Escola Professor Leal de Barros
Nome:
Prof. Márcio Moraes
Segundo Simulado de História
1. A escravidão não há de ser suprimida
no Brasil por uma guerra servil, muito
menos por insurreições ou atentados
locais. Não deve sê-lo, tampouco, por
uma guerra civil, como o foi nos
Estados Unidos. Ela poderia
desaparecer, talvez, depois de uma
revolução, como aconteceu na França,
sendo essa revolução obra exclusiva da
população livre. É no Parlamento e não
em fazendas ou quilombos do interior,
nem nas ruas e praças das cidades, que
se há de ganhar, ou perder, a causa da
liberdade. NABUCO, J. O escravidão
abolicionismo [1883]. Rio de Janeiro:
Nova Fronteira; São Paulo: Publifolha,
2000 (adaptado).
No texto, Joaquim Nabuco defende um
projeto político sobre como deveria
ocorrer o fim da escravidão no Brasil,
no qual:
a) copiava o modelo haitiano de
emancipação negra.
b) incentivava a conquista de alforrias
por meio de ações judiciais.
c) optava pela via legalista de
libertação.
d) priorizava a negociação em torno das
indenizações aos senhores.
e) antecipava a libertação paternalista
dos cativos.
2.
Considerando a linha do tempo acima e
o processo de abolição da escravatura
no Brasil, assinale a opção correta.
a. O processo abolicionista foi rápido
porque recebeu a adesão de todas as
correntes políticas do país.
b. O primeiro passo para a abolição da
escravatura foi a
proibição do uso dos serviços das
crianças nascidas em cativeiro
c. Antes que a compra de escravos no
exterior fosse proibida, decidiu-se pela
libertação dos cativos mais velhos.
d. Assinada pela princesa Isabel, a Lei
Áurea concluiu o processo
abolicionista, tornando ilegal a
no Brasil
e. Ao abolir o tráfico negreiro, a Lei
Eusébio de Queirós
bloqueou a formulação de novas leis
antiescravidão no Brasil.
3. "Cabo de enxada engrossa as mãos -
o laço de couro cru, machado e foice
também. Caneta e lápis são ferramentas
muito delicadas. A lida é outra: labuta
pesada, de sol a sol, nos campos e nos
currais (...) Ler o quê? Escrever o quê?
Mas agora é preciso: a eleição vem aí e
o alistamento rende a estima do patrão,
a gente vira pessoa." (Palmério, Mario.
VILA DOS CONFINS).
Com base no texto, é correto afirmar
que, na República velha:
a) o predomínio oligárquico, embora
vinculado à manipulação do processo
eleitoral, estava longe de estabelecer
qualquer compromisso entre "patrão" e
empregados.
b) a campanha eleitoral levada a cabo
pelos chefes políticos locais visava a
atingir, principalmente, os trabalhadores
urbanos já alfabetizados e menos
embrutecidos pela "labuta pesada".
c) a transformação operada no
trabalhador durante o período eleitoral
representava a marca de um sistema
político que estendia o poder dos
grandes proprietários rurais, dos
"campos e currais", aos Municípios e,
daí, à capital do Estado.
d) o predomínio oligárquico, baseado
em favores pessoais, buscava,
sobretudo, dissolver os focos de tensão
social e oposição política, representados
nas diversas formas de organização dos
trabalhadores rurais naquele momento.
e) o período eleitoral era o único
momento em que os chefes locais se
voltavam para os seus subordinados,
impondo-lhes seus candidatos e
dispensando-os dos trabalhos que
"engrossavam as mãos".
4. É hoje a nossa festa nacional. O
Brasil inteiro, da capital do Império à
mais remota e insignificante de suas
aldeolas, congrega-se unânime para
comemorar o dia que o tirou dentre as
nações dependentes para colocá-lo entre
as nações soberanas, e entregou-lhes
seus destinos, que até então haviam
ficado a cargo de um povo estranho.
(Gazeta de Notícias, 7 set.1883.)
As festividades em torno da
Independência do Brasil marcam o
nosso calendário desde os anos
imediatamente posteriores ao de
setembro de 1822. Essa comemoração
está diretamente relacionada com:
a) a construção e manutenção de
símbolos para a formação de uma
identidade nacional.
b) o domínio da elite brasileira sobre os
principais cargos políticos, que se
efetivou logo após 1822.
c) os interesses de senhores de terras
que, após a Independência, exigiram a
abolição da escravidão.
d) o apoio popular às medidas tomadas
pelo governo imperial para a expulsão
de estrangeiros do país.
e) a consciência da população sobre os
seus direitos adquiridos posteriormente
à transferência da Corte para o Rio de
Janeiro.
5. De acordo com um estudo recente, na
Bahia, entre 1680 e 1797, de 160 filhas
nascidas em 53 famílias de destaque,
mais de 77% foram enviadas a
conventos, 5% permaneceram solteiras
e apenas 14 se casaram. Tendo em vista
que, no período colonial, mesmo entre
pessoas livres, a população masculina
era maior que a feminina, esses dados
sugerem que...
a) os senhores-de-engenho não
deixavam suas filhas casarem com
pessoas de nível social e econômico
inferior.
b) entre as mulheres ricas, a devoção
religiosa era mais intensa e fervorosa do
que entre as mulheres pobres.
c) os homens brancos preferiam manter
sua liberdade sexual a se submeterem ao
despotismo dos senhores-de-engenho.
d) a vida na colônia era tão insuportável
para as mulheres que elas preferiam
vestir o hábito de freiras na Metrópole.
e) a sociedade colonial se pautava por
padrões morais que privilegiavam o
sexo e a beleza e não o status e a
riqueza.