Introdução

O que é Teologia?

Do grego "Theos"= Deus +

logos= estudo/conhecimento
Literalmente, seria o estudo de Deus.

Porém Deus é transcedente e não pode ser objeto

de estudo, o que podemos saber de Deus é somente
aquilo que Ele revela sobre si. Então a Teologia é o
estudo da revelação de Deus.
Fontes da Teologia
(ou os meios pelos quais Deus se revela)

- As Escrituras (única fonte de revelação salvífica

e especial)

- A natureza (O universo)

- A história (O agir de Deus na história das nações

e dos povos ao longo dos tempos)

- Experiência humana (razão, percepção, sonhos,

visões, "ser tocado" pelo Espírito Santo, dons
espirituais, etc)
Problemas no estudo da Teologia

Sincretismo: Ignora a existência de uma revelação especial e

absoluta, e considera todas as fontes ou crenças de igual
valor.

Gnosticismo: Acredita que a essência da eternidade esta no

homem, e que ele libera essa essência atarvés do
conhecimento. Em outras palavras a salvação vem pelo
conhecimento.

Agnosticismo: "Não conhecimento" acredita que não é

possível o conhecimento do sobrenatural. Portanto não
podemos saber a verdade sobre Deus.
 Divisões da Teologia
Teologia Bíblica_ Formula doutrinas acerca de Deus,
baseado em segmentos das Escrituras. Normalmente é
dividida em:
- Teologia do Antigo Testamento_ Se ocupa em estudar as
doutrinas que foram reveladas especificamente nas páginas
do Antigo Testamento.
Ex. A Expiação no AT, conceito de Deus no AT, A salvação no
AT .
- Teologia do Novo Testamento_ Se ocupa em estudar as
doutrinas que foram reveladas especificamente nas páginas
do Novo Testamento.
Ex. A Expiação no NT, conceito de Deus NT, A salvação no
NT.
 Teologia Bíblica
Pode ser sub-dividida em assuntos Bíblicos a serem
analisados levando em conta tanto o Antigo, quanto o
Novo Testamento:
Essa maneira de fazer Teologia, é muito utilizada em
declarações doutrinárias e em revistas de EBD

Ex. Teologia Bíblica da Missão

Teologia Bíblica do pecado

Note que a Teologia Bíblica, não usa fontes Históricas,

Filosóficas, etc. O que a difere da Teologia Sistemática.
 Teologia Histórica
Se ocupa em estudar, como determinados assuntos eram
tratados em diferentes períodos da História da Igreja Cristã.

Pode ser sub-dividida em:

- Teologia Patrística (Nos primeiros séculos da era cristã)
- Teologia Medieval (entre 500 e 1500)
- Teologia dos Reformadores (período da Reforma Protestante)
- Teologia do Evangélica (Entre os Séculos XVII e XIX)
- Teologia contemporânea (Relacionada aos novos métodos
teológicos que surgiram a partir do final do século XIX e que se
contrapõe a Teologia Clássica, como: Neo-ortodoxia,
Liberalismo, etc)
 Teologia Filosófica
Baseado no pensamento cristãos, no raciocínio
lógico, e na dedução a cerca das verdades
sobre Deus.
Grandes nomes da Teologia Filosófica foram:
Agostinho e Tomás de Aquino.
 Teologia Filosófica
Obras
As cinco vias da prova da existência de Deus pela
razão: São Tomás de Aquino
A cidade de Deus: Santo Agostinho
Frases
“Existe no homem um vazio, do tamanho de
Deus.” (Fiodor Dostoiévsky)
“Nenhuma folha cai de uma árvore a não ser se
for a vontade de Deus” (provérbio popular)
“Deus ajuda quem cedo madruga” (provérbio
popular)
 Teologia Sistemática
É o estudo de doutrinas utilizando tanto o
Antigo como o Novo Testamento, além de
fontes históricas, filosóficas, científicas,
linguísticas, etc.
Na prática é dividindo os assuntos bíblicos por
temas, procura identificar tudo que a Bíblia
ensina sobre o assunto estudado, além de
fazer uso de todos os recursos e ciências
auxiliares para tentar melhor entender e
expressar o assunto.
 Divisões da Teologia Sistemática

1) Teontologia ou “Teologia Própria”

Doutrina de Deus
Doutrina das Escrituras (Bibliologia)
Trindade (Trinitologia)
Deus- Pai (Paterologia)
2) Angelologia
Doutrina dos anjos (e demônios)

3) Antropologia
Doutrina do homem

4) Harmatologia
Doutrina do pecado

5) Cristologia
Doutrina de Cristo
6) Soterologia
Doutrina da Salvação

7) Pneumatologia
Doutrina do Espírito Santo

8) Eclesiologia
Doutrina da Igreja

9) Escatologia
Doutrina das últimas coisas
O termo “Revelação” nos originais em Grego e
Hebraico trazem a ideia de “Por em descoberto, algo
que antes estava oculto”

Revelação Geral: É a revelação que se dá através da

naturreza, da história e da experiência humana.
Revela apenas verdades gerais, como a existência de
Deus, seu poder, e suas obras. Não se trata de
revelação para a salvação, e nem tem poder de
autoridade sobre nossas vidas.

Revelação Especial: É a revelação que se dá por

meio das Escrituras. Essa é a revelação para salvação
e autoridade final sobre as nossas vidas
 Doutrina das Escrituras
A Bíblia é a Palavra de Deus em linguagem
humana, é a única fonte de revelação especial.
Infalível e inerrante.
Uma vez sendo a Palavra de Deus, e Deus tendo
toda autoridade, logo a Bíblia tem toda
autoridade.
Ensina ao homem como ser salvo, e a crer em
Deus, e em Jesus Cristo seu filho.
 Inspiração

“É a influência sobrenatural do Espírito Santo

sobre os autores da Bíblia, capacitando-os a
receber e transmitir a mensagem divina sem
mistura de erro.” (J. Cabral)
 Iluminação

Difere de Revelação e Inspiração.

É quando Deus capacita o homem a
compreender uma verdade já revelada.
 Teorias da Inspiração (pg 28-29)
Teoria da Intuição
Teoria da Iluminação
Teoria da Inspiração Dinâmica
Teoria da Inspiração Verbal
Teoria da Inspiração Mecânica
 LIVROS CANÔNICOS

São os livros reconhecidos como inspirados,

e que compõe os 66 livros da Bíblia.
 Princípios de canonicidade
a) O livro é autorizado, ou seja, afirma vir da parte de Deus?

b) É profético, ou seja, foi escrito por um servo de Deus?

(Apóstolo, profeta, ou alguém próximo a eles)

c) É digno de confiança, ou seja, fala a verdade acerca de

Deus do homem, etc? (com base em revelações anteriores)

d) É dinâmico, ou seja, possui o poder de Deus que

transforma vidas?

e) Foi aceito pelo povo de Deus para o qual foi originalmente

escrito?
 LIVROS APÓCRIFOS
São livros que foram inseridos ao Antigo
Testamento, pela Igreja Católica, no Concílio
de Trento, como parte da “Contra reforma”.
Não utilizaram os princípios de
canonicidade mencionados. Portanto não
são reconhecidos pelos protestantes como
inspirados (e nem pelos judeus).
Portanto os livros apócrifos não faziam
parte das “Escrituras” utilizadas por Cristo.