HERMENÊUTICA POLÍTICA

Edição 03/2022

Pg. 03

Renato Russo já
perguntava em sua
canção sobre o Brasil:
Que país é esse?

Comunismo e nazismo devem ser

condenados da mesma forma?
Porque um é proibido
O samba morreu e o outro não?

–Reflexão sobre Saiba mais sobre o assunto na

pg. 10

o momento
econômico
Pg. 06

Entenda mais sobre o estudo que apontou um

aumento de 70% dos casos de depressão em
AEpidemia Silenciosa jovens dos 14 aos 24 anos e como essa
geração terá que lidar com uma das piores
crises econômicas da história.... Pg. 16
 Nossa equipe
Eduardo Carvalho
Eduardo Carvalho é estudante de
Direito pela Faculdade de Direito de
Contagem - FDCON, estudou Filosofia
no Curso Online de Filosofia do
Professor Olavo de Carvalho. Na
Universidade São Jerônimo, estudou
Teologia, sendo aluno de ilustres
professores como o filósofo tomista
Carlos Nougué e o Padre Anderson
Batista. Escreve análises sobre temas
políticos e sociais da atualidade por
uma perspectiva histórica e filosófica.
Rodrigo Bueno
Rodrigo Bueno é bacharel em
Relações Internacionais pelo Instituto
Brasileiro de Mercados e Capitais
(IBMEC), especialista em Filosofia
Política, Ciência Politica e Politica
Internacional.
Marcos Nogueira
Marcos Nogueira é aluno Summa Cum
Laude em economia pelo IBMEC, mas
prefere se definir como um nerd
apaixonado por mercado financeiro e
tecnologia. Depois de vivências nos
EUA e na Espanha, Marcos atualmente
é estudante de Data Science na Awari
e Cientista de Dados na HRTech Vulpi,
em Belo Horizonte.
Wagner Constâncio
Wagner Constâncio é Bacharel em
Direito pelo Centro Universitário de Belo
Horizonte (UNIBH), especialista em
Direito Civil e Direito Público.
Atualmente exerce a função de
Analista Jurídico, bem como também
escreve sobre Política nacional, com
ênfase à lei e jurisprudência brasileira.
Pg. 02
 Renato Russo já perguntava em sua canção sobre o Brasil: Que país é esse?
Por Wagner Constâncio

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 Renato Russo já perguntava em sua canção sobre o Brasil: Que país é esse?
D urante o fim de semana que passou,
pude relaxar e encontrar com alguns amigos
para degustar uma cerveja gelada, assim
como também trocar uma prosa, a fim de sair
da dura rotina diária de trabalho e da agenda
programada.
E ao andar pelas ruas da cidade e observar o
diálogo de jovens a minha volta, sendo a
maioria desconhecidos, regozijando a vitória
de Luiz Inácio para exercer o 3º mandato
como Presidente da República, bem como
arguindo acerca da expectativa de um bom
futuro da política e do desenvolvimento do
país com o novo governo petista que tomará
posse a partir do dia 1º de janeiro de 2023,
fiquei perguntando-me internamente: Em que
mundo estão vivendo?
Pois bem.
Lula declarou-se o homem mais honesto do
Brasil, embora preso por corrupção e, por
conseguinte, solto, por manobra jurídica, esta
arguida exaustivamente por mim. O
abençoado foi eleito democraticamente, o
que é inquestionável. Todavia, é possível
concluir que Lula nasceu de novo ou
reencarnou ao ponto de não retornar a
praticar novamente atos de corrupção como
no passado? É uma pergunta que somente
poderá ser respondida com o passar do
tempo.
De toda forma, essa eleição de 2022 mostrou
friamente que no Brasil um corrupto pode ser
considerado herói e que uma boa parte da
população ama fervorosamente a corrupção,
além da preferência pela subversão e pela
insegurança jurídica.
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Por Wagner Constâncio
Neste sentido, lembro-me bem do verso da
música de Renato Russo, cujo titulo é “Que
país é esse”:
“ (...) Nas favelas, no senado, sujeira pra todo
lado, ninguém respeita a constituição, mas todos
acreditam no futuro da nação. Que país é esse?
Que país é esse? Que país é esse? Que país é
esse? Terceiro mundo se for, piada no exterior.
Mas o Brasil vai ficar rico. Vamos faturar um
milhão quando vendermos todas as almas dos
nossos índios num leilão.”
Durante a campanha eleitoral, especialmente
no segundo turno, não foram poucos os
economistas importantes que anunciaram
apoio à candidatura de Lula (PT).
Ocorre que após a afirmação de relativização
da responsabilidade fiscal dos gastos públicos
realizada por meio de um discurso na quinta-
feira, dia 10/11/2022, houve um grande
susto no mercado.
O mercado todo reagiu mal. Bolsa em queda,
dólar em alta. Foi, talvez, o primeiro estresse
causado pelo governo petista, que ainda nem
começou.[1]
Além disso, na segunda semana de transição
para o novo governo, o Ibovespa, principal
índice da bolsa de valores de São Paulo,
acumula queda de 5% na semana. O dólar
seguiu curso inverso e fechou em alta de
5,45%.[2]
Segundo o portal o G1.com, o motivo da
queda do Ibovespa e a subida do dólar se deu
em virtude do “desânimo que tomou conta
dos analistas de mercado por conta dos sinais
passados pela equipe de transição de que as
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 Renato Russo já perguntava em sua canção sobre o Brasil: Que país é esse?

Por Wagner Constâncio

políticas de auxílio à população serão NOTAS:

ampliadas e colocadas permanentemente fora
da âncora fiscal do país”, embora Lula mostrar
que pretende gastar mais, mas sem justificar
como aumentará as receitas ou controlará os
gastos do país.
Ainda, conforme informações do portal
veja.com, os juros futuros dispararam após o
discurso do presidente eleito Luiz Inácio Lula
da Silva (PT) na manhã desta quinta-feira, 10,
ao chegar na sede do CCBB. O DI com
vencimento para 2027 atingiu 12.765.[3]
Ainda, temos a Suprema Corte, que todos os
dias viola preceitos constitucionais,
transformando a magna carta brasileira numa
mera folha de papel, como já dizia o ilustre
Jurista Ferdinand de Lassale.
Neste sentido, pergunto: Que país é esse?
Estão todos felizes com os acontecimentos?
Enfim. Só exponho a público o meu atual
pensamento: A sociedade brasileira irá a
ruína. Prefiro, no momento refletir nas
palavras do filósofo Judeu Moshê Ben Maimon
ou em Português, Moisés Maimônides:
[1]Lula, o susto no mercado e o futuro da
economia no próximo governo – Leia mais
em:
https://www.gazetadopovo.com.br/economia
/lula-mercado-discurso-economia/
(Acesso em nov. 2022).
[2] Segunda semana de Lula eleito tem
inversão nos mercados: bolsa em queda, dólar
em alta – Leia mais em:
https://g1.globo.com/economia/noticia/2022
/11/11/segunda-semana-de-lula-eleito-tem-
bolsa-em-queda-dolar-em-alta.ghtml
(Acesso em nov. 2022).
[3] Juros futuros disparam após discurso de
Lula – Leia mais em:
https://veja.abril.com.br/coluna/radar-
economico/juros-futuros-disparam-apos-
discurso-de-lula/
(Acesso em nov. 2022)

(...)

“Uma sociedade que subverte a Justiça ao falhar

em instruir um sistema que assegure a retidão e
a moralidade e uma comunidade ou cidade onde
não existem cortes ou leis será finalmente
destruída pelos seus próprios habitantes,
conforme foi demonstrado repetidas vezes.”

Será que os brasileiros serão os responsáveis

em destruir a própria nação? Saberei num
futuro não tão distante. Espero que minha
opinião esteja profundamente equivocada.

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 O samba morreu – Reflexão sobre o momento econômico
Por Marcos Nogueira

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 O samba morreu – Reflexão sobre o momento econômico
B om, caso você, como Jeff Bezos e
Richard Branson, esteve andando no espaço
nas últimas semanas, saiba que não foram
semanas fáceis para os funcionários das
empresas de tecnologia. Sim, aquelas mesmas
que faziam marketing agressivo do seu portal
de talentos falando das oportunidades e
sonhos e que criticaram veementemente o
Brasil e sua suposta falta de talentos agora se
veem na condição de terem que mandar 20%,
30% (ou até mais), do seu quadro de
funcionários para o olho da rua. Afinal, o que
mudou?
Voltando a Março de 2020, início da
pandemia (que não posso falar o nome senão
as plataformas reduzem o alcance do meu
texto), víamos um Brasil recém saído do
Carnaval, com as pessoas ainda achando que
iriam cumprir suas promessas de ano novo,
esperança e alegria contaminaram as ruas do
Brasil. E o vírus também. Com o lockdown,
muitas pessoas não só se viram obrigadas a
passar a trabalhar de casa, mas também se
divertir e se entreter da sua residência, além
de fazer compras e tudo mais. Dessa forma,
tivemos uma onda de necessidade de pessoas
de tecnologia para desenvolvimento e
aperfeiçoamento de aplicações e sites que
dessem aos clientes das empresas essa
facilidade.
Era menos uma questão de escolha e mais
uma questão de sobrevivência no mercado. A
rede Madeiro, por exemplo, resistiu a este
movimento com seu chef Júnior Durski se
recusando a fazer delivery, pois isso afetaria a
suculência e o sabor de seus hambúrgueres.
Como toda arrogância é castigada, hoje a
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Por Marcos Nogueira
empresa se encontra em uma situação
financeira delicada. Com abertura de capital
suspensa e dívidas na casa de R$2 bilhões
(sendo aproximadamente 30% com
vencimento a curto prazo) , está muito
próxima de um processo de recuperação
judicial e tem muita dificuldade para fazer a
renegociação de seus compromissos tanto
com credores como com os atuais fundos que
já investem nela.
Com essa crescente necessidade, as
empresas tiveram que correr para achar os
profissionais capacitados para essa
implementação rápida dos projetos, mas não
apenas as empresas brasileiras, mas também
as de fora. Com o trabalho remoto, os salários
no Brasil tiveram que crescer para competir
com os salários em dólar oferecidos pelas
empresas de fora. O financiamento desse e
de outros excessos foi estimulado pelo
crescimento da alavancagem corporativa
(termo bonitinho para dívida) promovida pelo
menor patamar de juros da história do Brasil e
do mundo, com o capital migrando
fortemente da renda fixa, que já não era mais
rentável, para a renda variável e, dentro
desta, cresceu bastante o capital de risco,
responsável por estimular as startups. Além
disso, o crescimento das redes sociais
profissionais, mais notadamente o Linkedin
(comprada 2 anos antes pela Microsoft), mas
também o Lattes, fez com que ficasse mais
fácil mostrar as suas credenciais (cursos,
certificações etc) ao mercado e receber
ofertas de outras empresas. Tudo isso aliado
ao crescimento da base de profissionais
proveniente da estabilização e maturidade do
mercado de trabalho em tecnologia.
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 O samba morreu – Reflexão sobre o momento econômico
Essa queda massiva de juros, aliada ao
crescimento das dificuldades produtivas e a
quebra da cadeia logística, com os preços de
fretes triplicando de valor, gerou o problema,
em médio prazo, da temida inflação. Para
combater esse efeito, estamos em uma fase
de enxugamento da base monetária mundial e
os efeitos naturais disso são o crescimento
das taxas de juros e a volta dos investidores à
renda fixa e à proteção.
Essa combinação de capital mais caro com
salários inflacionados faz com que diversas
empresas que não davam resultado por
estarem em sua fase embrionária acabem
tendo que enxugar a base e ficam com maior
dificuldade para levantar o capital necessário
para se manter. Junto a isso, temos a não
aceleração da economia a nível global, o que
gera perda de poder de compra. Nesse
cenário, os consumidores começam a fazer
conta e veem que não precisam assinar vários
serviços de streaming (vide balanços de
Netflix e Spotify que preveem a perda de
milhões de assinantes ainda este ano) ou que
podem adiar determinados gastos supérfluos
que planejavam (vide a queda vertiginosa das
ações de varejistas, como, no Brasil, a
queridinha Magazine Luiza e, nos EUA, a
Amazon). Com esse enxugamento de receitas,
as empresas passam a cancelar também
serviços que não possuem mais orçamento
para arcar, vários deles ligados exatamente às
startups.
Exatamente como temos, no futebol, a
comparação que um jogador jovem brilhante
pode se tornar o novo robozão Cristiano
Ronaldo (SIUUUUUU) ou o novo ET Messi, no
mundo corporativo dizemos que a empresa
pode ser a nova Microsoft, a nova Apple, a
nova Amazon. Ora, se as grandes estão
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Por Marcos Nogueira
perdendo valor de mercado (só ver as
correções de bolsas mundo afora), as
pequenas, que serão as futuras grandes,
também acabam sofrendo os efeitos em
cadeia desse movimento, mas sem a robustez
e o caixa que as primeiras possuem. Isso faz
com que elas tenham que cortar a equipe.
Mas, não se assuste, isso é algo cíclico na
história da humanidade: em momentos de
euforia, as pessoas entram em projetos
inovadores que pretendem mudar o mundo,
mas é impressionante como, a longo prazo, a
última linha do balanço financeiro de uma
empresa é a única coisa que importa.
É triste ver várias pessoas perdendo seus
empregos, sonhos e planos de carreiras e
vidas novas. Apenas fazendo um parênteses
gostaria de, em nome do Hermenêutica
Política, expressar os nossos profundos
sentimentos por todas as pessoas que, direta
ou indiretamente, perderam suas fontes de
renda e trabalhos em função das recentes
demissões em massa do mundo da tecnologia.
Aqui no Hermenêutica todos já passamos por
essa situação extremamente incômoda, então
já sentimos na pele o que vocês sentem
agora. Fica aqui nosso desejo de sorte e
esperança na busca de cada um de vocês.
Não há nada de errado com você, as
empresas e a economia estão passando por
um momento de ajustes, que, ao que tudo
indica, é temporário e não afeta todos os
setores.
Fazendo uma referência a uma das melhores
animações que já vi, Ratatouille, há um
momento em que o espírito do chef Gusteau
diz a um faminto Remy que a comida sempre
vem para aqueles que adoram cozinhar.
Pg. 08
 O samba morreu – Reflexão sobre o momento econômico

Por Marcos Nogueira

Com base nisso, digo que o trabalho sempre

vem para aqueles que adoram trabalhar. As
oportunidades não deixarão de existir nesse
mercado, o movimento puxado pela
pandemia não tem volta. A tecnologia, ainda
bem, está cada vez mais presente na vida das
pessoas e ficará ainda mais com a
acessibilidade de diversas soluções que ainda
não ganharam escalabilidade. A euforia
passou, mas é fato que essas, e outras,
empresas ainda estão e estarão em busca de
excelentes profissionais.

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Comunismo e nazismo devem ser condenados da mesma forma? Porque um é proibido
e o outro não?

Por Eduardo Carvalho

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 Comunismo e nazismo devem ser condenados da mesma forma? Porque um é
proibido e o outro não?
Por Eduardo Carvalho
A polêmica da semana foi a declaração
esdrúxula do “Youtuber” Monark no Flow
Podcast. Junto dos deputados Kim Kataguiri e
Tabata Amaral, o ex-apresentador do podcast
Flow afirmou que deveria poder existir um
partido nacional-socialista no Brasil,
consequentemente, legalizando a ideologia
nazista. Lamentáveis tais declarações.
Debater sobre a forma como o nazismo deve
ser combatido, se devemos adotar o modelo
de liberdade de expressão irrestrita advinda
da filosofia iluminista e aplicada nos Estados
Unidos, combatendo os dogmas ideológicos
do nazismo pelas ideias, não pela lei, faz parte
do debate público, discordando ou não.
Porém, a defesa da possibilidade de
instauração de um Partido Nazista significa
legitimar a ideologia nacional-socialista no
espaço público. Um Partido pró-crime com
tempo de televisão e fundo partidário. O
crime passa a gozar de CNPJ, possibilidade de
ascenção ao poder político, proteção do
Estado e financiamento legal.
Monark foi “cancelado”, deixou de fazer parte
do quadro societário da empresa dona do
Flow Podcast, recebeu ondas de críticas de
todos os meios, entretanto, não parou por aí.
Aquilo que era crítica, se tornou histeria. Um
dos problemas da cultura do cancelamento é
a ausência de prudência, como nos discursos
inflamados em defesa da prisão do ex-
apresentador do Flow. Ponderá-lo-ei que
quaisquer que forem as medidas judiciais
contra a figura de Monark seriam ilegais e
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arbitrárias. A Lei Nº 9.459/1997, que altera a
Lei Nº 7.716/1989 que define os crimes
resultante de preconceitos de raça e de cor,
diz no seu artigo 1º:
§1º – Fabricar, comercializar, distribuir ou
veicular símbolos, emblemas, ornamentos,
distintivos ou propaganda que utilizem a cruz
suástica ou gamada, para fins de divulgação do
nazismo. Pena: reclusão de dois a cinco anos e
multa.
Obviamente a mera opinião de que deveria
existir um Partido Nazista no Brasil não
configura divulgação do Nazismo.
Mesmo se observarmos a Lei Nº 7.716/1989
no seu Artigo 20, também não faz sentido
alegar crime:
Art. 20. Praticar, induzir ou incitar a
discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia,
religião ou procedência nacional. Pena: reclusão
de um a três anos e multa
A opinião da existência do Partido Nazista
não configura prática criminosa da lei acima,
pois não há uma apologia ideológica do
nazismo por Monark. Dizer que algo deveria
poder existir não significa aderir ou incitar a
coisa que se quer permitir existir. APENAS do
ponto de vista jurídico, a declaração do
Youtuber é irrelevante. Sua prisão constataria
problemas sérios no exercício da justiça no
Brasil e um claro ataque das instituições
jurídicas contra a liberdade de expressão.
Pg. 11
 Comunismo e nazismo devem ser condenados da mesma forma? Porque um é
proibido e o outro não?
Por Eduardo Carvalho
O COMUNISMO E O NAZISMO DEVEM SER
CRIMINALIZADOS E TRATADOS DE
FORMA IGUAL?
No meio de toda a polêmica, a discussão
entre criminalização e equiparação do
comunismo com o nazismo passou a fazer
parte das discussões políticas, pois a
declaração de Monark fez alusão a permissão
no debate público e partidário, do extremismo
de esquerda. Integrantes de movimentos de
direita usaram da leniência da grande
imprensa com partidos e militantes
comunistas para destacar uma suposta
hipocrisia dos defensores da legalidade do
comunismo ao cancelarem Monark por
“apologia ao nazismo”.
Se você perguntar a um entusiasta do
pensamento de esquerda, mesmo os não-
marxistas, tendem a responder da seguinte
forma:
“O Nazismo prega o ódio e o genocídio a raças e
etnias inteiras, a própria ideologia já é criminosa
por pregar o ódio e a morte de grupos étnicos. O
comunismo, em tese, prega a justiça social e
uma sociedade igualitária. O genocidio
promovido por líderes que se diziam marxistas
ocorreram pelo caráter ditatorial dos ditadores,
não do comunismo como tese. Por todas as
razões descritas, o nazismo deve ser crime e o
comunismo não”.
Este é um problema argumentativo do
esquerdismo: a romantização deturpada da
ideologia marxista, excluindo dela o caráter
violento da pregação revolucionária.
Não há marxismo sem o ódio entre classes
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sociais e a pregação de um processo
revolucionário mediante a violência.
Por exemplo, Marx na sua crítica a Pierre-
Joseph Proudhon, descrita na obra Die Armut
der Philosophie (1847), diz que não devemos
adotar um discurso de moralização reformista
do capitalismo para encerrar as supostas
contradições morais do próprio, como
defendia Proudhon, pois seriam suas
contradições intrínsecas. Usar de tais
contradições para estimular o conflito entre
as classes sociais, e assim, superar a realidade
de exploração capitalista era a única forma de
transformação social que aboliria a sociedade
de classes e daria fim a propriedade privada,
que Marx e Proudhon acreditavam que era
um tipo de roubo. Dizia Proudhon: “A
Propriedade Privada é roubo!”. Para Marx,
não era possível para o movimento socialista
melhorar pacificamente e de forma reformista
o capitalismo, mas sim, promover o ódio entre
as classes e o processo revolucionário.
Marx viveu no século seguinte a Revolução
Francesa. Sua visão materialista histórica
identificava ali um processo de libertação da
burguesia perante o sistema feudal. Assim
como a burguesia se libertou do feudalismo
por meio da revolução, os trabalhadores
deveriam operar da mesma forma, com a
finalidade de abolir toda e qualquer
desigualdade. A inspiração revolucionária de
Marx era a França do final do século XVIII,
era um herdeiro do jacobinismo, sendo ele
mesmo, especialmente quando jovem, um
jacobino. O filósofo marxista hungáro Györky
Lukács em Le Jeune Marx. Son Évolution
Philosophique de 1840 à 1844, explica o
caráter jacobino de Marx:
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 Comunismo e nazismo devem ser condenados da mesma forma? Porque um é
proibido e o outro não?
Por Eduardo Carvalho
“Durante sua breve passagem pela direção da
Gazeta Renana, Marx realiza no plano teórico a
evolução que o jacobinismo francês conheceu na
prática, cinqüenta anos mais cedo(…) Um
jacobino contemporâneo de lutas de classe
desenvolvidas em escala internacional de um
modo que não acontecia durante a Revolução
Francesa, e a partir das quais o proletariado
começa a se apropriar da ideologia socialista”.
(Le Jeune Marx. Son Évolution Philosophique
de 1840 à 1844, Györky Lukács).
Os jacobinos na França promoveram
genocídios de grupos religiosos e de classes.
Levaram homens, mulheres e crianças para a
morte na guilhotina. Mandaram matar 16
carmelitas da região de Compiègne para a
guilhotina por se recusarem a assinar o
“juramento revolucionário”.
Em Vendéia, os jacobinos mataram trinta mil
camponeses, em sua totalidade, católicos, que
não se sujeitaram ao exército revolucionário.
Na obra Dictionnaire Critique de la
Revolution Francaise, o historiador francês
François Furet descreve bem à barbaridade
dos revolucionários:
“Destruam a Vendéia”- exclamou num
enfurecido discurso diante da Convenção
Nacional, o deputado republicano Bertrand
Bariére de Vieuzac. Em 1º de Agosto de 1793, o
governo decretou a aniquilação da Vendéia, a
ordem era de incinerar florestas e casas,
derrubar cercas, retirar os animais e transformar
a região em um deserto. Em Janeiro de 1794, a
Convenção autorizou o extermínio dos rebeldes.
Em seu relatório final ao governo, o general
Westermann informava: “Não há mais Vendéia.
Está morta sob nossa espada livre. Degolei os
homens e as mulheres, esmaguei as crianças sob
as patas dos cavalos. Não tenho nenhum
prisioneiro, exterminei a todos”. (Dictionnaire
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Critique de la Revolution Francaise, François
Furet).
Como afirma o historiador francês Reynald
Secher, o ocorrido em Vendéia configurou: “o
primeiro genocídio moderno”.
Eu lhes pergunto, um herdeiro do
pensamento revolucionário jacobino não é
tão intolerável quanto um propagador do
nacional-socialismo?
Uma ideologia que defende o uso da
radicalização revolucionária, em que uma
suposta classe oprimida (narrativa
empiricamente falsa) deve agir violentamente
contra outra classe para abolir as
desigualdades, não é um discurso de violência
política tão deplorável quanto a defesa do
morticínio étnico do nazismo?
O que difere o discurso de luta de classes e
luta de raças? Nada. Uma classe “oprimida”
assassinando outra para se chegar a um
modelo de sociedade “livre”; uma raça
“superior” assassinando outra para se chegar
a um modelo de sociedade “livre”.
Olhemos para o Manifesto do Partido
Comunista, em seu primeiro anexo,
denominado Princípios do Comunismo.
Engels, em uma rodada de perguntas,
responde sobre o comunismo e os meios de
ação revolucionária da classe trabalhadora.
Na 18ª pergunta, temos a seguinte indagação:
que curso seguirá essa revolução?
Em sua resposta, Engels lista as medidas que
os proletários devem tomar para extinguir a
propriedade privada e garantir sua própria
existência. Vejamos duas dessas medidas
“democráticas” que deveriam ser tomadas:
Pg. 13
 Comunismo e nazismo devem ser condenados da mesma forma? Porque um é
proibido e o outro não?
Por Eduardo Carvalho
1) Confisco dos bens de todos os emigrados e
de todos aqueles que se rebelarem contra a
maioria do povo.
Aqui, Engels defende claramente o roubo dos
bens e das propriedades de emigrantes e
daqueles que se colocam contrários ao
processo revolucionário. Um discurso
autoritário que busca se empregar o crime
contra grupos e divergentes. O nazismo
impetrou o mesmo processo de roubo e
confisco dos bens dos inimigos do Reich,
inclusos judeus, testemunhas de Jeová,
ciganos e não-arianos.
2) Trabalho obrigatório para todos os
membros da sociedade, até a completa
abolição da propriedade privada. Formação
de exércitos industriais, especialmente para a
agricultura.
Vem daí a ideia de Trotsky de tornar o
trabalho em serviço militar obrigatório na
União Soviética. Nada de deturparam Marx,
meu caro leitor, Marx e Engels eram
defensores de uma medida extremamente
“democrática”: militarização do trabalho, com
direito à conscrição.
A defesa do genocídio, da guerra e divisão
entre classes e grupos é parte do cerne do
marxismo e de sua revolução. A defesa dos
pais do socialismo do morticínio em massa era
exposta em livros e jornais, como demonstra
o historiador inglês George Grimes Watson:
“Eu não sei se muitas pessoas sabem, mas só o
socialismo publicamente advogou genocídio nos
séculos XIX e XX. É um fato bastante
desconhecido e parece chocante se você
mencionar. Eu lecionei aqui (Universidade de
Acesse o site: http://hermeneuticapolitica.com.br
Cambridge) e em outras universidades e sempre
houve um certo sentido de choque. Primeiro
apareceu em Janeiro de 1849, no jornal de Karl
Marx, Neue Rheinische Zeitung (Nova Gazeta
Renana), Friedrich Engels escreveu: “Quando a
revolução socialista acontecer, a guerra de
classes, haverá sociedades primitivas na Europa
dois estágios atrás, porque nem sequer são
capitalistas ainda.” Ele tinha em mente os
bascos, bretões, escoceses e sérvios. Chamava-
os de Völkerabfälle (“lixo racial”). E eles teriam
que ser exterminados porque estando dois
estágios atrás na luta histórica, seria impossível
trazê-los ao nível dos revolucionários. Marx foi o
predecessor do modelo político do genocídio. Eu
não conheço nenhum pensador europeu num
período anterior a Marx e Engels que tenha
publicamente advogado um extermínio racial. Eu
não consigo achar mais nada antigo, então
presumo que começou com eles.”
(Documentário “The Soviet Story”).
Não se trata de uma ideologia que prega “a
justiça social e igualdade”. É um mito. Se trata
de uma ideologia que, para fins de se chegar
em um utópico mundo igualitário, propõe o
ódio entre classes sociais, grupos e povos,
sendo o genocídio e a guerra, formas de se
chegar ao comunismo.
Stalin, Pol Pot, Lênin, Mao Tsé-Tung, Fidel
Castro… nenhum deles deturparam Marx, ao
contrário, concretizaram aquilo que Marx
escreveu.
Respondam à pergunta, por que nenhuma
experiencia socialista que chegou a práxis foi
democrática? Por que todas elas foram
tirânicas, sem exceção? Todos deturparam
Marx?
Pg. 14
 Comunismo e nazismo devem ser condenados da mesma forma? Porque um é
proibido e o outro não?
Por Eduardo Carvalho

Se falamos em criminalizar o nazismo,

devemos criminalizar o comunismo e vice-
versa. Não tem meio-termo. Mas, os
defensores de Stalin, do comunismo e sua
tirania, gozam de leniência da grande
imprensa, da academia, do meio jurídico e
político. Partidos que defendem uma
ideologia assassina gozam de proteção do
Estado e fundo partidário (pagamos impostos
para financia-los). Um exemplo da leniência
da imprensa ao comunismo é Jones Manoel,
Youtuber stalinista que foi entrevistado na
Globo News, não foi em um ambiente que
repudiasse suas ideias, mas que passava um
suave pano em suas visões ideológicas.
Monark foi cancelado, mas por qual motivo,
razão ou circunstância, o mesmo não ocorre
com Jones Manoel e Silvio de Almeida (um
marxista-leninista que dá entrevista para
programas como Roda Viva para falar sobre
racismo estrutural e é recebido com afagos
por jornalistas patifes)? A resposta é simples,
para o establishment midiático, ser
comunismo é “cool” e descolado. É a mesma
visão de qualquer jovem militante comunista:
comunistas são bons moços que querem
justiça social e igualdade.

Nazismo e comunismo são a mesma porcaria!

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 A Epidemia Silenciosa

Por Rodrigo Bueno e Vitor Matos Souza

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 A Epidemia Silenciosa
Por Rodrigo Bueno e Vitor Matos Souza
E m 2020 a pandemia do COVID-19 tomou
o mundo de assalto, as economias e cadeias
de produção globais ainda não se
recuperaram totalmente, com países
enfrentando altas consideráveis e históricas
em suas taxas de inflação e juros, mas existe
uma outra epidemia, mais silenciosa e que
merece mais atenção de filósofos, sociólogos,
empresas, famílias e planejadores de política
pública. A crescente taxa de jovens em
situação de depressão e que depois podem
acabar chegando ao suicídio.
Como não sou um especialista em psicologia,
vou me valer ao longo do texto da
colaboração do amigo Vítor Matos Souza,
parceiro recorrente aqui do Hermeneutica em
seu excelente canal Psicoeducação no
YouTube e também bacharel em psicologia e
psicanalista clínico. Antes de tudo vamos aos
dados do problema, segundo estudos da
renomada universidade John Hopkins
apresentado em 2016; o número de jovens
com depressão subiu 37% entre os anos de
2005 e 2014; em outra pesquisa a Royal
Society of Public Health do Reino Unido
apontou um aumento ainda mais assustador
de 70% dos casos de depressão em jovens
dos 14 aos 24 anos. Aqui no Brasil o
Ministério da Saúde apontou em 2019 que os
atendimentos no SUS subiram 115% no
período entre 2015 e 2018.
Aqui compilei dados dos Estados Unidos, do
Reino Unido e do Brasil com o objetivo de
demonstrar que não é um problema
localizado em país X ou Y, mas um problema
global que não vem sendo enfrentado de
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maneira adequada pelos atores envolvidos na
questão, como a maioria dos intelectuais
ainda não trouxe a questão para discussão, ou
quando o fazem, acabam por vestir camisas
ideológicas bem claras e perceptíveis a
discussão acabou ganhando contornos
politizados e fracos de conteúdo. Dentro
desse universo temos os pseudofilósofos com
seus milhares de best sellers de auto ajuda,
que mais mal fazem do que bem, tanto ao
debate quanto aos que sofrem no momento
com a depressão, ainda na conversa os
famigerados coachs de “ positividade ” que
vendem a estúpida ideia de que pensar
positivo resolve algum tipo de problema, e do
outro lado o famoso psicólogo e escritor
renomado Jordan Peterson, e seus fã boys
que adoram chamar ás novas gerações de
fracassados e preguiçosos sem entender
absolutamente nada do contexto
Macropolítico e economico envolvido.
Esses três elementos presentes no debate
corrompem qualquer tentativa de se criar um
debate público mais sério a respeito, e é isso
que irei propor aqui nesse artigo, com a ajuda
do Vitor, uma abordagem séria, sóbria e
multidisciplinar a respeito.
Depressão e Suícidio são grandes mistérios da
psicologia segundo ele, mesmo com anos de
estudo dessas áreas e demais áreas correlatas
ainda não se têm uma certeza do que leva
algúem a chegar nesse estado, ainda restam
inclusive dúvidas sobre se a depressão é uma
condição psicológica, física ou para alguns
espiritual.
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 A Epidemia Silenciosa
Por Rodrigo Bueno e Vitor Matos Souza
O que torna ainda mais difícil saber como agir
à priori para impedir que aconteça, alguns
apontam fatores genéticos, outros apontam
algo mais comportamental. Em relação ao
Suicídio, Vítor aponta o mesmo problema, a
psicologia, a psicanálise e a psiquiatria não
conseguem ainda explicar, filosoficamente é
algo ilógico pois o instinto de sobrevivência é
o mais dominante nos seres humanos,
entretanto a racionalidade só é total em
psicopatas, sentimentos, no caso a extrema
tristeza podem passar por cima do instinto de
sobrevivência e da racionalidade inerente do
ser humano. As taxas de suicídio também
estão em trajetória ascendente, embora no
momento, menos visíveis que as de
depressão. Entre 2014 e 2019, o número de
suicidas aumentou no Brasil em 28% mas o
mais assustador é que entre jovens de 11 a
20 anos o aumento foi de 49,8%.Ainda são
poucas pesquisas que já conseguiram
mensurar o efeito da pandemia nesses
números, mas a previsão de vários
especialistas é que essa taxa suba
consideravelmente.
Analisando o cenário político global e
macroeconomico essa previsão sem dúvida
parece fazer sentido, a pandemia tornou bem
pior dois problemas que já estavam claros:
pela primeira vez na história à geração
seguinte será inferior que a atual em termos
cognitivos e financeiros, e claramente isso
trará impactos sócioeconomicos e políticos,
mas também psicológicos. Os jovens de hoje
são a geração mais pressionada da história, de
um lado a cada vez mais constante pressão
por sucesso financeiro, porém atingir esse
sucesso ficou progressivamente mais difícil
com a aceleração do processo de globalização
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e a oferta expansiva de cursos universitários
derrubou os salários, de outro lado o
pesadelo identitário progressista bagunçando
ás mentes dos jovens sobre algo crucial para
sua vida toda, sua identidade, somado a essas
questões, a quase onipresença das telas,
celulares, tablets e redes sociais que causam
impacto na capacidade de memória, na
capacidade argumentativa, e na capacidade
de escrita como argumenta o grande linguista
e professor de Harvard Steven Pinker, um dos
maiores intelectuais da contemporaneidade.
É essa geração que terá que lidar com uma
das piores crises economicas da história, que
fora prevista para estourar no início dessa
década por vários economistas e só não
estourou devido ao advento da pandemia que
acabou por desaquecer o mercado por
basicamente três anos. Crises Econômicas
não surgem da noite para o dia, elas tem
períodos de maturação, tomemos como
exemplo a última crise enfrentada pelo Brasil.
Em 2009 quando o governo do PT optou pela
questionável nova matriz macroecônomica os
problemas só apareceram em 2015, falando
em uma ótica internacional, a crise de 29 foi o
resultado de quase uma década de
superprodução, porém já existem sinais
apontando para que os Estados Unidos
entrem em recessão em 2022.
O FED ( banco central americano) fez o
correto ao subir a taxa de juros para conter
uma alta inflacionária histórica nos Estados
Unidos, fruto do pacote de bondades de
Trump e Biden após o advento da pandemia,
mas é possível que o FED tenha agido tarde
demais, a inflação já dá sinais de ter se
tornado inercial.
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 A Epidemia Silenciosa
Por Rodrigo Bueno e Vitor Matos Souza
Temos um cenário de Inflação inercial quando
os índices atuais são a soma da expectativa
futura com o valor anterior, quando a
economia oferece resistência a políticas de
estabilização como o aumento da taxa de
juros, o cenário não é positivo, baseado nessa
“memória inflacionária”, ou seja, mesmo que
não tenha uma razão do preço aumentar, ele
aumenta baseado nisso. Além dessa
possibilidade de recessão nos Estados Unidos,
o ritmo de crescimento chinês também já não
é o mesmo.
Qual o ponto dessa explicação economica no
meio do artigo, existe uma correlação positiva
entre crises economicas e a taxa de suicídios,
os números já em tendência de alta devem
dar um salto significativo nos próximos anos,
os psicólogos americanos David Lester e
Bijou Yang em The economy and suicide –
economic perspectives on suicide ( 1997 )
apontaram que no período subsequente a
grande crise de 1929 a taxa de suicídios
disparou, na abordagem da obra fica claro
que ao integrar aspectos economicos e
sociológicos as recessões podem impactar e
ampliar o comportamento suicida,
especialmente em grupos e faixas etárias
específicas, como os jovens. Ainda no século
XIX o eminente sociólogo francês Emile
Durkheim já havia estudado o fenômeno na
obra “O Suicídio”, Durkheim estabelece uma
análise macrossocial sobre o assunto,
ancorada no determinismo, o sentir, o agir, o
pensar e o falar seriam dessa maneira
determinados pela sociedade, os chamados
fatores macrossociais são essenciais para a
espécie humana. Religião, família, profissão e
capacidade de acesso aos bens de consumo
ditariam comportamentos e sensações.
Durkheim divide as motivações para o
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Suicídio em 4 tipos, o egoísta, o altruísta, o
anomico e o fatalista. Aqui vamos nos
concentrar no terceiro tipo que pode ser
apontado como o responsável pelo aumento
das taxas no contexto que nos encontramos.
O suicídio anomico reflete muito bem a
situação atual dos jovens no mundo
contemporâneo, criados em uma situação de
abundância economica em comparação com a
geração anterior, os filhos do plano real nunca
enfrentaram a hiperinflação dos anos 80,
falando a nível global, a vitória americana na
Guerra Fria (1947-1991) e a integração da
União Europeia ( ao menos em nível
economico ) gerou anos dourados para a
economia, a crise de 2008 ou a crise de 2015
no Brasil pegaram esses jovens ainda na
escola ou no máximo nos anos iniciais da
universidade, essa geração foi criada pela
máxima de que se a satisfação não for
imediata ela não existe, portanto cada vez
mais ficam infelizes e insatisfeitos com seu
estado, que depende em larga escala das
condições macroeconomicas globais. Em meu
artigo sobre o mercado educacional ter se
transformado num problema político, toquei
nesse assunto também, argumentando que a
incapacidade de emular o padrão de vida de
seus pais está fazendo os jovens postergarem
ao máximo o início da vida adulta, para piorar
a situação geral, no ocidente, o número de
pessoas religiosas diminui cada vez mais, o
que retira um dos freios que atuava para
impedir os atos, a expectativa de uma
recompensa após a morte.
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Por Rodrigo Bueno e Vitor Matos Souza

É mais simples para a sociedade no geral não

prestar atenção nesse tema tão importante
ou ser seduzida por um discurso simplificador
da realidade em questão como demonstrei no
início do texto. Infelizmente é esse o cenário
que está posto, o papel dos acadêmicos é
levantar o debate, mas nosso alcance é
limitado, políticos, empresas e famílias
precisam se atentar para o tema antes que os
efeitos do mesmo atinja proporções
catastróficas sociais, políticas e econômicas.

REFERÊNCIAS:

DURKHEIM, Emile (1897) O Suicídio . São

Paulo: Martins Fontes, 2019

FOSTER, David; YANG, Bijou The economy

and suicide, economic perspectives on
suicide. Hauppauge: Nova Science
Publications Incorporated, 1997

https://g1.globo.com/bemestar/depressao/n
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jovens-com-depressao-crescem-115percent-
em-tres-anos.ghtml Acesso em 21 Junho,
2022

https://www.medley.com.br/blog/saude-
mental/setembro-
amarelo#:~:text=Um%20estudo%20realizado
%20pela%20Univesidade,um%20aumento%2
0significativo%20at%C3%A9%202014
Acesso em 21 Junho, 2022

https://www.uol.com.br/vivabem/noticias/re
dacao/2021/09/10/levantamento-indica-
alta-no-numero-de-suicidios-entre-jovens-
no-brasil.htm Acesso em 21 Junho, 2022

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