A Importância Da Pregação Expositiva para o Crescimento Saudável Da Igreja

“A IMPORTÂNCIA DA PREGAÇÃO
EXPOSITIVA PARA O CRESCIMENTO

SAUDÁVEL DA IGREJA”
II Timóteo 4.2 que diz: “Prega a
palavra, insta, quer seja oportuno, quer
não, corrige, repreende, exorta com
toda a longanimidade e doutrina.”
INTRODUÇÃO
Otexto de II Timóteo 4.2 que diz:

“Prega a palavra, insta, quer seja
oportuno, quer não, corrige, repreende,
exorta com toda a longanimidade e
doutrina.”
Nota – No sermão Expositivo, A

Palavra é o conteúdo da Pregação.
A Palavra é a autoridade do
pregador.
A ordem de Deus é: “PREGA A

PALAVRA” e não “sobre a Palavra”.
Pastor Emerson Silva

E-mail: igrejabatistamanancial2012@hotmail.com
O
pregador não cria a mensagem, mas

prepara o sermão.
A mensagem é de Deus. Ela emana

do próprio texto. O texto é o
conteúdo da mensagem.
Assim, Deus não tem compromisso

com a Palavra do pregador. Deus
tem compromisso com a Sua
Palavra.
Não é a palavra do pregador que

tem a promessa de “não voltar
vazia para Deus”, mas sim, “a
própria Palavra de Deus” (Isaías
55.11).
Assim será a minha palavra, que sair da

minha boca; ela não voltará para mim
vazia, antes fará o que me apraz, e
prosperará naquilo para que a enviei.
Isaías 55:11

Só teremos o cumprimento desta
promessa se pregarmos a Palavra
de Deus e não as nossas próprias
palavras. A Palavra de Deus é
poderosa (Salmo 29.4-9); A voz do
Senhor é poderosa; a voz do Senhor é cheia
de majestade. A voz do Senhor quebra os
cedros; sim, o Senhor quebra os cedros do
Líbano. Ele os faz saltar como um bezerro;
ao Líbano e Siriom, como filhotes de bois
selvagens. A voz do Senhor separa as
labaredas do fogo.
A voz do Senhor faz tremer o deserto; o
Senhor faz tremer o deserto de Cades.
A voz do Senhor faz parir as cervas, e
descobre as brenhas; e no seu templo cada
um fala da sua glória. Salmos 29:4-9.
A Palavra de Deus é eficaz (Hebreus

4.12). Porque a palavra de Deus é viva e
eficaz, e mais penetrante do que espada
alguma de dois gumes, e penetra até à
divisão da alma e do espírito, e das juntas e
medulas, e é apta para discernir os
pensamentos e intenções do coração.

A pregação fiel das Escrituras é o
elemento principal que leva a igreja
ao crescimento saudável.
As tarefas primordiais do pastor,

reverendo, presbítero ou bispo são a
oração e o ministério da Palavra (Atos
6:4). Mas nós perseveraremos na oração e
no ministério da palavra.
Estas são fatores essenciais para

uma igreja saudável.
Como estamos em uma escola de

pregadores, vamos nos concentrar
hoje no ministério da Palavra.
O crescimento da igreja é um dos

temas mais discutidos na
atualidade.
Todo pastor anseia ver sua igreja

crescer. A igreja deve crescer, precisa
crescer.

Se ela não cresce é porque está
enferma.
 Pergunta errada: o que devo fazer

para a minha igreja crescer.
 Pergunta certa: o que está
impedindo a minha igreja de
crescer” (Rick Warren).
Há dois extremos perigosos

quanto ao crescimento da
igreja:
(a) Numerolatria – É a idolatração

dos números. É crescimento como
um fim em si mesmo. É o
crescimento a qualquer preço (O
perigo do pragmatismo:
“Oferecer aos ouvintes o que
eles querem”).
Hoje vemos muita adesão e

pouca conversão. Muito
ajuntamento e pouco
quebrantamento.

A pregação da fé sem o
arrependimento e da salvação sem
conversão.
(b) Numerofobia – É o medo dos

números. É desculpa infundada da
qualidade sem quantidade.
A qualidade gera quantidade.

Deus não se importa com
quantidade? Quando a Igreja tem
qualidade, Deus dá quantidade.
“Existe fidelidade estéril”? A
igreja é um organismo vivo.
Quando ela prega a Palavra com
integridade e vive em santidade
Deus dá o crescimento. Não há
colheita sem semeadura.
As três formas usadas por Satanás

para impedir o crescimento da
igreja cristã:
(1) A perseguição de fora para

dentro (Atos 4);

(2) A infiltração (ataque de fora
para dentro: Satanás coloca dentro da
igreja um casal hipócrita – Atos 5) e
(3) A distração (Atos 6) – Os

apóstolos ficaram ocupados demais
“servindo às mesas” (Não que isto fosse
um trabalho indigno), mas, tirava o foco
das coisas principais – Oração e estudo
da Palavra (Atos 6.4).
“Oração e estudo” da Palavra são os

dois elementos que conduzem ao
crescimento saudável da Igreja.
A sedução do pragmatismo
(técnicas do pragmatismo: Se funciona,
use. ) na busca do crescimento da
igreja.
O Movimento de Crescimento de Igreja
começou em 1930 com Donald
McGavran, quando deixou a sede das
Missões na Índia e passou 17 anos
plantando igrejas e fazendo uma
pergunta: Por que algumas igrejas
crescem e outras não? Ele começou

um Instituto de Crescimento de Igreja
em Oregon com um aluno boliviano.
Depois foi para o Seminário de Fuller na

Califórnia. Foi o missionário que mais
influenciou a igreja no século XX.
O Fracasso do MCI. Davi Eby que fez

uma pesquisa em mais de 100 teses e
dissertações sobre o Movimento de
Crescimento de Igrejas (MCI) diz que o
que espanta é que nelas não há quase
nenhuma ênfase na pregação como
instrumento para conduzir a igreja ao
crescimento. Ao contrário, seguem as
técnicas do pragmatismo: Se
funciona, use.
O Pragmatismo não está

preocupado com a verdade, mas
com o que funciona.
Não pergunta o que é certo, mas o

que dá certo.

O
testemunho irrefutável dos

fatos. Tom Rainer fez uma exaustiva
pesquisa entre 576 igrejas batistas do
Sul nos Estados Unidos e chegou a uma
conclusão contrária ao MCI. A pesquisa
identificou que o maior fator para o
crescimento saudável da igreja foi a
pregação expositiva e oração.
Somos cerca de 50 milhões de

evangélicos no Brasil
(aproximadamente, 30% da população
brasileira). Enquanto a igreja evangélica
recua no crescimento a igreja brasileira
avança. A pergunta é: Que Igreja? Que
Evangelho? Presenciamos o crescimento
de “outro evangelho”. Um evangelho
híbrido, sincrético e eivado de
misticismo e paganismo. Precisamos
voltar ao verdadeiro evangelho e pregar
fielmente a Palavra de Deus.
Os grandes perigos que atentam

contra o crescimento da igreja:
(a) Liberalismo teológico – O
liberalismo é fruto do racionalismo.

Só aceita como verdade o que
pode ser entendido à luz da razão.
A fé cristã é racional. Ela é também
suprarracional. Por exemplo: Não
conseguimos entender pela razão a
doutrina da Trindade porque vai
além do nosso entendimento.
Então, quando não entendemos os
mistérios, isso nos leva a crer.
Porém, onde o liberalismo chega,
mata a igreja. Ele começa nas
cátedras, desce aos púlpitos e daí
mata as igrejas (A única maneira
de enfrenta-lo é pregando a
Palavra de Deus). Há muitas
igrejas mortas na Europa e
América do Norte. Exemplo: Minha
experiência no Seminário de
Princeton.
(b) Sincretismo religioso – Nossa

cultura mística: pajelança, idolatria,
kardecismo, cultos afros. Hoje muitas
igrejas mudaram o rótulo, mas mantém
o povo preso ao mesmo misticismo o:

sal
grosso,
copo d’água em cima da televisão.
(c) Ortodoxia morta – E. M. Bounds
disse que “homens mortos, tiram de si
sermões mortos e sermões mortos,
matam”. Lutero dizia que sermão sem
unção endurece o coração. Antônio
Vieira diz que devemos pregar aos
ouvidos e aos olhos. Precisamos ser
“boca de Deus”.
(c) Superficialidade no Púlpito –
Muitos pastores são preguiçosos,
não estudam, não alimentam o
povo com a Palavra.
O que é Pregação
expositiva?
A pregação expositiva pode ser
resumida em três pontos:
(1) Ler o texto. Se um pregador lê o

texto rapidamente, provavelmente
ele pregará algo que não tem nada
a ver com o texto.

(2)
Explicar o texto. Você conhece

pregadores que leem o texto, mas
pregam algo totalmente diferente? O
sermão emana do texto e explica o
texto. Não coloque no texto as suas
ideias. Não tenha algo pré-concebido na
mente e procure um texto para apoiar a
sua ideia humana. O verdadeiro
pregador é somente um canal
explicativo do texto bíblico.
(2) Aplicar o texto. Pregação não é

um discurso em um auditório, mas
um discurso ao auditório. Uma
pregação deve pegar as palavras
do passado e aplicá-las às pessoas
de hoje. Mas cuidado, se você não
interpretar corretamente o texto,
você pode aplicá-lo de forma
herética, colocando palavras na
boca de Deus.
Por que pregadores não pregam

expositivamente?
Alguns dos motivos são:

(1) Não é ensinado no discipulado e
nem na maioria dos seminários
(2)Não tem uma boa biblioteca,

não investes em boa leitura.
Os motivos disso podem ser:
A falta de recursos e desinteresse na

leitura.
A Terrível tensão entre pregação e

liturgia (uma hora de música e 10
minutos de pregação).
Vantagens da pregação
expositiva.
Podemos listar no mínimo três

vantagens da pregação expositiva:
(1) A grande vantagem da pregação

expositiva é que ela almeja ser fiel
(“assim diz o Senhor”) e não popular.

(2) Outra vantagem é não ter que ficar
cassando a pregação, pois o livro a ser
exposto já foi definido previamente.
(3) Também evita melindres, pois é

pregado o que está no texto, doa
quem doer.
Essas coisas são importantes, mas

de nada adiantará se você não
colocar seu coração nisso.
Na minha opinião A pior coisa é

ficarmos acostumados com o
sagrado com a santidade da
pregação.
Você acredita no que

você prega? Precisamos
desesperadamente de um
reavivamento no púlpito.
John Wesley dizia: “Ponha fogo no

seu sermão ou ponha o seu sermão
no fogo”.

Vejamos um modelo bíblico de
pregação expositiva para o
crescimento saudável:
Neemias 8 é um grande modelo da

pregação expositiva que produz o
verdadeiro crescimento espiritual.
Martin Lloyd-Jones disse que a pregação

é a tarefa mais importante do mundo.
A maior necessidade da igreja e a maior
necessidade do mundo.
Calvino entendia que o púlpito é o

trono de onde Deus governa a sua
igreja.
1. O AJUNTAMENTO PARA OUVIR A

PALAVRA DE DEUS (Versos 1,2)
1. É espontâneo (verso 1)
Deus moveu o coração do povo para
reunir-se para buscar a Palavra de
Deus. Eles não se reuniram ao redor de
qualquer outro interesse.

 Hoje o povo busca resultados,
coisas, benefícios pessoais e não a
Palavra de Deus.
 Querem as bênçãos de Deus, mas

não Deus.
 Têm fome de prosperidade e

sucesso, mas não têm fome da
Palavra.
2. É coletivo (Versos 2,3)

Todo o povo: homens e mulheres
reuniram-se para buscar a Palavra de
Deus. Ninguém ficou de fora.
 Pobres e ricos, agricultores e

nobres, homens e mulheres. Eles
tinham um alvo em comum, buscar
a Palavra de Deus.
 Precisamos ter vontade de nos

reunir não apenas para ouvirmos
cantores famosos ou pregadores
conhecidos, mas reunirmo-nos para
ouvirmos a Palavra de Deus.

 O centro do culto é a pregação da
Palavra de Deus.
3. É pontual (Verso 3)
O povo todo estava presente desde o
nascer do sol. Eles se preparam para
aquele grande dia. Havia expectativa no
coração deles para ouvir a lei de Deus.
A Palavra precisa ser prioridade para
sermos pontuais.
James Hunter diz que uma pessoa

que se atrasa sistematicamente
para um compromisso transmite
várias mensagens:
(1) O tempo dela é mais importante do

que o dos outros;
(2) As outras pessoas que ela vai

encontrar não são muitos importantes
para ela;
(3) Ela não tem o cuidado de cumprir

compromissos.

4. É harmonioso (Verso 1)
Todo o povo se ajuntou como um só
homem” (Verso 1).
Não havia apenas ajuntamento, mas

comunhão.
Não apenas estavam perto, mas eram

unidos de alma.
A união deles não era em torno de

encontros sociais, mas em todo da
Palavra de Deus.
5. É proposital (Verso 1)
“E disseram a Esdras, o escriba, que
trouxesse o livro da lei de Moisés, que o
Senhor tinha prescrito a Israel”
O propósito do povo era ouvir a

Palavra de Deus. Eles tinham sede da
Palavra. Eles tinham pressa de ouvir a
Palavra. Não era qualquer novidade que
os atraía, mas a Palavra de Deus.

1. A SUPREMACIA DA PALAVRA DE
DEUS
1. O pregador precisa estar
comprometido com as Escrituras
(Versos 2,4,5)
Esdras era um homem comprometido

com a Palavra (Esdras 7.10).
Eles não buscam alguém para lhes

contar bonitas experiências, mas eles
procuram um fiel expositor das
Escrituras.
A maior necessidade da igreja é de

homens que conheçam, vivam e
preguem a Palavra de Deus com
fidelidade.
A pregação é a maior necessidade

da igreja e do mundo.
A pregação é a tarefa mais importante

que existe no mundo.

Precisamos nos tornar o povo “do livro”,
“da Palavra”. Não há reavivamento sem
a restauração da autoridade da Palavra.
Exemplo: Milagres X Palavra (Atos 2).
2. O pregador precisa estar

comprometido com o Deus das
Escrituras
(a) Piedade – A vida do pregador é a
vida da sua mensagem. Só prevalece
em público, quem prevalece em oração
na intimidade. David Larsen disse que é
mais importante ensinar um pregador a
orar do que a pregar. Sem oração não
há pregação de poder.
(b) Fome de Deus – oração e jejum –
o pregador é um homem em fogo. Se
ele não arder no púlpito o povo não
poder. Moody disse que deveríamos
acender uma fogueira no púlpito. O
pregador precisa ter mais fome de Deus
do que de livros.
(d) Fome da Palavra – O pregador
precisa ser um estudioso. Quem
não

(e) gosta de ler, certamente não deve
ter o chamado para o ministério.
Paulo fala que precisamos nos
afadigar na Palavra.
(d) Paixão – O pregador é um homem
diz como Paulo (At 20:24). É como John
Bunyan que prefere a prisão ao
silêncio..
3. O povo precisa estar sedento das

Escrituras (Veros 1,3)
A Bíblia é o anseio do povo. Eles se
reúnem como um só homem (verso 1),
com os ouvidos atentos (verso 3),
reverentes (Verso 6), chorando (Verso
9) e alegrando (Verso 12) e prontos a
obedecer (Verso 17). Eles querem não
farelo, mas trigo. Eles querem pão do
céu. Eles querem a verdade de Deus.
Eles buscaram pão onde havia pão.
Muitos buscam a Casa do Pão e não

encontram pão. São como Noemi e sua
família que saíram de Belém e foram
para Moabe, porque não havia pão na
Casa do Pão.

Quando as pessoas deixam a Casa do
Pão encontram a morte. Há muita
propaganda enganosa nas igrejas:
prometem pão, mas só há fornos frios,
prateleiras vazias e algum farelo de
pão.
4. Atitudes do povo em relação às

Escrituras
(a) Ouvidos atentos (Verso 3) – O
povo permaneceu desde a alva até ao
meio-dia, sem sair do lugar (Verso 7),
com os ouvidos atentos. Não havia
dispersão, distração, enfado. Eles
estavam atentos não ao pregador, mas
ao livro da lei. Não havia esnobismo
nem “tietagem”, mas fome da Palavra.
(b) Mente desperta (Versos 2,3,8) –
A explicação era lógica, para que todos
entendessem.
O reavivamento não foi um apelo às

emoções, mas um apelo ao
entendimento. A superstição irracional
era a marca do paganismo.

Oséias 4:6: “O povo está sendo
destruído porque lhe falta o
conhecimento”.
(b) Reverência (Verso 5) – “Esdras
abriu o livro à vista de todo o povo,
porque estava acima dele; abrindo-
o ele, todo o povo se pôs em pé”.
Essa era uma atitude de reverência

e respeito à Palavra de Deus. Esse
púlpito elevado não era para revelar
a infalibidade do pregador, mas a
supremacia da Palavra.
(c) Adoração (Verso 6) – Esdras ora,
o povo responde com um sonoro amém,
levanta as mãos e se prostra para
adorar. Onde há oração e exposição da
Palavra, o povo exalta a Deus e o
adora.
III. A PRIMAZIA DA PREGAÇÃO DA

PALAVRA DE DEUS
1. Ler o texto das Escrituras
(Versos 2,3,5)
A leitura do texto é a parte mais
importante do sermão. O texto é a

fonte da mensagem e a autoridade
do mensageiro. O sermão só é sermão
se ele se propõe a explicar o texto.
2. Explicar o texto das Escrituras

(Versos 7,8)
O Cristianismo é a religião do
entendimento. Ele não nos rouba o
cérebro.
O sincretismo religioso anula a razão.
Pregar é explicar o texto. A

mensagem é baseada na exegese, ou
seja, tirar do texto, o que está no texto.
Não podemos impor ao texto, nossas
ideias. Isso é exegese.
Calvino dizia que pregação é a

explicação do texto. O púlpito é o
trono de onde Deus governa a sua
igreja. Lutero dizia que existe a
Palavra de Deus escrita, a Palavra
encarnada e a Palavra pregada.

Muitos
hoje
dizem: “Eu já tenho o sermão, só falta
o texto”. Isso não é pregação. Deus não
tem nenhum compromisso com a
Palavra do pregador, e sim com a sua
Palavra.
É a Palavra de Deus que não volta vazia

e não a Palavra do pregador.
3. Aplicar o texto das Escrituras

(Versos 9-12)
O sermão é uma ponte entre dois
mundos: o texto e o ouvinte.
Precisamos ler o texto e ler o povo.

Não pregamos diante da congregação,
mas à congregação.
Onde começa a aplicação, começa o

sermão.
Há um grande perigo da chamada

heresia da aplicação. Se não
interpretamos o texto corretamente,
vamos aplicá-lo distorcidamente. Vamos
prometer o que Deus não está

prometendo e corrigir quando Deus não
está corrigindo.
1. OS EFEITOS DA PREGAÇÃO DA
PALAVRA DE DEUS
1. Atinge o Intelecto (Verso 8)
A pregação é dirigida à mente. O culto
deve ser racional.
Devemos apelar ao entendimento

(Verso 2, 3,8,12).
John Stott disse que “crer é

também pensar”. Nada empolga tanto
como estudar a palavra de Deus. O
conhecimento da verdade encha a
nossa cabeça de luz. O povo que
conhece a Deus é forte e ativo (Daniel
11:32).
2. Atinge a Emoção (Verso 9-12)

(a)
Choro
pelo pecado (Verso 9). A Palavra de
Deus produz quebrantamento,
arrependimento, choro pelo pecado. O
verdadeiro conhecimento nos leva às
lágrimas. Quanto mais perto de Deus
você está, mais tem consciência de que
é pecador,
mais chora pelo pecado. O

emocionalíssimo é inútil, mas a emoção
produzida pelo entendimento é parte do
Cristianismo. É impossível compreender
a verdade sem ser tocado por ela.
(c) A alegria da restauração (Verso
10). As festas deviam ser
celebradas com alegria
(Deuteronômio 16:11,14)).
A Alegria tem três aspectos

importantes:
(1) Uma origem divina – “A
alegria do Senhor”. Essa não é uma
alegria circunstancial, momentânea,
sentimental. É a alegria de Deus,
indizível e cheia de glória.

(2) Um
conteúdo bendito – Deus não é
apenas a origem, mas o conteúdo
dessa alegria. O povo regozija-se
não apenas por causa de Deus, mas
em Deus: sua graça, seu amor,
seus dons. É na presença de Deus
que há plenitude de alegria.
(4) Um efeito glorioso – “A alegria do

Senhor é a nossa força”. Quem
conhece esta alegria não olha para
trás como a mulher de Ló. Quem
bebe da fonte das delícias de Deus
não vive cavando cisternas rotas.
Quem bebe das delícias de Deus
não sente saudades do Egito. Essa
alegria é a nossa força. Foi essa
alegria que Paulo e Silas sentiram
na prisão. Essa é a alegria que os
mártires sentiram na hora da
morte.
3. Atinge a vontade (Versos 11-12)

(a)
Obediência a Deus (Verso 12) – O

povo obedeceu a voz de Deus e deixou
o choro e começou a regozijar-se.
(b) Solidariedade ao próximo

(Verso 12) – O povo começou não
apenas a alegrar-se em Deus, mas a
manifestar seu amor ao próximo,
enviando porções àqueles que nada
tinham. Não podemos separar a
dimensão vertical da horizontal no
culto.
A OBSERVÂNCIA DA PALAVRA DE
DEUS (Versos 13-18)
1. A liderança toma a iniciativa de
observar a Palavra de Deus
(Versos 13-15)
Esdras no dia seguinte organiza um
estudo bíblico mais profundo para a
liderança (8:13).
Um grande reavivamento está

acontecendo como resultado da
observância e obediência à Palavra de

Deus.
Essa
mudança é iniciada pelos líderes do
povo.
Havia práticas que haviam caído no

esquecimento. Eles voltaram à Palavra
e começaram a perceber que
precisavam ser regidos pela Palavra.
A Escritura deve guiar a igreja

sempre!
A primeira tentação do diabo não foi

sobre sexo ou dinheiro, mas suscitar
dúvidas acerca da Palavra de Deus.
2. Os liderados obedecem a
orientação da Palavra de Deus
(Versos 16-18)
Toda a liderança e todo o povo se
mobilizam para acertar a vida de acordo
com a Palavra. Havia uma unanimidade
em buscar a Palavra e em obedecê-la.
Esse reavivamento espiritual foi tão
extraordinário que desde Josué, ou
seja, há 1.000 anos que a Festa dos
Tabernáculos nunca tinha sido realizada
com tanta fidelidade ao ensino das

Escrituras. Essa festa lembrava a
colheita (Êxodo 34.22) e a peregrinação
no deserto (Levítico 23:43). Em ambas
as situações o povo era totalmente
dependentes de Deus. Se quisermos
restauração para a igreja, precisamos
buscar não as novidades, mas
voltarmo-nos para as Escrituras.
3. A alegria de Deus sempre vem

sobre o povo quando este obedece
a Palavra de Deus (Versos 10,17b)
“A alegria do Senhor é a vossa força”
(Verso10) e “…e houve mui grande
alegria” (Verso 17b). O mundo está
atrás da alegria, mas ela é resultado da
obediência à Palavra de Deus.
O pecado entristece, adoece, cansa.

Mas, a obediência à Palavra de Deus
traz uma alegria indizível e cheia de
glória.

Um
povo
alegre é um povo forte. A alegria do
Senhor é a nossa força. Quando você
está alegre, a força de Deus o
entusiasma!
CONCLUSÃO
Resultados gloriosos são colhidos
quando o povo se volta para a
Palavra de Deus:
(a) Confissão de Pecado – No

capítulo 9 vemos uma das mais
profundas orações da Bíblia onde
Neemias confessa o seu pecado e o
pecado do seu povo. Sempre que a
Palavra é exposta há choro pelo pecado
e abandono do pecado.


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EXPOSITIVA PARA O CRESCIMENTO

Otexto de II Timóteo 4.2 que diz:

Nota – No sermão Expositivo, A

A ordem de Deus é: “PREGA A

Pastor Emerson Silva

pregador não cria a mensagem, mas

A mensagem é de Deus. Ela emana

Assim, Deus não tem compromisso

Não é a palavra do pregador que

Assim será a minha palavra, que sair da

Pastor Emerson Silva

A Palavra de Deus é eficaz (Hebreus

Pastor Emerson Silva

As tarefas primordiais do pastor,

Estas são fatores essenciais para

Como estamos em uma escola de

O crescimento da igreja é um dos

Todo pastor anseia ver sua igreja

Pastor Emerson Silva

 Pergunta errada: o que devo fazer

Há dois extremos perigosos

(a) Numerolatria – É a idolatração

Hoje vemos muita adesão e

Pastor Emerson Silva

(b) Numerofobia – É o medo dos

A qualidade gera quantidade.

As três formas usadas por Satanás

(1) A perseguição de fora para

Pastor Emerson Silva

(3) A distração (Atos 6) – Os

“Oração e estudo” da Palavra são os

Pastor Emerson Silva

Depois foi para o Seminário de Fuller na

O Fracasso do MCI. Davi Eby que fez

O Pragmatismo não está

Não pergunta o que é certo, mas o

Pastor Emerson Silva

testemunho irrefutável dos

Somos cerca de 50 milhões de

Os grandes perigos que atentam

Pastor Emerson Silva

(b) Sincretismo religioso – Nossa

Pastor Emerson Silva

(1) Ler o texto. Se um pregador lê o

Pastor Emerson Silva

Explicar o texto. Você conhece

(2) Aplicar o texto. Pregação não é

Por que pregadores não pregam

Pastor Emerson Silva

(2)Não tem uma boa biblioteca,

Os motivos disso podem ser:

A falta de recursos e desinteresse na

A Terrível tensão entre pregação e

Podemos listar no mínimo três

(1) A grande vantagem da pregação

Pastor Emerson Silva

(3) Também evita melindres, pois é

Essas coisas são importantes, mas

Na minha opinião A pior coisa é

Você acredita no que

John Wesley dizia: “Ponha fogo no

Pastor Emerson Silva