CURSO LIVRE GRATUITO DE DESENVOLVIMENTO AVANÇADO

DE BACHAREL EM TEOLOGIA JUANRIBE PAGLIARIN

Teólogo Responsável: JUANRIBE PAGLIARIN. Graduado em Teologia. O que credencia um Teólogo é a
criação de uma produção científica e teológica inédita. E isto o Pr. Juanribe Pagliarin fez ao reunir pela primeira
vez na História os relatos de Mateus, Marcos, Lucas e João em um só, sem acrescentar nada à Palavra original, e
dispondo os fatos na provável ordem cronológica em que ocorreram. Tal produção deu origem aos livros: JESUS
- A VIDA COMPLETA e O EVANGELHO REUNIDO.

NÍVEL BÁSICO - MÓDULO II

Copyright © 2016 by JUANRIBE PAGLIARIN
Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei nº 9.610/98. É proibida a publicação, divulgação, transmissão, distribuição,
contrafação (reprodução não autorizada) etc., total ou parcial sem a expressa anuência do autor e coautores.

Este curso é gratuito para você porque é patrocinado pelos Pregadores do Telhado da ESTJP (PT-ESTJP). Se você tem sido
abençoado ore pelos PT-ESTJP e se deseja abençoar outras pessoas seja você também um PT-ESTJP fazendo sua
contribuição/oferta no Bradesco – Ag 1074-0 – C/C 70777-5. Para fazer TED ou DOC, este é o CNPJ da ESTJP:
19.188.506/0001-02. Depois envie o recibo para pregadoresdotelhado@estjp.org.br colocando seu nome e endereço no e-
mail enviado, ou pelo correio para Rua Voluntários da Pátria, 964 - Santana, SP, CEP 02010-100. Assim que receberem seu
recibo de depósito ou transferência, os PT-ESTJP estarão enviando presentes que edificarão sua vida e a de sua família.

Tipologia Bíblica I (Parte 1)

AULA 19 – Gênesis (A)
“E começando por Moisés e por todos os profetas, explicava-lhes o que dEle se achava em
todas as Escrituras” (Lc 24.27).
Os livros do Pentateuco (Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio) são a origem dos
temas proféticos mais importantes da Bíblia. É a história centralizada do Messias associada às
profecias. Esses livros são fundamentais, pois retratam a Pessoa e o caráter de Deus, a criação
do homem e sua queda, as alianças e promessas divinas, a redenção por meio de um redentor
divino.
TIPO – A palavra grega tupos, da qual se deriva a palavra tipo, tem uma
variedade de denotações no Novo Testamento. As ideais básicas expressas por
tipos e seus sinônimos são os conceitos de parecença, semelhança e
similaridade. A seguinte definição de tipo desenvolveu-se de um estudo indutivo
do uso bíblico deste conceito: tipo é uma relação representativa preordenada
que certas pessoas, eventos e instituições têm com pessoas, eventos e
instituições correspondentes, que ocorrem numa época posterior na história da
salvação (VIRKLER, 2001, p. 141).
Os tipos apontam para o futuro, sempre precedem historicamente o seu antítipo. A prefiguração
é chamada tipo; o cumprimento chama-se antítipo. Algumas classes de tipos: pessoas típicas
(Rm 5.15); figura representativa (Mt 2.15 refere-se à Os 11.1); eventos típicos (Jr 31.15; Mt
2.17-18; I Co 10.1-11); instituições típicas (Lv 17.11; cf I Pe 1.19); cargo ou ofício típicos (Dt
18.15); ações típicas (Is 20.2-4); entre outros...
Resumindo: para que uma figura seja tipo deve haver:

Veja muitos artigos teológicos e vídeos importantes na

página www.facebook.com/juanribe e aprenda mais ainda
nas suas horas vagas.

1
• Alguma semelhança ou analogia notável entre o tipo e o antítipo, isto não significa que não
haja também, muitos pontos de dessemelhança: Adão é um tipo de Cristo, não obstante a
Bíblia fala mais dos pontos de dessemelhança entre eles do que dos de semelhança (Rm 5.14-
19);
• Alguma evidência de que Deus indicou que o tipo representa a coisa tipificada;
• Algum antítipo futuro correspondente.
Cristo é o tema central da Bíblia em tipos, figuras, símbolos, profecias. Ele mesmo declarou (Lc
24.24; Jo 5.39; Ap 22.16). Estudando a respeito desses personagens, entendemos um pouco
mais sobre o caráter de Jesus e do seu ministério. Tais pessoas e fatos, abordados na sequência,
eram sombras da realidade, que é Cristo.
“E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da
vida; e o homem foi feito alma vivente” (Gn 2.7).
ADÃO (hb. Adam – Homem Vermelho, ser humano).
Adão, como o primeiro homem na história da humanidade, “é a figura daquele
que havia de vir” (Rm 5.14). Cristo é o primeiro da nova criação. Pela ofensa de
um morreram muitos, muito mais a graça, o dom abundou por um só homem,
Jesus Cristo (Rm 5.15). Adão foi feito alma vivente (Gn 2.7). Jesus Cristo é
chamado “o último Adão em espírito vivificante” (I Co 15.45b). Como espírito
vivificante, Ele tem poder de dar a vida pelas ovelhas (Jo 10.11). Pela
desobediência de Adão muitos foram feitos pecadores; pela obediência de um,
que é Jesus Cristo, muitos serão justos (Rm 5.19). O pecado de Adão impediu o
caminho do paraíso, porque um querubim foi posto ali com uma espada
inflamada. O Senhor Jesus Cristo abriu um caminho novo e vivo para o
Santuário de Deus (Hb 10.20). Ele é o caminho para o céu (MELO, 1989, p.
33).
“E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a
cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar” (Gn 3.15). Em Gênesis encontramos a primeira profecia
messiânica implícita do plano de Deus para a redenção do mundo. É uma profecia do conflito
espiritual entre a “SEMENTE DA MULHER” (Jesus Cristo) e a semente da serpente (Satanás
e seus seguidores). É frequentemente chamada de protoevangelho (primeiro evangelho). Em
relação ao nascimento do Messias se cumpriu no evangelho de Lucas 2.7.
PROTOEVANGELHO OU O “PRIMEIRO EVANGELHO”
A entrada do pecado trouxe julgamento, mas trouxe também a promessa de
redenção (Gn 3.15). Ele prometeu que o “descendente” da mulher iria ferir a
cabeça da serpente, e a serpente iria ferir seu calcanhar (referindo-se a Cristo e
Satanás, Jo 12.31, 32; Ap 12.9). É uma descrição resumida de Deus e do plano
de redenção. A morte de Cristo destruiu potencialmente Satanás e seu reino, ao
prover redenção aos descendentes de Adão e Eva. Essa primeira promessa
divina encontra-se no evangelho de Jo 3.16 [Porque Deus amou o mundo de tal
maneira que deu seu Filho Unigênito, para que todo aquele que nele crê não
pereça, mas tenha a vida eterna] (ELLISEN, 2007, p. 26).
EVANGELHO: O vocábulo grego Euaggelion deu origem à palavra latina
Evangelium, convertida para o nosso idioma em Evangelho, que significa: “boas
novas trazidas por um mensageiro”. O primeiro mensageiro a anunciar as boas

Veja muitos artigos teológicos e vídeos importantes na

página www.facebook.com/juanribe e aprenda mais ainda
nas suas horas vagas.

2
 novas foi o próprio Deus lá no jardim do Éden, quando profetizou que, um dia,
da semente da mulher, iria nascer o Descendente que esmagaria a cabeça da
serpente (Gn 3.15). Por isso esta passagem bíblica de Gênesis é chamada de
protoevangelho, onde proto quer dizer “primeiro”. Através do profeta Isaías,
Deus falou várias vezes que enviaria o Anunciador de boas novas, que seria o
próprio Deus (Is 40.9, 41.27, 52.7, 61.1). Quando esta profecia se cumpriu e
Jesus nasceu, o mensageiro divino a anunciá-la foi o anjo Gabriel, que disse aos
pastores de Belém: “Não temais, porquanto vos trago novas de grande alegria
que o será para todo o povo: é que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o
Salvador, que é Cristo, o Senhor” (Lc 2.10-11). E este é o resumo do
Evangelho: o anúncio do nascimento do Salvador, que é Cristo, o Senhor. Após
trinta anos deste anúncio celestial, o próprio Senhor entrou em uma sinagoga
em Nazaré e anunciou as boas novas, cumprindo a profecia do capítulo 61 do
livro de Isaías, lendo-a pessoalmente: “... e foi-lhe entregue o livro do profeta
Isaías. E abrindo-o, achou o lugar em que estava escrito: O Espírito do Senhor
está sobre mim, porquanto me ungiu para anunciar boas novas aos pobres;
enviou-me para proclamar libertação aos cativos, e restauração da vista aos
cegos, para pôr em liberdade os oprimidos e para proclamar o ano aceitável do
Senhor. E fechando o livro, devolveu-o ao assistente e sentou-se. E os olhos de
todos na sinagoga estavam fitos nele. Então começou a dizer-lhes: Hoje se
cumpriu esta Escritura aos vossos ouvidos” (Lc 4.16-21). Dali em diante, a
Palavra é pregada pelo próprio Deus e chamada de Evangelho (Mt 4.23, 9.35,
11.5, 24.14, 26.13, Mc 1.14-15, 8.35, 10.29, 14.9, Lc 4.43, 7.22, 8.1, 20.1).
Jesus, antes de subir aos céus, ordenou aos seus seguidores que pregassem as
boas novas em todo o mundo, com poder e sinais (Mc 16:15-18), o que eles
fizeram (At 8.25, 14.7, 14.21, 16.10, 20.24) e devem fazer todos os que Nele
creem nesta geração (Mt 28.18-20). A pregação do Evangelho deverá continuar
até o Fim (Mt 24.14) e, após o arrebatamento, um dia, será pregado por um
anjo: “E vi outro anjo voar pelo meio do céu, e tinha o evangelho eterno, para o
proclamar aos que habitam sobre a terra, e a toda nação, e tribo, e língua, e
povo, dizendo com grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glória, porque vinda é a
hora do seu juízo. E adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes
das águas” (Ap 14.6-7). Mateus, Marcos Lucas e João escreveram, cada um,
uma parte do Evangelho eterno, que narra os ensinamentos, as profecias, a
obra, a vida, a morte e a ressurreição de Jesus Cristo (PAGLIARIN, 2015, p.
251).
TÚNICAS DE PELES DE ANIMAIS: O pecado trouxe a consciência da nudez e,
consequentemente, a vergonha. Adão e Eva tomaram a iniciativa de fazer algo que os cobrisse.
Usaram folhas de figueira para fazer aventais, ou cintas (Gn 3.7). Tanto o material era
inadequado quanto insuficiente a extensão da roupa produzida. Deus então lhes fez túnicas de
peles. A pele iria cobri-los convenientemente, além de aquecê-los. Para que Deus utilizasse
peles, entendemos que pelo menos um animal deveria ser morto. A iniciativa humana para
cobrir os danos do pecado é totalmente ineficaz. Só Deus podia fazê-lo. Para isso, ele enviou o
seu Filho, o Cordeiro de Deus, que, tendo sido morto, cobre-nos, protege-nos e nos torna
dignos de chegar à presença de Deus sem constrangimento (Is 61.10).
Notas do Autor: JO 1.32-33; 1.16-18, 31, 30, 34, 29
O CORDEIRO DE DEUS. Cerca de 1440 a.C., quando os filhos de Israel
foram libertados da escravidão no Egito, cada família sacrificou um cordeiro

Veja muitos artigos teológicos e vídeos importantes na

página www.facebook.com/juanribe e aprenda mais ainda
nas suas horas vagas.

3
 perfeito e espargiu o sangue sobre o madeiro de cada porta, para que a Morte
não entrasse na casa (Êx 12). Em comemoração àquele livramento e libertação,
Deus deu ordem para que o povo anualmente celebrasse a Páscoa, sacrificando
um cordeiro perfeito. Desde a saída do Egito até João Batista, cerca de 1.440
Páscoas haviam sido celebradas ou lembradas, de modo que a figura do sangue
do cordeiro que livra da Morte e liberta já estava bem arraigada no consciente
coletivo do povo de Israel. João fez uma declaração perfeitamente
compreensível para os seus ouvintes. Mesmo assim, tal declaração soou um
tanto estranha: Como um Homem poderia ser o Cordeiro? O maior profeta já
nascido de mulher estava profetizando, três anos antes, que Jesus seria
sacrificado como Cordeiro Perfeito para libertar o Ser Humano da escravidão do
pecado e, com o Seu sangue puro que foi espargido no madeiro da Cruz, livrar
da Morte toda a pessoa que tem a cobertura do Seu sangue.
QUE TIRA O PECADO. O Profeta Isaías viu, setecentos anos antes, o
Homem sendo oferecido como Cordeiro pelos pecadores e escreveu: “Mas Ele
foi ferido por causa das nossas transgressões e moído por causa das nossas
iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele e pelas suas pisaduras
fomos sarados. Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas, cada um se
desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre Ele a iniquidade de nós
todos. Ele foi oprimido e afligido, mas não abriu a boca. Como um cordeiro que
é levado ao matadouro, e como a ovelha que é muda perante os seus
tosquiadores, assim Ele não abriu a boca. Pela opressão e pelo juízo foi
arrebatado. E quem dentre os da sua geração considerou que Ele fora cortado
da Terra dos viventes, ferido por causa da transgressão do meu povo?” (Is 53.5-
8). Como se vê, Jesus estava destinado como Cordeiro ao sacrifício, bem antes
de nascer neste Planeta. O Apóstolo Pedro escreveu que este Plano Divino de
oferecer o Cordeiro Humano era anterior à fundação do Mundo. Ele diz na sua
primeira carta: “Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou
ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que, por tradição,
recebestes dos vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um
Cordeiro imaculado e incontaminado, o qual, na verdade, em outro tempo, foi
conhecido, ainda antes da fundação do Mundo, mas manifestado, nestes últimos
tempos, por amor de vós” (I Pe 1.18-20). Apocalipse confirma este Plano e diz
sobre Ele: “o Cordeiro que foi morto desde a fundação do Mundo” (Ap 13.8b).
DO MUNDO. João esclarece que Jesus não é apenas o Cordeiro que tira os
pecados de uma nação, mas do Mundo inteiro (PAGLIARIN, 2015, p. 44).
Uma roupa digna do ambiente do céu só o próprio Deus pode conceder. A nossa justificação
pela graça de Deus é comparada à roupa (Sl 132.9; Ez 16.10; Ap 19.8). Jesus disse aos
discípulos, falando do Espírito Santo, que seriam “revestidos de poder” (Lc 24.49). Podemos
citar algumas referências bíblicas citando vestes: Jz 6.34; II Co 5.3; Ap 3.18.

BIBLIOGRAFIA:
BÍBLIA, Português. Bíblia de Estudo Palavras-Chave: Hebraico. Grego. Tradução de João
Ferreira de Almeida. Edição Revista e Corrigida. Rio de Janeiro: CPAD, 2011.
BÍBLIA, Português. Bíblia de Estudo Pentecostal: Antigo e Novo Testamento. Tradução de
João Ferreira de Almeida. Edição Revista e Corrigida. Rio de Janeiro: CPAD, 1995.

Veja muitos artigos teológicos e vídeos importantes na

página www.facebook.com/juanribe e aprenda mais ainda
nas suas horas vagas.

4
ELLISEN, Stanley A. Conheça Melhor o Antigo Testamento: um guia com esboços e
gráficos explicativos dos primeiros 39 livros da Bíblia. Tradução: Emma Andres de Souza Lima.
2ª ed. São Paulo: Editora Vida, 2007.
MELO, Joel Leitão de. Sombras, Tipos e Mistérios da Bíblia. Rio de Janeiro, CPAD, 1989.
PAGLIARIN, Juanribe. Jesus, A Vida Completa. 35ª ed. São Paulo: Bless Press, 2015.
VIRKLER, Henry A. Hermenêutica Avançada: princípios e processos de interpretação
bíblica. Tradução: Luiz Aparecido Caruso. São Paulo: Editora Vida, 2001.
QUESTIONÁRIO
(Valor total: 10,0 pontos). Cada aula terá, ao seu final, 4 exercícios objetivos e 1
discursivo. Os alunos preencherão a capa de respostas do Nível Básico que precisa
ser entregue OBRIGATORIAMENTE na semana seguinte à aula ministrada, ao
Ministro de Ensino responsável.

1. Como chamamos as boas novas trazidas por um mensageiro? Assinale com um ( X ) a

ÚNICA alternativa CORRETA: (Valor: 2,0 pontos).
a. ( ) Evangelho.
b. ( ) Protoevangelho.
c. ( ) Tipo.
d. ( ) Antítipo.

2. Em que livro do Antigo Testamento encontramos à menção ao Protoevangelho? Assinale

com um ( X ) a ÚNICA alternativa CORRETA: (Valor: 2,0 pontos).
a. ( ) Isaías.
b. ( ) Salmos.
c. ( ) Gênesis.
d. ( ) Êxodo.

3. O que é antítipo? Assinale com um ( X ) a ÚNICA alternativa CORRETA: (Valor: 2,0

pontos).
a. ( ) É a prefiguração de um fato ou pessoa.
b. ( ) É o primeiro evangelho.
c. ( ) É a profecia acerca de algo.
d. ( ) É o cumprimento de algo que foi prefigurado no passado.

4. Quem é o tema central da Bíblia no Antigo e Novo Testamento? Assinale com um ( X ) a

ÚNICA alternativa CORRETA: (Valor: 2,0 pontos).
a. ( ) Adão.

Veja muitos artigos teológicos e vídeos importantes na

página www.facebook.com/juanribe e aprenda mais ainda
nas suas horas vagas.

5
b. ( ) Jesus Cristo.
c. ( ) Moisés.
d. ( ) João.

5. Escreva em 7 (sete) linhas o que você entendeu sobre o conteúdo estudado nesta aula.
(Valor: 2,0 pontos).

Autoria: Juanribe Pagliarin

Coautoria e revisão: Romildo Flôres; Maria Luiza Costa; Daniela Porto; Cristiane Carvalho;
Fabio Martins; Stephany Flôres; Alexandra Justino.
6ª Edição: Mai/2016

CONTATOS: tiraduvida@estjp.org.br
sac@teologia-estjp.com.br; sac@estjp.org.br
Fale com a reitoria: reitoria@estjp.org.br
www.facebook.com/estjpoficial
Instagram: @estjpoficial
www.estjp.org.br

Veja muitos artigos teológicos e vídeos importantes na

página www.facebook.com/juanribe e aprenda mais ainda
nas suas horas vagas.