Historia Do Rito Escoces Antigo e Aceito

EGELEPE
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
É importante estabelecer que não existe uma única masonería, com um único
corpo administrativo que gobierne as logias de todos os países.
Um rito é um sistema maçônico independente e distinto, com seus rituais, sinais,

palavras de passe e diferentes cerimônias, com o seu sistema e número de graus
que o identifica. O e O Mais conhecido Antigo e Aceito Rito Escocês, COM 33
graus, espalhados em todo ou amplamente mundo. Mas tem havido e há outros
ritos, com diferente número de graus e alguns que aceitam mulheres.
A obediência é legalmente autorizado a realizar o trabalho de um órgão

administrativo rito maçônico. Mas isso não significa que eles são federado, e
pode haver Obediências do mesmo rito que não mantêm qualquer relação com
o outro.
Apesar da diversidade de graus, Ritos e Obediências há uma unidade

fundamental na Maçonaria, chamada Loja Simbólica, que compreende os três
primeiros graus de Aprendiz, Companheiro e Mestre.
O Rito Escocês é formado por uma acumulação de

lições e experiências masónicas. espalhados através da
história de muitas culturas e sociedades. Sinais,
símbolos, inscrições, conceitos e ensinamentos podem
ser encontrados em estudos de grande parte do mundo
antigo. Eles são gravados sobre os monumentos e
lugares de culto da Ásia, África, América e Europa.
A origem do Rito tem sido investigado para a França no

início do século XVIII, embora a sua inspiração e alguns
de seus rituais pode ter um legado de anos e séculos
anteriores. Há referências antigas, onde um grau com o
nome de "escocês", que data de 1728. O uso da palavra
"Scottish" tem levado muitos a crer que a Rite teve
origem na Escócia e na Escócia permanece realçado a
fonte original da sua actividade. Isto não é assim.
Especulativos maçonaria, tendo sido fundada em

Inglaterra (1717), como uma fraternidade simbólico,
que foi introduzida na França por aqueles que fogem
da agitação do tempo no Reino britânico. E na França
havia um ambiente muito fértil para a propagação da
Maçonaria.
A análise imparcial dos acontecimentos históricos, e as doutrinas

filosóficas do século XVII, descobrimos que foi um século de luta
entre os apoiantes do regime feudal que já não atendidas as
necessidades dos tempos economicamente e defensores novo
regime burguês capitalista, que abriu o caminho da energia,
indústria e comércio através de um governo representativo das
classes mais activas; a luta era entre os campos ideológicos,
políticos, económicos e sociais.
o regime feudal privilegiada enfrentado; ou seja, a nobreza medieval
e do clero da Igreja Católica; por um lado e, por outro lado;
indústria, comércio, intelectuais progressistas, homens e
representantes das diversas seitas protestantes e reformistas de
trabalho.
A existência naquele momento, dois filosófica que defendia a

doutrina expressa por Bacon, Locke, etc .. E o outro composto
de Cumberland, Clarke, Berkeley, etc. Eles geraram em conjunto
com a cumplicidade do governo monárquico da Inglaterra, o
movimento internacional de Masonic para a França, sob a
direção de La Mettrie, Diderot, Holbach, Helvétius, etc. Colocar
Inglaterra como um país reacionária e conservadora; França e
América do Norte gerou intensos movimentos progressistas.
França no século XVII, não regista qualquer movimento progressivo, este

por causa da influência que tinha para a época dos monarcas, as guerras
com os países vizinhos e as pressões exercidas pelas igrejas protestantes
(huguenotes); no entanto você deve nomear o trabalho feito por Pierre
Bayle, Frances Mason, um refugiado que vivem na Holanda e cuja
influência sua escrita se desenvolve entre os refugiados na Holanda.
Durante o século XVIII, França gera um movimento progressivo, que
conhecemos como os enciclopedistas, caracterizadas por seu programa
de educação dos povos, referindo-se à moralidade, literatura, história
natural, física experimental e da ciência.
O grupo de administração Encyclopediste foi composta pelo ideólogo e

editor da Enciclopédia Francesa de Ciências e Artes Dionisio Diderot e
seus colaboradores: o matemático Jean Le Rond, o filósofo Claudio
Helvécio, Henrich Dietrich Holbach, o embaixador russo em Paris
DAGalitsin, o crítico literário Federico Grimm, o lutador pela emancipação
da América Latina Francisco de Miranda eo escritor Andrés Naigeon. O
principal papel destes homens era a propagação da Maçonaria em
diferentes países da Europa, América, África e Ásia. Na instalação do
Conselho Supremo para a Bielo-Rússia, no ano de 1787, o representante
da maçonaria francesa foi Francisco de Miranda e, mais tarde, em
dezembro do mesmo ano na Dinamarca instala o Conselho Supremo em
Copenhague
Dionisio Diderot
(Langres, 5 de octubre de 1713 – París, 31 de julio de 1784)
Seguidor de la filosofía de Hume
Vida maçônica de Diderot, começa em 1740, o Lodge fundado por

Lord Derventwater em 1736 a partir da fusão das quatro lojas
inglesas estabelecidas em França a partir de 13 de outubro de
1721. Lá ele encontra personagem como Rousseau, Condillac, Le
Breton (editor da Enciclopédia), D` Aembert, entre outros. E neste
mesmo lodge (San Juan) em 26 de dezembro, 1736, Andrew
Michael Ramsay, entrega seu discurso como orador procurador,
inspiradora ou promovendo os mesmos intelectuais para a criação
de elevados graus de Rito Escocês (Templários, Arco real e
escocês)
David Hume
(Edimburgo, 1711-id., 1776) Lord Derventwater
Pessoas com alta influência e o mais

controverso na história da Maçonaria.
Homem de origens humildes; nascido

em 09 de janeiro de 1681 em Ayr sul
oeste da Escócia; seu pai homem livre,
profissão padeiro, ironclad calvinista.
Ramsay
Jovem, ele estava sob a influência do que
é conhecido como o Livro de Disciplina
de 1560, na Escócia.
Sua educação primária e secundária foi feita em

Ayr e aos 14 anos de idade começa a faculdade
na Universidade de Edimburgo.
Ramsay
Autor do discurso no Lodge de San Juan em 26 de dezembro, 1736, com dois fatos
importantes que são gerados na maçonaria universal:
Primeiro fato histórico:

Encoraja ou inspira intelectuais para a criação de elevados graus de Rito Escocês (Templar
e Scottish Arco Real)
Segundo fato histórico:

Ela dá origem a causa imediata da condenação da Maçonaria pela Igreja Católica Romana.
Andrew Michael Ramsay, entra Maçonaria, 17 de março de 1729, no Lodge Horm,

localizado no Palácio de Westminster, na Inglaterra. Já Grande Speaker Fiscal, em 20 de
Março, 1736, ele escreveu ao cardeal Fleury (André Hercule de Fleury), ministro-chefe do
rei Luís XV, com quem compartilhou uma amizade, para pedir ajuda e proteção para a
sociedade dos maçons e pediu uma opinião sobre o seu texto seja lido na próxima reunião
a ser realizada em dezembro do mesmo ano, para a qual não tubo de resposta direta do
cardeal Fleury, que contrariamente a tudo solicitada por Ramsay, propôs ao rei o
desenvolvimento de um decreto proibindo Maçonaria e, em seguida, pedir a emissão da
bula papal por Clemente XII.
Com relação ao que eu sei ou sabe como o discurso de Ramsay, entregue no Grande Loja de
Paris, sabemos que, em 1967, os registros públicos da cidade de Epernay, França, uma versão do
discurso de Ramsay foi alcançado, pronunciado in (San Juan) lodge de São João, em 27 de
dezembro, 1736, data muito próxima àquela indicada pelo historiador francês Masonic Claude
Antoine Thory
Outra versão foi posteriormente atingido na biblioteca municipal de Toulouse, este diferiu do
primeiro para omitir as origens judaicas da Maçonaria, aos quais deve salientar que Ramsay,
com o seu discurso queria expressar o valor dos Templários, a construção do Templo pelo rei
Salomão e os segredos de arte perdidas.
Ramsay serviu com grande dedicação à causa dos Stuarts e também foi muito influenciado pelos
jesuítas, portanto, vincular a restauração do catolicismo na Inglaterra sob a história dos
Templários. Com esta ideia gerada em 1728, o seu primeiro conjunto de altos graus maçônicos,
somando-se o primeiro 4ª série três graus simbólica The Scottish, 5º e 6º O Aprendiz Cavaleiro
do Templo.
Rito de Ramsay
1728, seu primeiro conjunto de altos graus maçônicos, somando-se o primeiro três graus grau
simbólica:
4 O escocês,
5 O Greenie e
6 O Cavaleiro do Templo.
Em 1736, quando se formou ou reforçada Maçonaria escocesa, ele sobe para sentir. Este esquema
é baseado na proposta Templar Ramsay, dividido em duas partes uma ordem externa com os três
graus simbólicos e uma ordem interna feita por notas religiosas baseadas no cavalheirismo e estas
duas ordens ligadas por um grau intermediário chamado Master escocês ou Cavaleiro San
Andrés, esta classe é baseada na escolha que foi feita para escolher Homens ou cavaleiros que iria
realizar a incursão terra santa:
aprendiz,
companheiro,
mestre
Mestrado ou intermediária Cavaleiro escocesa de St. Andrew,
Equestrian capítulo,
greenie,
Caballero.
Capítulo Jacobino d'Arras, em 1748, corre o inspiração e criação de outros órgãos maçônico na
França, com a seguinte sequência:
Em 1751, o Cavaleiro Bonneville, juntamente com outros maçons proeminentes fundou o

Capítulo de Clermont. Instalar, em 24 de novembro, em um edifício construído em Paris,
operando sob o sistema Templários, criado em Lyon em 1743, de acordo com a reforma Ramsay.
1752, Sovereign-Conselho da sublime Scottish Loja Mãe do Grão-Globe francês.
Baron Hund, tomar esta inspiração e para trás em sua terra natal na Alemanha, a estrita
observância, que depois se espalha para outros países. (Louvado seja o Templar milícia, "São
Bernardo de Claraval")
Em 1758, um novo capítulo é intitulado fundada com o Conselho da Imperadores do Oriente e

do Ocidente, que desempenhou um papel a longo Ordem Maçônica, como no Rito de Perfeição
Hererdom ou 25 graus é usado;
I: .P: .H:. Edgar Perramon, intitulada Breve História da Maçonaria Escocesa, observou o
seguinte: Cito: O Rito de Perfeição seria a primeira organização do Rito Escocês, que se tornou
mais tarde no rito é agora conhecido, com a expansão feita em solo americano.
El capítulo Jacobino d' Arrás
1748
Carlos Eduardo Estuardo
Rito de los Escoceses Fieles en Toulouse
este rito foi dividido em três partes, com nove

graus, a primeira parte consistiu em:
aprendiz,
companheiro,
Maestro,
Master Secret.
A segunda parte, com quatro graus Templários,

designado sob o título de funcionários eleitos
5. Grande Scot,
6. Cavaleiro da Águia Negra,
7. Comandante da Águia Negra,
8. Rosacruzes)
Em terceiro lugar, foi formada pelos senhores do

rito
9. Verdadeiro Mason e seu trabalho foi
administrativa.
Rito de Heredom o Perfección
Clases Grado Mes Total Meses
1. Aprendiz 3
1 2. Compañero 5 15
3. Maestro Mason 7
4. Maestro Secreto 3
5. Maestro Perfecto 3
2 6. Secretario Intimo 3 21
7. Intendente fabrica 5
8. Preboste o Juez 7
9. Elegido de los Nueve 3
3 10. Elegido de los Quince 3 7
11. Sublime Elegido de las Doce Tribus 1
12. Gran Maestro Arquitecto 1
4 13. Caballero de Real Arco 3 5
14. Perfecto y Sublime Masón 1
15. Caballero de la Espada o de Oriente 1
16. Príncipe de Jerusalén 1
5 17. Caballero de Oriente y Occidente 3 9
18. Caballero Rosa-Cruz 1
19. Gran Pontífice o Maestro ad Vitam 3
20. Gran patriarca o Noaquita 3
6 21. GM. de la Clave de la Masonería 3 9
22. Príncipe del Líbano 3
23. Caballero del Sol 5
7 24. Ilustre Gran Comendador del Águila Blanca y Negra 5 15
25. Príncipe de la Masonería / Gran Comendador del Real Secreto 5
Nota: los meses necesarios para llegar al ultimo grado
sucesivamente conforman un numero perfecto 81 = 8 + 1 = 9 / 81
8 y 1 hacen el 81 / como 9 veces 9 = 81
Cuadro comparativo de los Ritos.
1801
Rito de Heredom Rito Escoses Antiguo y Aceptado
25 Grados 33 Grados.
1ª clase: 1ª clase:
1.Aprendiz 1.Aprendiz
2.Compañero 2.Compañero
3.Maestro Mason 3.Maestro Mason
4. Maestro Secreto 4. Maestro Secreto
5. Maestro Perfecto 5. Maestro Perfecto
6. Secretario Intimo 6. Secretario Intimo
7. Intendente fabrica 7. Preboste o Juez
8. Preboste o Juez 8. Intendente fabrica
3ª clase: 3ª clase
9. Elegido de los Nueve 9. Elegido de los Nueve
10. Elegido de los Quince 10. Elegido de los Quince
11. Sublime Elegido de las Doce Tribus 11. Sublime Elegido de las Doce Tribus
12. Gran Maestro Arquitecto 12. Gran Maestro Arquitecto
13. Caballero de Real Arco 13. Real Arco
14. Perfecto y Sublime Masón 14. Perfecto y Sublime Masón
15. Caballero de la Espada o de 15. Caballero de Oriente o de la
Oriente Espada
16. Príncipe de Jerusalén 16. Príncipe de Jerusalén
17. Caballero de Oriente y Occidente 17. Caballero de Oriente y Occidente
18. Caballero Rosa-Cruz 18. Soberano Príncipe Rosa Cruz
19. Gran Pontífice o Maestro ad Vitam
Cuadro comparativo de los Ritos.
1801
20. Gran Patriarca o Noaquita 19. Gran Pontífice o Sublime Escoses
21. GM. De la Clave de la Masonería 20. Gran Maestro ad Vitam
22. Príncipe del Líbano 21. Patriarca Naoquita o Caballero
Prusiano
22. Príncipe del Líbano o Real Hacha
23. Jefe del Tabernáculo
24. Príncipe del Tabernáculo
25. Caballero de la Serpiente de
Bronce
26. Príncipe de la Merced o Escoses
Trinitario
27. Comendador del Templo
23. Caballero del Sol 28. Caballero del Sol
24. Ilustre Gran Comendador del 29. Gran Escoses de San Andrés o
Águila Blanca y Negra Gran Maestro de la Luz
25. Príncipe de la Masonería / Gran 30. Caballero Kadosch
Comendador del Real Secreto 31. Gran Inspector Inquisidor
Soberano Comendador
32. Sublime Príncipe del real Secreto
33. Soberanos Grandes Inspectores
Generales
A cena da nossa história agora se move para a América, porque foi

aqui que a mudança do Rito de Perfeição de 25 graus no Rito Escocês
de 33 ° é gerado. Em 1761, apenas três anos após a sua fundação, o
Conselho dos Imperadores do Oriente e do Ocidente concedida uma
patente para Stephen Morin "para estabelecer o rito da perfeição de 25
na América", ele Constituindo como Grande Inspetor do Rito de
Perfeição. A patente autorizou-o a "forma e estabelecer um Lodge, a
fim de reconhecer e multiplicar a Real Ordem dos Maçons em todos os
graus perfeitos e sublime", e lhe deu poder para criar outros
inspectores.
Toda esta informação é baseada nos escritos produzidos:
Relatório apresentado pelo ANTONIE LELEUX, representante do Conselho Supremo da França,

1812.
Raynouard, François-Marie-APENAS Monuments historiques relatifs à la condamnation des

Chevaliers du Temple et à leur ordre l'abolição, Paris 1813
J.M. RAGON. PARIS de 1853.
CHARLES Mc CLENACHAN. New York, 1885.
LEE C. Hascall. LONDRES de 1890.
ESCOCÊS CUADERNILLOS No. 23. SANTIAGO DE CHILE de 1963.
ALVENARIA escocês. Mais perto, SANTIAGO DE CHILE, de 1994.
MAÇONARIA Na Venezuela, EPHRAIM Subero de 2000
BREVE HISTÓRICO DA MAÇONARIA ESCOCÊS EDGAR Perramon, ROSA CRUZ DO

CAPÍTULO Teques No. 122 de 2009.
conclusão:
O considerado satisfeito com isso, não tente subir novamente, quem

precisa de compreender mais, para ler, estudar, refletir, digerir o
que aprendem e discernir tudo. O verdadeiro Mason é um
investigador ardente do conhecimento; e você também sabe que
livros como os antigos símbolos da maçonaria são como navios
carregados de riquezas e intelectuais que o material lança muita
luz sobre a história da Maçonaria. Aprender a adquirir
conhecimentos, para se tornar um sábio, são todas verdadeiras
necessidades e nobre alma; ensinar, comunicar os seus
conhecimentos, compartilhar o conhecimento com os outros, é o
trabalho mais meritório do homem.
SOBERANO CAPITULO ROSA CRUZ LOS TEQUES Nº 122
POR SUA ATENÇÃO

OBRIGADO ...
EGELEPE
WILSON DEL CASTILLO
1661.
A Grande Loja de Mestres de Paris, e do Conselho de
Imperadores do Oriente e do Ocidente dão uma patente
conjunta Etienne (Stephen) Morin, 44.
1762.
Etienne Morin chega na Jamaica.
Henry Andrew Francken, 42 holandeses, que chegaram na
Jamaica, em 1757, um empregado da Vice-Admiralty de
Kingston, é nomeado Vice-Inspector Geral.
1767.
Francken começa de dois anos estadia em os EUA como
"Grande Inspector de Serviços de viagem dos graus mais
elevados da Maçonaria".
Reúne rituais, traduzi-las em Inglês, e transcreve a versão mais
antiga conhecida das Constituições agora chama 1762.
1768.
Francken nomeia Vice-Inspector Geral de Moses Michael Hays, 29,
judaica, co-fundador do Banco Massachusetts.
1771.
Morin morre em novembro.
Dos dezesseis "deputados Inspectores Gerais" nomeados pelo Morin,
treze judeus eram como ele.
Francken assume.
1781.
M. M. Hays Deputados nomeia inspetores gerais judeus Forst
Abraão, Solomon arbusto, Isaac da Costa, Samuel Myers,
Nathan e Simon Barend Moisés.
1783.
Isaac Da Costa,
John Mitchell, católico irlandês e presidente do Supremo Tribunal
de Carolina do Sul e Coronel no Exército dos Estados Unidos e
Federico Dalcho, Inglês, médico militar, Protestante
Sublime organizou a Grande Loja de Perfeição em Charleston,
Carolina do Sul.
1786.
Grandes Constituições de 1786.
Eles foram referidos como adoptada em Berlim, em 01 de maio de
1786, e as propostas de Federico II, e apresentado como o texto
"oficial" que legitima o Conselho de Charleston.
1786.
Especificar que o rei Frederico II implantado para trazer ordem
para a situação caótica da Maçonaria Europeia, produzido pela
criação de vários ritos, e transmite todos os seus poderes
soberanos maçônicas para a Câmara de Soberano Grande
Inspetores Gerais, que depois de sua morte tomar a direcção
suprema e sublime da alta Alvenaria (art. 8º).
1786.
Ele expandiu a hierarquia dos graus elevando o número para trinta
e três, dando o último grau eo título do Poderoso Soberano Grande
Inspector Geral.
1786.
Os poderes superiores que foram atribuídas aos irmãos
que foram concedidos a 33 °, são responsáveis pela
governação e gestão do Rito, concentrada em um
Conselho Supremo 33 °.
1786.
Federico II.
Em 1744, o Lodge dos Três Globos, Berlim, saudou-o como
Grão-Mestre. Esta dignidade única ocupou até 1747.
Desde 1755, ele não foi reocupado Maçonaria ativa.
Quando novos sistemas estavam tomando aumento das
Grandes Lojas alemãs, inimigo de tais inovações foi declarado.
Ele não voltou a ter qualquer comunicação com a Maçonaria
durante os últimos trinta anos de seu reinado.
Em 17 de agosto, 1786, morreu Federico II.
1792.
Abraham Jacobs recebeu o grau de "Grão-Mestre da Escócia", 29 °
Grado.
Henry Wilmans, Loja de Perfeição em Baltimore, e na sua
qualidade de Grande Inspetor Geral 33ª Grau conferido John
Mitchell.
1795.
Franken morre em Kingston.
John Mitchell, vice-inspetor geral.
Hyman Issac Longo, um judeu, ele foi nomeado Vice-
Inspector Geral.
1797.
Ele instala o sublime
Grande Conselho dos Príncipes do Real Segredo, Charleston,
South Carolina,
sob a autoridade do Hyman Isaac Longo.
Charleston torna-se o centro da alvenaria Americana dos graus
mais elevados.
1799.
Os únicos três oficinas perfeição que permanecem ativos em
Charleston são presididas por John Mitchell.
Supõe-se que no Oriente, entre 1798 e 1801, uma reorganização dos
altos graus ocorreu, a criação de um novo sistema em trinta e três
graus.
Constituições de 1786 ficou grande?
1801.
Desde que o rei Frederico II tinha morrido,
John Mitchell e Frederick Dalcho
em 31 de maio de 1801
Charleston foi introduzido no
Primeiro Conselho Supremo
Soberano Grande Inspetores Gerais
Trinta terceira e última Degree
o
Rito Escocês.
1801
John Mitchell, Federico Dalcho ", e, em seguida, outros sete":
Abraham Alexander, um judeu.

Isaac Auld, judeu.
Bartholomew Thomas Bowen, nascido na Irlanda.
Israel Delieben, judeu religioso.
Emmanuel De La Motta, judeu.
Jean Baptiste Delahogue, advogado francês.
Alexandre de Grasse-Tilly, militar francês.
1802.
Em 4 de dezembro, é publicado um "Manifesto", assinado por:
F. Dalcho, Isaac Auld e Emmanuel De La Motta,
em nome do Supremo Conselho de Charleston, anunciando a criação
do "Conselho Supremo Grandes Soberanos de Inspecção Geral sobre
a extremamente poderoso Conselho Supremo de 33 °".
?
"Nós não sabemos ainda por que o Conselho Supremo de
Charleston esperou mais de um ano para anunciar
oficialmente seu nascimento."
O anúncio foi feito após a saída de Delahogue e Grasse-
Tilly para Santo Domingo, e foram substituídos por
Moses Clava Levy, judaica,
e por
James Moultrie, Presbiteriana de origem escocesa.
Conde de Grasse-Tilly
1804.
Grasse-Tilly, retorna a Paris.
No Log. Scottish San Alejandro, poderia ter "modificado" alguns rituais,
ajudado por um irmão e escritor francês, chamado Bialhache.
Em 22 de Outubro, em Paris, é formado a Grande Loja Geral do Rito
Escocês Antigo e Aceito.
Ele é proclamado Grão-Mestre Luís Napoleão, irmão do imperador.
Conde de Grasse-Tilly foi nomeado primeiro Soberano Grande
Comendador.
SOBERANO CAPITULO ROSA CRUZ LOS TEQUES Nº 122
POR SUA ATENÇÃO

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Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado

Um rito é um sistema maçônico independente e distinto, com seus rituais, sinais,

A obediência é legalmente autorizado a realizar o trabalho de um órgão

Apesar da diversidade de graus, Ritos e Obediências há uma unidade

O Rito Escocês é formado por uma acumulação de

A origem do Rito tem sido investigado para a França no

Especulativos maçonaria, tendo sido fundada em

A análise imparcial dos acontecimentos históricos, e as doutrinas

A existência naquele momento, dois filosófica que defendia a

França no século XVII, não regista qualquer movimento progressivo, este

O grupo de administração Encyclopediste foi composta pelo ideólogo e

Vida maçônica de Diderot, começa em 1740, o Lodge fundado por

Pessoas com alta influência e o mais

Homem de origens humildes; nascido

Sua educação primária e secundária foi feita em

Primeiro fato histórico:

Segundo fato histórico:

Andrew Michael Ramsay, entra Maçonaria, 17 de março de 1729, no Lodge Horm,

Em 1751, o Cavaleiro Bonneville, juntamente com outros maçons proeminentes fundou o

1752, Sovereign-Conselho da sublime Scottish Loja Mãe do Grão-Globe francês.

Em 1758, um novo capítulo é intitulado fundada com o Conselho da Imperadores do Oriente e

este rito foi dividido em três partes, com nove

A segunda parte, com quatro graus Templários,

Em terceiro lugar, foi formada pelos senhores do

A cena da nossa história agora se move para a América, porque foi

Toda esta informação é baseada nos escritos produzidos:

Relatório apresentado pelo ANTONIE LELEUX, representante do Conselho Supremo da França,

Raynouard, François-Marie-APENAS Monuments historiques relatifs à la condamnation des

J.M. RAGON. PARIS de 1853.

CHARLES Mc CLENACHAN. New York, 1885.

LEE C. Hascall. LONDRES de 1890.

ESCOCÊS CUADERNILLOS No. 23. SANTIAGO DE CHILE de 1963.

ALVENARIA escocês. Mais perto, SANTIAGO DE CHILE, de 1994.

MAÇONARIA Na Venezuela, EPHRAIM Subero de 2000

BREVE HISTÓRICO DA MAÇONARIA ESCOCÊS EDGAR Perramon, ROSA CRUZ DO

O considerado satisfeito com isso, não tente subir novamente, quem

POR SUA ATENÇÃO

John Mitchell, Federico Dalcho ", e, em seguida, outros sete":

Abraham Alexander, um judeu.

POR SUA ATENÇÃO

WILSON DEL CASTILLO

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