UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS

FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS (FAFICH)

Departamento de História

História Medieval
INSTITUIÇÕES POLÍTICAS, SOCIAIS, ECONÔMICAS E MANIFESTAÇÕES CULTURAIS DA IDADE MÉDIA
MEDITERRÂNEA

2º Semestre / 2016
Prof. Dr. André L. Pereira Miatello

TERCEIRA AVALIAÇÃO

1) Jean Devisse, no texto “A África nas relações intercontinentais” 1, afirma o seguinte:

Poderosa força unificadora do ponto de vista espiritual e cultural, o Islã não constituía, em termos
políticos e militares, um elemento de coesão capaz de suplantar as divergências de interesses entre os
príncipes. Da mesma forma, porém, a diferença de interesses econômicos levava os Estados cristãos, de
Castela até a Itália, a um conflito aberto, a despeito de sua ideologia comum (p. 727-728).

A consideração de Devisse nos permite perceber que não basta a força do elemento religioso para
tornar unificada e homogênea uma sociedade inteira. Tanto o Oriente/África muçulmano quanto o
Ocidente cristão não foram menos plurais em razão de terem sido influenciados por ambas as
culturas religiosas. No entanto, a pluralidade e a homogeneidade não são, em si, antitéticos, ao
contrário, são elementos constituídos nas relações e manipulados pelos poderes políticos e
intelectuais. A partir dos textos de Talbi e Verger (Aula 13), Flori (Aula 14 – texto 1) e de Paradela
Alonso (Aula 14 – texto 2), responda:

a) Como comunidades cristãs e muçulmanas, nos séculos XII e XIII, puderam desenvolver
filosofias racionalistas tão sofisticadas (dando origem às universidades) e, ao mesmo tempo,
praticar a guerra santa e a jihad? [5 pontos]
b) De que maneira a guerra santa e a jihad podem ser entendidas como limitadoras da
violência? [5 pontos]

2) Espero que você tenha percebido que, no período medieval, as cidades foram importantes na
organização social das comunidades; no caso do Ocidente, inclusive, elas souberam se adaptar ao
predomínio do poder senhorial assumindo uma estruturação que Thierry Dutour (Aula 9 – texto 1)
denomina “cidade episcopal”. No lado muçulmano (África, Oriente e Península Ibérica) a situação é
igualmente, se não mais, alentadora. A partir dos textos da Aula 9 (Dutour e Bissio) e da Aula
11(Patrick Gilli):
a) Conceitue e diferencie “cidade episcopal” e “cidade islâmica” [5 pontos].
b) Discuta os fundamentos ideológicos da comuna e justifique por que a comuna não pode
ser entendida como uma verdadeira revolução política [5 pontos].

3) Os textos de Paolo Grossi e José Mattoso (Aula 15) nos oferecem uma interpretação bastante
diferenciada das explicações tradicionais sobre o exercício político na Baixa Idade Média
Ocidental. O eixo de diálogo entre os dois textos reside no significado plural do direito (não há um
só Direito estatalisticamente 2 estabelecido), o que favorecerá a convivência entre diversas entidades
políticas. Responda:
1
DEVISSE, Jean. A África nas relações intercontinentais. In: NIANE, D. (org.). História Geral da África. África do
século XII ao XVI. Vol. 4. Brasília: UNESCO, 2010, p. 721-762.
2
Tomo a liberdade de usar um neologismo para dar a ideia de algo que é produzido por um Estado (com E maiúsculo) e
com vistas a reforçar o próprio Estado.
1 de 2
 a) Por que a pluralidade jurídica medieval não permitia a manifestação de um poder
político consumado? [5 pontos]
b) Por que as teorias políticas modernas interpretavam como retrógradas e prejudiciais a
experiência política medieval? [5 pontos]

Normas técnicas para a entrega dos trabalhos

(imprescindíveis para a pontuação total)

Observação: o não cumprimento das normas técnicas, qualquer que seja, acarretará a perda de 3
(três) pontos para cada norma técnica descumprida. Erros de português também serão penalizados
de acordo com a situação geral (meros erros de digitação não serão levados em conta).

Data de entrega: 09 de fevereiro de 2017 - não serão aceitos trabalhos por email.

- Não há necessidade de haver capas ou cabeçalhos: basta colocar o nome do aluno, nome e número
da atividade e a data.
- As questões devem ser respondidas separadamente
- Folha de papel A4;
- Fonte: Times New Roman;
- Tamanho da letra 12;
- Espaçamento entre-linhas 1,5;
- Margens justificadas (superior 2cm, inferior, 2cm, direita, 2cm, esquerda, 2cm);
- As referências no corpo do texto devem ser feitas da seguinte maneira (Sobrenome do autor, ano
da publicação, página) - exemplo (Duby, 1987, p. 30)
- Todos os autores citados precisam constar em bibliografia final segundo o modelo:

SILVA, Fulano. A história do choro e do riso: a invenção da cultura inútil. Belo Horizonte: Editora
Particular, 2011. p. 40.

- Máximo de 3 páginas (sem contar capa, contracapa, quando houver, e a bibliografia final.
Trabalhos acima de 3 páginas serão lidos até a página 3.

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