Landmarks

Os Landmarks, que muitos consideram como os princípios fundamentais da

Maçonaria, constituem, na verdade, um problema de difícil solução. A ideia geral é
que são usos e costumes, leis e regulamentos, universalmente reconhecidos,
existentes desde tempos imemoriais, fundamentais princípios da Ordem inalteráveis e
irrevogáveis, que não podem ser infringidos ou desviados o mais levemente que seja;
e tão remotos seriam eles ao ponto de não ser possível determinar-lhes a origem, e
tão essenciais que, se fossem alterados, modificados ou emendados, seria também
mudado o próprio caráter da Maçonaria.

No entanto, não se chegou nunca a um acordo para que fossem definidos,

enumerados e interpretados e nenhuma relação de Landmarks chegou a ser publicada
com unânime aceitação.

As listagens de Landmarks foram estabelecidas, depois dos meados do século XIX, na

América do Norte, pois não se cogita deles nem em Inglaterra, nem em França ou em
qualquer outro país da Europa onde existia Maçonaria.
Contudo, há muitas classificações de Landmarks que variam de 3 a 54, sendo a mais
comum, a de Mackey que compreende 25. Virgílio A. Lasca (Princípios Fundadores de
la Orden ó los Verdaderos Landmarks) apresenta a seguinte relação:

 3 para Alexandre S. Bacon e Chetwode Crawley;

 6 para a Grande Loja de Nova York, que toma por base os capítulos em que se dividem as
Constituições de Anderson;

 7 para Roscoe Pound, a Grande Loja de Virgínia e o cubano Carlos Betancourt;

 9 para J. G. Findel;

 10 para a Grande Loja de Nova Jersey;

 12 para A. S. Mac Bride;

 15 para John W. Simons e para a Grande Loja de Tennessee;

 17 para Robert Morris;

 19 para Luke A. Lockwood e a Grande Loja de Connecticut;

 20 para a Grande Loja Ocidental da Colômbia com sede em Cali;

 25 para Albert G. Mackey e Charles Paton e ainda a Grande Loja de Massachussets, a qual,
embora só admitindo 8 Landmarks, estes são iguais aos enunciados por Mackey;

 26 para a Grande Loja de Minnesota;

 29 para Henrique A. Lecerff;

 31 para o Dr. Oliver;

 54 para H. G. Grant e para a Grande Loja de Kentucky.

Todas estas nomenclaturas sofreram críticas severas por parte de escritores

autorizados, críticas que estenderam àqueles que, sob pretexto de tratar antigos
Landmarks da Ordem, deixaram voar a sua fantasia, provocando a maior confusão. E
cada qual considerou Landmark tudo aquilo que bem entendeu.

O famoso Albert Pike fez passar por uma crítica histórica severa os Landmarks de
Mackey e admitiu, finalmente, que daquela relação apenas dois ou três poderiam ser
considerados como verdadeiros Landmarks, sendo os demais posteriores à criação da
Grande Loja da Inglaterra, em 1717, faltando-lhes, portanto, a origem “de tempos
imemoriais” para serem autênticos (Ver Direito Consuetudinário).

A primeira menção da palavra Landmarks, na Maçonaria, encontra-se no artigo 39 dos

Regulamentos Gerais de Payne, de 1721: “Providede always that the old Landmarks be
carefully preserved”, isto é, “contanto que sejam cuidadosamente preservados os
antigos Landmarks”.

Por alguma razão ponderável, a Assembleia Geral da Grande Loja da Inglaterra,

realizada a 25.11.1723, substituiu a palavra “Landmark”, limite, pela de “rule”, regra.

Diz Oswald Wirth:

Os Landmarks são invenção moderna e os seus partidários nunca puderam chegar a um acordo
quanto à sua fixação. Isto não impede aos anglo-saxões proclamarem sagrados estes limites
essencialmente flutuantes, que eles decretam ao sabor do seu particularismo. Cada Grande Loja os
fixa segundo a sua maneira de compreender a Maçonaria, e sendo esta mui diversamente
compreendida, resultam daí definições contraditórias, destrutivas da unidade no seio de uma
instituição que buscaórdia universal.

Talvez por isto mesmo é que os Landmarks nunca foram oficialmente definidos, e
desde Mackey tem sido matéria de especulação para muitos, tanto assim ser o seu
número extremamente variado.

Segundo algumas autoridades, a denominação de Landmarks foi tirada do antigo

Testamento (Provérbios 22:28, e 23:10; Deuteronómio 19:14, e 27:17, e Jó 24:2)
pelo Dr. James Anderson, ministro presbiteriano e autor das Constituições maçônicas
de 1721. Como disse um dos críticos, a “frase Antigos Landmarks provavelmente
significa (na Bíblia e em toda a parte) “não alterar os princípios básicos da iniciação
(isto é, os três graus), que são comuns a todos os sistemas de Mistérios, embora
diferentemente expressos em cada um deles”.

Adelino de Figueiredo (Livro Proibido), dá-nos a seguinte definição para Landmark:

Landmark é uma palavra inglesa que significa marca ou sinal para designar limites de terras.
Noutras acepções: qualquer sinal, marca ou objecto fixo, como um monumento, uma árvore ou uma
pedra, por meio dos quais os limites de uma fazenda, de uma povoação, ou de qualquer porção de
território, podem ser conhecidos e preservados. Qualquer objecto invulgar sobre a terra que marque
ou assinale uma localidade ou sirva de guia, especialmente à navegação de cabotagem no mar.

Em sentido figurado, qualquer acontecimento notável, característico, ou ainda

qualquer modificação extraordinária que sirvam de ponto de partida ou assinalem
uma parada, uma etapa ou uma jornada:

 A promulgação da Constituição foi uma grandiosa etapa da História dos Estados Unidos da
América;

 O Grito do Ipiranga foi o ponto de partida na independência do Brasil;

 a Revolução Francesa, a afirmação da consciência dos povos sobre o despotismo absolutista

dos reis e

 a Unificação da Itália, o fim do poder temporal dos papas.

Para os maçons, Landmark significa a preservação ou delimitação da sua doutrina; o

campo a que devem circunscrever-se as suas actividades; os limites da sua ação de
forma a que esta não invada nem se confunda com as de outras instituições de
tendências ou características opostas. É a adoção do velho princípio bíblico: “Não
mudes o marco do teu próximo que os antigos colocaram na tua herança que
possuíres, na terra que te deu o Senhor teu Deus para a possuíres”.

Significa isto, na ortodoxia maçônica, que os princípios instituídos pelos Fundadores

Originais são imutáveis, que não se podem omitir nem ampliar. É uma concepção em
desacordo com as tendências modernas, que não reconhecem limites ao pensamento
nem admitem restrições à investigação da Verdade. O Progresso é um carro sem
travão.

Efetivamente, raros são os que não citam os Landmarks até mesmo para justificarem
os excessos, a desvirtuação e a quebra da harmonia entre os irmãos. Muitos não os
leram; outros, interpretam-nos à sua maneira. . .
O fato mais curioso que se conhece em relação aos Landmarks é a exigência da
Grande Loja Unida da Inglaterra, para que dentro e fora da sua jurisdição todos
observem, mau grado a sua abstenção de pronunciar-se a respeito deles.

Temos, portanto, que os Landmarks definem os Antigos Limites a que deve

permanecer fiel a Maçonaria Universal.

 Os limites da Maçonaria são aqueles antigos princípios e práticas que assinalam e

distinguem a Franco-maçonaria como tal, e constituem a fonte da jurisprudência maçônica.

 Dividem-se em esotéricos e exotéricos. Esotéricos, são aqueles princípios e práticas que se

contém nos rituais da Ordem, essenciais, portanto, à existência da Instituição. Abrangem a Lei
não escrita, para o conhecimento da qual os rituais são o mais seguro guia. Os Exotéricos,
constituem na coordenação dos Velhos Preceitos, Constituições, Regulamentos e Usos, que
desde tempos imemoriais regulam as atividades e estabelecem o sentido do bom governo da
Irmandade.

Vê-se portanto, que os Landmarks são a condensação, apenas, da parte exotérica da

Ordem, ou seja, da matéria constitucional e regulamentar a que chamaremos de parte
administrativa. É aquilo que se pode escrever sem o risco da divulgação dos segredos.
A lei civil dos romanos também era dividida em duas partes distintas: Jus scriptum (lei
escrita) e Jus non scriptum (lei não escrita) ou Jus moribus constitutum, fundada nos
costumes e transmitida na tradição oral. A parte esotérica da Ordem é a que contém
os segredos iniciáticos, que não podem ser divulgados, que vem sendo transmitidos
oralmente de Mestre a Mestre, e que não devem por isso ser escritos para que não
caiam em vistas profanas. De aí a razão por que as Lojas anglo- saxônicas se não usam
rituais durante os trabalhos.

O Direito Maçônico (Masonic Jurisprudence) funda-se, por conseguinte, nos Antigos

Limites da Ordem (The Ancient Landmarks of the Order), e nos Velhos Preceitos (The
Old Charges). Isto significa a distinção entre as leis escritas e não escritas. A primeira
compete velar pela rigorosa observância da segunda, julgar dos desvios e da conduta
dos maçons.
Como todas as sociedades, a Maçonaria tinha de possuir as suas leis para definir os
direitos e deveres dos seus membros, premiar os bons e marcar os maus.

Agora vejamos algumas classificações dos Landmarks:

Classificação de Mackey

Albert Mackey
1º – Os processos de reconhecimento são os mais legítimos e inquestionáveis de
todos os Landmarks. Não admitem mudança de qualquer espécie, pois sempre que
isto se deu, funestas consequências vieram demonstrar o erro cometido.

2º – A divisão da Maçonaria Simbólica em três Graus é um Landmark que, mais do que

nenhum, tem sido preservado de alterações, apesar dos esforços feitos pelo daninho
espírito inovador. Certa falta de uniformidade sobre o ensinamento final da Ordem,
no Grau de Mestre, foi motivada por não ser o terceiro Grau considerado como
finalidade; daí o Real Arco e os Altos Graus variarem no modo de conduzirem o
neófito à grande finalidade da Maçonaria Simbólica. Em 1813, a Grande Loja da
Inglaterra reivindicou este antigo Landmark, decretando que a antiga Instituição
Maçônica consistia nos três primeiros Graus de Aprendiz, Companheiro e Mestre,
incluindo o Santo Arco Real. Apesar de reconhecido por sua antiguidade, como um
verdadeiro Landmark, ele continua a ser violado.

3º – A Lenda do terceiro Grau é um Landmark importante, cuja integridade tem sido

respeitada. Nem um Rito existe na Maçonaria em qualquer país ou em qualquer
idioma, em que não sejam expostos os elementos essenciais dessa Lenda. As formulas
escritas podem variar e na verdade variam; a Lenda porém, do construtor do Templo,
constitui a essência e a identidade da Maçonaria. Qualquer Rito que a excluísse ou a
alterasse materialmente cessaria, por isso, de ser um Rito Maçónico.
4º – O Governo da Fraternidade por um Oficial que preside, denominado Grão
Mestre, eleito pelo Povo Maçônico, é o quarto Landmark da Ordem. Muitas pessoas
ignorantes supõem que a eleição do Grão Mestre se pratica em virtude de ser
estabelecida em Lei ou Regulamento de Grande Loja. Nos anais da Instituição
encontram-se, porém, Grãos Mestres muito antes de existirem Grandes Lojas, e se o
atual sistema de governo legislativo por Grandes Lojas fosse abolido, sempre seria
preciso a existência de um Grão Mestre.

5º – A prerrogativa do Grão Mestre de presidir todas as reuniões maçônicas, feitas

onde e quando se fizerem, é o quinto Landmark. É em virtude desta Lei, derivada de
antiga usança e não de qualquer decreto especial, que o Grão Mestre ocupa o Trono
em todas as sessões de qualquer Loja subordinada, quando se ache presente.

6º – A prerrogativa do Grão Mestre de conceder licença para conferir Graus em

tempos anormais é outro e importantíssimo Landmark. Os Estatutos maçônicos
exigem um mês ou mais para o tempo que deve transcorrer entre a proposta e a
recepção de um candidato. O Grão Mestre, porém, tem o direito de pôr de lado ou de
dispensar esta exigência e permitir a iniciação imediata.

7º – A prerrogativa que tem o Grão Mestre de dar autorização para fundar e manter
Lojas é outro importante Landmark. Em virtude dele, pode o Grão Mestre conceder o
número suficiente de Mestres Maçons o privilegio de se reunirem e conferirem Graus.
As Lojas assim constituídas chamam-se “Lojas Licenciadas”. Criadas pelo Grão Mestre,
só existem enquanto ele não resolva o contrário, podendo ser dissolvidas por ato seu.
Podem viver um dia, um mês ou seis meses. Qualquer, porém, que seja o tempo de
sua existência, devem-na, exclusivamente, à graça do Grão Mestre.

8º – A prerrogativa do Grão Mestre de criar Maçons por sua deliberação é outro

Landmark importante, que carece de ser explicado, controvertida como tem sido a sua
existência. O verdadeiro e único modo de exercer esta prerrogativa é o seguinte: o
Grão Mestre convoca em seu auxilio seis Mestres Maçons, pelo menos; forma uma
Loja, e sem nem uma prova prévia, confere os Graus aos candidatos; findo isto,
dissolve a Loja e despede os Irmãos. As Lojas convocadas por este meio são
chamadas “Lojas Ocasionais” ou “de Emergência”.

9º – A necessidade de se congregarem os Maçons em Loja é outro Landmark. Os

Landmarks da Ordem sempre prescreveram que os Maçons deviam congregar-se com
o fim de se entregarem a tarefas operativas e que a essas reuniões fosse dado o nome
de “Loja”. Antigamente eram essas reuniões extemporâneas, convocadas para
assuntos especiais e, logo dissolvidas, separando-se os Irmãos para de novo se
reunirem noutros pontos e noutras épocas, conforme as necessidades e as
circunstâncias exigissem. Cartas Constitutivas, Regulamentos Internos, Lojas e
Oficinas permanentes e contribuições anuais são inovações puramente modernas, de
um período relativamente recente.

10º – O Governo da Fraternidade, quando congregado em Loja, por um Venerável e

dois Vigilantes é também um Landmark. Qualquer reunião de Maçons, congregados
sob qualquer outra direção, como por exemplo, um Presidente e dois vice-
Presidentes, não seria reconhecida como Loja. A presença de um Venerável e dois
Vigilantes é tão essencial que, no dia da congregação, é considerada como uma Carta
Constitutiva.

11º – A necessidade de estar uma Loja a coberto quando reunida, é um importante

Landmark, que não deve ser descurado. Origina-se do caráter esotérico da Instituição.
O cargo de Guarda do Templo, que vela para que o local das reuniões esteja
absolutamente vedado à intromissão de profanos, é independente em absoluto, de
quaisquer Leis de Grandes Lojas ou de Lojas subordinadas. É o seu dever, por este
Landmark, é guardar a porta do Templo, evitando que se ouça o que dentro se passa.

12º – O direito representativo de cada Irmão nas reuniões gerais da Fraternidade é

outro Landmark. Nas reuniões gerais, outrora chamadas Assembleias Gerais, todos os
Irmãos, mesmo os simples Aprendizes, tinham direito de tomar parte. Nas Grandes
Lojas só tem direito de assistência os Veneráveis e os Vigilantes, na qualidade,
porém , de representantes de todos os Irmãos das Lojas. Antigamente cada Irmão
representava-se por si mesmo. Hoje são representados pelos seus Oficiais. Nem por
motivo desta concessão, feita em 1717, deixa de existir o direito de representação
firmado por este Landmark.

13º – O direito de recurso de cada Maçon das decisões dos seus Irmãos, em Loja, para
a Grande Loja ou Assembleia Geral dos Irmãos, é um Landmark essencial para a
preservação da justiça e para prevenir a opressão.

14º – O direito de todo Maçon de visitar e tomar assento em qualquer Loja é um

inquestionável Landmark da Ordem. É o consagrado direito de visitar que sempre foi
reconhecido como um direito inerente que todo Irmão exerce quando viaja pelo
Universo. É a consequência do modo de encarar as Lojas como meras divisões, por
conveniência da Família Maçônica Universal.

15º – Nenhum visitante, desconhecido dos Irmãos de uma Loja, pode ser admitido à
visita sem que, antes de tudo, seja examinado conforme os antigos costumes. Este
exame só pode ser dispensado se o Maçom for conhecido de algum Irmão do Quadro,
que por ele se responsabilize.

16º – Nenhuma Loja se pode intrometer em assuntos que digam respeito a outras
nem conferir Graus a Irmãos de outros Quadros.

17º – Todo Maçon está sujeito as Leis e aos Regulamentos da Jurisdição Maçônica em
que residir, mesmo não sendo membro de qualquer Loja. A não filiação é já em si uma
falta maçônica.

18º – Por este Landmark os candidatos à iniciação devem ser isentos de defeitos ou
mutilações, livres de nascimento e maiores. Uma mulher, uma pessoa com deficiência
ou um escravo não pode ingressar na Fraternidade.

19º – A crença no Grande Arquiteto do Universo é um dos mais importantes

Landmarks da Ordem. A negação dessa crença é impedimento absoluto e insuperável
para a iniciação.
20º – Subsidiariamente a essa crença é exigida a crença numa vida futura.

21º – É indispensável a existência no Altar de um “Livro da Lei”, o Livro que, conforme

a crença, se supõe conter a verdade revelada pelo Grande Arquiteto do Universo.
Não cuidando a Maçonaria de intervir nas peculiaridades de fé religiosa dos seus
Membros, esses livros só podem variar de acordo com os credos. Exige, por isto, este
Landmark que um Livro da Lei seja parte indispensável dos utensílios de uma Loja.

22º – Todos os Maçons são absolutamente iguais dentro de uma Loja, sem distinções
de prerrogativas profanas, de privilégios que a sociedade confere. A Maçonaria a
todos nivela nas reuniões maçônicas.

23º – Este Landmark prescreve a conservação secreta dos conhecimentos recebidos

por iniciação, tanto dos métodos de trabalho como das suas lendas e tradições, que
só podem ser comunicados a outros Irmãos.

24º – A fundação de uma ciência especulativa, segundo métodos operativos, e o uso

simbólico e a explicação dos ditos métodos e dos termos neles empregados, com
propósito de ensinamento moral, constitui outro Landmark. A preservação da Lenda
do Templo de Salomão é outro fundamento deste Landmark.

25º – O último Landmark é o que afirma a inalterabilidade dos anteriores, nada

podendo ser-lhes acrescido ou retirado, nenhuma modificação podendo ser-lhes
introduzida. Assim como dos nossos antecessores os recebemos, assim os devemos
transmitir aos nossos sucessores. Nolomus Leges Mutari.

Classificação de Findel

1º – A obrigação de cada Maçom de professar a religião universal em que todos os

homens de bem concordam (1 obrigação da Constituição de Anderson)
a
2º – Não existem na Ordem diferenças de nascimento, raça, cor, nacionalidade, credo
religioso ou político.

3º – Cada iniciado torna-se membro da Fraternidade Universal, com pleno direito de

visitar outras Lojas.

4º – Para ser iniciado é necessário ser homem livre e de bons costumes, Ter liberdade
espiritual, cultura geral e ser maior de idade.

5º – A igualdade dos maçons em Loja.

6º – A obrigatoriedade de solucionar todas as divergências entre Maçons dentro da

Fraternidade.

7º – Os mandamentos da concórdia, amor fraternal e tolerância. Proibição de levar

para a Ordem discussões sobre assuntos de religião e política.

8º – O sigilo sobre os assuntos ritualísticos e os conhecimentos recebidos na iniciação.

9º – O direito de cada Maçom de colaborar na legislação maçônica, o direito de voto e

o de ser representado no alto Corpo.

Classificação de Pound

1º – Crença em Deus.

2º – Crença na imortalidade da alma (na “imutação da personalidade”)

3º – Um “Livro da Lei” como parte integrante e indispensável dos utensílios de cada

Loja.

4º – A lenda do terceiro grau.

5º – O segredo.

6º – O simbolismo da arte da construção.

7º – Que o Maçom seja homem livre e de idade viril. Mais dois devem ser anexados.

8º – O governo da Loja pelo Venerável e os dois Vigilantes.

9º – O direito de visitação para o Maçon que tenha os seus documentos legais.

Classificação de Grant

1º – Antigamente teve a Maçonaria um duplo caráter, operativo e especulativo.

2º – A Franco-Maçonaria compreende os graus de Aprendiz, Companheiro e Mestre,

conferidos em Lojas Regulares, segundo Ritos e cerimónias secretas.

3º – O segredo é elemento essencial da Franco-Maçonaria e todo Maçom está ligado

por indissolúveis laços, a manter secretos os sinais, toques, palavras e tudo quanto
ocorre na Loja (exceto em casos de traição e assassinato) e não divulgar os segredos
que um Irmão lhe confie.

4º – Escrever ou imprimir a parte esotérica da Maçonaria em palavras, sílabas ou

sinais, é contrário aos princípios da Fraternidade.

5º – As promessas de um Maçom não contrariam os seus deveres para com Deus, o

seu País, a sua Família, o seu próximo, nem para si mesmo. Somente obrigam a sua
consciência e ações.

6º – É absolutamente indispensável a crença no Supremo Ser a quem os homens

chamam de Deus, e os maçons dão o nome de Grande Arquiteto do Universo e como
tal o reverenciam.
7º – Crer na imortalidade da alma e na ressurreição numa vida futura.

8º – Em Loja é indispensável a presença do “Livro da Lei”, o Esquadro e o Compasso.

9º – Os dogmas fundamentais da Maçonaria são: Fraternidade, Amor, Beneficência e

Verdade.

10º – As virtudes cardeais da Franco-Maçonaria são: Prudência, Justiça, Fortaleza e

Temperança.

11º – O avental de pele branca de carneiro é a insígnia do Maçom.

12º – O esquadro e o compasso são símbolos maçônicos de moralidade.

13º – O dia de São João Batista, 24 de Junho, e o dia de São João Evangelista, 27 de
Dezembro, são festas maçônicas. Numa delas efetua-se a eleição anual dos oficiais.

14º – A Assembleia Geral ou Grande Loja, é o supremo Corpo Legislativo, Judicial e

Executivo da Ordem em todos os assuntos de caráter maçónico que se suscitam na
sua jurisdição territorial e é constituída de representantes de todas as Lojas da sua
Jurisdição.

15º – Uma Loja é uma corporação de maçons regularmente organizada, com Carta
Constitutiva que a autoriza a trabalhar segundo as leis e costumes da Ordem.

16º – Cada Grande Loja ou subordinada, quando se reúne em sessão, deve estar
devidamente ornamentada, coberta e aberta antes de começar os trabalhos.

17º – Os Franco-Maçons reúnem-se em Loja sobre o nível da igualdade e tratam-se

fraternalmente na reunião.

18º – Uma Loja devidamente instalada tem o direito de instruir os seus representantes
na Assembleia.

19º – Não se podem discutir, nem tratar em Loja, questões sectárias de política ou
religião.
20º – Um Maçon em boas relações com alguma Loja regular de Maçons, poderá visitar
outras Lojas. Contanto que não perturbe os trabalhos da Loja visitada.

21º – Um Maçom não pode frequentar uma Loja irregular nem conversar sobre os
segredos da Maçonaria com um Maçon irregular, nem com o que tenha os seus
direitos suspensos ou expulsos da Ordem.

22º – O Grão-Mestre é o chefe executivo da Ordem e o Presidente da Fraternidade

que o elegeu e a cujas leis deve obedecer.

23º – O Grão-Mestre pode presidir todas as Lojas da sua Jurisdição.

24º – O Grão-Mestre pode suspender do seu cargo o Venerável de uma Loja e reter a
sua Carta Constitutiva.

25º – Os oficiais de uma Loja são: o Venerável, o 1º Vigilante, o 2º Vigilante,

Tesoureiro, Orador, Secretário, 1º Diácono, 2º Diácono, Mestre de Cerimónias e
Trolhador.

26º – O Venerável é o chefe da Loja, e como presidente a governa de conformidade

com as Leis e costumes da Ordem, e pode convocá-la sempre que julgue conveniente.

27º – O Venerável deve ter desempenhado o cargo de Vigilante, exceto se a Loja é de

recente formação ou se não houver ex-Venerável ou ex-Vigilante dispostos a servir.

28º – O Venerável, por força do seu ofício, deve ser um dos representantes da sua
Loja, na Assembleia.

29º – O Venerável de uma Loja passa a ser ex-Venerável no término do seu mandato.

30º – Os Vigilantes de uma Loja devem ter o grau de Mestre.

31º – Na ausência do Venerável fará as suas vezes o 1º Vigilante; na ausência de

ambos o 2º Vigilante. Se os três estão ausentes, ocupará a presidência o ex-Venerável
mais recente entre os que se achem presentes e sejam membros da Loja legalmente
convocada.

32º – Os oficiais de uma Grande Loja ou subordinada exercerão os seus cargos até
que os seus sucessores sejam eleitos legalmente e se lhes dê posse do cargo.
Também cessará esse direito se forem legalmente destituídos.

33º – Um Maçom não deve convidar nenhum profano a solicitar entrada na

Maçonaria, porque todo o candidato deve oferecer-se voluntariamente, sem estranha
solicitação.

34º – O candidato deve ser homem livre, maior de idade, de bons costumes, íntegro
fisicamente e sem defeitos que o impeça de receber e comunicar os Mistérios da
Maçonaria.

35º – A única recomendação que pode ostentar um candidato são as suas qualidades
internas.

36º – É indispensável a indagação das qualidades físicas, intelectuais e morais do

candidato.

37º – Para a elevação aos graus de Companheiro e Mestre é necessário o exame das
qualidades do candidato.

38º – O voto unânime de todos os maçons presentes numa sessão de Loja, expresso
por meio de bolas, é necessário para a admissão de um candidato à Iniciação ou à
Filiação.

39º – Um Maçon deve ser justo e verdadeiro e, de conduta conforme aos princípios
fundamentais da lei moral.

40º – Todo Maçom deve obedecer às leis do país onde reside.

41º – Nenhum Maçom deve reconhecer ninguém como Maçom, sem prévio exame de
trolhamento ou informação legal.
42º – Um Maçom está obrigado a não mostrar nem dar a entender em presença de
profanos ou de maçons de um grau inferior, os sinais, toques e palavras de passe que
não devam conhecer.

43º – Todo Maçom é obrigado a pertencer a uma Loja regular, assistir às suas reuniões
e contribuir para o seu sustento.

44º – Não poderá ser admitido numa Loja um Maçom como membro ativo, se não
apresentar o certificado de “quite-placet” e de informações satisfatórias.

45º – O Maçom deve submeter-se aos acordos de uma Loja, embora possa recorrer à
Assembleia.

46º – Um Maçom deve ser fiel aos seus Irmãos, instruí-los, aconselhá-los, defendê-los
e assisti-los; porém nunca os suplantar ou traí-los.

47º – Um Maçom deve respeitar a mulher, filha, mãe, irmã ou criada de outro Maçom.

48º – O Maçom deve ser diligente nos negócios e pagar rigorosamente as suas dívidas
justas.

49º – O Maçom deve obedecer às instruções da sua Loja.

50º – As penalidades usuais na Maçonaria são: multa, repreensão, suspensão

temporária dos direitos maçônicos e expulsão.

51º – Não se poderá sentenciar a nenhum Maçom sem ouvi-lo, a menos que se negue
a comparecer ou se desconheça o seu paradeiro.

52º – Todo Mestre Maçom tem direito a enterro com honras maçónicas.

Classificação de Enrique A. Lecerff

1º – A Maçonaria é a Instituição orgânica da Moralidade.

2º – Os seus princípios são a Moral Universal e a Lei Natural ditadas pela Razão e
definidas pela Ciência: reconhece um Ser Supremo; não admite outra diferença entre
os homens, que não o mérito e o demérito; a ninguém reprova pelas suas crenças ou
opiniões, e não admite debates acerca de religião ou política.

3º – A instituição é uma e indivisível, e os seus ensinamentos comunicam-se em três

graus: Aprendiz, Companheiro e Mestre.

4º – O seu espírito, os seus meios de reconhecimentos e a fábula ou lenda do terceiro

grau inalteráveis.

5º – A Maçonaria respeita a organização civil e política do país em que vive.

6º – Aprecia nos homens o mérito pessoal, não a classe social ou a antiguidade; no

seu seio todos os irmãos são iguais, sem que a Instituição despoje dos seus méritos
civis ao que os possuam.

7º – Somente podem ser recebidos maçons os homens livres, de bons costumes e de

idade adulta.

8º – Os maçons têm o dever de conduzir-se moral e decorosamente dentro e fora da

Loja; dão-se mutuamente o título de “Irmãos”; devem amar-se e proteger-se, e viver
em harmonia.

9º – O governo da Instituição está baseado no sufrágio universal.

10º – Um Grão-Mestre é o Chefe Supremo da Fraternidade.

11º – Esta emprega sinais, toques e palavras secretas para se reconhecerem os

irmãos, e juramentos que dão a qualidade de Maçom.
12º – Todo Maçom deve pertencer a uma Loja, assistir ao trabalho e compartilhar dos
encargos gerais.

13º – Ninguém pode ser feito Maçom pela autoridade de um irmão, isoladamente, e
sim, por uma Loja.

14º – A Loja tem todos os direitos gerais da sociedade: admitir ou recusar candidatos;
legislar sobre os assuntos da sua competência; administrar os seus negócios e fundos;
ajuizar e punir os seus membros.

15º – A Loja congregada deve estar a coberto da curiosidade dos estranhos.

16º – Um Venerável Mestre e dois Vigilantes, que o substituem na sua ausência,

governam a Loja.

17º – O Maçom tem o direito de assistir a todas as Lojas (particular e gerais, ou

Grandes Lojas); de filiar-se; de ser socorrido na desgraça; de acusar, queixar-se,
apelar, defender e representar.

18º – O desconhecido deve ser examinado antes de ser tratado como Irmão.

19º – A Grande Loja governa soberana e exclusivamente a Associação da Maçonaria

na sua jurisdição, e está formada pela confederação das Lojas.

20º – O Grão-Mestre é o Presidente nato da Grande Loja e Lojas particulares; exerce

o poder executivo e é responsável pelos seus atos perante a Grande Loja.

21º – As Lojas são iguais e soberanas; não podem interferir em assuntos umas das
outras, nem dar elevação aos seus membros sem o seu beneplácito.

22º – Têm direito de fixar o tempo das suas sessões e o lugar do seu domicílio; eleger
e instalar os seus funcionários; impor contribuições aos seus membros; apelar do
Mestre para a Grande Loja; ser representado nesta e dar instruções aos seus
representantes,
23º – Devem congregar-se periodicamente e conservar incólumes o espírito e a forma
da Fraternidade nos seus trabalhos.

24º – A Loja não pode desobedecer nem ajuizar o seu Mestre.

25º – As eleições de funcionários são anuais.

26º – Todo irmão está subordinado às leis da jurisdição Maçônica em que reside,
mesmo quando não seja membro de nenhuma Loja, ou seja de uma distante.

27º – A iniciação confere o caráter de Maçom; porém, para possuir a plenitude de tal
direito, é mister receber os três graus da Maçonaria.

28º – Só se aceitam novos membros nas Lojas com o consentimento geral; não é
indispensável a unanimidade dos irmãos que as formam.

29º – O candidato deve ter capacidade para compreender e praticar os ensinamentos

da Instituição; há-de fazer a sua petição livre e espontaneamente, sob a sua firma; e
não pode ser admitido senão depois da suficiente averiguação sobre a sua conduta e
antecedentes.

Classificação de Albert Pike

1º – A necessidade dos Maçons se distribuírem em Lojas.

2º – O governo de cada Loja por um Venerável e dois Vigilantes.

3º – Todos devem crer no Grande Arquiteto do Universo e numa vida futura.

4º – O trabalho secreto das Lojas.

5º – Que os segredos da Maçonaria não devem ser divulgados.

Classificação de Jean-Pierre Berthelon

1º – O governo da Confraria por um Grão-Mestre eleito.

2º – O direito de voto, de apelação e de visita dos membros.

3º – A soberania da jurisdição territorial.

4º – O recrutamento masculino.

5º – A crença na existência de Deus.

6º – O livro da Lei Sagrada sobre o Altar.

Classificação de Joaquim Gervásio de Figueiredo

1º – O primeiro e fundamental Landmark é a crença em Deus como sendo o Grande

Arquiteto do Universo, o Ser que “poderosa e suavemente ordena todas as coisas”, e
que, do seu elevado plano, governa o Seu universo e lhe infunde a Sua Vida.

2º – A crença de que Deus Se expressa no Seu universo como Sabedoria, Força e

Beleza.

3º – A crença Maçônica na imortalidade, e a compreensão de que os Maçons devem

alçar-se a uma nova vida e a outra esfera de ser e actividade.

4º – A lenda expressa no Terceiro Grau constitui um Landmark. Podem variar os

detalhes segundo a época, o país e a raça, porém permanecem inalterados os factos
básicos. Não existe atividade Maçónica sem este Terceiro Grau, ante o qual os dois
Graus Superiores são meramente decorativos, expressões da simbologia Maçônica
especulativa.

5º – Os três Graus da Loja Azul também constituem um importantíssimo Landmark,

pois indicam as três etapas do desenvolvimento da consciência do homem, bem como
as triplicidades de que são testemunha a Maçonaria e as grandes religiões do mundo.

6º – Todos os vários modos de reconhecimento entre Maçons são um Landmark.

Assim, … (suprimido) … são imutáveis, por servirem de meio de reconhecimento entre
os Irmãos e pelo seu significado esotérico ou misterioso.

7º – Igualmente um Landmark são as Três Grandes Luzes que devem estar sobre o
Altar, … (suprimido) …

8º – É um Landmark o fato de que todos os seres humanos são fundamentalmente

iguais, e portanto, as suas diferenças externas são meramente circunstanciais.

9º – Que sete Maçons constituam uma Loja é igualmente um Landmark.

10º – Importante Landmark é a cuidadosa preservação dos segredos da Maçonaria. É

um Landmark básico, pois a inculcação do sigilo é uma característica de todas as
escolas de iniciação, e por isso os antigos Mistérios sempre foram desvendados sob a
proteção do silêncio e do segredo. Esta é também a tradição Maçônica.

11º – Um Landmark é a condição de que toda Loja deve ter um Cobridor e estar
“coberta”. O Cobridor guarda a porta externa do templo.

12º – Outro Landmark é o governo da Fraternidade Maçônica por um Grão-Mestre, e

o da Loja por um Venerável Mestre.

13º – Landmark de máxima importância é a necessidade de os Maçons trabalharem

em equipes, chamadas Lojas.
14º – O Landmark final é que nenhum destes Landmarks pode ser modificado.
Permanecerão inalteravelmente os mesmos, e pelos sinais e Landmarks imutáveis se
saberá se os Maçons estão efetivamente a prumo no santo pavimento universal da
Maçonaria.

Adaptado de Centro de Estudos e Pesquisas Maçónicas Expansão da Luz

Bibliografia consultada:

 Don Lorenzo Frau Abrines & Don Rosendo Arús Arderiu – Diccionario Enciclopédico de la
Masonería

 Adelino de Figueiredo Lima – Livro Proibido

 Nicola Aslan – Grande Dicionário Enciclopédico de Maçonaria e Simbologia

 Joaquim Gervásio de Figueiredo – Dicionário de Maçonaria