Aurelio Díaz Tekpankalli

O Temazcal

P
ara nós, um dos primeiros ensinamentos que existem dentro da
tradição, é a origem. A nossa origem é o ventre da Mãe Terra,
e é uma das primeiras cerimônias que temos nesse momento
a tomar forma, a tomar força, a tomar, de alguma maneira, sorte na
vida. Se chama cerimônia de Temazcal.
Esta é uma cerimônia muito bonita, é uma das mais antigas
que existe. É das primeiras cerimônias que foram entregues ao ser
humano. Está baseada na bênção e na purificação do ser humano.
Como? É através do líquido sagrado da água, através do calor da
vida, que se pode receber o sopro da vida.
Este Temazcal é um Temazcal que está baseado no ventre da
Mãe Terra, que é onde somos concebidos, onde somos alimentados
como sementes para chegar a ter a unidade de os poderes do Uni-
verso.
O Temazcal é uma cerimônia que é conhecida como a “Cabana
dos Anciões Pedras”. E é a cerimônia do Fogo Sagrado, onde se leva
primeiro a reativar o calor guardado nestas pedras de lavas.
Se usam pedras que alguma vez tiveram a solidificação, que
tiveram o calor que vem das entranhas da Mãe Terra e que saíram
à superfície. Nós podemos coleta-las e pô-las em um montinho de
madeira onde podemos ascender fogo, pôr um rezo, um bom pen-
samento e pedir uma ajuda a estes Anciões que são as rochas de lava.
Esta rochas são aquecidas e levada a cabana que é o umbigo da Mãe
Terra. Ali se depositam, e é onde todos se reúnem para recebe-las
com plantas aromáticas. Utiliza-se o copal para recuperar a memória;
se utiliza o palo Dulce para conseguir a ternura, a beleza de todos
os espíritos, para aqueles que gostam do que é doce, para ter a do-
çura em nosso coração. Utiliza-se também, a sálvia, para escolher,
somente, aquilo que necessitamos. Também se utiliza o cedro para
benzer tudo o que realmente temos, é o poder que benze todas as

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coisas, esta planta que sempre é verde e que tem o poder guardado
para benzer tudo.
Usam-se muitas plantas dentro do Temazcal para agradecer a
vida, para “bem dizer” a vida. É dessa maneira que vemos a concepção
mesma, dentro do ventre de nossa Mãe. Sentir dentro do calor da
vida, a presença própria, com um bom aroma, com uma boa essência
e com uma boa presença.
Estas plantas de depositam sobre a pedra, é ali onde nos dão de
sua essência, ao serem consumidas pelo calor, pelo fogo que guarda
essas pedras. Depois de poder ter a oportunidade de respirar este aro-
ma, se fecha a porta e todos juntos compartilhamos um mistério, uma
escuridão, um interior, um momento de profundidade no Universo.
Neste momento nós depositamos água sobre as pedras para
receber suas bênçãos, é aí onde nos damos conta de como o Poder se
move, porque esta água que cai sobre as pedras, imediatamente volta
a nós, em uma forma muito mais leve, pois a água volta a caminhar
no ar em forma de vapor.
Aí é onde se gradua a medicina, o conhecimento, a sabedoria,
assim se pode respirar. A isto, nós chamamos a memória da primeira
respiração; a memória do momento quando fomos concebidos.
É uma das cerimônias mais antigas que temos, onde recebemos
o conselho de nossos antepassados, de como foi que obtivemos esta
vida que agora temos. Então, ao pôr esta água, todos os que estamos
ali vivemos por igual, um momento de intensidade dentro do calor.
Estamos compartilhando uma energia que é igual pra todos, para
nada é diferente.
Dentro disto, nós utilizamos rezos para conviver, para guiar.
Também os cantos, tambores ou sonajas para poder dar uma volta
pelo Universo, pela criação, pela origem da vida.
Dentro do Temazcal, tocamos todos os mistérios que existem:
é o princípio, que é o Fogo Sagrado, a energia pura, a presença mes-
ma da criação. Porém, a criação em movimento, para que possamos
coloca-la de volta, aqui na Terra, em uma forma física.

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Este Temazcal nos dá a oportunidade de nos darmos conta

dos presentes que recebemos: o respirar, o dar-se conta que existe
um alimento que é imediato, o ar, que entra dentro de nós de forma
natural, como o primeiro alento, ao chegar aqui, a esta Terra. E desta
maneira funciona dentro do nosso ser, dentro de nossa natureza.
Quando se é capaz de caminhar assim, atrás do tempo, se reativam
todas as medicinas que estão no princípio. Dentro da memória en-
contramos tudo isso.
Também está o presente da água, que é um dos presentes que
aprendemos a receber, depois de respirar. Que é também o presente
do calor, porque esta água vem acompanhada de um calor natural.
Aí também nos damos conta de nosso corpo; que temos um
corpo, que sentimos e que é a presença mesma da Terra, destes quatro
elementos que temos.
Tudo isto é parte da cerimônia de Temazcal, que nos leva a
nos dar conta que primeiro fomos energia, e depois de ser energia,
fomos transformados em movimento e depois de ser transformado
em movimento, fomos canais líquidos que fluíram por todo nosso
ser como nosso próprio sangue, como nossa própria natureza de ser.
Depois de ser estes movimentos e canais, que estavam dentro de nós,
tivemos a base, que é o osso, que são as pedras. Depois tivemos uma
pele, que é a Terra, que é a presença mesma do lugar onde viemos
parar. Porque antes fomos pedras e estas pedras foi um ser que viajou
pelo Universo como um aerólito e que, de alguma maneira encontrou
seu lugar aqui na Terra e tomou corpo, tomou pele, que é a Terra.
Este ser, quando chegou, entrou aqui e viu que não somente
teria este osso, esta carne e esta pele, se deu conta que também tinha
esse líquido sagrado, que é o sangue, que é a água. Tomou consci-
ência de sua natureza de ser e aí criou a sabedoria, o conhecimento;
tomou consciência da unidade de todas as coisas, da presença mesma
do Espírito e destes presentes que Ele tem posto a nosso alcance.
Então, o Temazcal é onde um se une com toda sua família,
dentro da primeira casa que teve em sua existência e que é o ventre

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da Mãe Terra. Aí é onde nos encontramos em cerimônia, celebrando

a vida mesma. É uma cerimônia de puro amor, de pura unidade, de
pura vibração, porque aí é onde voltamos a sentir o bater de nosso
coração. Aí é onde sentimos o funcionamento de nossa capacidade,
ao respirar, ao nos alimentarmos do conhecimento guardado, do
conhecimento perpetuado nas entranhas da Mãe Terra, aí é onde
estão os elementos necessários para encontrar todas as medicinas que
existem, para encontrar como estar bem nesta vida, como não sofrer
nenhuma enfermidade. Como estar em paz, em harmonia.
Este Temazcal representa a casa de nossos antepassados, a casa
original. Para nós, é uma das primeiras cerimônias que todo ser hu-
mano deve conhecer antes de entrar em qualquer outra cerimônia
porque é pela qual viemos a este mundo.
É uma cerimônia de purificação, que tem a ver com o Fogo de
uma maneira importante e bem direta; que tem a ver com a Terra,
com o ar, com a água e com todos os elementos criadores que existem
dentro desse lugar.
Aí se encontra uma das primeiras lições, um dos primeiros pre-
sentes, como é o de aprender a escutar, a prestar atenção. Aprender,
de alguma maneira, a obediência dentro da natureza do ser, dentro
da habilidade do ser, dentro do poder de ser. Esta obediência é como
uma ordem para respirar, é como uma ordem natural de saber que
temos mãos e que podemos movê-la, utiliza-la. Aí é onde estão as
primeiras instruções de como o ser deve recolher-se dentro de si mes-
mo, para pode sair a fora e tratar todos os assuntos que lhe esperam.
Então, este ser se dá conta, de algum modo, que pode escutar, que
pode ver, que pode provar. Tudo isto acontece dentro do Temazcal
de uma forma direta, com uma vibração onde o ser sabe que está em
paz, em harmonia, em seu estado de êxtase total com o todo, Onde
há um som que lhe permite saber que não há diferença com nada; e
ao mesmo tempo saber que dentro dele não difere de nada. Assim,
isto é muito importante, que todas as pessoas que entram no Tema-
zcal possam voltar a totalidade do seu ser, a sua recuperação total.

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Dentro desta cerimônia sucedem muitas situações. Gente que,

por exemplo, chega aqui com um problema que não sabe porque é
que tem essa situação, ou que não sabe porque adoeceu. Assim mes-
mo pode dar-se conta e recuperar sua capacidade de saber porque
é que está como está. De dar-se uma resposta imediatamente e tê-la
clara, resolver e estar bem.
Então, esta cerimônia te permite começar desde o princípio
porque sempre que sair desta cerimônia é como voltar a vida; é como
voltar a nascer. É renovar tua vida, tua relação. Existem coisas que te
bloqueiam e aqui se pode desbloquear tudo. Podes recriar tudo, tê-lo
em uma perspectiva própria e com a fortuna, o benefício da expe-
riência acumulada através do tempo. Para mim é muito importante
aprender e estar de melhor maneir em cada cerimônia de Temazcal,
para ter mais consciência da própria vida, da própria origem na hora
de assumir uma responsabilidade dentro desta mesma vida que temos.
O Temazcal é uma grande oportunidade que temos em nossas mãos
para decidir como queremos nascer.
Há muita gente que se desespera, quer nascer as pressas. Há
muita gente que nasce com um bom pulsar de coração. Então, tudo é
como uma coisa só, que se encontra dentro do ventre da Mãe Terra.
Esta cerimônia, é a cerimonia que nós conhecemos como a ce-
rimônia antes de toda as cerimonias do ser humano, é por esta razão
que se deve fazer antes de subir a montanha. Depois do Temazcal,
se pode ir à montanha, porque já és um ser que caminha depois de
nascer, é um ser que tem vida, que tem corpo. Antes de ir a Dança do
Sol, uma pessoa tem que entrar pelo ventre da Mãe Terra para pode
reconhecer o Pai Sol, para poder dançar ao Sol, para poder dançar
sobre a mesma Terra; necessita ter forma física. Aí vão aprender a
ter forma física, a estar em boa forma física, em boa forma espiritual,
mental; em boa forma, assim, nada mais.
O Temazcal é uma cerimônia onde muita gente reconhece qua-
tro portas, quatro tempos. Primeiro é a cabeça porque é a primeira
que nasce, em seguida é o coração, depois o ventre e por fim são os
pés. Assim são com a quatro estações do ano, assim, como com os

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elementos. Assim é, de algum modo, como é dentro das partes e das

divisões que existem na natureza do ser. Então se diz que dentro
da natureza existem quatro direções, mas também existe o Céu e a
Terra, o coração também está aí, no centro de tudo o que existe, de
todas as direções, porque todas as direções tem que ter um centro de
onde se parte, de onde se equilibra tudo, de onde se harmoniza tudo.
O Temazcal é o caminho original, é por ele que nós viemos até
aqui, a esta Terra.
Tem quatro círculos que são bem importantes. Tem uma estrela
no centro com oito pontas e que representa a saída do Sol, porque no
centro se encontra o Fogo Sagrado e este Fogo Sagrado representa
o Sol que abençoa tudo e que dá a vida.
E esta estrela está velando a vida, para que se possa dar [a vida],
dentro dela própria, onde está toda a luz.1
Estes quatro ciclos que existem são o Mistério, o Grande Mis-
tério da vida. Se diz que existe uma memória universal, que todos
temos e que somos parte desta memória. Esta memória é a relação
dos tempos, a relação com a linha de fluidez da frequência universal
de origem da vida. Daí nós descendemos, aqui na Terra. Este é o
primeiroarcoque nós chamamos de memória.
Então, nos desintegramos desta frequência para tomar a forma
de um segundo arco, que é o arco da forma; o arco da presença física,
onde nos damos conta do exterior de nossa forma de ser. Aqui nos
encontramos na conexão de relação, que representa a relação com
todas as coisas. Tudo é um e um é uno com o todo.
Dentro do segundo, encontramos o terceiro arco que é o que
vamos fazer com esta relação; que é a extensão da relação que vamos
ter com este Fogo Sagrado, este presente, esta memória, a presença
deste corpo físico. Como vamos produzir com ele, e de que forma
vamos viver. É aí que devemos lapidar nosso coração, se quisermos

1 Tradução livre, a partir da minha interpretação. Os colchetes são para dar me-
lhor entendimento da frase, visto que sua supressão pode dar um sentido equivo-
cado à fala. Essa passagem se encontra na p.58.

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ter um elo que seja belo, que tenha harmonia, que tenha o melhor
fruto da relação, pois é a extensão da relação este terceiro arco. En-
tão existe o poder do retorno, a força criadora, que é a totalidade,
que é a iluminação, que é a perpetuação do compromisso que tive-
mos com nossa própria vida. É o retorno a própria fonte. As vezes
retornamos porque não podemos cumprir o propósito e esgotamos
nossa força física. As vezes se chega ao fim da vida com muita força
física e com muitas possibilidades de continuar, porque de alguma
maneira chegamos em um bom estado. Isto é o que chamamos de
Poder: chegar em um bom estado ao início do ciclo da vida, ou ao
fim do ciclo da vida, que é a mesma coisa. Poder levantar tudo o que
você é e dizer:- “chego aqui não porque estou morrendo, chego aqui
porque cruzei através da minha vida e cheguei de forma impecável,
de forma completa; em uma forma onde pude avançar sem grandes
consequências de perda física, mental ou perda espiritual. Então
aqui estou sem me ver perdido, uma vez que estou encontrado na
mesma porta de onde vim, e isso é que é a Força Criadora, o retorno
à Força Criadora.
São quatro anéis, nada mais, e isto é que é o Temazcal, isto é
o que representa as vibrações do Temazcal, de sua presença mesma.
Estamos falando do fulgor da vida, da vibração da vida.
O que fazemos com a vida é bem importante, e isto é a própria
cerimônia de Temazcal: como vivemos dentro de nossa própria vida.
Então, é uma cerimônia muito sagrada, muito simples, muito
bela e que de alguma maneira representa o primeiro lugar que tive-
mos em nossa existência enquanto ser.

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