Ensino Religioso 4º ANO 2023

ENSINO RELIGIOSO NA REDE MUNICIPAL DE ENSINO
4º ANO
JAGUARIAÍVA
2021
Prefeitura Municipal de Jaguariaíva
SMECEL
SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO CULTURA ESPORTE E LAZER
Colaboradores
Professores (as): Lucia Elena da Silva dos Santos

Janaina Ferreira Vaz
Coordenação
Erla Maria Ribeiro de Mello – Secretária Municipal de Educação, Cultura, Esportes e
Lazer
Andreia Aparecida Valentim – Diretora do Departamento de Educação
JAGUARIAÍVA, 2021
HISTÓRICO
Presente de maneiras distintas nos currículos das escolas brasileiras, o ensino
religioso está presente desde as atividades de evangelização promovidas em 1891
pela Companhia de Jesus. Apesar do contexto histórico brasileiro até a década de
1980, os impulsos para uma educação confessional se tornavam cada vez mais
fortes. Somente com a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional de 1996
surge a possibilidade de um Ensino Religioso aconfessional, seguindo a proposta de
um Estado laico.
Para viabilizar a proposta de Ensino Religioso no Paraná, a Associação
Inter Religiosa de Curitiba (Assintec), formada por um grupo de representantes das
diversas organizações religiosas da sociedade civil organizada, atua desde 1973 em
conjunto com Estados e Municípios na elaboração de material pedagógico e cursos
de formação continuada. Nesse sentido, considerando o processo histórico
vivenciado pelo Estado do Paraná, a construção dos documentos orientadores
estaduais para a Educação Básica, as Diretrizes Curriculares Nacionais e a
homologação da Base Nacional Comum Curricular - BNCC para o Ensino
Fundamental, que define as Competências Gerais e Específicas para a Área de
Ensino Religioso, é que se elabora este Referencial Curricular do Paraná: princípios,
direitos e orientações. É importante destacar que o documento em questão foi
desenvolvido pelos técnicos pedagógicos da equipe de Currículo da Secretaria de
Estado da Educação do Paraná (SEED), em um trabalho conjunto com a equipe
pedagógica da Associação Inter Religiosa de Educação e Cultura (ASSINTEC) e
com a equipe pedagógica da Secretaria Municipal de Curitiba (SME), representando
a União Nacional dos Dirigentes Municipais de Educação (UNDIME).
É importante salientar que o objeto de estudo do Componente Curricular
Ensino Religioso tem variado ao longo de sua história. Contudo, no atual contexto da
rede pública estadual, O Sagrado está definido como objeto de estudo. Dessa forma
possibilita o estudo da manifestação da diversidade religiosa e cultural concebido
como a forma da religiosidade se manifestar e poder ser estudada. Na BNCC foi
adotado o conceito de Conhecimento Religioso como objeto de estudo da área de
Ensino Religioso, o qual é produzido no âmbito das diferentes áreas do
conhecimento científico das Ciências Humanas e Sociais, principalmente nas
Ciências das Religiões, visto que essas Ciências investigam e analisam as
manifestações dos fenômenos religiosos em diferentes culturas e sociedades.
Entende-se como manifestações do fenômeno religioso: as
cosmovisões, linguagens, saberes, crenças, temporalidade
sagrada, festas religiosas, mitologias, narrativas, textos,
símbolos, ritos, doutrinas, tradições/organizações, práticas e
princípios éticos e morais. Os fenômenos religiosos em suas
múltiplas manifestações são parte integrante do substrato
cultural da humanidade (BRASIL, 2017, pág. 434)
Eixos
Compreende-se então o caráter histórico do ensino religioso no Brasil, salientando
as características culturais brasileiras, que englobam diversas culturas, tradições,
etnias e religiões. Com isso o objetivo do Ensino Religioso na atualidade deve estar
de encontro com a concepção do desenvolvimento integral do sujeito na sociedade,
objetivando a democratização dos saberes, as relações e a compreensão da
diversidade, enfatizando sempre o diálogo e a tolerância.
Procurando envolver a análise, a síntese, a expressão, a metodologia pedagógica
do ensino religioso deverá estabelecer com as crianças o diálogo e o
questionamento, para assim aguçar e ampliar sua percepção sob as diferentes
religiões e religiosidades que permeiam o mundo.
Seguindo o Referencial Curricular do Paraná: princípios, direitos e orientações,
dispomos como objetivos:
a. Proporcionar a aprendizagem dos conhecimentos
religiosos, culturais e estéticos, a partir das manifestações
religiosas percebidas na realidade dos educandos sempre
contemplando as 4 matrizes religiosas que forma a
religiosidade brasileira (Indígena, Afro, Ocidental e
Oriental);
b. Propiciar conhecimentos sobre o direito à liberdade de

consciência e de crença tanto individuais e coletivas, com o
propósito de promover o conhecimento e a efetivação do
que está prescrito na Declaração Universal dos Direitos
Humanos;
c. Desenvolver competências e habilidades que contribuam

para o diálogo entre perspectivas religiosas e seculares
diferentes de vida, exercitando o respeito à liberdade de
concepções e o pluralismo de ideias, de acordo com a
Constituição Federal;
d. Contribuir para que os educandos construam seus

sentidos pessoais de vida a partir de valores, princípios
éticos e da cidadania. (BRASIL, 2017, pág. 434).
Nesse sentido, as Competências Específicas apontadas para o Ensino Religioso na
BNCC e, por consequência, presentes no Referencial Curricular do Paraná, efetivam
o prescrito na LDB 9394/96 e são propositivas ao indicar a importância de:
1. Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes
tradições/organizações religiosos filosofias de vida, a partir
de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos.
2. Compreender, valorizar e respeitar as manifestações

religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em
diferentes tempos, espaços e territórios.
3. Reconhecer e cuidar de si, do outro, da coletividade e da

natureza, enquanto expressão de valor da vida.
4. Conviver com a diversidade de crenças, pensamentos,

convicções, modos de ser e viver.
5. Analisar as relações entre as tradições religiosas e os

campos da cultura, da política, da economia, da saúde, da
ciência, da tecnologia e do meio ambiente.
6. Debater, problematizar e posicionar-se frente aos discursos

e práticas de intolerância, discriminação e violência de cunho
religioso, de modo a assegurar os direitos humanos no
constante exercício da cidadania e da cultura de paz. (BNCC,
BRASIL. 2017, pág. 435).
Dessa forma, as Competências Gerais e Específicas propostas para o Ensino
Religioso foram contempladas e tratadas no âmbito dos Direitos e Objetivos de
aprendizagem. Por conseguinte, as Unidades Temáticas correlacionam-se entre si e
recebem ênfases diferentes, de acordo com cada ano de escolarização. Os Objetos
de Conhecimento são os conhecimentos básicos essenciais que os estudantes têm
direito de aprender e que são desdobrados em Objetivos de Aprendizagem.
Ao considerar as especificidades da disciplina, ressalta-se que os encaminhamentos
metodológicos devem primar pela garantia dos direitos de aprendizagem e estar em
consonância com a legislação vigente.
Apresenta-se, a seguir, as unidades temáticas, os objetos de conhecimento e os
objetivos de aprendizagem do componente curricular Ensino Religioso,
considerando o rol de aprendizagens inerentes para cada ano do Ensino
Fundamental - Anos Iniciais.
ORIENTAÇÕES GERAIS
Este material de apoio pedagógico ao Ensino Religioso na rede municipal

representa a aplicação prática pedagógica dos conteúdos, organizados em unidades
temáticas, estabelecido no Documento Orientador de Aprendizagem da rede
Municipal de Educação de Jaguariaíva.
Nele constarão:
 Orientação – sistemática, organizada, mas adaptável e flexível;
 Sugestão – que não anule a criatividade do professor e se respeite a
flexibilidade de cada realidade pessoal, profissional e escolar;
 Referência – para buscar valores, para estabelecer seus critérios para
provocar discernimento crítico para promover mudanças globais a nível
pessoal, social e mundial dentro de uma consciência ecológica;
 Garantia de unidade, dentro da diversidade sem impor uniformidade a fim de
que o diferente não se torne nem excluído nem o desigual.
 Apoio para o professor conhecer, iniciar, desenvolver esta disciplina;
OBS: O Ensino Religioso não é obrigatório para os alunos e seus familiares,

ou seja, se o educando deixar de realizar alguma das atividades propostas pela
escola não acarretará em reprovação, punição ou qualquer tipo de
constrangimento ao aluno. Porém é obrigatório o sistema de Educação e a
escola oferecerem Ensino Religioso em sua grade curricular.
Que esse material de Ensino Religioso ajude cada professor e cada aluno
a fazer a mais óbvia descoberta, tão alheia, que já a esquecemos e que é:
“A beleza e a grandeza de sermos simplesmente humanos!”

AULA 1 – 4º ANO
UNIDADE TEMÁTICA: Manifestações religiosas (contemplando as quatro matrizes:
Indígena, Ocidental, Africana e Oriental).
OBJETOS DE CONHECIMENTO: Lugares Sagrados
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM:Conhecer (e identificar) alguns lugares sagrados e
sua importância para as tradições/organizações religiosas do mundo.
CONTEÚDOS: Os diferentes lugares sagrados –texto descritivo a partir de imagens.
A VALORIZAÇÃO DE SI E DO OUTRO
Diná Raquel D. da Costa
Manhê! Já cheguei! Entre comigo, Bruno!
_ Oi, filho, quem está com você?
André é um bonito menino de dez anos, de pele negra, olhos grandes e redondos
como jabuticabas maduras, ele está na terceira série.
Seus pais sempre o ensinaram a respeitar todas as pessoas e amá-las como elas
são.
Bruno é seu colega de classe. Sua família está passando por momentos difíceis com
os pais desempregados e sem meios de colocar o pão na mesa diariamente. Vieram da
Argentina para o Brasil, em busca de uma vida melhor e como acabaram de chegar ainda
não conseguiram trabalho.
André logo que o viu, simpatizou com este menino tão diferente dele, de pele clara,
rosto sorridente e olhos castanhos profundos e tristes. Sabendo da situação do colega,
levou-o para a sua casa a fim de ser um amigo que partilha, que é solidário, que está
disposto a ajudar.
Dona Célia vendo a intenção do filho, ficou feliz, pois percebeu que aqueles
ensinamentos passados em cãs e na religião da família, estavam sendo colocados em
prática. Desta forma ela percebeu que seu filho realmente entendeu o que é o amor, amor
por si mesmo que se desenvolve sob forma de amor ao próximo, independentemente de
cultura, da etnia, do modo de ser ou de acreditar, que esse outro tenha.
E você, que está ouvindo ou lendo esta história, como você ama a si mesmo e ao
seu próximo?
A valorização de si mesmo e do outro passa pelo sentimento de amor e amizade ao
próximo, ensinado em muitas religiões. Devemos valorizar a nossa cultura, nossa tradição e
religião, mas também devemos conhecer e respeitar a cultura e religião dos outros.
A convivência harmoniosa com os outros se constrói a partir de atitudes de respeito
às diferenças e aceitação do outro.
Observe a imagem abaixo:
A partir da gravura acima, escreva um texto destacando a importância da religião para a

prática do bem.
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AULA 2 – 4º ANO
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM: Conhecer (e identificar) alguns lugares sagrados e
CONTEÚDOS: Lugares sagrados e suas características – através de poema e
representação através de desenhos.
NOSSAS DIFERENÇAS SÃO RIQUEZAS
Borres Guiloski
Eu e você Escolha duas estrofes e crie desenhos

Temos o direito à diferença ilustrativos para cada estrofe escolhida.
Que legal! Faça uma exposição do seu trabalho na
Eu posso ser eu sala de aula para seus colegas.
Você pode ser você
As diferenças de cada um
São riquezas!
Onde estaria a graça e a beleza

Das árvores, das flores, das estrelas
E de todos os seres da natureza
Se todos fossem iguais?
Olhe à sua volta

As pessoas que te cercam colegas, amigos,
familiares
Conhecidos e desconhecidos
Todos são seres humanos como você
Todos são seus irmãos e suas irmãs
Rostos diferentes, expressões diferentes
Jeitos próprios de ser, de pensar, de sonhar
e de acreditar.
Gente de diferentes culturas:

Indígenas, africanos
Ocidentais e orientais
Gente de diferentes religiões e tradições
Todos, com as suas diferenças
Têm a sua beleza e seu valor
No mundo somos bilhões

Cada um é uma pessoa única e irrepetível
Buscando o rumo de sua felicidade e
realização
E reconhecer o “outro”
É antes de tudo, uma atitude inteligente
De quem tem amor no coração.
AULA 3 – 4º ANO
CONTEÚDOS: Lugares sagrados e suas características – através de produção de
acróstico.
A RELIGIÃO NO COTIDIANO
Borres Guiloski
Religião significa religar Existem muitas religiões
Religar a pessoa Religiões dos índios
Consigo mesma Religiões dos afro – descendentes
Com a vida Como Candomblé e umbanda
Com a natureza Religiões diferentes e até semelhantes
entre si
Com o sagrado
Hinduísmo e Budismo
Islamismo e a fé dos seguidores Bahá’is
A religião está no coração de Espiritismo e muitas outras mais.
muita gente
Está na maneira de viver Boa é toda religião
Que ensina as pessoas
De praticar o bem A viver o respeito, a compaixão
De orar, rezar ou fazer a prece O amor e a paz
De estender as mãos para ajudar
alguém.
Crie acrósticos com as palavras abaixo, depois os ilustres e organize na sala um mural.
RESPEITO
COMPAIXÃO
AMOR
PAZ
AULA 4 – 4º ANO
CONTEÚDOS: Lugares sagrados e suas características – lista de palavras e
entrevista.
A PLURALIDADE RELIGIOSA EM NOSSA COMUNIDADE

Diná Raquel Daudt da Costa
Em nosso país, em qualquer comunidade,

bairro, vila ou cidade encontrou geralmente uma
diversidade de tradições.
Muitas religiões e igrejas realizam importantes
serviços sociais, ajudando os necessitados,
visitando os doentes nos hospitais, cuidando de
crianças,adultos e idosos carentes ou abandonados.
Muitas pessoas religiosas têm a preocupação
saudável de ajudar os outros, e assim, vivenciar a
compaixão e a solidariedade.
Deste modo, as pessoas das diferentes
religiões, estão fazendo o exercício do diálogo inter-
religioso e junto construindo culturas de paz.
Elabore uma lista com nomes das religiões ou igrejas existentes em sua comunidade ou
cidade. Então faça uma pesquisa entrevistando uma pessoa de sua família ou comunidade
para colher informações sobre uma das religiões ou igrejas sobre o que elas fazem para
ajudar as pessoas a serem mais felizes.
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AULA 5 – 4º ANO
CONTEÚDOS: Lugares sagrados e suas características – interpretação d texto,
produção de frases e representação através de desenhos.
AS DIFERENÇAS RELIGIOSAS
As pessoas fazem parte de culturas e religiões diferentes: uns são
seguidores de religiões Afro – Brasileiras como o Candomblé e a
Umbanda, outros seguem o Cristianismo como os católicos,
ortodoxos, evangélicos e espírita, outros seguem o Judaísmo, o
Islamismo, Hinduísmo, o Budismo, etc.
Certamente em sua comunidade, em sua escola, bairro ou
cidade você convive com pessoas que seguem diferentes religiões
ou igrejas.
Por que existem tantas religiões e igrejas?
Porque as pessoas têm liberdade de pensar e acreditar de
modo diferente e de seguir a religião que ajude-as a viver uma vida
melhor.
A liberdade de seguir ou não uma crença religiosa é um direito
de todos os cidadãos.
Copie o parágrafo do texto que explica porque existem tantas religiões e igrejas do mundo.
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Desenhe criativamente pessoas de diferentes religiões ou cole gravuras recortadas de
revistas. Escreva frases sobre o que você representou e leia-as para os colegas.
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AULA 6 – 4º ANO
CONTEÚDOS: Lugares sagrados e suas características – interpretação de texto e
pesquisa.
A FUNÇÃO DOS ESPAÇOS SAGRADOS
Bores Quilouski
Cada tradição religiosa organiza o espaço sagrado de acordo com as suas
crenças. As igrejas, capelas, catedrais e santuários católicos são decorados com
vitrais, imagens, estátuas, entre outros símbolos
Nos templos evangélicos não há imagens religiosas, mas podem ter vitrais
decorativos e simbólicos;
Terreiro é o nome do espaço sagrado das religiões Afro-Brasileiras.
Os povos indígenas realizam as suas práticas religiosas em contato com a
natureza e em algumas aldeias há também “a casa de reza” chamada OPY na
língua dos Guaranis.
Sinagoga é o espaço sagrado do Judaísmo, onde aos sábados os seguidores
desta religião se reúnem para o culto semanal.
A Mesquita é o local de oração dos Mulçumanos. Eles costumam reunir-se nas
sextas-feiras ao meio dia para a oração comunitária.
O Centro Espírita é o local de reuniões e estudos da doutrina dos seguidores
do Espiritismo.
Entre outras funções os espaços sagrados destinam-se:
 Ao contato com o sagrado;
 À realização de práticas devocionais
e rituais;
 Às celebrações religiosas;
 Às reuniões de ensino e pregação.
FOTO: Igreja Ucraniana de Curitiba
Atividades:
1) Como as diversas tradições religiosas organizam seus espaços sagrados?
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2) Comente o que o texto fala sobre os espaços sagrados destas tradições:

A) Igreja Católica; B) Igrejas Evangélicas;
C) Religiões Afro-Brasileiras; D) Povos Indígenas;
E) Judaísmo; F) Mulçumanos;
G) Espiritismo;
AULA 7 – 4º ANO
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM: Conhecer (e identificar) alguns lugares sagrados e sua
importância para as tradições/organizações religiosas do mundo.
CONTEÚDOS: Lugares sagrados e suas características – representação através de
desenho e produção de texto descritivo.
ESPAÇOS SAGRADOS
Relembrando: Espaços Sagrados são lugares onde as pessoas vivenciam a sua religião
e o contato com o sagrado;
1) Quais destes lugares representam espaços sagrados? Pinte -os
Escolha um dos templos representados acima e descreva-o.

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AULA 8 – 4º ANO
OBJETOS DE CONHECIMENTO: Organizações Religiosas
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM: Reconhecer o papel exercido por homens e
mulheres na estrutura hierárquica das organizações religiosas.
CONTEÚDOS: O papel de homens e mulheres na hierarquia religiosa – interpretação
de texto.
ORGANIZAÇÕES RELIGIOSAS
O mundo de hoje é marcado pela grande variedade de religiões existentes ao nosso

redor. E um fenômeno interessante E que elas se multiplicam numa intensidade muito
grande. Todas carregam sua importância dentro de suas comunidades de fé e, de alguma
forma, contribuem positivamente para o nosso mundo. Mas, existe algo que sempre deve
imperar quando falamos das tradições Religiosas: o Diálogo. Em se tratando de religiões
isto é muito importante! Dialogar significa ser capaz de dizer o seu pensamento e escutar o
pensamento do outro; não apenas ouvir, mas reconhecer o direito que o outro tem de
pensar diferente. Após um momento de diálogo as pessoas não precisam sair todas
pensando de igual maneira, mas, o que é fundamental é que elas compreendam os próprios
pensamentos e, da mesma forma, compreendam e acolham os pensamentos dos outros. A
partir daí, podem se estabelecer formas de estar juntas, formas de cooperação em que
todos contribuam sem se sentirem obrigados a mudar de opinião.
REFLITA: “Não existe caminho para o diálogo. O diálogo é o caminho”.

Partindo dessa afirmação, do texto acima e, das aulas nossas, assinale a alternativa correta.
Para que o diálogo aconteça é preciso que...
( ) que as pessoas tenham a mesma opinião.
( ) que a vontade de um prevaleça sobre a do outro.
( ) que cada um tenha sua opinião, sabendo respeitar a opinião do outro.
( ) que cada um tenha sua opinião, crença, prioridade e pronto
AULA 9 – 4º ANO
CONTEÚDOS: O papel de homens e mulheres na hierarquia religiosa – confecção de
cartaz.
AS MULHERES E AS ORGANIZAÇÕES RELIGIOSAS
Desde sempre a mulher fez parte do plano Sagrado, e deste então ela é parte das
Organizações religiosas, em alguns países atuando diretamente no trabalho com a
comunidades, em outros somente na adoração ao Sagrado. Escolha uma delas para fazer
um cartaz sobre essa mulher.
AULA 10 – 4º ANO
de texto e texto de opinião.
O SENTIDO REAL DA CULTURA
Sabemos que existem culturas diferentes,
e que elas manifestam se diariamente
através das mais diversas formas. Os seres
humanos, embora façam parte da mesma
natureza humana, estão divididos em
diversas categorias: homens, mulheres,
ricos, pobres, índios, alemães, negros,
cristãos, judeus, orientais, árabes etc. Cada
grupo humano vai assumindo uma maneira
de viver, enfrentando os desafios de
seu meio e estabelecendo normas comuns
de vivência. Note se que cada povo tem seu
conjunto de atitudes e valores, suas cores,
suas músicas, seus pratos, suas roupas,
suas histórias,
seus princípios e suas religiões e ritos
sagrados. A cultura, portanto, é o produto coletivo da vida de um povo, sua maneira comum
de viver. A cultura, em uma das suas definições, é “aquele todo complexo que inclui o
conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e
capacidades adquiridas pelo homem como membro da sociedade”
ATIVIDADES
A partir dessa afirmação e, das pesquisas suas, marque V para verdadeiro e F para falso
nas Alternativas abaixo sobre o sentido real de cultura:
( ) As pessoas são envolvidas na cultura de seu povo antes do nascimento. Cada grupo
humano vai assumindo essa maneira de viver, enfrentando os desafios de seu meio e
estabelecendo normas comuns de vivência.
( ) A cultura tem um único aspecto que, assim sendo, formam, por exemplo, apenas
um único modelo de estudo, de conhecimento, de educação, de manifestação e de
normas religiosas.
( ) A cultura não é um valor estático, mas dinâmico , em contínua transformação, que
provém da experiência, da convivência, do confronto entre valores adquiridos e a
provocação da modernidade, do encontro e do choque entre ela e as culturas de outros
povos.
( ) A cultura é um algo com o qual não nos devemos preocupar, pois, ela nada interfere na
nossa vida.
AULA 11 – 4º ANO
de texto e acróstico.
CLEÓPATRA
Rainer Souza, graduado em História, Equipe Brasil Escola
No ano de 69 a.C., o rei egípcio Ptolomeu teve a

oportunidade de assistir o nascimento de sua filha mais
velha, Cleópatra, que viria a ser conhecida como uma das
mais famosas e intrigantes rainhas do Egito. Nascida na
cidade macedônica de Alexandria, esta rainha possuía
heranças gregas e persas que se instituíam na região
nordeste da África pela ação do imperador macedônico
Alexandre o Grande.
Longe de ser apenas uma mulher fútil, poderosa e
entregue aos prazeres da vida, Cleópatra ansiava dar fim
às dominações estrangeiras que tomavam seu reino. Além
disso, era conhecida como hábil debatedora e dominava
várias línguas como aramaico, persa, somali, etíope,
egípcio e árabe.
ATIVIDADES
Agora responda de acordo com o texto:

1) Como era conhecida Cleópatra?
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2) Quais línguas Cleópatra dominava?

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3) Onde nasceu Cleópatra?

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4) Quais foram as heranças herdadas por Cleópatra?

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AULA 12 – 4º ANO
OBJETOS DE CONHECIMENTO: Ritos Religiosos
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM: (EF04ER01) Identificar ritos presentes no cotidiano
pessoal, familiar, escolar e comunitário.
CONTEÚDOS: Diferentes ritos e suas características ritualísticas – representação através
de desenhos.
O QUE SÃO RITOS E RITUAIS?
Os rituais religiosos são cerimônias compostas por uma série de ritos. Os ritos são
gestos simbólicos.
As tradições religiosas ou religiões possuem rituais para as
diversas ocasiões e momentos importantes na vida de seus
seguidores.
Existem rituais de passagem que marcam a mudança de um
estado de vida para outro, como o batismo, o casamento, a
comemoração do nascimento de bebês nas tradições Indígenas,
a cerimônia de dar o nome ao bebê no Candomblé, etc.
Existem também os rituais litúrgicos e celebrativos.
O custo nas Igrejas Evangélicas, a missa da Igreja Católica,
as reuniões de prece no Centro Espírita, o culto pelos antepassados na Seicho-No-Ie, são
exemplos de rituais.
ATIVIDADES
Faça uma pesquisa sobre as práticas indicadas em cada quadro. Depois desenhe ou cole
gravuras e descreva cada prática.
Culto na Igreja Evangélica Dança sagrada indígena Missa na Igreja Católica
Meditação num Templo Oração numa Mesquita Prática do passe num

Budista Centro Espírita
AULA 13 – 4º ANO
CONTEÚDOS: Diferentes ritos e suas características ritualísticas – pesquisa e texto
descritivo.
MARACÁ: O OBJETO SAGRADO NO RITUAL INDÍGENA

Emerli Schlögl
Você já reparou como existem objetos interessantes nas celebrações religiosas?

Na igreja durante o culto, ou durante a missa você pode observar muitos objetos que as
vezes são utilizados pelo padre ou pelo pastor ou ainda, objetos que ficam ali sem que
ninguém os toque. Cada religião possui os seus próprios objetos sagrados. Os índios em
seus rituais também possuem muitos objetos sagrados, entre eles o maracá.
Você já viu um maracá? Este chocalho que os índios utilizam em seus momentos
sagrados. Vamos saber um pouco mais sobre o maracá indígena?
Leia com atenção!
Este chocalho é feito com uma cabaça ou
porongo, que é a fruta de uma planta da família das
abóboras.
Quando o fruto está seco fazem com ele vasilhas,
cuias, copos e maracás. Mas, tem também maracás
feitos de ovos de ema (uma ave muito grande), coco,
entre outros. No seu interior colocam sementes,
pedrinhas, etc. E assim, quando balançados
produzem um som muito agradável.
Os índios costumam pintar os maracás, o que os deixa ainda mais lindos. Depois de
pronto o maracá é utilizado nas cerimônias religiosas, que incluem as danças, as festas, as
curas, etc.
Os índios acreditam que o som do maracá produz uma magia muito positiva, capaz de
curar, de trazer alegria e proteção. O maracá, com seu interior oco, lembra o mundo todo,
grande e arredondado e as sementes que existem dentro dele lembram os espíritos
daqueles que deixaram saudades e já faleceram, os ancestrais. Ancestrais são todos
aqueles que existiram antes deles e que já morreram, seus avós,
bisavós, e assim por diante. Deste modo, quando eles tocam o
maracá escutam as vozes de seus queridos antepassados.
Assim entendido, o maracá se torna objeto de poder e
aquele que o toca em um ritual, muitas vezes é o próprio pajé,
que é o líder religioso da comunidade. Como vimos, existem
objetos presentes nos rituais religiosos e eles não estão por ali
apenas de enfeite, existe sempre um significado bonito e profundo
em todos eles.
1) Vamos pegar uma folha de papel e muitos lápis coloridos para fazer outros desenhos?
Agora você vai desenhar objetos religiosos que você já viu em sua igreja, centro, mesquita,
enfim, em seu espaço religioso.
2) Vamos mostrar nossos desenhos e falar um pouco sobre os objetos que escolhemos
desenhar?
AULA 14 – 4º ANO

CONTEÚDOS: Diferentes ritos e suas características ritualísticas – pesquisa/uso do

dicionário.
RELIGIÃO E SOCIEDADE
Muitas religiões contribuem para a humanização das sociedades, quando buscam

ajudar as pessoas a serem felizes e solidárias umas com as outras, bem como, quando
promovem a defesa da vida, do bem comum, da justiça, da paz, da fraternidade e do
respeito entre todos os povos.
A religião faz parte da vida de muitas pessoas, sendo um valor importante para elas.
Todas as pessoas, não importa a religião que professam, merecem nosso respeito e
consideração.
1) Procure no dicionário o significado destas palavras:

a) dimensão: ______________________________________________________________
B) Transcendente: __________________________________________________________
C) Senso: ________________________________________________________________
D) Ético: __________________________________________________________________
E) Comunidade: ____________________________________________________________
F) Imanente: _______________________________________________________________
G) Sagrado: _______________________________________________________________
H) Rito: ___________________________________________________________________
I) Humanização: ____________________________________________________________
J) Fraternidade: ____________________________________________________________
K) Professam: _____________________________________________________________
AULA 15 – 4º ANO
dicionário.
OS RITOS
Borres Guilouski e Diná Raquel D. da Costa
Ritos são gestos simbólicos, repetidos sempre pelas pessoas. Existem os ritos sociais e
culturais como os diversos modos de cumprimento, a celebração do aniversário, casamento
civil, etc.
Os ritos cívicos estão ligados ao culto da pátria. Exemplo: Hasteamento da Bandeira
Nacional, posição especial para cantar o Hino Nacional, etc.
Os ritos religiosos são gestos usados pelos adeptos de uma determinada religião em
suas cerimônias e espiritualidade. O sinal da cruz, por exemplo, é um rito presente em
alguns grupos cristão. Existem muitos outros gestos simbólicos que aparecem nas danças,
nos atos de oferenda que são usados para expressar e celebrar a fé no transcendente ou
Imanente.
Um conjunto de ritos usados numa cerimônia é chamado de ritual. Cada tradição
Religiosa possui rituais para realizar suas cerimônias em diferentes ocasiões.
NUMERE: ( 1 ) Ritos Sociais ( 2 ) Ritos religiosos
( ) ( ) ( ) ( )
( ) ( ) ( ) ( )
AULA 16 – 4º ANO
dicionário.
OS RITUAIS
Existem os rituais litúrgicos, como culto, a missa, a divina liturgia, as reuniões de

oração; Os rituais de passagem, que tem a finalidade de celebrar e marcar a mudança de
uma fase da vida para outra, como por exemplo o batismo, a cerimônia de oferenda aos
Orixás no Candomblé, o casamento, a comemoração do nascimento de bebês entre os
indígenas, o Bar Mitzavah ou Bat Mitzavah dos judeus, que é uma cerimônia na qual os
adolescentes são recebidos pela comunidade como membros responsáveis pela
observância da lei. O Bar Mitzavah (filho da obrigação) é o ritual no qual o menino ao
completar treze anos, se coloca diante da comunidade reunida na sinagoga e lê um texto do
torá. O Bat Mitzavah (filha da obrigação) é a mesma cerimônia para as meninas, é realizada
em casa ou na escola, quando a menina completa doze anos.
De acordo com cada religião os rituais são realizados usando certos elementos da
natureza como símbolo, tais como: água, a luz, o fogo, as plantas, as frutas entre outros.
A prece, a dança, o canto, a música, o vestuário, as imagens, o incenso e a recitação
de fórmulas e palavras sagradas também fazem parte dos rituais em muitas tradições
religiosas.
ATIVIDADES:
1) O que são ritos religiosos?
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2) O que é um ritual?
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AULA 17 – 4º ANO
dicionário.
RITOS DA COMUNIDADE
O casamento é um dos ritos presentes na maioria das organizações religiosas. Cada
uma de acordo com a sua cultura realiza este rito cumprindo as especificidades da religião.
Vejamos no texto abaixo, como é realizado o casamento budista.
Para o budismo, o casamento é considerado um sacramento. A cerimônia é ministrada
no templo pelo abade ou oficiante (homem ou mulher). Em países como o Brasil, alguns
costumes tradicionais da religião se misturam com as tradições ocidentais. Atualmente, por
exemplo, a noiva pode usar seu tradicional vestido de casamento, mas noivos e padrinhos
devem evitar a cor preta.
A cerimônia de casamento acontece seguindo essa sequência faça a leitura do texto
abaixo para conhecer:
Ao som de toques que reverenciam a anunciam o começo da cerimônia, os

noivos entram juntos no templo e caminham até o altar.
A cerimônia começa com a noiva oferecendo as ao noivo e ele ofertando a

acesa para ela.
Ao toque do sino, padrinhos e convidados juntam as e começa a leitua do sutra,

conjunto de poemas que falam da passagem de Buda pelo mundo.
Um dos rituais mais simbólicos da cerimônia budista é o San-San-Kudo (ou três-nove):
uma bebida em um , geralmente saquê, é servida pelo celebrante em 3 .

Cada xícara tem um significado: o pinheiro, sempre verde em todas as estações, é a
juventude, a força, a vida; o bambu, flexível, se dobra, mas não se quebra; a flor da
ameixeira, a primeira a desabrochar, mesmo com neve representa a beleza e a coragem.
Os noivos devem beber de cada um dos , segurando-as com as duas
O oficiante oferece a primeira xícara à noiva. Ela toma um gole da bebida e a oferece
ao noivo, que também prova o líquido e o devolve à noiva, até completarem goles.
Assim passam para a segunda e terceira xícaras, fazendo um total de nove goles cada.
Em seguida, os noivos lêem os votos que escreveram antecipadamente um para o
outro.
Os noivos trocam as no momento seguinte,. O celebrante coloca na mão
esquerda de cada um dos noivos um com 108 contas, representando os 108

portais para a iluminação. Cada obstáculo da vida é um portal a ser superado. No final da
cerimônia, todos fazem um minuto de silêncio, mentalizando harmonia e felicidade para os
recém casados.
ATIVIDADES
1) Escreva semelhanças e diferenças desse casamento para outros casamentos que você já
tenha presenciado ou visto.
2) qual desses casamentos seria o casamento budista, faça um X.
3) Procure no caça palavras as palavras que caracterizam um casamento budista.

AULA 18 – 4º ANO
dicionário.
BATISMO
O batismo é um rito de adoção e admissão ao cristianismo, quase invariavelmente
associado ao uso da água que simboliza a pureza. Cada igreja cristã tem um modo
particular de celebrar o batismo. Em geral há três maneiras de batizar um cristão, segundo a
igreja da qual participe:
 Batismo por imersão: era a forma primitiva generalizada e a que mais tem relação
com a etimologia da palavra “batismo”. Nesse caso, ainda que o batismo se dê por imersão,
deve haver o derramamento sobre o batizado, simbolizando o derramar e lavar do Espírito
Santo e o ser revestido de Cristo.
 Batismo por derramamento: forma generalizada no catolicismo, na qual se faz uso da
pia batismal e se derrama um pouco de água consagrada na testa da criança, segurada no
ato por seus padrinhos.
 Batismo por aspersão: consiste em salpicar com água. Essa é uma forma utilizada
apenas pelas igrejas que praticam o batismo por derramamento, quando por, alguma razão,
é impossível realizar o rito com derramamento de água.
Para as distintas comunidades cristãs o batismo é considerado um sacramento.
Cultuam esse ponto de vista as igrejas católica, ortodoxa, anglicana e algumas protestantes.
Para os anabatistas e o fundamentalismo cristão, o batismo é considerado uma “ordem
de Cristo”.
Abaixo você encontra desenhos de batismo para colorir e imagens do batismo de
Jesus para pintar. Além disso há desenhos dos diferentes tipos de cerimônia do batizado.
AULA 19 – 4º ANO
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM: (EF04ER02) Identificar ritos e conhecer suas funções
em diferentes manifestações e organizações religiosas (adivinhatórios, de cura, entre
outros).
CONTEÚDOS: Diferentes ritos e suas características ritualísticas – leitura e interpretação de
texto.
ADIVINHAÇÃO OU DIVINAÇÃO
Profecia, previsão, intuição, palpite, pressentimento, é o ato ou esforço de predizer

coisas distantes no tempo e no espaço, especialmente o resultado incerto das atividades
humanas.
A adivinhação busca determinar o significado ou as causas ocultas dos
acontecimentos, predizendo pensamentos ou sentimentos de outras pessoas, mudanças
futuras em suas vidas, por meio de práticas variadas de consulta aos oráculos.
Nas religiões afro-brasileiras, o jogo de búzios é um exemplo das artes divinatórias,
que consiste no arremesso de um conjunto de 16 búzios sobre uma mesa previamente
preparada, e na análise da configuração que os búzios adotam ao cair sobre ela. O
adivinho, antes reza e saúda todos os Orixás e durante os arremessos, conversa com as
divindades e faz-lhes perguntas.
Considera-se que as divindades afetam o modo como os búzios se espalham pela
mesa, dando assim as respostas às dúvidas que lhes são colocadas.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Adivinha%C3%A7%C3%A3o acesso em 25/08/2021.
VAMOS BRINCAR:
A professora deve organizar uma roda com as crianças, de preferência mantendo
distanciamento;
Uma criança é escolhida para ficar no meio da roda tapando os olhos com as mãos;
As crianças da roda giram em volta da que está no centro enquanto cantam:
“Brincamos alegres no círculo assim,

A colega advinha quem está atrás de si...”
Neste momento todos param e a colega que está no centro tem que tentar adivinhar quem
está posicionado atrás de suas costas.
Se adivinhar que está atrás toma seu lugar no centro, se não a brincadeira retoma com a
mesma criança no centro.
1) Pesquise uma brincadeira de roda e registre no espaço abaixo:

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AULA 20 – 4º ANO
outros).
texto.
PAJELANÇA – CURA ATRAVÉS DAS ERVAS – RITO INDÍGENA
A Pajelança significa “arte de curar” usando o recurso das ervas e folhas dentro das
matas.
Rito desenvolvido pelos indígenas Brasileiros, com foco no tratamento de doenças
tanto espirituais quanto, doenças na “matéria” no corpo humano de uma pessoa.
Dentro de uma tribo indígena a pajelança sempre vai ser realizada pelo “chefe da tribo”
ou “curandeiro” grandes conhecedores dos segredos das ervas medicinais encontradas na
natureza.
Tupã para os indígenas é o Deus supremo a ser louvado dentro das tribos, assim
como Jesus Cristo no Catolicismo, assim como Oxalá para os umbandistas etc.
A pajelança é composta por “banhos de ervas”, “defumações”, “cantos” louvando
todos os caboclos da mata e “cantos” específico para Tupã.
Na pajelança os tratamentos podem durar até três meses, dependendo do caso, onde
a pessoa a ser tratada deve ficar isolada do restante da tribo, e o “pajé” ou “curandeiro”, fica
o dia inteiro fazendo rezas e cantigas até que a pessoa seja curada.
No Brasil a pajelança é muito encontrada na região norte, precisamente na
Amazonas, onde existem muitas reservas indígenas.
Um instrumento muito utilizado durante a pajelança é “marca” e em algumas tribos
utiliza-se “tambor”.
No caça palavras, encontre as palavras destacada.

A S C D F G H J K P L Ç Q W F O L H A S E
R T U Y U I O A M A Z O N A S P Z X C T V
B N R M A S D F G J H J K L Ç Q W E R A T
Y B A N H O * * D E * * E R V A S U I M O
P Z N X C V B N M L Q W E R T Y U I O B P
I N D I G E N A S A B R A S I L E I R O S
A S E D F G H C A N T O S J K L Ç Z X R C
V B I N M Q W E T Ç R Y U P A J É I O P A
S D R F G H J K L A Ç Z X C V B N M Q W E
R T O Y U I T U P Ã O D E F U M A Ç Õ E S
AULA 21 – 4º ANO
outros).
texto.
RITUAL DO AMACI
É um banho próprio para a cabeça onde reside o nosso Guia Espiritual. Só podem
tomar este banho aqueles que forem frequentar e desenvolver-se na gira de Umbanda.Não
se deve preparar ou tomar em casa, existe todo um ritual para que seja feito o Amaci da
Umbanda, isto é, ervas selecionadas de acordo com o Santo do Iniciante, bem como dia e
hora apropriados.
AMACI vem da palavra ‘amaciar’, ‘tornar receptivo’, é um ritual, uma espécie de
iniciação que todos os médiuns umbandistas, iniciantes ou não, devem, pelo menos uma
vez ao ano, passar. É um liquido preparado com folhas e águas sagradas escorado por
alguns fundamentos específicos da Umbanda e que tem como objetivo a lavagem da
cabeça/coroa do médium. Amaci ‘desperta’ as faculdades nobres do médium que ainda
estão adormecidas, descarrega e apazigua o chacra coronário (centro de recepção espiritual
Superior) e ainda liga/religa o médium ao Orixá, fazendo com que ele tenha a Sua vibração
e energia interiorizada em seu espírito, mente e coração.
Receita de Amaci
Tenha disponível para o ritual de maceração
pelo menos 2 pessoas para auxiliar.
Uma bacia grande podendo ser barro ou aguata.
Um grande jarro de barro. (Quartilhão)
1 pilão completo.
7 velas de 7 dias.
Um pano branco.
Óleo de essência de qualquer cheiro.
Água que tenha vindo dos reinos dos Orixás,
como água de poço, rio, nascente, cachoeira,
água benta, água de chuva, menos água de
mar.
A água de mar torna Amaci muito tenso quando
misturado no mesmo, tornando a vida desse
Amaci muito curta e sua eficácia desagradável.
Vamos evitar água do mar para Amaci.
Responda:
1) O que é Amaci?
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2) Qual religião pratica o Amaci?

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AULA 22 – 4º ANO
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM: (EF04ER03) Caracterizar ritos de iniciação e de
passagem em diversos grupos religiosos (nascimento, morte e casamento, entre outros).
CONTEÚDOS: Diferentes ritos e suas características ritualísticas – leitura, interpretação de
texto e pesquisa.
RITOS DE PASSAGEM
É uma expressão francesa que foi adotada por escritores europeus para definir todos
os rituais e cerimônias que propiciam a passagem de uma pessoa para uma nova forma de
vida. Esses rituais são ações que se repetem em um grupo e ajudam os indivíduos a
organizarem a vida e a darem-lhe um significado, por constituírem atos que se repetem
durante gerações. Os ritos de passagem acontecem em todas as religiões. O que muda são
as formas de execução, o significado e o significante continuam o mesmo.
Os ritos de passagem podem ter caráter religioso marcando mudanças de status de
uma pessoa na comunidade. Nas sociedades primitivas, aconteciam cerimonias especiais,
conhecidas como ritos de iniciação ou ritos de passagem. As cerimônias representavam
uma transição do indivíduo, e a sua progressiva aceitação e participação na sociedade na
qual ele vivia. São os ritos de nascimento, a chegada à idade adulta, o casamento e a
morte.
Os ritos de passagem acontecem ainda hoje, mesmo na sociedade em que vivemos.
Nos grupos religiosos que algum de nós participa, acontecem, a sua maneira.
 No judaismo: a circuncisão;
 no cristianismo: o batismo, a primeira comunhão, o crisma;
 nas religiões afro: iniciação ou feitura de santo.
 Miyamairi – Rito de Passagem Japonês (batismo)
ATIVIDADES:
1) Explique com suas palavras o que é um ritual de passagem.
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2) Cite dois rituais de passagem que você conhece em nossa sociedade.
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3) Cite um ritual de passagem indígena.
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4) Cite um ritual de passagem católico.
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5) Cite um ritual de passagem judaico.
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6) Cite um ritual de passagem afro.
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AULA 23 – 4º ANO
CONTEÚDOS: Diferentes ritos e suas características ritualísticas – resumo.
ATIVIDADE
RITOS DE PASSAGEM NA COMUNIDADE INDÍGENA
Os ritos de passagem são as cerimônias que marcam a mudança de um indivíduo

ou de um grupo de uma situação social para outra. Como exemplo, podemos citar aqueles
relacionados à mudança das estações, aos ritos de iniciação, aos ritos matrimoniais, aos
funerais e outros, como a gestação e o nascimento.
Um ritual indígena da etnia Karajá celebra, neste sábado (17) e domingo (18), a
passagem da infância para a vida adulta dos meninos da comunidade localizada na Ilha do
Bananal. O ritual Hetohoky, que significa Casa Grande, ocorre todo ano na aldeia Santa
Isabel do Morro.
Durante o ritual, os jovens que estão se tornando
adultos passam um período dentro dessa casa construída
para a festa. Segundo a tradição, é nela que os seres
místicos ajudam o indígena a se tornar um Inã, que saiba
caçar e pescar.
A festa Hetohoky é o maior ritual indígena entre os
povos do Tocantins. As crianças indígenas são preparadas para o ritual por cerca de um
mês. A preparação inclui ida para a floresta, onde, como parte do ritual, os meninos
aprendem a caçar, pescar e valorizar os bens da natureza de onde a aldeia tira o sustento
para a família.
Os meninos da etnia Karajá ficam presos na casa grande por uma semana não podem sair
e nem receber visitas de mulheres ou de outras crianças.
https://g1.globo.com/to/tocantins/noticia/indigenas-fazem-ritual-para-celebrar-passagem-da-infancia-para-a-vida-adulta.ghtml Acesso em
23/08/20201
http://www.museudoindio.gov.br/educativo/pesquisa-escolar Acesso em 23/08/2021
Vamos cantar se se divertir com a música “vamos brincar de índio” no link:

https://www.youtube.com/watch?v=2v5n7Q8oK0Q BRINCAR DE ÍNDIO – XUXA
Faça um resumo com as informações sobre o ritual de passagem indígena.
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AULA 24 – 4º ANO
texto.
RITOS E RITUAIS NA VIDA DAS PESSOAS

Diná Raquel D. da Costa – Adaptado
Os rituais fazem parte da vida das pessoas, da organização das sociedades

humanas, portanto da sua expressão cultural. Uma festa de aniversário, por exemplo, é um
ritual social ou cultural.
Os ritos vêm para dar movimento e sentido prático à ideia de Sagrado, mantêm
integrada a união dos seguidores de uma tradição ou organização religiosa.
Os rituais são imagens refletidas das tradições culturais e religiosas.
Os ritos religiosos são gestos sagrados simbólicos. Os rituais ou cerimônias são uma
série de ritos. Existem os rituais litúrgicos, como a missa, culto nas reuniões de oração ou
meditação. Por meio dos rituais de passagem as pessoas celebram mudanças de uma fase
da vida para outra.
O batismo, o casamento, a comemoração de dar o nome aos bebês quando nascem
no Candomblé, a cerimônia de iniciação dos jovens à vida adulta, o culto pelos
antepassados na Seicho-No-Ie são alguns exemplos de rituais de passagem.
Para concretizar o conhecimento acesse o vídeo nesse link:

https://www.youtube.com/watch?v=w1r45QI_56g RITO DE PASSSAGEM 4º ANO
Cite as características dos ritos de iniciação nas seguintes religiões:
Batismo na religião Batismo da religião Batismo na Umbanda

católica Evangélica ”Amaci”
AULA 25 – 4º ANO
texto.
RITOS DE INICIAÇÃO NA RELIGIÃO SHINTO
Shinto é a religião nativa do Japão, derivada do animismo e práticas xamânicas (culto

ao sol, natureza e aos ancestrais), específica dos primeiros habitantes do Japão. ... Por
isso, shinto pode ser traduzido como “o caminho do deus”.
Na religião Shinto, semelhante ao batismo católico apostólico romano, o miyamairi é
a primeira visita de um recém-nascido a um santuário shinto.
O ritual ocorre entre 30 a 100 dias após o nascimento da criança, geralmente, é
realizado aos fins de semana e tem o custo aproximado de mil ienes.
No ritual são feitas rezas para as crianças e ao final os familiares tomam um gole de
sake em um copo vermelho de madeira.
Após o ritual os familiares saem para almoçar. É um momento especial, pois
acontece a primeira foto profissional do bebê, tornando o momento icônico.
ATIVIDADES:
Pinte as figuras abaixo:
CRISTIANISMO JUDAISMO
BUDISMO
Pesquise no dicionário as seguintes palavras:
Crença: ___________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
Religião: __________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
Celebrar: __________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
Caridade: _________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
Compartilhar: ______________________________________________________________
AULA 26 – 4º ANO
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM: (EF04ER04) Identificar as diversas formas de
expressão da espiritualidade (orações, cultos, gestos, cantos, dança, meditação) nas
diferentes organizações religiosas.
CONTEÚDOS: Diferentes ritos e suas características ritualísticas – leitura, interpretação de
texto, produção de texto descritivo, pesquisa utilizando o dicionário.
A RELIGIÃO NA VIDA DAS PESSOAS

1) Descreva que práticas religiosas essas
pessoas estão realizando:
Para muitas pessoas

Participar de uma religião
É muito importante
Porque é na religião
Que as pessoas buscam apoio
Para conquistar uma vida __________________________________
Mais feliz.
Em muitas comunidades religiosas 4) você participa de uma comunidade
As pessoas juntas buscam religiosa ou conhece pessoas que
Vivenciar a fé participam? Então desenhe uma prática
Celebrar a vida religiosa dessa comunidade. Depois
Cultivar a paz descreva o que você desenhou.
Praticar a caridade.
Geralmente
Em uma comunidade religiosa
As pessoas compartilham
As mesmas crenças
Seguem os mesmos ensinamentos
E buscam construir um mundo
Melhor.
Serrob
1) Que tipo de apoio as pessoas buscam nas religiões?

__________________________________________________________________________
2) Copie do texto acima o que as pessoas numa comunidade religiosa buscam juntas.
__________________________________________________________________________
3) Sobre o texto complete:

Em uma comunidade ............................. as pessoas compartilham as mesmas .....................,
seguem os mesmos ............................ e buscam construir um ......................... ....................
AULA 27 – 4º ANO
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM: (EF04ER04) Identificar as diversas formas de expressão
da espiritualidade (orações, cultos, gestos, cantos, dança, meditação) nas diferentes
organizações religiosas.
CONTEÚDOS: Diferentes ritos e suas características ritualísticas – caça-palavras.
O RITO DA ORAÇÃO
BUDISTA:
Tanto em casa quanto no templo, a prece é feita diante de um relicário com a imagem de Buda,
cercado de velas, incenso e flores. Para rezar, o budista junta as mãos se ajoelham e se curva três
vezes diante da imagem. Depois, faz as oferendas (flores, velas e alimentos, que simbolizam o ciclo
da vida, a luz dos ensinamentos e a gratidão.
CATÓLICOS;
A religião contém duas orações básicas; o Pai nosso, a Ave Maria. Muitas vezes, o fiel reza com o
rosário de 165 contas, correspondente a 15 vezes a primeira prece e 150 a segunda. Ao terminar, faz
o sinal da cruz. O católico geralmente reza ajoelhado, com as mãos unidas.
JUDEUS:
As preces estão na chamada Torá, o livro sagrado do judaísmo, e podem ser seguidas pelo
pedido de perdão, feito diretamente a Deus, sem intermediários. Sentado no banco da sinagoga,
cada fiel tem seu próprio livro de orações. Conforme a seqüência de preces, ele alternadamente
levanta-se e se ajoelha, depois volta a sentar. Os homens têm de usar uma pequena touca, o solidéu,
em sinal de respeito a Deus.
HINDUÍSTA:
Não existem regras no hinduísmo, mas em geral o devoto reza sentado sobre uma almofada na
famosa posição de lótus: com as pernas cruzadas e a coluna e a cabeça ereta. Antes de iniciar a
prece, ele fecha os olhos e coloca as mãos sobre as pernas. Alguns usam um rosário de 108 contas.
MULÇUMANOS:
Na tradição Mulçumana o fiel deve rezar todo dia em cinco horários diferentes: 5:00, 12:30,
16:30, 16:30 e 20:00. Para isso, ele entra na mesquita sem sapatos e se encaminha à sala de
Oração, que ocupa a ala de um jardim aberto. No centro do jardim, fica o poço de purificação, para
ele se lavar antes da prece. No muro que dá para Meca há um nicho, o mihab, que indica a direção
para a qual se deve rezar. Durante a oração, o fiel se inclina para frente prostrado no chão, em sinal
de respeito ao Criador. A testa toca o tapete especial para esse ritual (cada um deve ter o seu e
cuidar de mantê-lo sempre bem limpo).
Procure no caça palavras as palavras em destaque:

AULA 28 – 4º ANO
GESTOS NA LITURGIA CATÓLICA

A liturgia Católica é feita com simbolismo próprio que inclui objetos, gestos e leituras
sagradas.
A liturgia também se faz mediante os gestos que a assembléia celebrante realiza.
Assim, seja ao recitarmos uma oração, ou ainda, ao ouvirmos a Palavra de Deus,
precisamos estar dispostos (com o corpo) àquilo que elaboramos em nossa mente e
pronunciamos com nossos lábios. Vejamos:
ESTAR EM PÉ: para louvar, cantar. É atitude de estar atento para acolher e participar e
exprime a dimensão sacerdotal do povo de Deus.
AJOELHAR-SE: é atitude de adoração e súplica, de humildade e também de penitência. Na
celebração Eucarística ajoelha-se durante a consagração.
CAMINHAR: deslocar-se em procissão como, por exemplo, para comungar, ou para iniciar o
rito. É expressão do Povo de Deus peregrino que caminha para a Jerusalém Celeste, a
realização plena do Reino de Deus.
SENTAR-SE: para ouvir, acolher e meditar a Palavra. É a atitude do discípulo (a) que ouve
e atende ao apelo do mestre.
LEVANTAR AS MÃOS: atitude que imita Cristo na Cruz, súplica, louvor, pedido de perdão e
de bênção.
APLAUDIR: com moderação indica aprovação e alegria. Nos tempos litúrgicos marcados
pela penitência (Advento e Quaresma) devem-se evitar os aplausos.
SILÊNCIO: é também um gesto corporal e uma atitude litúrgica; deve ser observado antes
da celebração para que todos se disponham bem a celebrar, e também nos momentos
celebrativos prescritos (após as leituras e, em especial, após a homilia).
Faça uma pesquisa sobre as práticas indicadas em cada quadro, depois desenhe ou cole
gravuras e descreva cada prática:
Culto – Igreja Evangélica Dança sagrada - Indígena Missa – Igreja Católica
Meditação – Templo Budista Oração - Mesquita Prática de Passe – Centro

Espírita
AULA 29 – 4º ANO
DEVOÇÃO, FESTA, ARTE E CURA

A dança, tal como todas as manifestações artísticas, é fruto da necessidade de
expressão do homem, de maneira que seu aparecimento se liga tanto às necessidades mais
concretas dos homens quanto àquelas mais subjetivas.
Assim, se a arquitetura nasce da necessidade da construção de moradias adequadas e
seguras, a dança, provavelmente, veio
da necessidade de exprimir a alegria ou
de aplacar fúria dos deuses.
Podemos classificar a dança em
três formas distintas: a étnica, a
folclórica e a teatral.
Acredita-se que as danças folclóricas
são fruto da migração das danças
religiosas de dentro dos
templos para as praças públicas. Com
esta migração, estes ritos que antes
eram permitidos só aos iniciados,
passaram a fazer parte do universo
simbólico de uma população cada vez
maior.
Desta maneira, estas
manifestações religiosas passaram a tomar um caráter de manifestações populares criando,
então, um importante progresso na história da dança.
Com esta mudança de caráter e com o passar do tempo, a ligação entre estas
manifestações e os deuses foi se diluindo, e as danças, primeiramente, religiosas hoje
aparecem como folclóricas.
ATIVIDADES:
Você conhece alguma dança religiosa ou folclórica? Se sim, represente-a em forma de

desenhos:
AULA 30 – 4º ANO
DANÇAS RITUAIS
Os povos antigos perceberam que, se a partir de um único corpo saíam ondas de

energias circulares, então dançar no conjunto uníssono de corpos abriria possibilidades
ainda maiores de conexão com as forças da natureza.
Dançar na roda nos permite experimentar um “senso de unidade”. Por isso que as
brincadeiras de roda são tão divertidas e alegres, nos possibilitando felicidade, saúde e
amizade.
Dançar em círculo é
uma das mais antigas e simples
modalidades de comunhão
grupal.
O círculo é associado
aos tempos cíclicos das festas
sagradas que reverte o tempo
cronológico, linear, permitindo-
nos voltar às origens, a um
estado de alegria e inocência,
em conexão com o aspecto
lúdico e criativo da nossa
natureza.
Dentro da roda, as
orações ressoam até que Deus
as escute. Só quem está na
roda sabe o que está
acontecendo.
As danças rituais
agradecem, reverenciam os deuses, pedem proteção nas caçadas, lutas, colheita, saúde,
paz, energias espirituais, lamento, alegria, nascimento, morte, etc.
ATIVIDADES:
Assista ao vídeo da brincadeira de roda “Ciranda Cirandinha” no link
https://www.youtube.com/watch?v=t28nDpMP5V4 agora vamos para o pátio para brincar,
se preciso for, mantenha o distanciamento,
Ciranda Cirandinha O Anel que tu me destes
Era vidro e se quebrou
Cantigas Populares O amor que tu me tinhas
Era pouco e se acabou
Ciranda Cirandinha Por isso dona Rosa

Vamos todos cirandar Entre dentro desta roda
Vamos dar a meia volta Diga um verso bem bonito
Volta e meia vamos dar Diga adeus e vá se embora
AULA 31 – 4º ANO
OBJETOS DE CONHECIMENTO: Representações religiosas na arte.
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM: (EF04ER05) Identificar representações religiosas em
diferentes expressões artísticas (pinturas, arquitetura, esculturas, ícones, símbolos,
imagens), reconhecendo-as como parte da identidade de diferentes culturas e organizações
religiosas.
CONTEÚDOS: A importância da arte e seu simbolismo dentro das organizações religiosas –
representação através de desenho.
NATUREZA DE DEUS
Qual é a natureza de Deus? Aqui está a minha história...

É sexta-feira de manhã e o sol já saiu. Enquanto outras pessoas estão correndo para os
seus respectivos locais de trabalho, eu decidi ir a um parque próximo para descontrair um
pouco, já que o meu próprio trabalho não começa até às 22:00 (turno noturno em um centro
de chamadas telefônica).
Enquanto me sento, cercado por grama verde e sombreado pelas folhas das árvores,
logo olho o amplo céu azul; o meu coração dá um sorriso e sinto a alegria de sentir a
presença de um Deus maravilhoso. Sim, um Deus maravilhoso! Considero Deus incrível
quando reflito sobre o modo como ele criou todas as coisas vivíveis e invisíveis, e
especialmente a forma como nos fê-los seres humanos. Deus nos criou à sua imagem e
semelhança (Gênesis 1:26) e fomos feitos de modo assombroso e maravilhoso (salmo
139:14). http://www.allaboutgod.com/portuguese/natureza-de-deus-htm
O Criador está em todos os lugares!
O Homem em sua correria constante do dia a dia busca o criador nos pequenos
detalhes.
Desenhe o lugar da natureza em que você busca o Criador com mais frquência:
AULA 32 – 4º ANO
religiosas.
pesquisa utilizando o dicionário.
SIMBOLISMO RELIGIOSO
É o uso de simbolismo, incluindo atos, trabalhos artísticos, eventos ou fenômenos

naturais, por uma religião.
Religiões visualizam textos religiosos, rituais e obras de arte como símbolos de idéias
convincentes ou ideais. Os símbolos ajudam a criar um mito que exprime os valores morais
e sociedade, os ensinamentos da religião, cria um sentimento de solidariedade entre os
seguidores religiosos ou funciona como uma forma de trazer um seguidor mais perto de seu
Deus ou deuses. PT.wikipedia.org/wiki/Simbolismo
Observe as figuras:
Pesquise o que significa cada símbolo em sua religião:
CRISTIANISMO
BUDISMO
JUDAÍSMO
ISLAMISMO
HINDUÍSMO
AULA 33 – 4º ANO

religiosas.
representação através de desenho, produção de texto descritivo.
AO MENOS UMA VEZ NA VIDA QUERO IR ATÉ MECA!

Emerli Schiôgl
Meca é o nome de uma cidade muito importante para os islâmicos, lá se passou a
história do fundador do Islamismo, conhecido como Muhammad.
Muhammad foi um profeta que ensinou o seu povo a crer em um único Deus e
também ensiou os povos árabes a se unirem por uma causa comum.
Conta a história que Muhammad recebeu a visita do arcanjo Gabriel que lhe ditou o
livro sagrado conhecido como alcorão, como Muhammad não sabia escrever guardou de
memória todas as palavras que ouviu do arcanjo e passou a divulgá-la.
Ele morava em Meca, mas teve de sair desta cidade e ir para Medina, lá ele se
tornou um homem forte, senhor de exércitos e pode então voltar em Meca, mas teve de sair
desta cidade e ir para Medina, lá ele se tornou um homem forte, senhor de exércitos e pó de
então voltar para Meca e estabelecer-se lá.
Em Meca existe uma construção sagrada conhecida como Kaaba, é uma construção
muito alta coberta por um pano escuro com bordado dourado, dentro desta construção está
uma pedra escura, bastante venerada pelos islâmicos (mulçumanos). Alguns afirmama que
esta pedra foi enviada por Deus, Alláh, para absorver os npecados da humanidade, ela era
branca a princípio e foi ficando escura com o passar do tempo. Outros afirmam que ela é um
meteorito que caiu do céu.
Quem sabe seja um meteorito enviado pó Alláh como símbolo de sua misericórdia?
Na época em que Muhammad (alguns o chamam de Maomé, instituiu a crença em
um Deus único, abolido com todos os outros deuses que eram cultuados na época, ele
preservou a Kaaba, que naquele tempo deveria simbolizar o próprio sistema solar, e que
abrigava muitos ídolos diferentes.
Muhammed expulsou o culto aos diferentes ídolos e tornou a Kaab o símbolo de
culto a um único Deus, Alláh. Por isso hoje, os mulçumanos do mundo todo quando fazem
suas orações com a cabeça voltada em direção à Meca. E todo mulçumano que tiver
oportunidade, deve fazer ao menos uma peregrinação para Meca e andar em torno da
Kaaba.
Vamos criar uma história sobre um (a) peregrino

(a)? Escolha os personagens de sua história, a
religião e o motivo de sua peregrinação e então
pode começar a escrevê-la. Depois de pronta
entregue-a ao seu professor ou professora.
AULA 34 – 4º ANO
religiosas.
confecção de livretos.
REPRESENTAÇÕES RELIGIOSAS NA ARTE
A arte sacra representa uma forma de manifestação artística que está intimamente
relacionada com a religiosidade e o sagrado. Denominados de “paramentos litúrgicos” e
“roupas litúrgicas” (vestimentas e acessórios), ela compreende toda a ornamentação
sagrada.
Destacam-se a arquitetura das igrejas e templos, esculturas de santos, painéis no teto
das igrejas, pinturas, gravuras, afrescos, vitrais, mosaicos, desenhos de passagens bíblicas,
utensílios litúrgicos, vestimentas, etc.
Atualmente, podemos encontrar museus com obras da arte sacra em todas as partes
do mundo.
No Brasil, a arte sacra foi a primeira manifestação no tempo da colônia, sendo
aleijadinho um dos mais proeminentes nomes da arte sacra, no contexto do barroco mineiro.
Daniela Diana detalhe da obra, Pietá de Michelangelo, o retrato de Maria. Igreja matriz
Senhor Bom Jesus dos Aflitos, vale lembrar que a arte sacra, da mesma forma que outras
manifestações artísticas, é um reflexo da história e cultura, construída com o intuito de
embelezar e trazer à tona a essência humana.
Assim, ela não possui um estilo definido, uma vez que depende da época produzida
bem como da cultura a qual está inserida. A arte sacra é utilizada por diversas religiões e
crenças, por exemplo: a arte cristã, a arte budista, a arte islâmica, a arte religiosa barroca,
etc. Www.conectadosdavila.com.br
Arte religiosa: reúne obras artísticas de cunho religioso representada por esculturas de
santos, pinturas de passagem bíblica. Essas manifestações geralmente estão fora dos
lugares de cultos e rituais religiosos.
Arte sacra: obras de teor religioso que, entretanto, estão relacionadas aos rituais. Sua
função é ornar os locais em que os ritos e celebrações religiosas ocorrem, envolvendo
assim, as sensações de religiosidade e fé dos fiéis envolvidos, mediados por um ambiente.
RESPONDA:
1) O que é arte religiosa?
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__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
2) O que é arte sacra?
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AULA 35 – 4º ANO
religiosas.
confecção de livretos.
A ARQUITETURA SAGRADA
Borres Guilouski
Arquitetura é a arte de projetar, edificar e organizar espaços destinados às diferentes
atividades humanas. O estilo da arquitetura varia de acordo com a cultura dos povos.
Através dos tempos as diversas culturas como a egípcia, grega, romana, bizantina, chinesa,
inca, maia, entre muitas outras, desenvolveram diferentes estilos arquitetônicos.
Os seres humanos constroem edifícios e organizam espaços destinados ao comercio,
à educação, ao lazer, ao tratamento da saúde, à
habitação e também os destinados às práticas
religiosas ou devocionais.
Em diversas tradições religiosas a
arquitetura dos espaços destinados às reuniões
de culto ou de estudo geralmente possui
significados simbólicos. A foto ao lado é da
catedral
de Brasília. A estrutura dessa catedral é composta
de 16 colunas curvas, para muitas pessoas, entre
outros significados, representa à coroa de Jesus.
Esta catedral é um exemplo de arquitetura
moderna, desenvolvida pelo famoso arquiteto brasileiro Oscar Niemeyer.
Relacione os lugares sagrados as suas respectivas culturas/religiões:
*  Pirâmide Maia
 Templo Budista
*
 Mesquita Mulçumana
*
AULA 36 – 4º ANO
religiosas.
produção de carta.
O SAGRADO NA ARQUITETURA RELIGIOSA
O conhecimento do significado da arquitetura religiosa das diferentes tradições

religiosas e místico-filosóficas permite compreender as manifestações do sagrado por meio
desta fascinante arte, presente nas diferentes culturas.
Foto 1: Casa de Adoração da Fé Bahá’í em forma de flor de lótus na cidade de Nova Delhi,
Índia. Esse templo simboliza a unidade de Deus e da humanidade. A arquitetura em forma
de flor de lótus simboliza também a sabedoria e a elevação espiritual que todo ser humano
deve buscar atingir em sua vida – (www,upload.wikemedia.org/wikimedia/commons/thumb/...).
Foto 2: “Cúpulas estreladas” de um templo ortodoxo na Rússia, estilo bizantino. As três

abóbadas representam a Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo, crença compartilhada por
diversas igrejas cristãs -(www.zonalibre.org).
JOGUINHO PARA IDENTIFICAR LOCAIS DE PRÁTICAS RELIGIOSAS
Agora você pode criar um joguinho. Recorte retângulos de cartolina, dentro de cada um
deles você terá o desenho de um templo religioso e o nome da religião que esse templo
pertence, como Islamismo, Judaísmo, Budismo, Xintoísmo, Catolicismo, Religião Indígena,
Igreja Evangélica, Fé Bahá’í, entre outras. Exemplo: Em um retângulo de cartolina você terá
uma mesquita e no outro você terá escrita a palavra Islamismo, veja exemplo abaixo. Assim
teremos desenhos e palavras que você poderá embaralhar e depois encontrar os pares. O
objetivo é identificar os diferentes locais de práticas religiosas realizando este joguinho com
os colegas de turma.
AULA 37 – 4º ANO
UNIDADE TEMÁTICA: Crenças religiosas e filosofias de vida (contemplando as quatro
matrizes: Indígena, Ocidental, Africana e Oriental).
OBJETOS DE CONHECIMENTO: Ideia(s) de divindade(s)
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM: (EF04ER06) Identificar nomes, significados e
representações de divindades nos contextos familiar e comunitário.
CONTEÚDOS: Diferentes formas de expressões e manifestações religiosas na comunidade
e espaços de vivência – produção de acróstico.
A IMPORTÂNCIA DE ENSINO RELIGIOSO NA FAMÍLIA
O núcleo familiar é o primeiro grupo social do qual participamos e recebemos, não
somente herança genética ou material, mas principalmente moral. Nossa formação de
caráter depende, fundamentalmente, do exemplo ou modelo familiar que temos na formação
de nossa personalidade. Precisamos entender que existem desvios de comportamento
causados por influências sociais (meio social, meios de comunicações, grupos sociais etc.)
e crises existenciais que podem fazer o indivíduo, em determinada fase de sua vida ao fazer
opções pessoais que ignoram totalmente todo tipo de informação ou exemplo familiar.
O ensino religioso na família tem um papel importantíssimo na formação do indivíduo,
ou melhor, na formação da pessoa como um todo. Uma educação religiosa na família
produz a possibilidade do indivíduo estruturar-se de tal maneira que cria como objetivo
básico o bem – estar pessoal e familiar através de uma vida regrada, saudável e
estruturada.
Existem muitos benefícios que esta educação religiosa, seja ela, católica, protestante,
judaica, islâmica, espírita etc., desde que haja seriedade e coerência familiar.
A religiosidade familiar é importantíssima na formação de todo e qualquer ser humano,
pois é na célula familiar que a criança aprende pelo que vivencia.
Organize-se em grupo de 4 pessoas e crie um acróstico sobre o tema família:
Para ajudar reflita:
O que é família?
Como é o convívio em família?
Por que a família é importante?
AULA 38 – 4º ANO
OBJETOS DE CONHECIMENTO: Ideia (s) de divindade (s)
representações de divindades nos contextos familiares e comunitárias.
e espaços de vivência – leitura, texto descritivo.
AS PESSOAS E SUAS ESPIRITUALIDADES

Ermerli Schlôgl
Muita gente no mundo no mundo possui uma crença religiosa
Nela aprendem a fazer suas espiritualidades
Que as põem em conexão com o mundo espiritual
Com seu Deus, Guru, Orixá...
São muitos os lugares onde isto

se dá
Algumas vezes é no meio da
mata
Outras vezes no interior de um
templo
No meio de um rio sagrado

Numa esquina qualquer
Ou ainda no silêncio de sua
casa
Estas práticas trazem paz

Aproximam as pessoas de seres divinos
São a expressão de seus sentimentos
São o modo de manifestar seu amor e sua devoção
Cada um do seu jeito

Cada um com seu afeto
Mas, todos buscando
A integração, a harmonia, a ternura
E a coragem para viver!
ATIVIDADES:
Fazer a leitura coletiva do poema “As pessoas e suas espiritualidades” criando com ele um
pequeno livreto. Cada verso (frase) é colocado na parte de cima da página e embaixo o
aluno faz uma ilustração. Para isto o professor pode recortar folhas de papel A4 até obter
vinte pequenas páginas que serão grampeadas formando um livreto. Lembre-se que a
página inicial será a capa.
AULA 39 – 4º ANO
representações de divindades nos contextos familiar e comunitário.
e espaços de vivência – entrevista.
O QUE ESTÁ ESPERANDO PARA TE COMPROMETERES?

Michel Quaist
Se a nota dissesse: ... Mas haveria justiça e paz,
_ Não é uma nota que faz música. dignidade e felicidade na terra dos
... Não haveria sinfonia. homens.
Se a palavra dissesse: Com a sinfonia de cada nota,
_ Não é uma palavra que pode Como o livro precisa de cada
fazer uma página. palavra,
... Não haveria livro. Como o oceano precisa de cada
Se a gota de água dissesse: gota de água,
_ Não é uma gota de água que Como a colheita precisa de cada
pode fazer um rio. colheita de trigo. A humanidade
... Não haveria oceano. inteira precisa de ti
Se o grão de trigo dissesse: Onde estiveres único e,
_ Não é um grão de trigo que portanto insubstituível.
pode semear o campo. O que está esperando para te
Não haveria colheita.
comprometeres?
Se o homem dissesse.
_ Não é um gesto de amor que
pode salvar a humanidade.
1) Cada um de nós precisa fazer a sua parte na sociedade. O que você tem feito para fazer
a diferença na vida do outro?
Faça um breve relato nas linhas abaixo:
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AULA 40 – 4º ANO
OBJETOS DE CONHECIMENTO: Ideia (s) de divindade (s)
representações de divindades nos contextos familiares e comunitários.
e espaços de vivência – pesquisa.
A MINHA CONTRIBUIÇÃO PARA A SOCIEDADE
Responsabilidade mútua
Quando desejo a paz

Devo ser uma pessoa pacífica.
Quando desejo um mundo limpo
Devo cuidar da natureza.
Quando exijo que o outro cumpra seus
deveres
Devo fazer a parte que me cabe.
Quando aprecio a integridade dos outros
Devo realizar as minhas atividades com
habilidade.
Quando espero que o outro seja justo
Devo ser justo e oferecer minha quota.
Quando desejo obter algo
Devo ser responsável para conquistá-lo.
Quando falo de responsabilidade global
Devo respeitar todos os seres humanos.
Responda as perguntas. Depois some os pontos e avalie seu grau de responsabilidade:

Perguntas sim Às vezes Não
Exerço meus direitos
Cumpro meus deveres
Faço pelos outros o que gostaria que fizessem por mim.
Busco tratar os outros com dignidade
Tenho responsabilidade com minhas obrigações
Faço minha parte por uma sociedade melhor
Reconhece um erro, sem se aborrecer
Respeito a natureza
Total:
Avaliação: conte quantas vezes você marcou sim:

( ) de 1 a 3: fraco
( ) de 4 a 5: Regular
( ) de 6 a 7: Bom
( ) de 8 a 9: Ótimo! Parabéns!
AULA 41 – 4º ANO
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM: (EF04ER07) Reconhecer e respeitar as ideias de
divindades de diferentes manifestações e organizações religiosas.
e espaços de vivência.
Tique, Sorte ou Azar
Dad Squarisi
Em grego, ela se chama Tique. Em português, fortuna.

Com um nome ou outro, a dinvindade desempenha
papel pra lá de importante na vida de crianças e de
adultos. Sabe qual é? Ela escolhe quem vai ter sorte ou
azar. A opção não tem nada a ver com qualidades ou
defeitos das criaturas. Tem a ver com o acaso. Há dias
em que a caprichosa senhora acorda de bom humor.
Bate o olho numa pessoa. Oba! A sortuda consegue
tudo que quer.
Se faz prova, tira nota 10. Se joga partida de futebol,
faz gol de placa. Se aposta na loteria, embolsa a
bolada. Se quer um ficante, conquista o mais cobiçado
pela moçada.
Mas, se Tique abre os olhos mal-humorado, valha
nos, Zeus. A dona do destino faz tudo dar errado na
vida da gente pequena ou de gente grande. Se a
pessoa vai tomar banho o chuveiro jorra água fria. Se
tem horário marcado, perde o ônibus. Se vai ao cinema,
a sala está lotada. Se participa de corrida, chega em
último lugar. Até Papai Noel esquece o presente.
Todos morrem de medo dela e com razão. As
escolhas da imprevisível deusa são aleatórias. Por
mandar na sorte e no azar tique recebe muitos nomes,
uns a chamam de destino. Outros, de fato. Muitos falam
de Venturas ou Desventuras. Seja com que nome for,
ela não olha o que faz, é ceguinha.
ATIVIDADES
1) Leia o texto mais uma vez e responda:
a) No trecho: “Há dias em que a caprichosa senhora acorda de bom humor”. Quem é a
“caprichosa Senhora”?
__________________________________________________________________________
B) Por que a autora usou a expressão “Valha-nos, Zeus”?

__________________________________________________________________________
C) Você viu que Tique tem vários nomes. Que nome você daria à ela?
_________________________________________________________________________
AULA 42 – 4º ANO
e espaços de vivência – leitura e interpretação de texto.
DIVINDADES CRISTÃ
Segundo o cristianismo, a essência de Deus é a comunicação. Comunicando, Ele se

revela aos seres humanos ao longo dos tempos. E o lugar por excelência desta
comunicação de Deus são as Sagradas Escrituras. Ao longo dos textos bíblicos do Antigo e
do Novo Testamento Deus vai se comunicando com os homens e ao se comunicar vai se
revelando. Revelar-se é tirar o véu, é dar a conhecer.
A comunicação de Deus atinge o seu ápice em Jesus Cristo, a perfeita revelação de
Deus. Ele é a Palavra de Deus encarnada, a mesma palavra usada por Deus na criação. Ele
é o “faça-se” de Deus. Mas novamente Deus toma a iniciativa de se comunicar, de
restabelecer a ligação e age salvando os seres humanos, não poupando o seu próprio Filho,
entregando-o à morte para nos resgatar.
O Espírito Santo é a Terceira Pessoa da Trindade, o que quer dizer que Ele é Deus.
Ele habita no cristão e é responsável por levá-lo a crer em Deus e ao arrependimento dos
pecados.
Muitas pessoas tratam o Espírito de Deus como se fosse uma energia, algo que o
cristão controla e dá poderes a ele. Mas o Espírito é uma pessoa.
A Bíblia deixa claro que não somos nós quem mandamos, ordenamos ou sopramos o
Espírito Santo, mas é ele quem guia e controla a sua igreja.
Isso fica evidente em Atos, quando Paulo viajava em missões e tem os planos modificados.
A Palavra diz que o Apóstolo ia a uma direção quando foi “impedido pelo Espírito Santo” (At
16.6-7).
FAÇA UMA FRASE PARA CADA DIVINDADE CRISTÃ:
JESUS ESPÍRITO SANTO DEUS

VAMOS COLORIR E FAZER A ORAÇÃO PARA O ESPÍRITO SANTO;
AULA 43 – 4º ANO
e espaços de vivência – leitura e interpretação de texto.
DIVINDADES INDÍGENAS “NOSSA MÃE TERRA”

A relação com a terra passa pela
questão religiosa, não se pode pensar somente
em um lugar para morar. Quando o indígena
sai para caçar, o pajé diz que ele irá encontrar
muitos animais pelo caminho, mas que não é
necessário matá-los todos.
Se matarmos todos os animais, não
sobrará mais nenhum para nos alimentar.
A terra para os índios é o espaço de
vida, lugar para viver e viver bem. Os índios
não vêem a terra como algo a ser explorado e
poluído. Mas sim como um espaço a ser
respeitado para viver. Por isso costumamos
chamá-la de “mãe terra”.
FAÇA A CORRESPONDÊNCIA:
Tupã
Chamado de “O Espírito do Trovão”, Tupã é o
grande criador dos céus, da terra e dos mares,
assim como do mundo animal e vegetal. Além de
ensinar aos homens a agricultura, o artesanato e a
caça, concedeu aos pajés o conhecimento das
plantas medicinais e dos rituais mágicos de cura.
Jaci:
É a deusa Lua e guardiã da noite. Protetora dos
amantes e da reprodução, um de seus papéis é
despertar a saudade no coração dos guerreiros e
caçadores, apressando a volta para suas esposas.
Filha de Tupã, Jaci é irmã-esposa de Guaraci, o
deus Sol.
Guaraci
Filho de Tupã, o deus Sol auxiliou o pai na criação
de todos os seres vivos. Irmão-marido de Jaci, a
deusa Lua, Guaraci é o guardião das criaturas
durante o dia. Na passagem da noite para o dia – o
encontro entre Jaci e Guaraci –, as esposas
pedem proteção para os maridos que vão caçar.
AULA 44 – 4º ANO
OBJETOS DE CONHECIMENTO: Ideia (s) de divindade(s)
e espaços de vivência – interpretação através de imagens e escrita de palavras.
DIVINDADES DA UMBANDA
OXALÁ
É o mais importante dos Orixás da Umbanda, fica abaixo
apenas de Olorum, que é o Deus maior. Foi criado por Olorum,
que usou o ar e a água dos primórdios da Terra. Oxalá é
simbolizado pela estrela de cinco pontas e representante da fé e
da paz. Para a religião da Umbanda, ele foi o criador dos seres
humanos. O orixá ajuda na manutenção da fé individual e também
na fé e religiosidade de cada pessoa. Ele determina o momento da
morte de cada ser humano. O Orixá representa as energias
positivas, o amor, a inocência e a bondade. A missão de Oxalá na
terra foi a criação do ser humano e hoje é ele quem estimula a fé
individual e o sentimento de religiosidade. Oxalá é símbolo de
bondade, amor, pureza espiritual e tudo aquilo que é
positividade. Oxalá é sincretizado com Jesus Cristo e sua data
comemorativa é junto com o aniversário de Jesus, 25 de dezembro.
IEMANJÁ Iemanjá é o Orixá mais conhecido no Brasil, ela é a

mãe dos Orixás, rainha do mar, protetora daqueles que moram no
litoral, dos pescadores, dos viajantes do mar e de toda a vida
marinha. Ela também é protetora das mães e da família como um
todo. Rege de forma absoluta as famílias e os lares, sendo
também muito influente na maternidade. É conhecida por devolver
trabalhos e energias. Tudo que vai para o mar, vibrações ou
trabalhos, é devolvido. O dia de Iemanjá é comemorado em 2 de
fevereiro; suas cores são branco, azul claro e prata; ela vive nos
rios, lagos e cachoeira; o signo ligado a ela é peixes e suas ervas
são Pata de Vaca, Trevo e erva Quaresma.
OGUM
Ogum é o Orixá que representa as batalhas de nossas vidas, ele é conhecido como o Orixá
guerreiro. É quem protege no plano espiritual e nas guerras
terrestres. É o protetor contra guerras e demandas espirituais
negativas, é também o senhor das estradas e o responsável pela
manutenção da lei e da ordem. Como guerreiro, no sincretismo
religioso ele é São Jorge. Ogum defende os seguidores da Umbanda
das perseguições materiais e espirituais. Tem responsabilidade de
manter a ordem e a lei. Protege as estradas e a jornada de cada um
em sua rotina. As cores de Ogum são brancas e vermelhas; vive em
matas fechadas; o signo ligado a ele é Áries; seu dia é comemorado
em 23 de abril e suas ervas são aroeira, espada de São Jorge,
comigo ninguém pode, dentre outras.
1) Pesquise e anote sua pesquisa sobre essas divindades: OXOSSI – XANGÔ - IANSÃ
REFERÊNCIAS:
BRANDENBURG, L. A epistemologia de Ensino religioso, suas limitações e

abrangências: A confluência da Educação e da religião na escola. Interações – cultura e
comunidade, Belo horizonte, Brasil, v.8 n.14, p.221-229, jul./dez.2013 issn 1983-2478.
BRASIL, Constituição (1988). Constituição da República Federativa do Brasil.

Promulgada em 05 de outubro de 1988/Obra coletiva de autoria da Editora Saraiva com a
colaboração de Antonio Luís de Toledo Pinto, Márcia Cristina Vaz dos Santos Windt e Lívia
Cipedes –29. ed. Atual. Amp. - São Paulo: Saraiva, 2002
BRASIL, Estatuto da Criança e do Adolescente, Lei n° 8069/90 de 13 de julho de 1990
BRASIL, Base Nacional Comum Curricular: Educação Infantil e Ensino Fundamental.

Brasília: MEC/Secretaria de Educação Básica, 2017.
BRASIL, BNCC. Base Nacional Curricular Comum (proposta). Ministério da Educação,

Brasília, 2016.
BRASIL, Ministério da Educação. Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Brasília:

MEC, 1996. Disponível em: . Acesso em: 19 jul. 2019.
BRASIL, Ministério da Educação. Secretaria de Educação Básica. Secretaria de Educação

Continuada, Alfabetização, Diversidade e Inclusão. Secretaria de Educação Profissional e
Tecnológica. Conselho Nacional da Educação. Câmara Nacional de Educação Básica.
Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais da Educação Básica. Brasília: MEC, SEM DICEI,
2013.
diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2014/2014_unioe
ste_ped_pdp_sissi_elisabeth_lamel_guzzo.pdf Acessado em 17/05/2021;
DIRETRIZES CURRICULARES – EDUCAÇÃO INFANTIL E ENSINO FUNDAMENTAL –

Secretaria Municipal de Educação Cultura e Esporte – Jaguariaíva – PR – Gestão 2017 –
2020.
ENSINO RELIGIOSO – CADERNO PEDAGÓGICO – ASSINTEC
https://www.slideshare.net/amegaertner/apostila-do-1-ano-5-ano-2011 acessado em
13/05/2021;
https://drive.google.com/file/d/1ehlFAhNWlXvSrlOikPDHzXDDcfZJDSSm/view - acessado
em 14/05/2021;
https://www.slideshare.net/amegaertner/apostila-do-1-ano-5-ano-2011- acessado em
13/05/2021;
https://drive.google.com/file/d/1v0oZmtmnueVE0El8q5uXxd8TWKiJXK5x/view - Acessado
em 14/05/2021;
http://tamboresdeorunmila.blogspot.com/2012/06/pajelanca-cura-atraves-das-ervas.html
Acesso 25/08/2021
http://www.ensinoreligioso.seed.pr.gov.br//modules//noticias/article.php?storyid=278 Acesso
em 23/08/2021
https://coisasdojapao.com/2018/01voce-conhece-todos-osritos-de-passagem-do-japao-cdj/
acesso em 25/08/2021 as 14h.
https://super.abril.com.br/mundo-estranho/como-rezam-as-diferentes-religioes-do-mundo/
Acesso em 02/08/2021
https://super.abril.com.br/mundo-estranho/quais-sao-os-principais-deuses-da-mitologia-
indigena-brasileira/ Acesso em 30/08/2021.
https://crerepensar.com.br/espirito-santo-de-deus/ Acesso em 02/08/2021
PARANÁ, SEED. Ensino Fundamental de Nove Anos: orientações pedagógicas para os

anos iniciais. Curitiba, 2010.
PARANÁ. Referencial Curricular do Paraná. Curitiba, 2018. Disponível em Acesso em

agosto de 2019
PARANÁ. Secretaria de Estado da Educação. Departamento de Ensino de Primeiro Grau.

Currículo Básico para a Escola Pública do Paraná. Curitiba: SEED/DEPG, 1990.

Ensino Religioso 4º ANO 2023

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Ensino Religioso 4º ANO 2023

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ENSINO RELIGIOSO NA REDE MUNICIPAL DE ENSINO

Professores (as): Lucia Elena da Silva dos Santos

b. Propiciar conhecimentos sobre o direito à liberdade de

c. Desenvolver competências e habilidades que contribuam

d. Contribuir para que os educandos construam seus

2. Compreender, valorizar e respeitar as manifestações

3. Reconhecer e cuidar de si, do outro, da coletividade e da

4. Conviver com a diversidade de crenças, pensamentos,

5. Analisar as relações entre as tradições religiosas e os

6. Debater, problematizar e posicionar-se frente aos discursos

Este material de apoio pedagógico ao Ensino Religioso na rede municipal

OBS: O Ensino Religioso não é obrigatório para os alunos e seus familiares,

“A beleza e a grandeza de sermos simplesmente humanos!”

A partir da gravura acima, escreva um texto destacando a importância da religião para a

Eu e você Escolha duas estrofes e crie desenhos

Onde estaria a graça e a beleza

Olhe à sua volta

Gente de diferentes culturas:

No mundo somos bilhões

A PLURALIDADE RELIGIOSA EM NOSSA COMUNIDADE

Em nosso país, em qualquer comunidade,

FOTO: Igreja Ucraniana de Curitiba

2) Comente o que o texto fala sobre os espaços sagrados destas tradições:

1) Quais destes lugares representam espaços sagrados? Pinte -os

Escolha um dos templos representados acima e descreva-o.

O mundo de hoje é marcado pela grande variedade de religiões existentes ao nosso

REFLITA: “Não existe caminho para o diálogo. O diálogo é o caminho”.

No ano de 69 a.C., o rei egípcio Ptolomeu teve a

Agora responda de acordo com o texto:

2) Quais línguas Cleópatra dominava?

3) Onde nasceu Cleópatra?

4) Quais foram as heranças herdadas por Cleópatra?

Culto na Igreja Evangélica Dança sagrada indígena Missa na Igreja Católica

Meditação num Templo Oração numa Mesquita Prática do passe num

MARACÁ: O OBJETO SAGRADO NO RITUAL INDÍGENA

Você já reparou como existem objetos interessantes nas celebrações religiosas?

OBJETOS DE CONHECIMENTO: Ritos Religiosos

OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM: (EF04ER01) Identificar ritos presentes no cotidiano

CONTEÚDOS: Diferentes ritos e suas características ritualísticas – pesquisa/uso do

Muitas religiões contribuem para a humanização das sociedades, quando buscam

1) Procure no dicionário o significado destas palavras:

NUMERE: ( 1 ) Ritos Sociais ( 2 ) Ritos religiosos

Existem os rituais litúrgicos, como culto, a missa, a divina liturgia, as reuniões de

Ao som de toques que reverenciam a anunciam o começo da cerimônia, os

A cerimônia começa com a noiva oferecendo as ao noivo e ele ofertando a

Ao toque do sino, padrinhos e convidados juntam as e começa a leitua do sutra,

uma bebida em um , geralmente saquê, é servida pelo celebrante em 3 .

Os noivos devem beber de cada um dos , segurando-as com as duas

Os noivos trocam as no momento seguinte,. O celebrante coloca na mão

esquerda de cada um dos noivos um com 108 contas, representando os 108

2) qual desses casamentos seria o casamento budista, faça um X.

3) Procure no caça palavras as palavras que caracterizam um casamento budista.

Profecia, previsão, intuição, palpite, pressentimento, é o ato ou esforço de predizer

“Brincamos alegres no círculo assim,

1) Pesquise uma brincadeira de roda e registre no espaço abaixo:

No caça palavras, encontre as palavras destacada.

2) Qual religião pratica o Amaci?

RITOS DE PASSAGEM NA COMUNIDADE INDÍGENA

Os ritos de passagem são as cerimônias que marcam a mudança de um indivíduo

Vamos cantar se se divertir com a música “vamos brincar de índio” no link:

RITOS E RITUAIS NA VIDA DAS PESSOAS

Os rituais fazem parte da vida das pessoas, da organização das sociedades

Para concretizar o conhecimento acesse o vídeo nesse link:

Cite as características dos ritos de iniciação nas seguintes religiões: