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EXISTÊNCIA DE DEUS
FORMAS DE NEGAÇÃO
1) Ateísmo – Prático (Não crê e vive assim – Sl 10:4 – Teórico – Tenta provar pela lógica
2) Agnosticismo – do grego “não saber” – Crêem no que podem ver e apalpar – Ex 33:20 – Rm
11:33 e 34
3) Deísmo – Crê em Deus, mas não em sua Revelação para a humanidade – Deus entregou o
mundo para ser governado por leis naturais – Ef 4:6
4) Materialismo – Única realidade é a matéria
5) Panteísmo – Tudo é Deus
A criação revela a existência de Deus – é Criador, uma norma para a sociedade e meio de
condenação – Rm 1:19-20
Nas Artes – Homem é subcriador dotado de dons criativos que revelam a natureza de Deus
Na Música – Os anjos louvam com música, a voz é um instrumento musical e manifesta a glória
de Deus – Jó 38:7 – Sl 150:3
Na natureza – Narra a grandeza de Deus – Sl 8:1 – revela verdades da ciência, história e
matemática, pelas leis da natureza
Nos governos – todo governo está debaixo de leis universais que regem a Natureza
RELAÇÃO NO MUNDO
-Monoteísta – Um só Deus – 3 Religiões monoteístas: Judaísmo, Cristianismo e Islamismo
CRIAÇÃO E PROVIDÊNCIA
1) Criou o mundo do Nada – sem perder sua substância
2) E não o abandonou – influi, conserva, dirige
IMANÊNCIA E TRANSCENDÊNCIA
-Deus está unido ao que criou
-Distinto do Universo, o conserva e dirige
MANEIRAS DE SE REVELAR
a) Teofanias (manifestções) – Anjos, fogo, nuvem, fumaça, voz suave
b) Comunicações diretas – Voz audível, Urim e Tumim, sonho, revelação, visão, Espírito Santo
c) Milagres (experiência mística) – Maná, Sarça ardente, abertura do Jordão
d) Escrituras – aspectos de Deus e sua obra
e) Abordagens racionais (reflexão) – Intuitivas (ideias) ou filosóficas (ver a natureza)
CARÁTER DE DEUS
a) Onipresença
b) Onisciência – Deus prevê sem intervir
c) Onipotência – Por que se pratica o mal neste mundo? Livre arbítrio, Deus não viola – ele
permite os atos maus, mas com um sábio propósito de, finalmente, dominar todo o mal –
Satanás precisa de Permissão (Jó 1 e 2) – Toda a vida é sustentada por Deus (Hb 1:3 – At 17:25,
28 – Dn 5:23
d) Eternidade – Infinito e Ilimitado – Percebe os acontecimentos no tempo e age no tempo –
Gl 4:4-5
e) Imutabilidade – No seu ser, perfeições, propósitos e promessas – Deus age e sente emoções
de modos diversos, em situações diferentes – Inalterabilidade – Deus faz mudar o universo,
mas continua sendo o mesmo – Sl 102
-Deus muda de ideia? Nm 23:19 – Sl 102:26-28 – Is 41:4
f) Independência – Autossuficiente – não precisa de nós
g) Soberania – Dn 4:35 – Mt 20:15 – Rm 9:21 – Se fosse para escolher ser governado pelo
fatalismo cego, sorte caprichosa, lei natural irrevogável, eu pervertido e de curta visão ou Deus
sábio, santo, amoroso, poderoso?
h) Triunidade – Um Deus que se manifesta em três pessoas
a) Bondade – por isso concede vida e outras bençãos – Sl 25:8, 31:19, 68:10 – Rm 2:4, Mt 5:45,
At 14:17
b) Amor – Por isso deseja relacionamento – Descrição do Amor de Deus (Dt 7:8 – Ef 2:4 – Sf
3:17) – A quem é manifestado (Jo 3:16, 16:27, Dt 10:18) – Como foi demonstrado (Jo 3:16 – 1
Jo 3:1, Rm 9:11-13, Is 38:17)
c) Misericórdia, graça e paciência – aspectos particulares da bondade
-Misericórdia – bondade para angustiados e aflitos
-Graça – bondade para com os que sé merecem castigo
-Paciência – bondade para sustar por um período a punição do pecado – Ex 34:6 – Dt 4:31 – Sl
103:8, 145:8
d) Compassivo – sente tristeza com o sofrimento alheio – 2 Rs 13:23, Sl 86:15, 111:4
e) Longanimo – Paciente
f) Liberdade – Faz o que lhe apraz – por sua vontade e poder – Ninguém pode ditar a Deus o
que fazer – Is 10:13-14
g) Glória – Honra ou reputação excelente – Is 43:7 – Rm 3:23 – Noutro sentido – clara luz que
circunda a presença de Deus – é algo criado (espírito, não matéria)
h) Verdade – Concordância e coerência – Jo 14:6
i) Justiça – Diferença entre santidade e justiça? Justiça é santidade em ação – Gn 18:25 –
Obediência a uma norma reta, conduta reta em relação a outrem
NOMES DE DEUS
-Caráter revelado – Faz conhecer e proclama seu Nome – Gn 12:8 (invocar) – Dt 28:58
(guardar) – 2 Sm 22:50 (celebrar) – Sl 86:9 (glorificar) – É sua própria pessoa