- Por Mitchell Jay Rabin -

- Muito obrigado por estar aqui. É um prazer recebê-lo. Você pode

nos falar como começou a se envolver com a Kriya Yoga? Porque

você era um estudante e professor universitário de Economia, daí

você foi para a Kriya Yoga. Como isso aconteceu? Como foi essa

mudança?

- Na verdade, eu já nasci numa família religiosa e desde a minha

infância já estava numa família de brâmanes. Eu visitei o Himalaia

quando era adolescente e conheci alguns mestres. E aí eu voltei e

continuei com os meus estudos acadêmicos. Enfim, depois de ter

conhecido muitos monges, finalmente encontrei o meu mestre, o

Paramahamsa Hariharananda. E aí eu comecei com a Kriya Yoga

aos 20 anos de idade. E profissionalmente seguia a economia

ensinando em uma universidade na costa leste da Índia. Então eu

comecei a ensinar Kriya seguindo as instruções do meu mestre.

- Ah! Então você desistiu da economia como uma disciplina e se

envolveu totalmente na Kriya Yoga, ensinando em todo lugar?

- Bem, eu larguei minha profissão de professor de economia em

1990 e fui para a Europa e América para ensinar Kriya e para

orientar pessoas na sua vida espiritual e como amar a Deus e ter

uma vida melhor.

- Aleluia! É muito importante pessoas que possam ajudar assim em

tempo integral. A Kriya Yoga é de muito, muito tempo atrás. É uma

das tradições mais antigas. Muitas pessoas sabem dela através do

Paramahamsa Yogananda, que escreveu o livro “Autobiografia de

um Iogue”. Muitas pessoas nos Estados Unidos leram este livro.

Enfim, você pode, com a sua experiência, falar um pouco mais

sobre isso?

- A tradição da prática da Kriya vem de muito tempo. E nos tempos

modernos as pessoas começaram a praticar outros tipos de Yoga.

Não necessariamente com o nome de Kriya Yoga. Mas a essência

está lá. Em 1863, Babají Maharaj iniciou Lahiri Mahasaya em Kriya

Yoga. Ele era um pai de família e continuou assim porque era a

vontade de seu mestre, e ele ensinou Kriya Yoga para muitos

outros pais de família. Entre seus discípulos tinha o Sri Yukteshwar,

que foi mestre do meu mestre e do Paramahamsa Yogananda.

Yogananda veio para o ocidente em 1920, mais especificamente

para a América. Ele viveu nos Estados Unidos a maior parte de sua
vida, ensinando Kriya Yoga. Ele deixou seu corpo em 1952. Na

Índia, continuaram os ensinamentos de Kriya Yoga através de

muitos mestres, de muitos discípulos de Sri Yukteshwar e Lahiri

Mahasaya. O meu mestre foi primeiro iniciado por Sri Yukteshwar e

depois por Paramahamsa Yogananda, quando ele visitava a Índia.

Então, o meu mestre veio para o Ocidente no começo dos anos 70,

e tem retornado desde então.

- Eu tive referências de que os primeiros mestres de Kriya Yoga

eram da China, e um dos primeiros da linhagem era na verdade Lao

Tsú.

- Bem, isso realmente é difícil de dizer. O Himalaia, a grande

montanha, é fonte de atividades espirituais. Uma parte na Índia,

outra na China, e no meio está o Tibet. É muito difícil dizer o que

vem acontecendo lá.

- Você já ouviu isso antes?

- Não!

- Talvez você possa definir para nós o que é Kriya Yoga?

- Kriya Yoga tem duas palavras: Kriya e Yoga. As pessoas do

Ocidente acham que Yoga são posturas e técnicas de respiração

que servem para ter uma vida melhor, uma vida mais saudável e

para melhor concentração, mas o Yoga tem muitos significados

diferentes. Tem 16 significados. O mais simples é a união, estar

unido. O significado espiritual é a união do corpo e da alma. Nós

não somos só corpo. A alma e o corpo juntos é Yoga.

Kri significa ação. E ya é a alma. O significado simples de Kriya

Yoga é ter o corpo e a alma unidos em uma ação. Por exemplo, só

a lâmpada não pode dar eletricidade. Só eletricidade não pode dar

a luz. São os dois juntos que dão a luz. São o corpo e a alma juntos

que dão a vida. Só o cérebro não pode perguntar, não pode

responder. É assim: perceber o corpo e a alma juntos, é isso que é

a Kriya Yoga. Por exemplo: nós estamos conversando, e um

cérebro morto não pode conversar. Então, perceber a alma é o

significado mais simples de Kriya Yoga. Além disso, a Kriya Yoga é

uma técnica de meditação que une o intelecto ao corpo e que nos

dá calma na mente.

Através dessa prática de meditação a pessoa fica mais consciente

da relação do corpo com a mente, através da prática a pessoa

percebe esse poder super natural no seu corpo, a presença divina

também. É a presença de Deus nele, e assim ele pode trabalhar

melhor.

- Você fica apontando para sua cabeça quando fala de alma. Tem

alguma razão para isso?

- Sim. No Novo Testamento Jesus disse três frases: - que o reino de

Deus está aqui; o reino de Deus está em suas mãos; o reino de

Deus está dentro de você, está em você.

E no corpo há um lugar que tem essa manifestação divina, que é na

frente, no meio das sobrancelhas até o topo da cabeça. Esse lugar

é onde está a presença divina, que se manifesta, através deste

lugar, para todo o corpo, para todos os órgãos. Então, de acordo

com isso, esse é o lugar da alma.

- De toda energia divina que vai para todos os lugares?

- Sim. Nós estamos falando através de um cérebro que não é um

cérebro morto. O cérebro leva energia aos olhos, à boca. Tem um

lugar espiritual no cérebro, que é a fonte espiritual.

- Você diria que anatomicamente é alguma coisa conectada a

alguma glândula, a pituitária, por exemplo?

- Sim. Tem lugares nessas glândulas para concentração.

- E você ensina isso? Você usa a linguagem anatômica do Ocidente

para explicar isso?

- Na verdade, na linguagem tradicional do Yoga você acha todas

essas glândulas em sânscrito. Isso já está na literatura iogue, então

só é traduzido para o inglês.

- Existem muitas técnicas de meditação diferentes que vêm da

Índia. O que diferencia a Kriya Yoga de todas as outras?

- É uma pergunta interessante. A Kriya Yoga é a base de todos os

outros Yogas. Há três palavras em sânscrito que descrevem o que

é praticado na Kriya Yoga, se são compreendidas corretamente. Na

primeira, você encontrará as práticas que são ensinadas e que

usam exercícios físicos; nas que têm técnicas de respiração,

análise intelectual, pessoas que discutem e analisam muitas coisas;

e a última, que é o Yoga do Amor. Essas três são Kriya Yoga.

Então, Bakti é considerado o pai desse Yoga, porque é ele que

analisa sistematicamente o que é Yoga, como conhecer Deus.

Então Kriya Yoga é a raiz que gera muitas flores, muitos frutos.

- Então Kriya Yoga é realmente o fundamento do Yoga? Se há

variação, então alguém que pratica Kriya Yoga está no coração da

prática do Yoga? Muito interessante. Quantas pessoas estão

praticando Kriya Yoga no mundo? Você tem alguma idéia?

- É difícil dizer por que há muitos mestres. Muitas pessoas.

- Bem, com certeza tem você, do grupo de Hariharananda, pessoas

da “Self Realization”, pessoas no Canadá... Existe diferenças da

Kriya Yoga entre vocês?

- Eu não sei exatamente. É difícil dizer. O que eu aprendi do meu

mestre eu ensino. Eu acho que nas posturas podem haver algumas

diferenças, mas a essência é a mesma.

- Babají é conhecido como um dos fundadores da Kriya Yoga. Isso

é verdade?

- Nos tempos modernos, o Babají é conhecido como o que reviveu

a Kriya Yoga, mas de onde ele veio, isso é um mistério. Muitas

pessoas dizem que viram o Babají, inclusive o meu mestre. Foi ele

quem reviveu a Kriya Yoga.

- As pessoas que seguem isso com disciplina e seriedade estão

realmente querendo levar uma vida melhor? E o modo como elas

querem isso, através da realização espiritual... Você que foi

testemunha de muitas disciplinas espirituais diferente antes de

começar na Kriya Yoga, você vê essa disciplina como o que

realmente leva para a idéia do “nirvana”, a iluminação, ou seja, que

possa atingir totalmente este estágio?

- Essa é uma pergunta difícil. Veja você: a vida é um caminho, e

nós temos que andar por ele e ter nossas próprias experiências,

com o que já está na vida. E através da prática da Kriya Yoga, a

pessoa perceberá, desde o começo, novas experiências. A pessoa,

no dia que começa, vê a luz, ouve o som, algum som. Você tem

como testar na hora e a saúde vai melhorando com o tempo, com a

prática. A pessoa vai ter experiências imediatas de paz, de calma,

de ver a luz, de ouvir o som, não importa onde ele nasceu, na Índia

ou no Ocidente, acontece para todas as pessoas.

- Eu estava imaginando, há alguma Iniciação para a Kriya Yoga?

- Sim. Há uma Iniciação que é a introdução da Kriya Yoga. Os

chacras são purificados, e a pessoa poderá ouvir o som, ver a luz,

ouvir o divino através do corpo, e a Kriya Yoga ensina como manter

isso. A Iniciação trará o professor e o buscador um mais perto do

outro, e o professor o ensinará a ver a luz, ouvir o som, a vibração

divina no corpo... é isso!

- Na hora da iniciação há essa experiência de ver a luz e ouvir o

som?

- Sim. E o professor sabe que tipo de luz a pessoa está

vivenciando. Então, na Iniciação não tem como a pessoa dizer que

não vê a luz. A luz que é transmitida através da intenção do

professor para o aluno, através do toque.

- Você pode dizer que é uma combinação dos dois?

- Não. Não é imaginação! É uma experiência direta. Não é só na

Iniciação que a pessoa vê isso, mas depois ela também continua

vendo a luz. Se fosse só através do professor, ele só veria lá. Não é

isso que acontece.

- Então tem este estado que eu ouvi, que foi atingido por muitos dos

professores, dos mestres de Kriya Yoga, incluindo o Hariharananda,

o estado sem pulso, sem respiração. Você pode descrever isso,

sobre o que é e por que as pessoas deveriam querer conseguir

esse estado?

- Quando a criança nasce, ela começa a respirar. Se a criança não

respira, ela morre. E o seu corpo está crescendo através da

respiração, porque a respiração é o fator da vida. A mente e a

respiração andam juntas. Quando a mente está inquieta, a

respiração também fica inquieta. Quando a pessoa está dormindo

ela respira muito devagar. Então, quando pratica Kriya Yoga, você é

orientado a fazer vários tipos de respiração. A maioria dos iogues o

fazem através da meditação. Têm controle da respiração. Eles

conseguem até ficar sem comida por alguns dias, sem água, mas

sem respirar é impossível. Se ficarmos um pouquinho de tempo

sem oxigênio no cérebro, as células morrem. Mas, através da

prática da Kriya Yoga, a pessoa pode ter controle do sistema

respiratório e circulatório, que são involuntários. E os iogues têm

controle disso: do pulso e da respiração. Eles conseguem ficar por

um tempo sem os dois. Clinicamente eles não estão respirando e

estão sem pulso por um tempo. Mas depois de 30 ou 40 minutos

eles voltam ao normal. É um estado sem pulso, sem respiração,

sem sentir o corpo físico, em completa união com o ente superior,

isso é possível.

- Eu acredito nisso, mas porque isso é desejado?

- Bem, todo mundo precisa dormir. Quantas horas você dorme?

- Não muito, 6 horas por dia.

- Porque você precisa dormir?

- Para recuperar.

- Sim. Mas o que é que você faz inconscientemente durante o

sono? É uma típica técnica de respiração. Se você fica sem pulso

durante um tempo, alguns minutos, é a mesma coisa que 6 ou 7

horas de sono. Você tem os mesmos efeitos.

- Então o homem não foi feito só pra comer pão com manteiga, ele

foi feito para ter uma qualidade super natural mesmo? E para as

pessoas comuns, isso é possível?

- Sim, é possível. Isso é só um sinal.

- Imagino que através da disciplina você pode atingir isso, então

pode ter outras coisas que vão fazer manifestar os poderes da

alma.

- Sim, dá para ter a experiência desse poder supremo dentro de

você, a gente tem esse poder. Nossa gente não o explora, esse

poder supremo não é utilizado.

- Sim. Se levássemos essa conversa a um outro nível, a

imortalidade dentro da Kriya Yoga, existe isso?

- Se o corpo morre, você morre. Mas quando você está entrando

nesse estado de “samadhi”, isso prova que a alma é imortal, o

corpo morre mas a alma continua, é uma prova.

- É a imortalidade física? Se você consegue conservar a energia

nesse nível por alguns minutos, de um estado sem pulso e sem

respiração, que corresponde a 6 ou 7 horas de sono, se a pessoa

consegue praticar isso, então ela consegue viver muitos e muitos

anos, centenas de anos?

- Sim, elas podem viver mais, não há dúvidas disso.

- Há algum exemplo dentro da tradição da Kriya Yoga?

- Babají. O próprio Hariharananda, que já tem 91 anos e ainda está

envolvido em muitas atividades, ele está ativo. Eu tive a honra de

conhecê-lo.

- Então você está educando as pessoas sobre a Kriya Yoga. E você

escreveu esse livro a respeito dos ensinamentos de Kriya Yoga

para o nosso mundo ocidental, para as nossas tradições ocidentais,

é isso?

- Sim.
- Você vê muitos paralelos entre a Kriya Yoga e o nosso mundo

ocidental?

- Sim. Os ensinamentos são escritos de forma diferente, do meu

jeito, mas são a mesma coisa. Eu tenho estado lendo, meditando e

descobrindo as semelhanças.

- Maravilhoso! Eu quero lhe agradecer por ter vindo ao nosso

programa.

“Nós estivemos falando com Swami Prajñanananda, da tradição da

Kriya Yoga, que esteve aqui nos dando uma aula.”

Notas: - Nota de Wagner Borges: Paramahamsa Prajñanananda

virá ao Brasil em abril de 2005 para ministrar Palestra no SESC

Pinheiros, dia 20, e Novas Iniciações na Kriya Yoga, dias 21 e 22.

Para maiores informações, por favor acesse o seguinte site:

www.kriya.org.br