Exercícios – Crase e Pontuação – Bloguerinha da
Educação – Classroom
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o texto abaixo e responda à(s) questão(ões) a
seguir.
Salve, lindo pendão1 da esperança,
Salve, símbolo augusto2 da paz!
Tua nobre presença à lembrança
A grandeza da pátria nos traz.
(trecho do Hino à Bandeira – letra de Olavo Bilac
música de Francisco Braga)
Glossário:
1 Pendão – bandeira, flâmula
2 Augusto – nobre
1. (Eear) No fragmento do texto “Tua nobre presença
à lembrança A grandeza da pátria nos traz”, ocorre
crase
a) por haver um verbo, embora posposto, que reclama
a preposição “a”.
b) por conta da presença da preposição “traz” que
reclama a ocorrência de crase.
c) para evitar a ambiguidade gerada pela inversão dos
versos, tratando-se de uso de acento diferencial.
d) para que o leitor reconheça o sujeito “à lembrança”,
por meio do acento grave em seu adjunto
adnominal “a”.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Sons que confortam
Martha Medeiros
1Eram quatro da manhã quando seu pai sofreu um
colapso cardíaco. 2Só estavam os três na casa: o pai,
a mãe e ele, um garoto de 13 anos. Chamaram o
médico da família. 3E aguardaram. E aguardaram. E
aguardaram. 4Até que o garoto escutou um barulho lá
fora. É ele que conta, hoje, adulto: 5Nunca na vida
ouvira um som mais lindo, mais calmante, do que os
pneus daquele carro amassando as folhas de outono
empilhadas junto ao meio-fio.
6Inesquecível,
para o menino, foi ouvir o som do carro
do médico se aproximando, o homem que salvaria seu
pai. Na mesma hora em que li esse relato, imaginei
um sem-número de sons que nos confortam. A
começar pelo choro na sala de parto. Seu filho
nasceu. E o mais aliviante para pais que possuem
adolescentes baladeiros: 7o barulho da chave abrindo
a fechadura da porta. Seu filho voltou.
E pode parecer mórbido para uns, masoquismo para
outros, mas há quem mate a saudade assim: ouvindo
pela enésima vez 8o recado na secretária eletrônica de
alguém que já morreu.
Deixando a categoria dos sons magnânimos para a
dos sons cotidianos: a voz no alto-falante do aeroporto
dizendo que a aeronave já se encontra em solo e o
embarque será feito dentro de poucos minutos.
9O sinal, dentro do teatro, avisando que as luzes serão
apagadas e o espetáculo irá começar.
O telefone tocando exatamente no horário que se
espera, conforme o combinado. 10Até a musiquinha
que antecede a chamada a cobrar pode ser bem-
vinda, se for grande a ansiedade para se falar com
alguém distante.
O barulho da chuva forte no meio da madrugada,
quando você está no quentinho da sua cama.
Uma conversa em outro idioma na mesa ao lado da
sua, provocando a falsa sensação de que você está
viajando, de férias em algum lugar estrangeiro. E
estando em algum lugar estrangeiro, ouvir o seu
idioma natal sendo falado por alguém que passou,
fazendo você lembrar que o mundo não é tão vasto
assim.
11O toque do interfone quando se aguarda
ansiosamente a chegada do namorado. Ou mesmo a
chegada da pizza.
O aviso sonoro de que entrou um torpedo no seu
celular.
12A sirene da fábrica anunciando o fim de mais um dia
de trabalho.
13O sinal da hora do recreio.
14A música que você mais gosta tocando no rádio do
carro. Aumente o volume.
O aplauso depois que você, nervoso, falou em público
para dezenas de desconhecidos.
15Oprimeiro eu te amo dito por quem você também
começou a amar.
E o mais raro de todos: o silêncio absoluto.
MEDEIROS, Martha. Feliz por nada. São Paulo: L&PM
Editores, 2011.
2. (Uece) Em função de uma linguagem mais simples
e coloquial, a crônica, muitas vezes, pode
“desrespeitar” a norma gramatical própria do uso culto
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da escrita formal da língua, o que pode ser observado
no texto de Martha Medeiros na seguinte passagem:
a) “Eram quatro da manhã quando seu pai sofreu um
colapso cardíaco” (ref. 1), em que, gramaticalmente,
o verbo “ser”, indicando tempo, não varia em
número para concordar com “quatro da manhã”.
b) “Até a musiquinha que antecede a chamada a
cobrar pode ser bem-vinda” (ref. 10), em que o
verbo “anteceder” exige um complemento com
preposição.
c) “A música que você mais gosta tocando no rádio do
carro” (ref. 14), em que a regência do verbo “gostar”
não é obedecida.
d) “O toque do interfone quando se aguarda
ansiosamente a chegada do namorado” (ref. 11),
em que a expressão “a chegada’ deveria vir com o
acento indicativo de crase, já que o verbo
“aguardar” exige complemento com a preposição
“a”, bem como o artigo que acompanha o
substantivo é do gênero feminino.
3. (G1 - cps) Leia a tirinha.
A interpretação do humor da tirinha se dá, em partes,
pelo entendimento do funcionamento da crase
utilizada no segundo quadrinho.
Assinale a alternativa em que há a explicação correta
para esse caso específico do uso da crase.
a) O verbo “chegar” estabelece, no segundo
quadrinho, regência com a preposição “a”, a qual se
aglutina com o artigo que sucede o verbo.
b) O uso da crase é opcional, pois a regência nominal
do substantivo “primavera” determina o uso do
artigo “a”.
c) Sempre que o verbo “chegar” estiver conjugado na
primeira pessoa do singular haverá a crase.
d) O uso da crase é facultativo, uma vez que sucede
uma locução prepositiva.
e) Antes de pronomes possessivos femininos o uso da
crase é obrigatório.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
MAIS QUE ORWELL, HUXLEY PREVIU NOSSO
TEMPO
Hélio Gurovitz
Publicado em 1948, o livro 1984, de George
Orwell, saltou para o topo da lista dos mais vendidos
(...) 1A distopia de Orwel, mesmo situada no futuro,
tinha um endereço certo em seu tempo: o stalinismo.
(...) 2O mundo da “pós-verdade”, dos “fatos
alternativos” e da anestesia intelectual nas redes
sociais mais parece outra distopia, publicada em 1932:
Admirável mundo novo, de Aldous Huxley.
3Não se trata de uma tese nova. Ela foi
levantada pela primeira vez em 1985, num livreto do
teórico da comunicação americano Neil Postman:
Amusing ourselves to death (4Nos divertindo até
morrer), relembrado por seu filho Andrew em artigo
recente no The Guardian. “Na visão de Huxley, não é
necessário nenhum Grande Irmão para despojar a
população de autonomia, maturidade ou história”,
escreveu Postman. “Ela acabaria amando sua
opressão, adorando as tecnologias que destroem sua
capacidade de pensar. Orwell temia aqueles que
proibiriam os livros. Huxley temia que não haveria
motivo para proibir um livro, pois não haveria ninguém
que quisesse lê-los. Orwell temia aqueles que nos
privariam de informação. Huxley, aqueles que nos
dariam tanta que seríamos reduzidos à passividade e
ao egoísmo. 5Orwell temia que a verdade fosse
escondida de nós. Huxley, que fosse afogada num
mar de irrelevância.”
6No futuro pintado por Huxley, (...) não há
mães, pais ou casamentos. O sexo é livre. A diversão
está disponível na forma de jogos esportivos, cinema
multissensorial e de uma droga que garante o bem-
estar sem efeito colateral: o soma. Restaram na Terra
dez áreas civilizadas e uns poucos territórios
selvagens, onde 7grupos nativos ainda preservam
costumes e tradições primitivos, como família ou
religião. “O mundo agora é estável”, diz um líder
civilizado. “As pessoas são felizes, têm o que desejam
e nunca desejam o que não podem ter. Sentem-se
bem, estão em segurança; nunca adoecem; 8não têm
medo da morte; vivem na ditosa ignorância da paixão
e da velhice; não se acham sobrecarregadas de pais e
mães; 9não têm esposas, nem filhos, nem amantes
por quem possam sofrer emoções violentas; são
condicionadas de tal modo que praticamente não
podem deixar de se portar como devem. E se, por
acaso, alguma coisa andar mal, há o soma.”
10Para chegar à estabilidade absoluta, foi
necessário abrir mão da arte e da ciência. “A
felicidade universal mantém as engrenagens em
funcionamento regular; a verdade e a beleza são
incapazes de fazê-lo”, diz o líder. “Cada vez que as
massas tomavam o poder público, era a felicidade,
mais que a verdade e a beleza, o que importava.” A
verdade é considerada uma ameaça; a ciência e a
arte, perigos públicos. Mas não é necessário esforço
totalitário para controlá-las. Todos aceitam de bom
grado, fazem “qualquer sacrifício em troca de uma
vida sossegada” e de sua dose diária de soma. “Não
foi muito bom para a verdade, sem dúvida. Mas foi
excelente para a felicidade.”
No universo de Orwell, a população é
controlada pela dor. No de Huxley, pelo prazer.
“Orwell temia que nossa ruína seria causada pelo que
odiamos. Huxley, pelo que amamos”, escreve
Postman. Só precisa haver censura, diz ele, se os
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tiranos acreditam que o público sabe a diferença entre
discurso sério e entretenimento. (...) O alvo de
Postman, em seu tempo, era a televisão, que ele
julgava ter imposto uma cultura fragmentada e
superficial, incapaz de manter com a verdade a
relação reflexiva e racional da palavra impressa. 11O
computador só engatinhava, e Postman mal poderia
prever como celulares, tablets e redes sociais se
tornariam – bem mais que a TV – o soma
contemporâneo. Mas suas palavras foram prescientes:
“O que afligia a população em Admirável mundo novo
não é que estivessem rindo em vez de pensar, mas
que não sabiam do que estavam rindo, nem tinham
parado de pensar”.
Adaptado, Revista Época nº 973 – 13 de fevereiro de
2017, p. 67.
Distopia = Pensamento, filosofia ou processo
discursivo caracterizado pelo totalitarismo,
autoritarismo e opressivo controle da sociedade,
representando a antítese de utopia. (BECHARA, E.
Dicionário da língua portuguesa. 1ª ed. Rio de Janeiro:
Editora Nova Fronteira, 2011, p. 533).
4. (Epcar (Afa)) Assinale a alternativa em que o
aspecto gramatical analisado está correto.
a) Em “Para chegar à estabilidade absoluta...” (ref.
10), se acrescentado o pronome possessivo sua
antes da palavra estabilidade, a obrigatoriedade do
acento indicativo de crase se desfaz.
b) Em “stalinismo” e “egoísmo”, o sufixo utilizado nas
palavras indica, além da flexão de grau, a noção de
origem, de estado ou qualidade do nome primitivo.
c) Os vocábulos “chegar”, “absoluta”, “ciência” e
“temia” apresentam, respectivamente, dígrafo,
encontro consonantal, hiato e ditongo oral
crescente.
d) O último período do texto foi apresentado entre
aspas para indicar que nele há um erro de
concordância.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o texto para responder à(s) questão(ões).
Menino de 7 anos escreve livro para ajudar amigo
doente
Um menino norte-americano, de 7 anos,
escreveu um livro para arrecadar fundos e ajudar o
melhor amigo, que sofre de uma doença rara. Dylan
Siegel aceitou o desafio de se tornar um autor após
descobrir que a família de Jonah Pournazarian, de 8
anos, não teria condições financeiras de bancar o
tratamento do jovem. Com auxílio de familiares e
amigos, eles começaram uma campanha na internet
para vender a primeira publicação de Dylan e já
arrecadaram pouco mais de R$ 88 mil.
Jonah é portador de glicogenose, uma doença
rara e incurável, que reduz o armazenamento de
glicogênio no organismo. Assim, o jovem sofre com
constantes quedas no nível de açúcar no sangue. O
tratamento da doença custa caro e, por isso, Dylan
decidiu escrever “Chocolate Bar” (Barra de Chocolate)
e colocá-lo à venda para juntar dinheiro e dá-lo a
fundações de pesquisa sobre a doença. Sua
esperança é que uma cura seja encontrada para o
problema do companheiro.
[...]
http://extra.globo.com/noticias/mundo/menino-de-7-
anos-escreve-livro-paraajudar-amigo-doente-junta-
quase-90-mil-10139440.html#ixzz4dhkqpI6p.
25/09/2013.
5. (G1 - utfpr) Assinale a alternativa que apresenta a
justificativa correta para o uso do acento indicativo da
crase no fragmento em negrito no texto:
“colocá-lo à venda...” (2º parágrafo).
a) Locução adverbial feminina.
b) Locução prepositiva.
c) Locução conjuntiva.
d) Emprego de pronome pessoal.
e) Emprego de verbo.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Escrever é um ato 1não natural. 2A palavra
falada é mais velha do que nossa espécie, e o instinto
para a linguagem permite que as crianças engatem
em conversas articuladas anos antes de entrar numa
escola. 3Mas a palavra escrita é uma invenção recente
que não deixou marcas em nosso 4genoma e precisa
ser adquirida 5mediante esforço ao longo da infância e
depois.
6A fala e a escrita diferem em seus
mecanismos, 7é claro, e essa é uma das razões pelas
quais 8as crianças precisam lutar com a escrita:
reproduzir os sons da língua com um lápis ou com o
teclado 9requer prática. 10Mas a fala e a escrita
diferem também de outra maneira, o que faz da
aquisição da escrita um desafio para toda uma vida,
mesmo depois que seu funcionamento foi dominado.
Falar e escrever envolvem tipos diferentes de
relacionamentos humanos, e somente o que 11diz
respeito à fala nos chega naturalmente. A
conversação falada é 12instintiva porque a interação
social é instintiva: falamos às pessoas “com quem
temos diálogo”. Quando começamos um diálogo com
nossos interlocutores, temos uma suposição do que já
sabem e do que poderiam estar interessados em
aprender, e durante a conversa monitoramos seus
olhares, expressões faciais e atitudes. Se eles
precisam de esclarecimentos, ou não conseguem
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aceitar uma afirmação, ou têm algo a acrescentar,
podem interromper ou replicar.
Não gozamos dessa troca de feedbacks
quando lançamos ao vento um texto. Os destinatários
são invisíveis e 13imperscrutáveis, e temos que chegar
até eles sem conhecê-los bem ou sem ver suas
reações. 14No momento em que escrevemos, o leitor
existe somente em nossa imaginação. Escrever é,
antes de tudo, um ato de faz de conta. Temos de nos
imaginar em algum tipo de conversa, ou
correspondência, ou discurso, ou solilóquio, e colocar
palavras na boca do pequeno avatar que nos
representa nesse mundo simulado.
Adaptado de Steven Pinker, Guia de Escrita
6. (Mackenzie) Assinale a alternativa correta.
a) É claro (ref. 7) é oração intercalada que tem como
função reafirmar o que se diz no período anterior.
b) Alterar a posição do advérbio não (ref. 1) para o
início do período manteria o mesmo sentido do que
se encontra no texto tal como está.
c) O conector mas (ref. 3) introduz período que
semanticamente estabelece uma consequência em
relação ao afirmado no período anterior.
d) É opcional o emprego do acento indicador de crase
em diz respeito à fala (ref. 11), de acordo com as
regras do acordo ortográfico mais recente.
e) O emprego da preposição em no trecho no
momento em que escrevemos (ref. 14) é opcional,
pois ela pode ser omitida, sem que com isso se
incorra em erro de uso da norma culta da língua
escrita.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Texto para a(s) questão(ões) a seguir.
Carta do escritor Graciliano Ramos ao pintor
Cândido Portinari
Rio – 18 – Fevereiro – 1946
1Caríssimo Portinari:
A sua carta chegou muito atrasada, e receio
que 2esta resposta já não 3o ache 4fixando na tela a
nossa pobre gente da roça. Não há trabalho mais
digno, penso eu. 5Dizem que somos pessimistas e
exibimos deformações; 6contudo as deformações e
miséria existem fora da arte e são cultivadas pelos
que nos censuram.
O que às vezes pergunto 7a mim mesmo, com
angústia, Portinari, é 8isto: se elas desaparecessem,
poderíamos continuar a trabalhar? Desejamos
realmente que elas desapareçam ou seremos também
uns exploradores, tão perversos como os outros,
quando expomos desgraças? Dos quadros que você
mostrou 9quando almocei no Cosme Velho pela última
vez, o que mais me comoveu foi aquela mãe com a
criança morta. Saí de sua casa com um pensamento
horrível: numa sociedade sem classes e sem miséria
seria possível fazer-se aquilo? Numa vida tranquila e
feliz que espécie de arte surgiria? Chego a pensar que
faríamos cromos, anjinhos cor-de-rosa, e isto me
horroriza.
Felizmente a dor existirá sempre, a 10nossa
velha amiga, nada a suprimirá. E 11seríamos ingratos
se 12desejássemos a supressão dela, não 13lhe
parece? Veja como os nossos ricaços em geral são
burros.
Julgo naturalmente que seria bom enforcá-los,
mas se isto nos trouxesse tranquilidade e felicidade,
eu ficaria bem desgostoso, porque não nascemos
para tal sensaboria. O meu desejo é que, eliminados
os ricos de qualquer modo e os sofrimentos causados
por eles, venham novos sofrimentos, 14pois sem isto
não temos arte.
E adeus,15 meu grande Portinari. Muitos
abraços para você e para Maria.
Graciliano
sensaboria: contratempo, monotonia
7. (Mackenzie) Assinale a alternativa correta.
a) A forma pronominal o (referência 3) refere-se ao
substantivo trabalho, presente no período
imediatamente posterior ao do emprego do
pronome citado.
b) O verbo dizem (referência 5) denota que se está
diante de um sujeito da ação indeterminado, sem
uma referência precisa e relativo a comentários que
eram familiares aos interlocutores da carta.
c) É opcional o uso do acento indicador da crase em a
mim mesmo (referência 7), de acordo com as
regras atuais de ortografia e acentuação.
d) O referente do pronome isto (referência 8) é
mencionado anteriormente ao uso da forma
pronominal indicada.
e) A forma pronominal lhe (referência 13) refere-se
anaforicamente ao substantivo dor, presente no
início do parágrafo.
8. (G1 - ifsc) Considerando o emprego do acento
grave indicativo de crase, assinale (V) para as frases
que estão de acordo com a norma padrão escrita da
língua e (F) para aquelas que não estão.
( ) Mesmo com muita chuva, Jean preferiu ir à pé.
( ) Às vezes, Ana recorria às recomendações da
mãe.
( ) Sempre sai para o trabalho às sete horas.
( ) Guilherme foi à Itália, à Espanha e à Áustria.
( ) Raquel foi à cidade enquanto o marido foi à
praia.
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Assinale a alternativa que contém a sequência
CORRETA das respostas, de cima para baixo.
a) F – V – V – V – V.
b) V – V – F – V – F.
c) F – V – F – V – V.
d) V – F – F – F – F.
e) F – F – V – V – V.
9. (Eear) Assinale a alternativa em que o emprego do
acento grave, indicador de crase, está correto.
a) Peça desculpas à seu mestre.
b) Atribuiu o insucesso à má sorte.
c) Quando a festa acabou, voltamos à casa felizes.
d) Daqui à quatro meses muita coisa terá mudado.
10. (G1 - ifsc) Considere as afirmativas a seguir:
I. Na frase “Ela trabalha de segunda à sexta-feira”,
está correto o emprego do acento indicativo de
crase, porque sempre ocorre crase antes de dias da
semana.
II. Na frase “A construção das pirâmides egípcias
envolveram milhares de trabalhadores e técnicas
sofisticadas”, há erro quanto à concordância verbal,
porque o verbo envolver deveria estar na terceira
pessoa do singular.
III. Tanto na palavra saúde quanto na palavra açaí, o
acento gráfico sinaliza a existência de hiato.
IV. Na frase “A primeira cirurgia, transcorreu sem
maiores problemas”, está correta a pontuação, uma
vez que se deve separar com vírgula o sujeito do
verbo.
V. Está correta a concordância nominal na frase “Ela
comprou óculos e bolsa caríssimos”, porque o
adjetivo se refere a ambos os substantivos.
Assinale a alternativa CORRETA.
a) Somente III e V são verdadeiras.
b) Somente I, III e IV são verdadeiras.
c) Somente II e III são verdadeiras.
d) Somente I, IV e V são verdadeiras.
e) Somente II, III e V são verdadeiras.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O MITO DO TEMPO REAL
O descompasso entre a velocidade das
máquinas e a capacidade de compreensão de seus
usuários leva a um quadro de ansiedade social sem
precedentes. Em blogs, redes sociais, podcasts e
mensagens eletrônicas diversas todos pedem
desculpas pela demora em responder às demandas
de seus interlocutores, impacientes como nunca. E-
mails que não sejam atendidos em algumas horas
acabam encaminhados para outras redes, em um
apelo público por uma resposta.
No desespero por contato instantâneo,
telefones chamam repetidamente em horas
impróprias, mensagens de texto são trocadas
madrugada adentro, conversas multiplicam-se por
comunicadores instantâneos e toda ocasião – do
trânsito ao banheiro, do elevador à cama, da hora do
almoço ao fim de semana – parece uma lacuna
propícia para se resolver uma pendência.
[...]
A resposta imediata a uma requisição é
chamada tecnicamente de “tempo real”, mesmo que
não haja nada verdadeiramente real nem humano
nessa velocidade. O tempo imediato, sem pausas nem
espera, em que tudo acontece num estalar de dedos é
uma ficção. Desejá-lo não aumenta a eficiência. Pelo
contrário, pode ser extremamente prejudicial.
Muitos combatem a superficialidade nas
relações digitais pelos motivos errados, questionando
a validade dos “amigos” no Facebook ou “seguidores”
no Twitter ao compará-los com seus equivalentes
analógicos. O problema não está na tecnologia, mas
na intensidade dispensada em cada interação. Seja
qual for o meio em que ele se dê, o contato entre
indivíduos demanda tempo, e nesse tempo não é só a
informação pura e simples que se troca. Festas,
conversas, leituras, relacionamentos, músicas e filmes
de qualidade não podem ser acelerados ou resumidos
a sinopses. Conversas, ao vivo ou mediadas por
qualquer tecnologia, perdem boa parte de sua
intensidade com a segmentação. O tempo empenhado
em cada uma delas é muito valioso; não faz sentido
economizá-lo, empilhá-lo ou segmentá-lo. O tempo
humano (que talvez seja irreal, se o “outro” for
provado real) é bem mais lento. Nossas vidas são
marcadas tanto pela velocidade quanto pela lentidão.
[...]
Essa quebra da sequência histórica faz com
que muitos processos pareçam herméticos ou
misteriosos demais. Quando não há uma
compreensão das etapas componentes de um
processo, não há como intervir nelas, propondo
correções, adaptações ou melhorias. Tal impotência
leva a uma apatia, em que as condições impostas são
aceitas por falta de alternativa. Escondidos seus
processos industriais, os produtos adquirem uma aura
quase divina, transformando seus usuários em
consumidores vorazes, que se estapeiam em lojas à
procura do último aparelho eletrônico que se proponha
a preencher o vazio que sentem.
Incapazes de propor alternativas ou sugerir
mudanças, os consumidores são estimulados pela
publicidade a um gigantesco hedonismo e
pragmatismo. A facilidade de acesso à abundância
leva a uma passividade e a um pensamento
pragmático que defende a ideia de “vamos aproveitar
agora, pois quando acontecer um problema alguém
terá descoberto a solução”, visível na forma com que
se abordam problemas de saúde, obesidade,
consumo, lixo eletrônico, esgotamento de recursos e
poluição ambiental. Em alta velocidade há pouco
espaço para a reflexão. Reduzidos a impulsos e
reflexos, corremos o risco de deixar para trás tudo
aquilo que nos diferencia das outras espécies.
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(Luli Radfahrer. Disponível em:
http://www1.folha.uol.com.br/colunas/luliradfahrer/119
1007-o-mito-do-tempo-real.shtml.)
11. (G1 - utfpr) Analise o uso da crase no fragmento:
“Escondidos seus processos industriais, os produtos
adquirem uma aura quase divina, transformando seus
usuários em consumidores vorazes, que se estapeiam
em lojas à procura do último aparelho eletrônico.”
Assinale a alternativa em que o emprego da crase se
justifica pelo mesmo uso que no fragmento acima.
a) Ela ficou parada à espera de uma oportunidade
para dar sua opinião.
b) Os imigrantes sírios voltaram à terra de seus
antepassados.
c) Todos os funcionários do jornal foram à Lapa
inaugurar a gráfica.
d) Dirigia-se àquela população como seu reduto
eleitoral.
e) A placa indicava que era proibido virar à esquerda
nesta rua.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O legado simbólico está garantido
Legado é uma palavra perigosa quando aplicada a
1eventos que alavancam o uso de dinheiro público em
infraestrutura, pois é um substantivo futuro empregado
como argumento para justificar gastos bilionários em
obras. 2Numa cidade de um país em que as propinas
vêm sendo regra em empreitadas que podem ruir ou
se transformar em 3elefantes brancos, 4falar em
legado material no finzinho de um evento é uma
aposta no escuro.
Quando a 5Força Nacional e os esquemas especiais
que fizeram o 6Rio parecer 7um modelo de cidadania e
organização durante os 15 dias de 2016 deixarem 8a
cidade, o carioca vai cair na real e “no real”, no sentido
lacaniano: as forças ocultas de nosso abismo vão
continuar insistindo em “não se inscrever” na
consciência que temos de seus resultados. 9A cidade,
partida por algo monstruoso, subterrâneo, renascerá:
UPPs na lona, milícias, violência policial, Estado falido
e acéfalo, calamidade na saúde, a baía poluída.
10Há, contudo, um legado imaterial que,
paradoxalmente, é mais fácil de ser constatado,
aferido, e até comprovado desde já: 11o Rio, quando
recursos são alocados para onde devem, pode 12ser a
cidade que gostaria de ser. E sentimos 13esse gosto,
como uma promoção por tempo determinado. O
improviso desse exemplo, motivado por um dinheiro
de exceção (do COI e das obras), trouxe para o
carioca um espelho ideal de si mesmo, refletido em
bilhões de televisores e monitores Brasil adentro e
mundo afora.
14A não ser que algo ainda aconteça nessa segunda-
feira que já amanheceu e segue o giro das 1524 horas
finais da despedida, 16a experiência mágica da
Olimpíada transcorreu sem acidentes especialmente
graves, sem desmoronamentos, sem vexames
organizacionais, sem mortes de atletas atacados por
mosquitos, sem ondas descontroladas de assaltos ou
violência e sem atentados terroristas.
17O “eu acredito” gritado nas competições flutuou
também na esfera do acreditar na cidade, no país, um
“Yes, we can” lastreado em histórias como a da judoca
Rafaela: apesar do descaso do poder público, alguém
pode sair da Cidade de Deus e ir morar no Olimpo por
algumas temporadas. A fama de mais bela cidade do
mundo se cristalizou, a gentileza e a amizade dos
cariocas foi exaltada, a troca cultural foi intensa e
frutífera. (...) O incidente dos banheiros australianos
na Vila Olímpica terminou com o canguru de pelúcia
na mão do prefeito, e teve alta simbologia: depois do
susto, não se soube de outra delegação que
reclamasse ostensivamente, e o canguru acabou
como amuleto invertido do sucesso dos 18Jogos. 19A
água verde de algumas piscinas acabou dando até um
charme à paleta multicolorida do 20evento, apesar de
alguns olhos irritados. De resto, as instalações
funcionaram como uma caixinha de música, com
muita música, por sinal.
O metrô (com a Linha 4 cercada de suspeitas
inevitáveis), as filas de BRT com ônibus a cada 15
segundos, os trens, as passarelas: quem circulou não
teve do que reclamar, não houve 21tumultos,
pisoteamentos. Foi um bom exercício, mas atenção: a
maquiagem termina hoje. Circulando, circulando,
vamos saber. Mas não teve quebra-quebra nem
hooligans (coisa de Eurocopa), a não ser, claro, 22a
gangue mijona de nadadores americanos liderada por
Ryan Lochte, o mané modelo dos Jogos.
Trapalhada que, aliás, pode ser considerada uma
espécie de cereja no bolo do 23legado imaterial, e
24com alto poder marquetológico: o único 25assalto a
atletas foi uma farsa de estrangeiros e, 26ainda que os
seguranças do posto tenham agido de maneira não
exatamente exemplar, 27o assunto virou top story em
grandes redes de TV ianques, e a maior
superpotência do planeta se curvou 28ao Brasil. (...)
29Paralelamente, outro atleta americano, Michael
Phelps, em postagem no seu Twitter, disse já estar
com saudades do Brasil, de seu povo, de sua beleza.
30Totalmente abrasileirado, Usain Bolt, na final do
futebol, em que o Brasil conquistou o ouro contra a
Alemanha, filmou o gol de falta de Neymar e deve ser
tema de desfile de escola de samba ou convidado
para desfilar em 2017. Na final do revezamento no
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 Exercícios – Crase e Pontuação – Bloguerinha da
Educação – Classroom
Engenhão, o homem mais rápido do mundo, agora
aposentado e desempregado, mostrou que já sabe
sambar. (...)
31Bem mais tarimbado, outro profissional do “NYT”, o
colunista e repórter Roger Cohen, que já viveu no
Brasil dos anos 1980, escreveu um artigo apontando o
que mudou de lá para cá (era correspondente durante
o governo Sarney), a consciência que o país tem hoje
de seus problemas e o esforço que vem fazendo para
superar a corrupção endêmica. Ele 32se disse cansado
de toda a aposta contra a realização a tempo das
tarefas para os Jogos, da ladainha idealizada sobre a
selva-Brasil, e, com fina ironia, reclamou de se culpar
o Rio por não ter resolvido “todos os seus problemas
sociais antes da Rio-2016”: “Há algo no mundo
desenvolvido que não gosta de um país em
desenvolvimento que organiza um evento esportivo de
grande envergadura”, escreveu, terminando por dizer
que não adianta: o Brasil será um dos atores
principais do século XXI.
Num mundo em que tudo é marca, esse “algo” que
busca excluir o Brasil do futuro foi bombardeado pelo
33sucesso da Rio-2016, que virou uma trademark não
só de nossa visibilidade, mas de nossa viabilidade
como cidade e como país. 34Este é o legado simbólico
mais forte. É preciso, porém, que a vontade de
potência seja acompanhada pela vontade política com
um viés de vetor social. Do contrário, o ciclo de vida
da nova marca será curto.
(BLOCH, Arnaldo. “O legado simbólico está
garantido”. 22 de agosto de 2016. O Globo. Adaptado.
Disponível em http://oglobo.globo.com/esportes/o-
legado-simbolico-esta-garantido-19969374 .
Acesso em 22 ago. 2016)
12. (Upf) Com relação às ideias e às estruturas
linguísticas do texto, é incorreto afirmar que:
a) Seriam mantidos o sentido original e a correção
gramatical do trecho “ainda que os seguranças do
posto tenham agido de maneira não exatamente
exemplar” (ref. 26) caso a expressão “ainda” e a
forma verbal “agido” fossem substituídas,
respectivamente, pelo termo “mesmo” e pela forma
verbal “atuado”.
b) A inserção de uma vírgula logo após “eventos” (ref.
1) obrigaria à interpretação de que todo evento
realizado alavanca o uso de dinheiro público em
sua infraestrutura.
c) No segmento “Ele se disse cansado de toda a
aposta contra a realização a tempo das tarefas para
os Jogos, da ladainha idealizada sobre a selva-
Brasil, e, com fina ironia, reclamou de se culpar o
Rio por não ter resolvido ‘todos os seus problemas
sociais antes da Rio-2016’:” (ref. 32), o sinal de dois
pontos poderia ser substituído por um travessão,
sem que o sentido do texto e sua correção
gramatical fossem prejudicados.
d) O trecho “com alto poder marquetológico” (ref. 24)
poderia ser corretamente substituído por “com forte
impacto na mídia”, preservando-se o sentido
original do texto.
e) Se a construção “ao Brasil” (ref. 28) fosse
substituída por “a América do Sul” haveria
obrigatoriedade do uso do sinal indicativo de crase.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o texto abaixo para responder à(s) questão(ões)
a seguir.
AÇÚCAR, O NOVO CIGARRO
1. Há um setor que vende um produto que faz mal à
saúde do homem. Uma geração atrás, esse era o
setor fumageiro, e o produto era o cigarro. Hoje, é o
setor alimentício e o produto é o açúcar. O açúcar
adicionado – não o açúcar natural que existe em
frutas e legumes – está em tudo. Uma das maiores
fontes são bebidas como refrigerantes, energéticos
e sucos, mas um passeio pelo supermercado
mostra que há açúcar adicionado a pães, iogurtes,
sopas, vinhos, salsichas – na verdade, a quase
todos os alimentos industrializados.
2. Esse “açúcar invisível” recebe muitos nomes. Nos
Estados Unidos e na Europa, por exemplo, o
consumidor pode encontrar até 83 nomes diferentes
para o açúcar adicionado. Sobre esse assunto,
Helen Bond, nutricionista da Associação Dietética
Britânica, diz: “É um marketing inteligente: palavras
como ‘frutose’ fazem pensar que estamos reduzindo
o açúcar adicionado, mas o fato é que estamos
polvilhando açúcar branco sobre a comida.” Outros
especialistas afirmam, ainda, que esse açúcar a
mais é completamente desnecessário, pois, ao
contrário do que a indústria alimentícia quer que
acreditemos, o organismo não precisa da energia
de nenhum açúcar adicionado.
3. No Brasil, segundo dados divulgados pelo Ministério
da Saúde, o açúcar adicionado representa 19% da
ingestão total de açúcar do brasileiro. Ainda
segundo o Ministério, o excesso de açúcar na dieta
é fator de risco para o desenvolvimento da
obesidade, embora o perigo para a saúde não seja
só o desenvolvimento desse mal: há indícios que
ligam o açúcar a doenças hepáticas, diabetes tipo
2, cardiopatias e cáries. Ainda assim, o setor de
bebidas e alimentos continua a promover o açúcar,
com muita publicidade de seus produtos
açucarados. Grandes quantias também são
empregadas para se opor à rotulagem mais
explícita dos produtos e combater o aumento da
tributação de alimentos e bebidas açucarados.
4. Os defensores da saúde pública levantam a ideia
de que duas abordagens bem-sucedidas na
redução do hábito de fumar são necessárias no
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 Exercícios – Crase e Pontuação – Bloguerinha da
Educação – Classroom
combate ao consumo excessivo de açúcar: a
educação do consumidor e a tributação. Em janeiro
de 2014, o México criou um imposto de 10% sobre
bebidas açucaradas, e sua venda caiu 12% no
primeiro ano. Na França, um imposto sobre
refrigerantes criado em 2012 resultou no declínio
gradual do consumo. A Noruega tributa alimentos e
bebidas açucarados e divulga informações há
muitos anos, com bons resultados. Em março deste
ano, o chanceler britânico George Osborne
anunciou a criação de um imposto sobre bebidas
açucaradas a ser cobrado de produtores e
importadores de refrigerantes.
5. Embora tenha havido algum sucesso com a
tributação, o setor de alimentos e bebidas continua
a fazer pressão contra informar sobre o açúcar
adicionado ao consumidor – mais uma vez,
exatamente como fizeram as empresas fumageiras
ao combaterem as tentativas do governo de pôr nas
embalagens de cigarros mensagens alertando para
o perigo de fumar (medida adotada também no
Brasil). Na esteira das preocupações em relação ao
açúcar, o Ministério da Saúde e a Associação
Brasileira das Indústrias da Alimentação (ABIA)
anunciaram recentemente que estudam um acordo
para reduzir a quantidade de açúcar nos alimentos
processados, semelhante ao que é feito com o sal.
A primeira etapa deve começar em 2017, com
análise das principais fontes de açúcar na dieta dos
brasileiros.
ECENGARGER, William. AIKINS, Mary S. Açúcar, o
novo cigarro (adaptado). Revista Seleções.
Disponível em: <http://www.selecoes.com.br/acucar-o-
novo-cigarro>. Acesso: 01 out. 2016.
13. (G1 - ifpe) Em relação ao uso do acento grave
indicativo da crase, observe os termos destacados e
analise as afirmativas a seguir.
I. Em “um produto que faz mal à saúde do homem
(...)” (1º parágrafo), o acento grave foi bem
empregado, pois há uma palavra feminina
determinada pelo artigo definido “a” e um outro
termo que exige a preposição “a”.
II. No trecho “são empregadas para se opor à
rotulagem mais explícita (...)” (3º parágrafo), houve
um equívoco no emprego do acento grave, visto
que não há indicação de crase pela utilização dos
termos destacados.
III. Em “A Noruega tributa alimentos e bebidas
açucarados e divulga informações (...)” (4º
parágrafo), o acento grave indicativo da crase
deveria ter sido empregado pelo fato de “Noruega”
ser um substantivo próprio feminino.
IV. No fragmento “imposto sobre bebidas açucaradas
a ser cobrado de produtores e importadores (...)”
(4º parágrafo), não foi empregado o acento grave
pelo fato de sua utilização antes de verbos ser
facultativa.
V. Em “fazer pressão contra informar sobre o açúcar
adicionado ao consumidor (...)” (5º parágrafo), se
substituíssemos a expressão destacada por “as
pessoas”, haveria a ocorrência da crase e o acento
grave deveria ser empregado no vocábulo “as”.
Estão CORRETAS apenas as afirmações constantes
nos itens
a) II e III.
b) I e IV.
c) II e V.
d) III e IV.
e) I e V.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o texto abaixo para responder à(s) questão(ões)
a seguir.
Onde mora sua muiteza?
A infância é um lugar complexo. Para quem já
cresceu, foi aquele espaço em que moramos quando
ainda não tínhamos muita memória. Aqueles dias e
noites que se sucediam sem grandes planos em um
corpo que mudava diariamente. Muito grande. Muito
pequeno. Muito alto. Muito baixo.
Quando criança, entediada, 1Alice seguiu um
coelho até sua toca e lá se viu em um espaço
totalmente novo. Um espaço onírico que reproduzia
suas ansiedades e ensinava-lhe a buscar dentro de si
mesma recursos que lhe permitissem seguir em
frente. Tentando fazer sentido do espaço onde se
encontrava, Alice foi protagonista de uma experiência
fantástica de descoberta. Ela descobriu que viver não
é fácil, às vezes a vida é um jogo, mas mesmo assim
vale a pena.
2Anos mais tarde, já adulta, prestes a
embarcar em um casamento arranjado, com um noivo
patético, Alice se deixa conduzir novamente a esse
espaço que lhe é familiar, mas do qual não lembra
quase nada. 3É um lugar que fica no jardim, no buraco
de uma árvore e, pasmem, onde mora um coelho de
cartola e relógio!
4É lá que ela, lembrando aos poucos de que já
os conhecia, encontra velhos amigos que são rápidos
em tecer críticas a seu respeito, dizendo, inclusive,
que ela é a Alice “errada”. 5Mas é a crítica do
Chapeleiro Maluco que a atinge em cheio: você não é
a mesma de antes, você era muito mais “muita”, 6você
perdeu sua muiteza. Lá dentro. Falta alguma coisa. De
todas as coisas que Alice esqueceu de compreender
desse lugar, talvez essa seja a que faça mais sentido.
7Talvez isso explique tudo. Talvez tenha sido isso que
ela fora até lá buscar.
A criança que fomos ocupa um espaço dentro
de nós, nesse acúmulo de experiências que é a vida.
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 Exercícios – Crase e Pontuação – Bloguerinha da
Educação – Classroom
8É nesse espaço que guardamos os joelhos ralados,
as descobertas, os medos, a alegria e a força que nos
impulsiona para a frente. Há espaços mais sombrios,
outros mais claros. Muitos de nós já esqueceram o
caminho para esse lugar. Estamos ocupados demais
com as coisas grandes para tentar encontrar uma toca
de coelho que nos leve para dentro da terra. Então
vivemos assim, sempre muito ocupados, sempre
muito atrasados, com coisas sérias e importantes a
fazer. E vagamos. 9Vagamos pelo mundo com alguma
coisa faltando. Lá dentro.
É na infância que mora a nossa muiteza. E é
para lá que devemos voltar para encontrá-la, sempre
que essa pantomima a qual chamamos de vida adulta
nos puxa e empurra forte demais.
LHULLIER, Luciana. Onde mora sua muiteza? In: No
coração da floresta (blog). 08 out. 2013 (adaptado).
Original disponível em:
<https://contesdesfee.wordpress.com/page/2/>.
Acesso: 05 ago. 2016.
Vocabulário:
Onírico: de sonho e/ou relativo a sonho.
Pantomima: representação teatral baseada na mímica
(ou seja, em gestos corporais); por extensão, situação
falsa, representação, ilusão, fraude.
Patético: que provoca sentimento de piedade ou
tristeza; indivíduo digno da piedade alheia.
14. (G1 - ifsul) Observe esta frase retirada do texto.
“É nesse espaço que guardamos os joelhos ralados,
as descobertas, os medos, a alegria e a força que nos
impulsiona para a frente.” (referência 8)
Se a frase for reescrita, substituindo-se o trecho
destacado por “É esse o espaço reservado...”, fazendo
as devidas adaptações, em qual das alternativas NÃO
há nenhuma incorreção quanto ao emprego da crase?
a) É esse o espaço reservado aos joelhos ralados, as
descobertas, aos medos, a alegria e a força que
nos impulsiona para a frente.
b) É esse o espaço reservado aos joelhos ralados, as
descobertas, aos medos, à alegria e à força que
nos impulsiona para a frente.
c) É esse o espaço reservado aos joelhos ralados, às
descobertas, aos medos, à alegria e à força que
nos impulsiona para a frente.
d) É esse o espaço reservado aos joelhos ralados, às
descobertas, aos medos, a alegria e a força que
nos impulsiona para a frente.
15. (G1 - ifba) A imagem a seguir representa um
cartaz retirado de um ambiente virtual. Em relação ao
uso do acento indicativo de crase, a frase presente na
imagem está:
a) correta, tal como em “Ele caminhava à passo firme”.
b) incorreta, tal como em “Encontraram-se às 18
horas”.
c) incorreta, tal como em “Esta é a escola à qual se
referiram”.
d) correta, tal como em “Fui àquela praça, mas não o
encontrei”.
e) incorreta, tal como em “Dirigiu-se ao local disposto
à falar com o delegado”.
16. (Unicamp) Na década de 1950, quando iniciava
seu governo, Juscelino Kubitschek prometeu “50 anos
em 5”. Na campanha do atual governo o slogan ficou
assim: “O Brasil voltou, 20 anos em dois”. A ‘tradução’
não tinha como dar certo; era como comparar vinho
com água. E mais: havia uma vírgula no meio do
caminho. Na propaganda, apenas uma vírgula impede
que a leitura, ao invés de ser positiva e associada ao
progressismo de Juscelino, se transforme numa
mensagem de retrocesso: o Brasil de fato ‘voltou’
muito nesses últimos dois anos; para trás.
(Adaptado de Lilia Schwarcz, Havia uma vírgula no
meio do caminho. Nexo Jornal, 21/05/2018.)
Considerando o gênero propaganda institucional e o
paralelo histórico traçado pela autora, é correto afirmar
que o slogan do atual governo fracassou porque
a) o uso da vírgula provocou uma leitura negativa do
trecho que alude ao slogan da década de 1950.
b) a mensagem projetada pelo slogan anterior era
mais clara, direta, e não exigia o uso da vírgula.
c) a alusão ao slogan anterior afasta o público jovem e
provoca a perda de seu poder persuasivo.
d) o duplo sentido do verbo “voltar” gerou uma
mensagem que se afasta daquela projetada pelo
slogan anterior.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o trecho do ensaio “A transitoriedade”, de
Sigmund Freud (1856-1939), para responder à(s)
questão(ões) a seguir.
Algum tempo atrás, fiz um passeio por uma
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 Exercícios – Crase e Pontuação – Bloguerinha da
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rica paisagem num dia de verão, em companhia de
um poeta jovem, mas já famoso. O poeta admirava a
beleza do cenário que nos rodeava, porém não se
alegrava com ela. Era incomodado pelo pensamento
de que toda aquela beleza estava condenada à
extinção, pois desapareceria no inverno, e assim
também toda a beleza humana e tudo de belo e nobre
que os homens criaram ou poderiam criar. Tudo o
mais que, de outro modo, ele teria amado e admirado,
lhe parecia despojado de valor pela transitoriedade
que era o destino de tudo.
Sabemos que tal preocupação com a
fragilidade do que é belo e perfeito pode dar origem a
duas diferentes tendências na psique. Uma conduz ao
doloroso cansaço do mundo mostrado pelo jovem
poeta; a outra, à rebelião contra o fato constatado.
Não, não é possível que todas essas maravilhas da
natureza e da arte, do nosso mundo de sentimentos e
do mundo lá fora, venham realmente a se desfazer.
Seria uma insensatez e uma blasfêmia acreditar nisso.
Essas coisas têm de poder subsistir de alguma forma,
subtraídas às influências destruidoras.
Ocorre que essa exigência de imortalidade é
tão claramente um produto de nossos desejos que
não pode reivindicar valor de realidade. Também o
que é doloroso pode ser verdadeiro. Eu não pude me
decidir a refutar a transitoriedade universal, nem obter
uma exceção para o belo e o perfeito. Mas contestei a
visão do poeta pessimista, de que a transitoriedade do
belo implica sua desvalorização.
Pelo contrário, significa maior valorização!
Valor de transitoriedade é valor de raridade no tempo.
A limitação da possibilidade da fruição aumenta a sua
preciosidade. É incompreensível, afirmei, que a ideia
da transitoriedade do belo deva perturbar a alegria
que ele nos proporciona. Quanto à beleza da
natureza, ela sempre volta depois que é destruída
pelo inverno, e esse retorno bem pode ser
considerado eterno, em relação ao nosso tempo de
vida. Vemos desaparecer a beleza do rosto e do corpo
humanos no curso de nossa vida, mas essa brevidade
lhes acrescenta mais um encanto. Se existir uma flor
que floresça apenas uma noite, ela não nos parecerá
menos formosa por isso. Tampouco posso
compreender por que a beleza e a perfeição de uma
obra de arte ou de uma realização intelectual
deveriam ser depreciadas por sua limitação no tempo.
Talvez chegue o dia em que os quadros e estátuas
que hoje admiramos se reduzam a pó, ou que nos
suceda uma raça de homens que não mais entenda
as obras de nossos poetas e pensadores, ou que
sobrevenha uma era geológica em que os seres vivos
deixem de existir sobre a Terra; mas se o valor de
tudo quanto é belo e perfeito é determinado somente
por seu significado para a nossa vida emocional, não
precisa sobreviver a ela, e portanto independe da
duração absoluta.
(Introdução ao narcisismo, 2010. Adaptado.)
17. (Unesp) a) Explique sucintamente a diferença
entre a visão de Freud e a visão do jovem poeta
sobre a transitoriedade do belo.
b) Transcreva do segundo parágrafo uma oração em
que a ocorrência de vírgula indica a supressão de
um verbo. Identifique o verbo suprimido nessa
oração.
18. (Enem PPL) Física com a boca
Por que nossa voz fica tremida ao falar na frente do
ventilador?
Além de ventinho, o ventilador gera ondas sonoras.
Quando você não tem mais o que fazer e fica falando
na frente dele, as ondas da voz se propagam na
direção contrária às do ventilador. Davi Akkerman –
presidente da Associação Brasileira para a Qualidade
Acústica – diz que isso causa o mismatch, nome
bacana para o desencontro entre as ondas. “O vento
também contribui para a distorção da voz, pelo fato de
ser uma vibração que influencia no som”, diz. Assim, o
ruído do ventilador e a influência do vento na
propagação das ondas contribuem para distorcer sua
bela voz.
Disponível em: http://super.abril.com.br. Acesso em:
30 jul. 2012 (adaptado).
Sinais de pontuação são símbolos gráficos usados
para organizar a escrita e ajudar na compreensão da
mensagem. No texto, o sentido não é alterado em
caso de substituição dos travessões por
a) aspas, para colocar em destaque a informação
seguinte.
b) vírgulas, para acrescentar uma caracterização de
Davi Akkerman.
c) reticências, para deixar subentendida a formação
do especialista.
d) dois-pontos, para acrescentar uma informação
introduzida anteriormente.
e) ponto e vírgula, para enumerar informações
fundamentais para o desenvolvimento temático.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O homem deve reencontrar o Paraíso...
Rubem Alves
Era uma família grande, todos amigos. Viviam
como todos nós: moscas presas na enorme teia de
aranha que é a vida da cidade. Todos os dias a
aranha que é a vida da cidade. Todos os dias a
aranha lhes arrancava um pedaço. Ficaram cansados.
Resolveram mudar de vida: um sonho louco: navegar!
Um barco, o mar, o céu, as estrelas, os horizontes
sem fim: liberdade. Venderam o que tinham,
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 Exercícios – Crase e Pontuação – Bloguerinha da
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compraram um barco capaz de atravessar mares e
sobreviver tempestades.
Mas para navegar não basta sonhar. É preciso
saber. São muitos os saberes necessários para se
navegar. Puseram-se então a estudar cada um aquilo
que teria de fazer no barco: manutenção do casco,
instrumentos de navegação, astronomia,
meteorologia, as velas, as cordas, as polias e
roldanas, os mastros, o leme, os parafusos, o motor, o
radar, o rádio, as ligações elétricas, os mares, os
mapas... Disse cero o poeta: Navegar é preciso, a
ciência da navegação é saber preciso, exige
aparelhos, números e medições. Barcos se fazem
com precisão, astronomia se aprende com o rigor da
geometria, velas se fazem com saberes exatos sobre
tecidos, cordas e ventos, instrumentos de navegação
não informam mais ou menos. Assim, eles se
tornaram cientistas, especialistas, cada um na sua –
juntos para navegar.
Chegou então o momento de grande decisão
– para onde navegar. Um sugeria as geleiras do sul do
Chile, outro os canais dos fiordes da Noruega, um
outro queria conhecer os exóticos mares e praias das
ilhas do Pacífico, e houve mesmo quem quisesse
navegar nas rotas de Colombo. E foi então que
compreenderam que, quando o assunto era a escolha
do destino, as ciências que conheciam para nada
serviam.
De nada valiam, tabelas, gráficos, estatísticas.
Os computadores, coitados, chamados a dar seu
palpite, ficaram em silêncio. Os computadores não
têm preferências – falta-lhes essa sutil capacidade de
gostar, que é a essência da vida humana.
Perguntados sobre o porto de sua escolha, disseram
que não entendiam a pergunta, que não lhes
importava para onde se estava indo.
Se os barcos se fazem com ciência, a
navegação faz-se com sonhos. Infelizmente a ciência,
utilíssima, especialista em saber como as coisas
funcionam, tudo ignora sobre o coração humano. É
preciso sonhar para se decidir sobre o destino da
navegação. Mas o coração humano, lugar dos sonhos,
ao contrário da ciência, é coisa preciosa. Disse certo
poeta: Viver não é preciso. Primeiro vem o impreciso
desejo. Primeiro vem o impreciso desejo de navegar.
Só depois vem a precisa ciência de navegar.
Naus e navegação têm sido uma das mais
poderosas imagens na mente dos poetas. Ezra Pound
inicia seus Cânticos dizendo: E pois com a nau no
mar/ assestamos a quilho contra as vagas... Cecília
Meireles: Foi, desde sempre, o mar! A solidez da terra,
monótona/ parece-nos fraca ilusão! Queremos a ilusão
do grande mar / multiplicada em suas malhas de
perigo. E Nietzsche: Amareis a terra de vossos filhos,
terra não descoberta, no mar mais distante. Que as
vossas velas não se cansem de procurar esta terra! O
nosso leme nos conduz para a terra dos nossos
filhos... Viver é navegar no grande mar!
Não só os poetas: C. Wright Mills, um
sociólogo sábio, comparou a nossa civilização a uma
galera que navega pelos mares. Nos porões estão os
remadores. Remam com precisão cada vez maior. A
cada novo dia recebem novos, mais perfeitos. O ritmo
da remadas acelera. Sabem tudo sobre a ciência do
remar. A galera navega cada vez mais rápido. Mas,
perguntados sobre o porto do destino, respondem os
remadores: O porto não nos importa. O que importada
é a velocidade com que navegamos.
C Wright Mills usou esta metáfora para
descrever a nossa civilização por meio duma imagem
plástica: multiplicam-se os meios técnicos e científicos
ao nosso dispor, que fazem com que as mudanças
sejam cada vez mais rápidas; mas não temos ideia
alguma de para onde navegamos. Para onde?
Somente um navegador louco ou perdido navegaria
sem ter ideia do para onde. Em relação à vida da
sociedade, ela contém a busca de uma utopia. Utopia,
na linguagem comum, é usada como sonho
impossível de ser realizado. Mas não é isso. Utopia é
um ponto inatingível que indica uma direção.
Mário Quintana explicou a utopia com um
verso: Se as coisas são inatingíveis... ora!/ não é um
motivo para não querê-las... Que tristes os caminho,
se não fora/ A mágica presença das estrelas! Karl
Mannheim, outro sociólogo sábio que poucos leem, já
na década de 1920 diagnosticava a doença da nossa
civilização: Não temos consciência de direções, não
escolhemos direções. Faltam-nos estrelas que nos
indiquem o destino.
Hoje, ele dizia, as únicas perguntas que são
feitas, determinadas pelo pragmatismo da tecnologia
(o importante é produzir o objeto) e pelo objetivismo
da ciência (o importante é saber como funciona), são:
Como posso fazer tal coisa? Como posso resolver
este problema concreto em particular? E conclui: E em
todas essas perguntas sentimos o eco intimista: não
preciso de me preocupar com o todo, ele tomará conta
de si mesmo.
Em nossas escolas é isso que se ensina: a
precisa ciência da navegação, sem que os estudantes
sejam levados a sonhar com as estrelas. A nau
navega veloz e sem rumo. Nas universidades, essa
doença assume a forma de peste epidêmica: cada
especialista se dedica com paixão e competência, a
fazer pesquisas sobre o seu parafuso, sua polia, sua
vela, seu mastro.
Dizem que seu dever é produzir
conhecimento. Se forem bem-sucedidas, suas
pesquisas serão publicadas em revistas
internacionais. Quando se lhes pergunta: Para onde
seu barco está navegando?, eles respondem: Isso não
é científico. Os sonhos não são objetos de
conhecimento científico.
E assim ficam os homens comuns
abandonados por aqueles que, por conhecerem mares
e estrelas, lhes poderiam mostrar o rumo. Não posso
pensar a missão das escolas, começando com as
crianças e continuando com os cientistas, como outra
que não a da realização do dito poeta: Navegar é
preciso. Viver não é preciso.
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 Exercícios – Crase e Pontuação – Bloguerinha da
Educação – Classroom
É necessário ensinar os precisos saberes da
navegação enquanto ciência. Mas é necessário
apontar com imprecisos sinais para os destinos da
navegação: A terra dos filhos dos meus filhos, no mar
distante... Na verdade, a ordem verdadeira é a
inversa. Primeiro, os homens sonham com navegar.
Depois aprendem a ciência da navegação. É inútil
ensinar a ciência da navegação a quem mora nas
montanhas.
O meu sonho para a educação foi dito por
Bachelard: O universo tem um destino de felicidade. O
homem deve reencontrar o Paraíso. O paraíso é o
jardim, lugar de felicidade, prazeres e alegrias para os
homens e mulheres. Mas há um pesadelo que me
atormenta: o deserto. Houve um momento em que se
viu, por entre as estrelas, um brilho chamado
progresso. Está na bandeira nacional... E, quilha
contra as vagas, a galera navega em direção ao
progresso, a uma velocidade cada vez maior, e
ninguém questiona a direção. E é assim que as
florestas são destruídas, os rios se transformam em
esgotos de fezes e veneno, o ar se enche de gases,
os campos se cobrem de lixo – e tudo ficou feio e
triste.
Sugiro aos educadores que pensem menos
nas tecnologias do ensino – psicologias e
quinquilharias – e tratem de sonhar, com os seus
alunos, sonhos de um Paraíso.
Obs.: O texto foi adaptado às regras do Novo Acordo
Ortográfico.
19. (Efomm) Nos fragmentos que se seguem, é
possível a presença de uma vírgula, EXCETO no
fragmento da alternativa
a) É necessário ensinar os precisos saberes da
navegação enquanto ciência.
b) Infelizmente a ciência, utilíssima, especialista em
saber ‘como as coisas funcionam’, tudo ignora
sobre o coração humano.
c) Em nossas escolas é isso que se ensina: a precisa
ciência da navegação, sem que os estudantes
sejam levados a sonhar com as estrelas.
d) Primeiro, os homens sonham com navegar. Depois
aprendem a ciência da navegação.
e) Todos os dias a aranha lhes arrancava um pedaço.
Ficaram cansados.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Noruega como Modelo de Reabilitação de
Criminosos
O Brasil é responsável por uma das mais altas
taxas de reincidência criminal em todo o mundo. No
país, a taxa média de reincidência (amplamente
admitida, mas nunca comprovada empiricamente) é
de mais ou menos 70%, ou seja, 7 em cada 10
criminosos voltam a cometer algum tipo de crime após
saírem da cadeia.
Alguns perguntariam "Por quê?". E eu
pergunto: "Por que não?" O que esperar de um
sistema que propõe reabilitar e reinserir aqueles que
cometerem algum tipo de crime, mas nada oferece,
para que essa situação realmente aconteça?
Presídios em estado de depredação total,
pouquíssimos programas educacionais e laborais para
os detentos, praticamente nenhum incentivo cultural,
e, ainda, uma sinistra cultura (mas que diverte muitas
pessoas) de que bandido bom é bandido morto (a
vingança é uma festa, dizia Nietzsche).
Situação contrária é encontrada na Noruega.
Considerada pela ONU, em 2012, o melhor país para
se viver (1º no ranking do IDH) e, de acordo com
levantamento feito pelo Instituto Avante Brasil, o 8º
país com a menor taxa de homicídios no mundo, lá o
sistema carcerário chega a reabilitar 80% dos
criminosos, ou seja, apenas 2 em cada 10 presos
voltam a cometer crimes; é uma das menores taxas de
reincidência do mundo. Em uma prisão em Bastoy,
chamada de ilha paradisíaca, essa reincidência é de
cerca de 16% entre os homicidas, estupradores e
traficantes que por ali passaram. Os EUA chegam a
registrar 60% de reincidência e o Reino Unido, 50%. A
média europeia é 50%.
A Noruega associa as baixas taxas de
reincidência ao fato de ter seu sistema penal pautado
na reabilitação e não na punição por vingança ou
retaliação do criminoso. A reabilitação, nesse caso,
não é uma opção, ela é obrigatória. Dessa forma,
qualquer criminoso poderá ser condenado à pena
máxima prevista pela legislação do país (21 anos), e,
se o indivíduo não comprovar estar totalmente
reabilitado para o convívio social, a pena será
prorrogada, em mais 5 anos, até que sua reintegração
seja comprovada.
O presídio é um prédio, em meio a uma
floresta, decorado com grafites e quadros nos
corredores, e no qual as celas não possuem grades,
mas sim uma boa cama, banheiro com vaso sanitário,
chuveiro, toalhas brancas e porta, televisão de tela
plana, mesa, cadeira e armário, quadro para afixar
papéis e fotos, além de geladeiras. Encontra-se lá
uma ampla biblioteca, ginásio de esportes, campo de
futebol, chalés para os presos receberem os
familiares, estúdio de gravação de música e oficinas
de trabalho. Nessas oficinas são oferecidos cursos de
formação profissional, cursos educacionais, e o
trabalhador recebe uma pequena remuneração. Para
controlar o ócio, oferecer muitas atividades, de
educação, de trabalho e de lazer, é a estratégia.
A prisão é construída em blocos de oito celas
cada (alguns dos presos, como estupradores e
pedófilos, ficam em blocos separados). Cada bloco
tem sua cozinha. A comida é fornecida pela prisão,
mas é preparada pelos próprios detentos, que podem
comprar alimentos no mercado interno para abastecer
seus refrigeradores.
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 Exercícios – Crase e Pontuação – Bloguerinha da
Educação – Classroom
Todos os responsáveis pelo cuidado dos
detentos devem passar por no mínimo dois anos de
preparação para o cargo, em um curso superior, tendo
como obrigação fundamental mostrar respeito a todos
que ali estão. Partem do pressuposto que, ao
mostrarem respeito, os outros também aprenderão a
respeitar.
A diferença do sistema de execução penal
norueguês em relação ao sistema da maioria dos
países, como o brasileiro, americano, inglês, é que ele
é fundamentado na ideia de que a prisão é a privação
da liberdade, e pautado na reabilitação e não no
tratamento cruel e na vingança.
O detento, nesse modelo, é obrigado a
mostrar progressos educacionais, laborais e
comportamentais, e, dessa forma, provar que pode ter
o direito de exercer sua liberdade novamente junto à
sociedade.
A diferença entre os dois países (Noruega e
Brasil) é a seguinte: enquanto lá os presos saem e
praticamente não cometem crimes, respeitando a
população, aqui os presos saem roubando e matando
pessoas. Mas essas são consequências
aparentemente colaterais, porque a população
manifesta muito mais prazer no massacre contra o
preso produzido dentro dos presídios (a vingança é
uma festa, dizia Nietzsche).
LUIZ FLÁVIO GOMES, jurista, diretor-presidente do
Instituto Avante Brasil e coeditor do Portal
atualidadesdodireito.com.br. Estou no
blogdolfg.com.br.
** Colaborou Flávia Mestriner Botelho, socióloga e
pesquisadora do Instituto Avante Brasil.
FONTE: Adaptado de
http://institutoavantebrasil.com.br/noruega-como-
modelo-de-reabilitacao-de-criminosos/.
Acessado em 17 de março de 2017.
20. (Espcex (Aman)) Assinale a alternativa em que o
emprego da vírgula é opcional.
a) "Partem do pressuposto que, ao mostrarem
respeito, os outros também aprenderão a respeitar."
b) "O detento é obrigado a mostrar progressos, para
provar que pode ser reincluído na sociedade."
c) "Os EUA chegam a registrar 60% de reincidência, o
Reino Unido, 50%."
d) "Para controlar o ócio, oferecer muitas atividades de
educação é a estratégia."
e) "Cada bloco contém uma cozinha, comida fornecida
pela prisão e preparada pelos presos."
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A CONDIÇÃO HUMANA
A Vita Activa e a Condição Humana
Com a expressão vita activa, pretendo
designar três atividades humanas fundamentais:
1labor, trabalho e ação. Trata-se de atividades
fundamentais porque a cada uma delas corresponde
uma das condições básicas mediante as quais a vida
foi dada ao homem na Terra.
O labor é a atividade que corresponde ao
processo biológico do corpo humano, 2cujos
crescimento espontâneo, metabolismo e eventual
declínio têm a ver com as necessidades vitais
produzidas e introduzidas pelo labor no processo da
vida. A condição humana do labor é a própria vida.
3O trabalho é a atividade correspondente ao
artificialismo da existência humana, existência esta
não necessariamente contida no eterno ciclo vital da
espécie, e cuja mortalidade não é compensada por
este último. O trabalho produz um mundo “artificial” de
coisas, nitidamente diferente de qualquer ambiente
natural. Dentro de suas fronteiras habita cada vida
individual, embora esse mundo se destine a
sobreviver e a transcender todas as vidas individuais.
A condição humana do trabalho é a mundanidade.
A ação, única atividade que se exerce
diretamente entre os homens sem a mediação das
coisas ou da matéria, corresponde à condição humana
da pluralidade, ao fato de que homens, e não o
Homem, vivem na Terra e habitam o mundo. Todos os
aspectos da condição humana têm alguma relação
com a política; mas esta pluralidade é especificamente
a condição – não apenas a conditio sine qua non, mas
a conditio per quam – de toda a vida política. Assim, o
idioma dos romanos – talvez o povo mais político que
conhecemos – empregava como sinônimas as
expressões “viver” e “estar entre os homens” (inter
homines esse), ou “morrer” e “deixar de estar entre os
homens” (inter homines esse desinere). Mas, em sua
forma mais elementar, a condição humana da ação
está implícita até mesmo em Gênesis (macho e fêmea
Ele os criou), se entendermos que esta versão da
criação do homem diverge, em princípio, da outra
segundo a qual Deus originalmente criou o Homem
(adam) – a ele, e não a eles, de sorte que a
pluralidade dos seres humanos vem a ser o resultado
da multiplicação4. A ação seria um luxo
desnecessário, uma caprichosa interferência com as
leis gerais do comportamento, se os homens não
passassem de repetições interminavelmente
reproduzíveis do mesmo modelo, todas dotadas da
mesma natureza e essência, tão previsíveis quanto a
natureza e a essência de qualquer outra coisa. A
pluralidade é a condição da ação humana pelo fato de
sermos todos os mesmos, isto é, humanos, sem que
ninguém seja exatamente igual a qualquer pessoa que
tenha existido, exista ou venha a existir.
As três atividades e suas respectivas
condições têm íntima relação com as condições mais
gerais da existência humana: o nascimento e a morte,
a natalidade e a mortalidade. O labor assegura não
apenas a sobrevivência do indivíduo, mas a vida da
espécie. O trabalho e seu produto, o artefato humano,
emprestam certa permanência e durabilidade à
futilidade da vida mortal e ao caráter efêmero do corpo
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 Exercícios – Crase e Pontuação – Bloguerinha da
Educação – Classroom
humano. A ação, na medida em que se empenha em
fundar e preservar corpos políticos, cria a condição
para a lembrança, ou seja, para a história. O labor e o
trabalho, bem como a ação, têm também raízes na
natalidade, na medida em que sua tarefa é produzir e
preservar o mundo para o constante influxo de recém-
chegados que vêm a este mundo na qualidade de
estranhos, além de prevê-los e levá-los em conta. Não
obstante, das três atividades, a ação é a mais
intimamente relacionada com a condição humana da
natalidade; o novo começo inerente a cada
nascimento pode fazer-se sentir no mundo somente
porque o recém-chegado possui a capacidade de
iniciar algo novo, isto é, de agir. Neste sentido de
iniciativa, todas as atividades humanas possuem um
elemento de ação e, portanto, de natalidade. Além
disto, como a ação é a atividade política por
excelência, a natalidade, e não a mortalidade, pode
constituir a categoria central do pensamento político,
em contraposição ao pensamento metafísico.
A condição humana compreende algo mais
que as condições nas quais a vida foi dada ao
homem. Os homens são seres condicionados: tudo
aquilo com o qual eles entram em contato torna-se
imediatamente uma condição de sua existência. O
mundo no qual transcorre a vita activa consiste em
coisas produzidas pelas atividades humanas; mas,
constantemente, as coisas que devem sua existência
exclusivamente aos homens também condicionam os
seus autores humanos. Além das condições nas quais
a vida é dada ao homem na Terra e, até certo ponto, a
partir delas, os homens constantemente criam as suas
próprias condições que, a despeito de sua
variabilidade e sua origem humana, possuem a
mesma força condicionante das coisas naturais. O que
quer que toque a vida humana ou entre em duradoura
relação com ela, assume imediatamente o caráter de
condição da existência humana. É por isso que os
homens, independentemente do que façam, são
sempre seres condicionados. Tudo o que
espontaneamente adentra o mundo humano, ou para
ele é trazido pelo esforço humano, torna-se parte da
condição humana. O impacto da realidade do mundo
sobre a existência humana é sentido e recebido como
força condicionante. A objetividade do mundo – o seu
caráter de coisa ou objeto – e a condição humana
complementam-se uma à outra; por ser uma
existência condicionada, a existência humana seria
impossível sem as coisas, e estas seriam um
amontoado de artigos incoerentes, um não mundo, se
esses artigos não fossem condicionantes da
existência humana.
ARENDT, Hannah. A Condição Humana. Tradução de
Roberto Raposo: Editora da Universidade de São
Paulo, 1981. pp. 15-17 (texto adaptado).
4Quando se analisa o pensamento político pós-
clássico, muito se pode aprender verificando-se qual
das duas versões bíblicas da criação é citada. Assim,
é típico da diferença entre os ensinamentos de Jesus
de Nazareth e de Paulo o fato de que Jesus,
discutindo a relação entre marido e mulher, refere-se a
Gênesis 1:27 “Não tendes lido que quem criou o
homem desde o princípio fê-los macho e fêmea”
(Mateus 19:4), enquanto Paulo, em ocasião
semelhante, insiste em que a mulher foi criada “do
homem” e, portanto, “para o homem”, embora em
seguida atenue um pouco a dependência: “nem o
varão é sem mulher, nem a mulher sem o varão” (1
Cor.11:8-12). A diferença indica muito mais que uma
atitude diferente em relação ao papel da mulher. Para
Jesus, a fé era intimamente relacionada com a ação;
para Paulo, a fé relacionava-se, antes de mais nada,
com a salvação. Especialmente interessante a este
respeito é Agostinho (De civitate Dei xii.21), que não
só desconsidera inteiramente o que é dito em Gênesis
1:27, mas vê a diferença entre o homem e o animal no
fato de ter sido o homem criado unum ac singulum,
enquanto se ordenou aos animais que “passassem a
existir vários de uma só vez” (plura simul iussit
existere). Para Agostinho, a história da criação
constitui boa oportunidade para salientar-se o caráter
de espécie da vida animal, em oposição à
singularidade da existência humana.
Das vantagens de ser bobo
O bobo, por não se ocupar com ambições,
tem tempo para ver, ouvir e tocar o mundo. O bobo é
capaz de ficar sentado quase sem se mexer por duas
horas. Se perguntado por que não faz alguma coisa,
responde: "Estou fazendo. Estou pensando.".
Ser bobo às vezes oferece um mundo de
saída porque os espertos só se lembram de sair por
meio da esperteza, e 1o bobo tem originalidade,
espontaneamente lhe vem a ideia.
O bobo tem oportunidade de ver coisas que os
espertos não veem. Os espertos estão sempre tão
atentos _____i_____ espertezas alheias que se
descontraem diante dos bobos, e estes os veem como
simples pessoas humanas. O bobo ganha utilidade e
sabedoria para viver. O bobo nunca parece ter tido
vez. No entanto, muitas vezes, o bobo é um
Dostoievski.
_____ii_____ desvantagem, obviamente. Uma
boba, por exemplo, confiou na palavra de um
desconhecido para _____iii_____ compra de um ar
refrigerado de segunda mão: ele disse que o aparelho
era novo, praticamente sem uso porque se mudara
para a Gávea onde é fresco. Vai a boba e compra o
aparelho sem vê-lo sequer. Resultado: não funciona.
Chamado um técnico, a opinião deste era de que o
aparelho estava tão estragado que o conserto seria
caríssimo: mais valia comprar outro. Mas, em
contrapartida, a vantagem de ser bobo é ter boa-fé,
não desconfiar, e portanto estar tranquilo, enquanto o
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 Exercícios – Crase e Pontuação – Bloguerinha da
Educação – Classroom
esperto não dorme à noite com medo de ser
ludibriado. O esperto vence com úlcera no estômago.
O bobo não percebe que venceu.
Aviso: não confundir bobos com burros.
Desvantagem: pode receber uma punhalada de quem
menos espera. É uma das tristezas que o bobo não
prevê. César terminou dizendo a célebre frase: "2Até
tu, Brutus?".
Bobo não reclama. Em compensação, como
exclama!
Os bobos, com todas as suas palhaçadas,
devem estar todos no céu. Se Cristo tivesse sido
esperto não teria morrido na cruz.
O bobo é sempre tão simpático que há
espertos que se fazem passar por bobos. Ser bobo é
uma criatividade e, como toda criação, é difícil. Por
isso é que os espertos não conseguem passar por
bobos. Os espertos ganham dos outros. Em
compensação os bobos ganham a vida. Bem-
aventurados os bobos porque sabem sem que
ninguém desconfie. Aliás não se importam que saibam
que eles sabem.
Há lugares que facilitam mais _____iv_____
pessoas serem bobas (não confundir bobo com burro,
com tolo, com fútil). Minas Gerais, por exemplo, facilita
ser bobo. Ah, quantos perdem por não nascer em
Minas!
3Bobo é Chagall, que põe vaca no espaço,
voando por cima das casas. É quase impossível evitar
o excesso de amor que o bobo provoca. É que só o
bobo é capaz de excesso de amor. E só o amor faz o
bobo.
LISPECTOR, Clarice. Das vantagens de ser bobo.
Disponível em: http://www.revistapazes.com/das-
vantagens-de-ser-bobo/. Acesso em 10 de maio de
2017.
Originalmente publicado no Jornal do Brasil em 12 de
setembro de
21. (Ime) Marque a opção em que a regra usada para
a colocação das vírgulas é a mesma encontrada no
trecho abaixo destacado:
(…) cujos crescimento espontâneo, metabolismo e
eventual declínio têm a ver com as necessidades
vitais produzidas e introduzidas pelo labor no processo
da vida (A condição humana, referência 2).
a) (…) labor, trabalho e ação (A condição humana,
referência 1).
b) O trabalho é a atividade correspondente ao
artificialismo da existência humana, existência esta
não necessariamente contida no eterno ciclo vital
da espécie (…) (A condição humana, referência 3).
c) o bobo tem originalidade, espontaneamente lhe
vem a ideia (Das vantagens de ser bobo, referência
1).
d) Bobo é Chagall, que põe vaca no espaço, voando
por cima das casas (Das vantagens de ser bobo,
referência 3).
e) "Até tu, Brutus?" (Das vantagens de ser bobo,
referência 2).
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o excerto do “Sermão do bom ladrão”, de Antônio
Vieira (1608-1697), para responder à(s) questão(ões)
a seguir.
Navegava Alexandre [Magno] em uma
poderosa armada pelo Mar Eritreu a conquistar a
Índia; e como fosse trazido à sua presença um pirata,
que por ali andava roubando os pescadores,
repreendeu-o muito Alexandre de andar em tão mau
ofício; porém ele, que não era medroso nem lerdo,
respondeu assim: “Basta, Senhor, que eu, porque
roubo em uma barca, sou ladrão, e vós, porque
roubais em uma armada, sois imperador?”. Assim é. O
roubar pouco é culpa, o roubar muito é grandeza: o
roubar com pouco poder faz os piratas, o roubar com
muito, os Alexandres. Mas Sêneca, que sabia bem
distinguir as qualidades, e interpretar as significações,
a uns e outros, definiu com o mesmo nome: [...] Se o
rei de Macedônia, ou qualquer outro, fizer o que faz o
ladrão e o pirata; o ladrão, o pirata e o rei, todos têm o
mesmo lugar, e merecem o mesmo nome.
Quando li isto em Sêneca, não me admirei
tanto de que um filósofo estoico se atrevesse a
escrever uma tal sentença em Roma, reinando nela
Nero; o que mais me admirou, e quase envergonhou,
foi que os nossos oradores evangélicos em tempo de
príncipes católicos, ou para a emenda, ou para a
cautela, não preguem a mesma doutrina. Saibam
estes eloquentes mudos que mais ofendem os reis
com o que calam que com o que disserem; porque a
confiança com que isto se diz é sinal que lhes não
toca, e que se não podem ofender; e a cautela com
que se cala é argumento de que se ofenderão, porque
lhes pode tocar. [...]
Suponho, finalmente, que os ladrões de que
falo não são aqueles miseráveis, a quem a pobreza e
vileza de sua fortuna condenou a este gênero de vida,
porque a mesma sua miséria ou escusa ou alivia o
seu pecado [...]. O ladrão que furta para comer não vai
nem leva ao Inferno: os que não só vão, mas levam,
de que eu trato, são os ladrões de maior calibre e de
mais alta esfera [...]. Não são só ladrões, diz o santo
[São Basílio Magno], os que cortam bolsas, ou
espreitam os que se vão banhar, para lhes colher a
roupa; os ladrões que mais própria e dignamente
merecem este título são aqueles a quem os reis
encomendam os exércitos e legiões, ou o governo das
províncias, ou a administração das cidades, os quais
já com manha, já com força, roubam e despojam os
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 Exercícios – Crase e Pontuação – Bloguerinha da
Educação – Classroom
povos. Os outros ladrões roubam um homem, estes
roubam cidades e reinos: os outros furtam debaixo do
seu risco, estes sem temor, nem perigo: os outros, se
furtam, são enforcados: estes furtam e enforcam.
(Essencial, 2011.)
22. (Unesp) Verifica-se o emprego de vírgula para
indicar a elipse (supressão) do verbo em:
a) “Basta, Senhor, que eu, porque roubo em uma
barca, sou ladrão, e vós, porque roubais em uma
armada, sois imperador?” (1º parágrafo)
b) “O ladrão que furta para comer não vai nem leva ao
Inferno: os que não só vão, mas levam, de que eu
trato, são os ladrões de maior calibre e de mais alta
esfera [...].” (3º parágrafo)
c) “O roubar pouco é culpa, o roubar muito é
grandeza: o roubar com pouco poder faz os piratas,
o roubar com muito, os Alexandres.” (1º parágrafo)
d) “Se o rei de Macedônia, ou qualquer outro, fizer o
que faz o ladrão e o pirata; o ladrão, o pirata e o rei,
todos têm o mesmo lugar, e merecem o mesmo
nome.” (1º parágrafo)
e) “Os outros ladrões roubam um homem, estes
roubam cidades e reinos: os outros furtam debaixo
do seu risco, estes sem temor, nem perigo: os
outros, se furtam, são enforcados: estes furtam e
enforcam.” (3º parágrafo)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o texto para responder à(s) questão(ões) a
seguir.
O FIM DO LIVRO DE PAPEL
Só 122 livros. Era o que a Universidade de
Cambridge tinha em 1427. Eram manuscritos lindos,
que valiam cada um o preço de uma casa. Isso foi 3
décadas antes de a Bíblia de Gutenberg chegar às
ruas. Depois dela, os livros deixaram de ser obras
artesanais exclusivas de milionários e viraram o que
viraram. Graças a uma novidade: a prensa de tipos
móveis, que era capaz de fazer milhares de cópias no
tempo que um monge levava para terminar um
manuscrito.
Foi uma revolução sem igual na história e blá,
blá, blá. Só que uma revolução que já acabou. Há 10
anos, pelo menos. Quando a internet começou a
crescer para valer, ficou claro que ela passaria uma
borracha na história do papel impresso e começaria
outra.
Mas aconteceu justamente o que ninguém
esperava: nada. A internet nunca arranhou o prestígio
nem as vendas dos livros. Muito pelo contrário. O 2o
negócio online que mais deu certo (depois do Google)
é uma livraria, a Amazon. Se um extraterrestre
pousasse na Terra hoje, acharia que nada disso faz
sentido. Por que o livro não morreu? Como uma
plataforma que, se comparada à internet, é tão arcaica
quanto folhas de pergaminho ou tábuas de argila
continua firme?
Você sabe por quê. Ler um livro inteiro no
computador é insuportável. A melhor tecnologia para
uma leitura profunda e demorada continua sendo tinta
preta em papel branco. Tudo embalado num pacote
portátil e fácil de manusear. Igual à Bíblia de
Gutenberg. Isso sem falar em outro ingrediente: quem
gosta de ler sente um afeto físico pelos livros. Curte
tocar neles, sentir o fluxo das páginas, exibir a estante
cheia. Uma relação de fetiche. Amor até.
Mas esse amor só dura porque ainda não
apareceu nada melhor que um livro para a atividade
de ler um livro. Se aparecer… Se aparecer, não:
quando aparecer. Depois do CD, que já morreu, e do
DVD, que está respirando com a ajuda de aparelhos,
o livro impresso é o próximo da lista.
VERSIGNASSI, Alexandre. O fim do livro de papel.
Disponível em:
<https://super.abril.com.br/tecnologia/o-fim-do-livro-de-
papel/>. Acesso em: 06 out. 2017.
23. (G1 - ifpe) A pontuação não interfere apenas nos
aspectos sintáticos do texto, mas também nos
semânticos. Sobre os efeitos de sentido decorrentes
do uso da pontuação no texto, marque a única
afirmação CORRETA.
a) Em “Se aparecer… Se aparecer, não: quando
aparecer” (5º parágrafo), a utilização dos sinais de
pontuação tem como efeito de sentido introduzir
marcas de oralidade na escrita.
b) Em “Só 122 livros. Era o que a Universidade de
Cambridge tinha em 1427. Eram manuscritos
lindos, que valiam cada um o preço de uma casa.”
(1º parágrafo), os pontos finais foram utilizados para
construir períodos curtos, criando um efeito de
morosidade na narrativa.
c) Em “Por que o livro não morreu? Como uma
plataforma que, se comparada à internet, é tão
arcaica quanto folhas de pergaminho ou tábuas de
argila continua firme?” (3º parágrafo), as
interrogações são responsáveis pelo
estabelecimento de possíveis certezas acerca de
pensamentos metafóricos.
d) Em “Foi uma revolução sem igual na história e blá,
blá, blá” (2º parágrafo), os uso das vírgulas tem
como efeito de sentido a criação de uma figura de
linguagem: a sinestesia.
e) Em “Graças a uma novidade: a prensa de tipos
móveis” (1º parágrafo) os dois-pontos foram
utilizados para antecipar uma informação,
provocando, como efeito, a ironia.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A(s) questão(ões) refere(m)-se ao texto a seguir:
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 Exercícios – Crase e Pontuação – Bloguerinha da
Educação – Classroom
Texto
Proibido para menores de 50 anos. Nos últimos
meses, em meio ao debate sobre as reformas na
Previdência, um ponto acabou despertando a atenção.
Afinal, existem empregos para quem tem mais de 50
anos? Pendurar as chuteiras nem sempre é fácil. Às
vezes, pode significar uma quebra tão grande na
rotina que afeta até mesmo o emocional. Foi a partir
de uma experiência familiar nesta linha que o
paulistano Mórris Litvak criou a startup MaturiJobs.
Trata-se de uma agência virtual de empregos,
especializada em profissionais com mais de 50 anos.
(Revista Isto é Dinheiro. Mercado de Trabalho.
Maio/2017. p. 6.)
24. (Ita) “Nos últimos meses, em meio ao debate
sobre as reformas na Previdência, um ponto acabou
despertando a atenção.” Na frase transcrita, as
vírgulas foram utilizadas para
a) realçar a escrita formal em contraste à escrita
informal.
b) separar um termo complementar da oração
principal.
c) marcar a sobreposição de várias informações
intercaladas.
d) indicar o deslocamento da informação secundária
em relação à principal.
e) antecipar o tempo e o espaço físico da informação
principal.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Ser como todo mundo?
(Roberto DaMatta*)
Uma palavra resume a crise brasileira: a
igualdade. 1Conforme 2tenho salientado no meu
trabalho e nesta coluna, o Brasil não tem problemas
com a desigualdade. Ele 3ama de paixão as
hierarquias e as gradações 4que 5estão em toda parte.
Em nossas leis 6sobram privilégios, penachos,
recursos, isenções7...
Nossa formação nacional teve no escravismo,
no patrimonialismo aristocrático e no compadrio das
casas-grandes e nos grandes apartamentos dos
“bairros nobres” de nossas cidades o seu centro e
razão. Não é fácil ser igualitário com essa folha
corrida.
Sempre 8fomos dinamizados 9por elos
pessoais oficializados e legais. Nosso projeto de vida
funda-se no arrumar-se e no “10subir na vida”.
Alcançar o baronato — ser alguém —, “11virar famoso”
e, do alto da sua celebrização, ter direito a fazer tudo
sem ser molestado pelo bando de caretas que,
infelizmente, não são como nós.
Saber com certeza quem é quem, 12mapear
13com precisão genealogias familísticas, poder dizer
com um riso superior — “14conheci Frank Sinatra
15quando ele morava em Hoboken e era um
merdinha”16; 17ou, “esse eu conheço!” — confirma a
nossa ontologia segundo 18a qual “conhecer” ou
relacionar-se pessoalmente é um modo de estar num
mundo ordenado por ricos e pobres, superiores e
inferiores, homens e mulheres, brancos e negros,
limpos e sujos. O modo de navegação social confirma
um universo ordenado em camadas e é melhor você
estar “por cima”.
Nossa questão mais angustiante, o que
eventualmente nos tira do sério, não é 19saber 20que
tudo tem um dono, e dele receber ordens. Não21! 22É
entrar numa sala 23onde outras pessoas também
aguardam na fila, e todos se olham com uma ofensiva
indiferença porque ninguém sabe quem é quem. 24No
Brasil, a igualdade é vivida como uma ofensa ou um
castigo.
25O anonimato associado à cidadania nos
perturba. Para nós, o maior castigo não é a prisão, é
saber que somos iguais a todo mundo porque
burlamos a lei que foi feita para todos, menos para
nós. 26Quando indiciados, viramos vítimas de uma
maldosa igualdade republicana! No Brasil lido como
Estado nacional, somos todos “cidadãos”. Mas no
Brasil relacional da casa e das 27amizades que nos
impedem de dizer não, somos todos parentes e
amigos. Não somos como todo mundo.
28Saiu ao pai ou ao avô... Merece a
nomeação. Ademais, é afilhado do presidente e tem
“pinta” e “jeito” de alto funcionário: não vai fazer feio.
A “29aparência”30. 31Eis um traço merecedor de
um tratado de sociologia. Meu mentor harvardiano,
Richard Moneygrand, dizia que a “32luta das
aparências” (e das recomendações e empenhos) é tão
ou 33mais importante do que a 34luta de classes no
Brasil...
35— Logo vi que era “36gentinha”...
— Você viu o “jeito” dele (ou dela)? Descobri
imediatamente quem era pelo modo como ele (ou ela)
se sentou, comeu e falou.
37— Você viu a roupa? Notou o sapato? Atinou
para a sujeira das unhas?
38— Eu até que tolero a pobreza, mas não me
conformo com falta de limpeza. Um pobre precisa ser
limpo. 39Sobretudo se for preto...
Nosso inferno não são os “40palácios” onde
poucos entram, todos se conhecem e sabem dos seus
lugares, 41mas os espaços abertos. 42Sobretudo
quando temos que esperar o sinal para caminhar e
sentir como todo mundo!
43— Eu sei que não sou e jamais vou ser todo
mundo! — diz o magistrado do Tribunal Supremo.
É justo nesse “todo mundo” que jaz, 44como
um 45cadáver oculto, o 46nosso problema. 47Pois como
ser como todo mundo se mamãe nos criou para ser
ministro? 48Como ser como todo mundo se a nossa
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 Exercícios – Crase e Pontuação – Bloguerinha da
Educação – Classroom
família tem origem nobre? 49Empobrecemos50, mas
“temos berço”.
Como, então, seguir as normas de urbanidade
deste nosso mundo urbano?
51— Não entro em fila! Não tenho paciência
para esperas imbecis. Pago a um criado para tanto.
Tenho que cuidar do meu projeto político socialista,
que é urgente e está atrasado. Como é que eu vou ter
tempo para ser como os outros?
A República proclamada sem um viés
igualitário 52só tem a perna da liberdade. 53A da
54igualdade que, ao lado da fraternidade, 55regularia o
seu caminho, nasceu 56atrofiada e até hoje permanece
torta. A liberdade de gritar, de confrontar, é
reveladora. 57Só grita quem pode, e calar é sinal de
juízo e respeito.
58Hoje assistimos às tramas para impedir a
realização da igualdade que, para muitos poderosos,
foi longe demais igualando quem deveria estar acima
da lei.
59— Como ser como todo mundo numa
sociedade marcada por privilégios? Qual a fórmula do
viver democrático e igualitário?
60Aprenda a dizer não a si mesmo. É nesse
abrir-se para ser como todo mundo que está o espírito
igualitário. A alma da democracia.
*Roberto DaMatta é antropólogo e colunista dos
jornais O Estado de São Paulo e O Globo.
(Texto adaptado do original e disponível em
<https://oglobo.globo.com/opiniao/ser-como-todo-
mundo-21656782>. Acesso em 30 ago. 2017)
Gabarito:
Resposta da questão 1:
[A]
[A] Correto. O verbo “trazer”, posposto, exige a
preposição “a”; logo, seu complemento apresenta
acento indicativo de crase por fundir preposição e
artigo feminino.
[B] Incorreto. “Traz” é a forma conjugada do verbo
“trazer”.
[C] Incorreto. O acento indicativo de crase tem
emprego obrigatório no contexto.
[D] Incorreto. Segundo a norma culta, sujeito não pode
ser acompanhado de acento indicativo de crase, uma
vez que não apresenta preposição.
Resposta da questão 2:
[C]
O verbo “gostar” é regido pela preposição “de”, dessa
forma, o período em [C] deveria ser escrito como “A
música DE que você mais gosta tocando no rádio do
Vocabulário
Ontologia: Parte da filosofia que trata do ser enquanto
ser, isto é, do ser concebido como tendo uma
natureza comum que é inerente a todos e a cada um
dos seres (Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa.
Curitiba: Positivo, 2010)
25. (Uem) A respeito dos elementos de pontuação
utilizados no texto, assinale a(s) alternativa(s)
corretas(s).
01) Na referência 7, o uso das reticências indica que
fica a cargo do leitor completar a enumeração
realizada pelo autor do texto.
02) Na referência 24, o uso da vírgula se justifica, pois
indica que o adjunto adverbial “No Brasil,” está
fora de sua posição habitual, que seria no final da
oração.
04) Na referência 50, o emprego da vírgula é
facultativo, pois ela separa duas orações com
sujeito nulo de mesma referência.
08) Na referência 16, o uso do ponto e vírgula tem a
função de separar itens de um enunciado
enumerativo.
16) Na referência 21, emprega-se o ponto de
exclamação para conferir um valor enfático à
expressão negativa “Não”.
carro” para respeitar as regras do uso formal da
língua.
Resposta da questão 3:
[A]
O verbo “chegar” é regido pela preposição “a” (quem
chega, chega a algum lugar). Como “primavera” é
feminino e antecedido pelo artigo feminino “a”, ocorre
crase, já que a preposição “a” se aglutina com o artigo
“a”.
Resposta da questão 4:
[A]
O uso da crase é facultativo diante de pronome
possessivo que antecede substantivo.
Resposta da questão 5:
[A]
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A locução adverbial “à venda” indica uma
circunstância na qual o livro foi colocado (“à venda”).
Temos a preposição “a” ligando o termo “venda” ao
verbo e, como a palavra “venda” é feminina, temos
também o artigo feminino “a” antecedendo-a e, assim,
ocorre a crase.
Resposta da questão 6:
[A]
[B] Incorreta: caso “não” fosse deslocado para o início
do período, ele se associaria à palavra “escrever” e
não à palavra “natural”, mudando o sentido do
período.
[C] Incorreta: o conectivo “mas” introduz um período
que estabelece noção de adversidade em relação
ao afirmado no período anterior.
[D] Incorreta: o acordo ortográfico não alterou a
obrigatoriedade da crase nesse caso.
[E] Incorreta: a preposição “em” é de uso obrigatório,
pois quem escreve, escreve em um momento.
Resposta da questão 7:
[B]
As opções [A], [C], [D] e [E], são incorretas, pois
[A] a forma pronominal “o” refere-se ao destinatário da
carta mencionado no cabeçalho;
[C] o acento indicador de crase só acontece quando
há fusão da preposição “a” exigida pelo termo
regente e o artigo definido “a” que precede um
substantivo;
[D] o pronome “isto” remete que é mencionado
posteriormente: “se elas desaparecessem,
poderíamos continuar a trabalhar?”;
[E] a forma pronominal “lhe” refere-se anaforicamente
ao destinatário da carta.
Assim, é correta apenas a opção [B].
Resposta da questão 8:
[A]
1a alternativa – falsa: a expressão “a pé” não tem
crase, pois “pé” é uma palavra masculina, que não é
antecedida, portanto, de artigo feminino “a”.
Resposta da questão 9:
[B]
O sinal de crase é indicador da contração entre a
preposição “a” e o artigo definido “a”. Na alternativa
[A], o uso da crase é equivocado, já que ela não pode
ocorrer diante de palavra masculina (“seu”). Em [C],
quando a palavra “casa” refere-se ao lar do
enunciador, não admite crase, uma vez que não é
acompanhada de artigo definido. Na alternativa [D],
não há artigo feminino antes de numeral cardinal,
portanto não pode haver a contração formadora de
crase.
Resposta da questão 10:
[E]
[I] Incorreta: nem sempre ocorre crase antes de dias
da semana. Nesse caso, não há crase já que não
há artigo definido antecedendo “sexta-feira”, há
somente a preposição “a”.
[IV] Incorreta: a pontuação está incorreta, uma vez
que jamais se deve separar o sujeito do verbo.
Resposta da questão 11:
[A]
A crase é utilizada no fragmento como pertencente a
uma expressão: “à procura”. A única alternativa que
apresenta esse mesmo uso é a [A], com a expressão
“à espera”. Em [B], [C], [D] e [E], por outro lado, a
crase aparece como pertencente a um contexto de
regência verbal.
Resposta da questão 12:
[C]
A afirmação em [C] é incorreta, pois o sinal de dois-
pontos que introduz o segmento em discurso direto
(“Há algo no mundo desenvolvido que não gosta de
um país em desenvolvimento que organiza um evento
esportivo de grande envergadura”) não poderia ser
substituído por travessão.
Resposta da questão 13:
[E]
[II] Incorreta: o substantivo feminino “rotulagem” é
antecedido pelo artigo feminino “a”, e o verbo
“opor” é regido pela preposição “a”. Assim, há
crase.
[III] Incorreta: não há preposição antecedendo
“Noruega” e, assim, não há crase.
[IV] Incorreta: não se usa crase antes de verbos, já
que não há artigo antes de verbos.
Resposta da questão 14:
[C]
“Reservado” exige que seu complemento seja
preposicionado. Assim, diante dos substantivos
femininos (antecedidos portanto pelo artigo “a” ou
“as”) teremos crase: “às descobertas”, “à alegria” e “à
força”.
Resposta da questão 15:
[E]
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Na oração “Desconto de 15% a 70%" é possível
perceber que não há uso de artigo antes das
porcentagens. Há, somente, a preposição “a” que faz
parte da construção “de 15% a 70%" (ou “de 15%
até 70%"). Como só há crase quando temos uma
preposição “a” mais um artigo definido feminino, nesse
caso não há crase. O mesmo ocorre no período
“Dirigiu-se ao local disposto a falar com o delegado”,
pois não se usa artigo antes de verbo. Assim, temos
somente a preposição “a”, que não é craseada.
Resposta da questão 16:
[D]
Lilia Schwarcz tece uma crítica irônica ao slogan do
governo Temer, “O Brasil voltou, 20 anos em dois” ao
compará-lo com a frase “50 anos em 5”, promessa de
campanha de Juscelino Kutbishek, cuja eleição foi
alavancada pela promessa de plano de ação
desenvolvimentista que iria contrastar com
governantes anteriores. Desta forma, o verbo “voltar”,
no sentido de “ressurgir”, o que imprimiria conotação
positiva ao slogan do governo, pode adquirir
significado negativo, ao ser entendido como regredir,
voltar atrás: “o Brasil de fato ‘voltou’ muito nesses
últimos dois anos; para trás”. Assim, é correta a opção
[D].
Resposta da questão 17:
a) Enquanto que para o jovem poeta a
transitoriedade do belo desvalorizava a fruição do
momento vivido, ou seja, de tudo o que ele ama e
admira, para Freud isso implicava em maior
valorização, já que a beleza e a perfeição apenas
adquirem significado pelas emoções que suscitam
momentaneamente em cada um, sem necessidade,
portanto, de duração absoluta.
b) Na oração “a outra, à rebelião contra o fato
constatado”, a vírgula indica a elipse do termo verbal
“conduz”, expresso no segmento anterior: “Uma
conduz ao doloroso cansaço do mundo mostrado pelo
jovem poeta”.
Resposta da questão 18:
[B]
É correta a opção [B], pois o segmento “presidente da
Associação Brasileira para a Qualidade Acústica”, que
se encontra intercalado entre dois travessões, poderia
ser colocado entre vírgulas, exercendo, assim, a
função de aposto explicativo relativamente ao termo a
que se refere: David Akkerman.
Resposta da questão 19:
[A]
[A] Incorreto. No trecho selecionado, não é possível
empregar a vírgula, uma vez sua utilização não é
permitida entre Oração Principal e Oração
Subordinada Substantiva Subjetiva.
[B] Correto. O emprego de vírgulas, tanto no
predicativo quando na Oração Subordinada
Substantiva Apositiva, segue a norma culta.
[C] Correto. A vírgula poderia ser empregada para
marcar o Adjunto Adverbial de Lugar deslocado
(“em nossas escolas”); o emprego antecedendo a
Oração Subordinada Adverbial Condicional segue
a norma culta.
[D] Correto. O Adjunto Adverbial de Tempo pontuado
pela vírgula segue a norma culta na primeira
ocorrência; na segunda ocorrência, a vírgula
poderia ser empregada por semelhante situação.
[E] Correto. O Adjunto Adverbial de Tempo (“Todos os
dias”) poderia ser pontuado por vírgula conforme a
norma culta.
Resposta da questão 20:
[B]
Na ordem direta, o emprego da vírgula entre a oração
principal e a oração subordinada adverbial é opcional.
Resposta da questão 21:
[A]
Apenas em [A], a vírgula separa termos com a mesma
função sintática dentro da oração, como acontece no
trecho do enunciado. Em [B], assinala uma oração
intercalada com função explicativa, em [C], orações
coordenadas, em [D], marca a oração subordinada
adjetiva explicativa e em [E], a presença do aposto.
Resposta da questão 22:
[C]
No último segmento da frase, “O roubar pouco é
culpa, o roubar muito é grandeza: o roubar com pouco
poder faz os piratas, o roubar com muito, os
Alexandres.”, a vírgula assinala a elipse do termo
verbal “faz”: o roubar com muito faz os Alexandres.
Assim, é correta a opção [C].
Resposta da questão 23:
[A]
[B] Incorreta. O uso de períodos curtos gera um efeito
de rapidez na narrativa.
[C] Incorreta. As interrogações são responsáveis pela
demarcação de reflexões que o autor faz e que
também joga ao leitor.
[D] Incorreta. Não há sinestesia no trecho e a vírgula é
usada para separar termos encadeados.
[E] Incorreta. Os dois-pontos foram utilizados para
apresentar qual é a grande novidade mencionada no
início do período.
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Resposta da questão 24:
[D]
Tanto “Nos últimos meses” quanto “em meio ao
debate sobre as reformas na Previdência” são
adjuntos adverbiais. Tais termos acessórios, por se
apresentarem ao início do período, devem ter seu
deslocamento pontuado por vírgulas.
Resposta da questão 25:
01 + 02 + 08 + 16 = 27.
[04] Incorreta: a vírgula é obrigatória, pois antecede
uma conjunção adversativa (“mas”).
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