O documento discute a origem da ansiedade segundo a perspectiva budista. Em três frases: (1) O apego às coisas que são impermanentes e sujeitas à mudança é a causa do sofrimento e da ansiedade; (2) Ansiamos por sermos únicos e separados dos outros, o que também gera sofrimento; (3) Nada é permanente, incluindo as pessoas e coisas que amamos, o que inevitavelmente leva à insatisfação.
O documento discute a origem da ansiedade segundo a perspectiva budista. Em três frases: (1) O apego às coisas que são impermanentes e sujeitas à mudança é a causa do sofrimento e da ansiedade; (2) Ansiamos por sermos únicos e separados dos outros, o que também gera sofrimento; (3) Nada é permanente, incluindo as pessoas e coisas que amamos, o que inevitavelmente leva à insatisfação.
O documento discute a origem da ansiedade segundo a perspectiva budista. Em três frases: (1) O apego às coisas que são impermanentes e sujeitas à mudança é a causa do sofrimento e da ansiedade; (2) Ansiamos por sermos únicos e separados dos outros, o que também gera sofrimento; (3) Nada é permanente, incluindo as pessoas e coisas que amamos, o que inevitavelmente leva à insatisfação.
ORIGEM FORA DE NÓS. Semana sobre a Ansidade na perspectiva budista. Dias: 04, 06, 08 e 10 de julho 2022 @SOBREBUDISMO
QUAL É A ORIGEM DA ANSIEDADE?
O apego é o que gera nosso sofrimento. O fato de as coisas serem cíclicas, de não serem permanentes ou estáveis. Todos nós gostaríamos que tudo fosse sempre igual, todo mundo gostaria de ser sempre jovem, saudável e feliz. Que os dias fossem sempre assim, com sol, temperatura não muito alta e chovesse entre as duas e as quatro da manhã. Qualquer alteração das coisas gera algum desconforto e sofrimento. Todos os dias você se levanta, olha no espelho e vê o trabalho da morte. Você vai envelhecendo e vai morrer. Isso, só isso, essa perspectiva de impermanência é sofrimento. 1 -ÂNSIA
O sofrimento vem da ânsia, a
ânsia de ser um indivíduo, até mesmo um indivíduo imortal. O sofrimento não tem sua origem fora de nós. Que sua causa não é algo que nos foi infligido, que somos, no final das contas, responsáveis por ele. Este é o grande ensinamento do Buddha. “Por si mesmo” ele disse, “o mal é cometido; por si mesmo se sofre; por si mesmo o mal é desfeito; ninguém pode 2. ANSIAMOS POR SERMOS ÚNICOS purificar o outro.”
A ânsia de sermos separados
e distintos afeta toda a nossa vida. Afeta a forma pela qual vemos o mundo, o que tentamos fazer e o que dizemos. Afeta até a forma de ganharmos nossa vida, e nossa ética e conduta são também afetadas e distorcidas por ela.
3 -NADA É PERMANENTE
Todos os seres que você
ama também vão envelhecer, adoecer, morrer. Todas as coisas que você tem ou vão estragar, ou vão enferrujar, ou vão ser roubadas, todas as coisas, porque nada é permanente. Isto faz com que você sinta uma insatisfatoriedade, que é o sofrimento da vida. A origem daquilo que nós chamamos de sofrimento é essa própria variação, que é inerente ao existir.
4 - COMO VOCÊ PODE SE LIVRAR
DISSO?
Não existe nenhuma maneira de
você fazer com que as coisas sejam permanentes. A única forma de você se livrar do sofrimento, de ver isso, é mudar sua maneira de olhar. É você que dá significado para as coisas e assim você cria essas insatisfações.