Yoga Pelos Mestres

1
Yoga Pelos Mestres

2
 Yoga Pelos Mestres

YOGA PELOS MESTRES

Organização e Montagem
Deoclécio Henrique Correia & Thaise dos Santos Souza Correia
Produção do Documentário @yogaintegralpoa

3
Yoga Pelos Mestres

4
 Yoga Pelos Mestres

Ninguém entra no yoga sabendo o seu real significado, o Yoga é

algo a ser descoberto pelo praticante, por se tratar de um
processo de transformação, ele nunca será instantâneo, mas
respeitando o tempo de cada um. Quando a pessoa entra em
contato com Yoga, é ou por estar na moda, por indicação de um
amigo, para ficar calmo, os mais diversos motivos.
Se pensarmos bem, não é ridículo fazer algo do qual não temos
ideia do que estamos fazendo? E com que frequência continua-
mos mergulhando em águas desconhecidas em cada aspecto de
nossas vidas?
Uma boa parte dos praticantes, não importa por quanto tempo
ainda ignoram o real significado da palavra yoga, até o
dicionário é negligente neste sentido. Somente vivendo Yoga, é
que descobriremos seu real significado. Mas você pode
descobrir de uma maneira rápida e segura o que é Yoga, pela
experiência profunda de quem o vivenciou e permanece neste
estado.

5
Yoga Pelos Mestres

6
Yoga Pelos Mestres

7
Yoga Pelos Mestres

8
 Yoga Pelos Mestres

YOGA CHITTA VRITTI NIRODHA

Yoga é a cessação de todas as modificações da substância

mental.
Yoga Sutras I:2

Yoga implica divisão prévia e significa união posterior de uma

coisa com outra, mas quem está unido e com quem? Você é o
buscador, que busca união com algo. Se você assume isso, então
algo deve estar separado de você... Isso é yoga. Yoga é comum a
todos os caminhos, yoga nada mais é do que deixar de pensar
que você é diferente de si mesmo ou da realidade. Karma, bhakti
e raja são apenas caminhos diferentes para se adequar a
naturezas diferentes com modos de evolução diferentes; todos
eles têm como objetivo tirar as pessoas da noção de que eles são
diferentes de si mesmos, sem dúvida de união no sentido de ir e
se juntar a algo que está em algum lugar longe de nós ou
diferente de nós. Porque você nunca existiria se estivesse
separado de si mesmo.

Ramana Maharshi

9
 Yoga Pelos Mestres

Portanto, vemos que para o estudo de Raja-Yoga, não se exige fé

ou crença prévia. “Não creias em nada que não possas descobrir
por ti mesmo”, eis o que nos ensina. A verdade não carece de su-
porte algum para ficar de pé. Direis então que os fatos de nosso
estado de vigília devem ser provados por sonhos ou
imaginações? Claro que não. O estudo de Raja-Yoga demanda
muito tempo e prática contínua. Uma pequena parte dessa
prática é física, a maior parte, mental.

Swami Vivekananda

10
 Yoga Pelos Mestres

Quando o puro Atma é misturado com ajnana (ignorância), que

é a sujeira, ele se torna sujo e é chamado de jwa (a alma
individual). Existe uma maneira de tornar a água suja limpa.
Nós a filtramos. Da mesma forma, existe uma maneira de
transformar jiva em Atma. Filtre-o com a ajuda da ioga. A ioga
remove a sujeira da ignorância e das paixões da jiva e o puro
Atma começa a brilhar de novo, torna-se Parabrahma
Paramattna.
Anandamayi Ma, Mother of Bliss, Lise Lassel Hallstron, Pág.
191

Anandamayi Ma

11
 Yoga Pelos Mestres

Veja, quando você faz algumas coisas mundanas, como assistir

televisão por exemplo, quantas horas seguidas você pode sentar
aí? Assim como os filmes atraem você e você gosta deles por
horas e horas, você deve desenvolver o hábito de sentar-se na
meditação também. Por horas, você desenvolveu esta
extrovertida (pravritti) atitude que o arrasta para bhoga, prazer
mundano. Todos esses dias que você tem pensado sobre o que
comer, como se sentar facilmente, como relaxar, como falar, etc.
Todas essas coisas o tornaram extrovertido. Para alcançar o
lindo Deus, há um segredo. Isso é chamado de abhyasa yoga, o
ioga da prática. Mas essa extroversão o tornou fraco. Isso te
puxa para fora e paralisa sua mente. É por isso que você acha
difícil ficar sentado por muito tempo. Bhoga e ioga são duas
coisas distintas. Você desenvolveu uma prática de postura em
gozo. Você desenvolveu a ioga de bhogal. Mas a prática de
nivritti, voltando-se para dentro, faz a pessoa progredir em
direção ao Atma. Uma vez que isso acontece, não há nada lá
além de calma e paz.
Anandamayi Ma, Mother of Bliss, Lise Lassel Hallstron, Pág.
192

12
 Yoga Pelos Mestres

"Yoga é tapas."
"Conheça a verdade por meio da meditação, então você mesmo
saberá quem você é, sua religião, seu propósito na vida e sua
natureza. Não acredite no que os outros dizem ou torne-se um
escravo de preconceitos religiosos. A meditação é a sua religião.
A meditação é o seu propósito. A meditação é o seu caminho. "

Shivabalayogi

13
 Yoga Pelos Mestres

Praticar o Yoga implica na vontade de superar todos os apegos e

voltar-se para o Divino somente. A coisa principal no Yoga é
confiar na Graça Divina a cada passo, dirigir o pensamento
continuamente para o Divino e oferecer-se até que o ser se abra
e a Força da Mãe possa ser sentida trabalhando no Adhar.
Sri Aurobindo, Em Direção a Nova Consciência, pg. 50

14
 Yoga Pelos Mestres

O caminho do Yoga seguido aqui tem um propósito diferente

dos outros – pois seu objetivo não é apenas o erguer-se fora da
ordinária e ignorante consciência-mundo para dentro da
consciência divina, mas trazer para baixo o poder supramental
desta consciência divina para dentro da ignorância de mente,
vida e corpo, para transformá-los, para manifestar o Divino aqui
e criar uma vida divina na Matéria. Este é um objetivo
extremamente difícil, um Yoga extremamente difícil; para
muitos ou a maioria ele parecerá impossível. Todas as forças
estabelecidas da ordinária e ignorante consciência-mundo são
opostas a ele e o negam e tentam impedi-lo, e o Sadhak
encontrará sua própria mente, vida e corpo cheios dos mais
obstinados impedimentos a sua realização. Se você pode aceitar
o ideal de todo o coração, enfrentar todas as dificuldades, deixar
o passado e seus laços atrás de você, e está pronto a entregar
tudo e arriscar tudo por esta possibilidade divina, só então você
pode esperar descobrir por experiência a Verdade atrás dele.
A Sadhana deste Yoga não procede através de algum
ensinamento mental estabelecido ou formas prescritas de
meditação, mantras ou outras, mas por aspiração, por uma
autoconcentração para dentro ou para cima, por abertura-de-si a
uma Influência, ao Poder Divino acima de nós e a seus
trabalhos, à Presença Divina no coração e pela rejeição de tudo
que é estranho a estas coisas. É apenas através de fé, aspiração e
entrega que esta abertura-de-si pode vir.
Sri Aurobindo, Em Direção a Uma Nova Consciência, pg. 122.

15
 Yoga Pelos Mestres

Yoga significa união com o Divino – uma união ou

transcendental (acima do universo) ou cósmica (universal) ou
individual ou, como em nosso Yoga, todas as três juntas. Ou
significa o entrar em uma consciência em que não se é mais
limitado pelo pequeno ego, mente pessoal, vital e corpo
pessoais, mas se está em união com o Si supremo ou com a
consciência universal (cósmica) ou com uma consciência mais
funda dentro, em que se é consciente de sua própria alma, seu
próprio ser interior e da verdade real da existência. Na
consciência Yóguica não se é consciente apenas das coisas, mas
de forças, e não apenas de forças mas do ser consciente atrás das
forças. Está-se consciente de tudo isto não apenas em si próprio
mas no universo.
Sri Aurobindo, Em Direção a Nova Consciência, pg. 130.

Yoga, união com o Divino, uma forma de realização de Deus; a

união daquilo que se tornou separado, pelo jogo do Universo,
com seu próprio Si verdadeiro, Origem e Universalidade;
também o processo e a disciplina da prática espiritual através da
qual se alcança uma intensificação e elevação da consciência e
por fim a união com o Divino. Todo Yoga procede, em seu
método e prática, por três estágios: 1º purificação; 2º
concentração; 3º libertação.
Sri Aurobindo, Em Direção a Nova Consciência, pg. 188
(glossário)

16
 Yoga Pelos Mestres

Yoga é quando todos os estados mentais estão acalmados e há

completa tranquilidade. Então, deve-se renunciar todas as ações
para atingir a perfeição ou a liberação; um estado de unidade
com o Brahma.

Adi Shankara, Sarva Vedanta Siddhanta Sarasangraha, v.

909.

17
 Yoga Pelos Mestres

Quando, através dos anos de diligente prática e de consciente

aspiração, o homem for plenificando ‘seu’ Yoga, um dia poderá
gloriosamente dizer com Jesus: “eu e o Pai somos Um.”

Professor Hermógenes, Autoperfeição com Hatha Yoga, pg.

33.

18
 Yoga Pelos Mestres

Outro significado para a palavra yoga é atingir o que era antes

inatingível. O ponto de partida para esse pensamento é que há
algo que desejamos e não somos capazes de fazer hoje; quando
encontramos os meios para transformar esse desejo em ação,
esse passo é yoga.

TKV Desikachar, O Coração do Yoga, pg. 44.

19
 Yoga Pelos Mestres

Quando a mente alcança a perfeita união com Brahman, o

homem sábio compreende Brahman inteiramente no seu
coração. Brahman está além de qualquer palavra ou pensamento.
É a consciência pura, eterna. É a suprema bem-aventurança. É
incomparável e imensurável. E perpetuamente livre, está além
de toda ação, é ilimitado como o céu, indivisível e absoluto.
Adi Shankara, Viveka Chuda Mani, A Jóia Suprema do
Discernimento

BKS Iyengar

Yoga é uma ciência pragmática e atemporal, desenvolvida por

milhares de anos, que lida com o bem-estar físico, moral, mental
e espiritual do homem como um todo.
BKS Iyengar, Luz Sobre o Yoga Dipika, pg. 13.

20
 Yoga Pelos Mestres

A finalidade da yoga, assim compreendem seus sábios, é

satisfazer todas as necessidades humanas num todo abrangente e
inconsútil. Seu objetivo é nada menos que alcançar a integridade
da unidade – unidade conosco e, consequentemente, com tudo
que está além de nós. Assim nos tornamos o microcosmo
harmonioso no macrocosmo universal. A unidade que costumo
chamar de integração, é o alicerce da totalidade, da paz interior
e da liberdade suprema.
BKS Iyengar, Luz na Vida, pg. 20.

Iguais em alma, embora diferentes na experiência externa, nem

o Ocidental nem o Oriente florescerão se alguma forma
disciplinar de yoga não for praticada.
Nagendra Nath Bhaduri (o santo que levita), Autobiografia de
um Iogue, pg. 77

21
 Yoga Pelos Mestres

“A não ser que a mente se torne estável, não pode haver yoga. É
o vento do mundanismo que sempre perturba a mente,
semelhante à chama de uma vela. Quando a chama está imóvel,
diz-se que uma pessoa atingiu yoga.”

Sri Ramakrishna, O Evangelho de Sri Ramakrishna,

Mahendranath Gupta, pg. 78.

22
 Yoga Pelos Mestres

Mata Amritananda Mayi Amma

A yoga é uma benção que os antigos rishis da Índia brindaram o

mundo. Yoga significa ‘juntar’, ‘unificar’. A yoga harmoniza o
corpo, a respiração, a mente e a consciência de maneira
adequada. Se controlamos o nosso corpo, controlaremos nossa
respiração. Se controlamos nossa respiração, controlaremos

23
 Yoga Pelos Mestres

nossa mente. Se controlamos nossa mente, alcançaremos o

conhecimento do Ser. Yoga também nos ajuda a melhorar nossa
eficiência, saúde e felicidade na vida cotidiana. Seus benefícios
chegam em nossos órgãos internos, incluindo glândulas
hormonais, ajudando a melhorar o funcionamento e mantendo-
nos sãos. A yoga é um sistema científico que melhora a
eficiência e agilidade do corpo e da mente. Atualmente estão
aumentando as enfermidades mentais e aquelas relacionadas
com o estilo de vida; por isso a pratica de yoga está crescendo. A
yoga não é como qualquer exercício físico que se pratica de uma
ou duas horas ao dia. É uma forma integral de vida. A yoga traz
exito tanto na vida material quanto na vida espiritual. Yoga te
ajudará, independente do caminho espiritual que siga. A
natureza humana é a mesma em qualquer país. Yoga beneficia a
todos e a todas independentemente da nacionalidade e religião.
Que possamos usar da melhor maneira possível essa
incomparável riqueza que os antigos rishis da Índia deram a raça
humana.
Amma Amritanandamayi, Dia Internacional do Yoga 2020.

24
 Yoga Pelos Mestres

A yoga, que permite achar a divindade no interior do homem, é

indubitavelmente a senda mais elevada, como Lahiri Mahasaya
afirmou. Mas, ao descobrirmos o Senhor dentro de nós, logo O
percebemos fora de nós. Os santuários de Tarakeswar e de
outros lugares são, com justiça, venerados como centros
nucleares de poder espiritual.
Ram Gopal Muzumdar (o santo que não dorme),
Autobiografia de um Iogue, pg. 172.

25
 Yoga Pelos Mestres

O objetivo da ciência do yoga é acalmar a mente para que, sem

distorções, ela possa ouvir o infalível conselho da Voz Interna.

Sri Yukteswar, Autobiografia de um Iogue, pg. 191.

26
 Yoga Pelos Mestres

Por meio das técnicas práticas de yoga, o homem deixa atrás de

si, para sempre, os reinos áridos da especulação e conhece, por
experiência própria, a verdadeira Essência.

Paramahansa Yogananda, Autobiografia de um Iogue, pg.

278.

27
 Yoga Pelos Mestres

O sistema Yoga de Patânjali é conhecido como Senda Óctupla.

Os primeiros passos são: (1) yama, conduta moral, e (2) nyama,
observâncias religiosas. Cumpre-se o yama por meio de: não
ofender os outros, falar a verdade, não roubar, ser comedido e
não cobiçar. As prescrições de niyama são: pureza de corpo e
mente, contentamento em todas as circunstâncias,
autodisciplina, autoanálise (reflexão) e devoção a Deus e ao
guru.
Os passos seguintes são: (3) asana (postura correta); a coluna
vertebral precisa estar reta e o corpo firme, em posição
confortável para a meditação; (4) pranayama (controle do prana,
as correntes vitais sutis); e (5) pratyahara (retirar os sentidos dos
objetos exteriores).
Os últimos passos são formas de yoga propriamente dita: (6)
dharana (concentração), manter a mente numa só ideia; (7)
dhyana (meditação) e (8) samadhi (experiência
superconsciente). A Senda Óctupla de Yoga leva à meta final de
Kaivalya (O Absoluto), em que o iogue experimenta a Verdade
acima e além de toda compreensão intelectual.
Paramahansa Yogananda, Autobiografia de um Iogue, pg.
278.

A yoga tem, portanto, interesse universal porque permite a todos

aproximar-se de Deus pelo uso diário de um método científico,
em vez de um fervor devocional que para o homem comum está
além do seu alcance emocional.
Paramahansa Yogananda, Autobiografia de um Iogue, pg.
276.

28
 Yoga Pelos Mestres

Há os que são atraídos por vários sistemas e métodos, como

Hatha Yoga, Kriya Yoga, ou Raja Yoga. Proclamam eles que
ajudam as pessoas a realizarem o Ser. Nenhum deles, porém,
pode fazer você realizar Deus. Somente a Prema Yoga (a senda
do Amor) pode levar a Deus. Tais métodos podem melhorar a
saúde e até prolongar a vida por alguns anos, mais é só o que
podem fazer.

Sathya Sai Baba, Sadhana – o caminho interior, pg. 67.

29
 Yoga Pelos Mestres

Yoga é chiththa vriththi nirodha, isto é, a supressão de todas as

agitações no lago da consciência interna da pessoa. Nada
deveria poder causar uma onda emocional ou passional sobre a
calma superfície ou na quieta profundidade da consciência de
alguém. Tal estado de equanimidade é a ante-sala de jnana
(sabedoria). Sadhana (disciplina espiritual) é o medicamento, e
vichara, ou inquérito, é o regime, os quais curarão o homem de
toda perturbação ou agitação.
Sathya Sai Baba, Sadhana – o caminho interior, pg. 104.

Yoga, união. União de que com o quê? União de Aquilo com

thwam (Você), de você com tudo mais, resultando no “Uno sem
um segundo”.
Sathya Sai Baba, Sadhana – o caminho interior, pg. 111.

A prática do yoga como tem sido feita na Europa e nos Estados

Unidos ajuda a causar um despertar espiritual?
É verdade que o yoga despertará uma energia mais profunda que
é chamada Kundalini?
O chamado yoga que o Oeste e parte do Leste da Índia foi
inventado por volta dos séculos 17 e 18, os exercícios, para não
só ter um corpo muito bom, um corpo saudável, através da força
vocês entendem, através da disciplina, através do controle para
despertar a chamada energia superior, isso nos séculos 17 e 18.

30
 Yoga Pelos Mestres

O verdadeiro yoga, que é chamado Raja Yoga, o rei dos yoga é

levar uma vida altamente moral, não a moralidade de acordo
com as circunstâncias, de acordo com a cultura, mas uma
verdadeira atividade ética na vida, não ferir, não beber, não se
drogar, a quantidade certa de sono, a quantidade certa de
comida, pensamentos claros e agir moralmente, fazer a coisa
certa.

Não entrarei em tudo isso, o que é certo e o que é errado. Eles

nunca mencionaram, até onde sei, depois de conversar com
muitos eruditos, eles nunca mencionaram os exercícios. Eles

31
 Yoga Pelos Mestres

dizem exercite-se normalmente: caminhe, nade, tudo isso, mas a

ênfase deles era uma vida muito moral. Para uma mente que é
ativa. E o yoga moderno, o significado da palavra vocês
provavelmente conhecem. Eu conversei com os eruditos e eles
me disseram que não significa exatamente isso, que é unir. O
significado da palavra yoga é unir, unir o superior ao inferior, ou
o inferior ao superior.
E o yoga moderno, não sei por que chamam isso de yoga, devia
ser chamado apenas de exercícios, mas isso não despertaria o
vosso interesse!
Vocês tem que pagar para aprender yoga, para respirar
corretamente a tudo isso.
Vocês podem praticar yoga, os exercícios de diferentes tipos, eu
fiz um pouco disso durante anos ensinado pelos especialistas,
felizmente eles não me cobravam! Por que eles também
pensavam que eu era um especialista. Não sou um especialista e
então eles logo me abandonaram. Ou eu os abandonei, não
importa de que maneira foi.
Você podem fazer esse tipo de yoga, praticar exercícios pelo
resto de suas vidas, não despertarão um “insight” espiritual, nem
surgirá o despertar de uma energia superior.
Vocês sabem que no oriente eles tem uma palavra para isso
chamada kundalini, alguns de vocês provavelmente leram ou
ficaram presos nessa palavra. Mas a maioria das pessoas, até
onde conversei com elas, que investigaram esse assunto muito
profundamente, estão sempre citando alguma outra pessoa de
volta ao intrigante original. E nenhum deles, por favor acreditem
em mim, nenhum deles despertou essa coisa. Elas falam sobre

32
 Yoga Pelos Mestres

isso, eles sentem determinadas experiências, que eles chamam

por este nome. Eu conversei com eles muito seriamente e o que
eles estão falando é uma certa forma de incrementar a energia
para causar mais dano. Estou falando sério!
Através da alimentação correta, controlando respirando
apropriadamente, etc, etc, etc… Você tem mais energia
naturalmente. E isso lhe dá um sentido de superioridade, e você
fica iluminado, e por aí vai.
Mas há uma forma diferente de atingir. E isso só pode acontecer
quando o eu não existe. Então há um tipo de energia totalmente
diferente para manter a mente fresca, jovem, viva e isso só pode
vir quando não existe absolutamente nenhum sentido do eu.
Por que o ego, o “eu”, o centro está em constante conflito.
Querendo, não querendo, criando dualidade, desejos opostos,
está constante batalha que está acontecendo. Enquanto esta
batalha estiver acontecendo há um desperdício de energia,
obviamente. Quando esta batalha não existe, há um tipo de
energia totalmente diferente tomando lugar.

Jiddu Krishnamurti, palestras no Youtube.

33
 Yoga Pelos Mestres

Nós estamos aqui com o professor Hermógenes, e nós não

hesitamos particularmente em considerar a Yoga como sendo a
benção mais preciosa que desceu do céu do mundo da
providência divina em nosso benefício na terra, porque através
da Yoga, nós nos habilitamos para a preservação de nossa
harmonia física e espiritual até mesmo de um modo a poder
cumprir com mais segurança e eficiência os ensinamentos de
nosso senhor Jesus Cristo de modo que consideramos a Yoga
uma benção de Deus.

Francisco Cândido Xavier, vídeo no Youtube.

34
 Yoga Pelos Mestres

De acordo com a sabedoria dos Upanishads, no entanto, o

cohecimento direto de Brahman pode ser alcançado pelo Yoga
óctuplo: yama, niyama, asana, pranayama, prathyaharan,
dharana, dhyana e samadhi.
Sathya Sai Baba, Sadhana – caminho interior, pg. 123.

Neste estado, o homem compreende seu Eu como um fragmento

do Espírito Santo Universal e, abandonando a ideia vã de sua
existência separado, unifica-se ao Espírito Eterno; quer dizer,
torna-se um e o mesmo com Deus-Pai. Tal unificação do Eu
com Deus chama-se Kaivalya, que é o Objetivo último de todos
os seres criados.
“Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim.” João 14:11
Sri Yukteswar, A Ciência Sagrada, Capítulo 2, sutra 22.

O que é exatamente yoga?

Se você fechasse os olhos e evocasse uma imagem,

provavelmente seria uma de corpos retorcidos em posturas
impossíveis. Contorcionismo que curva ossos, entrelaça os
músculos e faz ranger os dentes – para muitos isso é yoga!
Até certo ponto, a tendência está mudando, e muitos estúdios de
yoga também transmitem técnicas de respiração e processos de
meditação. Assim, para algumas pessoas, a imagem do yoga
pode ser uma de rostos severamente sorridentes e corpos
perfeitos sentados sem esforço em posição de lótus.
Mas nada disso é o que queremos dizer quando falamos de
ciência do yoga.

35
 Yoga Pelos Mestres

Não é um exercício. Não é uma técnica. As imagens na

consciência popular apontam para uma forma adulterada do
yoga que atualmente permeou o mundo. Isso é uma caricatura
de uma ciência de extraordinária grandeza e profundidade que
se originou no subcontinente indiano.
A ciência do yoga é, simplesmente, a ciência de estar em
perfeito alinhamento, em absoluta harmonia, em completa
sincronia com a existência.
Sadhguru, Engenharia Interior – o guia de um yogi para a
alegria, pg. 81.

36
 Yoga Pelos Mestres

Não seja controlado por nada. Exerça a sua mestria. Esse é o

objetivo do Yoga.
Swami Satchidananda, Jóias de Sabedoria, pg. 1.

Mantenha a mente limpa, o corpo limpo, a vida bem

disciplinada, o coração dedicado. Isto é Yoga.
Swami Satchidananda, Jóias de Sabedoria, pg. 2.

37
 Yoga Pelos Mestres

O Yoga acredita em transformar o indivíduo antes de mudar o

mundo.
Swami Satchidananda, Jóias de Sabedoria, pg. 19.

Uma mente livre de todas as perturbações é Yoga.

Swami Satchidananda, Jóias de Sabedoria, pg. 19.

A essência do Yoga e todas as fés e tradições é ser saudável no

corpo, pacífico na mente e útil na vida.
Swami Satchidananda, Jóias de Sabedoria, pg. 32.

38
 Yoga Pelos Mestres

O Que é Yoga
Yoga não consiste em sentar-se de pernas cruzadas por seis
horas ou parar as batidas do coração ou ficar enterrado debaixo
da terra por uma semana ou um mês. Tudo isso são talentos
físicos apenas. Yoga é a ciência que ensina o método de união
do individuo com a Vontade Cósmica. Yoga transmuta a
natureza não regenerada e aumenta a energia, vitalidade, vigor e
confere longevidade e um alto padrão de saúde. Tente aumentar
o poder de concentração. Japa irá ajudá-lo a ter uma mente
focada.
Shivananda, Autobiografia de Shivananda, pg. 76.

39
 Yoga Pelos Mestres

O reino de Deus está dentro de vós. Lucas 17:21

Eu e o Pai somos um. João 10:30
Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim. João 14:11
“Não está escrito na vossa lei: ‘Eu disse: Sois deuses?’ Pois, se a
lei chamou deuses àqueles a quem a palavra Deus foi dirigida (e
a Escritura não pode ser anulada), àquele a quem o Pai
santificou, e enviou ao mundo, vós dizeis: ‘Blasfemas’; porque
disse: ‘Sou Filho de Deus’? Se não faço as obras de meu Pai,
não me acrediteis. Mas se as faço, e não credes em mim, crede
nas obras; para que conheçais e acrediteis que o Pai está em
mim e eu nele.” João 10:35-38.

Estes são somente alguns exemplos de como princípio do Yoga

está constantemente nas palavras do Cristo, a união com Deus.
Um princípio muito simples que encontra severa dificuldade de
ser percebida pela mente complexa do homem.

40
 Yoga Pelos Mestres

A sabedoria final do Sankhya foi o que te expliquei até aqui.

Mas agora precisas ouvir acerca da sabedoria da Yoga. Munido
dela, ó Partha (Arjuna), despedaçarás as algemas do karma.
Deus fala com Arjuna - Bhagavad Gita. Paramahansa
Yogananda, pg. 295. Capítulo 2:39.

Ó Dhananjaya (Arjuna), permanecendo imerso na yoga, pratica

todas as ações abandonando o apego (a seus frutos), sendo
indiferente ao êxito e ao fracasso. Essa equanimidade mental
chama-se yoga.
Deus fala com Arjuna - Bhagavad Gita. Paramahansa
Yogananda, pg. 318.
Capítulo 2:48.

41
 Yoga Pelos Mestres

Compreende, ó Pandava (Arjuna), que aquilo a que se referem

as escrituras como renúncia é o mesmo que yoga, porque aquele
que não renunciou à motivação egoísta (sankalpa) não pode ser
um iogue.
Deus fala com Arjuna - Bhagavad Gita. Paramahansa
Yogananda, pg. 679.
Capítulo 6:2

Para o muni que deseja a ascensão, diz-se que a ação de meditar

(karma) para alcançar a união divina (yoga) é o “seu caminho”;
quando ele tiver dominado essa yoga, então diz-se que a inação
é o “seu caminho”.
Deus fala com Arjuna - Bhagavad Gita. Paramahansa
Yogananda, pg. 681. Capítulo 6:3

42
Yoga Pelos Mestres

43
Yoga Pelos Mestres

44
 Yoga Pelos Mestres

O QUE VOCÊ PROCURA NO YOGA?

Refletindo, mesmo que de uma maneira breve, por tudo que os

mestres explicam sobre yoga, será que é isso o que você tem
procurado nesta sabedoria? O que o trouxe para esse universo,
senão a pratica de posturas relaxantes ou complexas, a cura de
algum mal, a recomendação de um amigo? Importa mesmo, seja
qual for o seu interesse no yoga, a ideia é abrir a sua percepção
para outra dimensão, sair do comodismo. O yoga surpreende a
cada vez que nos aprofundamos nele. Não existe um final, uma
conclusão de seu objetivo, o que existe é uma revelação para
cada praticante, que está sempre em evolução, o yoga é a chave
para a auto realização, a experiência de cada um.
“Com minha natureza íntima toldada pela fraqueza da
compaixão e da pena, com a mente perplexa a respeito do dever,
eu Te imploro que me orientes quanto ao melhor caminho a
seguir. Sou Teu discípulo. Ensina-me, a mim que me refugio em
Ti.”
Bhagavad Gita 2:7

45
Yoga Pelos Mestres

46
Yoga Pelos Mestres

47
Yoga Pelos Mestres

48
 Yoga Pelos Mestres

SERÁ UMA RELIGIÃO?

Antes de classificar se yoga é religião ou não, devemos saber

que Yoga já existia a milhares de anos, antes do homem começar
o sectarismo das mais diferentes religiões. Os mestres não
classificam o yoga como um ritual, dogma, etc, mas um auxílio
para perceber a união ou universalidade de todas as religiões, e
não separá-las, yoga é o que vai trazer o que cada religião tem
em comum, mostrar um sentindo a todas elas.

“Vez por outra, encontro alguém que infantilmente se inquieta

com a hipótese absurda de, vindo a envolver-se com Yoga,
comete apostasia e trair sua religião particular, à qual desde a
infância acomodadamente “pertence”.
Alguns me perguntam receosos se Yoga é religião. Geralmente
respondo: “Se você vê religião como um processo holístico
(psico-bio-físico-espiritual) de re-união de partes que antes
estavam unidas e agora estão separadas, se vê como a re-união
da alma com Deus, então Yoga é essencialmente religião. Se um
cristão, mesmo nada sabendo de Yoga, cumprir o caminho, a
disciplina ascética e a ética ensinados e exemplificados por
Jesus, poderá voltar à “casa do Pai”. Retornará a ser um com o
Pai. Tal, a rigor, é o Yoga do Cristo. Não é disto que fala a
parábola do “Filho Pródigo”? A re-ligação ou religião do filho
com o Pai é a forma mais exata de entender Yoga.”
Professor Hermógenes, Iniciação ao Yoga, pg. 22.

49
 Yoga Pelos Mestres

“A verdadeira prática da religião consiste em sentar-se quieto,

em meditação, e conversar com Deus.”
Paramahansa Yogananda, A Eterna Busca do Homem, Fazer
da Religião uma Ciência, pg. 52.

“Eu não vim”, disse Swamiji em certa ocasião nos EUA, “para
converter vocês a uma nova crença. Eu quero que vocês
mantenham suas próprias crenças; eu quero fazer com que o
Metodista se torna um melhor Metodista; o Presbiteriano, um
melhor Presbiteriano; o Unitarista um melhor Unitarista. Eu
quero ensinar vocês a viver a verdade, a revelar a luz dentro de
sua própria alma.”
Swami Vivekananda, “Sayings and Utterances”, The
Complete Works of Swami Vivekananda.

50
Yoga Pelos Mestres

51
Yoga Pelos Mestres

52
 Yoga Pelos Mestres

COMO CONHECER O YOGA?

Om Asato ma sad gamaya

tamaso ma jyotir gamaya
mrtyor ma amrtam gamaya

“Ó, Guru, me ajude a me libertar de meus equívocos diversos

sobre mim mesmo, o universo e Deus e me abençoe com
conhecimento verdadeiro.”

“Guie-me da mentira para a verdade, guie-me da escuridão

para a luz, guie-me da morte para a imortalidade.”

Busque um tema no yoga, como meditação, por exemplo, e

procure a interpretação de cada mestre para a meditação. Mas
não descanse, mesmo que encontre uma interpretação que te
satisfaça a compreensão, continue, por que encontrará os que te
trarão dúvidas novamente. No meio da razão e da dúvida, você
perceberá que existe algo que realmente trará um significado.
Nesta prática você buscará a palavra dos mestres (satshanga),
fará o comparativo das palavras ditas com o estudo (jnana) e por
fim usará o teu entendimento da verdade pelo que está no seu
íntimo, usando do discernimento (viveka).
Todos vão encontrar dificuldade em compreender as escrituras
tradicionais do yoga: Vedas, Upanishads, Bhagavad Gita, Yoga
Sutras, etc, mas ao invés de procurar o original em sânscrito,
corte por um caminho seguro, e vá direto nas interpretações dos

53
 Yoga Pelos Mestres

grandes mestres, cada um possuí uma explicação diferente de

acordo com suas filosofias e entendimentos, aí depende por qual
mestre tenha mais afinidade. Os mestres nos alertam para o
conhecimento livresco, esse conhecimento, sem equilíbrio é
prejudicial, precisamos experienciar o que estamos absorvendo,
karma yoga, bakti yoga, raja yoga, ou seja a ação correta, a
devoção e a meditação fazem-se necessários para conhecer,
experienciar o yoga.

“Pelo estudo das escrituras e de nós mesmos unimo-nos ao

amado aspecto da divindade”.
Yoga Sutras de Patanjali, 2:44

54
 Yoga Pelos Mestres

“Assim como o nascer do sol dissipa as sombras da noite, o

conhecimento de Atma afasta toda ilusão.”
Vyasa, in Shrimad Bhagavatam – Iniciação ao Yoga, prof.
Hermógenes, pg. 100.

A Sabedoria Espiritual desce somente quando haja pureza no

coração. Exatamente como remover as ervas daninhas, o
revolver da terra, o semear e o regar são indispensáveis à
colheita, o campo do coração humano tem de ser alijado de
maus pensamentos e sentimentos ruins, regado com o amor,

55
 Yoga Pelos Mestres

arado pelas práticas espirituais e semeado com o santo Nome de

Deus. Somente assim é possível a colheita da Divina Sabedoria
(jnana).
Sathya Sai Baba – Iniciação ao Yoga, prof. Hermógenes, pg.
107.

Neste estado, o filho do homem começa a arrepender-se e,

dando as costas para a criação material densa, arrasta-se em
direção à sua Divindade, a Substância Eterna ou Deus. Quando
os desenvolvimentos da Ignorância são detidos, o homem
gradualmente compreende o verdadeiro caráter desta criação das
Trevas (maya) como um simples jogo de ideias da Natureza
Suprema no próprio Si-Mesmo Dele, a única substância Real.
Essa verdadeira compreensão é chamada Aparokshajnana.
Swami Sri Yukteswar, A Ciência Sagrada, pg. 40.

Se você usa sua inteligência e tenta alcançar sua natureza

suprema, isso é chamado de jnana yoga, ou yoga do
conhecimento. Os yogis do jnana não podem se identificar com
nada. Se o fizerem, é o fim de sua jornada. Mas, infelizmente, o
que aconteceu ao jnana yoga, pelo menos na Índia, é que seu
defensores nutrem várias crenças. “Sou a Alma Universal, o
Absoluto, o Ser Supremo” - eles sabem tudo, desde o arranjo do
Cosmos até a forma e o tamanho da alma! Leram tudo isso em
um livro. Isso não é jnana yoga. Qualquer informação que você
tenha sobre o que não é uma experiência viva para você é

56
 Yoga Pelos Mestres

irrelevante. Talvez seja uma sagrada irrelevância, mas isso não o

liberta; só o enreda!

Sadhguru, Engenharia Interior – o guia de um yogi para a

alegria. pg. 172.

57
Yoga Pelos Mestres

58
Yoga Pelos Mestres

59
Yoga Pelos Mestres

60
 Yoga Pelos Mestres

OS MESTRES, QUEM SÃO ELES?

Ter apenas a interpretação de um mestre, ou um mestre que não

permita conhecer outras opiniões é perigoso, temer adquirir
outros conhecimentos é insegurança na própria crença, avalie
então o porque desta exclusividade? Cobrar a exclusividade do
discípulo é a principal característica dos falsos gurus.

“O guru é aquele que dissipa as trevas.”

Guru Gita, versículo 17.

“(Os sinais distintivos do sábio são) humildade, ausência de

hipocrisia, inofensividade, capacidade de perdoar, retidão,
serviço ao guru, pureza de mente e corpo, firmeza, autocontrole;
Indiferença aos objetos dos sentidos; ausência de egotismo, e
compreensão das dores e dos males (intrínsecos à vida mortal):
nascimento, doença, velhice e morte;
Desapego, não-identificação do Eu com filhos, mulher e casa,
por exemplo; equanimidade constante em circunstâncias
desejáveis ou indesejáveis;
Devoção inabalável a Mim pela yoga que nega a separatividade,
pela visita a lugares solitários e pela rejeição à companhia de
homens mundanos;
Perseverança no Autoconhecimento; e percepção, por meio da
meditação, do objeto de toda a aprendizagem: sua verdadeira
essência ou significado. Todas essas qualidades constituem
sabedoria; as qualidades opostas a elas constituem ignorância.

61
 Yoga Pelos Mestres

Deus fala com Arjuna - O Bhagavad Gita, 13:7-11,

Paramahansa Yogananda, pg. 1010.

“Manter-se em companhia do Guru é não apenas estar em sua

presença física (porque isso algumas vezes é impossível), mas
significa principalmente conservá-lo em nossos corações,
estarmos unificados com ele em princípio e nos sintonizarmos
com ele.”
Swami Sri Yukteswar, a Ciência Sagrada.

Nenhuma comparação existe, nos três mundos, para um

verdadeiro guru. Se a pedra filosofal for verdadeira, pode apenas
transformar o ferro em ouro, nunca em outra pedra filosofal. Por
outro lado, o mestre venerado cria alguém igual a si mesmo no
discípulo que se refugia a seus pés. O guru é pois incomparável,
ou melhor, transcendental.
Adi Shankara, Panchapadika.

Deus dentro de você, é o melhor guru. Consiga o contato com

sua energia infalível e sua bem-aventurança (através da
meditação).
Não procure guru fora de você, em ermidas ou lugares sagrados.
Aprenda do guru que mora dentro de você.
Sejam gurus de si mesmos, sejam seus próprios mestres, pois a
lâmpada está dentro de cada um.
Acendam-na e, sem medo, sigam em frente.
Sathya Sai Baba, Princípios de vida, pg. 40-41.
No livro Sandeha Nivarini de Sathya Sai Baba, um devoto

62
 Yoga Pelos Mestres

pergunta a Sathya Sai Baba como se deve lidar com os falsos

gurus, ao que ele responde:
“Meu querido filho, abandone toda e qualquer conversa a
respeito daqueles que se desviaram do caminho. Fale apenas em
você alcançar o caminho. Evite todo contato com tais pessoas e
só se aproxime de lugares onde não haja ambição, cobiça ou
qualquer outro desejo. Busque o guru que a todos vê com igual
amor (prema). O guru genuíno deve ter certas qualidades.
Observe isso e, se elas estiverem presentes, vá até ele e seja
feliz. Se não encontrar um lugar assim, medite em seu Deus
interior. Faça meditação (dhyana) e entoe cânticos devocionais
(bhajans). Isso já será o suficiente. Não precisa buscar nenhum
outro lugar. Em seus momentos de lazer, leia sempre bons livros
devocionais. E, mesmo nesses livros, aproveite o que é bom e
descarte o resto. Seja cuidadoso, não se deixe envolver por toda
sorte de redes e armadilhas.”
Sathya Sai Baba.

O caminho mais certo para encontrar Deus consiste em conhecê-

Lo através de alguém que o conheça. Seguir um mestre cujo
caminho o tenha levado à realização divina significa alcançar
seguramente o mesmo Objetivo.
Paramahansa Yogananda. A segunda vinda de Cristo, volume
I, pg. 127.

63
Yoga Pelos Mestres

64
Yoga Pelos Mestres

65
Yoga Pelos Mestres

66
 Yoga Pelos Mestres

SADHANA
Práticas Espirituais

Determinado a seguir um caminho, o buscador deve empenhar-

se nos procedimentos necessários não apenas para atingir um
objetivo, mas ganhar, por meio de austeridades e práticas
meditativas, percepções diferentes de tudo que os cinco sentidos
estavam experimentando até agora. Por dizemos austeridade, ou
um sofrimento, não é para buscá-lo ou evitá-lo, mas apenas
despertar outra consciência dele, como diz o professor
Hermógenes sabiamente: “Este que sofre, que é limitado, não
sou eu. É apenas uma sombra, um fantasma, um véu frustrador
ocultando Aquilo que Eu Sou. Eu Sou o Ser Supremo, muito
além de tudo isto. Eu Sou a Paz, a Vitória, a Perfeição, o Amor,
a Energia, a Beleza, o Infinito e a Eternidade.”

O segundo capítulo do Yoga Sutra é dedicado inteiramente ao

Sadhana, são 55 sutras sobre o assunto, os dois primeiros dão
uma ideia deste processo:

“Ajustamento da ação (kriyayoga) é o sacrifício purificador

(tapas), a busca do saber interior (swadhyaya) e a entrega ao
isvara (iswarapranidhana).”

“Tem a finalidade de produzir o Samadhi e minimizar as

perturbações.”

67
 Yoga Pelos Mestres

Aquele que se unificou com a sabedoria cósmica ultrapassa os

efeitos tanto da virtude quanto do vício, até mesmo nesta vida.
Portanto, devota-te à Yoga, à união divina. Yoga é a arte da ação
adequada.
Bhagavad Gita, 2:50
Deus fala com Arjuna, Bhagavad Gita, Paramahansa
Yogananda, pg. 322.

Mas a pergunta é feita: “Então, por que Ele não é visto?” Bem,
Ele é como manteiga no leite. Ela está em cada gota. Se quiser
ver a manteiga, certos processos tem de ser realizados: ferver,
coalhar, bate etc. Assim também, mediante certas disciplinas
espirituais, como a de repetir o Nome de Deus. Aquele que mora
no coração pode ser vislumbrado; o imanente Deus pode ser
experienciado como o Real.
Sathya Sai Baba, Sadhana – o caminho interior, pg. 20.

Disciplina espiritual, intensificação de japa, seva, dhyana,

sankirtan podem atingir um mesmo fim: evitar a comunidade
humana o marasmo da animalidade.
Sathya Sai Baba, Sadhana – o caminho interior, pg. 22.

O Yoga Sutra dá muitas sugestões que, juntas, constituem nossa

prática de yoga, o yoga sadhana. Prática de asanas, exercícios
respiratórios, estudo do Yoga Sutra, entrega a Deus, desapego
das próprias ações, visita a uma pessoa santa e a investigação

68
 Yoga Pelos Mestres

sobre a natureza dos sonhos, tudo isso é parte do processo.

TKV Desikachar, O coração do Yoga, pg. 191.

Por meio de sadhanas como Bhakti, Karma, Hatha Yoga,

conquistamos um razoável grau de espiritualidade.
Professor Hermógenes, Iniciação ao Yoga, pg. 133.

Há grande diferença entre a simples prática e o sadhana – a

maneira de realizar algo. Esse algo consiste em alcançar o real,
por meio do desempenho efetivo e da execução correta. O que é
real é necessariamente verdadeiro e, portanto, nos leva à pureza
e à emancipação. Isso é sadhana na ioga, e não a mera repetição
mecânica da prática da ioga, ou yogabhyasa. A finalidade do
sadhana na ioga é a sabedoria. Pode-se traduzir sadhana na ioga
como “peregrinação na ioga”, pois é uma jornada que leva a
algum lugar, não um simples exercício monótono praticado sem
reflexão.
BKS Iyengar, Luz na Vida, pg. 213.

O yoga funciona de forma milagrosa. A única coisa é que você

tem que fazê-lo.
Sadhguru

69
Yoga Pelos Mestres

70
Yoga Pelos Mestres

71
Yoga Pelos Mestres

72
 Yoga Pelos Mestres

O DESEJO DA TRANSFORMAÇÃO

Iluminação, samadhi, nirvana, êxtase divino.

A partir do momento em que você coloca um objetivo na sua

prática, está esperando pelos frutos da ação, a consequência
disto então será negativa. Na sadhana, começamos a perceber a
integração com o divino e a necessidade desta integração, vamos
valorizando-a cada dia que passa e não questionando se a
merecemos ou não, mas certos de que já a vivenciamos. A
iluminação, ou o Samadhi, seja qual for o nome, deve ser
encarado como uma consequência de seu Sadhana, nunca como
um objetivo.

Quando a consciência da dualidade de sujeito e objeto

desaparece e só a verdadeira natureza do objeto contemplado
permanece, surge a absorção (samadhi).
The Yoga Sutras of Patanjali 3:3

Quando dizem que a pessoa se iluminou, quer dizer que ela

percebeu um conhecimento absoluto sobre determinado assunto:
a raiva, a violência, por exemplo. Ela acha que percebeu. Isso
porque ninguém pode se dizer iluminado, quem se diz
iluminado, não o é. Iluminar-se é encontrar respostas
(inexplicáveis) para os mistérios da vida, que são muitos, não
podemos perceber todos de uma só vez, é um de cada vez
fazendo sentido para todo o resto deles.

73
 Yoga Pelos Mestres

Krishnamurti, vídeo do YouTube sobre iluminação.

O estado de iluminação é descrito como segue. Há uma

consciência ininterrupta da unidade de Atman e Brahman. Não
existe mais nenhuma identificação do Atman com seus
invólucros. Toda consciência de dualidade é obliterada. Há
consciência pura, unificada. O homem que se encontra
firmemente instalado nessa consciência é dito iluminado.
Adi Shankara, Viveka Chuda Mani (a joia suprema do
discernimento).

Só atingiu a iluminação suprema aquele que pode olhar um

homem ou uma mulher como iguais a Brahman. Um homem
com a ideia de sexo na cabeça pode ser um bom aspirante, mas
ainda está longe da meta.
Totapuri, mestre de Sri Ramakrishna, O Evangelho de Sri
Ramakrishna.

Iluminação é o fim do sofrimento.

Buda

74
 Yoga Pelos Mestres

A palavra iluminação transmite a ideia de uma conquista sobre-

humana – e isso agrada ao ego -, mas é simplesmente o estado
natural de sentir-se em unidade com o Ser. É um estado de
conexão com algo imensurável e indestrutível. Pode parecer um
paradoxo, mas esse “algo” é essencialmente você e, ao mesmo
tempo, é muito maior do que você. A iluminação consiste em
encontrar a verdadeira natureza por trás do nome e da forma. A
incapacidade de sentir essa conexão dá origem a uma ilusão de
separação, tanto de você mesmo quanto do mundo ao redor.
Quando você se percebe, consciente ou inconscientemente,
como um fragmento isolado, o medo e os conflitos internos e
externos tomam conta da sua vida.
Eckhart Tolle, O Poder do Agora, um guia para a iluminação
espiritual, pg 16.

75
 Yoga Pelos Mestres

Samadhi, a verdadeira concentração, capacita a pessoa a

abandonar a individualidade em favor da universalidade.
Swami Sri Yukteswar, A Ciência Sagrada, pg. 74.

O iogue que alcançou samadhi em sua vida conquista a

libertação, seus karmas armazenados são imediatamente
queimados no fogo da ioga.
Vishnu-Purana 6:7:35
O livro da Ioga, Stephen Sturgess, pg. 272.

76
Yoga Pelos Mestres

77
Yoga Pelos Mestres

78
 Yoga Pelos Mestres

PROCESSO DA TRANSFORMAÇÃO

Simplicidade, fraternidade, ação correta, entrega, disciplina

Para a grande maioria, viver o yoga, ou a sua prática espiritual é

um desafio imenso, mesmo seguindo preceitos como a verdade,
entrega, simplicidade, contemplação, ações que não exigem
esforço nenhum, talvez muita disciplina, e que mais libertam do
que prendem. O processo da transformação é libertador, por
causa disto, o sadhaka rompeu a barreira da percepção, ele
apenas vislumbrou uma vida mais plena, com um objetivo
maior, liberto dos grilhões do ego vai aos poucos se desfazendo
das complicações, das perturbações da mente.

E eis que, aproximando-se dele um jovem, disse-lhe: “Bom

Mestre, que bem farei para conseguir a vida eterna?”
E ele disse-lhe: “Por que me chamas bom? Não há bom senão
um só, que é Deus. Se queres, porém, entrar na vida, guarda os
mandamentos.”
Disse-lhe ele: “Quais?”
E Jesus disse: “Não matarás, não cometerás adultério, não
furtarás, não dirás falso testemunho; honra teu pai e tua mãe, e
amarás o teu próximo como a ti mesmo.”
Disse-lhe o jovem: “Tudo isso tenho guardado desde a minha
mocidade; que me falta ainda?”
Disse-lhe Jesus: “Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que
tens, e dê-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem, e

79
 Yoga Pelos Mestres

segue-me.”
E o jovem, ouvindo esta palavra, retirou-se triste, porque
possuía muitas propriedades.
Disse então Jesus aos seus discípulos: “Em verdade vos digo
que é difícil entrar um rico no reino dos céus. E outra vez voz
digo que é mais fácil passar um camelo pelo fundo duma agulha
do que entrar um rico no reino de Deus.”
Os seus discípulos, ouvindo isto, admiraram-se muito, dizendo:
“Quem poderá pois salvar-se?”
E Jesus, olhando para eles, disse-lhes: “Aos homens é isso
impossível, mas a Deus tudo é possível” (Mateus 19:16-26)

Na vida espiritual, tornamo-nos como criancinhas: sem

ressentimentos, sem apegos, cheios de vida e de alegria. Não
deixem que coisa alguma os magoe ou perturbe. Permaneçam
interiormente tranquilos, receptivos à Voz Divina. E utilizem seu
tempo livre para a meditação.
Paramahansa Yogananda, Assim Falava Paramahansa
Yogananda, pg. 162.

Seja tão simples como você pode ser, você ficará surpreso ao
ver o quão simples e feliz sua vida pode se tornar.
Paramahansa Yogananda.

Uma forma de encontrar a Luz é ficar em silêncio tranquilo e

contente, esquecendo-A, dando-Lhe liberdade para alcançar-
nos; sem ficar ansioso que Ela o faça… E Ela, por Si mesma,
sem as resistências levantadas por nossa ambição de “possuí-

80
 Yoga Pelos Mestres

La”, ela, por Si mesma – repito – acender-se-á. Não deseje

acender o Sol. Ele já está gloriosamente aceso. O que
precisamos aprender é constatar que já É presente. Cabe-nos
abrir os olhos. Não é assim? O escuro está atrás da cortina de
nossas pálpebras fechadas. Lá fora está o Sol radiante, dando-se.
Professor Hermógenes, Yoga, paz com a vida, pg. 72.

Sempre houve confiança demais na ação de sua própria mente e

vontade – é por isso que você não consegue progredir. Se você
um dia pudesse adquirir o hábito de confiança silenciosa no
poder da Mãe – e não meramente chamá-lo para apoiar seu
próprio esforço -, o obstáculo diminuiria e certamente
desapareceria.
Sri Aurobindo, Em Direção à Nova Consciência, pg. 45.

Em santosha (contentamento), o tronco é um recipiente que se

enche da energia cósmica que entra na forma de inspiração.
Algo, algum lugar dentro de nós, abre espaço para que a energia
cósmica, a portadora da inteligência cósmica, ocupe seu lugar e
se aloje.
BKS Iyengar, Luz na Vida, pg. 319.

Desapego, fé e amor são as três colunas que sustentam santhi

(paz). Destes, a fé é decisiva, porque sem ela a disciplina é rito
vazio. Só o desapego pode tornar eficaz a disciplina. E o amor
conduz rapidamente a Deus. A fé aplaca a agonia da separação
de Deus. O amor ilumina o caminho. Deus proverá aquilo de
que você precisa e merece. Não é preciso rogar, nem há por que

81
 Yoga Pelos Mestres

murmurar. Esteja contente. Nada pode acontecer contra Sua

Divina Vontade.
Sathya Sai Baba, Sadhana – o caminho interior, pg. 212.

Quando você abandonar o que deve ser abandonado, quando

vier a conhecer o que deve ser conhecido e atingir o que deve
ser seu destino, vivenciará a Bem-aventurança de Brahman. O
apego às coisas mundanas tem de ser abandonado. As verdades
básicas da vida tem de ser conhecidas. O objetivo é a unidade
com o Divino. Nisto se encontra o júbilo da imortalidade.
Sathya Sai Baba, Princípios de Vida, pg. 97.

Deus abençoou o homem com abundância, mas o homem

transforma tudo numa maldição. Essa vida é uma benção
maravilhosa. Nossa mente e os membros de nosso corpo, nossa
saúde e nossas riquezas – são bençãos conferidas por Deus. Mas
o que estamos fazendo com isso? Usamos nossas mãos para
perpetrar erros, nossas pernas nos levam a lugares proibidos,
usamos nosso intelecto para inventar coisas destrutivas e
qualquer saúde que tenhamos, nós a usamos somente para
nossos propósitos egoístas. Transformamos a vida em uma
maldição para nós mesmos e para os outros.
Sri Mata Amritanandamayi, Acordem, Meus Filhos!, pg. 181.

Deus está tentando desenvolver na Terra a arte universal do

viver correto, estimulando nos corações dos homens sentimentos
de fraternidade e de apreço para com os outros. Ele, por isso,
não permitiu que nenhuma nação fosse completa em si mesma.

82
 Yoga Pelos Mestres

Aos membros de cada raça Ele concedeu alguma aptidão

especial, algum talento singular, com o qual pudessem
contribuir de forma única para a civilização mundial.
A paz na Terra será apressada por um intercâmbio construtivo,
entre as nações, de suas melhores características. Ignorando os
defeitos de uma raça, deveríamos discernir e imitar suas
virtudes. É importante notar que os grandes santos da história
personificaram os ideias de todas as nações e as mais elevadas
aspirações de todas as religiões.
Paramahansa Yogananda, Assim falava Paramahansa
Yogananda, pg. 68.

83
Yoga Pelos Mestres

84
Yoga Pelos Mestres

85
Yoga Pelos Mestres

86
 Yoga Pelos Mestres

TRANSFORMAÇÃO EM SI (LAYA YOGA)

Entrega total a ishwara, libertação, união, emancipação,

kaivalyam, recolhimento, dissolução.

O final do processo, como Adi Shankara explica tão bem, você

já renunciou a percepção do corpo denso, depois renuncia a
percepção de espírito para perceber-se Brahman, a comunhão
divina, enfim, a união com Deus.

Disse o Senhor Bem-aventurado:

Falarei de novo acerca da sabedoria suprema que transcende
todo o conhecimento. Com essa sabedoria, todos os sábios, no
fim da vida, alcançaram a Perfeição final.
Abraçando essa sabedoria, estabelecidos em Meu Ser, os sábios
não renascem, mesmo no início de um novo ciclo de criação,
nem são perturbados na época da dissolução universal.
Bhagavad Gita, XIV:1-2.

Tendo sido atendidas todas as necessidades e alcançado o

objetivo final, o coração torna-se perfeitamente purificado e, em
vez de simplesmente refletir a luz espiritual, ativamente a
manifesta. O homem, sendo assim consagrado ou ungido pelo
Espírito Santo, torna-se Cristo, o Salvador ungido. Entrando no
reino da Luz Espiritual, torna-se o Filho de Deus.
Neste estado, o homem compreende seu Eu como um fragmento
do Espírito Santo Universal e, abandonando a ideia vã de sua
existência separada, unifica-se ao Espírito Eterno; quer dizer,

87
 Yoga Pelos Mestres

torna-se um e o mesmo com Deus-Pai. Tal unificação do Eu

com Deus chama-se Kaivalya, que é o Objetivo último de todos
os seres criados. Ver João 14:11.
“Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim.”
Swami Sri Yukteswar, A Ciência Sagrada, pg. 51.

O iogue experimenta a liberdade que advém de compreender

que a vida não tem nada que ver com perpetuar a existência do
eu mortal, seja em sua forma física ou egoica. Ele aproveita a
oportunidade de encontrar o Eu imperecível antes que tudo que
é transitório desapareça, como a cobra que se desfaz de sua
antiga pele.
O iogue realizado continua a atuar e desempenhar suas funções
no mundo, mas agora com liberdade. Ele está livre dos desejos
da motivação e do desejo dos frutos ou recompensas de sua
ação. Seu agir é totalmente indiferente mas, por outro lado,
repleto de compaixão. Ele está no mundo mas não lhe pertence.
Não é mais atingido por causa e efeito, ação e reação.
BKS Iyengar, Luz na Vida, pg. 282.

Renuncia a todas as esperanças terrenas e a todos os prazeres

físicos, cessando de identificar-te com o corpo denso. Em
seguida, deves cessar de identificar-te com o corpo sutil.
Compreende que és Brahman, cuja forma é eterna bem-
aventurança, cujas glórias são declaradas nas escrituras. Desse
modo, poderás viver em união com Brahman.
Enquanto amar esse corpo mortal, o homem permanecerá
impuro, será ameaçado de todas as maneiras pelos seus

88
 Yoga Pelos Mestres

inimigos, continuará sujeito ao renascimento, à doença e à

morte. Mas se meditar sobre o Atman com a consciência pura e
imutável, como a essência do bem, ele se libertará de todos os
males. Esta verdade também é confirmada pelas escrituras.
Cessa de identificar-te, erroneamente, com todos aqueles
invólucros, como o ego, etc., que recobrem o Atman. Só
Brahman permanece – supremo, infinito, imutável, o um sem
um segundo.
Adi Shankara, Viveka Chuda Mani – a jóia suprema do
discernimento.

A gota d’água só atinge o Infinito quando some no mar.

Professor Hermógenes, Caminho para Deus.

Quando o propósito mais elevado da vida é alcançado, as três

qualidades básicas não provocam reações na mente. Isso é
liberdade. Em outras palavras, o Percebedor não é mais colorido
pela mente.
Yoga Sutras 4.34, O Coração do Yoga, TKV Desikachar.

Se você oferecer todas as atividades aos pés do Senhor e livrar

seus atos do mínimo traço de desejos egoísticos, as
consequências de tais atos não o encadearão. Você estará livre;
estará redimido; você alcançará moksha, isto é, a libertação dos
nascimentos e mortes.
Sathya Sai Baba, Sadhana – o caminho interior. pg. 30.

A revelação de maiores obras ao Filho significa que todas as

89
 Yoga Pelos Mestres

coisas têm sua origem em Deus como Pai da criação e vêm à

manifestação através do Filho, ou Inteligência Crística. À
medida que um mestre Auto realizado progride para a completa
libertação e união com Deus, ele se apercebe cada vez mais das
infindáveis manifestações do poder de Deus na criação
eternamente progressiva, na qual sempre haverá obras maiores
por toda a eternidade – mais maravilhosas do que todas as já
reveladas até dado momento. O progresso da criação em Deus é
perenemente novo, pois Deus o Criador é eterno e eternamente
novo em Sua expressão.
Paramahansa Yogananda, A Segunda Vinda de Cristo, volume
I, pg. 389.

Eu e o Pai somos um.

João 10:30

90
Yoga Pelos Mestres

91
Yoga Pelos Mestres

92
 Yoga Pelos Mestres

CONCLUSÃO

Será que tudo o que estes grandes mestres disseram está errado?
Porque é tão difícil acreditar? Ou colocar em prática? Não temos
coragem de fazer como eles fizeram, a aspiração por algo maior,
o sacrifício, abrir mão de desejos e coisas e entregar-se de corpo
e alma a um estado de consciência verdadeiro, todos eles foram
yoga, todos eles conseguiram unir-se ao Divino.

93
 Yoga Pelos Mestres

Os Mestres

Paramahansa Yogananda
Swami Vivekananda
Swami Sri Yukteswar
Anandamayi Ma
Shivabalayogui
Sri Aurobindo
Adi Shankara
Professor Hermógenes
TKV Desikachar
BKS Iyengar
Nagendra Nath Bhaduri
Sri Ramakrishna
Amma Amritanandamayi
Ram Gopal Muzumbar
Sathya Sai Baba
Sadhguru
Swami Satchidananda
Shivananda
Jesus
Krishna
Buda
Patanjali
Vyasa
Krishnamurti
Franscico Cândido Xavier
Eckhart Tolle

94
 Yoga Pelos Mestres

Posfácio

Temas que ajudam a entender o que nos motivou a realizar esse

projeto: Yoga pelos Mestres

1. A intenção do filme é trazer esclarecimento, o contrário

daquele tipo de documentário que denominamos de
“fundir o cabeção”, documentários deste gênero podem
nos trazer questionamentos, mas só mostram a superfície
de vários aspectos, não se aprofundando nas conclusões.
Por vezes colocam a sabedoria em prova, experiências
que evidenciam mais a falha humana do que qualquer
outra coisa.

2. A principal ideia de fazer o documentário foi perceber

que isso era possível, outra razão, foi a de pelos
inúmeros documentários sobre yoga, com algumas
exclusões, traziam mais um apelo a mostrar o yoga como
algo bizarro, místico demais, com fotografia apenas para
ganhar prêmios, e mistura de ideologias onde o aspecto
comercial eclipsava a origem divina do yoga.

3. Um dos aspectos depois de assistir o Yoga pelos Mestres,

foi a dificuldade em encontrar imagens de filmes com os
mestres, mas a surpresa foi de que a imagem sisuda,
austera do mestre não existe nesses fragmentos de

95
 Yoga Pelos Mestres

filmes, eles se mostram como crianças felizes: ora

brincando com cachorrinhos, tomando banho de rio,
acariciando vacas, explicando assuntos complexos com
humor, preparando comida sentado no chão, abraçando
seus discípulos, sempre encontramos um sorriso aberto
nessas almas elevadas, que apesar de evidentes,
raramente são notadas.

4. O foco do documentário, foi mostrar da forma mais

simplificada o que é realmente o yoga, e quem melhor
para explicar isso senão os mestres? Essa informação é
disponível na internet e pelos livros, só é preciso reunir
as variadas respostas para as mesmas perguntas, nesse
comparativo extraímos a verdade da forma mais clara
possível. Como se trata de um documentário, o nome já
o diz, é um documento, todas as fontes dessas respostas
estão nos créditos finais do doc e no livro.

5. O sentimento de realização, pelo dever cumprido. Desde

a intenção de começar com expectativas, até o caminho
em si, cheio de dificuldades e limitações materiais. Mas
com uma ajuda “extra”, com criatividade e
principalmente uma força de vontade invencível, a
conclusão foi satisfatória, mesmo porque não foi um
trabalho de duas pessoas, não é a nossa opinião que está
ali, mas o que esses mestres buscaram mostrar para
aqueles que tem ouvidos para ouvir.

96
 Yoga Pelos Mestres

6. O que esse documentário quer provar? Existe nele talvez

uma grande surpresa. Sabe aquele grande ‘insight’, seria
essa a ideia, de que o expectador acompanhasse com
toda a atenção, dedicando uma abertura a sua mente para
algo novo, descobrir o que apenas cada um de nós
poderia expressar. Se você assistir esse documentário ou
ler este livro com consciência, provavelmente despertará
em você um sentimento de surpresa, poderá assistir ele
ou ler quantas vezes precisar, até que descubra pelos
caminhos de cada um desses mestres qual é o seu, por
onde deva trilhar para sua autorrealização.

97
 Yoga Pelos Mestres

GLOSSÁRIO

Abhyasa – prática do Yoga, aplicação perseverante.

Adhar – o ser humano como vaso, veículo, como unidade
específica reunindo mente, vida e corpo e constituindo um
receptáculo para a consciência e força espirituais.
Aparokshajnana – não invisível ou perceptível, refere-se ao
conhecimento intuitivo direto que é um dos sete estágios de
conhecimento ou condições de chidachasa, os três primeiros
sendo as fontes de escravidão e os quatro restantes sendo os
processos de libertação; e à continuação do aprofundamento do
conhecimento convencional.
Arjuna – conhecido como Parta, significando filho de Prita, é
uma personagem da Religião Hindu, um dos heróis do épico
Mahabarata.
Asana – posição, postura (no Yoga); lugar.
Atman, atma – o Si ou Espírito em seus três aspectos:
a – individual (Jivatman), o Si Divino no homem;
b – universal, o Si na Manifestação;
c – transcedente (Paramatman), o Si além, o Divino, Brahman.
Bhakti – devoção, amor e entrega ao Divino.
Bhagavad Gita – parte do poema épico indiano Mahabarata,
datado do século IV a.C., que relata o diálogo de Krishna com o
herói Arjuna no campo de batalha de Kurukshetra.
Bhajans – música devocional com tema religioso ou ideias
espirituais, especificamente entre as religiões indianas.
Bhoga – submissão às trevas, a vida mundana, yoga voltado
exclusivamente para o prazer.

98
 Yoga Pelos Mestres

Brahman ou Brahma – O Divino, Deus, o Absoluto, o Espírito

Infinito. De acordo com Sri Aurobindo, Brahman é ao mesmo
tempo o Um e os Muitos, isto é, ele é simultaneamente
Transcendência Pura, Universalidade Cósmica e Infinita
Pluralidade desdobrando-se em indivíduos espirituais.
Dharana – concentração, é feita quando conseguimos focar
num objeto, mas ainda de forma intermitente e variável.
Dhyana – foco contínuo, acontece naturalmente quando a
concentração se alonga e os pensamentos deixam de aparecer,
meditação, conexão com o divino.
Guru – instrutor, guia ou mestre espiritual.
Iswarapranidhana – compromisso com o Divino como Senhor
e Regente do universo; o Deus Pessoal dos sistemas de Yoga da
Índia.
Japa – repetição de um mantra, isto é, de determinados sons ou
palavras ou de um nome que tem um significado e poder
espirituais.
Jiva – a faísca-vida em todos os seres vivos; a entidade viva; o
Divino como a presença espiritual individual, o verdadeiro
indivíduo, no homem; a alma individual manifestada no mundo,
sustentando o ser vivo em sua evolução de nascimento em
nascimento.
Jnana – conhecimento espiritual.
Kaivalyam – recolhimento, isolamento, são muitos os
significados para explicar uma dissolução com o Uno, o estado
original de todas as criaturas viventes no seu último estágio de
evolução.
Karma – ação, karma Yoga é a yoga da ação, é a força

99
 Yoga Pelos Mestres

determinante da presente vida, resultando das ações feitas no

passado, especialmente em vidas anteriores e condicionando as
vidas futuras.
Kriya yoga – é um sistema com técnicas yóguicas que aceleram
o desenvolvimento espiritual e ajudam a alcançar um profundo
estado de tranquilidade e comunicação com Deus e com o
próprio Eu Superior.
Kundalini – a suprema energia em sua forma de serpente
enrolada, que simboliza o poder-vida, ou energia cósmica,
acumulado e adormecido no ser humano, no mais baixo dos
Chakras (o muladhara); quando o poder é despertado, ele se
dirige para cima, atravessando cada um dos outros Chakras e
despertando por sua ascensão e passagem as forças latentes em
cada um deles, até alcançar o mais alto acima da cabeça e se
unir ao Poder e Consciência Divinos.
Laya – dissolução; dissolução do ser individual fundindo-se na
Realidade única.
Mantras – sílaba, palavra ou nome sagrados; combinação de
palavras ou de sons com o sentido de ser símbolo, instrumento e
corpo sonoro para a Palavra, isto é, a Verdade Espiritual, e assim
tendo a força e o poder criativos para conduzir à iluminação e
realização espirituais.
Maya – ilusão; limitação temporária; visão limitada; aquilo que
limita e portanto impede a percepção da perfeita Verdade;
qualquer coisa que é impermanente, sujeita à mudança, é sujeita
a Maya.
Nivritti – quando nos voltamos para dentro com atitudes
positivas.

100
 Yoga Pelos Mestres

Nyama – conjunto de comportamentos codificados como “as

observâncias”.
Parabrahman Paramatman – o princípio Uno, a essência de
tudo o que forma o cosmo (nos Vedas é citado como
Paramatman).
Pranayama – controle da respiração ou do poder vital;
disciplina de respiração visando o domínio das correntes vitais
no corpo.
Pratyahara – controle absoluto dos órgãos dos sentidos.
Pravritti – a busca da perfeição nos pequenos detalhes do
cotidiano, quando perceber tudo perfeito do lado de fora, você
pode se interiorizar.
Prema – amor.
Raja – real, raja Yoga, o ioga real.
Rishis – pessoa realizada e esclarecida. Os rishis compunham
hinos dos Vedas.
Sadhaka ou sadhak – aquele que pratica a disciplina do Yoga
com o objetivo de alcançar perfeição (siddhi)
Sadhana – método do Yoga e disciplina que deriva dele; prática
do yoga e de sua disciplina.
Samadhi – autoconsciência espiritual unida com o espírito,
autorrealização iluminada; os estado de ir inteiramente para
dentro, para o espírito, muitas vezes acompanhado por uma
perda da consciência do mundo exterior; transe ou êxtase
yóguico.
Sankalpa – intenção, propósito. É uma resolução que você faz
consigo mesmo para conduzir o alinhamento das suas intenções
com suas atitudes, numa busca para realizar algo interno ou

101
 Yoga Pelos Mestres

externamente, tanto durante a prática do yoga, como no

caminhar na vida.
Sankhya – uma das seis escolas ortodoxas da filosofia indiana,
baseada em um realismo dualista que concebe o Espírito e a
Natureza (Purusha e Prakriti) como duas realidades eternas
separadas; também conhecido como um sistema de Yoga, o
Jnana Yoga, ou Yoga da Sabedoria.
Sankirtan – cantos religiosos, num esforço em grupo para
espalhar as glórias de Krishna.
Seva – é um serviço realizado sem qualquer expectativa de
resultado ou prêmio por sua realização.
Swadhyaya – estudo próprio.
Swamiji ou swami – aquele que sabe e domina a si mesmo, ou
livre dos sentidos.
Thwan – você, “that thwam asi ou “Aquilo (Tat, o Ser) é (asi)
você (thwam)” diz a Vedanta Adwaita. Você e Deus são Um só.
Upanishads – escrituras Shruti hindus, que discutem religião e
que são consideradas pela maioria das escolas do hinduísmo
como instruções religiosas.
Vedas – são quatro obras, veda significa conhecimento em
sânscrito.
Vichara – discriminação; julgamento; método de reflexão
intelectual.
Yama – ações lícitas, preceitos do Yoga Sutras. Regras de
conduta a serem seguidas para o caminho da espiritualidade.
Yoga Sutras – são 196 sutras indianos sobre a teoria e a prática
do Yoga. Patanjali sintetizou e organizou o conhecimento sobre
yoga a partir de tradições mais antigas.

102
 Yoga Pelos Mestres

Deoclécio Henrique Correia & Thaise Dos Santos

Souza Correia se formaram em 2017 e desde então estão
comprometidos em passar os ensinamentos do yoga de maneira
integral. Aplicando não apenas posturas físicas, mas trazendo a
oportunidade dos praticantes conhecerem a sabedoria do yoga e
seu verdadeiro propósito pela visão dos mestres realizados:
Professor Hermógenes, Paramahansa Yogananda, Sathya Sai
Baba, Sri Yukteswar, Sri Aurobindo, Sadhguru, Adi Shankara,
Jesus entre outros. Deoclécio & Thaise são os produtores dos
documentários Yoga pelos Mestres e Meditação Pura, ambos
disponíveis gratuitamente no Canal do YouTube @Yoga
Integral Poá.

103
 Yoga Pelos Mestres

NOTA IMPORTANTE:

Este trabalho foi realizado como Seva (serviço devocional).

Portanto oferecemos este trabalho gratuitamente ao público, sem
nada cobrar. O mesmo estará gratuitamente disponível na
internet para os interessados.
O trabalho impresso poderá ser adquirido através da
editora, no qual abrimos mão de lucro pessoal, ou seja,
quem quiser comprar pagará somente à editora custos
referentes a produção e entrega do exemplar físico. Nada
será destinado aos organizadores da obra.

104
Yoga Pelos Mestres

105
 Yoga Pelos Mestres

Já conhece o nosso canal?

Os Documentários Yoga Pelos Mestres e Meditação Pura estão

disponíveis gratuitamente por lá.

@yogaintegralpoa

Estamos também no Instagram e Facebook

@yogaintegralpoa

106
Yoga Pelos Mestres

107
 Yoga Pelos Mestres

Documentário e Livro Meditação Pura

Há muita gente falando e praticando meditação, mas sabem elas

verdadeiramente se estão meditando? A proposta deste projeto é
mostrar o quanto as pessoas estão realmente conscientes do que
se trata a meditação, e ninguém melhor para chegar a esta
conclusão do que os mestres que a experimentaram da forma
mais autêntica possível. Numa linguagem muito clara e objetiva,
esses mestres mostram a todos que meditação não se trata de
técnica, mas aspiração.

Organização e Montagem Deoclécio Henrique Correia &

Thaise Dos Santos Souza Correia
Produção@YogaIntegralPoa

108
Yoga Pelos Mestres

109