Parte da Família de Deus

LIÇÃO 1 *31 de dezembro a 6 de janeiro
Parte da Família de Deus
SÁBADO À TARDE
Leia o Estudo desta Semana: Gl 3:26, 29;
Salmo 50:10–12; 1 Crônicas 29:13, 14; Fp
4:19; 1 João 5:3; Mateus 6:19–21.
Texto da Memória: "Eis que tipo de amor
o Pai nos concedeu, para que sejamos
chamados filhos de Deus!" (1 João 3:1).
Como cristãos, uma característica surpreen-
dente sobre nosso relacionamento com
Deus é que Ele confia em nós para gerenciar
Seus assuntos na terra. No início da história
humana, Deus delegou explicitamente a
Adão e Eva o cuidado pessoal de uma cria-
ção impecável. (Ver Gênesis 2:7–9, 15.)
Desde a nomeação dos animais até a manu-
tenção do Jardim e o enchimento da terra de
filhos, Deus deixou claro que devemos tra-
balhar em Seu favor aqui.
Ele também nos abençoa com recursos,
mas somos nós que Ele confiou para admi-
nistrá-los, como coletar dinheiro, escrever
os cheques, fazer as transferências eletrôni-
cas, fazer os orçamentos ou trazer nossos dí-
zimos e ofertas para a igreja nas manhãs de
sábado. Deus nos encoraja a gastar os recur-
sos que Ele nos deu para nossas próprias ne-
cessidades, para as necessidades dos outros
e para o avanço de Sua obra. Por incrível
que pareça, somos aqueles a quem Deus
confiou a criação de Seus filhos, a constru-
ção de Seus edifícios e a educação das ge-
rações seguintes.
No estudo desta semana, exploraremos os
privilégios e responsabilidades de fazer
parte da família de Deus.
* Estude a lição desta semana para se
preparar para o sábado, 7 de janeiro.
Notas EGW — SÁBADO ↓

Sábado à tarde, 31 de dezembro
Lição 1 - Parte da Família de Deus
Vocês estão aprendendo neste mundo
como se comportar na família de Cristo no
céu.
Não percais tempo em familiarizar-vos
com os princípios que os filhos de Deus de-
vem seguir. Estamos aqui para copiar o ca-
ráter de Cristo, para nos familiarizarmos
com Sua mansidão, Sua humildade. Isso
nos colocará onde nosso registro estará:
"Vós sois completos nele". (Colossenses
2:10). Por paciência, bondade, tolerância,
devemos mostrar que não somos do mundo,
que dia a dia estamos aprendendo as lições
que nos servirão para entrar na escola supe-
rior. — The Upward Look, p. 248.
"Eis que tipo de amor o Pai nos concedeu,
para que sejamos chamados filhos de
Deus." 1 João 3:1. E Cristo diz: "Assim
como Tu me enviaste ao mundo, assim tam-
bém eu os enviei ao mundo" (João 17:18)
— para "encher o que está por trás das afli-
ções de Cristo, . . . . por amor do Seu corpo,
que é a igreja". Colossenses 1:24. Toda
alma que Cristo resgatou é chamada a tra-
balhar em Seu nome para salvar os perdi-
dos. Esta obra tinha sido negligenciada em
Israel. Não é negligenciado hoje por aqueles
que professam ser seguidores de Cristo? —
Lições Objetivas de Cristo, p. 191.
Nossos privilégios são muito maiores do

que os privilégios do povo antigo de Deus.
Temos não apenas a grande luz comprome-
tida com Israel, mas temos a evidência cres-
cente da grande salvação trazida a nós atra-
vés de Cristo. Aquilo que era tipo e símbolo
para os judeus é realidade para nós. Eles ti-
nham a história do Antigo Testamento; te-
mos isso e o Novo Testamento também. Te-
mos a certeza de um Salvador que veio, um
Salvador que foi crucificado, que ressusci-
tou, e sobre o sepulcro de José proclamou:
"Eu sou a ressurreição e a vida". Em nosso
conhecimento de Cristo e Seu amor, o reino
de Deus é colocado no meio de nós. Cristo
nos é revelado em sermões e cantado para
nós em cânticos. O banquete espiritual é co-
locado diante de nós em rica abundância. A
veste nupcial, fornecida a um custo infinito,
é oferecida gratuitamente a toda alma. . . . O
que Deus poderia fazer por nós que Ele não
fez ao prover a grande ceia, o banquete ce-
lestial? — Lições Objetivas de Cristo, p.
317.
Seu Pai Celestial tem reivindicações so-

bre você; porque, sem solicitação ou mérito
de vossa parte, Ele vos dá as graças da Sua
providência; e mais do que isso, Ele lhes
deu todo o céu em um só dom, o de Seu
amado Filho. Em troca desse dom infinito,
Ele reivindica de você obediência voluntá-
ria. Como você é comprado com um preço,
até mesmo o precioso sangue do Filho de
Deus, Ele exige que você faça um uso cor-
reto dos privilégios que desfruta. Suas fa-
culdades intelectuais e morais são dons de
Deus, talentos confiados a você para um
aperfeiçoamento sábio, e você não tem a li-
berdade de deixá-los adormecidos por falta
de cultivo adequado, ou ser aleijado e ofus-
cado pela inação. Cabe a vocês determinar
se as pesadas responsabilidades que recaem
sobre vocês serão fielmente cumpridas, se
seus esforços serão ou não bem direciona-
dos e o seu melhor. — Fundamentos da
Educação Cristã, p. 85.
DOMINGO 1 de Janeiro
Somos Parte da Família de Deus
"Por esta razão, inclino meus joelhos ao
Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, de
quem toda a família no céu e na terra é
nomeada" (Ef. 3:14, 15).
Que imagens são evocadas neste versí-
culo, e que esperança é encontrada lá?
* Suas anotações não serão salvas!
No início do ministério de Jesus, Ele
afirma: "'Desta maneira, portanto, ore: Pai
nosso que está nos céus, santificado seja o
teu nome'" (Mt. 6:9). Mais tarde, Ele repete
a mesma oração em particular com Seus
discípulos (Lucas 11:2). Jesus nos disse
para chamar Seu Pai, "Pai Nosso nos céus".
Quando Jesus encontrou Maria depois de
Sua ressurreição, ela quis abraçá-Lo. "Jesus
disse-lhe: 'Não te apegues a Mim, porque eu
ainda não ascendi ao Meu Pai; mas vá aos
Meus irmãos e diga-lhes: "Subo ao meu Pai
e ao vosso Pai, e ao meu Deus e ao vosso
Deus" (João 20:17).
Porque temos o mesmo Pai que Jesus, Ele
é nosso Irmão, e somos todos irmãos e ir-
mãs no Senhor. Jesus tornou-se um membro
da família terrena para que pudéssemos nos
tornar membros da família celestial. "A fa-
mília do céu e a família da terra são uma
só." — Ellen G. White, O Desejado de To-
das as Nações, p. 832.
Leia Êxodo 3:10; Êxodo 5:1; e Gálatas
3:26, 29. O que esses versículos dizem so-
bre como Deus se relaciona conosco? Por
que isso deveria ser tão encorajador?
Em contraste com uma visão da criação na
qual somos considerados meros produtos de
leis naturais frias e indiferentes, a Escritura
ensina não apenas que Deus existe, mas
também que Ele nos ama e se relaciona co-
nosco de uma maneira tão amorosa que as
imagens da família são frequentemente usa-
das nas Escrituras para descrever esse rela-
cionamento. Quer Jesus chame Israel de
Meu povo ou de nós filhos de Deus ou se
refira a Deus como nosso Pai, o ponto ainda
é o mesmo: Deus nos ama da maneira que
os membros da família devem amar uns aos
outros. Que boas notícias em meio a um
mundo que, por si só, pode ser muito hostil!
Imagine um mundo em que tratássemos to-
dos como família. Como podemos aprender
a nos relacionar melhor com todos os seres
humanos como nossos irmãos e irmãs?
Notas EGW — DOMINGO ↓

Domingo, 1 de janeiro
Somos Parte da Família de Deus
Deus pede uma mudança entre o Seu
povo. A união com Cristo e uns com os ou-
tros é a nossa única segurança nestes últi-
mos dias. Não tornemos possível que Sata-
nás aponte para os membros de nossa igreja,
dizendo: "Eis como essas pessoas, de pé sob
a bandeira de Cristo, se odeiam umas às ou-
tras. Não temos nada a temer deles enquanto
eles gastam mais força lutando uns contra
os outros do que em guerra com as minhas
forças."
Depois da descida do Espírito Santo, os
discípulos saíram para proclamar um Salva-
dor ressuscitado, o seu único desejo a salva-
ção das almas. Alegraram-se com a doçura
da comunhão com os santos. Eles eram ter-
nos, atenciosos, abnegados, dispostos a fa-
zer qualquer sacrifício por causa da ver-
dade. Em sua associação diária uns com os
outros, eles revelaram o amor que Cristo
lhes ordenara que revelassem. Por meio de
palavras e ações altruístas, eles se esforça-
ram para acender esse amor em outros cora-
ções. — The Upward Look, p. 358.
Porque todos vós sois filhos de Deus pela

fé em Cristo Jesus. . . . Não há judeu nem
grego, não há vínculo nem liberdade, não há
homem nem mulher, pois todos vós sois um
em Cristo Jesus. Gálatas 3:26-28.
O segredo da unidade é encontrado na
igualdade dos crentes em Cristo. A razão
para toda divisão, discórdia e diferença é
encontrada na separação de Cristo. Cristo é
o centro para o qual todos devem ser atraí-
dos; pois quanto mais nos aproximarmos do
centro, mais nos aproximaremos no senti-
mento, na simpatia, no amor, crescendo no
caráter e na imagem de Jesus. Com Deus
não há respeito pelas pessoas. — Para que
eu O conheça, p. 99.
A simpatia humana deve ser apreciada em

todos os corações. É um atributo de Deus, e
nunca deve ser banido. "Todos vós sois
irmãos" (Mateus 23:8). Deus colocou sobre
os homens a responsabilidade de dar simpa-
tia aos seus semelhantes, de ajudar os ne-
cessitados, os feridos, os feridos. Muitos es-
tão desmoralizados por seu próprio curso de
ação, mas quem da família humana pode en-
tender, como Deus entende, a causa de sua
miséria?
Há em nosso mundo hoje muitos corações
feridos e sem ânimo que precisam de alívio.
O Senhor tem arbítrios para iluminar a vida
desses desconsolados. Cada um de nós pode
colocar nossos talentos à usura, levantando
as nuvens e deixando entrar a luz do sol da
esperança e da fé Naquele que "amou o
mundo de tal maneira que deu o seu Filho
unigênito, para que todo aquele que nele crê
não pereça, mas tenha a vida eterna" (João
3:16). — Este Dia com Deus, p. 183.
Aquele que deu Eva a Adão como aju-

dante, realizou Seu primeiro milagre em um
festival de casamento. No salão festivo
onde amigos e parentes se regozijavam jun-
tos, Cristo começou Seu ministério público.
Assim, Ele sancionou o casamento, reco-
nhecendo-o como uma instituição que Ele
mesmo havia estabelecido. Ele ordenou que
homens e mulheres fossem unidos em santo
casamento, para criar famílias cujos mem-
bros, coroados de honra, deveriam ser reco-
nhecidos como membros da família acima.
Cristo honrou a relação matrimonial tor-
nando-a também um símbolo da união entre
Ele e Seus redimidos Ele mesmo é o Noivo;
a noiva é a igreja, da qual, como Sua esco-
lhida, Ele diz: "Tu és todo justo, meu amor;
não há lugar em ti." Cantares de Salomão
4:7. — O Ministério da Cura, p. 356.
SEGUNDA-FEIRA 2 de janeiro
Deus é o Dono de Tudo
Leia Salmos 50:10–12; Salmos 24:1; 1 Crô-
nicas 29:13, 14; e Ageu 2:8. Qual é a men-
sagem aqui, e o que essa verdade deve
significar para nós e como nos relaciona-
mos com o que possuímos?
O livro de 1 Crônicas, começando com o
capítulo 17, registra o desejo do rei Davi de
construir uma casa para Deus. Ele compar-
tilhou esse desejo com o profeta Natã, que
respondeu: "Fazei tudo o que há em vosso
coração, porque Deus está convosco" (1 Cr.
17:2). Mas naquela noite a palavra de Deus
veio a Natã e instruiu-o a dizer ao rei que,
por ser um homem de guerra, ele não pode-
ria construir a casa de Deus. Seu filho faria
o trabalho em vez disso. Davi perguntou se
ele poderia, pelo menos, desenhar os planos
e preparar os materiais de construção.
Quando Davi recebeu esse pedido, ele pas-
sou o resto de sua vida acumulando uma tre-
menda quantidade de pedra lavrada, cedro,
ferro, ouro, prata e latão "sem medida".
Quando todos os materiais de construção
foram preparados e reunidos no canteiro de
obras, Davi reuniu todos os líderes de Israel
para uma cerimônia de louvor e ação de gra-
ças.
Em 1 Crônicas 29:13, 14, na oração pú-
blica do rei Davi, quem ele disse ser a ver-
dadeira fonte de todos os materiais de cons-
trução que ele e o povo haviam gasto tempo
e dinheiro preparando? Claro, em essência,
ele disse: "Nós realmente não podemos le-
var nenhum crédito por todos esses materi-
ais especiais, porque estamos apenas devol-
vendo Suas próprias coisas".
O ponto é importante para todos nós, ricos
ou pobres (mas especialmente os ricos).
Porque Deus fez tudo no princípio (ver Gê-
nesis 1:1; João 1:3; Salmo 33:6, 9), Ele é
verdadeiramente o legítimo Dono de tudo o
que existe, incluindo tudo o que possuímos
– não importa o quão duro, diligente e ho-
nestamente tenhamos trabalhado para isso.
Se não fosse por Deus e Sua graça, não te-
ríamos nada, não seríamos nada; na ver-
dade, nós nem existiríamos. Assim, deve-
mos sempre viver com a percepção de que,
em última análise, Deus possui tudo o que
é, e louvando-O e agradecendo-Lhe por Sua
bondade para conosco, podemos manter
essa importante verdade diante de nós.
"Mas quem sou eu, e quem é o meu povo,
que devemos ser capazes de oferecer tão
voluntariamente como este?" (1 Crônicas
29:14, NVI). Que belos princípios são expres-
sos nessas palavras, e como eles refletem
qual deve ser nossa atitude para com Deus
e nossa atitude em relação ao que possuí-
mos?
Notas EGW — SEGUNDA-FEIRA ↓

Segunda-feira, 2 de janeiro
Deus é o Dono de Tudo
Deus fala conosco na natureza. É a Sua
voz que ouvimos quando olhamos para a
beleza e a riqueza do mundo natural. Vemos
Sua glória nas coisas belas que Sua mão fez.
Ficamos de pé e contemplamos Suas obras
sem um véu entre elas. Deus nos deu essas
coisas para que, ao contemplar as obras de
Suas mãos, possamos aprender Dele.
Deus nos deu essas coisas preciosas como
uma expressão de Seu amor. O Senhor é um
amante do belo, e para nos agradar e grati-
ficar, Ele espalhou diante de nós as belezas
da natureza, assim como um pai terreno pro-
cura colocar as coisas belas diante dos fi-
lhos que Ele ama. O Senhor está sempre sa-
tisfeito por nos ver felizes. Por mais peca-
minoso que seja com todas as suas imper-
feições, o Senhor derramou sobre esta terra
o útil e o belo. As belas flores coloridas
falam de Sua ternura e amor. Eles têm uma
linguagem própria, lembrando-nos do Doa-
dor. — O Olhar para Cima, p. 327.
Se os homens abrissem sua compreensão

para discernir a relação entre a natureza e o
Deus da natureza, reconheceriam fielmente
o poder do Criador. Sem a vida de Deus, a
natureza morreria. Suas obras criativas de-
pendem Dele. Ele concede propriedades vi-
vificantes a tudo o que a natureza produz.
Devemos considerar as árvores carregadas
de frutos como o dom de Deus, tanto quanto
se Ele tivesse colocado o fruto em nossas
mãos. — Ellen G. White Comments, em
The SDA Bible Commentary, vol. 1, p.
1081.
Desde a abertura do reinado de Davi, um

de seus planos mais queridos tinha sido o de
erguer um templo ao Senhor. Embora não
lhe tivesse sido permitido executar esse de-
sígnio, ele não havia manifestado menos
zelo e seriedade em seu favor. Ele havia for-
necido uma abundância do material mais
caro – ouro, prata, pedras de ônix e pedras
de diversas cores; mármore e as madeiras
mais preciosas. . . .
Davi sentira profundamente sua própria
indignidade em reunir o material para a casa
de Deus, e a expressão de lealdade na pronta
resposta dos nobres de seu reino, como com
corações dispostos eles dedicaram seus te-
souros a Jeová e se dedicaram ao Seu
serviço, enchendo-o de alegria. Mas so-
mente Deus foi quem transmitiu esse cará-
ter ao Seu povo. Ele, não o homem, deve ser
glorificado. Foi Ele quem providenciou ao
povo as riquezas da Terra, e Seu Espírito os
fez dispostos a trazer suas coisas preciosas
para o templo. Era tudo do Senhor; se Seu
amor não tivesse se movido sobre o coração
do povo, os esforços do rei teriam sido vãos,
e o templo nunca teria sido erguido.
Tudo o que o homem recebe da generosi-
dade de Deus ainda pertence a Deus. Tudo
o que Deus concedeu nas coisas valiosas e
belas da terra é colocado nas mãos dos ho-
mens para testá-los – para soar as profunde-
zas de seu amor por Ele e sua apreciação de
Seus favores. Quer se trate dos tesouros da
riqueza ou do intelecto, eles devem ser co-
locados, uma oferta voluntária, aos pés de
Jesus; o doador dizendo, entretanto, com
Davi: "Todas as coisas vêm de Ti, e das tuas
te demos nós." —Patriarcas e Profetas, pp.
750–753.
TERÇA-FEIRA 3 de janeiro
Recursos disponíveis para a Família de Deus
O maior presente de Deus para Seus filhos
é Jesus Cristo, que nos traz a paz do perdão,
a graça para a vida diária e o crescimento
espiritual e a esperança da vida eterna.
"Porque Deus amou o mundo de tal ma-
neira que deu o seu Filho unigênito, para
que todo aquele que nele crê não pereça,
mas tenha a vida eterna" (João 3:16). " Mas
quantos o receberam, a eles deu poder para
se tornarem filhos de Deus, sim, aos que
crêem no seu nome" (João 1:12).
A salvação, então, é o dom fundamental
porque, sem esse dom, o que mais podería-
mos obter de Deus que, a longo prazo, real-
mente importaria? O que quer que tenha-
mos aqui, um dia estaremos mortos e desa-
parecidos, assim como todos os que já se
lembraram de nós, e qualquer bem que te-
nhamos feito também será esquecido. Em
primeiro lugar, então, devemos sempre
guardar o dom do evangelho; isto é, Cristo
e Ele crucificado (1 Coríntios 2:2), no cen-
tro de todos os nossos pensamentos.
E, no entanto, junto com a salvação, Deus
nos dá muito mais. Aos que estavam preo-
cupados com sua comida e roupas, Jesus
ofereceu consolo dizendo: "Buscai primeiro
o reino de Deus e a sua justiça, e todas estas
coisas vos serão acrescentadas" (Mt. 6:33).
Leia Salmos 23:1, Salmos 37:25 e Filipen-
ses 4:19. O que esses versículos dizem so-
bre a provisão de Deus para nossas neces-
sidades diárias?
Além disso, quando Jesus falou a Seus
discípulos sobre ir embora, Ele prometeu o
dom do Espírito Santo para consolá-los. "Se
me amais, guardai os meus mandamentos.
E eu orarei ao Pai, e ele vos dará outro Con-
solador, para que permaneça convosco para
sempre; sim, o Espírito da verdade; a quem
o mundo não pode receber, porque não o vê,
nem o conhece, mas vós o conheceis;
porque ele habita convosco e estará em vós"
(João 14:15-17). "Ele vos guiará em toda a
verdade" (João 16:13).
Então o próprio Espírito dá dons espiritu-
ais surpreendentes aos filhos de Deus. (Ver
1 Coríntios 12:4–11.)
Em suma, o Deus em quem "vivemos, e
nos movemos, e temos o nosso ser" (Atos
17:28), o Deus que "dá a toda a vida, ao fô-
lego e a todas as coisas" (Atos 17:25), nos
deu a existência, a promessa de salvação,
bênçãos materiais e dons espirituais, a fim
de ser uma bênção para os outros. Nova-
mente, quaisquer que sejam os bens materi-
ais que tenhamos, quaisquer dons ou talen-
tos com os quais tenhamos sido abençoa-
dos, somos devedores em todos os sentidos
ao Doador em como usamos esses dons.
Notas EGW — TERÇA-FEIRA ↓

Terça-feira, 3 de janeiro
Recursos disponíveis para a Família de Deus
Cristo é representado nas Escrituras como
um dom. Ele é um dom, mas apenas para
aqueles que se entregam, alma, corpo e es-
pírito, a Ele sem reservas. Devemos nos en-
tregar a Cristo, viver uma vida de obediên-
cia voluntária a todas as Suas exigências.
Tudo o que somos, todos os talentos e capa-
cidades que possuímos, são do Senhor, para
sermos consagrados ao Seu serviço.
Quando assim nos entregamos inteiramente
a Ele, Cristo, com todos os tesouros do céu,
se entrega a nós. Obtemos a pérola de
grande valor. — Lições Objetivas de Cristo,
p. 116.
Oh, não compreendemos o valor da expi-

ação! Se o fizéssemos, falaríamos mais so-
bre isso. O dom de Deus em Seu amado Fi-
lho era a expressão de um amor incompre-
ensível. Era o máximo que Deus poderia fa-
zer para preservar a honra de Sua lei, e ainda
salvar o transgressor. Por que o homem não
deveria estudar o tema da redenção? É o
maior assunto que pode envolver a mente
humana. Se os homens contemplassem o
amor de Cristo, demonstrado na cruz, sua fé
seria fortalecida para se apropriar dos méri-
tos de Seu sangue derramado, e eles seriam
purificados e salvos do pecado. — Ellen G.
White Comments, em The SDA Bible Com-
mentary, vol. 5, p. 1132.
Jesus não procurou atrair o povo para Ele,

satisfazendo o desejo de luxo. Para aquela
grande multidão, cansada e faminta depois
do longo e excitante dia, a simples refeição
era uma garantia tanto de Seu poder quanto
de Seu terno cuidado por eles nas necessi-
dades comuns da vida. O Salvador não pro-
meteu a Seus seguidores os luxos do
mundo; a sua sorte pode ser fechada pela
pobreza; mas Sua palavra é prometida de
que suas necessidades serão supridas, e Ele
prometeu o que é melhor do que o bem ter-
reno — o conforto permanente de Sua
própria presença. — O Ministério da Cura,
p. 47.
Meu Deus suprirá todas as vossas neces-

sidades de acordo com as suas riquezas em
glória por Cristo Jesus. Filipenses 4:19.
Todas as bênçãos são concedidas àqueles
que têm uma conexão vital com Jesus
Cristo. Jesus os chama a Si mesmo não sim-
plesmente para nos refrescar com Sua graça
e presença por algumas horas, e depois para
nos enviar de Sua luz para andar longe Dele
em tristeza e melancolia. Não. Ele nos diz
que devemos permanecer com Ele e Ele co-
nosco. Confie Nele continuamente, e não
duvide do Seu amor. Ele conhece toda a
nossa fraqueza e aquilo de que precisamos.
Ele nos dará graça suficiente para os nossos
dias. . . .
Todo obreiro que seguir o exemplo de
Cristo estará preparado para receber e usar
o poder que Deus prometeu à Sua igreja
para o amadurecimento da colheita da
Terra. De manhã em manhã, enquanto os
arautos do evangelho se ajoelham diante do
Senhor e renovam seus votos de consagra-
ção a Ele, Ele lhes concederá a presença de
Seu Espírito, com seu poder revivente e san-
tificador. Ao irem para os deveres do dia,
eles têm a certeza de que o arbítrio invisível
do Espírito Santo os capacita a serem "coo-
peradores de Deus" (1 Coríntios 3:9). — A
Maravilhosa Graça de Deus, p. 117.
QUARTA-FEIRA, 4 de Janeiro
Responsabilidades dos membros da família
de Deus
Todos nós desfrutamos das bênçãos e
dons espirituais e temporais que Deus nos
dá. Como é reconfortante saber, também,
que somos "parte da família".
Leia euteronômio 6:5 e Mateus 22:37. O
que isso significa e como fazemos isso?
Como você amaria a Deus com "todo o
teu coração, com toda a tua alma e com todo
o teu entendimento" (Mt. 22:37)? Curiosa-
mente, a Bíblia nos dá a resposta, e não é o
que a maioria das pessoas espera.
Leia Deuteronômio 10:12, 13 e 1 João 5:3.
Biblicamente falando, qual é a nossa res-
posta adequada em nosso relaciona-
mento de amor com nosso Pai Celestial?
Cumprir a lei? Obedecer aos mandamen-
tos? Para muitos cristãos, infelizmente, a
ideia de obedecer à lei (especialmente o
quarto mandamento) é legalismo, e eles
afirmam que somos chamados, simples-
mente, a amar a Deus e a amar o próximo
como a nós mesmos. No entanto, Deus é
claro: revelamos nosso amor a Deus e ao
próximo, sim, obedecendo a Seus manda-
mentos.
"Porque este é o amor de Deus, que guar-
demos os seus mandamentos" (1 João 5:3).
Estamos acostumados a olhar para este ver-
sículo como, bem, amamos a Deus e, por-
tanto, guardamos Seus mandamentos. Tudo
bem. Mas talvez também possamos lê-lo
como "este é o amor de Deus"; isto é, co-
nhecemos e experimentamos o amor de
Deus guardando Seus mandamentos.
Em Mateus 7:21-27, Jesus disse que aque-
les que ouvem e cumprem as palavras de
Deus são comparados a um sábio construtor
que construiu sua casa sobre a rocha sólida.
Aqueles que ouvem, mas não obedecem,
são comparados a um construtor tolo que
construiu sua casa na areia – com resultados
desastrosos. Ambos ouviram a palavra; um
obedecia, outro não. Os resultados fizeram
a diferença entre a vida e a morte.
Pense na ligação entre amar a Deus e obe-
decer à Sua lei. Por que o amor a Deus seria
expresso dessa maneira? O que há em guar-
dar os mandamentos que, de fato, revela
esse amor? (Dica: Pense no que a desobedi-
ência à Sua lei causa.)
Notas EGW — QUARTA-FEIRA ↓

Quarta-feira, 4 de janeiro
Responsabilidades dos membros da família
de Deus
Devemos amar a Deus, não apenas com
todo o coração, mente e alma, mas com toda
a força. Isso abrange o uso pleno e inteli-
gente dos poderes físicos.
Cristo foi um verdadeiro obreiro tanto nas
coisas temporais quanto nas espirituais, e
em toda a Sua obra Ele trouxe a
determinação de fazer a vontade de Seu Pai.
As coisas do céu e da terra estão mais inti-
mamente ligadas e estão mais diretamente
sob a supervisão de Cristo do que muitos
imaginam.
Deus deseja que Seus obreiros em todas
as linhas olhem para Ele como o Doador de
tudo o que possuem. Todas as invenções e
melhorias corretas têm sua fonte Naquele
que é maravilhoso em conselho e excelente
em trabalhar. O toque hábil da mão do mé-
dico, seu poder sobre nervos e músculos,
seu conhecimento do delicado organismo
do corpo, é a sabedoria do poder divino, a
ser usado em favor do sofrimento. A habili-
dade com que o carpinteiro usa o martelo, a
força com que o ferreiro faz o anel da bi-
gorna, vem de Deus. Ele confiou talentos
aos homens e espera que eles olhem para
Ele em busca de conselhos. O que quer que
façamos, em qualquer departamento da
obra que sejamos colocados, Ele deseja
controlar nossa mente para que possamos
fazer a obra perfeita. — Lições Objetivas de
Cristo, pp. 348, 349.
João declara: "Este é o amor de Deus, que

guardemos os Seus mandamentos, e os Seus
mandamentos não são penosos." Romanos
3:31; 6:2; 1 João 5:3. No novo nascimento,
o coração é colocado em harmonia com
Deus, como é colocado de acordo com a
Sua lei. Quando essa poderosa mudança
ocorreu no pecador, ele passou da morte
para a vida, do pecado para a santidade, da
transgressão e rebelião para a obediência e
a lealdade. A velha vida de alienação de
Deus terminou; a nova vida de reconcilia-
ção, de fé e de amor, começou. Então "a jus-
tiça da lei" "se cumprirá em nós, que não
andamos segundo a carne, mas segundo o
Espírito". Romanos 8:4. E a linguagem da
alma será: "Ó como amo a Tua lei! é a mi-
nha meditação o dia todo." Salmo 119:97.
— O Grande Conflito, p. 468.
Aquele que está tentando se tornar santo

por suas próprias obras em guardar a lei,
está tentando uma impossibilidade. Tudo o
que o homem pode fazer sem Cristo está po-
luído de egoísmo e pecado. É somente a
graça de Cristo, através da fé, que pode nos
tornar santos. . . .
A obediência não é uma mera obediência
exterior, mas o serviço do amor. A lei de
Deus é uma expressão de Sua própria natu-
reza; é uma encarnação do grande princípio
do amor e, portanto, é o fundamento de Seu
governo no céu e na terra. Se nossos cora-
ções são renovados à semelhança de Deus,
se o amor divino é implantado na alma, a lei
de Deus não será realizada na vida? Quando
o princípio do amor é implantado no cora-
ção, quando o homem é renovado segundo
a imagem Daquele que o criou, a promessa
da Nova Aliança é cumprida: "Eu porei Mi-
nhas leis em seus corações, e em suas men-
tes as escreverei". Hebreus 10:16. E se a lei
está escrita no coração, ela não moldará a
vida? A obediência — o serviço e a fideli-
dade do amor — é o verdadeiro sinal do dis-
cipulado. — Passos a Cristo, pp. 59, 60.
QUINTA-FEIRA 5 de Janeiro
Tesouro no Céu
"'Não acumuleis para vós tesouros na
terra, onde a traça e a ferrugem destroem
e onde os ladrões invadem e roubam; mas
acumuleis para vós tesouros no céu, onde
nem a traça nem a ferrugem destroem e
onde os ladrões não invadem e roubam.
Pois onde estiver o vosso tesouro, aí es-
tará também o vosso coração'" (Mt.
6:19–21).
Que verdades cruciais Jesus está falando
aqui?
Quem nunca leu história após história da-
queles que acumularam grande riqueza,
apenas de alguma forma para perdê-la?
Nosso mundo é um lugar muito instável:
guerras, crimes, violência, desastres natu-
rais, qualquer coisa pode vir em um mo-
mento e tirar tudo o que trabalhamos e, tal-
vez, até mesmo o que conquistamos honesta
e fielmente. Então, também, em um mo-
mento, a morte vem, e assim essas coisas se
tornam inúteis para nós de qualquer ma-
neira.
É claro que as Escrituras nunca nos dizem
que é errado ser rico ou ter acumulado ri-
queza; em vez disso, nesses versículos,
Jesus nos adverte a manter tudo em perspec-
tiva.
O que, porém, significa acumular tesou-
ros no céu? Significa fazer Deus e Sua causa
em primeiro lugar em sua vida, em vez de
ganhar dinheiro em primeiro lugar. Entre
outras coisas, significa usar o que temos
para a obra de Deus, para o avanço de Seu
reino, para trabalhar em favor dos outros e
para ser uma bênção para os outros.
Por exemplo, quando Deus chamou
Abrão, Ele planejou usar Abrão e sua famí-
lia para abençoar todas as famílias da terra.
Deus disse a Abrão, que "foi chamado
amigo de Deus" (Tiago 2:23), "Eu te farei
uma grande nação; Abençoar-vos-ei e en-
grandecerei o vosso nome; e serás uma bên-
ção. Abençoarei os que vos abençoarem, e
amaldiçoarei aquele que vos amaldiçoar; e
em vós todas as famílias da terra serão aben-
çoadas'" (Gênesis 12:2, 3).
"Então os que são de fé são abençoados
com Abraão fiel" (Gl 3:9). Temos o mesmo
desafio que nos foi apresentado a ele.
"O dinheiro tem um grande valor, porque
pode fazer um grande bem. Nas mãos dos
filhos de Deus é alimento para os famintos,
bebida para os sedentos e roupas para os
nus. É uma defesa para os oprimidos e um
meio de ajuda aos doentes. Mas o dinheiro
não tem mais valor do que a areia, apenas
quando é usado para prover as necessidades
da vida, para abençoar os outros e promover
a causa de Cristo. — Ellen G. White, Lições
Objetivas de Cristo, p. 351.
"Porque onde estiver o vosso tesouro, aí es-
tará também o vosso coração" (Mt. 6:21).
Onde o seu coração lhe diz que está o seu
tesouro?
Notas EGW — QUINTA-FEIRA ↓

Quinta-feira, 5 de janeiro
Tesouro no Céu
As alegrias e a consolação do verdadeiro
cristão devem e estarão no céu. As almas
ansiosas daqueles que provaram dos pode-
res do mundo vindouro e se banquetearam
com as alegrias celestiais não se satisfarão
com as coisas da terra. Isso encontrará o su-
ficiente para fazer em seus momentos de la-
zer. Suas almas serão atraídas por Deus.
Onde estiver o tesouro, lá estará o coração,
mantendo doce comunhão com o Deus que
amam e adoram. Sua diversão será contem-
plar seu tesouro – a Cidade Santa, a terra re-
novada, seu lar eterno. E enquanto eles se
debruçarem sobre as coisas que são eleva-
das, puras e santas, o céu será trazido para
perto, e eles sentirão o poder do Espírito
Santo, e isso tenderá a afastá-los cada vez
mais do mundo e fazer com que seu consolo
e alegria principal estejam nas coisas do
céu, seu doce lar. O poder de atração por
Deus e pelo céu será então tão grande que
nada pode tirar suas mentes do grande
objetivo de assegurar a salvação da alma e
honrar e glorificar a Deus. — Primeiros Es-
critos, p. 112.
Se o olho é único, se é direcionado para o

céu, a luz do céu encherá a alma, e as coisas
terrenas parecerão insignificantes e pouco
convidativas. O propósito do coração será
mudado, e a admoestação de Jesus será ou-
vida. Você acumulará seu tesouro no céu.
Seus pensamentos serão fixados na grande
recompensa da eternidade. Todos os seus
planos serão feitos em referência à vida fu-
tura e imortal. Você será atraído para o seu
tesouro. Você não estudará seu interesse
mundano, mas em todas as suas buscas a in-
dagação silenciosa será: "Senhor, o que
queres que eu faça?" (Atos 9:6). A religião
bíblica será tecida em sua vida diária. —
Para que eu O conheça, p. 222.
Marque estas palavras do Grande Mestre,

que falou como nunca o homem falou. Ele
coloca diante de vocês o curso a seguir, se
quiserem servir aos seus melhores interes-
ses nesta vida, e acumular para si mesmos
um tesouro eterno. "Não acumuleis para vós
tesouros sobre a terra." Há perigo de perder
tudo na busca do ganho mundano, pois na
ânsia febril pelo tesouro terreno, interesses
mais elevados são esquecidos. . . .
Este trabalho de transferir suas posses
para o mundo acima é digno de todas as
suas melhores energias. É da mais alta
importância e envolve seus interesses eter-
nos. Aquilo que você concede na causa de
Deus não está perdido. Tudo o que é dado
para a salvação das almas e a glória de Deus
é investido no empreendimento mais bem-
sucedido nesta vida e na vida futura. Seus
talentos de ouro e prata, se dados aos troca-
dores, estão ganhando continuamente em
valor, que será registrado em sua conta no
reino dos céus. Vocês devem ser os destina-
tários da riqueza eterna que aumentou nas
mãos dos trocadores. Ao doarem à obra de
Deus, vocês estão acumulando para si te-
souros no céu. Tudo o que vocês colocam
acima está seguro de desastres e perdas e
está se elevando a uma substância eterna e
duradoura. — Para que eu O conheça, p.
223.
SEXTA-FEIRA 30 de setembro
Pensamento Adicional: "O coração de
Deus anseia por Seus filhos terrenos com
um amor mais forte do que a morte. Ao de-
sistir de Seu Filho, Ele derramou a nós todo
o céu em um só dom. A vida, a morte e a
intercessão do Salvador, o ministério dos
anjos, a súplica do Espírito, o Pai operando
acima e através de tudo, o interesse inces-
sante dos seres celestiais – todos são alista-
dos em favor da redenção do homem. — El-
len G. White, Passos para Cristo, p. 21.
"Se você renunciou a si mesmo e se entre-
gou a Cristo, você é um membro da família
de Deus, e tudo na casa do Pai é para você.
Todos os tesouros de Deus estão abertos a
você, tanto o mundo que agora é quanto o
que está por vir. O ministério dos anjos, o
dom de Seu Espírito, o trabalho de Seus ser-
vos – todos são para você. O mundo, com
tudo nele, é seu na medida em que pode lhe
fazer bem." — Ellen G. White, Pensamen-
tos do Monte da Bênção, p. 110.
Perguntas para discussão:
1. 1. Com todos esses dons impressionantes
que Deus dá a Seus filhos, somos compeli-
dos a perguntar, como fez o salmista: "O
que darei ao Senhor por todos os Seus bene-
fícios para comigo?" (Salmo 116:12, NVI).
Faça uma lista das bênçãos e dons de Deus
para você em sua vida espiritual e temporal
e esteja pronto para compartilhá-la com
sua classe. O que isso lhe ensina sobre o
quão grato a Deus você realmente deveria
ser?
2. 2. Embora pensemos em Deus, e com ra-
zão, como nosso Criador, a Escritura ensina
repetidamente que Ele também é nosso Sus-
tentador. (Ver Hb. 1:3; Jó 38:33–37; Salmos
135:6, 7; Colossenses 1:17; Atos 17:28; 2
Ped. 3:7.) Das galáxias no cosmos ao bater
de nossos corações, às forças que mantêm
unidas as estruturas atômicas que com-
põem toda a matéria conhecida, é apenas o
poder sustentador de Deus que as mantém
na existência. Como essa verdade bíblica
deve nos ajudar a entender exatamente
quais são nossas obrigações para com Deus,
em termos de como usamos tudo o que Ele
nos deu? Como essa realidade nos ajuda a
manter nossa vida e o propósito de nossa
vida em perspectiva adequada?
3. 3. A lição falou sobre por que, de tudo o
que Deus nos deu, Jesus e o plano de salva-
ção são os maiores dons. Por que isso é ver-
dade? O que teríamos se não tivéssemos
isso e a grande esperança que isso nos ofe-
rece? Um escritor ateu descreveu os seres
humanos como nada além de "pedaços de
carne estragada em ossos em desintegra-
ção". Por que, sem o dom do evangelho, ele
teria razão?
Notas EGW — SEXTA-FEIRA ↓

Sexta-feira, 6 de janeiro
Para leitura adicional
A Fé pela qual Eu Vivo, "Seu Maravi-
lhoso Amor Expresso", p. 43;
Este Dia com Deus, "Santidade do Cora-
ção", p. 146.
HISTÓRIA INTERNA
Campo Missionário no Lago Malawi
Por A. D. V. MOYO
Um estranho parou o estudante universi-
tário adventista do sétimo dia enquanto ele
caminhava pela estrada depois de uma reu-
nião de desbravadores na ilha de Chizumulu
no Lago Malawi. Seu uniforme verde de
Desbravador chamou sua atenção.
"De onde você vem?", perguntou o estra-
nho com grande interesse.
O estudante, Levison Kawonga, disse a
ela que ele estava participando de um
evento de Desbravadores em uma igreja ad-
ventista. Suas palavras pareciam tocar seu
coração, e as palavras começaram a rolar de
seus lábios. "Eu costumava ser adventista",
disse ela. "Eu me casei com um homem ad-
ventista, mas nos divorciamos."
Ela falou sobre ir a bares e viver licencio-
samente após o divórcio. Então ela se mu-
dou para Chizumulu e se casou com um pro-
fessor de ensino médio local.
No sábado seguinte, a mulher apareceu na
Igreja Adventista. Ela gostava do culto de
adoração e pedia a Levison estudos bíbli-
cos.
Levison ficou encantado. Foi por isso que
ele veio à ilha em primeiro lugar: para com-
partilhar o amor de Deus. Ele pertencia a
um clube de estudantes adventistas na Uni-
versidade de Mzuzu, uma grande universi-
dade pública de 8.500 estudantes localizada
a cerca de 60 milhas (100 quilômetros) de
distância. O clube tinha como objetivo for-
talecer a fé dos estudantes adventistas e al-
cançar os colegas de classe por meio de reu-
niões de oração duas vezes por semana. O
clube cresceu e se tornou a Igreja Adven-
tista do Sétimo Dia de Mzuzu, e seus alunos
se espalharam para se envolver no trabalho
missionário em lugares da região, incluindo
Chizumulu.
Levison visitou a mulher e seu marido em
sua casa e, após o estudo da Bíblia, deixou
para trás vários livros, incluindo O Grande
Conflito, de Ellen White. Quando Levison
chegou para o segundo estudo bíblico, ele
encontrou o marido profundamente envol-
vido em O Grande Conflito. "Qual é a dife-
rença entre sábado e domingo?", perguntou
o marido a Levison. No final do estudo bí-
blico, ele prometeu ir com sua esposa à
igreja no sábado seguinte.
Semanas e meses se passaram, e o homem
e sua esposa (foto) entregaram seus cora-
ções a Jesus e foram batizados. Hoje, eles
são membros missionários da Igreja Adven-
tista do Sétimo Dia de Chizumulo.
Levison está convencido de que Deus
pode usar os jovens para alcançar qualquer
um e todos. "É hora de ir e alcançar diferen-
tes classes de pessoas com as boas novas de
Jesus Cristo", disse ele. "A Igreja Adven-
tista do Sétimo Dia Mzuni, que começou
como um clube de estudantes, nunca so-
nhou que o esforço de Chizumulu daria tan-
tos frutos. Glória a Deus!"
Parte da Oferta do Décimo Terceiro Sá-
bado deste trimestre apoiará a educação
adventista na Divisão da África Centro-
Oriental. Obrigado por sua Oferta do Dé-
cimo Terceiro Sábado no segundo trimestre
de 2021, que está ajudando a expandir a
educação adventista no Malawi.
Fornecido pelo Escritório da Associa-

ção Geral de Missão Adventista, que usa
as ofertas missionárias da Escola Saba-
tina para espalhar o evangelho em todo o
mundo. Leia novas histórias diariamente
em AdventistMission.org.
LIÇÃO 2 *7–13 de janeiro

Os Convênios de Deus Conosco
SÁBADO À TARDE
Leia o Estudo desta Semana: Mateus
10:22, João 6:29, Dt 28:1–14, Provérbios
3:1–10, Mal. 3:7–11, Mateus 6:25–33.
Texto da Memória: "'Agora acontecerá, se
obedecerdes diligentemente à voz do SE-
NHOR, vosso Deus, observardes cuida-
dosamente todos os Seus mandamentos
que hoje vos ordeno, que o SENHOR,
vosso Deus, vos eleve acima de todas as
nações da terra. E todas estas bênçãos vi-
rão sobre vós e vos dominarão, porque
obedeceis à voz do SENHOR, vosso
Deus" (Deuteronômio 28:1, 2).
Por incrível que pareça, Deus fez contratos
(ou alianças) conosco. A maioria é bilateral,
o que significa que ambas as partes (Deus e
humanos) têm uma parte a desempenhar.
Um exemplo de um pacto bilateral é "Se
você fizer isso, então eu farei aquilo". Ou
"Eu farei isso se você fizer aquilo".
Um tipo mais raro de pacto é unilateral.
"Eu farei isso se você fizer alguma coisa ou
não." Algumas das alianças de Deus com a
humanidade são unilaterais. Por exemplo,
"Ele faz nascer o seu sol sobre o mal e sobre
o bem, e faz chover sobre os justos e sobre
os injustos" (Mt. 5:45). Após o Dilúvio,
Deus prometeu à humanidade e a "toda
besta da Terra" que nunca haveria outro di-
lúvio para cobrir toda a Terra (ver Gênesis
9:9–16), independentemente de nossas
ações. Ele também prometeu: "Enquanto a
terra permanecer, tempo de semente e co-
lheita, frio e calor, inverno e verão, e dia e
noite não cessarão" (Gênesis 8:22). As esta-
ções vão e vêm, independentemente do que
fazemos.
Nesta semana, estudaremos alguns convê-
nios bilaterais significativos entre Deus e
Seus filhos. Vamos orar para que, pela
graça de Deus, "sustentemos nosso fim da
barganha".

Sábado à tarde, 7 de janeiro
Lição 2 - Os Convênios de Deus Conosco
Deus está sempre dando; e a quem são
concedidos os Seus dons? Sobre aqueles
que são impecáveis em caráter? "Ele faz
nascer o Seu sol sobre o mal e sobre o bem,
e faz chover sobre os justos e sobre os in-
justos." Mateus 5:45. Não obstante a peca-
minosidade da humanidade, não obstante
tantas vezes entristeçamos o coração de
Cristo e nos provamos muito indignos,
ainda assim, quando pedimos Seu perdão,
Ele não nos afasta. O seu amor é-nos livre-
mente estendido e Ele pede-nos: Amai-vos
uns aos outros como Eu vos amei. João
13:34. — Testemunhos para a Igreja, vol.
6, p. 284.
À medida que as multidões seguiam a

Cristo através dos campos abertos, Ele lhes
revelou as belezas do mundo natural. Ele
procurou abrir os olhos de seu entendi-
mento, para que pudessem ver como a mão
de Deus sustenta o mundo. A fim de chamar
a atenção para a bondade e benevolência de
Deus, Ele chamou a atenção de Seus ouvin-
tes para o orvalho que caía suavemente,
para as chuvas suaves da chuva e o sol bri-
lhante, dados igualmente ao bem e ao mal.
Ele desejava que os homens compreendes-
sem mais plenamente a consideração que
Deus concede aos instrumentos humanos
que Ele criou. — O Desejado de Todas as
Nações, p. 524.
É a guarda dos mandamentos de Deus que

O honra e glorifica em Seus escolhidos.
Portanto, toda alma a quem Deus deu
faculdades de raciocínio está sob a obriga-
ção para com Deus de examinar a Palavra e
verificar tudo o que é ordenado sobre nós
como a posse comprada de Deus. Devemos
procurar entender tudo o que a Palavra
exige de nós. . . . Não podemos mostrar
maior honra ao nosso Deus, de quem somos
pela criação e redenção, do que dar evidên-
cia aos seres do céu, aos mundos não caídos
e aos homens caídos, de que ouvimos dili-
gentemente todos os Seus mandamentos,
que são as leis que governam o Seu reino.
Precisamos estudar diligentemente para
que possamos adquirir um conhecimento
das leis de Deus. Como podemos ser súditos
obedientes se não entendermos as leis que
governam o reino de Deus? Então, abram
suas Bíblias e procurem tudo o que os ilu-
minará em relação aos preceitos de Deus; e
quando discernirem um Assim diz o Se-
nhor, não peçam a opinião dos homens, mas
qualquer que seja o custo para si mesmos,
obedeçam alegremente. Então a bênção de
Deus repousará sobre vocês. — Carta 82,
1895.
A questão de mais profundo interesse para

cada um deve ser: Estou cumprindo os re-
quisitos da lei de Deus? Essa lei é santa,
justa e boa, e Deus quer que comparemos
diariamente nossas ações com este, Seu
grande padrão de justiça. Somente por um
exame atento de nós mesmos à luz da
Palavra de Deus podemos descobrir nossos
desvios de Sua santa regra de direito.
O amor é o princípio subjacente ao go-
verno de Deus no céu e na terra, e esse amor
deve estar entrelaçado na vida do cristão. O
amor de Cristo não é um amor adequado; é
profundo, amplo e pleno. Seu possuidor não
dirá: "Eu amarei apenas aqueles que me
amam". O coração que é influenciado por
esse santo princípio será levado acima de
tudo de natureza egoísta. — Para que eu O
conheça, p. 298.
DOMINGO 8 de janeiro
A Aliança de Salvação
A morte de Cristo no Calvário tornou a
salvação possível para todas as pessoas que
já viveram ou que viverão. Ao contrário da
promessa das estações, a salvação não é uni-
lateral – não é dada a todos, independente-
mente do que eles façam. A crença de que
todos serão salvos é chamada de "universa-
lismo".
Em vez disso, Jesus ensinou claramente
que, embora Ele tenha morrido por toda a
humanidade, muitas pessoas percorrem o
caminho largo para a destruição e a morte
eterna (Mt. 7:13, 14).
O que os seguintes textos têm a dizer sobre
como as pessoas recebem o dom da salva-
ção em Jesus?
1 João 5:13
Mateus 10:22
João 6:29
2 Ped. 1:10, 11
Paulo entendeu a natureza bilateral da ali-
ança de salvação. Sabendo que ele estava
prestes a ser executado, e apesar do fato de
que muitos de seus companheiros o haviam
abandonado, Paulo confiantemente disse a
seu querido amigo Timóteo que ele havia
mantido seu fim da barganha. "Pois agora
estou pronto para ser oferecido, e a hora da
minha partida está próxima. Combati um
bom combate, terminei o meu curso, guar-
dei a fé: de agora em diante está reservada
para mim uma coroa de justiça, que o Se-
nhor, o justo juiz, me dará naquele dia; e
não somente a mim, mas a todos os que
amam a sua manifestação" (2 Tm 4:6-8).
Paulo diz: "Estou pronto [porque] com-
bati um bom combate, terminei meu curso,
guardei a fé". Paulo, no entanto, sempre foi
muito claro que a salvação é somente pela
fé, não pelas obras da lei, e por isso aqui ele
não está de alguma forma olhando para suas
obras ou realizações como ganhando mérito
com Deus. A "coroa da justiça" que o espera
é a justiça de Jesus, que Paulo, pela fé, rei-
vindicou para si mesmo e manteve até o fim
de sua vida.
Embora a salvação seja um dom imerecido,
qual é a diferença entre aqueles que acei-
tam o dom e aqueles que não o fazem? O
que aceitar esse dom exige que façamos?

A Aliança de Salvação
Portanto, não conclua que o caminho as-
cendente é o caminho difícil e o caminho
descendente o caminho mais fácil. Ao longo
de todo o caminho que leva à morte há dores
e penalidades, há tristezas e decepções, há
avisos para não continuar. O amor de Deus
tornou difícil para os incautos e teimosos se
destruirem. É verdade que o caminho de Sa-
tanás é feito para parecer atraente, mas é
tudo um engano. . . .
A estrada [estreita] pode ser áspera e a su-
bida íngreme; pode haver armadilhas sobre
a mão direita e sobre a esquerda; talvez te-
nhamos que suportar a labuta em nossa jor-
nada; quando cansados, quando ansiamos
por descanso, podemos ter que trabalhar;
quando desmaiados, podemos ter que lutar;
quando desanimados, devemos continuar a
ter esperança; mas, tendo Cristo como
nosso guia, não deixaremos de alcançar fi-
nalmente o refúgio desejado. O próprio
Cristo trilhou o caminho áspero diante de
nós e suavizou o caminho para nossos pés.
— Pensamentos do Monte da Bênção, pp.
139, 140.
A perseverança paciente no bem-estar o

conduzirá através deste mundo de tristeza e
luta para a glória, honra e vida eterna. Tenha
Deus dentro e Deus acima da cabeça e você
não tem nada a temer. A Bíblia é uma luz
para aqueles que estão nas trevas. Na pers-
pectiva de uma imortalidade bem-aventu-
rada estendida àqueles que perseverarem
até o fim, você encontrará um poder ele-
vado, uma força que você precisa para re-
sistir ao mal. Sede firmes na hora da prova-
ção, e finalmente ganhareis uma coroa que
nunca se desvanecerá.
Você precisa de orientação de cima. Con-
fie no Senhor de todo o seu coração, e Ele
nunca trairá sua confiança. Se você vai pe-
dir ajuda a Deus, você não precisa pedir em
vão. A fim de nos encorajar a ter confiança
e confiança, Ele se aproxima de nós por Sua
santa Palavra e Espírito, e procura de mil
maneiras ganhar nossa confiança. Mas em
nada Ele se deleita mais do que em receber
os fracos que vêm a Ele em busca de força.
Se encontrarmos coração e voz para orar,
Ele certamente encontrará um ouvido para
ouvir e um braço para salvar. — Este Dia
com Deus, p. 194.
"Dai diligência para que o vosso chamado

e eleição sejam certos, porque, se fizerdes
estas coisas, nunca caireis, pois assim vos
será ministrada abundantemente uma
entrada no reino eterno de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo" (2 Pedro 1:10, 11).
Aqui estão os seus documentos de seguro
de vida. Esta não é uma apólice de seguro
cujo valor outra pessoa receberá após a sua
morte; é uma política que lhe assegura uma
vida que se mede com a vida de Deus – até
mesmo a vida eterna. Oh, que garantia! que
esperança! Vamos sempre revelar ao
mundo que estamos buscando um país me-
lhor, até mesmo um celestial. O céu foi feito
para nós, e queremos uma parte nele. Não
podemos permitir que qualquer coisa nos
separe de Deus e do céu. Nesta vida, deve-
mos ser participantes da natureza divina. Ir-
mãos e irmãs, vocês têm apenas uma vida
para viver. Oh, que seja uma vida de vir-
tude, uma vida escondida com Cristo em
Deus! — In Heavenly Places, p. 29.
SEGUNDA-FEIRA 9 de janeiro
Ouvir Diligentemente
O livro de Deuteronômio é a versão im-
pressa das mensagens de despedida de Moi-
sés para a segunda geração de israelitas
após os 40 anos de peregrinação no deserto.
Essas mensagens foram dadas nas planícies
de Moabe, a leste de Jericó. Deuteronômio
tem sido apropriadamente chamado de "O
Livro da Lembrança".
Neste livro, Moisés analisa os tratos fiéis
de Deus com Israel. Ele relata as viagens do
Monte Sinai a Kadesh Barnea, à beira da
Terra Prometida, bem como a rebelião e os
40 anos de peregrinação no deserto. Ele re-
afirmou os Dez Mandamentos, as exigên-
cias do dízimo e do armazém central. Mas o
foco principal de Deuteronômio é o conse-
lho de obedecer a Deus e receber Suas bên-
çãos. Moisés retrata Deus como Aquele que
tem a capacidade e o desejo de cuidar de
Seu povo.
Leia Deuteronômio 28:1–14. Que grandes
bênçãos são prometidas ao povo? Mas o
que eles devem fazer para recebê-los?
Moisés estava muito ansioso para que o
povo entendesse que Deus tinha bênçãos
maravilhosas, até mesmo milagrosas, em
mente para eles. Suas palavras: "Se ouvires
diligentemente", deixa-os saber que seu
destino eterno estava em jogo aqui. Que ma-
nifestação poderosa da realidade do livre ar-
bítrio. Eles eram a nação escolhida de Deus,
destinatários de grandes bênçãos e grandes
promessas, mas essas bênçãos e promessas
não eram incondicionais. Eles precisavam
ser aceitos, recebidos e atendidos.
E nada do que Deus lhes pedira era muito
difícil para eles fazerem. "Pois este manda-
mento que hoje vos ordeno não é demasiado
misterioso para vós, nem está longe. Não é
no céu que você deve dizer: "Quem subirá
ao céu por nós e o trará a nós, para que pos-
samos ouvi-lo e fazê-lo?" Também não é
além do mar, que você deve dizer: "Quem
vai passar por cima do mar por nós e trazê-
lo para nós, para que possamos ouvi-lo e
fazê-lo?" Mas a palavra está muito perto de
vós, na vossa boca e no vosso coração, para
que o façais'" (Dt. 30:11-14).
É claro que, além das bênçãos, havia as
advertências das maldições, o que viria so-
bre elas se desobedecessem (Dt. 28:15-68);
isto é, que consequências seu pecado e re-
belião trariam.
O que significa para nós, hoje, "dar ouvidos
diligentemente" ao que Deus nos diz para
fazer?

Ouvir Diligentemente
O livro de Deuteronômio deve ser cuida-
dosamente estudado por aqueles que vivem
na Terra hoje. Ele contém um registro da
instrução dada a Moisés para dar aos filhos
de Israel. Nela se repete a lei.
A lei de Deus era muitas vezes repetida a
Israel. Para que seus preceitos não fossem
esquecidos, deveria ser guardado diante do
povo e deveria ser sempre exaltado e hon-
rado. Os pais deviam ler a lei para seus fi-
lhos, ensinando-lhes linha sobre linha, pre-
ceito sobre preceito. E em ocasiões públicas
a lei deveria ser lida na audição de todo o
povo.
Da obediência a esta lei dependia a pros-
peridade de Israel. Se fossem obedientes,
isso lhes traria vida; se desobediente, a
morte...
Se Israel tivesse obedecido às instruções
dadas por Moisés, nenhum daqueles que co-
meçaram a viagem do Egito teria caído no
deserto como presa de doença ou morte.
Eles estavam sob um guia seguro. Cristo ha-
via prometido a Si mesmo conduzi-los em
segurança à terra prometida se seguissem
Sua orientação. — Ellen G. White Com-
ments, em The SDA Bible Commentary, vol.
1, pp. 1117, 1118.
A fé que é para a salvação não é uma fé

casual, não é o mero consentimento do inte-
lecto, é a crença enraizada no coração, que
abraça a Cristo como um Salvador pessoal,
assegurado de que Ele pode salvar ao má-
ximo tudo o que vem a Deus por Ele. Crer
que Ele salvará os outros, mas não o salvará
não é fé genuína; mas quando a alma se
apega a Cristo como a única esperança de
salvação, então a fé genuína se manifesta.
Esta fé leva o seu possuidor a colocar todas
as afeições da alma sobre Cristo; seu enten-
dimento está sob o controle do Espírito
Santo, e seu caráter é moldado segundo a
semelhança divina. Sua fé não é uma fé
morta, mas uma fé que opera pelo amor e o
leva a contemplar a beleza de Cristo e a ser
assimilado ao caráter divino. [Deuteronô-
mio 30:11-14 citado.] "E o Senhor teu Deus
circuncidará o teu coração, e o coração da
tua semente, para amar o Senhor teu Deus
de todo o teu coração, e de toda a tua alma,
para que vivas" (Deuteronômio 30:6). —
Mensagens Selecionadas, livro 1, p. 1. 391.
Aquele que tem o amor de Deus derra-

mado em seu coração, refletirá a pureza e o
amor que existem em Jeová e que Cristo re-
presentou em nosso mundo. Aquele que tem
o amor de Deus em seu coração não tem ini-
mizade contra a lei de Deus, mas presta obe-
diência voluntária a todos os Seus manda-
mentos, e isso constitui o cristianismo.
Aquele que tem amor supremo a Deus reve-
lará amor aos seus semelhantes, que perten-
cem a Deus tanto pela criação quanto pela
redenção. O amor é o cumprimento da lei; e
é dever de todo filho de Deus prestar obedi-
ência aos Seus mandamentos.
A lei de Deus, que é a santidade perfeita,
é o único verdadeiro padrão de caráter. O
amor se expressa em obediência, e o amor
perfeito expulsa todo o medo. — Filhos e
Filhas de Deus, p. 51.
Honre ao Senhor
O livro de Provérbios não é tanto sobre o
certo e o errado, mas sobre sabedoria e to-
lice. Ao ler o livro, veremos os benefícios
da sabedoria e as armadilhas da tolice.
Leia Provérbios 3:1–10. Que promessas
maravilhosas são dadas aqui? Além
disso, o que significa "primícias de todo o
seu aumento"?
Deus nos pede para colocá-Lo em pri-
meiro lugar no gerenciamento de nossas
posses como um reconhecimento de Sua
propriedade de todas as coisas e como uma
demonstração de nossa fé Nele para prover
para nós. Mas ainda mais do que isso, Ele
diz que se O colocarmos em primeiro lugar,
então Ele abençoará o que resta. Para nós,
fazer isso – isto é, colocá-Lo em primeiro
lugar – é um ato de fé, um ato de confiança,
uma manifestação de confiar no Senhor de
todo o seu coração e, de fato, não se apoiar
em seu próprio entendimento (o que é espe-
cialmente importante, porque muitas vezes
acontecem coisas que não podemos enten-
der e não podemos entender).
Nada, porém, deve nos estimular mais a
confiar em Deus e em Seu amor do que a
Cruz. Quando você percebe o que cada um
de nós recebeu em Jesus, não apenas como
nosso Criador (João 1:1-4) e nosso Susten-
tador (Hb. 1:3), mas também como nosso
Redentor (Ap 5:9), devolver a Deus as pri-
mícias de tudo o que temos é, de fato, o mí-
nimo que poderíamos fazer.
"O Senhor não apenas reivindica o dízimo
como seu, mas nos diz como ele deve ser
reservado para Ele. Ele diz: 'Honra ao Se-
nhor com a tua substância e com as primí-
cias de todo o teu crescimento'. Isso não en-
sina que devemos gastar nossos meios em
nós mesmos e trazer ao Senhor o remanes-
cente, mesmo que de outra forma devesse
ser um dízimo honesto. Que a porção de
Deus seja primeiramente separada." —
Ellen G. White, Conselhos sobre Mordo-
mia, p. 81.
Deus diz que, se O colocarmos em pri-
meiro lugar, nossos "celeiros se encherão de
abundância" (Provérbios 3:10). No entanto,
isso não vai acontecer por milagre; isto é,
você não vai acordar um dia e encontrar
seus celeiros e cubas de repente cheios.
Em vez disso, a Bíblia está cheia de prin-
cípios sobre boa mordomia, planejamento
cuidadoso e responsabilidade financeira,
dos quais a fidelidade ao que Deus nos
chama a fazer é nossa primeira e principal
responsabilidade.
Como, porém, aprendemos a confiar em
Deus e em Suas promessas durante tempos
financeiros difíceis, quando, mesmo en-
quanto procuramos ser fiéis, os celeiros e
cubas não estão cheios?

Honre ao Senhor
Honra ao Senhor com a tua substância, e
com as primícias de todo o teu crescimento,
assim os teus celeiros se encherão de abun-
dância, e as tuas prensas resplandecerão
com vinho novo. Provérbios 3:9, 10.
Esta escritura ensina que Deus, como o
doador de todos os nossos benefícios, tem
uma reivindicação sobre todos eles; que Sua
reivindicação deve ser nossa primeira
consideração; e que uma bênção especial
atenderá a todos os que honrarem essa afir-
mação. . . .
Tudo o que possuímos é do Senhor, e so-
mos responsáveis perante Ele pelo uso que
fazemos dele. No uso de cada centavo, ver-
se-á se amamos a Deus supremamente e ao
próximo como a nós mesmos. O dinheiro
tem um grande valor, porque pode fazer um
grande bem. Nas mãos dos filhos de Deus é
alimento para os famintos, bebida para os
sedentos e roupa para os nus. — A Fé pela
qual vivo, p. 160.
Alguns dão de sua abundância, mas não

sentem falta. Eles não praticam a abnegação
pela causa de Cristo. Eles dão liberalmente
e de coração, mas ainda têm tudo o que o
coração pode desejar. Deus considera isso.
A ação e o motivo são estritamente marca-
dos por Ele, e eles não perderão sua recom-
pensa. Mas aqueles que têm menos meios
não devem desculpar-se porque não podem
fazer tanto quanto alguns outros. Faça o que
puder. Negue-se de algum artigo do qual
você possa prescindir e sacrifique-se pela
causa de Deus. Como a pobre viúva, lançai
os vossos dois ácaros. Você realmente dará
mais do que todos aqueles que dão de sua
abundância; e sabereis como é doce negar a
si mesmo, dar aos necessitados, sacrificar-
vos pela verdade e acumular tesouros no
céu. . . .
Dê o que puder agora, e ao cooperar com
Cristo, sua mão se abrirá para transmitir
ainda mais. E Deus reabastecerá a tua mão,
para que o tesouro da verdade seja levado a
muitas almas. Ele vos dará para que possais
dar a outros. — Nosso Alto Chamado, p.
199.
Nosso Salvador nos remete às aves do ar,

que não semeiam, nem colhem, nem se
ajuntam em celeiros, mas seu Pai celestial
as alimenta. Então Ele diz: "Não sois vós
muito melhores do que eles? . . . E por que
pensais em vestir? Considere os lírios do
campo, como eles crescem; eles não labu-
tam, nem giram; e, no entanto, eu vos digo:
Que mesmo Salomão, em toda a sua glória,
não estava arranjado como um destes."
"Portanto, se Deus vestir assim a grama do
campo, que hoje é, e amanhã é lançada no
forno, não vos vestirá muito mais, ó vós de
pouca fé?" Você não pode confiar em seu
Pai celestial? Você não pode descansar em
Sua graciosa promessa? "Buscai primeiro o
reino de Deus e a Sua justiça; e todas estas
coisas vos serão acrescentadas." Promessa
preciosa! Não podemos confiar nela? Não
podemos ter confiança implícita, sabendo
que Ele é fiel a quem prometeu? . . . Deixe
sua fé trêmula novamente compreender as
promessas de Deus. Suportai todo o vosso
peso sobre eles com fé inabalável; porque
não falharão, não podem falhar. — Teste-
munhos para a Igreja, vol. 2, p. 296.
O Contrato do Dízimo
Há uma estreita conexão espiritual entre a
prática do dízimo e nosso relacionamento
com Deus. Os israelitas prosperaram
quando obedeceram a Deus e foram fiéis no
dízimo. Em contraste, eles caíram em tem-
pos difíceis quando não o fizeram. Eles pa-
reciam seguir um ciclo de obediência e
prosperidade, e depois desobediência e pro-
blemas. Foi durante um desses períodos de
infidelidade que Deus, por meio do profeta
Malaquias, propôs um contrato bilateral
com Seu povo.
Leia Malaquias 3:7–11. Quais são as pro-
messas e as obrigações encontradas nes-
ses versículos?
Deus prometeu ao povo que, se eles retor-
nassem a Ele, Ele retornaria a eles. Quando
perguntaram o que Ele queria dizer ao retor-
nar a Ele, Ele disse explicitamente: "Pare de
roubar-Me o dízimo e as ofertas". Seu roubo
era a razão pela qual eles estavam sendo
amaldiçoados. Aqui está a solução de Deus
para o problema da maldição: "'Trazei todos
os dízimos [todo o dízimo] para o arma-
zém'" (Mal. 3:10, NVI). E se você fizer isso,
então "Eu vou... abri para vós as janelas do
céu e derramai para vós tal bênção que não
haverá espaço suficiente para recebê-la'"
(NVI). Se não temos espaço suficiente para
recebê-lo, temos um excedente com o qual
podemos ajudar os outros e ajudar a promo-
ver a causa de Deus.
"Aquele que deu Seu Filho unigênito para
morrer por vós, fez uma aliança convosco.
Ele lhe dá Suas bênçãos e, em troca, exige
que você traga a Ele seus dízimos e ofertas.
Ninguém jamais se atreverá a dizer que não
havia nenhuma maneira pela qual ele pu-
desse entender em relação a esse assunto. O
plano de Deus a respeito de dízimos e ofer-
tas é definitivamente declarado no terceiro
capítulo de Malaquias. Deus chama Seus
agentes humanos a serem fiéis ao contrato
que Ele fez com eles." — Ellen G. White,
Conselhos sobre Mordomia, p. 75.
Um dos ciclos positivos de obediência é
registrado durante o reinado do bom rei
Ezequias de Judá. Houve um genuíno avi-
vamento em Judá, e o povo começou a de-
volver fielmente seus dízimos e ofertas ao
armazém do templo. Tanta coisa entrou que
foi empilhada em montes no templo. Se-
gunda Crônicas 31:5 conta o que aconteceu
quando o povo "trouxe em abundância as
primícias dos cereais e do vinho, do azeite e
do mel, e de todos os produtos do campo; e
trouxeram abundantemente o dízimo de
tudo" (NVI).
O que seu dízimo (ou a falta dele) diz sobre
sua própria espiritualidade e relaciona-
mento com Deus?

Aquele cujo coração está ardendo com o
amor de Cristo considerará não apenas um
dever, mas um prazer, ajudar no avanço da
mais alta e santa obra comprometida com o
homem – a obra de apresentar ao mundo as
riquezas da bondade, misericórdia e ver-
dade.
É o espírito de cobiça que leva os homens
a guardar para gratificação de si mesmos os
meios que pertencem legitimamente a
Deus, e esse espírito é tão abominável para
Ele agora como quando, por meio de Seu
profeta, Ele repreendeu severamente Seu
povo, dizendo: "Será que um homem rou-
bará a Deus? No entanto, vós Me roubastes.
Mas dizeis: Em que te roubamos? Em dízi-
mos e ofertas. Sois amaldiçoados com uma
maldição, porque me roubastes, sim, toda
esta nação." Malaquias 3:8, 9.
O espírito de liberalidade é o espírito do
céu. — Atos dos Apóstolos, pp. 338, 339.
O Senhor concede Seus dons abundante-

mente sobre nós. Ele "amou o mundo de tal
maneira que deu o Seu Filho unigênito, para
que todo aquele que nele crê não pereça,
mas tenha a vida eterna". Toda bênção que
temos vem por meio de Jesus Cristo. Então
não despertaremos e cumpriremos nosso
dever para com Deus, de quem dependemos
para a vida e a saúde, para Sua bênção sobre
nossas colheitas e campos, nosso gado, nos-
sos rebanhos e nossas vinhas? Temos a cer-
teza de que, se dermos ao tesouro do Se-
nhor, receberemos d'Ele novamente; mas,
se retivermos nossos meios, Ele reterá Sua
bênção de nós e enviará uma maldição so-
bre os infiéis.
Deus disse: "Prova-Me agora com isto, . .
. se eu não vos abrir as janelas do céu, e vos
derramar uma bênção, para que não haja es-
paço suficiente para recebê-la." Que apre-
sentação maravilhosa nas bênçãos prometi-
das Ele está nos dando! Quem pode se aven-
turar a roubar Deus em dízimos e ofertas
com uma promessa como esta! "E repreen-
derei o devorador por vossa causa, e ele não
destruirá os frutos da vossa terra; nem a tua
videira lançará o seu fruto antes do tempo
no campo, diz o Senhor dos Exércitos. E to-
das as nações vos chamarão bem-aventura-
dos, porque sereis uma terra de deleite, diz
o Senhor dos Exércitos." — Testemunhos
aos Ministros e Obreiros do Evangelho, pp.
307, 308.
O plano de Deus no sistema do dízimo é

belo em sua simplicidade e igualdade. To-
dos podem apoderar-se dela na fé e na cora-
gem, pois ela é divina em sua origem. Nele
combinam-se simplicidade e utilidade, e
não requer profundidade de aprendizado
para entendê-lo e executá-lo. Todos podem
sentir que podem desempenhar um papel na
realização da preciosa obra da salvação.
Todo homem, mulher e jovem pode se tor-
nar tesoureiro do Senhor e ser um agente
para atender às exigências do tesouro. Diz o
apóstolo: "Que cada um de vós esteja reser-
vado ao seu lado, como Deus o fez prospe-
rar."
Grandes objetos são realizados por este
sistema. Se um e todos a aceitassem, cada
um seria feito um tesoureiro vigilante e fiel
de Deus, e não faltaria meios com os quais
levar adiante a grande obra de soar a última
mensagem de advertência ao mundo. —
Testimonies for the Church, vol. 3, pp. 388,
389.
QUINTA-FEIRA 12 de Janeiro
Buscai primeiro
Foi dito de Jesus que "o povo comum o
ouviu de bom grado" (Marcos 12:37). A
maioria das pessoas nas grandes multidões
que seguiam e ouviam Jesus eram membros
dessa classe, as pessoas comuns. Eles eram
os que eram alimentados na encosta da
montanha e que ouviam o Sermão da Mon-
tanha. Jesus disse a eles, basicamente, eu sei
que vocês estão preocupados em prover
para suas famílias. Você se preocupa com a
comida e bebida que você vai precisar dia-
riamente e as roupas que você precisa para
calor e proteção. Mas aqui está o que eu pro-
ponho...
Leia Mateus 6:25–33. O que foi prometido
aqui, e o que o povo deveria fazer para
receber essas promessas?
Muitas das promessas de Deus têm ele-
mentos de uma enseada bilateral. Ou seja,
para receber a bênção, precisamos fazer a
nossa parte também.
A. Leia Isaías 26:3. O que nos pedem para
ter a paz de Deus?
A. Leia 1 João 1:9. O que Jesus fará se con-
fessarmos nossos pecados?
A. Leia 2 Crônicas 7:14. Quais são os "ses"
e "então" da proposta de Deus aqui?
Todos esses versículos e muitos outros li-
dam com o fato importante de que, embora
Deus seja soberano, embora Deus seja
nosso Criador e Sustentador, e embora a sal-
vação seja um dom da graça e imerecida de
nossa parte, ainda temos um papel a desem-
penhar no grande drama do conflito aqui na
terra. Usando o dom sagrado do livre arbí-
trio, do livre arbítrio, devemos escolher se-
guir a inspiração do Espírito Santo e obede-
cer ao que Deus nos chama a fazer. Embora
Deus nos ofereça bênçãos e vida, podemos
escolher a maldição e a morte. Não é de ad-
mirar que Deus diga: "Portanto, escolhei a
vida, para que tanto vós como os vossos
descendentes vivais" (Dt. 30:19).

Buscai primeiro
Aqueles que tomam a Cristo em Sua pala-
vra, e entregam suas almas à Sua guarda,
suas vidas à Sua ordem, encontrarão paz e
quietude. Nada do mundo pode deixá-los
tristes quando Jesus os alegra com a Sua
presença. Na perfeita aquiescência há um
descanso perfeito. O Senhor diz: "Tu o
guardarás em perfeita paz, cuja mente está
em Ti, porque ele confia em Ti." Isaías 26:3.
Nossas vidas podem parecer um emara-
nhado; mas, ao nos comprometermos com o
sábio Mestre Obreiro, Ele trará à tona o pa-
drão de vida e caráter que será para Sua pró-
pria glória. E aquele caráter que expressa a
glória – caráter – de Cristo será recebido no
Paraíso de Deus. Uma raça renovada andará
com Ele de branco, pois eles são dignos. —
O Desejado de Todas as Nações, p. 331.
Os exemplos na palavra de Deus de arre-

pendimento e humilhação genuínos reve-
lam um espírito de confissão no qual não há
desculpa para o pecado ou tentativa de au-
tojustificação. Paulo não procurou proteger-
se; ele pinta seu pecado em sua tonalidade
mais escura, não tentando diminuir sua
culpa. Ele diz: "Muitos dos santos eu fechei
na prisão, tendo recebido autoridade dos su-
mos sacerdotes; e quando eles foram conde-
nados à morte, eu dei a minha voz contra
eles. E eu os castigava frequentemente em
todas as sinagogas, e os obrigava a blasfe-
mar; e sendo extremamente louco contra
eles, eu os persegui até mesmo para cidades
estranhas." Atos 26:10, 11. Ele não hesita
em declarar que "Cristo Jesus veio ao
mundo para salvar os pecadores; de quem
sou chefe". 1 Timóteo 1:15.
O coração humilde e quebrantado, subju-
gado pelo arrependimento genuíno, apreci-
ará algo do amor de Deus e do custo do Cal-
vário; e como um filho confessa a um pai
amoroso, assim também o verdadeiramente
penitente trará todos os seus pecados diante
de Deus. E está escrito: "Se confessarmos
nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos
perdoar nossos pecados e para nos purificar
de toda injustiça". 1 João 1:9. — Passos
para Cristo, p. 41.
Para o Israel atingido, havia apenas um re-

médio: afastar-se dos pecados que trouxe-
ram sobre eles a mão castigadora do Todo-
Poderoso, e voltar-se para o Senhor com
pleno propósito de coração. A eles havia
sido dada a garantia: "Se Eu calar o céu, que
não haja chuva, ou se Eu ordenar aos gafa-
nhotos que devorem a terra, ou se Eu enviar
pestilência entre o Meu povo; se o Meu
povo, que é chamado pelo Meu nome, se
humilhar, e orar, e buscar a Minha face, e se
desviar dos seus maus caminhos; então ou-
virei do céu, perdoarei os seus pecados e cu-
rarei a sua terra." 2 Crônicas 7:13, 14. Foi
para levar a efeito esse resultado abençoado
que Deus continuou a reter deles o orvalho
e a chuva até que uma reforma decidida
ocorresse. — Profetas e Reis, p. 128.
Toda alma tem um céu para vencer e um
inferno para evitar. E os agentes angélicos
estão todos prontos para vir em auxílio da
alma provada e tentada. Ele, o Filho do
Deus infinito, suportou a prova e a provação
em nosso favor. A cruz do Calvário está vi-
vidamente diante de cada alma. Quando os
casos de todos são julgados, e eles [os per-
didos] são libertos a sofrer por seu desprezo
por Deus e seu desrespeito à Sua honra em
sua desobediência, ninguém terá uma des-
culpa, ninguém precisará ter perecido. Foi
deixado à sua própria escolha quem deveria
ser seu príncipe, Cristo ou Satanás. Toda a
ajuda que Cristo recebeu, todo homem pode
receber na grande provação. A cruz perma-
nece como uma promessa de que ninguém
precisa ser perdido, que ajuda abundante é
fornecida para cada alma. — Mensagens
Selecionadas, livro 1, p. 96.
SEXTA-FEIRA, 13 de janeiro
Pensamento Adicional: "Sempre que o
povo de Deus, em qualquer período do
mundo, tiver alegre e voluntariamente rea-
lizado Seu plano em benevolência sistemá-
tica [dízimo] e em dons e ofertas, eles per-
ceberam a promessa permanente de que a
prosperidade deveria atender a todos os
seus trabalhos na proporção em que obede-
cessem às Suas exigências. Quando eles re-
conheceram as reivindicações de Deus e
cumpriram Suas exigências, honrando-O
com sua substância, seus celeiros estavam
cheios de abundância. Mas quando
roubaram a Deus em dízimos e em ofertas,
foram levados a perceber que não estavam
apenas roubando-O, mas a si mesmos, pois
Ele limitou Suas bênçãos a eles na mesma
proporção em que limitaram suas ofertas a
Ele. — Ellen G. White, Testemunhos para a
Igreja, vol. 3, p. 395.
A Bíblia é muito clara que somos salvos
somente pela fé, um dom da graça de Deus.
Nossa obediência aos mandamentos de
Deus é uma resposta à graça de Deus; não a
merece (afinal, se fosse merecida, não seria
graça: ver Romanos 4:1–4).
De fato, quando olhamos para o convênio
bilateral de Deus conosco, podemos ver
tanto nossas bênçãos quanto nossas respon-
sabilidades. Por nossas respostas ao que
Deus nos oferece, estabelecemos nosso re-
lacionamento com Ele e, em grande me-
dida, determinamos nosso próprio destino.
A obediência — o serviço e a fidelidade do
amor — é o verdadeiro sinal do discipulado.
Em vez de nos libertar da obediência, é a fé,
e somente a fé, que nos torna participantes
da graça de Cristo, que nos capacita a pres-
tar a obediência que Deus nos pede.
1. 1. Tem sido dito que, se cada adventista
fosse fiel na devolução do dízimo, nossa
igreja teria dinheiro mais do que suficiente
para fazer tudo o que precisa fazer para es-
palhar a mensagem. O que você está fa-
zendo, em termos de dízimos e ofertas, para
ajudar a igreja a fazer o que foi chamada a
fazer?
2. 2. Detenha-se mais na ideia de quão im-
portantes são nossas escolhas e nossas
obras em nosso relacionamento com Deus.
Como podemos manter as questões das
obras e da obediência, incluindo o paga-
mento do dízimo e a boa mordomia, diante
de nós, mas sem cair na armadilha do lega-
lismo?
3. 3. Em sala de aula, fale sobre a questão
no final do estudo de terça-feira sobre
quando os tempos difíceis chegam, mesmo
quando fomos fiéis. Como entendemos isso
se isso acontece, e como evitamos desani-
mar quando isso acontece?

Conselhos sobre Mordomia, "Para Toda
Dispensação", p. 67;
Conselhos sobre Mordomia, "Destinatá-
rios Contínuos para Dar Continuamente", p.
18.
HISTÓRIA INTERNA
Fazendo um acordo com Deus
Por ANDREW MCCHESNEY
Dmitry Bagal, um estudante da Rússia, fi-
cou sem dinheiro vários meses depois de se
matricular no programa de mestrado em te-
ologia da Universidade Adventista de Frie-
densau, na Alemanha. Suas opções pare-
ciam limitadas. Ele poderia trabalhar no
campus ou em uma casa de repouso pró-
xima, mas a renda cobriria apenas parcial-
mente suas mensalidades. Como estran-
geiro, ele não podia fazer um empréstimo
estatal como os estudantes alemães. Mas ele
poderia solicitar uma bolsa de estudos, que
era menor do que o empréstimo, mas não
exigia reembolso.
Enquanto Dmitry orava sobre o dilema,
ele se sentiu inspirado a fazer um acordo
com Deus. "Senhor", ele orou, "se o Senhor
me abençoar com esta erudição, prometo re-
servar um segundo dízimo para apoiar o tra-
balho missionário".
Dmitry candidatou-se à bolsa de estudos
e, para sua alegria, foi aprovado. Ele come-
çou a reservar um segundo 10% de sua
renda bruta para o trabalho missionário. À
medida que os semestres passavam, ele era
aprovado para a bolsa de estudos repetidas
vezes, e continuava dando um segundo
dízimo ao trabalho missionário. Apesar do
segundo dízimo, ele ainda tinha dinheiro su-
ficiente para cobrir mensalidades e outras
despesas. Ele ainda conseguiu reservar di-
nheiro para uma emergência.
Então o laptop de cinco anos de Dmitry
começou a agir enquanto ele trabalhava em
sua tese de mestrado. Por duas vezes ele
teve que comprar peças de reposição para
auto-repará-lo. Um dia, ele descobriu que
não conseguia mais fechar a tela do laptop.
As dobradiças se recusaram a se mover. Um
novo laptop era necessário se ele esperava
terminar sua tese, e ele estava feliz por ter o
pequeno fundo de emergência.
Mas, enquanto orava sobre a situação,
lembrou-se de um amigo, também da antiga
União Soviética, que servia com sua família
de cinco pessoas como missionários na
selva sul-americana. A alta umidade havia
arruinado o tablet de seu amigo, e um dis-
positivo robusto era desesperadamente ne-
cessário para continuar seu trabalho. Dmi-
try não conseguia entender por que ele es-
tava pensando em seu amigo na América do
Sul quando ele era o único que precisava de
um laptop para se formar. Mas ele comprou
um laptop à prova d'água e à prova de poeira
e o enviou para seu amigo.
Pouco depois de enviar o pacote, um
anúncio on-line apareceu na tela do laptop
de Dmitry que oferecia as dobradiças que
ele precisava para o laptop. Ele ordenou as
dobradiças e, depois de instalá-las, a tela
abriu e fechou como nova. Surpreendente-
mente, o laptop ainda funciona hoje, oito
anos depois.
DMITRY não tem dúvida de que Deus

abençoa aqueles que colocam a missão em
primeiro lugar. "O Senhor prolongou a
vida do laptop", diz DMITRIA,
"Verdadeiramente está escrito na Bíblia:
'Quem é bondoso com os pobres empresta
ao SENHOR, e os recompensará pelo que
fizeram' [Provérbios 19:17, NVI]."


SÁBADO À TARDE
Leia o Estudo desta Semana: Gênesis
14:18–20; Mal. 3:10; Dt 12:5–14; Lv.
27:30; 1 Reis 17:9–16; 1 Coríntios 4:1, 2.
Texto da Memória: "'Trazei todos os dízi-
mos para o armazém, para que haja ali-
mento em Minha casa, e provai-Me agora
nisto', diz o Senhor dos Exércitos, 'se eu
não vos abrir as janelas do céu e derra-
mar para vós tal bênção que não haverá
espaço suficiente para recebê-la' " (Ma-
laquias 3:10, NKJV).
Em Gênesis 14, Abrão havia retornado de
uma bem-sucedida missão de resgate de re-
féns na qual salvou seu sobrinho Ló, a fa-
mília de Ló e as outras pessoas tiradas de
Sodoma. O rei de Sodoma ficou tão grato
pelo resgate que ofereceu a Abrão todos os
despojos da batalha. Abrão não só recusou
a oferta, mas também deu o dízimo de tudo
o que possuía a Melquisedeque.
Imediatamente após a experiência do dí-
zimo de Abrão, o Senhor disse: "Não tenha
medo, Abrão. Eu sou o teu escudo, a tua
grande recompensa'" (Gênesis 15:1). Com
efeito, o Senhor estava dizendo a Abrão:
"Não se preocupe. Eu serei seu protetor e
provedor." Então, muito mais tarde, Moisés
disse a Israel quando eles estavam prestes a
entrar em Canaã: "'Tu verdadeiramente di-
zimarás todo o aumento do teu grão que o
campo produz ano após ano... para que
aprendais a temer sempre ao SENHOR,
vosso Deus" (Dt. 14:22, 23).
Ellen G. White escreveu: "Os homens
eram obrigados a oferecer a Deus dons para
fins religiosos antes que o sistema definido
fosse dado a Moisés, mesmo desde os dias
de Adão". —Testemunhos para a Igreja,
vol. 3, p. 393. O que tudo isso significa para
nós hoje?

Lição 3 - O Contrato do Dízimo
O Senhor deu ao Seu povo uma mensa-
gem para este tempo. É apresentado no ter-
ceiro capítulo de Malaquias. Como o Se-
nhor poderia apresentar Suas exigências de
uma maneira mais clara ou mais forçada do
que fez neste capítulo?
Todos devem se lembrar de que as reivin-
dicações de Deus sobre nós estão subjacen-
tes a todas as outras reivindicações. Ele nos
dá abundantemente, e o contrato que Ele fez
com o homem é que um décimo de suas
posses será devolvido a Deus. O Senhor
graciosamente confia a Seus mordomos
Seus tesouros, mas do décimo Ele diz: Este
é Meu. Assim como Deus deu Sua proprie-
dade ao homem, assim o homem deve de-
volver a Deus um dízimo fiel de toda a sua
substância. Esse arranjo distinto foi feito
pelo próprio Jesus Cristo. — Testemunhos
para a Igreja, vol. 6, p. 384.
Todas as coisas boas que temos são um

empréstimo do nosso Salvador. Ele nos fez
mordomos. Nossas menores ofertas, nossos
serviços mais humildes, apresentados na fé
e no amor, podem ser dons consagrados
para ganhar almas para o serviço do Mestre
e promover Sua glória. O interesse e a pros-
peridade do reino de Cristo devem ser pri-
mordiais para qualquer outra consideração.
Aqueles que fazem de seu prazer e interesse
egoísta os principais objetos de suas vidas
não são mordomos fiéis.
Aqueles que negam a si mesmos para fa-
zer o bem aos outros, e que se dedicam a si
mesmos e a tudo o que têm ao serviço de
Cristo, perceberão a felicidade que o ho-
mem egoísta busca em vão.
Os cristãos esquecem-se de que são ser-
vos do Mestre; que eles mesmos, seu tempo
e tudo o que têm pertencem a Ele. — Teste-
munhos para a Igreja, vol. 3, pp. 397, 398.
Enquanto as pessoas estão à procura do

bem terreno, Jesus as aponta para uma re-
compensa celestial. Mas Ele não coloca
tudo isso na vida futura; começa aqui. O Se-
nhor apareceu dos velhos tempos a Abraão
e disse: "Eu sou o teu escudo e a tua grande
recompensa." Gênesis 15:1. Esta é a recom-
pensa de todos os que seguem a Cristo. Je-
ová Emanuel—Aquele em quem estão es-
condidos todos os tesouros de sabedoria e
conhecimento", em quem habita "corporal-
mente toda a plenitude da Divindade" (Co-
lossenses 2:3, 9) — para ser levado à sim-
patia por Ele, para conhecê-Lo, para possuí-
Lo, à medida que o coração se abre cada vez
mais para receber Seus atributos; para co-
nhecer Seu amor e poder, possuir as rique-
zas insondáveis de Cristo, compreender
cada vez mais "o que é a largura, e compri-
mento, e profundidade, e altura; e conhecer
o amor de Cristo, que excede o conheci-
mento, para que sejais cheios de toda a ple-
nitude de Deus" (Efésios 3:18, 19) — "esta
é a herança dos servos do Senhor, e a sua
justiça é de mim, diz o Senhor." Isaías
54:17. — Pensamentos do Monte da Bên-
ção, p. 34.
Toda alma convertida deve ter a luz em

relação à exigência do Senhor de dízimos e
ofertas. Tudo o que os homens desfrutam
eles recebem da grande fazenda do Senhor,
e Ele se agrada de ter Sua herança desfru-
tando de Seus bens; mas Ele fez um contrato
especial com todos os que estão sob a ban-
deira manchada de sangue do Príncipe
Emanuel, para que possam mostrar sua de-
pendência e responsabilidade perante Deus,
devolvendo ao Seu tesouro uma certa por-
ção como Sua. Isso deve ser investido no
apoio à obra missionária que deve ser feita
para cumprir a comissão que lhes foi dada
pelo Filho de Deus pouco antes de Ele dei-
xar Seus discípulos. — Evangelismo, p.
249.
Dízimo é igual a um décimo
Os dicionários definem o dízimo como
"uma décima parte de algo" ou "10%". Esta
definição é provavelmente tirada da narra-
tiva bíblica. O dízimo está simplesmente
devolvendo 10% de nossa renda, ou au-
mento, a Deus. Entendemos que tudo o que
temos pertence a Ele em primeiro lugar. A
legislação do dízimo dada a Israel no Monte
Sinai aponta que o dízimo é santo e pertence
a Deus (ver Lv. 27:30, 32). Deus pede ape-
nas por Seus 10%. Nossas ofertas de grati-
dão são separadas e adicionais ao dízimo. O
dízimo é o testemunho mínimo de nosso
compromisso cristão. Em nenhum lugar da
Bíblia encontramos qualquer indicação de
que a porção de Deus é inferior a um dé-
cimo.
Leia Gênesis 14:18–20 e Hebreus 7:1–9.
Qual foi a resposta de Abrão ao encontro
com Melquisedeque? O que isso nos en-
sina sobre até que ponto a prática vai
para trás na história?
A primeira menção do dízimo na Bíblia
está em Gênesis 14, que conta a história do
encontro de Melquisedeque com Abrão. A
última menção do dízimo na Bíblia lembra
o mesmo encontro, mas as palavras "dé-
cimo" e "dízimo" são usadas de forma inter-
cambiável (ver Hb. 7:1–9). Note na história
de Hebreus que nem Melquisedeque nem
Cristo eram da tribo de Levi, de modo que
o dízimo precede e segue a seleção dos le-
vitas. O dízimo não é exclusivamente um
costume judaico e não se originou com os
hebreus no Sinai.
Leia Gênesis 28:13, 14, 20–22. O que Deus
prometeu fazer por Jacó, e qual foi a res-
posta de Jacó a Deus?
Quando Jacó saiu de casa, fugindo de seu
irmão furioso, Esaú, uma noite ele teve um
sonho com uma escadaria que subia da terra
para o céu. Anjos estavam subindo e des-
cendo sobre ela. E Deus ficou no topo e pro-
meteu estar com Jacó e um dia trazê-lo de
volta para casa. Este jovem solteiro teve
uma verdadeira experiência de conversão e
disse: "O SENHOR será o meu Deus. . . . E
de tudo o que me deres, certamente darei
um décimo a Ti'" (Gênesis 28:21, 22).
Por que é importante entender que o dí-
zimo, como o sábado, não era algo que se
originou no antigo sistema legal ou mesmo
religioso israelita? Que mensagem devemos
nós, que vivemos depois da Cruz, tirar desta
verdade?

Dízimo é igual a um décimo
O sistema do dízimo não se originou com
os hebreus. Desde os primeiros tempos, o
Senhor reivindicou um dízimo como Seu, e
essa reivindicação foi reconhecida e hon-
rada. Abraão pagou dízimos a Melquisede-
que, o sacerdote do Deus Altíssimo. Gêne-
sis 14:20. . . . Quando os israelitas estavam
prestes a ser estabelecidos como nação, a lei
do dízimo foi reafirmada como um dos es-
tatutos divinamente ordenados sobre a obe-
diência dos quais dependia sua prosperi-
dade.
O sistema de dízimos e ofertas destinava-
se a impressionar a mente dos homens com
uma grande verdade — que Deus é a fonte
de toda bênção a Suas criaturas, e que a Ele
a gratidão do homem é devida pelos bons
dons de Sua providência. — Patriarcas e
Profetas, p. 525.
Jacó acordou de seu sono na profunda qui-

etude da noite. As formas brilhantes de sua
visão haviam desaparecido. Apenas o con-
torno sombrio das colinas solitárias, e acima
delas os céus brilhantes de estrelas, agora
encontrava seu olhar. Mas ele tinha um sen-
timento solene de que Deus estava com ele.
...
Jacó estabeleceu um memorial da miseri-
córdia de Deus, para que sempre que pas-
sasse por esse caminho, ele pudesse perma-
necer neste local sagrado para adorar ao Se-
nhor. E ele chamou o lugar de Betel, ou a
"casa de Deus". Com profunda gratidão, re-
petiu a promessa de que a presença de Deus
estaria com ele; e então fez o voto solene:
"Se Deus estiver comigo, e me guardar
neste caminho que eu vá, e me dará pão para
comer, e vestes para vestir, para que eu
volte à casa de meu pai em paz; então o Se-
nhor será o meu Deus; e esta pedra, que eu
coloquei para uma coluna, será a casa de
Deus; e de tudo o que me darás, certamente
darei a décima a Ti."
Jacó não estava aqui procurando fazer
acordos com Deus. O Senhor já havia pro-
metido prosperidade a ele, e esse voto era a
saída de um coração cheio de gratidão pela
certeza do amor e da misericórdia de Deus.
Jacó sentiu que Deus tinha reivindicações
sobre ele que ele deveria reconhecer, e que
os sinais especiais de favor divino concedi-
dos a ele exigiam um retorno. —Patriarcas
e Profetas, p. 187.
Faz parte de seu trabalho ensinar aqueles

que você traz para a verdade a trazer o dí-
zimo para o armazém como um reconheci-
mento de sua dependência de Deus. Eles de-
vem ser plenamente iluminados quanto ao
seu dever de retornar ao Senhor Seu. O
mandamento de pagar o dízimo é tão claro
que não há nenhuma aparência de desculpa
para desconsiderá-lo. Se você deixar de dar
instruções aos novos conversos sobre esse
ponto, deixará por fazer uma parte muito
importante de seu trabalho. — Carta 51,
1902.
"O dízimo . . . é do Senhor". Aqui a

mesma forma de expressão é empregada
como na lei do sábado. "O sétimo dia é o
sábado do Senhor teu Deus." Êxodo 20:10.
Deus reservou a Si mesmo uma porção es-
pecífica do tempo do homem e de seus
meios, e nenhum homem poderia, sem
culpa, apropriar-se de seus próprios interes-
ses. — Patriarcas e Profetas, p. 525.
SEGUNDA-FEIRA, 16 de janeiro
Onde fica o armazém?
B. Leia Malaquias 3:10. O que podemos
aprender com esse versículo sobre para
onde nosso dízimo deve ir?
Embora instruções específicas não sejam
dadas no texto, é evidente que o povo de
Deus sabia o que Ele queria dizer com a pa-
lavra "armazém". Deus inclui em Suas ins-
truções, " 'para que haja alimento em Minha
casa' " (NVI). Seu povo entendeu que a casa
de Deus inicialmente era o santuário y – a
elaborada tenda que foi construída por ori-
entação específica dada a Moisés no Monte
Sinai. Mais tarde, quando Israel viveu na
Terra Prometida, a localização central foi
primeiro em Siló e depois mais permanen-
temente no templo em Jerusalém.
Leia Deuteronômio 12:5–14. Esses versícu-
los não indicam que os filhos de Deus po-
deriam usar seu próprio critério quanto
ao local onde seu dízimo foi depositado.
Que princípios podemos tirar desses ver-
sículos para nós mesmos hoje?
Como membros da família de Deus, que-
remos entender e praticar Sua vontade a res-
peito do que fazer com nosso dízimo. Na
narrativa bíblica, aprendemos que três ve-
zes por ano – Páscoa, Pentecostes e Festa
dos Tabernáculos (Êx. 23:14–17) – o povo
de Deus deveria viajar a Jerusalém para
trazer seus dízimos e ofertas pessoalmente
e louvar e adorar a Deus. Então os levitas
distribuíram o dízimo a seus irmãos por
toda a terra de Israel (ver 2 Crônicas 31:11–
21, Ne 12:44–47, Ne 13:8–14). Em harmo-
nia com esse princípio bíblico de armazém
central, a Igreja Adventista do Sétimo Dia
designou as conferências, missões e uniões
locais de igrejas como armazéns em nome
da igreja mundial e dos quais o ministério é
pago.
Para a conveniência dos membros da
igreja, dízimos e ofertas são trazidos para a
igreja local como parte da experiência de
adoração, embora alguns usem doações on-
line. Os tesoureiros locais então encami-
nham o dízimo para o armazém da confe-
rência. Esse sistema de gerenciamento do
dízimo, delineado e ordenado por Deus,
permitiu que a Igreja Adventista do Sétimo
Dia tivesse um impacto mundial e crescente
no mundo.
Imagine se todos decidissem dar o dízimo a
quem quisessem, às custas da própria Igreja
Adventista. O que aconteceria com a nossa
igreja? Por que essa prática, então, é uma
ideia tão ruim e contrária às Escrituras?

Onde fica o armazém?
Foi-me dada a instrução de que há uma re-
tenção do dízimo que deve ser fielmente tra-
zido ao tesouro do Senhor para o apoio de
ministros e missionários que estão abrindo
as Escrituras ao povo e trabalhando de casa
em casa. A obra de evangelização do mundo
tem sido grandemente dificultada pelo ego-
ísmo pessoal. Alguns, mesmo entre os cris-
tãos professos, são incapazes de ver que a
obra do evangelho deve ser apoiada pelos
meios que Cristo lhes deu. O dinheiro é ne-
cessário para que o trabalho feito em todo o
mundo possa ser levado adiante. Milhares e
milhares estão perecendo em pecado, e a
falta de meios está impedindo a proclama-
ção da verdade que deve ser levada a todas
as nações, tribos, línguas e povos. Há ho-
mens prontos para sair como mensageiros
do Senhor, mas por causa da falta de meios
no tesouro, eles não podem ser enviados
para os lugares onde o povo está implo-
rando por alguém para vir e ensinar-lhes a
verdade.
Há muitos em nosso mundo que anseiam
ouvir a palavra da vida. Mas como eles po-
dem ouvir sem um pregador? E como po-
dem aqueles enviados para ensiná-los viver
sem apoio? Deus teria a vida de Seus obrei-
ros cuidadosamente sustentada. Eles são
Sua propriedade, e Ele é desonrado quando
eles são compelidos a trabalhar de uma ma-
neira que prejudique sua saúde. Ele também
é desonrado quando, por falta de meios, os
obreiros não podem ser enviados para cam-
pos desamparados. — Testemunhos para a
Quando os homens desconsideram as rei-

vindicações de Deus, claramente colocadas
diante deles, o Senhor lhes permite seguir
seu próprio caminho e colher o fruto de suas
ações. Quem se apropria para seu próprio
uso da porção que Deus reservou, está pro-
vando ser um mordomo infiel. Ele perderá
não apenas o que reteve de Deus, mas tam-
bém o que lhe foi confiado como seu. — "A
Test of Gratitude and Loyalty", Review and
Herald, 4 de fevereiro de 1902.
Esta questão da doação não é deixada ao

impulso. Deus nos deu instruções definiti-
vas a respeito disso. Ele especificou dízi-
mos e ofertas como a medida de nossa obri-
gação. E Ele deseja que demos regular e sis-
tematicamente. . . . Que cada um examine
regularmente sua renda, que é toda uma
bênção de Deus, e desmonte o dízimo como
um fundo separado, para ser sagradamente
do Senhor. Este fundo não deve, em caso al-
gum, ser consagrado a qualquer outra utili-
zação; deve ser dedicado unicamente a
apoiar o ministério do evangelho. Depois
que o dízimo for separado, que os dons e
ofertas sejam distribuídos, "como Deus
prosperou" vocês. . . .
Esta mensagem não perdeu nada de sua
força. É tão fresco em sua importância
quanto os dons de Deus são frescos e contí-
nuos. Não há dificuldade em entender nosso
dever à luz desta mensagem, dada através
do santo profeta de Deus. Não somos deixa-
dos a tropeçar na escuridão e na desobedi-
ência. A verdade é claramente declarada, e
pode ser claramente compreendida por to-
dos os que desejam ser honestos aos olhos
de Deus. Um dízimo de toda a nossa renda
é do Senhor. Ele coloca Sua mão sobre a
porção que Ele especificou que retornare-
mos a Ele, e diz: Eu permito que vocês usem
Minhas graças depois de terem deixado de
lado a décima e de terem vindo diante de
Mim com dons e ofertas. — Conselhos so-
bre Mordomia, pp. 80, 82.
O Propósito do Dízimo
Leia Levítico 27:30 e Números 18:21, 24. O
que Deus se propõe a fazer com o dízimo?
Porque Deus é o dono de tudo (Salmo
24:1), Ele obviamente não precisa do di-
nheiro. Mas porque o dízimo é Dele, Ele nos
diz o que fazer com ele, e isso é usar Seu
dízimo para o apoio do ministério do evan-
gelho. E, portanto, as necessidades dos mi-
nistros são atendidas com o dízimo de Deus.
A tribo de Levi – a força ministerial no
Antigo Testamento – não recebeu grandes
propriedades, assim como o resto das tribos.
Levi recebeu certas cidades, incluindo as ci-
dades de refúgio, com terra suficiente ao seu
redor para jardins pessoais. Eles eram
sustentados pelos dízimos dos outros, e eles
mesmos também dizimavam sua renda.
A. Leia Atos 20:35. Qual é a mensagem
aqui, e como isso se relaciona com a ques-
tão do dízimo?
O dízimo é importante porque nos ajuda a
estabelecer uma relação de confiança com
Deus. Tomar um décimo de sua renda e
"doá-la" (embora, tecnicamente, ela per-
tença a Deus de qualquer maneira) é verda-
deiramente um ato de fé, e somente exer-
cendo isso sua fé crescerá.
Pense, por exemplo, também no fim dos
tempos, quando aqueles que são fiéis não
podem comprar ou vender, conforme des-
crito em Apocalipse 13, 14 (ver lição 11).
Ter desenvolvido uma confiança em Deus e
em Suas providências, poder e amor será de
suma importância quando parecer que todo
o mundo está contra nós. O dízimo fiel cer-
tamente pode ajudar a desenvolver essa
confiança. Mesmo antes disso, como é cru-
cial para todos nós termos aprendido a con-
fiar em Deus, independentemente da nossa
situação.
Uma segunda grande razão para a fideli-
dade financeira é acessar as bênçãos tangí-
veis prometidas de Deus. Como parte do
contrato do dízimo, Deus prometeu bênçãos
que são tão grandes que não teremos espaço
suficiente para recebê-las. Com nosso exce-
dente, podemos ajudar outras pessoas e aju-
dar a apoiar a obra de Deus com nossas
ofertas.
De que maneiras você experimentou a
grande verdade de que é, de fato, "mais
abençoado dar do que receber" (Atos
20:35)?

O Propósito do Dízimo
O pagamento do dízimo era apenas uma
parte do plano de Deus para o apoio de Seu
serviço. Numerosos dons e ofertas foram di-
vinamente especificados. Sob o sistema ju-
daico, o povo foi ensinado a nutrir um espí-
rito de liberalidade, tanto na sustentação da
causa de Deus quanto no suprimento das ne-
cessidades dos necessitados. Para ocasiões
especiais, havia ofertas de livre arbítrio. Na
colheita e na colheita, as primícias do
campo — milho, vinho e azeite — foram
consagradas como oferta ao Senhor. As co-
lheitas e os cantos do campo eram reserva-
dos para os pobres. Os primeiros frutos da
lã, quando as ovelhas eram tosquiadas, do
grão, quando o trigo era debulhado, eram
separados para Deus. Assim também foram
os primogênitos de todos os animais, e um
preço de redenção foi pago pelo filho pri-
mogênito. As primícias deveriam ser apre-
sentadas diante do Senhor no santuário e en-
tão dedicadas ao uso dos sacerdotes.
Por este sistema de benevolência, o Se-
nhor procurou ensinar a Israel que em tudo
Ele deve ser o primeiro. Assim, eles foram
lembrados de que Deus era o proprietário de
seus campos, seus rebanhos e seus reba-
nhos; que foi Ele quem lhes enviou a luz do
sol e a chuva que desenvolveram e amadu-
receram a colheita. Tudo o que possuíam
era dEle; eles eram apenas os mordomos de
Seus bens. — Os Atos dos Apóstolos, pp.
336, 337.
Deus fez dos homens Seus mordomos. A

propriedade que Ele colocou em suas mãos
é o meio que Ele providenciou para a pro-
pagação do evangelho. Àqueles que se pro-
varem mordomos fiéis, Ele confiará mais.
Diz o Senhor: "Os que Me honrarem, eu
honrarei". 1 Samuel 2:30. "Deus ama um
doador alegre", e quando Seu povo, com co-
rações agradecidos, trouxer seus dons e
ofertas a Ele, "não a contragosto, ou por ne-
cessidade", Sua bênção os atenderá, como
Ele prometeu. [Ver Malaquias 3:10]. — Pa-
triarcas e Profetas, p. 529.
Na proporção em que o amor de Cristo en-

che nossos corações e controla nossas vidas,
a cobiça, o egoísmo e o amor à facilidade
serão vencidos, e será nosso prazer fazer a
vontade de Cristo, de quem afirmamos ser.
Nossa felicidade será então proporcional às
nossas obras altruístas, motivadas pelo
amor de Cristo.
A sabedoria divina designou, no plano da
salvação, a lei da ação e da reação, tornando
a obra da beneficência, em todos os seus ra-
mos, duas vezes abençoada. Aquele que dá
aos necessitados abençoa os outros, e é
abençoado a si mesmo em um grau ainda
maior. Deus poderia ter alcançado Seu ob-
jetivo em salvar pecadores sem a ajuda do
homem; mas Ele sabia que o homem não
poderia ser feliz sem fazer parte da grande
obra na qual ele estaria cultivando a abne-
gação e a benevolência.
Para que o homem não perdesse os aben-
çoados resultados da benevolência, nosso
Redentor formou o plano de alistá-lo como
Seu cooperador. Por meio de uma cadeia de
circunstâncias que suscitariam suas institui-
ções de caridade, Ele concede ao homem os
melhores meios de cultivar a benevolência
e o mantém habitualmente doando para aju-
dar os pobres e promover Sua causa. — Tes-
temunhos para a Igreja, vol. 3, p. 382.
Dízimo sobre o Lucro Bruto ou Líquido?
Calculamos nosso dízimo sobre nossa
"renda" se formos pagos por hora ou por um
salário, e pagamos por nosso "aumento" ou
lucro se formos autônomos e tivermos
nosso próprio negócio. Em muitos países, o
governo retira impostos do pagamento do
trabalhador para cobrir o custo dos serviços
feitos para o povo, como segurança, estra-
das e pontes, benefícios de desemprego e
assim por diante. A questão do bruto ou lí-
quido envolve principalmente se
devolvemos o dízimo sobre nossa renda an-
tes ou depois que tais impostos são retira-
dos. Aqueles que são trabalhadores inde-
pendentes podem legitimamente deduzir o
custo de fazer negócios, a fim de determinar
o seu lucro real antes de seus impostos pes-
soais serem deduzidos.
Estudos sobre os hábitos de doação dos
membros revelam que a maioria dos adven-
tistas do sétimo dia dá o dízimo sobre a
renda bruta; ou seja, antes que os impostos
sejam retirados. De fato, de acordo com os
Princípios e Diretrizes do Dízimo, publica-
dos pela Associação Geral em 1990, "O dí-
zimo deve ser calculado sobre o valor bruto
da renda de um assalariado antes das dedu-
ções legalmente exigidas ou autorizadas por
outros empregados. Isso inclui impostos de
renda federais e estaduais que fornecem ser-
viços e outros benefícios da cidadania res-
ponsável. As contribuições para a Segu-
rança Social podem ser subtraídas - Ver
Orientação 111-F." —Página 22.
Leia 1 Reis 17:9–16. Qual era a situação da
viúva antes de Elias vir a ela? O que o
profeta pediu que ela fizesse primeiro an-
tes de cuidar de si mesma e de seu filho?
O que podemos aprender com esse relato
sobre a questão em questão?
A viúva de Sarepta foi informada por
Deus que um homem de Deus estava vindo
vê-la (1 Reis 17:9). Quando Elias chegou,
ela explicou suas terríveis circunstâncias.
Elias primeiro pediu um copo de água e
depois acrescentou: "Não temas; vai e faz
como disseste, mas faze-me primeiro um
pequeno bolo e traze-o para mim; e depois
faça um pouco para você e seu filho. Pois
assim diz o SENHOR Deus de Israel: 'O re-
cipiente de farinha não se esgotará, nem a
jarra de óleo secará, até o dia em que o SE-
NHOR enviar chuva sobre a terra' " (1 Reis
17:13, 14).
Esse egoísmo foi da parte dele, ou ele es-
tava simplesmente testando a fé dela – na
verdade, permitindo que ela exercesse sua
fé? A resposta deve ser óbvia.
Como nos foi dito: "Cada um deve ser seu
próprio assessor e é deixado para dar como
ele propõe em seu coração." — Ellen G.
White, Testemunhos para a Igreja, vol. 4, p.
469.
Como você explica a alguém que nunca deu
o dízimo as bênçãos que advêm de dá-lo?
Quais são essas bênçãos e como a devolu-
ção do dízimo fortalece sua fé?

"Os Mortos Não Sabem de Nada"
Fé é confiar em Deus – acreditar que Ele
nos ama e sabe melhor o que é para o nosso
bem. Assim, em vez do nosso, leva-nos a
escolher o Seu caminho. . . .
Como exercer fé deve ser muito claro.
Para toda promessa de Deus há condições.
Se estivermos dispostos a fazer a Sua von-
tade, toda a Sua força é nossa. Qualquer pre-
sente que Ele prometa, está na própria pro-
messa. "A semente é a palavra de Deus."
Lucas 8:11. Tão certo quanto o carvalho
está na bolota, assim certamente é o dom de
Deus em Sua promessa. Se recebermos a
promessa, teremos o dom. — Educação, p.
253.
"Ele dá a toda a vida, e respiração, e todas

as coisas." Atos 17:25. O Senhor declara:
"Toda besta da floresta é minha, e o gado
sobre mil colinas." Salmos 50:10. "A prata
é minha, e o ouro é meu." Ageu 2:8. E é
Deus quem dá aos homens poder para obter
riqueza. Deuteronômio 8:18. Como reco-
nhecimento de que todas as coisas vinham
Dele, o Senhor ordenou que uma parte de
Sua generosidade fosse devolvida a Ele em
dons e ofertas para sustentar Sua adoração.
— Patriarcas e Profetas, p. 525.
Nos dias de Elias, Israel havia se afastado

de Deus. Eles se apegaram aos seus pecados
e rejeitaram as advertências do Espírito por
meio dos mensageiros do Senhor. Assim,
eles se isolaram do canal pelo qual a bênção
de Deus poderia vir a eles. O Senhor passou
pelos lares de Israel e encontrou um refúgio
para Seu servo em uma terra pagã, com uma
mulher que não pertencia ao povo esco-
lhido. Mas essa mulher foi favorecida por-
que havia seguido a luz que recebera, e seu
coração estava aberto à luz maior que Deus
a enviou por meio de Seu profeta. — O De-
sejado de Todas as Nações, p. 238.
Maravilhosa foi a hospitalidade mostrada

ao profeta de Deus por esta mulher fenícia,
e maravilhosamente sua fé e generosidade
foram recompensadas. "Ela, ele e sua casa
comeram muitos dias. E o barril de farinha
não desperdiçou, nem o cru de óleo falhou,
de acordo com a palavra do Senhor, que Ele
falou por Elias. E aconteceu depois destas
coisas, que o filho da mulher, a dona da
casa, adoeceu; e sua doença estava tão do-
lorida que não havia mais fôlego nele. . . . E
[Elias] disse-lhe: Dá-me o teu filho... e [ele]
clamou ao Senhor. . . . E o Senhor ouviu a
voz de Elias; e a alma da criança entrou nele
novamente, e ele reviveu. E Elias tomou o
menino, e o trouxe da câmara para a casa, e
o entregou à sua mãe; e Elias disse: Veja, o
teu filho vive. E a mulher disse a Elias: Ora,
por isso sei que és homem de Deus, e que a
palavra do Senhor em tua boca é a verdade."
Versículos 15-24. . . .
"Aquele que receber um profeta em nome
de um profeta receberá a recompensa de um
profeta." Mateus 10:41. — Testemunhos
QUINTA-FEIRA, 19 de janeiro
Um dízimo honesto ou fiel
A. Leia 1 Coríntios 4:1, 2. Como filhos de
Deus e mordomos de Suas bênçãos, que
tipo de pessoas somos convidados a ser?
Então, o que significa ser fiel com o dí-
zimo? Nesta semana, revisamos vários dos
elementos constituintes do dízimo:
1. O valor – que é um décimo, ou 10 por
cento, da nossa renda ou aumento.
2. Levados para o armazém — o lugar de
onde os ministros do evangelho são pagos.
3. Honrar a Deus com a primeira parte de
nossa renda.
4. Usado para o propósito certo – o apoio
do ministério.
É nossa responsabilidade como membros
da igreja defender os três primeiros itens; é
responsabilidade dos gerentes do armazém
certificar-se de que os fundos do dízimo se-
jam usados adequadamente.
E, ao contrário de nossas ofertas, o dízimo
não é discricionário de nossa parte. O dé-
cimo e o armazém fazem parte da nossa res-
ponsabilidade. Não definimos os parâme-
tros; Deus faz. Se eu não devolver 10% do
meu "aumento", não estou realmente dando
o dízimo; e se eu não trouxer esses 10%
para o "armazém", também não estou real-
mente dando o dízimo.
Leia Mateus 25:19–21. Quando somos cha-
mados a prestar contas de nossa gestão
dos fundos de Deus? O que é dito àqueles
que foram financeiramente fiéis?
"'Trazei todos os dízimos para o armazém'
(Malaquias 3:10), é o mandamento de Deus.
Nenhum apelo é feito à gratidão ou à gene-
rosidade. Trata-se de uma questão de sim-
ples honestidade. O dízimo é do Senhor; e
Ele nos pede que devolvamos a Ele o que é
Seu." — Ellen G. White, Educação, p. 138.
Administrar para Deus é um privilégio
único – e uma responsabilidade também.
Ele nos abençoa e sustenta e pede apenas
um décimo, e então Ele usa Seu dízimo para
prover para aqueles no ministério, como Ele
fez para a tribo de Levi durante o tempo do
antigo Israel.
Alguns argumentam que não gostam de
como o dinheiro do dízimo é usado e, por-
tanto, não dão o dízimo ou enviam seu di-
nheiro para outro lugar. No entanto, onde
Deus disse: "Traga o dízimo para o arma-
zém, mas somente se você tiver certeza de
que o armazém está usando-o correta-
mente"?

Um dízimo honesto ou fiel
Não é o propósito de Deus que os cristãos,
cujos privilégios excedem em muito os da
nação judaica, deem menos livremente do
que deram. "A todo aquele que muito for
dado", declarou o Salvador, "dele será exi-
gido muito". Lucas 12:48. A liberalidade
exigida dos hebreus era em grande parte
para beneficiar sua própria nação; hoje a
obra de Deus se estende por toda a terra.
Nas mãos de Seus seguidores, Cristo colo-
cou os tesouros do evangelho, e sobre eles
Ele colocou a responsabilidade de dar as
boas novas da salvação ao mundo. Certa-
mente nossas obrigações são muito maiores
do que as do antigo Israel. — Atos dos
Apóstolos, p. 337.
Cada bênção concedida a nós [exige] uma

resposta ao Autor de todas as nossas mise-
ricórdias. O cristão deve muitas vezes rever
sua vida passada e recordar com gratidão os
preciosos livramentos que Deus operou por
ele, apoiando-o na provação, abrindo cami-
nhos diante dele quando tudo parecia escuro
e proibitivo, refrescando-o quando pronto
para desmaiar. Ele deve reconhecer todos
eles como evidências do cuidado da vigilân-
cia dos anjos celestiais. Em vista dessas inú-
meras bênçãos, ele deve muitas vezes per-
guntar, com o coração subjugado e agrade-
cido: "O que darei ao Senhor por todos os
Seus benefícios para comigo?" Salmo
116:12. — Patriarcas e Profetas, p. 187.
Que todo mordomo entenda que, ao se es-

forçar para promover a glória de Deus em
nosso mundo, quer esteja diante de infiéis
ou príncipes, ele deve fazer de Deus o pri-
meiro, o último e o melhor em tudo. O ver-
dadeiro cristão perceberá que ele tem di-
reito ao seu nome somente quando ele eleva
a Cristo com uma força constante, perseve-
rante e cada vez maior.
"Exige-se nos mordomos que um homem
seja achado fiel" (1 Coríntios 4:2). Quando
formos fiéis em tornar Deus conhecido,
nossos impulsos estarão sob supervisão di-
vina, e faremos um crescimento constante,
espiritual e intelectualmente. Mas quando
os homens entram em uma confederação
para exaltar os homens, e têm pouco a dizer
de Deus, eles são a própria fraqueza. Deus
deixará aqueles que não O reconhecem em
todos os esforços feitos para elevar a huma-
nidade. É somente o poder de Cristo que
pode restaurar a maquinaria humana que-
brada. Em todos os lugares e em todos os
lugares, deixe que aqueles ao seu redor ve-
jam que você dá a Deus a glória. Que o ho-
mem seja colocado na sombra, que Deus
apareça como a única esperança da raça hu-
mana. Todo homem deve rebitar seu edifí-
cio para a Rocha eterna, Cristo Jesus; então
ela permanecerá em meio a tempestades e
tempestades. — The Upward Look, p. 81.
Deus prepara a mente para reconhecer

Aquele que é o único que pode ajudar a
alma que se esforça e luta. Ele educará to-
dos os que estiverem sob Sua bandeira a se-
rem mordomos fiéis de Sua graça. O
homem não pode mostrar maior fraqueza do
que pensar que encontrará mais aceitação
aos olhos dos homens se deixar Deus fora
de suas assembleias. Deus deve estar no
mais alto. A sabedoria do maior homem é a
tolice com Ele.
Deus deu ao homem princípios imortais,
aos quais todo poder humano deve um dia
se curvar. Temos a verdade que nos foi dada
em confiança. Os preciosos feixes dessa luz
não devem ser escondidos sob um alqueire,
mas devem dar luz a todos os que estão na
casa. — "Dai ao Senhor a Glória devida ao
Seu Nome", Manuscrito 21, 8 de março de
1899.
SEXTA-FEIRA 20 de janeiro
Reflexão Adicional: Leia o documento
mais abrangente do dízimo de Ellen G.
White no volume 9 de Testemunhos para a
Igreja, pp. 245–252. Seção de Estudo III de
Conselhos sobre Mordomia, pp. 65–107.
"Se todos os dízimos de nosso povo fluís-
sem para o tesouro do Senhor como deve-
riam, tais bênçãos seriam recebidas para
que dons e ofertas para propósitos sagrados
fossem multiplicados por dez e, assim, o ca-
nal entre Deus e o homem seria mantido
aberto." — Ellen G. White, Testemunhos
para a Igreja, vol. 4, p. 474. Esta é uma de-
claração incrível. Se fôssemos todos dízi-
mos fiéis, Deus nos abençoaria com fundos
para aumentar nossas ofertas em 1.000%.
"No terceiro capítulo de Malaquias en-
contra-se o contrato que Deus fez com o
homem. Aqui o Senhor especifica a parte
em que Ele agirá ao conceder Seus grandes
dons àqueles que retornarão fiéis a Ele em
dízimos e ofertas." — Ellen G. White, Ad-
vent Review and Sabbath Herald, 17 de de-
zembro de 1901.
"Todos devem se lembrar de que as rei-
vindicações de Deus sobre nós estão subja-
centes a todas as outras reivindicações. Ele
nos dá abundantemente, e o contrato que
Ele fez com o homem é que um décimo de
suas posses será devolvido a Deus. O Se-
nhor graciosamente confia a Seus mordo-
mos Seus tesouros, mas do décimo Ele diz:
Este é Meu. Assim como Deus deu Sua pro-
priedade ao homem, assim o homem deve
devolver a Deus um dízimo fiel de toda a
sua substância. Este arranjo distinto foi feito
pelo próprio Jesus Cristo." — Ellen G.
White, Testemunhos para a Igreja, vol. 6, p.
384.
1. 1. Detenha-se mais sobre essa ideia de
que a prática do dízimo não se originou no
antigo Israel. Como esse fato nos ajuda a
entender a perpetuidade dessa obrigação
de nossa parte diante de Deus?
2. 2. Em sala de aula, discuta a questão co-
locada no final do estudo de segunda-feira.
Pense no que aconteceria se as pessoas de-
cidissem enviar o dízimo para outro lugar. O
que aconteceria com a nossa igreja? Tería-
mos mesmo uma igreja? O que há de errado
com a atitude que diz: Bem, meu dízimo é
tão pequeno em contraste com todo o resto,
não importa. E se todos pensassem assim?
3. 3. Compartilhe com outras pessoas o que
você aprendeu e experimentou ao dar o dí-
zimo. O que você pode ensinar aos outros
sobre a prática?

Obreiros do Evangelho, "Efeito de Rece-
ber o Espírito", pp. 287, 288;
Testemunhos para a Igreja, vol. 9, "Mor-
domia Fiel", pp. 245–252.
HISTÓRIA INTERNA
Teste do sábado no Malawi
Por SHERON NDHLOVU
Uma faculdade no Malawi criou conster-
nação entre os estudantes adventistas do sé-
timo dia ao agendar exames finais no sá-
bado do sétimo dia.
Lúcia ficou angustiada. Ela e outros estu-
dantes adventistas do Colégio de Formação
de Professores Karonga, de propriedade es-
tatal, receberam bolsas de estudo para se
tornarem professores. Mas agora seu futuro
parecia incerto.
Os estudantes adventistas se reuniram
para discutir seu dilema. O ano era 2006. O
Malawi estava enfrentando uma escassez de
alimentos que levou o governo a pedir às fa-
culdades estaduais que reduzissem o nú-
mero de dias que os estudantes estavam no
campus. Como resultado, a faculdade de
Lucy havia transferido os exames finais an-
teriormente agendados para segunda e
terça-feira para sábado.
Os adventistas decidiram pedir ao colégio
que reconsiderasse o dia dos exames, e vá-
rios foram ao escritório do diretor. O seu re-
curso foi rejeitado. Piorando as coisas, ou-
tros alunos começaram a zombar deles so-
bre suas crenças.
Lucy assistiu consternada como colega de
classe após colega de classe se curvou à
pressão e concordou em fazer os exames no
sábado. Mas ela e outras três pessoas per-
maneceram firmes. Eles honrariam o Se-
nhor do sábado. Eles oraram e foram ao es-
critório do diretor para apelar pela segunda
vez.
No escritório, Lucy sentiu-se envergo-
nhada e insultada. Ela foi lembrada de que
teve o privilégio de ter uma bolsa de estudos
do Estado e foi instruída a estudar para o
bem de seus filhos, que ela estava criando
após a recente morte de seu marido. A hu-
milhação não mudou a mente de Lucy. Ela
acreditava que Deus ajudaria.
O segundo recurso foi julgado improce-
dente. Lucy e seus três colegas de classe
continuaram orando, e pediram ao pastor do
distrito que orasse. O pastor conversou com
o presidente da Igreja Adventista no Ma-
lawi, que, por sua vez, pediu às autoridades
estaduais que intercessem. Os adventistas
enfrentaram exames de sábado em todo o
Malawi.
Abruptamente, a faculdade rescindiu sua
decisão e devolveu os exames ao seu antigo
horário. A mudança repentina semeou con-
fusão no campus, mas todos os alunos e pro-
fessores sabiam de uma coisa: as orações de
quatro adventistas fiéis haviam sido respon-
didas de uma maneira poderosa. "Deus in-
terveio", disse Lucy Nyirenda, que passou
nos exames e se tornou professora. "Ele
prometeu que nunca abandonará os Seus."
Lúcia adora reivindicar a promessa de
Deus em Deuteronômio 31:6: "Sede fortes
e de boa coragem, não temais nem tenhais
medo deles; porque o SENHOR, teu Deus,
Ele é Aquele que vai contigo. Ele não vos
deixará nem vos abandonará" (NVI).
Obrigado por sua Oferta do Décimo Ter-
ceiro Sábado que apoiará a educação ad-
ventista na Divisão da África Centro-Ori-
ental neste trimestre, ajudando os alunos a
frequentar instituições educacionais onde
nunca terão que fazer exames de sábado.


Ofertas para Jesus
SÁBADO À TARDE
Leia o Estudo desta Semana: 2 Coríntios
9:6, 7; Dt 16:17; 1 Crônicas 16:29; Salmo
116:12–18; Marcos 12:41–44; Marcos
14:3–9.
Texto da Memória: "O que darei ao SE-
NHOR por todos os Seus benefícios para
comigo? Tomarei o cálice da salvação e
invocarei o nome do Senhor. Pagarei os
meus votos ao SENHOR agora na pre-
sença de todo o Seu povo" (Salmo 116:12-
14).
Além do dízimo, há ofertas que vêm dos
90% que permanecem em nossa posse
depois que nosso dízimo é devolvido a
Deus. É aqui que começa a generosidade.
Diferentes tipos de ofertas foram dadas pelo
povo de Deus, como ofertas pelo pecado,
dadas em resposta à graça de Deus, ou ofer-
tas de agradecimento, dadas para reconhe-
cer a proteção de Deus e bênçãos de saúde,
prosperidade e poder sustentador . Havia
também ofertas para os pobres e ofertas
para construir e manter a casa de adoração.
Quando consideramos a magnitude dos
dons de Deus para nós, começamos a ver
nossa doação como mais do que apenas pa-
vimentar o estacionamento ou comprar ves-
tes de coro. Nós trazemos nossos dons em
resposta ao que Deus fez por nós, especial-
mente no sacrifício de Jesus. "Nós O ama-
mos porque Ele nos amou primeiro" (1 João
4:19). A igreja, então, seja local, conferên-
cia ou em todo o mundo, usa nossos dons
para promover a causa de Deus. Esta se-
mana vamos rever o que a Bíblia tem a dizer
sobre ofertas como parte de nossa gestão
dos negócios de Deus na terra.
Mas como poderia um corpo humano não
mais existente, cremado em cinzas ou des-
truído por outros meios, ser trazido à vida
novamente? Como pode alguém que foi fa-
lecido, talvez por séculos ou mesmo milê-
nios, recuperar novamente sua identidade?
Lição 4 - Ofertas para Jesus
Deus não recebe as ofertas de ninguém
porque Ele precisa delas e não pode ter gló-
ria e riquezas sem elas, mas porque é do in-
teresse de Seus servos entregar a Deus as
coisas que são Suas. As ofertas de livre ar-
bítrio do coração humilde e contrito Ele re-
ceberá e recompensará o doador com as
mais ricas bênçãos. Ele os recebe como sa-
crifício da obediência grata. Ele exige e
aceita nosso ouro e prata como uma evidên-
cia de que tudo o que temos e somos per-
tence a Ele. Ele reivindica e aceita a melho-
ria do nosso tempo e dos nossos talentos
como fruto do Seu amor existente em nos-
sos corações. Obedecer é melhor do que sa-
crificar. Sem amor puro, a oferta mais cara
é pobre demais para Deus aceitar. — Teste-
A liberalidade altruísta lançou a igreja pri-

mitiva em um transporte de alegria; pois os
crentes sabiam que seus esforços estavam
ajudando a enviar a mensagem do evange-
lho aos que estavam nas trevas. Sua bene-
volência testificava que eles não haviam re-
cebido a graça de Deus em vão. O que po-
deria produzir tal liberalidade senão a santi-
ficação do Espírito? Aos olhos dos crentes
e incrédulos, foi um milagre da graça.
A prosperidade espiritual está intima-
mente ligada à liberalidade cristã. Os segui-
dores de Cristo devem regozijar-se no pri-
vilégio de revelar em suas vidas a benefi-
cência de seu Redentor. Ao darem ao Se-
nhor, têm a certeza de que seu tesouro está
indo diante deles para as cortes celestiais.
— Atos dos Apóstolos, p. 344.
Devemos ser os representantes de Cristo

na Terra – puros, bondosos, justos e miseri-
cordiosos, cheios de compaixão, mostrando
altruísmo em palavras e ações. A avareza e
a cobiça são vícios que Deus abomina. Eles
são filhos do egoísmo e do pecado, e estra-
gam toda obra com a qual lhes é permitido
misturar-se. Rugosidade e grosseria de ca-
ráter são imperfeições que as Escrituras
condenam decididamente como desonra a
Deus.
"Que sua conversa" — seu caráter e hábi-
tos — "seja sem cobiça; e contentai-vos
com as coisas que tendes, porque Ele disse:
Eu nunca te deixarei, nem te abandonarei."
"Portanto, como abundais em tudo, na fé, na
expressão, no conhecimento, em toda a di-
ligência e no vosso amor por nós, vede que
também abundais nesta graça" — a graça da
liberalidade cristã. "Fazer o bem e comuni-
car, não vos esqueçais, pois com tais sacri-
fícios Deus se agrada." — Ministério Mé-
dico, p. 184.
A completude do caráter cristão é alcan-
çada quando o impulso de ajudar e abençoar
os outros brota constantemente de dentro. É
a atmosfera desse amor em torno da alma do
crente que o torna um sabor de vida para a
vida e capacita Deus a abençoar sua obra.
Amor supremo por Deus e amor altruísta
uns pelos outros — esse é o melhor presente
que nosso Pai celestial pode conceder. Este
amor não é um impulso, mas um princípio
divino, um poder permanente. O coração
não consagrado não pode originá-lo ou pro-
duzi-lo. Somente no coração onde Jesus
reina é que ela é encontrada. "Nós O ama-
mos, porque Ele nos amou primeiro." No
coração renovado pela graça divina, o amor
é o princípio dominante da ação. Modifica
o caráter, governa os impulsos, controla as
paixões e enobrece os afetos. Esse amor,
acalentado na alma, adoça a vida e derrama
uma influência refinadora sobre todos ao re-
dor. — Atos dos Apóstolos, p. 551.
Motivação para Dar
Nós amamos a Deus porque Ele nos amou
primeiro. Nossa doação é em resposta ao
Seu incrível presente de Jesus para nós. De
fato, nos é dito: "O Senhor não precisa de
nossas ofertas. Não podemos enriquecê-Lo
com nossos dons. Diz o salmista: 'Todas as
coisas vêm de Ti, e das tuas próprias te de-
mos'. No entanto, Deus nos permite mostrar
nosso apreço por Suas misericórdias por
meio de esforços abnegados para estender o
mesmo aos outros. Só assim nos é possível
manifestar a nossa gratidão e amor a Deus.
Ele não providenciou nenhum outro." — El-
len G. White, Conselhos sobre Mordomia,
p. 18.
Quando entregamos o "nosso" dinheiro a
Jesus, isso realmente fortalece nosso amor
por Ele e pelos outros. Portanto, o dinheiro
pode ser um poder real para o bem. Jesus
passou mais tempo falando sobre dinheiro e
riqueza do que sobre qualquer outro as-
sunto. Um versículo em cada seis em Ma-
teus, Marcos e Lucas é sobre dinheiro. A
boa notícia do evangelho é que Deus pode
nos livrar do mau uso e do amor ao dinheiro.
Leia Mateus 6:31–34 e Deuteronômio
28:1–14. O que Deus promete fazer por
nós se obedecermos a Ele? É egoísmo de
nossa parte reivindicar as promessas de
Deus?
Nossas ofertas são uma evidência de
nossa disposição de sacrificar a nós mesmos
por Deus. Fazer uma oferta pode ser uma
experiência profundamente espiritual, uma
expressão do fato de que nossas vidas estão
totalmente entregues a Deus como nosso
Senhor. Para nós, como diz uma expressão
idiomática inglesa, é "colocar nosso di-
nheiro onde nossa boca está". Você pode di-
zer que ama a Deus, mas ofertas generosas
ajudam a revelar (e até fortalecer) esse
amor.
Uma oferta vem de um coração que confia
em um Deus pessoal que constantemente
provê para nossas necessidades como Ele
vê melhor. Nossas ofertas repousam sobre a
convicção de que encontramos a certeza da
salvação em Cristo. Eles não são um apazi-
guamento ou uma busca pela aceitação de
Deus. Em vez disso, nossas ofertas fluem de
um coração que aceitou a Cristo pela fé
como o único e suficiente meio de graça e
redenção.
A. Leia 2 Coríntios 9:6, 7. O que o Senhor
está nos dizendo aqui? O que significa
dar como um "propósito em seu cora-
ção" (NVI)? Como aprendemos a dar
alegremente?

Motivação para Dar
É para o interesse eterno de todos exami-
nar seu próprio coração e melhorar cada fa-
culdade dada por Deus. Que todos se lem-
brem de que não há um motivo no coração
de qualquer homem que o Senhor não veja
claramente. Os motivos de cada um são pe-
sados tão cuidadosamente como se o des-
tino do agente humano dependesse desse
único resultado. Precisamos de uma cone-
xão com o poder divino, para que possamos
ter um aumento de luz clara e uma
compreensão de como raciocinar da causa
ao efeito. Precisamos ter os poderes do en-
tendimento cultivados, por sermos partici-
pantes da natureza divina, tendo escapado
da corrupção que está no mundo através da
luxúria. Que cada um considere cuidadosa-
mente a verdade solene, Deus no céu é ver-
dadeiro, e não há um desígnio, por mais in-
trincado que seja, nem um motivo, por mais
cuidadosamente escondido, que Ele não en-
tenda claramente. Ele lê os desígnios secre-
tos de cada coração. — Ellen G. White
Comments, em The SDA Bible Commen-
tary, vol. 3, p. 1160.
Se você acalentou um espírito errado, que

ele seja banido da alma. É seu dever erradi-
car de seu coração tudo o que é de natureza
profanadora. Toda raiz de amargura deve
ser arrancada, para que outras não sejam
contaminadas por sua influência nefasta.
Não permita que uma planta venenosa per-
maneça no solo do seu coração. Erradique-
a nesta mesma hora, e plante em seu lugar a
planta do amor. Que Jesus seja consagrado
na alma. Cristo é o nosso exemplo. Ele an-
dou fazendo o bem. Ele viveu para abençoar
os outros. O amor embelezou e enobreceu
todas as Suas ações, e somos ordenados a
seguir Seus passos. — Para que Eu O Co-
nheça, p. 187.
Os cristãos não devem deixar-se perturbar

com o cuidado ansioso quanto às
necessidades da vida. Se os homens ama-
rem e obedecerem a Deus, e fizerem a sua
parte, Deus proverá todas as suas necessida-
des. Embora sua vida possa ter que ser ob-
tida pelo suor de sua testa, você não deve
desconfiar de Deus; pois no grande plano de
Sua providência, Ele suprirá suas necessi-
dades de dia para dia. Esta lição de Cristo é
uma repreensão aos pensamentos ansiosos,
às perplexidades e dúvidas, do coração in-
fiel. Nenhum homem pode adicionar um cô-
vado à sua estatura, não importa quão solí-
cito ele possa ser para fazê-lo. Não é menos
irracional preocupar-se com o amanhã e
suas necessidades. Cumpra o seu dever e
confie em Deus; pois Ele sabe das coisas de
que vocês precisam. — Conselhos sobre
Mordomia, p. 227.
A liberalidade, tanto nas coisas espirituais

quanto nas temporais, é ensinada na lição da
semeadura. O Senhor diz: "Bem-aventura-
dos os que semeiam ao lado de todas as
águas." Isaías 32:20. "Isto eu digo: Aquele
que semeia com parcimônia colherá tam-
bém com moderação; e aquele que semeia
abundantemente colherá também abundan-
temente." 2 Coríntios 9:6. Semear ao lado
de todas as águas significa uma transmissão
contínua dos dons de Deus. Significa dar
onde quer que a causa de Deus ou as neces-
sidades da humanidade exijam a nossa
ajuda. Isso não tenderá à pobreza. "Aquele
que semeia abundantemente colherá
também abundantemente." O semeador
multiplica sua semente lançando-a fora. As-
sim é com aqueles que são fiéis na distribui-
ção dos dons de Deus. Ao transmitir, eles
aumentam suas bênçãos. Deus prometeu-
lhes uma suficiência que eles podem conti-
nuar a dar. "Dai, e ser-vos-á dado; boa me-
dida, pressionados para baixo, e sacudidos
juntos, e atropelados, os homens cederão ao
teu seio." Lucas 6:38.
E mais do que isso está envolvido na se-
meadura e na colheita. À medida que distri-
buímos as bênçãos temporais de Deus, a
evidência de nosso amor e simpatia des-
perta no receptor gratidão e ação de graças
a Deus. O solo do coração está preparado
para receber as sementes da verdade espiri-
tual. E Aquele que ministra a semente ao se-
meador fará com que a semente germine e
dê frutos para a vida eterna. — Lições Ob-
jetivas de Cristo, pp. 85, 86.
SEGUNDA-FEIRA 23 de Janeiro
Que porção para ofertas?
B. Leia Deuteronômio 16:17. Em vez de
uma porcentagem, que critério Deus dá
como base para a quantidade de nossas
ofertas?
Nossas ofertas são um reconhecimento e
expressão de nossa gratidão a Deus por
Seus abundantes dons de vida, redenção,
sustento e bênçãos constantes de muitos ti-
pos. Assim, como observamos na passagem
acima, a quantidade de nossas ofertas é ba-
seada no que nos foi abençoado.
"'Para todo aquele a quem muito é dado,
dele muito será exigido' " (Lucas 12:48).
Leia Salmos 116:12–14. Como devemos
responder à pergunta feita no versículo
12? Como o dinheiro se encaixa na res-
posta?
Como poderíamos retribuir a Deus por to-
das as Suas bênçãos para nós? A resposta
simples é que nunca poderíamos. Parece
que o melhor que podemos fazer é ser gene-
rosos com a causa de Deus e em ajudar nos-
sos semelhantes. Quando Jesus enviou Seus
discípulos em uma viagem missionária, Ele
lhes disse: "De graça recebestes, de graça
dai" (Mt. 10:8). Nossas ofertas contribuem
para o desenvolvimento de um caráter cris-
tão. Somos assim transformados do ego-
ísmo para o amor; devemos nos preocupar
com os outros e com a causa de Deus como
Cristo foi.
Lembremo-nos sempre de que "Deus
amou tanto . . . , que Ele deu" (João 3:16).
Em contraste – tão certo quanto o dia segue
a noite – quanto mais acumularmos para nós
mesmos, mais egoístas em nossos próprios
corações nos tornaremos, e mais miseráveis
nos sentiremos também.
Cabe a nós determinar que quantidade da-
mos e qual entidade recebe nossos presen-
tes. Mas trazer uma oferta ao Senhor é um
dever cristão com implicações espirituais e
morais. Negligenciar isso é causar danos
espirituais a nós mesmos, talvez mais do
que imaginamos também.
O que suas ofertas e sua atitude em dá-las
dizem sobre seu relacionamento com Deus?

Que Porção para Ofertas
Todo homem dará como puder, de acordo
com a bênção do Senhor teu Deus que ele te
deu. Deuteronômio 16:17. . . .
No sistema bíblico de dízimos e ofertas,
as quantias pagas por diferentes pessoas na-
turalmente variam muito, uma vez que são
proporcionais à renda. Com o pobre ho-
mem, o dízimo será uma soma comparati-
vamente pequena, e seus dons serão de
acordo com sua capacidade. . . .
Aquele a quem Deus confiou um grande
capital, se amar e temer a Deus, não achará
um fardo satisfazer as exigências de uma
consciência iluminada de acordo com as
reivindicações de Deus.
Todos os que possuem o espírito de Cristo
levarão, com alegre alacridade, seus dons
para o tesouro do Senhor. — In Heavenly
Places, p. 304.
Quando Jesus enviou os Doze em sua pri-

meira missão de misericórdia, Ele os comis-
sionou "a pregar o reino de Deus e a curar
os enfermos". Lucas 9:2. "À medida que
fores", disse Ele, "pregai, dizendo: O reino
dos céus está próximo. Curai os enfermos,
purificai os leprosos, ressuscitai os mortos,
expulsai os demônios: de graça recebestes,
de graça dai." Mateus 10:7, 8. E à medida
que "percorriam as cidades, pregavam o
evangelho e curavam em toda parte" (Lucas
9:6), a bênção do céu acompanhava seus
trabalhos. O cumprimento da comissão do
Salvador pelos discípulos fez de sua mensa-
gem o poder de Deus para a salvação e, por
meio de seus esforços, muitos foram leva-
dos ao conhecimento do Messias.
A comissão do Salvador aos discípulos in-
clui todos os crentes até o fim dos tempos.
Todos a quem veio a inspiração celestial são
colocados em confiança no evangelho. To-
dos os que recebem a vida de Cristo são or-
denados a trabalhar pela salvação de seus
semelhantes. Para essa obra, a igreja foi es-
tabelecida, e todos os que tomam sobre si
seus votos sagrados são assim comprometi-
dos a serem cooperadores de Cristo. —
Conselhos aos Pais, Professores e Alunos,
pp. 465, 466.
Não é para você esperar todas as bênçãos

de Deus e não devolver nada. Por meio de
Cristo possuímos todas as coisas; sem
Cristo não teríamos nada além de pobreza,
miséria e desespero. Devemos responder a
este amor que Jesus nos concedeu? Ser fi-
lhos de Deus é possuir todas as coisas. O
que mais você pode querer? Se o cristão não
se contenta com tal herança, nada pode dar-
lhe contentamento. Somos devedores ao Se-
nhor por tudo o que possuímos. Então, de-
volvamos ao Doador tudo o que Ele reivin-
dica como Seu. Não cometamos roubo a
Deus.
Aquele que amou o homem de tal maneira
que veio dos reinos da bem-aventurança, de
Seu trono real, e humilhou-Se para revestir
Sua divindade com a humanidade, nos deu
sinais inconfundíveis de Seu amor e do va-
lor que Ele coloca sobre o homem. Aquele
que fez por nós esse sacrifício infinito nos
convoca a estimar o valor da alma, a encon-
trar o equilíbrio entre o ganho terreno e a
perda celestial, entre o sucesso temporal e o
fracasso eterno. — In Heavenly Places, p.
305.
TERÇA-FEIRA, 24 de janeiro
Ofertas e Adoração
A Bíblia não nos dá uma ordem de serviço
para adoração. Mas parece que pelo menos
quatro coisas estão presentes nos cultos de
adoração. No Novo Testamento, essa lista
inclui estudo/pregação, oração, música, dí-
zimos e ofertas.
Três vezes por ano, os homens (e famí-
lias) de Israel deveriam todos comparecer
diante do Senhor em Jerusalém. E "'não
aparecerão diante do SENHOR de mãos va-
zias'" (Dt. 16:16). Em outras palavras, parte
da experiência de adoração era a devolução
do dízimo e a oferta de ofertas. Foi na
Páscoa, no Pentecostes e na Festa dos Ta-
bernáculos que os filhos de Deus trouxeram
seus dízimos e ofertas. É difícil imaginar al-
guém vindo para aquelas festas de mãos va-
zias.
Em outras palavras, para o antigo Israel, a
doação de seus dízimos e ofertas era uma
parte central de sua experiência de adora-
ção. A adoração, a verdadeira adoração, não
é apenas expressar em palavras, canções e
orações nossa gratidão e gratidão a Deus,
mas também expressar essa gratidão e gra-
tidão a Deus ao trazer nossas ofertas para a
casa do Senhor. Trouxeram-na para o tem-
plo; nós o levamos à igreja no sábado (pelo
menos como uma maneira de devolver
nosso dízimo e ofertas), um ato de adora-
ção.
A. Leia 1 Crônicas 16:29; Salmos 96:8, 9; e
Salmos 116:16–18. Como aplicamos os
princípios aqui expressos à nossa própria
experiência de adoração?
Como filhos de Deus, que são encarrega-
dos da responsabilidade de administrar Seus
negócios na Terra, é um privilégio, uma
oportunidade e uma responsabilidade trazer
nossas ofertas. Se o Senhor nos deu filhos
para criarmos para Ele, devemos comparti-
lhar com eles a alegria de levar dízimos e
ofertas à Escola Sabatina e aos cultos da
igreja. Em alguns lugares, as pessoas devol-
vem o dízimo on-line ou por outros meios.
Seja como for que o façamos, a devolução
dos dízimos e ofertas faz parte de nossa ex-
periência de adoração com Deus.
Qual tem sido sua própria experiência com
o papel de devolver o dízimo e as ofertas
como parte da adoração? Como a prática
afeta seu relacionamento com Deus?

Ofertas e Adoração
"Deus ama um doador alegre", e aqueles
que O amam darão livre e alegremente
quando, ao fazê-lo, puderem promover Sua
causa e promover Sua glória. . . . Que a obe-
diência voluntária e o amor puro unam so-
bre o altar toda oferta que é feita a Deus;
pois com tais sacrifícios Ele se agrada, en-
quanto aqueles que são oferecidos a contra-
gosto são uma ofensa a Ele. Quando as igre-
jas ou os indivíduos não têm coração em
suas ofertas, mas limitam o custo de levar
adiante a obra de Deus e a avaliam por suas
próprias visões estreitas, eles mostram deci-
didamente que não têm conexão viva com
Deus. — Testimonies for the Church, vol. 5,
p. 269.
Louvar a Deus em plenitude e sinceridade

de coração é tanto um dever quanto a ora-
ção. Devemos mostrar ao mundo e a todas
as inteligências celestiais que apreciamos o
maravilhoso amor de Deus pela
humanidade caída e que estamos esperando
bênçãos cada vez maiores de Sua plenitude
infinita. . . .
Deus nos concede Seus dons para que
também possamos dar e, assim, dar a conhe-
cer Seu caráter ao mundo. Sob a economia
judaica, dons e ofertas formavam uma parte
essencial da adoração de Deus. Os israelitas
foram ensinados a dedicar o dízimo de toda
a sua renda ao serviço do santuário. Além
disso, eles deveriam trazer ofertas pelo pe-
cado, dons de livre arbítrio e ofertas de gra-
tidão. Esses eram os meios para apoiar o mi-
nistério do evangelho naquela época. Deus
não espera de nós menos do que esperava de
Seu povo antigamente. — Lições Objetivas
de Cristo, pp. 299, 300.
Nossa casa de adoração pode ser muito

humilde, mas não deixa de ser reconhecida
por Deus. Se adorarmos em espírito, em
verdade e na beleza da santidade, será para
nós a própria porta do céu. À medida que as
lições das maravilhosas obras de Deus são
repetidas, e à medida que a gratidão do co-
ração é expressa em oração e canção, os an-
jos do céu assumem a tensão e se unem em
louvor e ação de graças a Deus. Esses exer-
cícios afastam o poder de Satanás. Eles ex-
pulsam murmúrios e reclamações, e Satanás
perde terreno.
Deus nos ensina que devemos nos reunir
em Sua casa para cultivar os atributos do
amor perfeito. Isso servirá aos habitantes da
terra para as mansões que Cristo foi prepa-
rar para aqueles que O amam, onde, de sá-
bado em sábado, de uma lua nova a outra,
eles se reunirão no santuário para se unirem
em mais altas tensões de cânticos, em ação
de graças e louvor àquele que se assenta no
trono e ao Cordeiro para todo o sempre. —
Nos Lugares Celestiais, pág. 288.
O salmista diz: "Dai ao Senhor a glória

devida ao seu nome. . . . Adorai o Senhor na
beleza da santidade." . . . "Cantai ao Senhor,
. . . e dai graças à recordação da sua santi-
dade".
Nas graciosas bênçãos que nosso Pai ce-
lestial nos concedeu, podemos discernir
inúmeras evidências de um amor que é infi-
nito e uma terna piedade que supera a sim-
patia ansiosa de uma mãe por seu filho re-
belde. Na linguagem de João, exclamamos:
"Eis que tipo de amor o Pai nos concedeu,
para que sejamos chamados filhos de
Deus". —Refletindo Cristo, p. 284.
Deus Toma Nota de Nossas Ofertas
B. Leia Marcos 12:41–44. Quer sejamos ri-
cos ou não, que mensagem podemos tirar
desta história? Qual é o princípio que isso
nos ensina e como podemos aplicá-lo à
nossa própria experiência de adoração?
Jesus e Seus discípulos estavam no pátio
do templo, onde os baús do tesouro estavam
localizados, e Ele observou aqueles que
estavam trazendo seus dons. Ele estava
perto o suficiente para ver que uma viúva
havia dado duas moedas de cobre. Ela tinha
colocado tudo o que tinha. "Mas Jesus en-
tendeu o motivo dela. Ela acreditava que o
serviço do templo era da designação de
Deus e estava ansiosa para fazer o máximo
para apoiá-lo. Ela fez o que pôde, e seu ato
foi ser um monumento à sua memória atra-
vés de todos os tempos, e sua alegria na
eternidade. Seu coração foi com seu dom;
seu valor foi estimado, não pelo valor da
moeda, mas pelo amor a Deus e pelo inte-
resse em Sua obra que havia motivado a
ação." — Ellen G. White, Conselhos sobre
Mordomia, p. 175.
Outro ponto muito significativo é que este
é o único presente que Jesus já recomendou
– um presente para uma igreja que estava
prestes a rejeitá-Lo, uma igreja que se des-
viou grandemente de seu chamado e mis-
são.
Leia Atos 10:1–4. Por que um centurião ro-
mano recebeu a visita de um anjo celes-
tial? Qual de suas duas ações foi notada
no céu?
Aparentemente, não apenas nossas ora-
ções são ouvidas no céu, mas o motivo de
nossos dons também é notado. A passagem
observa que Cornélio era um generoso doa-
dor. "Porque onde estiver o vosso tesouro,
aí estará também o vosso coração" (Mt.
6:21). O coração de Cornélio seguiu seus
dons. Ele estava pronto para aprender mais
sobre Jesus. A oração e a esmola estão inti-
mamente ligadas e demonstram nosso amor
a Deus e a nossos semelhantes – os dois
grandes princípios da lei de Deus: "Amarás
o SENHOR, teu Deus, de todo o teu cora-
ção, de toda a tua alma, de toda a tua força
e de todo o teu entendimento" e "o teu pró-
ximo como a ti mesmo" (Lucas 10:27,
NVI). O primeiro é revelado na oração, o
segundo na esmola.

Deus Toma Nota de Nossas Ofertas
O ato da viúva que lançou dois ácaros –
tudo o que ela tinha – no tesouro, é regis-
trado para o encorajamento daqueles que,
lutando contra a pobreza, ainda desejam por
seus dons ajudar a causa de Deus. Cristo
chamou a atenção dos discípulos para esta
mulher, que tinha dado "todo o seu sus-
tento". Marcos 12:44. Ele estimava seu dom
de mais valor do que as grandes ofertas da-
queles cujas esmolas não exigiam abnega-
ção. De sua abundância, eles haviam dado
uma pequena porção. Para fazer sua oferta,
a viúva havia se privado até mesmo das ne-
cessidades da vida, confiando em Deus para
suprir suas necessidades para o amanhã.
Dela o Salvador declarou: "Em verdade vos
digo que esta pobre viúva lançou mais do
que todos os que lançaram no tesouro." Ver-
sículo 43. Assim, Ele ensinou que o valor
do dom é estimado não pela quantidade,
mas pela proporção que é dada e pelo mo-
tivo que aciona o doador. — Atos dos Após-
tolos, p. 342.
Frequentemente aqueles que recebem a

verdade estão entre os pobres deste mundo;
mas não devem fazer disso uma desculpa
para negligenciar os deveres que lhes in-
cumbem em vista da preciosa luz que rece-
beram. Eles não devem permitir que a po-
breza os impeça de acumular um tesouro no
céu. As bênçãos ao alcance dos ricos tam-
bém estão ao seu alcance. Se eles forem fi-
éis em usar o pouco que possuem, seu te-
souro no céu aumentará de acordo com sua
fidelidade. É o motivo com o qual eles tra-
balham, não a quantidade que eles fazem,
que torna sua oferta valiosa aos olhos do
Céu.
Todos devem ser ensinados a fazer o que
puderem pelo Mestre; para render a Ele de
acordo com o que Ele os prosperou. Ele rei-
vindica como Seu justo devido um décimo
de sua renda, seja ela grande ou pequena; e
aqueles que retêm isso, cometem roubo
contra Ele, e não podem esperar que Sua
mão próspera esteja com eles. Mesmo que a
igreja seja composta principalmente de ir-
mãos pobres, o assunto da benevolência sis-
temática deve ser minuciosamente expli-
cado, e o plano adotado de coração. Deus é
capaz de cumprir Suas promessas. Seus re-
cursos são infinitos, e Ele os emprega a
todos para realizar Sua vontade. E quando
Ele vê um fiel cumprimento do dever no pa-
gamento do dízimo, Ele frequentemente,
em Sua sábia providência, abre caminhos
pelos quais ele aumentará. Aquele que se-
gue o arranjo de Deus no pouco que lhe foi
dado, receberá os mesmos retornos que
aquele que concede de sua abundância. —
Obreiros do Evangelho, p. 222.
Alguns não são naturalmente devocionais

e, portanto, devem encorajar e cultivar o há-
bito de examinar atentamente suas próprias
vidas e motivos, e devem nutrir especial-
mente o amor pelos exercícios religiosos e
pela oração secreta. — Testimonies for the
Church, vol. 2, p. 513.
QUINTA-FEIRA, 26 de Janeiro
Projetos Especiais: Doação "Big Jar"
A pesquisa mostrou que apenas cerca de
9% dos ativos das pessoas são líquidos e po-
dem ser contribuídos como uma oferta a
qualquer momento. Dinheiro, cheques, pou-
panças, fundos do mercado monetário e as-
sim por diante são geralmente considerados
ativos líquidos, pelo menos para aqueles
que possuem coisas como essa. A maioria
de nossos ativos, cerca de 91%, é "inves-
tida" em imóveis, como nossas casas, nosso
gado (se formos rurais) ou outros itens não
líquidos.
As diferenças nas porcentagens de ativos
líquidos e não líquidos podem ser ilustradas
colocando 1.000 centavos em dois frascos
de vidro diferentes, com 10 centavos repre-
sentando cada ponto percentual. Então,
você teria 90 centavos em um frasco pe-
queno representando os 9% de ativos líqui-
dos e 910 centavos em um grande frasco de
tamanho de quarto representando os 91%
dos ativos não líquidos.
A maioria das pessoas dá suas ofertas ou
contribuições do pequeno frasco – de seus
ativos líquidos. Isso é o que eles têm em sua
conta corrente ou bolso. Mas quando al-
guém realmente fica animado com alguma
coisa, eles dão do grande frasco. A Bíblia
conta muitas dessas histórias.
Leia Marcos 14:3–9 e João 12:2–8. Quem
eram os personagens principais da festa
de Simão? Qual era o valor do dom de
Maria? Por que ela ungiu Jesus naquele
momento?
O presente de Maria valia 300 denários –
um ano inteiro de salário. Era, muito prova-
velmente, um presente de "grande frasco".
Após esse incidente, Judas traiu Jesus por
um pouco mais de um terço dessa quantia –
um presente de "pequena jarra", 30 peças de
prata (Mt. 26:15). É preciso amor e compro-
misso reais para fazer grandes presentes de
jarra – de nossos investimentos. Mas
quando ficamos gananciosos, como Judas,
podemos vender nossas almas por quase
nada.
A obra e as atividades de Barnabé são
mencionadas 28 vezes no Novo
Testamento. Nós o conhecemos principal-
mente como um companheiro do apóstolo
Paulo e como um grande missionário. Mas
o fundamento para tudo isso está estabele-
cido na primeira passagem, onde ele é men-
cionado. Em Atos 4:36, 37, lemos sobre sua
doação, verdadeiramente, de uma oferta de
"grande jarro". Que exemplo poderoso das
palavras de Cristo: "Porque onde está o
vosso tesouro, aí estará também o vosso co-
ração" (Mt. 6:21).
Por que a doação sacrificial é tão impor-
tante para os doadores quanto para os des-
tinatários?

Projetos Especiais: Doação "Big Jar"
Em Sua misericórdia, Jesus havia perdo-
ado seus pecados, Ele havia chamado seu
amado irmão da sepultura, e o coração de
Maria estava cheio de gratidão. Com grande
sacrifício pessoal, ela havia comprado uma
caixa de alabastro de "pomada de nardo,
muito cara", com a qual ungir Seu corpo. . .
. Quebrando sua caixa de unguento, ela der-
ramou seu conteúdo sobre a cabeça e os pés
de Jesus; então, enquanto ela se ajoelhava
chorando, umedecendo-os com suas lágri-
mas, ela enxugou Seus pés com seus longos
cabelos esvoaçantes. . . .
Maria ouviu as palavras de crítica. Seu co-
ração tremia dentro dela. Ela temia que sua
irmã a recriminasse por extravagância. O
Mestre, também, pode pensar que ela é im-
prudente. Sem desculpas ou desculpas, ela
estava prestes a se afastar, quando a voz de
seu Senhor foi ouvida: "Deixe-a em paz; por
que a perturbais?" Ele viu que ela estava en-
vergonhada e angustiada. Ele sabia que
nesse ato de serviço ela havia expressado
sua gratidão pelo perdão de seus pecados, e
Ele trouxe alívio à sua mente. Elevando Sua
voz acima do murmúrio da crítica, Ele
disse: "Ela operou uma boa obra em Mim.
Porque tendes sempre convosco os pobres,
e sempre que quiserdes fazer-lhes bem; mas
nem sempre tendes a Mim. Ela fez o que
pôde: veio de antemão para ungir o Meu
corpo até o enterro." —O Desejado de To-
das as Nações, pp. 559, 560.
O apóstolo Paulo, em seu ministério entre

as igrejas, foi incansável em seus esforços
para inspirar nos corações dos novos con-
vertidos o desejo de fazer grandes coisas
pela causa de Deus. Muitas vezes ele os
exortava ao exercício da liberalidade. Ao
falar aos anciãos de Éfeso sobre seus anti-
gos trabalhos entre eles, ele disse: "Mostrei-
vos todas as coisas, como deveis sustentar
os fracos e lembrar-vos das palavras do Se-
nhor Jesus, como Ele disse: É mais abenço-
ado dar do que receber". "Aquele que se-
meia com moderação", escreveu ele aos
coríntios, "colherá também com modera-
ção; e aquele que semeia abundantemente
colherá também abundantemente. Todo ho-
mem de acordo com o que propositalmente
em seu coração, assim o dê; não a contra-
gosto, nem por necessidade, porque Deus
ama um doador alegre." Atos 20:35; 2 Co-
ríntios 9:6, 7.
Quase todos os crentes macedônios eram
pobres nos bens deste mundo, mas seus co-
rações estavam transbordando de amor a
Deus e à Sua verdade, e de bom grado de-
ram o apoio do evangelho. Quando as cole-
ções gerais foram tomadas nas igrejas gen-
tias para o alívio dos crentes judeus, a libe-
ralidade dos convertidos na Macedônia foi
apresentada como um exemplo para outras
igrejas. Escrevendo aos crentes de Corinto,
o apóstolo chamou sua atenção para "a
graça de Deus concedida às igrejas da Ma-
cedônia; como que, em uma grande prova
de aflição, a abundância de sua alegria e sua
profunda pobreza abundaram para as rique-
zas de sua liberalidade. . . .
A disposição de sacrifício por parte dos
crentes macedônios veio como resultado de
uma consagração sincera. Movidos pelo Es-
pírito de Deus, eles "primeiro se entregaram
ao Senhor" (2 Coríntios 8:5), depois esta-
vam dispostos a dar livremente de seus
meios para o apoio do evangelho. — Atos
dos Apóstolos, pp. 342, 343.
SEXTA-FEIRA, 27 de janeiro
Pensamento Adicional: O livro de regis-
tros celestiais da lembrança também ob-
serva a fidelidade financeira dos membros
da família de Deus. "O anjo registrador faz
um registro fiel de cada oferta dedicada a
Deus e colocada no tesouro, e também do
resultado final dos meios assim concedidos.
Os olhos de Deus tomam conhecimento de
cada coisa dedicada à Sua causa, e da dis-
posição ou relutância do doador. O motivo
em dar também é narrado. Aqueles abnega-
dos e consagrados que devolverem a Deus
as coisas que são Suas, como Ele exige de-
les, serão recompensados de acordo com
suas obras. Mesmo que os meios assim con-
sagrados sejam mal aplicados, de modo que
não realizem o objetivo que o doador tinha
em vista – a glória de Deus e a salvação das
almas – aqueles que fizeram o sacrifício
com sinceridade de alma, com um olho
único para a glória de Deus, não perderão
sua recompensa. — Ellen G. White, Teste-
"Deus deseja que as pessoas orem e pla-
nejem o avanço de Sua obra. Mas, como
Cornélio, devemos unir orar com dar. Nos-
sas orações e nossas esmolas devem surgir
diante de Deus como um memorial. A fé
sem obras é morta; e sem uma fé viva é im-
possível agradar a Deus. Enquanto oramos,
devemos dar tudo o que pudermos, tanto de
nosso trabalho quanto de nossos meios, para
o cumprimento de nossas orações. Se
agirmos de acordo com a nossa fé, não se-
remos esquecidos por Deus. Ele marca cada
ato de amor e abnegação. Ele abrirá cami-
nhos pelos quais podemos mostrar nossa fé
por meio de nossas obras." — Ellen G.
White, Atlantic Union Gleaner, 17 de junho
de 1903.
1. 1. Como a oração e a doação andam jun-
tas? Ou seja, como a oração pode ajudá-lo
a saber o que dar, bem como onde, quando
e quanto dar?
2. 2. Uma revista bem conhecida nos Esta-
dos Unidos falava de jovens profissionais
em Wall Street que estavam ganhando
tanto dinheiro e, no entanto, eram tão mi-
seráveis, tão vazios, tão cheios de angústia
e preocupação. Um deles, um gerente de
portfólio, disse: "O que importa depois que
eu morrer se eu tivesse feito um ganho extra
de um por cento no meu portfólio?" Que li-
ções podemos tirar dessa história sobre
como dar, até mesmo sacrificar, pode ser
tão espiritualmente benéfico para o doador,
na medida em que ajuda a nos libertar do
"engano das riquezas" (Mt. 13:22)?
3. 3. Na primeira citação de Ellen G. White
acima, observe a parte sobre os fundos
sendo "mal aplicados". Por que é impor-
tante para aqueles de nós que doam para
manter seu ponto em mente?

Conselhos sobre Mordomia, "Alegre Li-
beralidade na Obra de Encerramento", pp.
40, 41;
Conflito e Coragem, "A Obra Que Está
Mais Próxima", p. 220.
HISTÓRIA INTERNA
Dom do Aspirante a Artista
Por SACHIKO OBARA
Meu filho de 14 anos, Eichiro, tinha um
plano especial para suas férias de verão no
Japão. Ele adorava desenhar, e ele decidiu
economizar dinheiro para comprar um ta-
blet profissional e software que ele poderia
usar para criar sua arte.
Eichiro fez uma cuidadosa pesquisa preli-
minar on-line para descobrir qual tablet se-
ria o melhor para ele, e ele até foi à loja com
seu pai para vê-lo pessoalmente. Ao mesmo
tempo, ele ansiosamente procurou maneiras
de ganhar dinheiro, até mesmo me pedindo
para pagá-lo por fazer tarefas domésticas
simples.
Depois de algum tempo, ele economizou
55.000 ienes japoneses (US $ 500) e enco-
mendou o tablet on-line. "Vai chegar em
breve!", ele me disse animadamente. A cada
três horas, ele entrava na internet para veri-
ficar o status da entrega.
Poucos dias depois, o pacote chegou. Ei-
chiro abriu-o cuidadosamente, verificou as
funções do tablet e começou a pintar. Nos
três dias seguintes, ele foi como um artista
profissional escondido em um estúdio. En-
tão ele saiu de seu quarto e fez um anúncio
surpreendente. "Estou pensando em dar o
tablet", disse ele. Ele tinha visto um vídeo,
produzido pela Igreja Adventista do Sétimo
Dia no Japão, sobre um projeto para criar
uma versão em quadrinhos de O Grande
Conflito, de Ellen G. White. No vídeo, ele
tinha visto um jovem artista adventista co-
meçando a trabalhar no projeto com um ta-
blet antigo.
"Se eu pudesse fazê-la usar meu tablet,
acho que isso a ajudaria a fazer mais traba-
lho", disse Eichiro. "Estou perguntando a
Deus se essa é a Sua vontade."
Por insistência dele, entrei em contato
com o responsável pelo projeto e fui colo-
cado em contato com o jovem artista. Des-
cobriu-se que ela precisava de um compri-
mido como o de Eichiro. Mas quando ela
ouviu que Eichiro tinha trabalhado tão duro
para isso, ela hesitou. Então, eu disse a ela
que Eichiro tinha tomado a decisão com
muita oração. "Vou aceitar o tablet com gra-
tidão", disse ela.
Creio que o Espírito Santo tocou o cora-
ção do meu filho de uma maneira poderosa.
Antes de comprar o tablet, seus únicos pen-
samentos eram sobre como ganhar mais di-
nheiro. Mas, à medida que o Espírito Santo
operava, seu foco mudou de si mesmo para
Deus e Sua obra missionária. Estou muito
feliz que meu filho ouviu o chamado de
Deus e foi capaz de contribuir para a Sua
obra. Vamos todos procurar obedecer a
Deus com a mesma honestidade quando Ele
nos chama para cumprir a missão de procla-
mar a breve vinda de Jesus ao mundo.
Esta história de missão ilustra os seguin-

tes componentes do plano estratégico "Eu
Irei" da Igreja Adventista do Sétimo Dia:
Objetivo de Crescimento Espiritual nº 6,
"Aumentar a adesão, retenção, recupera-
ção e participação de crianças, jovens e jo-
vens adultos" e Objetivo de Crescimento
Espiritual nº 7, "Ajudar jovens e jovens
adultos a colocar Deus em primeiro lugar e
exemplificar uma cosmovisão bíblica". Leia
mais: IWillGo2020.org.

LIÇÃO 5 *28 de janeiro a 3 de fevereiro

Lidando com a dívida
SÁBADO À TARDE
Leia o Estudo desta Semana: Dt 28:1, 2, 12;
Mateus 6:24; 1 João 2:15; Provérbios
22:7; Provérbios 6:1–5; Dt 15:1–5.
Texto da memória: "O rico governa sobre
os pobres, e o mutuário é servo do cre-
dor" (Provérbios 22:7).
Uma definição de dívida é "viver hoje com
o que você espera ganhar no futuro". Hoje a
dívida parece ser um modo de vida, mas não
deve ser a norma para os cristãos. A Bíblia
desencoraja a dívida. Nas Escrituras há pelo
menos 26 referências à dívida, e todas são
negativas. A Bíblia não diz que é pecado pe-
dir dinheiro emprestado, mas fala sobre as
consequências muitas vezes ruins de fazê-
lo. Ao considerar as obrigações financeiras,
Paulo aconselhou: "Dai, pois, a todos os que
lhes são devidos: impostos a quem os im-
postos são devidos, costumes a quem os
costumes, temam a quem, honram a quem
honram. Não devemos nada a ninguém, a
não ser amar-vos uns aos outros" (Rom.
13:7, 8, NVI).
Por que a dívida é um flagelo quase inter-
nacional em todos os níveis – pessoal, cor-
porativo e governamental? Toda sociedade
sempre teve pelo menos uma pequena por-
centagem que estava endividada. Mas hoje
uma parcela muito maior das pessoas está
endividada, e quase nunca é para seu bene-
fício.
Esta semana vamos considerar as razões
para a dívida e como lidar com ela. Você
pode estar livre de dívidas, mas pode com-
partilhar essas informações valiosas com fa-
miliares e amigos que poderiam se benefi-
ciar dela.
preparar para o sábado, 4 de fevereiro.

Lição 5 - Lidando com a Dívida
Alguns não se uniram no plano da bene-
volência sistemática, desculpando-se por-
que não estavam livres de dívidas. Eles ale-
gam que primeiro "não devem nada a nin-
guém". Mas o fato de estarem endividados
não os desculpa. Vi que eles deveriam en-
tregar a César as coisas que são de César, e
a Deus as coisas que são de Deus. Alguns se
sentem conscienciosos de "não dever nada
a ninguém" e pensam que Deus não pode
exigir nada deles até que suas dívidas sejam
todas pagas. Aqui eles se enganam. Eles fa-
lham em entregar a Deus as coisas que são
Dele. Todos devem levar ao Senhor uma
oferta adequada. Os que estão endividados
devem tomar o montante de suas dívidas do
que possuem e dar uma proporção do res-
tante. — Counsels on Stewardship, p. 258.
Não há posição na vida, nenhuma fase da

experiência humana, para a qual a Bíblia
não contém instrução valiosa. Governante e
súdito, mestre e servo, comprador e vende-
dor, mutuário e credor, pai e filho, professor
e aluno, todos podem aqui encontrar lições
de valor inestimável.
Mas, acima de tudo, a Palavra de Deus
apresenta o plano da salvação: mostra como
o homem pecador pode ser reconciliado
com Deus, estabelece os grandes princípios
da verdade e do dever que devem governar
a nossa vida e promete-nos a ajuda divina
na sua observância. Vai além dessa vida fu-
gaz, além da breve e conturbada história de
nossa raça. Ela abre à nossa vista a longa
visão das eras eternas, eras não obscureci-
das pelo pecado, não ofuscadas pela tris-
teza. Ensina-nos como podemos comparti-
lhar as habitações dos bem-aventurados e
nos convida a ancorar nossas esperanças e
fixar nossas afeições lá. — Fundamentos da
Educação Cristã, p. 542.
O sábio dirige-se ao indolente nas pala-

vras: "Vai à formiga, tu preguiçoso; consi-
derai os seus caminhos, e sede sábios, os
quais, não tendo guia, superintendente ou
governante, provêem a sua carne no Verão
e recolhem o seu alimento na colheita." Pro-
vérbios 6:6-8. As habitações que as formi-
gas constroem para si mesmas mostram ha-
bilidade e perseverança. Apenas um pe-
queno grão de cada vez eles podem lidar,
mas por diligência e perseverança eles rea-
lizam maravilhas.
Salomão aponta para a indústria da for-
miga como uma reprovação para aqueles
que desperdiçam suas horas na ociosidade
ou em práticas que corrompem a alma e o
corpo. A formiga se prepara para as esta-
ções futuras; mas muitos dotados de pode-
res de raciocínio não conseguem se preparar
para a futura vida imortal. — Conselhos aos
Pais, Professores e Alunos, p. 190.
Os problemas da dívida
A. Leia Deuteronômio 28:1, 2, 12. Qual é o
ideal de Deus para Seus filhos em relação
à dívida? Como eles podem alcançar esse
ideal? E embora esse contexto seja muito
diferente do nosso, que princípios pode-
mos tirar dele para aplicar a nós mesmos
agora?
Estudos mostram que existem três razões
principais pelas quais as pessoas entram em
dificuldades financeiras. Eles estão listados
aqui na ordem de maior frequência.
A primeira é a ignorância. Muitas pes-
soas, mesmo os educados, são financeira-
mente analfabetos. Eles simplesmente
nunca foram expostos aos princípios bíbli-
cos ou mesmo seculares da gestão do di-
nheiro. Mas há esperança! Esta lição forne-
cerá um esboço simples desses princípios e
como aplicá-los.
A segunda razão para as dificuldades fi-
nanceiras é a ganância, ou egoísmo. Em
resposta à publicidade e ao desejo pessoal,
as pessoas simplesmente vivem além de
suas possibilidades. Eles não estão dispos-
tos a viver, dirigir ou usar o que realmente
podem pagar. Muitas dessas mesmas pes-
soas também sentem que são pobres demais
para dar o dízimo. Como consequência, eles
vivem suas vidas sem a sabedoria e a bên-
ção prometidas por Deus (ver Mal. 3:10, 11;
Mateus 6:33). Há esperança para essas pes-
soas também, mas isso requer uma mudança
de coração – e um espírito de contenta-
mento.
A terceira razão pela qual as pessoas se
encontram em dificuldades financeiras é o
infortúnio pessoal. Eles podem ter experi-
mentado uma doença grave sem seguro de
saúde adequado. Eles podem ter sido aban-
donados por um parceiro de casamento per-
dulário. Um desastre natural pode ter dizi-
mado suas posses. Ou eles podem ter nas-
cido e crescido em uma pobreza abjeta. Há
esperança para essas pessoas também. Em-
bora seu caminho seja mais difícil, seus pro-
blemas podem ser superados. A mudança
pode vir com o apoio de amigos cristãos, o
conselho e / ou assistência de conselheiros
piedosos, trabalho árduo juntamente com
uma boa educação e a bênção e providência
de Deus.
Seja qual for o motivo, mesmo que seja
culpa da própria pessoa, a dívida pode ser
aliviada. No entanto, aqueles endividados
precisarão fazer algumas mudanças em suas
vidas, seus gastos e suas prioridades finan-
ceiras.
A. Leia 1 Timóteo 6:6–9. O que Paulo está
dizendo aqui que todos nós precisamos
prestar atenção? O que essas palavras sig-
nificam para você, e de que maneiras você
pode seguir melhor o que a Palavra está nos
ensinando aqui?

Os problemas da dívida
Desejar suportar seu próprio peso e não
comer o pão da dependência é certo. É uma
ambição nobre e generosa que dita o desejo
de ser autossustentável. Hábitos laboriosos
e frugalidade são necessários.
Muitos, muitos, não se educaram tanto a
ponto de poderem manter seus gastos den-
tro do limite de sua renda. Eles não apren-
dem a se adaptar às circunstâncias, e eles to-
mam emprestado e emprestado de novo e de
novo e se tornam sobrecarregados em dívi-
das, e, consequentemente, eles se tornam
desencorajados e desanimados. . . .
Todos devem aprender a manter contas.
Alguns negligenciam esse trabalho como
não essencial, mas isso está errado. Todas
as despesas devem ser declaradas com pre-
cisão. — O Lar Adventista, p. 374.
Os seguidores de Cristo não devem des-
prezar a riqueza; devem considerar a ri-
queza como o talento confiado do Senhor.
Por um uso sábio de Seus dons, eles podem
ser eternamente beneficiados, mas devemos
ter em mente o fato de que Deus não nos deu
riquezas para usar exatamente como deseja-
remos, para satisfazer o impulso, para doar
ou reter como quisermos. Não devemos
usar as riquezas de maneira egoísta, dedi-
cando-as simplesmente ao nosso próprio
prazer. Esse proceder não estaria fazendo o
certo para com Deus ou para com nossos se-
melhantes, e traria, finalmente, apenas per-
plexidade e problemas. . . .
Tanto os pobres quanto os ricos estão de-
cidindo seu próprio destino eterno e pro-
vando se são súditos aptos para a herança
dos santos na luz. Aqueles que colocam
suas riquezas em um uso egoísta neste
mundo estão revelando atributos de caráter
que mostram o que fariam se tivessem mai-
ores vantagens e possuíssem os tesouros
imperecíveis do reino de Deus. Os princí-
pios egoístas exercidos na terra não são os
princípios que prevalecerão no céu. Todos
os homens estão em igualdade no céu. —
Se você tem hábitos extravagantes, corte-

os de sua vida de uma só vez. A menos que
você faça isso, você estará falido por toda a
eternidade. Hábitos de economia, indústria
e sobriedade são uma porção melhor para
seus filhos do que um dote rico.
Somos peregrinos e estrangeiros na terra.
Não gastemos nossos meios em desejos gra-
tificantes que Deus quer que nos reprima-
mos. Vamos representar adequadamente
nossa fé restringindo nossos desejos. —
"Levar adiante a obra do Senhor", Review
and Herald, 24 de dezembro de 1903.
Quantas vezes entramos em contato com

pessoas que nunca são felizes. Eles não con-
seguem desfrutar do contentamento e da
paz que Jesus pode dar. Eles professam ser
cristãos, mas não cumprem as condições so-
bre as quais a promessa de Deus é cum-
prida. Jesus disse: "Vinde a mim. . . . Tomai
sobre vós o meu jugo e aprendei de mim;
porque sou manso e humilde de coração, e
encontrareis descanso para as vossas almas.
Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é
leve" (Mateus 11:28-30). A razão pela qual
muitos estão em um estado de inquietação é
que eles não estão aprendendo na escola do
Mestre. O filho submisso e abnegado de
Deus entende por experiência o que é ter a
paz de Cristo.
As melhores coisas da vida – simplici-
dade, honestidade, veracidade, pureza, inte-
gridade imaculada – não devem ser compra-
das ou vendidas. Eles são livres para os
analfabetos como para os educados, para o
homem branco como para o homem negro,
para o homem pobre como para o rei em seu
trono. — Para que eu possa conhecê-lo, p.
85.
SEGUNDA-FEIRA 30 de Janeiro
Seguindo o Conselho Piedoso
Somos seres materiais, e vivemos em um
mundo material, um mundo que, às vezes,
pode ser muito sedutor. Você teria que ser
feito de aço e óleo sintético, não de carne e
osso, para não sentir, às vezes, a atração de
bens materiais e o desejo de riqueza. Em um
momento ou outro, quem nunca fantasiou
sobre ser rico ou ganhar na loteria?
Embora todos nós enfrentemos isso, e não
há nada de errado em si mesmo em trabalhar
duro para ganhar uma boa vida ou mesmo
ser rico, nenhum de nós tem que sucumbir à
armadilha de fazer ídolos com dinheiro, ri-
queza e bens materiais. Foi-nos prometido
o poder divino para permanecermos fiéis ao
que sabemos que é certo. Isto é importante,
porque a tentação da riqueza e dos bens ma-
teriais levou à ruína de muitas almas.
B. Leia Mateus 6:24 e 1 João 2:15. Embora
expresso de forma diferente, qual é o
tema comum encontrado em ambas as es-
crituras?
Infelizmente, o amor do mundo pode ser
tão forte que as pessoas se endividam para
– como esperam – satisfazer esse amor.
(Isso nunca funciona; ver Ecless. 4:8.)
E porque a dívida é uma das redes de Sa-
tanás que ele estabelece para as almas, faz
sentido que Deus gostaria de ver Seus filhos
livres de dívidas. Ele nos deu conselhos
através da Bíblia e do dom profético que nos
levará à liberdade financeira.
A. Leia Salmos 50:14, 15. Com que atitude
o povo de Deus deve conviver? O que sig-
nifica "pagar seus votos" (NVI)?
Entramos em nossa membresia da igreja
com louvor e ação de graças ao nosso Deus,
que nos criou e nos redimiu. No ponto 9 (de
13) em nossos votos batismais, nos pergun-
taram: "Você acredita na organização da
igreja? É seu propósito adorar a Deus e
apoiar a igreja por meio de seus dízimos e
ofertas e por seu esforço pessoal e influên-
cia?" Como adventistas do sétimo dia, todos
nós dissemos sim. Assim, este texto (Salmo
50:14, 15) é uma promessa para aqueles que
oferecem ação de graças a Deus e estão fi-
elmente pagando seus votos.
O que suas escolhas lhe dizem sobre o quão
bem você lida com a atração do mundo? Por
que trabalhar duro para ganhar uma boa
vida não é necessariamente a mesma coisa
que fazer um ídolo de riqueza ou dinheiro?
Como podemos aprender a diferença?

Seguindo o Conselho Piedoso
Alguns não têm tato na gestão sábia de as-
suntos mundanos. Eles não têm as qualifi-
cações necessárias, e Satanás se aproveita
delas. Quando este é o caso, tais não devem
permanecer na ignorância de sua tarefa. De-
vem ser humildes o suficiente para se acon-
selharem com seus irmãos, em cujo julga-
mento podem ter confiança, antes de reali-
zarem planos. Fui direcionado a este texto:
"Carregai os fardos uns dos outros". Alguns
não são humildes o suficiente para deixar
aqueles que têm julgamento calcularem por
eles até que tenham seguido seus próprios
planos e se envolvido em dificuldades. En-
tão eles vêem a necessidade de ter o conse-
lho e o julgamento de seus irmãos; mas
quanto mais pesado o fardo então do que no
início. Os irmãos não devem ir à lei se ela
puder ser evitada; pois assim dão ao inimigo
grande vantagem para enredá-los e per-
plexá-los. Seria melhor fazer um acordo
com alguma perda. — Testemunhos para a
Deus nos chama de servos, o que implica

que somos empregados por Ele para fazer
uma certa obra e assumir certas responsabi-
lidades. Ele nos emprestou capital para in-
vestimento. Não é nossa propriedade, e de-
sagradamos a Deus se acumularmos os bens
de nosso Senhor ou os gastarmos como qui-
sermos. Somos responsáveis pelo uso ou
abuso daquilo que Deus assim nos empres-
tou. Se este capital que o Senhor colocou
em nossas mãos estiver adormecido, ou se o
enterrarmos na terra, mesmo que seja ape-
nas um talento, seremos chamados a prestar
contas pelo Mestre. Ele exige, não a nossa,
mas a sua com usura. — Testemunhos para
a Igreja, vol. 2, p. 668.
"Nenhum homem pode servir a dois se-

nhores." —Mateus 6:24.
Cristo não diz que o homem não vai ou
não deve servir a dois senhores, mas que ele
não pode. Os interesses de Deus e os inte-
resses de Mamom não têm união ou simpa-
tia. Exatamente onde a consciência do cris-
tão o adverte a tolerar, a negar a si mesmo,
a parar, ali mesmo os passos mundanos so-
bre a linha, para satisfazer suas propensões
egoístas. De um lado da linha está o abne-
gado seguidor de Cristo; do outro lado está
o amante do mundo autoindulgente, favore-
cendo a moda, envolvendo-se na frivoli-
dade e mimando-se no prazer proibido.
Desse lado da linha, o cristão não pode ir.
Ninguém pode ocupar uma posição neu-
tra; não há classe média que não ame a Deus
nem sirva ao inimigo da justiça. Cristo deve
viver em Seus agentes humanos e trabalhar
através de suas faculdades e agir através de
suas capacidades. A sua vontade deve ser
submetida à Sua vontade; eles devem agir
com o Seu Espírito. Então não são mais eles
que vivem, mas Cristo que vive neles.
Aquele que não se entrega inteiramente a
Deus está sob o controle de outro poder, ou-
vindo outra voz, cujas sugestões são de um
caráter inteiramente diferente. O serviço
meio a meio coloca o agente humano do
lado do inimigo como um aliado bem-suce-
dido das hostes das trevas. — Pensamentos
do Monte da Bênção, pp. 93, 94.
Como sair da dívida
A. Leia Jó 1:6–2:10. O que causou o sofri-
mento de Jó?
A. Leia Provérbios 22:7. Em que sentido
estamos sob escravidão ao credor?
O que pode ser feito para escapar desse
fenômeno infeliz? Se você está endividado,
o seguinte esboço irá ajudá-lo a iniciar um
processo de eliminação de dívidas. O plano
é simples. Tem uma premissa e três passos.
A premissa é um compromisso com Deus
de ser fiel na devolução de Seu santo dízimo
para acessar Sua sabedoria e bênção. Ele
está ansioso para abençoar aqueles que O
obedecem.
O passo 1 é declarar uma moratória sobre
a dívida adicional: não há mais gastos com
crédito. Se você não pedir dinheiro empres-
tado, você não pode se endividar. Se você
não pedir mais dinheiro emprestado, não
poderá se endividar ainda mais.
O passo 2 é fazer um pacto com Deus de
que, a partir deste ponto, à medida que Ele
abençoa, você pagará suas dívidas o mais
rápido possível. Quando Deus o abençoa fi-
nanceiramente, use o dinheiro para reduzir
a dívida – não para comprar mais coisas.
Este passo é provavelmente o mais crucial.
Quando a maioria das pessoas recebe
dinheiro inesperado, elas simplesmente o
gastam. Não; em vez disso, aplique-o ao seu
plano de redução da dívida.
O passo 3 é a parte prática prática. Faça
uma lista de todas as suas dívidas, da maior
à menor, em ordem decrescente. Para a mai-
oria das famílias, a hipoteca da casa está no
topo da lista, e um cartão de crédito ou dí-
vida pessoal está na parte inferior. Comece
fazendo pelo menos o pagamento mínimo
devido em cada uma de suas dívidas men-
salmente. Em seguida, dobre ou aumente
seus pagamentos de qualquer maneira que
puder na dívida na parte inferior da lista.
Você ficará felizmente surpreso com a rapi-
dez com que pode eliminar essa menor dí-
vida. Em seguida, use o dinheiro que você
estava pagando na dívida inferior para adi-
cionar ao pagamento básico da próxima dí-
vida à medida que você avança na lista. À
medida que você elimina suas dívidas me-
nores de juros altos, você liberará uma
quantidade surpreendente de dinheiro para
colocar nas próximas dívidas mais altas.
Deus claramente não nos quer em dívida.
Uma vez que a aliança é feita, muitas famí-
lias descobrem que Deus as abençoa de ma-
neiras inesperadas, e a dívida é reduzida
mais rapidamente do que elas previam. Se-
guindo estes três passos simples, muitas fa-
mílias tornaram-se livres de dívidas. Você
também pode! Ao colocar Deus em pri-
meiro lugar, você receberá Sua sabedoria e
bênção por gerenciar o que Ele lhe confiou.
"Que a vossa conduta seja sem cobiça; con-
tente-se com as coisas que você tem. Por-
que Ele mesmo disse: 'Nunca vos deixarei
nem vos abandonarei'" (Hb. 13:5). Como a
aplicação dessas palavras poderia ajudar
muito as pessoas a evitar se endividar?

Como sair da dívida
Todos devem praticar a economia. Ne-
nhum trabalhador deve administrar seus as-
suntos de forma a contrair dívidas. A prática
de sacar dinheiro do tesouro antes de ser ga-
nho, é uma armadilha. Desta forma, os re-
cursos são limitados, de modo que os traba-
lhadores não podem ser apoiados no traba-
lho missionário. Quando alguém voluntari-
amente se envolve em dívidas, ele está se
enredando em uma das redes de Satanás que
ele coloca para as almas. . . .
A prática de pedir dinheiro emprestado
para aliviar alguma necessidade premente, e
não fazer nenhum cálculo para cancelar o
endividamento, por mais comum que seja, é
desmoralizante. O Senhor quer que todos os
que crêem na verdade se convertam dessas
práticas auto-enganadoras. Eles devem es-
colher mais sofrer do que cometer um ato
desonesto. Se aqueles que vêem a verdade
não mudarem de caráter correspondente à
influência santificadora da verdade, eles
serão um sabor da morte até a morte. Eles
deturparão a verdade, trarão uma reprova-
ção sobre ela e desonrarão a Cristo, que é a
verdade. — Colporter Ministry, pp. 93, 96.
Homens que poderiam ter se saído bem se

tivessem se consagrado a Deus, se estives-
sem dispostos a trabalhar de maneira hu-
milde, ampliando seus negócios lentamente
e recusando-se a se endividar, fracassaram
porque não trabalharam em linhas retas. E
depois de entrar em dificuldade, eles se ven-
deram, como homens incompetentes para
administrar. Eles desejavam alívio da pres-
são financeira e não paravam para pensar
nos resultados posteriores.
Aqueles que ajudam tais pessoas por difi-
culdade são tentados a amarrá-los com cor-
das tão fortes na forma de promessas que
sempre depois sentem que são escravos.
Eles raramente superam a reputação de má
gestão e fracasso.
Àqueles que assim se envolvem em dívi-
das, sou instruído a dizer: Não desistam se
estiverem se movendo em linhas retas. Tra-
balhem com todo o seu poder para aliviar a
situação vocês mesmos. Não jogue uma ins-
tituição envergonhada sobre uma associa-
ção que já está fortemente sobrecarregada
com dívidas. É melhor que todo sanatório
tenha sua própria responsabilidade. — Con-
selhos sobre Mordomia, pp. 273, 274.
A prática de pedir dinheiro emprestado
para aliviar alguma necessidade premente, e
não fazer nenhum cálculo para cancelar o
endividamento, por mais comum que seja, é
desmoralizante. O Senhor quer que todos os
que crêem na verdade se convertam dessas
práticas auto-enganadoras. Eles devem es-
colher mais sofrer do que cometer um ato
desonesto. Nenhuma alma pode recorrer à
prevaricação ou desonestidade ao lidar com
os bens do Senhor e ficar sem culpa diante
de Deus. Todos os que fazem isso negam a
Cristo em ação, enquanto professam guar-
dar e ensinar os mandamentos de Deus. Eles
não mantêm os princípios da lei de Deus. Se
aqueles que vêem a verdade não mudarem
de caráter correspondente à influência san-
tificadora da verdade, eles serão um sabor
da morte até a morte. Eles deturparão a ver-
dade, trarão uma reprovação sobre ela e de-
sonrarão a Cristo, que é a verdade. — Con-
selhos sobre Mordomia, p. 255.
Faça uma aliança solene com Deus de

que, por Sua bênção, você pagará suas dívi-
das e depois não deve nada a ninguém se vi-
ver de mingau e pão. É tão fácil preparar sua
mesa para jogar do bolso vinte e cinco cen-
tavos para extras. Cuidem dos centavos, e
os dólares cuidarão de si mesmos. São os
ácaros aqui e os ácaros ali que são gastos
para isso, aquilo e o outro que logo se trans-
formam em dólares. Negue a si mesmo,
pelo menos enquanto você está cercado de
dívidas. Não vacile, desanime ou volte
atrás. Negue seu gosto, negue a indulgência
do apetite, salve seu centavo e pague suas
dívidas. Trabalhe-os o mais rápido possível.
Quando puderdes reerguer um homem li-
vre, não devendo nada a ninguém, tereis al-
cançado uma grande vitória. — O Lar Ad-
ventista, p. 393.
QUARTA-FEIRA, 1 de Fevereiro
Esquemas de Garantia e Enriquece-Rápido
A Bíblia é muito clara que Deus não quer
que Seus filhos se tornem responsáveis pe-
las obrigações de dívida dos outros. No li-
vro de Provérbios, o Senhor nos advertiu
contra a fiança – isto é, co-assinar ou ser fi-
ador de outra pessoa.
Leia Provérbios 6:1–5, Provérbios 17:18 e
Provérbios 22:26. Qual é a mensagem
aqui?
A fiança geralmente ocorre quando uma
pessoa com crédito ruim procura um em-
préstimo de uma instituição de crédito e não
se qualifica para o empréstimo. O agente de
empréstimo dirá à pessoa não qualificada
que, se ele ou ela conseguir que um amigo
com bom crédito assine com ele ou ela, o
banco concederá o empréstimo e responsa-
bilizará o fiador em caso de inadimplência.
Às vezes, um membro da igreja virá até
você e pedirá que você se inscreva. Sua res-
posta deve ser: "A Bíblia diz que eu nunca
deveria fazer isso". Por favor, entenda que
a Bíblia nos encoraja a ser úteis aos
necessitados, mas não devemos nos tornar
responsáveis por suas dívidas.
Os pais às vezes são solicitados pelos ado-
lescentes a assinar para a compra de seu pri-
meiro carro. Ou os filhos adultos mais ve-
lhos pedirão aos pais que assinem um em-
préstimo comercial. A mesma resposta se
aplica. É apropriado ajudar os outros se
houver uma necessidade real, mas não se
torne garantia das dívidas dos outros. Estu-
dos mostram que 75% dos que se inscreve-
ram acabam fazendo os pagamentos!
Leia Provérbios 28:20 e 1 Timóteo 6:9, 10.
Qual é o aviso aqui?
Os esquemas de enriquecimento rápido
são outra armadilha financeira; é quase ga-
rantido que eles levem à ruína financeira
para aqueles que são apanhados neles.
Quando parece bom demais para ser ver-
dade, certamente é. Muitas pessoas são fe-
ridas emocional e financeiramente. Uma
tragédia adicional com esses planos deso-
nestos é que, em muitos casos, os indiví-
duos tiveram que pedir dinheiro emprestado
para se envolverem neles em primeiro lu-
gar. Muitas vidas e famílias foram arruina-
das por esquemas de enriquecimento rápido
que acabam enriquecendo apenas os viga-
ristas que os concebem às custas daqueles
que caem em sua armadilha. Quando um
amigo, ou mesmo um ente querido, tentar
puxá-lo para um desses esquemas, corra.
Não ande. Corra, o mais rápido que puder.
Quarta-feira, 1 de fevereiro
Esquemas de Garantia e Enriquece-Rápido
O desejo dos homens e das mulheres de
acumular propriedades não é pecaminoso
se, em seus esforços para alcançar seu obje-
tivo, não se esquecerem de Deus e transgre-
direm os últimos seis preceitos de Jeová,
que ditam o dever do homem para com seus
semelhantes, e se colocarem em uma posi-
ção em que seja impossível para eles glori-
ficarem a Deus em seus corpos e espíritos
que são seus. Se, em sua pressa de serem ri-
cos, sobrecarregam suas energias e violam
as leis de seu ser, eles se colocam em uma
condição em que não podem prestar a Deus
o serviço perfeito e estão seguindo um curso
de pecado. A propriedade assim obtida é um
sacrifício imenso. — Mensagens Seleciona-
das, livro 2, p. 429.
Vi que Deus estava descontente com o

Seu povo por se tornar garantia para os in-
crédulos. Fui direcionado a estes textos:
Provérbios 22:26: "Não sejas um dos que
dão as mãos, ou dos que são fiadores de dí-
vidas." Provérbios 11:15: "Aquele que é se-
guro para um estrangeiro será esperto por
isso, e aquele que odeia a fiança está certo."
. . . Eles prometem o que pertence a outro
— seu Pai celestial — e Satanás está pronto
para ajudar seus filhos a arrancá-lo de suas
mãos. Os guardadores do sábado não devem
estar em parceria com os incrédulos. O povo
de Deus confia demais nas palavras de es-
tranhos e pede conselhos e conselhos
quando não deveriam. — Testemunhos
Foi-me mostrado que é uma experiência

perigosa para o nosso povo se envolver em
especulações. Assim, colocam-se no ter-
reno do inimigo, sujeitos a grandes tenta-
ções, decepções, provações e perdas. Então
vem uma agitação febril, um desejo ansioso
de obter meios mais rapidamente do que as
circunstâncias atuais admitirão. Seus arre-
dores são consequentemente alterados na
esperança de ganhar mais dinheiro. Mas fre-
quentemente suas expectativas não são rea-
lizadas, e eles ficam desanimados e vão para
trás em vez de para frente. . . . Se o Senhor
tivesse prosperado alguns de nossos queri-
dos irmãos em suas especulações, isso teria
provado sua ruína eterna. Deus ama o Seu
povo, e Ele ama aqueles que foram infeli-
zes. Se aprenderem as lições que Ele pre-
tende ensinar-lhes, sua derrota acabará por
ser uma vitória preciosa. — Testemunhos
Há uma classe de irmãos pobres que não

estão livres da tentação. São maus gestores,
não têm juízo sábio, desejam obter meios
sem esperar o lento processo de perseve-
rança do trabalho. Alguns estão com tanta
pressa para melhorar sua condição que se
envolvem em vários empreendimentos sem
consultar homens de bom senso e experiên-
cia. Suas expectativas raramente são reali-
zadas; em vez de ganhar, eles perdem, e en-
tão vem a tentação e a disposição de invejar
os ricos. Eles realmente querem ser benefi-
ciados pela riqueza de seus irmãos, e se sen-
tem provados porque não são. Mas eles não
são dignos de receber ajuda especial. Eles
têm evidências de que seus esforços foram
dispersos. Eles têm sido mutáveis nos negó-
cios, e cheios de ansiedade e cuidados que
trazem apenas pequenos retornos. Tais pes-
soas devem ouvir o conselho daqueles que
têm experiência. Mas frequentemente eles
são os últimos a procurar conselhos. Eles
pensam que têm um julgamento superior e
não serão ensinados. . . .
Eles não levam para casa a instrução de
Paulo a Timóteo: "Mas a piedade com con-
tentamento é grande ganho." — Testemu-
nhos para a Igreja, vol. 1, pp. 480, 481.
QUINTA-FEIRA 2 de Fevereiro
Limites de Prazo e Pontos de Empréstimo
Leia Deuteronômio 15:1–5. O que o Senhor
exigiu de Seu povo conforme revelado
nesses versículos?
Em harmonia com outros estatutos de sete
anos (Êx. 21:2; Lv. 25:3, 4), não só os es-
cravos ou servos e a terra eram regulados,
mas também os credores. Como os credores
não queriam perdoar nenhuma dívida, o
maior tempo que alguém poderia estar en-
dividado era de sete anos. Qualquer outra
coisa que possamos tirar desses versículos,
eles mostram que o Senhor se preocupa com
esses tipos de questões financeiras, especi-
almente quando, naquela época, eles diziam
respeito a outros israelitas. Esses versículos
também mostram que o Senhor reconheceu
a realidade da dívida, não importa o quão
ruim ela geralmente fosse. Ele também en-
fatizou que isso deve ser evitado o máximo
possível.
Hoje, pelo contrário, as pessoas em mui-
tas partes do mundo têm empréstimos por
30 e 40 anos para a compra de casas. Parece
que uma das razões pelas quais as casas cus-
tam tanto é que o crédito está disponível
para fornecer empréstimos para comprá-las.
Enquanto isso, muitas pessoas – pais e
alunos – se perguntam sobre pedir dinheiro
emprestado para uma educação. Como re-
gra geral, obter um diploma universitário
aumentará a capacidade de renda de uma
pessoa para o resto de sua vida. Algumas
pessoas podem ter que pedir algum dinheiro
emprestado para pagar por sua educação,
mas tenha em mente esses fatores. Você tem
que pagá-lo de volta com juros. Tente obter
todos os subsídios e bolsas de estudo para
os quais você pode se qualificar. Trabalhe e
guarde tudo o que puder para a escola. Faça
apenas cursos que levarão a um emprego.
Peça ajuda aos pais. Nos tempos bíblicos, os
pais davam a seus filhos terras agrícolas
para que pudessem ganhar a vida. Hoje,
essa "herança" provavelmente deve ser uma
educação para que eles possam se tornar
adultos independentes.
Em um mundo ideal, não haveria emprés-
timos nem dívidas. Mas como não vivemos
em um mundo ideal, pode haver momentos
em que é necessário pedir emprestado. Ape-
nas certifique-se de que você tem o melhor
negócio possível e a melhor taxa de juros
disponível. Em seguida, peça emprestado o
mínimo que você precisa e pague-o o mais
rápido possível para economizar nos custos
de juros. Em princípio, no entanto, em qual-
quer grau humanamente possível, devemos
procurar evitar dívidas e, seguindo os prin-
cípios financeiros bíblicos em nossas vidas
cotidianas, podemos percorrer um longo ca-
minho para evitar dívidas desnecessárias e
a terrível pressão que elas podem colocar
sobre nós e nossas famílias.
Se você emprestou dinheiro às pessoas,
quão honesto, justo e gentil você é em suas
relações com elas? Como você se sairia di-
ante de Deus quando você tem que respon-
der por esses tratos? (Ver Ecles. 12:14.)

Quinta-feira, 2 de fevereiro
Limites de Prazo e Pontos de Empréstimo
A observância do ano sabático deveria ser
um benefício tanto para a terra quanto para
o povo. O solo, permanecendo inlavrado
por uma temporada, depois produziria mais
abundantemente. O povo foi liberado dos
trabalhos prementes do campo; e embora
houvesse vários ramos de trabalho que po-
deriam ser seguidos durante esse tempo, to-
dos desfrutavam de maior lazer, o que ofe-
recia oportunidade para a restauração de
seus poderes físicos para os esforços dos
anos seguintes. Eles tinham mais tempo
para meditação e oração, para se familiari-
zarem com os ensinamentos e exigências do
Senhor e para a instrução de suas famílias.
Para os pobres, o sétimo ano foi um ano
de libertação das dívidas. Os hebreus foram
ordenados em todos os momentos a ajudar
seus irmãos necessitados, emprestando-lhes
dinheiro sem juros. Tomar usura de um po-
bre homem era expressamente proibido. . . .
Se a dívida não fosse paga até o ano da li-
beração, o próprio principal não poderia ser
recuperado. O povo foi expressamente ad-
vertido contra a retenção de seus irmãos que
precisava de assistência por causa disso:
"Se houver entre vós um pobre homem de
um de teus irmãos, . . . não endurecerás o
teu coração, nem fecharás a tua mão do teu
pobre irmão. . . . Cuidado para que não haja
um pensamento em teu coração perverso,
dizendo: O sétimo ano, o ano da libertação,
está próximo; e o teu olho seja mau contra
o teu pobre irmão, e tu não o darás; e clama
ao Senhor contra ti, e que seja pecado para
ti." —Patriarcas e Profetas, p. 532.
Cuide das pequenas coisas. São as peque-

nas perdas que dizem muito no final. Cuide
dos pequeninos, reúna os fragmentos, para
que nada se perca; pois muitos que cuidam
dos assuntos maiores nunca aprenderam a
guardar e salvar as ninharias. Não desper-
dice os minutos, pois eles estragam as ho-
ras. A diligência perseverante, o trabalho
feito com fé, será sempre coroado de su-
cesso. Alguns homens pensam que é abaixo
de sua dignidade cuidar de pequenas coisas.
Eles consideram a evidência de uma mente
estreita e espírito pequeno para ter cuidado
com os pequenos. Observe as pequenas saí-
das; poupe os pequenos rendimentos. O me-
nor vazamento afundou muitos navios. Ne-
nhum escárnio ou zombaria deve nos impe-
dir de salvar os pequeninos. Nada que sirva
ao propósito deve ser deixado para ser des-
perdiçado. A falta de economia trará dívida
sobre as nossas instituições. Muito dinheiro
pode ser recebido, mas será perdido nos pe-
quenos desperdícios de cada ramo da obra.
Economia não é mesquinhez. — The Publi-
shing Ministry, p. 331.
Na oração que Cristo ensinou a Seus dis-

cípulos, Ele disse: "Perdoai-nos as nossas
dívidas, como nós perdoamos aos nossos
devedores". Mateus 6:12. Com isso, Ele não
quis dizer que, a fim de sermos perdoados
de nossos pecados, não devemos exigir
nossas justas dívidas de nossos devedores.
Se eles não podem pagar, mesmo que isso
possa ser o resultado de uma gestão impru-
dente, eles não devem ser lançados na pri-
são, oprimidos ou mesmo tratados com du-
reza; mas a parábola não nos ensina a enco-
rajar a indolência. A palavra de Deus de-
clara que, se um homem não trabalha, tam-
bém não comerá. (2 Tessalonicenses 3:10.)
O Senhor não exige que o homem trabalha-
dor apoie os outros na ociosidade. Com
muitos, há uma perda de tempo, uma falta
de esforço, o que leva à pobreza e à carên-
cia. Se essas falhas não forem corrigidas por
aqueles que as satisfazem, tudo o que pode-
ria ser feito em seu favor seria como colocar
tesouros em um saco com buracos. No en-
tanto, há uma pobreza inevitável, e deve-
mos manifestar ternura e compaixão para
com aqueles que são infelizes. Devemos
tratar os outros exatamente como nós mes-
mos, em circunstâncias semelhantes, gosta-
ríamos de ser tratados. — Lições Objetivas
de Cristo, p. 247.
SEXTA-FEIRA 3 de fevereiro
Pensamento Adicional: O processo de
três etapas de eliminação da dívida é real-
mente encontrado em uma página dos escri-
tos de Ellen G. White. Foi acrescentada ên-
fase para realçar os pontos.
"Esteja determinado a nunca incorrer em
outra dívida. Negue a si mesmo mil coisas
em vez de se endividar. Esta tem sido a
maldição de sua vida, se endividar. Evite-o
como faria com a varíola.
"Fazei um pacto solene com Deus de que,
por Sua bênção, pagareis as vossas dívidas
e depois nada devereis a ninguém se viver-
des de mingau e pão. . . . Não vacile, desa-
nime ou volte atrás. Negue seu gosto, negue
a indulgência do apetite, salve seu centavo
e pague suas dívidas.
"Trabalhe-os o mais rápido possível.
Quando puderdes reerguer-vos um homem
livre, não devendo nada a nenhum homem,
tereis alcançado uma grande vitória." —
Se você precisar de ajuda adicional para
se tornar livre de dívidas, tente estes pontos:
Estabeleça um orçamento. Faça um orça-
mento simples, mantendo um registro de to-
das as suas receitas e despesas / compras du-
rante um período de três meses. Muitos fi-
cam surpresos ao saber quanto dinheiro gas-
tam em itens desnecessários.
Destrua cartões de crédito. Os cartões de
crédito são uma das principais causas de en-
dividamento familiar. Eles são tão fáceis de
usar e tão difíceis de pagar. Se você achar
que não está pagando os cartões no total a
cada mês, ou que você está usando-os para
comprar itens que você não teria comprado
de outra forma, você deve destruir seus car-
tões de crédito antes que eles destruam você
ou seu casamento ou ambos.
Comece as medidas econômicas. Às ve-
zes, não estamos cientes de quanto
poderíamos economizar em nossas despe-
sas mensais apenas por ter cuidado com al-
gumas das pequenas coisas que compra-
mos. Eles rapidamente se somam.
1. 1. O montante da dívida que muitas na-
ções, assim como os indivíduos, assumiram
sobre si mesmos é impressionante. Qual
tem sido a sua própria experiência com a dí-
vida e os problemas que a dívida criou para
você ou para os outros?
2. 2. O que sua igreja local poderia fazer
para ajudar os membros a aprender a admi-
nistrar dívidas ou questões financeiras em
geral?
3. 3. Quais são algumas promessas bíblicas
que você pode reivindicar para ajudar a se
proteger da atração do mundo e dos peri-
gos financeiros que a ganância pode repre-
sentar para nós?

Sexta-feira, 3 de fevereiro
Mensagens Selecionadas, "Prover o Dia
da Necessidade", livro 2, pp. 329, 330;
O Ministério da Cura, "Princípios de Ne-
gócios", pp. 187, 188.
HISTÓRIA INTERNA
Menino problemático para Élder da Igreja
Por SHERON NDHLOVU
Edmond era uma criança problemática em
Mzuzu, Malawi. Ele se recusou a obedecer
a seus pais, professores ou qualquer outro
adulto. Na escola, ele batia nos outros me-
ninos e até nos professores. Ele ganhou uma
reputação tão temerosa que crianças e adul-
tos tinham medo dele.
Um dia, Edmond decidiu que seria diver-
tido atrapalhar o clube Pathfinder. Ele levou
seus amigos indisciplinados para a Igreja
Adventista do Sétimo Dia de Chasefu, e eles
zombaram dos desbravadores que marcha-
vam e cantavam. Edmond gostava de ver os
Desbravadores reagirem, então ele e seus
amigos voltavam semana após semana.
Mas com o passar das semanas, Edmond
se interessou pelas atividades do Pathfinder.
Ele queria saber mais sobre o que as crian-
ças estavam fazendo e no que acreditavam.
Quando a igreja organizou reuniões evange-
lísticas no Estádio Mzuzu, ele decidiu ir,
mas não contou a seus amigos por medo de
que eles rissem dele. Ele também não con-
tou a seus pais, que pertenciam a outra de-
nominação cristã, porque temia que eles pu-
dessem puni-lo.
Nas reuniões, Edmond se apaixonou pelo
Deus do céu e pelo Senhor do sábado do sé-
timo dia. Embora ele tivesse medo de que
as crianças e adultos adventistas a quem ele
havia maltratado tão terrivelmente o rejei-
tassem, ele reuniu coragem e entregou seu
coração a Jesus no batismo.
Seus pais descobriram sobre o batismo
quatro meses depois, e eles imediatamente
renegaram o menino. Edmond ficou nas ca-
sas dos membros da igreja, e eles lhe ensi-
naram mais sobre a Bíblia até que ele se tor-
nou bem versado em seus ensinamentos.
Ele também trabalhou em para pagar as ta-
xas necessárias para que ele pudesse perma-
necer na escola. Três anos se passaram. Os
pais de Edmond viram que ele era fiel a
Deus. Eles viram que ele havia se tornado
uma nova criatura em Cristo, e pediram-lhe
para voltar para casa.
Hoje, Edmond Tchiri é casado com uma
esposa adventista, e eles têm dois filhos. Ele
também serve como presbítero na Igreja
Adventista do Sétimo Dia de Chasefu, o lu-
gar onde ele costumava atormentar os Des-
bravadores. Ele diz que somente Deus po-
deria ter transformado o estudante proble-
mático em um ancião da igreja. "Nunca me-
nospreze as crianças, não importa o quão
mal comportadas elas possam ser", disse
ele.
ceiro Sábado de 2021 que está ajudando a
construir um centro de desenvolvimento de
liderança e alcance comunitário no campus
Mzuzu da Universidade Adventista do Ma-
lawi, para que mais meninos e meninas, ho-
mens e mulheres, possam aprender sobre o
poder transformador de Jesus na cidade
natal de EDMOND e além na Divisão
África Austral-Oceano Índico. A oferta
deste trimestre apoiará mais seis projetos
educacionais na vizinha Divisão da África
Centro-Oriental.

LIÇÃO 6 *4–10 de fevereiro

Acumulando Tesouros no Céu
SÁBADO À TARDE
Leia o Estudo desta Semana: Gênesis 6:5–
14, Hb. 11:8–13, 2 Coríntios 4:18,
Gênesis 13:10–12, Gênesis 32:22–31, Hb.
11:24–29.
Texto da Memória: "Pois de que adiantará
a um homem ganhar o mundo inteiro e
perder sua própria alma? Ou o que um
homem dará em troca de sua alma?' "
(Marcos 8:36, 37, NVI).
Jesus nos deu a melhor estratégia de inves-
timento do mundo quando disse: "'Não acu-
muleis para vós tesouros na terra, onde a
traça e a ferrugem destroem e onde os la-
drões invadem e roubam; mas ajuntai para
vós tesouros no céu, onde nem a traça nem
a ferrugem destrói e onde os ladrões não in-
vadem e roubam' (Mt. 6:19, 20). Jesus con-
clui Sua estratégia de investimento dizendo:
"Porque onde está o vosso tesouro, aí estará
também o vosso coração " (Mt. 6:21). Em
outras palavras: mostre-Me em que você
gasta seu dinheiro, e Eu lhe mostrarei onde
está seu coração, porque onde quer que você
coloque seu dinheiro, seu coração certa-
mente seguirá, se ainda não estiver lá.
Você quer um coração para o reino de
Deus? Se assim for, então coloque seu di-
nheiro onde ele colherá recompensas eter-
nas. Coloque seu tempo, seu dinheiro e ora-
ção na obra de Deus. Se você fizer isso, em
breve se tornará ainda mais interessado
nesse trabalho, e seu coração também o se-
guirá. Nesta semana, revisaremos textos e
ilustrações que nos mostram como acumu-
lar tesouros no céu e, finalmente, colher
uma recompensa eterna.

Sábado à tarde, 4 de fevereiro
Lição 6 - Acumular Tesouros no Céu
O trabalho de transferir suas posses para o
mundo acima é digno de todas as suas me-
lhores energias. É da mais alta importância
e envolve seus interesses eternos. Aquilo
que você concede na causa de Deus não está
perdido. Tudo o que é dado para a salvação
das almas e a glória de Deus é investido no
empreendimento mais bem-sucedido nesta
vida e na vida futura. Seus talentos de ouro
e prata, se dados aos trocadores, estão ga-
nhando continuamente em valor, que será
registrado em sua conta no reino dos céus.
Vocês devem ser os destinatários da riqueza
eterna que aumentou nas mãos dos trocado-
res. Ao doarem à obra de Deus, vocês estão
acumulando para si tesouros no céu. Tudo o
que vocês colocam acima está seguro de de-
sastres e perdas e está se tornando uma
substância eterna e duradoura. — "O Te-
souro e o Coração", Review and Herald, 24
de janeiro de 1888.
Todo cristão é um mordomo de Deus, en-

carregado de Seus bens. Que todos os que
afirmam ser cristãos lidem sabiamente com
os bens do Senhor. Deus está fazendo um
inventário do dinheiro emprestado a você e
das vantagens espirituais que lhe são dadas.
Vocês, como mordomos, farão um inventá-
rio cuidadoso? Você examinará se está
usando economicamente tudo o que Deus
colocou a seu cargo, ou se está desperdi-
çando os bens do Senhor por meio de gastos
egoístas para fazer uma exibição? Gostaria
que tudo o que é gasto desnecessariamente
fosse colocado como tesouro no céu! . . .
Deus encorajará Seus mordomos fiéis que
estão prontos para colocar todas as suas
energias e dotes dados por Deus para o me-
lhor uso. À medida que todos aprendem a
lição de entregar fielmente a Deus o que lhe
é devido, Ele, por meio de Sua providência,
capacitará alguns a trazer ofertas principes-
cas. Ele capacitará outros a fazerem ofertas
menores, e os pequenos e os grandes dons
são aceitáveis a Ele se dados com os olhos
fitos em Sua glória. — Para que Eu O Co-
nheça, p. 220.
O que pode ser comparado com a perda de

uma alma humana? É uma questão que toda
alma deve determinar por si mesma – se
deve ganhar os tesouros da vida eterna ou
perder tudo por causa de sua negligência em
fazer de Deus e de Sua justiça seu primeiro
e único negócio. Jesus, o Redentor do
mundo, . . . olha com tristeza para o grande
número daqueles que professam ser cristãos
que não estão servindo a Ele, mas a si mes-
mos. Mal pensam em realidades eternas,
não obstante Ele lhes chame a atenção para
a rica recompensa que espera os fiéis que O
servirão com as suas afeições indivisas. Ele
traz realidades eternas dentro do alcance de
sua visão. Ele lhes pede que contem o custo
agora de serem seguidores obedientes e fi-
éis de Cristo, e diz: "Não podeis servir a
Deus e a Mamom" (Mateus 6:24). — Ma-
nuscrito 45, 1890.
Onde estiver o seu tesouro, lá estará tam-
bém o seu coração. Aqueles que têm os ta-
lentos de meios do Senhor são colocados
sob uma pesada responsabilidade. Eles não
devem investir dinheiro meramente para a
gratificação de desejos egoístas, pois tudo o
que é gasto dessa maneira é apenas muito
guardado do tesouro do Senhor. Por meio
da bondade soberana de Deus, o Espírito
Santo opera por meio do agente humano e
faz com que ele faça investimentos menores
ou maiores na causa de Deus, para fazê-los
redundar na glória de Deus. — Refletindo
Cristo, p. 266.
DOMINGO 5 de fevereiro
Noé Encontrou a Graça
É digno de nota considerar que aqueles
que estão buscando o tesouro celestial são
frequentemente chamados por Deus para fa-
zer grandes alterações na vida aqui na terra.
Esteja preparado para enfrentar a mesma
coisa, se necessário.
Leia Gênesis 6:5–14. Que mudanças radi-
cais entraram na vida de Noé como resul-
tado da obediência a Deus? Que
princípios podemos encontrar aqui para
nós mesmos em um mundo que precisa
ser advertido sobre a desgraça iminente?
Noé poderia ter gasto seu tempo e recur-
sos construindo um lar para si mesmo, mas
ele escolheu fazer uma mudança drástica
em sua vida e passar 120 anos dessa vida
seguindo o chamado de Deus para construir
a arca.
Muitos céticos hoje descartam a história
do Dilúvio como um mito, muitas vezes ba-
seado em especulações científicas sobre as
leis conhecidas da natureza. Isso não é no-
vidade. "O mundo antes do Dilúvio racioci-
nou que durante séculos as leis da natureza
haviam sido fixas. As temporadas recorren-
tes tinham vindo em sua ordem. Até então a
chuva nunca havia caído; a terra tinha sido
regada por uma névoa ou orvalho. Os rios
ainda não haviam ultrapassado seus limites,
mas haviam levado suas águas com segu-
rança para o mar. Decretos fixos impediram
que as águas transbordassem de suas mar-
gens." — Ellen G. White, Patriarcas e Pro-
fetas, p. 96. Antes do Dilúvio, as pessoas ar-
gumentavam que um dilúvio nunca poderia
vir com base em uma compreensão defeitu-
osa da realidade; após o Dilúvio, com base
em uma compreensão defeituosa da reali-
dade, eles argumentam que ela nunca veio
para começar. Como diz a Bíblia: "Não há
nada de novo debaixo do sol" (Ec 1:9).
Enquanto isso, a Bíblia também diz que as
pessoas serão céticas em relação aos even-
tos do fim dos tempos, como foram em re-
lação ao Dilúvio (ver 2 Pe 3:3–7). Como po-
demos, então, nos preparar para a destrui-
ção vindoura? Há uma decisão consciente
chamada "gratificação atrasada". Isso basi-
camente significa que devemos paciente-
mente fazer a obra que Deus nos chamou
para fazer na esperança de uma recompensa
futura mais gloriosa. Não sabemos quando
Cristo retornará. Em certo sentido, não im-
porta. O que importa, em vez disso, é que,
como Noé, fazemos o que Deus nos pede
nesse meio tempo, mesmo que, como com
Noé, isso signifique algumas mudanças ra-
dicais na vida.
Quão pronto você estaria para fazer uma
grande mudança em sua vida para Deus se,
como Noé, você fosse chamado para fazer
exatamente isso? (Dica: Veja Lucas 16:10.)

Domingo, 5 de fevereiro
Noé Encontrou a Graça
Noé e sua família não estavam sozinhos
em temer e obedecer a Deus. Mas Noé era o
mais piedoso e santo de todos na terra, e foi
aquele cuja vida Deus preservou para reali-
zar Sua vontade na construção da arca e ad-
vertir o mundo de sua desgraça vindoura.
Matusalém, o avô de Noé, viveu até o
mesmo ano do Dilúvio; e houve outros que
creram na pregação de Noé, e o ajudaram a
construir a arca, que morreu antes que o di-
lúvio de águas viesse sobre a terra. Noé, por
sua pregação e exemplo na construção da
arca, condenou o mundo.
Deus deu a todos os que escolheram a
oportunidade de se arrependerem e se vol-
tarem para Ele. Mas eles não acreditavam
na pregação de Noé. Eles zombaram de suas
advertências e ridicularizaram a construção
daquele imenso vaso em terra firme. Os es-
forços de Noé para reformar seus semelhan-
tes não tiveram sucesso. Mas por mais de
cem anos ele perseverou em seus esforços
para levar os homens ao arrependimento e a
Deus. Cada golpe desferido na arca era pre-
gação ao povo. Noé dirigia, pregava, traba-
lhava, enquanto o povo olhava com espanto
e o considerava um fanático. — A História
da Redenção, p. 63.
Os geólogos afirmam encontrar evidên-

cias da própria Terra de que ela é muito
mais antiga do que o registro mosaico en-
sina. Ossos de homens e animais, bem como
instrumentos de guerra, árvores petrifica-
das, etc., muito maiores do que qualquer um
que agora exista, ou que tenha existido por
milhares de anos, foram descobertos, e a
partir disso se infere que a terra foi povoada
muito antes do tempo trazido à vista no re-
gistro da criação, e por uma raça de seres
vastamente superiores em tamanho a
qualquer homem que viva agora. Tal racio-
cínio levou muitos crentes professos da Bí-
blia a adotar a posição de que os dias da cri-
ação foram vastos períodos indefinidos.
Mas, além da história da Bíblia, a geolo-
gia não pode provar nada. Aqueles que ra-
ciocinam com tanta confiança sobre suas
descobertas não têm uma concepção ade-
quada do tamanho dos homens, animais e
árvores antes do Dilúvio, ou das grandes
mudanças que então ocorreram. As relí-
quias encontradas na terra dão evidência de
condições diferentes em muitos aspectos do
presente, mas o tempo em que essas condi-
ções existiam só pode ser aprendido a partir
do Registro Inspirado. Na história do Dilú-
vio, a inspiração explicou o que a geologia
sozinha nunca poderia compreender. Nos
dias de Noé, homens, animais e árvores,
muitas vezes maiores do que existem agora,
foram enterrados e, portanto, preservados
como uma evidência para as gerações pos-
teriores de que os antediluvianos pereceram
por um dilúvio. Deus planejou que a desco-
berta dessas coisas estabelecesse a fé na his-
tória inspirada; mas os homens, com seu ra-
ciocínio vão, caem no mesmo erro que o
povo antes do Dilúvio — as coisas que Deus
lhes deu como benefício, elas se transfor-
mam em maldição ao fazer um uso errado
delas. — Patriarcas e Profetas, p. 112.
A voz do dever é a voz de Deus — um

guia inato, enviado pelo céu. Seja agradável
ou desagradável, devemos cumprir o dever
que está diretamente em nosso caminho. Se
o Senhor quiser que levemos uma mensa-
gem a Nínive, não será agradável a Ele ir-
mos a Jope ou Cafarnaum. Deus tem razões
para nos enviar ao lugar para o qual nossos
pés são direcionados. — In Heavenly Pla-
ces, p. 226.
SEGUNDA-FEIRA 6 de Fevereiro
Abrão, o Pai dos Fiéis
Deus chamou Abrão para deixar sua terra
natal e seus parentes e ir para uma terra que
Ele lhe mostraria. Assim começou a linha-
gem do Messias. Embora os detalhes não
sejam dados, Abrão teve que deixar a terra
de seu nascimento e primeiros anos. Certa-
mente, não foi uma decisão fácil, e sem dú-
vida ele desistiu de algum prazer terreno e
conveniências para fazê-lo.
Leia Gênesis 12:1–3. Como estavam "todas
as famílias da terra (...) abençoado"
como resultado desta promessa e sua
aceitação?
Este foi um grande evento de mudança de
vida para Abrão e sua família. "Pela fé,
Abraão obedeceu quando foi chamado para
ir ao lugar que receberia como herança. E
saiu, sem saber para onde ia" (Hb. 11:8). "A
obediência inquestionável de Abraão é uma
das evidências mais marcantes de fé encon-
tradas em toda a Bíblia." — Ellen G. White,
Patriarcas e Profetas, p. 126.
A maioria de nós não estaria ansiosa para
deixar nossa pátria e nossos amigos e fami-
liares. Mas Abrão o fez. Abrão estava satis-
feito por estar onde Deus queria que ele es-
tivesse. Por mais estranho que isso possa
parecer, Abrão, Isaque e Jacó nunca recebe-
ram aquela terra em suas vidas. No entanto,
eles permaneceram fiéis a Deus de qualquer
maneira.
Leia Hebreus 11:8–13. Qual é a mensagem
relevante para nós aqui?
Abrão era conhecido como um príncipe
por aqueles que viviam ao seu redor. Ele era
conhecido por ser generoso, corajoso, hos-
pitaleiro e um servo do Deus Altíssimo. Seu
testemunho de Deus foi exemplar. Pela
graça de Deus, somos herdeiros de Abraão.
"Assim como Abraão 'creu em Deus, e foi-
lhe contado pela justiça'. Portanto, sabei que
somente os que são de fé são filhos de
Abraão" (Gl 3:6, 7). "E se sois de Cristo, en-
tão sois a semente de Abraão e herdeiros se-
gundo a promessa" (Gl 3:29).
Com Abraão, como com Noé, vemos al-
guém tomando uma grande decisão de mu-
dança de vida como resultado da obediência
a Deus.
A. Leia 2 Coríntios 4:18. Como a mensagem
desse versículo deve impactar o tipo de de-
cisões espirituais que tomamos? Como Moi-
sés e Abraão seguiram esse mesmo princí-
pio?

Segunda-feira, 6 de fevereiro
Abrão, o Pai dos Fiéis
Quando chamado a tornar-se semeador da
semente da verdade, Abraão foi convidado:
"Tira-te da tua terra, e da tua família, e da
casa do teu pai, para uma terra que eu te
mostrarei." Gênesis 12:1. "E ele saiu, sem
saber para onde ia." Hebreus 11:8. Assim,
ao apóstolo Paulo, orando no templo de Je-
rusalém, veio a mensagem de Deus: "Parte;
porque te enviarei para longe, pois, aos gen-
tios." Atos 22:21. Portanto, aqueles que são
chamados a unir-se a Cristo devem deixar
tudo, a fim de segui-Lo. Velhas associações
devem ser desfeitas, os planos de vida aban-
donados, as esperanças terrenas entregues.
Na labuta e nas lágrimas, na solidão e por
meio do sacrifício, a semente deve ser se-
meada. — Lições Objetivas de Cristo, p. 36.
Abraão nosso pai não foi justificado pelas

obras, quando ofereceu a Isaque seu filho
sobre o altar? Vês como a fé operou com as
suas obras, e pelas obras a fé foi aperfeiço-
ada? Tiago 2:21, 22.
Há uma crença que não é uma fé salva-
dora. A Palavra declara que os demônios
crêem e tremem. A assim chamada fé, que
não opera por amor e purifica a alma, não
justificará nenhum homem. "Vedes", diz o
apóstolo, "como isso pelas obras um ho-
mem é justificado, e não apenas pela fé".
Abraão creu em Deus. Como sabemos que
ele acreditou? Suas obras testificavam do
caráter de sua fé, e sua fé lhe era explicada
pela justiça.
Precisamos da fé de Abraão em nossos
dias, para iluminar a escuridão que se reúne
ao nosso redor, apagando a doce luz solar
do amor de Deus e diminuindo o cresci-
mento espiritual. Nossa fé deve ser prolífica
de boas obras; porque a fé sem obras é
morta. Cada dever cumprido, cada sacrifí-
cio feito em nome de Jesus, traz uma grande
recompensa. No próprio ato do dever, Deus
fala e dá Sua bênção. — "Fé e Boas Obras",
Sinais dos Tempos, 19 de maio de 1898.
Há muito tempo esperamos pelo retorno

de nosso Salvador. Mas, no entanto, a pro-
messa é certa. Em breve estaremos em
nossa casa prometida. Lá, Jesus nos condu-
zirá ao lado da corrente viva que flui do
trono de Deus e nos explicará as providên-
cias sombrias através das quais nesta terra
Ele nos trouxe para aperfeiçoar nosso cará-
ter. Ali contemplaremos com visão inabalá-
vel as belezas do Éden restauradas. Lan-
çando aos pés do Redentor as coroas que
Ele colocou sobre nossas cabeças e tocando
nossas harpas de ouro, encheremos todo o
céu de louvor Àquele que se assenta no
trono.
Que tudo o que é belo em nosso lar terreno
nos lembre do rio cristalino e dos campos
verdes, das árvores ondulantes e das fontes
vivas, da cidade brilhante e dos cantores de
vestes brancas, de nosso lar celestial –
aquele mundo de beleza que nenhum artista
pode imaginar, nenhuma língua mortal des-
creve. "Os olhos não viram, nem os ouvidos
ouviram, nem entraram no coração do ho-
mem, as coisas que Deus preparou para os
que O amam." — O Lar Adventista, pp.
544, 545.
TERÇA-FEIRA 7 de Fevereiro
As más decisões de Ló
Quando Abrão deixou sua terra natal em
resposta ao chamado de Deus, seu sobrinho
Ló escolheu ir com ele em sua peregrinação.
Gênesis 13 registra que Deus abençoou
Abrão a ponto de que ele "era muito rico em
gado [a principal medida de riqueza naquela
cultura], em prata e em ouro" (Gênesis
13:2). Ló também "tinha rebanhos, e mana-
das, e tendas" (Gênesis 13:5). Ambos se tor-
naram tão ricos com seus extensos rebanhos
de gado que não podiam morar juntos. A
fim de evitar conflitos entre seus pastores,
Abrão ofereceu a Ló a escolha de onde ele
gostaria de viver. É claro que Ló deveria ter
adiado Abrão, seu sênior, e porque ele devia
sua própria prosperidade à sua conexão com
ele. No entanto, ele não mostrou gratidão ao
seu benfeitor e egoisticamente queria o que
ele considerava a melhor terra disponível.
Leia Gênesis 13:10–12. Que fatores racio-
nais poderiam ter levado Ló a tomar a
decisão que tomou?
Por mais fácil que Ló pudesse ter justifi-
cado sua decisão de se mudar para a cidade,
as coisas não ficaram tão boas para ele lá, e
quando Abrão ouviu sobre o que aconteceu
com ele, ele não disse: "Bem, muito ruim,
Ló. Você colhe o que planta." Em vez disso,
ele veio em seu socorro (ver Gênesis 14).
Às vezes, em nossa busca por mais coisas,
não aprendemos bem nossas lições. Ló vol-
tou para Sodoma! Mas, em Sua grande mi-
sericórdia, Deus enviou mensageiros de ad-
vertência a Ló e sua família, informando-os
da destruição pendente dessas cidades.
Leia Gênesis 18:20–33. O que Deus disse a
Abraão que era a razão de Sua visita à
Terra? Qual foi a resposta de Abraão à
notícia de que Deus estava planejando
destruir essas cidades iníquas?
Por causa da preocupação de Abraão com
Ló e sua família, ele negociou com Deus
para poupar as cidades se pessoas justas pu-
dessem ser encontradas nelas. Começou
com 50 e desceu para 10. Em harmonia com
Seu caráter de amor, Deus nunca parou de
conceder misericórdia até que Abraão parou
de pedir! Deus e os dois anjos libertaram
pessoalmente Ló, sua esposa e suas duas
filhas. Mas sua esposa olhou para trás e se
tornou um pilar de sal. Ló entrou em So-
doma como um homem rico e saiu com
quase nada. Quão cuidadosos precisamos
ser sobre o tipo de decisões que tomamos,
especialmente pensando apenas em ganhos
de curto prazo em contraste com o quadro
geral (ver Marcos 8:36, 37).

Terça-feira, 7 de fevereiro
As más decisões de Ló
Ló escolheu Sodoma para sua casa porque
via vantagens a serem obtidas ali de um
ponto de vista mundano. Mas, depois de ter
se estabelecido e se tornado rico em tesou-
ros terrenos, ele estava convencido de que
havia cometido um erro ao não levar em
consideração a posição moral da comuni-
dade na qual deveria fazer seu lar. — Ellen
G. White Comments, em The SDA Bible
Commentary, vol. 1, p. 1092.
Ló escolheu uma terra que era bonita na

situação, que prometia grandes retornos. Ló
ficou rico e saiu sem nada como resultado
de sua escolha. Faz toda a diferença se os
homens se colocam em posições onde terão
a melhor ajuda de influências corretas, ou se
escolhem vantagens temporais. Há muitas
maneiras que levam a Sodoma. Todos nós
precisamos de uma visão ungida, para que
possamos discernir o caminho que conduz a
Deus. — Carta 109, 1899.
Abraão honrou a Deus, e o Senhor o hon-

rou, levando-o em Seus conselhos e reve-
lando-lhe Seus propósitos. "Devo esconder
de Abraão o que eu faço?", disse o Senhor.
E o homem de fé suplicou pelos habitan-
tes de Sodoma. Uma vez que ele os salvou
por sua espada, agora ele se esforçou para
salvá-los pela oração. Com profunda reve-
rência e humildade, ele insistiu em seu
apelo. Ele mesmo um pecador, ele implorou
em nome do pecador. Tal espírito todos os
que se aproximam de Deus devem possuir.
No entanto, Abraão manifestou a confiança
de uma criança implorando a um pai amado.
Aproximou-se do Mensageiro celestial e in-
sistiu fervorosamente em sua petição. . . .
O amor pelas almas que perecem inspirou
a oração de Abraão. Enquanto ele detestava
os pecados daquela cidade corrupta, ele de-
sejava que os pecadores pudessem ser sal-
vos. Seu profundo interesse por Sodoma
mostra a ansiedade que devemos sentir pe-
los impenitentes. Devemos valorizar o ódio
ao pecado, mas a piedade e o amor pelo pe-
cador. — Conflito e Coragem, p. 51.
A parábola do homem rico e de Lázaro

mostra como as duas classes representadas
por esses homens são estimadas no mundo
invisível. Não há pecado em ser rico se as
riquezas não são adquiridas pela injustiça.
Um homem rico não é condenado por ter
riquezas, mas a condenação repousa sobre
ele se os meios que lhe são confiados forem
gastos em egoísmo.
O dinheiro não pode ser levado para a pró-
xima vida; não é necessário lá; mas as boas
ações feitas para ganhar almas para Cristo
são levadas às cortes celestiais. Mas aqueles
que egoisticamente gastam os dons do Se-
nhor em si mesmos, deixando seus seme-
lhantes necessitados sem ajuda e não fa-
zendo nada para promover a obra de Deus
no mundo, desonram seu Criador. O roubo
de Deus está escrito em oposição aos seus
nomes nos livros do céu. . . .
Cristo levantou a cortina e apresentou esta
imagem diante de sacerdotes e governantes,
escribas e fariseus. Olhe para isso, você que
é rico nos bens deste mundo e não é rico
para com Deus. Você não vai contemplar
essa cena? Aquilo que é altamente estimado
entre os homens é abominável aos olhos de
Deus. Cristo pergunta: "De que adiantará ao
homem, se ele ganhar o mundo inteiro e
perder a sua própria alma? ou o que dará um
homem em troca de sua alma?" Marcos
8:36, 37. — Lições Objetivas de Cristo, pp.
266, 267.
Do Enganador ao Príncipe
Como um jovem que amava e temia a
Deus, Jacó, no entanto, inclinou-se para
conspirar com sua mãe, Rebeca, para enga-
nar seu pai e ganhar sua bênção. Como
consequência, ele começou sua vida adulta
no caminho errado, tendo que fugir ou, tal-
vez, enfrentar uma morte prematura. Re-
beca disse a Jacó que "fugisse de Labão . . .
; e demorai com ele alguns dias, até que a
fúria do teu irmão se afaste; . . . então te en-
viarei e te buscarei" (Gênesis 27:43–45).
Jacó realmente se foi por 20 anos, e ele
nunca mais viu o rosto de sua mãe nova-
mente.
Leia Gênesis 32:22–31. O que aconteceu
aqui com Jacó, e que lições espirituais po-
demos tirar dessa história sobre a graça
de Deus, mesmo quando tomamos deci-
sões erradas?
"Por meio da humilhação, do arrependi-
mento e da auto-entrega, esse mortal peca-
dor e errante prevaleceu com a Majestade
do céu. Ele havia fixado seu aperto trêmulo
nas promessas de Deus, e o coração do
Amor Infinito não podia afastar a súplica do
pecador. O erro que havia levado ao pecado
de Jacó em obter o direito de primogenitura
por fraude estava agora claramente colo-
cado diante dele. Ele não confiara nas pro-
messas de Deus, mas procurara por seus
próprios esforços realizar aquilo que Deus
teria realizado em Seu próprio tempo e ma-
neira. Jacó recebera a bênção pela qual sua
alma ansiara. Seu pecado como suplantador
e enganador havia sido perdoado." — Ellen
G. White, Patriarcas e Profetas, pp. 197,
198.
Leia Gênesis 49:29–33. Embora Jacó não
tivesse mais nenhuma propriedade em
Canaã, que instruções ele deu a seus fi-
lhos a respeito de seu sepultamento?
Quem mais está enterrado naquela ca-
verna? Por que você acha que Jacó fez
esse pedido?
A Bíblia nos informa que todos os três pa-
triarcas e suas esposas estão enterrados na
mesma caverna. A confiança de Jacó em
Deus era forte, e ele se considerava um es-
trangeiro e peregrino na Terra (ver Hb.
11:13). Apesar dos erros, ele saiu de casa
sem nada, mas voltou para Canaã como um
homem rico.
Apesar de nossos erros, Deus ainda pode
nos abençoar. Quão melhor, no entanto,
evitar os erros para começar! Que escolhas
você está enfrentando agora e como você
pode evitar fazer as erradas?

Do Enganador ao Príncipe
Rebeca arrependeu-se amargurada pelo
conselho errado que deu a Jacó, pois era o
meio de separá-lo dela para sempre. Ele foi
obrigado a fugir para salvar sua vida da ira
de Esaú, e sua mãe nunca mais viu seu
rosto. Isaque viveu muitos anos depois de
ter dado a bênção a Jacó e foi convencido,
pelos proceder de Esaú e Jacó, de que a
bênção pertencia justamente a Jacó. — A
História da Redenção, p. 89.
O erro de Jacó em receber a bênção de seu

irmão por fraude foi novamente trazido à
força diante dele, e ele estava com medo de
que Deus permitisse que Esaú tirasse sua
vida. Em sua angústia, ele orou a Deus a
noite toda. Um anjo foi representado para
mim como estando diante de Jacó, apresen-
tando seu erro diante dele em seu verda-
deiro caráter. . . .
Durante toda a noite, Jacó lutou com o
anjo, fazendo súplicas por uma bênção. O
anjo parecia estar resistindo à sua oração,
chamando continuamente seus pecados à
sua lembrança, ao mesmo tempo em que se
esforçava para se afastar dele. Jacó estava
determinado a segurar o anjo, não pela força
física, mas pelo poder da fé viva. Em sua
aflição, Jacó referiu-se ao arrependimento
de sua alma, à profunda humildade que sen-
tira por seus erros.
Mas quando [o anjo] viu que ele não pre-
valeceu contra Jacó, para convencê-lo de
seu poder sobrenatural, ele tocou sua coxa,
que estava imediatamente fora de sintonia.
Mas Jacó não desistiria de seus esforços sin-
ceros pela dor corporal. . . . Sua fé tornou-
se mais sincera e perseverante até o último,
até o início do dia. Ele não deixaria o seu
domínio do anjo até que o abençoasse. — A
História da Redenção, pp. 94, 95.
Será necessário um sacrifício para se en-
tregar a Deus; mas é um sacrifício do infe-
rior para o superior, do terreno para o espi-
ritual, do perecível para o eterno. Deus não
projeta que nossa vontade seja destruída,
pois é somente através de seu exercício que
podemos realizar o que Ele quer que faça-
mos. Nossa vontade deve ser entregue a Ele,
para que possamos recebê-la novamente,
purificados e refinados, e tão ligados em
simpatia com o Divino que Ele possa derra-
mar através de nós as marés de Seu amor e
poder. Por mais amarga e dolorosa que essa
rendição possa parecer ao coração delibe-
rado e rebelde, ainda assim "é proveitosa
para ti".
Somente quando caiu aleijado e indefeso
sobre o peito do anjo da aliança Jacó conhe-
ceu a vitória de conquistar a fé e recebeu o
título de príncipe com Deus. Foi quando ele
"parou em sua coxa" (Gênesis 32:31) que os
bandos armados de Esaú foram aquietados
diante dele, e o Faraó, orgulhoso herdeiro
de uma linhagem real, inclinou-se para an-
siar por sua bênção. Assim, o Capitão de
nossa salvação foi feito "aperfeiçoado por
meio de sofrimentos" (Hebreus 2:10), e os
filhos da fé "por fraqueza foram fortaleci-
dos" e "voltaram-se para fugir os exércitos
dos estrangeiros" (Hebreus 11:34). Assim
também "os coxos tomam a presa" (Isaías
33:23), e os fracos se tornam "como Davi"
e "a casa de Davi . . . como o anjo do
Senhor" (Zacarias 12:8). — Pensamentos
do Monte da Bênção, p. 62.
Moses em Egito
O caráter de Moisés dominou os primei-
ros anos da história sagrada. Ele foi mantido
vivo na providência de Deus, que trabalhou
através de uma mãe empreendedora e uma
irmã carinhosa. Quando a filha do faraó en-
controu o bebê Moisés na arca dos bulrus-
hes, ela pediu a sua mãe hebraica para cui-
dar dele e pagou-lhe para fazê-lo. Que aben-
çoado desafio para uma jovem mãe que foi
exilada e escrava! Joquebede teve apenas
12 anos para ensinar seu filho a orar, a con-
fiar e honrar a Deus e a moldar seu caráter
para uma vida de serviço. Durante anos,
Moisés foi treinado nas cortes reais do
Egito. "'E Moisés foi instruído em toda a sa-
bedoria dos egípcios, e foi poderoso em pa-
lavras e ações' " (Atos 7:22). À medida que
Moisés amadureceu como homem, ele to-
mou uma decisão consciente que mudou
sua vida e o curso da história.
Leia Hebreus 11:24–29. Pense no que Moi-
sés deixou para trás e no que ele teve que
enfrentar. Tente olhar para ele a partir
de sua posição, antes que ele faça a esco-
lha. O que ele estava deixando, e o que ele
estava escolhendo aceitar ao sair?
O Egito era uma das maiores potências do
mundo antigo na época, se não a maior. O
rio Nilo criou terras tão férteis que o Egito,
repleto de colheitas, era uma nação rica e
poderosa, e o próprio Moisés estaria no topo
deste reino. É difícil imaginar o quão tenta-
dora a atração do mundo, o mundo do Egito
e todos os seus tesouros, deve ter sido para
ele em seus primeiros anos. Certamente, ele
deve ter achado a adoração, os prazeres e as
riquezas tentadores. Sem dúvida, ele prova-
velmente poderia muito facilmente ter justi-
ficado ficar em vez de jogar em sua sorte
com um bando de escravos desprezados.
E, no entanto, o quê? Como diz a Escri-
tura, ele escolheu "antes sofrer aflição com
o povo de Deus do que desfrutar dos praze-
res passageiros do pecado" (Hb. 11:25). E
fale sobre aflições: uma grande parte do li-
vro de Êxodo lida com as lutas e provações
de Moisés, que, mesmo depois de tudo o
que passou, ainda não foi capaz de atraves-
sar para a Terra Prometida (ver Nm 20:12).
No entanto, no final, todos nós sabemos que
Moisés fez a escolha certa, mesmo que às
vezes ele devesse ter se perguntado se real-
mente o fez.
De uma perspectiva mundana, Moisés deve-
ria ter ficado no Egito. No entanto, como
cristãos, nos foi dada uma visão da reali-
dade que nos leva muito além deste mundo.
Quando somos tentados pelo mundo, como
podemos manter o quadro geral sempre di-
ante de nós? Por que é tão importante que
o façamos?

Moses em Egito
Moisés era um homem de inteligência. Na
providência de Deus, foi-lhe dada a oportu-
nidade de ganhar aptidão para uma grande
obra. Ele foi completamente educado como
general. Quando ele saiu para encontrar o
inimigo, ele foi bem sucedido; e em seu re-
torno da batalha, seus louvores foram can-
tados por todo o exército. Apesar disso, ele
constantemente se lembrava de que, por
meio dele, Deus tinha o propósito de liber-
tar os filhos de Israel. — O Instrutor dos Jo-
vens, 29 de janeiro de 1903.
A força de Moisés era sua conexão com a

Fonte de todo o poder, o Senhor Deus dos
exércitos. Ele se eleva grandiosamente
acima de todo incentivo terreno, e confia in-
teiramente a Deus. Ele considerava que era
do Senhor. Enquanto ele estava conectado
com os interesses oficiais do rei do Egito,
ele estava constantemente estudando as leis
do governo de Deus, e assim sua fé cresceu.
Essa fé era de valor para ele. Estava profun-
damente enraizado no solo de seus primei-
ros ensinamentos, e a cultura de sua vida era
prepará-lo para a grande obra de libertar Is-
rael da escravidão. Ele meditava sobre essas
coisas; ele estava constantemente ouvindo
sua comissão de Deus. Depois de matar o
egípcio, ele viu que não tinha entendido o
plano de Deus, e fugiu do Egito e se tornou
um pastor. Ele não estava mais planejando
fazer uma grande obra, mas tornou-se muito
humilde; as névoas que estavam obscure-
cendo sua mente foram expulsas, e ele dis-
ciplinou sua mente a buscar a Deus como
seu refúgio. — Ellen G. White Comments,
em The SDA Bible Commentary, vol. 1, p.
1098.
A fé de Moisés levou-o a olhar para as

coisas que são invisíveis, que são eternas.
Ele deixou as esplêndidas atrações da vida
na corte porque o pecado estava lá. Ele de-
sistiu do presente e do bem que se lisonjeou
apenas para arruinar e destruir. As verdadei-
ras atrações, as eternas, eram de valor para
ele. Os sacrifícios feitos por Moisés não
eram realmente sacrifícios. Com ele foi dei-
xar ir um bem, aparente, lisonjeiro para um
bem certo, elevado e imortal.
Moisés suportou a reprovação de Cristo,
considerando reprovação maiores riquezas
do que todos os tesouros do Egito. Ele acre-
ditava no que Deus havia dito e não foi in-
fluenciado a desviar-se de sua integridade
por nenhuma das censuras do mundo. Ele
andou pela terra como o homem livre de
Deus. Ele tinha o amor de Cristo na sua
alma, que não só o fez um homem digno,
mas acrescentou o brilho das verdadeiras
graças cristãs à dignidade do homem. Moi-
sés percorreu um caminho áspero e peri-
goso, mas olhou para as coisas invisíveis e
não vacilou. A recompensa da recompensa
era atraente para ele, e pode ser também
para nós. Ele estava familiarizado com
Deus.
O trabalho está diante de você para me-
lhorar o remanescente de sua vida na re-
forma e elevação do caráter. Uma nova vida
começa na alma renovada. Cristo é o Salva-
dor que habita em nós. Aquilo que pode ser
considerado difícil de desistir deve ser pro-
duzido. A palavra arrogante e ditatorial
deve ser deixada sem ser dita; então uma
preciosa vitória será obtida. A verdadeira
felicidade será o resultado de toda abnega-
ção, de toda crucificação de si mesmo. Uma
vitória conquistada, a próxima é mais facil-
mente conquistada. Se Moisés tivesse negli-
genciado as oportunidades e privilégios que
lhe foram concedidos por Deus, ele teria ne-
gligenciado a luz do céu e teria sido um ho-
mem desapontado e miserável. O homem
tem luz e oportunidades, e se quiser me-
lhorá-las, pode superá-las. Você pode
mostrar por sua vida o poder da graça de
Deus na superação. — Testemunhos para a
Pensamento Adicional: Deus honrou
Sua parte da aliança abençoando Abraão. E
Abraão honrou a Deus por não acumular te-
souros nesta terra. "A herança que Deus
prometeu ao Seu povo não está neste
mundo. Abraão não tinha posse na terra,
'não, nem tanto a ponto de pôr os pés'. Atos
7:5. Ele possuía grande substância, e a usou
para a glória de Deus e o bem de seus seme-
lhantes; mas ele não olhava para este mundo
como seu lar. O Senhor o havia chamado a
deixar seus compatriotas idólatras, com a
promessa da terra de Canaã como uma pos-
sessão eterna; no entanto, nem ele, nem seu
filho, nem o filho de seu filho a receberam.
Quando Abraão desejou um local de sepul-
tamento para seus mortos, ele teve que com-
prá-lo dos cananeus. Sua única posse na
Terra da Promessa era aquele túmulo escul-
pido na rocha na caverna de Macpela." El-
len G. White, Patriarcas e Profetas, p. 169.
À medida que vivemos, às vezes somos
tentados a ir em direção à riqueza e ao lazer.
É preciso uma fé forte para praticar a grati-
ficação atrasada. "O magnífico palácio do
Faraó e o trono do monarca foram estendi-
dos como um incentivo a Moisés; mas ele
sabia que os prazeres pecaminosos que fa-
zem os homens esquecerem de Deus esta-
vam em suas cortes senhoriais. Ele olhou
além do lindo palácio, além da coroa de um
monarca, para as altas honras que serão con-
cedidas aos santos do Altíssimo em um
reino não contaminado pelo pecado. Ele viu
pela fé uma coroa imperecível que o Rei do
céu colocaria na testa do vencedor. Essa fé
levou-o a se afastar dos senhores da terra e
a se juntar à nação humilde, pobre e despre-
zada que escolhera obedecer a Deus em vez
de servir ao pecado. —Patriarcas e Profetas,
p. 246.
1. 1. O que acontecerá com nossas posses
quando Jesus vier? (Ver 2 Pe 3:10.) De fato,
o que pode acontecer com eles mesmo an-
tes de Jesus vir? (Ver Mateus 6:20.) Por que,
então, é sempre importante manter as coi-
sas na perspectiva correta?
2. 2. Jesus advertiu sobre "o engano das ri-
quezas" (Marcos 4:19). Do que Ele está fa-
lando? Como as riquezas podem nos enga-
nar?
3. 3. Em sala de aula, fale sobre as maneiras
pelas quais Moisés poderia ter justificado
permanecer no Egito em vez de deixar tudo
para trás, a fim de fugir com um bando de
escravos para um deserto estéril? O que, em
última análise, deve ter feito com que ele
decidisse como decidiu?

Este Dia Com Deus, "Acomodando-se na
Salvação", p. 95;
A História da Redenção, "Fé Prevale-
cente", pp. 95, 96.
HISTÓRIA INTERNA
Milagre de uma Escola Missionária
Por CHIFUNDO KANJO
Dois tipos muito diferentes de escolas
missionárias moldaram a vida de John Phiri.
Quando jovem, John foi enviado de casa
no Malawi para estudar a religião não-cristã
da família na ilha de Zanzibar, no Oceano
Índico. John passou três anos imerso no li-
vro principal da religião e aprendendo a es-
tabelecer casas de culto em áreas não inse-
ridas da África.
Terminando sua educação em Zanzibar, o
jovem foi enviado de volta ao Malawi para
liderar duas casas de culto. Ele também foi
encarregado de monitorar de perto os cris-
tãos locais e relatar suas descobertas de
volta a Zanzibar. Para entender melhor o
cristianismo, ele foi instruído a ler uma Bí-
blia King James.
Nos anos seguintes, John se juntou a três
igrejas cristãs diferentes, subindo para uma
posição sênior em uma delas, enquanto co-
letava informações para Zanzibar. Durante
todo o tempo, ele liderou casas de culto em
duas cidades do Malawi.
O coração de João foi tocado ao ler a Bí-
blia. Ele achou isso mais compreensível do
que o livro de sua religião. Ele ansiava por
saber mais sobre Jesus.
Ainda jovem, matriculou-se na escola ad-
ventista do sétimo dia na Missão Luwazi.
Para ele, era um novo tipo de escola missi-
onária, muito diferente da escola de Zanzi-
bar. Ele estava particularmente interessado
no clube Pathfinder da escola, e ele se jun-
tou a ele, participando de todos os progra-
mas.
João se apaixonou por Jesus durante uma
semana de oração na escola, e ele entregou
seu coração a Jesus no batismo. Ele parou
de enviar informações para Zanzibar. O pai
de John ficou furioso quando descobriu. Ele
furiosamente acusou a mãe de John de ser a
causa, e ele se divorciou dela.
Os anos se passaram, e João se sentiu cha-
mado por Deus para colocar sua educação
missionária para trabalhar. Embora ele ti-
vesse sido treinado em Zanzibar para abrir
casas de culto em áreas não inscritas para
sua antiga religião, ele resolveu tomar sua
educação adventista e fazer a mesma coisa
por Jesus. Ele se tornou um pioneiro da
Missão Global, um adventista que estabe-
lece congregações em áreas não inseridas
dentro de sua própria cultura. John serviu
como pioneiro da Missão Global por 10
anos, e muitas pessoas da religião de sua fa-
mília entregaram seus corações a Jesus.
John se formou em teologia pela Univer-
sidade Adventista do Malawi e hoje serve
como pastor adventista. João disse que a es-
cola missionária adventista mudou sua vida.
"Não subestimem a importância das escolas
missionárias", disse ele. "Eles são uma fer-
ramenta para as pessoas conhecerem Jesus
e O aceitarem como seu Salvador pessoal.
A educação adventista do sétimo dia é
muito vital para pregar o evangelho e tornar
Cristo conhecido a todos."
Saiba mais sobre os pioneiros da Missão
Global online em: bit.ly/GMpioneer


Ao Menor Destes
SÁBADO À TARDE
Leia o Estudo desta Semana: Lucas 4:16–
19; Isaías 62:1, 2; Dt 15:11; Mateus
19:16–22; Lucas 19:1–10; Jó 29:12–16.
Texto da Memória: "Então o Rei dirá aos
que estão à Sua direita: "Vinde, benditos
de Meu Pai, herdai o reino preparado
para vós desde a fundação do mundo"
(Mateus 25:34).
A Bíblia fala frequentemente dos estrangei-
ros (às vezes chamados de estrangeiros),
dos órfãos e das viúvas. Eles podem ser
aqueles a quem Jesus se referiu como "o
menor destes Meus irmãos" (Mt. 25:40).
Como podemos identificar essas pessoas
hoje? Os estranhos dos tempos bíblicos
eram indivíduos que tiveram que deixar sua
terra natal, talvez por causa da guerra ou da
fome. O equivalente em nossos dias poderia
ser os milhões de refugiados que se torna-
ram destituídos por causa de circunstâncias
que eles não escolheram.
Os órfãos são filhos que perderam pais
por guerra, acidente ou doença. Este grupo
também pode incluir aqueles cujos pais es-
tão na prisão ou estão ausentes. Que amplo
campo de serviço está exposto aqui.
As viúvas são aquelas que, pelas mesmas
razões que os órfãos, perderam seus cônju-
ges. Muitos são o chefe de uma família mo-
noparental e poderiam usar a ajuda que a
igreja pode fornecer.
Como veremos esta semana, porque so-
mos gestores dos negócios de Deus, ajudar
os pobres não é apenas uma opção. É seguir
o exemplo de Jesus e obedecer aos Seus
mandamentos.
Lição 7 - Aos Menores Destes
Os métodos de ajudar os necessitados de-
vem ser cuidadosamente e em espírito de
oração. Devemos buscar a Deus sabedoria,
pois Ele sabe melhor do que os mortais mí-
opes como cuidar das criaturas que Ele fez.
...
Devemos ajudar aqueles que, com famí-
lias numerosas, têm de lutar constantemente
contra a fraqueza e a pobreza. Muitas mães
viúvas com seus filhos órfãos de pai estão
trabalhando muito além de suas forças, a
fim de manter seus pequeninos com ela e
fornecer-lhes comida e roupas. Muitas des-
sas mães morreram de esforço excessivo.
Toda viúva precisa do conforto de palavras
esperançosas e encorajadoras, e há muitas
que devem ter uma ajuda substancial.
Homens e mulheres de Deus, pessoas de
discernimento e sabedoria, devem ser de-
signados para cuidar dos pobres e necessi-
tados, a família da fé em primeiro lugar. Es-
tes devem relatar à igreja e aconselhar-se
sobre o que deve ser feito. — Testimonies
for the Church, vol. 6, pp. 277, 278.
A Majestade do céu identifica Seus inte-

resses com os da humanidade sofredora.
Nossos associados e companheiros preci-
sam de bondade sincera e terna simpatia. É
impossível crescer em Cristo, nossa cabeça
viva, a menos que pratiquemos a lição que
Ele nos deu de simpatia, compaixão e amor.
É impossível refletir a imagem de Cristo a
menos que este amor, que é de nascimento
celestial, esteja na alma. Ninguém passará
pelos portais da cidade de Deus que não re-
flita esse atributo. — Filhos e Filhas de
Deus, p. 148.
Uma religião que leva os homens a colo-

car uma baixa estima sobre os seres huma-
nos, que Cristo tem estimado de tal valor
que se doam por eles; uma religião que nos
levaria a ser descuidados com as necessida-
des, sofrimentos ou direitos humanos, é
uma religião espúria. Ao desprezar as rei-
vindicações dos pobres, dos sofredores e
dos pecadores, estamos nos mostrando trai-
dores de Cristo. É porque os homens tomam
sobre si o nome de Cristo, enquanto na vida
negam o Seu caráter, que o cristianismo tem
tão pouco poder no mundo. O nome do Se-
nhor é blasfemado, por causa dessas coisas.
Sobre a igreja apostólica, naqueles dias
brilhantes em que a glória do Cristo ressus-
citado brilhou sobre eles, está escrito que
nenhum homem disse "que o que possuía
era seu". "Nem havia nenhum entre eles que
faltasse." "E com grande poder deram aos
apóstolos testemunho da ressurreição do
Senhor Jesus, e grande graça estava sobre
todos eles." "E eles, continuando diaria-
mente de acordo no templo, e partindo o pão
de casa em casa, comeram sua carne com
alegria e unicidade de coração, louvando a
Deus e tendo favor de todo o povo. E o Se-
nhor acrescentou à igreja diariamente aque-
les que deveriam ser salvos." Atos 4:32, 34,
33; 2:46, 47.
Examinai o céu e a terra, e não há verdade
revelada mais poderosa do que aquela que
se manifesta em obras de misericórdia para
com aqueles que precisam da nossa simpa-
tia e ajuda. Esta é a verdade como é em Je-
sus. Quando aqueles que professam o nome
de Cristo praticarem os princípios da regra
de ouro, o mesmo poder assistirá ao evan-
gelho como nos tempos apostólicos. —
Pensamentos do Monte da Bênção, pp. 136,
137.
A Vida e o Ministério de Jesus
No início de Seu ministério público, Jesus
viajou para Nazaré, na região da Galileia.
Esta era Sua cidade natal, e o povo local já
tinha ouvido falar de Sua obra e milagres.
Como era Seu costume, Jesus assistia aos
cultos de sábado na sinagoga. Embora Jesus
não fosse o rabino oficiante, o assistente en-
tregou-Lhe o rolo de Isaías e pediu-Lhe para
dar a leitura das Escrituras. Jesus leu Isaiah
61:1, 2.
Leia Lucas 4:16–19 e compare-o com Isaías
61:1, 2. (Ver também Lucas 7:19–23.)
Por que você acha que Jesus escolheu
essa Escritura específica? Por que esses
versículos em Isaías seriam considerados
messiânicos? O que eles revelaram sobre
a obra do Messias?
Porque os líderes religiosos aparente-
mente tinham negligenciado as profecias
que falavam de um Messias sofredor e ti-
nham aplicado mal aquelas que apontavam
para a glória de Sua segunda vinda (o que
deveria servir como um lembrete para nós
de quão importante é a compreensão da pro-
fecia), a maioria das pessoas acreditava na
falsa ideia de que a missão do Messias era
libertar Israel de seus conquistadores e
opressores, os romanos. Pensar que a de-
claração de missão do Messias veio de Isa-
ías 61:1, 2 deve ter sido um verdadeiro cho-
que.
Os pobres geralmente eram desprezados
por funcionários inescrupulosos, como co-
letores de impostos, pessoas de negócios e
até mesmo seus próprios vizinhos. Comu-
mente se pensava que a pobreza era a mal-
dição de Deus e que sua condição infeliz
deve ter sido sua própria culpa. Com essa
mentalidade, poucas pessoas tinham al-
guma preocupação com os pobres e sua si-
tuação infeliz.
No entanto, o amor de Jesus pelos pobres
foi uma das maiores evidências de Sua mes-
sianidade, como visto em como Jesus res-
pondeu à pergunta de João Batista sobre Ele
como o Messias (ver Mateus 11:1–6).
Como os discípulos do Salvador, João Ba-
tista não entendeu a natureza do reino de
Cristo. Ele esperava que Jesus tomasse o
trono de Davi; e com o passar do tempo, e o
Salvador não fez nenhuma reivindicação de
autoridade real, João ficou perplexo e per-
turbado." — Ellen G. White, O Desejado de
Todas as Nações, p. 215.
"A religião pura e imaculada diante de Deus
e do Pai é esta: visitar órfãos e viúvas em
seus problemas, e manter-se imaculado do
mundo" (Tiago 1:27). Como esse versículo
deve nos ajudar a definir nossas prioridades
religiosas?

A Vida e o Ministério de Jesus
Poucos percebem o pleno significado das
palavras que Cristo pronunciou quando, na
sinagoga de Nazaré, Ele se anunciou como
o Ungido. Ele declarou Sua missão de con-
solar, abençoar e salvar os tristes e os peca-
dores; e então, vendo que o orgulho e a in-
credulidade controlavam os corações de
Seus ouvintes, lembrou-lhes que, no pas-
sado, Deus havia se afastado de Seu povo
escolhido por causa de sua incredulidade e
rebelião, e se manifestado àqueles em terras
pagãs que não haviam rejeitado a luz do
céu. A viúva de Sarepta e Naamã, o Sírio,
tinha vivido de acordo com toda a luz que
tinham; portanto, eles foram considerados
mais justos do que o povo escolhido de
Deus que se desviou Dele e sacrificou prin-
cípios à conveniência e à honra mundana.
Cristo disse aos judeus em Nazaré uma
verdade terrível quando declarou que, com
o retrocesso de Israel, não havia segurança
para o fiel mensageiro de Deus. Eles não sa-
beriam seu valor ou apreciariam seus traba-
lhos. Enquanto os líderes judeus professa-
vam ter grande zelo pela honra de Deus e
pelo bem de Israel, eles eram inimigos de
ambos. Por preceito e exemplo, eles esta-
vam levando o povo cada vez mais longe da
obediência a Deus — levando-os para onde
Ele não poderia ser sua defesa no dia da tri-
bulação. — Atos dos Apóstolos, pp. 416,
417.
Em Cristo não há judeu nem grego, vín-

culo nem livre. Todos são trazidos para
perto pelo Seu precioso sangue. (Gálatas
3:28; Efésios 2:13).
Seja qual for a diferença na crença religi-
osa, um chamado da humanidade sofredora
deve ser ouvido e respondido. Onde a amar-
gura do sentimento existe por causa da dife-
rença na religião, muito bem pode ser feito
pelo serviço pessoal. O ministério amoroso
quebrará o preconceito e ganhará almas
para Deus.
Devemos antecipar as tristezas, as dificul-
dades, os problemas dos outros. Devemos
entrar nas alegrias e cuidados dos altos e
baixos, ricos e pobres. "De graça recebes-
tes", diz Cristo, "dai gratuitamente". Mateus
10:8. Ao nosso redor estão almas pobres e
provadas que precisam de palavras de sim-
patia e ações úteis. Há viúvas que precisam
de simpatia e assistência. Há órfãos a quem
Cristo ordenou que Seus seguidores rece-
bessem como uma confiança de Deus. Mui-
tas vezes estes são passados com negligên-
cia. Eles podem ser esfarrapados, grosseiros
e aparentemente em todos os sentidos
pouco atraentes; no entanto, eles são propri-
edade de Deus. Eles foram comprados por
um preço, e são tão preciosos aos Seus
olhos quanto nós. Eles são membros da
grande família de Deus, e os cristãos, como
Seus mordomos, são responsáveis por eles.
"Suas almas", Ele diz, "exigirei de tua
mão". —Lições Objetivas de Cristo, p. 386.
Religião pura e imaculada diante do Pai é

esta: "Visitar os órfãos e as viúvas em sua
aflição, e manter-se imaculado do mundo".
As boas obras são o fruto que Cristo nos
obriga a dar: palavras amáveis, gestos de
benevolência, de terna consideração pelos
pobres, pelos necessitados, pelos aflitos.
Quando os corações simpatizam com cora-
ções sobrecarregados de desânimo e tris-
teza, quando a mão dispensa aos necessita-
dos, quando os nus estão vestidos, o estran-
geiro é bem-vindo a um assento em seu sa-
lão e a um lugar em seu coração, os anjos
estão se aproximando muito, e uma tensão
de resposta é respondida no céu. Todo ato
de justiça, misericórdia e benevolência faz
melodia no céu. O Pai, de Seu trono, con-
templa aqueles que praticam esses atos de
misericórdia e os numera com Seus tesou-
ros mais preciosos. Quando socorreis os po-
bres, simpatizais com os aflitos e oprimidos
e fazeis amizade com o órfão, vós vos apro-
ximais de Jesus. — Testemunhos para a
A Provisão de Deus para os Pobres
Em seus escritos, os autores da Bíblia in-
cluíram muitas das provisões de Deus para
os pobres, os estrangeiros, as viúvas e os ór-
fãos. Temos registros disso que remontam
ao Monte Sinai. "'Seis anos semearás a tua
terra e recolherás na sua produção, mas no
sétimo ano a deixarás descansar e ficar em
pousio, para que os pobres do teu povo co-
mam; e o que deixarem, os animais do
campo podem comer. Da mesma maneira
farás com a tua vinha e o teu olival'" (Êx.
23:10, 11, NVI).
Leia Levítico 23:22 e Deuteronômio 15:11.
Por mais diferente que seja o contexto do
de nossa vida hoje, que princípios deve-
mos tirar desses versículos?
Geralmente entende-se que "irmão" aqui
se refere a companheiros israelitas ou con-
crentes. Também pensamos neles como os
pobres dignos ou "os menores destes Meus
irmãos". Os salmos dão orientação sobre
como devemos tratar os necessitados. "De-
fendei os pobres e os órfãos; fazer justiça
aos aflitos e necessitados. Libertar os po-
bres e necessitados; livra-os das mãos dos
ímpios" (Salmo 82:3, 4). Esta passagem in-
dica nosso envolvimento de maneiras além
de apenas fornecer comida.
Depois, há promessas para aqueles que
ajudam os necessitados. "Aquele que dá aos
pobres não faltará" (Provérbios 28:27). "O
rei que julgar os pobres com verdade, o seu
trono será estabelecido para sempre" (Pro-
vérbios 29:14). E o rei Davi observou:
"Bem-aventurado aquele que considera o
pobre; o Senhor o livrará em tempo de tri-
bulação" (Salmo 41:1). Isso, então, sempre
foi uma prioridade no antigo Israel, mesmo
que, às vezes, o povo o perdesse de vista.
Em contraste, mesmo em tempos mais
modernos, particularmente na Inglaterra,
sob o impacto do que tem sido conhecido
como "darwinismo social", muitos pensa-
vam que não só não havia nenhum impera-
tivo moral para ajudar os pobres, mas tam-
bém que era, de fato, errado fazê-lo. Em vez
disso, seguindo as forças da natureza, nas
quais os fortes sobrevivem às custas dos fra-
cos, os "darwinistas sociais" acreditavam
que seria prejudicial para a sociedade ajudar
os pobres, os doentes e os indigentes por-
que, se eles se multiplicassem, eles só en-
fraqueceriam o tecido social da nação como
um todo. Por mais cruel que fosse, esse pen-
samento foi a consequência lógica da
crença na evolução e da falsa narrativa que
ela proclama.
Como o evangelho, a ideia de que Cristo
morreu por todos, impacta a forma como
tratamos a todos, independentemente de
quem eles são?

A Provisão de Deus para os Pobres
Embora Deus tivesse prometido grande-
mente abençoar Seu povo, não era Seu de-
sígnio que a pobreza fosse totalmente des-
conhecida entre eles. Ele declarou que os
pobres nunca deveriam cessar fora da terra.
Haveria sempre aqueles entre o Seu povo
que chamariam a exercer a sua simpatia, ter-
nura e benevolência. . . .
A lei de Deus dava aos pobres o direito a
uma certa porção da produção do solo.
Quando tinha fome, um homem tinha a li-
berdade de ir ao campo, pomar ou vinha de
seu vizinho e comer do grão ou da fruta para
satisfazer sua fome. Foi de acordo com essa
permissão que os discípulos de Jesus arran-
caram e comeram do grão em pé enquanto
passavam por um campo no dia de sábado.
Todas as colheitas de campos de colheita,
pomares e vinhedos pertenciam aos pobres.
"Quando cortares a tua colheita no teu
campo", disse Moisés, "e te esqueceste de
um feixe no campo, não irás de novo buscá-
lo. . . . Quando colheres as uvas da tua vi-
nha, não as colheres depois: será para o es-
trangeiro, para o órfão e para a viúva. E
lembrar-te-ás de que foste escravo na terra
do Egito." Deuteronômio 24:19; Levítico
19:9, 10. — Patriarcas e Profetas, pp. 530,
531.
Devemos estudar para copiar o Padrão,

para que o Espírito que habitou em Cristo
possa habitar em nós. O Salvador não foi
encontrado entre os exaltados e honrados do
mundo. Ele não gastou Seu tempo entre
aqueles que estavam buscando sua facili-
dade e prazer. Ele andou fazendo o bem.
Sua obra era ajudar aqueles que precisavam
de ajuda, salvar os perdidos e perecidos, le-
vantar os curvados, quebrar o jugo da opres-
são daqueles que estavam em cativeiro, cu-
rar os aflitos e proferir palavras de simpatia
e consolo aos aflitos e aflitos. Somos obri-
gados a copiar esse padrão. Levantemo-nos
e façamos, procurando abençoar os necessi-
tados e confortar os aflitos. Quanto mais
participarmos do espírito de Cristo, mais
veremos fazer por nossos semelhantes. Se-
remos cheios de amor pelas almas que pere-
cem e encontraremos nosso prazer em se-
guir os passos da Majestade do céu. —
Nosso Alto Chamado, p. 180.
Há muitos para quem a vida é uma luta

dolorosa; sentem suas deficiências e são mi-
seráveis e incrédulos; eles pensam que não
têm nada pelo que ser gratos. Palavras gen-
tis, olhares de simpatia, expressões de
apreço, seriam para muitos um lutador e so-
litário como o copo de água fria para uma
alma sedenta. Uma palavra de simpatia, um
ato de bondade, levantaria fardos que re-
pousam pesadamente sobre os ombros can-
sados. E cada palavra ou ato de bondade al-
truísta é uma expressão do amor de Cristo
pela humanidade perdida.
Há doce paz para o espírito compassivo,
uma satisfação abençoada na vida de ser-
viço auto-esquecido para o bem dos outros.
O Espírito Santo que habita na alma e se
manifesta na vida amolecerá os corações
duros e despertará simpatia e ternura. Você
colherá o que semear. "Bem-aventurado
aquele que considera os pobres. . . . O Se-
nhor o preservará e o manterá vivo; e ele
será abençoado sobre a terra, e tu não o en-
tregarás à vontade dos seus inimigos. O Se-
nhor o fortalecerá sobre o leito de definha-
mento: Tu farás todo o seu leito na sua en-
fermidade." Salmo 41:1-3. — Pensamentos
do Monte da Bênção, p. 23.
O Jovem Rico Governante
Não sabemos muito sobre o jovem rico
governante além de que ele era jovem, um
governante e rico. E ele tinha interesse em
coisas espirituais. Ele era tão enérgico que
veio correndo para Jesus (Marcos 10:17).
Ele estava animado para aprender sobre a
vida eterna. Essa história é tão importante
que está registrada em todos os três evange-
lhos sinóticos: Mateus 19:16-22, Marcos
10:17-22 e Lucas 18:18-23.
Leia Mateus 19:16–22. O que Jesus quis di-
zer quando lhe disse: "Se queres ser per-
feito, vai e vende o que tens e dás aos po-
bres, e terás tesouro no céu, e vem e se-
gue-me" (Mt. 19:21)?
Jesus não pede à maioria de nós que ven-
damos tudo o que temos e demos o dinheiro
aos pobres. Mas o dinheiro deve ter sido o
deus desse jovem e, embora a resposta de
Jesus possa parecer bastante severa, Ele sa-
bia que fazer isso era a única esperança de
salvação desse homem.
A Bíblia diz que ele foi embora muito
triste porque era muito rico, o que prova o
quanto ele adorava seu dinheiro. Foi-lhe
oferecida a vida eterna e um lugar no círculo
íntimo de Jesus ("Vem, segue-Me" [Mateus
19:21] – as mesmas palavras que Jesus usou
ao chamar os 12 discípulos). No entanto,
nunca mais ouvimos falar desse jovem. Ele
trocou a eternidade por suas posses terrenas.
Que troca terrível, não foi? Que triste
exemplo de não seguir a "gratificação atra-
sada" (ver semana passada). Escolher como
este homem fez é um engano porque, não
importa o que a riqueza material possa nos
dar agora, mais cedo ou mais tarde todos
nós morremos e enfrentamos a perspectiva
da eternidade. E enquanto isso, muitos dos
ricos descobriram que sua riqueza não lhes
dava a paz e a felicidade que esperavam; na
verdade, em muitos casos, o oposto parece
ter acontecido. Tantas biografias foram es-
critas sobre o quão miseráveis muitas pes-
soas ricas têm sido. De fato, em toda a his-
tória registrada, uma das melhores repre-
sentações de como a riqueza pode ser insa-
tisfatória, por si só, é encontrada no livro de
Eclesiastes. Quaisquer que sejam as outras
lições que se possa tirar dele, um ponto vem
claramente: o dinheiro não pode comprar
paz e felicidade.
"Porque todo aquele que salvar a sua vida a
perderá; mas todo aquele que perder a sua
vida por minha causa e a do evangelho, o
mesmo a salvará. Pois de que adiantará ao
homem, se ele ganhar o mundo inteiro e
perder sua própria alma? Ou o que um ho-
mem dará em troca de sua alma?" (Marcos
8:35–37). O que significa perder a vida por
causa do evangelho?

O Jovem Rico Governante
Você não sabe que quando o rapaz veio a
Cristo e perguntou a Ele o que ele deveria
fazer para que pudesse ter vida, Cristo lhe
disse para guardar os mandamentos. Disse
ele: "Eu fiz isso". Agora, o Senhor queria
trazer essa lição bem para casa. "O que me
falta ainda? Eu sou perfeitamente inteiro"
(Mateus 19:20). Ele não viu que havia uma
coisa a ser feita com ele ou por que ele não
deveria ter a vida eterna. "Eu fiz isso", disse
ele. Agora Cristo toca o ponto da praga de
seu coração. Ele diz: "Vinde, segui-Me, e
tereis vida."
O que ele fez? Afastou-se muito triste,
pois tinha grandes posses. — Fé e Obras, p.
70.
O homem rico que teve tantos privilégios

é representado para nós como alguém que
deveria ter cultivado seus dons, de modo
que suas obras alcançassem o grande além,
levando consigo vantagens espirituais me-
lhoradas. É o propósito da redenção, não
apenas apagar o pecado, mas devolver ao
homem os dons espirituais perdidos por
causa do poder de apequenamento do pe-
cado. O dinheiro não pode ser levado para a
próxima vida; não é necessário lá; mas as
boas ações feitas para ganhar almas para
Cristo são levadas às cortes celestiais. Mas
aqueles que egoisticamente gastam os dons
do Senhor em si mesmos, deixando seus se-
melhantes necessitados sem ajuda e não fa-
zendo nada para promover a obra de Deus
no mundo, desonram seu Criador. O roubo
de Deus está escrito em oposição aos seus
nomes nos livros do céu.
O homem rico tinha tudo o que o dinheiro
podia obter, mas ele não possuía as riquezas
que teriam mantido sua conta correta com
Deus. Ele tinha vivido como se tudo o que
possuía fosse seu. Ele havia negligenciado
o chamado de Deus e as reivindicações dos
pobres que sofriam. Mas, finalmente, vem
um chamado que ele não pode negligenciar.
Por um poder que ele não pode questionar
ou resistir, ele é ordenado a abandonar as
instalações das quais ele não é mais mor-
domo. O homem outrora rico é reduzido à
pobreza sem esperança. O manto da justiça
de Cristo, tecido no tear do céu, nunca pode
cobri-lo. Aquele que uma vez usou o roxo
mais rico, o linho mais fino, é reduzido à
nudez. Sua liberdade condicional terminou.
Ele não trouxe nada ao mundo, e não pode
tirar nada dele. — Lições Objetivas de
Cristo, p. 267.
Há muitos homens professamente cristãos

que farão qualquer sacrifício a fim de obter
riquezas, e quanto mais bem sucedidos fo-
rem em obter o objeto de seus desejos, me-
nos se importam com a preciosa verdade e
seu avanço no mundo. Eles perdem seu
amor por Deus e agem como homens que
são loucos. Quanto mais prosperam em ri-
queza material, menos investem na causa de
Deus.
As obras daqueles que têm um amor in-
sano pelas riquezas, tornam evidente que é
impossível servir a dois senhores, Deus e
Mamom. Eles mostram ao mundo que o di-
nheiro é o seu deus. Eles prestam sua home-
nagem ao seu poder e, a todas as intenções
e propósitos, servem ao mundo. O amor ao
dinheiro torna-se um poder dominante e,
por causa dele, violam a lei de Deus. —
Conselhos sobre Mordomia, pp. 213, 214.
Zaqueu
Zaqueu era um judeu rico que havia ga-
nhado seu dinheiro trabalhando como cole-
tor de impostos para os odiados romanos.
Por isso, e porque ele e outros cobradores
de impostos exigiam mais impostos do que
realmente era devido, Zaqueu foi odiado e
chamado de "pecador".
Zaqueu vivia em Jericó, que ficava em
uma rota comercial com muito comércio
comercial. O encontro de Zaqueu e Jesus
não foi uma coincidência. Zaqueu aparente-
mente estava sob convicção espiritual e
queria fazer algumas mudanças em sua
vida. Ele tinha ouvido falar de Jesus e que-
ria vê-Lo. Deve ter saído a notícia de que o
grupo com o qual Jesus estava viajando che-
garia a Jericó naquele dia. Jesus precisava
passar por Jericó vindo da Galileia, em Sua
viagem final a Jerusalém. As primeiras pa-
lavras de Cristo a Zaqueu revelaram que,
mesmo antes de entrar na cidade, Jesus sa-
bia tudo sobre ele.
Leia Lucas 19:1–10. Quais eram as dife-
renças entre a experiência desse homem
rico com Jesus e a do jovem rico gover-
nante?
Zaqueu e o jovem rico governante tinham
algumas coisas em comum. Ambos eram ri-
cos, ambos queriam ver Jesus e ambos que-
riam a vida eterna. Mas aqui as semelhanças
param.
Note que quando Zaqueu disse que daria
"metade dos meus bens" (Lucas 19:8) aos
pobres, Jesus aceitou este gesto como uma
expressão de uma verdadeira experiência de
conversão. Ele não lhe disse: Desculpe,
Zac, mas como acontece com o jovem go-
vernante rico, é tudo ou nada. Metade não
vai cortá-lo. Por que? Muito provavelmente
porque, embora Zaqueu certamente gos-
tasse de sua riqueza, não era o deus para ele
que era para o jovem rico governante. De
fato, embora não saibamos o que Jesus lhe
disse, Zaqueu é quem primeiro fala sobre
dar dinheiro aos pobres. Em contraste, Jesus
teve que dizer ao jovem rico governante es-
pecificamente para desistir de tudo; caso
contrário, o destruiria. Embora Zaqueu,
como qualquer pessoa rica, precisasse ter
cuidado com os perigos da riqueza, ele pa-
recia ter tido seu relacionamento com ela
sob melhor controle do que o jovem gover-
nante rico.
"Quando o jovem rico governante se afas-
tou de Jesus, os discípulos se maravilharam
com a frase de seu Mestre: 'Quão difícil é
para aqueles que confiam nas riquezas en-
trarem no reino de Deus!' Eles exclamaram
um ao outro: "Quem, então, pode ser
salvo?" Agora eles tinham uma
demonstração da verdade das palavras de
Cristo: 'As coisas que são impossíveis para
os homens são possíveis para Deus'. Marcos
10:24, 26; Lucas 18:27. Eles viram como,
pela graça de Deus, um homem rico poderia
entrar no reino." — Ellen G. White, O De-
sejado de Todas as Nações, p. 555.

Zaqueu
Zaqueu tinha sido oprimido, espantado e
silenciado com o amor e a condescendência
de Cristo em inclinar-se para ele, tão in-
digno. Agora o amor e a lealdade ao seu re-
cém-descoberto Mestre abrem os lábios.
Ele tornará pública sua confissão e seu arre-
pendimento.
Na presença da multidão, "Zaqueu levan-
tou-se e disse ao Senhor; Eis aí, Senhor, a
metade dos meus bens que dou aos pobres;
e se eu tirei alguma coisa de qualquer ho-
mem por falsa acusação, eu o restauro qua-
tro vezes. . . .
Quando o jovem rico governante se afas-
tou de Jesus, os discípulos ficaram maravi-
lhados com a frase de seu Mestre: "Quão di-
fícil é para aqueles que confiam nas rique-
zas entrarem no reino de Deus!" Eles excla-
maram um para o outro: "Quem, então,
pode ser salvo?" Agora eles tinham uma de-
monstração da verdade das palavras de
Cristo: "As coisas que são impossíveis para
os homens são possíveis para Deus". Mar-
cos 10:24, 26; Lucas 18:27. Eles viram
como, pela graça de Deus, um homem rico
poderia entrar no reino. — O Desejado de
Todas as Nações, pp. 554, 555.
Conduzi o povo a olhar para Jesus como a

sua única esperança e ajudante; deixe o
quarto do Senhor para trabalhar na mente,
falar à alma e imprimir o entendimento. Não
é essencial que você conheça e diga aos ou-
tros todos os porquês e por que razão quanto
ao que constitui o novo coração, ou quanto
à posição que eles podem e devem alcançar
para nunca pecar. Você não tem esse traba-
lho a fazer.
Nem todos são constituídos iguais. As
conversões não são todas iguais. Jesus im-
pressiona o coração, e o pecador nasce de
novo para uma nova vida. Muitas vezes as
almas foram atraídas para Cristo quando
não havia convicção violenta, nem destrui-
ção de almas, nem terrores de remorso. Eles
olharam para um Salvador elevado, eles vi-
veram. Eles viram a necessidade da alma,
viram a suficiência do Salvador e Suas rei-
vindicações, ouviram Sua voz dizendo: "Se-
gue-Me", e se levantaram e O seguiram.
Essa conversão foi genuína, e a vida religi-
osa foi tão decidida quanto a de outros que
sofreram toda a agonia de um processo vio-
lento. — Mensagens Selecionadas, livro 1,
p. 177.
O fundamento de nossa esperança em
Cristo é o fato de que nos reconhecemos
como pecadores que precisam de restaura-
ção e redenção. É porque somos pecadores
que temos coragem de reivindicá-Lo como
nosso Salvador. Então, prestemos atenção
para que não tratemos com o erro de uma
maneira que diga aos outros que não preci-
samos de redenção. Não denunciemos, con-
denemos e destruamos como se fôssemos
impecáveis. É obra de Cristo reparar, curar,
restaurar. Deus é amor. Ele não dá a Satanás
nenhuma ocasião para triunfar fazendo o
pior aparecer ou expondo nossas fraquezas
aos nossos inimigos.
Cristo veio para trazer a salvação ao al-
cance de todos. Os mais errantes, os mais
pecaminosos, não foram ultrapassados;
Seus trabalhos foram especialmente para
aqueles que mais precisavam da salvação
que Ele veio trazer. — In Heavenly Places,
p. 291.
Considere o trabalho do homem
A. Leia Jó 1:8. Como Jó foi descrito pelo
próprio Deus?
Isso é muito bom, tendo até mesmo Deus
chamado Jó de "perfeito" e "reto" (Jó 1:8),
tão perfeito e reto que ninguém mais na
terra naquela época poderia igualá-lo. No-
vamente, estas são as próprias palavras de
Deus, textualmente, sobre Jó.
Mesmo depois que Jó enfrentou uma ca-
tástrofe após a outra, Deus repetiu o que Ele
havia dito pela primeira vez sobre Jó, que
não havia mais ninguém na terra como ele,
perfeito e reto e assim por diante, exceto
que então um novo elemento foi adicio-
nado. Jó ainda era todas essas coisas, "em-
bora você tenha me incitado contra ele, para
destruí-lo sem causa" (Jó 2:3).
E embora tenhamos um vislumbre pode-
roso da perfeição e retidão de Jó em como
ele se recusou a deixar ir a Deus, apesar de
tudo o que aconteceu e apesar da provoca-
ção de sua esposa infeliz, "Você ainda se
apega à sua integridade? Amaldiçoe a Deus
e morra!" " (Jó 2:9), o livro revela outro as-
pecto da vida de Jó antes que o drama aqui
se desenrolasse.
Leia Jó 29:12–16. O que é retratado aqui
que nos dá ainda mais informações sobre
o segredo do caráter de Jó?
Talvez o que seja mais perspicaz aqui se-
jam as palavras de Jó: "E procurei o caso
que não conhecia" (Jó 29:16). Em outras pa-
lavras, Jó não esperou simplesmente, por
exemplo, que algum mendigo em trapos se
aproximasse dele para uma esmola. Em vez
disso, Jó foi proativo em buscar necessida-
des e, em seguida, agir sobre elas.
Ellen G. White sugeriu: "Não espere que
eles [os pobres] chamem sua atenção para
suas necessidades. Aja como fez Jó. A coisa
que ele não sabia ele procurou. Faça um
tour de inspeção e aprenda o que é
necessário e como ele pode ser melhor for-
necido." —Testemunhos para a Igreja, vol.
5, p. 151. Este é um nível de gerenciamento
de dinheiro e mordomia dos recursos de
Deus que está além da prática de muitos dos
filhos de Deus hoje.
Leia Isaías 58:6–8. Como podemos pegar
essas palavras antigas e aplicá-las a nós
mesmos hoje?

Considere o trabalho do homem
Em cada igreja deve ser estabelecido um
tesouro para os pobres. Em seguida, deixe
que cada membro apresente uma oferta de
agradecimento a Deus uma vez por semana
ou uma vez por mês, como for mais conve-
niente. Esta oferta expressará nossa grati-
dão pelos dons da saúde, da comida e das
roupas confortáveis. E de acordo com o que
Deus nos abençoou com esses confortos, es-
taremos por perto para os pobres, os que so-
frem e os aflitos. Gostaria de chamar a aten-
ção de nossos irmãos especialmente para
este ponto. Lembrem-se dos pobres. Forego
alguns de seus luxos, sim, até mesmo con-
fortos, e ajudar aqueles que podem obter
apenas a comida e roupas mais escassas. Ao
fazer por eles, você está fazendo por Jesus
na pessoa de Seus santos. Ele se identifica
com a humanidade sofredora. Não espere
até que seus desejos imaginários estejam to-
dos satisfeitos. Não confie em seus senti-
mentos e dê quando sentir vontade e retenha
quando não lhe apetecer. Dê regularmente,
dez, vinte ou cinquenta centavos por se-
mana, como você gostaria de ver no registro
celestial no dia de Deus.
Agradecer-vos-emos os vossos bons vo-
tos, mas os pobres não podem manter-se
confortáveis apenas com os bons votos.
Eles devem ter provas tangíveis de sua bon-
dade em alimentos e roupas. Deus não quer
dizer que qualquer um de Seus seguidores
deva implorar por pão. Ele lhes deu uma
abundância para que vocês possam suprir
aquelas de suas necessidades que, pela in-
dústria e pela economia, elas não são capa-
zes de suprir. Não espere que eles chamem
sua atenção para suas necessidades. Aja
como fez Jó. A coisa que ele não sabia ele
procurou. Faça um tour de inspeção e
aprenda o que é necessário e como ele pode
ser melhor suprido. — Testemunhos para a
Igreja, vol. 5, pp. 150, 151.
Agarre-se a todas as oportunidades ao seu

alcance de fazer o bem. Mãos ociosas co-
lherão uma pequena colheita. Pois o que vi-
vem os idosos senão cuidar dos jovens e
ajudar os desamparados? Deus os confiou a
nós, que somos mais velhos e temos experi-
ência, e Ele nos chamará a prestar contas se
nossos deveres nessa direção forem negli-
genciados. . . .
Mas poucos têm um verdadeiro sentido do
que está compreendido na palavra cristão. É
ser semelhante a Cristo, fazer o bem aos ou-
tros, ser despojado de todo egoísmo e ter
nossas vidas marcadas com atos de benevo-
lência desinteressada.
Observe a rica recompensa prometida
àqueles que fazem isso. "Então a tua luz ir-
romperá como a manhã, e a tua saúde bro-
tará rapidamente." Aqui está uma promessa
abundantemente preciosa para todos os que
se interessarão pelos casos daqueles que
precisam de ajuda. Como Deus pode entrar,
abençoar e prosperar aqueles que não têm
cuidado especial por ninguém, exceto por si
mesmos, e que não usam o que Ele lhes con-
fiou, para glorificar Seu nome na Terra? —
Testemunhos para a Igreja, vol. 2, pp. 330,
331.
SEXTA-FEIRA, 17 de fevereiro
Pensamento Adicional: "'Quando o Fi-
lho do homem vier em Sua glória, e todos
os santos anjos com Ele, então Ele se assen-
tará no trono de Sua glória; e diante Dele
estarão reunidas todas as nações; e Ele as
separará umas das outras.' Assim, Cristo no
Monte das Oliveiras retratou a Seus discí-
pulos a cena do grande dia do juízo. E Ele
representou sua decisão como voltando-se
para um ponto. Quando as nações estiverem
reunidas diante Dele, haverá apenas duas
classes, e seu destino eterno será determi-
nado pelo que fizeram ou deixaram de fazer
por Ele na pessoa dos pobres e dos que
sofrem. — Ellen G. White, O Desejado de
"Ao abrir sua porta para os necessitados e
sofredores de Cristo, você está acolhendo
anjos invisíveis. Você convida a companhia
de seres celestiais. Eles trazem uma atmos-
fera sagrada de alegria e paz. Eles vêm com
louvores em seus lábios, e uma tensão de
resposta é ouvida no céu. Cada ato de mise-
ricórdia faz música lá. O Pai de Seu trono
conta os trabalhadores altruístas entre Seus
tesouros mais preciosos." — O Desejado de
1. 1. "Porque os pobres nunca cessarão da
terra" (Dt. 15:11). Além do fato de que essa
previsão, embora com milhares de anos, in-
felizmente foi cumprida, como devemos en-
tendê-la hoje? Alguns usaram essas pala-
vras para todos, mas justificam não ajudar
os pobres, raciocinando desta maneira:
"Bem, Deus disse que os pobres estariam
sempre entre nós; então, é assim que é."
Qual é a falácia desse pensamento?
2. 2. Leia 1 Timóteo 6:17–19: "Ordenai aos
que são ricos nesta era atual que não sejam
altivos, nem confiem em riquezas incertas,
mas no Deus vivo, que nos dá ricamente to-
das as coisas para desfrutar. Façam o bem,
que sejam ricos de boas obras, prontos a
dar, dispostos a compartilhar, guardando
para si mesmos um bom alicerce para o
tempo vindouro, para que se apoiem da
vida eterna" (NVI). Observe qual é o perigo:
confiar nas riquezas de alguém em oposição
ao Deus vivo. Por que isso é tão fácil para
aqueles que têm dinheiro para fazer,
mesmo sabendo que, no final, nem mesmo
todo o seu dinheiro os manterá vivos? Por
que todos nós devemos ter cuidado para
não confiar em nada além do Deus vivo?

Filhos e Filhas de Deus, "Em Amor aos
Outros", p. 147;
O Olhar para Cima, "Testemunhando aos
Outros", p. 264.
HISTÓRIA INTERNA
Surpresas gêmeas na Finlândia
Simo Vehkavuori, um jovem evangelista
de literatura na Finlândia, teve uma surpresa
ao ir de casa em casa na Lapônia. Quando
ele tocou a campainha de uma casa, uma
mulher abriu a porta e, vendo-o do lado de
fora, exclamou: "Quero encomendar esse
conjunto de 10 histórias bíblicas de você!"
Simo nem teve tempo de dizer a ela que es-
tava vendendo livros, muito menos mencio-
nar que ele tinha o conjunto de 10 livros de
histórias bíblicas para crianças de Arthur
Maxwell.
"Você pode se surpreender com o porquê
de eu estar encomendando os livros tão ra-
pidamente de você", disse a mulher. "Du-
rante a noite, Deus me deu um sonho, e no
sonho, Ele mostrou seu rosto e disse: 'Este
homem virá à sua casa. Peça a ele um con-
junto de 10 volumes de livros de histórias
bíblicas. É por isso que eu estava pronto
para encomendar imediatamente."
Outra vez, Simo parou em uma empresa
local e ofereceu ao proprietário uma cópia
de O Grande Conflito, de Ellen White. "Não
entendemos nada sobre este livro", disse o
proprietário. "Mas nossa filha é a diretora
de uma escola religiosa. Ela estará aqui
amanhã. Você pode voltar?"
Simo contou ao irmão gêmeo, que estava
vendendo livros com ele na cidade, sobre a
nomeação. "Por favor, ore", disse ele.
Quando Simo retornou ao negócio, o pro-
prietário apresentou-o à filha. A mulher ex-
plodiu de raiva quando soube que Simão era
adventista do sétimo dia, e criticou dura-
mente a Igreja Adventista.
Quando ela terminou, ele pediu permissão
para falar. "Querido diretor", disse ele,
"Você não pode imaginar que grande Deus
servimos na Igreja Adventista! Quero se-
guir o Deus a quem podemos servir onde
quer que Ele leve."
A mulher parecia surpresa. "Jovem, se
Deus significa tanto para você", ela fez uma
pausa e se virou para sua mãe: "Mãe, você
pode me dar algum dinheiro? Quero com-
prar todos os livros que esse jovem tem."
Simão orou com a mulher e seus pais.
Voltando para o quarto onde ele estava hos-
pedado com seu irmão, ele encontrou seu ir-
mão de joelhos. Ele animadamente contou a
seu irmão sobre a intervenção milagrosa de
Deus.
Simo, agora aposentado, sorriu alegre-
mente ao contar à Missão Adventista sobre
testemunhar a presença de Deus enquanto
trabalhava para cumprir a missão da igreja.
"Foi uma coisa inspiradora para mim ver
que Deus está por trás de Sua obra", disse
ele.
Esta história de missão ilustra o Objetivo

de Crescimento Espiritual Nº 5 do plano es-
tratégico "Eu Irei" da Igreja Adventista do
Sétimo Dia, "Discipular indivíduos e famí-
lias para uma vida cheia do Espírito". Leia
mais: IWillGo2020.org. Leia mais sobre a
SIMO na próxima semana.

Planejando o sucesso
SÁBADO À TARDE
Leia o Estudo desta Semana: Eclesias.
12:1; Gênesis 2:15; 1 Tm 5:8; Colossen-
ses 3:23, 24; Gênesis 39:2–5; Provérbios
3:5–8.
Texto de Memória: "E o que quer que fa-
çais, fazei-o de coração, como ao Senhor
e não aos homens, sabendo que do Se-
nhor recebereis a recompensa da he-
rança; porque servis ao Senhor Cristo"
(Colossenses 3:23, 24).
A maioria das pessoas quer viver uma vida
"bem-sucedida" e feliz. É claro que, em um
mundo caído, onde a tragédia e a calami-
dade podem ocorrer a qualquer momento,
esse objetivo nem sempre pode ser fácil de
alcançar.
Depois, também, há a questão de como
definimos "sucesso". Há o caso de José no
Egito; se alguma vez houvesse uma vida de
sucesso, essa certamente seria uma, não é?
Da prisão ao palácio, esse tipo de coisa. Por
outro lado, e quanto a João Batista? Ele foi
da prisão para o túmulo. Quão bem sucedida
foi sua vida? Novamente, tudo depende de
como você define "bem-sucedido".
Esta semana vamos olhar para a ideia de
"sucesso" no contexto da administração bá-
sica e dos princípios financeiros. Não im-
porta quem somos ou onde vivemos, o di-
nheiro e as finanças farão parte de nossa
vida, gostemos ou não. Quais são, então, al-
guns passos, passos práticos, que podemos
tomar ao longo do caminho que, embora
não garantam o "sucesso", podem, no en-
tanto, nos ajudar a evitar armadilhas e erros
comuns que podem tornar o sucesso finan-
ceiro um pouco mais difícil?

Lição 8 - Planejando o Sucesso
É uma política muito pobre para os ho-
mens procurar melhorar o plano de Deus e
inventar um improvisado, calculando a mé-
dia de seus bons impulsos neste e naquele
caso e compensando-os contra tudo o que é
exigido por Deus. Devemos encontrar figu-
ras verdadeiras e fiéis no dízimo, e depois
dizer ao Senhor: Eu fiz o que Tu me
ordenaste. Se Tu me honrares confiando em
Teus bens para negociar, eu serei, por Tua
graça, um mordomo fiel, fazendo tudo o que
estiver ao meu alcance para trazer carne à
Tua casa.
Os homens que têm grandes responsabili-
dades devem ter certeza de que não estão
roubando a Deus em quaisquer jots ou titu-
lações, quando tanto está envolvido, como
é tão claramente afirmado em Malaquias.
Aqui nos é dito que uma bênção é dada para
uma disposição fiel dos dízimos, e uma mal-
dição para a cobiçosa retenção do dinheiro
que deve fluir para o tesouro. Então, não de-
veríamos ter certeza de trabalhar no lado se-
guro, de modo que lidar com Deus ao lidar
com a propriedade nos emprestou a confi-
ança de que nenhuma sombra de reprovação
cairá sobre nós? Não preciso perguntar:
Deus não abençoará os que são fiéis? Te-
mos Sua palavra prometida. — Para que eu
O conheça, p. 221.
Cristo, em Sua capacidade mediadora, dá

a Seus servos a presença do Espírito Santo.
É a eficiência do Espírito que capacita os
agentes humanos a serem representantes do
Redentor na obra de salvação da alma. Para
que possamos nos unir a Cristo nesta obra,
devemos nos colocar sob a influência mo-
deladora de Seu Espírito. Através do poder
assim conferido, podemos cooperar com o
Senhor nos laços de unidade como obreiros
juntamente com Ele na salvação das almas.
A todo aquele que se oferece ao Senhor para
o serviço, não retendo nada, é dado poder
para a obtenção de resultados sem medida.
O Senhor Deus está obrigado por um
compromisso eterno de prover poder e
graça a todos os que são santificados por
meio da obediência à verdade. Cristo, a
quem é dado todo o poder no céu e na terra,
coopera em simpatia com Seus instrumen-
tos – as almas fervorosas que dia a dia par-
ticipam do pão vivo, "que desce do céu".
João 6:50. A igreja na Terra, unida à igreja
no céu, pode realizar todas as coisas. —
Testemunhos para a Igreja, vol. 7, pp. 30,
31.
Nosso negócio ou chamado é uma parte

do grande plano de Deus e, desde que seja
conduzido de acordo com Sua vontade, Ele
mesmo é responsável pelos resultados.
"Trabalhadores juntamente com Deus" (1
Coríntios 3:9), nossa parte é o cumprimento
fiel de Suas instruções. Assim, não há lugar
para cuidados ansiosos. Diligência, fideli-
dade, cuidado, parcimônia e discrição são
necessários. Toda faculdade deve ser exer-
cida em sua mais alta capacidade. Mas a de-
pendência será, não do resultado bem-suce-
dido de nossos esforços, mas da promessa
de Deus. A palavra que alimentou Israel no
deserto, e sustentou Elias durante o tempo
da fome, tem o mesmo poder hoje. "Por-
tanto, não fiqueis ansiosos (R.V.), dizendo:
Que havemos de comer? ou: O que
devemos beber? . . . Buscai primeiro o reino
de Deus e a Sua justiça; e todas estas coisas
vos serão acrescentadas." Mateus 6:31-33.
— Educação, p. 138.
Primeiras coisas em primeiro lugar
A. Leia Eclesiastes 12:1. Qual é a mensa-
gem para nós?
À medida que os jovens amadurecem até
a idade adulta, surgirão pensamentos sobre
ter que prover as necessidades básicas —
comida, roupas e abrigo. O próprio Jesus
nos disse como priorizar nossas necessida-
des quando disse: "Mas buscai primeiro o
reino de Deus e a sua justiça; e todas estas
coisas vos serão acrescentadas" (Mt. 6:33).
É claro que, para aqueles que são mais ve-
lhos e que não fizeram uma escolha por Je-
sus quando eram jovens, ainda há tempo
para tomar as decisões certas em relação à
mordomia.
Como vimos em Gênesis 28:20–22, Jacó
havia feito algumas escolhas importantes de
vida, tanto espirituais quanto financeiras.
Na visão, o Senhor apresentou-se a Jacó
como "o SENHOR Deus de Abraão, teu pai,
e o Deus de Isaque" (Gênesis 28:13). Então,
como parte de seu voto a Deus, Jacó disse:
"O SENHOR será o meu Deus" (Gênesis
28:21).
Leia Gênesis 29:9–20. O que é importante
sobre o momento desse evento na vida de
Jacó?
Depois que Jacó assumiu seus compro-
missos espirituais e financeiros com Deus,
o Senhor o dirigiu a Raquel no poço (ver
Gênesis 29:9–20). É apropriado tomar sua
decisão espiritual e sua decisão de trabalho
de vida antes de se comprometer com o ca-
samento. Seu futuro cônjuge deve saber "no
que eles estão se metendo". Essa pessoa é
um cristão comprometido? Em que tipo de
trabalho ele ou ela estará envolvido? Essa
pessoa será professora, enfermeira, advo-
gada, operária, o que for? Com que tipo de
vida estarei me comprometendo? Outras
perguntas que precisam de respostas antes
do compromisso matrimonial são: Que ní-
vel de educação foi concluído? Que quanti-
dade de dívida entrará no casamento? Estou
disposto a aceitar esta situação como parte
da minha responsabilidade?
A. Leia 2 Coríntios 6:14, 15. Por que esse
princípio é tão importante a ser considerado
ao procurar um parceiro de vida? Embora
não garanta um bom casamento, por que
ajudaria a aumentar as chances de um bom
casamento?

Primeiras coisas em primeiro lugar
"Lembra-te agora do teu Criador nos dias
da tua juventude." Jesus deseja o serviço
[dos jovens]. Ele quer que eles sejam her-
deiros da imortalidade. Eles podem crescer
em nobre masculinidade e feminilidade,
não obstante a poluição moral que abunda,
que corrompe tantos dos jovens em tenra
idade. Podem ser livres em Cristo; os filhos
da luz, não das trevas.
Deus chama todo rapaz e moça a renun-
ciar a todo mau hábito, a ser diligente nos
negócios, fervoroso em espírito, servindo
ao Senhor. Isso... pelo poder de Seu Espí-
rito, [Ele] lhes dará força para vencer.
Esforços individuais, constantes e unidos
serão recompensados pelo sucesso. Aqueles
que desejam fazer muito bem em nosso
mundo devem estar dispostos a fazê-lo à
maneira de Deus, fazendo pequenas coisas.
...
O progresso constante em uma boa obra,
a repetição frequente de um tipo de serviço
fiel, é de mais valor aos olhos de Deus do
que a realização de uma grande obra, e ga-
nha para os jovens um bom relatório, dando
caráter aos seus esforços. — Mensagens aos
Jovens, p. 369.
Aquele que dá aos homens poder para ob-

ter riqueza tem com o dom amarrado uma
obrigação. De tudo o que adquirimos, Ele
reivindica uma porção especificada. O
dízimo é do Senhor. "Todo o dízimo da
terra, seja da semente da terra, seja do fruto
da árvore", "o dízimo do rebanho, ou do re-
banho, . . . será santo para o Senhor." Leví-
tico 27:30, 32. A promessa feita por Jacó em
Betel mostra a extensão da obrigação. "De
tudo o que me darás", disse ele, "certamente
te darei o décimo". Gênesis 28:22.
"Trazei todos os dízimos para o armazém"
(Malaquias 3:10), é o mandamento de Deus.
Nenhum apelo é feito à gratidão ou à gene-
rosidade. Trata-se de uma questão de sim-
ples honestidade. O dízimo é do Senhor; e
Ele nos ordena que devolvamos a Ele o que
é Seu.
"É exigido nos mordomos que um homem
seja encontrado fiel." 1 Coríntios 4:2. Se a
honestidade é um princípio essencial da
vida empresarial, não devemos reconhecer
nossa obrigação para com Deus — a obri-
gação subjacente a todos os outros? — Edu-
cação, pp. 138, 139.
Deus fez do homem uma mulher, para ser

um companheiro e ajudar a encontrá-lo,
para ser um com ele, para animá-lo, enco-
rajá-lo e abençoá-lo, ele, por sua vez, para
ser seu forte ajudante. Todos os que entram
em relações matrimoniais com um propó-
sito santo — o marido para obter as puras
afeições do coração de uma mulher, a es-
posa para suavizar e melhorar o caráter de
seu marido e dar-lhe completude — cum-
prem o propósito de Deus para eles. — O
Lar Adventista, p. 99.
Na relação matrimonial há um passo

muito importante dado – a mistura de duas
vidas em uma. Está de acordo com a von-
tade de Deus que o homem e a esposa este-
jam ligados em Sua obra, para levá-la adi-
ante em uma totalidade e santidade. Eles po-
dem fazer isso.
A bênção de Deus no lar onde essa união
existirá é como o sol do céu, porque é a von-
tade ordenada do Senhor que o homem e a
esposa sejam unidos em santos laços de
união, sob Jesus Cristo, com Ele para con-
trolar e Seu espírito para guiar. — O Lar
Adventista, pp. 101, 102.
A Bênção do Trabalho (Idealmente)
A menos que você seja independente-
mente rico, ou o beneficiário de um fundo
fiduciário que a mamãe e / ou o papai cria-
ram para você, de modo que você nunca te-
ria que trabalhar um dia em sua vida (se
você ler muitas histórias sobre essas crian-
ças, o dinheiro, destinado a ser uma bênção,
muitas vezes leva à tragédia para eles como
adultos), mais cedo ou mais tarde, você pre-
cisará trabalhar para ganhar a vida. O ideal,
é claro, é encontrar algo pelo qual você é
apaixonado que possa lhe proporcionar uma
boa renda, ser treinado nisso, encontrar um
emprego fazendo isso e trabalhar nisso por
seus anos de trabalho. Esse é o ideal; é claro
que nem sempre acontece assim.
Leia Gênesis 2:15 (ver também Ec 9:10 e 2
Tessalonicenses 3:8–10). Qual é o signifi-
cado do fato de que, mesmo antes da en-
trada do pecado, Adão (e certamente Eva
também) recebeu trabalho? Como isso
pode explicar por que, como dito acima,
aqueles que nunca tiveram que trabalhar
acharam sua situação uma maldição?
Esse trabalho não foi um castigo, obvia-
mente. Ele foi projetado para o bem deles.
Ou seja, mesmo no Paraíso, mesmo em um
mundo em que não existia pecado, morte e
sofrimento, Deus sabia que os seres huma-
nos precisavam trabalhar.
"E a Adão foi dada a obra de cuidar do
Jardim. O Criador sabia que Adão não po-
deria ser feliz sem emprego. A beleza do
Jardim o encantava, mas isso não era sufici-
ente. Ele deve ter trabalho para chamar ao
exercício os maravilhosos órgãos do corpo.
Se a felicidade consistisse em não fazer
nada, o homem, em seu estado de santa ino-
cência, teria ficado desempregado. Mas
Aquele que criou o homem sabia o que seria
para a sua felicidade; e assim que o criou,
deu-lhe a obra designada. A promessa de
glória futura, e o decreto de que o homem
deve trabalhar pelo pão de cada dia, veio do
mesmo trono." —Ellen G. White, Nosso
Alto Chamado, p. 223.
No entanto, mesmo depois da Queda,
quando (como com tudo o mais) a obra
tinha sido contaminada pelo pecado, Deus
disse a Adão: "Maldito é a terra por tua
causa; na labuta comerás dela todos os dias
da tua vida'" (Gênesis 3:17). Observe que
Deus amaldiçoou o chão por "sua causa",
por causa de Adão, com a ideia de que o tra-
balho seria algo que ele precisaria, especial-
mente como um ser caído.
O que há no trabalho que, idealmente, deve
torná-lo algo que pode ser uma bênção para
nós?

A Bênção do Trabalho (Idealmente)
Aquele que ensinou Adão e Eva no Éden
como cuidar do jardim, deseja instruir os
homens hoje. Há sabedoria para aquele que
conduz o arado e semeia a semente. Diante
daqueles que confiam e obedecem a Ele,
Deus abrirá caminhos de avanço. Que eles
avancem corajosamente, confiando Nele
para suprir suas necessidades de acordo
com as riquezas de Sua bondade.
Aquele que alimentou a multidão com
cinco pães e dois pequenos peixes é capaz
hoje de nos dar o fruto do nosso trabalho.
Aquele que disse aos pescadores da Gali-
leia: "Derrubem suas redes para um rascu-
nho", e que, ao obedecerem, encheram suas
redes até que elas quebrassem, deseja que
Seu povo veja nisso uma evidência do que
Ele fará por eles hoje. O Deus que no de-
serto deu aos filhos de Israel maná do céu
ainda vive e reina. Ele guiará Seu povo e
dará habilidade e entendimento na obra que
eles são chamados a fazer. Ele dará sabedo-
ria àqueles que se esforçam para cumprir
seu dever conscienciosa e inteligentemente.
Aquele que é dono do mundo é rico em re-
cursos e abençoará todos os que procuram
abençoar os outros.
Precisamos olhar para o céu com fé. Não
devemos desanimar por causa de um apa-
rente fracasso, nem devemos desanimar
com o atraso. Devemos trabalhar alegre-
mente, esperançosamente, agradecidos,
acreditando que a terra guarda em seu seio
ricos tesouros para o trabalhador fiel acu-
mular, armazena mais rico do que o ouro ou
a prata. As montanhas e colinas estão mu-
dando; a terra envelhece como uma veste;
mas a bênção de Deus, que espalha para Seu
povo uma mesa no deserto, nunca cessará.
— O Ministério da Cura, p. 200.
No princípio, o Senhor ordenou ao ho-

mem o cultivo da terra. Essa obra tornou-se
muito mais difícil por causa da transgressão
da lei de Deus. Ao transgredir, o homem tra-
balhou contra o seu próprio bem presente e
eterno. A terra foi amaldiçoada porque, por
meio da desobediência, o homem deu a Sa-
tanás a oportunidade de semear no coração
humano as sementes do mal. O terreno que
no princípio produzia apenas o bem
começou a produzir joio, e seu crescimento
exigia uma guerra contínua. — Este Dia
com Deus, p. 12.
O nome "servo" aplica-se a todo homem;

pois somos todos servos, e será bom para
nós ver que molde estamos assumindo. É o
molde da infidelidade ou da fidelidade?
É a disposição geral entre os servos de fa-
zer o máximo possível? Não é antes a moda
predominante deslizar pelo trabalho o mais
rápido, tão facilmente, quanto possível, e
obter os salários a um custo tão baixo para
si mesmos quanto possível? O objetivo não
é ser o mais minucioso possível, mas obter
a remuneração. Aqueles que professam ser
servos de Cristo não devem esquecer a in-
junção do apóstolo Paulo: "Servos, obede-
cei em todas as coisas aos vossos senhores,
segundo a carne; não com serviço oftalmo-
lógico, como os menpleasers; mas, na uni-
cidade de coração, temendo a Deus; e tudo
o que fizerdes, fazei-o de coração, como ao
Senhor, e não aos homens; sabendo que do
Senhor recebereis a recompensa da herança,
porque servis ao Senhor Cristo." —Mensa-
gens aos Jovens, p. 229.
Os anos de ganho
Como vimos, Deus pretendia que os seres
humanos trabalhassem de uma forma ou de
outra. Esta parte da nossa vida (os anos de
trabalho) é geralmente de cerca de 40 anos
de duração. Para muitas pessoas, este é o
momento em que as crianças estão sendo
educadas e educadas e quando a casa e ou-
tras grandes compras são adquiridas. Este
pode ser um momento muito intenso finan-
ceiramente. É um momento muito delicado
porque a família está aprendendo a traba-
lhar junta e seus membros estão criando la-
ços para toda a vida. O estresse financeiro
pode destruir o casamento neste momento,
e frequentemente acontece. As famílias em
que ambas as partes têm um compromisso
cristão e estão dispostas a seguir os princí-
pios bíblicos são muito mais estáveis.
A. Leia 1 Timóteo 5:8; Provérbios 14:23; e
Colossenses 3:23, 24. Que pontos impor-
tantes podemos tirar desses textos sobre
finanças em casa?
Em muitos casos, o marido é o principal
ganha-pão, embora muitas vezes ambos os
cônjuges trabalhem. É claro que podem sur-
gir circunstâncias inesperadas – doenças,
crises econômicas, o que quer que seja –
que tornam esse ideal difícil. As pessoas
precisam, então, se ajustar de acordo.
As crianças que são trazidas ao mundo du-
rante este segmento da vida são chamadas
de "uma herança do Senhor" (Salmo 127:3).
Devemos lembrar que as crianças trazem
consigo uma responsabilidade incrível. O
objetivo dos pais cristãos é treinar seus fi-
lhos para se tornarem adultos independentes
nesta vida e prepará-los para a vida futura.
Aqui estão três pontos para ajudar os pais:
1. Proporcione um ambiente doméstico
cristão. Isso incluiria o culto familiar regu-
lar e interessante, a frequência regular à Es-
cola Sabatina e à igreja, e a fidelidade nos
dízimos e ofertas. Estes são ótimos hábitos
para formar no início da vida.
2. Ensine às crianças a disposição para o
trabalho e o apreço por ele. As crianças
descobrirão que a diligência e a integridade
no trabalho são sempre notadas, apreciadas
e recompensadas. Eles aprenderão que o di-
nheiro vem até nós como resultado de dar-
mos tempo aos outros, realizando tarefas
que são valiosas para eles.
3. Ajude com uma boa educação. A edu-
cação é cara hoje – particularmente a edu-
cação cristã de escolas privadas. Mas para
os pais com planos para seus filhos não só
para esta vida, mas também para o que está
por vir, vale a pena o custo.
É claro que, não importa o que eles façam,
ninguém tem qualquer garantia sobre a di-
reção que seus filhos irão. Por que é impor-
tante que os pais não se culpem pelas esco-
lhas erradas que seus filhos mais velhos po-
dem fazer?

Os anos de ganho
Quantos homens poderiam ter escapado
do fracasso financeiro e da ruína dando
ouvidos às advertências, tantas vezes repe-
tidas e enfatizadas nas Escrituras:
"A riqueza obtida às pressas será diminu-
ída, mas aquele que se reúne pelo trabalho
terá aumentado." Provérbios 13:11, R.V. . .
.
Estes são princípios com os quais estão li-
gados o bem-estar da sociedade, tanto das
associações seculares como das religiosas.
São esses princípios que dão segurança à
propriedade e à vida. Por tudo o que torna
possível a confiança e a cooperação, o
mundo está em dívida com a lei de Deus,
como dada em Sua palavra, e como ainda
traçada, em linhas muitas vezes obscuras e
quase obliteradas, nos corações dos ho-
mens.
As palavras do salmista, "A lei da tua
boca é melhor para mim do que milhares de
ouro e prata" (Salmo 119:72), afirmam o
que é verdadeiro de outro ponto de vista que
não seja religioso. Eles afirmam uma ver-
dade absoluta e que é reconhecida no
mundo dos negócios. Mesmo nesta era de
paixão por ganhar dinheiro, quando a com-
petição é tão afiada e os métodos são tão
inescrupulosos, ainda é amplamente reco-
nhecido que, para um jovem que começa na
vida, integridade, diligência, temperança,
pureza e parcimônia constituem um capital
melhor do que qualquer quantidade de mero
dinheiro. — Educação, pp. 136, 137.
Por Seu próprio exemplo, [Jesus] ensinou
que é nosso dever ser diligentes, que nosso
trabalho deve ser realizado com exatidão e
rigor, e que tal trabalho é honroso. O exer-
cício que ensina as mãos a serem úteis e
treina os jovens a suportar sua parte dos far-
dos da vida dá força física e desenvolve to-
das as faculdades. Todos devem encontrar
algo para fazer que seja benéfico para si
mesmos e útil para os outros. Deus desig-
nou a obra como uma bênção, e somente o
obreiro diligente encontra a verdadeira gló-
ria e alegria da vida. A aprovação de Deus
repousa com amorosa segurança sobre as
crianças e os jovens que alegremente to-
mam parte nos deveres da casa, comparti-
lhando os fardos do pai e da mãe. Tais cri-
anças sairão de casa para serem membros
úteis da sociedade.
Ao longo de Sua vida na terra, Jesus foi
um trabalhador fervoroso e constante. Ele
esperava muito; por isso Ele tentou muito. .
. . Jesus não se esquivou do cuidado e da
responsabilidade. . . . A positividade e a
energia, a solidez e a força de caráter, ma-
nifestadas em Cristo, devem ser desenvol-
vidas em nós, através da mesma disciplina
que Ele suportou. E a graça que Ele recebeu
é para nós. — O Desejado de Todas as Na-
ções, pp. 72, 73.
Há ciência no tipo mais humilde de traba-

lho, e se todos a considerassem assim, ve-
riam nobreza no trabalho. Coração e alma
devem ser postos em ação de qualquer tipo;
depois há alegria e eficiência. Em ocupa-
ções agrícolas ou mecânicas, os homens po-
dem dar evidência a Deus de que apreciam
Seu dom nos poderes físicos e nas faculda-
des mentais também. Que a habilidade edu-
cada seja empregada concebendo métodos
melhorados de trabalho. Isso é exatamente
o que o Senhor quer. Há honra em qualquer
classe de trabalho que é essencial a ser feita.
Que a lei de Deus se torne o padrão de ação
e enobreça e santifique todo o trabalho. A
fidelidade no cumprimento de todo dever
torna a obra nobre e revela um caráter que
Deus pode aprovar. — Ellen G. White
tary, vol. 5, p. 1112.
Trabalhando com integridade
Outra fase de uma vida "bem-sucedida", a
última fase, tem o potencial de ser a mais
agradável – se as decisões dos anos anterio-
res tiverem sido sábias e não arruinadas por
eventos inesperados. Em uma situação
ideal, os pais criaram seus filhos para se tor-
narem adultos independentes, a casa é paga,
as necessidades de transporte são atendidas,
não há dívidas persistentes e há um fluxo de
renda suficiente para suprir as necessidades
da família idosa.
Deus chama Seus filhos a um padrão mais
elevado no trabalho e na vida. Esse padrão
é a lei de Deus escrita em nosso coração
(ver Jr 31:33) e refletida em nosso caráter.
À medida que a sociedade se desgasta e o
ensino cristão é diluído e minimizado, tor-
nar-se-á ainda mais importante para o cris-
tão individual viver e trabalhar em um nível
que é irrepreensível. A Bíblia diz: "Um bom
nome deve ser escolhido em vez de grandes
riquezas, favor amoroso em vez de prata e
ouro" (Provérbios 22:1).
A Bíblia registra exemplos de emprega-
dores que reconheceram que foram abenço-
ados por terem um empregado piedoso.
Quando Jacó desejou deixar seu sogro, La-
bão, e voltar com sua família para sua terra
natal, Labão suplicou-lhe que não partisse,
dizendo: "Por favor, fique, se eu encontrei
favor aos teus olhos, pois aprendi por expe-
riência que o SENHOR me abençoou por
tua causa" (Gênesis 30:27). E quando José
foi vendido como escravo no Egito, seu
mestre, Potifar, fez uma observação seme-
lhante sobre o trabalho de José e o recom-
pensou de acordo.
Leia Gênesis 39:2–5. Embora os textos não
nos digam especificamente, o que você
imagina que José estava fazendo que fez
com que seu mestre olhasse tão favora-
velmente para ele?
"Portanto, quer comais ou bebais, quer fa-
çais o que quer que façais, fazei tudo para a
glória de Deus" (1 Coríntios 10:31). Assim,
em nosso trabalho e gestão financeira e o
que quer que façamos, devemos fazer tudo
para a glória de Deus. Ele é Aquele que nos
dá o conhecimento e a força para ter sucesso
na vida.
"'Tua, ó SENHOR, é a grandeza, o poder
e a glória, a vitória e a majestade; porque
tudo o que está no céu e na terra é teu; O teu
é o reino, ó SENHOR, e tu és exaltado como
cabeça sobre todos. Tanto a riqueza quanto
a honra vêm de Ti, e Tu reinas sobre tudo.
Em Tua mão está o poder e o poder; na tua
mão é fazer grande e dar força a todos'" (1
Cr. 29:11, 12).
Quais são os princípios que você está se-
guindo, não apenas no trabalho, mas na
vida em geral? Que mudanças você pode
precisar fazer?

Trabalhando com integridade
Aquilo que está na base da integridade dos
negócios e do verdadeiro sucesso é o reco-
nhecimento da propriedade de Deus. O Cri-
ador de todas as coisas, Ele é o proprietário
original. Nós somos Seus mordomos. Tudo
o que temos é uma confiança Dele, a ser
usada de acordo com a Sua direção.
Esta é uma obrigação que recai sobre todo
ser humano. Tem a ver com toda a esfera da
atividade humana. Quer reconheçamos ou
não, somos mordomos, providos de Deus
com talentos e instalações, e colocados no
mundo para fazer uma obra designada por
Ele.
A todo homem é dada "sua obra" (Marcos
13:34), a obra para a qual suas capacidades
o adaptam, a obra que resultará em maior
bem para si mesmo e para seus semelhantes,
e em maior honra a Deus. — Educação, pp.
137, 138.
A força de caráter consiste em duas coi-

sas: poder de vontade e poder de autocon-
trole. Muitos jovens confundem paixão
forte e descontrolada com a força de caráter;
mas a verdade é que aquele que é dominado
por suas paixões é um homem fraco. A ver-
dadeira grandeza e nobreza do homem é
medida pelo poder dos sentimentos que ele
subjuga, não pelo poder dos sentimentos
que o subjugam. O homem mais forte é
aquele que, embora sensível ao abuso, ainda
assim restringirá a paixão e perdoará seus
inimigos. Tais homens são verdadeiros he-
róis. . . .
Deus nos deu nossos poderes intelectuais
e morais, mas, em grande medida, cada pes-
soa é o arquiteto de seu próprio caráter. To-
dos os dias a estrutura está subindo. A pala-
vra de Deus nos adverte a prestar atenção
em como construímos, a ver que nosso edi-
fício é fundado sobre a Rocha eterna. Está
chegando o tempo em que nosso trabalho
será revelado exatamente como é. Agora é
a hora de todos cultivarem os poderes que
Deus lhes deu, para que possam formar
caráter para a utilidade aqui e para uma vida
mais elevada no futuro. — Testimonies for
the Church, vol. 4, p. 656.
"Portanto, quer comais ou bebais ou tudo

o que façais, fazei tudo para a glória de
Deus." Aqui está um princípio que está na
base de todo ato, pensamento e motivo; a
consagração de todo o ser, tanto físico como
mental, ao controle do Espírito de Deus. A
vontade e as paixões não santificadas de-
vem ser crucificadas. Isso pode ser conside-
rado como um trabalho próximo e severo.
No entanto, isso deve ser feito, ou você ou-
virá a terrível frase da boca de Jesus:
"Parte". Você pode fazer todas as coisas por
meio de Cristo, que o fortalece. . . .
Você precisa clamar fervorosamente: "Ó
Senhor, minha alma mais íntima conver-
tida". Você pode ter uma influência para o
bem sobre outros jovens. Que o Deus da paz
vos santifique totalmente, alma, corpo e es-
pírito. — Elevai-o, p. 262.
José andou com Deus. Ele não seria per-

suadido a desviar-se do caminho da justiça
e transgredir a lei de Deus por quaisquer in-
duções ou ameaças. E quando ele foi preso,
e sofreu por causa de sua inocência, ele
mansamente a suportou sem murmurar. Seu
autocontrole, sua paciência na adversidade
e sua fidelidade inabalável são deixados no
registro do benefício de todos os que depois
viverem na Terra. Quando os irmãos de José
reconheceram seu pecado diante dele, ele os
perdoou livremente, e mostrou, por seus
atos de benevolência e amor, que não nutria
sentimentos ressentidos por sua conduta
cruel anterior para com ele. — Dons Espiri-
tuais, vol. 3, p. 176.
QUINTA-FEIRA, 23 de Fevereiro
Buscando o Conselho Piedoso
Existem dezenas de gurus seculares de ge-
renciamento de dinheiro por aí, mas Deus
nos advertiu contra consultá-los para a ges-
tão dos ativos que Ele nos confiou. "Bem-
aventurado o homem que não anda no con-
selho dos ímpios, nem está no caminho dos
pecadores, nem se assenta no assento dos
desdenhosos; mas o seu deleite está na lei
do SENHOR, e na Sua lei medita dia e
noite. Ele será como uma árvore plantada
junto aos rios de água, que produz o seu
fruto na sua estação, cuja folha também não
murchará; e tudo o que ele fizer prosperará"
(Salmo 1:1-3).
Assim, o homem que se deleita na lei do
Senhor (a lei aqui poderia ser entendida
mais amplamente como a Palavra de Deus)
será abençoado. Quão simples é isso? E ele
prosperará – será bem-sucedido.
Leia Provérbios 3:5–8. Como aplicamos
este princípio nas nossas questões finan-
ceiras básicas?
Uma visão geral do conselho bíblico so-
bre gestão financeira nos dá pontos muito
valiosos a seguir. Vejamos sete deles.
1. Organize-se. Desenvolva um plano de
gastos (Provérbios 27:23, 24). Muitas famí-
lias só existem de salário em salário. Sem
um plano simples para ganhar, gastar e pou-
par, a vida é muito mais estressante.
2. Gaste menos do que ganha. Deter-
mine-se a viver dentro de seus meios (Pro-
vérbios 15:16). Muitas famílias nos países
ocidentais realmente gastam mais do que
ganham. Isso só é possível por causa da dis-
ponibilidade de crédito e dívida. Muitos
problemas afligem aqueles que estão endi-
vidados.
3. Salve uma parte de cada período de pa-
gamento (Provérbios 6:6–8). Economiza-
mos para fazer compras maiores no futuro e
para cuidar de despesas não planejadas,
como acidentes ou doenças. Algumas eco-
nomias podem ser usadas para planejar o
momento em que, por causa do avanço da
idade, não podemos mais ser empregados.
4. Evite dívidas como a COVID-19 (Pro-
vérbios 22:7). Os juros são uma despesa
que você pode viver sem. Uma pessoa ou
uma família que vive com dívidas – isto é,
com dinheiro emprestado – está realmente
vivendo hoje com dinheiro que espera ga-
nhar no futuro. Se alguma mudança de vida
ocorrer, então um sério constrangimento fi-
nanceiro pode resultar.
5. Seja um trabalhador diligente. "A
alma de um homem preguiçoso não deseja
e não tem nada; mas a alma do diligente en-
riquecerá" (Provérbios 13:4).
6. Seja financeiramente fiel a Deus (Dt.
28:1–14). Nenhuma família pode se dar ao
luxo de viver sem a bênção de Deus.
7. Lembrem-se de que esta terra não é o
nosso verdadeiro lar. Nossa administração
diz muito sobre onde estão nossas priorida-
des finais (ver Mateus 25:14–21).

Buscando o Conselho Piedoso
Como o Senhor achar conveniente, Ele
concede àqueles que guardam o Seu cami-
nho, poder que lhes permite exercer uma
forte influência para o bem. De Deus eles
são dependentes, e a Ele eles devem dar
conta da maneira pela qual eles usam os ta-
lentos que Ele lhes confiou. Eles devem per-
ceber que são mordomos de Deus e devem
procurar magnificar Seu nome.
Aqueles cujas afeições são colocadas em
Deus terão sucesso. Eles perderão de vista o
eu em Cristo, e as atrações mundanas não
terão poder para seduzi-los de sua fideli-
dade. Eles perceberão que a exibição ex-
terna não dá força. Não é a ostentação, a de-
monstração exterior, que dá uma represen-
tação correta da obra que nós, como povo
escolhido de Deus, devemos fazer. Aqueles
que estão conectados com o nosso trabalho
de sanatório devem ser adornados com a
graça de Cristo. Isso lhes dará a maior in-
fluência para o bem. — Testemunhos para
a Igreja, vol. 7, p. 90.
O mais sábio dos homens pode aprender

lições úteis dos caminhos e hábitos das pe-
quenas criaturas da terra. A abelha diligente
dá aos homens de inteligência um exemplo
que eles fariam bem em imitar. Esses inse-
tos observam a ordem perfeita, e nenhum
ocioso é permitido na colmeia. Eles execu-
tam seu trabalho designado com uma inteli-
gência e atividade que estão além de nossa
compreensão. As formigas, que considera-
mos apenas pragas a serem esmagadas sob
nossos pés, são em muitos aspectos superi-
ores ao homem; pois ele não melhora tão sa-
biamente os dons de Deus. O sábio chama a
nossa atenção para as pequenas coisas da
terra: "Vai à formiga, tu preguiçoso; consi-
derai os seus caminhos, e sede sábios, os
quais, não tendo guia, superintendente ou
governante, provêem a sua carne no Verão
e recolhem o seu alimento na colheita." "As
formigas são um povo não forte, mas prepa-
ram sua carne no verão." Podemos aprender
com esses pequenos mestres uma lição de
fidelidade. Se melhorarmos com a mesma
diligência as faculdades que um Criador
todo-sábio nos concedeu, quão grande-
mente nossas capacidades de utilidade se-
riam aumentadas. Os olhos de Deus estão
voltados para a menor de Suas criaturas;
Não considera, pois, o homem formado à
Sua imagem e exige dele retornos corres-
pondentes para todas as vantagens que lhe
deu? — Testemunhos para a Igreja, vol. 4,
p. 455.
Jesus tem entregado Seus bens a Seus ser-

vos idade após era. Uma geração após a ou-
tra vem reunindo a confiança hereditária; os
talentos aumentaram em grande parte pelo
uso, e desceram até nós. Somos como Seus
servos contratados. Ele nos trouxe, pagou o
dinheiro do resgate em Seu próprio sangue
para assegurar nosso serviço voluntário. . . .
Tudo o que Ele pede... é apenas para usar
os talentos confiados. Se você acha que
Deus lhe deu cinco talentos, então seja con-
solado que Ele não exige de você o aperfei-
çoamento de dez. Em nome de Jesus de Na-
zaré, peço-vos que olhem para cima! O
arco-íris da promessa está cercando o trono.
— The Upward Look, p. 343.
Pensamento Adicional: "Nenhum es-
quema de negócios ou plano de vida pode
ser sólido ou completo que abranja apenas
os breves anos desta vida presente e não
faça nenhuma provisão para o futuro inter-
minável. . . . Nenhum homem pode acumu-
lar tesouros no céu sem encontrar sua vida
na terra assim enriquecida e enobrecida." —
Ellen G. White, Educação, p. 145.
"Aquilo que está na base da integridade
dos negócios e do verdadeiro sucesso é o re-
conhecimento da propriedade de Deus. O
Criador de todas as coisas, Ele é o
proprietário original. Nós somos Seus mor-
domos. Tudo o que temos é uma confiança
Dele, a ser usada de acordo com a Sua dire-
ção." —Educação, 137.
Por causa da pressão para sustentar nossas
famílias, muitas vezes pensamos que nosso
trabalho é simplesmente fornecer uma
renda. Mas, como cristãos, também enfren-
tamos fazer a nossa parte na Grande Comis-
são que Jesus deu a todos os Seus seguido-
res. Depois de citar essa comissão, con-
forme encontrada em Marcos 16:15, Ellen
G. White escreveu: "Não . . . todos são cha-
mados a ser ministros ou missionários no
sentido comum do termo; mas todos podem
ser obreiros com Ele para dar as "boas no-
vas" aos seus semelhantes. A todos, grandes
ou pequenos, eruditos ou ignorantes, velhos
ou jovens, a ordem é dada." —Educação, p.
264.
"Precisamos seguir mais de perto o plano
de vida de Deus. Fazer o nosso melhor na
obra que está mais próxima, comprometer
nossos caminhos com Deus e observar as
indicações de Sua providência – essas são
regras que garantem orientação segura na
escolha de uma ocupação. —Educação, p.
267.
1. 1. Como nós, como cristãos, definimos o
que é uma vida "bem-sucedida"? Qual pode
ser a diferença entre o que o mundo define
como sucesso e o que (idealmente) deve-
mos? Tomemos, por exemplo, João Batista.
Como você definiria sua vida, que terminou
ignobamente em uma prisão, tudo baseado
no capricho de uma mulher má? Você cha-
maria isso de bem-sucedido? Que razões
pode dar para a sua resposta?
2. 2. Como explicamos o fato de que há mui-
tas pessoas muito "bem-sucedidas" que não
seguem nenhum dos princípios bíblicos so-
bre gestão de patrimônio ou a vida em ge-
ral? Ou o que dizer daqueles que tentam se-
gui-los e, no entanto, não conseguem? Tal-
vez eles fiquem doentes ou ataques de cala-
midade. Como devemos compreender estas
situações?

Em Lugares Celestiais, "O Ouro do Cará-
ter Cristão", p. 173;
Minha Vida Hoje, "Ele Multiplica Meus
Talentos", p. 113.
HISTÓRIA INTERNA
O Gato e o Colportor
O jovem evangelista de literatura Simo
Vehkavuori parou em uma casa bem cui-
dada perto de Turku, a cidade mais antiga
da Finlândia e antiga capital, no meio do in-
verno, e mostrou seus livros a duas irmãs
solteiras que moravam lá.
Para sua surpresa, as irmãs rapidamente
encomendaram uma cópia de cada livro.
Então eles o deixaram sozinho na sala de es-
tar. Ele não se atreveu a sair.
Finalmente, uma das irmãs desceu as es-
cadas com um grande gato escondido de-
baixo de um braço. "Mister, você não vai
fazer nada com esse gato?", ela perguntou.
"O que devo fazer?" Simão perguntou.
"Você não é o veterinário que acabamos
de chamar?", disse ela.
"Não", disse ele. "Eu sou um evangelista
da literatura."
Durante anos depois, as irmãs contaram a
seus amigos com gargalhadas sobre como
haviam confundido Simo com um veteriná-
rio e pensaram que tinham que comprar
seus livros para que ele tratasse seu gato.
As irmãs guardavam os livros.
Em outra ocasião, Simão foi a uma flo-
resta para almoçar e orar em uma tarde de
sexta-feira. "Antes que esta semana ter-
mine, Jesus, dê-me a oportunidade de teste-
munhar por Ti", orou.
Depois de comer, ele bateu na porta de
uma casa de fazenda.
"Estou vendendo este livro", disse ele, es-
tendendo uma cópia de O Grande Conflito,
de Ellen White, para a mulher que abriu a
porta.
"Eu não estou nem um pouco interessada
no livro que você está vendendo", respon-
deu a mulher. "Mas eu gostaria de ouvir o
que Jesus significa para você."
Depois que Simão descreveu seu amor
por Jesus, a mulher falou.
"Vamos para a sala dos fundos e orar de
joelhos juntos", disse ela.
Naquele momento, sua filha adulta veio à
porta. "Junte-se a nós", disse a mulher à fi-
lha. "Seus joelhos precisam se dobrar em
oração também."
Depois de orar, Simão se preparou para
sair. A mulher o seguiu pela porta. "Eu gos-
taria de encomendar o livro que você me
mostrou", disse ela.
Foi então que Simão percebeu que a mu-
lher tinha interesse em assuntos espirituais.
Quando um pastor começou as reuniões
evangelísticas na área algum tempo depois,
Simo apresentou-o à família. O pastor reali-
zou estudos bíblicos na casa da fazenda, e a
família se juntou à Igreja Adventista do Sé-
timo Dia. Hoje, a neta da mulher é uma líder
ativa da igreja na capital da Finlândia, Hel-
sinque.
tratégico "Eu Irei I" da Igreja Adventista do
lias em vidas cheias de espírito". Leia mais:
IWillGo2020.org. Leia mais sobre a SIMO
na próxima semana.

LIÇÃO 9 *25 de fevereiro a 3 de março
Cuidado com a cobiça
SÁBADO À TARDE
Leia o Estudo desta Semana: Isaías 14:12–
14, Ef. 5:5, Josué 7, João 12:1–8, Atos
5:1–11, 1 Coríntios 10:13.
Texto da memória: "Prestai atenção e
acautelai-vos da cobiça, pois a vida de al-
guém não consiste na abundância das
coisas que possui" (Lucas 12:15).
A cobiça tem sido definida como um desejo
excessivo de riqueza ou posses que real-
mente não pertencem a você. A cobiça é um
grande negócio, grande o suficiente, na ver-
dade, para estar lá em cima sem mentir, rou-
bar ou assassinar. É tão prejudicial que
Deus escolheu advertir contra isso em Sua
grande lei moral. "Não cobiçarás a casa do
teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu
próximo, nem o seu servo, nem a sua serva,
nem o seu boi, nem o seu jumento, nem
qualquer coisa que seja do teu próximo" (Êx
20:17).
A cobiça é frequentemente listada com
pecados hediondos que manterão alguém
fora do reino de Deus. "Não sabeis vós que
os injustos não herdarão o reino de Deus?
Não vos deixeis enganar: nem os fornicado-
res, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem
os efeminados, nem os abusadores de si
mesmos com a humanidade, nem os la-
drões, nem os cobiçosos, nem os bêbados,
nem os injuriadores, nem os extorsionários,
herdarão o reino de Deus" (1 Coríntios 6:9,
10).
Cobiça, lá em cima com extorsão, idola-
tria, e adultério? É o que dizem os textos, e
esta semana veremos exemplos de quão
ruim é e o que podemos fazer para superá-
lo.
preparar para o sábado, 4 de março.

Sábado à tarde, 19 de novembro
Lição 9 - Cuidado com a cobiça
Todo o coração deve ser entregue a Deus,
ou a mudança nunca pode ser operada em
nós pela qual devemos ser restaurados à Sua
semelhança. Por natureza, estamos aliena-
dos de Deus. O Espírito Santo descreve
nossa condição em palavras como estas:
"Morto em ofensas e pecados"; "toda a ca-
beça está doente, e todo o coração des-
maia"; "nenhuma solidez nele." Somos
mantidos firmes na armadilha de Satanás,
"levados cativos por ele à sua vontade".
Efésios 2:1; Isaías 1:5, 6; 2 Timóteo 2:26.
Deus deseja nos curar, nos libertar. Mas
uma vez que isso requer toda uma transfor-
mação, uma renovação de toda a nossa na-
tureza, devemos nos render totalmente a
Ele.
A guerra contra si mesmo é a maior bata-
lha que já foi travada. A entrega de si
mesmo, entregando tudo à vontade de Deus,
requer uma luta; mas a alma deve submeter-
se a Deus antes que possa ser renovada em
santidade. . . .
[Deus] coloca diante de nós a altura da
bênção à qual Ele deseja nos levar através
de Sua graça. Ele nos convida a nos entre-
garmos a Ele, para que Ele possa operar Sua
vontade em nós. Resta-nos escolher se sere-
mos libertados da escravidão do pecado,
para compartilhar a gloriosa liberdade dos
filhos de Deus. — Passos para Cristo, p.
43.
Faça de Deus toda a sua dependência.

Quando você faz o contrário, então é hora
de uma parada ser chamada. Pare exata-
mente onde você está e mude a ordem das
coisas. Na sinceridade, na fome de alma,
clamai por Deus. Lute com os agentes ce-
lestiais até que você tenha a vitória. Colo-
que todo o seu ser nas mãos da alma, do
corpo e do espírito do Senhor e resolva ser
Seu arbítrio amoroso e consagrado, movido
por Sua vontade, controlado por Sua mente,
infundido por Seu Espírito. então você verá
claramente as coisas celestiais.
Se permitirmos que nossas mentes se de-
brucem mais sobre Cristo e o mundo celes-
tial, devemos encontrar um poderoso estí-
mulo e apoio na luta das batalhas do Senhor.
O orgulho e o amor ao mundo perderão seu
poder ao contemplarmos as glórias daquela
terra melhor tão cedo para ser nosso lar.
Além da amabilidade de Cristo, todas as
atrações terrenas parecerão de pouco valor.
— Filhos e Filhas de Deus, p. 105.
A benevolência constante e abnegada é o

remédio de Deus para os pecados do ego-
ísmo e da cobiça. Deus arranjou a benevo-
lência sistemática para sustentar Sua causa
e aliviar as necessidades dos sofredores e
necessitados. Ele ordenou que dar deve se
tornar um hábito, para que possa neutralizar
o pecado perigoso e enganoso da cobiça.
Dar fome contínua cobiça até a morte. A be-
nevolência sistemática é projetada na ordem
de Deus para arrancar tesouros dos cobiço-
sos tão rápido quanto eles são ganhos e con-
sagrá-los ao Senhor, a quem pertencem.
A prática constante do plano de benevo-
lência sistemática de Deus enfraquece a co-
biça e fortalece a benevolência. Se as rique-
zas aumentam, os homens, mesmo os que
professam piedade, põem seus corações so-
bre eles; e quanto mais têm, menos dão ao
tesouro do Senhor. Assim, as riquezas tor-
nam os homens egoístas, e o açambarca-
mento alimenta a cobiça; e esses males se
fortalecem pelo exercício ativo. Deus
conhece nosso perigo e nos protegeu com
meios para evitar nossa própria ruína. —
Testimonies for the Church, vol. 3, p. 548.
O Pecado Original Final?
A questão muitas vezes surge, e compre-
ensivelmente, sobre como o pecado surgiu
no universo de Deus. Entendemos como,
pelo menos um pouco. E em sua essência,
foi por causa da cobiça. Talvez a cobiça, en-
tão, seja o pecado original supremo.
Leia Isaías 14:12–14. Que dicas são dadas
lá sobre a queda de Lúcifer? Como a co-
biça desempenhou um papel crucial
nessa queda?
"Não contente com sua posição, embora
honrado acima do exército celestial, ele se
aventurou a cobiçar a homenagem devida
somente ao Criador. Em vez de procurar
tornar Deus supremo nas afeições e leal-
dade de todos os seres criados, foi seu es-
forço para assegurar seu serviço e lealdade
a Si mesmo. E cobiçando a glória com que
o Pai infinito havia investido Seu Filho, este
príncipe dos anjos aspirava ao poder que era
a prerrogativa de Cristo somente. — Ellen
G. White, Patriarcas e Profetas, p. 35.
Leia Efésios 5:5 e Colossenses 3:5. Com o
que Paulo iguala a cobiça, e por quê?
Quão fascinante é que duas vezes Paulo
equipararia cobiça com idolatria. As pes-
soas praticam idolatria quando adoram –
isto é, dedicam suas vidas a algo diferente
de Deus, algo criado em vez do Criador
(Rm 1:25). Poderia a cobiça ser, então, que-
rer algo que não deveríamos ter, e querê-lo
tão mal que nosso desejo por ele, em vez do
Senhor, se torne o foco de nosso coração?
Sem dúvida, Lúcifer, a princípio, não sa-
bia para onde seus desejos errados o leva-
riam. Pode ser o mesmo conosco. O manda-
mento contra a cobiça, o único mandamento
que lida apenas com pensamentos, pode nos
impedir de atos que levarão à violação de
outros mandamentos também. (Ver, por
exemplo, 2 Samuel 11.)
A. Leia 1 Timóteo 6:6, 7. Como o foco no que
Paulo escreve aqui pode ajudar a nos prote-
ger da cobiça?

O Pecado Original Final?
Enquanto todos os seres criados reconhe-
cessem a fidelidade do amor, havia perfeita
harmonia em todo o universo de Deus. Era
a alegria do exército celestial cumprir o pro-
pósito de seu Criador. Eles se deleitavam
em refletir Sua glória e mostrar Seu louvor.
E enquanto o amor a Deus era supremo, o
amor uns pelos outros era confiante e altru-
ísta. Não havia nenhuma nota de discórdia
para estragar as harmonias celestiais. Mas
uma mudança veio sobre esse estado feliz. .
..
Pouco a pouco, Lúcifer veio a satisfazer o
desejo de auto-exaltação. A Escritura diz:
"O teu coração foi levantado por causa da
tua beleza, corrompeste a tua sabedoria por
causa do teu brilho." Ezequiel 28:17. "Tu
disseste em teu coração: . . . Exaltarei o meu
trono acima das estrelas de Deus. . . . Serei
como o Altíssimo." Isaías 14:13, 14. Em-
bora toda a sua glória fosse de Deus, este
poderoso anjo passou a considerá-la como
pertencente a si mesmo. Não contente com
sua posição, embora honrado acima da
hoste celestial, ele se aventurou a cobiçar a
homenagem devida somente ao Criador.
Em vez de procurar tornar Deus supremo
nas afeições e lealdade de todos os seres cri-
ados, foi seu esforço para assegurar seu ser-
viço e lealdade a Si mesmo. E cobiçando a
glória com que o Pai infinito havia investido
Seu Filho, esse príncipe dos anjos aspirava
ao poder que era a prerrogativa somente de
Cristo. — Patriarcas e Profetas, p. 35.
Muitos que afirmam crer em Deus O ne-

gam por suas obras. Sua adoração ao di-
nheiro, casas e terras os marca como idóla-
tras e apóstatas. Todo egoísmo é cobiça e,
portanto, idolatria. Muitos que colocaram
seus nomes no rol da igreja, como crentes
em Deus e na Bíblia, estão adorando os bens
que o Senhor lhes confiou para que possam
ser Seus esmoleiros. Eles podem não
literalmente se curvar diante de seu tesouro
terreno, mas, no entanto, é o seu deus. Eles
são adoradores de Mamom. Às coisas deste
mundo eles oferecem a homenagem que
pertence ao Criador. Aquele que vê e co-
nhece todas as coisas registra a falsidade de
sua profissão.
Do templo da alma de um cristão mun-
dano, Deus é excluído, a fim de que a polí-
tica mundana possa ter espaço abundante. O
dinheiro é o seu deus. Pertence a Jeová, mas
aquele a quem é confiada recusa-se a deixá-
la fluir em atos de benevolência. Se ele se
apropriasse dela de acordo com o desígnio
de Deus, o incenso de suas boas obras subi-
ria ao céu, e de milhares de almas converti-
das seriam ouvidos cânticos de louvor e
ação de graças. — Conselhos sobre Mordo-
mia, p. 223.
A religião pura traz paz, felicidade, con-

tentamento; a piedade é proveitosa para esta
vida e para a vida futura.
Aquela inquietação e descontentamento
que termina em inquietação e queixa é pe-
caminosa; mas o descontentamento consigo
mesmo, que impele a um esforço mais sério
para uma maior melhoria da mente para um
campo mais amplo de utilidade, é louvável.
Esse descontentamento não termina em de-
cepção, mas em reunir força para um campo
de utilidade mais elevado e mais amplo. So-
mente seja sempre equilibrado por um firme
princípio religioso e uma consciência
sensível, tendo sempre o temor de Deus di-
ante de você, e você certamente prosperará
em tornar-se apto para uma vida de utili-
dade. — Nosso Alto Chamado, p. 242.
Uma coisa amaldiçoada no acampamento
Foi sem dúvida um dos momentos mais
grandiosos da história de Israel. Depois de
40 anos vagando pelo deserto, eles estavam
finalmente entrando na Terra Prometida.
Através de um milagre dramático, os filhos
de Israel cruzaram o rio Jordão em seu está-
gio de inundação – em terra seca. Essa tra-
vessia de terra seca era tão impressionante
que os corações dos reis pagãos em Canaã
derreteram e eles não tinham espírito para
lutar (Js. 5:1).
O primeiro desafio real na conquista de
Canaã foi a cidade murada e fortificada de
Jericó. Ninguém sabia o que fazer para der-
rotar os inhabi tants de Jericó – nem mesmo
Josué. Em resposta à oração de Josué, Deus
revelou o plano para a destruição da cidade,
que eles seguiram. Mas então as coisas to-
maram um rumo decididamente ruim.
Leia Josué 7. O que aconteceu depois da
poderosa vitória em Jericó, e que mensa-
gem devemos levar desta história para
nós mesmos?
Uma vez confrontado, Acã admitiu o que
fez, dizendo que "cobiçava" esses bens. A
palavra hebraica aqui traduzida como "co-
biçado", chmd, tem sido usada em alguns
lugares da Bíblia em um sentido muito po-
sitivo. A mesma raiz aparece em Daniel
9:23, por exemplo, quando Gabriel disse a
Daniel que ele era um homem "grande-
mente amado".
Neste caso, no entanto, este chmd foi uma
má notícia. Apesar da clara ordem de não
saquear as cidades capturadas (Js. 6:18, 19),
Acã fez exatamente isso, trazendo descré-
dito sobre toda a nação. De fato, após a der-
rota em Ai, Josué temia que " 'os cananeus
e todos os habitantes da terra a ouvissem, e
nos cercassem , e cortassem nosso nome da
terra. Então, o que farás pelo Teu grande
nome?' " (Js. 7:9). Em outras palavras, o Se-
nhor queria usar essas grandes vitórias
como parte de deixar as nações vizinhas sa-
berem de Seu poder e Sua obra entre Seu
próprio povo. Suas conquistas deveriam ser
(de uma maneira diferente) uma testemunha
das nações do poder de Javé. É claro que,
depois do fiasco em Ai, além da perda de
vidas humanas, esse testemunho havia sido
comprometido.
Pense em quão facilmente Achan poderia
ter justificado suas ações: Bem, é uma
quantidade tão pequena em comparação
com todo o resto do espólio. Ninguém sa-
berá, e o que isso pode doer? Além disso,
minha família precisa do dinheiro. Como po-
demos nos proteger desse tipo de racionali-
zação perigosa?

Uma coisa amaldiçoada no acampamento
Para estabelecer sua culpa além de qual-
quer questão, não deixando base para a acu-
sação de que ele havia sido injustamente
condenado, Josué solenemente adjurou Acã
a reconhecer a verdade. O homem miserá-
vel fez confissão completa de seu crime:
"De fato, pequei contra o Senhor Deus de
Israel. . . . Quando vi entre os despojos uma
boa veste babilônica, e duzentos siclos de
prata, e uma cunha de ouro de cinquenta si-
clos, então os cobicei, e os peguei; e eis que
estão escondidos na terra no meio da minha
tenda." . . .
Dos milhões de Israel, havia apenas um
homem que, naquela hora solene de triunfo
e de julgamento, ousara transgredir o man-
damento de Deus. A cobiça de Acã foi ex-
citada pela visão daquele manto caro de Si-
nar; mesmo quando o colocou face a face
com a morte, ele a chamou de "uma boa
vestimenta babilônica". Um pecado havia
levado a outro, e ele se apropriou do ouro e
da prata dedicados ao tesouro do Senhor —
roubou a Deus as primícias da terra de Ca-
naã. — Patriarcas e Profetas, pp. 495, 496.
Aquele que olha para as coisas terrenas

como o bem principal, aquele que gasta sua
vida em um esforço para ganhar riquezas
mundanas, está de fato fazendo um investi-
mento pobre. Tarde demais ele verá aquilo
em que confiou desmoronando em pó. É so-
mente através da abnegação, através do sa-
crifício das riquezas terrenas, que as rique-
zas eternas podem ser obtidas. É através de
muita tribulação que o cristão entra no reino
dos céus. Constantemente ele deve guerrear
a boa guerra, não depondo suas armas até
que Cristo lhe peça descanso. Somente
dando tudo a Cristo ele pode assegurar a he-
rança que durará por toda a eternidade. —
Este Dia com Deus, p. 152.
Milhares estão cometendo o mesmo erro

que os fariseus a quem Cristo repreendeu na
festa de Mateus. Em vez de desistir de al-
guma ideia acarinhada, ou descartar algum
ídolo de opinião, muitos recusam a verdade
que vem do Pai da luz. Eles confiam em si
mesmos, e dependem de sua própria sabe-
doria, e não percebem sua pobreza espiri-
tual. Eles insistem em serem salvos de al-
guma forma pela qual possam realizar
algum trabalho importante. Quando eles
vêem que não há nenhuma maneira de tecer
a si mesmos na obra, eles rejeitam a salva-
ção fornecida.
Uma religião legal nunca pode levar al-
mas a Cristo; pois é uma religião sem amor
e sem Cristo. O jejum ou a oração que é aci-
onada por um espírito autojustificador é
uma abominação aos olhos de Deus. A as-
sembleia solene para o culto, a rodada de
cerimônias religiosas, a humilhação ex-
terna, o sacrifício imponente, proclamam
que o praticante dessas coisas se considera
justo e com direito ao céu; mas é tudo um
engano. Nossas próprias obras nunca po-
dem comprar a salvação. . . .
O homem deve ser esvaziado de si mesmo
antes que ele possa ser, no sentido mais
pleno, um crente em Jesus. Quando o eu é
renunciado, então o Senhor pode fazer do
homem uma nova criatura. Novas garrafas
podem conter o vinho novo. O amor de
Cristo animará o crente com uma nova vida.
Naquele que olha para o Autor e Consuma-
dor de nossa fé, o caráter de Cristo se mani-
festará. — O Desejado de Todas as Nações,
p. 280.
O Coração de Judas
Uma das histórias mais trágicas da Bíblia
é a de Judas Iscariotes. Este homem teve um
privilégio que apenas 11 outras pessoas em
toda a história do mundo tiveram: ter estado
com Jesus todo esse tempo e ter aprendido
verdades eternas diretamente do próprio
Mestre. Quão triste é que muitas pessoas
que nunca tiveram nada remotamente pare-
cido com as oportunidades que Judas teve
serão salvas, enquanto Judas, sabemos, está
agora destinado à destruição eterna.
O que aconteceu? A resposta pode ser en-
contrada em uma palavra: cobiça, os dese-
jos de seu coração.
Leia João 12:1–8. O que Maria fez que
atraiu tanta atenção durante a festa?
Como Judas reagiu? Por que? Qual foi a
resposta de Jesus?
A suave repreensão do Salvador à cobi-
çosa observação de Judas levou-o a deixar a
festa e ir diretamente ao palácio do sumo sa-
cerdote, onde os inimigos de Jesus estavam
reunidos. Ele se ofereceu para trair Jesus em
suas mãos por uma soma muito menor do
que o presente de Maria. (Ver Mateus
26:14–16.)
O que aconteceu com Judas? Tendo tido
tantas oportunidades maravilhosas, tantos
privilégios raros, por que ele faria algo tão
mau? De acordo com Ellen G. White, Judas
"amava o Grande Mestre e desejava estar
com Ele. Ele sentiu o desejo de ser mudado
em caráter e vida, e ele esperava experimen-
tar isso através da conexão com Jesus. O
Salvador não repeliu Judas. Deu-lhe um lu-
gar entre os doze. Ele confiou nele para fa-
zer o trabalho de um evangelista. Dotou-lhe
poder para curar os enfermos e expulsar os
demônios. Mas Judas não chegou ao ponto
de se entregar totalmente a Cristo." — O
Desejado de Todas as Nações, p. 716.
No final, todos nós temos defeitos de ca-
ráter que, se entregues, podem ser supera-
dos através do poder de Deus operando em
nós. Mas Judas não se rendeu totalmente a
Cristo, e o pecado da cobiça, que ele pode-
ria ter vencido no poder de Cristo, o venceu,
com resultados trágicos.
Quem de nós não luta com a cobiça por
uma coisa ou outra? Neste caso, o que ele
cobiçava era dinheiro, e essa cobiça, um
problema do coração, levou-o a roubar
(João 12:6), o que acabou levando-o a trair
Jesus.
Que lição assustadora para todos nós so-
bre o perigo que a cobiça pode trazer. O que
parece uma coisa pequena, um simples de-
sejo do coração, pode levar à calamidade e
à perda eterna.

O Coração de Judas
Judas tinha qualidades valiosas, mas ha-
via algumas características em seu caráter
que teriam que ser cortadas antes que ele
pudesse ser salvo. Ele deve nascer de novo,
não de semente corruptível, mas de incor-
ruptível. Sua grande tendência hereditária e
cultivada para o mal era a cobiça. E pela
prática isso se tornou um hábito que ele le-
vou para todo o seu comércio. . . .
Foi-lhe dada toda a oportunidade de rece-
ber a Cristo como seu Salvador pessoal, mas
recusou este dom. Ele não entregaria seu ca-
minho e vontade a Cristo. Ele não praticava
o que era contrário às suas próprias inclina-
ções; portanto, seu forte espírito avarento
não foi corrigido. Enquanto ele continuava
como discípulo em forma exterior, e en-
quanto estava na própria presença de Cristo,
ele se apropriou para si mesmo de meios
que pertenciam ao tesouro do Senhor.
Judas poderia ter sido beneficiado por es-
sas lições, se tivesse possuído o desejo de
ser justo no coração; mas sua aquisição o
venceu, e o amor ao dinheiro tornou-se um
poder dominante. Por meio da indulgência,
ele permitiu que essa característica em seu
caráter crescesse e criasse raízes tão profun-
das que expulsou a boa semente da verdade
semeada em seu coração. — Conselhos so-
bre Mordomia, pp. 219, 220.
O dinheiro era para Judas uma tentação

contínua, e de tempos em tempos, quando
ele fazia um pequeno serviço para Cristo, ou
dedicava um pouco de tempo a propósitos
religiosos, ele se pagava com o escasso
fundo coletado para promover a luz do
evangelho. Ele finalmente se tornou tão pe-
nurioso que fez uma queixa amarga porque
o unguento derramado sobre a cabeça de Je-
sus era caro. Ele a virou várias vezes em sua
mente e contou o dinheiro que poderia ter
sido colocado em suas mãos para gastar se
aquela pomada tivesse sido vendida. Seu
egoísmo ficou mais forte até que ele sentiu
que o tesouro tinha realmente encontrado
uma grande perda em não receber o valor da
pomada em dinheiro. Ele finalmente fez
uma queixa aberta da extravagância dessa
oferta cara a Cristo. Nosso Salvador o re-
preendeu por essa cobiça. Isso irritou o co-
ração de Judas, até que, por uma pequena
soma de dinheiro, ele consentiu em trair seu
Senhor. Haverá entre os guardadores do sá-
bado que não são mais verdadeiros no cora-
ção do que Judas. — Testemunhos para a
Se nos aproximarmos de Deus, nos apro-

ximaremos uns dos outros. Não podemos
nos aproximar da mesma cruz sem entrar na
unidade do espírito. Cristo orou para que
Seus discípulos fossem um como Ele e o Pai
são um. Devemos procurar ser um em espí-
rito e em compreensão. Devemos procurar
ser um para que Deus possa ser glorificado
em nós como Ele foi glorificado no Filho, e
Deus nos amará como Ele ama Seu Filho.
Deus te ama. Ele não quer atraí-lo para
perto Dele para machucá-lo, oh, não; mas
para consolar-vos, para derramar o óleo do
regozijo, para curar as feridas que o pecado
fez, para amarrar onde Satanás feriu. Ele
quer dar-vos as vestes de louvor pelo
espírito de peso. — Para que eu O Co-
nheça, p. 246.
QUARTA-FEIRA, 1 de Março
Ananias e Safira
Foi um momento emocionante para ser
um membro da igreja. Após o grande derra-
mamento do Espírito Santo no Dia de Pen-
tecostes, os apóstolos estavam pregando o
evangelho com poder, e milhares estavam
se juntando à igreja.
"E quando oraram, o lugar onde estavam
reunidos foi sacudido; e todos estavam
cheios do Espírito Santo, e falavam a pala-
vra de Deus com ousadia. E a multidão dos
que creram era de um só coração e de uma
só alma: nenhum deles disse que o dever das
coisas que possuía era seu; mas tinham to-
das as coisas em comum" (Atos 4:31, 32).
Que privilégio Ananias e Safira tiveram,
sendo parte da igreja primitiva, vendo-a
crescer e vendo a manifestação do Espírito
Santo de uma maneira tão marcante. "Nem
havia ninguém entre eles que faltasse; por-
que todos os que possuíam terras ou casas
as vendiam, e traziam o produto das coisas
que eram vendidas, e as colocavam aos pés
dos apóstolos; e distribuíram a cada um
como qualquer um tinha necessidade" (Atos
4:34, 35).
Foi nesse cenário que Ananias e Safira,
obviamente impressionados com o que es-
tava acontecendo e querendo fazer parte
disso, decidiram vender alguma
propriedade e contribuir com os lucros para
a igreja. Até aqui, tudo bem.
Leia Atos 5:1–11. O que você acha que foi
pior, reter parte do dinheiro ou mentir
sobre isso? Por que uma punição tão se-
vera?
No início, parecia que eles eram sinceros
em seu desejo de doar para o trabalho. No
entanto, "depois, Ananias e Safira entriste-
ceram o Espírito Santo cedendo a sentimen-
tos de cobiça. Eles começaram a se arrepen-
der de sua promessa e logo perderam a doce
influência da bênção que havia aquecido
seus corações com o desejo de fazer grandes
coisas em favor da causa de Cristo. —Ellen
G. White, Os Atos dos Apóstolos, p. 72. Em
outras palavras, embora eles tivessem co-
meçado com o melhor dos motivos, sua co-
biça fez com que eles colocassem uma fa-
chada e fingissem ser o que realmente não
eram.
"Tão grande temor veio sobre toda a igreja
e sobre todos os que ouviram estas coisas"
(Atos 5:11). Depois desse incidente, as pes-
soas certamente devem ter sido mais cuida-
dosas ao devolver o dízimo. Mas esse triste
relato não foi incluído na Bíblia como uma
advertência sobre a fidelidade no dízimo.
Em vez disso, o que ela nos ensina sobre
onde a cobiça pode levar?

Quarta-feira, 1 de março
Ananias e Safira
Deus odeia a hipocrisia e a falsidade.
Ananias e Safira praticavam fraude em seu
trato com Deus; eles mentiram para o Espí-
rito Santo, e seu pecado foi visitado com
julgamento rápido e terrível. Quando Ana-
nias veio com sua oferta, Pedro disse: "Ana-
nias, por que Satanás encheu o teu coração
para mentir ao Espírito Santo e reter parte
do preço da terra? Enquanto permaneceu,
não era teu? e depois de vendido, não estava
em teu próprio poder? por que concebeste
esta coisa em teu coração? não mentiste aos
homens, mas a Deus."
"Ananias ouvindo estas palavras caiu, e
desistiu do fantasma; e grande temor veio
sobre todos os que ouviram estas coisas." . .
.
A Sabedoria Infinita viu que essa mani-
festação da ira de Deus era necessária para
proteger a jovem igreja de se desmoralizar.
Seus números estavam aumentando rapida-
mente. A igreja estaria em perigo se, no rá-
pido aumento de convertidos, tivessem sido
adicionados homens e mulheres que, en-
quanto professavam servir a Deus, adora-
vam Mamom. Esse julgamento testificou
que os homens não podem enganar a Deus,
que Ele detecta o pecado oculto do coração
e que Ele não será zombado. Foi concebido
como uma advertência à igreja, para levá-
los a evitar a pretensão e a hipocrisia, e a
tomar cuidado com o roubo de Deus. —
Atos dos Apóstolos, pp. 72, 73.
Há aqueles que são culpados do mesmo

pecado que Ananias e Safira, pensando que
se eles retiverem uma parte do que Deus rei-
vindica no sistema do dízimo, os irmãos
nunca saberão disso. Assim pensou o casal
culpado cujo exemplo nos é dado como um
aviso. Deus, neste caso, prova que Ele
sonda o coração. Os motivos e propósitos
do homem não podem ser escondidos Dele.
Ele deixou uma advertência perpétua aos
cristãos de todas as épocas para que tomem
cuidado com o pecado ao qual os corações
dos homens estão continuamente inclina-
dos.
Embora nenhuma marca visível do des-
contentamento de Deus siga a repetição do
pecado de Ananias e Safira agora, ainda as-
sim o pecado é tão hediondo aos olhos de
Deus e certamente será visitado sobre o
transgressor no dia do julgamento, e muitos
sentirão a maldição de Deus mesmo nesta
vida. Quando uma promessa é feita à causa,
é um voto feito a Deus e deve ser sagrada-
mente mantido. Aos olhos de Deus, não é
melhor do que um sacrilégio apropriar-se
para nosso próprio uso daquilo que uma vez
foi prometido para promover Sua obra sa-
grada. — Testemunhos para a Igreja, vol.
4, p. 469.
O auto-sacrifício é a tônica dos ensina-

mentos de Cristo. Muitas vezes isso é
ordenado aos crentes em uma linguagem
que parece autoritária, porque não há outra
maneira de salvar os homens do que cortá-
los de sua vida de egoísmo. Cristo deu, em
Sua vida na Terra, uma verdadeira represen-
tação do poder do evangelho. A toda alma
que sofrer com Ele na resistência do pecado,
no trabalho por Sua causa, na abnegação
para o bem dos outros, Ele promete uma
parte na recompensa eterna dos justos. Por
meio do exercício do espírito que caracteri-
zou Sua obra de vida, devemos nos tornar
participantes de Sua natureza. Participando
desta vida de sacrifício por causa dos ou-
tros, compartilharemos com Ele na vida
vindoura o "muito mais excessivo e eterno
peso da glória". —"A Work of Prepara-
tion", Review and Herald, 28 de setembro
de 1911.
QUINTA-FEIRA, 2 de Março
Superando a cobiça
A cobiça é uma questão do coração e,
como o orgulho e o egoísmo, muitas vezes
passa despercebida, e é por isso que pode
ser tão mortal e enganadora. Já é difícil o
suficiente superar pecados que são óbvios:
mentir, adultério, roubo, idolatria, quebra
do sábado. Mas estes são atos exteriores,
coisas que temos que pensar antes de fazê-
los. Mas para superar os próprios pensa-
mentos errados? Isso fica difícil.
A. Leia 1 Coríntios 10:13. Que promessa é
dada aqui, e por que isso é tão importante
para entender no contexto da cobiça?
Como, então, no poder de Deus, podemos
ser protegidos contra esse pecado perigosa-
mente enganoso?
1. Tome a decisão de servir e depender de
Deus e de fazer parte de Sua família. "Es-
colhei-vos hoje a quem servireis; . . . mas,
quanto a mim e à minha casa, serviremos ao
Senhor" (Js. 24:15).
2. Esteja diariamente em oração e inclua
Mateus 6:13: "Não nos deixeis cair em ten-
tação, mas livrai-nos do mal, porque o teu é
o reino, e o poder, e a glória, para sempre."
Ao sentir cobiça de algo que você sabe que
não deveria ter, ore por isso, reivindicando
promessas na Bíblia para a vitória, como 1
Coríntios 10:13.
3. Seja regular no estudo da Bíblia. "A
tua palavra eu escondi no meu coração, para
que eu não peque contra Ti" (Salmo
119:11).
Jesus abordou o problema humano/pe-
cado. Ele foi tentado em todos os pontos em
que somos tentados. E para que o poder re-
sistisse, Ele passou noites inteiras em comu-
nhão orante com Seu Pai. E Jesus não dei-
xou esta terra até que Ele tivesse forjado o
caminho pelo exemplo e, em seguida, pro-
metido poder para tornar possível que cada
pessoa vivesse uma vida de fé e obediência
– para desenvolver um caráter semelhante
ao de Cristo.
"Buscai o SENHOR enquanto Ele for en-
contrado, invocai-O enquanto Ele estiver
próximo. Que o ímpio abandone o seu ca-
minho, e o homem injusto os seus pensa-
mentos; volte ao SENHOR, e terá miseri-
córdia dele; e ao nosso Deus, porque Ele
perdoará abundantemente" (Isaías 55:6, 7).
Quais foram, se houver, as consequências
em sua própria vida da cobiça? Que lições
você aprendeu? O que você ainda precisa
aprender com eles?

Quinta-feira, 2 de março
Superando a cobiça
O pecado mortal que levou à ruína de Acã
tinha sua raiz na cobiça, de todos os pecados
um dos mais comuns e os mais levemente
considerados. Enquanto outras ofensas se
encontram com detecção e punição, quão
raramente a violação do décimo manda-
mento suscita censura. A enormidade desse
pecado, e seus terríveis resultados, são as li-
ções da história de Acã.
A cobiça é um mal do desenvolvimento
gradual. Acã tinha acalentado a ganância de
ganho até que se tornou um hábito, pren-
dendo-o em grilhões quase impossíveis de
quebrar. Enquanto promovia esse mal, ele
teria ficado horrorizado com a ideia de tra-
zer desastre sobre Israel; mas suas percep-
ções foram amortecidas pelo pecado, e
quando a tentação veio, ele caiu como presa
fácil.
Não são ainda cometidos pecados seme-
lhantes, em face de advertências tão solenes
e explícitas? Somos tão diretamente proibi-
dos de nos entregarmos à cobiça quanto Acã
se apropriou dos despojos de Jericó. Deus
declarou que era idolatria. Somos avisados,
. . . "Preste atenção e cuidado com a cobiça."
Lucas 12:15. . . . Temos diante de nós a ter-
rível condenação de Acã, de Judas, de Ana-
nias e Safira. Por trás de tudo isso, temos o
de Lúcifer, o "filho da manhã", que, cobi-
çando um estado mais elevado, perdeu para
sempre o brilho e a bem-aventurança do
céu. E, no entanto, apesar de todas essas ad-
vertências, a cobiça abunda. — Patriarcas
e Profetas, p. 496.
Deus providenciou que não seremos ten-

tados acima do que somos capazes de su-
portar, mas que com toda tentação Ele fará
um caminho de fuga. Se vivermos inteira-
mente para Deus, não permitiremos que a
mente se entregue a imaginações egoístas.
Se houver alguma maneira pela qual Sata-
nás possa obter acesso à mente, ele semeará
seu joio e fará com que eles cresçam até que
produzam uma colheita abundante. Em ne-
nhum caso Satanás pode obter domínio so-
bre os pensamentos, palavras e ações, a me-
nos que voluntariamente abramos a porta e
o convidemos a entrar. Ele então entrará e,
pegando a boa semente semeada no cora-
ção, não fará de nenhum efeito a verdade.
Todos os que nomeiam o nome de Cristo
precisam vigiar, orar e guardar os caminhos
da alma, pois Satanás está trabalhando para
corromper e destruir se a menor vantagem
lhe for dada. — The Adventist Home, p. 402.
(1 Coríntios 10:12, 13). Estas palavras são

dadas para as pessoas enquanto elas estão
em conexão com o mundo, sujeitas a tenta-
ções e influências que enganam e ilusórias.
Enquanto eles mantiverem sua mente Sobre
Aquele que é seu sol e seu escudo, a escuri-
dão e a escuridão que os cercam não deixa-
rão um ponto ou mancha em suas vestes.
Eles andarão com Cristo. Eles orarão, cre-
rão e trabalharão para salvar as almas que
estão prontas para perecer. Estes estão ten-
tando quebrar as bandas que Satanás lhes
prendeu, e eles não serão envergonhados se,
pela fé, fizerem de Cristo seu companheiro.
Tentações e enganos serão constantemente
levantados pelo grande enganador para es-
tragar a obra do agente humano, mas se ele
confiar em Deus, se for humilde, manso e
humilde de coração, guardando o caminho
do Senhor, o céu se regozijará, pois ele ob-
terá a vitória. — Ellen G. White Comments,
960.
SEXTA-FEIRA, 3 de março
Na conquista de Jericó, Acã não foi o
único homem que carregava prata e ouro de
volta ao acampamento de Israel. Josué ha-
via dito aos homens que trouxessem de
volta a prata, o ouro e os vasos de latão e
ferro para o tesouro da casa de Deus (Js.
6:19, 24). Todo o resto deveria ser quei-
mado. Acã, no entanto, foi o único homem
a guardar algo para si mesmo. "Dos milhões
de Israel, havia apenas um homem que, na-
quela hora solene de triunfo e de julga-
mento, ousou transgredir o mandamento de
Deus. A cobiça de Acã foi excitada pela vi-
são daquele manto caro de Sinar; mesmo
quando o colocou face a face com a morte,
ele a chamou de "uma boa veste babilô-
nica". Um pecado havia levado a outro, e
ele se apropriou do ouro e da prata dedica-
dos ao tesouro do Senhor — roubou de
Deus as primícias da terra de Canaã." — El-
len G. White, Patriarcas e Profetas, p. 496.
Na lista de sinais de Paulo dos últimos
dias, os dois primeiros itens envolvem
nossa atitude em relação ao dinheiro e às
posses. "Mas sabei isto, que nos últimos
dias virão tempos perigosos: porque os ho-
mens serão amantes de si mesmos, amantes
do dinheiro [cobiçosos]" (2 Tm 3:1, 2).
Egoísmo e amor ao dinheiro são descrições
significativas da humanidade nos últimos
dias – nossos dias.
1. 1. Leia 1 Timóteo 6:6–10: "Ora, a piedade
com contentamento é grande ganho. Pois
não trouxemos nada a este mundo, e é certo
que não podemos realizar nada. E tendo co-
mida e roupas, com estas nos contentare-
mos. Mas aqueles que desejam ser ricos
caem em tentação e armadilha, e em mui-
tas concupiscências tolas e nocivas que afo-
gam os homens em destruição e perdição.
Pois o amor ao dinheiro é a raiz de todos os
tipos de mal, pelos quais alguns se desvia-
ram da fé em sua ganância, e se atravessa-
ram com muitas tristezas" (NVI). Em sala de
aula, fale sobre exemplos daqueles que, por
causa do amor ao dinheiro, "perfuraram a si
mesmos [e aos outros] com muitas triste-
zas". Há muitos exemplos, não é? Como po-
demos encontrar o equilíbrio certo, sabendo
que precisamos de dinheiro para sobreviver,
mas não caindo na armadilha que Paulo ad-
verte aqui?
2. 2. Quais são as outras coisas, além do di-
nheiro, que podemos cobiçar?
3. 3. Qual é a diferença entre um desejo le-
gítimo de algo e cobiça? Quando um desejo
legítimo por algo pode se transformar em
cobiça?

Sexta-feira, 3 de março
Nosso Alto Chamado, "Deixe Jesus Lide-
rar", p. 38;
Refletindo Cristo, "Cristo um Exemplo
Perfeito para Todos", p. 37.
HISTÓRIA INTERNA
Corajosamente Compartilhando Jesus
Em um domingo de Páscoa, o pastor apo-
sentado Simo Vehkavuori estava em um
trem lotado viajando para casa para a capi-
tal, Helsinque, de reuniões evangelísticas
que ele havia conduzido no centro da Fin-
lândia. Um estudante universitário de 24
anos embarcou no trem e olhou em volta em
busca de um assento.
"Mesmo que o trem pareça cheio, por que
você não anda pelos carros e vê se consegue
encontrar um assento vazio?" Simo disse a
ela.
Ela voltou, sorrindo. "Encontrei dois as-
sentos livres", disse ela. "Um para mim e
outro para você. Vem comigo!" Os dois
sentaram-se um em frente ao outro. "Des-
culpe-me, mas você se importa se eu lhe
perguntar como você se sente em relação à
religião?" Simão perguntou.
"Estou muito longe de coisas espirituais
agora", disse ela.
"Você gostaria de saber como eu me tor-
nei um crente?" Simão perguntou.
Ela o fez, e Simo disse a ela. Quando o
trem se aproximou de Helsinque, ele disse:
"Você se importaria se eu me lembrasse de
você em minhas orações?"
O estudante caiu em lágrimas. As lágri-
mas escorreram por suas bochechas e ela
disse, em voz alta: "Isso seria realmente
ótimo! Por favor, faça isso."
Antes de se separar, Simão disse algo que
muitas vezes diz aos novos amigos: "Que
vocês sejam encorajados a saber que,
mesmo estando muito ocupados, podem
servir a Jesus Cristo ressuscitado, Aquele
que expiou nossos pecados na cruz do Cal-
vário. E isso não é tudo. Este mesmo Jesus
prometeu voltar e nos levará a um lar celes-
tial onde a eternidade começará. Então,
querido amigo, permaneçamos na jornada
celestial sob a mão amorosa do Pai até che-
garmos ao nosso destino. Que o Senhor vos
abençoe pela Sua graça."
Em outra viagem de trem, Simo ficou sur-
preso quando uma mulher o cumprimentou
e até apertou sua mão enquanto ele embar-
cava. "Olá, eu sou um pastor adventista do
sétimo dia aposentado", ele respondeu.
"Isso é interessante", disse a mulher.
"Nunca ouvi falar de adventistas. Eu quero
ouvir tudo sobre a sua igreja nesta viagem
de 500 quilômetros [300 milhas]. Ali esta-
vam dois assentos vazios. Vamos sentar
juntos."
Simão falou sobre a Igreja Adventista du-
rante toda a viagem. Quando eles deixaram
o trem, um homem caminhou atrás deles.
"Obrigado pelo interessante passeio de
trem", disse ele, ansiosamente agarrando a
mão de Simo com as duas mãos. "Obrigado
por ser tão corajoso em compartilhar Deus
tão alto que todos nós pudemos ouvir."
Aos 84 anos, Simão busca compromissos
divinos em todos os trens. "Quanto mais ve-
lho eu fico, mais ousado eu fico em compar-
tilhar Jesus", disse ele.

mais: IWillGo2020.org. Leia mais sobre a
SIMO na próxima semana.
LIÇÃO 10 *4–10 de março

Retribuindo
SÁBADO À TARDE
Leia o Estudo desta Semana: Lucas 12:16–
21, Ecless. 2:18–22, Provérbios 27:23–27,
2 Coríntios 4:18, Ec 5:10, Col. 1:15–17.
Texto da memória: "E ouvi uma voz do céu
dizendo-me: Escreve: Bem-aventurados
os mortos que morrem no Senhor a par-
tir de agora: sim, diz o Espírito, para que
descansem dos seus trabalhos; e as suas
obras os seguem" (Apocalipse 14:13).
À medida que nos aproximamos do final de
nossos anos de ganhos, nosso foco finan-
ceiro se volta para a preservação de nossos
ativos em antecipação ao fim da vida útil. A
transição do trabalho para a aposentadoria
pode ser uma experiência muito traumática.
Em termos de nossas finanças, qual é a me-
lhor maneira de proceder?
À medida que as pessoas envelhecem,
elas quase naturalmente começam a se pre-
ocupar com o futuro. Os medos mais co-
muns são: morrer cedo demais (antes que a
família seja cuidada); viver muito tempo
(sobreviver aos bens ou poupanças); doença
catastrófica (todos os recursos de uma pes-
soa podem ir ao mesmo tempo); ou defici-
ência mental e / ou física (quem cuidará de
mim?).
Ao comentar sobre esses medos, Ellen G.
White escreveu: "Todos esses medos se ori-
ginam de Satanás. . . . Se eles assumissem a
posição que Deus os teria, seus últimos dias
poderiam ser os melhores e mais felizes. . .
. Eles devem deixar de lado a ansiedade e os
fardos, e ocupar seu tempo o mais feliz que
puderem, e estar amadurecendo para o céu."
—Testemunhos para a Igreja, vol. 1, p. 424.
Esta semana vamos rever o conselho de
Deus a respeito de nossos últimos anos.
Quais são as coisas que devemos fazer, o
que devemos evitar fazer e que princípios
devemos seguir?
Sábado à tarde, 4 de março
Lição 10 - Retribuir
Davi ficou angustiado ao ver aqueles que
antes pareciam ter o temor de Deus diante
deles, agora na velhice aparentemente aban-
donados de Deus e expostos ao ridículo pe-
los inimigos do Senhor.
Davi ficou fortemente comovido. Ele es-
tava angustiado. Ele ansiava pelo tempo em
que deveria ser envelhecido e temia que
Deus o deixasse e ele fosse tão infeliz
quanto outras pessoas idosas cujo curso ele
havia notado, e que ele fosse deixado à re-
provação dos inimigos do Senhor. Com esse
fardo sobre ele, ele ora fervorosamente
[Salmo 71:9, 17, 19 citado]. Davi sentiu a
necessidade de se proteger contra os males
que acompanham a velhice. . . .
Se tais assumissem a posição que Deus os
teria, seus últimos dias poderiam ser seus
melhores, seus mais felizes. Aqueles que
têm filhos em cuja honestidade e gestão eles
têm motivos para confiar, devem permitir
que eles administrem para eles e proporcio-
nem sua felicidade. A menos que eles façam
isso, Satanás se aproveitará de sua falta de
força mental e conseguirá por eles. Devem
deixar de lado a ansiedade e os fardos e ocu-
par seu tempo o mais feliz que puderem,
amadurecendo para o céu. — Ellen G.
White Comments, em The SDA Bible
Commentary, vol. 3, p. 1148.
Há homens vivos em nossa terra que pas-

saram da idade de quatro e dez anos. Os re-
sultados naturais da velhice são vistos em
sua fraqueza. Mas eles crêem em Deus, e
Deus os ama. O selo de Deus está sobre
eles, e eles estarão entre o número de pes-
soas que o Senhor disse: "Bem-aventurados
os mortos que morrem no Senhor". Com
Paulo, eles podem dizer: "Combati um bom
combate, terminei por curso, guardei a fé;
de agora em diante está reservada para mim
uma coroa de justiça, que o Senhor, o justo
juiz, me dará naquele dia; e não somente a
mim, mas a todos os que amam a sua apari-
ção." Há muitos cujos cabelos grisalhos
Deus honra porque travaram um bom com-
bate e guardaram a fé. — Carta 207, 1899.
Que manhã gloriosa será a manhã da res-

surreição! Que cena maravilhosa se abrirá
quando Cristo vier a ser admirado por aque-
les que crêem! Todos os que foram partici-
pantes de Cristo em Sua humilhação e sofri-
mentos serão participantes Dele em Sua
glória. Pela ressurreição de Cristo dentre os
mortos, todo santo crente que adormecer em
Jesus sairá de sua prisão em triunfo. O santo
ressuscitado proclamará: "Ó morte, onde
está o teu aguilhão? Ó sepultura, onde está
a tua vitória?" (1 Coríntios 15:55).
Jesus Cristo triunfou sobre a morte e ras-
gou os grilhões do sepulcro, e todos os que
dormem no sepulcro compartilharão a vitó-
ria; eles sairão de seus túmulos, como fez o
Conquistador. — Mensagens Selecionadas,
livro 2, pp. 271, 272.
DOMINGO 5 de março
O Rico Tolo
Leia Lucas 12:16–21. Qual é a mensagem
relevante para nós aqui? Que forte re-
preensão o Senhor deu ao homem tolo, e
o que isso deve nos dizer a respeito de
nossa atitude em relação ao que possuí-
mos?
Embora a mensagem seja mais ampla do
que isso, pode-se argumentar que essa foi
uma história que Jesus contou sobre o que
não fazer na aposentadoria. Assim, se uma
pessoa está deixando o trabalho para gastar
seus bens acumulados em si mesma, ela
deve tomar cuidado e levar essa história a
sério. O problema não é trabalhar duro ou
obter riqueza, particularmente à medida que
se envelhece e, talvez, ainda mais rico. O
problema é a atitude em relação a isso. As
palavras de Jesus — "'Aliviai-vos; come,
beba e alegre-se' " (Lucas 12:19, NVI) —
expresse a verdadeira questão aqui. " Os ob-
jetivos deste homem não eram mais eleva-
dos do que os das bestas que perecem. Ele
vivia como se não houvesse Deus, nem céu,
nem vida futura; como se tudo o que possuía
fosse seu, e nada devesse a Deus ou ao
homem". — Ellen G. White, Lições Objeti-
vas de Cristo, pp. 257, 258.
Se pensarmos apenas em nós mesmos e
ignorarmos as necessidades dos outros e a
causa de Deus durante esta fase da vida, es-
taremos seguindo o exemplo do rico tolo.
Não havia nenhuma indicação na parábola
de Jesus de que o homem rico fosse pregui-
çoso ou desonesto. O problema estava em
como ele gastava o que Deus lhe confiara.
Porque não sabemos o dia de nossa morte,
devemos estar sempre prontos para isso, vi-
vendo para realizar a vontade de Deus, em
vez de buscar uma vida de egoísmo.
O quadro geral dado na Bíblia é que uma
pessoa trabalha e permanece produtiva en-
quanto ele ou ela é capaz. De fato, é interes-
sante notar que os autores dos grandes li-
vros proféticos de Daniel e do Apocalipse
estavam, muitos acreditam, ambos em seus
80 anos quando completaram sua obra. Isso
ocorreu em um momento em que a idade
média de morte era de cerca de 50 anos. El-
len G. White publicou alguns de seus livros
mais conhecidos e mais amados, como O
Desejado de Todas as Nações, depois dos
70 anos. A idade, então, enquanto estiver-
mos saudáveis, não deve significar que dei-
xemos de ser produtivos e, na medida do
possível, de fazer algum bem.
Jesus aconselhou aqueles que esperavam
por Sua segunda vinda não apenas a vigiar,
mas também a continuar trabalhando (Mt.
24:44–46).
Em qualquer idade e com qualquer quantia
de dinheiro, como podemos evitar cair na
armadilha que o homem fez aqui? Pergunte
a si mesmo: Para que estou vivendo?

Domingo, 5 de março
O Rico Tolo
A solene advertência que foi dada ao rico
tolo deve ser uma advertência suficiente
para todos os homens até o fim dos tempos.
Lição sobre lição foi dada por nosso Senhor
para tirar todos do egoísmo e estabelecer la-
ços estreitos de comunhão e fraternidade
entre o homem e o homem. Ele desejava
que os corações dos crentes estivessem inti-
mamente unidos em fortes laços de simpa-
tia, para que houvesse unidade em Si
mesmo. Eles estão juntos para se alegrar na
esperança da glória de Deus, procurando a
vida eterna através da virtude de Jesus
Cristo. Se Cristo está permanecendo no co-
ração, Seu amor se difundirá aos outros
através de seu possuidor, e ligará coração a
coração. . . .
Jesus dá o Espírito Santo em grande me-
dida para grandes emergências, para ajudar
nossas enfermidades, para nos dar forte
consolo, para iluminar nossas mentes e pu-
rificar e enobrecer nossos corações. Cristo
torna-se para nós sabedoria, justiça, santifi-
cação e redenção. — Refletindo a Cristo, p.
103.
Os objetivos do homem [o rico tolo] não

eram mais elevados do que os das bestas
que perecem. Ele vivia como se não hou-
vesse Deus, nem céu, nem vida futura;
como se tudo o que possuía fosse seu, e
nada devesse a Deus ou ao homem. O sal-
mista descreveu esse homem rico quando
escreveu: "O tolo disse em seu coração: Não
há Deus". Salmos 14:1.
Este homem viveu e planejou para si
mesmo. Ele vê que o futuro está abundante-
mente provido; não há nada para ele agora,
a não ser valorizar e desfrutar dos frutos de
seu trabalho. Ele se considera favorecido
acima dos outros homens, e toma crédito
para si mesmo por sua sábia administração.
...
Mas "a sabedoria deste mundo é loucura
com Deus". 1 Co rinthians 3:19. Enquanto
o homem rico aguarda anos de prazer, o Se-
nhor está fazendo planos muito diferentes. .
..
A única coisa que seria de valor para ele
agora ele não assegurou. Ao viver para si
mesmo, ele rejeitou aquele amor divino que
teria fluído em misericórdia para com seus
semelhantes. Assim, ele rejeitou a vida.
Pois Deus é amor, e amor é vida. Esse ho-
mem escolheu o terreno em vez do espiri-
tual, e com o terreno ele deve falecer. — Li-
ções Objetivas de Cristo, p. 257, 258.
Se os homens cumprissem seu dever
como mordomos fiéis dos bens de seu Se-
nhor, não haveria clamor por pão, nenhum
sofrendo na miséria, nenhum nu e em ne-
cessidade. É a infidelidade dos homens que
provoca o estado de sofrimento em que a
humanidade está mergulhada. Se aqueles a
quem Deus fez mordomos apenas se apro-
priassem dos bens de seu Senhor para o ob-
jeto pelo qual Ele lhes deu, esse estado de
sofrimento não existiria. O Senhor testa os
homens dando-lhes uma abundância de coi-
sas boas, assim como Ele testou o homem
rico da parábola. Se nos mostrarmos infiéis
no justo Mamom, quem nos confiará as ver-
dadeiras riquezas? Serão aqueles que resis-
tiram à prova na terra, que foram encontra-
dos fiéis, que obedeceram às palavras do
Senhor em ser misericordiosos, em usar
seus meios para o avanço de Seu reino, que
ouvirão dos lábios do Mestre: "Muito bem,
servo bom e fiel; foste fiel em algumas coi-
sas, eu te farei governante de muitas coi-
sas." — "Parábola do Homem Rico", Re-
view and Herald, 26 de junho de 1894.
SEGUNDA-FEIRA, 6 de Março
Você não pode levá-lo com você
Alguém uma vez perguntou ao famoso
evangelista Billy Graham o que mais o sur-
preendeu na vida, agora que ele estava ve-
lho (Graham estava em seus 60 anos na
época). A resposta de Graham? "A brevi-
dade disso."
Sem dúvida, a vida passa rápido.
O que os seguintes textos ensinam sobre a
vida humana aqui? Salmo 49:17; 1 Tm
6:6, 7; Salmo 39:11; Tiago 4:14; Ecles.
2:18–22.
Não só a vida passa rapidamente, mas
também quando você morre, você não leva
nada com você, pelo menos dos bens mate-
riais que você acumulou. (Caráter? Isso é
outra história.) "Porque, quando morrer,
nada levará" (Salmo 49:17), o que significa
que ele ou ela o deixa para trás para outra
pessoa obter. Quem vai obtê-lo, é claro, de-
pende de quais planos são feitos de ante-
mão.
Embora, é claro, nem todo mundo tenha
uma propriedade em si. Algumas pessoas,
particularmente como eles trabalharam ao
longo dos anos, acumularam alguma ri-
queza. No final, o que acontecerá com essa
riqueza depois que você passar adiante é re-
almente uma questão importante que as pes-
soas devem considerar.
Para aqueles que têm posses no final da
vida, não importa quão grandes ou peque-
nas elas possam ser, o planejamento imobi-
liário pode ser nosso ato final de mordomia,
de gerenciar cuidadosamente o que Deus
nos abençoou. Se você não tem um plano de
propriedade que você criou com um testa-
mento ou confiança, as leis do estado ou do
governo civil podem entrar em jogo (tudo
isso depende, é claro, de onde você mora).
Se você morrer sem um testamento, a
maioria das jurisdições civis simplesmente
passa seus bens para seus parentes, quer eles
precisem deles ou não, se eles fariam ou não
bom uso do dinheiro e se você teria ou não
escolhido dar uma parte a essa pessoa. A
igreja não receberá nada. Se é isso que você
quer, tudo bem; se não, você precisa elabo-
rar planos de antemão.
Nos termos mais simples, podemos dizer
que, porque Deus é o Dono de tudo (ver
Salmo 24:1), seria lógico concluir de uma
perspectiva bíblica que, quando terminar-
mos com o que Deus nos confiou, devemos
retornar a Ele, o legítimo Dono, o que resta,
uma vez que as necessidades dos entes que-
ridos sejam atendidas.
A morte, como sabemos, pode vir a qual-
quer momento, e inesperadamente, tam-
bém, até hoje. O que aconteceria com seus
entes queridos se você morresse hoje? O
que também aconteceria com a sua propri-
edade? Seria distribuído como você gosta-
ria?

Segunda-feira, 6 de março
Você não pode levá-lo com você
O livro de Eclesiastes foi escrito por Sa-
lomão em sua velhice, depois que ele pro-
vou plenamente que todos os prazeres que a
terra é capaz de dar são vazios e insatisfató-
rios. Ele ali mostra como é impossível para
as vaidades do mundo atender aos anseios
da alma. Sua conclusão é que é sabedoria
desfrutar com gratidão dos bons dons de
Deus e fazer o que é certo; pois todas as nos-
sas obras serão levadas a julgamento.
A autobiografia de Salomão é triste. Ele
nos dá a história de sua busca pela felici-
dade. Envolveu-se em atividades intelectu-
ais; ele gratificava seu amor pelo prazer; ele
executou seus esquemas de empresa comer-
cial. Ele estava cercado pelo fascinante es-
plendor da vida na corte. Tudo o que o co-
ração carnal podia desejar estava sob seu
comando; no entanto, ele resume sua expe-
riência neste triste registro: [Eclesiastes
1:14-2:11 citado].
Salomão teve grande aprendizado; mas a
sua sabedoria era loucura; porque não soube
permanecer na independência moral, livre
do pecado, na força de um caráter moldado
segundo a semelhança divina. Salomão nos
contou o resultado de sua pesquisa, seus es-
forços meticulosos, sua investigação perse-
verante. Ele pronuncia sua sabedoria com-
pletamente vaidade. — Ellen G. White
tary, vol. 3, pp. 1164, 1165.
Cada respiração, cada pulsação do cora-

ção, é uma evidência do cuidado onipre-
sente Daquele em quem "vivemos, e nos
movemos, e temos o nosso ser". Atos 17:28.
Não é por causa do poder inerente que, ano
após ano, a Terra produz suas graças e
continua seu movimento ao redor do sol. A
mão de Deus guia os planetas e os mantém
em posição em sua marcha ordenada pelos
céus. Ele "traz o seu exército por número:
Ele os chama a todos pelos nomes pela
grandeza do Seu poder, para que Ele seja
forte em poder; ninguém falha". Isaías
40:26. É através do Seu poder que a vegeta-
ção floresce, que as folhas aparecem e as
flores florescem. Ele "faz crescer grama so-
bre os montes" (Salmo 147:8), e por Ele os
vales são fecundados. "Todas as bestas da
floresta... buscai a sua carne de Deus", e
toda criatura vivente, desde o menor inseto
até o homem, depende diariamente de Seu
cuidado providencial.
Nas belas palavras do salmista: "Estes es-
peram todos em Ti. . . . Que Tu os dês, eles
reúnem: Tu abris a Tua mão, eles estão
cheios de bem." Salmos 104:20, 21, 27, 28.
Sua palavra controla os elementos; Ele co-
bre os céus com nuvens e prepara a chuva
para a terra. "Ele dá neve como lã: espalha
o gelo como cinzas." Salmos 147:16.
"Quando Ele pronuncia a Sua voz, há uma
multidão de águas nos céus, e Ele faz com
que os vapores subam dos confins da terra;
Ele faz relâmpagos com chuva, e traz o
vento de Seus tesouros." Jeremias 10:13. —
Patriarcas e Profetas, p. 115.
Todos os que quiserem ter seus nomes re-

tidos no livro da vida, devem agora, nos
poucos dias restantes de sua provação,
afligir suas almas diante de Deus pela tris-
teza pelo pecado e pelo verdadeiro arrepen-
dimento. Deve haver uma busca profunda e
fiel do coração. O espírito leve e frívolo em
que tantos cristãos professos se entregam
deve ser posto de lado. Há uma guerra séria
diante de todos os que subjugam as tendên-
cias malignas que se esforçam pela maes-
tria. A obra de preparação é uma obra indi-
vidual. — Filhos e Filhas de Deus, p. 355.
TERÇA-FEIRA 7 de março
Comece com as necessidades pessoais
Nos tempos do Antigo Testamento, mui-
tos dos filhos de Israel eram agricultores e
pastores. Assim, algumas das bênçãos pro-
metidas por Deus foram expressas em lin-
guagem agrícola. Por exemplo, em Provér-
bios 3:9, 10, Deus diz que, se formos finan-
ceiramente fiéis a Ele, nossos "celeiros se
encherão de abundância" (NVI). É provável
que muitos cristãos não tenham um celeiro
hoje. Assim, entendemos que Deus abenço-
ará nosso trabalho ou negócio se estivermos
dispostos a segui-Lo e obedecê-Lo.
Leia Provérbios 27:23–27. Como você in-
terpretaria "Sede diligentes em conhecer
o estado de vossos rebanhos" (NVI) para
os cristãos que vivem hoje?
Por mais que a Bíblia alerte contra os ri-
cos pisotearem os pobres, ou serem ganan-
ciosos com sua riqueza, a Escritura nunca
condena a riqueza ou os esforços das pes-
soas para adquirir riqueza, desde que, é
claro, eles não o façam de forma desonesta
ou oprimindo os outros. De fato, os textos
de hoje, em Provérbios, indicam que deve-
mos ser diligentes em nossos assuntos fi-
nanceiros, a fim de que possamos ter o sufi-
ciente para nós mesmos e nossa família.
"Terás leite de cabra suficiente para o teu
alimento, para o alimento da tua casa e para
o alimento das tuas servas" (Provérbios
27:27).
Como reformularíamos Provérbios 27:27
para hoje? Talvez sugiramos: "Revise seus
registros financeiros e determine o estado
de seus assuntos". Ou "Faça um balanço pa-
trimonial e entenda sua relação dívida/patri-
mônio". De tempos em tempos, durante
seus anos de ganhos, seria apropriado revi-
sar seu testamento ou outros documentos e
seus ativos atuais e atualizá-los conforme
necessário. Documentos como testamentos
e fideicomissos são colocados em prática no
início do processo de planejamento patri-
monial, a fim de ser uma proteção contra a
morte prematura, ou não ser capaz por ra-
zões de saúde de decidir sobre para onde
seus bens devem ir. A ideia é planejar com
antecedência o que acontecerá com suas
posses quando elas não forem mais suas.
Em suma, a boa mordomia do que Deus
nos abençoou não lida apenas com o que te-
mos enquanto vivos, mas também com o
que acontece depois que partimos – porque,
a menos que o Senhor retorne em nossa
vida, um dia iremos embora enquanto
nossos bens materiais, sejam pequenos ou
muitos, permanecerão para trás. Portanto,
cabe a nós agora fazer provisões para que o
que fomos abençoados possa ser uma bên-
ção para os outros e o avanço da obra de
Deus.
"Porque as riquezas não são para sempre"
(Provérbios 27:24). Por que é importante
manter esse pensamento diante de nós?

Terça-feira, 7 de março
Comece com as necessidades pessoais
A vida é solene demais para ser absorvida
em assuntos temporais e terrenos, em uma
esteira de cuidado e ansiedade pelas coisas
que são apenas um átomo em comparação
com as coisas de interesse eterno. No en-
tanto, Deus nos chamou para servi-Lo nos
assuntos temporais da vida. A diligência
neste trabalho é tanto uma parte da verda-
deira religião quanto a devoção. A Bíblia
não dá nenhuma indorsement à ociosidade.
É a maior maldição que aflige o nosso
mundo. Todo homem e mulher verdadeira-
mente convertido será um trabalhador dili-
gente. . . .
É dever de todo cristão adquirir hábitos de
ordem, rigor e despacho. Não há desculpa
para a lentidão no trabalho de qualquer ca-
ráter. Quando a pessoa está sempre traba-
lhando e a obra nunca é feita, é porque a
mente e o coração não são colocados no tra-
balho. Aquele que é lento e que trabalha em
desvantagem deve perceber que essas são
falhas a serem corrigidas. Ele precisa exer-
citar sua mente no planejamento de como
usar o tempo para garantir os melhores re-
sultados. Por tato e método, alguns realiza-
rão tanto em cinco horas quanto outros em
dez. — Lições de Objetos de Cristo, pp.
343, 344.
O amor a Jesus será visto, será sentido.

Não pode ser escondido. Exerce um poder
maravilhoso. Torna o tímido ousado, o pre-
guiçoso diligente, o ignorante sábio. Torna
a língua gaguejante eloquente e desperta o
intelecto adormecido para uma nova vida e
vigor. Torna o desanimador esperançoso, o
sombrio alegre. O amor a Cristo levará seu
possuidor a aceitar responsabilidades por
Sua causa e a carregá-las em Sua força. O
amor a Cristo não será consternado pela tri-
bulação, nem desviado do dever por censu-
ras. . . .
Deus considera mais com a quantidade de
amor que trabalhamos do que com a quanti-
dade que fazemos. O amor é um atributo ce-
lestial. O coração natural não pode originá-
lo. Esta planta celestial só floresce onde
Cristo reina supremo. Onde o amor existe,
há poder e verdade na vida. O amor faz o
bem e nada além do bem. Aqueles que têm
amor dão fruto à santidade e, no final, à vida
eterna. — Para que eu O conheça, p. 167.
O trabalho público de Davi estava prestes

a fechar. Ele sabia que logo morreria, e não
deixa seus assuntos de negócios em confu-
são, para atormentar a alma de seu filho;
mas, embora tenha força física e mental su-
ficiente, ele organiza os assuntos de seu
reino, até os assuntos mais minuciosos, não
se esquecendo de advertir Salomão em rela-
ção ao caso de Simei. Ele sabia que este úl-
timo causaria problemas no reino. Ele era
um homem perigoso, de temperamento vio-
lento, e foi mantido no controle apenas atra-
vés do medo. Sempre que ousava, causava
rebelião ou, se tivesse uma oportunidade fa-
vorável, não hesitava em tirar a vida de Sa-
lomão.
Davi, ao organizar seus negócios, dá um
bom exemplo a todos os que estão avança-
dos em anos, para resolver seus assuntos en-
quanto forem capazes de fazê-lo, de que,
quando estiverem se aproximando da
morte, e suas faculdades mentais forem es-
maecidas, não terão nada de natureza mun-
dana para desviar suas mentes de Deus. —
Ellen G. White Comentários, em The SDA
Bible Commentary, vol. 2, pp. 1024, 1025.
Caridade no leito de morte
Leia os princípios que podemos tirar dos
seguintes textos sobre como devemos
lidar com o dinheiro?
1 Timóteo 6:17
2 Cor. 4:18
Teste. 30:8
Eclesias. 5:10
O dinheiro pode ter um poder poderoso
sobre os seres humanos, um domínio que le-
vou à ruína de muitos. Quem nunca ouviu
falar de pessoas que fizeram coisas terríveis
por causa do dinheiro – mesmo quando já
tinham muito dele para começar?
Não precisa ser assim, no entanto. Pelo
poder de Deus, podemos superar a tentativa
do inimigo de tomar o que deveria ser uma
bênção (bens materiais) e transformá-los
em uma maldição.
No contexto de ser um bom mordomo no
planejamento da morte, um perigo que as
pessoas enfrentam é a tentação de acumular
bens agora, justificando esse entesoura-
mento com a ideia de que, bem, "Quando eu
morrer, posso dar tudo". Embora seja me-
lhor do que apenas gastar tudo agora (um
bilionário disse que sabia que estaria vi-
vendo direito apenas se o cheque de seu fu-
neral fosse devolvido), podemos e devemos
fazer melhor do que isso.
"Vi que muitos se afastam da causa en-
quanto vivem, acalmando suas consciências
de que serão caridosos na morte; dificil-
mente ousam exercer fé e confiança em
Deus para dar qualquer coisa enquanto vi-
vem. Mas essa caridade no leito de morte
não é o que Cristo exige de Seus seguidores;
não pode desculpar o egoísmo dos vivos.
Aqueles que mantêm firme sua propriedade
até o último momento a entregam à morte e
não à causa. As perdas estão ocorrendo con-
tinuamente. Os bancos quebram e a propri-
edade é consumida de muitas maneiras.
Muitos se propõem a fazer alguma coisa,
mas atrasam o assunto, e Satanás trabalha
para impedir que os meios entrem no te-
souro. Está perdido antes de ser devolvido a
Deus, e Satanás exulta que é assim." — El-
len G. White, Testemunhos para a Igreja,
vol. 5, p. 154.
Por que devemos ser muito cuidadosos em
como justificamos o uso de quaisquer bên-
çãos materiais que tenhamos?

Caridade no leito de morte
Confiar... no Deus vivo, que nos dá rica-
mente todas as coisas para desfrutar. 1 Ti-
móteo 6:17.
Deveríamos ser muito mais felizes e mais
úteis, se nossa vida doméstica e relações so-
ciais fossem governadas pelos princípios da
religião cristã e ilustrassem a mansidão e a
simplicidade de Cristo. Que os visitantes
vejam que tentamos fazer com que todos ao
nosso redor sejam felizes por nossa alegria,
simpatia e amor.
Então, coloquemos nossos corações e la-
res em ordem; ensinemos aos nossos filhos
que o temor do Senhor é o princípio da sa-
bedoria; e expressemos, por uma vida ale-
gre, feliz e bem ordenada, a nossa gratidão
e amor àquele "que nos dá ricamente todas
as coisas para desfrutar". Mas, acima de to-
das as coisas, fixemos nossos pensamentos
e as afeições de nossos corações no querido
Salvador que sofreu pelo homem culpado e,
assim, abriu o céu para nós. — Refletindo
Cristo, p. 183.
Muito se fala sobre o nosso dever para

com os pobres negligenciados; não deveria
ser dada alguma atenção aos ricos negligen-
ciados? Muitos olham para esta classe como
sem esperança, e eles fazem pouco para
abrir os olhos daqueles que, cegos e atordo-
ados pelo brilho da glória terrena, perderam
a eternidade fora de seu cálculo. Milhares
de homens ricos foram para seus túmulos
sem avisar. Mas, por mais indiferentes que
possam parecer, muitos entre os ricos estão
sobrecarregados com a alma. "Aquele que
ama a prata não se satisfará com a prata;
nem aquele que ama a abundância com au-
mento." Aquele que diz ao ouro fino: "Tu és
a minha confiança", "negou o Deus que está
do alto". . . . Eclesiastes 5:10; Jó 31:24, 28.
Riquezas e honra mundana não podem sa-
tisfazer a alma. Muitos entre os ricos an-
seiam por alguma segurança divina, alguma
esperança espiritual. Muitos anseiam por
algo que ponha fim à monotonia de suas vi-
das sem rumo. Muitos na vida oficial sen-
tem a necessidade de algo que não têm.
Poucos entre eles vão à igreja; pois sentem
que recebem pouco benefício. O ensina-
mento que ouvem não toca o coração. Não
faremos nenhum apelo pessoal a eles? — O
Ministério da Cura, p. 210.
Vi que muitos se retiram da causa en-

quanto vivem, acalmando suas consciências
de que serão caridosos na morte; dificil-
mente ousam exercer fé e confiança em
Deus para dar qualquer coisa enquanto vi-
vem. Mas essa caridade no leito de morte
não é o que Cristo exige de Seus seguidores;
não pode desculpar o egoísmo dos vivos.
Aqueles que mantêm firme sua propriedade
até o último momento, entregam-na à morte
e não à causa. As perdas estão ocorrendo
continuamente. Os bancos quebram e a pro-
priedade é consumida de muitas maneiras.
Muitos se propõem a fazer alguma coisa,
mas atrasam o assunto, e Satanás trabalha
para impedir que os meios entrem no te-
souro. Está perdido antes de ser devolvido a
Deus, e Satanás exulta que é assim.
Se você quiser fazer o bem com seus
meios, faça-o imediatamente para que Sata-
nás não o receba em suas mãos e, assim, im-
peça a obra de Deus. Muitas vezes, quando
o Senhor abriu o caminho para os irmãos li-
darem com seus meios para promover Sua
causa, os agentes de Satanás apresentaram
algum empreendimento pelo qual estavam
certos de que os irmãos poderiam dobrar
seus meios. Eles mordem a isca; seu di-
nheiro é investido, e a causa, e frequente-
mente eles mesmos, nunca recebem um dó-
lar. — Testemunhos para a Igreja, vol. 5, p.
154.
QUINTA-FEIRA 9 de março
Legado Espiritual
Embora seja difícil saber como teria sido
a vida na Terra se os humanos não tivessem
pecado, uma coisa podemos saber com cer-
teza: não teria havido entesouramento, ga-
nância, pobreza – coisas que atormentam
nosso mundo desde a história registrada.
Nosso senso de propriedade, do que temos
trabalhado e, se o fizemos honestamente, é
legitimamente nosso, é, no entanto, uma
manifestação da vida em um mundo caído.
No final, no entanto, independentemente do
quanto possuímos ou não, há um ponto im-
portante que devemos sempre lembrar.
Leia os textos a seguir. Qual é o ponto cen-
tral em todos eles, e como esse ponto deve
impactar o que fazemos com qualquer
meio material com o qual Deus nos aben-
çoou? (Salmos 24:1, Heb. 3:4, Salmo
50:10, Gênesis 14:19, Col. 1:15–17).
Somos mordomos e gestores do que Deus
nos confiou; isto é, Ele, em última análise,
possui tudo, e Ele é quem nos dá vida, exis-
tência e a força para ter qualquer coisa. É
lógico, então, que quando terminarmos com
o que Deus nos deu e cuidarmos de nossa
família, devolvamos o resto a Ele.
"Ao doar à obra de Deus, vocês estão acu-
mulando para si tesouros no céu. Tudo o
que você coloca acima está seguro de desas-
tres e perdas, e está aumentando para uma
substância eterna e duradoura" "[e] será re-
gistrado em sua conta no reino dos céus". —
Ellen G. White, Conselhos sobre Mordo-
mia, p. 342.
Há muitas vantagens em dar agora, en-
quanto vivemos. Aqui estão alguns:
1. O doador realmente pode ver os resul-
tados do dom – um novo edifício da igreja,
um jovem na faculdade, uma campanha
evangelística financiada e assim por diante.
2. O ministério ou a pessoa pode se bene-
ficiar agora quando a necessidade é maior.
3. Não há briga entre familiares ou amigos
após a sua morte.
4. Dá um bom exemplo de valores famili-
ares de generosidade e de amor ao próximo.
5. Minimiza a consequência do imposto
sobre a herança.
6. Garante que o presente será feito à en-
tidade desejada (sem interferência de tribu-
nais ou parentes descontentes).
7. Demonstra que o coração do dador foi
mudado de egoísta para altruísta.
8. Acumula tesouros no céu.

Legado Espiritual
Não adiantará que você dependa de fazer
seus dons de caridade em legados testamen-
tários na morte. Você não pode calcular
com o menor grau de certeza que a causa
será beneficiada por eles. Satanás trabalha
com habilidade aguda para agitar os paren-
tes, e toda posição falsa é tomada para ga-
nhar ao mundo aquilo que foi solenemente
dedicado à causa de Deus. Muito menos do
que a soma desejada é sempre recebida. Sa-
tanás até coloca no coração de homens e
mulheres protestar contra o fato de seus pa-
rentes fazerem o que desejam na concessão
de sua propriedade. Eles parecem conside-
rar tudo o que foi dado ao Senhor como
roubo dos parentes do falecido.
Se você quer que seus meios vão para a
causa, aproprie-se dela, ou tudo o que você
realmente não precisa para um apoio, en-
quanto você vive. Alguns dos irmãos estão
fazendo isso e desfrutando do prazer de se-
rem seus próprios executores. Será que a co-
biça dos homens tornará necessário que eles
sejam privados da vida, a fim de que a pro-
priedade que Deus lhes emprestou não seja
inútil para sempre? Que nenhum de vós re-
corra sobre vós a condenação do servo inútil
que escondeu o dinheiro de seu Senhor na
Terra. — Testimonies for the Church, vol.
5, p. 155.
A primeira igreja cristã não tinha os privi-
légios e oportunidades que temos. Eles
eram um povo pobre, mas sentiam o poder
da verdade. O objetivo diante deles era su-
ficiente para levá-los a investir tudo. Eles
sentiam que a salvação ou a perda de um
mundo dependia de sua instrumentalidade.
Eles lançaram tudo de si e se mantiveram
prontos para ir ou vir a mando do Senhor.
Professamos ser governados pelos mes-
mos princípios, ser influenciados pelo
mesmo espírito. Mas, em vez de dar tudo
por Cristo, muitos tomaram a cunha de ouro
e uma boa veste babilônica e os esconderam
no acampamento. Se a presença de um Acã
foi suficiente para enfraquecer todo o acam-
pamento de Israel, podemos nos surpreen-
der com o pouco sucesso que acompanha
nossos esforços quando cada igreja e quase
toda família tem seu Acã? Vamos individu-
almente trabalhar para estimular os outros
com o nosso exemplo de benevolência de-
sinteressada. A obra poderia ter prosse-
guido com muito mais poder, se todos tives-
sem feito o que podiam para fornecer meios
ao tesouro. — Testimonies for the Church,
vol. 5, pp. 156, 157.
Muitos estão cometendo um grande erro

em relação às coisas desta vida. Eles econo-
mizam, retendo de si mesmos e dos outros
o bem que poderiam receber de um uso cor-
reto dos meios que Deus lhes emprestou, e
se tornam egoístas e avarentos. Eles
negligenciam seus interesses espirituais e se
tornam anões no crescimento religioso,
tudo para acumular riqueza que eles não po-
dem usar. Eles deixam sua propriedade para
seus filhos, e nove vezes em cada dez é uma
maldição ainda maior para seus herdeiros
do que para si mesmos. As crianças, confi-
ando na propriedade de seus pais, muitas
vezes não conseguem fazer desta vida um
sucesso e, geralmente, falham completa-
mente em garantir a vida futura. O melhor
legado que os pais podem deixar aos filhos
é o conhecimento do trabalho útil e o exem-
plo de uma vida caracterizada pela benevo-
lência desinteressada. Por meio de tal vida,
eles mostram o verdadeiro valor do di-
nheiro, que ele só deve ser apreciado pelo
bem que ele realizará ao aliviar suas pró-
prias necessidades e as necessidades dos
outros, e ao promover a causa de Deus. —
Testemunhos para a Igreja, vol. 3, p. 399.
SEXTA-FEIRA, 10 de Março
Ellen G. White escreveu dois capítulos
sobre este importante tópico de distribuição
de nossos bens. Ver "Aos Pais (Envelheci-
dos e) Ricos", em Testemunhos para a
Igreja, vol. 3, pp. 116–130, e "Testamentos
e Legados", em Testemunhos para a Igreja,
vol. 4, pp. 476–485.
Há também uma seção que discute o pla-
nejamento imobiliário em Counsels on Ste-
wardship, pp. 323–335. Ellen G. White
também escreveu: "Aquilo que muitos se
propõem a adiar até que estejam prestes a
morrer, se fossem cristãos de fato fariam en-
quanto tivessem um forte domínio sobre a
vida. Eles se dedicariam a si mesmos e suas
propriedades a Deus e, enquanto agissem
como Seus mordomos, teriam a satisfação
de cumprir seu dever. Tornando-se seus
próprios executores, eles poderiam atender
às reivindicações de Deus, em vez de trans-
ferir a responsabilidade para os outros. —
Testemunhos para a Igreja, vol. 4, p. 480.
O que ela quer dizer com "tornar-se seus
próprios executores"? Em um testamento tí-
pico, aquele que faz o testamento nomeia
um executor para distribuir os bens após sua
morte em harmonia com seus desejos ex-
pressos no testamento. Ao se tornar seu pró-
prio executor, você simplesmente distribui
seus bens enquanto está vivendo. Ao fazer
isso, você terá a satisfação de ver os resul-
tados e de saber que está lidando adequada-
mente com os talentos confiados por Deus.
Para o cristão, a segunda vinda de Cristo
é a "Abençoada Esperança". Todos nós já
imaginamos o quão incrível será ver Jesus
vindo nas nuvens do céu. Estamos ansiosos
para ouvir as palavras: "Bem feito" (Mt.
25:21). Mas e se fôssemos colocados em
nosso descanso antes que Jesus retornasse?
Se tivermos seguido Sua vontade revelada,
podemos ter a satisfação agora de ver a obra
ir adiante por causa de nossos esforços, sa-
bendo que, por causa de nosso plano de pro-
priedade, a obra continuará depois que for-
mos embora.
1. 1. Embora possamos acumular tesouros
no céu agora, por que isso não é a mesma
coisa que tentar ganhar, ou mesmo "com-
prar", o seu caminho para a salvação?
2. 2. Embora devamos ser generosos em dar
com o que temos agora, também devemos
ser sábios. Quantas vezes ouvimos pessoas,
particularmente os que marcam datas, fa-
zerem apelos por dinheiro porque tal e tal
evento vai acontecer em tal e tal data, e as-
sim, porque o nosso dinheiro será inútil en-
tão, é melhor enviá-lo para o seu ministério
agora? Como podemos aprender a discernir
entre esse truque e maneiras legítimas de
usar nosso dinheiro mesmo agora para a
causa de Deus?

Nosso Alto Chamado, "Um Banco que
Nunca Falha", p. 195;
O Olhar para Cima, "Adore o Deus da
Natureza", p. 327.
HISTÓRIA INTERNA
Encontre-os onde eles estão
Simo Vehkavuori, um pastor aposentado,
sentiu uma voz interior convidando-o a
continuar andando depois que ele chegou a
um lago lotado de banhistas e nadadores na
Finlândia. Simo seguiu um caminho pas-
sando por vários lagos menores. "Vá mais
longe", disse a voz interior. Simão chegou a
um pequeno lago e viu quatro jovens senta-
dos no chão. "Você gostaria de ouvir uma
história da Guerra Civil Finlandesa há cem
anos?", perguntou ele.
"Sim, por favor, diga-nos!", eles disse-
ram.
Quando Simo terminou a história, ele
disse: "Com licença, mas você se importa se
eu lhe perguntar como você se sente em re-
lação à religião?"
"Nós acreditamos em Deus", eles disse-
ram.
"Você gostaria de ouvir como eu me tor-
nei um cristão?", ele perguntou.
Quando terminou, mencionou que tinha
vários cartões para estudos bíblicos on-line.
Os jovens ficaram interessados, e Simão
descobriu que tinha exatamente quatro car-
tões no bolso. "Uau!", exclamou uma jo-
vem. "O Senhor sabia que éramos quatro. É
por isso que você tinha quatro cartas com
você!"
Em outro lago, Simo se aproximou de
uma jovem que estava tomando sol. "Você
gostaria de ouvir uma história da Guerra Ci-
vil Finlandesa?", perguntou.
Após a história, ele perguntou como ela se
sentia sobre a religião e contou como ele ha-
via se tornado um cristão. Vendo que ela
estava interessada, ele disse: "Eu tenho um
livro chamado Passos para Cristo em casa.
Você se importaria de esperar 20 minutos?"
Ela concordou. Quando ele voltou com o
livro e um cartão de estudo da Bíblia, ela
disse: "Quando você saiu, comecei a crono-
metrá-lo no meu relógio. Levou apenas 15
minutos." Ela aceitou com gratidão os pre-
sentes.
Outra vez, Simo foi até um casal com seu
filho adolescente. "Você gostaria de ouvir
uma história da Guerra Civil Finlandesa?",
perguntou. Depois, quando ele perguntou
como eles se sentiam sobre religião, os pais
responderam que tinham um grande pro-
blema em casa. O filho deles estava usando
drogas. "Precisamos orar juntos", disse
Simo. A mulher começou a chorar. Depois
de orar, Simão disse: "Eu gostaria de com-
partilhar com vocês um livro, mas é na mi-
nha casa".
"Podemos ir em nosso carro", disse o ho-
mem. Em sua casa, Simão deu ao casal
agradecido Passos a Cristo e um cartão de
estudo bíblico.
Simo acredita que Deus está abençoando
seus esforços para encontrar pessoas na Fin-
lândia secular. Ninguém jamais recusou sua
oferta de contar como ele se tornou um cris-
tão. Seu alcance missionário, disse ele, é
inspirado pelo exemplo de Paulo. "Estou
convencido de que devemos sair para co-
nhecer as pessoas e não esperar que elas ve-
nham até nós", disse ele.
mais: IWillGo2020.org.

Gerenciando em tempos difíceis
SÁBADO À TARDE
Leia o Estudo desta Semana: 2 Crônicas
20:1–22, 1 Crônicas 21:1–14, 2 Pe 3:3–12,
1 João 2:15–17, Apocalipse 13:11–17.
Texto da Memória: "'Ofereçam a Deus
ação de graças e paguem seus votos ao Al-
tíssimo. Invoque-Me no dia da tribula-
ção; Eu vos libertarei, e me glorifica-
reis'" (Salmo 50:14, 15).
Às vezes, nosso mundo parece estar saindo
do controle: guerras, derramamento de san-
gue, crime, imoralidade, desastres naturais,
pandemias, incerteza econômica, corrupção
política e muito mais. Há um forte desejo de
que indivíduos e famílias pensem primeiro
em sua própria sobrevivência. Assim, muito
se pensa em buscar segurança nestes tem-
pos incertos, o que, é claro, é compreensí-
vel.
As labutas da vida tiram muito do nosso
foco diário. Com dívidas para pagar, filhos
para criar, propriedade para manter, leva
tempo e pensamento. E, é claro, precisamos
de roupas, comida e abrigo. No Sermão da
Montanha, Jesus abordou essas necessida-
des básicas e depois declarou: "'Seu Pai ce-
lestial sabe que você precisa de todas essas
coisas. Mas buscai primeiro o reino de Deus
e a Sua justiça, e todas estas coisas vos serão
acrescentadas" (Mt. 6:32, 33).
Em meio a tempos difíceis, em que preci-
samos nos apoiar no Senhor mais do que
nunca, há alguns passos concretos, basea-
dos em princípios bíblicos, que devemos se-
guir.

Lição 11 - Gerenciando em Tempos Difíceis
Não é da vontade de Deus que Seu povo
seja sobrecarregado com cuidado. Mas
nosso Senhor não nos engana. Ele não nos
diz: "Não temais; não há perigos em seu ca-
minho." Ele sabe que há provações e peri-
gos, e Ele lida conosco claramente. Ele não
se propõe a tirar Seu povo de um mundo de
pecado e maldade, mas os aponta para um
refúgio infalível. — Para que eu O co-
nheça, p. 225.
Deus conhece nossas necessidades e pro-

videnciou para elas. O Senhor tem um te-
souro de suprimentos para Seus filhos e
pode dar-lhes o que eles precisam em todas
as circunstâncias. Então, por que não confi-
amos Nele? Ele fez promessas preciosas a
Seus filhos sob a condição de obediência
fiel a Seus preceitos. Não há um fardo, mas
Ele pode remover, nenhuma escuridão, mas
Ele pode dissipar, nenhuma fraqueza, mas
Ele pode mudar para o poder, nenhum
medo, mas Ele pode acalmar, nenhuma as-
piração digna, mas Ele pode guiar e justifi-
car. — Para que Eu O Conheça, p. 224.
Muitas vezes, quando colocados em uma

situação difícil, duvidamos que o Espírito
de Deus tenha nos conduzido. Mas foi a li-
derança do Espírito que trouxe Jesus ao de-
serto para ser tentado por Satanás. Quando
Deus nos leva à provação, Ele tem um pro-
pósito a cumprir para o nosso bem. Jesus
não presumiu as promessas de Deus indo
sem ser convidado à tentação, nem desistiu
do desânimo quando a tentação veio sobre
Ele. Nem deveríamos. "Deus é fiel, que não
vos fará sofrer para ser tentados acima do
que sois capazes; mas, com a tentação, tam-
bém farás um caminho para escapar, para
que sejais capazes de suportá-la." Ele diz:
"Ofereçam a Deus ação de graças; e prestai
os teus votos ao Altíssimo, e invocai-Me no
dia da tribulação: Eu te libertarei, e me glo-
rificarás." 1 Coríntios 10:13; Salmo 50:14,
15. — O Desejado de Todas as Nações, p.
126.
Quando surgem provações que parecem
inexplicáveis, não devemos permitir que
nossa paz seja estragada. Por mais injusta-
mente que sejamos tratados, não surja a pai-
xão. Ao ceder a um espírito de retaliação,
nos ferimos. Destruimos nossa própria con-
fiança em Deus e entristecemos o Espírito
Santo. Há ao nosso lado uma testemunha,
um mensageiro celestial, que levantará para
nós um estandarte contra o inimigo. Ele nos
fechará com os raios brilhantes do Sol da
Justiça. Além disso, Satanás não pode pene-
trar. Ele não pode passar por este escudo de
luz santa.
Enquanto o mundo está progredindo na
maldade, nenhum de nós precisa se lison-
jear de que não teremos dificuldades. Mas
são essas mesmas dificuldades que nos le-
vam à sala de audiência do Altíssimo. Po-
demos buscar o conselho de Alguém que é
infinito em sabedoria.
O Senhor diz: "Invoque-Me no dia da tri-
bulação". Salmos 50:15. Ele convida-nos a
apresentar-Lhe as nossas perplexidades e
necessidades, e a nossa necessidade de
ajuda divina. Ele nos pede que sejamos ins-
tantâneos em oração. Assim que surgirem
dificuldades, devemos oferecer-Lhe as nos-
sas sinceras e sinceras súplicas. Por nossas
orações importunas, damos evidência de
nossa forte confiança em Deus. O senso de
nossa necessidade nos leva a orar fervoro-
samente, e nosso Pai celestial é movido por
nossas súplicas. — Lições Objetivas de
Cristo, pp. 171, 172.
DOMINGO 12 de março
Colocando Deus em primeiro lugar
Leia 2 Crônicas 20:1–22. Que princípios
espirituais importantes podemos tirar
dessa história para nós mesmos, quais-
quer que sejam as lutas que estamos en-
frentando?
Perto do fim do reinado de Jeosafá, Judá
foi invadido. Josafá era um homem de cora-
gem e valor. Durante anos, ele vinha forta-
lecendo seus exércitos e suas cidades forti-
ficadas. Ele estava bem preparado para en-
frentar quase qualquer inimigo; no entanto,
nesta crise, ele não colocou sua confiança
em sua própria força, mas no poder de Deus.
Ele se propôs a buscar o Senhor e procla-
mou um jejum por toda Judá. Todas as pes-
soas se reuniram no pátio do templo, como
Salomão havia orado para que fizessem se
enfrentassem perigo. Todos os homens de
Judá estavam diante do Senhor com suas es-
posas e filhos. Eles oraram para que Deus
confundisse seus inimigos e que Seu nome
pudesse ser glorificado. Então o rei orou:
"Não temos poder contra esta grande multi-
dão que vem contra nós; nem sabemos o que
fazer, mas os nossos olhos estão sobre Ti'"
(2 Cr. 20:12).
Depois que eles se comprometeram com
Deus dessa maneira, o Espírito do Senhor
veio sobre um homem de Deus, que disse:
"Não tenhais medo nem desanimeis por
causa desta grande multidão, pois a batalha
não é vossa, mas de Deus. . . . Você não pre-
cisará lutar nesta batalha. Posicionai-vos,
permanecei parados e vede a salvação do
SENHOR' (2 Cr. 20:15–17).
Então, no início da manhã seguinte, o rei
reuniu o povo, com o coro levítico na frente
para cantar os louvores de Deus. Então ele
admoestou o povo: "Crê no SENHOR, teu
Deus, e serás estabelecido; crede nos Seus
profetas, e prosperareis' (2 Cr. 20:20). Então
o coro começou a cantar, e seus inimigos
destruíram uns aos outros, e "ninguém esca-
pou" (2 Cr. 20:24). Os homens de Judá le-
varam três dias apenas para recolher os des-
pojos da batalha, e no quarto dia eles retor-
naram a Jerusalém, cantando enquanto iam.
É claro que o Deus que os libertou é o
mesmo Deus a quem amamos e adoramos,
e Seu poder é tão grande hoje quanto na-
quela época. O desafio, para nós, é confiar
Nele e em Sua liderança.
A. Leia 2 Crônicas 20:20. Que significado es-
pecial este texto deve ter para os adventis-
tas do sétimo dia?

Colocando Deus em primeiro lugar
Josafá era um homem de coragem e valor.
Durante anos, ele vinha fortalecendo seus
exércitos e suas cidades fortificadas. Ele es-
tava bem preparado para enfrentar quase
qualquer inimigo; no entanto, nesta crise,
ele não colocou sua confiança no braço da
carne. Não por exércitos disciplinados e ci-
dades cercadas, mas por uma fé viva no
Deus de Israel, ele poderia esperar obter a
vitória sobre esses pagãos que se gabavam
de seu poder de humilhar Judá aos olhos das
nações. . . .
Com confiança, Josafá pôde dizer ao Se-
nhor: "Nossos olhos estão sobre Ti". Du-
rante anos, ele ensinou o povo a confiar Na-
quele que, em eras passadas, tantas vezes
interpôs para salvar Seus escolhidos da des-
truição total; e agora, quando o reino estava
em perigo, Josafá não ficou sozinho; "To-
dos Judá estavam diante do Senhor, com
seus pequeninos, suas esposas e seus fi-
lhos." Unidos jejuaram e oraram; unida-
mente suplicaram ao Senhor que colocasse
seus inimigos em confusão, para que o
nome de Jeová fosse glorificado.
Deus foi a força de Judá nesta crise, e Ele
é a força de Seu povo hoje. Não devemos
confiar em príncipes, ou colocar os homens
no lugar de Deus. Devemos lembrar que os
seres humanos são falíveis e errantes, e que
Aquele que tem todo o poder é a nossa forte
torre de defesa. Em cada emergência, deve-
mos sentir que a batalha é Dele. Seus
recursos são ilimitados, e aparentes impos-
sibilidades tornarão a vitória ainda maior.
— Conflito e Coragem, p. 217.
[Quando] fixamos nossas mentes nas de-

turpações de Satanás, [nós] desonramos a
Deus desconfiando Nele e murmurando
contra Ele. Quando agimos como culpados
sob sentença de morte, damos falso teste-
munho contra Deus. O Pai deu Seu Filho
unigênito e amado para morrer por nós, e ao
fazê-lo Ele colocou grande honra sobre a
humanidade, pois em Cristo o elo que foi
rompido através do pecado foi reunido e o
homem novamente conectado com o Céu.
Vós que duvidais da misericórdia de
Deus, olhai para o Cordeiro de Deus, olhai
para o Homem das dores, que suportou a
vossa dor e sofreu pelo vosso pecado. Ele é
seu amigo. Ele morreu na cruz porque Ele
te amava. Ele é tocado com o sentimento de
suas enfermidades e o sustenta diante do
trono. Em vista de Seu amor indescritível,
não deveria a esperança, o amor e a gratidão
ser acarinhados em seu coração? Não deve-
ria a alegria preencher o vosso serviço a
Deus? — Para que Eu O Conheça, p. 224.
A promessa em si não tem valor a menos

que eu acredite plenamente que Aquele que
fez a promessa é abundantemente capaz de
cumprir, e infinito em poder para fazer tudo
o que Ele disse. . . .
Não podemos desonrar a Deus mais do
que desconfiar de Sua Palavra. Sentir não é
de todo confiável. Uma religião alimentada
e mantida viva pelas emoções não tem va-
lor. A Palavra de Deus é o alicerce sobre o
qual nossas esperanças podem repousar
com segurança, e na confiança que temos na
Palavra de Deus somos estabelecidos, forta-
lecidos, estabelecidos, atraídos para a Ro-
cha Eterna. — Este Dia com Deus, p. 156.
SEGUNDA-FEIRA 13 de Março
Confie em Deus, não em seus próprios re-
cursos
O rei Davi deveria ter sabido melhor. Ele
deveria ter sabido pela experiência de seu
melhor amigo, Jônatas, que quando você
está em um relacionamento de aliança com
Deus, não importa se você tem alguns ho-
mens ou muitos; Deus pode lhe dar a vitó-
ria. Em 1 Samuel 14:1–23, a Bíblia registra
a história de como o filho de Saul, Jônatas,
e o escudeiro de Jônatas derrotaram uma
guarnição inteira de filisteus — com a ajuda
de Deus. Mas, apesar dessa experiência e de
muitas outras na história do povo de Deus,
quando tempos difíceis chegaram ao rei
Davi, ele permitiu que Satanás o tentasse a
confiar em sua própria força e engenhosi-
dade.
Leia 1 Crônicas 21:1–14. Por que Davi de-
cidiu numerar Israel ou contar seus sol-
dados? Por que seu comandante Joabe
aconselhou contra isso?
Note que foi ideia de Satanás contar os
soldados. Ele tentou Davi a confiar em sua
própria força, em vez de depender da provi-
dência de Deus em sua defesa. Joabe, o líder
do exército de Israel, tentou persuadir Davi
a não numerar Israel porque ele tinha visto
Deus trabalhar em nome de Israel, mas Davi
exigiu que a numeração fosse adiante. Suas
ações trouxeram calamidade à nação, como
revela o texto.
Ninguém jamais confiou em Deus em
vão. Sempre que você lutar pelo Senhor,
prepare-se. E prepare-se bem também. Há
uma citação, atribuída a um governante bri-
tânico, Oliver Cromwell (1599-1658), que,
antes de uma batalha, disse ao seu exército:
"Coloque sua confiança em Deus, meus me-
ninos, e mantenha seu pó seco!" (A pólvora
era pólvora.) Em outras palavras, faça tudo
o que puder para ter sucesso, mas, no final,
perceba que somente Deus pode lhe dar a
vitória.
Em nosso contexto imediato, é muito ten-
tador confiar no poder do governo ou em
nossas contas bancárias, mas em todas as
crises mencionadas na Bíblia, quando o
povo confiava em Deus, Ele honrou sua
confiança e providenciou para eles.
Devemos usar o tempo presente para nos
ajustarmos a Deus, sair das dívidas e sermos
generosos com o que nos foi dado. Nas pa-
lavras da conhecida canção gospel de Tho-
mas Dorsey: "Se alguma vez precisávamos
do Senhor antes, com certeza precisamos
Dele agora".
Como podemos encontrar o equilíbrio certo
entre fazer o que podemos, por exemplo,
para estar financeiramente seguros e, ao
mesmo tempo, confiar no Senhor para to-
das as coisas?

Confie em Deus, não em seus próprios re-
cursos
Davi, em sua prosperidade, não preservou
a humildade de caráter e confiança em Deus
que caracterizou a parte anterior de sua
vida. Ele olhou para as adesões ao reino
com orgulho, e contrastou sua condição en-
tão próspera com seus poucos números e
pouca força quando subiu ao trono, to-
mando glória para si mesmo. Ele satisfez
seus sentimentos ambiciosos em ceder às
tentações do Diabo de numerar Israel, para
que ele pudesse comparar sua fraqueza an-
terior ao seu estado então próspero sob seu
governo. Isso desagradou a Deus e foi con-
trário ao seu mandamento expresso. Isso le-
varia Israel a confiar em sua força de núme-
ros, em vez do Deus vivo.
A obra de numerar Israel não está total-
mente concluída antes que Davi se sinta
convencido de que cometeu um grande pe-
cado contra Deus. Ele vê o seu erro, e
humilha-se diante de Deus, confessando o
seu grande pecado em tolamente numerar o
povo. Mas seu arrependimento veio tarde
demais. A palavra já havia saído do Senhor
para seu profeta fiel, para levar uma mensa-
gem a Davi e oferecer-lhe sua escolha de
punições por sua transgressão. Davi ainda
mostra que tem confiança em Deus. Ele es-
colhe cair nas mãos de um Deus misericor-
dioso, em vez de ser deixado às cruéis mi-
sericórdias de homens iníquos. — Dons Es-
pirituais, vol. 4a, p. 92.
Por Seu próprio exemplo, o Salvador

mostrou que Seus seguidores podem estar
no mundo e, no entanto, não no mundo. Ele
não veio para participar de seus prazeres
ilusórios, para ser influenciado por seus
costumes e seguir suas práticas, mas para
fazer a vontade de Seu Pai, para buscar e
salvar os perdidos. Com este objetivo diante
dele, o cristão pode permanecer não conta-
minado em qualquer ambiente. Qualquer
que seja sua posição ou circunstâncias,
exaltado ou humilde, ele manifestará o po-
der da verdadeira religião no fiel cumpri-
mento do dever.
Não na liberdade da provação, mas no
meio dela, desenvolve-se o caráter cristão.
A exposição a rejeições e oposição leva o
seguidor de Cristo a uma maior vigilância e
a uma oração mais fervorosa ao poderoso
Ajudador. A provação severa suportada
pela graça de Deus desenvolve paciência,
vigilância, fortaleza e uma profunda e dura-
doura confiança em Deus. É o triunfo da fé
cristã que permite aos seus seguidores so-
frer e ser fortes; submeter-se e, assim, con-
quistar; ser morto o dia todo, e ainda assim
viver; carregar a cruz e, assim, ganhar a co-
roa da glória. — Atos dos Apóstolos, p. 467.
Se você for a Deus em busca de ajuda e

sabedoria, Ele nunca decepcionará sua fé. .
..
Pode-se argumentar que o Senhor dá sa-
bedoria especial àqueles a quem são confi-
adas responsabilidades importantes. É ver-
dade que, se andarem humildemente com
Ele, Ele lhes dará ajuda para o seu trabalho;
e Ele vos dará ajuda para os vossos, se a
procurardes no mesmo espírito. Se o Se-
nhor, em Sua providência, colocou impor-
tantes responsabilidades sobre você, Ele o
capacitará para carregar esses fardos, se
você for a Ele com fé em busca de força
para fazer isso. Quando você deposita sua
confiança Nele e depende de Seu conselho,
Ele não o deixará ao seu próprio julgamento
finito, para fazer planos imperfeitos e fra-
cassos decididos. — Obreiros do Evange-
lho, pp. 417, 418.
TERÇA-FEIRA, 14 de Março
Hora de simplificar?
O que os cristãos adventistas do sétimo
dia devem fazer em resposta a tempos difí-
ceis? Nós nos escondemos em um modo de
sobrevivência? Não, na verdade, exata-
mente o oposto é verdadeiro. Porque sabe-
mos que o fim do mundo e a segunda vinda
de Cristo estão próximos, queremos usar
nossos bens para contar aos outros as boas
novas do evangelho e o que Deus preparou
para aqueles que O amam. Entendemos que
algum dia em breve tudo nesta terra será
queimado.
Leia 2 Pedro 3:3–12. O que Pedro está nos
dizendo com essas palavras?
Entendemos pela Palavra de Deus que Ele
não está enviando vans em movimento para
levar nossas coisas para o céu. Tudo será
queimado na conflagração final, quando to-
dos os vestígios de pecado e mal serão des-
truídos para sempre.
Então, o que devemos fazer com nossas
posses? "É agora que nossos irmãos devem
cortar suas posses em vez de aumentá-las.
Estamos prestes a nos mudar para um país
melhor, até mesmo um país celestial. Então,
não sejamos habitantes da terra, mas colo-
quemos as coisas em uma bússola tão com-
pacta quanto possível." — Ellen G. White,
Claro, ela escreveu essas palavras há mais
de um século! Mas ainda assim o princípio
permanece: o tempo é sempre curto, porque
nossas vidas são sempre curtas. O que são
60, 80 ou 100 anos (se você tem bons genes
e boas práticas de saúde) em contraste com
a eternidade? Sua vida pode terminar antes
de terminar de ler a lição desta semana, e a
próxima coisa que você saberá é a segunda
vinda de Jesus. (Uau, isso foi rápido, afinal,
não foi?)
Como cristãos adventistas do sétimo dia,
devemos sempre viver à luz da eternidade.
Sim, é claro, precisamos trabalhar duro para
sustentar a nós mesmos e nossas famílias; e
se fomos abençoados com riqueza, nada há
de errado em apreciá-la agora, desde que
não nos tornemos gananciosos e sejamos
generosos com ela em relação aos necessi-
tados. No entanto, devemos sempre lembrar
que tudo o que acumulamos aqui é transitó-
rio; fugaz; e, se não formos cuidadosos, tem
o potencial de ser espiritualmente corruptor.
Se você soubesse que Jesus viria dentro de
dez anos, como você mudaria sua vida? Ou
dentro de cinco anos? Ou três?

Hora de simplificar?
Os homens estão afastando a vinda do Se-
nhor. Eles riem dos avisos. A orgulhosa jac-
tância é feita: "Todas as coisas continuam
como eram desde o princípio." . . . 2 Pedro
3:4. . . .
Tudo no mundo está em agitação. Os si-
nais dos tempos são ameaçadores. Os even-
tos vindouros projetam suas sombras antes.
O Espírito de Deus está se retirando da
terra, e a calamidade segue a calamidade
por mar e por terra. Há tempestades, terre-
motos, incêndios, inundações, assassinatos
de todos os graus. Quem pode ler o futuro?
Onde está a segurança? . . .
Solenemente nos chegam através dos sé-
culos as palavras de advertência de nosso
Senhor do Monte das Oliveiras: "Cuidai de
vós mesmos, para que em nenhum mo-
mento os vossos corações sejam sobrecarre-
gados de sobressalto, embriaguez e cuida-
dos com esta vida, e assim esse dia venha
sobre vós desprevenidos." "Vigiai, pois, e
orai sempre, para que sejais considerados
dignos de escapar de todas estas coisas que
virão a acontecer e de estar diante do Filho
do homem." —O Desejado de Todas as Na-
ções, pp. 635, 636.
As obrigações que recaem sobre nós não

são pequenas. Nosso senso de dependência
nos aproximará de Deus, e nosso senso de
dever a ser cumprido nos convocará ao es-
forço, combinado com nossas orações fer-
vorosas — obras, fé e oração contínua. Po-
der! Poder! Nosso grande grito é por poder
sem medida! Espera-nos. Temos apenas de
desenhar; tomar Deus em Sua palavra; agir
com fé; permanecer firmes nas promessas;
lutar pela investidura da graça de Deus.
Aprender não é essencial; o gênio não é ne-
cessário; pode faltar eloquência; mas a ora-
ção do coração humilde e contrito Deus
ouve, e quando Ele ouve nenhum obstáculo
na terra pode impedir. O poder de Deus nos
tornará eficazes. — Este Dia com Deus, p.
187.
Cremos de todo o coração que Cristo virá

em breve e que agora estamos tendo a úl-
tima mensagem de misericórdia que deve
ser dada a um mundo culpado? O nosso
exemplo é o que deveria ser? Nós, por meio
de nossa vida e santa conversa, mostramos
aos que nos rodeiam que estamos procu-
rando a gloriosa aparição de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo, que mudará esses
corpos vis e os moldará como Seu corpo
glorioso? Temo que não acreditemos e per-
cebamos essas coisas como deveríamos. . .
.
Os anjos estão cuidando e nos guardando;
muitas vezes entristecemos esses anjos en-
tregando-nos a conversas insignificantes,
zombarias e brincadeiras, e também afun-
dando em um estado descuidado e estúpido.
Embora possamos de vez em quando fazer
um esforço para a vitória e obtê-la, ainda as-
sim, se não a guardarmos, mas nos afundar-
mos no mesmo estado descuidado e indife-
rente, incapazes de suportar tentações e re-
sistir ao inimigo, não suportaremos a prova-
ção de nossa fé que é mais preciosa do que
o ouro. Não estamos sofrendo por causa de
Cristo e nos gloriando na tribulação.
Há uma grande falta de fortaleza cristã e
de servir a Deus por princípio. Devemos
[buscar] . . . para honrar e glorificar a Deus,
e em tudo o que fazemos e dizemos para ter
um olho único em Sua glória. — Primeiros
Escritos, p. 111.
Prioridades
As parábolas e os ensinamentos de Jesus,
as histórias de personagens bíblicos e o con-
selho de Ellen G. White indicam claramente
que não há compromisso intermediário com
Cristo. Ou estamos ou não estamos do lado
do Senhor.
Quando perguntado por um escriba qual
mandamento era o maior, Jesus respondeu:
"Amarás o SENHOR, teu Deus, de todo o
teu coração, de toda a tua alma, de todo o
teu espírito e de todas as tuas forças" (Mar-
cos 12:30). Quando entregamos tudo a
Cristo, não sobra nada para outro mestre. É
assim que é. É assim que deve ser.
B. Leia Mateus 6:24. Qual tem sido a sua
própria experiência com a verdade des-
sas palavras?
Observe que Jesus não disse que era difí-
cil servir a Deus e ao dinheiro, ou que você
precisava ter cuidado em como servia a am-
bos. Ele disse, em vez disso, que isso não
poderia ser feito. Período. Este pensamento
deve colocar um pouco de medo e tremor
em nossas almas (Fp 2:12).
A. Leia 1 João 2:15–17. Como essas três
coisas se manifestam em nosso mundo, e
por que o perigo que elas apresentam às
vezes é mais sutil do que imaginamos?
Não é de admirar que Paulo tenha escrito:
"Põe a tua afeição nas coisas do alto, não
nas coisas da terra" (Cl 3:2). Claro, isso é
mais fácil dizer do que fazer, porque as coi-
sas do mundo estão bem aqui diante de nós
todos os dias. A atração de "tudo o que há
no mundo" é forte; a atração pela gratifica-
ção imediata está sempre lá, sussurrando em
nossos ouvidos ou puxando nossas mangas
da camisa – ou ambos. Nem mesmo o cris-
tão mais fiel sentiu algum amor pelas "coi-
sas do mundo"? Mesmo com o nosso conhe-
cimento de que um dia tudo vai acabar,
ainda sentimos a atração, não é? A boa no-
tícia, no entanto, é que não precisamos dei-
xar que isso nos afaste do Senhor.
Leia 2 Pedro 3:10–14. Como o que Pedro diz
aqui deve impactar a forma como vivemos,
incluindo o que fazemos com nossos recur-
sos?

Prioridades
O chamado de Cristo ao sacrifício e à ren-
dição sem reservas significa crucificação de
si mesmo. A fim de obedecer a esse cha-
mado, devemos ter fé inquestionável Nele
como o Exemplo perfeito, e devemos ter
uma percepção clara de que devemos repre-
sentá-Lo para o mundo. Aqueles que traba-
lham para Cristo devem trabalhar em Suas
linhagens. Eles devem viver a Sua vida. Seu
chamado à rendição sem reservas deve ser
para eles supremo. Eles devem não permitir
nenhum laço ou interesse terreno para im-
pedi-los de dar-Lhe a homenagem de seus
corações e o serviço de suas vidas. Sincera
e incansavelmente, eles devem trabalhar
com Deus para salvar as almas que perecem
do poder do tentador.
Aqueles que estão assim ligados a Cristo
aprendem constantemente d'Ele, passando
pelas sucessivas etapas de progresso da ex-
periência cristã. Dificuldade e perplexidade
vêm a eles, para que aprendam mais perfei-
tamente a vontade e o caminho de Cristo.
Mas eles oram e crêem, e ao exercerem sua
fé aumentam. — The Upward Look, p. 235.
A vida do cristão não é toda suave. Ele

tem conflitos severos para enfrentar. Tenta-
ções severas o assaltam. "A carne cobiça
contra o Espírito, e o Espírito contra a
carne." Quanto mais nos aproximarmos do
fim da história desta terra, mais ilusórios e
enredados serão os ataques do inimigo.
Seus ataques se tornarão mais ferozes e
mais frequentes. Aqueles que resistem à luz
e à verdade se tornarão mais endurecidos e
inatingíveis, e mais amargos contra aqueles
que amam a Deus e guardam Seus manda-
mentos.
A influência do Espírito Santo é a vida de
Cristo na alma. Nós não vemos Cristo e fa-
lamos com Ele, mas o Seu Espírito Santo
está tão perto de nós em um lugar como em
outro. Ela opera em e através de cada um
que recebe a Cristo. Aqueles que conhecem
a habitação do Espírito revelam os frutos do
Espírito — amor, alegria, paz, longanimi-
dade, mansidão, bondade, fé. — Ellen G.
White Comments, em The SDA Bible Com-
mentary, vol. 6, p. 1111.
Coloque sua afeição nas coisas do alto,

não nas coisas da terra. Porque estais mor-
tos, e a vossa vida está escondida com
Cristo em Deus. Quando Cristo, que é a
nossa vida, aparecer, então vós também
aparecereis com Ele em glória. Colossenses
3:2-4.
Precisamos ter uma visão mais ampla do
Salvador como "Senhor e Cristo". "Todo o
poder" é dado a Ele para dar àqueles que
afirmam crer em Seu nome. Não reconhece-
mos pela metade Seu direito à nossa home-
nagem e obediência, e à nossa crescente fé
Nele. . . .
Coloque-se sob disciplina para Cristo.
Sede guiados pela Sua palavra. Preste aten-
ção à Sua instrução: "Tomai sobre vós o
meu jugo e aprendei de mim; porque sou
manso e humilde de coração, e encontrareis
descanso para as vossas almas" (Mateus
11:29).
Suplico às igrejas em todos os lugares que
façam um trabalho minucioso para a eterni-
dade pela confissão e pelo abandono dos pe-
cados. "O seu poder divino deu-nos todas as
coisas que dizem respeito à vida e à pie-
dade" (2 Pedro 1:3). Por que meios? . . .
"Todos nós, de rosto aberto, contemplando
como num copo a glória do Senhor, somos
transformados na mesma imagem de glória
em glória" (2 Coríntios 3:18). — Este Dia
com Deus, p. 290.
Quando ninguém pode comprar ou vender
A Bíblia pinta um quadro doloroso do
mundo antes da segunda vinda de Jesus. Da-
niel escreve sobre "'um tempo de angústia,
como nunca houve desde que houve uma
nação, até aquele tempo' " (Dn 12:1). Con-
siderando alguns dos tempos difíceis no
passado, o que ele está se referindo aqui
deve ser muito ruim.
O livro de Apocalipse também aponta
para tempos preocupantes antes do retorno
de Cristo.
Leia Apocalipse 13:11–17. Como as ques-
tões financeiras se encaixam na persegui-
ção do fim dos tempos?
Você não pode comprar ou vender?
Quanto de nossas vidas hoje gira em torno
de compra e venda? Nosso trabalho é, em
certo sentido, nossa venda de nosso tempo,
habilidades e bens para aqueles que querem
comprá-los. Não ser capaz de comprar ou
vender tudo, mas significa não ser capaz de
funcionar na sociedade. A pressão sobre
aqueles que permanecem fiéis será, então,
enorme. Além disso, quanto mais dinheiro
você tiver, mais participação você terá neste
mundo, pelo menos em termos de bens ma-
teriais, e assim, certamente, a pressão para
se conformar será ainda mais forte.
Como, então, nos preparamos? Nós nos
preparamos agora, certificando-nos pela
graça de Deus de que não somos escravos
do nosso dinheiro, das coisas do mundo. Se
não estivermos ligados a eles agora, não es-
taremos quando, para sermos fiéis, teremos
que abandoná-los.
Leia Deuteronômio 14:22 e a última parte
do versículo 23. O que o povo de Deus de-
veria fazer com seu aumento ou produ-
ção a cada ano? Por que Deus lhes pediu
que fizessem isso?
Deus explicou por meio de Moisés que
uma das razões pelas quais Ele estabeleceu
o sistema de dízimo foi "para que aprendais
a temer sempre ao SENHOR, vosso Deus"
(Dt 14:23). No paralelismo poético do
Salmo 31:19, vemos que o medo é sinônimo
de confiança. "Oh, quão grande é a Tua
bondade, que Tu preparaste para aqueles
que Te temem, que Tu preparaste para aque-
les que confiam em Ti" (NVI).
Essas linhas paralelas nos mostram que
temer ao Senhor é confiar Nele. Portanto,
entendemos que Deus estabeleceu o sistema
do dízimo para nos proteger do egoísmo e
para nos encorajar a confiar Nele para pro-
ver para nós. Embora ser fiel no dízimo cer-
tamente não seja uma garantia de que as
pessoas permanecerão fiéis no final, aque-
les que não são fiéis no dízimo certamente
estão se preparando para problemas.

Quando ninguém pode comprar ou vender
O ponto está sendo rapidamente alcan-
çado quando a iniquidade dos transgresso-
res estará em cheio. Deus dá às nações um
certo tempo de provação. Ele envia luz e
evidência que, se recebidas, os salvarão,
mas se recusadas como os judeus recusaram
a luz, a indignação e o castigo cairão sobre
eles. Se os homens se recusarem a ser bene-
ficiados, e escolherem a escuridão em vez
da luz, eles colherão os resultados de sua es-
colha. "Eis que o Senhor sai do seu lugar
para punir os habitantes da terra por sua ini-
quidade; a terra também revelará seu san-
gue, e não cobrirá mais seus mortos."
O mundo cristão professo está avançando,
como fez a nação judaica, de um grau de pe-
caminosidade em maior grau, recusando ad-
vertência após advertência e rejeitando um
Assim diz o Senhor, enquanto credita as fá-
bulas dos homens. O Senhor Deus logo se
levantará em Sua ira e derramará Seus jul-
gamentos sobre aqueles que estão repetindo
os pecados dos habitantes do mundo de
Noé. O fato de que Deus teve longa paciên-
cia, paciência e misericórdia, o fato de que
Seus julgamentos foram adiados por muito
tempo, não tornará a punição menos severa
quando vier. — Ellen G. White Comments,
1143.
Muitas vezes, o seguidor de Cristo é le-

vado onde ele não pode servir a Deus e levar
adiante seus empreendimentos mundanos.
Talvez pareça que a obediência a alguma
exigência clara de Deus cortará seus meios
de sustento. . . . Quando aprendemos o po-
der de Sua palavra, não seguiremos as su-
gestões de Satanás para obter alimento ou
salvar nossas vidas. Nossas únicas pergun-
tas serão: Qual é o mandamento de Deus? e
qual é a Sua promessa? Conhecendo-os,
obedeceremos a um e confiaremos no outro.
No último grande conflito do conflito com
Satanás, aqueles que são leais a Deus verão
todo apoio terreno cortado. Porque eles se
recusam a quebrar Sua lei em obediência
aos poderes terrenos, eles serão proibidos
de comprar ou vender. Será finalmente de-
cretado que eles serão condenados à morte.
Ver Apocalipse 13:11-17. Mas ao obediente
é dada a promessa: "Ele habitará no alto: o
seu lugar de defesa será as munições das ro-
chas; as suas águas serão seguras." Isaías
33:16. Por essa promessa, os filhos de Deus
viverão. — O Desejado de Todas as Na-
ções, p. 121.
Coragem, fortaleza, fé e confiança implí-

cita no poder de Deus para salvar não vêm
em um momento. Essas graças celestiais
são adquiridas pela experiência de anos. Por
uma vida de santo esforço e firme adesão ao
direito, os filhos de Deus estavam selando
seu destino. Acossados por tentações incon-
táveis, eles sabiam que deveriam resistir fir-
memente ou ser conquistados. Sentiam que
tinham uma grande obra a fazer e, a qual-
quer hora, podiam ser chamados a despojar-
se de suas armaduras; e se chegassem ao fim
da vida com seu trabalho desfeito, seria uma
perda eterna. Eles aceitaram ansiosamente a
luz do céu, assim como os primeiros discí-
pulos dos lábios de Jesus.
Quando aqueles primeiros cristãos foram
exilados para montanhas e desertos, quando
deixados em masmorras para morrer de
fome, frio e tortura, quando o martírio pare-
cia a única saída para sua aflição, eles se
alegraram por serem considerados dignos
de sofrer por Cristo, que foi crucificado por
eles. Seu exemplo digno será um consolo e
um encorajamento para o povo de Deus, que
será levado ao tempo de angústia como
nunca foi. — Testemunhos para a Igreja,
vol. 5, p. 213.
Embora nada na Bíblia adverta contra a
riqueza, nada na Bíblia fala sobre riqueza
como aumentando o compromisso espiri-
tual de alguém também. Na verdade, o pe-
rigo oposto é verdadeiro. "O amor ao di-
nheiro, o desejo de riqueza, é a corrente de
ouro que os liga [as pessoas] a Satanás." —
Ellen G. White, Passos para Cristo, p. 44.
De fato, desde a fundação do cristianismo,
nenhuma igreja jamais participou de tanta
riqueza e conforto de criaturas como a
igreja em muitos países do mundo desfruta
hoje. A questão é: a que custo? Tal afluên-
cia certamente influencia nossa espirituali-
dade – e não para o bem também. Como po-
deria? Desde quando a riqueza e a abundân-
cia material fomentaram as virtudes cristãs
da abnegação e do auto-sacrifício? Voltar
para casa com geladeiras cheias de mais co-
mida do que podemos comer, e possuir um
ou dois carros, e tirar férias anuais, e fazer
compras on-line, e ter o que há de mais re-
cente em computadores domésticos e smar-
tphones torna mais fácil amar não o mundo
nem as coisas no mundo? Embora muitos
membros de nossa igreja não tenham esses
luxos, muitos têm – e o fazem com o perigo
de suas próprias almas. Não estamos fa-
lando dos "ricos" agora, como nos milioná-
rios e além. Eles pelo menos sabem que são
ricos, e podem prestar atenção (se quise-
rem) às advertências bíblicas que lhes são
dadas. Estamos falando, em vez disso, de
muitas pessoas de classe média, que – em
meio a smartphones, iMacs, ar-condicio-
nado e SUVs – são enganadas o suficiente
para pensar que, por serem apenas "classe
média", não correm o risco de serem espiri-
tualmente delimitadas por sua própria pros-
peridade. É por isso que o dízimo pode ser,
se nada mais, um poderoso antídoto espiri-
tual para os perigos da riqueza, mesmo para
aqueles que não são particularmente "ri-
cos".
1. 1. Mesmo que não sejamos ricos para os
padrões do mundo, por que todos devemos
ter cuidado com nossa atitude em relação
ao dinheiro e à riqueza?
2. 2. Quais são algumas coisas práticas que
podemos fazer, além do dízimo, que podem
nos ajudar a ter certeza de que não estamos
ficando muito presos às coisas deste
mundo?
3. 3. O que vos aconteceria amanhã se, de
repente, não pudescesses comprar nem
vender porque estais entre aqueles "que
guardam os mandamentos de Deus e a fé de
Jesus" (Ap 14, 12)? Quão bem sua fé se sai-
ria?

Eleve-o, "A Expiação — Nosso Alicerce
de Paz", p. 332;
Este Dia com Deus, "Separando-se do Pe-
cado", p. 94.
HISTÓRIA INTERNA
Dois Melhores Amigos
Por CHIFUNDO KANJO
Bahadu Ibrahim nasceu de pais não-cris-
tãos que esperavam que ele seguisse sua fé
no Malawi central. Ele não tinha nenhum
problema com isso, porque ele não conhecia
nenhuma outra religião.
Mas então um irmão mais velho se casou
com uma adventista do sétimo dia e se filiou
à Igreja Adventista. Quando adolescente,
Bahadu foi enviado por seus pais para viver
com seu irmão e sua esposa na capital do
Malawi, Lilongwe. Quando o sábado che-
gou, seu irmão esperava que ele fosse à
igreja com eles. Bahadu não queria ir, mas
ele sentiu que não tinha escolha. Por dois
anos, ele foi à igreja todos os sábados por
um senso de dever.
Voltando para seus pais na aldeia de Ka-
luluma, ele pensou em esquecer a Bíblia.
Mas ele fez amizade com outro adolescente
que por acaso era adventista. Bahadu admi-
rava muito seu novo amigo por sua bondade
e gentileza. Todos na aldeia admiravam o
jovem e falavam muito bem dele.
Em um sábado, o amigo convidou Bahadu
para ir à igreja. O que Bahadu poderia fa-
zer? Ele foi. Ele estava feliz em passar
tempo com seu melhor amigo, mesmo na
igreja. Com o passar do tempo, a amizade
deles cresceu, e Bahadu ouviu seu amigo
explicar que o sétimo dia era o verdadeiro
sábado de Deus. Seu amigo lhe deu livros
para ler. Pouco a pouco, ele entendeu novas
verdades sobre Deus e o sábado. No en-
tanto, ele não estava convencido de que o
sábado era o verdadeiro sábado. Sem o co-
nhecimento de seus pais, ele decidiu com-
parar a Bíblia com o livro religioso tradici-
onal de sua família. Ao ler, ele descobriu
que o livro religioso de sua família continha
apenas o nome de uma mulher, Maryam, a
mãe de Jesus. Ele também descobriu que Je-
sus é o Senhor. Bahadu decidiu entregar seu
coração a Jesus no batismo. Ele não ia mais
à igreja por senso de dever. Ele foi passar
um tempo especial com seu novo melhor
amigo.
Após o batismo de Bahadu, seus pais o re-
negaram e pararam de pagar suas taxas do
ensino médio, deixando-o incapaz de se for-
mar com o resto de sua classe. Ambos os
seus pais morreram sem aceitar sua decisão,
e muitos parentes continuam a tratá-lo com
hostilidade hoje. Mas Bahadu não vacilou
em sua fé. "Esta é a melhor decisão que já
tomei", disse ele. Hoje ele é um estudante
da Universidade Adventista do Malawi, es-
tudando para se tornar um pastor.
ceiro Sábado de 2021 que está ajudando a
construir um centro de desenvolvimento de
liderança e alcance comunitário no campus
Mzuzu da Universidade Adventista do Ma-
lawi, onde a BAHADU estuda, na Divisão
África Austral-Oceano Índico. A oferta
deste trimestre apoiará seis projetos educa-
cionais adicionais na vizinha Divisão da
África Centro-Oriental.

as ofertas missionárias da Escola
Sabatina para espalhar o evangelho em
todo o mundo. Leia novas histórias diari-
amente em AdventistMission.org.

Recompensas da Fidelidade
SÁBADO À TARDE
Leia o Estudo desta Semana: Hb. 11:6, Is.
62:11, Rom. 6:23, João 14:1–3, Apoca-
lipse 21, Mateus 25:20–23, Rm 8:16–18.
Texto da memória: "Seu senhor lhe disse:
"Muito bem, servo bom e fiel; você foi fiel
sobre algumas coisas, eu vou fazer você
governar sobre muitas coisas. Entra na
alegria do teu senhor" (Mateus 25:21).
Embora nunca possamos ganhar a salvação,
a Bíblia usa a esperança de recompensa
como uma motivação para a vida fiel como
destinatários imerecidos da graça de Deus,
pois no final tudo o que recebemos é, sem-
pre e somente, da graça de Deus.
Como Davi escreveu: "A lei do SENHOR
é perfeita, convertendo a alma; o testemu-
nho do SENHOR é certo, tornando sábios
os simples; os estatutos do SENHOR são re-
tos, alegrando o coração; o mandamento do
SENHOR é puro, iluminando os olhos; o te-
mor do SENHOR é puro, perdurou para
sempre; os juízos do SENHOR são verda-
deiros e justos por completo. Mais a desejar
são eles do que ouro, sim, do que muito
ouro fino; mais doce também do que o mel
e o favo de mel. Além disso, por eles o teu
servo é advertido, e ao guardá-los há grande
recompensa" (Salmo 19:7-11).
Em vários lugares, a Bíblia fala sobre nos-
sas recompensas, o que nos é prometido
através de Cristo após a Segunda Vinda e
esse terrível desvio com o pecado está de
uma vez por todas e pronto.
O que nos foi prometido e que garantia te-
mos de obter o que nos foi prometido?

Lição 12 - Recompensas da Fidelidade
Todos os membros da igreja percebem
que tudo o que têm lhes é dado para serem
usados e melhorados para a glória de Deus?
Deus mantém um relato fiel com cada ser
humano em nosso mundo. E quando chega
o dia do acerto de contas, o mordomo fiel
não leva crédito a si mesmo. Ele não diz:
"Minha libra", mas "Tua libra ganhou" ou-
tras libras. Ele sabe que sem o dom confiado
nenhum aumento poderia ter sido feito. Ele
sente que, ao cumprir fielmente sua mordo-
mia, ele apenas cumpriu seu dever. A capi-
tal era do Senhor, e por Seu poder ele foi
capacitado a negociar com sucesso. Seu
nome só deve ser glorificado. Sem o capital
confiado, ele sabe que teria estado falido
por toda a eternidade.
A aprovação do Senhor é recebida quase
com surpresa, é tão inesperada. Mas Cristo
lhe diz: "Muito bem, servo bom e fiel: foste
fiel em algumas coisas, eu te farei gover-
nante de muitas coisas: entra na alegria do
teu Senhor." — Conselhos sobre Mordo-
mia, pp. 111, 112.
Companheiros de peregrinação, ainda es-

tamos em meio às sombras e ao tumulto das
atividades terrenas; mas em breve nosso
Salvador aparecerá para trazer libertação e
descanso. Contemplemos pela fé o bem-
aventurado de agora como retratado pela
mão de Deus. Aquele que morreu pelos pe-
cados do mundo está abrindo de par em par
as portas do Paraíso a todos os que crêem
Nele. Logo a batalha terá sido travada, a vi-
tória conquistada. Em breve veremos
Aquele em quem nossas esperanças de vida
eterna estão centradas. E em Sua presença
as provações e sofrimentos desta vida pare-
cerão como nada.
As coisas anteriores "não serão lembra-
das, nem virão à mente". "Não lanceis fora,
pois, a vossa confiança, que tem grande re-
compensa de recompensa. Pois tendes ne-
cessidade de paciência, para que, depois de
terdes feito a vontade de Deus, possais re-
ceber a promessa. Por ainda um tempo, e
Aquele que virá virá, e não tardará." "Israel
será salvo . . . com uma salvação eterna: não
vos envergonhareis nem confundireis o
mundo sem fim." Isaías 65:17; Hebreus
10:35-37; Isaías 45:17. — Profetas e Reis,
p. 731.
Sua fé em Jesus dará força a cada propó-

sito, consistência ao caráter. Toda a sua fe-
licidade, paz, alegria e sucesso nesta vida
dependem da fé genuína e confiante em
Deus. Essa fé suscitará a verdadeira obedi-
ência aos mandamentos de Deus. Seu co-
nhecimento e fé em Deus é a mais forte res-
trição de toda prática má e o motivo de todo
o bem. Creia em Jesus como alguém que
perdoa seus pecados, alguém que quer que
você seja feliz nas mansões que Ele foi para
se preparar para você. Ele quer que você
viva em Sua presença; ter a vida eterna e
uma coroa de glória.
Em guardar os mandamentos de Deus há
uma grande recompensa, mesmo nesta vida.
Nossa consciência não nos condena. Nossos
corações não estão em inimizade com Deus,
mas em paz com Ele. — Filhos e Filhas de
Deus, p. 45.
DOMINGO 19 de março
Recompensa pela Fidelidade
A. Leia Hebreus 11:6. O que esse versículo
deve significar para nós? Como devemos
responder ao que ele diz? Leia também
Apocalipse 22:12, Isaías 40:10 e Isaías
62:11. O que todos esses textos nos ensi-
nam?
A recompensa de Deus para Seus filhos
fiéis é única e, como muitas coisas espiritu-
ais, pode estar além de nossa compreensão
finita. "A linguagem humana é inadequada
para descrever a recompensa dos justos.
Será conhecido apenas por aqueles que o
contemplarem. Nenhuma mente finita pode
compreender a glória do Paraíso de Deus."
— Ellen G. White, O Grande Conflito, p.
674.
Jesus concluiu as bem-aventuranças, que
abrem o Sermão da Montanha, com estas
palavras: "Bem-aventurados sois vós
quando vos injuriam e perseguem, e dizem
todo o tipo de mal contra vós falsamente por
Minha causa. Alegrai-vos e alegrai-vos
muitíssimo, pois grande é a vossa recom-
pensa no céu, pois assim perseguiram os
profetas que estavam diante de vós" (Mt.
5:11, 12). Depois de listar as pessoas de fé
em Hebreus 11, Paulo começa o próximo
capítulo explicando por que Jesus estava
disposto a morrer na cruz.
"Portanto, também nós, uma vez que esta-
mos cercados por uma nuvem tão grande de
testemunhas, deixemos de lado todo o peso,
e o pecado que tão facilmente nos enreda, e
corramos com perseverança a corrida que
está diante de nós, olhando para Jesus, o au-
tor e consumador de nossa fé, que pela ale-
gria que foi posta diante Dele suportou a
cruz, desprezando a vergonha, e sentou-se
à direita do trono de Deus" (Hb. 12:1, 2).
Ser recompensado pela fidelidade, no en-
tanto, não é o mesmo que salvação pelas
obras. Quem de nós, ou entre qualquer um
dos personagens da Bíblia, tinha obras boas
o suficiente para dar-lhes qualquer mérito
diante de Deus? Nenhuma, é claro. Esse é o
ponto principal da cruz. Se pudéssemos ter
nos salvo pelas obras, Jesus nunca teria ido
para a cruz. Em vez disso, deve ser pela
graça. "E se pela graça, então não é mais de
obras; caso contrário, a graça não é mais
graça. Mas se é de obras, não é mais graça;
caso contrário, o trabalho já não é trabalho»
(Rm 11, 6). As recompensas, em vez disso,
são a mera realização do que Deus fez por
nós e em nós.
Como entendemos a diferença entre a sal-
vação pela graça e uma recompensa de
acordo com as obras? Traga sua resposta
para a aula no sábado.

Recompensa pela Fidelidade
Não há encorajamento dado para a incre-
dulidade. O Senhor manifesta Sua graça e
Seu poder uma e outra vez, e isso deve nos
ensinar que é sempre proveitoso, em todas
as circunstâncias, valorizar a fé, falar de fé,
agir com fé. Não devemos ter nossos cora-
ções e mãos enfraquecidos permitindo que
as sugestões de mentes suspeitas plantem
em nossos corações as sementes da dúvida
e da desconfiança.
O Senhor trabalha em cooperação com a
vontade e a ação do agente humano. É pri-
vilégio e dever de todo homem aceitar a pa-
lavra de Deus, crer em Jesus como seu Sal-
vador pessoal e responder ansiosamente,
imediatamente, às proposições graciosas
que Ele faz. Ele deve estudar para crer e
obedecer à instrução divina nas Escrituras.
Ele deve basear sua fé não no sentimento,
mas na evidência e na Palavra de Deus. —
Ellen G. White Comments, em The SDA Bi-
ble Commentary, vol. 7, p. 928.
Olhe para cima, olhe para cima e deixe
sua fé aumentar continuamente. Deixai que
esta fé vos guie ao longo do caminho es-
treito que conduz através das portas da ci-
dade para o grande além, o futuro amplo e
ilimitado da glória que é para os redimidos.
"Sede pacientes, pois, irmãos, para a vinda
do Senhor. Eis que o lavrador espera o pre-
cioso fruto da terra, e tem longa paciência
para ele, até receber a chuva precoce e serô-
dia. Sede também pacientes; estabeleça os
vossos corações, pois a vinda do Senhor se
aproxima." Tiago 5:7, 8.
As nações dos salvos não conhecerão ou-
tra lei senão a lei do céu. Todos serão uma
família feliz e unida, revestida com as ves-
tes de louvor e ação de graças. Sobre a cena,
as estrelas da manhã cantarão juntas, e os
filhos de Deus gritarão de alegria, enquanto
Deus e Cristo se unirão na proclamação.
"Não haverá mais pecado, nem haverá mais
morte." —Profetas e Reis, p. 732.
Jesus está chegando em breve, e nossa po-

sição deve ser a de esperar e observar Sua
aparição. Não devemos permitir que nada
entre nós e Jesus. Devemos aprender aqui a
cantar o cântico do céu, para que, quando
nossa guerra terminar, possamos nos juntar
ao cântico dos anjos celestiais na cidade de
Deus. Que música é essa? É louvor, honra e
glória àquele que se assenta no trono, e ao
Cordeiro para todo o sempre. Encontrare-
mos oposição; seremos odiados de todos os
homens por amor de Cristo, e por Satanás,
porque ele sabe que há com os seguidores
de Cristo um poder divino, que minará sua
influência. Não podemos escapar à censura.
Não devemos permitir que nosso tempo
esteja tão ocupado com coisas de natureza
temporal, ou mesmo com assuntos relativos
à causa de Deus, que passaremos dia após
dia sem nos aproximarmos do lado san-
grando de Jesus. Queremos comungar com
Ele diariamente. Somos exortados a comba-
ter o bom combate da fé. Será uma dura ba-
talha para manter uma vida de fé fervorosa;
mas, se nos lançarmos inteiramente sobre
Cristo, com a firme determinação de nos
apegarmos somente a Ele, seremos capazes
de repelir o inimigo e obter uma vitória glo-
riosa. — Eleva-o, p. 372.
SEGUNDA-FEIRA, 20 de Março
Vida Eterna
Como seres humanos (e quer queiramos
ou não), uma eternidade nos espera. E de
acordo com a Bíblia, esta eternidade virá em
uma das duas manifestações, pelo menos
para cada um de nós individualmente: ou a
vida eterna ou a morte eterna. É isso. Sem
meio termo. Nada de enfiar, um pouco de
um lado ou de outro. Em vez disso, é uma
(vida) ou outra (morte). Este é realmente um
caso de tudo ou nada.
Leia Romanos 6:23 e João 3:16. Que op-
ções nos são apresentadas?
É difícil imaginar duas escolhas mais du-
ras ou mais distintas, não é mesmo?
As chances são de que, se você está lendo
isso, você escolheu a vida eterna, ou certa-
mente está pensando sobre isso. Deus tem a
capacidade única de fazer o que Ele diz que
pode fazer – cumprir todas as Suas promes-
sas. Nossa parte é simplesmente crer Nele,
descansar sobre os méritos de Jesus e, pela
fé, obedecer à Sua Palavra.
Leia João 14:1–3. Qual é o conselho do Se-
nhor para nós no versículo 1 e o que Ele
nos promete nos versículos 2 e 3?
Nos últimos dias de Seu ministério ter-
reno, Jesus proferiu essas incríveis palavras
de esperança e coragem a Seus discípulos.
Essas palavras elevaria seus espíritos em
tempos de desânimo e provação. Eles deve-
riam fazer o mesmo por nós. Jesus veio do
céu, voltou para o céu e nos prometeu: "Eu
voltarei e te receberei para Mim para que
possas estar comigo lá" (ver João 14:3).
E, talvez mais do que qualquer outra
coisa, a morte de Cristo na cruz em Sua pri-
meira vinda é a nossa maior certeza de Sua
segunda vinda, pois sem a Segunda Vinda,
de que adiantou a Sua primeira? Tão certo
quanto estamos de que Jesus morreu por nós
na cruz é tão certo quanto podemos estar de
que, sim, como Ele prometeu: "'Eu voltarei
e te receberei para Mim; para que onde eu
estiver, lá estás vós também'" (João 14:3).
Detenha-se mais na ideia de que a primeira
vinda de Cristo é a garantia de Sua segunda.
O que aconteceu em Sua primeira vinda que
faz de Sua segunda uma promessa em que
podemos confiar?

Vida Eterna
Que nada diminua a força da verdade para
este tempo. A verdade presente deve ser o
nosso fardo. A mensagem do terceiro anjo
deve fazer o seu trabalho de separar das
igrejas um povo que tomará sua posição na
plataforma da verdade eterna.
Nossa mensagem é uma mensagem de
vida ou morte, e devemos deixá-la parecer
como é, o grande poder de Deus. Devemos
apresentá-lo em toda a sua força reveladora.
Então o Senhor a tornará eficaz. É nosso
privilégio esperar grandes coisas, até
mesmo a demonstração do Espírito de
Deus. Esse é o poder que convencerá e con-
verterá a alma. — Testemunhos para a
À medida que o ministério terreno de

Cristo chegava ao fim, e Ele percebeu que
em breve deveria deixar Seus discípulos
para continuar a obra sem Sua supervisão
pessoal, Ele procurou encorajá-los e pre-
pará-los para o futuro. Ele não os enganou
com falsas esperanças. Como um livro
aberto, Ele leu o que estava para ser. Ele sa-
bia que estava prestes a ser separado deles,
para deixá-los como ovelhas entre lobos.
Ele sabia que eles sofreriam perseguição,
que seriam expulsos das sinagogas e seriam
jogados na prisão. Ele sabia que, por teste-
munhar a Ele como o Messias, alguns deles
sofreriam a morte. E algo disso Ele lhes
disse. Ao falar de seu futuro, Ele foi claro e
definitivo, para que em sua próxima prova-
ção eles pudessem se lembrar de Suas pala-
vras e serem fortalecidos para crer Nele
como o Redentor.
Falou-lhes também palavras de esperança
e de coragem. "Não se perturbe o vosso co-
ração", disse Ele; "Crê em Deus, crede tam-
bém em Mim. Na casa de Meu Pai há muitas
moradas: se não fosse assim, Eu lhes teria
dito. Eu vou preparar um lugar para você. E
se eu for e preparar um lugar para vós, vol-
tarei e vos receberei para Mim; para que
onde eu estiver, lá também possais estar. E
para onde eu vou, vós sabeis, e do modo
como sabeis." João 14:1-4. Por tua causa
vim ao mundo; por vós tenho trabalhado.
Quando eu for embora, ainda trabalharei
fervorosamente por você. Eu vim ao mundo
para Me revelar a vocês, para que vocês pu-
dessem crer. Vou a Meu Pai e a Vossa para
cooperar com Ele em vosso favor. — Actos
dos Apóstolos, p. 21.
Os líderes em Israel professavam enten-
der as profecias, mas haviam recebido
ideias falsas a respeito da maneira da vinda
de Cristo. Satanás os havia enganado ; e to-
das as glórias do segundo advento de Cristo
eles se aplicaram à Sua primeira aparição.
Todos os eventos maravilhosos que se agru-
pavam em torno de Sua segunda vinda, eles
procuravam em Sua primeira. Portanto,
quando Ele veio, eles não estavam prepara-
dos para recebê-Lo.
Entre o primeiro e o segundo advento de
Cristo, um contraste maravilhoso será visto.
Nenhuma linguagem humana pode retratar
as cenas da segunda vinda do Filho do ho-
mem nas nuvens do céu. Ele virá com Sua
própria glória, e com a glória do Pai e dos
santos anjos. Ele virá vestido com o manto
de luz, que Ele usa desde os dias da eterni-
dade. — Levanta-o, p. 373.
TERÇA-FEIRA, 21 de Março
A Nova Jerusalém
A descrição bíblica da Nova Jerusalém é
o que Abraão viu pela fé. "Porque ele pro-
curou uma cidade que tem alicerces, cujo
construtor e criador é Deus" (Hb. 11:10). A
Nova Jerusalém é a obra-prima de Deus,
construída para aqueles que O amam e guar-
dam Seus mandamentos. A Nova Jerusalém
será o lar dos filhos fiéis de Deus no céu du-
rante o milênio e, depois, na nova terra por
toda a eternidade. Há boas notícias para
aqueles de nós que não gostam de fazer as
malas ou se mudar. Deus cuida de tudo.
João diz que viu a cidade. "Então eu, João,
vi a cidade santa, Nova Jerusalém, des-
cendo do céu da parte de Deus, preparada
como uma noiva adornada para o seu ma-
rido" (Ap 21:2).
Leia Apocalipse 21. Quais são algumas das
coisas que nos são prometidas?
Há tanta coisa aqui que nossas mentes mal
podem compreender, danificadas como es-
tão pelo pecado, e conhecendo apenas um
mundo caído devastado pelo pecado. Mas o
que podemos entender é tão cheio de espe-
rança.
Primeiro, assim como Jesus habitou co-
nosco neste mundo caído quando Ele veio
na carne, Ele habitará conosco no novo.
Que privilégio deve ter sido para aqueles
que viram Jesus de perto e pessoalmente!
Teremos essa oportunidade, só que agora
sem que o véu do pecado distorça o que ve-
mos.
Então, também, como nós, que conhece-
mos apenas lágrimas, tristeza, choro e dor,
compreendemos uma das maiores promes-
sas de toda a Bíblia: "'E Deus enxugará toda
lágrima de seus olhos; não haverá mais
morte, nem tristeza, nem choro. Não haverá
mais dor, porque as coisas anteriores já pas-
saram' (Ap 21:4)? Todas essas "coisas ante-
riores" terão passado, coisas que nunca de-
veriam ter estado aqui para começar.
Além disso, fluindo do trono de Deus está
o rio puro da vida, e em ambos os lados do
rio está a árvore da vida. O trono de Deus
estará lá, e "verão a sua face" (Ap 22:4).
Mais uma vez, os redimidos viverão com
uma proximidade com Deus que, na maioria
das vezes, não temos agora.
Leia Apocalipse 21:8 sobre o destino daque-
les que enfrentarão a segunda morte. Que
pecado dos retratados ali não poderia ter
sido perdoado por Jesus? Por que, então, es-
sas pessoas estão perdidas quando alguns
que fizeram as mesmas coisas são salvos?
Qual é a diferença crucial entre esses dois
grupos?

A Nova Jerusalém
E eu João vi a cidade santa, a nova Jeru-
salém, descendo de Deus do céu, preparada
como uma noiva adornada para seu marido.
Apocalipse 21:2.
Há a Nova Jerusalém, a metrópole da
nova terra glorificada, "uma coroa de glória
na mão do Senhor e um diadema real na
mão do teu Deus". "Sua luz era como uma
pedra preciosa, mesmo como uma pedra de
jaspe clara como cristal." "O tabernáculo de
Deus está com os homens, e ele habitará
com eles, e eles serão o seu povo, e o pró-
prio Deus estará com eles, e será o seu
Deus." (Isaías 62:3; Apocalipse 21:3). . . . .
"E não precisam de vela, nem de luz do
sol; porque o Senhor Deus lhes dá luz"
(Apocalipse 22:5). A luz do sol será substi-
tuída por um brilho que não é dolorosa-
mente deslumbrante, mas que supera imen-
samente o brilho do nosso meio-dia. A gló-
ria de Deus e do Cordeiro inunda a Cidade
Santa com luz inextinguível. Os redimidos
andam na glória sem sol do dia perpétuo. —
A Maravilhosa Graça de Deus, p. 369.
Para Seus fiéis seguidores, Cristo tem

sido um companheiro diário, um amigo fa-
miliar. Viveram em íntima e constante co-
munhão com Deus. Sobre eles ressuscitou a
glória do Senhor. Neles refletiu-se a luz do
conhecimento da glória de Deus na face de
Jesus Cristo. Agora eles se regozijam nos
raios inabaláveis do brilho e da glória do
Rei em Sua majestade. Eles estão prepara-
dos para a comunhão do céu; porque têm o
céu em seus corações. . . .
Um pouco mais, e veremos o Rei em Sua
beleza. Um pouco mais, e Ele enxugará to-
das as lágrimas de nossos olhos. Então, por
inúmeras vozes será cantado o cântico: "Eis
que o tabernáculo de Deus está com os ho-
mens, e ele habitará com eles, e eles serão o
seu povo, e o próprio Deus estará com eles,
e será o seu Deus" (Apocalipse 21:3). — A
Maravilhosa Graça de Deus, p. 358.
Enquanto a vida é a herança dos justos, a

morte é a porção dos ímpios. Moisés
declarou a Israel: "Coloquei diante de ti
hoje a vida e o bem, e a morte e o mal."
Deuteronômio 30:15. A morte mencionada
nessas escrituras não é a pronunciada sobre
Adão, pois toda a humanidade sofre a pena-
lidade de sua transgressão. É "a segunda
morte" que é colocada em contraste com a
vida eterna.
Em consequência do pecado de Adão, a
morte passou sobre toda a raça humana. To-
dos igualmente descem para a sepultura. E
por meio das provisões do plano de salva-
ção, todos devem ser trazidos de suas sepul-
turas. "Haverá uma ressurreição dos mor-
tos, tanto dos justos como dos injustos";
"porque, como em Adão todos morrem, as-
sim também em Cristo todos serão vivifica-
dos." Atos 24:15; 1 Coríntios 15:22. Mas
uma distinção é feita entre as duas classes
que são trazidas à tona. "Todos os que estão
nas sepulturas ouvirão a sua voz e virão; os
que fizeram o bem, para a ressurreição da
vida; e os que fizeram o mal, para a ressur-
reição da condenação." João 5:28, 29.
Aqueles que foram "considerados dignos"
da ressurreição da vida são "abençoados e
santos". "Sobre tal a segunda morte não tem
poder." Apocalipse 20:6. — O Grande Con-
flito, p. 544.
O acerto de contas
Perto do fim do ministério de Jesus, Seus
discípulos vieram a Ele em particular e
perguntaram: "Diga-nos, quando serão es-
sas coisas? e qual será o sinal da tua vinda e
do fim do mundo?" (Mateus 24:3). Jesus en-
tão toma dois capítulos para responder às
suas perguntas. Mateus 24 fala de sinais no
mundo ao nosso redor, como guerras, de-
sastres e assim por diante. Então Mateus 25
fala sobre as condições na igreja pouco an-
tes de Jesus voltar. Essas condições são
ilustradas por três histórias, uma das quais é
a parábola dos talentos, que fala sobre como
o povo de Deus usou os dons que Ele lhes
deu.
Leia Mateus 25:14–19. Quem é que viaja
para um país distante? A quem Ele con-
fia os Seus bens? O que significa "acertar
contas" (ver Mateus 25:19)?
Às vezes pensamos em talentos como
dons naturais, como cantar, falar e assim
por diante, mas na história semelhante das
minas em Lucas 19:12-24, o dinheiro e sua
gestão são especificamente mencionados.
Ellen G. White também declarou: "Foi-me
mostrado que a parábola dos talentos não
foi totalmente compreendida. Esta impor-
tante lição foi dada aos discípulos para o be-
nefício dos cristãos que vivem nos últimos
dias. E esses talentos não representam me-
ramente a capacidade de pregar e instruir a
partir da palavra de Deus. A parábola se
aplica aos meios temporais que Deus con-
fiou ao Seu povo. —Testemunhos para a
Leia Mateus 25:20–23. O que Deus diz
àqueles que foram gestores de dinheiro
fiéis ao apoiar Sua causa? O que significa
" entrar na alegria do teu senhor" (Mt.
25:23)?
É bastante natural pensarmos que outra
pessoa tem mais talentos do que nós e, por-
tanto, é mais responsável perante Deus.
Nesta história, no entanto, é a pessoa com
apenas um talento – o menor dinheiro – que
se mostrou infiel e perdeu o reino. Em vez
de pensar nas responsabilidades dos outros,
concentremo-nos no que Deus nos confiou
e em como podemos usá-lo para a Sua gló-
ria.
Como você vai se sair quando Deus vier para
"acertar as contas" com você?

O acerto de contas
Afirmamos ser cristãos, esperando a se-
gunda aparição de nosso Senhor nas nuvens
do céu. Então, o que faremos com nosso
tempo, nosso entendimento, nossas posses,
que não são nossas, mas nos são confiadas
para testar nossa honestidade? Vamos levá-
los a Jesus. Usemos nossos tesouros para o
avanço de Sua causa. Assim, obedeceremos
à injunção: "Não acrescenteis para vós te-
souros sobre a terra, onde a traça e a ferru-
gem corrompem, e onde os ladrões rompem
e roubam; mas ajuntai para vós tesouros no
céu, onde nem a traça nem a ferrugem cor-
rompem, e onde os ladrões não rompem
nem roubam, pois onde está o vosso te-
souro, aí estará também o teu coração."
Passou a ser entendido que os talentos são
dados apenas a uma certa classe favorecida,
com a exclusão de outros que, é claro, não
são chamados a participar das labutas ou re-
compensas. Mas não é assim representado
na parábola. Quando o Mestre da casa cha-
mou Seus servos, Ele deu a cada homem a
sua obra. Toda a família de Deus está inclu-
ída na responsabilidade de usar os bens de
seu Senhor. — Conselhos sobre Mordomia,
pp. 116, 117.
Todos, altos e baixos, ricos e pobres, fo-

ram confiados pelo Mestre com talentos; al-
guns mais, e outros menos, de acordo com
suas várias habilidades. A bênção de Deus
repousará sobre os obreiros fervorosos,
amorosos e diligentes. Seu investimento
será bem-sucedido e assegurará almas para
o reino de Deus e, para si mesmas, um te-
souro imortal. Todos são agentes morais e
são confiados aos bens do céu. A quanti-
dade de talentos é proporcional de acordo
com as capacidades possuídas por cada um.
Deus dá a cada homem a sua obra, e Ele
espera retornos correspondentes, de acordo
com suas várias confiações. Ele não requer
o aumento de dez talentos do homem a
quem Ele deu apenas um talento. Ele não
espera que o homem da pobreza dê esmolas
como o homem que tem riquezas. Ele não
espera dos fracos e sofredores, da atividade
e da força que o homem saudável tem. O
único talento, usado para a melhor conta,
Deus aceitará "de acordo com o que o ho-
mem odeia, e não de acordo com o que ele
não tem". —"What Shall We Answer?", Re-
view and Herald, 23 de fevereiro de 1886.
[Deus] nos emprestou capital para inves-

timento. Não é nossa propriedade; e desa-
gradamos a Deus se acumularmos, ou gas-
tarmos como quisermos, os bens de nosso
Senhor. Somos responsáveis pelo uso ou
abuso daquilo que Deus assim nos empres-
tou. Se este capital que o Senhor colocou
em nossas mãos estiver adormecido, ou se o
enterrarmos na terra, seja apenas um ta-
lento, seremos chamados a prestar contas
pelo Mestre. Ele exige, não a nossa, mas a
sua, com usura.
Todo talento que retorna ao Mestre, será
examinado. As ações e confidências dos
servos de Deus não serão consideradas um
assunto sem importância. Cada indivíduo
será tratado pessoalmente, e será obrigado a
prestar contas dos talentos que lhe foram
confiados, quer tenha melhorado ou abu-
sado deles. A recompensa concedida será
proporcional aos talentos melhorados. A
punição concedida será de acordo com o
fato de os talentos terem sido abusados. —
Counsels on Stewardship, p. 119.
De olho no Prêmio
Após a conversão de Paulo, ele mergu-
lhou plenamente na causa de Cristo. Por
causa de sua educação e mente afiada, ele
poderia ter sido muito bem sucedido de uma
perspectiva mundana. Como Moisés, Paulo
escolheu sofrer com os filhos fiéis de Deus
e por causa de Cristo. Ele sofreu espanca-
mentos, apedrejamento, prisão, naufrágio,
fome, frio e muito mais, conforme regis-
trado em 2 Coríntios 11:24–33. Como ele
foi capaz de suportar tudo isso?
Leia Romanos 8:16–18. Como o conheci-
mento de que ele era um filho de Deus foi
um fator em sua fidelidade?
O valor que Paulo deu à recompensa dos
fiéis é o que o manteve animado com o so-
frimento por Cristo. Ele escreveu da prisão:
"Irmãos, não me considero preso; mas uma
coisa eu faço, esquecendo as coisas que es-
tão para trás e avançando para as coisas que
estão à frente, eu prossigo em direção à
meta para o prêmio do chamado ascendente
de Deus em Cristo Jesus" (Fp 3:13, 14).
Leia 1 Timóteo 6:6–12, que já examinamos,
mas que vale a pena voltar. Qual é a men-
sagem crucial nesses versículos, especial-
mente para nós como cristãos?
Do ponto de vista bíblico, prosperidade é
ter o que você precisa quando você precisa.
Não é o acúmulo de posses. A prosperidade
também está reivindicando a promessa de
Deus em Filipenses 4:19: "O meu Deus su-
prirá todas as vossas necessidades, de
acordo com as suas riquezas em glória por
Cristo Jesus." Finalmente, prosperidade é
ser grato pelo que você tem no Senhor e
confiar Nele em todas as coisas.
Deus não promete a Seus filhos que todos
eles serão ricos nos bens deste mundo. De
fato, Ele diz que todos os que vivem vidas
piedosas sofrerão perseguição. O que Ele
oferece é melhor do que qualquer riqueza
mundana. Ele diz: "Eu suprirei suas neces-
sidades, e onde quer que você vá, estarei
com você". Então, no final, Ele dará aos
Seus fiéis verdadeira riqueza, responsabili-
dade e vida eterna. Que recompensa incrí-
vel!
Perto do fim de sua vida, Paulo foi capaz
de dizer: "Pois agora estou pronto para ser
oferecido, e o tempo da minha partida está
próximo. Combati um bom combate, termi-
nei o meu curso, guardei a fé: de agora em
diante está reservada para mim uma coroa
de justiça, que o Senhor, o justo juiz, me
dará naquele dia; e não somente a mim, mas
a todos os que amam a sua manifestação" (2
Tm 4:6-8). Que todos nós, pela graça de
Deus, sejamos capazes de dizer a mesma
coisa, e com a mesma segurança, também.

De olho no Prêmio
O Filho de Deus era o herdeiro de todas as
coisas, e o domínio e a glória dos reinos
deste mundo foram prometidos a Ele. No
entanto, quando Ele apareceu neste mundo,
foi sem riquezas ou esplendor. O mundo
não compreendeu a Sua união com o Pai; a
excelência e a glória de Seu caráter divino
foram escondidas deles. Ele foi, portanto,
"desprezado e rejeitado pelos homens", e
"nós o estimamos ferido, ferido por Deus e
afligido".
Assim como Cristo estava no mundo, as-
sim são Seus seguidores. Eles são filhos de
Deus e coerdeiros com Cristo; e o reino e o
domínio lhes pertencem. O mundo não en-
tende seu caráter e seu santo chamado; eles
não percebem sua adoção na família de
Deus. Sua união e comunhão com o Pai e o
Filho não se manifestam e, embora o mundo
contemple sua humilhação e reprovação,
não parece o que eles são, ou o que serão.
Eles são estranhos. O mundo não os co-
nhece e não aprecia os motivos que os mo-
tivam. — Testimonies for the Church, vol.
1, p. 286.
Aquele que deu sua vida a Deus no minis-

tério a Seus filhos está ligado Àquele que
tem todos os recursos do universo sob Seu
comando. Sua vida está ligada pela corrente
de ouro das promessas imutáveis com a vida
de Deus. O Senhor não lhe faltará na hora
do sofrimento e da necessidade. "Meu Deus
suprirá todas as vossas necessidades de
acordo com as Suas riquezas em glória por
Cristo Jesus." Filipenses 4:19. E na hora da
necessidade final, os misericordiosos en-
contrarão refúgio na misericórdia do Salva-
dor compassivo e serão recebidos em habi-
tações eternas. — Pensamentos do Monte
da Bênção, p. 24.
Resgatado pelo sacrifício de Cristo, la-

vado do pecado em Seu sangue e revestido
de Sua justiça, Paulo tem o testemunho em
si mesmo de que sua alma é preciosa aos
olhos de seu Redentor. Sua vida está escon-
dida com Cristo em Deus, e ele está persua-
dido de que Aquele que venceu a morte é
capaz de manter o que está comprometido
com a Sua confiança. Sua mente compre-
ende a promessa do Salvador: "Eu o levan-
tarei no último dia". João 6:40. Seus pensa-
mentos e esperanças estão centrados na se-
gunda vinda de seu Senhor. E à medida que
a espada do carrasco desce e as sombras da
morte se reúnem em torno do mártir, o seu
último pensamento brota, como o seu mais
antigo no grande despertar, para encontrar o
Doador da Vida, que o acolherá na alegria
do blest.
Quase uma série de séculos se passaram
desde que Paulo, o idoso, derramou seu san-
gue como testemunha da palavra de Deus e
do testemunho de Cristo de Jesu. Nenhuma
mão fiel registrou para as gerações
vindouras as últimas cenas da vida deste ho-
mem santo, mas a Inspiração preservou para
nós seu testemunho moribundo. Como uma
trombeta, a sua voz soou através de todas as
eras desde então, enervando com a sua pró-
pria coragem milhares de testemunhas de
Cristo e despertando em milhares de cora-
ções aflitos o eco da sua própria alegria
triunfante: "Agora estou pronto para ser
oferecido, e o tempo da minha partida está
próximo. Combati um bom combate, termi-
nei o meu curso, guardei a fé: de agora em
diante está reservada para mim uma coroa
de justiça, que o Senhor, o justo Juiz, me
dará naquele dia; e não somente a mim, mas
a todos os que amam a Sua manifestação."
2 Timóteo 4:6-8. — Os Atos dos Apóstolos,
pp. 512, 513.
Pensamento Adicional: Aqui está uma
imagem de palavras de uma família da
igreja que são gerentes financeiramente fi-
éis dos negócios de Deus na terra.
A Visão de Mordomia para as Igrejas
Adventistas do Sétimo Dia em Todo o
Mundo
É em algum momento no futuro; e pasto-
res e líderes da igreja local têm sido bem su-
cedidos em criar um ambiente de mordomia
na igreja. Eles ensinaram, treinaram, apoia-
ram e encorajaram a família da igreja na
gestão financeira bíblica.
As pessoas estão implementando princí-
pios bíblicos em suas vidas. Eles estão
crescendo em generosidade, economizando
regularmente para o inesperado e saindo da
escravidão da dívida do consumidor.
Seus estilos de vida são marcados pela
moderação, disciplina e contentamento. O
dinheiro foi eliminado como o deus rival, e
eles estão crescendo em seu relacionamento
com o Deus Criador.
É sábado de manhã, e as pessoas estão
chegando para os cultos. Em seu comporta-
mento está uma sensação de paz – uma falta
de ansiedade sobre questões financeiras, um
sentimento penetrante de contentamento e
gratidão.
O conflito conjugal por dinheiro foi am-
plamente eliminado. Eles entram em adora-
ção com um senso de antecipação e expec-
tativa da presença e obra de Deus entre eles.
Os ministérios da igreja são totalmente fi-
nanciados e tem um forte alcance. Estende
o amor de Cristo de maneiras muito tangí-
veis aos necessitados. Fundos foram dispo-
nibilizados para fornecer instalações da
igreja que maravilhosamente apoiam o mi-
nistério e que são mantidas com excelência.
A questão diante de todos nós é: "O que
Deus está nos chamando a fazer com quais-
quer recursos que Ele nos confiou?"
1. 1. Em sala de aula, fale sobre a questão
de como devemos entender dois ensina-
mentos bíblicos muito claros: a salvação
pela fé e uma recompensa de acordo com
as obras. Como harmonizar esses dois con-
ceitos?
2. 2. Por que aprender a nos contentar com
o que temos agora não significa que não po-
demos buscar melhorar nossa posição fi-
nanceira? Ou seja, por que essas ideias não
estão necessariamente em conflito?
3. 3. Não há dúvida de que a eternidade nos
espera. Que escolhas fazemos agora,
mesmo as "pequenas", que ajudarão a de-
terminar onde passaremos essa eterni-
dade?

A Maravilhosa Graça de Deus, "Para a
Necessidade de Cada Dia", p. 177;
Para que eu possa conhecê-lo, "A Casa
do Tesouro de Suprimentos de Deus", p.
224.
HISTÓRIA INTERNA
Tesouro em vasos antigos
Por JOHN KAGANZI
Preciosa, de treze anos, chorou de frustra-
ção enquanto seu pai a conduzia pelos
portões de um internato adventista do sé-
timo dia em Uganda. Ela queria estudar nos
imponentes edifícios da escola associada à
denominação de sua família, não nos mo-
destos edifícios da Escola Primária Kate-
rera. "Não é a magnificência, mas a exce-
lência acadêmica que importa, minha filha",
sussurrou o pai em seu ouvido. Ele disse
que sua escola preferida não teve um bom
desempenho acadêmico nos últimos três
anos.
Precious mordeu sua língua, mas seu
rosto mostrou sua infelicidade quando o pai
a matriculou na escola. Quando o Pai ace-
nou adeus ao portão, suas lágrimas fluíram
livremente. "Por que meu amado pai esco-
lheu me aprisionar em nome da escola?",
ela desabafou. "Isso é ridículo!"
"Olá, venha", disse uma mulher sorridente
com uma voz gentil. "Vamos para o dormi-
tório, e eu vou te mostrar onde dormir."
Precious tristemente seguiu enquanto a
mulher carregava seu colchão e mala para o
dormitório. Naquela noite, seu coração
afundou ainda mais quando viu estudantes
fazendo fila do lado de fora de um prédio
antigo. Ela se perguntou o que estava acon-
tecendo até ver os alunos carregando pratos
de comida. Ela percebeu que era o refeitó-
rio. Naquela noite, ela comeu uma refeição
vegetariana pela primeira vez em sua vida.
Mais tarde, Precious ouviu um sino to-
cando e viu os estudantes correndo alegre-
mente para a capela do campus para o culto
noturno. Ela decidiu voltar para o dormitó-
rio, mas as portas estavam fechadas. Ela
voltou para a capela e ficou em sua varanda,
sem saber o que fazer. "Venha, vamos en-
trar na casa do Senhor", disse a mesma mu-
lher sorridente. "É tempo de oração. Não fi-
que triste."
Precious sentiu-se amada e entrou na ca-
pela. Imediatamente, sua tristeza desapare-
ceu por dentro. Ela nunca tinha ouvido um
canto tão bonito. Ela também se maravilhou
com o culto de adoração ordenado e interes-
sante de 30 minutos que se seguiu ao canto.
Pelo menos vou gostar dessa parte da es-
cola, pensou.
O pai só retornou no final do período le-
tivo. Ele temia que Precious se recusasse a
ficar se ele viesse mais cedo. Ele ficou sur-
preso quando ela anunciou que queria voltar
para a escola. Ela disse que não queria per-
der os gentis professores que começavam
cada lição com oração e um texto bíblico e
que ofereciam conselhos práticos sempre
que enfrentava desafios. No período se-
guinte, a escola realizou uma semana de
oração, e Precious entregou seu coração a
Jesus no batismo. "Certamente uma escola
é mais do que seus prédios", ela me disse, o
pastor que liderou a semana de oração.
A Oferta do Décimo Terceiro Sábado
deste trimestre ajudará seis escolas adven-
tistas na Divisão Centro-Oriental da
África, inclusive na terra natal de Precious,
Uganda. Obrigado pela vossa generosa
oferta.


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LIÇÃO 1 *31 de dezembro a 6 de janeiro

Parte da Família de Deus

Notas EGW — SÁBADO ↓

Nossos privilégios são muito maiores do

Seu Pai Celestial tem reivindicações so-

Notas EGW — DOMINGO ↓

Porque todos vós sois filhos de Deus pela

A simpatia humana deve ser apreciada em

Aquele que deu Eva a Adão como aju-

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Se os homens abrissem sua compreensão

Desde a abertura do reinado de Davi, um

Notas EGW — TERÇA-FEIRA ↓

Oh, não compreendemos o valor da expi-

Jesus não procurou atrair o povo para Ele,

Meu Deus suprirá todas as vossas neces-

Notas EGW — QUARTA-FEIRA ↓

João declara: "Este é o amor de Deus, que

Aquele que está tentando se tornar santo

Notas EGW — QUINTA-FEIRA ↓

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Marque estas palavras do Grande Mestre,

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LIÇÃO 2 *7–13 de janeiro

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A fé que é para a salvação não é uma fé

Aquele que tem o amor de Deus derra-

Notas EGW — TERÇA-FEIRA ↓

Alguns dão de sua abundância, mas não

Nosso Salvador nos remete às aves do ar,

Notas EGW — QUARTA-FEIRA ↓

O Senhor concede Seus dons abundante-

O plano de Deus no sistema do dízimo é

Notas EGW — QUINTA-FEIRA ↓

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Para o Israel atingido, havia apenas um re-

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DMITRY não tem dúvida de que Deus

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LIÇÃO 3 *14–20 de janeiro

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Todas as coisas boas que temos são um

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Toda alma convertida deve ter a luz em

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"O dízimo . . . é do Senhor". Aqui a

Notas EGW — SEGUNDA-FEIRA ↓

Quando os homens desconsideram as rei-

Esta questão da doação não é deixada ao

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Na proporção em que o amor de Cristo en-

Notas EGW — QUARTA-FEIRA ↓