O MIGRANTE ABRAÃO

Os dez primeiros capitólios de gênesis, falam sobre declarações gerais da humanidade.

Declarações de Deus com sua mão criadora, dos seres viventes e todas as coisas
matérias , a rebeldia humana do juízo divino , o desejo de deus da salvação pela fé em
deus e obediência a ele. O livro de gênesis nos deixa algum material para comparação
de pelo menos quatro aspectos arqueológicos. A criação contada pelos babilônicos-
sumerianos ,”APSU E TIAMAT” reunidas em um só corpo assim gerando outros Deuses.
O mais jovem ,“MARDUQUE” que mata TIAMAT, assim com seu corpo, cria o céu e a
terra, o homem e todo universo. A narrativa do gênesis 1e2 se destaca como uma obra
prima relatando um deus único com decretos divinos. As placas babilônicas com tem
uma historia do diluvio ,o herói “UTNAPISHTIM” junto com pessoas e animais teria sido
salvo com um navio , também enviando pássaros para santificar de terra seca , mas ao
contrario da bíblia eles acreditam e vários Deuses, mesmo tendo varias diferenças eles
provável mente estão relatando um fato verdadeiro. A arqueologia com base na
história babilônica do rei “UTNAPISHTIM” um dos primeiros reis de uruk ,que foi em
busca da imortalidade no período dinástico antigo II, bastante conhecida no oriente
próximo da antiguidade produziram escavações, achando textos e fragmentos
referentes ao diluvio com detalhes diferentes. Os sumérios também tem uma história
do diluvio e uma grande enchente atingiu a mesopotâmia e que todos relatam esse
evento. O relato bíblico até hoje não tem como ser datado e nem saber sua extensão,
varias tentativas de encontrar a arca foram feitas mas como a bíblia referem-se a
montes ainda hoje não tem como dizer o local exato para uma busca. Existe um
paralelismo entre o material bíblico e sumério ambos relatam suas descendências e
suas datas de existência mas o relato bíblico são bem mais modernos que os sumérios.
O lar de Abraão em UR DOS CALDEUS gerou grande divergência entre os eruditos,
porque os caldeus não haviam emergido na historia. Os eruditos acreditam se a UR
mencionada na bíblia for a moderna cidade TELL EL-MUGAYYAR. Abraão provável
mente seria amorreu fazendo parte do movimento de migração, se o patriarca Abraão
teve contato com uma civilização adiantado e teria morado no campo na zona rural.
SIR LEONARD WOOLLEY em sua escavação de 1922 a 1934 em UR mostra as tumbas
reais de UR datadas 2500 a.c. Descobriram uma coleção magnificas vasilhas de ouro.
UR tinha um complexo sistema de governo e comercio e já usava escrita e expedição
de recibos e contratos, havia na cidade esgoto, ruas, casas de dois andares , um templo
com grande torre estrada comercias unindo uma cidade a outra com grandes
metrópoles ao norte e ao sul. Abraão viveu num mundo ativo, os antigos sumérios e
acadianos semíticos dispersos da mesopotâmia. Mas havia outros povos que se
destacavam os amorreus , hurrianos, e os hititas um documento do Egito relata a
historia de um oficial egípcio “SINUE” que viveu com chefe amorreu da mesma época
de Abraão , Labão e Jacó. Um dos maiores legisladores daquela época foi Hamurabi
(1792-1750 A.C) que criou o código de Hamurabi que se assemelha muito com as leis
de Moises. Os patriarcas não se movimentavam num vácuo e sim num mundo
povoado, esses povos existiam muito tempo com e suas terras já eram bem
conhecidas e movimentadas. A bíblia descreve que Abraão saiu de UR para Harã onde
viveu muitos anos e depois sim ele foi para a palestina, existiam naquela época varias
estradas e o movimento dessas estradas era intenso, estradas essas que levavam de
UR para Harã , e outras que iam para o norte da mesopotâmia a costa do
mediterrâneo e a palestina, e algumas ligavam a Palestina ao Egito . É interessante
saber que as cidades visitadas por Abraão ainda hoje são adequadas para a criação de
ovelhas. Podemos dizer que varias evidencias das cidades mencionadas na bíblia como
UR, Harã e varias outras, naquele tempo era muito comum dar nome de cidades para
pessoas. Os nomes Abraão, Isaque e Jacó, podemos dizer que eram nomes comuns
nessa época. Uma analise dos animas de Abraão e dos patriarcas tinham camelos,
jumentos, ovelhas, cabras e outros, oque mais se destacava era o jumento sendo
usado em maior escala. A arqueologia com suas descobertas de contratos, contas,
recibos e licenças pode compreender melhor os costumes narrados na bíblia nos
tempos patriarcais, podemos em primeiro lugar identificar três códigos legislativos.
Esses costumes podem ser encontrados numa coleção de tabletes de barro cozido que
nos da uma grande menção dos costumes de pessoas comuns. Podemos ver grandes
semelhança entre as narrativas patriarcas com casamentos com pessoas da mesma
tribo ou família ,as heranças era passado somente de pai para filho por isso a
importância de ter um filho mesmo que fosse adotado. Segundo os costumes da região
o patriarca poderia ter um filho com sua escrava para que sua linhagem não tenha fim.
Mas se isso não fosse possível teria o direito de escolher um jovem para adotar e esse
seria dono de tudo como se fosse um filho legitimo , mas se o patriarca viesse a ter um
filho legitimo com sua primeira esposa, automaticamente ele passaria ser o herdeiro
principal. Outro costume da época na cidade hitita é oque podemos ver na compra de
uma caverna de macpelá por Abraão que teve que comprar toda a propriedade por ser
um estrangeiro só pode tomar posse da terra quando for finalizado a compra , ai
Abraão conseguiu sepultar sua esposa Sara. Existem grandes evidencias sobre os
relatos bíblicos, e também muitos fatos para se desvendar por isso nosso trabalho não
termina nunca, sempre iremos atrás de novos fatos.