Omolú Azawany

Azawany ou Azoani, divindade chamado por muitos de Morte!

Para quem não sabe quem é Omolú Azawany, é um pouco complexo de distinguir e citar suas
propriedades, mas em questão de personalidades, é seco e muito esperto.

Azawany é uma energia que se divide em duas, ora Omolú, ora Oxóssi. Sim...! É um orixá mejí
que se contém juntamente as energias de Odé o caçador. Azawany é constituído em duas
formas iniciais. Como Omolú é o curandeiro. Como Oxóssi é o assassino. Ou seja, se define na
cura e na morte.

Na fase Omolú, Azawany é jovem e muito esperto, vive na terra das floresta e é quem quem
fertiliza a terra transformando a paisagem das florestas. Por isso tamanha ligação com
Oxúmarê também, pois, é a chuva quem fertiliza a terra, e é este Omolú que suga a água para
ser dado às raízes das plantas.

Azawany é oriúndo de Savé onde vivia em cultos com Nanã. Porém, após ser abandonado e
criado por Iyámonjá em Tapá, Omolú ainda jovem saía para se aventurar, e nisso sempre ia
parar nas florestas, onde conheceu seu irmão Oxóssi. Este, um grande e jovem caçador, muito
hábil e inteligente, ensinava à Omolú como viver na floresta e com tantos animais e plantas
selvagens, que somente Oxóssi sabia lidar.

Muitos anos se passaram, e Oxóssi e Omolú ainda continuavam amigos e parceiros, porém,
cada um tinha um objetivo, Oxóssi em ser o grande caçador e feiticeiro e Omolú recuperar o
trono de Savé que sua mãe Nanã deu à Oxúmarê.

Oxóssi se tornou o rei de Ketú e se tornara o maior caçador de todos, com seu Aramefá ( a
corte dos dicípulos de Oxóssi, os Odé's ) comandava as terras de Ketú, Ilê-Ifé e Igbô. Já Omolú,
se tronou o rei de Savé, tomando o trono que Oxúmarê usurpou dele para sí, e assim, Omolú
foi proclamado Obáluaiyê.

Porém, houve um tempo de seca que castigava Savé, e Omolú ficou muito doente e fraco, seus
povos Savalunos procuravam às terras de Ketú para se abrigar, Oxóssi viu o ocorrido, e os
povos das fronteiras de Savé à Ketú começaram se unir, assim surgiu o povo Ewê-Fón ( Nação
cujo culto são voltados às divindades de Jêje e Ketú ). Oxóssi procurou Orúnmilá-Ifá para
entender o que acontecera com o reino Savaluno e com Omolú, este lhe disse que Omolú
estava muito doente e fraco, e que sua doença se devia a seca e a escassez de comida. Oxóssi,
sendo o deus da alimentação, levou grandes quantidades de comidas e comidas para Omolú.
Cuidou de Omolú muito tempo, porém, nada que fazia curava Omolú, Oxóssi procurou Ossaíyn
para saber qual o antídoto poderia curar Omolú. Ossáiyn diagnosticou Omolú, e disse que ele
estava com lepra, e que a única cura para Omolú seria a seiva da babosa. Oxóssi precisava
encontrar a planta, porém, se saisse, Omolú ficaria sem seus cuidados. Então Oxóssi convocou
Oyá, a esposa de Omolú que estava em guerra para encontrar a tal planta. Oyá foi à procura, e
encontrou a planta que Omolú tanto precisava. Mas ao chegar à terra de Savé, Omolú estava
morto, e não havia nada que poderia ser feito, então Oxóssi pegou seu pó mágico chamado
Arolê ( pó vermelho que Oxóssi usa para adentrar as matas ) e jogou sobre Omolú, tornando
sua palha amarelado em tom de vermelho e Oxóssi se juntara à essas palhas. Oyá correu para
buscar o espírito de Omolú, e ao cair do pó, Oyá pegou seu espiríto e voltou novamente à seu
corpo. Omolú voltou a vida!
Desde então, Omolú ficou eternamente grato à Oxóssi e Oyá sua mulher, com o Arolê, Omolú
teria em sí a energia de Oxóssi, este fora Oxóssi, é o único que se utilizou do pó vermelho.

Esta é uma das lendas que diz sobre a união de Omolú à Oxóssi e também a ligação com Oyá o
amor de sua vida. Desse dia em diante, Omolú passou ser chamado de Azawany que em
linguagem Fón dos povos Dahoemanos significa " Palha Vermelha ". O Omolú que se veste das
palhas rubras seria també considerado aquele que voltou da morte.

Seu culto é muito antigo, dado ao Omolú caçador das terras Dahoemanas, Omolú Azawany é o
mais espertos entre todos os Omolú's. Ele é sempre acompanhado de seu irmão Oxóssi, e por
tal fato de Oxóssi se juntar às palhas vermelhas de Omolú, passou também a ser chamado de
Odé Azawany. O culto voltado ao caçador Odé Azawany é pouco conhecido devido ser assim
chamado só pelos povos Fóns, porém, ainda assim, era cultuado juntamente à Omolú em Savé.
Alguns dizem que nesta época Oxóssi ainda era conhecido como Igbô, então não sabemos se é
ao fato de que seja uma metarmofose de Oxóssi Igbô devido este também ser ligado à Omolú.

O culto definido em o culto do curandeiro e do assassino se deve ao fato de que em sua fase
caçador, Azawany é um grande caçador, e totalmente frio para executar e abater suas caças ou
inimigos.

Azawany se veste de palhas vermelhas com roupas brancas e pouco detalhes de vermelho e
azul-claro. Adorna-se com o xaxará com um ofá dentro numa mão e na outra uma lança
lembrando o fato de ser caçador e de matar, carrega xáorôs nas canelas e seu azê é em forma
de coroa. Seu fio é preto, branco e vermelho intercalado de três em três. Assenta-se Omolú e
Oxóssi no orí, outros à serem assentados é Oyá, Iyámonjá e Oxúmarê.

Seus caminhos são todos voltados à Irokô.

Sua saudação:

Atòtò Azáwany

Texto Iyalorisá Oyá Sonan

Imagem :@memoriasdeumalagbe,

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