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 AMAR, ACOLHER, APASCENTAR
Lucas – 10.25-37

INTRODUÇÃO
As parábolas de Jesus são histórias contadas, para ilustrar um ensinamento. Essa figura de
linguagem era muito comum naquele tempo, pois as parábolas eram utilizadas com linguagem
simples e narrando fatos que faziam parte da vida comum das pessoas.
Por exemplo: falar de rede de pesca, de lâmpada, de agricultura.
No capítulo 10 de Lucas, Jesus estava pregando de uma forma enérgica.
Enquanto Jesus está ali ensinando, admoestando os que lá estavam, levantou-se um doutor
da lei e fez uma pergunta:
MESTRE, QUE FAREI PARA HERDAR A VIDA ETERNA?

A pergunta não buscava apenas uma síntese da teologia de Jesus, mas o tema é tão atual e
diz respeito a todos nós que estamos aqui, haja vista que deve ser a teologia da igreja como um
todo; esta deve ser nossa preocupação, esta deve ser a nossa busca constante, HERDAR A VIDA
ETERNA.

Esse homem, doutor da lei – advogado – possivelmente um escriba, pergunta a Jesus:

“Mestre, o que devo fazer para HERDAR a vida eterna?”

Jesus responde:
O que está escrito na lei?
E como lês?

Jesus está falando de duas coisas diferentes.

1 - O que está escrito lá?
2 - Como você interpreta o que está lá?

Isto é muito importante,

Uma coisa é como está escrito, e outra é como eu leio o que está escrito.

Se todos nós tivéssemos o mesmo entendimento do que lemos, certamente teríamos menos
divergências.
 Por isso há muitas divergências de ideias no que diz respeito a nós como igreja, porque há
muitas formas de ler o que está escrito, e de interpretar o que está escrito.
Todavia, eu só não posso é divergir do que está escrito.

Por exemplo: A afirmação de que todos os caminhos levam a Deus, é uma verdade
relativa. É uma forma de interpretar o que está escrito.
Na verdade, todos os caminhos levam a Deus - para juízo - mas só há um caminho que leva
à vida eterna, e este é Jesus Cristo. E aqui não há interpretação, mas está escrito.

Jesus olhou para o doutor da lei e disse:

O que está escrito e como você lê?

1. AMAR
O que está escrito é o seguinte, disse o doutor da lei:
“Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, com todas as tuas
forças, de todo teu entendimento, e o teu próximo como a ti mesmo”.

Ele estava citando o que está na lei (Deuteronômio 6.5 e Levítico 19.18).
Ele está repetindo o principal trecho dos dez mandamentos da Lei de Moisés.

Ele está dizendo:

Deus deve ser amado com quatro poderes, e isto é a Bíblia quem diz:
Deus deve ser amado com o coração, Deus deve ser amado com a alma, Deus deve ser
amado com a força, Deus deve ser amado com o entendimento.
E isto é uma ação direta.
Amar a Deus e amar ao próximo!

Quando eu amo a Deus com o coração, com a alma, com a força e com o entendimento, eu
amo a Deus com as minhas atividades físicas, com as minhas atividades intelectuais, e com as
minhas atividades morais.

Quem ama a Deus de verdade, ama a Deus com o corpo, ama a Deus com o intelecto, ama
a Deus com a moral, ama a Deus com o caráter, e ama a Deus pela maneira como se comporta, etc.

E é isso que a lei quer dizer!

Aquele homem estava ali, para tentar Jesus, e Jesus vai dizer a ele: Respondeu bem!
Observe que Jesus elogia quem veio lhe tentar.
 Aqui há uma lição linda da parte de Jesus para nós.
RECONHECER AS QUALIDADES ATÉ DOS OPOSITORES.

Quando você for confrontado por alguém, quando alguém se lhe opuser em algo, você
precisa reconhecer as qualidades que esta pessoa tem.

Jesus olhou para o homem que veio tentá-lo e deu-lhe um elogio:

VOCÊ FALOU BEM!
Faz isso, e viverás!
Jesus está dizendo AME E VIVA!
Jesus está dizendo não complique a vida, a vida é simples.
É amar e viver!

Mas quando Jesus diz: faze isso, ele está dizendo: faça isso continuamente.
Porque certamente tem alguém que ama, vive e odeia, e ama, vive e odeia. Na verdade, não
está vivendo coisa nenhuma!
Jesus está dizendo: você tem que viver uma vida continuada de amor.

Então o doutor da lei, querendo justificar-se, olha pra Jesus e faz uma pergunta, não para se
informar, mas para se justificar.

Como as dúvidas que as pessoas dizem que tem e não tem, mas na verdade só querem adiar
o que Jesus está dizendo.
As pessoas perguntam se viver junto e casamento é mesma coisa, porque bem casado é
quem bem vive né?
Elas sabem, mas querem adiar o que Jesus quer que elas façam.

Olha o que este homem vai perguntar a Jesus!

Quem é o meu próximo?

Ao fazer essa pergunta ele está justificando-se em dois aspectos:

Primeiro, se a lei não está clara, como posso cumpri-la?
A lei não diz quem é o meu próximo, logo, se não amo, a culpa é da lei, não minha.
Segundo, lança a sua incapacidade de cumprir a lei no fato de não saber quem é o próximo,
como quem diz: se eu soubesse, então eu amaria.
Esta é a pergunta desta noite: Jesus, quem é o meu próximo?
 As vezes pensamos que qualquer pessoa é o próximo, mas aqui na parábola não, também
pensamos que o próximo é o que está mais próximo a nós, mas aí vamos vivendo e percebendo que
tem gente do lado, que não está próximo.

Em seu ministério terreno, o Senhor Jesus deu grande importância a questão do amor ao
próximo.
Certa vez um fariseu perguntou-lhe qual seria o grande mandamento da lei. Em outras
palavras, ele queria saber qual dos 613 mandamentos que identificamos na lei judaica era o mais
importante.
Jesus respondeu-lhe com um mandamento duplo: o primeiro e maior de todos os
mandamentos é aquele que ensina que devemos AMAR A DEUS SOBRE TODAS AS COISAS.
Mt 22.37
Já o segundo mandamento é aquele que ensina: AMARÁS O TEU PRÓXIMO COMO A
TI MESMO. Mt 22.39

Jesus está ensinando: Ame, continuamente;

Jesus está dizendo: ame a Deus e ao próximo como a ti mesmo;
Jesus está dizendo: Ame, ame, ame!

Se te decepcionarem, ame; se te perseguirem, ame; se te baterem, ame; se deres uma

segunda chance e fores traído, ame; respire fundo e continue amando, durma um pouco, lave rosto,
enxugue as lágrimas e ame.
Jesus está ensinando que a vida eterna não está condicionada a um amor de final de
semana, não está condicionada a um amor de seminário, não está condicionada a um amor durante a
festa no templo.
Jesus está dizendo: ame continuadamente!
Quando tudo indicar que não dá para amar, continue amando, ame até que não haja lugar
para indiferenças no teu peito, ame até verem Jesus resplandecendo por meio de sua vida!

2. ACOLHER
Jesus, quem é o meu próximo?
Jesus decide responder esta pergunta por meio de uma parábola:
Descia um homem de Jerusalém para Jericó, uma viagem de 23 a 27 km, sendo que na
maioria das vezes a estrada era deserta.
Uma estrada cheia de pedregais, com muitos assaltantes, uma estrada que tem muito a ver
com a estrada da vida.

Descia um homem de Jerusalém para Jericó...

 Esse homem estava saindo do lugar de culto, para então chegar à capital comercial da
época. Mas no caminho caiu na mão dos salteadores.
- Ele teve um encontro devastador.
Há pessoas que nunca foram assaltadas, há pessoas que nunca perderam um celular, mas
sabem exatamente o que é um encontro devastador.
Sabem o que é o passar de alguém pela sua vida que devasta tudo, o que é o passar de
alguém pela sua vida levando e arrastando tudo.
Encontros devastadores!

- Os salteadores despojaram aquele homem.

O que é despojar? É roubar o que há de mais valioso.
Tem gente aqui que já viveu isso!?!
Um encontro devastador frequentemente leva o que você tem de melhor.

- Os salteadores não só roubaram, também o espancaram.

Poderia ter sido apenas roubado, e ao não reagir, sair ileso. Mas os salteadores não só
roubam, eles espancam.
Reduzem do indivíduo a capacidade de reagir ao ataque, de tentar recuperar o que foi
perdido.

- Por que além de perder, você ainda teve de ver a tua alma ferida?
- Por que além de perder, você ainda teve de ver o teu coração amassado?
- Por que além de perder, você ainda foi alvejada por setas dizendo que você não é nada,
que você não é ninguém?

Porque aquele que veio para te roubar, não quer só te roubar, mas quer tirar de você a
capacidade de reagir, para tomar de volta tudo aquilo que lhe foi dado um dia.
Mas em nome de Jesus, vai ter virada desta situação, e as surpresas serão
extraordinárias!

- Roubaram, espancaram e se retiraram.

Socorro não dariam mesmo!
Porque foram eles que, voluntariamente, causaram o dano.
Merece destaque o fato de que, pelo menos, tiveram a capacidade de abandonar a cena, de
irem embora.
Porque tem gente que te rouba, que te espanca, que te fere e ainda quer que você tolere sua
presença.
 Retiraram-se - mas bateram para matar.

Retiraram-se - mas deixaram o homem meio morto.

Na cabeça deles talvez pensavam: já podemos ir, porque não há mais recuperação.
Mas meio morto não é morto!

- Alguns abandonos que você sofreu aconteceram por causa da ideia equivocada que você
não se recuperaria jamais.
Por isso eu afirmo que vai ter virada.
Meio morto não é morto!

O homem ficou deitado - Deitado!

“Ocasionalmente descia pelo mesmo caminho certo sacerdote”.

Ocasionalmente é sem propósito!
Ocasionalmente é por acaso!
Quem passa ocasionalmente pela estrada da vida não cumpre propósito nenhum.

Ocasionalmente descia pelo caminho certo sacerdote.

O Sacerdote representa quele que vive uma religiosidade puramente aparente. Era
identificado de longe tão somente pela vestimenta da sua religião.
É o tipo: quem olha...
Sabe o que tem de fazer, mas não faz.
Usa os preceitos como se fossem princípios superiores à própria lei.
- Ele não poderia tocar em cadáver, ou ficaria impuro por sete dias APENAS.

Esta é a única vez que Jesus fala de um sacerdote, e ainda assim, ele não fala o nome,
contou apenas o fato ocorrido.
Isto deve ser uma lição, pra quem fala mal de sacerdote, e diz que está fazendo justiça.
Denuncie o erro, mas não fale o nome das pessoas de boca cheia, a denúncia é
profética, o nome é maledicente.
Não confunda denúncia com maledicência, pois nem Jesus ousou fazer isso.

“Passou um sacerdote e vendo-o passou de largo”.

Ele não passou de largo por não ver, ele viu, e passou. Não sabia se estava morto.
 Entenda: Quando eu não vejo, eu posso dizer, não vi.
O sacerdote viu, depois de ver, decide: não vou me contaminar, então passou de largo.

De igual modo também um levita.

Quem é o levita?
Ajudante do sacerdote, alguém que trabalhava no terreno ao redor e no interior do templo.
Representa aquele que vive da exposição de suas qualidades. Dos seus dotes. O que faz,
mas não é para Deus, mas para ser visto.
É a busca da recompensa terrena – levita ganhava o dizimo, ganhava parte do sacrifício,
ganhava cidade.
Tinha tudo, por que se importar com um moribundo?

Ainda, o exemplo que teve já era capaz de influencia-lo.

Como diz o ditado popular:
As palavras convencem, o exemplo arrasta.

A maneira que seu líder é, você será igual, não há como rodear alguém e não ficar igual.
Você se parece com quem você escolheu rodear.
O sacerdote passa. Mas lá vem o levita, a esperança ao que estava ferido.
Ambos chegaram ao mesmo local, sacerdote e levita.
O sacerdote viu e passou, o levita se chegou a ele.
O levita se aproximou, porque aquele era o destino dele.
O destino destinado a ele, ainda que não era o destinado por ele.
Ele chegou no lugar em que o ferido estava, porque aquele era o seu destino.
Ainda que ele não tenha desejado aquele destino.
Existem destinos que eu não escolho, mas eu sou escolhida para eles.

Sabe quando os grandes pregadores dizem: Você vai chegar!

Será que você já não chegou e ainda não percebeu?

Estão te apontando pra dizer que você vai chegar, mas essa parada de Deus na tua vida,
quando você mais queria correr, era o destino de Deus pra você!

O destino que você não destinou pra você, mas que você foi destinado pra ele. Você
chegou!
 O levita olhou de curioso, e não entendeu que tinha chegado, olhou e foi. Perdeu a
oportunidade de abençoar, perdeu a oportunidade de fazer a diferença na vida de alguém... perdeu...
perdeu...
Jesus não deu ênfase à sua atitude, pois ele simplesmente não fez o que podia fazer.

“Mas um samaritano, que ia de viagem”

Quem eram os samaritanos?
Um povo odiado pelos judeus antigos.

Há uma grande diferença entre os que descem e os que sobem para Jerusalém.
Tanto sacerdote quanto levita desciam, mas o samaritano subia.

O samaritano estava de viagem. Ele tinha um propósito.

Já que aqueles que estavam apenas envolvidos com o cotidiano, não queriam fazer, sejam
interrompidos os trabalhadores pra que façam.
Pessoas menos capacitadas que você, ficaram e você foi retirado.
É porque muitas vezes os que estão andando não fazem, então os que estão trabalhando,
são interrompidos para que alguém faça aquilo que tem que ser feito.
Aquele que tinha de viajar apenas 27 km, não quis parar, mas o viajante parou.

“Chegou ao pé dele e, vendo-o, moveu-se de íntima compaixão”.

Alguns viram e não se aproximaram, mas o viajante chegou, se aproximou primeiro, e viu
depois.

Entenda:
Se eu vejo de longe e eu me afasto, eu não permito que a cena me comova.
Não quero nem ver, porque não tenho como ajudar...
Quando eu me aproximo depois de ver, pode ser muito tarde.
Proximidade e visão geram comoção e comoção gera reação.
A compaixão, portanto, é um sentimento que brota no interior do nosso ser, como que
movendo nossas entranhas, levando-nos a sofrer o sofrimento de outro, a tal ponto que gera em nós
uma fonte a jorrar misericórdia.

Aproximando-se...
O samaritano já estava perto, mas ele precisa estar agora mais perto, pois para observar
alguém uma pequena distância já basta, mas para tocar em alguém eu preciso diminuir a distância.
Tem que se aproximar!
 Deus quer te usar pra tocar alguém. Isso faz parte do acolher, não é se encolher, é acolher!

“Aproximou-se e atou as feridas”.

O que ele fez?
Atou as feridas, primeiros socorros.
Enquanto a ajuda especializada não chega, alguma coisa pode ser feita por quem está perto,
por quem decide acolher.
Alguém diz:
Isso é para o psicólogo; isso é para o médico; isso é para assistente social; isso deveria ser
para os pastores...
Mas enquanto a ajuda especializada não chega, Deus está dizendo:

FAÇA ALGUMA COISA!

Abrace, ame, acolha, ajude, aconselhe.

Você é o socorrista, que chega antes da ajuda especializada.
Isso é acolher!
Deus vai usar você para aliviar dores e impedir processos infecciosos, você não vai
resolver tudo, mas depois do seu abraço vai haver melhora!
Depois da tua palavra, vai haver melhora!
É Cristo em nós, através de nós, na sublime missão de ACOLHER.

3. APASCENTAR
O conceito de apascentar é muito simples: Conduzir ao pasto e cuidar.
É a tarefa do que pastoreia, daquele que conduz o rebanho aos pastos. Que sabe onde estão
as pastagens, mesmo em tempo de seca ou estiagem. É a perícia de conhecer qual pasto seu rebanho
está consumindo.
É cuidar para que a fera não venha e arrebate sua ovelha como presa!

“Chegou ao pé dele e, vendo-o, moveu-se de íntima compaixão”.

A expressão “íntima compaixão” é traduzida por MISERICÓRDIA.
Isto é, ninguém pode apascentar se não tiver misericórdia.
Misericórdia faltou ao sacerdote e ao levita.

“atou as feridas, derramando nelas vinho e óleo”

 O caso do homem ferido era muito sério. Inspirava cuidados. Cuidados especiais, cuidados
de especialista.
Mas enquanto esses não chegam, FAÇA ALGUMA COISA!

Veja:
O azeite era usado para limpar; o vinho era usado para aliviar; era o equipamento de
primeiros socorros dele.
O samaritano não era médico, não era especialista, mas tratou de fazer o que foi possível,
dentro dos limites que tinha, e usando o que possuía.

Muitas pessoas estão presas exatamente aí, porque pensam:

Eu não tenho, eu não sou, eu não sei.
E por isso ficam esperando para quando tiver, para quando for, para quando souber, e
enquanto isso o ferido está morrendo.
Não cai na cilada de satanás.
O sacerdote não podia se contaminar, o levita não iria ganhar nada com aquilo, mas se o
samaritano ficasse esperando ter, ser, saber, fatalmente aquele homem teria morrido.
Não caia na cilada de satanás. NÃO DEIXE MORRER.
Faça alguma coisa!

“atou (...) vinho e óleo”

Certamente que o samaritano não carregava ataduras médicas.
Como atou as feridas então?
Improvisação – usou o recurso que possuía.
Não importava ser ataduras médicas, importava serem atadas as feridas.

Apascentar é cuidar, é tratar, e para isso você deve usar as armas, as ferramentas, os
recursos, os dons espirituais, os dons naturais que Deus te deu.
Não é outro, é você. Está em você, está com você.
Seja um instrumento de milagre na vida de alguém.

“Derramou vinho sobre as feridas”

O vinho era usado como remédio na antiguidade.
O vinho possui propriedades curadoras, propriedades antissépticas.
No açúcar, que fermentado produz o álcool, há um elemento de limpeza, de assepsia, de
purificação. Também o açúcar produz um potente antibiótico.
 Apascentar é levar remédio ao que está enfermo, não juízo. É levar a cura.
Seja um instrumento de cura!
Use a Palavra de Deus para promover a limpeza, a assepsia, a purificação.
Mas não só isso, o vinho usado para lavar as feridas, também tem o significado de alegria.
A festa onde terminava o vinho, terminava a alegria (bodas de Caná)
Leve alegria ao aflito, ao triste, ao sofrido, ao abandonado.
Seja um instrumento de cura e também um instrumento para alegrar!
Use a Palavra de Deus para curar, para alegrar.

“Derramou azeite sobre as feridas”

O azeite era largamente usado como elemento de preservação, pois suas propriedades
afastam as moscas e insetos, também como anti-inflamatório e como cicatrizante.
O azeite representa também um símbolo do Espírito Santo.
Tenha em seu depósito o azeite.
Seja cheio do Espírito para poder apascentar e distribuir.
Traga vinho – alegria pela Palavra, limpeza pela Palavra!
Traga azeite – promova o mover do Espírito, promova a cura das feridas.

“colocou-o sobre seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e cuidou dele”.
Apascentar é cuidar.

É preciso entender que tudo que Deus me dá, visa ser socorro para alguém!

Observe: O samaritano colocou o ferido sobre SUA cavalgadura (sobre seu próprio
animal): ele cedeu o seu próprio lugar.

Apascentar Não é Só Cuidar

Eis o principal desafio:
Se ele colocou o ferido sobre seu animal, ele saiu de seu lugar.

Aí está:
O meu maior desafio não é dar um bem a você, é dar honra a você.

Apascentar é Cuidar, é Honrar

Quando samaritano põe o ferido sobre seu animal, ele está dizendo:
 Nada é meu; o animal não é meu; o lugar não é meu; a honra não é minha... pode se
assentar nela.

Quanto mais você ceder, mais Deus vai ampliar!

Quanto mais você ceder, mais Deus vai ampliar!

“No dia seguinte, deu dois denários ao hospedeiro e lhe recomendou: ‘Cuida deste
homem”
Era apenas um desconhecido, mas o samaritano não olhou para isso, senão que tirou do seu
bolso dois denários (de onde vem a palavra dinheiro), que dava para comprar 16 quilos de pão, e
equivalia à diária de um trabalhador por dois dias.
Para ele não representava prejuízo, ele tinha um propósito – salvar aquele homem.

Ele deu dois denários. Pagou e pediu: Cuida dele!

O samaritano estava dizendo: eu não estou pedindo para você fazer e vou deixa-lo sem ter
como fazer.

ELE não nos manda cuidar, e deixa sem nada;

ELE não nos manda cuidar de pessoas e diz: Te vira.
Não!
ELE diz: Aqui tem dois denários.

Ele não disse cuida e deu as costas. Não, ele disse: Cuide e usa tudo que eu deixei.

Apascentar é investir:
Investir o seu tempo;
Investir o seu emocional;
Investir os seus recursos;
Investir o seu dinheiro.

Quanto vale uma vida?

Quanto vale a tua vida? Quanto Jesus pagou por você?

“se alguma despesa tiverdes a mais, eu reembolsarei a ti quando voltar”.

Interessante que a preocupação do samaritano ia além do que ele estava vendo, ia além do
que ele estava fazendo.
 Tinha feito muito, mas não era tudo.
Simplesmente não poderia deixar aquele homem a descoberto.

Apascentar é nunca abandonar

Se houver mais despesas, eu pago.
Não importa o preço, eu pago.
Quanto você está disposto a investir para apascentar alguém?

Apascentar é ir além
Tudo o que gastar a mais, eu te pagarei quando voltar.

Pare a contabilidade. Pare de contabilizar: eu dei, eu ajudei, eu indiquei, eu fiz, eu

emprestei...
Perca as contas por amar alguém!
Comece a perder as contas, porque enquanto tem calculadora, não tem plenitude.
Perdoe alguém até perder as contas...
Invista em alguém até perder as contas...
Atenda alguém até perder as contas... socorra alguém...
Abrace!
Ame!
É cheque em branco assinado.

CONCLUSÃO
Quem é o meu próximo?
Foi a pergunta do doutor da lei, lá no encontro com Jesus.

Qual dos três te parece o próximo daquele que caiu na mão dos salteadores?
O significado aqui é PERMANECER OU TORNAR-SE.
Não é o lugar, mas o amor que torna alguém próximo um do outro.
Essa igreja é próxima, porque a proximidade na revelação do amor ao próximo, não se
mede por distâncias não é lugar é o querer tornar-se.

Ele olha para Jesus e diz assim:

Aquele que usou de misericórdia para com ele, o viajante.
Jesus olhou para o mestre da lei e disse: Vai e faz a mesma coisa.

Jesus está dizendo:

Torne-se próximo de alguém!

Deus abençoe sua vida, seja abençoada neste seminário.

Marilice Miranda