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JAPONESA I
VALÉRIO
- Acupuntura Japonesa - LIMA
| CURSO DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ACUPUNTURA JAPONESA 2
DIRETOR/FUNDADOR:
Sensei Valério Lima
PROFESSOR CONTEÚDISTA:
Prof. Sensei Valério Lima
MOXABUSTÃO ________________________________________________________________________ 8
Infere-se que a palavra moxa deriva-se do francês mèche, que significa tufo de cabelos, pavio
ou do latim micca, palavra com mesmo significado, pois inicialmente, era uma mecha, um
pavio aceso à pele.
No japonês usa-se a palavra mókusa, contração de moe kusa, que significa erva para queimar.
Já a mogusa é a artemísia processada.
A moxaterapia é mais antiga que a acupuntura (tratados sobre moxa foram encontrados
nas tumbas de Mawangdui).
O uso do calor com objetivos terapêuticos nasceu com a descoberta do fogo, o elemento
que mudou o rumo da história humana há 400 milhões de anos atrás. Estar em volta do
fogo serviu para aproximar os seres daquela época, iniciando o processo da construção da
sociedade que conhecemos hoje.
Em volta do fogo, foi introduzida a prática do uso do calor para o tratamento das dores. Do
calor adveio a compaixão, da compaixão pela dor alheia, a moxaterapia.
Assim nasceu a moxaterapia, de mãos dadas com os primórdios de nossa sociedade.
Suas folhas não têm pelo, são verdes por cima e prateadas por baixo.
“A artemísia é a matéria prima para o preparo dos cones usados em moxabustão.” (Tomio
Kikuchi)
O Significado Kyú (灸) traz a ideia de um longo tempo de aplicação de fogo. No uso
terapêutico da moxabustão, faz-se a aplicação de fogo durante um longo tempo.
significa "capim"
significa "pai"
Boneco de Laca
A moxabustão foi trazida para o Japão por Kobo Daishi, monge budista da escola
Shingon, na era Heian (794 a 1185).
O tratamento era inicialmente praticado por monges, dentro dos templos budistas que
funcionavam como hospitais, este conhecimento era passado dentro dos monastérios. Foi
na era Edo (1688 a 1703) que a moxabustão se tornou uma medicina popular praticada pelo
povo em casa.
Sanju Tiba, um mestre da espada, aprendeu a moxabustão nos templos e foi um dos
primeiros a abrir uma escola de moxabustão para o povo, dentre os seus alunos estava o
famoso samurai, Sakamoto Ryoma.
Esta técnica de aplicação, no ponto do Selo Divino VG 20, foi trazida da China pelo
Monge Kobo Daichi.
Felip Caudet (2018, p.25) traz em sua obra a história do ritual de Horokukyu:
Nos dias 26 e 27 de julho de cada ano, ocorre o festival de Moxa: Yaito Nakasendo na cidade
de Harajuku em Kashiwara, Shiga Maibara. Tradicional festa dos antigos fabricantes de erva
moxa (mogusa) de Ibuki. Há tendas de demonstração de aplicação de moxa yaito e venda de
moxa "Kameya Sakyo Hall Ibuki", a última das tradicionais lojas existentes.
O Wei Qi, também conhecido como Yang Qi, nasce no aquecedor inferior
(nos rins), é nutrido pelo aquecedor médio e distribuído graças à função do aquecedor
superior; circula fora dos canais, entre a pele e os músculos, suas funções são proteger
o corpo da entrada do Qi perverso (Jaki) - causa da maioria dos transtornos; aquecer a
musculatura e se misturar ao suor, controlando a abertura e o fechamento dos poros.
É uma das energias mais rápidas do corpo, seu estímulo produz efeitos rápidos e
surpreendentes. O Okyu aplicado sem técnicas que favoreçam seu aprofundamento e o
Okyu aplicado com baixa intensidade estimulará apenas o Wei Qi.
Tem relação muito íntima com o sangue, o ying Qi circula conjunto ao sangue dentro
dos vasos sanguíneos, banhando os meridianos. O estímulo deste tipo de Qi é de vital
importância nos casos onde há alterações crônicas ou orgânicas, assim como nas
pessoas que sofrem de grande debilidade ou estão se recuperando de grandes
convalescências.
Suas pesquisas, além de levá-lo a viver até os 108 anos de idade, trouxeram uma
nova concepção sobre o uso da moxaterapia; descartando a ideia tradicional da
necessidade de deixar escaras e bolhas nos pontos, suas pesquisas levaram-no a perceber
que podem ser retirados os cones de moxa antes da brasa alcançar a pele.
Estudos sobre os tipos de leucócitos, mostraram que nas primeiras cinco horas
após a moxa direta, aumentam nitidamente a quantidade de neutrófilos e eosinófilos
(Tokieda, 1926, Nihon Yakubutsugaku Zasshi), e após esta fase tem-se o aumento de
linfócitos (Shimetaro Hara, 1929, Revista Fukuoka Ikadaigaku Zasshi).
Devido ao calor intenso produzido pela queima da moxa nos pontos, os impulsos
neurais na pele causam dilatação de capilares, aumentando a circulação sanguínea e
linfática.
Como princípio terapêutico, o calor torna-se mais eficaz quanto mais próximo estiver da
região aplicada. É mais eficiente quando aplicado em um ponto focal (ponto de
acupuntura) do que numa região extensa, como as lâmpadas de raios infravermelhos,
por exemplo.
MACIO ÁSPERA
Artemísia vulgaris
Constituíntes activos: óleos voláteis, cineol, tujona, resinas, taninos e princípios amargos.
Usada em: MTC, Medicina Tradicional, Ayurveda, Essências Florais, Medicina Popular,
Homeopatia, Culinária, Alquímia.
Características
É uma planta herbácea, perene, possui raízes fortes e persistentes e apresenta diferentes
formas durante o seu crescimento. Não conseguimos avistá-la no inverno, apenas no
começo da primavera, os caules pilosos ainda tenros aparecem e a planta mostra-se
rasteira, de folhas lobadas, em que cada segmento é lanceolado e pontiagudo. As folhas
são um verde-vivo e mais arredondadas nesta fase.
Agulhamento Kyutoshin
Aquecimento
Cauterização Shoshakukyu
MOXABUSTÃO DIRETA
Danakyu
(Estilo de Fukaya)
ONKYU KAMAYA
É uma das formas mais clássicas de onkyu e utiliza um aplicador de madeira com alça.
Neste aplicador se coloca um bastão de mogusa aceso. Costuma-se utilizar bastões de
artemísia de baixa qualidade, pois possuem alto poder calorífico. Estes bastões são,
geralmente, provenientes da China. O aplicador permite ao praticante aproveitar ao
máximo o bastão de mogusa sem queimar-se.
Pode-se aplicar suavemente sobre a pele, em grandes áreas como o abdômen ou a zona
interescapular. Uma aplicação antes incomum, e que tem se tornado cada vez mais
popular no Japão, é o tratamento de animais domésticos.
HAKOKYU
Esta forma de moxabustão também é comum na China. Consiste numa caixa de madeira
que possui uma rede metálica em seu interior, que serve de filtro, permite colocar a mogusa
acesa, evitando que ela caia sobre o paciente. O calor passará pela rede até chegar à pele.
A vantagem dessa ferramenta é que se pode usar muita mogusa (de baixa qualidade) para
gerar calor; tendo, porém, o inconveniente de produzir muita fumaça. Em alguns casos, tem
uma tampa que permite regular o calor em função do quanto se fecha a caixa. Uma vez a
mogusa acesa, pode-se deixar a caixa na região em que se quer tratar. Regiões que recebem
ONTAKE
Uma prática que está inclusa nas formas de moxabustão indireta. Técnica, originalmente
derivada de uma abordagem espiritual, segue sendo utilizada de forma terapêutica, já que
são conhecidas as propriedades de um dos seus componentes básicos: a folha de nêspera.
Em seus ensinamentos, Buda se referia a árvore de nêspera (biwa, em japonês) como a
rainha das plantas medicinais. No Sutra Nirvana, Buda fazia referência ao uso medicinal da
nêspera (frutos, folhas, ramos e sementes) como remédio para manter a saúde.
Buda considerava suas folhas como "um leque que sopra afastando o corpo humano
qualquer mal existente". Ele dizia que a nêspera tem o poder de salvar a vida. Quando o
budismo foi introduzido na China, a nêspera foi incorporada às artes locais de moxaterapia
e ao repertório fitoterapêutico.
Na metade do século VI a medicina budista chegou ao Japão, sendo incorporada ao
sistema terapêutico existente.
A forma tradicional de aplicação desta técnica consiste em utilizar um bastão de mogusa
diretamente sobre a folha de nêspera fresca colocada sobre o ponto de um Sutra
(oração/pedido) escrito em uma folha de papel.
O calor do bastão penetra no corpo, enquanto a combustão permite elevar o Sutra e
favorecer a entrada das substâncias curativas da folha de nêspera.
O biwakyu, em sua forma tradicional, foi e continua sendo utilizado pelos monges nos
templos do Japão. A versão moderna consiste na aplicação do calor com o bastão de
moxa, sem tocar a pele, com a prévia colocação de um extrato líquido na folha da nêspera.
O uso do extrato aperfeiçoa a técnica, terapeuticamente falando, mas, se quisermos
utilizar as folhas, podemos colhê-las, armazená-las em um saco plástico envolto em papel
jornal e guardá-las no congelador. Desta maneira, irão durar até quatro meses, em bom
estado. Uma variante pouco conhecida consiste em aquecer no fogo, suavemente, as
folhas de nêspera e aplicá-las sobre o abdômen ou região lombar.
Esta forma de moxa é muito popular não somente no Japão, mas também em todos os
países onde se pratica a moxabustão. Consiste na aplicação de cones pré-fabricados presos
a uma superfície adesiva, evitando assim, que o paciente se queime.
O daizakyu é utilizado para realizar tratamentos em pontos determinados. Não é um
tratamento local, embora possa ser empregado em situações específicas. Eficaz em
tratamentos onde se deseja suplementar o Qi do corpo ou aquecê-lo mediante o estímulo
de pontos adequados para isso. Zonas frias ou frias ao tato, pacientes com o baixo ventre
frio ou debilidade no aquecedor inferior e problemas digestivos ou ginecológicos serão
beneficiados por esta terapia.
Podemos considerá-la também, uma técnica interessante para tratar tensão muscular de
maneira suave.
CHINETSUKYU
Esta técnica foi desenvolvida por um dos fundadores da terapia meridiano, Keiri Inoue, daí
a sua natureza suave. É ideal para crianças, pessoas que sofrem de grandes debilidades,
pessoas com medo de agulhas ou muito sensíveis ao agulhamento.
Este é considerado um método de moxa indireta, haja visto que ao acender o cone, esse
deve ser retirado no exato momento em que o paciente tenha sentido suavemente o início
do calor. Esta suave sensação de calor deve chegar quando o cone tiver queimado entre o
primeiro e o segundo terço. O último terço atuará como o alho ou o gengibre utilizado na
moxabustão indireta como meio isolante. Este aspecto é crucial para que a técnica seja
efetiva.
Histórico.
As origens do tratamento com bambu aquecido não são claras, aparenta ser uma técnica
relativamente nova.
Ito Zuiho foi o primeiro a ensinar a técnica. No Japão, é chamado de Takenowa Kyu que
significa anel de bambu moxa. Ito Zuiho foi um dos discípulos de Yanagiya Sorei, um mestre de
acupuntura no início da era Showa (1925-1989).
Mas quem começou realmente a utilizar foi Makoto Yamashita que já estava praticando a
técnica de moxa no Bambu curto em 1960. Não encontramos nenhuma informação sobre
Bambu quente curto antes de 1868, que foi o ano da revolução no Japão. Ficou conhecido
também pelo nome Tantakekyu. Oran Kiviti (foto) começou a chamar este método de Ontake
Warm Bamboo.
3- Rolling (rolando).
Aplique o bambu quente deitado e role para
frente e trás atrás com ritmo.
4- Standing (parado).
Coloque o bocal quente no ponto conte
4segs. e mude de local...