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Ritual Dos Sete Anos Completo
Ritual Dos Sete Anos Completo
O ideal é que esse ritual seja realizado no mesmo ègbé em que o iyáwò foi
iniciado. Caso o Sacerdote e o omo tenha cargo de Bàbálorisá ou Íyálorisá poderá
entregar o DEKA ou BALAIO DE ASÉ, embora este ritual eleve o iyáwò a condição
de Egbon, o mesmo ficara recolhido aproximadamente 21 dias e tem resguardo de até
7 dias e usa kelé.
Aqui vai tudo que deve ser feito no Futuro Egbon ( Ou seja Irmão mais velho ) Mas
não quer dizer que deve deixar de se fazer os fundamentos dos sete anos da quele
Orisá.
Quase todos os Orisás, Pra quem faz isso e claro, Tem alguns Ebós e seus Orós
Especificos no que diz respeito ao fundamento dele.
Aqui esta Completo o Ritual dos sete anos para uma pessoa, Completamente
fundamentado.
Materiais necessários:
Folhas
Ákàsá
1 frango preto
1 frango branco
Modo de fazer:
Lua: minguante
Local: casa
2o Cachoeira:
Caso o OMO seja abíkú ou tenha caminho de abíkú, é feito o seguinte ebó,
após e realizado um todo branco.
Ebó (abíkú ou caminho de abíkú)
Materiais necessário:
1 par de sapatos velho e usado pelo próprio Omo, que o usara na mata dando 9
passos para a esquerda e 7 para a direita;
3 ákàsá
Modo de fazer:
- Torrar o par de sapatos junto com o cabelo e o osun, transformando em pó, colocá-
lo na boca do peixe e arrumar dentro da cabaça e despachá-la aos pés de uma árvore
frondosa se for qualquer outro Òrìsà.
- O bonequinho é colocado dentro de um alguidar com os três ákàsá abertos.
- Se for Omo Òsún o sacerdote passa em sua roupa 5 espelhos redondos e pequenos, e
bafora o seu hálito em seguida da os espelhos, um a um, para o iyáwò se olhar,
sorrindo, pedindo tudo de bom para sua vida e coloca ao redor do alguidar, embaixo
da árvore frondosa.
Observação:
Materiais necessário:
Bolinho de arroz
Arroz cozido
Prato branco
Pipoca
Bolinho de farinha
Morim branco
Ovos
Banho de folhas e ákàsá
2 omo Òrisà òbòró para assustar o ìyáwò
Observação:
Modo de fazer:
Estes ebó são realizados nas encruzilhadas tanto da estrada de terra quanto na
de ferro, significando abertura de caminho.
Observação
Observação:
Èsú Bárà é assentado. Aiyekuru jamais é assentado, embora possa ser representado
conforme sua vontade. Os Aiyekuru são: Maria Padilha, Maria Molambo, Cigana,
Tranca Rua, 7 Encruzilhadas, Gargalhada Etc Etc Etc ( Bom, sei que muitos
assentam esses Aiyekurús x Catiços, Mas Lembre-se, Não e o Bárà Da pessoa, Que
isso fique bem claro ).
O quadrúpede que sera oferendado a Èsú é enfeitado com panos preto e
vermelho, é seguro pelos chifres, o ìyáwò bate a sua cabeça na dele, sendo seguido
pelos demais participanetes do ritual. As aves são passadas no corpo do ìyáwò.
No final do dia então o ìyáwò é recolhido para fazer um Ebóri de obi ou orogbo.
Três dias após o sacrifício animal de comidas secas a Èsú é tudo levantado.
Dar um dia de descanso ao ìyáwò após o Ebóri, para se começar as etapas seguintes,
caso ele tenha cargo no Culto ao Òrisá de Sacerdote.
1a etapa: Pés
Materiais necessário:
Modo de fazer:
-Todos os ingredientes são colocados dentro da bacia de ágata e o ìyáwò, sentado
num apoti, marchará dentro da mesma, começando devagar e ir acelerando conforme
a intensidade dos seus pedidos. Os passoa a partie de agora serão firmes.
-Esta mistura é despachada no portão do ègbè, por um Ogã ou uma Ékèjì.
2a etapa: Mãos
Materiais necessário:
água de chuva
efun ralado
capeba macerada
Akoko macerada
wãjí
sal grosso
tabatinga branca
moedas
azeite doce
azeite de dendê
Modo de fazer:
3a etapa: Boca
Material necessário:
folha de pitanga
obí ou orogbo
folha de goiaba
carvão vegetal ou efun*
orí
7 ou 9 grãos de atare, para mulher ou homem respectivamente.
Modo de fazer:
- O ìyáwó bafora seus hálito nos ingredientes solicitados depois os matiga e cospe-os,
juntos num pratinho branco que ficará coberto com morim branco, reservadamente.
Observação:
4a etapa: Ouvidos
Materiais necessários:
wãjí
açúcar cristal
azeite doce
orí
Modo de fazer:
- Misturar os ingredientes com o dedo médio da mão direita e passar primeiro dentro
da orelha e depois por fora da mesma. Ao terminar de ser passada o Òrìsà toma a
cabeça do ìyáwó e é alertado pelo Sacerdote que deverá estar atento a tudo com os
ouvidos bem abertos.
Materiais necessário:
farinha de ákàsá
mel de abelhas
orí
manteiga de cacau
isu
farinha de mesa torrada
efun ralado
alguidar
Modo de fazer:
- É feito uma pasta com esses ingredientes e passada no corpo do ìyáwò, começando
pelos pés, sola e entre os dedos, ficando por duas horas e meia com o ìyáwò deitado.
- Após esse período, retirar a pasta do corpo com ose dudu na palha da costa ou bucha
vegetal e água. Em seguida é passado no corpo do ìyáwò orí ou óleo mineral ou mel
de abelhas para o Omo Òsún.
Observação:
A pasta para o Omo Ògun é feita com banana d’água, azeite de dend~e, efun e wãjí.
O procedimento é o mesmo.
6a etapa: Banho de asé
Materiais necessário:
ori
6 gemas
açucar mascavo
pó de ouro
canela em pó
açúcar cristal
aniz estrelado socado
Modo de fazer:
- Bater os ingredientes juntos até ficar uma espécie de gemada. Passar no corpo todo
deixando agir por 2 a 4 horas. Após esse tempo tomar banho com òsé dudu e água de
chuva e folha de colônia quinada. Deixar o corpo secar normalmente, em seguida
passar algodão e untá-llo com óleo de amêndoas doces ou óleo mineral.
Observação:
Das claras fazer um pade e despachar a rua. Antes da 7a etapa o ìyáwò tem o corpo
lavado com água de chuva e efun ralado.
7a etapa: Olhos
Material necessário:
- Quinar as ervas: Santa Luzia, aweripepe,macaçá branco e rama de leite com o azeite
doce e as águas. Com este preparado fazwer as duas compressas nos olhos, sobre
estas as folhas de inhame, sobre cada uma obí mastigado pelo Sacerdote e amarra-se
tudo com uma faixa de morim branco este preceito dura 25 minutos. O ìyáwò segura
8 búzios em cada mão. Enquanto o tempo passa, a etu é sacrificada dentro do
alguidar, colhendo o èjé, misturando-o ao mel de abelhas, sumo de aweripepe e
macaça branco, banha da etu, auxiliado por 6 penas da etu, sendo 3 da asa direita e 3
da asa esquerda. Sta pasta é passada nas pálpebras e em volta dos olhos. Deixar agir
por aproximadamente 45 minutos. Klavar o rosto com òsé dudu e água de poço ou
cachoeira.
Materiais necessário:
Modo de fazer:
- Tais bèré são feitos também na parte de dentro dos braços, próximo a axila e na sola
dos pés. São feitas com o ìyáwò “virado” com o Òrìsà, o que facilita tanto para serem
feitas as incisões quanto para beber misturado à água de poço.
Materiais necessário:
efun
1 galinha branca caipira
1 galinha d’angola
1 pombo branco
1 ojá branco
Pirão de inhame com ori, obi ou orogbo
1 obi de 4 gomos, funfun
Modo de fazer:
- Soprar efun ralado na cabeça do ìyáwò, sacrificar os bípedes e cobri-la com o ojá.
Cozinhar os asé e dar para o ìyáwò comê-los da seguinte maneira:
Materiais necessário:
Modo de fazer:
- Assar dois peixes, cozinhar mais dois e deixar crus os outros dois, observando o
seguinte:
o Òrìsà Èsú - untar a travessaa com pasta feita com 7 bananas da terra e azeite
de dendê. Intercalando os peixes nas travessas, o egbo com dendê o e egbo
com orí.
Observações:
1. Peixes que podem ser usados: badejo, vermelho, sioba, namorado, corvina,
batata, pescada, tainha ou robalo ( menos para Omo Ògún)
3. Torrar os olhos dos peixes com folha de mariwo e azeite doce ou ori, até virar
pó e reservar.
Despachar na mata, independente do Òrìsà Olorí, o balaio aos pés de uma árvore
frondosa.
Materiais necessário:
Modo de fazer:
- Os pedaços de coco são colocados na cabeça do ìyáwò, amarrados com ojá, ficando
por aproximadamente 4 horas.
Agora que o ìyáwò já está próximo da condição de Egbon, passará por mais
uma etapa de sacralização.
Materiais necessário:
1 esteira
8 folhas de parietária
Obi funfun
Pirâmide da etu
2 grãos atare
2 grãos de pimenta do reino
Folha de louroModo de fazer:
- Arrumar na esteira as folhas de parietária, sendo vertical, ralar o obí e colocar nas
axilas do ìyáwò, “virado” com o Òrìsà, assim como sob a sua língua a pirâmide, as
pimentas e a folha de louro. Deitá-lo na esteira preparada para dormir. Este preceito
fará com que aconteçam sonhos por parte do ìyáwò que os relatará ao Sacerdote por
intermédio do ere. Tais informações serão checadas através do jogo de Búzios pelo
Sacerdote.
Obervações:
osun
efun
wãjí
atin
mel
orí
azeite doce
azeite de dendê
ikodidé
miçangas
búzios
navalha
tesoura
obí
orogbo
òsé dudu
palha da costa
akoko
iroko
favas
moedas
etc…
Recebimento no Hunjeve ou Hunjebê
O egbon virado com o Òrìsà tentará pegar com a cabeça, em algumas casas, e
com a boca, em outras, o Hunjebê que lhe é lançado pelo Sacerdote.
Todos os Ìyáwò que se tornam Egbon tem direito a receber o Runjeve, pois este
os tornará, hierarquicamente, acima dos ìyáwò, independente se tem cargo de
Sacerdote no Culto ao Òrìsà.
Alguns Sacerdotes não entregam o Deká junto com o Ritual dos 7 anos, o que
não esta errado, preferem fazê-lo quando o Omo realizar o Ritual dos 14 anos, Isso se
tiver cargo e for ter casa aberta, Hoje em dia isso já não existe mais, porém lembro
que é obrigatório a entrega do Hunjeve.
O Hunjebê é de uso exclusivo daquele ( Futuro Egbon, Irmão Mais velho ) e jamais
deverá ser tocado por outra pessoa, e quando arrebenta, deverá passar por um
processo todo especial para ser refeito.
Deverá ter a quantidade certa de missangas entre os Corais e jamais deverá ser
fechado com firma na cor do Òrìsà de quem o usa, bem como seu fechamento deverá
ser feito com um Segui. O tamanho de um Hunjebê não é fixa, varia conforme a
altura da pessoa, devendo sempre estar um pouco abaixo do umbigo. O Hunjebê é
composto por contas, Corais e Segui."
É preparado com água de poço, água de cachoeira, água de rio, folhas do Òrìsà
Olorí, efun, osun, wãjí, azeite doce e azeite de dendê Etc.. Isso Varia de Casa Pra
Casa, Até mesmo de Nação.
3a Saída: Roupa de gala do Òrìsà nas cores simbólicas do mesmo, para o Egbon que
tem cargo de Sacerdote é a hora em que receberá o Balaio de Asé ou Dèká.
Em seguida um Sacerdote presente é convidado para partir o obi ou orogbo e
jogá-lo. Depois do jogo o fruto é colocado dentro de um prato e é colocado no hunkó.
Posteriormente é posto no Urupi que será despachado pelo Ogã na mata ou na
cachoeira, conforme determinar o Jogo de Búzios.
Observação:
AQUI ESTA O RITUAL DOS SETE ANOS COMPLETO, COM TUDO QUE DEVE
SER FEITO NO FUTURO EGBON ( IRMÃO MAIS VELHO ).