Introdução à psicogenealogia

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*NOTA: Este livro foi traduzido do romeno para o espanhol pelo tradutor online Google Translator, com algumas
correções de BERNAL27. A edição eletrônica em romeno é composta por 83 páginas, que foram copiadas e coladas em
um arquivo do Word para posterior tradução.
EXERCÍCIOS PRÁTICOS DE PSICOGENEOLOGIA

Como descobrir segredos de família, ser fiel aos seus antepassados e escolher sua própria vida
Anne Ancelin Schützenberger
Editorial TREI (2014): Romênia
"Não há necessidade de esperar que algo aconteça, ou de perseverar."

WILHELM DE ORANIA Max
Castelli (de Marselha) e sua família
"Dá-me paz para aceitar as coisas que não posso mudar, coragem
para mudar o que pode mudar e sabedoria para
distingui-las umas das outras."
Marco Aurélio
INTRODUÇÃO Todos
nós herdamos um "saco de saco" composto de felicidade, drama, dor não resolvida.
Os avós ou nossos pais às vezes tentaram, "para o nosso bem", proteger-nos como crianças, sem nos contar sobre seus
traumas: "É bom para você não contar sobre a guerra"; "É bom para você que eu não lhe diga nada sobre deportação"; "É
bom que você esconda o fato de que somos imigrantes"; "É bom que você não diga que seu avô foi preso"; “Ainda bem
que não dizemos que a avó era um pouco exuberante e que talvez nem todos vocês sejam herdeiros avô”; "É bom você não ir
ao cemitério." Bem, eles deixam para trás um grande quintal em que atrapalhamos e nos machucamos. Ele costumava dizer
que os seres humanos são como vacas: rumine e faça toda a sua vida por muitas gerações. Eles arruínam seus segredos de
família, os dilemas insatisfeitos e as alegrias do passado, os sentimentos de injustiça, o rancho enquanto ele continuar a
roncar, até que não seja mais um segredo, a história da família se repete. "Do topo dessas pirâmides, quarenta , etc Y,
séculos", disse
Napoleão a suas tropas em 21 de julho de 1798 no Egito, pouco antes do início da Batalha das Pirâmides. A psicogeneologia
é mais sofisticada: uma vez traçada a árvore genealógica de uma pessoa, completa com os principais acontecimentos da vida
e seus comentários, ela permite ter uma visão global do mundo num relance de dois séculos, da história de sua família e seu
impacto. A maior parte dos traumas não está relacionada a eventos recentes, é preciso voltar no tempo, aos velhos dramas
que aconteceram às vezes há dois séculos, durante o Grande Terror de 1793, para encontrar o significado e a origem desses
traumas.
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Graças à psicogeneologia, podemos nos fazer as perguntas certas, para encontrar o que realmente procuramos e o que está
ao nosso alcance. A psicogeneologia requer uma boa cultura geral, um bom conhecimento histórico e geográfico, e até mesmo
conhecimento econômico, bem como conhecimento em psicologia, psico-história e psicopatologia. Os praticantes mais sérios
e bons são raros e não se autodenominam psicogenealogistas.
Todo mundo tem uma profissão de saúde mental: psicólogos clínicos com diplomas universitários, também com uma análise
pessoal, psicanalítica ou pessoal de longo prazo com formação psicanalítica; psiquiatras; terapeutas de casal e família. A
psicogenealogia não é uma profissão, é um instrumento. Não há formação em psicogenicologia para conceder um diploma
estadual.
Portanto, você precisa levar em conta as pessoas que se consideram competentes e que não são, não confie a
todos sua alma, problemas e segredos de família.
O filósofo Schopenhauer não disse que nunca se deve dar a um amigo algo que possa ajudar seu pior inimigo. As
pessoas já não sabem mais do que pensam e mais do que pensamos... Graças a esta ferramenta de Genealogia, as pessoas
podem ser muito ajudadas, mas, na mesma medida, podem ser muito ignorantes ou incompetentes, colocando-as em pistas
falsas: uma semelhança de dados pode não dizer nada e é apenas devido ao perigo.
Cuidado com pessoas que se apresentam como psicogênicas. A grande maioria não tem formação, mesmo que
algum deles tenha um estilo. É mais sensato recorrer a psicoterapeutas certificados e psicanalistas experientes
reconhecidos. O transgeracional é uma ferramenta que transforma a visão de mundo e a transmissão de traumas. Não
é inventado. Tentei explicar isso em meu livro Psychoanalogy.
Última observação: a psicogenealogia não resolve todos os problemas. Muitas vezes, de fato, é necessário mais do
que psicoterapia... Costuma-se dizer que é melhor ficar sozinho do que em um ambiente ruim.
A psicogenealogia não foge a essa regra. Contra aqueles que, não tendo formação nesta área, afirmam que podem fazer o
seu genosociograma, é melhor ter algumas ideias básicas e saber fazer de antemão, este é o tema deste livro. Eu o projetei
como um pequeno guia de bolso para ajudá-lo.
Lembro-me brevemente de como lidar com sua história familiar. É a primeira vez que apresento da forma mais concisa,
simples e concreta possível a essência das minhas ideias e de outras teorias científicas que defendo. Os primeiros capítulos
são dedicados a cada um dos cinco princípios básicos da psicogenealogia.
Nos capítulos seguintes , você aprenderá a usar dois elementos essenciais dessa abordagem: o "átomo social" e o
"genosociograma". Um capítulo trata da escolha do material e outro das "boas orientações".
Por fim, listei em uma pequena bibliografia os vinte livros que acho que deveriam ser lidos. Claro, você pode optar por
complementar sua leitura com meus outros trabalhos, especialmente Psychogénéalogie¹ e Aïe, mes aïeux² , que são técnicos,
mais
e isso também permitirá que você diferencie especificamente um bom terapeuta de um "vendedor de liquidação".
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Transgeracional e intergeracional
Intergeracional é o que acontece entre as gerações, durante suas vidas, de forma clara ou óbvia. Por exemplo, um
notário transmite a função pública de um de seus filhos ou um médico envia seus clientes a um de seus filhos, ele assume o
cargo. Antigamente também se passavam formas de ser ou fazer, por exemplo, de mulher para mulher (na cozinha, receitas,
truques, etc.). O transgeracional é como uma “batata quente” que passa de mão em mão e de geração em geração. Ele
descongela todas as mãos passam. Vou dar um exemplo pessoal. Criado em Paris, meio russo, tenho uma reação estranha
ao quente e ao frio "Quando o chá é servido", meu avô disse ao pai, "quero ver." Mas eu bebo chá quente, mas só posso fazê-
lo se a xícara fica fria. Beber chá bem quente segue a tradição familiar da mãe. Pelo contrário, sinta o calor do seu corpo,
mesmo que seja água quente, como um calor insuperável. Porque isso? a chave está na história da minha família meu pai
tinha uma irmã muito mais nova que ele. E esta criança aconteceu com ela de forma excruciante. Um dia, um homem entrou
na cozinha, abriu a torneira do tanque de água quente da cozinha e foi mortal. Para mim, portanto, a água morna que escorre
em minha pele causa uma sensação de queimação mortal. Ele é um pouco mais forte do que eu. Mesmo a psicanálise com
Françoise Dolto falhou em "curar" esse sentimento. Claro, eu não nasci na época daquele evento, nem meu pai estava presente
no local. Mas foi um choque, um drama familiar, pois eu estava como se a estivesse ajudando.
-------------------- Sob certas circunstâncias, os acontecimentos da vida são tão difíceis que os pais decidem não falar sobre
eles. Na primeira geração, é uma coisa incrível; na segunda geração, esse fato passa a ser negligenciado genealogicamente,
ou seja, não dá nem para pensar nessas coisas. Tudo se passa como se houvesse um fantasma numa cripta ou num caixão,
ou num túmulo, onde os descendentes o guardam no coração e de onde vem o fantasma, o que se espera como efeito
ventríloquo. O que não sabemos e esmagamos é, em geral, um incrível segredo de família que passa de geração em geração.
Esse segredo de família sempre se limita a um número limitado de coisas consideradas vergonhosas no momento do evento:
um assassinato, se é alguém que foi assassinado ou é um assassino; alguém que foi encarcerado; alguém que fez uma falência
fraudulenta ou faliu; alguém que foi acusado ou condenado por incesto, estupro ou agressão sexual; pode ser também alguém
que sofreu uma degradação nacional porque colaborou com o inimigo; ou alguém que se divorciou; mesmo alguém que teve
tuberculose, AIDS ou câncer. Em certos momentos, às vezes até hoje, não podíamos falar dessas coisas que eram fontes de
ruínas. mais as pessoas não conseguem administrar tudo que não condiz com a imagem admitida em uma sociedade de cada
vez. Torna-se um segredo. Às vezes é um segredo compartilhado por toda a família, mas na maioria das vezes é um segredo
de criança. E é devastador. Quando esse segredo deixa de existir, quando ele consegue dizer as coisas pelo nome, a inteligência
das crianças se abre, às vezes elas param de cometer erros ortográficos, a história e principalmente a matemática muitas vezes
deixam de ser uma grande coisa para elas, dor de cabeça e muitas vezes acontece como alguns dos distúrbios e doenças
desaparecem.
Nem tudo, claro, nem para sempre, nem todos. Mas chega que é importante falar sobre isso. Nada é simples, nada é
mágico, mesmo que depois desse trabalho as pessoas digam que se sentem aliviadas, que finalmente renasceram. Eles são
mais heterossexuais, seus rostos são mais cheios de vida, seu olhar é mais claro...
¹ Psihogenealogia (N.tr.) ²
Oh, meus antepassados ! (N. tr.)
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Capítulo 1
VOCÊ NÃO AGUENTA MAIS A TENSÃO
DE ARMAS NÃO DILUIDAS
(EFEITO ZEIGARNIK)
Tente se lembrar depois de um evento grave, morte ou ofensa, se você não pensou por muito tempo no que aconteceu,
enquanto lamentava que algo não tivesse acontecido. Por exemplo: "Ah, se eu tivesse saído de casa antes, teria chegado
antes de morrer." Ou: "Se eles nos chamassem para um médico melhor, poderíamos tê-lo salvado." Lembrar. Isso pode
acontecer com qualquer pessoa e também pode se referir a problemas profissionais ("Se eu fosse mais organizado, poderia
ter dado o relatório ao meu chefe antes de ele entrar no avião").
Essa reflexão em modo condicional, que se casa com um refrão, pode ser considerada como consequência de um luto não
realizado, uma tarefa inacabada ou interrompida”, o que gera uma tensão psicológica e energética que deve ser concluída.
--------------------
Por que é melhor lembrar o que não foi feito?
Em 1928, a russa Bluma Zeigarnik, que trabalhou em Berlim com o psicólogo Kurt Lewin, mostrou que é melhor lembrar o
que está inacabado do que o que está acabado. "Esquecemos" o que foi feito, "colocamos" num canto da memória e não
pensamos mais nisso. Isso permite, na vida cotidiana, passar para outra coisa e seguir em frente. Pelo contrário, recordamos
uma tarefa interrompida ou inacabada, que continua a triturar, a analisar, a contar durante meses, anos, recordamos também
espíritos não realizados e procuramos restaurar a história do passado. Esse efeito de tormento de tarefa inacabada é
conhecido hoje como efeito Zeigarnik.
-------------------- Especificamente, uma tarefa inacabada, um luto não realizado - O que

isso confirma? Como eu disse antes, um no final, uma série de situações inaceitáveis: morte, traição, suicídio, roubo,
estupro, incesto, anos de prisão por homicídio ou homicídio, internação em hospital psiquiátrico...
A dificuldade é que temos que lamentar pelas gerações que vieram antes de nós, fechar o passado, enterrá-lo, quando esses
atos são insuportáveis. E então? O que você poderia fazer para interromper essa repetição contínua e tirar a vida dele até o
fim? Como fechar o sistema? depende de cada um de vocês e porque aconteceu. Você pode perdoar, claro, mas não é a única
solução. Há outros, que são atos simbólicos. É importante fazer algo. Françoise Dolto, por exemplo, colocava em folhas de
papel que não davam certo, depois o papel era enterrado no cemitério ou queimado para acabar com o passado.
Ou você pode tocar uma música swing para acabar com uma tensão relacionada à morte de uma criança que
ocorreu séculos atrás durante as Cruzadas. Ou plante um arbusto ou planta em um ponto de virada na estrada, para
alguém a quem você tem se apegado. Ou até mesmo abrir mão de parte de uma herança que recebeu injustamente. Não
existe receita milagrosa. Cabe a você inventar com seus próprios meios, a reação que você vai concordar. Veja, muitas vezes
a resposta vem de forma inesperada, óbvia e inevitável.
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-------------------- O que foi feito não é mais o que fazer,

resta ser feito ou por fazer, estamos caminhando pela memória e criando uma tensão que tem certamente
uma influência no sono e na vida. A melhor maneira de acabar com esse estresse é fazer o que precisa ser
feito. Como se costuma dizer, "o que foi feito não deve mais ser feito". Você não deve sempre adiar as coisas
ou decisões para o dia. Em todo caso, não mais do que o necessário para iniciar outro capítulo e ficar livre para
outra coisa. Por exemplo, é importante que você faça a dor de um membro (braço, perna, peito) antes da
amputação, se despedindo ou agradecendo. Um evento, uma música, um refrão sempre passa pela sua cabeça,
criando uma tensão em você. Identifique-os. Pense sobre eles. Tente entender o problema do problema.
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Você não pode escolher chorar. Você não pode escolher do que o inconsciente viverá. Mas geralmente se
descobre que quando você não se despediu de um homem em seu leito de morte, quando você não o explicou,
quando houve uma cerimônia de encerramento no final da vida, algo ficou inacabado e, no caso de mortes
violentas ou injustiça, como mortes acidentais, mortes imortais, a morte de uma criança, tudo isso muitas vezes
aflige as famílias de geração em geração, e isso, mesmo que seja um segredo de família ou algo não contado
Deve retornar à primeira perda, "falar sobre isso ", esforçar-se para enterrar os mortos, despedir-se, resolver o
último processo judicial: o que o falecido gostaria de fazer, saldar suas dívidas, ficar com ele? morte em memória,
vingar ou perdoar a morte? Para acabar com o estresse causado pelo luto, uma tarefa não cumprida ou inacabada
significa que você pode estar totalmente aqui e agora neste lugar, no momento presente, capaz de enfrentar
problemas sem desviar os olhos.
³ Veja Bluma Zeigarnik, "On Finished and Unfinished Tasks" (1928), em WD Ellis (ed.), A Sourcebook of Gestalt
Psychology, New York: Humanities Press, 1967.
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Capítulo 2
ABRA A "GRANDE CONTA DAS CONTAS"
FAMÍLIA _
(LEALDADE FAMILIAR INVISÍVEL E INCONSCIENTE)
Ao fazer o seu genoticograma, você fará perguntas sobre as lealdades de sua família, abrirá a "conta grande"
em que são registradas as dívidas e méritos, esclarecerá o tipo de justiça - e injustiça - que praticam sua família,
verá o que seu modelos de família são e quem os incorpora. Este "grande disco" é único. Ele olha especificamente
para sua família, é ela quem, de fato, fez todas as regras que ela contém.
Por isso, é fundamental saber aqui que avó, tio ou avô criou estas regras, em que contexto e de que forma
se passaram ao longo do tempo.
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Regras da Família: Quatro perguntas simples, mas cruciais, a serem feitas • Quais são as regras
da família? • Quem os desenvolve? Quem fez a lei? • Quem conhece as regras? • Quem os envia?
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O psiquiatra Iván Böszörmenyi-Nagy (1920-2007) é quem criou, no início dos anos 1970, o conceito de "lealdade familiar
invisível4", a lealdade que nós, por sua vez, espalhamos na consciência É também a origem de uma noção amplamente
utilizada pelos psicoterapeutas de hoje, nomeadamente "parenting", que designa aos filhos os pais com problemas de saúde
para assumirem, mesmo muito jovens, o papel de pais.
O desequilíbrio relacional em que essas crianças se encontram tem repercussões dramáticas. Mas voltemos à
fidelidade, tem coisas que você faz sem pensar, porque sua geração é feita em família, mas que, no meio de
vocês, você nunca tem prazer em fazer? você não pensa neles, mas é um fardo, porque o que você faz não faz
sentido para você. Eles certamente tiveram uma vez para seus ancestrais, mas para você hoje, eles não têm mais.
Dou-lhe um exemplo. Antigamente, de uma certa forma todos os dias da semana e de outra forma aos
domingos. Isso não é mais o caso hoje para a maioria das pessoas, mas ainda há famílias que continuam
fazendo isso. O que significa isto? outro exemplo. Henrique IV queria que eles comessem canja de galinha o
domingo inteiro. Não é estranho ver que muitas pessoas comem frango frito hoje no domingo sem saber por quê?
Estou sozinho na aldeia do alto da serra, onde passo as férias, todos os domingos volto do mercado com um
frango assado na brasa. Domingo, e não no outro dia... Pense nisso. Quem fez a lei? Quem feriu, por exemplo, o
quê? Que tipo de estudos devemos seguir? Não é fácil descobrir o que você mesmo quer fazer e não é fácil agir
de uma forma diferente daquela que regulou o comportamento de nossa família por décadas. ...
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Ser adulto: ser livre para escolher A maioria das pessoas agem conforme foram ensinadas, outras
o fazem logo abaixo. No primeiro caso, mesmo que não gostemos disso, nada muda, o padrão familiar se
reproduz de forma idêntica, não estamos nos emancipando. Mas e se eu fizer o contrário do que os pais fizeram?
Quem fez o contrário do que fizeram com seus próprios pais? Bem, farei o mesmo que meus avós! E neste
caso, nada muda. Acredite em mim, ao libertar meus pais de se opor a eles, acabei de criar um vínculo de
oposição com eles. Nosso interesse, de cada um, é encontrar uma resposta que seja específica para nós
pessoalmente e não idêntica ou oposta. Idêntico ou oposto não significa liberdade.
A liberdade que permite cortar o cordão e, consequentemente, a vida adulta, é uma escolha sua . ------------------
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-- Quando você faz seu genociclograma em sete ou oito gerações e quando você circula os eventos marcados (positivos
ou negativos), você pode finalmente ver quem são os homens e mulheres que marcaram a família como modelos que podem
ser alcançados ou, no contrário, inacessíveis, com o risco de descobrir que existem modelos de "pés de barro", e que
admirável avô também foi incestuoso ou pedófilo, que é proibido falar em família. Muitas vezes vemos objetos nas mãos das
famílias: três macaquinhos com as mãos sobre os olhos, as orelhas, a boca; eles não ouvem, eles nem mesmo veem nada.
Encontrei três macaquinhos na âncora: mãos nas orelhas, porque ouço tudo; ao redor dos meus olhos, porque eu vejo tudo; e
o dedo nos lábios, porque não digo nada... como qualquer coisa que um bom psicanalista saiba criar um espaço seguro, como
fazia nas igrejas, para assassinos ou ladrões. Os nomes que são "escolhidos" para os próprios filhos muitas vezes vêm
acompanhados de uma missão familiar, que pode estar presente para relembrar uma tragédia familiar. Daí o interesse
manifestado pelos filhos, qualquer que seja a sua idade, pelos motivos da escolha do seu apelido. Eles se sentem extremamente
bem se ou se houver alguma vergonha - subconsciente ou inconsciente - relacionada a um drama, um segredo de família, uma
antiga lealdade familiar.
Por exemplo, algumas pessoas têm a cada 21 de janeiro cestas ou marcas vermelhas em volta do pescoço que
desaparecem depois. Fazendo algumas escavações, chegamos às famílias monarquistas, atingidas pela decapitação
de Luís XVI em 21 de janeiro de 1793... Numerosas famílias derrubam a lei francesa sobre a igualdade dos filhos,
considerando-o o mais velho, não o mais velho (se é que menina), mas a primeira um menino que tenta lhe conceder o legado
de sua família. As meninas excluídas muitas vezes aceitam o fato com grande malícia. É visível ainda hoje, em pleno século
XXI... Dizem que leva um século para
séculos
que apara
música
queouosahábitos
arte seja
deaceita
vida mudem.
pela maioria
Muitosdas
problemas
pessoas:familiares
na verdade,
estão
leva
tão
dois
enraizados na época da Revolução Francesa.
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Regras alimentares: um marco não muito estranho Refeições cozinhadas com manteiga ou azeite; beba água ou beba
de copo, ou não use óculos, para não "afogar" os sucos gástricos; mantenha as mãos na mesa ou no joelho; leve sua comida
diariamente na sala ou na cozinha... Quem serve à mesa?
Mãe? Empregada? Governanta? Essas perguntas soam estranhas ou anacrônicas, mas a experiência mostra que os dramas
e as divisões familiares geralmente se baseiam nesses tipos de detalhes. Alguns ramos familiares lembram desse ou tal
habitus, mas não outros. Essas divisões são muito sutis, porque estão relacionadas ao gosto, às impressões digitais do gosto
da criança; sim, graças a eles, sabe-se, por exemplo, se a família de origem é dominante ou a das sociedades... com tensões
vivas ocultas!
--------------------
ÿ
Veja Iván Böszörmenyi-Nagy, lealdades invisíveis. Reciprocidade em Terapia Familiar Intergeracional, Nova York,
Harper & Row, 1973.
8
Capítulo 3
DESCUBRA AS REPETIÇÕES INCONSCIENTES,
FELIZ OU INFELIZ DA HISTÓRIA
HISTÓRICO FAMILIAR
(SÍNDROME DE ANIVERSARIO5 )
ÿ
A expressão "síndrome do aniversário" deve-se à Embaixadora Josephine Hilgard, psicanalista e médica.
Em 1961, num notável estudo de mulheres psicóticas, demonstrou a existência de uma recorrência dos
sintomas, de mãe para filha, ao longo de três gerações, como que por "contágio mental" ou identificação.
Ver Josephine R. Hilgard, Martha Newman, & quot; Evidências da Genética Funcional em Doenças Mentais:
Esquizofrenia, Psicose Depressiva e Psiconeurose", Journal of Nervous and Diseases of Men, 132(1), 1961.
Faça este pequeno exercício. Prepare a lista de fatos sobre acidentes ou incidentes graves em sua família.
E pergunte a si mesmo: o evento se repete ao longo de várias gerações? Atenção: o inconsciente pode lembrar a data em
algarismos, o dia da semana, o fim de semana, um grande feriado anunciado pelo toque de sinos (Natal, 1º de janeiro, etc.).
Não há primavera com uma flor. É muito difícil distinguir na história da família o que é importante ou importante e o que não é.
Uma simples repetição dos dados não significa necessariamente que seja significativo ou significativo. Se algo acontecer no
dia 14 de julho, isso pode significar que esta data e a queda da Bastilha são um acontecimento importante para sua família,
relacionado ao Grande Terror. Mas a questão é dizer, também, que o baile de 14 de julho é o hábito da embriaguez e das
relações sexuais, aliás, e isso diz respeito menos à família como sociedade.
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Um homem queria se casar em junho. Impossível, respondeu a Câmara Municipal, já não há lugares livres. Então nosso
homem mudou a data. O que foi escolhido acabou sendo o mesmo do casamento de seus avós. Este é o ensaio de redação
familiar invisível. Ele tenta ver se esse tipo de repetição também existe no seu caso e permite que ele entenda a história de sua
família. Compare-o com seu átomo social (veja o Capítulo 6).
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Talvez um dia você tenha sido vítima de um acidente, menor ou pior, que poderia ter custado a sua vida, porque você
esqueceu ou deixou algo para depois, o que deveria ter feito. Por exemplo, você calça sandálias nas quais a boina enfraqueceu
e seria melhor consertar. Ainda assim, você diz a si mesmo: "Eles vão aguentar desta vez novamente." pegar ônibus. Assim
que você sai, as portas se fecham repentinamente, agarrando as sandálias e tipoias sob o ônibus que parte, felizmente as
pessoas viram, gritando, e o motorista para o ônibus e você não é esmagado. Mas quando você pensa melhor, lembra que hoje
é a comemoração de um acontecimento importante na sua família, como o falecimento ou o enterro de uma pessoa. É o sinal
de que esse acidente não se deve a perigos, mas está relacionado a um histórico familiar que quase o preocupa. Uma vez que
esta ligação tenha sido estabelecida, se você preencher sua árvore genealógica com os principais eventos da vida, também
chamados de genosociograma, provavelmente verá repetições ocorrendo ao mesmo tempo de eventos agradáveis ou trágicos,
muitas vezes significativos para perda ou luto (veja acima , primeiro capítulo). Então, basta fazer uma parte posterior daquele
evento de outra forma, por exemplo, através de um funeral simbólico ou pedindo perdão e fazendo isso. O ancestral "se
recupera" em sua mente e reproduz a situação com outro extremo. Isso permitirá que você ponha fim às tensões internas que,
como "batatas quentes", passam de geração em geração e, ao mesmo tempo, queimam todas as mãos.
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Capítulo 4
DESENHE-SE NO PASSADO
PARA COMPREENDER
COMO VIVERAM SEUS ANTEPASSADOS
("NICHO ECOLÓGICO")
O que não sabemos sobre nossa família é tão importante quanto o que sabemos sobre ela. "Lacunas" e
"esquecimentos" em nossa história familiar são muito interessantes. Não temos que negligenciá-los
absolutamente não. Este é o "nicho ecológico", a fauna humana, o contexto. Também chamada de psico-história.
É essencial colocar pessoas e eventos em seu contexto. As regras sobre as quais falamos no Capítulo 2 e que
regem a história de sua família foram estabelecidas por pessoas específicas que viveram em uma época
específica, em um local específico. Você não pode entender se não tem ideia sobre esse nicho verde. Portanto,
é necessário conhecimento de história, geografia e economia. Quanto a mim, apoio-me fortemente na Chronique
du 20e ÿ publicada por várias editoras, entre as quais Larousse, ou por Catherine e Jacques Legrand
certos fatos
(Éditions
históricos
sièclesão
Chronique,
removidos.
2001).
É o caso,
Fiqueentre
atentooutras
porque,
coisas,
em Dependendo
do massacrede
dos
várias
armênios.
editoras e edições,
-------------------- O que você sabe se não tem acesso a alguns dos elementos pessoais da vida de sua família
(arquivos destruídos, pogroms, genocídio, etc. ). ), pode ficar na história da região ou do país, na história coletiva .
obter assim, informações sobre como sua família vivia. Os livros de história são, neste caso, de importância crucial
-------------------- Tente honrar seus ancestrais assim: dando-lhes corpo, compreendendo o contexto sociocultural
em que viveram. Pesquise nos livros, olhe, descubra, veja quais experiências de vida eles têm, quais poderiam
ter construído, principalmente nos casos de morte violenta.
--------------------
Ir do "aqui e agora" para "algum lugar à frente" Imagine ter um antepassado que viveu no século 19 e na gaveta,
como dizem, "um segredo que todos sabem". imagine as reações do ambiente familiar a esta jovem, grávida e
solteira. Para entender, sirva-se de livros e romances de história, além de filmes e pinturas sobre o assunto.
--------------------
Trata-se de entender psicologicamente o que aconteceu em um determinado momento histórico. Quais eram as
regras de seus ancestrais? Você tentará se projetar no tempo de seus avós, por exemplo, e se encontrar nas regras,
nas proibições, em seus motivos de vergonha, para entender como as pessoas viviam e pensavam naquela época.
Tomemos um exemplo da literatura, do romance Feimeia de trinta anos, que Balzac publicou em
1842.
Naquela época, era uma aberração amar uma mulher dessa idade, ser considerada velha, quando, hoje em
dia, obviamente não passa de covinha. E é difícil para nós entender que escândalo esse amor poderia causar aos
olhos dos contemporâneos. Não casar trinta anos para uma mulher no século XIX eram irreparáveis. Hoje em dia,
muitas pessoas vivem sem ser casadas e há muitas mães solteiras, sem que isso represente nenhum problema.
ÿ
Crônica do século 20 (N.tr.)
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Capítulo 5
COMECE MAIS UM CAPÍTULO DA VIDA PARA QUE O

"BATATA QUENTE" NÃO QUEIME TODAS AS MÃOS
A TRANSIÇÃO DE UMA GERAÇÃO PARA A PRÓXIMA
(A ARTE DO PERDÃO SEM ESQUECER)
Para dizer de cabeça: não acredito no esquecimento. O mal que foi feito a você e aos seus, ou a quem o fez, não
pode ser esquecido. Na verdade, não vejo como as coisas poderiam mudar em retrospecto.
Fatos são fatos e eles são teimosos. Isso significa que as coisas não devem ser confundidas com o erro, porque o evento
trágico ou "ruim" pode ser devido à educação em idade ou família. mas também não significa que ele não rumine sobre isso,
não analise tudo e não sofra por isso mal. Você pode agir sobre isso. Você não "recriará o histórico", mas agirá sobre o erro.
Você pode decidir parar de fazer o seu pior, começar um novo capítulo na vida, mas nunca mais as pessoas que te fizeram mal,
e isso, mesmo que essas pessoas sejam seus pais, que são, portanto, o que se chama de “pais”. tóxico". Esta decisão é
possível. Não somos capazes de mudar o passado, mas podemos perdoar sem esquecer. A "panela quente" que passa de
mãos dadas é uma imagem "reveladora" que usamos para ilustrar que, para nos livrar dela, o ônus do dever ou do segredo é
delegado à próxima geração. Às vezes, de fato, a "batata" está tão quente que é passada o mais rápido possível, para não se
intrometer. Poderia ficar puro só para cair, seria a melhor solução, mas seria preferível trocar por outras mãos também frias e
etc. Devemos aceitar nossos ancestrais com tudo que fizeram.
Quando se sabe que eles cometeram atos inaceitáveis, devemos pedir perdão em seu nome, simbolicamente ou "realmente".
O objetivo é impedir a transferência de "batatas quentes" de geração em geração, para que você não queime todas as mãos.
Parece-me que você pode fazer isso olhando para a fonte do drama, sofrimento ou conflito , tentando acabar com a tensão
e lamentar. Então, fiquei muito surpreso ao ver tantas pessoas na Austrália que se sentem bem consigo mesmas por uma
profissão honesta e que, sendo descendentes de criminosos e assassinos deportados e de "mulheres mimadas", aceitaram
facilmente seus ancestrais que pagaram por seus erros. O fato de acabar com a tensão, como disse no primeiro capítulo,
pode ser feito de maneiras muito diferentes e às vezes estranhas. Portanto, eu vi pessoas comprarem uma panela,
depositarem nela seu sociograma genético fragmentado e depois ateá-la fogo e plantar um cacto nas cinzas e "perder" esse
estranho arranjo em algum lugar de seu jardim. Faça este exercício. Pense no que te incomoda ou incomoda, maldade,
injustiça, sonhos do passado. E, a cada vez, pergunte a si mesmo se você pode perdoar ou superar essa raiva, mas não
pareça ofendido. Pois perdão não significa necessariamente reconciliação7 .
Não é necessário reatar as relações com a pessoa que te feriu, não esqueça o que ele fez, mas deixe escapar, liberte-se
da carga de energia negativa, abra mão do reparo, liberte-se dos rancores. Não existe família sem segredos.
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Ninguém pode dizer que todos em sua família são "brancos pra caralho". Em um momento ou outro na história
da família, e não necessariamente é preciso voltar muito no tempo, houve alguém que não o fez, se comportou
como deveria ou se comportou mal perto de você, às vezes sem saber ou querer. . Acredito que qualquer coisa
que a família esconda pelo menos “um esqueleto no armário”. As pessoas o ignoram e passam a ele a "batata
quente" geração após geração até que o luto termine. Todos devem aceitar esse segredo e não julgar cedo
demais o passado muitas vezes dramático de seus ancestrais. Nunca é tarde para pedir desculpas àqueles a
quem prejudiquei ou a seus herdeiros. Em 1992, o rei da Espanha esteve em Jerusalém e ali, depois de cinco
séculos, pediu desculpas pela expulsão dos judeus pela rainha Isabel a Católica. As mortes não podem ser
trazidas de volta à vida, mas podem ser perdoadas. Isso produz um efeito libertador. E se os factos incriminados
são relativamente recentes, como uma festa injusta por ocasião de uma herança, devemos lembrar que “o que
vai ser roubado não é morno” e procuramos restituir o melhor
ÿ
Veja sobre este tema Anne Ancelin Schützenberger, Évelyne Bissone Jeufroy, Sortir du deuil. superar seu
luto e aprender a viver novamente (surgido de la Editorial Trei), Paris, Payot, coleção "Little Payot Library",
2008, Capítulo IX.
12
Capítulo 6
O QUE TE IMPORTA?
(DESENHE SEU "ÁTOMO SOCIAL")
Depois do genosociograma, o "átomo social" é a segunda ferramenta que você vai precisar. ela é permitida pelo estabelecimento
de filiações reais, simbólicas ou imaginárias.
UMA IMAGEM GLOBAL DO SEU MUNDO PESSOAL Do que se trata?

Pois bem, o átomo social é a imagem global e "reveladora" do seu meio afetivo, do seu mundo pessoal e das suas interações,
positivas ou negativas, com ele. A noção de "átomo social" foi criada pelo psicopata JL Moreno. Originalmente, ela não olhava para os
seres humanos (avós, vizinhos de infância, enfermeira, colegas de classe, professores, amigos) cafés ou esportes, colegas de serviço,
etc.).
Estendemo-lo aos animais da família (pombos, cães, coelhos, pássaros, cavalos, etc.), às plantas (rosas, árvores, etc.) e aos minerais,
a alguns objectos significativos do passado (instrumentos musicais, bicicletas, automóveis, lar), lugares, figuras históricas e heróis da
literatura, a importantes mandatos familiares, religiosos ou escolares...
Em suma, se é constituído por apenas algumas entidades, se reúne muitos elementos, o átomo social assume
todas as coisas que você tem fora de todo o seu coração, além de si mesmo e além do "esquecimento", mesmo as pessoas que você
não mais conhece. são, até símbolos, até coisas tão imateriais como a contagem das brincadeiras infantis "asa-bala-laranja" ou um pôr-do-
sol, ou tão diáfanas como uma fita mole ou, como no meu caso, um pirulito de açúcar queimado. Se você se sente próximo ou distante
desses elementos, eles estão "em algum lugar" dentro de você. Por exemplo, no que me diz respeito, eu mencionaria especificamente a
avó da minha mãe, meu avô, Sócrates, Sherlock Holmes, meu gato.
Miss Minou-Minou, um amigo de infância chamado Pierre, etc. Embora seja amplamente fixo - na verdade, sua infância não
mudará, nem os momentos-chave de seu passado social evoluirão com o tempo, constituindo uma reavaliação permanente do que
lhe importa. Novos momentos-chave no ritmo dos eventos da vida podem surgir além daqueles que você já percebeu, e outros que você
ainda não identificou poderão se revelar.
--------------------
Pessoas próximas na casa É importante fazer uma lista de pessoas fora da família de sangue que moram sob o mesmo teto ou
que vêm todos os dias: vizinhos, enfermeira, pai adotivo, padre, empregada doméstica etc. , problemas e identificações, influências em
Algumas decisões muitas vezes aparecem com parentes próximos em casa.
--------------------
13
As coisas devem, em particular, ser ditas como vêm, sem pensar muito.
Em geral, você faz isso rapidamente, em cerca de dez minutos, para fazer isso, graças a essa ferramenta, do lado
de alguém, ter uma ideia sobre sua vida e sua família.
COMO EXPLORAR O ÁTOMO SOCIAL Mais uma vez, trata-se de se relacionar com todas as pessoas
próximas a você, mortas e vivas ou as simbólicas que existem em você e no seu coração. Eu sei de duas maneiras
de fazer isso. A primeira, que é a mais frequente, consiste em fazer um desenho, comentando ao mesmo tempo. Em
uma folha de papel, você coloca os diferentes elementos do seu átomo social distantes ou próximos de você,
dependendo dos sentimentos positivos ou negativos que você tem com eles. Quanto mais longe você estiver, menos
positivo você se sentirá. Você também pode se livrar do papel e combinar esses itens com fósforos.
Nesse caso, vejo três vantagens. A primeira é que o número de fósforos é limitado ao que a caixa contém (cerca
de trinta peças em uma caixa). Então, instintivamente, irá para o essencial.A segunda vantagem é que cada vez
que um gesto é feito, a palavra se inscreve no corpo, dando-lhe uma realidade. A última vantagem: você pode
jogar uma partida. a reavaliação é, portanto, possível. Mas você, qual é o seu átomo social? Tente desenhá-lo
pensando em tudo que teve influência, boa ou ruim, sobre você. Você não é obrigado a se colocar em primeiro lugar
("aqui, aquele ponto, ali, sou eu") e posicionar os outros com você. Na verdade, você poderá fazer muito bem o
contrário e primeiro colocar o seu ambiente para depois se posicionar no relatório com ele.E não se esqueça: até
uma peça musical pode ser um elemento do seu átomo social.
ÿ
Durante a guerra, na Radio London, as notas genéricas do programa, "Os franceses falam francês com
eles" (seu ta-ta) foram muito importantes e ainda hoje me preocupo quando penso para eles O mesmo com o refrão:
"Radio Paris Mind, Radio Paris Mind, Paris Radio é alemã."
14
Capítulo 7
EMOÇÕES DE MEMÓRIA
(FAÇA SEU GENOCÍCULO9 )
ÿ
As tabelas e esquemas deste capítulo estão reproduzidos no livro de Psicanálise, sendo o genossigrama o principal instrumento
da psicologia.
É uma árvore genealógica feita de memória e na qual se registam acontecimentos importantes da vida familiar (não só apelidos,
nascimentos, casamentos, falecimentos, não só divórcios, segundos casamentos e divórcios, mas também o nível de estudos,
lágrimas e desenraizamentos, mudanças em vida e lugar, crescidos sob o mesmo teto e "comendo da mesma ceia", ou seja, o número
de filhos criados, por exemplo, por uma tia, um tio, e portanto não seus verdadeiros pais, bem como os laços afetivos e traumas) para
compor um quadro geral que, uma vez concluído, produz um choque emocionalmente libertador.
Avaliação de estresse de evento de vida ou guia de autoavaliação
¹ÿ
após Thomas H. Holmes e Richard H. Rahe, atualização de 2007, Anne Ancelin Schützenberger
Estresse causado pela adaptação à mudança (um ano) Estou preocupado * :
A morte do parceiro de vida (em um casamento ou relacionamento 100

sustentável)
Divórcio 73
Separação ou ruptura de parceiros de vida (em casamento 65
ou vínculo sustentável)
Período de prisão ou internamento 63

Falecimento de parente próximo (pai/mãe, irmão/irmã, filho) 63
Lesão corporal, doença grave ou acidente (pessoal) 53
Casado 50
Perda de trabalho (layoff, desemprego, 47
encerramento da instituição)
Reconciliação entre parceiros de vida (no casamento ou em 45

um vínculo duradouro)
Aposentadoria (aposentadoria voluntária ou aposentadoria) 45

Saúde da família ou mudança de comportamento da mesma 44
Carga 40
15
dificuldades sexuais 39
Chegada na família (nascimento, adoção, idoso para 39

morar)
Algumas mudanças no trabalho (fusão, falência, outra 39

causa)
Mudança na situação financeira (para melhor ou para pior) 38
Morte de um amigo próximo 37

Alterar tarefas profissionais 36
Alterar o número de pares no par (extra ou menos) 35
Grande hipoteca (mais de 30.000 euros) 31
Apreensão de hipoteca ou empréstimo 30
Mudança de responsabilidades profissionais (promoção, 29

rebaixamento, transferência)
Um filho/filha sai de casa (casamento, universidade, 29

profissão)
Dificuldades com crianças 29
Sucessos/fracassos pessoais 28
Parceiro de vida começa ou para de trabalhar 26

Exames/estudos iniciais ou finais 26
Mudando as condições de vida 25
Mudando seus hábitos pessoais (roupas, 24

relacionamentos)
dificuldades com o patrão 23
Mudança de horário ou condições de trabalho 20
Mudança de residência (movimento) 20
Mudança de local de estudo 20

Mudanças no tempo livre 19
Mudanças nas atividades religiosas (ou crenças) 19
Mudanças nas atividades sociais (clube, filmes, 18

relacionamentos)
Hipoteca ou empréstimo médio (inferior a € 30.000) 17
Mudanças nos hábitos de sono (extra ou menos) 16
16
Alterar o número de reuniões e encontros familiares 15
Mudança de hábitos alimentares (extra/menos, 15

regimes, horas...)
Feriados 13
Natal 12
Contravenções e violações menores da lei 11
Subtotal
* Indique na coluna livre sua avaliação de seu estresse.

Estresse permanente - Fadiga diária por eventos repetitivos ¹¹
Pragas importantes e sustentáveis para a qualidade de 30

vida no bairro (barulho "infernal", picareta)
Doença muito grave ou na cama, na família, drogas 40

ou outros
Rude mobilizado ou vivendo em regiões de risco de 60

guerra ou distúrbios de violência diversas
Assalto, roubo, estupro, controle de impostos, 40

consequências de greves prolongadas ou "suspeitas"
Catástrofes encobertas (gripe aviária, buraco na camada de 20

ozônio, catástrofe petrolífera, calor, etc.
Subtotal
TOTAL GERAL
Cada ocasião estressante recebe um certo número de pontos. Multiplique esse número de pontos pelo número
de ocasiões apresentadas em sua vida durante um ano. Inscreva-se para cada linha que (é sua coluna pessoal
à direita da coluna impressa). fazendo o subtotal Cada pessoa pode atribuir seu próprio valor a eventos adaptativos
da vida e empreendimentos que são salgados e, portanto, se encaixam nas figuras de Holmes e Rahe.
Um total de 200 pontos é um sinal de alarme; 49% das pessoas que tiveram 300 pontos sofreram alguma doença
ou acidente. Você deve, portanto, ter o cuidado de tomar medidas de controle do estresse (lembrando, porém, que
a pessoa em dois não tinha nada).
17
UMA ÁRVORE DE MEMÓRIA DETECTADA É claro que o

genosociograma é feito de memória... mas com o telefone à mão! De fato, no final, a veracidade dos mesmos é verificada por meio da
escrita e, se necessário, dos erros de memória com carimbo legível (que são muito importantes). Vou lhe dar um exemplo. Tenho certeza
de que ele esteve na morte da Santíssima Virgem quando criança, mas esse necrotério ... não existe! Então, onde eu estive? Então o que
aconteceu? Porque aos olhos do milheto, é uma "lembrança" do tântalo. Aqui está outro exemplo. Digo que meu tio preferido faleceu em
julho de 1980 e acredito que desta vez seja, na verdade, o casamento de uma prima, durante o qual ocorreu um escândalo familiar; ou
aquela data que corresponde ao nascimento de alguém importante, mas quatro gerações antes; ou mesmo com um bebê natimorto, etc.
DEMOLICIÓN DE UNA EMOCIÓN Un

genosociograma desencadena una emoción personas que lo hacen Es la emoción de la memoria, opuesta a lo que sentimos al visitar
nuestra propia historia familiar Por ejemplo, en un museo, podríamos decir: "Aquí está mi abuelo, le dispararon tiempo de guerra "; "Aqui
está a minha avó, cortaram-na porque ela trabalhava com os alemães", e dizem-no sem emoção. É apenas uma "visita a um museu", e não
um trabalho com envolvimento pessoal, e não é, portanto, não valor terapêutico ou libertador. O que parece não ter sido trabalhado e, da
mesma forma, o que não foi feito: não é fácil lamentar o passado. Velhas emoções, citadas por séculos, estão arraigadas no corpo e estão
mais uma vez em data fixa. De repente, sentimos calor ou frio, ou temos vontade de fumar ou vestir um colete, ou assoamos o nariz,
cuspimos, choramos, sentimos um aumento da adrenalina ou até calafrios que passam pela espinha . Devemos estar sempre atentos a
esses sinais de emoção. Eles dizem alguma coisa. Podemos encontrar a solução prestando atenção aos detalhes e principalmente aos
detalhes "importantes". Alguns detalhes me atraem mais que outros, sem sempre dizer o porquê.
Alguns, é melhor ser ajudado em alguns momentos, você se sente liberado de alguma coisa, facilmente com uma carga. Respire melhor,
você está certo. Certo, se você está trabalhando sozinho, é preferível ser ajudado por alguém que te ecoa ou como uma pessoa que
está se afogando porque pode ter medo de ir sozinho em certas pepitas, e então parar de procurar, certo ou errado (na verdade, há
pode ser uma noz quebradiça que é mais, então não toque nela). Existem limites que você não pode ultrapassar sozinho. A autoanálise às
vezes é útil, mas não permite ir tão longe quanto uma psicanálise feita com um bom profissional. Dito isso, é melhor para a pessoa que o
ajuda não fazer parte do círculo seus conhecidos ou parentes, caso contrário, correrá o risco de não baixar a guarda completamente, não
saber antes que o esqueleto saia do armário...
--------------------
Para que o genosicograma é particularmente útil? - Esclareceremos a história familiar e as relações de seus vários membros. -
Vamos entender que a história não começou com nossos pais, mas muito antes deles, e assim começar a buscar suas raízes e
identidade. - Vamos revela o que foi transmitido transgeracionalmente: lealdade, sigilo, repetição, etc. - Vamos acabar com os maçantes
insatisfeitos.
--------------------
Quanto tempo vai demorar o seu GENOSOCIOGRAMA? A psicogeneologia leva algum tempo. Como por exemplo, não
use nada para desenhar grama para fazê-la crescer! No início, costumo reservar cerca de três horas para "limpar" a história da família.
É o que geralmente se pede para encontrar na base do genosociograma, um problema que é necessário ser completo, um "fio vermelho" a
seguir. Depois disso, prossiga em etapas. Cada um dura em média um quarto de hora.
18
convenções gráficas
As convenções gráficas são as mais simples: • círculo feminino, triângulo masculino (Sin-PLA com médicos quadrados) e um e outro
em seus pais por - linha agarrada a um T maiúsculo representam os pais, por -- -- linha pontilhada quando se trata de aborto, aborto espontâneo
(ou HSV / interrupção voluntária da gravidez). Para um casal, = linha dupla para casamento, linha simples para união livre ---- linha pontilhada
ao destacar relacionamento especial e casamento ÿ linha oblíqua para separação, linha dupla inclinada para divórcio. (faltam páginas de
símbolos)
INDIVÍDUO DOMINANTE
EMIGRANTE-EMIGRADO
PROBLEMA MENTAL
GAY OU BISEXUAL
IRMÃOS-IRMÃS COM DIFERENÇA DE 12-20 MESES,

TRATADOS QUASE COMO GÊMEOS
QUASI-TRIGÊMEOS
AINDA SOLTEIRA AOS QUARENTA E CINCO ANOS
OS CÍRCULOS INDICAM QUALQUER PESSOA FEMININA.
TRIÂNGULOS INDICAM QUALQUER PESSOA DO HOMEM (MAS OS MÉDICOS

DESENHAM UM QUADRADO).
OS QUADRADOS INDICAM QUE O SEXO DA PESSOA É DESCONHECIDO.
OS PADRÕES NAS LINHAS PONTILHADAS SÃO ABORTO INDUZIDO OU

INDUZIDO SE O FETO FOR DESCONHECIDO.
19
TRIÂNGULOS OU CÍRCULOS PONTILHADOS REPRESENTAM UM ABUSO

OU ABORTO DESAFIO SE O SEXO DO FETO FOR CONHECIDO.
O CÍRCULO OU TRIÂNGULO ENQUADRADO INDICA A PESSOA PARA QUEM

O GENOSOCITOGRAMA FOI ESTABELECIDO.
LINHA DUPLA QUE UNE DUAS PESSOAS, SIGNIFICA UM CASAMENTO.
UMA LINHA SIMPLES É UMA UNIÃO LIVRE.
UMA LINHA PONTILHADA INDICA UM RELACIONAMENTO SIMPLES.
UMA LINHA OBLIQUE SIMPLES SIGNIFICA UMA SEPARAÇÃO.
UMA LINHA DUPLA OBLIQUE SIGNIFICA DIVÓRCIO.
CASAR: AS LINHAS HORIZONTAIS PARA O

ORDEM DE CASAMENTO SÃO NUMERADAS: POR EXEMPLO,
PRIMEIRO CASAMENTO
PAIS FILHOS: O NÚMERO INDICA SUA ORDEM DE NASCIMENTO. AQUI, A

TERCEIRA CRIANÇA COM UMA LINHA DEPENDENTE DUPLICADA POR UMA
LINHA DE PONTOS É UMA CRIANÇA ADOTADA.
20
PAIS DE GÊMEOS
ESTA CONEXÃO INDICA UM ENTENDIMENTO ENTRE OS DOIS.
ESTA CONEXÃO INDICA UM MAL ENTENDIMENTO ENTRE OS DOIS.
A CRUZ INDICA QUE A PESSOA MORREU; GERALMENTE, A DATA DA

MORTE É INDICADA JUNTO COM A IDADE.
AS PESSOAS QUE VIVEM SOB O MESMO TETO ESTÃO CERCADAS

POR UM CONTORNO DE COMPARTIMENTO.
UMA LINHA OBLIQUE NAS PILHAS INDICA QUE AS RELAÇÕES FORAM

INTERROMPIDAS.
O ZIGZAG INDICA ALGUNS CONFLITOS CONJUGAIS.
Alguns símbolos que permitem registrar eventos e doenças

m = casamento d AS = aborto espontâneo
= divórcio s = MN = criança natimorta
suicídio VM = morte violenta
A = acidente T = pai
R = guerra M = mãe
K = câncer BaM = avó materna
C = doença cardíaca BM = avó materna
AA = alcoolismo BaP = avó paterna
Dp = anúncio de BP = avô paterno
depressão = adoção SBM = avó materna
VS = interrupção voluntária da gravidez (aborto) SBaM = abuela materna
TB = tuberculose SBP = paternidade
SSBaM = avô materno
21
--------------------
AS TRÊS PRIMEIRAS ETAPAS
O primeiro passo é determinar o seu lugar na fraternidade. Passando por cima de tudo, não se esqueça de deixar espaço para o
casamento, novo casamento ou união estável, pois pode haver mais em uma vida (sua ou de seus pais ou avós). Cuidado com o que é
positivo ou negativo e que pode vir da família, do médico, da escola, do próximo, da creche, etc., enfim, do átomo social.
Leve em conta também os dramas da época: filhos naturais, filhos encontrados ou filhos da Previdência etc. O preconceito tem uma
vida difícil. Embora os casamentos duradouros hoje sejam muitas vezes uma ilusão (divórcios frequentes e concubinato conspícuo), esse
padrão é o que temos em mente. Mesmo no caso de divórcio ou novo casamento, a família ainda é o último recurso em caso de problemas,
e os problemas são comuns hoje em dia. A segunda fase é dedicada ao registo do casamento ou concubinato e dos filhos ou pais daí
resultantes. No primeiro caso, casamentos e relacionamentos de longo prazo, filhos, possivelmente netos e, se for bissexual ou sobre
homossexualidade, é vermelho, porque, do ponto de vista social, embora felizmente a mentalidade esteja mudando, continua sendo um
problema para a maioria dos nossos contemporâneos.
Se houver problemas de infertilidade ou falta de desenvolvimento sexual, isso é indicado e sempre em vermelho. No segundo caso dos
pais, é importante indicar se se trata de um casamento ou de um novo casamento, de uma ligação duradoura ou de um "acidente" durante
as férias na aldeia. Muitas crianças são concebidas em ocasiões religiosas, ceifa, vindima, etc. O contexto da concepção é muitas vezes
importante, seja dentro ou fora do casamento, um vínculo sustentável; se houver eventos significativos, como guerra, terremoto, inundação,
incêndio ou incêndio florestal, eles devem ser mencionados. Um possível pai também é indicado lá fora, conhecido ou desconhecido, ou às
vezes até estupro. (Ao passar pela genômica, entre as pessoas, você desenha linhas em vermelho, verde, preto, zigue-zague. Veja abaixo
o uso e o uso das cores.)
A terceira fase são os avós. Como voltamos no tempo, e costumes e costumes, também? e os motivos de vergonha ou orgulho
variam de tempos em tempos e de país para país, podemos lembrar a noção de nicho ecológico e colocar as coisas em contexto (ver
capítulo 4). Por exemplo, nascer durante a guerra e as deficiências na França ocupada é muito diferente de nascer em uma época de
prosperidade e pleno uso da mão de obra. Na França, é preciso pensar também nos refugiados espanhóis e em sua herança, bem como
no problema específico da Alsácia e Lorena e da cidade de Estrasburgo, que mudaram de nacionalidade cinco séculos (ver livros de história
e romances históricos). Então você sobe na árvore da Geração Geração. É surpreendente constatar que muitos vão à Revolução Francesa,
e especialmente ao Grande Terror de 1793. Aquele ano, lembremo-nos, foi tão terrível que marcou a França com o ferro vermelho.
22
A NOITE É FEITA PARA UM VISTO É

importante estudar os sonhos do dia seguinte e ver se eles são significativos ou "reveladores", pois esses sonhos muitas
vezes explicam o que aconteceu e podem fornecer pistas importantes.
"SECRETÁRIOS DA FAMÍLIA "E OUTROS" RUBES Algumas "
pessoas são memorabilia de família, genealogistas e enviadas até

para primos distantes. Da mesma forma, muitas famílias organizam suas reuniões por todos os rublos, às vezes com
a presença de mais de cem pessoas. Algumas famílias Eles continuam a comemorar sua "avó ou avô amado" por
muitas décadas após a morte, até que o número de filhos e netos exceda as capacidades de um único dono da casa.
As 6 perguntas a se fazer Onde? Quem? O que? Como? Por quê? Com quem eles vivem sob o mesmo teto?
-------------------- Se você não tem informações históricas de algum membro da sua família, não se desespere, trabalhe no "nicho
ecológico" (veja o capítulo 4), ou seja, o que estava acontecendo na época. Você vai encontrar muitas coisas. VERIFIQUE
SUA HIPÓTESE Se você tem algumas hipóteses, não se esqueça de verificá-las. Assim, você não cairá na armadilha das
"falsas memórias" e não fará tão bem o inglês que, desembarcando em Calais e vendo uma passagem avermelhada, disse:
"Todas as francesas são avermelhadas". Seja preciso ao fazer login uma vez ou em um dia da semana. Na verdade, podem ter
a sua importância em revelar uma repetição (doenças, acidentes, divisões, etc.). No final, você se sentará em um travesseiro,
em um banquinho ou no chão, no tapete para ver de relance, de um, de baixo para cima, em dois séculos, todo o eixo, junto
com suas tensões. Marcará em algum lugar da sua área frontal e produzirá um efeito libertador.
¹ÿ
Ver TH Holmes, RH Rahe, "The Social Reading Rating Scale," Journal of the Psychosomatic
Pesquisa, 1967, publicado no The New York Times, 10 de junho de 1973. Holmes e Rahe fizeram Harvard retomar os
estudos de Adolphe Meyer. ¹¹ Adicionado em 2007, Anne Ancelin Schützenberger.
23
24
Capítulo 8
ESCOLHA O MATERIAL
Para fazer seu genoticograma, você precisa de um material de boa qualidade. Isso pode parecer frívolo, mas, pelo
contrário, é muito importante. Você provavelmente vai querer guardá-lo para os anos do ciclo genômico para trabalhar nele
novamente, até mesmo para completá-lo ou até mesmo para mostrá-lo a seus filhos e netos.Será difícil se você usar simples
folhas de papel frágil. Não tenha pressa, então você precisa encontrar e coletar em quantidade suficiente todo o material
necessário e não se esqueça de pensar no espaço ... Então você está com vontade de queimar sua árvore ou derrubá-la ou
apenas para guarde uma parte dela, aquela que enxerga um segredo marcante ou não traz relevo apenas para os elementos
positivos da história familiar. Você precisará de carros com pontas finas de cores diferentes: preto, vermelho, verde, azul.
Você escreverá em vermelho os fatos, informações ou dramas importantes. Você vai desenhar com uma linha verde
relacionamentos mais ou menos positivos entre as pessoas. O preto serve para representar através de uma linha em
ziguezague, as fortes tensões entre as pessoas. O azul é reservado para outras famílias que não a sua, por exemplo, de
sociedades. As cores das caricaturas não são tiradas ao acaso, pelo contrário, elas escolhem o que dei ao nosso
inconsciente francês (provavelmente serão diferentes em outros países e outras civilizações). Por exemplo, as luzes
vermelhas que indicam uma "parada" ficam verdes. Momentos importantes são cercados por outra cor, no meu caso,
roxo. Mais uma coisa: as cavidades que você usará principalmente não devem ter cheiro. Caso contrário, você descobrirá
que seu odor persistente, que pode causar um pouco, o impede de trabalhar (não se esqueça que fazer seu genosicograma
levará algumas horas). Existem muitas outras marcas de cáries odoríferas.As folhas utilizadas são de 160 gramas de papel
rasin (50x65 cm) ou semi- "Passas" (32,5x50 cm).
Eles têm a vantagem de serem rígidos o suficiente para serem manuseados sem quebrar. essas são as dimensões do
primeiro desenho. Depois pode cortar tiras ou pedaços para fazer ajustes, dependendo da evolução do genosociograma.
Você deve ter um espaço livre para estar em sua escada durante a montagem. É indicado usar o piso. Uma boa tesoura, e
não apenas fita adesiva, mas fita adesiva sólida. Quanto a eu sempre uso uma fita adesiva da marca Tésa. Deve ser escolhido
com largura suficiente para segurar as duas folhas que deseja montar juntas. Fita adesiva sólida No que me diz respeito,
utilizo sempre uma fita adesiva Tesa.
Deve ser escolhido com largura suficiente para manter juntas as duas folhas que você deseja montar juntas. Você terá que
fixar bem alguns genosociogramas, para poder trabalhar neles. Eu uso um cavalete bem resistente, coloquei uma caixa grande
de papelão. Fixe folhas de papel com clipes neste papelão. Claro, você pode usar a parede para consertar a ginecologia, mas
não acho que seria muito prático a longo prazo. O cavalete é levemente inclinado, o que é mais agradável, e possui um sistema
que permite subir ou descer. A parede não se mexe, pelo que nem sempre se pode trabalhar à distância, de onde falta a
curiosidade e o cansaço. Mas cada um faz como acha melhor, de acordo com seus meios: você não é obrigado a se preparar
como um profissional! Quando o cisto do genoma fica ideal demais para o cavalete, você precisa ser capaz de desdobrá-lo para
vê-lo em sua totalidade. Utilizo uma luminária pirata, a folha de papel é presa, de um lado, pelo cavalete, e do outro, com fita
crepe, como uma cama de estrado. E nesse caso você pode usar uma parede, mas eu prefiro o meu sistema
25
Capítulo 9
ONDE VOCÊ ENCONTRA
A INFORMAÇÃO QUE PROCURA¹²?
¹² As informações contidas neste capítulo foram extraídas com o consentimento do editor de Psychogénéalogie /
Psychogeneology, Paris, Payot, 2007, e algumas delas foram atualizadas.
DIRETRIZES PARA A PESQUISA GENEALÓGICA E BIOGRÁFICA ARNAUD

Étienne, Répertoire des généalogies françaises imprimées / Diretório impresso de genealogias francesas, 3
volumes, Paris, Berger-Levrault, 1978-1982 (versão cd-rom com acesso gratuito à Biblioteca Nacional da França).
BERNARD Gildas, ESCALLE Élisabeth et al., Les Families Protestants in France: XVIe siècle-1792. guide des
recherches biographiques et généalogiques / famílias protestantes na França: 1792. Guia para consultas biográficas
e genealógicas , prefácio de Jean Favier, Paris, Arquivo Nacional, 1987.
BERNARD Gildas, Guide to Recherches on History of Families / Guide to Family History, Paris,
National Archives, 1988 (1981 para a primeira edição).
BERNARD Gildas, Guide to Recherches on History of Families / Guide to Family History, Paris,
National Archives, 1988 (1981 para a primeira edição).
BERNARD Gildas, CAHEN Gilbert e outros, Les Familles juives en France: XVIe siècle-1815. Guide des
recherches biografias e genealogiques / famílias judias na França: séculos XVI-XVIII. Guia de pesquisa prefácio
biográfico e genealógico de Jean Favier, Paris, Arquivo Nacional, 1990.
CHAIX D'EST-ANGE Gustave, Dictionnaire des Familias Françaises anciennes ou notables à la fin du XIXe siècle /
Dicionário das antigas ou importantes famílias francesas no final do século XIX, Évreux C. Hérissey Printing ,House,
20 volumes, 1903- 1929. Dictionnaire des parlementaires français (1789-1889) / O ditador dos legisladores franceses
(1789-1889), publicado sob a direção de Adolphe ROBERT, Edgar BOURLOTON e Gaston COUGNY, 5 volumes,
Genebra, reimpressões de Slatkine, Paris, transmitida por Honoré Champion , 2000. Dictionnaire des parlementaires
français (1789-1889) / ditador parlamentar francês (1789-1889), publicado sob gestão de Adolphe ROBERT e Gaston
Loton BOUR-Cougny Edgar, 5 volumes, Genebra, reimpressões de Slatkin, Paris, transmitido por Honoré Chap- pion,
2000. Dictionnaire des parlementaires français (1889) 1940) / Ditador dos parlamentares franceses (1889-1940),
publicado sob a direção de Jean JOLLY, 8 volumes, Paris, PUF, 1960-1977. Dictionnaire des parlementaires français
(1940- 1958) / Dictinor French Legislators (1940-1958), publicado através do National Assembly Archives Service,
republicado por Frédéric BARBIER, Alain BERGO-UGNIOUX, Pierre CASSELLE e outros, 3 volumes, Paris, La
Documentation française , 1992.
LAROUSSE Pierre, Grand dictionnaire universel du XIXe siècle / O grande dicionário universal do século XIX, 17
volumes, Paris, Administration du Grand Dictionnaire universel / The Great Universal Dictionary Administration,
1866-1877 (versão digitalizada do catálogo da Bibliografia Nacional Francesa : http://catalogue.bnf.fr/).
MAITRON Jean, Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français / Dicionário biográfico do movimento
operário francês , Paris, Éditions ouvrières, 1964 (veredicto transposto em cd-rom e versão digitalizada com
acesso gratuito à Biblioteca Nacional da França). Uma nova versão em 12 volumes está sendo impressa pela
mesma editora (o volume 6 apareceu em 2010).
SAFFROY Gaston, Bibliografia genealógica, heráldica e nobre da França / Bibliografía Genealógico,
heráldico y nobiliario de Francia, 4 volúmenes, Paris. G. Saffroy, 1979.
THIÉBAUD Jean-Marie, Pratique de la Genealogie: ghid universal de recherche / Practice of genealogy: Universal
search guide, Besançon, Cètre, 1995.
SITES DA INTERNET: ACADEMIA FRANCESA: www.academie-francaise.fr/ O site da Academia
26
O francês descreve a história, status, regulamentação e papel desta instituição. Ele fornece informações sobre todos os
acadêmicos desde o início. As páginas francesas mostram claramente a história da língua nossas grandes apostas francófonas
atuais; eles permitem que o contexto do site seja colocado em um contexto de dicionário dedicado. Também haverá informações
sobre os diferentes prêmios e concursos da Academia Francesa, bem como vislumbres desde 1999. A ASSEMBLÉIA
NACIONAL www.assemblee-nationale.fr/histoire/ A Assembléia Nacional propõe em seu título "História e patrimônio" de
diferentes recursos biográficos relacionados com políticos franceses, que incluem: - observações e retratos dos deputados
desde 1789; - um banco de dados histórico sobre os membros franceses desde 1789; - Dicionário dos parlamentares franceses
(biografias/notas sobre ministros, senadores e deputados franceses) de 1789 a 1940; - lista dos deputados que exerceram
mandato privado desde 1849; - notas e retratos de deputadas a partir de 1945; - manifestantes da Alsácia-Lorena. FRANÇA
GENEALOGICAL BIBLIOTECA www.bibgen.org/ O site da associação permite consultar gratuitamente o arquivo da biblioteca
e resenhas 4.000 obras impressas, cem periódicos especializados em genealogia, estudos e dosagens sobre famílias
Para acessar outros recursos da biblioteca, é uma boa ideia comprar um leitor confiável online. com pontos
Geneabank. Assim será: - as bases patronímicas estudadas na Biblioteca Genealógica ao longo de várias gerações,
cerca de 172.000 cartões de identificação de segurança emitidos no período do Terror, - os registos de casamento
franceses (1551-1842), - as freguesias dos nascimentos ( 1600-1850), - registos paroquiais de óbitos (1600-1850). O
site fornece uma lista de links dedicados à genealogia e oferece a oportunidade de abordar a pesquisa e fotocópias de
documentos examinados no catálogo. FRANCE GÉNÉALOGIE www.france-genealogie.fr/ Um portal conjunto com a
Direção dos Arquivos Franceses e a Federação Francesa de Genealogia da França, fornecendo acesso a recursos
genealógicos propostos por arquivos, associações, bibliotecas, editores, bibliotecas, revistas, indivíduos, para bancos de dados
(estado civil, arquivos), registros particulares, atos notariais, etc.), bem como guias de pesquisa. Ele contém, em particular: •
Nomina Este portal permite consultas simultâneas através da mesma forma de pesquisa de quatro bases de dados nominativas
que representam treze milhões de nomes. Estas bases de dados são desenvolvidas através de diferentes serviços dos arquivos
públicos ou outras instituições ou associações que não dependem do controle do Estado. É possível rastrear a pesquisa
diretamente nos sites de origem. • Recursos Os recursos do guia são classificados em diferentes rubricas, tais como associações
federadas, não federadas, editoras, livrarias, serviços de arquivo, mapas, pesquisa formal e guias, sites privados, arquivos
online.
A atualização de diferentes cabeçalhos é bastante desigual, especialmente para arquivos embutidos.

GÉNÉAGUIDE www.geneaguide.com/ Servidor de história familiar na França: genealogia, heráldica, sigilografia,
onomástica e ciências afins, arquivos e bibliotecas. Site comercial que, no entanto, permite a consulta online gratuita
(lugares, mecenato...). Ele o está seguindo Carlos Magno. www.guide genealogie.com/ Um site muito completo que
fornece a metodologia, software livre e recursos online sobre genealogia (fontes, fóruns, notícias, etc.). essas informações
são de livre acesso, assim como consultas de localizações geográficas e nomes de família. GENEANET www.geneanet.org/
Site de genealogia que permite genealogia online pessoal, envio e representação de documentos online a partir de um banco
de dados de mais de 155 milhões de pessoas, numerosos fóruns de discussão temática, um blog de genealogia com a
genealogia mais recente, uma enciclopédia de contribuição do GeneaWiki, bem como vários serviços relacionados com a origem
dos nomes, localizações geográficas, postais antigos etc. LÉONORE www.culture.gouv.fr/documentation/leonore/pres.htm
Referências ou cotas dos arquivos dos titulares da Legião falecidos antes de 1954, desde a Ordem de criação (com espaços ).
As notas indicam os principais elementos do estado civil do titular: nome, sobrenome, sexo, data e local de nascimento,
nacionalidade. GHILOTINE PARA A REVOLUÇÃO FRANCESA http://les.guillotines.free.fr/ Motor de busca alfabético de mortes
em deportação e prisão durante a Revolução Francesa (Nota bene: alguns condenados após a morte não foram executados).
27
Mórmons www.familysearch.org/ Este site da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias inclui listas
de microfilmes em cada comunidade, um software de banco de dados de genealogia (PAF) online sem
royalties¹4. Antes do final de 2007, o site será reformado para acomodar milhões de imagens manuscritas digitais
que serão adicionadas gradualmente. Esses documentos totalizam mais de 5 milhões de fotos contidas em 2,5
milhões de bobinas de microfilme e 1,5 milhão de microfichas. MEMÓRIA DAS PESSOAS
www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr/ Dá acesso a muitas outras bases de dados criadas a partir dos
arquivos de vários serviços do ministério (Serviços Históricos Militares, Terrestres, Marítimos, Memória, Património
e Arquivos). Tem ainda a função de homenagear a memória de mulheres e homens que participaram ou deram a
vida durante os conflitos da Época Contemporânea: Morreram pela França na guerra de 1914-1918 (1.300.000
fichas); - funcionários da aeronáutica militar de 1914-1918 (74000 fichas); - morreu pela França na Indochina em
1945-1954 (lista não exaustiva e evolutiva); - Reféns e combatentes da Resistência fuzilados em Mont-Valérien
entre 1939 e 1945 (1003 fichas); morto pela França no norte da África entre 1952 e 1962 (guerra da Argélia e
combates no Marrocos e na Tunísia).
A janela "Perguntas Frequentes" permite, por um lado, especificar o conteúdo presente e futuro do site e, por
outro, as formas de integração das diferentes bases que o compõem, bem como os sites ou as endereços dos
serviços que usamos permitem que você obtenha outras informações online ou em outro lugar. SIEFAR
(Sociedade Internacional para o Estudo da Mulher no Antigo Regime) www.siefar.org/ O site de uma associação
interdisciplinar com o objetivo de divulgar e promover os resultados dos estudos e pesquisas realizados no Velho
Mundo mulheres "ligadas em qualquer caminho para a França". Aparições recentes, anúncios, colóquios,
seminários, pesquisas, teses em preparação, diretório de pesquisadores e pesquisadoras, bibliografias. Pequeno
repertório de sites úteis (incluindo sites dedicados a certas mulheres especiais).
ÍNDICE BIOGRÁFICO MUNDIAL
http://db.saur.de/WBIS Este site é o arquivo de registros biográficos e bibliográficos de pessoas notáveis.

Site que pode ser consultado mediante assinatura, com acesso gratuito à Biblioteca Nacional da França.
Original em inglês, notícias (N.tr.) ¹ÿ nome em inglês, sigla Personal Ancestral File / inglês³
Pasta pessoal de antepassados (N.tr.)
USE OS ENDEREÇOS DE PARIS PARA PESQUISAS GENEALÓGICAS ARQUIVOS DE PARIS / ARQUIVOS

DE PARIS http://canadp-archivesenligne.paris.fr 18 bd. Serurier 75019 Paris
Teléfono: 01.53.72.41.23/41.28
ARCHIVES NATIONALES / ARCHIVES NACIONAL www.archivesnationales.culture.gouv.fr CARAN (Centro

de Informação e Pesquisa dos Arquivos Nacionais), 11 rue Quatre-Fils, 75003 Paris.
Informações práticas: 01.40.27.64.19 / 64.55 / 64.56 Informações científicas: 01.40.27.64.17
BIBLIOTECA GENEALÓGICA / BIBLIOTECA GENÉTICA 3 rue de

Turbigo, 75001 Paris Telefone: 01.42.33.58.21
AMICALE DES GENEALOGISTES / FRIENDS GENEALOGIASTILOR 20 Avenue de Vorges, 94300

Vincennes CENTER DE DOCUMENTATION DES MORMONS / DOCUMENTATION CENTER
MORMONS 64 rue de Romainville, 75019, Paris e Salt Lake City, Utah, Estados Unidos
28
CENTRO DE APOIO GENEALOGICO FRANCÊS BIENESTAR GENEALOGICO DE FRANCIA 2 rue de

Turbigo, 75001 Paris Estrasburgo, Niza, Albi, Metz, Évreux, Grenoble] CENTRO DE GENEOLOGÍA
PROTESTANTE / CENTER DE GENEALOGIE PROTESTANTE, 54 rue des Saints-Pères, 75007 Paris ,
75018 Paris CHAMBRE SYNDICALE DES GÉNÉALOGISTES FAMI-LIAUX DE FRANCIA / CÁMARA DE
COMERCIO UMA GENEAL-GIRL DE FAMÍLIAS EM FRANCIA, 74 rue des Saint-Pères, 75006 Paris
INSTITUT GÉNÉALOGIQUE DROUIN / GENEALOGIC DROUIN INSTITUTE. Canadianses procedentes
de Francia (siglos) XVII, XVIII, XIX). Contato: http: // institutdrouin.com ou jan-pierre.pepin@videotron.ca
ASOCIACIÓN GÉNÉALOGIQUE DES INDES FRANÇAI-SES / GENEALOGICAL ASSOCIATION IN INDIA

FRANCHEZE, 34, rue Émile-Lehel, 75017 Paris [Réunion, Ile Mau-ry, Pondichéry, Antilles, Louisiane]
ASSOCIATION D'ENTRAIDE DE NOBLESSE FRANÇAIS / ASSOCIATION DE LIBERTAD DE FRENCH
NOBILITY, 9 rue du Chevalier-Saint-Georges, 75008 Paris Para genealogia, busca de documentos,
comprovantes de família, comprovantes militares, listas eleitorais, atos (não extras, mas originais completos)
de nascimento, casamento, óbito.
29
REFERÊNCIAS
15
vinte livros essenciais
15
O leitor disposto a aprofundar seus conhecimentos pode abordar a bibliografia com muito mais profundidade
do que em meu livro Psicogeneologia.
ABRAHAM Nicolas, TÖRÖK Maria, The Bark and the Core, ed. y 2º, Paris, Aubier-Flammarion, 1978.
ANCELIN SCHÜTZENBERGER Anne, Psychoanalogía. Curando as feridas da família e encontrando-se (2007),
ed. e 2º, Paris, Payot, 2012.
BASSET Lytta, Le Pouvoir de pardonner, Paris, Albin Michel, 1999. BYDLOWSKY Monique, Maternity Psychoanalysis,
Bucareste, três, 1998.
CYRULNIK Boris, Os Patinhos Feios, Paris , Odile Jacob, 2001.
DOLTO Françoise, Inconsciente e destinos, Paris, Seuil, 1988.
ERNAUX Annie, La Shame, Paris, Gallimard, 1997.
FERENCZI Sándor, Le Traumatisme, Paris, Payot, coll. "Petite Bibliothèque Payot", 2006.
GO Susan, pais tóxicos. Comment échapper à leur emprise, Paris, Stock, 1991.
FREUD Sigmund, Doliu y Melancholy (1917), em Essential Works Vol. 3, Bucareste, Três, 2010.
Vincent GAULEJAC, Classe Neurose. Tractorie soci et e conflitos de identidade, 3ª ed. Homens e
Grupos de Paris, 1992.
GRIMBERT Philippe, Secret, Paris , Grasset, 2004.
HEIR Françoise, As Duas Irmãs e sua mãe. Anthropolie of Incest, Paris, Odile Jacob, 1994.
MIJOLLA Alain de, Os visitantes de mim. Fantasias de identificação, ed. y 2, Paris, Les Belles Lettres, 2003.
MILLER Alice, Our Body Never Never, Paris , Flamingo, 2004.

POE Edgar Allan, "A carta roubada" (1857), Histórias extraordinárias (1857), Paris , Flammarion,
coleção "GF", 2010.
ROUSTANG François, O Fim da Planície, Paris, Odile Jacob, 2000.
SHELDRAKE Rupert, The Seventh Sense, Mónaco, Éditions du Rocher, 2004.
TISSERON Serge, Verdades e mentiras de nossas emoções, Paris, Albin Michel, 2005.
VIORST Judith, Renúncias Necessárias. Tudo o que ele teve que abrir mão para se tornar um adulto,
Paris, Robert Laffont.
30

Introdução à psicogenealogia

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EXERCÍCIOS PRÁTICOS DE PSICOGENEOLOGIA

Editorial TREI (2014): Romênia

"Não há necessidade de esperar que algo aconteça, ou de perseverar."

-------------------- Especificamente, uma tarefa inacabada, um luto não realizado - O que

-------------------- O que foi feito não é mais o que fazer,

(LEALDADE FAMILIAR INVISÍVEL E INCONSCIENTE)

COMECE MAIS UM CAPÍTULO DA VIDA PARA QUE O

UMA IMAGEM GLOBAL DO SEU MUNDO PESSOAL Do que se trata?

(FAÇA SEU GENOCÍCULO9 )

Avaliação de estresse de evento de vida ou guia de autoavaliação

A morte do parceiro de vida (em um casamento ou relacionamento 100

Período de prisão ou internamento 63

Lesão corporal, doença grave ou acidente (pessoal) 53

Reconciliação entre parceiros de vida (no casamento ou em 45

Aposentadoria (aposentadoria voluntária ou aposentadoria) 45

Chegada na família (nascimento, adoção, idoso para 39

Algumas mudanças no trabalho (fusão, falência, outra 39

Mudança na situação financeira (para melhor ou para pior) 38

Morte de um amigo próximo 37

Alterar o número de pares no par (extra ou menos) 35

Grande hipoteca (mais de 30.000 euros) 31

Apreensão de hipoteca ou empréstimo 30

Mudança de responsabilidades profissionais (promoção, 29

Um filho/filha sai de casa (casamento, universidade, 29

Dificuldades com crianças 29

Parceiro de vida começa ou para de trabalhar 26

Mudando seus hábitos pessoais (roupas, 24

dificuldades com o patrão 23

Mudança de horário ou condições de trabalho 20

Mudança de residência (movimento) 20

Mudança de local de estudo 20

Mudanças nas atividades sociais (clube, filmes, 18

Hipoteca ou empréstimo médio (inferior a € 30.000) 17

Mudanças nos hábitos de sono (extra ou menos) 16

Alterar o número de reuniões e encontros familiares 15

Mudança de hábitos alimentares (extra/menos, 15

* Indique na coluna livre sua avaliação de seu estresse.

Pragas importantes e sustentáveis para a qualidade de 30

Doença muito grave ou na cama, na família, drogas 40

Rude mobilizado ou vivendo em regiões de risco de 60

Assalto, roubo, estupro, controle de impostos, 40

Catástrofes encobertas (gripe aviária, buraco na camada de 20

UMA ÁRVORE DE MEMÓRIA DETECTADA É claro que o

DEMOLICIÓN DE UNA EMOCIÓN Un

IRMÃOS-IRMÃS COM DIFERENÇA DE 12-20 MESES,

AINDA SOLTEIRA AOS QUARENTA E CINCO ANOS

OS CÍRCULOS INDICAM QUALQUER PESSOA FEMININA.

TRIÂNGULOS INDICAM QUALQUER PESSOA DO HOMEM (MAS OS MÉDICOS

OS QUADRADOS INDICAM QUE O SEXO DA PESSOA É DESCONHECIDO.

OS PADRÕES NAS LINHAS PONTILHADAS SÃO ABORTO INDUZIDO OU

TRIÂNGULOS OU CÍRCULOS PONTILHADOS REPRESENTAM UM ABUSO

O CÍRCULO OU TRIÂNGULO ENQUADRADO INDICA A PESSOA PARA QUEM

LINHA DUPLA QUE UNE DUAS PESSOAS, SIGNIFICA UM CASAMENTO.

UMA LINHA SIMPLES É UMA UNIÃO LIVRE.

UMA LINHA PONTILHADA INDICA UM RELACIONAMENTO SIMPLES.

UMA LINHA OBLIQUE SIMPLES SIGNIFICA UMA SEPARAÇÃO.

UMA LINHA DUPLA OBLIQUE SIGNIFICA DIVÓRCIO.

CASAR: AS LINHAS HORIZONTAIS PARA O

PAIS FILHOS: O NÚMERO INDICA SUA ORDEM DE NASCIMENTO. AQUI, A

ESTA CONEXÃO INDICA UM ENTENDIMENTO ENTRE OS DOIS.

ESTA CONEXÃO INDICA UM MAL ENTENDIMENTO ENTRE OS DOIS.