ORIGEM E FINALIDADE DO CURSO DE PREPARAÇÃO PARA O

MATRIMÓNIO

Matrimónio

“Ao contemplar a mulher que Deus lhe dera por companheira, Adão compreendeu que
foram chamados a formar uma unidade exclusiva e duradoura: «O homem deixará seu
pai e sua mãe e unir-se-á à sua mulher, e serão dois numa só carne»” (Gen 2,24).
Segundo a família em seu sentido mais amplo Deus menciona o seguinte: Gênesis
09:07

A Aliança matrimonial, pela qual o homem e a mulher constituem entre si uma comunhão
total de vida, recebe a sua força da própria criação – “Deus fê-los desde o princípio
homem e mulher” (Gen. 1, 26) – mas para os cristãos é elevada à dignidade de
sacramento da Nova Aliança.
Pelo consentimento irrevogável, os cônjuges entregam-se e recebem-se livremente um ao
outro num amor uno, indivisível fiel e fecundo. O fim primário do matrimónio é
a comunhão e a continuação responsável da vida. Pela comunhão de vida e de amor,
já “não são dois, mas um só” (Mt. 19, 6). Que não separe nunca o homem o que Deus
uniu.

CPM

O CPM teve origem nos arredores de Paris, quando um grupo de casais acompanhados
por um sacerdote reflectiam sobre a vida conjugal.
Diante das dificuldades encontradas na vida a dois, constataram que estas provinham da
falta de preparação para o seu casamento. Perante isto, resolveram ajudar os noivos a
preparar o seu Matrimónio.

(…) «Assim como outrora Deus veio ao encontro do seu povo com uma aliança de amor
e fidelidade, assim agora o Salvador dos homens e Esposo da Igreja vem ao encontro dos
esposos cristãos com o sacramento do Matrimónio». Fica com eles, dá-lhes a coragem de
O seguirem tomando sobre si a sua cruz, de se levantarem depois das quedas, de se
perdoarem mutuamente, de levarem o fardo um do outro, de serem «submissos um ao
outro no temor de Cristo» (Ef 5, 21) e de se amarem com um amor sobrenatural, delicado
e fecundo.

Um casamento católico implica sempre um Curso de Preparação para o Matrimónio

anterior ao dia do casamento. Este curso tem como objetivo ajudar os noivos a
prepararem-se para o casamento, tendo em vista uma reflexão, diálogo e orientação para
temas ligados à vida a dois, com base em testemunhos de outros casais já casados e pela
orientação de um assistente.
O CPM pretende ajudar os noivos a:

Preparar o seu matrimónio

Reflectir sobre o seu noivado
Dialogar sobre a validade das suas ideias e dos seus comportamentos para, desta forma:
despertar ou fazer crescer a fé em Jesus Cristo;
validar as suas ideias e os seus comportamentos, principalmente através do testemunho
de outros noivos e casais;
fazer a aprendizagem de diálogo entre os dois;
reflectir sobre situações que afectam a harmonia das relações entre os elementos do
casal de modo a desenvolver atitudes de superação dessas situações;
desenvolver atitudes e valores que desencorajem o recurso ao divórcio e ao aborto,
contribuindo para a estabilidade da família.
formar no âmbito do planeamento familiar, capacitando os novos casais no sentido de
uma paternidade consciente e responsável.

(Familiaris Consortio, 66)

«A preparação dos jovens para o matrimónio e para a vida familiar é necessária

hoje mais do que nunca... Contudo a experiência ensina que os jovens bem
preparados para a vida familiar têm, em geral, mais êxito do que os outros... Isto vale
mais ainda para o matrimónio cristão, cuja influência se repercute na santidade de
tantos homens e mulheres.

Esta preparação compreende, de facto três momentos principais: uma preparação

remota, outra próxima e uma outra imediata.
A preparação remota: começa desde a infância...

Tem seu início no seio da família, seria o exemplo de vida conjugal dos pais e familiares,
que influi na vida dos filhos desde os primeiros momentos da vida
...(A) preparação próxima compreende uma preparação mais específica e quase
uma nova descoberta dos sacramentos.

– o noivado constitui uma preparação próxima ao casamento; onde se busca a realização do

encontro ou curso de noivos; é quando os noivos decidem casar-se na Igreja. “Esta
preparação é tanto mais necessária quanto mais se constata que nem todos os que desejam
casar-se são crentes, nem todos os que se dizem crentes desejam casar-se, nem todos os que
se casam aceitam o sentido e os compromissos do sacramento”

A preparação imediata: supõe que os candidatos ao casamento já tentam feito o curso de

preparação ao matrimônio e que tenham renovado a fé; também, “Comporta um diálogo com
o sacerdote e uma preparação mais espiritual dos noivos.”

Esse diálogo é oportuno para garantir a validade e lícita celebração do matrimonial e reforçar
que se “disponham para a santidade e deveres do novo estado”