HISTÓRIA

» FLAVIO DE CAMPOS
Graduado em História pela PUC/SP
Mestre em História Social pela USP
Professor Doutor do Departamento de História da USP
Coordenador Científico do LUDENS (Núcleo Interdisciplinar de Pesquisas
sobre Futebol e Modalidades Lúdicas)
Autor de livros didáticos e paradidáticos

» JÚLIO PIMENTEL PINTO

Graduado em História pela USP
Mestre em História pela USP
Doutor em História pela USP
Livre-Docente em História pela USP
Professor Associado do Departamento de História da USP
Especialista em História da América e História da Cultura
Autor de livros didáticos e paradidáticos

» REGINA CLARO
Graduada em História pela USP
Mestra em História Social pela USP
Doutoranda Faculdade Educação da USP
Especialista em História e Cultura Africana e Afro-americana
Desenvolve projetos de capacitação para professores da rede pública em
atendimento à Lei 10.639/03
Autora de livros didáticos e paradidáticos

TÓRIA
2 MANUAL DO
PROFESSOR

OH_V2_Book.indb 1 13/05/16 12:03

 Oficina de História – volume 2
© 2013 Leya

Direção editorial Título original da obra:

Mônica Vendramin Oficina de História –­volume 2
Coordenação editorial de Humanas São Paulo * 2.ª edição * 2016
Ebe Christina Spadaccini Todos os direitos reservados:
Edição Leya Brasil
Leon Torres Avenida Angélica, 2318 – 11.º andar
CEP 01228-200 – São Paulo – SP – Brasil
Assistência editorial Fone + 55 11 3129-5448
Patricia Tierno Fax + 55 11 3129-5448
Felipe Bandoni de Oliveira www.leya.com.br
Tatiana Nunes leyaeducacao@leya.com
Coordenação pedagógica e projeto editorial
Cia. de Ética ISBN (aluno) 978-85-451-0362-2
ISBN (professor) 978-85-451-0337-0
Coordenação de arte
Thais Ometto
Impressão e acabamento
Projeto gráfico
A+ Comunicação
Projeto capa
Thais Ometto
Imagens da capa
ilustração Maria Bonita, de Cibele Queiroz
foto Benjamin Abrahão/ABA Film
Edição de imagens
Cia. de Ética
Tratamento de imagens
Pix Art Imagens
Iconografia
Cia. de Ética, Angelita Cardoso, Paulinha Dias
Editoração eletrônica
Cia. de Ética, Cláudia Carminati
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
Fechamento de arquivo (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Jairo Souza
Campos, Flavio de; Pinto, Júlio Pimentel; Claro, Regina
Cartografia Oficina de História, volume 2 / Flavio de Campos, Júlio Pimentel Pinto, Regina
Allmaps Claro. – 2. ed. – São Paulo : Leya, 2016.

Gerência de revisão Suplementado pelo manual do professor.

Miriam de Carvalho Abões Bibliografia

Coordenação de revisão ISBN (aluno) 978-85-451-0362-2

ISBN (professor) 978-85-451-0337-0
Beto Celli
1. História (Ensino médio) I. Título. II. Série.
Revisão
Teresa Porto 12-03585 CDD-372.35

Ilustração Índice para catálogo sistemático:

Lucas C. Martinez 1. História : Ensino médio 372.35

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 Apresentação

Esta não é apenas uma coleção de História. É uma proposta de ensino que se
pretende questionadora, aberta e estimulante. É um convite que procura ajudar o
leitor a desenvolver uma postura crítica, dinâmica e construtiva na sua formação
educacional e diante da sociedade contemporânea.

Pelo exame dos elementos sociais, políticos e econômicos destaca-se uma

perspectiva cultural que reconstrói a vida coletiva em todos os seus aspectos. Esta
coleção é marcada por sua postura interdisciplinar, estabelecendo nexos entre a
História e áreas do conhecimento como Antropologia, Psicologia, Estética, Filoso-
fia, Literatura e Ciências Naturais.

Concebida como uma obra aberta, os conceitos são apresentados e desenvol-

vidos ao longo dos capítulos, de forma a tornar operativa a elaboração do conhe-
cimento histórico. Os exercícios são escalonados e divididos em termos de desen-
volvimento de habilidades, aproximando a atividade escolar aos procedimentos
característicos dos historiadores.

São oferecidos roteiros de leitura de textos, imagens e mapas, orientações

para a organização de informações factuais, testes, questões de vestibulares e de
Enem e pesquisas na internet.

Uma História plural, repleta de olhares cruzados e por vezes antagônicos: tal é
a base de uma proposta de ensino de História que alimente a prática de uma cida-
dania crítica, participativa e democrática.

Este segundo volume se estende do século XVII, com as revoluções inglesas,

até o início do século XX, com os primeiros anos da república no Brasil. Seu eixo
temático está assentado nas revoluções burguesas, na montagem dos Estados
nacionais na Europa e na América após o processo de emancipação política e nas
movimentações político-sociais das camadas subalternas.

Bons estudos!

Os autores

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 Sumário
ENEM: MATRIZ DE REFERÊNCIAS, 8 Dom Sebastião, 51
As profecias do Bandarra, 52
PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS, 10
Manifestações sebastianistas, 53
MAPEANDO O LIVRO, 12
Verificação de leitura 2, 53
‣ Engenho e Arte, 54 • Radar, 59
RECAPITULANDO As fronteiras móveis da
idade média, 15 Quadros do capítulo
Henrique VIII e sua família, 35 / A crise espanhola, 48 / O reino
1 A África até o século XV, 16 de mil anos, 51 / A cultura dos sapateiros, 52
2 O feudalismo e a expansão marítima, 22
3 As reformas religiosas, 25 CAPÍTULO 2 Nem tudo que reluz é ouro, 61
4 O absolutismo, 28
1 A idade do ouro no Brasil, 62
5 A América e a escravidão, 30 O quilombo dos Palmares, 63
Tá na rede!, 63
CAPÍTULO 1 Inglaterra e Portugal: Caminhos e fronteiras, 64
destinos cruzados, 33 As ações dos bandeirantes, 64
1 As Revoluções Inglesas, 34 A expansão religiosa, 64
Os cercamentos, 34 As regras da exploração, 65
Uma nova classe social, 35 A Guerra dos Emboabas, 66
As divisões religiosas da sociedade inglesa, 36 Goiás e Mato Grosso, 67
A América do Norte, 36 Revoltas no Nordeste, 67
Coroa versus Parlamento, 37 Pernambuco e a Fronda dos Mazombos (1711-1712), 67
A Revolução Puritana, 38 Bahia: o Motim do Maneta, 67
Análise de imagem: A execução do rei Carlos I da Inglaterra Tá ligado?!, 68
(1600-1649) retratada por uma testemunha ocular, 38 A sociedade dos mineradores e o comércio interno, 68
A república, 39 A economia do Império Colonial, 68
Os Atos de Navegação e o início da hegemonia A Inglaterra e a economia portuguesa, 70
marítima inglesa, 39 Verificação de leitura 1, 70
Niveladores e diggers: os grupos radicais, 39 2 O Iluminismo, 71
A Restauração e a Revolução Gloriosa, 39 A ciência e a Ilustração, 71
A monarquia parlamentar, 40 Uma revolução cultural, 73
Thomas Hobbes: sobre homens e lobos, 40 Religião privada, razão pública, 73
Um Outro Olhar, 41 O Estado, segundo a Ilustração, 73
Verificação de leitura 1, 41 Reação e resistência, 74
A árvore da Enciclopédia, 74
2 Portugal e Brasil no século XVII, 42
As mulheres e o Iluminismo, 75
O Antigo Sistema Colonial, 43
Os direitos da mulher, 75
Os holandeses no Nordeste, 43
Adam Smith e o liberalismo econômico, 75
Protestantes, católicos e judeus, 44
O despotismo esclarecido, 76
A cidadela maurícia, 44
As reformas pombalinas, 78
África: o Reino dos Ngolas entre Holanda e Portugal, 46
Jinga: a rainha, 46 Análise de imagem: O marquês de Pombal, 78
Jinga: a guerreira, 46 A divisão política da América Portuguesa, 79
Jinga: o mito, 46 A extinção da Companhia de Jesus, 81
Análise de imagem: Cortejo da rainha Jinga, 47 Verificação de leitura 2, 81
Tá na rede!, 47 Um Outro Olhar, 82
A Restauração Portuguesa, 47 ‣ Engenho e Arte, 83 • Radar, 87
A Insurreição Pernambucana, 49 Quadros do capítulo
Tá ligado?!, 49 O Quilombo do Rio dos Macacos, 63 / São Paulo, 64 / Leibniz
O fim da supremacia ibérica, 50 e os computadores, 72 / Frederico II da Prússia e Voltaire, 76 /
A economia do Nordeste, 50 Cândido, ou a ingenuidade, 77
O Sebastianismo, 51

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 CAPÍTULO 3 Na velocidade das luzes, 89 O desenvolvimento tecnológico, 119
1 O nascimento dos Estados Unidos, 90 Análise de imagem: O peregrino sobre o mar de brumas, 119
As 13 Colônias, 90 A transformação da sociedade, 120
A Guerra dos Sete Anos (1756-1763), 91 A situação dos pobres, 120
Os custos da guerra, 91 As cidades industriais, 120
A Independência das 13 Colônias, 92 Braços cruzados, máquinas paradas, 121
Os primórdios do socialismo, 122
Tá ligado?!, 93
Escravizados e a independência, 93 Verificação de leitura 3, 122
A Constituição dos Estados Unidos, 93 ‣ Engenho e Arte, 123 • Radar, 127
Verificação de leitura 1, 94 Quadros do capítulo
2 A Revolução Francesa, 95 Washington, Adams e Jefferson, 94 / Chapeuzinho Vermelho, 96
A França às vésperas da revolução, 95 / A Assembleia, 98 / Esquerda, centro e direita, 99 / Lavoisier:
Os Três Estados, 97 a química e a revolução, 101 / Mulheres revolucionárias, 105
/ França versus Inglaterra, 113 / A máquina a vapor, 118 / A
Os Estados-Gerais, 97
narrativa policial, 121
Eleições e reformas, 97
A Assembleia Nacional (1789), 98
A Assembleia Nacional Constituinte, 99 CAPÍTULO 4 O Diabo ronda as Colônias, 129
A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
e a Constituição, 99 1 Conspirações e revoltas na América portuguesa, 130
Notícias da revolução, 100 A Inconfidência Mineira, 130
Os jacobinos, 100 A devassa, 131
A monarquia constitucional (1791-1792), 101 Opulência e miséria, 131
Traição e guerra, 102 A Conjuração Baiana, 132
A República, 102 O motim, 132
O Exército francês, 102 Tá ligado?!, 133
O terror, 103 Prisões e punições, 133
O fim da Convenção: a burguesia retoma o controle, 104 A Conjuração do Rio de Janeiro, 133
O golpe do 18 Brumário, 104 As elites e as revoltas, 133
Tá ligado?!, 105 Verificação de leitura 1, 134
As mulheres na revolução, 105 2 As independências na América espanhola, 135
Um Outro Olhar, 106 A invasão napoleônica, 135
Análise de imagem: Consagração do imperador Napoleão e A derrocada do Império espanhol, 135
coroação da imperatriz Josefine, 108 Haiti, 137
Tá na rede!, 109 Tá na rede!, 137
O período napoleônico (1800-1815), 109 Negros e mestiços, 137
Ecos da revolução, 109 A Revolução, 137
O liberalismo político, 110 Toussaint L’Ouverture: o General de Ébano, 138
As guerras napoleônicas, 110 México, 139
O Bloqueio Continental, 112 América Central, 139
Tá ligado?!, 112 A Região Platina e o Chile, 140
A queda de Napoleão, 113 A Grande Colômbia e o Peru, 140
O Congresso de Viena: a força das tradições, 113 O Congresso do Panamá e a Doutrina Monroe, 141
Verificação de leitura 2, 114 Unidade ou fragmentação?, 141
O caudilhismo, 142
3 A Revolução Industrial, 115
Tá ligado?!, 142
O mercado mundial, 115
Qual liberdade?, 142
A diminuição das distâncias, 116
O declínio da produção familiar, 116 Análise de imagem: Simón Bolívar, libertador
Um novo espaço de produção, 117 e pai da nação, 143
Por que a Revolução Industrial ocorreu na Inglaterra?, 117 Verificação de leitura 2, 143
Tá na rede!, 118 3A
 independência do Brasil, 144

Sumário 5

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 A vinda da corte portuguesa ao Brasil, 145 A questão abolicionista, 175
A interiorização da Metrópole, 145 A eleição de Lincoln e a Guerra, 176
As transformações do Centro-Sul, 145 Os negros e a guerra, 176
Coroação de d. João VI, 146 A política de segregação racial, 177
A Insurreição Pernambucana de 1817, 146 Verificação de leitura 3, 177
A Revolução do Porto, 147 4 A forja da identidade: quem é brasileiro?, 178
A elite colonial e a revolução, 147
As definições do Estado nacional, 179
Os interesses da realeza, 148
Contestações a d. Pedro I e a abdicação, 180
Brasil independente, 148 A Regência, 181
A emancipação política do Brasil, 149
O público e o privado, 181
Piauí: a Batalha do Jenipapo, 149
A ideologia do favor, 182
Bahia e as lutas pela independência, 150
Negociações e conflitos, 183
África e Brasil, 150 A formação das oligarquias, 183
Um Outro Olhar, 151 Revoltas restauradoras e revoltas populares, 184
Verificação de leitura 3, 151 A Revolta Farroupilha (1835-1845), 185
‣ Engenho e Arte, 152 • Radar, 157 O avanço conservador, 185
Medidas centralizadoras, 185
Quadros do capítulo
Consolidação do Estado nacional, 186
A ideia de revolução no Brasil, 134 / Vodu e Créole: símbolos de
resistência, 138 / Hidalgo, 139 / Tupac Amaru, 140 / Mulheres Tá ligado?!, 186
políticas, 142 / A assembleia, 148 Verificação de leitura 4, 186
Um Outro Olhar, 187
‣ Engenho e Arte, 188 • Radar, 193
CAPÍTULO 5 Nações, Nacionalismo e
Internacionalismo, 159 Quadros do capítulo
Napoleão volta à França, 161 / Feminismo e revolução, 164 /
1 A nação como novidade, 160 Anarquistas, 168 / Música e nacionalismo, 171 / Ku Klux
História e nacionalismo, 161 Klan, 177 / A Confederação do Equador (1824), 180 / A Bahia
A França no século XIX, 162 em armas, 182
A Revolução de 1830, 162
1848: a Primavera dos Povos, 163
As mulheres e a Revolução de 1848, 163 CAPÍTULO 6 O Imperialismo, 195
A Segunda República Francesa, 164 1 A expansão imperialista, 196
Outro 18 Brumário, 164 O imperialismo, 197
O Segundo Império, 165 O imperialismo cultural, 197
Paris: fulgor e guerra, 165 Biologia como destino, 198
A Comuna de Paris, 165
Tá ligado?!, 198
Pela revolução, 166
O imperialismo estadunidense, 198
O socialismo de Marx e Engels, 166
América como fronteira, 199
Análise de imagem: II Quarto Stato [O quarto Estado], 167
Tá na rede!, 199
Tá na rede!, 167 Tio Sam, 200
O anarquismo, 167
Análise de imagem: Problemas em Cuba ou Tio Sam deseja
Verificação de leitura 1, 168 Cuba, 201
2 As unificações da Itália e da Alemanha, 169 Verificação de leitura 1, 202
A unificação italiana, 169 2 Corrida pela África e Ásia, 203
A Sicília e suas tradições, 170
África e os exploradores, 204
A unificação alemã, 170
A Conferência de Berlim, 204
O governo de Bismarck, 170
A partilha da África, 204
Verificação de leitura 2, 171 Portugueses versus britânicos, 205
3 A construção dos Estados Unidos no século XIX, 172 O impacto da conquista e ocupação, 206
Nacionalismo, 172 Resistências africanas, 206
Imigração e avanço territorial, 173 A questão da África do Sul, 208
Os povos indígenas e a Marcha para o Oeste, 173 Tá na rede!, 208
A Guerra de Secessão (1861-1865), 174 A Etiópia independente, 208
A questão tarifária, 175 A corrida pela Ásia, 209

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 Índia e China, 209 Campanha civilista, 241
Tá ligado?!, 209 Tá ligado?!, 241
Japão, 210 A definição das fronteiras, 242
Um Outro Olhar, 211 O território nacional, 242
Verificação de leitura 2, 211 A questão da Amazônia, 242
‣ Engenho e Arte, 212 • Radar, 215 Verificação de leitura 3, 243
‣ Engenho e Arte, 244 • Radar, 249
Quadros do capítulo
O luxo da Belle Époque, 196 / Guantânamo: Base naval e campo Quadros do capítulo
de concentração, 199 / Contra o expansionismo, 200 / A O café, 219 / Tratamento aos colonos da Fazenda do Senador
questão da Libéria, 205 Vergueiro, 221 / Rebouças, 224 / Dragão do Mar, 224 / O povo
ao poder, 225 / Interesses do Brasil, 228 / Rei Dom Obá II da
África, 230 / Dia da República, 234 / Opulência e miséria na
CAPÍTULO 7 A costura da ordem Amazônia, 243
republicana no Brasil, 217
1 O Império do café e a República, 218 CAPÍTULO 8 Fora da ordem brasileira, 251
O café e o Estado nacional, 219
1 As armas da fé, 252
As ferrovias, 219
O questionamento à escravidão, 220 Lampião, 252
O sistema de parceria, 220 Canudos, 253
Padrão escravista, 221
A fundação de Belo Monte, 253
Santa Catarina e o falanstério de Fourier, 221
Os combates, 253
A transição para o trabalho assalariado, 222 A Guerra do Contestado, 255
A política de branqueamento, 222 Verificação de leitura 1, 255
As lutas pela abolição da escravidão, 223 Um Outro Olhar, 256
Abolicionistas negros, 223 2 A indústria do café, 258
A província do Ceará e a abolição, 224 As migrações e a Revolução Industrial, 259
As letras e as raças, 224 Tá na rede!, 259
O romantismo e a busca da identidade nacional, 224
Análise de imagem: Navio de emigrantes, 259
O realismo e as bases científicas da identidade nacional, 225
Complexo cafeeiro, 260
Identidade e diversidade, 226
Políticas econômicas, 260
Tá na rede!, 227
Tá ligado?!, 261
“Entre outras mil és tu Brasil”, 227
Verificação de leitura 2, 261
As intervenções brasileiras na região do Prata, 228
A Guerra do Paraguai, 228 3A
 classe operária vai ao paraíso?, 262
O Exército brasileiro, 229 A reurbanização do Rio de Janeiro, 262
O isolamento da monarquia, 230 Capoeira, Carnaval e espaço público, 263
A Questão Religiosa, 231 A Revolta da Vacina, 266
Tá ligado?!, 231 A Revolta da Chibata, 266
Republicanismos, 232 O proletariado, 266
Verificação de leitura 1, 232 Verificação de leitura 3, 267
Um Outro Olhar, 233 ‣ Engenho e Arte, 268 • Radar, 272
2 A república da espada, 234 Quadros do capítulo
Governo Provisório, 235 Religiosidade, messianismo e milenarismo, 254 / A desigualdade
A Constituição de 1891, 235 social, 263 / Carnaval em preto e branco, 265
O governo Deodoro, 236
O Encilhamento, 236
BIBLIOGRAFIA, 274
Floriano Peixoto, 237 ÍNDICE DE MAPAS E INFOGRÁFICOS, 276
O fim do poder militar, 238 ÍNDICE REMISSIVO E ONOMÁSTICO, 277
Verificação de leitura 2, 238
3 A institucionalização do regime, 239
A “degola” da oposição, 239
O coronelismo, 241

Sumário 7

OH_V2_Book.indb 7 13/05/16 12:03

 Enem: matriz
de referências
Os quadros a seguir trazem os elementos indispensáveis para a compreensão
das competências, habilidades e conteúdos propostos como referências para o
Enem. Utilizaremos as abreviaturas assinaladas a seguir nas atividades, repre-
sentadas pelo ícone →.
Disponível em: http://goo.gl/hpilca. Acesso em: 12 abr. 2016.

2.1. EIXOS COGNITIVOS (comuns a todas as áreas de conhecimento)

dominar a norma culta da Língua Portuguesa e fazer uso das linguagens
1. Dominar linguagens: (DL)
matemática, artística e científica e das línguas espanhola e inglesa.
construir e aplicar conceitos das várias áreas do conhecimento para a
2. Compreender
(CF) compreensão de fenômenos naturais, de processos histórico-geográficos, da
fenômenos:
produção tecnológica e das manifestações artísticas.
3. Enfrentar situações- selecionar, organizar, relacionar, interpretar dados e informações representados
(SP)
-problema: de diferentes formas, para tomar decisões e enfrentar situações-problema.
4. Construir relacionar informações, representadas em diferentes formas, e conhecimentos
(CA)
argumentação: disponíveis em situações concretas, para construir argumentação consistente.
recorrer aos conhecimentos desenvolvidos na escola para elaboração de
5. Elaborar propostas: (EP) propostas de intervenção solidária na realidade, respeitando os valores humanos
e considerando a diversidade sociocultural.

2.2. MATRIZ DE REFERÊNCIA DE CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS

COMPETÊNCIAS
Competência de área 1.
Compreender os elementos
culturais que constituem
as identidades.
Competência de área 2.
Compreender as
transformações dos espaços
geográficos como produto
das relações socioeconômicas
e culturais de poder.
HABILIDADES
H1 - Interpretar historicamente e/ou geograficamente fontes documentais
acerca de aspectos da cultura.
H2 - Analisar a produção da memória pelas sociedades humanas.
H3 - Associar as manifestações culturais do presente aos seus processos históricos.
H4 - C
 omparar pontos de vista expressos em diferentes fontes sobre
determinado aspecto da cultura.
H5 - Identificar as manifestações ou representações da diversidade do
patrimônio cultural e artístico em diferentes sociedades.
H6 - I nterpretar diferentes representações gráficas e cartográficas dos espaços
geográficos.
H7 - I dentificar os significados histórico-geográficos das relações de poder
entre as nações.
H8 - A
 nalisar a ação dos estados nacionais no que se refere à dinâmica
dos fluxos populacionais e no enfrentamento de problemas de ordem
econômico-social.
H9 - C
 omparar o significado histórico-geográfico das organizações políticas e
socioeconômicas em escala local, regional ou mundial.

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 COMPETÊNCIAS
Competência de área 2.
(continuação)
Competência de área 3.
Compreender a produção
e o papel histórico das
instituições sociais, políticas e
econômicas, associando-as aos
diferentes grupos, conflitos e
movimentos sociais.
Competência de área 4.
Entender as transformações
técnicas e tecnológicas
e seu impacto nos processos de
produção, no desenvolvimento
do conhecimento
e na vida social.
Competência de área 5.
Utilizar os conhecimentos
históricos para compreender
e valorizar os fundamentos da
cidadania e da democracia,
favorecendo uma atuação
consciente do indivíduo
na sociedade.
Competência de área 6.
Compreender a sociedade
e a natureza, reconhecendo
suas interações no espaço em
diferentes contextos históricos
e geográficos.
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HABILIDADES
H10 - Reconhecer a dinâmica da organização dos movimentos sociais e
a importância da participação da coletividade na transformação da
realidade histórico-geográfica.
H11 - Identificar registros de práticas de grupos sociais no tempo e no espaço.
H12 - Analisar o papel da justiça como instituição na organização das
sociedades.
H13 - Analisar a atuação dos movimentos sociais que contribuíram para
mudanças ou rupturas em processos de disputa pelo poder.
H14 - C
 omparar diferentes pontos de vista, presentes em textos analíticos e
interpretativos, sobre situação ou fatos de natureza histórico-geográfica
acerca das instituições sociais, políticas e econômicas.
H15 - Avaliar criticamente conflitos culturais, sociais, políticos, econômicos ou
ambientais ao longo da história.
H16 - Identificar registros sobre o papel das técnicas e tecnologias na
organização do trabalho e/ou da vida social.
H17 - Analisar fatores que explicam o impacto das novas tecnologias no
processo de territorialização da produção.
H18 - Analisar diferentes processos de produção ou circulação de riquezas e
suas implicações socioespaciais.
H19 - Reconhecer as transformações técnicas e tecnológicas que determinam as
várias formas de uso e apropriação dos espaços rural e urbano.
H20 - S
 elecionar argumentos favoráveis ou contrários às modificações impostas
pelas novas tecnologias à vida social e ao mundo do trabalho.
H21 - Identificar o papel dos meios de comunicação na construção da vida
social.
H22 - Analisar as lutas sociais e conquistas obtidas no que se refere às
mudanças nas legislações ou nas políticas públicas.
H23 - A
 nalisar a importância dos valores éticos na estruturação política das
sociedades.
H24 - Relacionar cidadania e democracia na organização das sociedades.
H25 - Identificar estratégias que promovam formas de inclusão social.
H26 - Identificar em fontes diversas o processo de ocupação dos meios físicos e
as relações da vida humana com a paisagem.
H27 - Analisar de maneira crítica as interações da sociedade com o meio físico,
levando em consideração aspectos históricos e (ou) geográficos.
H28 - Relacionar o uso das tecnologias com os impactos socioambientais em
diferentes contextos histórico-geográficos.
H29 - Reconhecer a função dos recursos naturais na produção do espaço
geográfico, relacionando-os com as mudanças provocadas pelas ações
humanas.
H30 - Avaliar as relações entre preservação e degradação da vida no planeta
nas diferentes escalas.
Enem: matriz de referências 9
13/05/16 12:03
 Procedimentos
metodológicos
Como analisar um Filme
Os filmes contam histórias por meio de imagens, sons,
diálogos e efeitos especiais que conduzem o especta-
dor através de uma narrativa recheada de mensagens
e informações. De olho em sua marcante presença na
sociedade em que vivemos, ao final de cada capítulo
há a subseção Em Cartaz, para que você possa explo-
rar os conteúdos a partir dessa linguagem.
Mesmo que baseados em fatos considerados reais, os
filmes que possuem como tema uma situação histó-
rica devem ser compreendidos como representações
dessa situação. Ou seja, não são “a História”, mas
discursos e visões “sobre a História”. Apesar disso,
podem auxiliar na produção de reflexões e conheci-
mentos, pois a partir deles podemos discutir deter-
minadas visões sobre uma dada sociedade e organi-
zar informações e conceitos a seu respeito.
Mas, para que isso seja possível, antes de analisar
qualquer filme, é importante levar em consideração:
1 O momento em que foi produzido.
2 Seu diretor e país de origem, pois, além de ima-
gens, as películas também projetam características
e pontos de vista do presente sobre o passado.
3 O tema do filme e seus personagens principais.
4 O momento histórico em que transcorre a trama do
filme.
5 As mensagens transmitidas pelo filme e os pontos
de vista expressados ao longo da sua narrativa.
IMAGENS: DIVULGAÇÃO
10
OH_V2_Book.indb 10
Como analisar uma Imagem
Para interpretar uma imagem – obras de arte, fotos e
ilustrações –, esteja atento a alguns procedimentos.
THE BRIDGEMAN ART LIBRARY/GRUPO KEYSTONE
Il Quarto Stato (O Quarto Estado), Giuseppe Pellizza de
Volpedo. Óleo sobre tela, 1895-1896. (detalhe)
Procure seguir estes procedimentos:
1 Identifique o que está no centro e à frente na figu-
ra. Geralmente, é o que o autor da imagem procu-
rou destacar.
2 Verifique os espaços late­rais, aquilo que está
mais longe do centro, ao fundo ou no alto.
3 Note se há espaços fechados e espaços abertos.
4 Identifique todas as pessoas, animais, constru-
ções e demais figuras que compõem a imagem.
5 Confira se há personagens ou figuras escondidas
ou encobertas.
6 Verifique as ações que estão sendo retratadas.
Qual é a principal? Quais são as secundárias (se
houver)?
7 Preste atenção nas expressões faciais e atitudes
dos personagens. Não se esqueça dos pequenos
detalhes, pois eles podem revelar muito.
8 Procure identificar o tema ou o assunto da imagem.
9 Procure identificar o período e o contexto em que
a imagem foi produzida.
10 Procure formular hipóteses sobre as mensagens
apresentadas pela imagem.
13/05/16 12:03
 Como interpretar um Texto
Para os textos, procure seguir estes procedimentos:
“Lutei contra a espoliação do
1 Faça uma primeira leitura do texto.
Brasil. Lutei contra a espoliação do
2 Faça uma lista com as palavras que não entendeu. povo. Tenho lutado de peito aberto. O
3 Agora, organize essa lista: palavras cujo significado você não ódio, as infâmias, a calúnia não aba-
sabe; palavras cujo significado você poderia arriscar; e pala- teram meu ânimo. Eu vos dei a minha
vras que, pelo texto, você já entendeu. vida. Agora ofereço a minha morte.
4 Consulte o dicionário de língua portuguesa. Tire suas dúvidas. Nada receio. Serenamente dou o pri-
5 Agora procure informações sobre o autor desse texto. Quem meiro passo no caminho da eternidade
é? A qual grupo social pertence(ia)? e saio da vida para entrar na História”.
6 Identifique o assunto do texto. “Carta-testamento de Getúlio Vargas”,
Diário de Notícias, Rio de Janeiro,
7 Faça uma nova leitura completa e resolva as questões pro- 24 de agosto de 1954.
postas.

Como analisar um Mapa

OH_U5_pag474a

MÁRIO YOSHIDA
O mapa é uma representação de determinado espaço AMÉRICA ESPANHOLA ANTES
geográfico, que utiliza texto e imagem. DAS INDEPENDÊNCIAS (1800)
OCEANO GLACIAL
ÁRTICO
Para os mapas, procure seguir estes procedimentos:

1 Leia o título do mapa. Nele está contido o assunto

representado. TERRA NOVA

2 Identifique quais são as partes do mundo retrata-

TERRA DE RUPERT’S St. Pierre e Miquelon
o
nç

NEW BRUNSWICK
ou Á
re
oL D

Quebec ILHA PRÍNCIPE EDWARD

Sã A
N

das.
CA

Montreal NOVA ESCÓCIA

Rio

Boston
Nova Iorque

3 Observe quais são as partes destacadas (países, ESTADOS

UNIDOS Bermuda
OCEANO
ATLÂNTICO
continentes, regiões...).
4 Confira a posição relativa de localização em rela- Havana
Bahamas
Ilhas Virgens
VICE-REIN St. Martin
ção ao lugar onde você se encontra, ao norte, ao
ADO D A N CUBA Barbuda
OVA HAITI Antígua
ES Guadalupe
Jamaica PA
NH Dominica
sul, a leste ou a oeste. México
Belize
Bonaire
A
COSTA DO Curaçao St. Lucia
MOSQUITO Aruba
Martinica
Barbados
São Vicente
Granada

5 Note se há rios e mares representados. Tobago

Trinidad
DEMERARA
s

Caiena
de

6 Verifique se há indicação de cidades, reinos, VICE-REINADO DE SURINAME

An

NOVA GRANADA
OCEANO
impérios ou outra divisão política no mapa. PACÍFICO

7 Veja se há representação de relevo ou vegetação.

VICE-REINADO
DO PERU BRASIL
Lima

8 Leia com atenção as legendas. Identifique no La Paz

Andes

mapa os sinais e as cores na legenda. São infor-

VICE

Assunção
Rio de Janeiro
-REINADO DO PERU

mações muito importantes. VICE-REINADO DO

RIO DA PRATA

9 Identifique o momento histórico representado.

Santiago
Buenos Aires
Possessões inglesas

10 Faça agora uma leitura global do mapa. Procure Possessões francesas

Patagô

relacionar as informações oferecidas. Possessões espanholas

nia

Possessões portuguesas
11 Analise o assunto e as informações trazidas pelo Possessões holandesas
ESCALA
0 1 325 2650 km
mapa ao tema desenvolvido no capítulo.
Fonte: Elaborado com base em SELLIER, J. Atlas de los pueblos de America.
Barcelona: Paidós, 2007.

Procedimentos metodológicos 11

OH_V2_Book.indb 11 13/05/16 12:04

 Mapeando o livro
É importante que você compreenda como organizamos este livro e as ferramentas
que ele contém. Cada uma das seções do capítulo tem uma função que vai ajudá-
-lo(a) a desenvolver um tipo de conhecimento e habilidade.

Estrutura deste volume

Coleção Capítulos
A coleção está dividida em Cada capítulo é composto
3 volumes. Neste segundo por um texto de
volume, os conteúdos abertura e uma lista dos
foram distribuídos em principais conceitos a ser
8 capítulos. Alguns compreendidos.
conteúdos do volume
anterior são revisados na
seção Recapitulando.

Estrutura de cada capítulo

Itens
Cada capítulo está
dividido em itens
numerados, nos quais
são desenvolvidos os
conteúdos conceituais.

Texto central Textos

O texto central de cada complementares
capítulo encontra-se O texto dos autores é
dividido em títulos entremeado por análises
e subtítulos para historiográficas e textos
melhor entendimento literários, em geral
do conteúdo. acompanhados por
documentos iconográficos,
gráficos, tabelas e mapas.

12

OH_V2_Book.indb 12 13/05/16 12:04

 Interdisciplinaridade
Um Outro Olhar
Em cada capítulo há uma
seção chamada Um Outro
Olhar. Ela não tem lugar
fixo. Pode aparecer no
meio, logo no início
ou no final do capítulo e vai
estabelecer propostas de
atividades, estabelecendo
algum diálogo com
outras disciplinas.
Quadros
interdisciplinares
Nesses quadros também
são estabelecidas relações
e contextualizações
com outras áreas do
conhecimento.
Organização visual dos conteúdos
Análise de imagens
Um dos elementos mais
destacados da coleção é a
análise de fontes visuais.
OH_V2_Book.indb 13
Para saber mais
Tá na rede
Dicas de sites para
aprofundar seus
conhecimentos. Também
pode ser acessado através
de um aplicativo QrCode.
Estante
Dicas de livros para
aprofundar seus
conhecimentos.
Linhas de tempo
Principais datas para você
organizar seus estudos
e permitir uma melhor
compreensão dos capítulos.
Infográficos
Através dos infográficos
e tabelas, são oferecidos
conteúdos sinteticamente
organizados e
sistematizados.
Mapeando o livro 13
13/05/16 12:04
 Atividades diversificadas
Verificação de aprendizado
Verificação de leitura
Encontra-se ao final de cada
item e contém exercícios
que trabalham a sua
compreensão leitora, tratando
das questões centrais que
foram apresentadas ao
longo do texto. Cada questão
apresenta um código com a
classificação das habilidades
e competências envolvidas.
Tá ligado?!
Questões relacionadas a
um conteúdo específico
do capítulo para reforçar
a sua compreensão.
Classificadas de acordo
com as habilidades e
competências envolvidas.
Radar
São apresentadas
questões de vestibulares
de todo o Brasil sobre os
assuntos desenvolvidos
no capítulo. Cada questão
é classificada de acordo
com as habilidades e
competências envolvidas.
Referências e índices
Dividida em: Bibliografia,
com as principais referências
bibliográficas utilizadas para
elaborar a coleção; Índice
de mapas e infográficos,
para uma busca rápida por
mapas, infográficos e tabelas
do livro; e Índice remissivo e
onomástico, para uma busca
rápida por nomes, conceitos e
temas mais importantes.
14
OH_V2_Book.indb 14
Engenho e Arte
Leitura
complementar
Seção composta por
um texto que permite
aprofundar questões e
problemas referentes aos
conteúdos desenvolvidos no
capítulo. Classificados de
acordo com as habilidades e
competências envolvidas.
Mãos à Obra
Conjunto de atividades,
com exercícios elaborados
pelos autores, questões do
Enem e de vestibulares.
São atividades mais
aprofundadas que visam
desenvolver habilidades de
análise, problematização,
interpretação e
reflexão. Cada atividade
apresenta um código
com a classificação das
habilidades e competências
envolvidas.
Em Cartaz
Oficina de cinema, na qual
propomos uma sequência
didática para a análise
da narrativa fílmica.
Classificada de acordo
com as habilidades e
competências envolvidas.
13/05/16 12:04
 Recapitulando

As fronteiras móveis
da Idade Média
DE OLHO nos

E
ssa introdução procura se constituir como uma espécie de
Conceitos
fronteira móvel entre o volume 1 e o volume 2 da nossa cole-
ção. Por um lado, recuperamos alguns conteúdos essenciais • Teocracia
que permitem uma utilização mais flexível, dependendo das neces- • Monoteísmo
sidades e características da programação curricular de cada escola e
de cada região do país. Por outro lado, a possibilidade de demarcar a
• Politeísmo
passagem do livro 1 para o livro 2 em capítulos diferentes revela uma • Feudo
característica peculiar do período estudado. • Senhorio
Trata-se de fronteiras móveis Por todas essas razões, há auto- • Expansão feudal
porque a questão de fundo é o pro- res que sustentam a existência de
• Protestantismo
cesso de transição do feudalismo
para o capitalismo e a demarca-
uma Longa Idade Média que só
teria se encerrado ao final do sécu- • Luteranismo
ção do fim da Idade Média e do iní- lo XVIII. • Anglicanismo
cio da Idade Moderna. O fim da Idade Média pode ser
• Calvinismo
Tal transição começou a se
desenhar a partir do século XIV e
demarcado no século XVIII com a
emergência da sociedade industrial. • Contrarreforma
só se completou na segunda meta- Ou então em 1492, com a chegada • Absolutismo
de do século XVIII, com a chama- de Cristóvão Colombo à América.
• Escravidão
da Revolução Industrial, com a
Ilustração e com a constituição de
A ruptura da cristandade ociden-
tal em 1517 com o início da Refor- • Tráfico negreiro
um conceito de soberania políti- ma Protestante pode servir de base
BIBLIOTECA REAL DE BRUXELAS, BÉLGICA
ca que daria sustentação aos regi- para essa delimitação. E até mesmo
mes liberais e constitucionais do a queda de Constantinopla em 1453.
século XIX. Qualquer uma dessas deli-
A rigor, tal transição combi- mitações oferece um conjunto de
na elementos feudais a elementos argumentos que merece ser con-
capitalistas. A conquista colonial siderado. Mas, de qualquer modo,
dos séculos XVI e XVII articula-se à o período que se estende entre os
expansão feudal dos séculos XI-XII séculos XV e XVIII apresenta uma
por suas motivações. A sociedade série de permanências e ruptu-
do Antigo Regime manteve muitas ras que o caracteriza como uma
características da sociedade feudal. época de transição e de fronteiras
O Estado absolutista pode ser defi- móveis, que a interpretação his-
Mapa-múndi, atribuído a Simon
nido como um Estado feudal em tórica deve demarcar através da Marmion. Iluminura, extraída do
função da sua natureza social. reflexão e da argumentação. manuscrito La fleur des histories,
Jean Mansel 1459-1463. (detalhe)

15

OH_V2_Book.indb 15 13/05/16 12:04

 1 A África até o século XV
Por volta de 6000 a.C., o Saara, até então região de sava-
nas habitada por caçadores, pescadores, pastores e agri-
cultores, começou a sofrer um progressivo processo de
ressecamento. A diminuição do volume de chuvas levou
as populações da região a se deslocar à procura de supri-
mento permanente de água. Uma parte se dirigiu para
o norte, ocupando regiões montanhosas e vales, e ado-
tou um modo de vida pastoril e seminômade próximo do
Mediterrâneo. Outros migraram para o sul e instalaram-
-se nas savanas, na curva do rio Níger e ao redor do lago
Chade, formando pequenas comunidades agrícolas. Por
fim, uma parte se dirigiu para leste e se concentrou no
vale do Nilo.
As grandes mudanças climáticas e ambientais ocor-
ridas entre 6000 e 2500 a.C. marcaram e alteraram pro-
fundamente a distribuição dos agrupamentos humanos no
continente africano. A vida em comunidade não poderia
ser a mesma nas grandes zonas desérticas, nas florestas
equatoriais, nas regiões montanhosas, nas bacias fluviais
ou nos grandes lagos.
Assim, no IV milênio a.C., ao mesmo tempo em que
a região saariana se encontrava em processo de deser-
tificação, o continente africano apresentava uma gran-
de diversidade de formações sociais. No delta do Nilo,
havia núcleos urbanos e comunidades que praticavam
a agricultura irrigada. Mais ao sul, na região da Núbia,
concentravam-se comunidades de agricultores e pasto-
res seminômades. Nos planaltos etíopes, formavam-se
pequenas comunidades sedentárias agricultoras e pas-
toris. Na região subsaariana, as comunidades viviam da
caça e da coleta, enquanto as comunidades de cultura
pastoril seminômade espalhavam-se por toda região ao
norte do Saara.
O vale do Nilo e o Egito Antigo
A grande concentração populacional ao longo das mar-
gens do Nilo, entre a primeira catarata e o delta, favore-
ceu o surgimento e o desenvolvimento de uma das primei-
ras e mais importantes sociedades organizadas do mundo
antigo e certamente a mais duradoura, prolongando-se por
mais de três mil anos: o Egito Antigo.
Por meio de seus monumentos, textos e iconografia, o
Egito nos deixou informações sobre a maneira de pensar,
sentir e viver de seus habitantes, mas, sobretudo, não nos
deixou dúvidas de que essa sociedade resplandecente era
de base negro-africana.
A grande realização desses povos foi o controle da
terra e do rio, com o desenvolvimento de técnicas para
16
OH_V2_Book.indb 16
drenagem de pântanos, para construção de diques e
para os canais de irrigação. O empreendimento exigia
trabalho organizado em larga escala, o que facilitou o
desenvolvimento de uma estrutura administrativa local
em cada comunidade, que se tornou a base da estrutu-
ra política do Egito. Por outro lado, o rio Nilo favorecia
a comunicação natural entre as diferentes regiões, faci-
litando o desenvolvimento de uma unidade linguística
e cultural.
Ergueu-se, assim, das margens férteis do Nilo, uma
sociedade nova, diversificada e complexa cujos habitan-
tes chamavam-se a si próprios kmt (negros). Ao final do
IV milênio a.C., formava-se um Estado centralizado que
se organizou por meio de uma teocracia, ou seja, um tipo
de governo que se apresenta como a expressão da divin-
dade na Terra. No caso do Egito, uma teocracia dirigida
pelos faraós.
Abaixo dos faraós encontrava-se uma nobreza com-
posta da família real, dos altos funcionários e dos altos
sacerdotes. A seguir, apareciam os escribas, funcionários
mais modestos, sacerdotes dos pequenos templos, oficiais
militares, artistas e artesãos especializados a serviço do
faraó ou da corte. Na base da sociedade encontravam-se
os trabalhadores que prestavam serviços nas pedreiras,
minas, oficinas artesanais e nos campos agrícolas. Por fim,
os escravizados estrangeiros utilizados nas obras públicas
e nos serviços domésticos.
Ao sul da primeira catarata estendia-se uma região
chamada de Kush pelos egípcios. Região povoada também
por povos que fugiam da desertificação do Saara. Entre-
tanto, o vale nessa região era mais árido, mais acidenta-
do e repleto de cataratas. Suas riquezas, no entanto, atraí-
ram e despertaram cobiça dos governantes do Egito. Em
determinado momento o vizinho Reino de Kush tornou-se
um potente concorrente político e soube impor seu domí-
nio a todo o vale.
O grande Império egípcio se constituiu como centro
dinâmico de relações mercantis desenvolvidas no mar
Mediterrâneo, no Saara oriental, no corredor sírio-pales-
tino. Ao sul, através da Núbia, estabeleceram-se rotas em
direção à África subsaariana. Os afluentes do Nilo propor-
cionaram, a leste, o acesso às terras altas da Etiópia, ao
mar Vermelho e ao oceano Índico.
Na encruzilhada de caminhos africanos, o antigo Egito
constituía-se o ponto de intersecção entre as formações
sociais da Ásia e da Europa. Por meio de uma imensa e
intrincada rede comercial, circulavam produtos, matérias-
-primas, técnicas e outros saberes.
13/05/16 12:04
 OH_RECAP_p17a

MÁRIO YOSHIDA
submeteram cartagineses e gregos transformando o mar
ÁFRICA (IV MILÊNIO a.C.)
Mediterrâneo em mare nostrum (nosso mar). Ou seja, um
Ri
oT
mar no interior de suas províncias.
M a r M M
Entretanto, uns e outros ocuparam as bordas da Áfri-
e E

igr
Eu SO

Ri
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o
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e
frat PO
e r r es T
Â
â n e o M
ca do Norte. Os cartagineses se mantiveram nas planí-
IA

popu
populações
pop cies, sem chegar a penetrar o deserto, que continuava a

Ri
saarianas
saar

M
oN
ser território de formações sociais que se desenvolviam

ar
Saara:
Saa
Saar a: processo
proce
oces
oce
cess
ces
esso
ess
sso
so de desertificação 6000-2500 a.C.

ilo

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semitas

rm
Núbia
úbi
ú
úbbia
bi Pe
Península
Pennín
n
autonomamente.

elh
Arábica

o
Ri
tba

oA
ra
No grande Império construído por Alexandre, o Gran-

o Branco
Ri o
Lago Chade
Ri

Nil
o
Ní

o
de, o Egito, apesar de derrotado militarmente e incorpora-

Azu
ge

Nil
r

l
Rio
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Planaltos
P la
an
nalto
alto
alt
tos
Etí
Etío
E
Ettí
tío
tío
íoppe
pes
Etíopesess
e
do politicamente, continuava a irradiar saberes através da
OCEANO
Rio
Congo cidade de Alexandria, considerada a capital intelectual do
ATLÂNTICO pigmeus
mundo mediterrânico.
Limite de expansão o Vitória
Lago ria
do pastoreio
OCEANO
OCEANO
Mas os gregos, com esforço, atingiram a primeira cata-
Núcleos urbanos
caçadores-coletores
ÍNDICO rata. Para além, seguindo o curso do Nilo, florescia o Reino
Agricultura
de Kush e Meroé (284-266 a.C.), que se consolidou como
R
CA
Transição caça-coleta Rio Zambez
para agricultura ÁS
a capital do reino, onde as mulheres de sangue real deti-
e

G
DA

caçadores-coletores
Caça-coleta
MA

Deslocamentos
Deserto do
Kalahari nham o poder. No nordeste, a partir do século I a.C., nos
Cataratas Rio Orange ESCALA planaltos, nascia outra grande potência, o Reino de Axum.
pigmeus Povos 0 1 310 2620 km
Na confluência entre os rios Níger e Benué e o lago
Fonte: Elaborado com base em ADE AJAYI, J. F.; CROWDER, M. Historical Atlas Chade, florescia uma cultura que se caracterizou pela
of Africa. Essex: Longman, 1985; BLACK, J. World history atlas. London: Dorling produção de refinada arte estatuária de terracota. Os
Kindersley, 2008; JOLLY, J. L'Afrique et son environnement européen et asiatique.
Paris: L'Harmattan, 2008. povos de língua bantu que haviam iniciado sua longa
expansão rumo ao sul do continente, chegavam à região
África e o mundo mediterrâneo: fenícios, em torno dos grandes lagos. Na África austral, caçado-
gregos e romanos res coletores mantinham o mesmo modo de vida de seus
As riquezas do Egito atraíram para a África dois dos mais ancestrais do Período Neolítico.
importantes povos marítimos e mercantis do mar Mediter- OH_RECAP_p17b

MÁRIO YOSHIDA
râneo oriental, os gregos e os fenícios. ÁFRICA (250 a.C.)
Por meio das trocas comerciais entre Creta e Egito,
comunidades gregas passaram a estabelecer colônias, a Tingis Cartago
Berbere Tiro
iro
Cyrene
partir do século VII a.C., nos vales férteis da Cirenaica. Os re
na
ica Gaza
za
a
Ci
Alexandria
grandes concorrentes dos gregos no comércio mediterrâ- S a a r a
R
io

nico foram os fenícios. Fenícia foi o nome dado pelos gre-

Nilo

Garama Península
Arábica
gos ao litoral da Síria e do Líbano, região habitada por povos
de língua semita. Os fenícios utilizaram o mar como alter- Adulis
Rio

Djenné
Meroé
Ní

nativa para suas atividades econômicas e, devido a sua

ge

Povos do
r

Atlântico
Ocidental
posição privilegiada, passaram a servir de intermediários
Nok

Núcleo Povos
Nilóticos
comerciais entre as sociedades da Mesopotâmia e do Egito. Bantu

Enquanto os gregos se expandiram para o Ocidente ao longo Domínio

OCEANOcartaginês
OCEANO
o

da costa do mar Mediterrâneo, os fenícios foram para oeste

ng

ATLÂNTICO
Domínio ptolomaico ÍNDICO
Co

Reino de Kush
io

R
acompanhando o litoral africano. Reino de Axum

As relações comerciais e culturais estabelecidas entre os Confederação Garamante

Cultura Nok
povos das planícies costeiras do norte com os fenícios carac- Núcleo Bantu original
Za
mbeze
Rio

Expansão Bantu
terizaram-se pela consolidação de uma cultura mestiça de (500-250 a.C.)
Regiões auríferas
origem fenícia e berbere. Dessa inter-relação surgiu uma O
Oásis
Ri
o Limp
op

Khoisan
o

grande potência: Cartago, que se constituiu num império S

Salinas
nge
Rotas terrestres Rio Ora
sediado na África do Norte e assumiu a liderança comercial Rotas marítimas
ESCALA
0 1 150 2300 km
do Mediterrâneo nos séculos IV e III a.C. Khoisan Povos

Mas, enquanto os cartagineses se expandiam e domi- Fonte: Elaborado com base em ADE AJAYI, J. F.; CROWDER, M. Historical Atlas
navam a costa oeste da África setentrional, os gregos se of Africa. Essex: Longman, 1985; BLACK, J. World history atlas. London: Dorling
Kindersley, 2008; SMITH, S. Atlas de L'Afrique. Un continent jeune, révolté,
estabeleciam na costa leste. Posteriormente, os romanos marginalizé. Paris: Autrement, 2005.

Recapitulando 17

OH_V2_Book.indb 17 13/05/16 12:04

 OH_RECAP_p18

Entre 500 a.C. a 1000 d.C., boa parte do continente

MÁRIO YOSHIDA

ÁFRICA (SÉCULO III d.C.)

sofreu influência das três maiores religiões monoteístas:
judaísmo, cristianismo e islamismo. No Egito, uma prós-
EUROPA
pera comunidade judaica esteve instalada na ilha de Ele-
fantina, no século V a.C. No período macedônico, os judeus
ocuparam dois grandes bairros na cidade de Alexandria.
OCEANO À medida que o comércio se desenvolvia no período
ATLÂNTICO
Cesareia
Tingis
Cartago
Mar
greco-romano, os mercadores judeus se espalhavam pelo
Leptis Medi

Mauro
Númida Magna
terrâneo
Alexandria
Tiro ÁSIA
interior das planícies centrais da África do Norte. Poste-
Gétulo
Farfúsio
Líbio Nasamão
EGITO
Petra
riormente, quando os povos Berbere passaram a criar
Península
Garama
Tebas Arábica
camelos e desenvolveram rotas pelo interior do deserto, os
Berenice Para
Índia comerciantes judeus se estabeleceram onde as caravanas
Tichitt-Walata
Djenné
Para
transaarianas tinham seus pontos de encontro.
Meroe
Kumbi Saleh
Soninké Lago Chade
Sennar
Adulis
Axum
Índia
Enquanto o judaísmo aparecia como uma religião das
Núcleo
Povos
Nilóticos
Avalitae Emporium
rotas de comércio, o cristianismo foi também uma religião
Povos do Atlântico
Bantu Para
Ocidental
Zanzibar de agricultores estabelecidos no campo. Quando o Egito
foi submetido pelos romanos, a aceitação do cristianismo
OCEANO como religião oficial do Império Romano contribuiu para a
ATLÂNTICO OCEANO
Pigmeu ÍNDICO propagação da nova religião nas províncias africanas.
A partir do Egito, o cristianismo se expandiu para o sul,
pelo curso do Nilo, por volta do século V d.C. Para além das
fronteiras do Egito, nos planaltos etíopes, o rei de Axum tor-
Império Romano Khoisan
Império de Kush nou-se o primeiro a se converter ao cristianismo, mas o nasci-
Confederação Garamante
Reino de Axum
mento lendário desse reino se reporta ao judaísmo.
Pigmeu
ESCALA
Segundo a tradição, a poderosa rainha de Sabá, cujos
Khoisan
Rotas transaarianas
0 1135 2 270 km domínios se estendiam dos planaltos etíopes, Sudão, Ará-
Principais direções
do tráfico do ouro Fonte: Elaborado com base em ADE AJAYI,
bia, Síria até as regiões da Índia, foi a Jerusalém a convi-
Expansão Bantu J. F.; CROWDER, M. Historical Atlas of Africa. te do rei Salomão. Lá estabeleceram relações comerciais.
Expansão dos povos nilóticos Essex: Longman, 1985; BLACK, J. World history
Limite sul do deserto atlas. London: Dorling Kindersley, 2008; JOLLY, A rainha controlava o comércio de ouro, marfim, ébano,
Minas de ouro J. L’Afrique et son environnement européen et pedras preciosas, óleos e especiarias.
Rotas comerciais asiatique. Paris: L’Harmattan, 2008; SMITH, S.
Estradas romanas Atlas de L’Afrique. Un continent jeune, révolté, Logo que voltou para seu reino, a rainha teria tido um
Salinas
marginalizé. Paris: Autrement, 2005.
O
Oásis filho, a quem deu o nome de Menelique. Menelique teria
C
Caravana
Soninké Povos sido educado sob as leis de Moisés e teria retornado ao
Reino de Axum com uma réplica da Arca da Aliança do
África: confluência de religiões Grande Templo de Jerusalém.
Por volta do século III d.C., através de seu porto de Adu-
Formou-se no Egito umas das primeiras experiências de
monoteísmo, de que se tem notícia na história da humani- lis, o Reino de Axum teve por algum tempo poder suficien-
dade. Por volta do século XIV a.C., subiu ao trono um jovem te para alargar seus domínios no mar Vermelho até o Iêmen.
faraó chamado Amenotep IV, responsável por uma reforma Os comerciantes árabes faziam de Adulis o principal porto
religiosa que abalou o Império egípcio. Amenotep IV insti- do mar Vermelho e do oceano Índico desde o século III a.C.,
tuiu a crença na existência de um único deus, o deus Aton, para o comércio com os gregos de Alexandria, cuja presença
que significava “disco solar”. O faraó posteriormente mudou introduziria o cristianismo no reino. No século IV d.C. o reino
seu nome para Akhenaton (“deus está satisfeito”). Decretou alcançou o auge de seu poder e converteu-se ao cristianismo.
que todos os egípcios, incluindo sírios, palestinos e núbios, No século V d.C., a cristandade do Império Romano na
que estavam sob o domínio do Egito, adorassem somente ao África sofreu uma grande investida. Povos vândalos cru-
deus Aton e nomeou-se como o único capaz de interpretar a zaram o Estreito de Gibraltar a partir da Espanha e promo-
vontade divina. Proibiu o culto de todos os outros deuses, até veram uma grande desordem para leste até Cartago, onde
mesmo o do popular Osíris, rompendo, assim, com tradições estabeleceram um principado que duraria um século.
e costumes milenares. Mas o reinado de Akhenaton durou Mas a expansão da cultura cristã na África foi inter-
somente dezessete anos e, depois de sua morte em 1358 a.C., rompida com o surgimento e expansão de outro movimen-
a nova religião foi aparentemente abandonada. to religioso que dominou boa parte do mundo conhecido.

18

OH_V2_Book.indb 18 13/05/16 12:04

 A África e o impacto do Islã
A religião muçulmana esteve presente no continente
africano desde 639 d.C., quando os exércitos árabes inva-
diram o Egito e derrotaram as forças bizantinas. Do Egito
avançaram rumo ao ocidente, que seria denominado, a
partir de então, Magreb. Com rapidez, a expansão islâ-
mica levou os árabes até o Atlântico. Ao sul, penetraram
as savanas, que chamaram de Bilad Al Sudan, “o país dos
negros”. Os muçulmanos descobriram o rico Sudão, domi-
nado pelos povos Soninké, cujo soberano tinha sob sua
autoridade as regiões desde a curva do rio Níger à embo-
cadura do rio Senegal. A partir do século XI, a documenta-
ção escrita relativa à África ao sul do Saara torna-se cada
vez mais abundante.
A prática da religião muçulmana na África alastrava-
-se entre agricultores, habitantes das cidades, negocian-
tes e nômades. O comércio transaariano foi a chave para
um movimento crescente de circulação de pessoas, ideias
OH_V1_C5_m09
e práticas religiosas, que, por volta do século XI, começava
a afetar todas as partes da África. A religião de Alá chegava
a lugares onde podiam penetrar animais de carga. A pere-
grinação, por sua vez, fazia com que muçulmanos de dife-
rentes lugares se mantivessem em contato com o desen-
volvimento dos grandes centros urbanos.
A religião muçulmana atingiu a África ocidental atra-
vés do deserto, mas chegou à África oriental pelas rotas
comerciais do oceano Índico. Os mercadores vindos da
Arábia e do golfo Pérsico abriram a costa oriental africana
ao comércio intercontinental.
Partindo do Egito, o Islã expandiu-se rumo ao Reino de
Kush ou à chamada Núbia (“terra do ouro”) e em direção ao
Sudão oriental. Nesse ponto, os muçulmanos encontraram
a resistência dos reinos cristãos, que, durante algum tempo,
obstruíram sua marcha sobre o Nilo. Do mar Vermelho, o
Islã difundiu-se para o interior, favorecendo a emergência
de reinos muçulmanos ao redor dos reinos cristãos.
A luta seria árdua nessa região. A Etiópia iria expres-
sar resistência entre os séculos XII e XV, quando seus
soberanos obtiveram o apoio de uma nova força cristã
representada por Portugal.

MÁRIO YOSHIDA
ÁFRICA (1000 d.C.)
Córsega EUROPA
Sardenha

Sevilha Túnis Sicília

Tânger Ceuta Númida M a Antioquia
Kairuan r M e Creta Chipre
Mauro dite Beirute
Fez Trípoli Barca rrâneo Tiro ÁSIA
Gaza Bagdá
Marrakesh
Gadamés Jerusalém
Sijilmasa Nasamão Alexandria Basra
Farúsio Siwa Cairo

Go
Tuaregue
Nilo

Siraf Hormuz

lfo
Murzuk

Pé
Lamtuna Kufra Medina

r sic
Idjil Ghat Faras
Península

o
Teghazza
Ma

Sanhadja Muscat
Arábica
r Ve

Tubu Dongola Meca

rm

Beja
Bilma
elh

Mande NÚBIA
Awill
o

Walata Agades Kushita

Salalah
OCEANO Audagost
S Tombuctu Zaghawa
TEKRUR ene Soninké Gao Meroé Mar
Wolof gal Ash-Shirir
ATLÂNTICO Gâm Kumbi Djenné
SONGHAI
Haússa
KANEM al-Fasher Sennar Arábico
Adulis
Njimi
bia Saleh Mossi Fur Kordofani Axum Áden
GHANA Lago Chade
Mandinga Niani Kano Povos ETIÓPIA
Mandinga Nilóticos Ilha de
Zeila Berbera
r

MALI e Socotra
ge

nu u
Ní

Be nt
B a
Akan Ifé
Igbo gi n Lago
Juba

ba Rodolfo
U
Oromo
Mundo islâmico
Mogadíscio
Capital do Império
Lago
Comunidade em processo Vitória
de islamização o
Ka
sai Malindi
ng Lago
Reinos cristãos da Núbia e Etiópia Co Tanganica
Mombasa OCEANO
Zanzibar
Cidades ÍNDICO
Bantu Kilwa
Regiões auríferas
Lago
Soninké Ambilobe
Wolof Povos Malawi

Reinos subsaarianos Nosy-Mamuk Iharana

Zambeze Sambawa
Rotas comerciais Nosy-Manfa
Zafy Ramina
Sofala
Migrações
Núcleo original Bantu po
po
Lim
Expansão Bantu Khoisan

Núcleo original povos nilóticos (c. 600 a.C.) Orange

Migração povos nilóticos
ESCALA
Populações Khoisan 0 835 1670 km

Fonte: Elaborado com base em SMITH, S. Atlas de l'Afrique. Paris: Autrement, 2005.

Recapitulando 19

OH_V2_Book.indb 19 13/05/16 12:04

 Do século XII ao XVI, a África manteve-se como uma
encruzilhada privilegiada do comércio intercontinen-
tal. Por outro lado, não menos intensas foram as rela-
ções inter-regionais. O Saara era percorrido de norte a sul
por grandes caravanas. Entre as savanas sudanesas e as
regiões da floresta mais ao sul, do rio Casamance ao golfo
do Benin, desenvolveu-se um intenso comércio de cuja
existência os árabes pouco suspeitavam. Intercâmbios
foram favorecidos pelos deslocamentos das populações e
os contatos entre feiras e mercados.
Ao sul do Equador, a influência muçulmana era ínfi-
ma. Uma diversidade de formações sociais se desenvolveu
em regiões que se estendiam dos grandes lagos até os rios
Congo, Zambeze e Limpopo, vastas zonas que quase não
sofreram a influência do Islã.
Terras de muitas divindades
e de muitos orixás
Se por um lado o continente africano recebia as influên-
cias de religiões de palavra escrita,OH_V1_C7_m02
por outro lado grande
parte mantinha concepções próprias sobre religiosidade.
Os povos africanos desenvolve-
conhecidas somente em uma cidade ou região, outras
eram conhecidas numa grande zona cultural.
Os Ioruba acreditavam que os homens descen-
diam dos orixás e cada um herdaria de seu orixá as mar-
cas, características, desejos e defeitos. Os orixás amam e
odeiam, vivem em constante luta com os outros, defen-
dem seus governos e procuram ampliar seus domínios uti-
lizando-se de artimanhas, intrigas, dissimulações, con-
quistas amorosas ou traições. Suas histórias fazem parte
de poemas cultivados pelos babalaôs. As tradições ioruba
transpuseram os limites da África e influenciaram diver-
sas práticas religiosas na América desde o século XVI até
os dias de hoje.
A África e o início da expansão marítima
O continente africano conheceu zonas de grande desen-
volvimento entre os séculos XII e XVI. Entretanto, os euro-
peus, que até então se contentavam com as intermedia-
ções e os relatos dos árabes sobre o continente africano,
passaram a cobiçá-lo também. De início, procuravam por
“cristãos” e “especiarias”.

MÁRIO YOSHIDA
ram variadas maneiras de expe- ÁFRICA (SÉCULO XV)
rimentar o sagrado, que eram
passadas de geração a geração E U R O P A

por meio da palavra falada. Tra- M a r M

Conquista
e
ta-se de relações com o sagrado Árabe
de Ceuta
1415
Berbere d
i t
e r r â
n e o
que pressupunham a existência Árabe
Cabo Bojador

Go
fo
de muitas divindades (politeís- 1434

l
Pé
Cabo Branco Berbere rsic
o
1441
mo), atribuíam alma às forças Tubu EGITO

Berbere M Península
ar
da natureza (animismo) e trans- Arguim
1443
Ve
rm
Arábica
Tuaregue
elh
formavam determinados objetos Fula
Senegal Jalofo Tucolore CIDADES HAÚSSA MAKURIA
o

1450 TUCOLOR SONGHAI Gobir Beja

Katsina
em símbolos ancestrais (tote- deArquipélago JALOFO
Cabo Verde Serere Bambara
Soninké
Fula Songhai Haússa
Fula Kebi Kano
Daura Kanuri ALODIA
Zanzara KANEM- Agau
mismo). 1445
Arquipélago
Jola MALI
Baga Mandinga MOSSI
Mossis
Zaria
-BORNU Fur ETIÓPIA
dos Bijagós Fula Agau
Os diferentes ambientes – 1446
BORGU NUPE
Nupe
Nuer
Oromo
ADEL
Serra Leoa OYO Somali
deserto, savana, floresta – influen- 1460 Vai Akan
Ioruba IFÉ
Igbo
Azande
PEQUENOS
PRINCIPADOS
Kru AKAN BENIN
ciaram a cultura de cada povo Costa do
Ouro
Costa do
Benin Dinka Mogadíscio
1472
1471
africano, produzindo um vasto e Teke Masai
Fang Teke Pigmeu PRINCIPADOS Kikuyo Melinde
variável conjunto mítico. Bobangi
s

Vili (Mbuti) INTERLACUSTRES

li

LOANGO Tio TIO

hi

KAKONGO Mombaça
Os Ioruba, por exemplo, a Iaca
Swa

NGOYO Bakongo Swahili

Estuário KONGO Zanzibar
OCEANO
partir da cidade sagrada de Ifé, do Congo Dembo Jinga luba
Makonde
Quiloa OCEANO
s

1482 Ambundo MATAMBA

ATLÂNTICO
de

NDONGOImbangala Bemba
passaram a cultuar inúmeras ÍNDICO
C ida

Kissama Pigmeu Lunda

Ovimbundo (Twa) Makua
divindades, que denominaram Quioco Nyanja Yao
Marave
Moçambique

Reinos islâmicos Ganguela

orixás. Para eles, os orixás são MUTAPA
Herero
Reinos africanos islamizados
deuses que receberam de Olodu- Shona
Sofala MADAGÁSCAR
Reinos africanos cristianizados
maré ou Olorum, o Ser Supremo, Reinos subsaarianos
Bosquímano
Tsonga
Hotentote Sotho
a incumbência de criar e gover- Périplo Africano
Tswana Zulu
Ndebele
nar o mundo, ficando cada um MOSSI Reinos
Nguni

deles responsável por alguns Zulu Povos Xhosa

ESCALA
Feitorias Cabo da Boa
aspectos da natureza e certos Esperança
1487-1488
0 750 1500 km

aspectos da vida em socieda-

de. Algumas divindades eram Fonte: Elaborado com base em BLACK, J. World history atlas. London: Dorling Kindersley, 2008; SMITH, S. Atlas de
l’Afrique. Paris: Autrement, 2005.

20

OH_V2_Book.indb 20 13/05/16 12:04

 Seria o início de um longo período no qual não se
tomavam apenas as riquezas e as populações africanas,
mas a própria história da África. Mais do que a submissão
do continente, elaborou-se um discurso que visava subju-
gar as memórias africanas.
Atividades
1 As pinturas apresentam uma hierarquia. Geralmente,
faraós, rainhas e membros da nobreza são retrata-
dos com cabeça, quadril, pernas e pés em perfil,
enquanto o torso e olhos são retratados de frente.
Outros integrantes da sociedade egípcia são retra-
tados geralmente em posições mais naturais e, por
vezes, totalmente de perfil. Figuras da realeza são
retratadas em posição estática; em contraste, tra-
balhadores em geral e escravizados são comumen-
te mostrados em ação (colhem uvas, caçam pássa-
ros, aram a terra, tocam e dançam). Independente
de classe social, as mulheres eram retratadas com a
pele mais clara, uma vez que viviam dentro de casa,
enquanto os homens, incluindo os reis, eram retrata-
dos com pele escura, própria da vida fora de casa. Na
cena a seguir são retratados indivíduos de diferentes
posições dentro da hierarquia social egípcia: nobres,
serviçais e músicos. Com base na observação da ima-
gem, responda:
MUSEU BRITÂNICO, LONDRES, INGLATERRA
Cena de banquete. Pintura-mural, Tumba de Nebamun,
XVIII dinastia, c. 1400-1350 a.C. (fragmento)
a) De que maneira os egípcios são retratados?
Quais eram suas características físicas?
→ DL/H1/H2/H15
b) De que maneira se organizava a sociedade
egípcia? → DL/H2
2 Na década de 1960, em pleno processo de emanci-
pação política das colônias africanas, o professor de
OH_V2_Book.indb 21
A partir do século XV, os europeus que não conse-
guiam entrar na África pelo Mediterrâneo contornaram
seu litoral, suas bordas. O Périplo Africano se constituiu
como um desvio em relação ao mundo muçulmano. Esse
avanço europeu iria se completar no século XIX.
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.
Faça
em se
cadernu
o
História Moderna da Universidade de Oxford, Hugh
Trevor-Roper, em uma série de ensaios, sentenciou:
“Pode ser que, no futuro, haja uma história da África
para ser ensinada. No presente, porém, ela não exis-
te; o que existe é a história dos europeus na África.
O resto são trevas e as trevas não constituem tema
de história. O mundo atual [...] está a tal ponto domi-
nado pelas ideias, técnicas e valores da Europa oci-
dental que, pelo menos nos cinco últimos séculos, na
medida em que a história do mundo tem importância,
é somente a história da Europa que conta. Por conse-
guinte, não podemos nos permitir divertirmo-nos com
o movimento sem interesse de tribos bárbaras nos
confins pitorescos do mundo, mas que não exerceram
nenhuma influência em outras regiões”.
Apud FAGE, J. D. “A evolução da historiografia da África”.
In: História Geral da África. Metodologia e Pré-História
da África. v. I. São Paulo: Ática/Unesco, 1982. p. 51.
a) O historiador Trevor-Roper nega a existência de
uma historicidade própria dos povos do conti-
nente africano? Justifique sua resposta.
→ DL/CF/H1/H2/H3
b) Há, nesse trecho, elementos que apontem para
uma desqualificação dos povos africanos?
Exemplifique. → DL/H1
c) A perspectiva de Trevor-Roper pode ser consi-
derada eurocêntrica? Por quê? → DL/CF/H1/H2
3 Uma operação recorrente inclui a sociedade egíp-
cia, juntamente com a Mesopotâmia e a Palestina,
no conceito de Crescente Fértil, criado pelo pes-
quisador estadunidense James Henry Breasted, na
década de 1920. Por mais operativo e didático, tal
conceito tem claras implicações ideológicas, provo-
cando o esvaziamento da importância da História
Africana. Ele não é diretamente eurocêntrico, mas
é etnocêntrico.
a) Qual seria a definição de Crescente Fértil?
→ DL/CF/H1/H2/H26/H29
b) Por que tal conceito provocaria o esvaziamento
da importância da História da África?
→ DL/H1/H2/H26/H27
Recapitulando 21
13/05/16 12:04
 2 O feudalismo e a expansão marítima
O feudalismo constituiu-se num sistema social e econô-
mico que se estabeleceu na Europa Ocidental em torno do
ano 1000. No topo da escala social, figuravam os clérigos
e os nobres. Os clérigos encarregavam-se da direção espi-
ritual e os nobres possuíam a direção militar da sociedade
medieval. Ambos eram sustentados pela posse de terras
e pelo trabalho agrícola dos camponeses. Quanto maior
fosse a capacidade militar de um nobre, maior a possibi-
lidade de conquistar mais terras. A guerra era, portanto,
uma forma regular de atividade econômica.
Em função disso, no interior da nobreza desenvolve-
ram-se relações de subordinação pessoal e compromis-
sos militares recíprocos. Desde o século IX, através de
um acordo denominado contrato feudo-vassálico, nobres
poderosos cediam a outros guerreiros alguns benefícios,
em geral terras, para que pudessem garantir seu sustento
e sua condição social, em troca de auxílio militar. O nobre
que cedia o bem (feudo) passava a ser designado de suse-
rano. Aquele que recebia o feudo e obrigava-se a prestar
auxílio militar a seu suserano, chamava-se vassalo.
Abaixo dessas duas ordens figuravam todos os traba-
lhadores (servos, artesãos, pequenos camponeses e comer-
ciantes), social e politicamente submetidos aos detentores
de terras. Formavam a imensa maioria da população e eram
encarregados das atividades manuais necessárias à sua
sobrevivência e ao sustento da nobreza e do clero.
Com a difusão das relações feudo-vassálicas, o poder do
rei enfraqueceu. Cada senhor feudal comportava-se como se
fosse rei em suas terras, exercendo funções políticas, jurídi-
cas e administrativas. Apesar de ser considerado o senhor
de todos os senhores, o monarca era apenas mais um senhor
feudal. Na prática, seus poderes restringiam-se aos seus
domínios. Assim, o poder político na maior parte do período
medieval apresentou-se fragmentado e descentralizado.
A partir do século XI, uma verdadeira ofensiva cleri-
cal, denominada Reforma Gregoriana, procurou estabe-
lecer claramente as fronteiras sociais entre os clérigos e os
leigos. A reforma baseava-se na ideia da existência de uma
autoridade espiritual (papado) que seria superior aos
poderes temporais (império, monarquias e principados).
Ou seja, a ideia de uma soberania espiritual que deveria
submeter os poderes políticos; maior rigor com relação ao
celibato clerical; combate à simonia (venda de objetos e
funções sagradas) e controle sobre a investidura dos bis-
pos foram as principais características dessa ofensiva.
O senhorio
O senhorio (ou domínio) era o tipo predominante de orga-
nização econômica durante a Idade Média. A economia
22
OH_V2_Book.indb 22
tendia à autossuficiência. Ou seja, cada senhorio procu-
rava produzir todos os itens necessários à sobrevivência
humana: alimentação, vestuário, armamentos e demais
utensílios. Os senhorios dividiam-se em três partes:
• A reserva senhorial: onde se localizavam os princi-
pais terrenos cultiváveis (cuja obrigação servil era
denominada corveia); os moinhos para a moagem dos
grãos e os celeiros para a sua estocagem; as oficinas
artesanais: os fornos; os estábulos e o castelo que ser-
via de moradia para o possuidor do senhorio e de pro-
teção para os trabalhadores.
• O manso servil: dividido em pequenos lotes de terra
denominados mansos. Cada unidade era concedida a
uma família de camponeses que devia, por essa con-
cessão, uma série de obrigações ao senhor do domí-
nio, como a entrega de parte da produção realizada no
manso servil (talha).
• As terras comunais: de uso comum ao senhor e aos
camponeses, eram áreas destinadas à pastagem dos
animais, com pequenos bosques, de onde se retirava
lenha e onde se praticava a caça.
As cidades
Apesar da tendência à autossuficiência dos senhorios, as
atividades mercantis nunca cessaram completamente. As
trocas efetuavam-se em feiras estabelecidas, em geral, nas
proximidades de castelos. Restritas a determinados locais
e de frequência irregular, as transações comerciais garan-
tiam o abastecimento de gêneros fundamentais não pro-
duzidos em todas as regiões — como sal e metais — ou
então de artigos de luxo consumidos pela aristocracia.
A partir do século XI, com o desenvolvimento de novas
técnicas agrícolas e com um significativo crescimento
demográfico, as trocas ocasionais começaram a tornar-se
mais frequentes e transformaram alguns pontos de encon-
tro de comerciantes em locais permanentes de transações
comerciais: as cidades. Além de verdadeiras aglomerações
de comerciantes, as cidades desenvolveram os diversos
ramos do artesanato e uma série de serviços para receber
e alojar os negociantes. Esse conjunto de transformações é
designado como expansão feudal.
Encravadas no mundo feudal e resultantes do desen-
volvimento dessa economia, as cidades acabaram por ace-
lerar as alterações sociais do período. A vida urbana atraía
parcela dos trabalhadores rurais, estimulando a fuga de
servos e o estabelecimento de artesãos. O trabalho assala-
riado começava então a desenvolver-se, minando um dos
pilares da sociedade feudal.
13/05/16 12:04
 Os muçulmanos e as Cruzadas
Fundada por Maomé no século VII, a religião muçulmana faz
parte de uma tradição religiosa monoteísta iniciada com o
judaísmo e continuada pelo cristianismo. Segundo o seu livro
sagrado, o Corão, Deus teria tornado Maomé seu apóstolo e o
encarregado de pregar aos árabes em seu nome. Os princípios
da doutrina são muito semelhantes aos da tradição judaico-
-cristã: monoteísmo; onipotência, onisciência e onipresença
de Deus (Alá); iminência do Juízo Final e a recompensa do
Paraíso para os fiéis. As regras do culto são bastante simples.
O crente deve realizar preces, dar esmolas, praticar jejum e
peregrinar à cidade de Meca, onde se encontra o principal
santuário islâmico. “Não há outro Deus senão Alá e Maomé
é seu profeta”, é a sentença máxima da religião muçulmana,
que foi um elemento de coesão e unificação das diversas tri-
bos de beduínos e comunidades sedentárias árabes. A guer-
ra contra os pagãos (politeístas) e infiéis (judeus e cristãos)
serviu como incentivo às conquistas e canalizava as tensões
sociais para fora de seus domínios, que levou o Islã a se esten-
der até a península Ibérica no século VIII.
Nesse processo de expansão, a Palestina, região mais
sagrada para os cristãos, caiu sob o domínio muçulma-
no desde o século VII. Muitos cristãos dirigiam-se à Terra
Santa para conhecer e adorar a região onde Cristo teria
vivido. Outros, participantes de verdadeiras peregrinações
armadas, as Cruzadas, procuraram conquistar pela força
das armas os lugares considerados sagrados pela fé.
Além da intensa religiosidade vivida pelo homem
medieval, uma série de outras motivações esteve por trás
das expedições armadas à Terra Santa, realizadas entre os
séculos XI e XIII. Controle das rotas do comércio Oriental,
conquista de terras e riquezas, possibilidade de fortaleci-
mento do poder dos monarcas feudais; ampliação do poder
da Igreja. As Cruzadas exportavam, para além das frontei-
ras da cristandade, duas fontes de tensão social. A primei-
ra dizia respeito às camadas empobrecidas e marginaliza-
das, capaz de envolver-se em revoltas populares e heresias.
A segunda fonte de tensão era provocada por representan-
tes da pequena nobreza desprovidos de terras, ou de poucos
recursos, que viviam da pilhagem a senhorios e do assalto a
comunidades camponesas.
A Reconquista Ibérica
A partir do século XI, a descoberta de restos mortais atri-
buídos ao apóstolo São Tiago teve notável repercussão em
toda a cristandade e decisiva importância para a história
ibérica. Santiago de Compostela, como passou a ser cha-
mada a localidade, atraía anualmente milhares de pere-
grinos de todos os cantos da Europa. A proximidade dos
domínios mulçumanos aumentava os perigos e a impor-
tância das peregrinações. Cavaleiros cristãos dirigiam-se
também à região, ampliando o contingente militar con-
OH_V2_Book.indb 23
tra os “infiéis”. Uma guerra santa, semelhante às Cruza-
das, era travada em solo ibérico. No caminho até Santia-
go, diversas outras pequenas localidades receberam um
novo impulso econômico. O comércio e os serviços urba-
nos ampliavam-se para atender os peregrinos. A popu-
lação cristã cresceu, fixando-se em áreas até então deso-
cupadas. A Reconquista representou, para a península
Ibérica, uma primeira expansão feudal.
A centralização monárquica
A Reconquista trouxe importantes consequências para a
organização das sociedades ibéricas. Do ponto de vista polí-
tico, o poder foi centralizado pelos monarcas, sobretudo no
caso de Portugal e Castela. Dispondo de novas terras que
podiam conceder a seus vassalos, os monarcas ibéricos con-
trolaram o poder da alta nobreza e obtiveram a fidelidade de
cavaleiros e membros da pequena nobreza. Gradativamen-
te, os reis foram esvaziando as atribuições da aristocracia,
transformando os vassalos em súditos e assumindo a con-
dução das questões jurídicas e administrativas. Ao contrário
do que ocorria em outras partes da Europa, no feudalismo
ibérico o rei deixava de ser apenas mais um senhor feudal.
Ao final do século XIII, Portugal tinha completado a
conquista de seu território e já apresentava avançados tra-
ços de centralização política. No restante da península, os
reinos cristãos procediam a uma série de fusões, por meio
de casamentos, que culminariam na criação da Espanha,
com a união das monarquias de Castela e Aragão no século
XV. Começava a surgir o Estado moderno, pioneiramen-
te na península Ibérica, em Portugal e depois em Castela.
A expansão marítima
A expansão marítima realizada pelos europeus nos séculos
XV e XVI foi um dos acontecimentos mais importantes da
história universal. Pela primeira vez, os destinos particulares
dos povos das mais diferentes regiões do planeta passaram
a estar integrados numa história comum, verdadeiramente
universal. Os oceanos que isolavam os continentes tornaram-
-se a principal via para o transporte de pessoas, mercadorias
e culturas. Economias de diversas partes do mundo começa-
vam a articular-se numa grande rede de negócios e transa-
ções montada a partir da Europa: uma economia mundial.
Davam-se os primeiros passos do sistema capitalista, que
hoje conhecemos e sob cujas regras vivemos.
Em 1415, o próprio rei d. João comandava uma expedi-
ção ao norte da África contra os muçulmanos de Ceuta, dando
início à expansão marítima portuguesa. Ao mesmo tempo
em que abria uma nova fase da história europeia, a aventu-
ra marítima retomava as motivações básicas da Reconquis-
ta e das Cruzadas de tempos passados: combater em nome da
fé e obter mais terras e riquezas. Por isso, pode-se entender a
expansão marítima como uma segunda expansão feudal.
Recapitulando 23
13/05/16 12:04
 O rico comércio das especiarias e as informações sobre
as maravilhas orientais estimulavam os portugueses. Como
os mercadores genoveses e venezianos exerciam o mono-
pólio da rota mediterrânea, restava ao reino português pro-
curar caminhos alternativos, explorando a costa ocidental
da África.
As viagens marítimas tornaram-se desde cedo um
empreendimento do Estado. A cargo do infante d. Henrique
ficou a organização de expedições para o litoral africa-
no. Marinheiros, matemáticos e cartógrafos de diversas
partes do mundo foram reunidos pelo infante para viabi-
lizar as explorações marítimas na localidade de Sagres.
O desenvolvimento dos conhecimentos cartográficos, bem
como das embarcações e de novas técnicas e instrumentos
de navegação, foram permitindo o avanço dos portugueses
em direção ao sul do continente africano.

Faça
Atividades → conforme tabelas das páginas 8 e 9. em se
cadernu
o

1 O texto abaixo é um documento medieval atribuído câmara; este se faz quan-

Maravedis: moeda
a Afonso X, monarca de Castela e Aragão durante o do o rei doa maravedis a castelhana no período
século XIII. Nesse documento estão descritas algu- algum vassalo seu, todo medieval.
mas das características da relação feudo-vassálica ano em sua câmara, e este
nesses reinos. Leia-o com atenção e depois respon- feudo pode o rei cancelar
da às questões propostas: quando quiser”.
“Feudo é o benefício dado pelo senhor a algum homem Afonso X, o Sábio. “Las Siete Partidas”. In: PEDRERO-SÁNCHEZ,
M. G. História da Idade Média. Textos e testemunhas.
porque se tornou seu vassalo, lhe fez homenagem de
São Paulo: Ed. Unesp, 1999. p. 97-98.
ser-lhe leal, tomou este nome de fé que deve o vassa-
lo guardar ao senhor. São duas as formas de feudo; a) Como o texto define feudo? → DL/H1/H2
uma é a outorga, uma vila, ou castelo, ou outra coisa b) Quais eram os dois tipos de feudo apontados
que se constitua um bem de raiz e este feudo não pode no texto? → DL/H1/H2
ser tomado do vassalo a não ser se falecer o senhor c) O texto não designa expressamente senhorio
com o qual tratou ou se fizer algum erro pelo qual o ou domínio. Quais seriam as diferenças entre o
deva perder [...] Outra maneira é o chamado feudo de feudo e o senhorio? → DL/H1/H2

2 Analise as imagens abaixo e depois responda às questões propostas:

MUSEU CONDÉ, CHÂTEAU DE CHANTILLY, FRANÇA

BIBLIOTECA NACIONAL, PARIS, FRANÇA

O mês de março, Barthélemy van Eyck. Marido e esposa trabalham no comércio de ouro,
Iluminura extraída do manuscrito As mui ricas anônimo. Iluminura, século XV. (detalhe)
horas do Duque de Berry, 1416-1440.

a) Quais são as atividades econômicas retratadas c) Considerando essas imagens, como se pode
em cada uma das imagens? → DL/H1/H2 caracterizar o feudalismo do ponto de vista
b) Em que tipo de ambientes tais atividades se econômico? Justifique sua resposta.
desenrolam? → DL/H1/H2 → DL/CF/H1/H2/H16/H19

24

OH_V2_Book.indb 24 13/05/16 12:04

 3 As reformas religiosas
Críticas à Igreja de Roma e ao comportamento do clero
já haviam se manifestado em vários momentos da época
medieval. Mas no início do século XVI, tais críticas leva-
ram à divisão da cristandade ocidental e ao aparecimento
de diversas outras práticas religiosas normalmente defini-
das como protestantes.
Enquanto na península Ibérica as relações entre a
Igreja e as monarquias se intensificaram, em outras par-
tes da Europa, as tensões religiosas e políticas chegaram a
culminar num rompimento completo. Em ambos os casos,
no entanto, os Estados monárquicos mostravam-se mais
fortes que o papado. A religião passava a se constituir num
instrumento das monarquias.
A Reforma Protestante e as críticas à Igreja
A Reforma Protestante é um dos marcos para o início da
Idade Moderna. O movimento, marcado por severas críti-
cas à Igreja, rompeu a unidade cristã em torno da Igreja de
Roma na Europa Ocidental.
Em determinadas regiões da Europa, burgueses, reis
e nobres tinham seus interesses contrariados pelo poder
eclesiástico: a burguesia via-se limitada pela condenação
da usura; os monarcas desejavam apropriar-se das rendas
da Igreja e transformar a religião num instrumento de cen-
tralização política; os nobres confrontavam-se com os reli-
giosos a respeito de terras e arrecadação de tributos e pelo
exercício de determinados privilégios.
De outra parte, criticava-se a infalibilidade papal –
dogma que considera o papa sempre correto quando deli-
bera sobre a fé – e também a venda de cargos e relíquias
sagradas. Mas o alvo que desencadeou a ruptura foi a
venda de indulgências, perdão pelos pecados cometidos.
Para a Igreja, os que oravam, compareciam à missa e rea-
lizavam boas obras, inclusive doações de dinheiro à insti-
tuição, recebiam o indulto. Tais doações causavam a má
impressão de que as pessoas estavam, literalmente, com-
prando sua entrada no Céu.
Para Martinho Lutero (1483-1546), a fé, dada gratui-
tamente por Deus através de Cristo, proporcionaria a salva-
ção. Lutero questionava a ideia da venda de indulgências
por implicar uma prática corrupta e também por conside-
rá-la frágil do ponto de vista teológico. Como a salvação
poderia ser conseguida por meio de boas ações? No cen-
tro da argumentação de Lutero estava a convicção de que
o ser humano alcançaria a salvação pela sua fé pessoal.
Enquanto a Igreja sustentava que só o clero — intermediá-
rio entre os seres humanos e Deus — podia interpretar ade-
quadamente a Bíblia, Lutero dizia que, para descobrir seu
sentido, não era necessária a ajuda de padres. Segundo
OH_V2_Book.indb 25
ele, em questões de fé, não havia diferença entre padres e
leigos. Todos podiam receber sua fé diretamente de Deus.
Em 1517, Lutero escreveu as 95 teses manifestando sua
oposição às posturas da Igreja.
O papa respondeu ameaçando Lutero de excomunhão,
através de uma bula (carta pontifical de caráter solene).
Lutero replicou destruindo a bula em praça pública. Exco-
mungado pelo papa, não restava a Lutero outra alternati-
va senão esconder-se para não ser preso. Nesse tempo de
reclusão, cerca de um ano, traduziu para o alemão o Novo
Testamento e estabeleceu os princípios fundamentais do
luteranismo: aboliu a confissão, considerada obrigatória
pelos católicos, o jejum, o celibato clerical, o culto aos san-
tos e estabeleceu a livre interpretação da Bíblia.
O anglicanismo
Em 1527, o rei inglês Henrique VIII solicitara do papa a
anulação de seu primeiro casamento, de maneira que
pudesse casar-se novamente. A recusa de Roma foi utiliza-
da como pretexto para o rompimento com o papa e o esta-
belecimento de uma Igreja independente na Inglaterra.
A implementação do anglicanismo significou a submis-
são da Igreja ao poder do monarca. Em 1534, foi aprova-
do na Inglaterra o Ato de Supremacia, que transformava
o rei no chefe supremo da Igreja da Inglaterra, retirando
do papa de Roma o controle e o poder sobre os eclesiásti-
cos ingleses.
Ao longo do século XVI, o anglicanismo apresentou-
-se como uma combinação de elementos católicos e pro-
testantes, que variava de acordo com os reis e rainhas que
ocupavam o trono inglês. Por fim, estabeleceu-se o celi-
bato voluntário dos sacerdotes, a manutenção do batis-
mo e da eucaristia como sacramentos, a supremacia das
Escrituras Sagradas, a celebração das missas em inglês,
e a condenação da venda de indulgências e do culto
das relíquias.
O calvinismo
Em 1533, o monge francês João Calvino (1509-1564)
conheceu o luteranismo e converteu-se. Perseguido na
França católica por suas posições religiosas, buscou refú-
gio em Genebra. Bem recebido, Calvino estabeleceu na
cidade uma religiosidade na qual a Igreja regularia a vida
política e social dos cidadãos.
Calvino instituiu uma disciplina social aprovada pelos
comerciantes que governavam a cidade. As atividades eco-
nômicas foram particularmente beneficiadas, liberadas do
preceito religioso de pecado, e a cobrança de juros, prática
condenada pela Igreja Católica, foi consentida.
Recapitulando 25
13/05/16 12:04
 Os calvinistas foram chamados de huguenotes na
França e puritanos na Inglaterra. Após a morte de Calvi-
no, seus seguidores foram, lentamente, tornando a pre-
destinação algo crucial e estabelecendo parâmetros lógi-
cos para uma pessoa reconhecer os sinais de Deus. O
trabalho passou a ser visto como uma vocação divina, e o
sucesso decorrente dele, um sinal da predestinação. O que
levou muitos teóricos a considerar o calvinismo a religião
do capitalismo, por não condenar o comércio, o emprésti-
OH_SUMA_p26
mo a juros e valorizar o trabalho.
MÁRIO YOSHIDA
A DIFUSÃO DA REFORMA NO SÉCULO XVI
ESCALA
0 400 800 km
Principais centros de difusão da Reforma
Luteranismo Áreas atingidas pelo protestantismo
Anglicanismo Áreas de preponderância católica
Outros centros Áreas retomadas pela Contrarreforma
Áreas de maioria protestante, mas com
Calvinismo forte minoria católica
Fonte: Elaborado com base em DUBY, G. Atlas historique. Paris: Larousse, 1987.
A Reforma Católica ou a Contrarreforma
Com a Reforma Protestante, que retirou do controle da
Santa Sé milhares de seguidores na Inglaterra, França, atual
Alemanha, Holanda e diversas outras partes da Europa, o
poder pontifício apoiou-se fundamentalmente sobre Espa-
nha e Portugal. A vinculação entre a Igreja de Roma e as
monarquias ibéricas ampliou-se no decorrer do século XVI.
Em parte como resposta ao movimento protestante,
mas também atendendo à necessidade de adaptação aos
novos tempos e de correção de algumas condutas, a Refor-
ma Católica (Contrarreforma) constituiu um movimento
de reformulação doutrinal e administrativa no interior da
Igreja. Pela ótica católica, era preciso combater a heresia
protestante e impedir sua proliferação no continente euro-
peu, e, além disso, reafirmar os dogmas da Igreja e estabe-
lecer a vigilância sobre as práticas religiosas dos fiéis.
Essa nova orientação foi estabelecida pelo Concílio de
Trento, assembleia de religiosos que se reuniu de 1545 a
1563. O concílio manteve o latim como a língua litúrgica
e dos textos bíblicos e reafirmou a infalibilidade do papa,
26
OH_V2_Book.indb 26
a proibição do casamento para padres e freiras e a valida-
de das práticas piedosas e da participação nos sacramentos
para a salvação da alma (batismo, crisma, eucaristia, matri-
mônio, confissão, ordem, extrema-unção). Além disso, res-
tabeleceu o Tribunal do Santo Ofício (Inquisição), órgão
responsável por julgar atos dos católicos considerados con-
trários à fé e que tinha sido instituído pelo papa Gregório IX
no século XII. Além disso, a Igreja católica elaborou o Index
librorum proibitorum, uma lista de livros proibidos, cujos
exemplares eram retirados de circulação e queimados e
cujos autores eram encaminhados a julgamento.
Outro instrumento importante da Reforma Católica foi
a Companhia de Jesus, fundada em 1534 pelo espanhol
Inácio de Loyola (1491-1556). Seus membros, os jesuí-
tas, seguiam uma rígida disciplina, que lembrava a das
organizações militares, e destacaram-se por seu papel mis-
sionário na América, África e Ásia, e pela ação educativa
desenvolvida em seus colégios.
Outra marca fundamental da Reforma Católica foi a
manutenção da presença das imagens nas igrejas. Enquan-
to na cultura protestante a pintura religiosa era proibida,
as imagens católicas valorizavam a dramatização da fé.
A disputa por fiéis levou, ao longo do século XVI, os
cristãos de diferentes correntes a se envolverem em guer-
ras, que, além das motivações religiosas, traziam à tona as
divergências entre os grupos sociais (burgueses, campo-
neses, nobres e clérigos), bem como os interesses expan-
sionistas e comerciais dos Estados europeus. Foi o período
das chamadas guerras de religião.
Guerras de religião
Nesse quadro, François Dubois representa o massacre inicia-
do em Paris em 24 de agosto de 1572 e que se estendeu por
meses por diversas cidades francesas. Calcula-se que mais de
30 mil calvinistas franceses tenham sido mortos nesses con-
flitos que foram planejados pelo poder monárquico e acaba-
ram por acentuar o ódio entre católicos e protestantes.
MUSEU DE BELAS ARTES, LAUSANNE, SUÍÇA
O massacre do dia de São Bartolomeu, François Dubois.
Óleo sobre madeira, 1574. (detalhe)
13/05/16 12:04
 Faça
Atividades → conforme tabelas das páginas 8 e 9. em se
cadernu
o

1 Leia quatro das 95 teses propostas por Lutero:
21. Erram, portanto, os pregadores de indulgências
que afirmam que a pessoa é absolvida de toda
pena e salva pelas indulgências do papa.
27. Pregam doutrina mundana os que dizem que,
tão logo tilintar a moeda lançada na caixa, a
alma sairá voando.
33. Deve-se ter muita cautela com aqueles que
dizem serem as indulgências do papa aquela
inestimável dádiva de Deus através da qual a
pessoa é reconciliada com Ele.
52. Vã é a confiança na salvação por meio de cartas
de indulgências, mesmo que o comissário ou
até mesmo o próprio papa desse sua alma como
garantia pelas mesmas.
Disponível em: http://www.espacoacademico.com.br/
034/34tc_lutero.htm. Acesso em: 12 abr. 2016.
a) Que posição Lutero assume em relação às indul-
gências? → DL/CF/H1/H2
b) Analise duas características do luteranismo.
→ DL/CF/H1/H2
2 Ao longo da história, criou-se uma controvérsia
sobre como se relacionam o Calvinismo e o capita-
lismo. A discussão popularizou-se a partir do estudo
Anteriormente, o trabalho fazia parte das ativida-
des pertencentes à vida material; ele se impunha por-
que, de uma forma ou de outra, não se podia dispen-
sá-lo; mas, como atividade temporal, nenhuma rela-
ção tinha com a salvação eterna ou com a vida espi-
ritual. Para o calvinismo, ao contrário, o trabalho,
considerado uma vocação, torna-se atividade religio-
sa. Importa trabalhar, custe o que custar, haja ou não
necessidade de prover seu sustento, porque trabalhar
é uma ordem de Deus”.
WEBER, Max. A ética protestante e o espírito do capitalismo.
São Paulo: Pioneira, 1996. p. 53.
a) Enumere elementos do calvinismo que sirvam
para justificar a tese de Weber. → DL/CF/H1/H2
b) Agora, enumere elementos que justifiquem a
posição daqueles que defendem que o desen-
volvimento do capitalismo teria gerado o calvi-
nismo. → DL/CF/H1/H2/H4
3 Na escultura abaixo, o artista Bernini retratou
Santa Teresa (1515-1582), fundadora de vários
mosteiros. Santa Teresa tinha visões e experiên-
cias místicas repletas de dor, emoção e fervor reli-
gioso. Procure interpretar a escultura com base nas
ideias da Reforma Católica. → DL/CF/CA/H1/H2

DEAGOSTINI/GETTY IMAGES/CAPELA CORNARO, SANTA MARIA DA VITÓRIA, ROMA, ITÁLIA

do sociólogo alemão Max Weber (1864-1920) intitu-
lado A ética protestante e o espírito do capitalismo,
publicado em 1904-1905.

Weber concluiu que a religião exerce uma profunda

influência sobre a vida econômica. Mais especifi-
camente, ele afirmou que o calvinismo foi um fator
essencial no desenvolvimento do capitalismo do
norte da Europa e dos Estados Unidos.
Ele partiu da constatação de que, em certos países
da Europa, um número desproporcional de protes-
tantes estavam envolvidos com ocupações ligadas ao
capital, à indústria e ao comércio. Além disso, algu-
mas regiões de fé calvinista ou reformada estavam
entre aquelas onde mais floresceu o capitalismo.
Muitos discordaram da tese de Weber argumentando
que o fator econômico era determinante de todas as
estruturas sociais e culturais, inclusive a religião, ou Êxtase de Santa Teresa, Gian Lorenzo
seja, o desenvolvimento capitalista é que teria gera- Bernini. Escultura em mármore, 1646.
do as condições para o surgimento do calvinismo. 4 No contexto da Reforma Católica, qual o papel da
Leia com atenção um trecho da obra de Max Weber: Companhia de Jesus? → DL/H1/H2/H11
“[…] o calvinismo é, precisamente, a primeira ética 5 Qual a posição do Concílio de Trento em relação
cristã que deu ao trabalho um caráter religioso. aos dogmas católicos? → DL/CF/H1/H2

Recapitulando 27

OH_V2_Book.indb 27 13/05/16 12:04

 4 O absolutismo
Desde o século XIV, à medida que o prestígio do papado
diminuía, ocorria o fortalecimento dos poderes monár-
quicos. O poder político, que estivera subordinado ao
poder espiritual ao longo da Baixa Idade Média, desven-
cilhava-se gradativamente. Esse processo se caracterizou
pela subordinação dos poderes eclesiásticos aos pode-
res monárquicos.
Os monarcas passaram a interferir nas questões reli-
giosas, legislativas, administrativas e judiciárias. Os reis
escolhiam seus colaboradores. Nomeavam bispos. Distri-
buíam rendas e privilégios. Concediam títulos de nobreza.
Definiam sentenças judiciais. Formulavam leis e declara-
vam guerra a outros reinos.
Em torno dos monarcas havia uma verdadeira cen-
tralização de funções e atribuições. Para completar, a
natureza do poder absolutista era considerada divina e
os monarcas apresentavam-se como representantes de
Deus na Terra e como possuidores de uma verdadeira
missão espiritual.
Os Estados absolutistas
Sob diversos aspectos, o aparecimento dos Estados abso-
lutistas revelam transformações nas antigas monarquias
feudais. Com a existência das chamadas relações de suse-
rania e vassalagem, que criavam redes de compromissos
no interior da nobreza, o poder monárquico era, na verda-
de, mais um poder simbólico que um poder efetivo. A par-
tir do final do século XVI em Portugal, Castela, França e
Inglaterra, além de outros Estados europeus, os monarcas
haviam se tornado a própria expressão do poder.
As alterações se processaram em momentos diferen-
tes, conforme as características históricas de cada região
europeia. Na península Ibérica, a chamada Reconquis-
ta (séculos XI-XV) contribuiu para a centralização políti-
ca dos reinos de Portugal e Castela. Na França, a Guerra
dos Cem Anos contra a Inglaterra (1337-1453) e as Guer-
ras de Religião (século XVI) permitiram o enquadramen-
to e a subordinação do clero e da nobreza. Na Inglaterra, a
mesma Guerra dos Cem Anos, a Guerra das Duas Rosas
(1455-1489) e a Reforma Anglicana (século XVI) também
enfraqueceram a nobreza e o clero e permitiram o avanço
do poder monárquico. Em todos os casos, ocorria a trans-
formação dos antigos vassalos em súditos, evidenciando o
poderio dos Estados absolutistas.
Os principais elementos constitutivos desses Estados
foram:
• A montagem de exércitos permanentes em lugar dos
pequenos e aristocráticos exércitos medievais.
28
OH_V2_Book.indb 28
• A constituição de um corpo de funcionários também
permanente (burocracia estatal).
• A implementação de um sistema fiscal e tributário,
a padronização de pesos e medidas e o estabeleci-
mento de moedas nacionais que facilitavam as tran-
sações econômicas e permitiram a constituição de um
mercado nacional unificado.
• A forte intervenção do Estado na economia, orientado
pelo conjunto de ideias e práticas mercantilistas.
• A codificação do direito, o que permitia a aceleração
da passagem de uma legislação baseada nos costumes
e na tradição para um conjunto de leis escritas a servi-
ço da centralização do poder.
• A padronização dos idiomas nacionais e o estabele-
cimento das primeiras regras gramaticais das línguas
vulgares (português, castelhano, inglês, francês etc.).
Todos esses aspectos parecem apontar para a vin-
culação entre os Estados absolutistas, o capitalismo e
os interesses da burguesia. No entanto, há que se pen-
sar a respeito da natureza social do Estado absolutista.
A nobreza e o clero continuavam a ser as classes domi-
nantes, como haviam sido durante o período medieval.
A dominação social residia na posse da terra e na produ-
ção de tipo feudal, baseada na exploração dos campone-
ses/servos.
A centralização política não alterou as bases dessa
dominação. Pelo contrário, o Estado absolutista permi-
tiu maior controle social sobre a massa camponesa, tor-
nando-se eficiente para reprimir revoltas populares por
meio dos seus exércitos e, por meio da Inquisição, con-
trolar comportamentos inadequados. Os principais car-
gos e funções eram ocupados pela aristocracia. Ela forne-
ceu os quadros para a burocracia monárquica. Integrantes
do mundo urbano e da burguesia também compunham
a burocracia absolutista, mas não se tornaram o grupo
dominante desses Estados.
Por tudo isso, alguns autores classificaram o Esta-
do absolutista como um aparelho de dominação feudal
alargado e reforçado. De modo que o essencial no processo
de centralização política não foi a ascensão da burguesia e,
sim, o fortalecimento da aristocracia feudal.
Não significa dizer que o Estado não tenha permitido
o desenvolvimento das atividades mercantis e manufatu-
reiras. Aliás, as transformações econômicas apontam para
um longo processo de transição de uma economia feudal
para uma economia capitalista. Processo que só se con-
cluiria na passagem do século XVIII para o XIX, com o sur-
gimento da sociedade industrial.
13/05/16 12:04

Atividades
1 A interpretação do passado é cheia de polêmicas. Em
torno do absolutismo, visões distintas alimentaram
discussões acaloradas.
Para o sociólogo grego Nicos Poulantzas (1936-1979),
“[...] do ponto de vista do Estado, o estágio inicial da
transição do feudalismo para o capitalismo consiste no
fato de comportar um Estado com traços marcadamen-
te capitalistas”.
POULANTZAS, Nicos. Poder político e classes sociais.
Trad. São Paulo: Martins Fontes, 1977. p. 204.
a) Que características do absolutismo justificariam
a posição de Poulantzas? → DL/CF/H1/H2
O historiador inglês Perry Anderson (1938-) discorda
da posição de Poulantzas. Leia o trecho com sua
posição:
“Essencialmente, o absolutismo era apenas isto: um
aparelho de dominação feudal recolocado e reforçado,
destinado a sujeitar as massas camponesas à sua posi-
ção social tradicional [...]: ele era a nova carapaça polí-
tica de uma nobreza atemorizada.”
ANDERSON, Perry. Linhagens do Estado absolutista.
Trad. São Paulo: Brasiliense, 1998. p. 18.
b) Qual a discordância de Anderson em relação a
Poulantzas? → DL/CF/SP/H1/H2/H4
c) Que características do absolutismo justificariam
a opinião de Anderson? → DL/CF/H1/H2
2 A centralização favoreceu a forte intervenção esta-
tal da economia, característica central do que cha-
mamos de mercantilismo. Leia o texto abaixo sobre
o tema.
“A definição mais aceita de mercantilismo informa que
esse termo compreende um conjunto de ideias e práti-
cas econômicas dos Estados da Europa ocidental entre
os séculos XV, XVI e XVII voltadas para o comércio, prin-
cipalmente, e baseadas no controle da economia pelo
Estado. Mercantilismo dá nome, nesse sentido, às dife-
rentes práticas e teorias econômicas do período do
absolutismo europeu.
Mas tal conceito não existiu no período mesmo que cha-
mamos de mercantilista. Na verdade, a palavra mercan-
tilismo só começou a ser usada pelos economistas clás-
sicos do final do século XVIII para se referir às rígidas
práticas de intervenção do Estado na economia, práti-
cas que eles consideravam danosas e às quais faziam
severa oposição. Assim, o mercantilismo não existiu
como um conjunto coeso de ideias e práticas econômi-
OH_V2_Book.indb 29
Faça
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9. em se
cadernu
o
cas, nem como grupo de pensadores da economia com
uma filosofia comum. De fato, sob a definição de mer-
cantilismo foram reunidos pelos críticos diferentes
autores e diferentes políticas econômicas, com pouco
em comum a não ser o fato de pertencerem a países
absolutistas.
As teorias e práticas mercantilistas estão inseri-
das no contexto da transição do Feudalismo para o
Capitalismo, possuindo ainda características mar-
cantes das estruturas econômicas feudais e já diver-
sos fatores que serão mais tarde identificados com
características capitalistas, não sendo nenhum dos
dois sistemas, no entanto. O termo mercantilismo defi-
ne os aspectos econômicos desse processo de transi-
ção. Se o mercantilismo tem sua contraparte política
no Estado absoluto, no campo social tem relação com
a estrutura social comumente conhecida como socie-
dade do Antigo Regime. [...]
Muitas vezes, a definição de mercantilismo vem acom-
panhada de um esboço das principais práticas do
período, como o metalismo, a balança comercial favo-
rável e o protecionismo. Mas devemos ter cuidado com
o anacronismo ao abordar essas práticas. O metalis-
mo, por exemplo, é definido frequentemente como
uma concepção que atrelava a riqueza de um Estado
à quantidade de metais preciosos por ele acumulado.
Mas o metalismo, que como prática econômica pre-
dominou sobretudo na França e na Espanha do sécu-
lo XVI, dificilmente queria dizer que riqueza era igual
à moeda acumulada. As concepções metalistas [...]
interpretavam a moeda como um meio para obter
riqueza em terras e em títulos, não a riqueza finan-
ceira em si. Para a mentalidade capitalista, moeda e
riqueza são sinônimos, mas não para a mentalidade
barroca do Antigo Regime. Essa diferença pode pare-
cer sutil, mas é a distinção entre interpretar as práti-
cas em seu significado original, ou atribuir-lhes signi-
ficados que elas nunca tiveram, e estão mais em con-
sonância com nossa realidade atual. [...]”
SILVA, K. V. e SILVA, M. H. Dicionário de conceitos históricos.
São Paulo: Contexto, 2006. p. 283-284.
a) De que forma se institui o nome mercantilismo?
→ DL/CF/H1/H2
b) Retire do texto as principais características do
mercantilismo. → DL/H1/H2
c) Explique a ressalva feita ao metalismo.
→ DL/CF/H1/H2
Recapitulando 29
13/05/16 12:04
 5 A América e a escravidão
A unidade produtiva predominante nos domínios espanhóis
e portugueses na América foi denominada plantation. Pro-
dução em larga escala, latifúndio, trabalho escravo e mono-
cultura formaram os quatro elementos básicos dessa estru-
tura econômica que se espalhou pelo continente e alterou
profundamente a história dos povos americanos e africanos.
A América Espanhola
A história da conquista dos povos americanos foi escri-
ta com brutal violência. Para a exploração da mão de obra
indígena, os espanhóis usaram um sistema que tinha suas
raízes na Reconquista: a encomienda. Na América, o enco-
mendero tornava-se beneficiário do trabalho forçado dos
nativos em troca de, em princípio, prestar-lhes assistên-
cia religiosa e material. Os nativos eram entregues à Coroa
espanhola ou aos colonos para trabalharem obrigados nos
campos, nas minas e nas casas, devendo dedicar boa parte
de seu tempo para atender às exigências dos seus senhores.
Na região do Peru, os encomenderos, normalmente
residentes nas cidades, recebiam do kuraqa (chefe indí-
gena) um grupo de nativos para a prestação de serviços
durante três meses ao longo do ano. Essa obrigação, deno-
minada mita, consistia em efetuar tarefas e trazer produ-
tos ao encomendero. Teoricamente, os nativos estavam
prestando um serviço semelhante àquele a que se subme-
tiam à época do Império Inca.
O controle sobre os impérios Asteca e Inca propiciou,
além da exploração agrícola, o acesso às abundantes minas
de ouro e prata que enriqueceram a Coroa espanhola e sus-
tentaram sua empresa colonial. À medida que a mortan-
dade afetava a população nativa (primeiro nas Antilhas e
depois no resto do continente), os espanhóis passaram a
introduzir escravizados africanos.
A América Portuguesa
A Coroa portuguesa iniciou sua política de povoamento para
garantir a defesa do território americano, dar sustentação ao
escambo do pau-brasil e empreender a descoberta de metais
e pedras preciosas. A intensificação do plantio de cana-de-
-açúcar permitiu o desenvolvimento da ocupação lusitana. A
produção de açúcar atraiu portugueses que formaram os pri-
meiros núcleos populacionais. Até o século XVI, a escravi-
dão indígena foi amplamente empregada nos engenhos de
açúcar. Nos séculos seguintes, ela continuou a ser utilizada
nas capitanias do Sul e nas regiões do Grão-Pará e Maranhão.
Gradativamente, foram introduzidos negros africanos
escravizados, que acabaram por se tornar a mão de obra
característica da produção açucareira. Além da resistência
indígena, com deslocamentos de tribos para o sertão, fugas e
ataques aos portugueses, a decisão repousava nos altíssimos
30
OH_V2_Book.indb 30
lucros do tráfico negreiro para a metrópole, o que o cativei-
ro indígena estava longe de oferecer. Como afirmou o his-
toriador Fernando Novais: “Paradoxalmente, é a partir do
tráfico negreiro que se pode entender a escravidão africana
colonial, e não o contrário”. Mesmo assim, os indígenas con-
tinuaram a ser escravizados e a trabalhar nos engenhos, ao
lado dos africanos, até o final do século XVIII.
Além da lucratividade, a introdução de escravizados
africanos foi fundamental para o controle da Coroa portu-
guesa sobre as terras americanas. Limitar a escravidão indí-
gena e implementar a escravidão africana trouxe resultados
mais positivos para o controle metropolitano que a inicial
divisão em Capitanias Hereditárias ou até mesmo a instau-
ração do Governo-Geral em 1548. Os colonos e os poderosos
da terra estariam subordinados ao domínio metropolitano
porque desta dependia o fornecimento contínuo de mão de
obra necessária para a produção da América.
Nesse sentido, torna-se mais claro o papel do clero e,
em especial, dos jesuítas. Defensores da causa indígena,
interessados na direção dos seus braços e das suas almas, os
jesuítas foram importantes aliados do Estado português até
o século XVIII. Ao condenarem as injustiças cometidas con-
tra os indígenas, ao mesmo tempo que defendiam a entrada
de africanos nas terras americanas, os membros da Compa-
nhia de Jesus auxiliavam politicamente a Coroa no exercício
de seu poder sobre os colonos. A escravidão africana e o trá-
fico, além de medidas econômicas, eram peças do arsenal
político metropolitano para controlar sua Colônia.
A sociedade colonial assentava-se sobre a oposição
entre duas classes sociais: senhores e escravos. Todos os
demais grupos definiam-se a partir de sua proximidade ou
afastamento desse núcleo fundamental. Os homens livres
em suas diversas categorias diferenciavam-se pela condição
de poderem desfrutar liberdade jurídica.
Os escravizados, pelo contrário, podiam ser proprie-
dade, comprados da mesma forma como se adquire uma
ferramenta ou um animal. Tanto seu trabalho quanto sua
vontade pessoal pertenciam ao seu proprietário. Como mer-
cadoria, podia ser vendido, emprestado, alugado ou doado,
de acordo com o desejo de seu senhor. A condição de escra-
vizado transmitia-se de forma hereditária até que, por ini-
ciativa do proprietário, fosse concedida a alforria, ou seja, a
interrupção do cativeiro.
Como formas de resistência, os negros escravizados
promoviam sabotagens ao processo de produção do açú-
car, organizavam fugas coletivas ou individuais, executa-
vam assassinatos de senhores e de feitores, suicidavam-se,
promoviam revoltas nas plantations e povoações e organiza-
vam quilombos. Além disso, muitos alimentavam o banzo,
13/05/16 12:04
 uma atitude apática, de recolhimento, que os tornava ine-
ficazes para o trabalho. Outra forma de resistência foi a
manutenção de crenças e ritos africanos, apesar da conde-
nação e vigilância do clero colonial.
Embora os europeus tivessem encontrado práticas de
escravidão no continente africano, o que ocorreu com o trá-
fico atlântico a partir do século XV não pode ser tratado
Daomé e de Oyo disputaram incessantemente, até o século
XIX, o controle do comércio negreiro com a costa litorânea.
Na Europa, o acúmulo de riquezas proporcionado pelo
tráfico e pela produção colonial foi um dos principais ins-
trumentos de acumulação de capital. O escravismo consti-
tuiu-se numa das alavancas do capitalismo.

A+ COMUNICAÇÃO
como sendo o mesmo fenômeno. A escala do tráfico interna- TRÁFICO NEGREIRO (em milhares de pessoas)
anos
cional de escravos marcou o estabelecimento de uma rede
1526-1550
gigantesca de comércio de seres humanos (o tráfico negrei-
1551-1575 Antilhas francesas
ro) e da montagem de um sistema produtivo assentado na
1576-1600 América britânica e Estados Unidos
escravidão (o escravismo) no continente americano.
O escravismo marcou decisivamente a história huma- 1601-1625 América espanhola
na. Na América, eixo da conquista colonial, tornou-se o 1626-1650 Brasil
instrumento de produção de riquezas. Mais ainda: foi em 1651-1675
torno desse sistema que se lançaram as bases da organiza- 1676-1700
OH_V1_C10_m05
ção social da maior parte do continente. Desde os primeiros
1701-1720
tempos da conquista até o século XIX, a escravidão tornou-
-se a base das relações de trabalho no Brasil. Suas conse- 1721-1740

quências sociais podem ser identificadas até hoje. 1741-1760

Na África, o tráfico negreiro favoreceu a desagregação 1761-1780
E U R O P A

de estruturas políticas e a formação de outras. Estimulou 1781-1810 M a r

M
Tânger Argel e
rivalidades entre povos e permitiu a exploração do conti- 1811-1830
MARROCOS
IMP
ÉR
IO
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e r r â n e o

AMÉRICA
nente porDOeuropeus. Na região da Costa do Ouro, diversos O
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NORTE MA NO fo
1831-1850

l
Pé
pessoas
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povos passaram a trocar ouro e cativos por armas de fogo
o
Península
Arábica

M
0

0
S A A R A
com as quais Havana
ampliaram o negócio de escravos
OCEANO e expandi-

ar
10

20

30

40

50

60

70
Ve
rm
OH_V1_C10_m05

elh
ram os territórios sob o seu controle. Os reinos de Achanti,
ATLÂNTICO

o
Fonte: Elaborado
KAARTA AIRcom base em ALENCASTRO, L. F. O trato dos viventes. São Paulo:
WALO
Antilhas
tilhas Cia.SEGU
das Letras, 2000. p. 43. FUNJ
KAABU FUTA S a h e l QUADAI KORDOFAN
Cacheu TORO ESTADOS CIDADES
FUTA KONG MOSSI HAÚSSA BORNU DARFUR ETIÓPIA

MÁRIO YOSHIDA
JALLON BORGU
O TRÁFICO NEGREIRO (SÉCULO XVIII) ACHANTI OYO SHILLUK
DAOME
BENIN Á F R I C A
São Luís São Jorge
E U R O P A
da Mina
BUNYORO
M a r BUGANDA
Olind
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Olinda M
AMÉRICA
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MARROCOS NGOYO
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AMÉRICA KONGO
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OCEANO LUNDA
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DO NORTE Luanda A NO
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KAARTA
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Antilhas
tilhas SEGU FUNJ
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KAABU FUTA S a h e l
ATLÂNTICO QUADAI Inhambane
KORDOFAN
Cacheu TORO ESTADOS CIDADES
FUTA KONG MOSSI HAÚSSA BORNU DARFUR ETIÓPIA
JALLON BORGU
ACHANTI OYO SHILLUK
DAOME
BENIN COLÔNIA DO CABO
São Luís São Jorge Cidade
Á F R I C A
ESCALA do Cabo
da Mina
0 1 385 2 770 km BUNYORO
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Olinda BUGANDA
AMÉRICA
AM Salvador LOANGO
TIO Mombaça
DO SUL
S KAKONGO KUBA
NGOYO OCEANO
OCEANO KONGO YAKA LUNDALUBA
Luanda MATAMBA QuiloaÍNDICO
PACÍFICO Rio
o de
d Janeiro ANGOLA
KASSANJE
Benguela LOZI KALONGA
UNDI Moçambique
LUNDU
Quelimare
Buenos
Aires BUTUA Sofala MADAGÁSCAR
OCEANO Deserto de
Kalahari Inhambane
ATLÂNTICO
Domínio português
Império Otomano
COLÔNIA DO CABO
Cidade
Entrepostos ESCALA do Cabo
Entrepostos portugueses 0 1 385 2 770 km

Tráfico negreiro para as Américas

Fonte: Elaborado com base em BLACK, J. (Org.). World history a tlas. London: Dorling Kindersley, 2008;
BENIN Reino
JOLLY, J. L'Afrique: atlas historique et son environnement européen et asiatique. Paris: L'Harmattan, 2008.

Recapitulando 31

OH_V2_Book.indb 31 13/05/16 12:04

Domínio português

Atividades
1 Quais são as diferenças entre escravidão e escravis-
mo? → DL/CF/H1/H2
2 A imagem abaixo se refere a atividades desenvolvi-
das em Potosí, Bolívia, durante o período colonial.
Observe a imagem com atenção:
BIBLIOTECA JOHN CARTER BROWN, UNIVERSIDADE
DE BROWN, PROVIDENCE, ESTADOS UNIDOS
Cerro de Postosí, Pedro de Cieza de Leon. Gravura
extraída de Chrónica del Peru, Sevilha, 1553.
a) Em seu caderno, descreva a imagem detalhada-
mente. → DL/H1/H2/H16/H17/H19/H27/H28/H29
b) Que atividade econômica é representada nessa
gravura? → DL/H1/H2
4 Analise a imagem abaixo com atenção e depois responda às questões propostas:
COLEÇÃO PARTICULAR, SÃO PAULO, BRASIL
32
OH_V2_Book.indb 32
Faça
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9. em se
cadernu
o
c) Quais modalidades de trabalho obrigatório
foram utilizadas pelos espanhóis na América?
→ DL/CF/H1/H2
3 Leia o texto abaixo com atenção:
“Na sua estratégia de evangelização dos índios, os
jesuítas entram em conflito com os colonos, com o epis-
copado e com a Coroa [...] No plano interno, os jesuí-
tas ajudam a reduzir a autonomia paulista nos anos
1650 e favorecem a restauração da autoridade régia
no Maranhão, após o levante de Beckman (1683-84)”
ALENCASTRO, L. F. de. O trato dos viventes.
São Paulo: Cia. das Letras, 2000. p. 24.
A participação jesuítica nos assuntos coloniais
envolve o questionamento da escravidão indígena
e a defesa, ou pelo menos a conivência, com rela-
ção à escravidão africana.
a) Em que medida tal posicionamento reforça os
interesses da Coroa portuguesa?
→ DL/CF/SP/H1/H2/H11
b) Os bandeirantes e outros colonos laicos esta-
beleceram frequentes conflitos com os jesuítas.
Esses conflitos podem revelar a existência
de práticas e projetos coloniais diversos?
Justifique sua resposta.
→ DL/CF/SP/CA/H1/H2
a) Que tipo de construção é retratada
em primeiro plano nessa imagem?
Quais atividades podem ser identifi-
cadas?
→ DL/SP/H1/H2/H11/H16/H27/H28/H29
b) Identifique os grupos sociais e étni-
cos presentes nessa imagem. → DL/
CF/H1/H2/H11
c) Que tipos de construção são retrata-
das acima, no segundo plano? → DL/
CF/H1/H2
d) Que outras partes importantes de um
engenho não foram retratadas nessa
pintura? → DL/H1/H2
Engenho, Frans Post. Óleo sobre madeira,
1668. (detalhe)
13/05/16 12:05
 Capítulo

10
1 Inglaterra e Portugal:
destinos cruzados
DE OLHO nos

R
evoluta saecula. Essa expressão não significa "o século das Conceitos
revoluções", como pode parecer à primeira vista. Na verdade,
quer dizer "os séculos passados". A palavra revolução come- • Revolução
çou a ser utilizada no século XVI para descrever o movimento regu- • Cercamentos
lar das estrelas estudado por Nicolau Copérnico no seu livro Das revo- • Proletariado
luções das esferas celestes. Nessa obra, publicada no ano da sua morte,
em 1543, Copérnico defende a concepção heliocêntrica e afirma que • Sociedade civil
o planeta Terra cumpria uma revolução em torno do Sol, ou seja, um • Antigo Sistema
movimento orbital de retorno periódico em volta desse astro. Rompia, Colonial
dessa forma, com a visão geocêntrica, sustentada durante séculos. • Messianismo
Do mesmo modo, na Geometria, Entre revoluções e restaura- • Sebastianismo
na física e na medicina, o sentido do
termo "revolução" é de um movimen-
ções, os movimentos sociais pas-
saram a ser nomeados de mui- • Utopia
to circular, do retorno a uma posi- tas maneiras: revoltas, rebeliões,
ção inicial, do fim de um ciclo. A par- levantes, insurreições, conjurações,
UNIVERSIDADE DE UTRECHT, HOLANDA
tir dos acontecimentos transcorridos inconfidências, golpes de Estado.
no século XVII, com as Revoluções A história dos movimentos sociais
Inglesas, a palavra "revolução" pas- foi marcada por tais denominações,
sou a ser utilizada para caracterizar muitas vezes imprecisas.
determinados acontecimentos políti- No século XVII, revolução e res-
cos. Ainda nesse período, referia-se à tauração eram termos ainda muito
ideia de retorno a um estado de coisas semelhantes. No entanto, as Revo-
que havia sido modificado por abu- luções Inglesas e a Restauração Por-
sos e desmandos de um determinado tuguesa (ambas iniciadas em 1640)
governante. Ou seja: uma restaura- foram muito diversas. A primeira
ção, um movimento de retomada de representava um conjunto de trans-
uma situação do passado. formações profundas em termos
O conceito de revolução como econômicos, sociais e políticos. A
mudança drástica e ruptura com o segunda, em Portugal, significou a
passado só se consolidaria ao longo restauração da autonomia monár-
do século XVIII com a Ilustração e quica com o fim da União Ibérica
com a Revolução Francesa. De certo (1580-1640), mas não acarretou
modo, um tributo a Copérnico, que, mudanças drásticas na sociedade
ao identificar um movimento cícli- lusitana. Curiosamente, foi a partir
co da Terra, estabelecia uma profun- desses acontecimentos que a histó-
da ruptura com relação aos conheci- ria de ambos os Estados começaria Planisfério de Copérnico. Cosmografia
extraída de Harmonia Macrocósmica,
mentos até então reconhecidos. Uma a se entrelaçar profundamente. Andreas Cellarius, Amsterdam, Ed.
verdadeira Revolução Científica. Johannes Janssonius, 1660. (detalhe)

33

OH_V2_Book.indb 33 13/05/16 12:05

 1 As Revoluções Inglesas
Revoluções
Inglesas
Ato de Supremacia.
A católica Maria Tudor
sobe ao poder.
Perseguição a anglicanos
e calvinistas.
Reinado de Elizabeth I e
consolidação do poder anglicano.
Derrota da Invencível
Armada espanhola.
Fundação da colônia da
Virgínia na América do Norte.
Grupo de famílias de puritanos
estabelecem-se em Plymouth,
na América do Norte.
Dissolução do Parlamento
pelo rei Carlos I.
Reunião de novo Parlamento.
Aprovação da Petição de Direitos.
Dissolução do novo
Parlamento pelo rei Carlos I.
Convocação de novo Parlamento
e sua dissolução um mês depois.
Conflitos entre partidários
do rei Carlos I e o Parlamento
levam a uma guerra civil.
Derrota das tropas leais à Coroa.
O Parlamento condena o
monarca inglês por traição.
Carlos I é executado.
A Inglaterra torna-se República.
Atos de Navegação.
Cromwell dissolve o Parlamento.
Restauração da Monarquia.
Carlos II sobe ao poder.
Coroação de Jaime II, católico e
partidário do absolutismo.
Revolução Gloriosa.
Guilherme de Orange é declarado
rei pelo Parlamento.
Monarquia parlamentar.
Carta de Direitos (Bill of Rights)
assegura o poder do Parlamento.
34 Capítulo 1  Inglaterra e Portugal: destinos cruzados
OH_V2_Book.indb 34
O
Estado absolutista inglês era composto por duas instituições concor-
◀ ANOS
rentes e complementares. Desde o século XIII, a Coroa, expressão da
autoridade real, e o Parlamento, assembleia representativa das pro-
1534 víncias do reino, dividiam as funções de comando. À monarquia cabia o exer-
▾
cício do governo. Ao Parlamento, o controle sobre a tributação e a aprovação
1553
▾ de qualquer nova lei proposta pelos monarcas.
A particularidade do Parlamento medieval inglês residia no fato de se divi-
dir em duas câmaras na passagem do século XIV para o século XV (Câmara
1558
▾ dos Lordes e Câmara dos Comuns), ao contrário da divisão tripartida das cor-
tes medievais europeias (nobreza, clero e comuns). Além disso, o Parlamento
1588
▾ apresentava-se como uma instituição unificada do ponto de vista geográfico,
1607 coincidindo com o território do Estado, e não como várias instituições provin-
▾ ciais, característica das assembleias do continente europeu.
1620 A ausência de um exército permanente (compensado pela montagem de
▾
uma poderosa marinha) obrigava os monarcas a recorrerem a tropas mercená-
1626 rias. Muitas vezes, para obter recursos para sua contratação, necessitavam de
▾
tributos extraordinários que deveriam ser aprovados pelo Parlamento.
1628 Desde 1534, durante o reinado de Henrique VIII, o Estado passara a con-
▾
trolar as instituições religiosas com a adoção do anglicanismo, que tornava o
1629 monarca chefe da Igreja inglesa. Além do rompimento com o papado de Roma
▾
e interferências nas práticas religiosas, a Reforma Anglicana permitiu à Coroa
1640 apropriar-se de um vasto e rico patrimônio.
▾
Tal situação acelerou as mudanças econômicas em curso desde o século
1642
▾ XV. A lenta desestruturação dos domínios feudais e a transformação das terras
em mercadoria foi uma das principais características desse processo que ante-
1645
▾ cedeu as Revoluções Inglesas do século XVII.
1648
▾
1649
Os cercamentos
▾ No início do século XVI, a situação social inglesa era desoladora. Bandos huma-
1651 nos arrastavam-se pelas estradas, mendigando e roubando. As prisões estavam
▾
cheias. Campos agrícolas haviam sido substituídos por pastagens para criação
1653 de ovelhas (de onde se obtinha lã). No lugar de muitos braços para o cultivo da
▾
1660
terra agora se empregavam poucos pastores para cuidar de enormes rebanhos.
▾ Grande parte dos antigos senhorios medievais modificava suas caracterís-
ticas. Aldeias de camponeses desapareciam, e com elas as terras comunais. As
1685
▾ terras transformavam-se, cada vez mais, em mercadoria.
Tais alterações na Inglaterra, em curso desde o final da Idade Média, acele-
1688
▾ raram-se com a Reforma Anglicana. Senhorios, paróquias, mosteiros e terras da
Igreja Católica inglesa passaram ao controle da monarquia e ao patrimônio do
Estado. Boa parte dessas terras foi vendida para obter recursos para a montagem
1689 de uma marinha de guerra e financiava piratas que pudessem trazer riquezas de
▾
outros continentes, exploradas, principalmente, pelas monarquias ibéricas.
13/05/16 12:05
 A criação de ovelhas permitia o crescimento da pro-
dução de lã, matéria-prima necessária para as ativida-
des têxteis que se desenvolviam rapidamente, ao final
do século XV, nos Países Baixos e em cidades ao sul da
Inglaterra.
O vestuário tornava-se um ramo em expansão com o
desenvolvimento da vida urbana, as viagens marítimas
e o estabelecimento de colônias em outros continentes.
Os antigos campos de cultivo, abertos, e as terras
comuns, que favoreciam o trabalho coletivo, cediam
lugar à apropriação individual. Cercas demarcavam
os limites dos latifúndios, as grandes propriedades.
Demarcavam também a área de pequenos sítios, peque-
nas extensões de terras que alguns camponeses haviam
conseguido manter sob sua propriedade. Os cercamen-
tos das terras (enclosures), como tais mudanças foram
denominadas, constituíram-se num dos aspectos mais
importantes do longo processo de transição do feudalis-
mo para o capitalismo.
Uma nova classe social
Uma nova classe social começou a surgir na Inglater-
ra, constituída por comerciantes ricos que compravam
terras. Criadores de ovelhas e, portanto, produtores de
lã, essa nova classe social passou a ser conhecida por
gentry, gente de boa família, e seus integrantes, gentle-
men, cavalheiros. Com o tempo, membros da pequena e
média nobrezas também passaram a dedicar-se à cria-
Henrique VIII e sua família
Retratado no centro da cena, Henrique VIII está acompanhado,
à sua direita, por seu filho Eduardo VI, herdeiro do trono, e, à
sua esquerda, por Jane Seymour, mãe de Eduardo. Em segundo
plano, as filhas e futuras rainhas, Maria I (à direita do soberano)
Henrique VIII e sua família, anônimo. Óleo sobre tela, 141 cm x 355 cm, c. 1545.
OH_V2_Book.indb 35
ção de ovelhas e, através de casamentos com os filhos
das "boas famílias", incorporaram-se à gentry. Eram
nobres pelo nome, mas burgueses em espírito.
O segundo resultado dos chamados cercamentos foi
a produção em massa de um outro tipo de mercadoria, a
única capaz de criar riquezas e outras mercadorias: o tra-
balho assalariado. Milhares de camponeses destituídos
de suas terras vagavam pelas estradas inglesas. Trabalha-
dores sem terra tornavam-se mendigos, cometiam roubos
e outros crimes ou sujeitavam-se a trabalhos nas cidades
e mesmo nos campos em troca de baixos salários.
Formava-se, assim, uma outra classe social. Gente que
nada possuía além de sua força de trabalho e sua família,
sua prole. Estava começando a surgir o proletariado, que
vendia sua força de trabalho em troca de outra mercado-
ria, o dinheiro, capaz de ser trocado por mercadorias.
Com todas essas mudanças, o preço dos alimentos
subiu vertiginosamente. Com menos áreas para cultivo, a
produção agrícola tornou-se menor e seu preço, mais alto.
A situação dos trabalhadores era cada vez mais crítica.
Formou-se também uma camada de pequenos e médios
proprietários de terras constituída por comerciantes mais
modestos, que investiam seus recursos na terra. Junta-
mente com os antigos camponeses, proprietários forma-
vam a yeomanry, uma espécie de burguesia rural que dire-
cionaria a produção para o mercado e que, juntamente
com a gentry, utilizaria a força de trabalho dos trabalhado-
res assalariados.
e Elizabeth I (esquerda). No fundo, foram retratados a babá de
Eduardo VI e o bufão da corte. Note-se que Henrique VIII, quan-
do se deixou retratar ao lado de Jane Seymour, estava casado
com Catarina Parr, sexta e última esposa do rei.
COLEÇÃO REAL DE SUA MAJESTADE RAINHA
ELIZABETH II, PALÁCIO DE HAMPTON, INGLATERRA
As Revoluções Inglesas 35
13/05/16 12:05
 Colonizacao americana

MÁRIO YOSHIDA
A COLONIZAÇÃO DA AMÉRICA DO NORTE
As divisões religiosas (SÉCULO XVII)
da sociedade inglesa NEW FOUNDLAND
(TERRA NOVA)

Nessa economia em transformação durante os séculos TERRA DE RUPERT

XVI e XVII, a mineração de carvão e o comércio de lã ILHA ROYAL

(I. CAPE BRETON)

fortaleciam os homens vinculados às atividades mer- NOVA

A
Quebec 1608

NÇ
A F nço
(Capital da Nova França) ESCÓCIA

RA
e
ur
cantis. Porém, tais grupos econômicos possuíam uma
Lago
Penobscot

Lo
Superior
1628

o
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E
Sã

IN
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pequena participação política. No controle do Estado,

MA
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Lago NOVA H AM SETTS Boston (1630)
E W CHU

an
Huron IORQUE N
Lago SSA

Lago Michig
MA
estavam o rei absolutista e a corte inglesa, composta por Ontário
CONNECTICUT
New Haven 1640
Plymouth
Providence (1636)

Lago 1620
uma nobreza tradicional, membros da Igreja Anglicana Erie
ILV
ÂN
IA
Filadélfia1682
Nova York (1626)
NS Chester 1682 NOVA OVA JERSEY
PE
e funcionários ligados ao rei. DELAWARE
LAAWARE
Anápolis MARYLAND
ARYLAND
Rio Ohio 1708 Jamestown
Na Inglaterra, houve uma forte aceitação da dou- mestown

ES
VIRGÍNIA 1607
1607

CH
trina calvinista entre os comerciantes. Os calvinistas see

A
es CAROLINA
nn

L
A DO NORTE
LUISIANA Te
ingleses denominavam-se puritanos. Opunham-se ao
P

A
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Ri
CAROLINA

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siss

ES
DO SUL
cerimonial católico presente no anglicanismo, defen-

NT
Rio Mi

M ON
diam a purificação da Igreja Anglicana e criticavam os OCEANO
ATLÂNTICO
poderes absolutistas. Golfo
do
Os puritanos dividiam-se em dois grandes grupos. N México
Colônias inglesas

De um lado os presbiterianos, dirigidos por pastores O L

ESCALA
Colônias francesas

e presbíteros (leigos idosos). De outro, os puritanos S

0 400 800 km Colônias espanholas

independentes , que propunham organizações reli-

giosas mais abertas e com menor controle, em que os
fiéis assumissem as funções de pastores e pregadores
da palavra divina. Entre esses puritanos radicais surgi-
ram propostas sociais mais contundentes, que questio-
navam não apenas o catolicismo e o anglicanismo, mas
também a concentração de riquezas e até mesmo a pro-
priedade das terras.
Os pares, a alta nobreza e o alto clero eram predo-
minantemente anglicanos, mas havia ainda um núme-
ro considerável de aristocratas ligados ao catolicismo.
A gentry, basicamente composta por comerciantes
e nobres dedicados à produção de lã, era em sua maior
parte presbiteriana. Outros comerciantes e setores bur-
gueses, bem como pequenos e médios proprietários
rurais (yeomanry), artesãos, trabalhadores assalaria-
dos e camponeses, eram predominantemente purita-
nos independentes. Em todos esses grupos sociais, no
entanto, havia católicos e anglicanos.
Comerciantes e empresários da próspera e peque-
na nobreza rural não tinham uma participação polí-
tica proporcional à sua riqueza. Qualquer rei que
ignorasse seus interesses econômicos e seu desejo
de poder político estaria alimentando uma oposição
potencialmente perigosa.
Nesse contexto, a insatisfação de vários setores
sociais, divididos em vários grupos religiosos, acabaria
por constituir a base das revoltas e insurreições vividas
na Inglaterra ao longo do século XVII.
Fonte: Elaborado com base em BLACK, J. (Org.). World history atlas. Londres:
Dorling Kindersley, 2008.
A América do Norte
As tensões sociais e religiosas vividas na Inglaterra aca-
baram estimulando também, em momentos diversos, a
partida de grupos para o continente americano.
Há dois marcos iniciais para o estabelecimento dos
ingleses na América. Em 1607, um grupo de particulares
organizou uma primeira tentativa de fixação no Novo
Mundo, numa localidade denominada Jamestown (veja
no mapa), em homenagem ao rei inglês Jaime I. Como
tantas outras colônias, essa história é marcada pela con-
quista de territórios que pertenciam a povos indígenas.
A região era habitada pelos powhatans. O chefe desse
grupo indígena acabou por ajudar os ingleses por inter-
ferência de sua filha, Pocahontas, enamorada por um
dos viajantes. Em pouco tempo, os powhatans foram
praticamente exterminados. Mas Pocahontas entrou
para a história como a nativa simpática que ajudou os
ingleses. Virou até desenho animado.
Em 1620, um grupo de famílias de puritanos arren-
dou um pequeno navio, o Mayflower, e estabeleceu-se
em Plymouth. Esses colonizadores ficaram conhecidos
como pais peregrinos. A leitura individual das Sagra-
das Escrituras, uma característica das religiões protes-
tantes, contribuiu para que uma atenção especial fosse
dada à formação educacional da comunidade.

36 Capítulo 1  Inglaterra e Portugal: destinos cruzados

OH_V2_Book.indb 36 13/05/16 12:05

 Em 1636, era fundada a sua primeira instituição de
ensino superior, a hoje conceituada escola de Harvard.
Até 1764, outras seis instituições seriam estabelecidas
em terras dominadas pelos ingleses: William and Mary,
Yale, Princeton, Pensilvânia, Colúmbia e Brown.
O Novo Mundo era tido como uma terra de opor-
tunidades. Na visão profundamente religiosa comum
aos diversos setores da sociedade inglesa, seria "a Terra
Prometida", como é anunciada no Antigo Testamento.
Mas além de grupos religiosos perseguidos na Ingla-
terra, a migração para a América também contou com
degredados, mulheres e crianças raptadas, crimino-
sos e aventureiros das mais diversas camadas sociais.
Parte da massa de miseráveis ingleses, resultado dos
cercamentos, teve a América como seu destino. Muitas
vezes, contra a sua vontade.
Coroa versus Parlamento
A oposição à política centralizadora da monarquia
Stuart, aliada à recusa em aceitar o anglicanismo do
Estado, resultou numa visão político-religiosa de com-
bate ao absolutismo.
As tensões econômicas, sociais e religiosas contri-
buíram para estimular rebeliões e revoluções contra
os monarcas Jaime I (1603-1625) e seu filho Carlos I
(1625-1649), da dinastia Stuart. Tanto Jaime I como Car-
los I procuraram reverter o espaço político conquistado
ser consultado sobre questões tributárias, sobre a ques-
tão religiosa e sobre temas que envolvessem julgamen-
tos por júri. Carlos I considerou tais exigências um ata-
que à sua autoridade e ordenou que o Parlamento fosse
fechado.
O Exército escocês derrotou com facilidade as
improvisadas tropas que o monarca inglês conseguiu
formar. Um acordo provisório obrigava a Coroa inglesa
a arcar com as despesas do Exército escocês. Diante da
crise, Carlos I convocou novamente o Parlamento. Mas,
a partir de então, o controle político da Inglaterra esca-
paria às mãos do rei.
O Parlamento retomava seu antigo papel na estru-
tura do Estado inglês, revogava tributos estabelecidos
pelo rei sem a sua aprovação e tornava automática a sua
convocação independentemente do monarca.
A situação política agravou-se ainda mais com
uma nova rebelião, desta vez na Irlanda católica, em
1641. Impunha-se, mais uma vez, a necessidade de
montar um exército. Porém, temendo que o coman-
do desse exército pelo rei se voltasse contra as con-
quistas do Parlamento, os parlamentares decidiram
por controlar as tropas militares. Os conflitos políti-
cos entre a Coroa e o Parlamento desembocaram, em
1642, numa guerra civil.

THE BRIDGEMAN ART LIBRARY/GRUPO KEYSTONE

pelo Parlamento e implantar um programa centraliza-
dor. Defendiam a visão de que os reis governavam em
nome de Deus e, por isso, tentaram desconsiderar os
interesses dos parlamentares.
O reinado de Jaime I foi marcado por disputas áspe-
ras com o Parlamento e pelo descontentamento dos
diversos grupos sociais, devido à imposição de taxas
alfandegárias, à distribuição de privilégios e aos gastos
luxuosos da corte.
O reinado de seu filho, Carlos I, caracterizou-se
por uma tentativa frustrada de estender o anglicanis-
mo para a Escócia e por mais conflitos com o Parlamen-
to, culminando na sua dissolução por ordem do rei em
1629. Além disso, utilizou-se de todos os meios possí-
veis para perseguir seus opositores.
Em 1640, a Escócia calvinista, que recusava o angli-
canismo, rebelou-se contra o domínio inglês. Para
enfrentar a rebelião e montar um exército, o rei preci-
sava aumentar os impostos. Sem outra alternativa, o
rei convocou o Parlamento. Após onze anos sem se reu-
nir, o Parlamento impôs condições para aceitar o pedido
Árvore genealógica de Jaime I, Mark Fiennes. Óleo sobre
real. Exigiu que lhe fossem concedidos certos direitos: tela, c. 1603.

As Revoluções Inglesas 37

OH_V2_Book.indb 37 13/05/16 12:05

 A Revolução Puritana
A guerra civil apresentou, de um lado, o rei, seus nobres
fiéis e a hierarquia da Igreja Anglicana, denominados
realistas ou cavaleiros, numa referência aos caballeros
espanhóis, ferrenhos adversários dos protestantes nas
lutas religiosas dos séculos XVI e XVII.
De outro lado, havia os cabeças-redondas, porque os
primeiros voluntários do exército parlamentar foram arte-
sãos aprendizes de Londres que usavam os cabelos bem
curtos, deixando à vista a forma redonda da cabeça. Do
ponto de vista religioso, anglicanos e católicos mantive-
ram-se ao lado do rei Carlos I, enquanto os puritanos com-
puseram as forças políticas e militares do Parlamento.
No interior das forças do Parlamento formava-se
um novo tipo de exército, o New Model Army. Seus inte-
grantes eram compostos por voluntários que lutavam
motivados por convicções políticas e religiosas. Basi-
camente recrutados entre os pequenos e médios pro-
prietários rurais, eram financiados por comerciantes e
comandados por Oliver Cromwell (1599-1658), líder
puritano. Esse exército plebeu derrotou as tropas leais
ao rei em 1645.
A derrota dos realistas acentuou, porém, as dispu-
tas entre os puritanos. Os presbiterianos controlavam a
maior parte do Parlamento. Os puritanos independen-
tes comandavam o Exército. Os presbiterianos, temendo
a radicalização da revolução, procuravam negociar com
o rei. Os independentes aproximavam-se cada vez mais
dos setores mais radicais da revolução. Uma nova divi-
são político-social formava-se entre 1646 e 1647.

ANÁLISE DE IMAGEMpintura

A execução do rei Carlos I da Inglaterra (1600- Datação: 1649

-1649) retratada por uma testemunha ocular
Autoria: John Weesop
Material: Óleo sobre tela
A obra pertence a uma coleção particular.

1 Primeiro olhar: O título da obra e a data de execução indicam que o autor teria presenciado o acontecimento.
O autor conferiu grande dramaticidade ao momento, reforçando a crença da ilegitimidade do ato.

2 No alto, em destaque, o momento da execução.

THE BRIDGEMAN ART LIBRARY/GRUPO KEYSTONE

Em primeiro plano, no meio da Os medalhões colocados nos quatro cantos da tela reforçam a ideia de
aglomeração, uma mulher desmaia 3 via crucis. Em sentido anti-horário, a partir do alto à esquerda: retrato 7
no momento em que o carrasco ergue do rei; caminho da execução; multidão molha os lenços no sangue real/
a cabeça decapitada do rei. divino para guardar como relíquia; o executor com a cabeça do rei.

38 Capítulo 1  Inglaterra e Portugal: destinos cruzados

OH_V2_Book.indb 38 13/05/16 12:05

 A república
Capturado pelo Exército, Carlos I foi executado publica-
mente por ordem do Parlamento em janeiro de 1649 por
ter quebrado o contrato político com a sociedade inglesa. A
Câmara dos Lordes foi abolida e a Inglaterra tornou-se uma
república. Durante onze anos, a Inglaterra foi efetivamen-
te governada por um exército revolucionário e um Parla-
mento puritano, do qual os monarquistas foram banidos.
Cromwell tornou-se a ponte entre o Parlamento e o
Exército. Assumiu o controle total do Exército após per-
seguir soldados radicais, que desejavam redistribuir a
propriedade e dar o direito de voto a todos os homens.
Mas em 1653, dissolveu o Parlamento de maioria presbi-
teriana, instaurando uma ditadura na Inglaterra. O novo
Parlamento, expurgado de opositores, concedeu-lhe o
título de "Lorde Protetor da Inglaterra". Alguns partidá-
rios ofereceram-lhe a coroa de rei, por ele recusada.
Enquanto duraram os recursos obtidos com o con-
fisco dos bens da Coroa e dos realistas, o Estado e o Exér-
cito puderam ser custeados sem recorrer ao Parlamen-
to. Quando tais recursos acabaram, o elevado custo da
manutenção do poder provocou reações dos parlamen-
tares, ainda em sua maioria ligados aos grandes proprie-
tários de terras.
Até 1658, no entanto, a república consolidou as con-
quistas de uma revolução burguesa. Os privilégios feu-
dais foram abolidos. Houve uma intensa circulação de
joias, peças de ouro e bens de valor para custear os exér-
citos que se enfrentaram durante a guerra civil, amplian-
do o capital em circulação e estimulando o comércio e a
produção artesanal.
Os Atos de Navegação e o início da
hegemonia marítima inglesa
Em 1651, atendendo aos interesses comerciais ingleses,
Oliver Cromwell promulgou os Atos de Navegação, por
meio dos quais estabelecia que as mercadorias somen-
te poderiam entrar em portos da Inglaterra e de suas
colônias se transportadas por navios ingleses ou em
navios dos seus próprios países de origem. Procurava-
se garantir o monopólio comercial a partir das práticas
e ideias mercantilistas da época.Tais medidas afeta-
vam diretamente os interesses da Holanda, que dispu-
nha da maior frota mercante da Europa e realizava o
transporte de produtos em todo o mundo. A reação con-
trária do governo holandês provocou a eclosão de uma
guerra que se estendeu de 1652 a 1654, tendo como
resultado a vitória da Inglaterra e o fortalecimento de
suas atividades mercantis e de sua marinha de guerra.
Era o início da hegemonia marítima inglesa.
OH_V2_Book.indb 39
Niveladores e diggers:
os grupos radicais
A derrota do absolutismo havia eliminado o inimigo
comum que antes unia grupos religiosos divergentes, e o
sucesso militar e comercial inglês no exterior não impedia
a continuidade dos conflitos internos. O exército era com-
posto por jornaleiros e artesãos pobres, que desejavam
ampliar as conquistas sociais. Parte deles aderiu a um
novo partido, criado em Londres em 1646: os niveladores.
Sob a liderança de John Lilburne, propunham a repúbli-
ca, com a separação total entre Estado e Igreja e a elimi-
nação do dízimo. Os niveladores eram defensores do livre-
comércio e da redistribuição das propriedades, com apoio
governamental aos pequenos proprietários. Exigiam,
ainda, participação no parlamento e ampliação do direito
de voto para toda a população masculina livre. As mulhe-
res e aqueles que não fossem proprietários de seus meios
de produção não participariam das decisões políticas.
Havia também os diggers (cavadores), que que-
riam levar mais a fundo as transformações sociais. Seus
líderes criticavam o que chamavam de "modos vis" da
terra. Ou seja, o fato de que aqueles que lavravam as ter-
ras e nelas moravam fossem controlados por proprietá-
rios, que podiam aumentar, a qualquer tempo e hora, as
taxas pelo uso da terra, ou ainda despejá-los a qualquer
momento. Os trabalhadores rurais teriam o direito de
cultivar o solo por conta própria. O digger Gerrard Wins-
tanley escreveria: "O homem mais pobre da Inglaterra
tem tanto direito à terra quanto o mais rico".
Assim como os principais chefes niveladores foram
executados em 1649, após uma fracassada revolta, os
diggers não tiveram melhor sorte e também foram dura-
mente reprimidos.
A Restauração
e a Revolução Gloriosa
Oliver Cromwell morreu em 1658 e foi sucedido por seu
filho Richard. A república, no entanto, continuava bas-
tante dependente do exército. O Parlamento era con-
trolado pelos setores socialmente hegemônicos e temia
o crescimento dos grupos radicais. A centralização do
poder nas mãos do ditador e os custos de manutenção do
aparato militar também incomodavam os grandes pro-
prietários, que rejeitavam aumentos de impostos para
arcar com essas despesas.
Em 1660, o Parlamento aprovou o retorno da monar-
quia e convidou Carlos II, filho de Carlos I, a voltar à
Inglaterra e assumir o trono. A Restauração monárquica,
no entanto, não representou o retorno ao absolutismo:
As Revoluções Inglesas 39
13/05/16 12:05
 Carlos II respeitou o poder do Parlamento. Vingou-se,
no entanto, de Cromwell, determinando a exumação de
seu corpo, para que fosse enforcado. A exibição pública
de sua cabeça decepada, defronte ao Parlamento, servia
para mostrar que os Stuart haviam retornado, ainda que
sem todo o poder de antes.
O absolutismo, de qualquer forma, não estava total-
mente banido da vida política britânica. Com a morte
de Carlos II, em 1685, seu irmão assumiu o trono como
Jaime II e tentou impor seu comando ao Parlamento e
aos governos locais. O novo monarca era católico e seu
conselho de governo era composto por católicos. O esfor-
ço do restabelecimento absolutista, porém, fracassou. O
temor de uma nova guerra civil, que colocasse em risco a
estabilidade e o poderio comercial inglês, levou os angli-
canos, os proprietários de terras e demais opositores do
absolutismo a articular a derrubada do rei. Eles apoia-
ram o protestante Guilherme de Orange (genro de Jaime
II), que, em 1688, invadiu a Inglaterra e assumiu o trono,
com apoio do Parlamento.
O movimento tornou-se conhecido como Revolução
Gloriosa. O nome veio do fato de não ter ocorrido derra-
mamento de sangue. Mais importante que isso, para a
elite inglesa, era que o fim do reinado de Jaime II não
havia implicado choques internos, nem reavivado as
lutas sociais.
A monarquia parlamentar
Após a Revolução Gloriosa, o país emergiu de quase
cinquenta anos de lutas com um novo Estado, que faci-
litava o avanço do capitalismo. Em 1689, o Parlamen-
to aprovou a Carta de Direitos (Bill of Rights): ela conso-
lidava a transformação da Inglaterra numa monarquia
parlamentar. O rei passava a dividir o poder com o Par-
lamento, dominado pelos grandes proprietários rurais
e pelos comerciantes, que se valiam do controle militar
e comercial dos mares para ampliar suas atividades e
ganhos. A Carta também assegurava a liberdade religio-
sa, eliminando outro foco de tensão e conflitos.
Desde seu estabelecimento até hoje, o modelo
monárquico inglês conheceu mudanças pequenas em
sua composição e dinâmica. Diversos países reproduzi-
ram sua estrutura, que assegurou o acesso da burguesia
às principais decisões políticas. As ideias de John Locke
(1632-1704), fundamentais para o desenvolvimento do
novo Estado, e as mudanças trazidas pelas revoluções do
século XVII influenciaram outros países europeus, como
a França, e os Estados Unidos, principal colônia britâ-
nica na América. Quando o Bill of Rights fez cem anos,
no final do século XVIII, os Estados Unidos já tinham
conquistado sua independência e a França iniciava um
longo e decisivo processo revolucionário.
40 Capítulo 1  Inglaterra e Portugal: destinos cruzados
OH_V2_Book.indb 40
Thomas Hobbes: sobre homens e lobos
Enquanto a Inglaterra se consumia em disputas internas
e as ideias de absolutismo, república e democracia ocu-
pavam o debate político, Thomas Hobbes (1588-1679)
desenvolvia seus principais trabalhos. Matemático e
pensador, Hobbes apoiava o poder absoluto de Carlos I
e rejeitava a ampliação do espaço político do Parlamen-
to. No início da rebelião de 1640, Hobbes fugiu para a
França. Lá, desenvolveu seu pensamento lógico e racio-
nal, que aplicava tanto aos cálculos numéricos quanto à
teoria política. Durante seu exílio, também atuou como
professor de matemática do futuro rei Carlos II.
Originário de um país em que as divergências reli-
giosas moviam parte importante do processo revolucio-
nário, Hobbes foi muitas vezes acusado de ateísmo, pois
associava certos comportamentos religiosos a supersti-
ções e defendia a submissão do poder espiritual ao poder
temporal. Diante da guerra civil inglesa, ele constata-
va, ainda, que a divisão de atribuições e da capacidade
decisória entre nobres e comuns, monarca e parlamento,
abria espaço para a desagregação social e política. Falta-
va, na sua opinião, um centro claro e definido de poder.
Sua principal obra, Leviatã, foi publicada em 1651,
quando Hobbes já voltara à Inglaterra e o país vivia sob
o comando de Cromwell. No Leviatã, o autor inglês afir-
mava que os seres humanos eram incapazes de se unir de
forma natural, como ocorre com abelhas ou formigas. Os
homens, segundo ele, buscavam sempre a competição e
usavam a razão para destruir os semelhantes e confron-
tar o governo. Nesse estado de natureza, todos guerrea-
riam contra todos, a propriedade seria inviável e não exis-
tiria justiça. Para impedir que os homens agissem como
“lobos” de si mesmos, seria necessário, para Hobbes, que
se estabelecesse um contrato social. Por meio dele, as pes-
soas se organizariam em comunidades dotadas de uma
autoridade central, forte e rigorosa. Essa autoridade seria
o Estado, capaz de impedir a destruição recíproca entre os
homens e de conter rebeliões, que poderiam fazê-los retro-
ceder ao estado de natureza.
Embora Hobbes seja muitas vezes considerado um
teórico do poder absoluto dos reis, ele não defendia que
esse poder central e pleno devesse ser necessariamen-
te exercido por um monarca. O pensador inglês chegou
a afirmar que a guerra universal poderia ser contida pela
ação de uma assembleia. Independentemente de o poder
central ser exercido por uma pessoa ou por um conjun-
to de pessoas, era fundamental, segundo sua lógica, que
ele fosse soberano e eliminasse toda forma de questiona-
mento ou contestação. Os governados só poderiam reagir
ao governante se este fosse incapaz de assegurar a prote-
ção e a sobrevivência dos membros da comunidade.
13/05/16 12:05
 Um Outro Olhar Filosofia
[A teoria liberal do Estado]
John Locke acompanhou todo o processo de transforma-
ção da Inglaterra no século XVII e, a partir das turbulên-
cias políticas, religiosas e sociais, formulou sua filosofia
política, que afirmava os conceitos de sociedade civil e de
que o governo devia ter o consentimento dos governados.
Locke defendeu a tolerância religiosa e os direitos natu-
rais do ser humano à vida, à liberdade à propriedade.
" [...] qualquer sociedade política não pode existir nem
subsistir sem ter em si o poder de preservar a propriedade
e, para isso castigar as ofensas de todos os membros dessa
sociedade, haverá sociedade política somente quando cada
um dos membros renunciar ao próprio poder natural, pas-
ser uma forma qualquer de governo civil, porque o obje-
tivo da sociedade civil consiste em evitar e remediar os
inconvenientes do estado de natureza que resultam neces-
sariamente de poder cada homem ser juiz em seu próprio
caso, estabelecendo-se uma autoridade conhecida para a
qual todos os membros dessa sociedade podem apelar [...]
Onde quer que existam pessoas que não tenham semelhan-
te autoridade a que recorrerem para
decisão de qualquer diferença
entre elas, estarão tais pes-
soas no estado de natu-
reza; e assim se encon-

Galeria Nacional, Londres, inglaterra

sando-o às mãos da comunidade [...] Os que estão unidos tra qualquer príncipe
em um corpo, tendo lei comum estabelecida e judicatura absoluto em relação
– para a qual apelar – com autoridade para decidir con- aos que estão sob o
trovérsias e punir os ofensores, estão em sociedade civil seu domínio."
uns com os outros; mas os que que não têm essa apelação LOCKE, J. "Segundo trata-
em comum [...] ainda se encontram no estado de natureza, do sobre o governo". Locke.
sendo cada um [...] juiz para si e executor, o que constitui Os Pensadores. Trad. São
Paulo: Abril Cultural,
[...] o estado perfeito de natureza [...] 1978. p. 67-68.
[...] é evidente que a monarquia absoluta, que alguns
consideram o único governo do mundo, é, de fato, incom- Retrato de John Locke, Herman
patível objetivo da sociedade civil, não podendo por isso Verelst. Óleo sobre tela, 1689.

Faça
em se → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
cadernu
o

1 Indique as características da sociedade civil para
Locke. → DL/H1/H24
2 Na visão de Locke, qual é o principal objetivo da socie-
dade civil? Como tal objetivo articula-se ao desenvol-
vimento social inglês no século XVII? → DL/H1/H24
3 Por que, na sua perspectiva, a monarquia absoluta é
incompatível com a sociedade civil? → DL/H1/H24
4 Em que medida a visão de Locke se diferencia dos
argumentos de Hobbes para quem o estado de natu-
reza faz com que os homens vivam em luta permanen-
te e o corpo político é necessário para cessar esses
conflitos? → DL/H1/H24

Verificação de leitura 1 → conforme tabelas das páginas 8 e 9.

Faça
em se
cadernu
o

1 Aponte as características do absolutismo inglês. → DL/SP/H8/H11

→ DL/CF/H9/H12
2 Apresente as consequências econômicas provoca-
das pela Reforma Anglicana. → DL/CF/SP/H1/H8/H9
3 Explique as consequências dos cercamentos para a
maioria dos camponeses da Inglaterra.
4 Apresente as consequências da promulgação dos
Atos de Navegação de 1651. → DL/CF/SP/H8/H13
5 Compare, no plano político, a Revolução Puritana e
a Revolução Gloriosa. → DL/SP/H9/H13

As Revoluções Inglesas 41

OH_V2_Book.indb 41 13/05/16 12:05

 2 Portugal e Brasil
no século XVII

A
incorporação de Portugal aos domínios espanhóis, a partir de 1580,

◀ ANOS
O Império
Português provocou grandes alterações nos destinos do Império lusitano. O
governo lusitano passou a ser exercido por portugueses escolhidos
D. Sebastião assume o trono 1568
português aos 14 anos. ▾ pelo monarca espanhol, em sua maioria clérigos e representantes do Tribu-
nal do Santo Ofício. A ação inquisitorial tornou-se mais intensa na Metrópole
Batalha de Alcácer-Quibir. 1578
Rei d. Sebastião desaparece ▾ portuguesa, provocando a fuga de judeus e cristãos-novos para outros Estados
durante a batalha. europeus e para a América, onde, apesar das perseguições, os representantes
União Ibérica. 1580 da nação hebreia eram menos vigiados.
Felipe II, rei da Espanha, ▾
proclamado soberano de Portugal. Com o advento da União Ibérica, os comerciantes portugueses obtiveram
Criação da Companhia 1602 livre trânsito nas terras espanholas e o asiento, privilégio de fornecimento de
das Índias Orientais. ▾
escravizados às colônias americanas. A nobreza recebeu auxílio para resga-
Monarquia espanhola 1605 tar os prisioneiros mantidos pelos muçulmanos após a derrota na Batalha de
proíbe relações mercantis ▾
entre Holanda e Portugal. Alcácer-Quibir (1578) e pôde manter sua participação nos principais postos da
Franceses estabelecem 1612 burocracia imperial lusitana. Na América portuguesa, todos os cargos e fun-
a França Equinocial em torno ▾
de São Luís, no Maranhão. ções, bem como as decisões sobre a condução da economia colonial, continua-
Expulsão dos franceses 1615 vam a ser da alçada lusitana. Para os grupos dominantes portugueses, a união
do Maranhão. ▾
das Coroas foi, sem dúvida, um ótimo negócio.
Criação da Companhia 1621 No entanto, rapidamente apareceram as primeiras dificuldades decorren-
das Índias Ocidentais. ▾
tes da incorporação de Portugal ao Império espanhol.
A cidade de Salvador 1624
é tomada pelos holandeses. ▾ Os franceses frequentavam a costa nordeste da América do Sul, sendo
1630 desalojados seguidamente pelas forças luso-espanholas. Em 1612, no entanto,
Pernambuco é tomado
pelos holandeses. ▾ conseguiram estabelecer a França Equinocial em torno do Forte de São Luís,
1637 por eles erguido na região do Maranhão, sendo posteriormente expulsos, em
Governo de Maurício de Nassau. ▾ 1615. Ingleses e franceses procuravam minar o poderio ibérico aproveitando-
Restauração Portuguesa: d. João 1640 -se da imensidão de seu Império.
IV assume o trono português. ▾
Holandeses no Maranhão 1641
▾ Brasiliana, Biblioteca nacional, rio de janeiro, brasil
e em Angola.
As forças luso-brasileiras 1644
retomam a região maranhense. ▾
Primeira Batalha dos Guararapes. 1648
Retomada portuguesa de Luanda, ▾
Benguela e São Tomé, na África.
1649
Segunda Batalha dos Guararapes. ▾
1654
Restauração Pernambucana. ▾
Acordo de paz entre 1661
Portugal e Holanda. ▾
Portugal cede à Inglaterra suas 1662
possessões de Tânger (norte da ▾
África) e Bombaim (Índia).
A Espanha reconhece a 1668
independência de Portugal. ▾
Tratado anglo-português 1703
de Methuen. ▾ Caravelas, Jean de Léry. Gravura extraída do manuscrito Histoire d'un
voyage fait en la terre du Brésil, século XVI.

42 Capítulo 1  Inglaterra e Portugal: destinos cruzados

OH_V2_Book.indb 42 13/05/16 12:05

 à Metrópole, um dos elementos básicos do colonialis-
O Antigo Sistema Colonial mo mercantilista da Época Moderna. Mas foi a intensifi-
O ano de 1580 também pode ser considerado o início do cação do tráfico negreiro que não apenas garantiu uma
funcionamento do Antigo Sistema Colonial. A amplia- grande lucratividade, como também permitiu à Coroa
ção das atividades canavieiras, a adoção de uma polí- o exercício de maior controle sobre seus próprios colo-
tica monopolista, que garantia a exclusividade aos nos. As restrições à escravização indígena tornavam os
OH_C1_p43a metropolitanos, a proibição da produção
comerciantes colonos brancos cada vez mais dependentes do tráfico
de manufaturas na Colônia (para resguardar os interes- negreiro e, consequentemente,
OH_C1_p43c
mais dependentes dos
ses da Metrópole) e o controle político-administrativo mecanismos do sistema colonial.
OH_C1_p43b
da Coroa ajudaram a garantir a subordinação
OH_C1_p43a da Colônia
MÁRIO YOSHIDA

AMÉRICA PORTUGUESA AMÉRICA PORTUGUESA AMÉRICA PORTUGUESA

(1574-1578) (1608-1612) (1621)

Belém
São Luís
Meridiano de Tordesilhas

ESTADO DO Natal
MARANHÃO Olinda

Meridiano de Tordesilhas
Meridiano de Tordesilhas
Meridiano de Tordesilhas

OCEANO
ATLÂNTICO
Salvador
OCEANO
São Jorge dos Ilhéus ATLÂNTICO
ESTADO Porto Seguro
DO BRASIL
OCEANO
ATLÂNTICO Vitória OCEANO
ATLÂNTICO
OCEANO
PACÍFICO São Paulo
Rio de Janeiro
Santos
São Vicente

ESCALA
0 460 920 km

Fonte dos mapas: Elaborados com base em CAMPOS, F. de;

Estado do Norte Jê Tupi-Guarani DOLHNIKOFF, M. Atlas História do Brasil. São Paulo: Scipione,
Tronco linguístico
Estado do Sul Caribe Outros grupos 1994; JOFFILY, B. (Org.). Isto É Brasil, 500 anos. Atlas Histórico
do Brasil. São Paulo: Três, 1998.

Estado do Norte Jê Tupi-Guarani

Tronco linguístico
Os holandeses no Nordeste
Estado do Sul
As maiores dificuldades de Portugal com a União Ibérica
residiam nas relações com a Holanda, parceira dos lusita-
nos nos negócios do açúcar e em luta com os espanhóis.
A situação embaraçosa não tardou a transformar-se em
conflito aberto. Os ataques dos holandeses ao Recife, em
1595, e à Bahia, em 1599, antecipavam o que estaria por
vir. A proibição de relações mercantis entre Holanda e
Portugal, por ordem da monarquia espanhola, em 1605,
aprofundou as desavenças. Em 1624, a cidade de Salva-
dor caía em poder dos holandeses, sendo recuperada só
no ano seguinte. Em 1630, foi a vez de Pernambuco, prin-
cipal área canavieira da América portuguesa.
Caribe Refúgio
Outros grupos de judeus, cristãos-novos e comerciantes
ibéricos perseguidos pela Inquisição, a Holanda tor-
nou-se o principal centro de transações econômicas da
Europa no início do século XVII. O Banco de Amsterdã
era a mais sólida e prestigiada instituição financeira
europeia no período. As intensas atividades mercantis,
financeiras e manufatureiras propiciaram um grande
acúmulo de capitais, que, por sua vez, tornou possíveis
as operações coloniais e marítimas.
A criação de companhias de comércio (1602, Com-
panhia das Índias Orientais; 1621, Companhia das
Índias Ocidentais) permitiu que o governo e associações
de comerciantes explorassem as colônias sob regime de

Portugal e Brasil no século XVII 43

OH_V2_Book.indb 43 13/05/16 12:05

 exclusividade, empregando maciçamente seus capitais
nessas atividades. A Companhia das Índias Ocidentais,
dirigida para a região atlântica, promoveu a conquista
militar de áreas canavieiras e sustentou a guerra contra
as forças luso-brasileiras na América e na África.
Ao mesmo tempo em que ocupavam áreas produto-
ras de açúcar, os holandeses tomaram pontos do litoral
africano, de onde retiravam negros escravizados para os
engenhos do Nordeste brasileiro. Controlando a produ-
ção, o refino e a distribuição, bem como a reposição da
mão de obra envolvida, os holandeses tornavam o negó-
cio do açúcar cada vez mais exclusivo.
Em 1637, consolidada a presença holandesa no
Nordeste, foi enviado o conde João Maurício de Nassau-
-Siegen, que se tornou governador e comandante militar
das possessões holandesas.
Mantendo o mesmo sistema de produção das plan-
tations, o governo de Nassau conseguiu estabelecer boas
relações com os produtores luso-brasileiros que viviam
nas regiões ocupadas pelos holandeses.
Protestantes, católicos e judeus
Apesar de protestante, Nassau defendia a tolerância
religiosa. Assim, católicos e judeus que desejassem
manter suas propriedades e atividades poderiam pro-
duzir como membros dos domínios holandeses. Uma
parcela considerável preferiu formalizar essa espécie de
pacto de convivência a retirar-se da região e abandonar
seu patrimônio. Mais ainda, o governador ofereceu faci-
lidades de crédito para que os engenhos abandonados
e devastados pela guerra pudessem voltar a funcionar
plenamente nas mãos de holandeses e luso-brasileiros.
A conquista de grande parte da região Nordeste e o
controle de áreas produtoras de açúcar permitiram aos
holandeses obter grandes lucros. De parte a parte, as
principais estratégias consistiam em utilizar os rendi-
mentos obtidos com o açúcar para sustentar as neces-
sidades militares e atacar áreas produtoras do inimigo e
suas embarcações, que realizavam o transporte de pro-
dutos e escravizados. Como escreveu Gaspar Barléu, os
luso-brasileiros infestavam "com rapinas e devastações
as terras vizinhas pertencentes aos nossos, a tal ponto
que nem era seguro o trajeto entre Olinda e Recife".
A cidadela maurícia
Cercado de artistas, cientistas e letrados, Nassau criou
uma verdadeira "corte intelectual" no Novo Mundo. Esti-
mulou uma série de atividades culturais durante o seu
governo, com pesquisas sobre a fauna e a flora da Améri-
ca e pinturas das paisagens nordestinas e da vida cotidia-
44 Capítulo 1  Inglaterra e Portugal: destinos cruzados
OH_V2_Book.indb 44
na dos engenhos. Mas foram suas intervenções arquite-
tônicas que mais impressionaram seus contemporâneos.
Áreas alagadiças próximas ao que hoje é a cidade do Reci-
fe foram drenadas por canais, com técnicas semelhantes
às utilizadas na Holanda. Sobre o terreno ergueu um par-
que com jardim botânico e zoológico.
No centro do parque mandou construir Friburgo
(free bourg: Cidadela da Liberdade), seu imponente palá-
cio e sede do governo. Idealizada por Maurício de Nas-
sau e projetada por Pieter Post, a obra foi concluída em
1642 e ficou conhecida como Palácio das Torres, devido
às duas torres altas, quadrangulares, de cinco pavimen-
tos, ligadas por uma passarela coberta. As torres também
serviam como marco para os navegantes. Uma delas era
utilizada como farol e a outra como observatório astronô-
mico, o primeiro fundado na América. O palácio era pro-
tegido por canhões e um fosso e por um forte. Em seus
salões luxuosos, poderiam ser encontrados, entre outras
preciosidades, obras de Frans Post e Albert Eckhout.
Com o retorno de Maurício de Nassau para a Holan-
da, o palácio foi utilizado como quartel, durante as lutas
entre luso-brasileiros e holandeses, ficando pratica-
mente destruído durante a Restauração Pernambucana,
em 1654. Entre 1774 e 1787, devido ao mau estado, foi
demolido por ordem do então governador da província
José César de Menezes. Sobre suas fundações, foi cons-
truído o Erário Régio, que serviria de sede de governo
aos insurgentes da Revolução de 1817.
ACERVO ICONOGRAPHIA
Palácio de Friburgo, Frans Post. Gravura em metal, 1645.
(detalhe)
13/05/16 12:05
 OH_V2_C1_p45

MÁRIO YOSHIDA
AS GUERRAS DO AÇÚCAR (1624-1654)

Nova Amsterdã
(1625)

VICE-REINO DE Is. Cabo

NOVA ESPANHA Verde Cabo Verde
OCEANO Is. Curaçao
PACÍFICO São Jorge
OCEANO
da Mina
VICE-REINO DE ATLÂNTICO
NOVA GRANADA
São Luís I. São Tomé
Fortaleza
Olinda
VI

Luanda
Recife
CE
-RE

Salvador Benguela
INO
DO P

Rio de Janeiro
ERU

OCEANO
Cidade do Cabo ÍNDICO
Área produtora de açúcar (1652)
Área de apresamento de escravizados
Áre ade refino e distribuição de açúcar

Destino do produto ESCALA

Destino dos escravizados 0 1 215 2 430 km

Fonte: Elaborado com base em CAMPOS, F. de; DOLHNIKOFF, M. Atlas História do Brasil. São Paulo: Scipione, 1994.

A+ COMUNICAÇÃO
PRODUÇÃO DE AÇÚCAR DO BRASIL HOLANDÊS (em arrobas*)

Etapas da produção
Moendas Cozinha Casa de purgar Secagem e embalagem *1 arroba = 15 kg
1 feitor-pequeno 1 mestre de açúcar 1 purgador 1 caixeiro
1 lavandeiro 1 banqueiro 5 escravizados 19 escravizados 447 562
15 escravizados 2 caldereiros
de melar
1 caldereiro
de escumar
28 escravizados

298 914
265 789 282 286
273 090
252 128

207 711
HENRY KOSTER/CREATIVECOMMONS

196 098

144 207

85 352 75 590
64 062 65 972

18 200 23 100
1631 1632 1633 1635 1636 1637 1638 1639 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646

Obs.: Não há dados disponíveis para o ano de 1634.

Fonte: Elaborado com base em MELLO, Evaldo Cabral. Olinda restaurada. Rio de Janeiro: Topbooks, 1998. p. 301.

Portugal e Brasil no século XVII 45

OH_V2_Book.indb 45 13/05/16 12:05


África: o Reino dos Ngolas
entre holandA e portugAL
No final do século XVI, os portugueses avançaram em
direção ao sul do Reino do Kongo à procura de metais
preciosos e escravizados, território dominado pelos
povos ambundos. Os portugueses referiam-se ao Reino
do Ndongo como o Reino do Ngola ou Angola, confun-
dindo o título do rei com o nome do reino.
O reino era dividido em unidades políticas meno-
res, chamadas de senzalas (vilarejos), que eram governa-
das pelos sobas (senhores das armas). As senzalas eram
construídas em torno da capital (mbanza). O controle das
jazidas de ferro e das minas de sal da região formaram
OH_C1_p46
a base econômica que proporcionou ao reino expansão
territorial e capacidade de formar grandes exércitos.
MÁRIO YOSHIDA
medidas legitimavam seu poder perante a comunidade,
mas afrontavam os interesses dos portugueses.
Diante do impasse, os portugueses rapidamente
colocaram como sucessor ao trono do Ndongo um soba
aliado, com a justificativa de que Jinga havia abando-
nado a fé cristã, e assim seus súditos estavam livres de
quaisquer obrigações para com ela.
A rainha impedida de assumir o trono aliou-se à
comunidade dos jagas, tornando-se rainha do Reino de
Matamba e assumindo a chefia da sociedade guerrei-
ra até então comandada por homens. Esses guerreiros
organizavam-se em torno de quilombos, espécie de cam-
pos militares e lugares de iniciação de novos guerrei-
ros. Utilizavam o ferro na fabricação de seus armamen-
tos e repartiam-se em esquadrões de ataques que eram
temidos tanto por outros povos quanto pelos portugue-
ses. Mas vale notar que os combativos jagas eram anti-
gos aliados dos portugueses na captura de escravizados.

ÁFRICA CENTRAL (SÉCULOS XVI-XVII)

Jinga: a guerreira
Mpango Durante mais de trinta anos, Jinga resistiu aos portu-
LOANGO Nsundi Cas
Rio gueses, aliando-se inclusive aos holandeses. De 1639 a
go

sai n
Co
Mbanza
Ri
o 1648, a rainha liderou a coligação dos reinos de Matam-
KONGO Kongo
KA REINO DO ba, Ndongo e Kongo juntamente com os aliados holan-
NGOYO KONGO
Mpemba deses contra as forças portuguesas. Aproveitando-se da
Wembu
Mbamba ocupação de Luanda pelos aliados, recuperou parte de
Ri
oC

OCEANO
seu território. Por fim, o Exército português acabou por
ua

ATLÂNTICO NDONGO
ng

Rio
vencer os adversários e Jinga teve de renunciar às terras
o

Cuanza MATAMBA

do Ndongo e retirar-se para Matamba.

Jinga morreu em 1663, aos 82 anos de idade, com o
Legenda Reino de Matamba ainda independente, mas com o Reino
EL
A

Rio Cuban

GU NDONGO - reino tributário

de Ndongo sendo anexado sob o nome de "Reino Portu-
BE N
Rio

ne
Mpango
ua - província
C

ESCALA nd
o guês de Angola". Muitos dos seus soldados guerreiros
Rio Cune

Capital
0 235 470 km o
g

foram escravizados e trazidos para a América portuguesa.

Fonte: Elaborado com base em BLACK, J. (Org.). World history atlas. Londres:
Dorling Kindersley, 2008; JOLLY, J. L'Afrique: atlas historique et son environnement
européen et asiatique. Paris: L'Harmattan, 2008.
Jinga: a rainha
O Reino do Ndongo e os povos ambundos se opuseram
durante muito tempo ao avanço dos portugueses. Entre-
tanto, de todos os governantes, a mais famosa foi a rainha
Nzinga Mbandi (1587-1663), ou Jinga, como também é
conhecida, rainha dos reinos do Ndongo e Matamba.
Com uma política astuta, Jinga não hesitou em se
converter ao cristianismo a fim de conseguir um acor-
do de paz com os portugueses, nem de assassinar seu
irmão para usurpar-lhe o trono, após os portugueses
terem rompido o acordo.
Contudo, como rainha, rejeitou o cristianismo e pro-
moveu o fechamento dos entrepostos de tráfico. Essas
Jinga: o mito
Nos dias de hoje, Jinga, rainha de Matamba e do Ndongo,
é cultuada como heroína angolana das primeiras resis-
tências contra os dominadores. No Brasil, a rainha Jinga
continua presente, não somente na "ginga" da capoei-
ra, mas também nas congadas encenadas nas diversas
regiões do país em que as cantigas celebram a grande
guerreira africana.
A história de Jinga se tornou popular também entre
os negros estadunidenses. Reggaes, raps e sites da inter-
net são feitos em honra de Jinga, que também foi trans-
formada em heroína pelas feministas. Na literatura, na
religião popular, na capoeira, nas canções, na internet,
nos movimentos negros e feministas, Jinga figura como
a rainha guerreira que lutou contra os brancos.

46 Capítulo 1  Inglaterra e Portugal: destinos cruzados

OH_V2_Book.indb 46 13/05/16 12:05

 ANÁLISE DE IMAGEMaquarela Tá na rede!
A Rainha Jinga
Cortejo da rainha Jinga
Digite o endereço abaixo na
Material: Aquarela sobre papel barra do navegador de internet:
http://goo.gl/jbxN6L. Você pode
Datação: 1687 também tirar uma foto com um
aplicativo de QrCode para saber Cerca de 1280 ima-
Autoria: Giovanni Antonio Cavazzi de mais sobre o assunto. Acesso gens sobre reinos
africanos e a escra-
Montecuccolo em: 12 abr. 2016. Em inglês. vidão.

Aquarela extraída do manuscrito Istorica

descrizione de tre regni Congo, Matamba et Angola,
publicado pela primeira vez em Bolonha (Itália).
Edição conservada em coleção particular da
família Araldi, Módena (Itália).
1 Primeiro olhar: A obra refere-se à missão
capuchinha, nos reinos africanos de Matamba,
Kongo e Angola, no período entre 1645 e 1670.
Pode-se observar que poder e feminilidade estão
representados na forma de Nzinga conduzir seu
governo. Sugere-se uma hierarquia de autoridade
ligada à feminilidade, modelo distinto na região,
especialmente no Reino de Ndongo.
COLEÇÃO CARLO ARALDI, MÓDENA, ITÁLIA
A Restauração Portuguesa
Uma série de acontecimentos iria provocar uma nova
reviravolta nas relações entre holandeses, portugue-
ses e espanhóis. A contínua queda do volume de metais
extraídos da América espanhola, desde o início do sécu-
lo XVII e mais pronunciada entre 1631-1640 foi tornan-
do menos interessante para os portugueses a associação
das Coroas ibéricas.
A presença holandesa na América e na África abala-
va os negócios lusitanos, diminuindo seus rendimentos.
Por fim, a intensificação das guerras europeias coloca-
va no centro dos conflitos o poderio ibérico. As constan-

tes guerras esgotavam as finanças do Império espanhol

e punham em risco as possessões portuguesas espalha-
das pelo mundo.
No Oriente, holandeses e ingleses tomavam impor-
tantes praças lusitanas, desferindo duros golpes no
comércio de especiarias de Portugal. Cada vez mais, for-
ças militares e recursos portugueses eram solicitados
para defender os interesses do Império em seus confli-
tos no interior da Europa.
Toda essa situação acarretou o declínio acentua-
do dos rendimentos da Coroa portuguesa, compensado,
em parte, com o aumento da carga tributária por Feli-
pe IV, que recaía sobre os setores não aristocráticos da
sociedade, ou seja, burgueses, camponeses, artesãos e
pequenos proprietários.
2 3 4
Nessa conjuntura de retração econômica, a misé-
O autor retratou As favoritas da Os músicos
a rainha Jinga rainha seguem e oficiais da ria da maior parte da população ampliava-se e provo-
como uma grande imediatamente rainha seguem cava insatisfações que, muitas vezes, descambavam em
guerreira, portando atrás dela. atrás das revoltas populares.
arco e machadinha, favoritas.
A responsabilidade pela crise socioeconômica pas-
símbolo de poder
dos Jaga, no sou gradativamente a ser atribuída à União Ibérica.
comando do cortejo. O sentimento anticastelhano ampliava-se e espalhava-
-se pelos mais diversos grupos da sociedade lusitana.
Em 1639, representantes da nobreza ligados à Casa de

Portugal e Brasil no século XVII 47

OH_V2_Book.indb 47 13/05/16 12:05

 Bragança começaram a tramar a revolta separatista que
eclodiria no ano seguinte.
Agentes franceses, enviados secretamente a Por-
tugal, procuravam estimular o movimento com o obje-
tivo de enfraquecer o Império espanhol. Por fim, com o
levante da Catalunha, região da Espanha que tentou vin-
cular-se ao reino francês, os portugueses tiveram a opor-
tunidade ideal para desencadear a revolta separatista.
Em 1.o de dezembro de 1640, o duque de Bragan-
ça assumia o trono português com o título de d. João IV,
deflagrando o movimento denominado Restauração.
O Império espanhol entrava em colapso. Às revol-
tas da Catalunha e de Portugal, em poucos anos soma-
riam-se sublevações em Nápoles, Sicília e Andaluzia.
Na região das Antilhas, ingleses, franceses e holande-
ses conquistaram várias ilhas e possessões espanholas.
Na Europa, envolvida na chamada Guerra dos
Trinta Anos (1618-1648), a Espanha era fustigada
pelas forças da Holanda, Inglaterra, Dinamarca, Suécia
e França. Mesmo assim, a paz com os portugueses só foi
oficialmente firmada em 1668.

História E Economia>> A
 crise espanhola
"As próprias minas estavam sujeitas a uma profunda
crise desde a segunda década do século XVII. Em parte
por causa do colapso demográfico da força de traba-
lho índia, em parte devido à exaustão dos veios, a pro-
dução de prata começou a diminuir. O declínio a partir
dos máximos do século anterior começou por ser gra-
dual. Mas a composição e orientação do comércio entre
o Velho e o Novo Mundo alteravam-se irreversivelmente
em prejuízo de Castela. O modelo de importação colo-
nial tendia para artigos manufaturados mais sofistica-
dos, que a Espanha não podia fornecer, trazidos de con-
trabando por mercadores ingleses e holandeses; o capi-
tal local estava a ser mais reinvestido localmente do
que transferido para Sevilha […]. O resultado nítido foi
um calamitoso decréscimo do comércio espanhol com
suas possessões americanas, cuja tonelagem decresceu
60 por cento de 1606-1610 a 1646-1650."
ANDERSON, P. Linhagens do Estado absolutista. São Paulo:
Brasiliense, 1985. p. 85-86.

A+ COMUNICAÇÃO
VOLUME DE EXTRAÇÃO DE PRATA DA AMÉRICA ESPANHOLA

2 707 626 kg de prata

2 213 631 2 192 255 2 145 339
1 396 759
1 056 430
449 258

Período 1591 a 1600 1601 a 1610 1611 a 1620 1621 a 1630 1631 a 1640 1641 a 1650 1651 a 1660
A+ COMUNICAÇÃO

VOLUME DE EXTRAÇÃO DE OURO DA AMÉRICA ESPANHOLA

19 451 kg de ouro

8 855

3 889
1 240 1 549
469

Período 1591 a 1600 1611 a 1620 1621 a 1630 1631 a 1640 1641 a 1650 1651 a 1660

Fonte: Elaborados com base em VILAR, P. Ouro e moeda na História: 1450-1920. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1980. p. 237-238.

48 Capítulo 1  Inglaterra e Portugal: destinos cruzados

OH_V2_Book.indb 48 13/05/16 12:05

 A Insurreição Pernambucana
A guerra entre Portugal e Espanha provocou uma nova
situação diplomática. Os portugueses procuravam con-
centrar seus recursos na independência do reino e ten-
taram firmar uma trégua com os holandeses por dez
anos, a contar de 1641, de forma a não dispersar suas
forças em duas grandes frentes de combate.
No entanto, na América e na África, luso-brasileiros e
holandeses continuavam em luta. Em 1641, Nassau con-
quistou o Maranhão e Angola. As forças luso-brasileiras
iniciaram a retomada da região maranhense em 1642,
concluída dois anos depois. Apesar dos ataques recípro-
cos, a guerra não estava ainda oficialmente declarada.
Aproveitando-se dos conflitos luso-espanhóis,
ingleses e holandeses abocanharam os domínios lusita-
nos no Oriente. Assim, de forma inconstante, as forças
portuguesas continuaram dispersas, combatendo em
vários pontos do mundo.
A guerra prolongada, as devastações de áreas pro-
dutivas, as fugas de negros escravizados e os custos das
operações militares enfraqueciam tanto holandeses
quanto luso-brasileiros.
Deixados praticamente à própria sorte pelas autorida-
des metropolitanas, os colonos estabelecidos sob o domí-
nio de Nassau também começaram a ter dificuldades com
os governantes holandeses. Uma conjuntura de queda do
preço do açúcar, sobretudo em relação ao preço dos escra-
vizados, diminuiu sua capacidade de obter financiamento
para aquisição de engenhos, negros escravizados e equi-
pamentos. Dívidas antigas foram cobradas e as proprieda-
des dos colonos passaram a estar sujeitas a confisco.
Esse quadro levou os proprietários luso-brasilei-
ros do Recife a iniciar uma conspiração para expulsar
os holandeses. A insurreição estourou em 1645, um
ano após a partida de Nassau para a Europa. As opera-
ções militares colocavam em risco a política diplomáti-
ca portuguesa. Em 1648, com o encerramento da Guer-
ra dos Trinta Anos na Europa, estabeleceu-se a paz entre
Espanha e Holanda, complicando ainda mais a situação
de Portugal. Em Lisboa, discutia-se a proposta de ceder
Pernambuco aos holandeses. A engenhosa argumenta-
ção do principal defensor do projeto, o padre Antônio
Vieira, tentava convencer seus conterrâneos de que,
controlando-se o tráfico de escravos, controlava-se a
produção da América: "porque de Pernambuco não se
pode tirar proveito algum sem escravos, e sendo nós senho-
res de Angola, não podem ter escravos senão pela nossa
mão, que é outro gênero de dependência, que sempre os há
de obrigar a nos guardarem o prometido".
OH_V2_Book.indb 49
Mas para isso era necessário deter a ação dos luso-
-brasileiros na América.
No entanto, a escalada crescente dos conflitos cul-
minou na surpreendente vitória militar luso-brasileira
na primeira Batalha dos Guararapes, em 1648, em Per-
nambuco. Meses depois, sob o comando de Salvador
Correia de Sá, foram reconquistadas as localidades de
Luanda, Benguela e São Tomé, na África. No ano seguin-
te, na segunda Batalha dos Guararapes, nova vitória
luso-brasileira. Sitiados no Recife, os holandeses foram
definitivamente expulsos do Brasil em 1654.
MUSEU HISTÓRICO NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL
Batalha de Guararapes, anônimo. Ex-voto, óleo sobre tela,
1758. (detalhe)
Faça
Tá ligado?! em se
cadernu
o
(Cásper Líbero – adaptado) Sobre as invasões
holandesas do nordeste brasileiro, assinale a
alternativa correta.
a) Os holandeses desempenhavam um papel
secundário na economia canavieira brasileira
do século XVI, atuando como financiadores de
produtores rurais do Brasil.
b) Maurício de Nassau, governador das regiões
ocupadas pelos holandeses, ficou conhecido pela
prática de intolerância religiosa nos territórios
sob o seu controle.
c) O movimento com objetivo de expulsar os
holandeses do Brasil e restaurar o domínio
português contou com a participação da
Inglaterra, interessada em ampliar sua influência
na região.
d) As invasões holandesas foram motivadas pelo
conflito entre a dinastia de Bragança, inaugurada
com a ascensão de d. João IV ao trono português,
e a dinastia de Guilherme I, príncipe de Orange.
e) A União Ibérica, pela qual o rei da Espanha se
tornou também o rei de Portugal, foi fundamental
para desencadear as investidas militares da
Companhia das Índias Ocidentais no Brasil.
→ DL/CF/H7
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.
Portugal e Brasil no século XVII 49
13/05/16 12:05

O fim da supremacia ibérica
A perda de Pernambuco e das possessões africanas mar-
caram o declínio do poderio holandês. Ao mesmo tempo
que combatiam os luso-brasileiros, os holandeses esta-
vam envolvidos numa guerra contra a Inglaterra (1552-
-1554), vencida pelos britânicos. A partir de então, a
hegemonia internacional passaria a ser disputada pela
Inglaterra e pela França, cabendo à Holanda, a Portugal
e à Espanha um papel secundário em termos mundiais.
A guerra e os acordos diplomáticos à época da Res-
tauração tiveram um preço muito alto para o reino por-
tuguês. Em 1661, firmou-se a paz definitiva entre Holan-
da e Portugal. Os holandeses levaram suas técnicas de
plantio da cana e de produção do açúcar para as Anti-
lhas, onde disseminaram as atividades açucareiras em
suas próprias possessões e até mesmo em domínios
ingleses e franceses. A concorrência antilhana foi outro
duro golpe na abalada economia portuguesa.
Isolado do ponto de vista da política internacio-
nal – até o papa recusava-se a reconhecer sua indepen-
dência –, Portugal acabou estabelecendo acordos com a
Inglaterra que lhe garantiram apoio militar necessário
para enfrentar as forças espanholas. Em troca, os ingle-
ses obtiveram concessões para abastecer os mercados
portugueses com suas manufaturas, o que significou o
rompimento do monopólio português sobre suas pos-
sessões. Além disso, em 1662 foram cedidas aos ingle-
ses Tânger – marco inicial da expansão portuguesa no
foram oferecidas isenções tributárias, concessões para
a construção de navios e garantias de que não haveria
confisco de bens dos cristãos-novos. No entanto, grupos
mais conservadores da sociedade portuguesa acabaram
por alterar as características da Companhia, derrubando
as garantias dadas aos cristãos-novos e transformando-
-a, em 1662, num órgão da administração pública por-
tuguesa denominado Junta do Comércio, que acabaria
extinto em 1720. Na aristocrática sociedade portuguesa
do Antigo Regime, o conservadorismo sociorreligioso era
mais poderoso até que os adversários europeus.
A economia do Nordeste
A reconstrução do Nordeste açucareiro vai se realizar
numa fase de queda internacional do preço do açúcar,
de concorrência comercial crescente e de progressiva
subordinação da economia do reino português à Inglater-
ra. Apesar dos abalos gerais, a economia colonial atlânti-
ca manteve sua importância para o Império português. O
açúcar, mesmo com a concorrência antilhana e a queda
de preços no mercado mundial, teve sua produção regula-
rizada e até estendida a outras áreas produtoras. O tabaco
e a pecuária tiveram um desenvolvimento considerável.
Outras atividades, como a extração de pau-brasil, a coleta
OH_C1_p50
de drogas do sertão (ervas e plantas encontradas na região
amazônica, como cacau, cravo, baunilha, canela, gengi-
bre e salsaparrilha) e o plantio de algodão completavam o
OH_C1_p50
quadro da economia colonial no século XVII.

MÁRIO YOSHIDA
ATIVIDADES ECONÔMICAS NA AMÉRICA
norte da África, conquistada por d. João I em 1415 – e PORTUGUESA
Rio Neg (SÉCULO XVII)
Belém
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Bombaim, na Índia, como dote de casamento de dona Ama Alcântara
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Catarina de Bragança, filha do rei d. João IV, com Carlos
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II, rei da Inglaterra. Era o momento mais difícil da histó-

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Alcântara
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ria portuguesa desde o início da Idade Moderna. cis

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a São Cristóvão
Em 1668, quando se encerraram definitivamente as udea
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lutas entre Portugal e Espanha, os dois reinos já haviam Ilhéus Olinda

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Porto Seguro
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perdido a supremacia internacional e passaram a cons-

Rio Paragua

Penedo
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ua São Cristóvão
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tituir peças mais frágeis de uma disputa que opunha Vitória
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Pa São João da Barra

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Taubaté
Rio

Sorocaba Rio de Janeiro

Inglaterra e França. O Império português ficava quase à Ilhéus
Rio

Curitiba São Vicente

Porto Seguro
i

OCEANO
io Paragua

Iguape Itanhaém
mercê dos interesses ingleses, o mesmo ocorrendo com ai Cananeia
Laguna
ATLÂNTICO
Vitória
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ná

o Império espanhol em relação aos franceses. ra

ru

Pa Taubaté São João da Barra

RioRU

Sorocaba Rio de Janeiro

Rio

Como alternativa à crise e à desorganização do Impé- Curitiba

Iguape
São Vicente
OCEANO
ESCALA
Itanhaém
Cananeia
rio foi criada, em 1649, a Companhia Geral de Comércio ai
Laguna 0 ATLÂNTICO
615 1230 km
gu
ru

do Brasil. Constituída por capitais particulares, sobre-

Rio U

Área de ocorrência
tudo de cristãos-novos portugueses e estrangeiros resi- do pau-Brasil ESCALA
0 615 1230 km
dentes em Portugal, destinava-se a proteger a navegação Cana-de-açúcar
Pecuária
atlântica e a atrair recursos para o desenvolvimento do Área de ocorrência
Fonte: Elaborado com base em CAMPOS, F.
Tabaco
do pau-Brasil
de; DOLHNIKOFF, M. Atlas História do Brasil.
comércio colonial e o custeio da guerra contra os holan- Mineração
São Paulo: Scipione, 1994.
Cana-de-açúcar
deses. Para estimular os investimentos particulares, Drogas do sertão
Pecuária
Tabaco
Mineração
50 Capítulo 1  Inglaterra e Portugal: destinos cruzados Drogas do sertão

OH_V2_Book.indb 50 13/05/16 12:05


EXPORTAÇÕES DO BRASIL PARA PORTUGAL
(EM RÉIS) (APROX. 1 700)
Produtos Valores estimados
Açúcar 2 535,142 800
Tabaco 344,650 000
Ouro 614,400 000
Curtumes 201,800 000
Pau-brasil (de Pernambuco) 48,000 000
Total 3 743,992 800
Fonte: Elaborado com base em HANSON, C. A. Economia e sociedade no Portugal
Barroco (1668-1703). Lisboa: Dom Quixote, 1986. p. 272.
O Sebastianismo
O nascimento de um futuro rei era sempre cercado de
muita expectativa e gerava inúmeras interpretações
religiosas na Europa da Idade Moderna. Em Portugal,
uma das principais bases da Reforma Católica, não era
diferente. Mas o nascimento de d. Sebastião transfor-
mou-se num acontecimento sem igual.
Os primeiros dias de 1554 foram tomados por uma
intensa comoção. Chorava-se a morte, ocorrida a 2 de
janeiro, do herdeiro do trono português, o último filho
varão de d. João III, o príncipe João. Sua mulher, dona
Joana, grávida e prestes a dar à luz, carregava então
aquele que poderia ser o futuro rei de Portugal. De todos
os filhos do monarca d. João III, só restara dona Maria,
casada com Felipe, príncipe de Castela e herdeiro do
trono espanhol, o mesmo que, anos mais tarde, realiza-
ria a União Ibérica. No reino, rezava-se e esperava-se o
fruto do ventre de dona Joana. Desejava-se um menino
que pudesse dar continuidade à dinastia de Avis. Um rei
querido antes de nascer, um rei desejado e esperado.
Em meio a choros, rezas e procissões, em 20 de
janeiro de 1554 nasceu d. Sebastião, neto de d. João III.
Muitos interpretaram seu nascimento como um sinal
divino: Deus oferecia aos portugueses a continuidade
da dinastia de Avis após tanta apreensão e sacrifícios.
Dom Sebastião
Influenciado pela religiosidade missionária e militante
dos jesuítas, d. Sebastião assumiu o trono português em
1568, com 14 anos de idade. Sua obsessão era comba-
ter os muçulmanos no norte da África. Para tal cruzada
não poupou esforços nem deu atenção aos que desacon-
selhavam a empreitada. Sua derrota e desaparecimento
na Batalha de Alcácer-Quibir, em 1578, alimentou ainda
mais a mística em torno dele. Como nenhum sobrevi-
OH_V2_Book.indb 51
vente reconheceu ter visto o rei ser morto – se o fizes-
se seria imediatamente acusado de não tentar salvar a
vida de seu monarca –, disseminou-se a crença de que
d. Sebastião permanecia vivo.
Estaria, nas muitas versões que circulavam oral-
mente em Portugal e em seus domínios ultramarinos,
preso pelos muçulmanos ou por espanhóis, ou, ainda,
numa representação mais curiosa, escondido por Deus,
em companhia do lendário rei Artur, na ilha mágica de
Avalon, de onde retornaria para restabelecer a ordem e
dirigir Portugal rumo a seu destino glorioso. O rei dese-
jado passava a rei encoberto.
O reino de mil anos
"Vi então um Anjo descer do céu trazendo na mão a
chave do Abismo e uma grande corrente. Ele agar-
rou o Dragão, a antiga Serpente – que é o Diabo,
Satanás – acorrentou-o por mil anos e o atirou den-
tro do Abismo, fechando-o e lacrando-o com um selo
para que não seduzisse mais as nações até que os
mil anos estivessem terminados. Depois disso, ele
deverá ser solto por pouco tempo.
Vi então tronos, e aos que neles se sentaram foi
dado poder de julgar. Vi também as vidas daqueles que
foram decapitados por causa do Testemunho de Jesus
e da Palavra de Deus, e dos que não tinham adorado
a Besta, nem a sua imagem, e nem recebido a marca
sobre a fronte ou na mão: eles voltarão à vida e reina-
rão com Cristo durante mil anos."
A Bíblia de Jerusalém. São Paulo: Paulinas, 1985.
Apocalipse, 20: 1-4.
MUSEU NACIONAL DE ARTE ANTIGA, LISBOA, PORTUGAL
Julgamento das almas, mestre anônimo da escola
portuguesa. Óleo sobre madeira de carvalho, c. 1537.
Portugal e Brasil no século XVII 51
13/05/16 12:05
 As profecias do Bandarra
Na verdade, a crença no rei encoberto vinculava-se a
outras crenças difundidas em Portugal havia muito
tempo. Entre 1530 e 1540, foram compostas algumas tro-
vas por um sapateiro conhecido por Bandarra. Cristão-
novo da localidade de Trancoso, ele profetizava a vinda
de um rei encoberto, uma espécie de messias, que esta-
beleceria a justiça e inauguraria uma época de felicidades
nunca vivida. Um verdadeiro reino de Deus na Terra, à
semelhança do que fora anunciado pelos profetas bíblicos
(principalmente Daniel): a sucessão de cinco impérios por
toda a história da humanidade. Os quatro primeiros impé-
rios caracterizavam-se pelas perseguições aos seguidores
de Deus. O Quinto Império seria a recompensa dos justos
e a punição dos pecadores. Por mil anos, os crentes goza-
riam na Terra as delícias de Deus. Em razão disso, costu-
ma-se identificar a crença nesse reino de mil anos com a
denominação de milenarismo.
A grande circulação das Trovas por todo o reino
levou a Inquisição a proibir Bandarra de tratar de temas
bíblicos e a condenar seus escritos por judaísmo. Para o
Tribunal do Santo Ofício, o sapateiro estava "mais para
ser ovelheiro que para falar palavra alguma de razão
natural", enquanto para seus ouvintes – cristãos-novos,
judeus e gente do povo – era um "grandíssimo teólogo"
e verdadeiro profeta. Tal proibição não inibiu as cons-
tantes indagações sobre o "encoberto" e sobre o Quin-
to Império. O rei encoberto poderia ser o Messias da
tradição judaica, um novo Messias ou o próprio Cristo
para os cristãos, ou d. Sebastião, que não teria morrido
e retornaria para trazer a glória aos lusitanos e coman-
dar o Quinto Império.
Além dos setores populares, o sebastianismo tam-
bém foi acolhido por representantes da nobreza e de
letrados em Portugal. O neto do vice-rei da Índia, d. João
de Castro, escreveu em 1603 Paráfrase e concordância
de algumas profecias de Bandarra, sapateiro de Tranco-
so. Procurava demonstrar, a partir das Trovas, que d.
Sebastião não estava morto e que os cristãos portugue-
ses deveriam aguardá-lo brevemente para livrá-los do
jugo espanhol. À medida que as dificuldades de Portu-
gal aumentavam, sobretudo a partir de 1620, o sebas-
tianismo proliferava, tornando-se, ao longo dos anos,
expressão dos sentimentos anticastelhanos e de des-
contentamentos sociais.
Em 1624, o cristão-novo Manuel Bocarro Francês,
ilustre matemático e astrólogo, tornava-se o primeiro
sebastianista a vincular as profecias do Bandarra à Casa
de Bragança, anunciando em uma de suas obras poéti-
cas que o rei encoberto seria d. Teodósio.

University of Toronto, Canadá

A cultura dos sapateiros
"Há também boas razões para se falar na existência de uma cultura sapa-
teira, visto que os sapateiros constituíam um outro grupo letrado e auto-
consciente. No século XVIII, 68% dos sapateiros de Lyon sabiam assi-
nar seus nomes, proporção que não os deixa muito atrás dos tecelões.
[…] O estereótipo do sapateiro-filósofo remonta pelo menos até Luciano,
no século II d.C., mas é fácil encontrar nos inícios da Europa moderna
casos reais de sapateiros que, ao invés de se aferrarem às suas fôrmas de
sapato, faziam-se remendões de heresias. Jakob Boehme, de Görlitz, na
Lusácia, é sem dúvida o sapateiro heterodoxo mais famoso desse período,
seguido por Gonçalo Anes Bandarra, português do século XVI, cujas profe-
cias foram levadas a sério durante séculos, apesar de ter sido preso pela
Inquisição e ter abjurado de seus erros. Bandarra não foi o único sapateiro
português do século XVI a se tornar famoso pelas suas opiniões religiosas.
Luís Dias, de Setúbal, foi julgado, em 1542, por ter se proclamado messias,
e o 'santo sapateiro' Simão Gomes fez suas profecias no final do século
XVI. A heterodoxia desses três homens pode ser explicada pela experiên-
cia de 'cristãos-novos', descendentes de judeus; já a dos outros sapateiros,
não. […] O que os sapatos têm a ver com heresias e revoluções? Talvez seja
simplesmente porque essa atividade sedentária oferecia tempo livre para
Gravura extraída do frontispício da
refletir sobre a vida – era o equivalente urbano do pastoreio de carneiros." obra de d. João de Castro, Paraphrase
BURKE, P. Cultura popular na Idade Moderna: Europa, 1500-1800. et Concordancia de algvas propheçias
São Paulo: Companhia das Letras, 1989. p. 64-65. de Bandarra, çapateiro de Trancoso,
1603. Edição fac-símile, Porto, 1901.

52 Capítulo 1  Inglaterra e Portugal: destinos cruzados

OH_V2_Book.indb 52 13/05/16 12:05

 Manifestações sebastianistas

Vitor Oliveira
A Restauração de 1640 não diminuiu os ânimos sebastia-
nistas. Conduzida ao trono português, a Casa de Bragança
foi envolvida pela mística messiânica. D. João IV era anun-
ciado para os portugueses como o rei encoberto e Bandar-
ra era considerado o profeta da Restauração, tendo uma
imagem sua colocada na Sé de Lisboa, como se fosse um
santo. O rei encoberto anunciado pelo sapateiro não seria
mais d. Sebastião, e sim o duque de Bragança.
Nem mesmo a morte de d. João IV pôs fim à cren-
ça messiânica. Vários outros monarcas e príncipes por-
tugueses foram investidos do papel de rei encoberto.
No começo do século XIX, com as tropas francesas de
Napoleão Bonaparte controlando o território português,
panfletos animavam o povo anunciando a vinda de d.
Sebastião para realizar a libertação de Portugal.
Inúmeras outras manifestações sebastianistas
podem ser identificadas na história e na literatura luso-
-brasileiras. Tal permanência levou o historiador por-
tuguês João Lúcio de Azevedo a cunhar uma excelente
definição do sebastianismo: "Nascido da dor, nutrindo-
se na esperança, ele é na história o que é na poesia a
saudade, uma feição inseparável da alma portuguesa". Estátua de Bandarra, Trancoso, Portugal, 2012.

Verificação de leitura 2 → conforme tabelas das páginas 8 e 9.

Faça
em se
cadernu
o

1 A dispersão geográfica do Império luso-espanhol, a) Explique tal situação.

ao mesmo tempo que expressava o seu imenso
poderio, representava também sua maior fragilida-
de. Você concorda com tal afirmação? Justifique sua
resposta. → DL/CF/SP/CA/H7/H8
2 "Por todos esses motivos, em outubro de 1643
Portugal viu-se envolvido naquilo que hoje chama-
ríamos de guerra quente, com a Espanha, e numa
guerra fria com a Holanda."
BOXER, C. R. Salvador de Sá e a luta pelo Brasil e Angola
(1602-1686). Lisboa: Dom Quixote, 1986. p. 183.
Quais são os motivos que levam Boxer a conside-
rar os conflitos com os holandeses em 1643 como
uma espécie de guerra fria? → DL/CF/SP/CA/H7/H8
3 Como a questão da tolerância religiosa interferiu
no desenvolvimento econômico da Holanda e de
Portugal? → DL/CF/SP/H7/H11
4 A Restauração em Portugal pode ser considerada
uma revolução? Justifique sua resposta.
→ DL/CF/SP/CA/H7/H8
5 Na segunda metade do século XVII, Portugal passou
a ser área de influência da Inglaterra.
→ DL/CF/SP/CA/H7/H8
b) Dentre as ideias e práticas mercantilistas que
sustentavam as relações entre as metrópoles
e as colônias, que aspecto foi alterado com a
influência inglesa sobre Portugal? Por quê?
→ DL/CF/SP/H7/H8
6 Diferencie messianismo e milenarismo.
→ DL/CF/SP/H1/H2
7 "O rei encoberto poderia ser o Messias da tradição
judaica, um novo Messias ou o próprio Cristo, para
os cristãos, ou d. Sebastião, que não teria morri-
do e retornaria para trazer a glória aos lusitanos e
comandar o Quinto Império."
A partir dessa afirmação, podemos estabelecer
algumas características da mentalidade da socie-
dade portuguesa no século XVII? Quais são essas
características? → DL/CF/SP/H2
8 O sebastianismo pode ser definido como uma cren-
ça de pessoas humildes e desprovidas de cultura?
Justifique sua resposta. → DL/CF/SP/H1/H2

Portugal e Brasil no século XVII 53

OH_V2_Book.indb 53 13/05/16 12:05

Engenho Arte
Engenho E Arte
Leitura complementar
UTOPIA
Thomas Morus, ou Thomas Moore, (1478-1535) foi Chanceler
da Inglaterra durante o reinado de Henrique VIII. Católico,
posicionou-se contra o Ato de Supremacia de 1534, que
estabelecia o monarca inglês como chefe da Igreja inglesa.
Por esse motivo, foi preso e executado em Londres, em 1535.
Uma de suas obras mais conhecidas é Utopia, de 1516
(alguns apontam 1518 como a data de sua publicação).
Na primeira parte do livro, Morus descreve a situação da
Inglaterra no início do século XVI e questões como a pena
de morte, jogos de azar, miséria e governo. Seus relatos ser-
vem como fontes para a compreensão do processo de trans-
formação agrária conhecida como enclosures (cercamen-
tos). Na segunda parte de sua obra, apresenta um lugar
imaginário denominado Ilha da Utopia. Leia com atenção
os trechos selecionados:
"[...] Há um ofício que todos os utopienses exercem
indistintamente: a agricultura. Ninguém é dispensado de
fazê-lo. Todo mundo recebe a instrução dele na infância [...].
A função mais importante – quase única – dos sifogran-
tes [magistrados] é de velar para que ninguém fique sem
trabalhar e que todos exerçam, conscienciosamente, seu
ofício, sem todavia se cansar, como um animal de carga,
penando, desde o amanhecer até a noite fechada. Porque
isso já seria trabalhar mais que um escravo. Tal é, entretan-
to, mais ou menos em toda a parte, a vida dos trabalhado-
res. A Utopia é exceção.
[...] o tempo consagrado ao trabalho é estritamente
fixado: pela manhã, três horas; depois do que, há o almo-
ço, seguido de um repouso de duas horas, durante o dia;
em seguida, mais três horas de trabalho e, enfim, a refei-
ção da noite [...].
Quando os utopienses têm suficientes reservas para
si mesmos (eles acham que devem se aprovisionar para
dois anos, a fim de prevenirem-se para o que possa acon-
tecer no ano seguinte) eles exportam o excedente para
outros países [...] Eles doam a sétima parte de todos esses
produtos aos pobres de cada país e vendem o resto a
preço moderado [...].
Eles mesmos não se utilizam do dinheiro. Guardam o
numerário prevendo acontecimentos que possam advir, e
que, talvez, não se produzam nunca. O ouro e a prata, de
que é feito este numerário, não têm, em seu país, valor
superior ao que a natureza lhes deu [...].
54 Capítulo 1  Inglaterra e Portugal: destinos cruzados
OH_V2_Book.indb 54
Nós sabemos o valor que damos ao ouro em nosso
país, e como o escondemos cuidadosamente! Eles, ao con-
trário, comem e bebem em pratos e taças de barro ou de
vidro, extremamente graciosos mas sem nenhum valor; e o
ouro e a prata servem, nos edifícios comuns e nas habita-
ções particulares, à fabricação de vasilhas destinadas aos
usos mais mesquinhos, como urinóis [...].
Na Utopia, nem os prisioneiros de guerra, salvo se são
agressores, nem os filhos dos escravos são reduzidos à escra-
vidão. Os que são vendidos como tais em outros países, aí são
considerados livres. Apenas são escravizados homens cujo
crime merece esta punição, ou então aquele que uma falta
grave condenou ao suplício, numa cidade estrangeira [...].
Os utopienses não se contentam em afastar seus con-
cidadãos do crime com leis penais, mas também encora-
jam-nos à virtude com honrarias prometidas como recom-
pensa [...].
Há diversas religiões, não somente em toda a ilha, mas
também em cada cidade. Uns adoram o sol como um deus;
outros, a lua, outros algum planeta errante. Para outros,
um homem, outrora ilustre pela sua virtude e glória, não é
somente um deus, mas o deus supremo. [...].
Com efeito, um dos princípios mais antigos estabe-
lecidos na Utopia é que ninguém deve ser inquietado por
causa da religião. Desde a fundação do reino, Utopus tinha
conhecimento das guerras religiosas que avassalavam o
país, antes da sua chegada, e percebeu que essas diversas
seitas, incapazes de se entenderem para uma ação comum
e batendo-se, isoladamente, para defender o solo pátrio,
davam-lhe a possibilidade de subjugá-las todas. Depois da
vitória proclamou a liberdade de culto. O proselitismo era
permitido, com a condição de ser exercido com moderação
e doçura, de propagar a própria fé com argumentos sensa-
tos e de não destruir, brutalmente, a religião dos outros [...]
A intolerância nas controvérsias religiosas era punida com
o exílio ou a escravidão [...].
Na Utopia [...] tudo é comum a todos. Uma vez tomadas
as medidas para que os celeiros públicos estejam cheios,
ninguém receia que lhe falte o necessário [...] lá não se vê
nem pobre nem mendigo; embora ninguém tenha nada de
seu, todo mundo é rico. Haverá maior riqueza do que levar
uma existência tranquila, alegre e sem inquietação? [...]."
MORUS, T. A Utopia. Brasília: Ed. Universidade de Brasília, 1980. p. 37-84.
13/05/16 12:05
 Faça
em se → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
cadernu
o
1 Nos trechos selecionados há várias passagens sobre
economia. Em seu caderno, escreva com suas pró-
prias palavras as características da vida econômica na
Utopia com relação:
a) À principal atividade econômica.
→ DL/H1/H8
b) Ao trabalho. → DL/H1
c) À escravidão. → DL/H1/H8
d) Ao valor atribuído ao ouro e à prata. → DL/H1/H8
2 Com relação à religião, quais são as características da
Utopia? → DL/CF/H1
3 Do ponto de vista social, como aparece a questão da
pobreza e da distribuição de riquezas na Utopia?
→ DL/CF/H1
4 As características apontadas por Morus na Utopia são
semelhantes às das sociedades europeias do Antigo
Faça
Mãos à Obra em se
cadernu
o
1 (UERJ) "Assim, ninguém pode negar que a 'Revolução
Puritana' era uma luta tão religiosa quanto política; mas
era mais que isso. Aquilo por que os homens lutavam era
toda a natureza e o desenvolvimento futuro da socieda-
de inglesa.
HILL, Christopher. A Revolução Inglesa de 1640.
Lisboa: Presença, 1981.
a) Indique um fator político que contribuiu para o
desenvolvimento das Revoluções Inglesas do
século XVII. → DL/CF/SP/H1/H7/H8
b) Estabeleça a relação existente entre a Revolução
Puritana e a colonização das possessões inglesas
no litoral atlântico da América do Norte.
→ DL/CF/SP/CA/H1/H7/H8/H9
2 (Ufscar-SP) "Eu vos exorto, soldados do exército da
República Inglesa! O inimigo não poderia vencer-vos no
campo de batalha, porém pode derrotar-vos nos mean-
dros de sua política se não conservardes firme atenção
de estabelecer a liberdade de todos. Pois, se ele vencer,
a autoridade régia retornará a vossas leis, o rei Carlos
vos terá vencido e à vossa posteridade pela sua políti-
ca, terá ganho a batalha, embora aparentemente lhe
tenhais cortado a cabeça."
Winstanley, 1652.
a) Quais são as ideias defendidas pelo autor no
texto? → DL/CF/H1/H2/H7/H8
b) Qual é o contexto histórico tratado no texto?
→ DL/CF/SP/H1/H2/H7/H8
OH_V2_Book.indb 55
Regime? Justifique sua resposta.
→ DL/CF/SP/CA/H1/H7/H8/H9
5 A partir de Thomas Morus, o termo "utopia" passou a
ter duas definições: um lugar inexistente e imaginá-
rio; um lugar ou um momento de perfeição e felicida-
de. Em ambos os casos, a utopia esteve relacionada a
esperanças coletivas e tornou-se portadora de críticas
sociais. Liste em seu caderno os movimentos descritos
nesse capítulo que você considera utópicos. Aponte as
características de cada um deles.
→ DL/CF/SP/CA/H1/H7/H9/H11/H15
6 Como seria a sua sociedade ideal? Elabore uma utopia.
Lembre-se que ela deve ser um lugar ideal, de perfei-
ção e felicidade e que também deve ser portadora de
críticas sociais. → DL/CF/SP/CA/EP/H1/H7/H9
3 (UERJ) "O rei é vencido e preso. O Parlamento tenta
negociar com ele, dispondo-se a sacrificar o exérci-
to. A intransigência de Carlos, a radicalização do exér-
cito, a inépcia do Parlamento somam-se para impedir
essa saída 'moderada'; o rei foge do cativeiro, afinal,
e uma nova guerra civil termina com a sua prisão pela
segunda vez. O resultado será uma solução, por assim
dizer, moderadamente radical (1649): os presbiteria-
nos são excluídos do Parlamento, a Câmara dos Lordes
é extinta, o rei decapitado por traição ao seu povo após
um julgamento solene sem precedentes, proclamada a
República; mas essas bandeiras radicais são tomadas
por generais independentes, Cromwell à testa, que as
esvaziam de seu conteúdo social."
Renato Janine Ribeiro. In: HILL, Christopher.
O mundo de ponta-cabeça: ideias radicais durante a Revolução
Inglesa de 1640. São Paulo: Companhia das Letras, 1987.
O texto faz menção a um dos acontecimentos mais
importantes da Europa no século XVII: a Revolução
Puritana (1642-1649). A partir daquele aconteci-
mento, a Inglaterra viveu uma breve experiência
republicana, sob a liderança de Oliver Cromwell.
Dentre suas realizações mais importantes, destaca-
-se a decretação do Primeiro Ato de Navegação.
Explique a importância do Ato de Navegação para a
economia inglesa e aponte duas ações políticas da
República Puritana.
→ DL/CF/SP/CA/H1/H7/H8/H9/H13/H22
Engenho e Arte 55
13/05/16 12:05
 4 O processo revolucionário que pôs fim ao absolutismo
na Inglaterra data seu início em quase 150 anos antes
da Independência Americana e da Revolução Francesa.
As divergências entre a Coroa anglicana e os partidá-
rios de Oliver Cromwell acabaram por levar a Inglaterra
a uma guerra civil, que, por sua vez, levou à deposi-
ção de Carlos I e à sua execução em praça pública
pelos revolucionários. Explique como a Revolução de
Cromwell e as medidas econômicas e políticas por ele
adotadas ajudaram a tornar a Inglaterra uma potência
militar e econômica que só deixaria de ser hegemônica
com o final da Primeira Guerra Mundial.
→ DL/CF/CA/H1/H2/H7/H8/H9/H13/H15/H22
(Enem) Texto para as questões 5 e 6. O texto
abaixo, de John Locke (1632-1704), revela algumas
características de uma determinada corrente de
pensamento.
"Se o homem no estado de natureza é tão livre, con-
forme dissemos, se é senhor absoluto da sua própria
pessoa e posses, igual ao maior e a ninguém sujeito,
por que abrirá ele mão dessa liberdade, por que aban-
donará o seu império e sujeitar-se-á ao domínio e
controle de qualquer outro poder?
Ao que é óbvio responder que, embora no estado de
natureza tenha tal direito, a utilização do mesmo é
muito incerta e está constantemente exposto à invasão
de terceiros porque, sendo todos senhores tanto quanto
ele, todo homem igual a ele e, na maior parte, pouco
observadores da equidade e da justiça, o proveito da
propriedade que possui nesse estado é muito inseguro
e muito arriscado. Essas circunstâncias obrigam-no a
abandonar uma condição que, embora livre, está cheia
de temores e perigos constantes; e não é sem razão que
procura de boa vontade juntar-se em sociedade com
outros que estão já unidos, ou pretendem unir-se, para
a mútua conservação da vida, da liberdade e dos bens
a que chamo de propriedade."
Os pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1991.
5 Do ponto de vista político, podemos considerar o
texto como uma tentativa de justificar:
a) a existência do governo como um poder oriundo
da natureza.
b) a origem do governo como uma propriedade do rei.
c) o absolutismo monárquico como uma imposição
da natureza humana.
d) a origem do governo como uma proteção à vida,
aos bens e aos direitos.
e) o poder dos governantes, colocando a liberdade
individual acima da propriedade.
→ DL/SP/H1
56 Capítulo 1  Inglaterra e Portugal: destinos cruzados
OH_V2_Book.indb 56
6 Analisando o texto, podemos concluir que se trata de
um pensamento:
a) do liberalismo.
b) do socialismo utópico.
c) do absolutismo monárquico.
d) do socialismo científico.
→ DL/SP/H1
7 Todo o processo de desenvolvimento da economia,
como nós a conhecemos hoje, foi uma lenta jornada
através da história do homem. Entretanto, algumas
mudanças nas relações e comportamentos sociais
acabaram por provocar permanentes mudanças eco-
nômicas, que, por sua vez, mudaram diversos compor-
tamentos sociais.
Observe o que Karl Marx escreveu sobre o processo
que conhecemos como cercamentos (enclosures):
"[...] Na Inglaterra, a servidão tinha na última parte
do século XIV, de fato, desaparecido. A grande maio-
ria da população consistia naquela época, e mais ainda
no século XV, de camponeses livres, economicamente
autônomos, qualquer que fosse a etiqueta feudal que
ocultasse sua propriedade. Nos domínios senhoriais
maiores, o bailiff outrora
ele mesmo servo, foi desalo- Bailiff: bailio, espécie
jado pelo arrendatário livre. de administrador
feudal.
Os trabalhadores assala-
Cottage: pequena casa
riados da agricultura con-
rural.
sistiam, em parte, em cam-
poneses que aproveitavam
seu tempo de lazer trabalhando para os grandes pro-
prietários, em parte numa classe independente, relati-
va e absolutamente pouco numerosa de trabalhadores
assalariados propriamente ditos. Também esses eram,
ao mesmo tempo, de fato camponeses economicamente
autônomos, pois recebiam, além de seu salário, um ter-
reno arável de 4 ou mais acres além do cottage. Além
disso, junto com os camponeses propriamente ditos
gozavam o usufruto das terras comunais, em que pas-
tava seu gado e que lhes forneciam ao mesmo tempo
combustível como lenha, turfa e etc. [...]
O prelúdio do revolucionamento, que criou a base do
modo de produção capitalista, ocorreu no último terço
do século XV e nas primeiras décadas do século XVI.
Uma massa de proletários livres como pássaros foi
lançada no mercado de trabalho pela dissolução dos
séquitos feudais [...] Foi muito mais em oposição tei-
mosa à realeza e ao Parlamento, o grande senhor feu-
dal quem criou um proletariado incomparavelmente
maior mediante expulsão violenta do campesinato da
base fundiária [...] e usurpação de sua terra comunal.
O impulso imediato para isso foi dado na Inglaterra,
13/05/16 12:05
 nomeadamente pelo florescimento da manufatura fla-
menga de lã. [...] Por isso, a transformação de terras de
lavoura em pastagem de ovelhas tornou-se sua divisa."
MARX, Karl. O capital.
São Paulo: Abril Cultural, 1984. v. I, tomo 2. p. 263-4.
Os cercamentos, descritos parcialmente por Marx,
fazem parte do processo de transição do feudalismo
para a sociedade capitalista. Aponte os principais
resultados dos cercamentos para essa transição.
→ DL/CF/CA/H1/H9
8 (Enem) "Quando tomaram a Bahia em 1624-5, os
holandeses promoveram também o bloqueio naval de
Benguela e Luanda, na costa africana. Em 1637, Nassau
enviou uma frota do Recife para capturar São Jorge
da Mina, entreposto português de comércio de ouro e
de escravos no litoral africano (atual Gana). Luanda,
Benguela e São Tomé caíram na mão dos holandeses
entre agosto e novembro de 1641. A captura dos dois
polos da economia de plantações mostrava-se indispen-
sável para o implemento da atividade açucareira."
ALENCASTRO, L. F. "Com quantos escravos se constrói um país?"
In: Revista de História da Biblioteca Nacional.
Rio de Janeiro, ano 4, n. 39, dezembro de 2008. (adaptado)
Os polos econômicos aos quais se refere o texto são:
a) As zonas comerciais americanas e as zonas agrí-
colas africanas.
b) As zonas comerciais africanas e as zonas de trans-
formação e melhoramento americanas.
c) As zonas de minifúndio americanas e as zonas
comerciais africanas.
d) As zonas manufatureiras americanas e as zonas de
entreposto africanas no caminho para a Europa.
e) As zonas produtoras escravistas americanas e as
zonas africanas reprodutoras de escravos.
→ DL/CF/H1/H7/H9
9 "As guerras holandesas foram inegavelmente guerras do
açúcar e isto não apenas no sentido, que é o geralmente
posto em relevo, de guerras pelo açúcar, vale dizer, pelo
controle das suas fontes brasileiras de produção, mas
também no sentido que é o deste livro, de guerras sus-
tentadas pelo açúcar ou, antes, pelo sistema econômico
e social que se desenvolvera no Nordeste com o fim de
produzi-lo e exportá-lo para o mercado europeu."
MELLO, Evaldo Cabral de. Olinda restaurada.
Rio de Janeiro: Topbooks, 1998. p. 12.
a) Havia alguma diferença fundamental entre a pro-
dução açucareira dos domínios holandeses com
relação àquela desenvolvida nas possessões por-
tuguesas da América? Justifique sua resposta.
→ DL/SP/H7/H16
OH_V2_Book.indb 57
b) Sob o governo de Nassau, os holandeses carac-
terizaram-se por uma política de tolerância reli-
giosa. Explique a diferença de atitudes entre os
holandeses e os luso-brasileiros nesse aspecto.
→ DL/CF/SP/H8/H11
10 Leia a formulação do padre Antônio Vieira a respeito
do papel de Angola e do Brasil para a manutenção do
Império Colonial português no século XVII:
"Bastava a restauração de Angola para Portugal dever
as orações deste grande servo de Deus não só a mesma
Angola se não também o estado do Brasil que dela vive
e se sustenta, podendo-se com muita razão dizer que o
Brasil tem o corpo na América e a alma na África."
Apud AZEVEDO, João Lúcio de. "Sobre o Padre João de Almeida".
In: História de Antônio Vieira. Lisboa: Livraria Clássica, 1918. p. 404.
Por que, nas guerras do açúcar, o controle de Angola
era tão importante? → DL/CF/SP/CA/H1/H7/H8
11 Leia os trechos a seguir e, em seguida, responda às
questões propostas.
"Em meados do século XVI até meados do século XVII,
a Holanda, ou Províncias Unidas dos Países Baixos, ini-
ciava sua expansão marítima e econômica que culmina-
ria na sua derrota diante da Inglaterra pela hegemonia
do comércio marítimo europeu. Os holandeses iniciaram
sua expansão econômica ao utilizarem sua pequenez ter-
ritorial aliada às tensões religiosas da Europa, abalada
por constantes guerras de religião. Assim, atraíram inú-
meros imigrantes, dentre os quais estavam membros da
recém-formada burguesia europeia. Esses, em virtude de
suas atividades acumulavam grandes quantias em capi-
tal e investiam nos projetos de expansão da coroa. Assim,
o governo das Províncias Unidas utilizou-se deste capi-
tal com a estratégia de tentar controlar centros produto-
res de matérias-primas e incrementar sua frota mercante
para, então, transportar grande parte da riqueza comer-
cial europeia, principalmente a portuguesa. Essa estraté-
gia foi empregada de maneira diversa dos países ibéricos,
que preferiram tentar conquistar grandes quantidades de
novos territórios. Dessa forma, moldou em seus domínios
o primeiro mercado financeiro da Europa e despontou no
domínio dos mares até sua derrota final ante os ingleses
na Terceira Guerra Anglo-Holandesa."
Dentre as tentativas de domínio holandês sobre centros
produtores, Boris Fausto faz o seguinte comentário:
"A história da ocupação flamenga [no NE brasileiro] é
um claro exemplo das relações entre produção colonial
e tráfico de escravos. Tão logo conseguiram estabilizar
razoavelmente a indústria açucareira no Nordeste, os
holandeses trataram de garantir o suprimento de escra-
vos, controlando suas fontes na África."
FAUSTO, Boris. História do Brasil. São Paulo: Edusp, 2006. p. 88.
Engenho e Arte 57
13/05/16 12:05
 a) Diferencie a expansão dos países ibéricos da
expansão holandesa.
b) Explique, através do texto, como os holandeses
conseguiram estabelecer sua hegemonia.
c) Além da produção açucareira e de outros gêneros
advindos das possessões ultramarinas, qual foi a
grande fonte de riqueza holandesa?
→ DL/CF/CA/H1/H7/H8/H9/H11/H15
Faça
Em Cartaz em se
cadernu
o
Morte ao rei
Diretor: Mike Barker
DIVULGAÇÃO
País: Inglaterra
Ano: 2003
O filme aborda a guerra civil que marcou a Revolução
Puritana. Após a queda do rei Carlos I, o país ainda se
encontrava dividido em relação aos rumos que a nação
deveria tomar. O foco da película são as aproximações e
os distanciamentos entre o lorde General Thomas Fairfaix
(1612-1671), um aristocrata inglês que lutou ao lado das
tropas parlamentares na revolução, e o General Oliver
Cromwell. Ambos desejavam transformar o país, mas
com propostas distintas. Fairfaix aparece como um aris-
tocrata que almejava uma reforma moderada, enquanto
Cromwell como um republicano radical que desejava a
execução do rei. Carlos I é apresentado como um monar-
ca que ainda acreditava ser possível retomar o poder.
Luzes
Retome as instruções para análise de filmes, apresenta-
das nos Procedimentos metodológicos da página 10.
Releia os textos sobre as As Revoluções Inglesas,
entre as páginas 34 e 41. Após a leitura:
• Identifique as principais características do reinado
de Carlos I.
• Localize os conflitos religiosos e políticos, durante
esse reinado e a guerra civil.
• Caracterize os setores sociais que participam das
revoluções inglesas e suas propostas (incluindo os
movimentos populares).
• Analise o período da república e a ditadura de Oliver
Cromwell.
Estante • FLORENZANO, Modesto. As revoluções burguesas. São Paulo: Brasiliense, 1982.
58 Capítulo 1  Inglaterra e Portugal: destinos cruzados
OH_V2_Book.indb 58
12 (Unicamp-SP) A respeito do Estado moderno, o pen-
sador político inglês John Locke (1632-1704) escre-
veu: "Considero poder político o direito de fazer leis
para regular e preservar a propriedade". (Citado por
Kazumi Munakata, A legislação trabalhista no Brasil,
1984.)
Explique a função do Estado segundo essa tese de
Locke. → DL/CF/SP/CA/H1/H8/H10/H12
Câmera
Lembre que um filme é composto por elementos formais
e técnicos que são fundamentais para o desenvolvimen-
to da trama e para a compreensão, pelo espectador, da
representação oferecida sobre aquele período histórico.
• Caracterize os principais personagens: Carlos I,
Thomas Fairfaix e Oliver Cromwell. Avalie como os
atores que os interpretam apresentam-se, se suas
atuações soam naturais ou parecem artificiais (ava-
lie a entonação da voz, a combinação entre o texto e
o gestual dos personagens).
• Identifique os recursos sonoros (ruídos, trilha musi-
cal etc.) e de luz empregados no filme. Localize as
cenas que contam com maior presença de sons e/
ou mais iluminadas e aquelas em que prevalece o
silêncio e a obscuridade. Analise o emprego desses
recursos na narrativa.
• Observe o vestuário e a maquiagem utilizados no
filme. Analise sua adequação para o período repre-
sentado e seu efeito no desenvolvimento do enredo.
Ação
Elabore um texto a partir do seguinte tema: "Conspiração
e lealdade na Revolução Inglesa: os diversos projetos
políticos".
Seu texto deverá incluir:
• A caracterização dos três personagens principais e
a forma como eles são desenvolvidos no decorrer
do filme.
• A relação entre elementos públicos e particulares na
atuação política dos personagens principais.
• As disputas entre a monarquia e o Parlamento.
• O lugar das mulheres na revolução.
• O reconhecimento da diversidade de projetos políti-
cos e sociais no interior da revolução.
→ DL/CF/SP/CA/H2/H5/H9/H11/H15/H23
13/05/16 12:05
 1 (UFRN) "Os Cabeças Redondas (round-heads)
receberam esse nome pelo corte de cabelo que usa-
vam: curto, de forma arredondada, desprezando a
moda corrente dos cabelos longos entre os mem-
bros da corte... A partir das vitórias militares sobre
os Cavaleiros, conseguiram a rendição do rei em
Radar
1646. Entretanto, Carlos I reorganizou seus solda-
dos e recomeçou a guerra, sendo derrotado defini-
tivamente pelos Cabeças Redondas de Cromwell.
Preso, Carlos I foi julgado pela Alta Corte de Justiça
a mando do Parlamento, sendo condenado à
morte. Em janeiro de 1649 o rei foi decapitado em
frente ao palácio de Whitehall, em Londres."
HILL, C. O eleito de Deus: Oliver Cromwell e a Revolução
Inglesa. São Paulo: Companhia das Letras, 1988. p. 179.
Com relação aos fatos citados no texto acima,
é correto afirmar que
a) o Parlamento, ao executar o rei, atacava
um princípio central do Estado absolutista,
que era a ideia da origem divina do poder
Faça real e de sua incontestável autoridade.
em se
cadernu b) os Cabeças Redondas defendiam não ape-
o
nas a extinção do regime monárquico
→ conforme como também a luta armada contra nações
tabelas das que tivessem esse regime.
páginas 8 e 9. c) a Revolução Inglesa questionava a legi-
timidade do Antigo Regime Monárquico
e desencadeou uma série de revoluções,
Tá na rede! pondo fim ao Estado Moderno na Europa.
d) a Revolução Inglesa estava afinada com os
QUESTÕES
interesses da nascente burguesia, manten-
DE ENEM
do alguns privilégios da nobreza, ligada à
Digite o endereço
Igreja Anglicana.
abaixo na barra
do navegador de → DL/CF/SP/H11/H15/H22
internet: http://goo.
2 (PUC-MG) Após a decapitação de Carlos I em
gl/xog0Jb. Você
1649, o governo inglês foi entregue a Oliver
pode também tirar
Cromwell, permanecendo no poder até sua
uma foto com um
aplicativo de QrCode morte em 1658. Essa fase da história britânica
para saber mais sobre pode ser encarada como:
o assunto. Acesso em: a) uma definitiva derrota dos puritanos.
4 abr. 2016.
b) um período de instabilidade econômica.
c) uma vitória dos princípios democráticos.
d) uma espécie de experiência republicana.
→ DL/CF/SP/H9/H22
3 (UFRGS-RS) Ao longo da Revolução Inglesa,
ocorrida no século XVII, emergiu um regime
republicano, que durou cerca de uma déca-
Página dedicada a da, sob o comando de Oliver Cromwell, o "Lord
questões já aplica- Protector" da Inglaterra.
das em provas do
ENEM. Busque exer- Sobre esse período republicano, é correto
cícios sobre os temas afirmar que
desenvolvidos neste
a) a Inglaterra, enfraquecida pela transição de
capítulo.
regime, ficou à mercê das demais potências
OH_V2_Book.indb 59
europeias, às quais foi obrigada a conceder
uma série de vantagens comerciais.
b) Cromwell, no intuito de proteger a econo-
mia interna, elaborou diversas restrições
comerciais que o colocaram em conflito
direto com os holandeses.
c) a morosidade com que Cromwell implan-
tou sua política econômica contribuiu para
a curta duração de seu governo.
d) ele teve como particularidade o retroces-
so do puritanismo religioso, característica
marcante nos tempos do monarca Carlos I.
e) ele representou uma fase de distensão
entre a Inglaterra e as oposições irlande-
sas e escocesas.
→ DL/SP/CF/H7/H9
4 (PUC-SP) O "Ato de Navegação", de 1651,
estabelecia que mercadorias compradas da
Inglaterra ou vendidas a ela só poderiam ser
transportadas em navios ingleses. Essa medi-
da pode ser considerada
a) a cristalização da hegemonia inglesa sobre
o Mediterrâneo e sobre os mares europeus,
que só cessou com a descoberta de novos
caminhos para o Oriente pelos navegado-
res ibéricos.
b) a imposição, a países como França e
Holanda, da hegemonia mercantil ingle-
sa, impedindo-os de manterem relação de
monopólio com suas possessões coloniais
nas Américas e na África.
c) a vitória da burguesia liberal inglesa sobre
a aristocracia, que preferia incentivar o
comércio interno a investir no comércio
externo e no aparato militar-naval.
d) a consolidação do domínio inglês sobre
os mares, que deu à Inglaterra, por vários
séculos, claro predomínio naval e mercan-
til, especialmente no Oceano Atlântico.
e) a superação definitiva do feudalismo e o
reinício de atividades comerciais, arti-
culando a ilha em que está localizada a
Inglaterra e a parte continental da Europa.
→ DL/SP/H7/H8
5 (PUCCamp-SP) Os conflitos político-sociais do
século XVII foram o meio pelo qual a Inglaterra:
a) transformou o absolutismo de direito em
absolutismo de fato.
b) promoveu a substituição do Estado liberal-
-capitalista pelo Estado absolutista.
c) organizou o exército do Parlamento, con-
ferindo postos de comando segundo o cri-
Radar 59
13/05/16 12:05
 tério de origem familiar e não pelo merecimento
militar.
d) consolidou os interesses da nobreza agrária tradi-
cional rompendo com os ideais da burguesia.
e) diluiu os obstáculos para o avanço capitalista,
marcando o início da desagregação do absolutis-
mo monárquico.
→ DL/SP/H8
6 (UFRJ) Leia o texto a seguir, sobre algumas das razões
que levaram à chamada Revolução Gloriosa, e respon-
da à questão a seguir.
"Satisfeitos com a política de Carlos II contra a Holanda,
os capitalistas ingleses não se sentiam entretanto con-
tentes com a sua atitude, e ainda menos com a de Jaime
II, em relação à França, que se transformara na mais
temível concorrente da Inglaterra no comércio e nas
colônias. [...] A luta econômica contra a França, a luta
por uma religião mais adaptada ao espírito capitalista,
provocaram a revolução de 1688."
MOUSNIER, R. História geral das civilizações.
Os séculos XVI e XVII. São Paulo: Difel, 1973. v. 9. p. 324.
Sobre a Revolução Gloriosa de 1688-1689, pode-se
afirmar que ela
a) representou a vitória de setores reacionários no
espectro político inglês e o retorno à descentrali-
zação política típica do mundo medieval.
b) significou, após a afirmação temporária de gover-
nos protestantes, um retorno à tradição britânica
de governos católicos.
c) foi o momento no qual o anglicanismo afirmou-
-se definitivamente como religião de Estado na
Inglaterra.
d) representou uma derrota da teoria do direito divi-
no e o triunfo da teoria do contrato entre o sobe-
rano e o povo.
e) representou a vitória da teoria da separação dos
três poderes e de um Estado democrático basea-
do no sufrágio.
→ DL/SP/H7/H10/H13
7 (Fuvest-SP) No século XVII, a Inglaterra conheceu con-
vulsões revolucionárias que culminaram com a execu-
ção de um rei (1649) e a deposição de outro (1688).
Apesar das transformações significativas terem se
verificado na primeira fase, sob Oliver Cromwell, foi
o período final que ficou conhecido como "Revolução
Gloriosa". Isso se explica porque:
a) em 1688, a Inglaterra passara a controlar total-
mente o comércio mundial tornando-se a potên-
cia mais rica da Europa.
b) auxiliada pela Holanda, a Inglaterra conseguiu con-
ter em 1688 forças contrarrevolucionárias que, no
continente, ameaçavam as conquistas de Cromwell.
60 Capítulo 1  Inglaterra e Portugal: destinos cruzados
OH_V2_Book.indb 60
c) mais que a violência da década de 1640, com
suas execuções, a tradição liberal inglesa desejou
celebrar a nova monarquia parlamentar consoli-
dada em 1688.
d) as forças radicais do movimento, como Cavadores e
Niveladores, que assumiram o controle do governo,
foram destituídas em 1688 por Guilherme de Orange.
e) só então se estabeleceu um pacto entre a aristo-
cracia e a burguesia, anulando-se as aspirações
políticas da "gentry".
→ DL/SP/H7/H9/H22
8 (PUC-RS) As invasões holandesas no Brasil, no sécu-
lo XVII, estavam relacionadas à necessidade de os
Países Baixos manterem e ampliarem sua hegemo-
nia no comércio do açúcar na Europa, que havia sido
interrompido
a) pela política de monopólio comercial da Coroa
Portuguesa, reafirmada em represália à mobiliza-
ção anticolonial dos grandes proprietários de terra.
b) pelos interesses ingleses que dominavam o
comércio entre o Brasil e Portugal.
c) pela política pombalina, que objetivava desenvol-
ver o beneficiamento do açúcar na própria colô-
nia, com apoio dos ingleses.
d) pelos interesses comerciais dos franceses, que esta-
vam presentes no Maranhão, em relação ao açúcar.
e) pela Guerra de Independência dos Países Baixos
contra a Espanha, e seus consequentes reflexos na
colônia portuguesa, devido à União Ibérica.
→ DL/CF/H7/H8
9 (UFPE) A presença holandesa no Brasil colonial é
tema que se destaca nos estudos historiográficos.
Sobre o governo de Nassau (1637-44) e sua época,
sempre surgem comentários e debates; porém, pode-
mos afirmar que:
a) a recuperação da autonomia política de Portugal,
nesse período, deu mais condições para este país
desenvolver relações com os holandeses no Brasil.
b) Nassau não teve qualquer conflito com os nativos;
apenas se desentendeu com o comando europeu
da Companhia das Índias.
c) a atuação de Nassau em nada modificou as rela-
ções dos holandeses com os senhores de enge-
nho, fracassando, porém, na expansão militar e
na exportação de açúcar.
d) sua administração se restringiu a fazer benefícios
à parte central do Recife, onde habitava com a sua
família e onde construiu as obras mais importantes.
e) não houve na sua administração nenhuma preocu-
pação com as conquistas militares; seus interesses
se voltavam sobretudo para a arte renascentista.
→ DL/CF/H7/H8
13/05/16 12:05
 Capítulo

10
2 Nem tudo que
reluz é ouro
DE OLHO nos

O
jesuíta André João Antonil (1649-1716), um dos principais Conceitos
cronistas do período colonial, descreveu a chegada de milha-
res de pessoas de Portugal, de outras partes da Europa e das • Ilustração/Iluminismo
cidades, vilas, recôncavos e sertões do Brasil em busca do ouro e das • Comércio interno
pedras preciosas que haviam sido descobertas no início do século • Liberalismo
XVIII. Na sua descrição, chama atenção a diversidade de pessoas:
brancos, mestiços, negros, indígenas, homens, mulheres, moços, • Despotismo
esclarecido
velhos, ricos, pobres, leigos, clérigos, nobres e plebeus. Uns ocupa-
dos em catar ouro, outros em mandar catar ouro nos ribeiros e minas,
e alguns vendendo e comprando ouro e produtos que se tornavam
necessários para o desenvolvimento da mineração no Brasil.
Uma verdadeira febre, definida Significativamente, a maioria
por Antonil como uma "sede insa- dos filósofos ilustrados não ques-
ciável" por ouro, que estimulava tionou a escravidão com a mesma
as pessoas a se meterem por cami- disposição. Voltaire afirmava que a
nhos ásperos e em uma vida dificul- escravidão era tão antiga quanto a
tosa. Uma "insaciável cobiça" pelo guerra. Ambas, elementos da natu-
brilho das riquezas que estimulava reza humana. Montesquieu acredi-
comportamentos pecadores e fazia tava que a escravidão justificava-se
FUNDAÇÃO VOLTAIRE, OXFORD, INGLATERRA
os jesuítas procurarem uma razão nos trópicos, onde o calor tornava
oculta nessa situação, concluin- os seres humanos preguiçosos.
do que se tratava de um castigo de Assim, os filósofos que trou-
Deus ao Brasil. xeram à luz as injustiças da época
No mesmo período, entre os mantiveram a escravidão na escu-
séculos XVII e XVIII, um conjunto ridão. De forma semelhante, o
de ideias se desenvolveu na Europa brilho das riquezas extraídas da
à procura de explicações racionais região das minas no Brasil também
para fenômenos naturais e sociais. encobria a manutenção do traba-
Seus integrantes questionaram tra- lho escravo dos negros africanos e
dições, atacaram as intolerâncias de indígenas, os principais respon-
religiosas e não pouparam explica- sáveis pela extração de metais e
ções supersticiosas, que chamavam pedras preciosas.
de obscurantistas. Em seu lugar, O jantar dos filósofos, Jean Huber.
defendiam as luzes da razão. Óleo sobre tela, c. 1772. (detalhe)

61

OH_V2_Book.indb 61 13/05/16 12:05

 1 A idade do ouro
no Brasil

A
nhanguera, Fernão Dias, Raposo Tavares, Domingos Jorge Velho,

◀ ANOS
Brasil no Borba Gato, Paes de Barros, Cardoso de Almeida, Cunha Gago, Amaral
século XVIII Gurgel, Bandeirantes. Quem já circulou pelas rodovias, avenidas, pra-
Tratado de Lisboa: 1681 ças e ruas do estado de São Paulo e de sua capital, com certeza está habituado
Colônia do Sacramento passa ▾
ao Império português.
a esses nomes. Os mais conhecidos são facilmente associados a uma espécie
1684 de imagem heroica de desbravadores do sertão brasileiro, de alargadores das
Revolta de Beckman
no Maranhão. ▾ fronteiras do território nacional, de responsáveis pela grandeza de nosso país
Fundação dos Sete 1687 e incansáveis líderes de expedições em busca de metais e pedras preciosas.
Povos das Missões (RS). ▾ De fato, desde o século XVI, colonos e aventureiros dirigiam-se em expedi-
Destruição do Quilombo 1695 ções rumo ao interior do continente à procura de riquezas minerais. As cons-
dos Palmares. ▾
tantes informações das minas da América espanhola alimentavam os sonhos
Descoberta de ouro 1701 dos luso-brasileiros de encontrar a montanha do Eldorado e serras resplande-
no rio das Velhas (MG). ▾
1707 centes, cobertas de ouro, prata, diamantes, rubis, esmeraldas e outras pedras
Guerra dos Emboabas (MG). ▾ preciosas. As permanências medievais no imaginário dos conquistadores – é
Guerra dos Mascates (Fronda dos 1710 só lembrar das riquezas das viagens de São Brandão e Marco Polo – eram refor-
Mazombos) em Pernambuco. ▾
çadas por narrativas que os conquistadores ouviam dos indígenas.
Motim do Maneta em Salvador 1711
contra o monopólio do sal. ▾ No entanto, passaram-se quase dois séculos para que as áreas minera-
doras fossem descobertas pelos conquistadores, ligados diretamente à his-
Tratado de Utrecht 1713
ratifica pretensões ▾ tória da vila de São Paulo. Nesse período, a ação dos bandeirantes teve sem-
de Portugal na Amazônia.
pre como horizonte a busca dessas riquezas. Mas seu papel na estruturação
Revolta de Felipe dos Santos 1720 da Colônia foi muito mais complexo. O caráter heroico com que impreg-
em Vila Rica (MG). ▾
naram a imagem desses aventureiros e as homenagens que se prestam a
Bandeira de Anhanguera 1722
descobre ouro em Goiás. ▾ eles ainda nos dias de hoje dificultam a compreensão do funcionamento da
Monopólio estatal sobre extração 1731 sociedade colonial.
de diamantes em Minas Gerais. ▾ Desde o início, a gente de São Paulo – em geral mamelucos (filhos de
Tratado de Madri: Espanha recebe 1750 portugueses com índias) – lançou-se ao apresamento de indígenas em tribos
a Colônia de Sacramento, Portugal, ▾
os Sete Povos das Missões.
próximas ou em aldeamentos, as Missões Jesuíticas, onde religiosos reorga-
1753 nizavam a vida nativa. Os paulistas estavam de tal maneira ligados à cultura
Guerra Guaranítica
no Rio Grande do Sul (até 1757). ▾ indígena que, durante todo o período colonial, a língua dominante entre eles
Expulsão dos jesuítas. 1759 não era o português, e sim o tupi.
Reforma Pombalina em Portugal. ▾ Os indígenas eram vendidos para outras capitanias ou utilizados como
Rio de Janeiro: sede do governo 1763 força de trabalho nas roças, nos serviços domésticos e nos engenhos da região.
do Estado do Brasil. ▾
Vale lembrar que, devido à distância da Metrópole, os custos do transporte
Tratado de Santo Idelfonso 1777 encareciam as atividades canavieiras no Sul, limitando sua produção.
redefine fronteira platina. ▾
1789 Durante a ocupação holandesa em Angola e em outros pontos do litoral
Conjuração Mineira. ▾ africano – quando o fornecimento de escravizados tornou-se mais irregular e
Tiradentes enforcado 1792 seu preço bem superior ao do açúcar –, os suprimentos de negros da terra con-
e esquartejado. ▾
tribuíram para manter a produção canavieira luso-brasileira. Mas estes eram
1798
Conjuração Baiana. ▾ também uma espécie muito particular de mercadoria. Além de trabalharem
Enforcamento de líderes 1799 na produção, eram empregados como carregadores de outras mercadorias e
da Conjuração Baiana. ▾
de munição, ferramentas, cordas e mantimentos nas bandeiras. Muitos indí-
genas da vila de São Paulo tomavam parte, ao lado dos mamelucos, dos assal-
tos a tribos do sertão.

62 Capítulo 2  Nem tudo que reluz é ouro

OH_V2_Book.indb 62 13/05/16 12:05

 Os bandeirantes também formaram verdadeiros
grupos de mercenários contratados para atacar tribos
hostis aos portugueses e destruir quilombos. Caçadores
de gente numa sociedade escravista, eram responsáveis
pela "ordem social", ou seja, pela manutenção da escra-
vidão e por seu tráfico interno.
OH_V2_C2_p63
MÁRIO YOSHIDA
Jorge Velho. Ainda assim, nos anos seguintes, a região
manteve-se como abrigo de pequenos grupos de escra-
vizados fugitivos, que promoviam incursões e ataques a
povoados e viajantes. Mesmo com a exposição pública
da cabeça de Zumbi, não se dissiparam as controvérsias
em torno de sua morte. Guerreiros negros continuaram
a ser identificados como Zumbi, denominação que pos-

QUILOMBO DE PALMARES (SÉCULO XVII)
BRASIL
sivelmente não diz respeito a um indivíduo em especial,
mas sim a uma função militar ou a uma divindade guer-
reira. É possível que o termo derive da palavra angola-
na nzumbi, que significa "defunto". De certo modo, os
ALDEIAS DO QUILOMBO negros também produziram o seu rei encoberto.
Amaro
Arotirene Serinhaem
Dambrabanga
Zumbi

Subupira Aqualtene História E Atualidades>> O

 Quilombo do
Porto
Rio dos Macacos
Macaco
Calvo
ALAGOAS São Tomé de Paripe. Essa região localiza-se na Baía
Andalaquituche
de Todos os Santos, no limite entre Salvador e Simões
Filho, no estado da Bahia. Lá, há uma disputa de terras
PERNAMBUCO OCEANO
ATLÂNTICO envolvendo cerca de 50 famílias e a Marinha do Brasil.
União dos
Palmares
Alagoas
Os moradores alegam ser descendentes de quilombo-
Viçosa Porto do Sul
ALAGOAS Calvo ESCALA las estabelecidos na região há mais de 150 anos. Para
Maceió 0 65 km
os comandantes militares, trata-se de uma ocupação
SERGIPE
Região onde
ficava Palmares
irregular de pessoas que se "autointitulam quilombo-
ESCALA OCEANO las" e que ameaçam o funcionamento das organiza-
0 130 km ATLÂNTICO ções militares da Base Naval de Aratu.
Em 2012, o Instituto Nacional de Colonização e
Fonte: Elaborado com base em CARNEIRO, E. O quilombo dos Palmares. São Reforma Agrária (Incra) reconheceu o local como área
Paulo: Brasiliense, 1947.
remanescente de quilombo e delimitou 301 hectares
o quilombo dos Palmares para seus moradores. A Marinha deseja que essa área
seja reduzida para 21 hectares (cada hectare equivale
Palmares, tido como o maior quilombo estabelecido na a 10 mil m2).
América portuguesa, era na realidade uma confedera- Além da disputa judicial, líderes da comunidade
ção de quilombos que reuniu milhares de habitantes denunciam violação dos direitos humanos, violências,
(alguns autores falam em 20 mil), governados por um perseguições, ameaças e intimidações por parte de
rei guerreiro e por um conselho formado pelos chefes de militares. O comando da Marinha nega as acusações.
cada um dos quilombos confederados.
Localizado numa extensa área serrana, que abran-
gia parte de Alagoas e Pernambuco, seus primeiros
acampamentos devem ter sido criados em 1629. Seu Tá na rede!
contingente foi ampliado com as lutas entre luso-bra-
sileiros e holandeses, que propiciaram uma constante Quilombo do Rio dos
fuga de escravizados. Macacos
O primeiro rei foi Ganga-Zumba, assassinado em Digite o endereço abaixo na barra
1678 devido à sua disposição de negociar com as auto- do navegador de internet: http://
goo.gl/1iWjsP. Você pode também Denúncia de jornal
ridades coloniais. A partir de então, foi dirigido por baiano Correio so-
tirar uma foto com um aplicativo
Zumbi, chefe guerreiro morto em 1695. bre agressões da
de QrCode para saber mais sobre Marinha ao quilom-
Após diversas tentativas de destruição de Palma- o assunto. Acesso em: 12 abr. bo do Rio dos Ma-
res, em 1694 iniciou-se a campanha que levaria ao fim 2016. Em português. cacos.
do reduto rebelde, dirigida pelo bandeirante Domingos

A idade do ouro no Brasil 63

OH_V2_Book.indb 63 13/05/16 12:05

 São Paulo
"Ao longo do século XVII, colonos de São Paulo e de
outras vilas circunvizinhas assaltaram centenas de
aldeias indígenas em várias regiões, trazendo milha-
res de índios de diversas sociedades para suas fazen-
das e sítios na condição de 'serviços obrigatórios'.
Estas frequentes expedições para o interior alimen-
taram uma crescente base de mão de obra indígena
no planalto paulista, que, por sua vez, possibilitou a
produção e o transporte de excedentes agrícolas, arti-
culando – ainda que de forma modesta – a região a
outras partes da colônia portuguesa e mesmo ao cir-
cuito mercantil do Atlântico meridional. Sem este
fluxo constante de novos cativos, a frágil população
indígena do planalto logo teria desaparecido, porque,
a exemplo da escravidão negra do litoral nordestino,
a reprodução física da instituição dependia, em últi-
ma instância, do abastecimento externo. Porém, ao
contrário da sua contrapartida senhorial do litoral, os
paulistas deram as costas para o circuito comercial do
Atlântico e, desenvolvendo formas distintivas de orga-
nização empresarial, tomaram em suas próprias mãos
a tarefa de construir uma força de trabalho."
MONTEIRO, J. M. Negros da terra.
São Paulo: Cia. das Letras, 1994. p. 57.
BIBLIOTECA NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL
Desenho por Idea da cidade de São Paulo, anônimo.
Gravura aquarelada, 1765.
Caminhos e fronteiras
As buscas pelo interior intensificaram-se a partir da
União Ibérica, rompendo, na prática, as imprecisas
demarcações do Tratado de Tordesilhas (1494). As fron-
teiras internas da América foram transpostas não só por
paulistas, mas também por luso-brasileiros das regiões
Norte e Nordeste, expandindo, assim, os limites das
possessões lusitanas no continente.
64 Capítulo 2  Nem tudo que reluz é ouro
OH_V2_Book.indb 64
As ações dos bandeirantes
Após varrer as reduções próximas à vila de São Paulo, os
paulistas atacaram as missões de Itatim e Guairá, fun-
dadas por jesuítas espanhóis, levando seus habitantes
a se deslocarem para o Sul, onde organizaram as redu-
ções de Tape. Aos novos ataques, os indígenas respon-
deram com armas de fogo, derrotando os paulistas na
Batalha de M'Bororé, em 1641. Mesmo assim, as redu-
ções ficaram arrasadas e seus habitantes tiveram de se
deslocar, desta vez para além do rio Uruguai. Os reba-
nhos que eram criados em Tape espalharam-se e repro-
duziram-se livremente nas pastagens naturais, dando
origem à Vacaria del Mar, manadas de gado selvagem
que se encontram no atual estado do Rio Grande do Sul
e no Uruguai. Ao final do século, jesuítas e indígenas
atravessaram mais uma vez a região, fundando os cha-
mados Sete Povos das Missões.
No Norte, além das incursões dos temidos paulistas,
as reduções enfrentaram o assédio dos colonos da própria
região. Após uma série de conflitos entre jesuítas e colo-
nos laicos, em 1684 iniciou-se a Revolta de Beckman,
na qual senhores de engenho tomaram o poder no Mara-
nhão e expulsaram os membros da Companhia de Jesus.
Os colonos alegavam que os jesuítas impediam a escra-
vização dos nativos e a Companhia de Comércio do Esta-
do do Maranhão, criada em 1682, não supria suficiente-
mente a região com africanos escravizados. Os irmãos
Manoel e Tomás Beckman, líderes do movimento, foram
enforcados e muitos participantes foram degredados
para outras partes do Império português.
Uma verdadeira campanha de extermínio dos indí-
genas janduís contou com a participação dos paulistas.
Aliados dos holandeses, os janduís mantiveram hosti-
lidades contra os portugueses, sendo liquidados por
sucessivas incursões que contaram com a presença de
Domingos Jorge Velho e Matias Cardoso de Almeida.
A expansão religiosa
Os jesuítas e membros de outras ordens religiosas tam-
bém participaram dessa expansão, penetrando, com
suas missões, nos vales do São Francisco e do Amazo-
nas e, em ambos os casos, entraram em conflito com os
colonos laicos. No Nordeste, a expansão para o interior
foi marcada pelo avanço da pecuária, removida do lito-
ral pela produção de açúcar. No entanto, o sertão era
controlado por tribos quase sempre hostis às investi-
das dos colonos. Expedições militares, das quais toma-
vam parte membros do clero, foram abrindo caminho
para as manadas bovinas. Os indígenas que escapavam
13/05/16 12:05
 à escravização pelos colonos laicos eram destinados às
reduções religiosas.
Apesar de caminhar juntos, clérigos e leigos diver-
giam sobre o papel dessas reduções. Para os primeiros,
tratava-se de uma experiência missionária que precisa-
va ser sustentada pela utilização da mão de obra indíge-
na. Para os leigos, eram instituições de fronteira e reser-
va de mão de obra para o desenvolvimento da produção
colonial. Deviam, portanto, obedecer às estratégias de
combate às tribos hostis e suprir as necessidades dos
colonos em suas plantações.
A corrida para a região das minas envolveu milha-
res de pessoas de todas as capitanias. Vilas e peque-
nos povoados ficaram praticamente desabitados. Cerca
de 600 mil portugueses deixaram a Metrópole para se
aventurarem no interior do Brasil. Inúmeras bandeiras
cruzavam o sertão e informações sobre novas minas cir-
culavam por toda a Colônia, alimentando ainda mais a
febre do ouro que contaminou a população colonial.
Encravado em rochas ou espalhado em grãos no
solo e no leito de rios, o ouro era facilmente extraído da
região das minas. Nas gargantas das montanhas e no
leito dos córregos e rios do Arraial do Tijuco, o brilho
dos diamantes atordoava os garimpeiros. Com alguns
séculos de atraso, os sonhos de riqueza dos conquista-
dores estavam se realizando.

MÁRIO YOSHIDA
JESUÍTAS E BANDEIRANTES (SÉCULOS XVI-XVII)

1661 Área de apresamento

Calçoene de indígenas
Bandeiras de caça aos
1684 indígenas
Belém Expedições contra quilombos
São Luís
e indígenas rebelados
(sertanismo de contrato)
Turiaçu
Gurupi Missões portuguesas
1661 1
1595
Alcobaça
Missões espanholas
raíba
Paraíba
Quilombos
Olinda
inda
Recife
c
cife Revolta de Beckman (1684)
Palmares Expulsão de jesuítas
Xique-Xique

Principais guerras
Andaraí
Salvador Guerra dos Tamoios
1562-1567
Carlota Jaguaribe Guerra dos Aimoré
Paraopeba 1555-1573
OCEANO
ATLÂNTICO Levante Tupinambá
Bambuí
1617-1621
Caeté
Guerra dos Potiguares
1586-1599
OCEANO Ambrósio
PACÍFICO Itatim Confederação dos Cariri
1676-1692
São Paulo
Rio de Janeiro
Tronco linguístico
Guairá
1640 Aruak Tucano

Caribe Tupi-Guarani
Sete Povos
das Missões Chibchano Charrua
Tape
Jê Outros grupos

ESCALA Pano Línguas não

classificadas
0 395 790 km Quechua

Fontes: Elaborado com base em CAMPOS, F. de; DOLHNIKOFF, M. Atlas História do Brasil. São Paulo: Scipione, 1994; JOFFILY, B. (Org.). Isto É Brasil, 500 anos. Atlas
Histórico do Brasil. São Paulo: Ed. Três, 1998.

As regras da exploração
Até 1709, a divisão das minas, o escoamento da produ-
ção, o abastecimento, enfim, todas as regras para o fun-
cionamento das muitas atividades ligadas à mineração
dependiam do poder dos envolvidos. Aqueles que con-
trolassem o maior número de homens armados impu-
nham seus interesses. Desde 1702, a Metrópole procurara
regulamentar a distribuição das áreas a serem explora-
das pelos garimpeiros. Cada jazida era dividida em lotes,
denominados datas. O descobridor da jazida tinha direi-
to a duas datas e uma era destinada à Coroa. As outras
datas eram sorteadas entre os interessados. Aqueles que
possuíssem pelo menos 12 escravizados podiam receber
uma data inteira. Os demais tinham de se contentar com
lotes menores, proporcionais ao número de escravizados
que possuíssem. Para fazer valer as regras, impedir o con-

A idade do ouro no Brasil 65

OH_V2_Book.indb 65 13/05/16 12:05

 trabando e recolher os impostos devidos, a Coroa montou desejavam que os baianos, liderados por Manuel Nunes
seu aparelho administrativo e fiscal, deslocando tropas de Viana, fossem impedidos de entrar na região minera-
soldados da Metrópole para a região das minas. dora. Durante quase três anos, organizaram-se expedi-
Em poucos anos, o ouro de aluvião, ou seja, aque- ções armadas por ambas as partes, com vantagem para
le encontrado nos leitos do rios, esgotou-se. Para extraí Nunes Viana. Aproveitando-se do conflito, a Coroa por-
-lo, mineradores com poucos recursos precisavam ape- tuguesa, procurando exercer maior controle adminis-
nas de um pouco de sorte e de rústicos instrumentos, trativo sobre a região, resolveu delimitá-la, criando
como as bateias, bacias feitas de madeira ou metal. Cha- a capitania real de São Paulo e Minas, em 1709. Onze
mados de faiscadores, esses garimpeiros perambula- anos depois, houve uma divisão e foram criadas duas
vam pela região, tentando suprir sua modesta sobrevi- capitanias distintas: a de São Paulo e a de Minas Gerais.
vência. Os poderosos dispunham de vasta mão de obra Era uma tentativa de fechar as fronteiras e controlar os
escrava, máquinas hidráulicas para lavagem do casca- caminhos que levavam às minas.
lho e obras de represamento de rios. Com mais recursos, Os impostos cobrados pela Coroa provocaram des-
suas possibilidades de extração eram muito maiores. E contentamento e revoltas. A Coroa estabeleceu um
os escravizados continuavam a ser "as mãos e os pés de imposto sobre a quantidade de escravizados emprega-
seus senhores". da pelo minerador, denominado capitação. Na maior
Descobertas por paulistas, as minas foram, no iní- parte do tempo, o ouro extraído era obrigatoriamen-
cio, um empreendimento dos moradores da capitania te encaminhado para as Casas de Fundição, controla-
de São Vicente. O abastecimento dos garimpos fazia- das pelo poder imperial, onde se cobrava o quinto, ou
se pelos diversos caminhos abertos a partir das vilas seja, a quinta parte do ouro fundido. Em 1720, devido
vicentinas, pelas quais passavam rústicos comercian- à cobrança desse tributo, ocorreu um levante em Vila
tes, com suas tropas de mulas e de indígenas, levando Rica (hoje Ouro Preto) liderado pelo tropeiro Filipe dos
panos grosseiros, sal, farinha, marmelada, couro, car- Santos. Rapidamente as forças imperiais sufocaram o
nes e aguardente. A produção paulista, anteriormente movimento e Filipe dos Santos, depois de morto, teve
ligada ao consumo local, ampliava-se para atender os seu corpo retalhado e espalhado pelos caminhos da
mineiros. Os tropeiros vindos do Sul pousavam na vila região. Os paulistas aliaram-se às forças repressoras e
de Sorocaba, ponto de encontro dos comerciantes de se valeram da revolta para vingar a derrota sofrida onze
OH_C2_p66
grosso trato e local de venda de animais, de onde se diri- anos antes.
giam para as minas.

MÁRIO YOSHIDA
Em poucos anos brotaram inúmeras vilas e cidades ÁREAS DE MINERAÇÃO NO SÉCULO XVIII
na região mineradora. O ambiente urbano ali contrasta-
va com o das atividades açucareiras: os grandes mine-
radores ostentavam seu poder e riqueza nas cidades. O
n as
mazo
luxo e as joias eram expostos como insígnias de poder. Rio A Belém São
ão Luiz

Fo
Fort aleza
alez
Fortaleza
Também os escravizados, mercadorias valiosas capazes
Natal
de extrair as preciosidades da terra e acalentar a pompa Oeiras
Campina
Grande
João Pessoa
is co Olinda
tins

nc
de seus senhores, eram exibidos pelas ruas, como ador- ra Recife
n
Araguaia

F
Rio Toca

ão

nos dos poderosos.

Rio S

Feira de Santana
São Vicente Salvador
Rio

A Guerra dos Emboabas Cuiabá Tranqueira

Vila Boa
Cáceres (Goiás) Rio das Velhas
(Vila Maria) OCEANO
Em 1707, as rivalidades entre os paulistas, que conside- ba
Belo Horizonte Diamantina
aí (Curral del Rei) Sabará
ATLÂNTICO
n

ravam ter direitos exclusivos sobre a região, e forastei-

ra

São João del Rei Vila Rica

Pa

Taubaté (Ouro Preto)

o
Ri

ros, denominados emboabas, pessoas vindas de várias São Paulo

Sorocaba Santos
Rio de Janeiro

Curitiba Itanhaém
OCEANO
partes da Colônia e de Portugal, atraídos pela possibi-
PACÍFICO Máxima expansão administrativa
lidade de enriquecimento, culminaram num conflito da capitania paulista – 1709
Áreas de mineração
armado conhecido como Guerra dos Emboabas. Em dis- Porto Alegre Rptas de abastecimento das minas

puta estavam a exploração das minas e o abastecimen- ESCALA

Guerra dos Emboabas – 1707

to da região. Os paulistas, que contavam com o apoio 0 520 1 040 km Revolta de Filipe dos Santos – 1720

do superintendente das minas, Manuel da Borba Gato, Fonte: Elaborado com base em SIMONSEN, R. C. História econômica do Brasil:
(1500-1820). 8. ed. São Paulo: Nacional, 1978.

66 Capítulo 2  Nem tudo que reluz é ouro

OH_V2_Book.indb 66 13/05/16 12:05

 Goiás e Mato Grosso
As incursões bandeirantes em busca de nativos acabaram
resultando na descoberta de ouro na região da atual cidade
de Cuiabá, em 1718. O pequeno povoado seria eleva-
do à condição de vila em 1727 e denominado Vila Real
de Cuiabá. Poucos anos depois, eram descobertos veios
minerais numa área controlada pelos indígenas goiás,
onde surgiria o Arraial de Santana, em 1727, depois
denominado Vila Boa de Goiás (1737).
A ligação com São Paulo era realizada pelo "Caminho
de Goiás", também conhecido como "Caminho dos Guaia-
nazes". Na região noroeste da capitania paulista, forma-
ram-se pequenos povoados que permitiam o abasteci-
mento das tropas de viajantes. O declínio da mineração,
verificado na segunda metade do século XVIII, foi com-
pensado com o desenvolvimento da pecuária.
Revoltas no Nordeste
O período imediatamente posterior à expulsão dos
holandeses, ocorrida em 1654, foi marcado pela crise no
Nordeste. A concorrência do açúcar nas Antilhas ingle-
sas e holandesas provocava a baixa do preço do produto
em relação ao preço dos africanos escravizados. As lutas
com os holandeses estimularam a fuga de escravizados
e o crescimento de Palmares. As guerras de Restaura-
ção haviam sido custeadas pelas taxas coloniais que
recaíam sobre os produtores de açúcar, que manifesta-
vam o seu descontentamento crescente com a diminui-
ção de seus lucros.
A discussão sobre a tributação, o elemento mais
concreto da dominação colonial, começava a despon-
tar com mais ênfase no início do século XVIII. O rigor
das autoridades metropolitanas provocava resistên-
cia dos colonos. Essa questão estava na base das ten-
sões e revoltas que começaram a surgir no Nordeste e na
região mineradora.
Pernambuco e a Fronda dos
Mazombos (1711-1712)
Desde a vitória sobre os holandeses, as rivalidades entre
Olinda e Recife compunham o quadro político da Capi-
tania de Pernambuco.
A derrota do inimigo era compreendida pelos gran-
des senhores de engenho pernambucanos como uma
ação independente dos poderes imperiais, que teriam
vacilado frente aos holandeses. A memória da expulsão
dos holandeses servia para fundamentar um discurso
político que justificava seu poder frente a outros grupos
OH_V2_Book.indb 67
locais e, por outro lado, pretendia "redefinir os vínculos
coloniais" com a Metrópole. Esse último aspecto signifi-
cava o controle sobre as funções da administração colo-
nial e o abrandamento da carga fiscal e tributária.
Os mazombos, como eram conhecidos os aristocra-
tas do açúcar, controlavam o poder da Capitania a partir
de Olinda. Recife, uma espécie de bairro de Olinda, era
a base do poder dos comerciantes locais e reinóis, pejo-
rativamente denominados mascates. O termo mazom-
bo, possivelmente derivado do idioma bantu, designava
originalmente o indivíduo mal-humorado, mal-educa-
do e rude. Posteriormente, passou a indicar o filho de
português nascido em terras brasileiras, semelhante ao
termo criollo da América espanhola. As oscilações do
preço do açúcar acabaram por levar ao endividamento
dos senhores de engenho.
Os mascates não tinham a tradição aristocrática
dos poderosos de Olinda, mas possuíam as hipotecas,
as dívidas dessa nobreza da terra e o direito de cobrar
os impostos em nome da Coroa. A presença holandesa
contribuíra para o fortalecimento econômico de Recife,
sede do governo holandês. A elevação de Recife à cate-
goria de vila em 1710 foi o estopim dos conflitos, que
duraram até o final de 1711 e ficaram conhecidos como
Guerra dos Mascates. Na verdade, a revolta foi lidera-
da pelos senhores de engenho endividados, que se dis-
tinguiam entre aqueles que exigiam a anistia das dívi-
das e os que postulavam a separação de Pernambuco
do Império Colonial português. Após reveses de parte
a parte, as autoridades do império conseguiram restabe-
lecer a paz na região. A revolta aristocrática fracassou.
O conflito é revelador, no entanto, do enfraquecimento
social e político dos anteriormente poderosos senhores
de engenho e, de outro lado, da vinculação dos comer-
ciantes aos interesses da Coroa portuguesa.
Bahia: o Motim do Maneta
Em 1711, outra revolta foi desencadeada em Salvador,
em razão do estabelecimento de novos tributos sobre
mercadorias vindas do reino, da elevação dos impostos
sobre a compra de escravizados e do aumento de 50%
no preço do sal.
Nessa revolta, liderada por um negociante portu-
guês, João de Figueiredo Costa, conhecido como Mane-
ta, tomaram parte soldados, homens livres e pequenos
comerciantes que assaltaram as residências dos gran-
des comerciantes de sal. Diante das pressões, o gover-
nador da Bahia voltou atrás na implementação dessas
medidas impopulares.
A idade do ouro no Brasil 67
13/05/16 12:05
 OH_V2_C2_p68
Muitos arraiais e vilas tinham sua importância econô-
MÁRIO YOSHIDA

REVOLTAS NO NORDESTE (1710-1711)

mica diminuída por essa constante peregrinação ambicio-
sa. Senhores de engenho do Nordeste vendiam suas pro-
São Luís
priedades e aventuravam-se à cata de ouro e diamantes.
OCEANO
Fortaleza
ATLÂNTICO
O enriquecimento de alguns contrastava com a
CAPITANIA miséria da maioria. A comercialização dos metais fez
GERAL DO
MARANHÃO
Natal
os preços dos gêneros de subsistência e dos escraviza-
Oeiras
UCO
dos subirem vertiginosamente. A riqueza extraída da
NAMB Guerra dos Mascates
E PER 1710-1711 terra atraiu mercadorias europeias de alto luxo.
A LD Olinda
ER Recife O padrão social dos grupos dominantes era altíssi-
G
A

São Cristóvão
mo e tudo custava muito caro. Muitos endividavam-se
I
AN

CAPITANIA
PI T

GERAL
para sustentar sua posição social sem ter conseguido
CA

DA BAHIA Salvador
Guerra do Maneta
1711
ESCALA
0 300
Fontes: Elaborado com base em CAMPOS, F. de; DOLHNIKOFF, M. Atlas História
do Brasil. São Paulo: Scipione, 1994; JOFFILY, B. (Org.). Isto É Brasil, 500 anos.
Atlas Histórico do Brasil. São Paulo: Ed. Três, 1998.
Tá ligado?!
(Mackenzie-SP) Duas atividades econômicas desta-
caram-se durante o período colonial brasileiro: a açu-
careira e a mineração. Com relação a essas atividades
econômicas, é correto afirmar que:
a) na atividade açucareira, prevalecia o latifúndio e a
ruralização; a mineração favorecia a urbanização
e a expansão do mercado interno.
b) o trabalho escravo era predominante na atividade
açucareira e o assalariado na mineradora.
c) o ouro do Brasil foi para a Holanda e os lucros do açú-
car serviram para a acumulação de capitais ingleses.
d) geraram movimentos nativistas como a Guerra dos
Emboabas e a Revolução Farroupilha.
e) favoreceram o abastecimento de gêneros de primei-
ra necessidade para os colonos e o desenvolvimento
de uma economia independente da Metrópole.
→ DL/SP/H9
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.
obter riqueza suficiente. Jogos de azar, prostituição,
rivalidades e diversas práticas ilegais conturbavam
o ambiente dessa sociedade, marcada pela antítese
600 km opulência/miséria.
A exploração das minas provocou o aquecimento
do comércio interno colonial. Todas as regiões sofre-
ram o impacto da extração de suas riquezas e da urba-
nização do interior. Além da corrida de colonos e escra-
Faça
vizados, de alimentos e outros artigos, estabeleceu-se
em se
cadernu
o um verdadeiro sistema de transportes terrestres basea-
do nas tropas de mulas, rústico, mas adequado à econo-
mia de então. O aparecimento de uma elite com poder
de adquirir manufaturas e artigos europeus desenvol-
veu as atividades portuárias.
A pequena vila de São Sebastião do Rio de Janeiro
tornou-se porta de entrada de mercadorias estrangeiras
para a região mineradora.
Em 1763, devido ao desenvolvimento urbano e à
proximidade maior com a Capitania das Minas Gerais,
tornou-se sede do Governo do Estado do Brasil. A
Colônia, que nos primeiros séculos teve uma estrutu-
ra econômica voltada principalmente para o merca-
do externo, vivia agora uma realidade mais comple-
xa. Novos interesses surgiam e os conflitos passaram
a ser mais constantes.
No entanto, para controlar a região mineradora e
evitar o contrabando, o governo proibiu, em 1702, o
acesso de negociantes provenientes da Bahia às minas.
Exceção feita apenas aos comerciantes de gado.

A sociedade dos mineradores

e o comércio interno
O mundo da sociedade mineradora era marcado pela
instabilidade. A descoberta de uma região repleta de
riquezas atraía os aventureiros, mas depois de esgotada
a extração de minérios, eles se dirigiam a outras partes
em busca do enriquecimento.
A economia do Império
Colonial
Com a entrada do ouro e dos diamantes do Brasil e a inten-
sificação dos negócios coloniais decorrente principalmen-
te da mineração, a economia portuguesa viveu algumas
décadas de prosperidade. A crise do século XVII, provo-

68 Capítulo 2  Nem tudo que reluz é ouro

OH_V2_Book.indb 68 13/05/16 12:05

 cada pela concorrência de outros Estados europeus e pela
Guerra da Restauração, era superada por uma nova arran-
cada da economia colonial brasileira. O tráfico de escravos
foi intensificado para suprir a região mineradora. Os tri-
butos e contratos feitos pela Coroa proporcionavam altos
rendimentos para o poder metropolitano.
Superada a crise, a aristocracia lusitana entre-
gou-se aos prazeres do consumo de artigos de luxo e
da ostentação. Grandes obras foram erguidas em Por-
tugal, como o Palácio-Convento de Mafra, de 1300
dependências, entre salas, quartos e celas conven-
tuais, que levou mais de 30 anos para ser construído
e contou com mais de 50 mil trabalhadores para sua
conclusão. Os gastos da Coroa e da aristocracia gera-
vam um crescente déficit na balança comercial, equi-
librada graças ao ouro brasileiro.
OH_V2_C2_p69
A Metrópole passou a exercer um controle cada
vez maior sobre as suas colônias na América. Os cami-
nhos das minas eram intensamente vigiados. O acesso
OH_V2_C2_p69
ao Arraial do Tijuco, área de exploração de jazidas de
MÁRIO YOSHIDA
diamantes, foi vedado a negros forros, mulatos livres
e garimpeiros pobres. Apenas aqueles que obtivessem
autorização direta da Coroa podiam dedicar-se à procu-
ra de diamantes. O comércio e o deslocamento das pes-
soas eram controlados. A Coroa procurava impedir, com
práticas violentas, o escoamento ilegal das pedras e
garantir a cobrança da tributação devida.
O aperfeiçoamento do aparelho administrativo
colonial, acompanhado de uma série de medidas fis-
cais, realizava-se numa conjuntura de aumento acen-
tuado do preço dos africanos escravizados – para o qual
contribuiu a mineração – e de deslocamento de recur-
sos, mão de obra e colonos para a região das minas.
Apesar das oscilações do preço do açúcar no mercado
mundial e da concorrência antilhana, a atividade cana-
vieira ainda mantinha sua importância, ao lado do taba-
co, no Norte e Nordeste. O problema da mão de obra e
a cobrança de tributos acabaram por suscitar descon-
tentamento e revolta, o que fazia os colonos se voltarem
contra as autoridades metropolitanas.

a+ comunicação
A ECONOMIA NA AMÉRICA PORTUGUESA (SÉCULO XVIII) PRODUÇÃO DE OURO NO BRASIL
SÉCULO XVIII (EM kg)

anos Mato Grosso

Goiás
Minas Gerais

1775

1750

ESCALA
0 430 860 km

1725
ESCALA
0 430 860 km

Fonte: Elaborado com base em MEC. Atlas Histórico Escolar.

Rio de Janeiro: FAE, 1978.

1700
Fonte: Elaborado com base em PINTO, V. N. kg
O ouro brasileiro e o comércio anglo-português.
0

2 0

4 0

6 0

8 0

1 0

São Paulo: Nacional, 1979. p. 114.

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A idade do ouro no Brasil 69

OH_V2_Book.indb 69 13/05/16 12:05


A Inglaterra e a economia
portuguesa
Se, de um lado, a Coroa apertava os laços do controle
sobre a Colônia, de outro, abria brechas para a intensa
participação de outros Estados europeus em seu Impé-
rio Colonial. A Inglaterra foi a maior beneficiada, com
vários acordos que acabaram por vincular a economia
portuguesa aos interesses britânicos. O mais célebre de
todos foi o Tratado de Methuen, celebrado ao final de
1703, no qual a Coroa portuguesa consentia em redu-
zir as barreiras alfandegárias para os artigos de lã prove-
nientes da Inglaterra em troca do mesmo procedimento
em relação aos vinhos portugueses.
a+ comunicação
Apesar de fortalecer um setor da burguesia lusita-
na, o tratado selou a sorte dos grupos manufatureiros
portugueses. Carentes de recursos técnicos e de capi-
tais, e vistos com desconfiança pelos representantes
da Inquisição, os comerciantes e produtores de tecidos
sofriam agora com a concorrência direta da manufatu-
ra inglesa. Assim, além de não realizar seu desenvolvi-
mento industrial, Portugal abria a fenda de escoamento
do ouro brasileiro para a economia inglesa. Com isso, os
ingleses puderam contar com maior circulação monetá-
ria e uma impressionante movimentação de sua econo-
mia mercantil, fatos que iriam oxigenar suas atividades
econômicas e promover sua industrialização.

COMÉRCIO ENTRE INGLATERRA E PORTUGAL (em milhões de libras)

Importações da Inglaterra para Portugal
819 Exportações de Portugal para a Inglaterra
Total 781 794
entre 1697-1715 763
732
714

10 666 4 637
628 625
615 615
576 565

538
460

365
338 336 331 333
277 281
279 272
257 252
242 241 247
223
207 194 192 202 196
155 165
125
87
16

17

17

17

17
97

00

05

10

15

Fonte: Elaborado com base em HANSON, C. A. Economia e sociedade no Portugal barroco. Lisboa: Dom Quixote, 1986. p. 221.

Verificação de leitura 1 → conforme tabelas das páginas 8 e 9.

Faça
em se
cadernu
o

1 Indique as atividades desenvolvidas na vila de São em nossa sociedade? → DL/SP/H2

Paulo no período colonial. → DL/SP/H11
2 Compare o comércio praticado em São Paulo e as
atividades econômicas desenvolvidas no Nordeste
açucareiro. → DL/CF/SP/H9
3 Defina o papel dos bandeirantes na sociedade
escravista colonial. → DL/SP/H9/H11
4 Como os bandeirantes são geralmente lembrados
5 Quais foram as principais mudanças na economia
interna colonial provocadas pela descoberta de
ouro e pedras preciosas? → DL/H7/H9/H11/H12
6 Explique por que o Tratado de Methuen foi um obs-
táculo ao desenvolvimento econômico de Portugal.
→ DL/CF/SP/H7/H11

70 Capítulo 2  Nem tudo que reluz é ouro

OH_V2_Book.indb 70 13/05/16 12:05

 2 O Iluminismo

N
enhuma ideia nasce de repente, nenhum movimento de ideias apare-
ce sem que algum sinal tenha se manifestado anteriormente. Com o
Iluminismo não foi diferente.
Em geral, associa-se o pensamento ilustrado ao século XVIII, à ascensão
da burguesia e à construção de um novo mundo. Alguns autores, porém, já
insinuavam uma nova visão e concepção do mundo e das relações físicas, polí-
ticas e sociais muito antes dos filósofos franceses que, nesse período, assumi-
ram a frente do pensamento ocidental europeu e passaram a criticar sistema-
ticamente o universo de privilégios que cercava a aristocracia. Desenhava-se,
aos poucos, a chamada Ilustração, ou Iluminismo. Por trás dos dois termos, a
mesma metáfora: a luz, associada à razão e em combate contra as trevas do
absolutismo e da intolerância religiosa.

A ciência e a Ilustração
Várias teorias sociais e políticas que os ilustrados difundiram no decorrer do
século XVIII e que tiveram importância central nas transformações ocorridas
nesse período foram influenciadas por estudos da física e da natureza.
Mais de um século antes do Iluminismo, Francis Bacon (1561-1626) pro-
pôs uma ampla reforma do conhecimento por meio da valorização da prática
e da experimentação científica, que ele considerava o caminho adequado para
que o homem alcançasse a conquista e o controle da natureza. René Descartes
(1596-1650) enfatizou, pouco tempo depois, a centralidade da dúvida como
meio de encontrar a verdade. Para ele, as certezas prévias ou naturais deviam
ser descartadas e tudo precisava ser submetido a experimentações. A própria
existência do homem derivava de sua capacidade racional.
Locke, ao formular a teoria política em que defendia o respeito de todo
governante aos direitos naturais e o limite do
CORBIS/LATINSTOCK/GALERIA NACIONAL, LONDRES, INGLATERRA

poder dos reis, comparava os humanos aos áto-

Experimento com pássaro em bomba de ar, Joseph Wright. Óleo sobre
tela, 1768.
mos, para compreender a relação de cada indi-
víduo com o conjunto da sociedade.
Isaac Newton (1643-1727) formulou, no
final do século XVII, a lei da gravidade. A partir
da observação de que os corpos eram atraídos
para o solo, Newton desenvolveu pesquisas
que identificaram leis gerais do Universo. Ele
conseguiu desenvolver cálculos matemáticos
relativos aos movimentos celestes e atestou a
existência de forças a que estavam submetidos
tanto os astros quanto os seres que viviam na
Terra. O Universo deixava de ser um mistério
só acessível às leis e ao pensamento e místicos
ou religiosos.

O Iluminismo 71

OH_V2_Book.indb 71 13/05/16 12:05

 Immanuel Kant (1724-1804) deu um dos últimos
passos para que uma nova filosofia se afirmasse. Ele
sustentou que todos trazemos repertórios informativos
e conceituais, historicamente construídos, que orien-
tam nossa percepção da natureza e dos homens. Reco-
nhecia, assim, o caráter relativo de toda proposição e
compreensão. Na abertura do ensaio O que é o Ilumi-
nismo? (1784), ele comparou o movimento iluminista
História E Matemática>> L eibniz e os computadores
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) nasceu em
Leipzig (atual Alemanha) e foi contemporâneo de Isaac
Newton. Os dois desenvolveram métodos de cálculo
matemático e chegaram a trocar cartas. A correspon-
dência, no entanto, podia demorar meses para ir de
um a outro e um desses atrasos levou Newton a acre-
ditar que Leibniz estava se apropriando dos resultados
de seus estudos para desenvolver novas teorias. Era um
equívoco. O germânico trilhara caminhos diferentes dos
do britânico para estabelecer as bases do cálculo inte-
gral e diferencial.
Os dois pensadores também desenvolveram, parale-
lamente, experiências sobre estática e dinâmica e desem-
bocaram em resultados divergentes: Newton considerava
o espaço como absoluto e Leibniz especulava sobre sua
relatividade. Os textos teóricos de Leibniz incompreendi-
dos na época, só puderam ser melhor avaliados no sécu-
lo XX, depois da formulação da teoria da relatividade por
Albert Einstein. Einstein, inclusive, confirmou vários dos
princípios que ele enunciara três séculos antes.
Leibniz foi o primeiro matemático a utilizar o termo
"função" para designar a dependência de algumas curvas
geométricas. Só depois de sua morte, porém, é que a pala-
vra passou a ser empregada para definir a relação entre
uma certa variável e algumas constantes. Suas pesquisas
Museum Herrenhausen Palace
Máquina de calcular, G. W. Leibniz. Hanover, Alemanha,
1695.
72 Capítulo 2  Nem tudo que reluz é ouro
OH_V2_Book.indb 72
à chegada dos homens à vida adulta: “Iluminismo é a
saída do homem da sua menoridade de que ele próprio
é culpado. A menoridade é a incapacidade de se servir
do entendimento sem a orientação de outrem”. Enfati-
zava, desse maneira, a importância da consciência e da
autonomia do pensamento e a necessidade de rejeitar
qualquer submissão passiva a ideias políticas, estéticas
ou religiosas.
matemáticas o levaram, ainda, a aperfeiçoar a máquina de
calcular inventada por Blaise Pascal (1623-1662), acres-
centando as operações de divisão e multiplicação.
Além das experimentações com máquinas de calcu-
lar e do avanço na aritmética, Leibniz formulou a teoria
da arte combinatória, que sustentava que todo raciocí-
nio poderia ser simplificado numa combinação ordenada
de números, palavras, sons ou cores. Ele buscava "uma
espécie de linguagem ou escrita universal, mas infinita-
mente diversa de todas as outras concebidas até agora,
isso porque os símbolos e até mesmo as palavras nela
envolvidas dirigir-se-iam à razão, e os erros, exceto os
factuais, seriam meros erros de cálculo. Seria muito difí-
cil formar ou inventar essa linguagem, mas também seria
muito fácil compreendê-la sem quaisquer dicionários".
Nenhum de seus contemporâneos levou muito a sério
a proposta de uma linguagem universal de Leibniz e nem
ele mesmo encontrou utilidade prática para sua teoria, que
permitia o aprimoramento do sistema binário de aritméti-
ca. Três séculos depois, uma aplicação de suas ideias foi
encontrada: o desenvolvimento de computadores.
Biblioteca Gottfried Wilhelm Leibniz, Hanover, Alemanha
Imago creationis – imagem da criação como
adição e multiplicação de números binários,
G. W. Leibniz. Medalhão, Alemanha, 1697.
13/05/16 12:05

Uma revolução cultural
O movimento intelectual denominado Ilustração ins-
creve-se no processo de transformações determinado
pela emergência da sociedade capitalista. Foi levado a
cabo por filósofos que se consideravam a vanguarda da
cultura e das ciências, capazes de apontar o caminho
para uma nova era e construir uma nova humanidade.
A felicidade, vista ao mesmo tempo como um direi-
to e um dever dos homens, era o grande objetivo a ser
atingido pelo aprimoramento da vida coletiva, pelo pro-
gresso social garantido pela educação. A tirania, a tor-
tura, a desigualdade jurídica e os limites à liberdade de
expressão desrespeitariam os direitos mais elementares
e fundamentais do ser humano, próprios da sua nature-
za: o direito à vida, à liberdade individual, à igualdade
jurídica, à propriedade e à busca da felicidade.
Religião privada, razão pública
Na Antiguidade, as crenças religiosas contribuíam para
construir os vínculos internos de uma comunidade, para
definir quem pertencia a ela. Já na Idade Média, o cristia-
nismo havia se tornado um dos traços centrais da men-
talidade coletiva e ajudado a criar a própria ideia de
Europa. Camponeses, artesãos, comerciantes e aristocra-
cias deviam pertencer à cristandade, seguir as orienta-
ções da Igreja e participar de seus rituais. Não era pos-
sível escolher a religião que se desejava seguir e não
existia a noção de liberdade religiosa. Judeus e islâmicos
que viviam no continente europeu continuaram a sofrer
segregações ou perseguições e, muitas vezes, precisa-
vam esconder sua origem ou crença.
A Reforma Protestante provocou o surgimento de
novas religiões, mas dentro da tradição cristã. No cená-
rio do Renascimento, artistas e pesquisadores, como Leo-
nardo da Vinci e Galileu Galilei, desrespeitaram regras
da Igreja, ao desenvolverem pesquisas sobre anatomia
humana ou sobre o movimento dos corpos celestes. Eles
conheciam, no entanto, os riscos que corriam e mais de
uma vez foram obrigados a abdicar de suas teorias.
A Ilustração contestou a hegemonia do cristianismo
e rompeu o sentido coletivo da religiosidade. Os pensado-
res ilustrados distanciavam-se dos conhecimentos de base
religiosa, temiam os dogmas e as superstições que eles
incluíam e defendiam a superação dos limites que o cristia-
nismo impunha a seus seguidores. Criticavam, também, os
juramentos de fidelidade que os governantes deviam pres-
tar à Igreja e sua submissão formal ou real a ela.
Alguns nomes ligados ao Iluminismo chegaram a pre-
gar a rejeição a todas as igrejas, como Kant, que defendia
o deísmo: a possibilidade de acreditar em Deus sem seguir
qualquer tipo de instituição ou regra religiosa coletiva.
OH_V2_Book.indb 73
Pierre Bayle (1647-1706) publicou, em 1697, seu Dicioná-
rio histórico e crítico, no qual fazia um amplo balanço da filo-
sofia desde a Antiguidade e defendia os grupos religiosos
ou políticos que eram alvo de perseguições e preconceitos.
De formação calvinista, Bayle recusava todo tipo de
condenação prévia e irrefletida, celebrava a razão, concla-
mava as pessoas de espírito independente a não respeitar
as autoridades régias ou eclesiásticas e pregava a tolerân-
cia. Seu livro teve grande circulação na Europa ocidental e
contribuiu para afirmar um conceito central da Ilustração:
a religião era um assunto privado, pertencia ao universo
do indivíduo e não deveria ser imposta ou transformada
em motivo de perseguição.
FUNDAÇÃO VOLTAIRE, OXFORD, INGLATERRA
O jantar dos filósofos, Jean Huber. Óleo sobre tela, c. 1772.
O Estado, segundo a Ilustração
Para os iluministas, o Estado não podia ser a expressão
de um direito divino ou do poder de um monarca isola-
do. O Estado devia representar a vontade coletiva. Sua
legitimidade derivava da capacidade de exigir de todos
os indivíduos os mesmos deveres e de assegurar a eles
os mesmos direitos. O comando desse Estado poderia
ser exercido por um conjunto de pessoas ou mesmo por
uma só pessoa: muitos pensadores consideravam acei-
tável o poder absoluto dos reis, desde que ele não fosse
fundado em princípios religiosos e que os monarcas se
guiassem pelo uso da razão. Em outras palavras, o regi-
me político era secundário em relação à preocupação
racionalista dos pensadores ilustrados.
Alguns teóricos conceberam formas políticas e sociais
ideais. Charles de Montesquieu (1689-1755) elaborou a
doutrina dos três poderes: executivo, legislativo e judi-
ciário. Cada um desses poderes teria funções específicas,
deveria dispor de autonomia e, ao mesmo tempo, seria
vigiado pelos outros dois. Ao legislativo, composto por
assembleias representativas, cabia a confecção das leis.
Ao executivo, a aplicação dessas leis. Ao judiciário, a ava-
liação e eventual punição àqueles que desrespeitassem as
regras. Dessa forma, segundo Montesquieu, o poder não
O Iluminismo 73
13/05/16 12:05
 seria exercido de forma isolada e a vida e a liberdade dos
indivíduos estariam garantidas. O pensador, no entanto,
mantinha uma concepção aristocrática de governo. Para
ele, o acesso aos postos, nos três poderes, devia ser reser-
vado aos nobres e àqueles que tivessem propriedades.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), leitor de Daniel
Defoe, foi mais longe e sugeriu um sistema que se apro-
ximava da democracia. Ele acreditava que a liberdade
estava na origem dos homens: estes nasciam livres, mas
eram corrompidos pela sociedade e submetidos ao jugo
alheio. Deviam, portanto, lutar pela reconquista da liber-
dade, sendo a educação um dos principais caminhos para
isso. Para Rousseau, a liberdade era o supremo bem dos
homens, superior até à razão, e renunciar a ela equivalia a
abdicar da própria humanidade.
A obra Do contrato social (1757) traz sua concepção de
soberania. Para Rousseau, as sociedades deveriam esco-
lher seus governantes que, durante um determinado
período de tempo, teriam a incumbência de representar
o povo e de garantir que a vontade coletiva se impusesse
sobre a individual. Para ele, o prevalecimento dos direi-
tos coletivos sobre os desejos de cada individuo era, inclu-
sive, o que garantiria a liberdade individual. Em nenhum
momento e sob nenhuma condição, o governo poderia se
considerar soberano. A soberania estava no povo, reunido
como um corpo político de cidadãos.
Reação e resistência
Embora a Ilustração seja geralmente associada à Fran-
ça, as novas ideias circularam por diversas partes da
Europa e atravessaram o Oceano Atlântico, chegan-
do à América. Nos reinos germânicos, marcados pelo
reformismo, a questão religiosa raramente apare-
cia nos escritos ilustrados. O filósofo e teatrólogo Got-
thold Lessing (1729-1781) defendia o livre pensamento
e denunciava o antissemitismo. O escocês David Hume
(1711-1776) contestava a metafisica e contribuía para o
desenvolvimento do empirismo. Em Portugal, Sebastião
José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal (1699-
-1782), endossou o pensamento iluminista e agiu con-
tra a Companhia de Jesus. Os principais teóricos e líderes
da independência dos Estados Unidos – Thomas Paine,
Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, por exemplo –
eram leitores dos iluministas europeus e construíram
seus projetos políticos a partir dos princípios das Luzes.
Evidentemente, a ampla divulgação das ideias ilus-
tradas provocou reação rápida e forte dos reis absolutis-
tas e do clero. Livros foram censurados, autores foram
presos, perseguidos e, em diversos casos, tiveram de
fugir de seus países de origem e buscar abrigo em Esta-
dos mais tolerantes. Mesmo em Paris, considerada o
centro do pensamento ilustrado, muitos pensadores
74 Capítulo 2  Nem tudo que reluz é ouro
OH_V2_Book.indb 74
ou artistas eram forçados a se esconder e a expor suas
ideias em pequenos círculos literários ou salões reserva-
dos. Panfletos e pasquins contribuíam para a difusão das
novas ideias, mas raramente se conseguia distribui-los
livremente. Censurados e recolhidos, eles acabavam por
circular clandestinamente, misturados com relatos eróti-
cos e espessos livros que criticavam o absolutismo.
A trajetória de François-Marie Arouet (1694-1778),
conhecido como Voltaire, é exemplar desse embate con-
tínuo entre censura e resistência. Seus contos, peças e
textos filosóficos atraíam e escandalizavam o público.
Mais de uma vez ele foi recolhido à prisão da Bastilha
ou forçado a se exilar. Durante uma temporada de exí-
lio em Londres, conheceu a obra de Shakespeare e che-
gou a encená-la. Também passou a admirar a tolerân-
cia religiosa e de expressão que havia na Inglaterra.
Após a década de 1750 e, de volta à França, desenvolveu
uma espécie de cruzada anticristã: criticava duramente a
Igreja católica, que ele chamava de “A Infame”.
A árvore da Enciclopédia
Denis Diderot (1713-1784) e Jean D’Alembert (1717-
-1783) levaram ao extremo o sonho iluminista de acu-
mular conhecimentos e celebrar o triunfo da razão.
Durante quase vinte anos, organizaram e editaram 35
volumes, que reuniam mais de 70 mil artigos e quase
três mil imagens. Era a Enciclopédia ou Dicionário racio-
nal das ciências, das artes e dos ofícios. Entre os colabora-
dores estavam Montesquieu, Rousseau e Voltaire.
Diderot e D’Alembert dividiram os conhecimentos
em categorias, hierarquizando-os. Eles partiam de três
grandes eixos, intitulados “Memória”, “Razão” e “Imagi-
nação”. Cada um desses grupos continha divisões e sub-
divisões, compondo uma espécie de árvore do conheci-
mento. O primeiro associava-se à história; o segundo, à
filosofia; o terceiro, à poesia. Respeitavam, dessa forma,
algumas distinções propostas por Aristóteles, na Anti-
guidade clássica, e retomavam sua disposição de alcan-
çar a totalidade do conhecimento.
A Enciclopédia teve grande divulgação: calcula-se
que 4 225 exemplares foram impressos na primeira edi-
ção (quase o triplo das tiragens da época, que dificilmen-
te ultrapassavam 1 500 exemplares) e que, até o final do
século XVIII, outros 20 mil tenham saído das gráficas. A
obra também provocou polêmica: o “Conhecimento de
Deus”, por exemplo, é subordinado à filosofia e, entre
suas subdivisões, inclui “Adivinhação” e “Magia negra”.
Diderot e D’Alembert pretendiam ordenar o mundo.
É interessante notar que, independentemente das reações
que ocorreram na época (a Igreja rejeitou e baniu a obra),
os princípios da Enciclopédia persistiram e até hoje seguem
vivos. Nas escolas e nas obras didáticas, os conhecimentos
13/05/16 12:05
 são divididos em disciplinas. Os jornais e livros separam
as informações em cadernos e as hierarquizam por meio
do uso de manchetes e tipos diferentes de letra. A própria
ideia de reunião de conhecimentos continuou viva em
outras coleções, publicadas nos séculos XIX e XX e, mais
recentemente, nas enciclopédias disponíveis na internet.
As mulheres e o Iluminismo
Muitas mulheres participavam das conversas nos cafés
e salões em que as ideias iluministas eram debatidas.
Nem todos os homens que compareciam a esses even-
tos, porém, concordavam com a presença feminina. Para
alguns, elas não alcançavam a complexidade das refle-
xões. O próprio Rousseau defendia a estrutura patriar-
cal das famílias, que ele considerava natural, e equipara-
va as mulheres às crianças, concluindo que deviam viver
sob a proteção e as ordens dos homens. Kant associava as
mulheres às atividades fúteis e prosaicas e as considerava
capazes de sentir, mais do que pensar.
Já os filósofos David Hume (1711-1776) e Jeremy Ben-
tham (1748-1832) encaravam de outra maneira a condição
da mulher. Hume afirmou que a Igreja e os homens incu-
tiam nas mulheres valores como a castidade, a abstinência
sexual e a mortificação da carne. Esses princípios busca-
vam garantir a manutenção da ordem patriarcal, mas não
eram naturais, nem contribuíam para a melhoria da socie-
dade ou para a felicidade. Para ele, a submissão da mulher
ao homem e a repressão sexual eram formas sociais e his-
tóricas de preservação do poder e patrimônio masculinos.
Bentham rejeitava a adoção de regras e padrões
morais distintos para homens e mulheres e defendia a
igualdade de direitos entre os sexos. Para ele, as mulheres
deveriam ter direito à plena participação política, exercida
tanto através do voto quanto no exercício de cargos públi-
cos e governamentais.
Os direitos da mulher
Em 1792 saiu um livro extraordinário: Uma reivindica-
ção dos direitos da mulher. Sua autora era a inglesa Mary
Wollstonecraft (1759-1797). Ela reagia aos educadores
do século XVIII, que recomendavam uma educação sim-
plificada e limitada para as mulheres. Wollstonecraft
criticava a ideia de que as mulheres devessem preparar-
-se apenas para o casamento e a vida conjugal, conside-
rava o patriarcado corruptor e defendia o amplo acesso
das mulheres ao ensino e ao mundo do trabalho. Racio-
nalista e precursora do feminismo, ela pregava a isono-
mia entre os sexos nas questões morais.
Marie Gouze, mais conhecida como Olympe de Gou-
ges (1748-1793), foi escritora, jornalista e dramaturga.
Em 1785, escreveu uma peça de teatro antiescravista
intitulada A escravidão dos negros. A obra somente foi
OH_V2_Book.indb 75
publicada em 1789, no início da Revolução Francesa.
Em 1791, ingressou numa associação pela luta e igual-
dade de direitos políticos e legais para as mulheres,
cujas reuniões ocorriam na casa de Sophie Condorcet,
esposa do filósofo ilustrado Nicholas Condorcet.
Decepcionada com os caminhos que a revolução
propunha para as mulheres, publicou, ainda em 1791,
a Declaração dos Direitos da Mulher e da Cidadã. O
texto era uma versão feminista da Declaração dos Direi-
tos do Homem e do Cidadão.
Defendia a participação da mulher na vida política
e civil em condição de igualdade com os homens. Por
seus escritos foi condenada pelo tribunal revolucioná-
rio e guilhotinada em 3 de dezembro de 1793. Dois anos
depois de sua morte, em 1795, a Assembleia Nacio-
nal francesa promulgou um decreto, confinando as
mulheres no espaço doméstico e proibindo-as de redi-
gir manifestos, protestar e participar de clubes políti-
cos. O decreto impedia formalmente a participação das
mulheres francesas na vida pública.
museu do louvre, paris, frança
Olympe de Gouges, anônimo. Aquarela
e lápis, 28 x 21,3 cm, s/d.
Adam Smith e o liberalismo
econômico
A política mercantilista começou a ser criticada na meta-
de do século XVII, quando William Petty (1623-1687)
afirmou que a verdadeira riqueza não era o comércio, e
sim o trabalho. Um século depois, Adam Smith (1732-
-1790) aprofundou a discussão, diferenciando as noções
de valor de uso e valor de troca. O valor de uso equiva-
leria à riqueza de uma nação, que poderia ser expres-
sa no produto per capita. O valor de troca, por sua vez,
dependeria do trabalho empregado na produção da mer-
cadoria. Uma nação enriqueceria proporcionalmente ao
O Iluminismo 75
13/05/16 12:05
 aumento da produtividade no trabalho e o crescimento
dependeria da capacidade de estruturar adequadamente
a produção e de obter, dos trabalhadores, o máximo pos-
sível de resultados.
Justamente por isso, Smith afirmou, em seu livro mais
importante, A riqueza das nações (1776), que a lógica e a
racionalidade deviam guiar o funcionamento do aparato
produtivo e todas as etapas precisavam ser minuciosamen-
te calculadas e executadas. O capitalista ideal combinaria
características de Robinson Crusoe e Gulliver: capacidade
de planejamento e cálculo, lucidez, individualismo, dispo-
sição para o trabalho, agilidade, uso contínuo da razão, crí-
tica aos gastos desnecessários. A ficção antecipara o perfil
do empreendedor com que Smith sonhava.
O Estado, por sua vez, devia assegurar ao empreen-
dedor uma total liberdade de ação, eliminando os meca-
nismos protecionistas defendidos pelos governos mer-
cantilistas. Todo tipo de restrição à livre circulação de
mercadorias precisava ser eliminado, desde as tributa-
ções sobre importação e exportação até o pacto colonial.
As bases hegemônicas da economia desde o século
XV, quando se iniciaram as Grandes Navegações, come-
çavam a ruir. No seu lugar, erigia-se uma nova lógica,
que privilegiava as forças do mercado, que os pensa-
dores liberais consideravam naturais. Elas representa-
vam a “mão invisível” que guiaria os rumos financeiros
e sustentaria a economia internacional.
Smith acompanhava a Revolução Industrial e tudo
que o mundo das fábricas implicava de aumento de pro-
dutividade, redução de preços e mudança nas relações
de trabalho. Para ele, o mundo avançava e o progresso
traduzia-se nessa nova organização da produção.
O despotismo esclarecido
Rousseau chegou a lastimar, em alguns escritos, que pen-
sadores ilustrados ficassem fascinados diante da osten-
tação e do fulgor das cortes. Ele temia que os filósofos se
corrompessem e, no lugar de lutar pela liberdade, se pres-
tassem a assessorar tiranos. A preocupação era correta.
Muitos iluministas acreditavam que um governante forte,
sem as limitações ou o controle de um Parlamento, pode-
ria realizar as reformas econômicas e educacionais de
forma ágil e rápida. Do outro lado, monarcas percebiam
que as alterações sugeridas pelos defensores das Luzes
poderiam ampliar a capacidade econômica de seus paí-
ses, reduzir as interferências do clero nos assuntos políti-
cos e as tensões e disputas entre aristocratas e burgueses.
O rei sueco Gustavo III (1771-1792) adotou medi-
das liberais na organização da economia, assegurou a
tolerância religiosa a judeus e católicos e estimulou a
produção cultural. Na Prússia, Frederico II, o Grande
76 Capítulo 2  Nem tudo que reluz é ouro
OH_V2_Book.indb 76
(1740-1786), transformou Berlim num centro de deba-
tes culturais e acolheu intelectuais e protestantes que
eram perseguidos em seus países de origem – princi-
palmente franceses. Ele afirmava que o principal obje-
tivo do governante devia ser a garantia da liberdade e
da felicidade dos cidadãos. Frederico promoveu ampla
reforma educacional, suprimiu tributos que incidiam
sobre o trabalho nos campos, extinguindo a corveia, e
unificou o sistema jurídico.
A combinação de governos fortes com reformas
ilustradas ganhou o nome de despotismo esclarecido.
Nesses tempos de transição, a metáfora da luz (“esclare-
cido” vem de claridade), marca da razão, passava a adje-
tivar um termo, despotismo, que denunciava a ausência
de liberdade política.
Frederico II da Prússia e Voltaire
Frederico II chegou a receber Voltaire em sua corte. Os dois
já se correspondiam há alguns anos e a transferência do
francês para a Prússia, em 1750, deveria reforçar a imagem
do prussiano como um rei preocupado com a filosofia e as
artes. Durante o período em que viveu na futura Alemanha,
Voltaire ensinou francês para seu anfitrião e frequentou
os eventos culturais realizados no Palácio de Sanssouci,
em Potsdam. Em 1753, no entanto, Voltaire envolveu-se
numa polêmica com Malpertuis, presidente da Academia
de Berlim, desferiu um violento ataque satírico contra ele
e foi preso por algumas semanas. Libertado, tentou retor-
nar à França, mas foi impedido de entrar no país. Deslocou-
se então para Genebra, onde fixou residência. Seis anos
depois, Voltaire publicou Cândido, que não menciona direta-
mente Frederico II, mas satiriza duramente os governantes.
THE BRIDGEMAN ART LIBRARY/KEYSTONE
Frederico II, o Grande, e Voltaire em Sanssouci,
Georg Schöbel. Litografia colorida, 1900.
13/05/16 12:05
 História E Literatura>> C
 ândido, ou a ingenuidade
Em 1759, Voltaire publicou Cândido, lançado simulta-
neamente em Paris, Londres, Amsterdã e Genebra e, no
mesmo ano, traduzido para o inglês e o italiano. Em Paris e
Genebra, a obra foi proibida e acusada de blasfêmia, trai-
ção política e “hostilidade a comportamentos ingênuos”.
Numa época em que as histórias de aventuras em ter-
ras desconhecidas eram muito populares, Cândido as paro-
diava e as combinava com a picaresca e o romance de for-
mação. O livro mostrava a trajetória do personagem-título,
ao longo de suas viagens por lugares distantes e exóticos,
como Europa ocidental, América e Turquia, mexendo com
os sonhos e as utopias dos europeus que ainda viviam sob
o impacto das conquistas da América e de parte da África
e da Ásia. A disposição iluminista manifestava-se também
na exposição de culturas e pessoas diferentes, no reconhe-
cimento da diversidade e da alteridade.
O principal compromisso do livro, no entanto, era
com a celebração da razão e com a crítica à inconsciên-
cia e à percepção ingênua e simplista do mundo. O mes-
tre de Cândido é Pangloss, que o orienta a partir das ideias
filosóficas e religiosas de Leibniz. Inicialmente ingênuo e
crédulo, Cândido transforma-se no decorrer da aventura,
e os leitores percebem o efeito cômico gerado pelo con-
traste entre as convicções otimistas de Cândido e as duras
experiências que enfrenta, as tragédias humanas que tes-
temunha. Ao acompanhar o itinerário do personagem em
direção à desilusão, ao ceticismo, ao total individualismo
e à não-reflexão, esses leitores reconhecem a armadilha da
inocência e o perigo das crenças fixas e rígidas. Por meio
da sátira, Voltaire expunha, assim, o ridículo dos teólogos,
governantes, militares e até dos filósofos, com sua preten-
são de explicar e salvar o mundo. Para o autor, os ingênuos
eram incapazes de compreender o horror e as desgraças.
Voltaire usou um procedimento comum na época:
destacar e deslocar um personagem para concentrar,
numa figura pequena e simbólica, grandes questões do
seu tempo. Na obra, o narrador se opõe ao protagonista:
enquanto Cândido tem certezas, o narrador tem dúvidas;
se Cândido é ingênuo demais e age sem pensar, o narrador
reflete e é irônico. Assim, o narrador permitie diferenciar
o plano da trama narrada (concentrada no personagem)
do plano do discurso do narrador, que é crítico e racional.
A fantasia de um combina-se com a razão do outro. A ágil
aventura do enredo presta-se ao desenvolvimento de um
conjunto renovador de ideias e a um diagnóstico do mundo.
Robinson Crusoe e Gulliver
Se o recolhimento de Cândido ao individualismo exacer-
bado é uma caricatura, outros personagens populares no
princípio do século XVIII representavam um individualis-
mo heroico.
OH_V2_Book.indb 77
Robinson Crusoe, protagonista do mais conhecido
romance do inglês Daniel Defoe (1660-1731), publicado
em 1719, consegue agir sozinho e com extrema lucidez,
quando seu navio naufraga e ele acaba numa ilha deser-
ta. Robinson rapidamente identifica suas necessidades e
planeja suas ações. Constrói abrigo, para obter proteção.
Aprende a caçar, a pescar, a colher e a plantar, para adqui-
rir alimentos. Desenvolve diversos apetrechos que facili-
tam sua vida no isolamento. Crusoe sente prazer no que
faz e enxerga os progressos que obtém como contribuição
divina. O livro conta que o personagem é anglicano e sua
ética do trabalho alude a pressupostos do protestantismo.
Em suma, Robinson é um homem comum que, numa
situação de emergência, consegue controlar a natureza e
extrair dela os recursos econômicos de que precisa. Seu
trabalho e sua racionalidade, segundo os iluministas, mos-
travam uma qualidade moral. Também seu empenho como
educador do nativo que encontrou após muitos anos de iso-
lamento na ilha parte do princípio ilustrado de que a educa-
ção transforma. Por meio da instrução recebida de um euro-
peu e baseada em valores europeus, Sexta-Feira – nome
que Crusoe deu ao indígena – passa do estado de “selva-
geria” em que se encontrava à condição de “civilizado”. A
Europa iluminista reconhecia, assim, a diversidade, mas
não abdicava de seu papel de liderança e comando.
As viagens de Gulliver, publicado em 1726, traz elemen-
tos semelhantes aos do livro de Defoe. Escrito pelo irlan-
dês Jonathan Swift (1667-1745), o livro conta a aventura
de um náufrago que desemboca numa ilha, Lilliput. A ilha
não é deserta: ela é ocupada por habitantes minúsculos, de
cerca de quinze centímetros. Eles arrastam Gulliver para
terra firme e pretendem usá-lo como arma na ininterrup-
ta guerra que mantêm com um povo vizinho. Gulliver con-
segue fugir, viaja por outras terras e conhece outros povos:
um povo de gigantes, uma ilha flutuante, uma raça de cava-
los inteligentes. A cada passo das aventuras de Gulliver, os
leitores europeus do livro reconheciam traços de seu passa-
do e de seu presente. Por trás da irracionalidade e da futili-
dade da guerra dos liliputianos, havia a menção aos confli-
tos por que a Europa passava, especialmente os que envol-
viam França e Inglaterra. A terra dos gigantes ridiculariza a
pretensa grandeza que os ingleses atribuíam a si mesmos.
O episódio da ilha flutuante é uma crítica violenta ao domí-
nio inglês sobre a Irlanda e ao pensamento científico des-
vinculado de preocupações e fins sociais. Os cavalos repre-
sentam a valorização iluminista da razão.
Em Voltaire, Defoe ou Swift, a ficção mistura-se com
o pensamento filosófico. Num mundo em turbulência,
como a Europa do século XVIII, escrever e ler eram gestos
políticos fundamentais.
O Iluminismo 77
13/05/16 12:05

As reformas pombalinas
Com amplos poderes, o Marquês de Pombal empreendeu
em Protugal uma série de reformas, combinando os princí-
pios mercantilistas com orientações de caráter iluminista.
Pombal procurou estimular e fortalecer as ativida-
des econômicas de setores da burguesia manufatureira
e mercantil portuguesa e limitar ao máximo o volume de
importações da Inglaterra. Novas companhias de comér-
cio foram criadas na América: Grão-Pará e Maranhão, em
1755, e Pernambuco e Paraíba, em 1759. No Norte, a cultu-
ra do algodão foi estimulada para atender às manufaturas
têxteis inglesas que começavam a se desenvolver.
No Brasil, os mineradores da capitania de Minas
tinham de pagar uma cota mínima de 100 arrobas de
ouro anualmente para a Coroa portuguesa. Se a quinta
parte da produção não atingisse tal volume, os demais
moradores deveriam arcar com a derrama, ou seja, uma
outra taxação que deveria completar as 100 arrobas
fixadas pelo poder metropolitano e que seria cobrada de
acordo com as posses de cada habitante.
Impopulares na Colônia, as novas orientações polí-
tico-econômicas provocaram reações também na Metró-
pole. Tratava-se de uma luta política que se desenrola-
va no interior do absolutismo português. Para enfrentar
a ideologia aristocrática, apegada a seus privilégios e
parasitária em relação às atividades mercantis e indus-
triais, Pombal realizou reformas no ensino e, principal-
mente, combateu a influência dos jesuítas na sociedade
portuguesa. Novos letrados, denominados pejorativa-
mente pelos grupos conservadores de "estrangeirados",
porque estariam influenciados pelas ideias francesas,
cercaram a nova administração. Eram, sem dúvida,
indícios de novos tempos em Portugal.

ANÁLISE DE IMAGEMpintura

O marquês de Pombal Autoria: Louis-Michel van Loo

Material: Óleo sobre tela Atualmente exposto no Museu da Cidade, Palácio

Pimenta, Lisboa (Portugal).
Datação: 1766

1 Primeiro olhar: Em 1755, ocorreu um terremoto em Lisboa que destruiu grande parte da cidade.
O quadro retrata o marquês de Pombal como o responsável pela reconstrução da cidade. A ima-
gem reforça Portugal como uma monarquia ilustrada, administrada com planejamento científico.
MUSEU DA CIDADE DE LISBOA, PORTUGAL

2 O marquês.

O marquês aponta para o

3 fundo, apresentando uma
Lisboa completamente
reconstruída.

5 4
Estátua do rei d. José I. Em primeiro plano, os projetos da reconstrução.

78 Capítulo 2  Nem tudo que reluz é ouro

OH_V2_Book.indb 78 13/05/16 12:05

 A divisão política da América
Portuguesa
Desde a União Ibérica, a linha de Tordesilhas já não cor-
respondia aos domínios luso-espanhóis e, com a mine-
ração brasileira, diversos núcleos populacionais situa-
ram-se para além de sua demarcação. Na prática, as
missões religiosas serviam como referências fronteiri-
ças para as autoridades coloniais de ambas as Coroas.
Desde o início do século XVIII, representantes das
duas monarquias negociavam a delimitação das frontei-
OH_V2_C2_p78
ras coloniais, levando em consideração a posse efetiva
dos territórios e os limites naturais dessas áreas.
Em disputa estavam as regiões amazônica e platina
e a presença das missões. Internamente, a administra-
ção pombalinaOH_V2_C2_p78
também alterou o mapa do Brasil. Extin-
MÁRIO YOSHIDA
guiu as capitanias hereditárias em 1759, transferiu a
capital para o Rio de Janeiro em 1763 e elevou toda a
área colonial à categoria de Vice-Reino em 1774.
A divisão da América criava fronteiras políticas des-
considerando as áreas ocupadas pelos diversos povos
indígenas. Desde o século XV, a conquista colonial euro-
peia promoveu o extermínio, a escravização e a fuga de
povos nativos para o coração do continente americano.
Dos cerca de 5 milhões de nativos, que viviam no terri-
tório que corresponde hoje ao Brasil, restaram menos de
300 mil, e estes ainda lutam pela demarcação de suas
terras. Em nome da civilização e do progresso, perspec-
tivas tão características do pensamento ocidental a par-
tir do século XVIII, promoveu-se uma brutal destruição
dos povos indígenas. Até os dias atuais.

OS TRATADOS DE LIMITES

AMÉRICA
PORTUGUESA
OCEANO
ATLÂNTICO

OCEANO
PACÍFICO
AMÉRICA
AMÉRICA PORTUGUESA
OCEANO
ESPANHOLA ATLÂNTICO

OCEANO
PACÍFICO
Porto Alegre ESCALA
0 405 810 km
AMÉRICA
ESPANHOLA

Porto Alegre ESCALA

Principais conflitos (séc. XVIII) 0 405 810 km
Rebelião de Mandu Ladino
1723-1728

Guerra dos Manau

1723-1728

Ataques dos Guaikuru

1725-1744

Guerrilha fluvial dos

Principais Mura (séc. XVIII)
conflitos Tronco-linguístico
1701-1789 Aruak Tucano Outros grupos
Rebelião de Mandu Ladino Jê
1723-1728
Guerra Guaranítica Caribe Pano Tupi-Guarani Línguas não
classificadas
1753-1756 Chibchano Quechua
Guerra dos Manau
1723-1728
Fonte:Ataques
Elaborado
dos com base em CAMPOS, F. de; DOLHNIKOFF, M. Atlas História do Brasil. 3. ed. São Paulo: Scipione, 1994;
Guaikuru
RESENDE, M. E. Lage; MORAES, A. M. Atlas Histórico do Brasil. Belo Horizonte: Vigília, 1987.
1725-1744

Guerrilha fluvial dos Mura Tronco-linguístico

1701-1789 Tucano
79
Aruak Jê Outros grupos
Guerra Guaranítica Caribe Pano
O IluminismoLínguas não
Tupi-Guarani
classificadas
1753-1756 Chibchano Quechua

OH_V2_Book.indb 79 13/05/16 12:05

 OH_V2_C2_p80

MÁRIO YOSHIDA
DIVISÃO POLÍTICA DO VICE-REINO DO BRASIL (1774-1815)

CAPITANIA DO
SÃO JOSÉ DO Belém
RIO NEGRO São Luís CAPITANIA
CAPITANIA DO CEARÁ CAPITANIA DO
São José GERAL RIO GRANDE
do Rio Negro DO PARÁ CAPITANIA Fortaleza DO NORTE
GERAL DO
MARANHÃO Natal
Oeiras
CAPITANIA
CAPITANIA DA PARAÍBA
DO PIAUÍ E R NAMBUCO
E P
D
AL Recife
ER
CAPITANIA

G
A
DE SERGIPE

NI
CAPITANIA CAPITANIA

A
GERAL DE CAPITANIA GERAL São Cristóvão

PIT
MATO GROSSO GERAL DA BAHIA Salvador

CA
DE GOIÁS

Vila Real
Vila Boa
CAPITANIA
GERAL DE
MINAS GERAIS
CAPITANIA DO
ESPÍRITO SANTO
OCEANO Ouro Preto Vitória
CAPITANIA
PACÍFICO GERAL DE CAPITANIA GERAL
SÃO PAULO DO RIO DE JANEIRO
São Paulo Rio de Janeiro

CAPITANIA DE
SANTA CATARINA OCEANO
Vila do Desterro ATLÂNTICO
CAPITANIA DO
RIO GRANDE DE
SÃO PEDRO
Porto Alegre

ESCALA
Capitanias
0 465 930 km subordinadas

Fonte: Elaborado com base em CAMPOS, F. de; DOLHNIKOFF, M. Atlas História do Brasil. São Paulo: Scipione,
OH_U4_pag399b
1994; JOFFILY, B. (Org.). Isto É Brasil, 500 anos. Atlas histórico do Brasil. São Paulo: Ed. Três, 1998.

MÁRIO YOSHIDA
TERRAS INDÍGENAS NO BRASIL
RAPOSA/SERRA
DO SOL

TUMUCUMAQUE
YANOMAMI
WAIÃPI

ALTO DO
RIO NEGRO
UNEIUXI WAIMÍRI-
ATROARI AL
LTO
O
ALTO
TU AÇU
TURIAÇU
ANDIRÁ
MARAU

RIO-BIÁ ARARA
COATÁ ARAWETÉ ARARIBÓIA
VALE DO LARANJAL
JAVARI KANAMARI BAÚ

IPIXUNA
CAITITU MUNDURUKU KAYAPÓ
KRAOLÂNDIA
KULINA
XERENTE
MAMOABATE ARIPUANÃ
CAPOTO
URUEU-WAU-WAU JARINA ARAGUAIA

XINGU
NAMBIQUARA

OCEANO
ATLÂNTICO
OCEANO KADIWÉU
PACÍFICO

Terras indígenas
Áreas não representáveis nesta escala
Principais conflitos nos últimos anos
(Problemas com garimpeiros, fazendeiros,
políticos locais, madeireiros, posseiros e
sem terra)
RAPOSA/SERRA DO SOL - Terras indígenas ESCALA
A superfície total das terras indígenas hoje equivale 0 405 810 km
a 12,7% da área do Brasil

Fonte: Elaborado com base em dados do Instituto Socioambiental, 2009.

80 Capítulo 2  Nem tudo que reluz é ouro

OH_V2_Book.indb 80 13/05/16 12:05

 consideráveis na segunda metade do século XVIII. A
A extinção da Companhia longa transição do feudalismo para o capitalismo esta-
de Jesus va se encerrando em algumas partes da Europa, sobre-
tudo na Inglaterra, onde a sociedade industrial já come-
Pombal voltou-se contra a Companhia de Jesus, cuja
çava a despontar. Por isso, mesmo tentando diminuir a
influência na sociedade portuguesa era imensa na
participação dos britânicos no Império luso, as ações de
segunda metade do século XVIII. Na América, os jesuí-
Pombal não tinham como deter o avanço do Estado que
tas controlavam vastas áreas e as atividades econômicas
possuía a economia mais dinâmica da época, liderada
de milhares de índios em suas missões religiosas. Se, de
por um poderoso setor têxtil, capaz de lhe assegurar a
um lado, eles eram importantes para impedir o massa-
hegemonia internacional por mais de cem anos.
cre dos ameríndios, de outro, impediam sua plena inte-
Em Portugal, o poder pombalino não resistiu à
gração na economia colonial.
morte do rei d. José I, em 1777. Com o reinado de d.
Além disso, após o Tratado de Madri, em 1750, a
Maria I, conhecida anos mais tarde como Maria, a
região dos Sete Povos das Missões passara a integrar
Louca, setores conservadores promoveram a viradeira,
os domínios lusitanos. Nos anos seguintes, tropas por-
movimento político que destituiu o primeiro-ministro
tuguesas e espanholas enfrentaram os indígenas, que
e alterou várias de suas medidas político-econômicas.
foram auxiliados por jesuítas descontentes com os ter-
mos do tratado. O conflito, conhecido como Guerras

MICHAL MAÑAS/IGREJA NOSSA SENHORA DAS NEVES, OLOMOUC, REPÚBLICA TCHECA

Guaraníticas, terminou em 1757, com a destruição das
missões da região. Os jesuítas foram, então, acusados
de terem interesses particulares na América, contrários
aos da Coroa portuguesa. Ainda em 1757, Pombal decre-
tou o fim da escravidão dos indígenas no Maranhão e no
Grão-Pará, estendendo a medida para o Estado do Bra-
sil no ano seguinte. A administração das aldeias passou
às autoridades civis. Em 1759, por alvará régio, a Com-
panhia de Jesus foi extinta em Portugal, teve seus bens
confiscados e seus membros expulsos de todos os domí-
nios lusitanos. O Império português deixou, assim, ape-
nas de ser justificado por suas atribuições divinas. Não
era mais o Império de Deus pelos portugueses.
Apesar de todas essas iniciativas, a modernização
pombalina não foi capaz de alterar profundamente a Inácio de Loyola recebe do Papa Paulo III a aprovação dos
sorte de seu Império. Além das dificuldades internas, estatutos da Companhia de Jesus, Johann Christoph Handke.
o sistema econômico mundial apresentava mudanças Afresco, 1743. (detalhe)

Verificação de leitura 2 → conforme tabelas das páginas 8 e 9.

Faça
em se
cadernu
o

1 Qual foi a importância de Bacon, Descartes, Locke e
Newton para o Iluminismo?
→ DL/SP/CA/H4/H11/H14/H24/H27
2 Caracterize a proposta de tripartição do poder for-
mulada por Montesquieu. → DL/SP/H11/H13
3 Por que é possível afirmar que os personagens
Cândido, Robinson Crusoe e Gulliver representam
alguns dos debates centrais do Iluminismo?
→ DL/CF/SP/CA/H1/H5/H11/H14/H23
4 Identifique os objetivos da Enciclopédia e associe-
-os ao pensamento iluminista. → DL/SP/CA/H10/H12
5 Qual era, para Adam Smith, a importância do traba-
lho e do mercado? → DL/SP/CA/H8/H11/H18
6 O monarca d. José I, que teve Pombal como seu
ministro, pode ser enquadrado como um déspota
esclarecido? Por quê? → DL/SP/CA/H8
7 Explique três medidas econômicas adotadas por
Pombal para controlar a economia colonial.
→ DL/SP/H7/H8/H12
8 Os ataques de Pombal aos jesuítas eram motivados
por uma certa lógica política. Explique tal afirmação.
→ DL/SP/H7/H8/H9/H11
9 Entre os vários impostos instituídos por Pombal,
estava a derrama. Como funcionava esse imposto?
→ DL/SP/H7/H8/H12

O Iluminismo 81

OH_V2_Book.indb 81 13/05/16 12:05

 Um Outro Olhar Biologia
QUE MEDICINA É ESTA?
"Pode-se dizer – como dizem alguns, em uma perspectiva
que pensam ser política, mas que não é por não ser históri-
ca – que a medicina moderna é individual porque penetrou
no interior das relações de mercado? Que a medicina moder-
na, na medida em que é ligada a uma economia capitalista, é
uma medicina individual, individualista, conhecendo unica-
mente a relação de mercado do médico com o doente, igno-
rando a dimensão global, coletiva, da sociedade? […]
Minha hipótese é que com o capitalismo não se deu
a passagem de uma medicina coletiva para uma medici-
na privada, mas justamente o contrário: que o capitalis-
mo, desenvolvendo-se em fins dos século XVIII e início do
século XIX, socializou um primeiro objeto que foi o corpo
enquanto força de produção, força de trabalho. O controle
da sociedade sobre os indivíduos não se opera simplesmen-
te pela ideologia, mas começa no corpo, com o corpo. Foi
no biológico, no somático, no corporal que, antes de tudo,
investiu a sociedade capitalista. O corpo é uma realidade
biopolítica. A medicina é uma estratégia biopolítica. […]
[No século XVIII] Tanto na Prússia quanto nos outros
Estados alemães, ao nível do Ministério ou da administra-
ção central, um departamento especializado é encarregado
de acumular as informações que os médicos transmitem, ver
como é realizado o esquadrinhamento médico da população,
verificar que tratamentos são dispensados, como se reage ao
Faça
em se → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
cadernu
o
1 "[...] um departamento especializado é encarregado de
acumular as informações que os médicos transmitem,
ver como é realizado o esquadrinhamento médico da
população, verificar que tratamentos são dispensados,
como se reage ao aparecimento de uma doença epidê-
mica, etc., e, finalmente, emitir ordens em função des-
sas informações centralizadas". Como é possível rela-
cionar o funcionamento da medicina social nos reinos
germânicos com a lógica do Iluminismo?
→ DL/CF/SP/CA/H8/H11/H14/H17/H19/H22
2 "Na medida em que a cidade se torna um importante
lugar de mercado que unifica as relações comerciais,
não simplesmente no nível de uma região, mas no nível
de uma nação e mesmo internacional, a multiplicidade
de jurisdição e de poder torna-se intolerável. A indústria
nascente, o fato de que a cidade não é somente um lugar
de mercado, mas um lugar de produção, faz com que se
recorra a mecanismos de regulação homogêneos e coe-
rentes". Relacione a medicina social francesa com as
preocupações do liberalismo.
→ DL/CF/SP/CA/H8/H11/H14/H17/H19/H22
3 "O controle da sociedade sobre os indivíduos não se
opera simplesmente pela ideologia, mas começa no
corpo, com o corpo. Foi no biológico, no somático, no
corporal que, antes de tudo, investiu a sociedade capi-
82 Capítulo 2  Nem tudo que reluz é ouro
OH_V2_Book.indb 82
aparecimento de uma doença epidêmica etc., e, finalmente,
emitir ordens em função dessas informações centralizadas.
Subordinação, portanto, da prática médica a um poder admi-
nistrativo superior. […]
A segunda direção no desenvolvimento de uma medi-
cina social é representada pelo exemplo da França, onde,
em fins do século XVIII, aparece uma medicina social que
não parece ter por suporte a estrutura do Estado, como na
Alemanha, mas um fenômeno inteiramente diferente: a
urbanização. É com o desenvolvimento das estruturas urba-
nas que se desenvolve, na França, a medicina social. […].
E isso por várias razões. Em primeiro lugar, certamente,
por razões econômicas. Na medida em que a cidade se torna
um importante lugar de mercado que unifica as relações
comerciais, não simplesmente no nível de uma região, mas
no nível de uma nação e mesmo internacional, a multiplicida-
de de jurisdição e de poder torna-se intolerável. A indústria
nascente, o fato de que a cidade não é somente um lugar de
mercado, mas um lugar de produção, faz com que se recorra
a mecanismos de regulação homogêneos e coerentes."
Michel Foucault. Microfísica do poder.
Rio de Janeiro: Graal, 1988. p. 79-80, 84-86.
Michel Foucault (1926-1984), filósofo, historiador, crítico
literário, desenvolveu trabalhos sobre o surgimento dos
hospitais, a história da loucura e da sexualidade.
talista. O corpo é uma realidade biopolítica. A medici-
na é uma estratégia biopolítica". A afirmação do autor,
relativa ao século XVIII, pode ser aplicada aos dias de
hoje? Justifique. → DL/CF/SP/EP/H3/H8/H10/H11/H23/H24
4 "Febre, hemoptise, dispneia e suores noturnos.
A vida inteira que podia ter sido e que não foi.
Tosse, tosse, tosse.
Mandou chamar o médico:
– Diga trinta e três.
– Trinta e três... trinta e três... trinta e três...
– Respire.
– O senhor tem uma escavação no pulmão esquerdo e
o pulmão direito infiltrado.
– Então, doutor, não é possível tentar o pneumotórax?
– Não. A única coisa a fazer é tocar um tango argentino."
Manuel Bandeira. “Pneumotórax”. In: Estrela da vida inteira.
Poesias reunidas. Rio de Janeiro: José Olympio, 1982. p. 97.
Identifique e classifique, com seu(sua) professor(a)
de Biologia, a doença citada no poema e discuta com
ele o irônico diálogo final entre médico e paciente.
→ DL/SP/EP/H3
5 Explique, com a ajuda do(a) professor(a) de Biologia,
a diferenciação, proposta pelo autor, entre “medicina
individual” e “medicina social”. → DL/CF/SP/CA/H14
13/05/16 12:05
 Engenho Arte
Engenho E Arte
Leitura complementar
No texto a seguir, o autor estabelece uma articulação
entre o sentimento decorrente da luta dos pernambucanos
contra os holandeses e a posição de um dos grupos envol-
[Pernambuco e a Revolta dos Mascates]
"Muitos anos há – dizia um 'Manifesto a favor dos
Mascates', enviado à Coroa por ocasião da crise de 1710
– […] que anda introduzida em Pernambuco uma propo-
sição temerária mas abusória: que os naturais daquela
conquista são vassalos desta Coroa mais políticos do que
naturais, por haverem restaurado seus pais e avós aque-
le Estado da tirânica potência de Holanda no tempo da
sempre felicíssima aclamação do Sereníssimo Senhor Rei
d. João IV'. [...] [Existia] a vigência no Nordeste da ideia
de um pacto político entre os seus moradores e a Coroa
portuguesa, a cuja sujeição eles haviam retornado volun-
tariamente [...]. Mesmo sem ter explicitada durante a
Faça
em se → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
cadernu
o
1 Aponte os grupos sociais envolvidos nesse conflito do
século XVIII. → DL/SP
2 Identifique as disputas político-econômicas envolvi-
das entre esses grupos. → DL/SP/H7/H11
3 O manifesto classifica como abusiva uma proposição
corrente em Pernambuco àquela época, a respeito da
Faça
Mãos à Obra em se
cadernu
o
1 A ação dos paulistas na região mineradora foi extre-
mamente importante. Um documento de 1783 retrata
suas atividades nessa região:
"[…] vivem de várias negociações: uns se limitam a
negócios mercantis, indo à cidade do Rio de Janeiro
buscar as fazendas para nela venderem; outros da
extravagância de seus ofícios; outros vão a Viamão bus-
car tropas de animais cavalares ou vacuns para vende-
rem não só aos moradores da mesma cidade, como tam-
bém aos andantes de Minas Gerais e exercitam o mesmo
negócio vindo comprar os animais em São Paulo para
ir vender a Minas Gerais e outros, finalmente, compram
OH_V2_Book.indb 83
vidos na Guerra dos Mascates, ocorrida em Pernambuco
entre 1711 e 1712. Leia-o com atenção e depois responda
às questões propostas.
Guerra de Restauração (1645-1654), a ideia de pacto esta-
va contida em germe na afirmação de que a restauração
de Pernambuco fora o resultado exclusivo do esforço dos
seus habitantes [...]."
MELLO, E. C. de. Olinda restaurada.
Rio de Janeiro: Topbooks, 1998. p. 11, 73-82.
Evaldo Cabral de Mello (1936-) foi embaixador do Brasil e é
um dos mais renomados historiadores brasileiros. Especialista
em história do Nordeste e de Pernambuco, é autor de uma
série de importantes estudos como O Norte agrário e o Império
(1871-1889), de 1984, e A Fronda dos Mazombos, de 1995.
expulsão dos holandeses. Que proposição é essa? Ela
é realmente abusiva com relação à história das lutas
contra os holandeses? Por quê? → DL/CF/SP/H7/H11/H13
4 A Guerra dos Mascates evidencia as tensões e os meca-
nismos do Antigo Sistema Colonial? Justifique.
→ DL/SP/H7/H9/H11
alguns efeitos na mesma Capitania, como são os panos
de algodão e açúcar e vão vender as minas, labutando
nesta forma todos naquilo a que se aplicam."
ABREU, C. de. "Divertimento admirável". Apud ZEMELLA, M. P.
O abastecimento da capitania das Minas Gerais
no século XVIII. São Paulo: Hucitec/Edusp, 1990. p. 61.
a) Qual é a principal atividade dos paulistas descrita
nesse documento? → DL/CF/SP/H1/H11
b) Pode-se afirmar que a integração de várias áreas
coloniais deveu-se à iniciativa dos paulistas e
tinha como principal motivação a busca de gló-
rias e uma disposição heroica desses homens?
Justifique sua resposta. → DL/CF/SP/CA/H1/H11
Engenho e Arte 83
13/05/16 12:05
 2 Quando se cultua a atuação dos bandeirantes, há
uma série de preconceitos culturais e raciais que são
difundidos e acabam formando muitos dos valores de
nossa sociedade.
a) A partir da imagem abaixo, descreva as caracte-
rísticas raciais, culturais e comportamentais que
o pintor exaltou em Domingos Jorge Velho, fazen-
do um paralelo com os elementos do quadro que
justifiquem sua observação. → DL/SP/H1
que em dizer que é cristão, e não obstante o haver-
-se casado de pouco, lhe assistem sete índias concu-
binas, e daqui se pode inferir como procede no mais;
tendo sido a sua vida, desde que teve uso da razão –
se é que a teve, porque, se assim foi, de sorte a per-
deu que entendo a não achará com facilidade –, até o
presente, andar metido pelos matos à caça de índios,
e de índias, estas para o exercício das suas torpeças,
e aqueles para os granjeios dos seus interesses."
Apud CARNEIRO, E. O quilombo dos Palmares.

MUSEU PAULISTA, SÃO PAULO, BRASIL

São Paulo: Brasiliense, 1947. p. 134-135.

Este trecho de uma carta do bispo de Pernambuco ao

rei descreve, em 1697, Domingos Jorge Velho, mestre
de campo das operações contra Palmares.
a) Que aspectos do paulista são criticados pelo
bispo? → DL/SP/H1/H11
b) Monte um quadro, como o do modelo abaixo, e
faça uma lista desses aspectos, ordenando-os em
colunas. → DL/SP/H1/H11
morais culturais econômicos/sociais
c) É possível perceber a posição do bispo dian-
te da questão da escravidão nesse documento?
Justifique sua resposta. → DL/SP/H1/H11
d) Que tipo de tensão social existia entre parte do
clero colonial e os paulistas? → DL/SP/H9/H11
e) Em que aspectos a visão do bispo sobre Domingos
Jorge Velho diferencia-se da visão do pintor
Domingos Jorge Velho, Benedito Calixto.
Óleo sobre tela, 1923.
Benedito Calixto? → DL/SP/H1/H4/H14
f) A exaltação da memória dos bandeirantes tem
características raciais elementos do quadro implicações no comportamento social e cultu-
características ral da sociedade brasileira nos dias de hoje?
elementos do quadro
culturais Justifique. → DL/CF/SP/CA/H2/H3/H11
características 4 (Unicamp-SP) Em 1770, um
elementos do quadro
comportamentais advogado chamado Séguier
Erigir: instituir, con-
comentava, a propósito de siderar.
b) Compare agora o tipo racial apresentado na ima-
um movimento do século Preceptores: mestres,
gem com o que dominava entre os paulistas do
XVIII: "Os filósofos se eri- mentores.
período colonial. Que tipo de preconceito acaba
giram como preceptores do
sendo difundido na representação de Calixto?
gênero humano. Liberdade
→ DL/CF/SP/CA/H1/H11 de pensar, eis seu brado, e esse brado se propagou
c) A imagem heroica com que os paulistas são repre- de uma extremidade à outra do mundo. Com uma das
sentados em nossos monumentos e pinturas é mãos tentaram abalar o trono; com a outra, quiseram
uma forma de minimizar suas ações escravistas? derrubar os altares."
Justifique sua resposta. → DL/CF/SP/CA/H1/H11/H21 a) Identifique o movimento ao qual Séguier se refere.
3 "Este homem é um dos maio- → DL/CF/H1/H2/H11
Língua: intérprete que
res selvagens com que tenho auxiliava na comunica- b) Que características desse movimento podem ser
topado: quando se avis- ção entre indígenas e retiradas do texto acima? → DL/CF/H1/H2/H11/H13
tou comigo trouxe consigo portugueses.
língua, porque nem falar Granjeio: trabalho rea- 5 (UERJ) "[...] Minuciosas até o exagero são as descrições
sabe, nem se diferencia do
lizado com o objetivo das operações manuais de Robinson: como ele escava a
de receber vantagens e
mais bárbaro tapuia mais casa na rocha, cerca-a com uma paliçada, constrói um
comodidades.
barco [...] aprende a modelar e a cozer vasos e tijolos.

84 Capítulo 2  Nem tudo que reluz é ouro

OH_V2_Book.indb 84 13/05/16 12:05

 Por esse empenho e prazer em descrever as técnicas
de Robinson, Defoe chegou até nós como o poeta da
paciente luta do homem com a matéria, da humildade
e grandeza do fazer, da alegria de ver nascer as coisas
de nossas mãos. [...] A conduta de Defoe é, em Crusoé
[...], bastante similar à do homem de negócios respei-
tador das normas que na hora do culto vai à igreja e
bate no peito, e logo se apressa em sair para não per-
der tempo no trabalho."
CALVINO, Í. Por que ler os clássicos.
São Paulo: Companhia das Letras, 1998.
Daniel Defoe, no romance Robinson Crusoé, deixa
transparecer a influência que as ideias liberais pas-
saram a exercer sobre o comportamento de parcela
da sociedade europeia ainda no século XVIII.
Com base no fragmento citado, identifique um
ideal liberal expresso nas ações do personagem
Robinson Crusoé. Em seguida, explicite como esse
ideal se opunha à organização da sociedade do
Antigo Regime. → DL/SP/CA/H1/H11/H13
6 (Fuvest-SP) Examinando as mudanças que marca-
ram a passagem do século XVII para o XVIII, o histo-
riador francês Paul Hazard disse que os novos filó-
sofos tentaram substituir uma civilização baseada
na "ideia de dever" por uma civilização baseada na
"ideia de direito".
Com base nas afirmações acima, e utilizando seus
conhecimentos de História, explique o que o autor
quer dizer com
a) "ideia de dever"? → DL/CF/SP/CA/H1/H2/H11
b) civilização baseada na "ideia de direito"?
→ DL/CF/SP/CA/H1/H2/H11
7 A arte de escrever cartas era uma das imposições
da vida da corte na Idade Moderna. Os letrados e
funcionários dos diversos impérios coloniais tinham
obrigação de prestar contas de sua administração e
informar os principais acontecimentos às autorida-
des superiores e, às vezes, aos monarcas. Mas, pelos
oceanos, em viagens que poderiam demorar meses,
também circulavam cartas entre amigos e até mesmo
cartas de amor.
Imagine que você é um jesuíta sobrevivente dos Sete
Povos das Missões e está absolutamente indignado
com as medidas tomadas pela Coroa portuguesa
(Tratado de Madri, ofensivas de tropas luso-espa-
nholas contra os indígenas, administração pom-
balina, expulsão dos jesuítas). Você foi expulso do
Brasil e escreve, de algum lugar não pertencente
OH_V2_Book.indb 85
ao Império português, a um outro padre em Roma.
Nessa carta você deve:
a) designar o lugar de onde você está escrevendo e
colocar a data;
b) citar o destinatário da carta e discriminar suas
qualidades pessoais e espirituais;
c) fazer todas as críticas que um jesuíta deveria ter
contra Pombal, contando tudo o que presenciou
e ainda aquilo que lhe chegou por testemunhos
indiretos;
d) explicar por que Portugal foi considerado o reino
escolhido por Deus para ser seu império na Terra
e por que, com as mudanças implementadas por
Pombal no século XVIII, o país deixou de ser esse
reino escolhido;
e) responder às críticas que se faziam aos jesuítas e
salientar o papel destes no estabelecimento desse
império cristão;
f) referir-se aos castigos que Deus poderia aplicar
aos portugueses como já o fizera com os judeus.
→ DL/CF/SP/H7/H8/H11/H21
8 (Unicamp-SP) "Todo o poder vem de Deus. Os gover-
nantes, pois, agem como ministros de Deus e seus
representantes na terra. Consequentemente, o trono
real não é o trono de um homem, mas o trono do pró-
prio Deus."
BOSSUET, Jacques. Política tirada
das palavras da Sagrada Escritura, 1709.
"[...] que seja prefixada à Constituição uma declaração
de que todo o poder é originalmente concedido ao povo
e, consequentemente, emanou do povo."
Emenda Constitucional proposta por Madison
em 8 de junho de 1789.
a) Explique a concepção de Estado em cada um dos
textos. → DL/SP/H1/H2/H4/H9
b) Qual a relação entre indivíduo e Estado em cada
um dos textos? → DL/SP/H1/H2/H4/H9
9 (Unesp) Ao final da Época Moderna, a civilização
europeia expandia e se transformava. A ação coleti-
va da salvação começou a ser suplantada pela busca
da felicidade individual. Nova concepção acerca do
mundo repercutia em vários setores do conhecimen-
to. A partir deste contexto, demonstre que a burguesia
já podia encontrar a expressão de suas necessidades
e aspirações nas páginas do livro Investigações sobre
a natureza e as causas da riqueza das nações (1776),
escrito pelo escocês Adam Smith.
→ DL/CF/SP/CA/H1/H13
Engenho e Arte 85
13/05/16 12:05
 10 (Fuvest-SP) "Quando na mesma pessoa, ou no mesmo
corpo de magistrados, o poder legislativo se junta ao
executivo, desaparece a liberdade [...] Não há liberda-
de se o poder judiciário não está separado do legislati-
vo e do executivo [...]
Se o judiciário se unisse com o executivo, o juiz pode-
ria ter a força de um opressor. E tudo estaria perdido
se a mesma pessoa ou o mesmo corpo de nobres, de
notáveis, ou de populares, exercesse os três poderes:
Faça
Em Cartaz em se
cadernu
o
O amante da rainha
Diretor: Nicolaj Arcel
DIVULGAÇÃO
País: D
 inamarca, Suécia,
República Tcheca
Ano: 2012
Filme de época, que narra um escândalo sexual ocor-
rido na corte dinamarquesa, na segunda metade do sécu-
lo XVII, durante o reinado de Cristiano VII. A rainha
Carolina Matilde inicia um romance com o médico da
corte Johann Struensee. As turbulências afetivas que
envolvem o trio são acompanhadas por debates e pro-
postas políticas e sociais. Struensee é leitor e defensor
das ideias iluministas e aproveita a proximidade com o
monarca, torna-se seu conselheiro e, aliado à rainha e
amante, estimula a realização de um conjunto de refor-
mas liberais.
Luzes
Retome as instruções para análise de filmes, apresenta-
das nos Procedimentos metodológicos (página 10).
Antes de analisar o filme, é necessário retomar infor-
mações e conceitos contidos no capítulo.
• Releia os itens A ciência e a Ilustração (p. 71) e
Uma revolução cultural (p. 73). Estabeleça as rela-
ções entre o desenvolvimento científico e as ideias
ilustradas.
Estante • FORTES, Luiz Roberto Salinas. O Iluminismo e os reis filósofos. São Paulo: Brasiliense, 1985.
86 Capítulo 2  Nem tudo que reluz é ouro
OH_V2_Book.indb 86
o de fazer as leis, o de ordenar a execução das reso-
luções públicas e o de julgar os crimes e os conflitos
dos cidadãos."
MONTESQUIEU. Do espírito das leis, 1748.
a) Qual o tema do texto? → DL/SP/H1
b) Explique o contexto histórico em que foi produzido.
→ DL/CF/SP/H1/H9
• Releia os itens As mulheres e o Iluminismo (p. 75)
e Os direitos da mulher (p. 75). Identifique como
os iluministas encaravam o papel e a posição das
mulheres na sociedade e na política.
• Releia o item O despotismo esclarecido (p. 76) e
defina o conceito de despotismo esclarecido.
Câmera
Faça anotações durante a exibição do filme, concentran-
do-se nos seguintes temas e questões:
• Os três principais personagens (Cristiano VII,
Carolina Matilde e Johann Struensee) passam por
transformações ao longo do filme? Compare a
maneira como eles são representados no início e
identifique as mutações que sofrem.
• Que princípios do Iluminismo são mencionados no
filme? Compare as ideias de Johann Struensee com
as dos pensadores que estudou.
Ação
1 Analise a relação entre o monarca e o médico. Qual
deles demonstra maior força e poder? Justifique.
2 Existem resistências às reformas propostas pelo
médico? Que setores da sociedade dinamarquesa as
apoiam e quais as rejeitam?
3 De que maneira a educação recebida pela rainha
Carolina Matilde contribuiu para que ela valorizasse
os princípios do iluminismo?
→ DL/CF/H1/H15
13/05/16 12:05
 1 (UFMG) Leia este trecho: "De acordo com um
documento de 1781, era a Capitania de Minas
Gerais povoada 'de mineiros, negociantes e ofi-
ciais de diferentes ofícios'. Os mineiros eram os
que davam maior lucro à Coroa, em razão dos
quintos, mas eram os 'mais pensionados, pelas
Radar
grandes despesas que fazem em escravos, ferro,
aço, pólvora e madeiras, tudo indispensável
para a laboração de suas feitorias'. Os roceiros
e fazendeiros ocupavam-se das suas culturas e
da criação de gado, pagando dízimo de sua pro-
dução. Os negociantes, por sua vez, eram 'utilís-
simos', deles redundando a 'S. Majestade a utili-
dade do contrato das entradas'. Finalmente, 'os
mais povos das minas se ocupa cada um no exer-
cício que têm, e dão a Sua Majestade a utilida-
de conforme o uso de seu viver, ainda que haja
muitos vadios, e pela sua vadiação, chegam a
ser facinorosos e homicidas, o que não acontece-
ria se houvesse modo de os reprimir e conservar
Faça
em se debaixo de uma rigorosa sujeição, porém, como
cadernu
o nas minas têm os seus habitantes a liberdade de
→ conforme darem de comer a todos aqueles, que às horas o
tabelas das procuram, dão assim causa a muitas desordens'.'
páginas 8 e 9. "Descrição geographica, topographica, histórica
e política da Capitania de Minas Geraes". Revista
do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, 71,
Tá na rede! 1908. p. 190. (adaptado)
QUESTÕES A partir das informações contidas nesse tre-
DE ENEM cho de documento, é correto afirmar que:
Digite o endereço a) os roceiros e fazendeiros, ocupados com
3 (PUC-SP) Segundo o historiador Eric Hobs-
abaixo na barra suas terras de plantar e de criar, eram
do navegador de isentos do pagamento de impostos, o que
internet: http://goo. lhes possibilitava um lucro maior que o dos
gl/xog0Jb. Você
mineradores.
pode também tirar
uma foto com um b) os segmentos da sociedade mineira dedi-
aplicativo de QrCode cados a outros negócios e ofícios, além dos
para saber mais sobre de minerar, plantar e criar, não geravam
o assunto. Acesso em: riquezas para Portugal, porque não paga-
4 abr. 2016. vam os direitos de entrada na Capitania.
c) os vadios, que tendiam, em razão do seu
ócio, a se tornar malfeitores, eram perse-
guidos pela população e duramente repri-
midos pelas autoridades, que temiam a
generalização das desordens nos núcleos
urbanos.
d) os mineradores, responsáveis por grandes
Página dedicada a
questões já aplica- investimentos na atividade de extração do
das em provas do ouro, eram aqueles que, por meio do paga-
ENEM. Busque exer-
mento do quinto, mais contribuíam para o
cícios sobre os temas
desenvolvidos neste enriquecimento do Real Erário.
capítulo.
→ DL/SP/H7/H8/H11
OH_V2_Book.indb 87
2 (FGV-SP) "[...] assistimos no final do século
XVII, após a descoberta das minas, não a uma
nova configuração da vila nem à ruptura brusca
com o padrão anterior, ao contrário, à consoli-
dação de todo um processo de expansão econô-
mica, de mercantilização e de concentração de
poder nas mãos de uma elite local. A articula-
ção com o núcleo mineratório dinamizará este
quadro mas não será, de forma alguma, respon-
sável por sua existência."
BLAJ, Ilana. A trama das tensões.
São Paulo: Humanitas, 2002. p. 125.
O texto acima refere-se:
a) À vila de São Luís e ao seu papel de núcleo
articulador entre a economia exportadora
e o mercado interno colonial.
b) À vila de São Paulo, cuja integração a uma
economia de mercado teria ocorrido antes
da descoberta dos metais preciosos.
c) À vila de Ouro Preto, importante centro
agrícola e pecuarista encravado no inte-
rior da América Portuguesa.
d) À vila de Cuiabá, principal entreposto de
tropeiros e comerciantes que percorriam
as precárias rotas do Centro-Sul.
e) À vila de Mariana, importante centro distri-
buidor de indígenas apresados pelos ban-
deirantes.
→ DL/SP/H9/H11/H21
bawm, para o liberalismo clássico o homem
era um animal social apenas na medida em que
coexistia em grande número. Por isso, conside-
ra que o símbolo literário do "homem" dessa
corrente de pensamento foi Robinson Crusoé,
que conseguiu, após um naufrágio, viver quase
três décadas numa ilha deserta, criando, sozi-
nho, as condições de sua sobrevivência.
Em consonância com esse perfil, o pensamen-
to liberal pressupõe:
a) a crença no progresso, que deveria asse-
gurar, através da intervenção governamen-
tal na atividade econômica, a felicidade
e o conforto ao maior número possível
de pessoas.
b) a crença no racionalismo, na livre ini-
ciativa e no progresso, daí decorrendo a
necessidade de manter a menor interfe-
rência governamental possível na ativida-
de econômica.
Radar 87
13/05/16 12:05
 c) a crença de que o bem-estar social seria assegu-
rado pelo respeito aos costumes tradicionalmente
aceitos e estabelecidos.
d) a ideia de que a sociedade seria formada por uma
teia de relações, tornando necessário ao homem
agir em função dos seus semelhantes.
e) a ideia de que só um governo centralizado e forte
poderia assegurar a liberdade econômica e a
obtenção dos objetivos individuais.
→ DL/SP/H9
4 (Unesp) Adam Smith, autor de A riqueza das nações
(1776), referindo-se à produção e à aquisição de
riquezas, observou:
"Não é com o ouro ou a prata, mas com o trabalho que
toda a riqueza do mundo foi provida na origem, e seu
valor, para aqueles que a possuem e desejam trocá-la
por novos produtos, é precisamente igual à quantidade
de trabalho que permite alguém adquirir ou dominar".
7 (UFPB) O Iluminismo, corrente de pensamento nas-
Os pontos de vista de Adam Smith opõem-se às
concepções
a) mercantilistas, que foram aplicadas pelos diver-
sos estados absolutistas europeus.
b) monetaristas, que acompanharam historicamente
as economias globalizadas.
c) socialistas, que criticaram a submissão dos traba-
lhadores aos donos do capital.
d) industrialistas, que consideraram as máquinas o
fator de criação de riquezas.
e) liberais, que minimizaram a importância da mão
de obra na produção de bens.
→ DL/SP/H1/H8
5 (UFMG) A administração pombalina caracterizou-se
pela combinação do racionalismo da Ilustração com
os interesses do absolutismo. Todas as alternativas
apresentam medidas da administração pombalina no
Brasil, exceto:
a) a criação das Companhias Gerais e Privilegiadas
de Comércio do Norte e Nordeste do país.
b) a expulsão dos jesuítas do Brasil e a introdução
do ensino promovido pelo Estado.
c) a melhoria do sistema de arrecadação de tributos
e a coibição do contrabando nas Minas.
d) a proibição da política de integração dos índios à
civilização portuguesa por meio de casamentos.
→ DL/SP/H7/H8
88 Capítulo 2  Nem tudo que reluz é ouro
OH_V2_Book.indb 88
6 (Fuvest-SP) Sobre o chamado despotismo esclarecido
é correto afirmar que:
a) foi um fenômeno comum a todas as monarquias
europeias, tendo por característica a utilização
dos princípios do Iluminismo.
b) foram os déspotas esclarecidos os responsáveis
pela sustentação e difusão das ideias iluministas
elaboradas pelos filósofos da época.
c) foi uma tentativa bem-intencionada, embora fra-
cassada, das monarquias europeias reformarem
estruturalmente seus Estados.
d) foram os burgueses europeus que convenceram
os reis a adotarem o programa de modernização
proposto pelos filósofos iluministas.
e) foi uma tentativa, mais ou menos bem-sucedida,
de algumas monarquias reformarem, sem alterá-
-las, as estruturas vigentes.
→ DL/SP/H8
cida na Europa ocidental do século XVIII, fundamen-
tou uma nova organização política, social e econômi-
ca, que inaugurou a chamada Idade Contemporânea.
Sobre essa corrente de pensamento, é correto afir-
mar que
a) defendeu uma teocracia, supremacia do poder
divino nos governos, e uma teologia universalis-
ta, Deus como fundamento e explicação de tudo
na sociedade e na natureza.
b) professou uma crença na Razão humana, associa-
da a uma teologia para a explicação da sociedade,
mas não da natureza, que só podia ser compreen-
dida pela Razão humana.
c) propagou os ideais da Razão humana como o fun-
damento de todo conhecimento do mundo natural
e social, na luta contra o domínio da Igreja e do
poder divino dos reis.
d) significou a primeira grande crítica ao eurocen-
trismo por estabelecer ideais racionalistas, uni-
versalistas e cosmopolitas em diálogo com as
culturas não europeias.
e) estabeleceu o relativismo da verdade em contra-
posição ao absolutismo das monarquias divinas,
o que fundamentou a Declaração dos Direitos do
Homem.
→ DL/CF/H11/H13/H22
13/05/16 12:05
 Capítulo

10
3 Na velocidade
das luzes
DE OLHO nos

A
celeração. Tecnologia. Produtividade. Ruptura. Revolução. O Conceitos
mundo tornou-se mais rápido na passagem do século XVIII
para o XIX. Transformações em curso desde o século XV • Federalismo
foram aceleradas pela Independência dos Estados Unidos, pela • Democracia
Revolução Francesa e pela Revolução Industrial, completando a • Estados-Gerais
transição do feudalismo para o capitalismo e favorecendo o apareci-
mento da sociedade burguesa, na qual vivemos ainda hoje. • Liberalismo político
Após séculos de domínio do vida social, questionava-se a legitimi- • Governo
representativo
mundo rural e agrícola sobre as cida- dade dos Estados e impérios coloniais
des e as atividades artesanais, o em se apropriarem, por meio de taxas • Bloqueio Continental
mundo ocidental presenciou o sur-
gimento da indústria. A busca de
e impostos, de parte das riquezas pro-
duzidas. Estavam em causa a liberda- • Sistema fabril
mecanizado
novas tecnologias, o desenvolvimen- de da produção burguesa, a liberdade
to de novas formas de organização do controle da burguesia sobre a clas- • Revolução Industrial
do trabalho, a intensa utilização do
trabalhador assalariado e o controle
se operária, a livre circulação de mer-
cadorias, a relação entre cidadãos e • Acumulação primitiva
de capitais
do capital sobre a produção concreti- seus respectivos Estados e das antigas
zaram a máxima "tempo é dinheiro", colônias e suas metrópoles. • Encolhimento
acelerando o ritmo de vida das socie- A tributação não era o único do mundo
dades europeias.
Na mesma velocidade com que
motivo de divergência entre aristo-
cratas e burgueses e trabalhadores ou • Socialismo
circulavam e eram produzidas as entre colonizadores e colonos, mas
mercadorias, novas ideias cruzavam simbolizava o poder dos primeiros CHRISTOPHER PASATIERI/REUTERS/LATINSTOCK

o Atlântico e alimentavam, na Amé- e exauria os demais. Diferentemen-

rica e na Europa, diversos movimen-
tos revolucionários contestadores da
ordem vigente. Entre as novas pala-
vras e lemas que passaram a fazer
parte do vocabulário das socieda-
des, o termo liberdade foi repetido
à exaustão, entoado como uma espé-
cie de hino da nova era. No entanto,
variava de significado e alcance de
acordo com o ritmo das composições
e dos arranjos que os diversos gru-
pos sociais em luta eram capazes de
estabelecer.
Ao mesmo tempo em que o capi-
talismo passava a reger o compasso da
te do que acontece hoje, quando as
cobranças de impostos alcançam, em
menor ou maior grau, toda a popula-
ção, até o século XIX, elas atingiam
apenas os destituídos de privilégios.
Não por acaso, contestações a cobran-
ças de impostos estiveram presen-
tes, na Europa, durante a Revolução
Inglesa e a Revolução Francesa. Nas
lutas pela independência na Améri-
ca de colonização inglesa, espanhola
Anel de vapor em torno do avião
ou portuguesa, a questão fiscal tam-
F/A – 18F Super Hornet ao quebrar
bém esteve em primeiro plano e con- a barreira do som, Christopher
tribuiu para acirrar as tensões políti- Pasatieri. Syracuse, Nova York,
cas e sociais. Estados Unidos, 23 de maio de 2009.

89

OH_V2_Book.indb 89 13/05/16 12:06

 1 O nascimento
dos Estados Unidos

O
s conflitos por que a Inglaterra passou no século XVII afetaram dire-
tamente a colonização dos Estados Unidos. As perseguições políticas
e religiosas, durante as revoluções Puritana e Gloriosa, provocaram
a fuga de católicos e puritanos para a América. Também o forte crescimento
populacional inglês e os cercamentos nos campos alimentavam, em muitos
ingleses, a disposição de enfrentar os riscos da travessia oceânica e da vida
numa terra nova e desconhecida.

As 13 Colônias
Os primeiros esforços britânicos de ocupação da América ocorreram ainda
no século XVI, por meio da ação de corsários que, apoiados pela Coroa, ten-
tavam estabelecer colônias no novo continente. Essas empreitadas, porém,
◀ ANOS

A FORMAÇÃO dos
estados unidos quase sempre fracassaram e a efetiva presença inglesa nas terras dos futuros
Estados Unidos só se ampliou no decorrer do século XVII. A Coroa autoriza-
Fundação de 1607
Jamestown (Virgínia), ▾ va as companhias de comércio a estimular e organizar a viagem de ingleses
primeiro assentamento para o Novo Mundo. Em alguns casos, as autoridades aproveitavam a situa-
permanente na América.
ção e esvaziavam prisões, embarcando detentos à força em navios que ruma-
1608
Presença francesa em Quebec. ▾ vam para a América.
O Estado inglês, no entanto, não determinou um modelo de ocupação
Núcleos de povoação 1620
na Nova Inglaterra. ▾ das terras, nem a coordenou diretamente. A colonização inglesa da América
do Norte desenvolveu-se sobretudo a partir da iniciativa individual dos via-
Conflitos entre colonos 1756
franceses e ingleses na região ▾ jantes, que, até a metade do século XVIII, se concentraram na costa atlân-
do Canadá desencadeiam a
Guerra dos Sete Anos.
tica do continente. A primeira colônia foi a Virgínia, criada em 1607, ao
sul dessa faixa litorânea. A ocupação efetiva, porém, iniciou-se treze anos
1764
Lei do Açúcar. ▾ depois, com a fundação do povoado de Plymouth, mais ao norte, onde se
estabeleceram os puritanos que vieram no navio Mayflower. A colonização
1765
Lei do Selo. ▾ irradiou-se a partir desses dois pontos – Virgínia e Plymouth.
Nas áreas mais ao Norte, que passaram a ser chamadas de Nova Ingla-
Festa do Chá. 1773
Grupo de colonos jogam ▾ terra, prevaleceu a diversificação da economia: caça, pesca, extração de
carregamento de chá no mar. madeiras, agricultura, pecuária, atividades comerciais e alguma manufatu-
Publicação das leis intoleráveis.
ra. Portos foram abertos, aproveitando a facilidade de navegação na região,
Primeiro Congresso 1774 e a vida urbana prevalecia. A mão de obra empregada era sobretudo livre e
Continental na Filadélfia. ▾
assalariada. Os habitantes locais comercializavam tecidos e alimentos com
Início da Guerra 1775 as colônias do Sul e não respeitavam os princípios do pacto colonial, estabe-
de Independência. ▾
lecendo contato com possessões espanholas ou francesas nas Antilhas. Lá
Publicada a Declaração 1776 eles vendiam seus produtos e compravam rum ou melaço.
de Independência. ▾
As comunidades que viviam na Nova Inglaterra eram regidas por severos
Fim da Guerra 1783 padrões morais, definidos pelos puritanos que lá se estabeleceram. A Igreja
de Independência. ▾
constituía o centro da vida social e a participação das pessoas nas atividades
Constituição dos 1787 religiosas definia seu efetivo pertencimento ao grupo. A ética do trabalho e o
Estados Unidos da América. ▾
princípio da boa administração dos bens de Deus na Terra, marcas do purita-
nismo, também orientavam o cotidiano e as decisões dos colonos.

90 Capítulo 3  Na velocidade das luzes

OH_V2_Book.indb 90 13/05/16 12:06

 Nas colônias do Sul, o panorama era bastante
diferente. Havia população menor, as cidades eram
poucas e inexpressivas, a atividade econômica con-
centrava-se no campo. Grandes propriedades rurais
adotavam o modelo de plantation , com produção
extensiva e emprego de mão de obra predominante-
mente escrava.
O principal mercado para algodão, anil, arroz e
tabaco que saíam dessas terras era a metrópole, onde
as mercadorias chegavam pelas mãos das companhias
de comércio inglesas. A grande população escrava e
o controle estrito que os senhores de terras exerciam
sobre ela explicitavam a desigualdade e agravavam a
tensão social.
Um terceiro grupo de colônias localizava-se no
meio do caminho entre as áreas do Norte e as do Sul.
Sua ocupação e as atividades econômicas assemelha-
vam-se mais ao que ocorria no Norte, com predomínio
de comércio, pecuária e manufatura.
A população era diversificada: além de colonos
ingleses, havia holandeses, suecos e alguns alemães.
Essa heterogeneidade garantia maior tolerância reli-
giosa e permitiu o convívio de puritanos, católicos
OH_U5_pag428
e judeus.
MÁRIO YOSHIDA
A Guerra dos Sete Anos
(1756-1763)
A presença francesa na América do Norte avançou
gradualmente. No início, os franceses ocuparam parte
do atual Canadá e tentaram, sem sucesso, estabelecer-
se na Flórida, região de colonização espanhola. No final
do século XVII, grupos de franceses avançaram do Cana-
dá em direção à foz do rio Mississipi, no Sul, e navega-
ram por seus afluentes. Lá fundaram a colônia da Lui-
siana, batizada assim em homenagem ao rei Luís.
Além de territorialmente grande, a Luisiana tinha
localização estratégica: ela ligava as áreas francesas do
Canadá ao Golfo do México, fazia fronteira com a colo-
nização espanhola do México (na altura do atual esta-
do estadunidense do Texas) e continha a expansão das
colônias inglesas para o Oeste.
Os colonos ingleses, mais numerosos (cerca de 1,5
milhão ante pouco mais de 50 mil franceses), recorreram
ao apoio da metrópole e iniciaram uma guerra contra os
franceses e os povos indígenas, sobretudo cherokees e iro-
queses, que viviam a oeste das treze colônias. A disputa
provocou a Guerra dos Sete Anos, que se encerrou com a
vitória inglesa. Os ingleses abriram, dessa forma, o cami-
nho em direção ao oeste e ocuparam parte do Canadá.

AS 13 COLÔNIAS NA AMÉRICA DO NORTE

Os custos da guerra
Quebec
NOVA
ESCÓCIA Após a vitória sobre a França e os nativos, a Inglaterra
Lago
Superior
aumentou os impostos cobrados aos colonos. O objeti-
Montreal
vo era compensar os gastos com a guerra. A Coroa bri-
Lago
Huron Lago
Ontário Boston tânica tentou, também, ampliar o controle direto sobre
Lago hurones
Michigan Lago Nova York
as colônias e assegurar o respeito ao pacto colonial. Os
comanches Erie
Filadélfia colonos reagiram, principalmente no Norte, e encararam
iroqueses Baltimore
as novas medidas da metrópole como ameaças à autono-
sioux
TERRITÓRIO mia política e econômica de que desfrutavam.
Saint Louis INDÍGENA Yorktown
Em 1765, a Inglaterra emitiu a Lei do Selo, que deter-
LUISIANA
OCEANO minava que todo impresso que circulasse na colônia con-
cherokees ATLÂNTICO
Charleston
tivesse um selo vendido pela metrópole. Colonos destruí-
Savannah
nah ram postos de venda dos selos e agrediram os fiscais que
FLÓRIDA
OCIDENTAL deviam controlar a aplicação da lei. Por meio de negocia-
NOVA
ESPANHA Nova Orleans
FLÓRIDA ções, conseguiram que o Parlamento inglês abrisse mão de
ORIENTAL
alguns dos tributos – a própria Lei do Selo foi revogada.
Golfo do México A tensão, porém, persistia. A metrópole insistia na
Território francês
cobrança de outros impostos e na imposição do mono-
Território espanhol pólio comercial da Companhia das Índias Ocidentais.
Fronteira das 13 colônias 1763
ESCALA
Rejeitava, também, a exigência dos colonos de que tives-
Direção da conquista
sioux Povos 0 580 1160 km sem representação no Parlamento inglês ou que as deci-
Fonte: Elaborado com base em FRANK, A. K. The Routledge historical atlas of
sões de suas assembleias locais fossem respeitadas. Na
América. New York: Routledge, 1999. década de 1770, ganhou força o lema "No taxation without

O nascimento dos Estados Unidos 91

OH_V2_Book.indb 91 13/05/16 12:06

 representation" ("Nenhuma taxação sem representa-
ção"), que aludia justamente à relação entre representa-
ção política e tributação.
No porto de Boston, na noite de 16 de dezembro de
1773, ocorreu um dos episódios mais marcantes do agra-
vamento das relações: um grupo de colonos, disfarçados
de indígenas, penetrou em embarcações da Companhia
das Índias e despejou a carga de chá no mar. O episódio
tornou-se conhecido como a “festa do chá” (Tea Party).
Eles reagiam a uma das determinações britânicas que os
colonos chamavam de leis intoleráveis: a Lei do Chá, que
visava impedir o comércio interno do produto e obrigava
os colonos a adquiri-lo da Companhia Inglesa das Índias
Orientais. A Inglaterra respondeu prontamente: fechou
o porto, exigiu compensação financeira pelas perdas e
ampliou os contingentes militares nas colônias.
A Independência
das 13 Colônias
A maior cidade inglesa na América localizava-se na
Pensilvânia, uma das colônias do centro: a Filadélfia,
com cerca de 30 mil habitantes. Foi lá que se iniciaram
Destruição do carregamento de chá no porto de Boston em 16 de dezembro de 1773, Nathaniel Currier. Litografia colorida,
1846.
92 Capítulo 3  Na velocidade das luzes
OH_V2_Book.indb 92
as reuniões para debater as relações com a Inglaterra.
O primeiro Congresso Continental da Filadélfia reali-
zou-se em 1774 e teve a participação de representan-
tes de doze colônias – faltou apenas a Geórgia. As dis-
cussões privilegiaram as estratégias de negociação com
a metrópole e expressaram repúdio às leis intoleráveis.
Paralelamente, organizavam-se milícias armadas para
defender os direitos dos colonos.
O silêncio da Inglaterra ante o encontro de 1774 e
o agravamento da tensão levaram os colonos a se reu-
nir novamente, no ano seguinte, no Segundo Congres-
so Continental. Decidiu-se então pela emancipação e
pela formação de um exército, a ser comandado por
George Washington, herói da Guerra dos Sete Anos.
No dia 4 de julho de 1776, foi lançada a Declaração de
Independência.
Iniciava-se a luta que oporia as tropas britânicas
aos voluntários estadunidenses. Os colonos aliaram-se
aos franceses, que treze anos antes haviam sido derro-
tados pelos ingleses e que passaram a fornecer armas e
recursos financeiros aos rebeldes. A guerra durou até
outubro de 1782, quando a Inglaterra reconheceu a
derrota militar e a independência dos Estados Unidos,
abrindo mão de seus territórios na América do Norte.
BETTMANN/CORBIS/LATINSTOCK
13/05/16 12:06
 Faça
Tá ligado?! em se
cadernu
o por ser negro? Pode-se extrair alguma inferência lógica
(FGV-SP) "São verdades incontestáveis para nós que
todos os homens nascem iguais; que lhes conferiu o
Criador certos direitos inalienáveis, entre os quais o de
'vida, o de liberdade e o de buscar a felicidade'."
Declaração de Independência, 4 de julho de 1776.
Acerca da Independência das 13 colônias, é correto
afirmar que:
a) a ruptura com a metrópole foi efetivada pelas clas-
ses sociais dominantes coloniais, o que fez com
que as demandas dos mais pobres fossem barradas
e que não houvesse solução imediata para a ques-
tão escravista.
b) comandada pelos setores mais radicais da pequena
burguesia, os colonos criaram uma república fede-
rativa, considerando, como pilares fundamentais
da nova ordem institucional, as igualdades política
e social.
c) sua efetivação só foi possível devido à fragilida-
de econômica e militar da Inglaterra, envolvida
com a Guerra dos Sete Anos com a França, além
da aliança militar dos colonos ingleses com a forte
marinha de guerra da Espanha.
d) o desejo por parte dos colonos de emancipar-se
da metrópole Inglaterra nasceu em uma conjuntu-
ra de abertura da política colonial, na qual, a par-
tir de 1770, as 13 Colônias foram autorizadas a
comerciar com as Antilhas.
e) o processo de ruptura colonial foi facilitado em
decorrência das identidades econômicas e políti-
cas entre as colônias do Norte e as do Sul.
→ DL/CF/SP/H1/H2/H7/H8/H9/H11/H13/H15/H22
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.
Escravizados e a independência
Os defensores da independência nomeavam-se "patrio-
tas". Em seus discursos, acusavam a Inglaterra, entre
outros fatores, de ter introduzido a escravidão na América.
Um panfleto que circulou na época da Festa do Chá dizia
que "as nocivas arcas [de chá] trazem dentro delas algo pior
do que a morte – as sementes da escravidão". Thomas Jeffer-
son, na Declaração de Independência, sustentou que todos
os homens foram criados iguais e que a escravidão era um
mal trazido pelos ingleses. Essas denúncias, no entanto,
não significavam que de fato houvesse respeito pelos afri-
canos escravizados, nem ações efetivas pela sua libertação.
Alguns patriotas chegaram a mostrar a contradição
entre a defesa da liberdade e a persistência da escravidão.
James Ottis, de Boston, foi enfático:
"Os colonos são, pela lei da natureza, livres por nas-
cimento, como de fato o são todos os homens, brancos
OH_V2_Book.indb 93
ou negros. Segue daí que é certo escravizar um homem
em favor da escravidão a partir de um nariz chato, de um
rosto curto ou comprido? Não se pode dizer nada de bom
sobre um tráfico que é a violação mais chocante da lei da
natureza, e que tem uma tendência direta a menospre-
zar a ideia do valor inestimável da liberdade [...]".
SCHAMA, S. Travessias difíceis. Grã Bretanha, os escravos e a
Revolução Americana. São Paulo: Cia. das Letras, 2011. p. 22.
Mas poucos pensavam como Ottis. O próprio Jeffer-
son considerava os negros inferiores e perigosos e chegou
a defender sua expulsão dos Estados Unidos. John Adams,
outro líder patriota, confessou que se “arrepiava” com as
doutrinas que propunham que a liberdade devia incluir os
negros escravizados. Em outros casos, patriotas chegaram
a oferecer a liberdade aos escravizados, em troca de seu
apoio à luta contra os ingleses, e alguns negros aderiram
à guerra de independência. Parte deles recebeu alforria e
até terras como prêmio após a derrota inglesa, mas mui-
tos foram traídos e continuaram sujeitos a seus senhores.
A maior parte dos escravizados, no entanto, preferiu
lutar ao lado dos ingleses. Oficiais britânicos apresenta-
vam documentos impressos com a assinatura do rei Geor-
ge, em que o monarca oferecia liberdade e uma viagem
para a Inglaterra para aqueles que engrossassem suas tro-
pas. Muitos afro-americanos, segundo Schama, acredita-
vam que a Inglaterra representasse uma terra de liberda-
de, embora ainda existisse escravidão por lá.
A ambiguidade da luta pela liberdade na independên-
cia estadunidense ressoou por muito tempo depois de con-
quistada a emancipação. A rigor, até hoje persiste a questão
que o orador negro Frederick Douglass lançou aos brancos
no final dos anos 1840, quando os Estados Unidos já esta-
vam independentes há mais de sessenta anos, mas ainda
havia escravidão: "O que é o Quatro de julho para o Escravo?
Sua excelsa independência apenas revela a distância intrans-
ponível entre nós [...]. você pode se rejubilar, eu devo chorar".
SCHAMA. S., op. cit. p. 16.
A Constituição
dos Estados Unidos
Após a vitória ante os ingleses, o Congresso Continen-
tal não conseguiu governar o país. Era necessário esta-
belecer acordos e tratados comerciais, controlar a dívida
pública e assegurar a estabilidade da moeda. As dificul-
dades políticas também eram claras: as antigas colônias
sempre haviam desfrutado de autonomia não apenas face
à metrópole, mas também umas em relação às outras.
O nascimento dos Estados Unidos 93
13/05/16 12:06
 Com a independência, era necessário fundar um Estado
capaz de uni-las e criar regras para as relações internas. A
base dessa unidade foi dada por uma Constituição, obtida
a partir de intensas negociações entre representantes das
ex-colônias. Ela evitou tratar de temas em que as diver-
gências fossem insuperáveis – por exemplo, a escravi-
dão, que era criticada pelos estados do Norte e defendida
pelos representantes do Sul. O resultado foi um documen-
to sucinto e breve, de apenas 4 mil palavras, que oferecia
ampla margem a desdobramentos e interpretações.
A Constituição criava um sistema político novo, que
se tornou conhecido como federalismo: ao mesmo tempo
que as unidades da federação reconheciam a existência
de um governo central, elas continuavam a ter autonomia
de decisão em diversos setores. Tinham liberdade para
legislar sobre o emprego de mão de obra, inclusive se ela
deveria ser livre ou escrava, sobre os processos eleitorais
e sobre as punições a quem infringisse as leis. Por outro
lado, o governo central responsabilizava-se pela política e
pelo comércio externos e pela defesa territorial.
A Constituição determinava ainda a igualdade jurí-
dica entre todos os cidadãos e estabelecia que o gover-
no devia expressar a vontade da maioria dos membros
da sociedade civil. Nascia a democracia liberal estaduni-
dense, que também adotou o princípio da tripartição dos
poderes, enunciado pelo francês Montesquieu. O objetivo
Washington, Adams
e Jefferson
Os três líderes da luta pela indepen-
dência dos Estados Unidos foram
os primeiros presidentes. George
Washington governou entre 1789 e
1797, foi sucedido por John Adams
(1797-1801) e Thomas Jefferson
(1801-1809). As efígies dos três Moedas com a representação dos três primeiros presidentes dos Estados
aparecem em moedas e cédulas que Unidos (George Washington, John Adams e Thomas Jefferson), s/d.
circulam ainda hoje.
Verificação de leitura 1
1 Explique as diferenças entre as colônias do Norte e
do Sul dos Estados Unidos. → DL/CF/SP/CA/H7/H9/H11
2 Justifique como as lutas dos colonos contra os
impostos estimularam o movimento de indepen-
dência dos Estados Unidos. → DL/SP/H8/H13/H16
3 Estabeleça uma relação entre a Guerra dos Sete
Anos e o avanço das lutas de emancipação na
América do Norte. → DL/CF/CA/H7/H8/H9
94 Capítulo 3  Na velocidade das luzes
OH_V2_Book.indb 94
da Carta era claro: equilibrar os eixos e níveis de poder,
evitando que um segmento se impusesse aos demais.
Segundo o documento, as decisões do executivo deviam
ser debatidas e aprovadas pelo legislativo para que se tor-
nassem leis, e vice-versa. O judiciário fiscalizava os outros
dois poderes e podia contestar suas decisões.
Em vigor até hoje, a Constituição dos Estados Uni-
dos é a base da nação e da sociedade estadunidenses. Nos
seus mais de duzentos anos de vigência, recebeu acrésci-
mos importantes, como a Quinta Emenda, que instituiu
garantias aos indivíduos contra abusos da autoridade
estatal, e a Décima-Terceira Emenda, que aboliu a escra-
vidão (1865).
Da mesma forma que a Declaração de Independên-
cia, a Constituição assumiu valores e princípios ilumi-
nistas. Amplos debates acompanharam sua elaboração
e prosseguiram depois da votação que a confirmou. Um
grupo de pensadores conhecidos como “federalistas”
escreveu mais de oitenta artigos, analisando cada aspec-
to da Carta e associando-o às ideias de autores europeus,
como John Locke e Jean-Jacques Rousseau. O iluminis-
mo havia cruzado o oceano e afirmava-se na América. O
caminho de volta também foi rápido. Muitos franceses
acompanharam a independência dos Estados Unidos e
os documentos estadunidenses influenciaram as lutas
que desembocaram na Revolução Francesa.
museu casa da moeda, filadélfia, Estados unidos
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.
Faça
em se
cadernu
o
4 Explique por que alguns autores consideravam con-
traditória a defesa da liberdade realizada pelos
patriotas. → DL/CF/SP/H8/H10/H11/H13
5 Caracterize a Constituição estadunidense e suas rela-
ções com o Iluminismo francês. → DL/SP/H7/H8/H9
6 Explique o que é federalismo e as razões que leva-
ram os Estados Unidos a adotar tal sistema.
→ DL/SP/H8/H9
13/05/16 12:06
 2 A Revolução Francesa

N
o século XVII, o rei inglês Carlos I foi decapitado e estabeleceu-se um

◀ ANOS
A Revolução
Francesa regime republicano. Ao final do processo revolucionário, uma monar-
quia limitada pelo Parlamento selava um arranjo político que encerra-
Convocação dos Estados-Gerais 1788
pelo rei Luís XVI. ▾ va o regime absolutista na Inglaterra e promovia uma relativa tolerância polí-
Proclamação da Assembleia 1789 tica e religiosa. Seus efeitos foram sentidos na Europa e na América inglesa.
Nacional Constituinte. ▾ Em 1776, a independência dos Estados Unidos também provocou uma
Destruição da Bastilha.
forte repercussão em todo o mundo ocidental, principalmente nas Améri-
Motins e revoltas camponesas.
Nobreza e clero renunciam cas, onde serviria de modelo para as tensões e divergências entre colonos e
aos seus privilégios. autoridades metropolitanas. Serviria também de referência para a organiza-
Declaração dos Direitos ção do Estado ao impedir a concentração excessiva de poderes.
do Homem e do Cidadão.
Mas a grande referência para os movimentos políticos ocidentais a par-
Robespierre assume a liderança 1790
do clube dos jacobinos. ▾ tir do final do século XVIII foi a Revolução Francesa. Como afirmou o histo-
Massacre no Campo de Marte. 1791 riador britânico Eric Hobsbawm, a Revolução Francesa forneceu "a ideologia
Constituição francesa. ▾ do mundo moderno".
França declara guerra à Áustria. 1792 Matriz simbólica das revoluções sociais, a França, que já estava asso-
Estabelecimento da República. ▾
ciada às ideias ilustradas, forneceria, a partir de então, o vocabulário polí-
Convenção Girondina.
Definido o sufrágio universal tico (esquerda e direita, por exemplo), as imagens republicanas (a bandei-
para a eleição da Convenção. ra tricolor) e o modelo para o nacionalismo e passaria a representar, como
Execução do rei Luís XVI. 1793 nenhum outro movimento, o conceito de revolução. Mais uma vez, nas pala-
Criação dos Comitês ▾
de Salvação Pública vras de Hobsbawm: "A Revolução Francesa é assim a revolução do seu tempo, e
e do Tribunal Revolucionário. não apenas uma".
Marat é assassinado.
A Revolução Francesa demarcou, como nenhum outro movimento, a
Novo calendário da República.
transformação das referências a respeito da soberania. O absolutismo ope-
Execução de Danton. 1794
Lei do Grande Terror contra ▾ rara a transferência de atribuições da Igreja para o Estado. O poder e a auto-
todos os suspeitos. ridade dos monarcas eram tidos como atributos conferidos por Deus. Tanto
Robespierre é guilhotinado.
o direito divino, que justificava a soberania monárquica, quanto a própria
Clube dos jacobinos é fechado.
Sans-culottes invadem
soberania política seriam transformados no século XVIII. A soberania passa-
1795
a Convenção exigindo pão e a ▾ ria a ser vinculada ao povo, à nação e ao conjunto de cidadãos.
aplicação da Constituição.
Instalado o Diretório, novo
órgão do Poder Executivo.
Napoleão Bonaparte comanda 1796
A França às vésperas da revolução
o Exército francês na Itália. ▾ A designação Ancién Régime (Antigo Regime) foi elaborada durante o pro-
Golpe do 18 Brumário. 1799 cesso revolucionário francês, e seu primeiro registro foi encontrado em
Bonaparte toma o poder. ▾ um documento escrito de 1788. Difundida, sobretudo, a partir de 1790,
1800
Nova Constituição. ▾ a expressão revelava uma forma pejorativa de designar um conjunto de
1804 características de uma sociedade que se pretendia ver extinguido. Vislum-
Napoleão é coroado imperador. ▾ brava-se uma "nova" sociedade, um "novo regime", em contraposição ao
1806
Bloqueio Continental. ▾ "velho regime" de ordens e privilégios.
Máxima extensão do Império. 1812 Os principais privilégios do Primeiro e do Segundo Estados (clero e
Derrota francesa na ▾ nobreza respectivamente) eram as isenções de tributos e repasses de recur-
campanha da Rússia.
sos por meio de pensões, subsídios e concessões. Sobre o Terceiro Estado
Congresso de Viena. 1814
▾ (burguesia, sans-cullotes, camponeses etc.) recaíam todos os impostos dire-
Exílio de Napoleão.
tos cobrados pela monarquia e as taxas devidas aos aristocratas e ao clero.

A Revolução Francesa 95

OH_V2_Book.indb 95 13/05/16 12:06

 Numa França que mantinha, quase no fim do sécu-
lo XVIII, uma estrutura socioeconômica agrária e com
fortes resquícios feudais, o campesinato representava
cerca de 80% da população. A situação da maioria des-
ses camponeses era bastante precária e as revoltas pro-
vocadas pela escassez de comida, constantes. Na segun-
da metade dos anos 1780, a inflação e o custo de vida
subiram bastante e, em 1788 e 1789, problemas climá-
ticos fizeram com que a colheita do trigo fosse bastan-
te ruim. O cereal ficou escasso e o preço do pão, princi-
pal alimento dos franceses, disparou. A gabela, imposto
sobre o sal (gênero de primeira necessidade, utilizado
na conservação de alimentos), era odiada.
Os efeitos da pequena produção de alimentos che-
gava também às cidades. Paris era uma cidade gran-
de, com quase 600 mil habitantes, e nela viviam, entre
outros, mendigos e trabalhadores que dependiam de
auxílio alheio ou de uma jornada de trabalho que lhes
garantisse a alimentação do dia.
Os impostos agravavam o cenário de pobreza e
insatisfação. Fora o clero e a aristocracia, que dispu-
nham de privilégios, todos pagavam dízimo à Igreja e
tributos ao Estado. Embora a maior parte dos campone-
ses fosse livre no final do século XVIII e alguns dispu-
sessem de lotes próprios de terras, eles deviam pagar
História E Literatura>> C
 hapeuzinho Vermelho
Um conto bem conhecido pode nos ajudar a compreen-
der a mentalidade dos camponeses franceses no sécu-
lo XVIII: Chapeuzinho Vermelho. A história, contada às
crianças da época, tinha estrutura e desfecho bem dife-
rentes dos que a atual versão apresenta. Na origem, não
havia caçadores, e a vovó e a menina eram devoradas
pelo lobo. Além disso, a história envolvia sugestões eró-
ticas e canibalismo.
Independentemente das diferenças, é interessan-
te notar a persistência de dois elementos do conto que
revelam preocupações centrais da época: o cuidado com
a alimentação e o temor diante das ameaças que exis-
tiam nos campos e nas florestas. A comida, para os cam-
poneses franceses, era incerta: as dificuldades climáti-
cas e perdas de safra provocavam frequentes tempora-
das de fome. Quando, no conto, a mãe envia leite e pão
para a avó, ela tenta garantir a alimentação da pessoa
mais velha. Quando o lobo, disfarçado de vovó, oferece
comida a Chapeuzinho, ela prontamente a aceita, pois o
alimento presente jamais deve ser rejeitado.
Embora alguns estudiosos contemporâneos tenham
interpretado a figura do lobo como uma referência sim-
bólica, diversos historiadores sustentam que, no século
96 Capítulo 3  Na velocidade das luzes
OH_V2_Book.indb 96
direitos feudais aos nobres. Diante da crise econômi-
ca, muitos senhores de terras aumentaram o valor e a
variedade dos tributos, provocando ainda mais insatis-
fação popular.
A mesma crise que se via nas ruas e nos campos
mostrava-se no funcionamento do Estado absolutis-
ta francês. A dívida pública crescia de forma descon-
trolada, a máquina burocrático-administrativa consu-
mia grandes recursos financeiros, as guerras – como as
travadas pela França na América, durante o processo
de independência dos Estados Unidos – esvaziavam o
tesouro. Panfletos e jornais circulavam pelas principais
cidades e denunciavam, ainda, o custo de manutenção
da corte, com todo luxo e requinte que a envolvia.
Entre 1774 e 1787, quatro ministros das finanças
(Robert Turgot, Jacques Necker, o Visconde de Calon-
ne e Loménie de Brienne) tentaram promover reformas
que eliminassem privilégios e isenções tributárias, mas
fracassaram diante da omissão do rei e da oposição de
clérigos e nobres, que controlavam o parlamento. Além
de rejeitar as mudanças fiscais, o parlamento exigiu
que o rei Luís XVI convocasse os Estados-Gerais. Em
meio a um colapso econômico e social, a França imer-
gia ainda numa profunda crise política.
XVIII, um lobo era apenas um lobo: ele mostrava o risco
que se corria ao percorrer sozinho uma estrada ou atra-
vessar uma floresta. Os relatos de ataques de animais sel-
vagens eram comuns e a trágica história de Chapeuzinho
Vermelho servia como advertência aos desprevenidos.
National Gallery of Victoria, Melbourne, Austrália
Chapeuzinho Vermelho, Gustave Doré. Óleo sobre tela,
65,3 × 81,7 cm, c. 1862.
13/05/16 12:06
 Os Três Estados

MUSEU DO LOUVRE, PARIS, FRANÇA

De acordo com as características do Antigo Regime euro-
peu, as classes sociais francesas encontravam-se divididas
em três grupos: Primeiro Estado (clero), Segundo Estado
(nobreza) e Terceiro Estado (todos os demais). No interior
de cada um desses Estados havia diversas subdivisões:
Primeiro Estado: o alto clero, composto pelos ocu-
pantes dos principais cargos da estrutura da Igreja, como
bispos, cardeais e abades, em geral originários de famí-
lias da nobreza; o baixo clero, constituído pelos vigários,
párocos e monges, via de regra, provenientes da peque-
na nobreza e de setores intermediários e populares da
sociedade. Constituíam cerca de 1% da população.
Segundo Estado: a alta nobreza, formada pela aris-
tocracia que frequentava a corte monárquica e ocupa-
va os principais postos na administração do Estado e do
Retrato do cardeal Richelieu, Philippe de
Exército; a nobreza provincial, constituída por nobres
Champaigne. Óleo sobre tela, c. 1639.
de diversos níveis de poder e prestígio, que, no entanto,
se encontrava afastada da vida da corte; a nobreza toga-
MUSEU VITÓRIA E ALBERT, LONDRES, INGLATERRA

da, constituída por burgueses enriquecidos que haviam

comprado títulos visando adquirir privilégios e prestígio
social. Constituíam cerca de 2% da população.
Terceiro Estado: a alta burguesia (grandes empre-
sários, comerciantes e banqueiros), média burguesia
(profissionais liberais, médios empresários e comer-
ciantes), pequena burguesia (mestres de ofícios e
comerciantes locais); trabalhadores urbanos; campone-
ses e servos. Constituíam cerca de 97% da população.

O balanço, Nicolas Lancret. Óleo sobre tela, c. 1735. Os Estados-Gerais

Os Estados-Gerais franceses surgiram na Idade Média,
MUSEU CARNAVALET, PARIS, FRANÇA

mas não eram convocados desde 1614. Constituíam uma

assembleia que reunia representantes das três ordens, ou
estados. No momento das deliberações, cada estado tinha
direito a um voto.
Diante da pressão do parlamento, em julho de 1788,
o rei convocou os Estados-Gerais. Para a aristocracia,
mais do que buscar caminhos para superar os impas-
ses, os Estados-Gerais representavam uma oportunida-
de de aumentar seu próprio poder e limitar o absolu-
tismo monárquico. O historiador Michel Vovelle avalia
que os aristocratas tinham certeza de conseguir contro-
lar, com os dois votos de que dispunham (o da nobreza e
o do clero), as decisões que seriam tomadas na reunião.
No entanto, o mesmo Vovelle constata: "Quando, ao pedir
ao rei a convocação dos Estados-Gerais para resolver o pro-
blema das reformas, o parlamento de Paris caiu naquilo que
Retrato de um sans-culotte, Louis- se tornaria sua própria armadilha, surgiu uma grande espe-
-Léopold Boilly. Óleo sobre tela, 1792. rança: o país iria ser ouvido [...]"

A Revolução Francesa 97

OH_V2_Book.indb 97 13/05/16 12:06

 Os grupos integrantes do Terceiro Estado aprovei-
taram a ocasião e articularam-se politicamente para
ampliar sua participação nos Estados-Gerais e sua capa-
cidade de pressão. A eleição dos representantes mobi-
lizou a França. Os eleitores dos três estados tendiam a
defender a redução dos poderes monárquicos. As maio-
res reivindicações, no entanto, concentravam-se no Ter-
ceiro Estado. Cada ordem tinha seus Cahiers de Doléan-
ce (Cadernos de Queixas), que reuniam as reclamações
da população. Os membros do Terceiro Estado orienta-
vam as pessoas que viviam nas aldeias e os membros
das corporações profissionais a relatar, nesses Cadernos,
os problemas que enfrentavam. Elas registravam, prin-
cipalmente, sua insatisfação com os impostos e com os
privilégios do Primeiro e do Segundo Estados. Setores
da burguesia também defendiam a elaboração de uma
Constituição, a formação de um novo Parlamento e pro-
fundas reformas administrativas, com a adoção de prin-
cípios liberais na economia.
Quando os Estados-Gerais foram instalados, no início
de maio de 1789, contavam com quase 300 representan-
tes tanto do Primeiro quanto do Segundo Estados e cerca
de 600 do Terceiro Estado. O conflito entre as ordens
manifestou-se já na definição da forma como transcorre-
riam as sessões. Os dois primeiros estados defendiam que
cada ordem debatesse separadamente e levasse apenas
suas conclusões ao conhecimento geral, enquanto o Ter-
ceiro Estado pretendia que todos os representantes atuas-
sem no mesmo espaço e discutissem conjuntamente.
A Assembleia Nacional (1789)
Pouco mais de um mês depois do início das atividades
dos Estados-Gerais, o Terceiro Estado propôs que a reu-
nião se transformasse em assembleia. O objetivo era
claro: numa assembleia, o voto por estado seria substi-
tuído por votação individual. Com um número de repre-
sentantes próximo da soma das representações dos
Primeiro e do Segundo Estados, o Terceiro poderia inter-
ferir de fato nas decisões.
Sem obter resposta do clero e da nobreza, o Terceiro
Estado declarou aberta a Assembleia Nacional. O depu-
tado Honoré de Mirabeau fulminou: "Estamos aqui pela
vontade do povo e só sairemos com a força das baionetas".
No dia 20 de junho, porém, ao chegar para a nova sessão,
os representantes do Terceiro Estado encontram a porta
fechada. Ocuparam uma sala vazia ao lado, destinada ao
jogo de pela, e lá, entre discursos, firmaram o compro-
misso de não se desmobilizar até que se escrevesse uma
Constituição para o país. O forte apoio que recebiam da
população de Paris fez com que Luís XVI, mais uma vez,
cedesse. O rei autorizou a Assembleia e determinou que
nobres e clérigos participassem dela. Nas ruas, os protes-
tos eram constantes e, em várias partes do país, ocorriam
levantes. A revolução desenhava-se e a aristocracia per-
cebia a armadilha em que caíra.

A Assembleia

BIBLIOTECA NACIONAL, PARIS, FRANÇA

Segundo a liturgia que orientava os
encontros de representantes dos três
estados com o monarca, o membro do
alto clero seria sempre o primeiro a se
dirigir ao rei, seguido do nobre e, final-
mente, do representante do Terceiro
Estado. Perante o governante, o cléri-
go podia manter-se ereto, o nobre devia
curvar-se ligeiramente e o membro do
Terceiro Estado tinha a obrigação de
ajoelhar-se. Na perspectiva do rei e da
aristocracia, o direito à manifestação
e às decisões tanto nos Estados-Gerais
quanto na Assembleia deveria respei-
tar simbolicamente essa hierarquia.
Ao desrespeitar as regras de funciona-
mento das duas instituições, o Terceiro
Estado mostrava, também simbolica-
mente, que muitos rituais do Antigo A abertura dos Estados-Gerais, Isidore Helman. Gravura feita a partir de
Regime estavam perto do fim. um desenho de Charles Mounet, 1790.

98 Capítulo 3  Na velocidade das luzes

OH_V2_Book.indb 98 13/05/16 12:06

 A Assembleia Nacional
Constituinte
No dia 9 de julho, os deputados abriram a primeira ses-
são da Assembleia Nacional Constituinte: a França
finalmente teria um conjunto de leis que organizassem
a sociedade e definissem os espaços e limites de atua-
ção do rei e dos organismos políticos.
A agitação fora da Assembleia era ainda maior.
Desde o dia 12, corriam notícias de que a aristocracia
armava-se e buscava apoio externo para fechar a Cons-
tituinte. Diante da ameaça, proliferaram os protestos e
ações em Paris.
Em 14 de julho, um grupo de pessoas dirigiu-se à Bas-
tilha. A Bastilha era uma prisão que, naquele dia, estava
quase vazia, mas que sempre fora um símbolo do abso-
lutismo. Além disso, era um depósito de armas. O diretor
da prisão recusou-se a abrir as portas para os manifestan-
tes. Iniciou-se então um conflito que vitimou vários rebel-
des, mas resultou na ocupação do prédio pelos populares.
O diretor e alguns carcereiros foram mortos e seus corpos,
exibidos pelas ruas ou lançados ao rio Sena.
A tomada da Bastilha deu força aos representantes
do Terceiro Estado na Assembleia. Alguns historiadores
acreditam que, sem a iniciativa popular, os deputados
poderiam ser sufocados pela pressão do rei e da aristo-
cracia. Para Guy Chaussinand-Nogaret:
"A Queda da Bastilha inaugurara a revolu-
ção da liberdade: afirmação dos direitos huma-
nos, igualdade de oportunidades em condições
de honesta concorrência, garantia dos bens e das
liberdades do cidadão."
CHAUSSINAND-NOGARET, G. A queda da Bastilha.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1989. p. 10.
No início de agosto, a Constituinte, fortalecida pela
ação popular, decretou o fim da obrigação do dízimo e
dos privilégios da nobreza, que incluíam a isenção do
pagamento de tributos, as obrigações feudais e a exclu-
sividade do direito de caça. Enquanto isso, a tensão se
alastrava nos campos. Surgiram boatos de que agrupa-
mentos de bandidos circulavam pelas estradas, atacan-
do pessoas e ocupando terras. Alguns desses relatos
chegavam a afirmar que os bandidos estavam unidos à
aristocracia, que conspirava para conter as ações popu-
lares e permitir que a nobreza reassumisse o controle
político e social. Os camponeses, tomados pelo pânico
(que depois seria chamado de "o Grande Medo"), arma-
ram-se, atacaram e incendiaram castelos.
OH_V2_Book.indb 99
Esquerda, centro e direita
A tradição judaico-cristã estabeleceu o lado esquerdo
como um lugar inferior. Eva teria saído do lado esquerdo
de Adão. Na Idade Média, o lado esquerdo, feminino por
excelência, era tido como imagem satânica em oposição
ao lado direito, considerado divino.
A noção política de esquerda originou-se na França
durante a Constituinte. Os defensores do direito a veto
das deliberações constituintes pelo monarca estavam sen-
tados à direita no plenário. Os opositores à ideia de veto
estavam à esquerda. Desde então, os defensores da tra-
dição, da manutenção das condições sociais, da ordem e
da autoridade são identificados como portadores de uma
ideologia de direita. Aqueles que são defensores de rei-
vindicações populares, mudanças sociais, inovações, jus-
tiça social são tidos como portadores de uma ideologia
de esquerda. Entre ambos, identificam-se setores de cen-
tro, aqueles que oscilam entre as duas posições opostas.
Direita e esquerda, apesar das simplificações e impreci-
sões dessas designações, ainda marcam o vocabulário
político contemporâneo.
DESIGN PICS
Queda de braço, Kelly Redinger, s/d.
A foto representa a polarização política na França entre a
UMP (União por um Movimento Popular), de centro-direi-
ta, e o PS (Partido Socialista), de centro-esquerda.
A Declaração dos Direitos do Homem
e do Cidadão e a Constituição
Em meio aos conflitos que tomavam quase todo o país, a
Assembleia aprovou, no final do mesmo mês, a Declara-
ção dos Direitos do Homem e do Cidadão. A Declaração
baseava-se nas ideias liberais e ilustradas e retomava
princípios da Declaração de Independência dos Esta-
dos Unidos. O documento proclamava o direito à igual-
dade jurídica, à liberdade religiosa, de pensamento e de
expressão. Reconhecia a instrução como valor universal
e defendia o direito de propriedade. A Declaração tam-
bém afirmava que todo governo resultava da vontade do
povo e que nenhum governante poderia considerar-se
possuidor do poder absoluto. Caso isso ocorresse, o povo
tinha o direito de rebelar-se contra o opressor.
A Revolução Francesa 99
13/05/16 12:06
 O rei hesitou em aceitar os decretos aprovados pela
Assembleia, mas, pressionado por mobilizações popu-
lares, acabou por acatá-los. Gradualmente, os poderes
monárquicos eram reduzidos e a aristocracia percebia o
avanço das conquistas populares. Muitos nobres come-
çaram a deixar a França e o próprio rei enviou repre-
sentantes ao exterior para negociar apoio de outros paí-
ses. A Igreja recusou-se a aceitar a Constituição Civil
do Clero, que, além da supressão do dízimo, determina-
va a redução do número de bispos e padres e sua subor-
dinação ao Estado.
A Constituição foi promulgada dois anos depois,
em setembro de 1791. Ela encerrou o absolutismo, ins-
taurando um regime monárquico constitucional. A tri-
partição dos poderes em executivo, legislativo e judi-
ciário contribuía para controlar o monarca.
Os juízes passavam a ser escolhidos entre os advo-
gados formados, e não mais indicados pelo rei, e o Códi-
go Penal foi reformado, com a abolição da tortura. O rei
mantinha seu posto, mas seu poder estava limitado e
devia ser exercido em nome dos franceses, e não pela
graça de Deus ou em função de sua origem. Ele fora for-
çado a abandonar o relativo isolamento de Versalhes,
nas proximidades de Paris e retornar à capital.
A Revolução liquidava a percepção paternal da rea-
leza, e os franceses deixavam de ser súditos e passavam
a ser considerados cidadãos, dotados de direitos e deve-
res sociais e políticos. Sua participação direta na política
institucional, no entanto, continuava restrita.
A implementação do voto censitário impedia que
os milhões de franceses que não dispunham de riquezas
ou propriedades votassem. Era uma vitória da burguesia,
setor hegemônico dentro do Terceiro Estado, que conse-
guira que seus objetivos prevalecessem na Assembleia. Ela
alcançava o acesso aos cargos políticos, antes controlados
Notícias da revolução
O historiador Robert Darnton pesquisou, durante décadas,
um conjunto de impressos produzidos durante a Revolu-
ção Francesa. Quase todos haviam sido proibidos e circu-
laram clandestinamente. Alguns deles eram assinados por
associações de trabalhadores, filósofos, escritores; outros
eram anônimos. Eles expunham, às vezes de forma brutal,
o descontentamento dos franceses diante do Antigo Regi-
me e sua violenta disposição de transformar a sociedade.
A circulação desses panfletos certamente era ampla e eles
contribuíam para difundir os ideais revolucionários e con-
clamar as pessoas à revolta. Papel semelhante tiveram os
jornais, que circularam durante a revolução e levavam as
notícias das jornadas parisienses ao interior do país, esti-
mulando a adesão à luta.
Os jacobinos
As origens do clube dos jacobinos encontram-se em
Versalhes, e não em Paris. Entre os representantes dos
comuns, vindos de todas as partes da França para par-
ticipar dos Estados-Gerais, um pequeno grupo da Bre-
tanha resolveu formar o Clube Bretão. Nas reuniões pro-
curavam discutir e adotar uma linha comum de ação
em defesa dos interesses do Terceiro Estado. Quando a
Assembleia Constituinte, em outubro de 1789, deslocou-
-se para Paris, o grupo foi forçado a procurar outro lugar
para as reuniões. Um dos integrantes encontrou o espa-
ço ideal: a sala de refeitório do convento de Saint Jacques
(em latim: Sanctus Jacobus), cedida pelos monges. Ofi-
cialmente denominado Sociedade dos Amigos da Cons-
tituição, ficou conhecido como o clube dos jacobinos.
Em 1790, Robespierre assumiu a liderança do clube dos
jacobinos e tornou-se, no ano seguinte, um dos princi-
pais oradores da Assembleia Constituinte.
BIBLIOTECA NACIONAL, PARIS, FRANÇA

pela aristocracia, e ganhava força, ao mesmo tempo que

evitava a interferência dos setores populares na política.
A burguesia também conquistava, com as mudan-
ças, a eliminação das barreiras mercantilistas ao comér-
cio e o estímulo à livre iniciativa, implantando uma eco-
nomia de mercado.
A aprovação da Constituição devia encerrar, na pers-
pectiva da burguesia, o processo revolucionário. A Igre-
ja e a aristocracia haviam perdido seus privilégios e sua
ampla interferência nas decisões políticas. O rei gover-
nava sob o controle das leis e das novas instituições.
Para os burgueses, o único risco vinha das agitações
populares, que continuavam a ocorrer em diversas par-
tes da França. Reunião no Clube dos Jacobinos em janeiro de 1792, Vilette.
Litografia, século XVIII.

100 Capítulo 3  Na velocidade das luzes

OH_V2_Book.indb 100 13/05/16 12:06

 História E Química>> L avoisier: a química e a revolução
Uma das bases da Química moderna foi enunciada
por um participante da Revolução Francesa: Antoine-
Laurent Lavoisier (1743-1794), que sintetizou o prin-
cípio da conservação da matéria na frase “Na nature-
za, nada se perde, nada se cria, tudo se transforma”.
Lavoisier foi também o primeiro pesquisador a obser-
var que o oxigênio, em contato com alguma substân-
cia inflamável, produz combustão e a descobrir que a
fora, olha para a esposa. Os diversos instrumentos de
laboratório simbolizam o apreço pela ciência e o álbum
de desenhos ao fundo, o interesse pela arte. David, ao
retratar a cena, não poderia imaginar que poucos anos
mais tarde o cientista se tornaria uma das muitas vítimas
do terror jacobino.

MUSEU METROPOLITANO, Nova York, Estados Unidos

água não era um elemento primordial, como se acredi-
tava desde a Antiguidade, e sim composta pela associa-
ção de dois átomos de hidrogênio com um de oxigênio.
Em 1789, Lavoisier divulgou seu Tratado elementar
de Química, que apresentava a nomenclatura moderna
e afastava a Química da Alquimia. Os ventos da revolu-
ção, que se iniciou no mesmo ano da publicação de sua
obra, arrastaram Lavoisier para a desgraça. Para obter
recursos para si e para suas pesquisas, ele havia adquiri-
do, anos antes, ações da Ferme Générale, uma sociedade
que tinha o direito de recolher impostos. Embora o cien-
tista tenha apoiado a revolução no seu início, ele foi acu-
sado de corrupção, juntamente com outros membros da
Ferme Générale. Preso no dia 7 de maio de 1794, duran-
te o período do Terror, foi guilhotinado no dia seguinte.
Na imagem ao lado, o casal ilustrado é retratado
numa cena doméstica aparentemente despretensiosa. A
senhora Lavoisier, amiga do pintor Jacques-Louis David,
aparece num delicado vestido branco que ilumina todo
o ambiente. Seu olhar direciona-se para o observador. Retrato do Sr. Lavoisier e sua esposa, Jacques-Louis
David. Óleo sobre tela, 2,60 m X 1,96 m, 1788.
Lavoisier, confortavelmente sentado com a perna para

luto. Em junho de 1791, ele tentou fugir da França. Antes

A monarquia constitucional
(1791-1792)
Muitos camponeses contentaram-se com as conquis-
tas que haviam obtido nos primeiros anos da Revolu-
ção: abolição dos direitos senhoriais, redução dos impos-
to, reformulações no regime de propriedade rural. Com
isso, o campesinato assumiu posição mais conservadora
e a revolução popular passou a concentrar-se nas cida-
des. A proibição das greves e das associações de operá-
rios pela burguesia, agora dominante, revoltava os tra-
balhadores, que exigiam controle de preços, aumento de
salários e melhor distribuição de renda. Os sans-culot-
tes, grupos urbanos compostos predominantemente por
artesãos, assalariados e operários, ampliavam a lista de
reivindicações, propondo o fim da monarquia, a implan-
tação da República e do voto universal masculino.
Obrigado a aceitar formalmente a nova situação, o
rei Luís XVI continuou a negociar, com países estran-
geiros, apoio militar para tentar retomar o poder abso-
de cruzar a fronteira, foi identificado, preso e levado de
volta a Paris. Apesar da tentativa de fuga, a alta burgue-
sia preferiu mantê-lo no trono. Qualquer mudança polí-
tica, naquele momento, podia representar uma radicali-
zação da revolução e maior espaço para a expressão das
propostas populares.
Em outubro do mesmo ano, foi eleita a Assembleia
Nacional Legislativa: a França tinha agora um novo
parlamento, composto por 745 deputados. Eles divi-
diam-se em blocos políticos: pouco mais de um terço
deles posicionavam-se à direita, um quinto postava-
se à esquerda e os demais, quase a metade da Assem-
bleia, assumiam posições intermediárias e, em geral,
não tinham programa político claro. A direita reunia
os girondinos, representantes da alta burguesia, e os
feuillants, dissidência jacobina que sustentava a defe-
sa do rei e da monarquia. A esquerda incluía os jacobi-
nos e os cordeliers, setores radicais que mantinham pro-
ximidade com os sans-culottes.

A Revolução Francesa 101

OH_V2_Book.indb 101 13/05/16 12:06

 Traição e guerra
Muitos aristocratas franceses haviam se exilado na Áus-
tria e na Prússia e articulavam uma ação armada con-
tra a França revolucionária. O próprio Luís XVI jamais
deixara de manter contato com as realezas austríaca e
prussiana, que, por sua vez, temiam que as ideias e pro-
postas da revolução ultrapassassem as fronteiras fran-
cesas e estimulassem movimentos semelhantes em
outros países.
Dentro da França, feuillants e girondinos defen-
diam a guerra contra os inimigos estrangeiros, pois
acreditavam que o conflito ajudaria a conter as lutas
sociais e facilitaria a unidade interna. A esquerda, por
sua vez, rechaçava a guerra e concentrava seus esfor-
ços nas ações e reivindicações populares. Em abril de
1792, a França entrou em guerra contra Áustria e Prús-
sia. Os exércitos franceses, fragilizados pela debandada
da maioria dos oficiais, que eram de origem nobre, não
conseguiram conter o avanço das tropas inimigas, que
invadiram o território francês, decretaram a inviolabili-
dade da família real e ameaçaram atacar Paris.
Uma imensa mobilização popular, liderada pelos
sans-culottes, reagiu ao ultimato austro-prussiano e ata-
cou o palácio das Tulherias, que abrigava o rei. Depois
de combates sangrentos, a família real foi aprisionada.
A rebelião popular também provocou a dissolução da
Assembleia e sua substituição pela Convenção Nacio-
nal, um novo parlamento, escolhido a partir do voto
direto e universal masculino.
Acusado de traição, o rei foi levado a julgamento em
dezembro daquele ano e condenado à morte. Três meses
antes, a Assembleia abolira a monarquia e implantara a
república. Quando o monarca foi decapitado, em janeiro
de 1793, a França era outro país, muito diferente tanto
do que assistira à convocação dos Estados-Gerais, cinco
anos antes, quanto do que acreditara que a Revolução se
encerrava com a Constituição.
A República
O confronto entre girondinos e jacobinos prosseguiu
depois da proclamação da república. No primeiro
semestre de 1793, os girondinos controlavam a Con-
venção Nacional e impuseram uma política de mode-
ração. Enquanto isso, a crise financeira avançava, o
país sofria derrotas militares na guerra, os portos esta-
vam bloqueados, o comércio externo, fragilizado, e a
política externa não conseguia reverter a situação de
inferioridade francesa no cenário europeu. No inte-
rior do país, defensores da antiga realeza e católicos
102 Capítulo 3  Na velocidade das luzes
OH_V2_Book.indb 102
provocavam sublevações, contando, ocasionalmen-
te, com o apoio de camponeses, e conseguiram assu-
mir o controle da maioria dos departamentos em que
a França se dividia.
Embora fossem procedentes de setores intermedi-
ários da sociedade, os jacobinos e seus aliados, os cor-
deliers, mantinham proximidade com os setores popu-
lares e dialogavam com os sans-culottes. A tensão social
ampliava o prestígio da proposta jacobina de compor
um governo forte, capaz de conter a contrarrevolução e
reestruturar a economia nacional.
Em junho daquele ano, a esquerda conseguiu obter a
maioria na Convenção e aprovou a prisão das principais
lideranças girondinas. Foram criados os Comitês de Sal-
vação Pública, que deviam atuar como poder executivo,
e o Tribunal Revolucionário, incumbido de julgar os sus-
peitos de trair os ideais revolucionários.
Uma nova Constituição, de caráter democrático, foi
promulgada, implantando o sufrágio universal masculi-
no, o confisco das propriedades dos nobres que tivessem
fugido da França e daqueles que lutaram contra a revolu-
ção. Decretou-se o aumento dos salários, o congelamen-
to dos preços do pão e de outros alimentos de primeira
necessidade. Aboliu-se a escravidão nas colônias e a pri-
são por dívidas. Foi lançado um plano de implantação
de um sistema educacional público e gratuito. Em toda
a França, surgiram comitês revolucionários, encarrega-
dos de vigiar a aplicação das novas leis e denunciar sus-
peitos e atividades contrarrevolucionárias. Quatro anos
depois da tomada da Bastilha, a França ingressava na
fase mais intensa e radical da revolução.
O Exército francês
O exército francês também passou, sob a lideran-
ça jacobina, por uma completa reformulação. Não
dependia mais dos títulos de nobreza ou dos víncu-
los com a realeza; agora era composto por voluntá-
rios, que formavam um corpo hierarquizado e orga-
nizado de forma profissional. O recrutamento militar
era amplo e todos os homens solteiros de 18 a 25 anos
deviam se alistar. Frente à necessidade de defender o
país, dissolveu-se a distinção entre civis e soldados:
todos tinham que lutar.
As promoções na carreira militar baseavam-se nos
atributos individuais e na capacidade demonstrada
em ação. Jovens profissionais das armas conseguiam,
em tempo relativamente curto, ascender rapidamen-
te a postos de comando. Um bom exemplo da nova
realidade do exército francês foi o fato de, em 1796,
13/05/16 12:06
 um rapaz com menos de trinta anos ter sido nomea- ção militar, expulsar as forças inimigas e passar à ofen-
do comandante do Exército na península itálica. Seu siva. De fato, como desejava a direita, o conflito unia o
nome era Napoleão Bonaparte. país, mas, sob o comando da Convenção, essa união se
OH_V2_C3_p102
Foram essas tropas renovadas que conseguiram dava contra o retorno ao Antigo Regime e pelo avanço
levar adiante a guerra estrangeira, melhorar sua posi- no processo de mudanças.
MÁRIO YOSHIDA

EXPANSÃO DO DOMÍNIO FRANCÊS (até 1812)

A França em 1789 REINO DA REINO DA SUÉCIA

NORUEGA
O Grande Império (1812) São Petersburgo
Estocolmo
Reinos governados pela
família Bonaparte
Reinos dependentes Mar do
Norte REINO DA
Reinos aliados DINAMARCA Riga
Copenhague Mar
Território ocupado
Báltico
Moscou
GRÃ-BRETANHA REINO DA
OCEANO PRÚSSIA
ATLÂNTICO Londres
REINO DE Varsóvia IMPÉRIO RUSSO
VESTFÁLIA Berlim
GRÃO-DUCADO
DE VARSÓVIA
Hanover Praga
Paris
Frankfurt
CONFEDERAÇÃO Peste
Viena
DO RENO
FRANÇA Buda
SUÍÇA Munique
Milão IMPÉRIO
Veneza AUSTRÍACO
REINO DE
REINO DE REINO DE ITÁLIA Mar
PORTUGAL ESPANHA Florença Belgrado Negro

Madri

IM
Lisboa Roma
Constantinopla

P
R

É
IO
Nápoles O
REINO DA TO
Cádis M
SARDENHA REINO DE AN
Tânger M a r M e d i t e NÁPOLES O
Ceuta r r â Palermo
n e
o
Argel REINO DA
ESCALA
Túnis SICÍLIA
ÁFRICA 0 230 460 km

Fonte: Elaborado com base em PARKER, G. Atlas Verbo de História Universal. Lisboa: Verbo, 2000.

O terror
É difícil calcular com precisão quantas pessoas morre-
ram durante o chamado período do Terror, quando o
Tribunal Revolucionário prendeu, julgou e executou
todos os que eram suspeitos de colocar a revolução em
perigo. O historiador Olivier Blanc afirma que o núme-
ro de mortos não deve ter ultrapassado 40 mil pessoas.
Só na cidade de Paris, o Tribunal pronunciou mais de
2 600 sentenças de morte. São cifras impressionantes.
O Terror devorou girondinos, federalistas, religiosos,
negociantes que escondiam alimentos ou elevavam
irregularmente seus preços e até homens que haviam
defendido a instalação do Tribunal, como Camille Des-
moulins (1760-1794) e Jacques Hébert (1757-1794) ou
mesmo Georges Jacques Danton (1759-1794) e Maximi-
lien de Robespierre (1758-1794), que foram membros
do Comitê de Salvação Pública.
Assim como Danton e Robespierre, muitos dos con-
denados morreram na guilhotina. O instrumento havia
sido idealizado pelo médico Joseph-Ignace Guillotin.
Seu propósito era humanitário: assegurar uma morte
rápida e indolor aos condenados, evitando o sofrimen-
to das execuções na forca, na roda ou na fogueira. A
guilhotina também tinha caráter democrático, pois ofe-
recia morte igual a todos, independentemente de sua
origem ou condição social (antes da revolução, apenas
os nobres, quando condenados à morte, tinham direi-
to à degola). As execuções na guilhotina eram públi-
cas e um grande público assistia, empolgado, a elas.
A cabeça, depois de decepada, era exibida pelo carras-
co, sob gritos de alegria do público. Tratava-se de uma
celebração da violência que, provavelmente, revelava
o acúmulo, por séculos, de opressão e insatisfações, e

A Revolução Francesa 103

OH_V2_Book.indb 103 13/05/16 12:06

 mostrava a disposição à vingança de muitos franceses.
Mesmo alguns revolucionários assustavam-se com a
festa que cercava as execuções.
Para os jacobinos, as perseguições e condenações
eram o único instrumento para impedir as traições,
consolidar as conquistas sociais e políticas e assegurar
a unidade nacional. Os princípios que os guiavam era
o da inevitabilidade da violência revolucionária e o da
situação de guerra.
MUSEU CARNAVALET, PARIS, FRANÇA
A prisão de Robespierre, F. H. Harriet e J. J. F. Tassaert. Óleo
sobre tela, século XIX.
PHOTOGRAPHERS DIRECT
Execução de Robespierre em 28 de julho de 1794, anônimo.
Litografia aquarelada, século XVIII. (detalhe)
O fim da Convenção: a burguesia
retoma o controle
O poder jacobino foi amplo, mas breve. A lógica do ter-
ror e da violência que o embasava inviabilizava qual-
quer negociação ou acordo político. A alta burgue-
104 Capítulo 3  Na velocidade das luzes
OH_V2_Book.indb 104
sia, por sua vez, valia-se do descontentamento com
as medidas radicais e do medo instaurado pelo clima
de perseguição e vingança, para arregimentar aliados.
Aproximou-se, assim, dos setores camponeses, des-
contentes com o tabelamento do preço de seus produ-
tos, do clero católico, insatisfeito com a perseguição à
Igreja, e dos monarquistas, que desejavam o retorno do
Antigo Regime ou rejeitavam a república.
A estratégia de Robespierre de eliminar sistemati-
camente seus opositores também terminou por isolá-
-lo politicamente. Em junho de 1794, ele foi preso e, no
dia seguinte, executado, junto com seus últimos alia-
dos. Meses depois, o clube dos jacobinos foi fechado. O
jacobinismo chegava ao fim.
A Convenção ainda persistiu até o final de 1795,
mas sob comando da alta burguesia, representada pelos
deputados do centro e da direita. Os sans-culottes foram
desarmados e contidos militarmente. Diversos mem-
bros da esquerda foram presos e executados. Abando-
nou-se o controle dos preços dos alimentos e uma nova
Constituição foi elaborada. Ela determinava o retorno
do voto censitário, encerrando o período democrático da
revolução. O poder executivo passou a ser exercido por
um grupo de cinco pessoas, escolhidas pelos próprios
deputados: era o Diretório. Mesmo reprimidos, os movi-
mentos populares continuavam a se manifestar e sur-
giam denúncias de corrupção praticada pelos membros
do Diretório. A França ainda vivia sob a mesma tensão
política de 1789 ou 1791.
O golpe do 18 Brumário
Dentro da França prevalecia a instabilidade dos
tempos do Diretório e, embora os movimentos popu-
lares estiverem fragilizados, a burguesia continua-
va a temê-los. Os raros levantes eram reprimidos com
violência, como a que sufocou a revolta liderada por
Babeuf, defensor da formação de uma sociedade iguali-
tária. As intervenções do exército em assuntos internos
tornaram-se frequentes e demonstravam o prestígio
das tropas que lutavam na península itálica e venciam
seguidas batalhas. O sucesso militar no exterior fazia
crescer o prestígio político e popular do jovem gene-
ral Napoleão Bonaparte. Para muitos, ele representa-
va uma liderança forte, capaz de interromper o ciclo
revolucionário e de promover a tranquilidade política
e social, tão desejada pela burguesia.
Em outubro de 1799, Napoleão retornou à Fran-
ça, consagrado por uma bem sucedida campanha
militar no Egito. Ele assumiu a liderança de um com-
13/05/16 12:06
 plô, já em processo, con- res só passaram a votar em 1945, ao final da Segunda
Brumário: segundo mês do
tra o Diretório e desfechou calendário revolucionário, Guerra Mundial.
o Golpe do 18 Brumário . implantado em 1792, du- No entanto, com o movimento revolucionário, as
rante a Primeira República.
Com Napoleão no poder, a Esse novo calendário francesas alcançaram alguns direitos, como o divór-
revolução transformava-se partia do advento da cio. Mais do que isso, houve exemplos de mulheres
revolução e nomeava os
num processo militarizado meses de acordo com esta-
que se alistaram no exército e chegaram a receber gra-
e a burguesia consolidava ções e fenômenos naturais. tificações oficiais. Muitas mulheres também parti-
A palavra é derivada de
sua hegemonia política e cipavam das mobilizações internas. Um grupo delas
bruma ou névoa.
social. marchou em direção a Versalhes, em outubro de 1789,
para pressionar o rei Luís XVI a resolver o problema
Faça da escassez de pão. A escritora Olympe de Gouze par-
Tá ligado?! em se
cadernu
o
ticipou de associações pelos direitos da mulher, mas
seu apoio aos girondinos acabou por levá-la à prisão e
(UFMG) Leia este texto: "Antes, Napoleão havia à guilhotina.
levado o Grande Exército à conquista da Europa. Se No livro Virtuosas e perigosas: as mulheres na revolu-
nada sobrou do império continental que ele sonhou
ção francesa, a historiadora Tania Machado Morin des-
fundar, todavia, ele aniquilou o Antigo Regime, por
taca o fato de que, durante a revolução, formou-se um
toda parte onde encontrou tempo para fazê-lo; por
clube popular feminino, a Sociedade das Cidadãs Repu-
isso, também, seu reinado prolongou a revolução, e
ele foi o soldado desta, como seus inimigos jamais blicanas Revolucionárias. Já outra historiadora, Arlet-
cessaram de proclamar". te Farge sintetiza a condição da mulher sob a revolu-
ção: para ela, a revolução reproduziu a ambiguidade
LEFEBVRE, Georges. A Revolução Francesa.
São Paulo: Ibrasa, 1966. p. 573. do século XVIII francês, em que as mulheres ganharam
bastante espaço na vida social, mas não houve reco-
Tendo-se em vista a expansão dos ideais revolucio- nhecimento de seus direitos de cidadania e de seus
nários proporcionada pelas guerras conduzidas por
direitos profissionais.
Bonaparte, é CORRETO afirmar que:
a) os governos sob influência de Napoleão investi-
ram no fortalecimento das corporações de ofício Mulheres revolucionárias
e dos monopólios.
As mulheres tiveram participação ativa na Revolução:
b) as transformações provocadas pelas conquistas organizaram clubes políticos, discursaram na
napoleônicas implicaram o fortalecimento das Assembleia Nacional, participaram das jornadas revo-
formas de trabalho compulsório. lucionárias. Mas, sobretudo, foram as mulheres do
c) Napoleão, em todas as regiões conquistadas, derru- povo (cerca de sete mil) que marcharam a pé de Paris
bou o sistema monárquico e implantou repúblicas. a Versalhes para protestar contra a falta de alimentos.

BRIDGEMAN ART LIBRAY/KEYSTONE

d) o domínio napoleônico levou a uma redefinição do
mapa europeu, pois fundiu pequenos territórios,
antes autônomos, e criou, assim, Estados maiores.
→ DL/SP/H7
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.

As mulheres na revolução
A revolução não incorporou plenamente as mulheres
francesas à vida pública e, em vários momentos, mos-
trou-se bastante distante das reivindicações femininas.
As mulheres estavam sujeitas às mesmas penas e puni-
ções que afetavam os homens, mas continuaram proi-
Marcha das mulheres revolucionárias até o palácio real
bidas de ocupar cargos públicos e de alistar-se na Guar- de Versalhes em 5 de outubro de 1789, anônimo. Gravura
da Nacional. As conquistas sociais e políticas também aquarelada, 1789. (detalhe)
não incluíram o voto feminino. Na França, as mulhe-

A Revolução Francesa 105

OH_V2_Book.indb 105 13/05/16 12:06

 Um Outro Olhar Sociologia
Justiça na Revolução Francesa e nos dias de hoje
A violência
"Seria ótimo se pudéssemos associar a Revolução exclu-
sivamente à Declaração dos Direitos do Homem e do
Cidadão, mas ela nasceu na violência e imprimiu seus
princípios num mundo violento. Os conquistadores da
Bastilha não se limitaram a destruir um símbolo do des-
potismo real. Entre eles, 150 foram mortos ou feridos no
assalto à prisão, e, quando os sobreviventes apanharam o
diretor, cortaram sua cabeça e desfilaram-na por Paris na
ponta de uma lança.
Uma semana depois, num paroxismo de fúria pelos
altos preços do pão e boatos sobre conspirações para
matar os pobres de fome, uma multidão linchou um funcio-
nário do Ministério da Guerra chamado Foullon de Doué,
degolou-o e desfilou com sua cabeça sobre uma lança, o
feno enfiado na boca como sinal de cumplicidade na cons-
piração. Em seguida, um grupo de amotinados capturou o
genro de Foullon, intendente de Paris, Bertier de Sauvigny,
e fizeram-no marchar pelas ruas com a cabeça na sua fren-
te, cantando 'Beije papai, beije papai'. Eles mataram Bertier
defronte ao Hôtel de Ville, arrancaram seu coração e atira-
ram-no para os lados do governo municipal. A seguir reto-
O teatro
"Bem antes do cadafalso, que constitui apenas a última
cena, montada sobre cavaletes, o espetáculo da guilhoti-
na começa com o percurso que, através da cidade, leva
da prisão ao lugar da execução. Fase mais longa da ceri-
mônia, já que ela dura, em média, entre uma hora e meia
e duas horas, ela é também aquela de que os relatórios
da polícia falam mais abundantemente. As exigências do
espetáculo determinam, aliás, que seu trajeto seja relati-
vamente fixo, que ele seja claramente regulamentado. [...]
Ele é objeto de uma curiosidade considerável. Como
nota o barão de Frémilly, em 20 de abril de 1794, 'ao baru-
lho das charretes, todo mundo correu às janelas'; e ele conta
em detalhes o espetáculo de 5 de abril: 'Foi na rua Saint-
Faça
em se → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
cadernu
o
1 Caracterize a ideia de justiça que o texto de Robert
Darnton identifica entre as pessoas que atacaram
a Bastilha e a que Babeuf expressa na carta à sua
mulher. → DL/CF/SP/CA/H1/H8/H11/H12/H21
2 O que poderia justificar a alegria e a festividade
106 Capítulo 3  Na velocidade das luzes
OH_V2_Book.indb 106
maram o desfile com a cabeça de Bertier ao lado da de
Foullon. 'É assim que os traidores são punidos', dizia uma
gravura, representando a cena.
Gracchus Babeuf, o futuro conspirador esquerdis-
ta, descreveu o delírio geral numa carta à sua mulher.
Multidões irrompiam em aplausos ao ver as cabeças nas
lanças, escreveu ele:
'Oh! Aquela alegria me deu náuseas. Sentia-me ao mesmo
tempo satisfeito e descontente. E eu disse, tanto melhor e tanto
pior. Eu entendia que o povo comum estava tomando a justi-
ça em suas mãos. Aprovo essa justiça [...] mas poderia não ser
cruel? Castigos de todos os tipos, arrastamentos e esquarteja-
mentos, tortura, a roda, o cavalete, a fogueira, verdugos pro-
liferando por toda parte trouxeram tanto prejuízo aos nossos
costumes! Nossos senhores [...] colherão o que semearam'."
DARNTON, Robert. O beijo de Lamourette. Mídia, cultura e revolução.
São Paulo: Companhia das Letras, 1990. p. 31.
Robert Darnton (1939-) é historiador, professor e diretor da
Biblioteca da Universidade de Harvard e autor de diversos
livros sobre a Revolução Francesa e sobre a circulação de
livros e práticas de leitura no Ocidente.
Honoré. Três charretes pintadas de vermelho, atreladas com
dois cavalos, escoltadas por cinco ou seis policiais, atraves-
saram com seu passo uma multidão imensa e silenciosa [...].
Cada carro continha cinco ou seis condenados. Eu só me lem-
bro claramente do primeiro, porque duas figuras me choca-
ram pela surpresa e pelo horror. Uma era a de Danton [...], a
grande vítima do dia. Sua enorme cabeça redonda fixava-se
orgulhosamente na multidão estúpida, a insolência estava
refletida no seu rosto e sobre seus lábios um sorriso que mal
dissimulava a raiva e a indignação. A outra era [...] Hérault de
Séchelles, triste, abatido, a vergonha e o desespero no rosto
que ele baixava até os joelhos, os cabelos negros, curtos e eri-
çados, o colarinho desabotoado, vestido pela metade com
daqueles que assistiam ao cortejo dos condenados à
morte na guilhotina? → DL/CF/SP/CA/H1/H8/H11/H12
3 Explique a seguinte frase de José de Souza Martins:
"A Justiça formal e oficial deixou de aplicar a pena de
morte, ainda no Império, abolida por lei, mas o povo
13/05/16 12:06
 um roupão escuro. Ele me apareceu de repente tal como eu o
havia visto no Parlamento, quando ele me recebeu como advo-
gado: bonito, jovem, elegante, na mais nobre moda do pentea-
do e dos ornamentos [...].'
[O jornal] Le Magicien républicain dá uma versão repu-
blicana exemplar [sobre as lições que devem ser tiradas da
passagem do percurso de Luís XVI]: 'Jamais, jamais, o univer-
so viu um espetáculo tão imponente e tão majestoso. A ordem e
a tranquilidade que reinam em todos os lugares foram objetos
de surpresa e de admiração, para todos aqueles que foram tes-
temunhas: nem uma única pessoa elevava a voz; todos, ao con-
trário, conservavam o mais resignado e religioso silêncio, que,
com o tempo calmo, mas sombrio e nebuloso desse momento,
produzia o efeito mais surpreendente que jamais um mortal
pôde ver. Nenhum outro ruído senão o dos tambores e dos trom-
petes se fazia ouvir, durante todo o espaço de tempo que levou o
cortejo para dirigir-se a seu destino'. [...]
A VINGANÇA
"Os enforcamentos, sentença comum da Justiça brasilei-
ra até 1874, como aconteceu em outros lugares, tinham
estrutura de espetáculo público, o que também aconte-
cia nos autos de fé da Inquisição. Não lhes faltava nem
mesmo a decapitação dos sentenciados e a decepação
das mãos junto ao patíbulo, salgamento de cabeças e
mãos e seu acondicionamento em caixas de madeira leva-
das, por capitães do mato, em excursões a lugares remo-
tos das províncias para escarmento dos povos, como se
dizia. Verdadeiro funeral de horror. Espetáculo ainda visí-
vel nos linchamentos de hoje, no açulamento de executo-
res, como se fazia com o carrasco de antigamente, não só
homens adultos coadjuvando os mais ativos na execução,
mas também mulheres e crianças. Nos linchamentos, a
presença de mulheres e de crianças, acolitando e até par-
ticipando das execuções, aparentemente confirma o cará-
ter ritual que os linchadores querem dar à punição. [...]
Há uma demora cultural na mentalidade que perma-
nece, ainda que impregnada de disfarces de uma atuali-
dade que não é a do novo, mas a do persistente. A Justiça
formal e oficial deixou de aplicar a pena de morte, ainda
no Império, abolida por lei, mas o povo continuou a ado-
tá-la em sua mesma forma antiga através dos linchamen-
tos. Trágica expressão do divórcio entre o legal e o real que
historicamente preside os impasses da sociedade brasilei-
continuou a adotá-la em sua mesma forma antiga atra-
vés dos linchamentos." → DL/SP/CA/H3/H11/H12
4 Agora, compare a ânsia de justiça manifesta entre
aqueles que viveram a revolução francesa e os lincha-
dores citados no texto de José de Souza Martins.
OH_V2_Book.indb 107
Essas peripécias às vezes são patéticas e elas podem
consistir um último reconforto às vítimas, graças à sim-
patia de algumas pessoas isoladas na multidão; embora,
mais frequentemente, seja o ódio ou a alegria vingadora
que se manifestem de maneira mais estrondosa. Assim, à
altura do Oratório, uma mãe mantém no alto de seus bra-
ços a seu filho da mesma idade que o filho menor de Maria
Antonieta, para quem ele envia um beijo; mas, do átrio da
igreja de Saint-Rohc, uma mulher tenta cuspir na rainha. O
cortejo de Robespierre se detém à altura da casa onde ele
viveu por longo tempo; danças surgiram em torno da char-
rete enquanto se aspergiam os muros da casa com vassou-
ras embebidas de sangue de boi."
ARASSE, Daniel. A guilhotina e o imaginário do terror.
São Paulo: Companhia das Letras, 1999. p. 24.
Daniel Arasse (1944-2003) foi um historiador da arte
especialista no Renascimento e na arte italiana.
ra, divórcio entre o poder e o povo, entre o Estado e a socie-
dade. Os linchamentos, de certo modo, são manifestações
de agravamento dessa tensão constitutiva do que somos.
Crescem numericamente quando aumenta a inseguran-
ça em relação à proteção que a sociedade deve receber do
Estado, quando as instituições não se mostram eficazes no
cumprimento de suas funções, quando há medo em relação
ao que a sociedade é e ao lugar que cada um nela ocupa.
Os linchamentos expressam uma crise de desagregação
social. São, nesse sentido, muito mais do que um ato a mais
de violência dentre tantos e cada vez mais frequentes episó-
dios de violência entre nós. Expressam o tumultuado empe-
nho da sociedade em ‘restabelecer’ a ordem onde ela foi rom-
pida por modalidades socialmente corrosivas de conduta
social. É que o intuito regenerador da ordem, que os lincha-
mentos pretendem, fracassaram, tanto quanto a República
fracassou no afã de modernizar e de ordenar, de instituir o
equilíbrio de que toda sociedade carece na legítima aspira-
ção de paz social e de garantia dos direitos da pessoa."
MARTINS, José de Souza. Linchamentos: a justiça popular no Brasil.
São Paulo: Contexto, 2015. p. 10-11.
José de Souza Martins (1938-), sociólogo, professor da
Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP, é
um dos mais destacados pesquisadores brasileiros e autor de
dezenas de obras sobre problemas sociais e políticos do Brasil.
→ DL/SP/CA/EP/H3/H11/H12/H14/H23
5 Analisando casos recentes de linchamento no Brasil, é
possível afirmar que "Os linchamentos expressam uma
crise de desagregação social"?
→ DL/SP/CA/EP/H3/H10/H11/H12/H22/H24
A Revolução Francesa 107
13/05/16 12:06
 ANÁLISE DE IMAGEMpintura

Consagração do imperador Napoleão e coroação Autoria: Jacques-Louis David

da imperatriz Josefina
Encontra-se exposto no Museu do Louvre, em
Material: Óleo sobre tela Paris, na França. O principal foco de atenção do
quadro é seu tamanho. Uma cópia da composição
Dimensão: 9,79 m x 6,29 m
foi feita pelo próprio pintor e encontra-se no
Datação: 1805-1807 palácio de Versalhes.

1 Primeiro olhar: Jacques-Louis David (1748-1825) pertenceu
ao clube dos jacobinos e sua arte serviu aos ideais republica-
nos. Com o fim da República, foi preso e se afastou da política.
À época de Napoleão, retornou à cena artística como pintor ofi-
cial da corte. As formas simples e austeras do período revolucio-
nário deram lugar à pompa e ao requinte da época do Império.
FINE ART IMAGES/GLOW IMAGES/MUSEU DO LOUVRE, PARIS, FRANÇA
2 O pintor procurou fixar o exato momento em que
Napoleão, de costas para o papa, está prestes a
coroar sua esposa Josefina, que aguarda ajoelha-
da. Ao coroá-la e também a si próprio, Napoleão
expressa sua autoridade sobre a Igreja.

6 5 4 3
A composição Madame de La A distribuição dos personagens À direita do papa, o cardeal
monumental Rochefoucauld, segue uma ordenação de Giovanni Caprara. À sua esquerda,
reúne mais de e Madame importância, que é destacada o cônsul Charles-François Lebrun
200 figuras e foi Lavalette, pelas gradações de cor e luz. David usando manto roxo bordado a ouro,
inspirada na cena damas de honra, distribui os grupos com jogo de segurando na mão esquerda um
da Coroação de carregam o luz e foco nas cenas principais, bastão encimado pela águia impe-
Maria de Médici, pesado manto diminuindo até a escuridão à rial. À direita de Lebrun, o chanceler
pintada por Peter da imperatriz. esquerda. Casal imperial, papa, Jean-Jacques-Régis de Cambacérès,
Paul Rubens. cardeais e marechais estão em de perfil, segurando a mão da justi-
plena luz enquanto os cortesãos e os ça, e ao lado dele, marechal Louis-
irmãos estão na sombra. -Alexandre Berthier segurando a
almofada com a esfera imperial.

108 Capítulo 3  Na velocidade das luzes

OH_V2_Book.indb 108 13/05/16 12:06

 Para ele, a religião facilitava a coesão e a unidade
Tá na rede! nacional, mas não devia interferir nas decisões políti-
cas. Anos antes, Napoleão havia assinado com o papa a
consagração de napoleão
Concordata de 1801, que estabelecia que o catolicismo
Digite o endereço abaixo na era a religião da maioria dos franceses, mas, ao mesmo
barra do navegador de internet:
tempo, não se atribuía a ela a condição de religião ofi-
http://goo.gl/wXcttL. Você pode
Página do Museu do cial da França. Dessa forma, haveria liberdade religio-
também tirar uma foto com um
Louvre que disponi- sa dentro do país, o clero devia submeter-se à autorida-
aplicativo de QrCode para saber biliza a imagem da
mais sobre o assunto. Acesso de política e o Estado garantia seu caráter secular, sem
Consagração de Na-
em: 12 abr. 2016. Em inglês. poleão por Jacques- sofrer interferências religiosas.
-Louis David em de- Embora fosse militar e se dedicasse às questões
talhes.
estratégicas, Napoleão preocupava-se em consolidar
sua autoridade política e separar as funções civis e mili-
tares:
O período napoleônico "Não é como general que eu governo, mas por-
que a nação considera que eu tenho as qualidades
(1800-1815) civis necessárias para o governo; se ela não tivesse
"Naquela tarde eu me vi pela primeira vez não essa opinião, o governo não se sustentaria."
mais como um simples general, mas como um homem
Citado por RICHET, Denis. "A Campanha da Itália". In: FURET,
chamado a influir sobre o destino de um povo. Eu me François; OZOUF, Mona (Org.). Dicionário crítico da Revolução
vi na história." Francesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989. p. 16.

A declaração acima foi dada por Napoleão Bonaparte,

Ecos da revolução
tempos depois da campanha da Itália, em 1796. Ele se
À frente do governo francês, Napoleão consolidou
referia ao dia em que venceu a importante Batalha de
diversas conquistas da revolução, por meio de um
Lodi. Pouco depois da vitória, ele dirigiu-se a seu oficial
Código Civil que confirmava o confisco das terras de
Auguste Marmont e foi categórico: "Meu caro, eles ainda
origem feudal, assegurava igualdade perante a lei,
não viram nada [...] Em nossos dias, ninguém concebeu
proteção à propriedade e abolição da servidão. O Códi-
nada de grandioso: cabe a mim dar o exemplo."
go, no entanto, atribuía posição superior aos patrões
As frases expõem duas características bastante
nas negociações trabalhistas com os empregados e
conhecidas do general francês: o orgulho pessoal e a
mantinha a hegemonia masculina perante mulheres
disposição de assumir papel de liderança. Elas mostram
e filhos. Uma ampla reforma educacional, de base ilu-
que ele começava a se ver como mais do que um líder
minista, permitiu a reestruturação do ensino. Os pri-
militar. Não estava sozinho. A aclamação que recebeu,
meiros anos do ciclo escolar eram administrados por
ao entrar em Paris, em 1799, revelava que muitos fran-
religiosos e a formação secundária e superior tornava-
ceses também enxergavam em Napoleão um líder capaz
se tarefa do Estado.
de controlar o país, interromper o ciclo de lutas internas
Embora a defesa da liberdade constasse do jura-
e promover a conciliação nacional.
mento feito na coroação, a forte autoridade exercida
Um ano depois do Golpe de 18 Brumário, uma nova
por Napoleão e a concentração de poderes nas mãos
constituição concentrou poderes no Executivo. Nascia o
do Estado acabaram por limitar drasticamente o direi-
Consulado. Três cônsules passavam a tomar as decisões
to à livre expressão e participação política dos fran-
e Napoleão era o principal deles. Dois anos depois, ele
ceses. Os republicanos radicais e os defensores do
recebeu o título de primeiro-cônsul vitalício. Em 1804,
retorno da monarquia absolutista eram duramente
tornou-se imperador numa cerimônia realizada na igre-
reprimidos: muitos foram presos, julgados sumaria-
ja de Notre Dame, em Paris. Jurou, sobre a Bíblia, o res-
mente e executados. A censura à imprensa foi rein-
peito ao direito à liberdade, à igualdade e à propriedade,
troduzida e os tipógrafos eram forçados a jurar obe-
recebeu a Coroa das mãos do papa e colocou-a sobre sua
diência e fidelidade ao imperador, transformando os
própria cabeça, coroando a si mesmo, num gesto que
jornais em porta-vozes do governo.
demonstrava que não se submeteria ao poder religioso.

A Revolução Francesa 109

OH_V2_Book.indb 109 13/05/16 12:06

 A burguesia prosperou no período de Napoleão. A
condução da economia, baseada em princípios libe-
rais, privilegiou o estímulo à livre iniciativa. O Banco
da França, criado para limitar a emissão de papel
moeda e controlar a inflação, facilitava os financia-
mentos para a agricultura e para a indústria. Obras
públicas, como a construção de estradas e pontes,
e a melhoria das comunicações também contribuí-
ram para a dinamização da economia. No meio rural,
Napoleão manteve a política de distribuição de terras,
iniciada na revolução.
O liberalismo político
O termo liberal é utilizado hoje em vários sentidos. Em
termos econômicos, está associado àqueles que defen-
dem a liberdade comercial e a autonomia dos merca-
dos, ou seja, que as atividades econômicas sejam regu-
ladas pelo mercado, sem muita intervenção do Estado,
de acordo com os preceitos do liberalismo econômi-
co. É usado também para definir certo tipo de ativida-
de profissional. Advogados, médicos, dentistas e outros
são chamados de profissionais liberais. O termo tam-
bém se aplica a pessoas consideradas tolerantes do
ponto de vista moral e àquelas que defendem a liber-
dade de expressão.
No entanto, o termo "liberal" tem uma origem his-
tórica que remete ao período napoleônico. Aplicado à
política, foi registrado pela primeira vez na proclama-
ção de Napoleão Bonaparte, no 18 Brumário. A partir
de então, foi incorporado à linguagem política na Euro-
pa, na América e nos demais continentes.
Muitos, ao longo da História, autodenominaram-se
(e autodenominam-se) liberais. Isso cria uma grande
confusão, pois o termo acabou sendo utilizado por mui-
tas correntes políticas diferentes. Isso ocorre porque o
pensamento liberal não constitui um conjunto homo-
gêneo de ideias e práticas. Pode-se dizer que existem
vários liberalismos.
Mas, apesar dessa diversidade, existem alguns
conceitos básicos presentes em todas as tendências
liberais: direito à liberdade individual, direito à pro-
priedade, igualdade de todos perante a lei . As dife-
renças aparecem na interpretação que se dá a estes
princípios. Por exemplo, no século XIX existiam libe-
rais que condenavam a escravidão em nome do direito
de liberdade de todos os indivíduos, ao mesmo tempo
que existiam liberais que defendiam a escravidão
em nome do direito de propriedade (a propriedade
do escravo pelo senhor), considerando que o direito
110 Capítulo 3  Na velocidade das luzes
OH_V2_Book.indb 110
de liberdade não se aplicava a todos os homens indis-
criminadamente.
O liberalismo deu origem a uma nova forma de
governo: o governo representativo . Seu ponto de
partida é uma nova relação do Estado com o indiví-
duo. Este passa a ser considerado um sujeito portador
de direitos naturais (liberdade, propriedade, direi-
to à vida), que constituem um limite para a atuação
do Estado, cuja obrigação é protegê-los. Além disso, o
governo representativo se organiza de modo a garan-
tir a participação dos indivíduos nas decisões polí-
ticas. Isto se dá por meio do voto. Ao escolher seus
representantes em eleições, o indivíduo participa do
governo por meio deles.
Assim, a característica fundamental de um gover-
no representativo é a existência de uma instância ele-
tiva em que os representantes se reúnem para legislar,
ou seja, tomar decisões e transformá-las em leis. Essa
instância é o Parlamento, e todos devem se submeter
às leis promulgadas por ele, mesmo aqueles que ocu-
pam os mais altos cargos. Uma monarquia pode cons-
tituir um governo representativo, desde que seja cons-
titucional, ou seja, o rei e todos os demais que ocupam
cargos não eletivos se submetem às leis promulgadas
pelos representantes eleitos. Outra forma de governo
representativo é a república, na qual também o chefe
do Executivo – o presidente – é eleito.
Portanto, além dos direitos naturais do homem, o
liberalismo político cria um novo direito: o de partici-
pação nas decisões de Estado, tanto por meio do voto
quanto por meio do direito de ser candidato ao cargo
eletivo. Emergem assim duas concepções liberais de
cidadania, complementares entre si: a cidadania civil,
que remete ao conjunto dos direitos naturais de cada
indivíduo, e a cidadania política, que remete ao direito
de participação política.
As guerras napoleônicas
A estabilidade política interna, obtida por meio da cen-
tralização do poder e da repressão à oposição e aos
movimentos populares, permitiu que Napoleão dire-
cionasse sua atenção às guerras contra os inimigos
externos. Áustria, Prússia e Rússia, temendo a difusão
das ideias iluministas e o expansionismo militar fran-
cês, declararam guerra à França. Napoleão conseguiu,
em poucos anos, reagir à ameaça estrangeira e impor
derrotas categóricas aos inimigos. Em 1807, os france-
ses já controlavam boa parte da Europa. Nos discursos,
ele identificava os soldados com os cidadãos e afirmava
13/05/16 12:06
 que suas tropas lutavam contra o Antigo Regime, disse-
minando a liberdade pelo continente:
"Nós somos trinta milhões de homens reunidos
pelas luzes, a propriedade e o comércio. Trezentos
ou quatrocentos mil militares nada são nessa massa.
Além do fato de o general comandar exclusivamente
pelas qualidades civis, a partir do momento em que
não está mais na função, ele retorna à ordem civil.
Os próprios soldados não passam de filhos dos cida-
dãos. O exército é a nação."
Napoleão Bonaparte. Sobre a guerra.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2015. p. 500.
Em várias partes da Europa, a burguesia, as classes
médias e muitos pensadores de fato encaravam o avan-
ço militar napoleônico como uma luta contra o despo-
tismo monárquico. Nas áreas ocupadas pelos exércitos
franceses, os administradores nomeados por Napo-
OH_V2_C3_p108
leão aboliam a servidão e os direitos senhoriais, padro-
nizavam a coleta de impostos, eliminando privilégios
aristocráticos, estabeleciam tolerância religiosa e pro-
OH_V2_C3_p108
moviam a educação pública. Com tais medidas, obti-
O IMPÉRIO NAPOLEÔNICO E O MUNDO EM 1812
Estados
Unidos
Estados
Unidos
ÁFRICA
ÁFRICA
Fonte: Elaborado com base em KINDER, H.; HILGEMANN, W. Atlas histórico mundial. Madrid: Akal, 2006.
OH_V2_Book.indb 111
nham apoio das populações antes oprimidas pela rea-
leza, pela nobreza e pelo clero e ofereciam espaço para
o avanço da burguesia.
A ideia de que os soldados-cidadãos lutavam por
ideais, porém, não impedia que muitos denuncias-
sem a imensa concentração de poderes nas mãos do
imperador e a crescente hegemonia territorial france-
sa. Ela também não escondia o fato de que o sucesso
militar de Napoleão derivava sobretudo de sua capa-
cidade estratégica. Ele renovou a maneira de fazer a
guerra. Publicava notícias falsas em jornais e fazia cir-
cular documentos enganosos para confundir os inimi-
gos. Analisava prévia e detidamente os campos onde
as batalhas iriam transcorrer, para estabelecer a táti-
ca adequada de luta. Assegurava a existência de rotas
de fuga e a possibilidade de avançar sobre o adversá-
rio por um flanco inesperado. Valorizava o ataque forte
e rápido para evitar as guerras longas travadas em trin-
cheiras. Sua vitória em Austerlitz (1805), contra as for-
ças da Áustria e da Rússia, tornou-se objeto de estudo
militar, dada a peculiar organização das tropas e a velo-
cidade dos ataques.
MÁRIO YOSHIDA
ESCALA
0 1710 3 420 km
ESCALA
Império Russo 0 1710 3 420 km
e expansão
Império Russo
e expansão
A Revolução Francesa 111
13/05/16 12:06
 O Bloqueio Continental tando o abastecimento das tropas invasoras. Em setem-
bro daquele ano, o exército francês finalmente chegou
Se na guerra por terra, as tropas napoleônicas pareciam
a Moscou. Era, porém, tarde demais para prosseguir:
imbatíveis, sua capacidade de lutar no mar era significa-
o inverno aproximava-se, as tropas estavam cansadas
tivamente menor. Justamente por isso, a Inglaterra era
e famintas. Napoleão determinou a retirada. No retor-
um objetivo inalcançável: a poderosa marinha britânica
no, as forças russas realizaram frequentes ataques aos
protegia a ilha. Napoleão recorreu, então, a estratégias
franceses, que também enfrentaram temperaturas bai-
comerciais para debilitar a Inglaterra e impor a hegemo-
xíssimas. Sem ter alcançado seu objetivo, Napoleão
nia econômica e militar francesa em toda a Europa. Em
retornou à França com cerca de 60 mil homens: mais
1806, ele decretou o Bloqueio Continental, que deter-
de 90% de seus soldados haviam morrido na aventu-
minava que os países europeus não poderiam mais man-
ra militar.
ter relações comerciais com a Inglaterra. Caso desrespei-
tassem a ordem, seriam atacados pelas tropas francesas. Faça
A reação inglesa não tardou. A marinha alterou o Tá ligado?! em se
cadernu
o
posicionamento e o itinerário de suas embarcações, difi-
cultando o contato dos países europeus com suas colô- (UFRGS-RS) Por volta de 1811, o Império napoleônico
atingiu o seu apogeu. Direta ou indiretamente,
nias do além-mar. A medida napoleônica também forçou
Napoleão dominou mais da metade do continente
os ingleses a valorizarem mais os mercados coloniais.
europeu. Tal conjuntura, no entanto, reforçou os
Eles passaram a estimular o contrabando através do sentimentos nacionalistas da população dessa
Atlântico e a defender a emancipação política das pos- região. A ideia de nação, inspirada nas próprias
sessões espanholas e portugueses na América. concepções francesas, passou a ser uma arma desses
O Bloqueio também trazia dificuldades de abaste- nacionalistas contra Napoleão.
cimento dentro da Europa. Os países que comercializa- Assinale a afirmação correta, relativa à conjuntura
vam prioritariamente com a Inglaterra passaram a ter acima delineada:
dificuldades para escoar sua produção. As manufatu- a) Após o Bloqueio Continental, em todos os
ras e indústrias francesas tampouco conseguiam abas- Estados submetidos à dominação napoleônica,
tecer os mercados europeus, antes alimentados pelos os operários e os camponeses, beneficiados pela
produtos britânicos. As burguesias nacionais, que até prosperidade econômica, atuaram na defesa de
então viam Napoleão como um libertador, assistiam à Napoleão contra o nacionalismo das elites locais.
redução e à paralisia de seus negócios e, em decorrên- b) A Inglaterra, procurando manter-se longe dos
cia, de seus lucros. problemas do continente, isolou-se e não
O próprio aparato militar francês acabou por se tor- interveio nos conflitos desencadeados pelos
anseios de Napoleão de construir um Império.
nar um instrumento da manutenção do Bloqueio. A
Espanha foi incorporada à força ao império francês, por c) A Espanha, vinculada à França pela dinastia dos
Bourbons desde o século XVIII, não reagiu à
não contribuir para o esforço de guerra e não conseguir
dominação francesa. Em nome do respeito às suas
impedir que Portugal mantivesse relações comerciais tradições e ao seu nacionalismo, a Espanha aceitou
com a Inglaterra. Em 1808, o rei Carlos IV abdicou ao a soberania estrangeira imposta por Napoleão.
trono e José Bonaparte, irmão de Napoleão, foi coroado d) Em 1812, Napoleão estabeleceu sólida aliança
rei espanhol. A maioria da população espanhola, cató- com o papa, provocando a adesão generalizada
lica, rejeitava o liberalismo francês e lutou arduamen- dos católicos. Temporariamente, os surtos
te com os invasores. A guerra prolongou-se por meses e nacionalistas foram controlados, o que o levou a
consumiu grandes recursos financeiros da França. garantir suas progressivas vitórias na Rússia.
No início do verão de 1812, diante do repetido des- e) Herdeira da Filosofia das Luzes, a ideia de nação,
respeito russo ao Bloqueio, Napoleão desencadeou sua tal como difundida na França, fundou-se sobre
mais ousada e temerária campanha: a invasão da Rús- uma concepção universalista do homem e de
sia. Durante meses, os franceses, com mais de 600 mil seus direitos naturais. Essa concepção, porém,
pressupunha o princípio do direito dos povos de
soldados mobilizados, avançaram no território russo,
dispor sobre si mesmos.
quase sem enfrentar resistência. Os russos recolhiam-
-se para o interior, atraindo o exército de Napoleão, → DL/SP/H7
mas antes destruíam as plantações e os pastos, dificul- → conforme tabelas das páginas 8 e 9.

112 Capítulo 3  Na velocidade das luzes

OH_V2_Book.indb 112 13/05/16 12:06


França versus Inglaterra
O Primeiro Ministro britânico William Pitt (esq.) e
Napoleão Bonaparte (dir.) repartem o globo. A charge
representa o clima de tensão entre França e Inglaterra, no
momento em que Napoleão Bonaparte decretou o Bloqueio
Continental (1806).
The Plumb-pudding in danger or State epicures taking
un petit souper / the great Globe itself and all which it
inherit, is too small to satisfy such insatiable appetites
(Em tradução livre: "O pudim de Natal em perigo ou gastrô-
nomos estatais experimentando um pequeno jantar" / "o
grande Globo e tudo que ele herda é pequeno demais para
satisfazer tais insaciáveis apetites".
BIBLIOTECA DO CONGRESSO, WASHINGTON D.C., Estados Unidos
The Plumb-pudding in danger, James Gillray. Gravura
colorida, 1805.
A queda de Napoleão
Os anos de vitórias militares deram a Napoleão força,
prestígio e recursos financeiros para manter a França
política e comercialmente estável. Mas as guerras na
Espanha e, sobretudo, na Rússia exauriram as finanças
francesas e fragilizaram a liderança política do impe-
rador. O exército de cidadãos também enfrentava séria
dificuldade de reorganização e recomposição após a
campanha russa. Em outubro de 1813, Áustria, Prússia,
Rússia e Suécia aliaram-se e derrotaram Napoleão na
cidade germânica de Leipzig. No mês seguinte, tropas
britânicas, com apoio espanhol, invadiram o território
francês. Em abril de 1814, Paris foi tomada e Napoleão,
deposto. Vinte e um anos depois da execução de Luís
XVI, seu irmão Luís XVIII assumia o trono da França.
O retorno dos Bourbon, porém, inquietou a popula-
ção francesa, que temia um retrocesso em relação às con-
quistas da revolução. Napoleão acompanhava a situação
francesa desde seu exílio em Elba, uma ilha na costa da
península itálica, e articulou sua volta. Desembarcou no
litoral francês no dia 1.º de março de 1815 com cerca de
mil homens e não chegou a combater. Diante do general,
as forças enviadas por Luís XVIII renderam-se e se alia-
ram a Napoleão, que marchou triunfalmente para Paris.
OH_V2_Book.indb 113
Seu novo governo foi breve: meros cem dias. Em
junho daquele ano, seu exército foi derrotado em Water-
loo por tropas prussianas e inglesas. Napoleão rumou
novamente para o exílio, agora na distante ilha de Santa
Helena, ao largo da costa atlântica da África, onde viveu
até a morte, cinco anos depois.
O Congresso de Viena:
a força das tradições
O fim do governo napoleônico trouxe a necessidade de
reorganização territorial e política do continente euro-
peu. Ao mesmo tempo, as famílias reais viam a possibi-
lidade de retomar sua antiga hegemonia e o equilíbrio
prévio à revolução francesa e ao expansionismo fran-
cês. Entre 1814 e 1815, representantes de vários reinos
reuniram-se no Congresso de Viena, debateram o futu-
ro da Europa e formularam um acordo de paz.
Muitos dos participantes do Congresso defendiam
que as ideias iluministas e liberais fossem abandona-
das e que as mudanças e conquistas sociais das últi-
mas décadas fossem revertidas. Para Klemens Metter-
nich (1773-1859), príncipe austríaco, a ordem anterior
a 1789 precisava ser restaurada e as famílias reais
depostas pelas guerras e revoluções deviam retornar ao
poder. Para ele, esse era o caminho para que se resta-
belecesse o equilíbrio existente antes do período napo-
leônico e para que se evitassem novos conflitos. O czar
russo Alexandre I (1777-1825) defendeu a criação de
um liga de Estados, cujo propósito era combater as
manifestações liberais, revolucionárias e nacionalistas
em toda a Europa e garantir o prevalecimento dos prin-
cípios cristãos e aristocráticos: a Santa Aliança.
O Congresso endossou parte importante dessas
propostas: os tronos tomados por Napoleão foram res-
tituídos às famílias que antes os controlavam e a Fran-
ça foi condenada a indenizar, por cinco anos, os países
que haviam sofrido ataques e invasões. As decisões do
Congresso permitiram a formação de um novo equilí-
brio na Europa: nenhum país tinha condições políticas
ou militares para romper o acordo e partir para a guer-
ra. Tal equilíbrio resistiu por décadas e só foi rompido
na segunda metade do século XIX, durante o processo
de Unificação da Alemanha.
O sucesso da reunião parecia também consolidar a
vontade de antigos nobres, que buscavam a revanche e
pretendiam retornar à lógica, à dinâmica e às tradições
do Antigo Regime. O mundo, porém, era outro, excessi-
vamente distinto do que existia antes de 1789. A Revo-
lução Francesa o havia virado de ponta-cabeça.
A Revolução Francesa 113
13/05/16 12:06
 OH_V2_C3_p111

MÁRIO YOSHIDA
A EUROPA APÓS O CONGRESSO DE VIENA (1815-1852)
10°

REINO DA SUÉCIA
A Europa após o Congresso
Co de
Viena (1815-1852)
Oslo
mo
mo
Estocolmo Confederação alemã
Confederaç
ESCÓCIA
Fronteiras em
e 1815
Edimburgo
IRLANDA
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DA Mar do

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Norte Copenhague

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Dublin

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INGLATERRA DINAMARCA Ma
r
SCHLESWIG- IMPÉRIO
PAÍS DE -HOLSTEIN Hamburg
GALES RUSSO
Amsterdã HANÔVER
Londres HOLANDA Berlim Posen Varsóvia
PRÚSSIA Brest-Litovsk
Bruxelas PRÚSSIA
Colônia SAXÔNIA
OCEANO Kiev
Paris BAVIERA Praga
ATLÂNTICO BAVÁRIA Cracóvia
Stutgart
WÜRTTENBERG
Baden Viena IMPÉRIO AUSTRÍACO
FRANÇA Munique
Buda Peste Odessa
Bordeaux Genebra SUÍÇA
Lyon
PIEMONTE Milão
Veneza
MASSA E MÓDENA Bucareste
Marselha CARRARA Belgrado
PORTUGAL ESTADO Mar Negro
Madri LUCCA TOSCANA PAPAL a M
Córsega rA IM
Lisboa REINO DO dr PÉ
ESPANHA PIEMONTE E Roma iá
tic RI Constantinopla
SARDENHA o O
Nápoles OT
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SARDENHA AN

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AS
O

SI DA
LI
Mar Mediterrâneo

AS NO
Palermo

DU REI ESCALA
ÁFRICA 0 335 670 km

Fonte: Elaborado com base em VIDAL-NAQUET, P. Atlas histórico. Lisboa: Círculo de Leitores, 1990.

Verificação de leitura 2 → conforme tabelas das páginas 8 e 9.

Faça
em se
cadernu
o

1 Por que os nobres pressionaram Luís XVI a convocar → DL/SP/CA/H9/H12/H24

os Estados-Gerais, em 1788? → DL/SP/H8/H11/H12
2 "É uma revolta?" "Não, senhor, é uma revolução!" (diá-
logo atribuído a Luís XVI e ao duque de Liancourt).
Estabeleça, com suas palavras, a diferença entre
revolta e revolução.
→ DL/CF/H9/H13/H15/H22
3 Quais foram as principais mudanças introduzidas
pela Constituição francesa de 1791?
→ DL/CF/SP/H10/H11/H12/H23
4 Caracterize a participação e as conquistas das
mulheres durante a revolução francesa.
→ DL/SP/CA/EP/H8/H10/H11/H13/H24/H25
5 "Era permitido temer que a revolução, tal como
Saturno, devorasse sucessivamente todos os seus
filhos." Essa frase do líder girondino Pierre
Vergniaud aplica-se ao período da Convenção
Jacobina? Justifique sua resposta.
→ DL/CF/SP/CA/H9/H11/H12/H13/H22
6 Explique a seguinte frase do texto: "O rei mantinha
seu posto, mas seu poder, agora, era limitado e devia
ser exercido em nome dos franceses, e não pela graça
de Deus ou em função de sua origem".
7 Analise a seguinte frase de Napoleão dentro do con-
texto da revolução francesa: "Não é como general
que eu governo, mas porque a nação considera que eu
tenho as qualidades civis necessárias para o governo;
se ela não tivesse essa opinião, o governo não se sus-
tentaria". → DL/CF/SP/CA/H1/H7/H9/H12
8 Identifique o sentido e os desdobramentos do
decreto expedido por Napoleão em 1806 e citado
abaixo
"Decretamos o que segue:
Artigo 1.º As Ilhas Britânicas são declaradas em
estado de bloqueio.
Artigo 2.º Qualquer comércio e qualquer correspon-
dência com as Ilhas Britânicas ficam interditados [...]"
MATTOSO, K. M. de Q. Textos e documentos
para o estudo da história contemporânea (1789-1963).
São Paulo: Hucitec/Edusp, 1977. p. 49.
→ DL/CF/SP/H1/H7/H9/H26
9 Elabore um pequeno texto desenvolvendo a ideia de
Eric Hobsbawm, para quem a Revolução Francesa
teria fornecido "a ideologia do mundo moderno".
→ DL/CF/SP/CA/H3/H9

114 Capítulo 3  Na velocidade das luzes

OH_V2_Book.indb 114 13/05/16 12:06

 3 A Revolução Industrial

O
ritmo da vida coletiva foi acelerado a partir da segunda metade
do século XVIII. Com a industrialização, consolidava-se o pro-
cesso de acumulação primitiva de capitais decorrente das ativi-
O encolhimento do mundo dades comerciais marítimas iniciadas no século XVI, do tráfico negrei-
ro desde o século XVII e das transformações na posse da terra
A verificadas na Inglaterra no século XVII e na França após 1789.
A+ COMUNICAÇÃO/CIA. de ÉTICA

Iniciada na Inglaterra na segunda metade do século

XVIII, a Revolução Industrial foi caracterizada pela consti-
tuição do sistema fabril mecanizado, isto é, pelo apareci-
mento de fábricas que utilizavam máquinas no lugar de fer-
ramentas e substituíam gradativamente a força motriz humana
por outras (vapor, carvão e, posteriormente, eletricidade e moto-
1500-1840
res a combustão interna).
A Revolução Industrial, no entanto, não foi uma ruptura técnica,
B mas a herdeira de um lento processo de aprendizagem em um longo per-
curso de surgimento de inovações técnicas. Essas inovações levaram à
multiplicação acelerada de mercadorias e serviços. O impacto sobre as
1840-1930 estruturas econômicas foi brutal. Criaram-se necessidades de consumo:
o surgimento de novos produtos e a redução dos custos de produção dos
C já existentes ampliaram o mercado consumidor. A aceleração do cresci-
anos 50 mento econômico, marcada pelo investimento de capitais em tecnologia
visando maior produtividade, tornou-se a regra da sociedade capitalista.
D
anos 60

Carruagem E o mercado mundial

1995
O carro-chefe dessas transformações foi a manufatura têxtil. A produ-
imagens: istock

ção de tecidos de algodão rústicos articulou-se à rede ultramarina, for-

A 16 km/h
Locomotiva necendo as mercadorias que seriam trocadas por africanos escraviza-
a vapor dos. O rentável tráfico negreiro proporcionava grande parte dos capitais
aplicados nas manufaturas e em seu desenvolvimento tecnológico. Pos-
B 100 km/h teriormente, tanto em áreas coloniais diretamente controladas quanto
Avião a
propulsão em colônias de outros Estados europeus, a Inglaterra conseguiu impor a

C 480-640 km/h
Avião
a jato

D 800-1 100 km/h
Concorde
Voos comerciais do Concorde começaram em 21 de janeiro 6 horas era o tempo de viagem entre Rio
de 1976 e terminaram em 24 de outubro de 2003. de Janeiro e Paris em um Concorde.
E 2 652 km/h

0 200 1 500 8 000 15 000 32 000

Quilômetros percorridos em 12 horas
Fonte: Elaborado com base em HARVEY, D. Condição
pós-moderna. Trad. São Paulo: Loyola, 1992. p. 220.

A Revolução Industrial 115

OH_V2_Book.indb 115 13/05/16 12:06

 entrada de sua produção têxtil, monopolizando a maior
parte do mercado mundial.
Desde então, a América Latina, a África e a Ásia
figuraram como regiões dependentes da economia
inglesa, sendo escoadouro de manufaturas e fornecedo-
ras de produtos primários. Até 1850, aproximadamen-
te, a Inglaterra foi a grande oficina do mundo. Principais
exportadores de produtos industrializados e importado-
res de matérias-primas, os ingleses ocuparam o centro
da economia mundial, integrando, a partir de seus cir-
cuitos mercantis, áreas potencialmente industrializá-
veis e outras marcadamente dependentes.
A diminuição das distâncias
A Revolução Industrial,com seus desdobramentos,
representou a redução das distâncias, alterando, a partir
de então, as relações espaço-tempo. Entre 1500 e 1840,
a média de velocidade de carruagens e barcos a vela era
de 16 km/h. Entre 1850 e 1930, os barcos a vapor chega-
vam à média de 57 km/h e as locomotivas alcançavam
100 km/h. Nos anos 1950, aviões a propulsão desloca-
vam-se a 640 km/h. A partir dos anos 1960, jatos de pas-
sageiros atingem 1 100 km/h. Um avião Concorde era
capaz de chegar a 2 652 km/h. Tal situação foi sugestiva-
mente definida pelo geógrafo David Harvey como enco-
lhimento do mundo (ver ilustração da página anterior).
Vivemos num tempo de velocidade. O historiador
francês Pierre Nora afirmou que a aceleração desorienta
até nossa memória e dificulta pensar no passado. Nosso
trabalho, nosso sono, nossas refeições e até os diverti-
mentos e o lazer são regrados pelo relógio: têm horário
definido para começar e para terminar. O relaxamento
depois do trabalho, no final da tarde, por exemplo, foi
nomeado “happy hour”, hora feliz. Herdamos o fascínio
pela velocidade da Revolução Industrial, mas também
herdamos a opressão que a angústia diante do tempo
nos provoca e que nos leva a usar expressões como “o
tempo voa” ou “perda de tempo”. O ritmo frenético
imposto pelas máquinas do século XVIII e de hoje nos
libertam e nos aprisionam.
O declínio da
produção familiar
Muito antes das fábricas e de suas máquinas, os artesãos
comandavam a produção dos objetos utilizados no coti-
diano. Eles trabalhavam geralmente em suas casas e uti-
lizando as ferramentas necessárias. Além disso, conhe-
116 Capítulo 3  Na velocidade das luzes
OH_V2_Book.indb 116
ciam todas as etapas do processo produtivo, desde a
obtenção da matéria-prima até a comercialização final
da mercadoria pronta. O ritmo de trabalho no artesana-
to era irregular. Muitas vezes, os artesãos preferiam con-
centrar suas atividades semanais em três ou quatro dias
e descansar no restante do tempo. Não existiam os con-
ceitos de jornada de trabalho ou de horário de trabalho.
Os artesãos reuniam-se em corporações. Elas exis-
tiam desde a Idade Média e chegavam a determinar os
métodos empregados na produção. No século XVIII,
elas também procuravam controlar a produtividade
das oficinas. Cada artesão devia produzir para um mer-
cado local limitado e evitar concorrer com os demais
membros da corporação.
Dentro de sua casa, o artesão não trabalhava sozi-
nho: recebia o auxílio de sua família e de aprendizes,
cujo principal objetivo era aprender o ofício e, no futu-
ro, tornar-se mestre e dirigir sua própria oficina. Alguns
artesãos contratavam, ainda, trabalhadores assalaria-
dos, que ajudavam na produção, sobre as ordens do mes-
tre. Parte da historiografia dos séculos XIX e XX idea-
lizou o artesanato, associando o trabalho a relações
afetuosas e fraternas. Hoje sabemos que nem sempre era
assim: a hierarquia do artesanato era rigorosa.
Um documento encontrado pelo historiador Robert
Darnton mostra conflitos e tensão numa oficina pari-
siense, em 1730:
"A vida de aprendiz era dura. [...] Dormiam num
quarto sujo e gelado, levantavam-se antes do amanhe-
cer, saíam para executar tarefas o dia inteiro, tentando
furtar-se aos insultos do patrão (mestre), e nada rece-
biam para comer, a não ser sobras. Achavam a comi-
da especialmente mortificante. Em vez de jantar à mesa
do patrão, tinham de comer os restos de seu prato na
cozinha. Pior ainda, o cozinheiro vendia, secretamente,
as sobras, e dava aos rapazes comida de gato – velhos
pedaços de carne podre que não conseguiam tragar e,
então, passavam para os gatos, que os recusavam".
DARNTON, R. O grande massacre de gatos e outros episódios da
história cultural francesa. Rio de Janeiro: Graal, 1986. p. 103-104.
O relato prossegue com a informação de que os gatos
tinham privilégios e atrapalhavam, com miados, o sono
e o cotidiano dos aprendizes e assalariados. Numa noite,
revoltados, eles resolveram vingar-se e mataram deze-
nas deles. A partir daí, passaram a se divertir com a repe-
tida encenação do julgamento e execução da gata favori-
ta da dona da oficina.
Já desde o final da Idade Média, o artesanato convi-
via com outro modelo de produção, o chamado sistema
13/05/16 12:06
 ESCALA
0 380 760 km

doméstico. Ele introduzira a figura do intermediário

MÁRIO YOSHIDA
EVOLUÇÃO DAS FERROVIAS NA EUROPA
entre o artesão e o mercado. Esse novo personagem leva- NO SÉCULO XIX
1880
va a matéria-prima para o artesão, que deveria transfor-
má-la e entregar a mercadoria pronta num determinado 1840
prazo. No dia combinado, o intermediário comparecia à
oficina, recebia o produto e pagava o trabalho do artesão.
O sistema doméstico representava uma mudança signifi-
cativa e funcionava como um estágio de transição entre Ferrovias
o trabalho doméstico e a manufatura ou a fábrica: o arte-
são ainda dispunha dos meios de produção e do controle
sobre a totalidade do processo e sobre seu ritmo de traba-
lho, mas perdia a ligação direta com a fonte de matérias
-primas e com o mercado.

Um novo espaço de produção

ESCALA
Inicialmente limitado a alguns casos, o sistema domés- 0 380 760 km
tico avançou bastante durante o século XVII. Dos dois
lados da relação, no entanto, havia insatisfação. Os
1840
intermediários acusavam os artesãos de trocar a maté-
ria-prima fornecida por outra, de pior qualidade, e de 1850
frequentemente desrespeitar os prazos de entrega da
1880
mercadoria. Os artesãos, por sua vez, percebiam a signi-
ficativa redução nos ganhos e sua gradual subordinação Ferrovias

a alguém que, a rigor, desconhecia as artes do ofício.

Um terceiro sistema de organização da produção
ganhou gradualmente força, aumentando a satisfação e
os lucros do intermediário e agravando a dependência
do trabalhador. Eram as manufaturas. Sua origem tam-
bém remontava à Idade Média, mas no princípio reu-
niam poucos trabalhadores. No final do século XVII, elas ESCALA
0 380 760 km
haviam se ampliado e chegavam a concentrar centenas
de pessoas num mesmo espaço. Os produtores deviam
trabalhar com as ferramentas oferecidas pelos patrões
e durante um número determinado de horas. Recebiam
um salário fixo e não executavam mais a totalidade da
produção: cada uma delas exercia uma tarefa dentro do 1880
processo. A especialização acelerava a produção e, em
consequência, a produtividade. Por outro lado, retirava
1850
dos trabalhadores o controle pleno do processo, do ritmo
e, sobretudo, dos frutos e ganhos do trabalho. Nas manu-
faturas, o antigo artesão passava a vender sua força de
trabalho e o intermediário tornava-se patrão.

Por que a Revolução Industrial

ocorreu na Inglaterra?
Na Inglaterra, a agricultura tornara-se uma empresa capi-
talista, isto é, produzia-se para um mercado e não mais
para subsistência. A terra, aos poucos, foi se livrando das
obrigações tradicionais e tornando-se algo que podia ser
comprado, vendido, enfim, comercializado. Invenções, Fonte: Elaborado com base em VIDAL-NAQUET, P.; BERTIN, J. Atlas histórico. Lisboa:
Círculo de Leitores, 1990. p. 206-207.

A Revolução Industrial 117

1850

OH_V2_Book.indb 117 13/05/16 12:06

 como melhores arados, ceifeiras, grandes ancinhos puxa-
dos por cavalos e debulhadoras, aumentavam a produtivi-
dade e diminuíam a quantidade de mão de obra necessá-
ria para produzir alimentos e matérias-primas. Aliado aos
cercamentos (ver p. 35), esse processo acabou liberan-
do grandes contingentes de trabalhadores para a indús-
tria. Além disso, os grandes suprimentos de carvão e ferro
do país tinham dado aos ingleses uma longa tradição de
metalurgia e mineração.
Outro fator foi a abundância de capitais acumu-
lados no decorrer da Idade Moderna por mercado-
res prósperos e senhores de terras, que faziam emprés-
timos para investimento a juros baixos. Ao mesmo
tempo, prosperavam as sociedades anônimas, empre-
sas às quais grande número de pessoas associava seu
capital sem assumir responsabilidade individual por
todas as dívidas e mantendo o direito de transferir
suas ações sem o consentimento de outros acionistas.
Eram empresas compostas de inúmeras pessoas uni-
das para fins comerciais. Seus associados tinham segu-
História E Física>> A
 máquina a vapor
"A máquina a vapor, tornando possível o uso da ener-
gia em todos os artifícios mecânicos, em quantidades
muito maiores do que qualquer outra coisa conseguira
realizar no passado, foi a chave para tudo o que ocorreu
em seguida, sob o nome de Revolução Industrial. A face
do mundo mudou mais drástica (e mais rapidamente)
do que em qualquer outra época desde a invenção da
agricultura, cerca de 10 mil anos antes."
ASIMOV, I. Cronologia das ciências e das descobertas.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1993. p. 395.
"Qualquer que tenha sido a razão do avanço bri-
tânico, ele não se deveu à superioridade tecnológica
e científica. Nas ciências naturais os franceses esta-
vam seguramente à frente dos ingleses, vantagem que
a Revolução Francesa veio acentuar de forma marcante,
pelo menos na matemática e na física, pois ela incenti-
vou as ciências na França enquanto que a reação sus-
peitava delas na Inglaterra. [...]
Felizmente poucos refinamentos intelectuais foram
necessários para se fazer a revolução industrial. Suas
invenções técnicas foram bastante modestas, e sob hipó-
tese alguma estavam além dos limites de artesãos que
trabalhavam em suas oficinas ou das capacidades cons-
trutivas de carpinteiros, moleiros e serralheiros; a lan-
çadeira, o tear, a fiadeira automática. Nem mesmo sua
máquina cientificamente mais sofisticada, a máquina a
vapor rotativa de James Watt (1784), necessitava de mais
conhecimentos de física do que os disponíveis então
118 Capítulo 3  Na velocidade das luzes
OH_V2_Book.indb 118
rança, expondo a riscos somente o montante real de seu
estoque de ações, e não todos os fundos que possuíam.
Em 1844, após aproximadamente um século de progres-
so industrial, a Inglaterra contava com quase mil des-
sas companhias. Por fim, o Estado burguês, estabeleci-
do pela Revolução Gloriosa (1689), proporcionava lei,
ordem e proteção à propriedade privada, auxiliando
na industrialização.
Tá na rede!
Máquina a vapor
Digite o endereço abaixo na
barra do navegador de internet:
http://goo.gl/j6104U. Você pode
também tirar uma foto com um
Página com a histó-
aplicativo de QrCode para saber
ria da máquina a va-
mais sobre o assunto. Acesso em: por, demonstrações
12 abr. 2016.Em português. e experimentos.
há quase um século – a teoria adequada das máquinas
a vapor só foi desenvolvida ex post facto pelo francês
Carnot na década de 1820 – e podia contar com várias
gerações de utilização, prática de máquinas a vapor, prin-
cipalmente nas minas. Dadas as condições adequadas, as
inovações técnicas da revolução industrial praticamente
se fizeram por si mesmas, exceto talvez na indústria quí-
mica. Isto não significa que os primeiros industriais não
estivessem constantemente interessados na ciência e em
busca de seus benefícios práticos."
HOBSBAWM, Eric. A era das revoluções.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982. p. 45-47.
HULTON ARCHIVE/GETTY IMAGES
Desenho de James Watt (1736-1819) de um motor a
vapor, 1769.
13/05/16 12:06

O desenvolvimento
tecnológico
A maquinização da produção trazida pela Revolu-
ção Industrial impôs em definitivo a necessidade de
concentrar os trabalhadores no mesmo espaço e sob
as ordens de um patrão. As máquinas eram grandes
e caras. O artesão não possuía os recursos suficientes
para adquiri-las. A burguesia mercantil, até então con-
centrada apenas nas atividades de circulação de merca-
dorias, passou a investir também na produção. Os bur-
gueses eram atraídos pela perspectiva de articular as
atividades produtivas à comercialização de forma mais
ampla e direta e viam no novo sistema de produção a
chance de ampliar sua hegemonia financeira.
No ritmo frenético das fábricas, o mercado para os
produtos industrializados crescia rapidamente. A maior
produtividade baixava o preço do produto final, tornan-
do-o acessível a mais pessoas. A indústria têxtil inglesa
expandia-se com as novas máquinas. A lançadeira volan-
te, criada por John Kay, em 1735, acelerou o trabalho de
tecelagem. Na década de 1760, a imensa water-frame, de
Richard Arkwright, movida por água, esticava e torcia o
algodão de forma ainda mais veloz e exigia, de seu ope-
ANÁLISE DE IMAGEMpintura
O peregrino sobre o mar de brumas (detalhe)
Material: Óleo sobre tela
Dimensão: 0,98 m x 0,74 m
Datação: 1818
Autoria: Caspar David Friedrich
Exposta atualmente no Kunsthalle Museum,
Hamburgo (Alemanha).
1
Primeiro olhar:
Friedrich tratou, como nenhum outro pintor, do isola-
mento do homem civilizado diante da natureza. Ao con-
trário do personagem Robinson Crusoé, que, no século
anterior, confiava em sua capacidade individual e racio-
nal de interferir e dominar a natureza, o personagem de
Friedrich apresenta-se angustiado diante de uma natu-
reza indomável. O pintor retrata um momento em que se
colocava em questão o progresso e o racionalismo como
bases dessa transformação.
OH_V2_Book.indb 119
rador, movimentos disciplinados e regulares. Na mesma
época, surgiu o invento que, para muitos, foi o decisivo: a
máquina a vapor de James Watt. A força do vapor substi-
tuía a humana, simplificava a operação e potencializava a
velocidade e o ritmo produtivos. Mulheres e crianças pas-
saram a ser contratados para operá-la, com salários ainda
mais baixos do que os dos homens e em condições de tra-
balho igualmente terríveis.
A siderurgia crescia junto com as fábricas, ofere-
cendo recursos para as máquinas e acelerando a distri-
buição das mercadorias. Os transportes também avan-
çaram, num esforço de distribuir mais mercadorias e
de forma mais rápida. Na Inglaterra e na França dos
séculos XVIII, abriam-se estradas que ligavam as zonas
industriais aos portos e a outras cidades. A tecnologia
do vapor foi aplicada aos transportes e provocou o sur-
gimento dos barcos a vapor e dos trens, que, no século
XIX, pelas águas e pelos trilhos, agilizaram ainda mais
o deslocamento de pessoas e produtos. Os novos meios
de transporte também apressaram as comunicações,
barateando o custo postal e aumentando imensamen-
te a troca de correspondências. A invenção do telégra-
fo completou o avanço das comunicações: embora caro,
tornou-se essencial para os negócios.
3 As cores frias e ácidas, com brilhante luminosidade,
aumentam o sentimento de melancolia e isolamento.
KUNSTHALLE, HAMBURGO, ALEMANHA
2 O solitário homem de costas contempla
um mundo que lhe parece estranho.
A Revolução Industrial 119
13/05/16 12:06

A transformação
da sociedade
A industrialização transformou o sistema da produção,
o universo do trabalho, o funcionamento dos mercados
e o cotidiano das pessoas. No entanto, a sociedade euro-
peia continuava a ser predominantemente rural e a pro-
priedade de terras ainda era vista como a principal fonte
de prestígio e riqueza.
Conforme a urbanização avançava e novas cida-
des surgiam, tornava-se claro que o mundo passava por
uma transformação mais ampla e mais profunda. Per-
dia-se a sensação de pertencer a uma comunidade res-
trita e relativamente uniforme e cada vez mais as pes-
soas percebiam-se como indivíduos que deviam agir
por si mesmos, isoladamente. A ideia de pertencer a
uma nação, que ganharia força na metade do século
XIX, ainda era frágil demais para sustentar algum sen-
tido de coletividade, especialmente no país que viu as
fábricas surgirem.
O historiador Edward P. Thompson analisou a expe-
riência daqueles tempos:
"Todo processo de industrialização é doloroso,
porque envolve a erosão de padrões de vida tradi-
cionais. Contudo, na Grã-Bretanha, ele ocorreu com
uma violência excepcional, e nunca foi acompanha-
do por um sentimento de participação nacional num
esforço comum, ao contrário do que se pode observar
em países que atravessam uma revolução nacional.
Sua única ideologia foi a dos patrões".
THOMPSON, E. P. A formação da classe operária inglesa. II.
A maldição de Adão. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. p. 344-345.
A situação dos pobres
A sensação de perda e derrota prevalecia no mundo do
trabalho. O novo sistema alienava o trabalhador. Em
geral, os operários vinham do meio rural e desconhe-
ciam o funcionamento da produção. Contratados para
exercer uma tarefa específica, jamais conseguiam com-
preender a totalidade da processo produtivo. Eles tor-
navam-se peças das máquinas que, com seu movimen-
to acelerado, condicionavam as ações e deformavam os
corpos dos trabalhadores. As tarefas mecanizavam seus
gestos. Os ruídos e a fumaça, dentro das fábricas, provo-
cavam doenças e desconforto ininterrupto. Havia o risco
constante de acidentes, ferimentos e mortes. Os capa-
tazes eram, em geral, brutais no trato e muitas vezes
espancavam os trabalhadores que não correspondiam
às suas expectativas. As jornadas diárias de trabalho,
120 Capítulo 3  Na velocidade das luzes
OH_V2_Book.indb 120
longas e exaustivas, alcançavam 15 ou 16 horas. Muitos
operários não chegavam a ver a luz do dia: entravam nas
fábricas antes de o sol nascer e saíam de lá à noite.
Quando voltavam para casa, a situação não era
muito melhor. Os relatos da época falam de zumbidos
ininterruptos no ouvido, dores no corpo, dificuldades
para dormir, alimentação precária e insuficiente, des-
mantelamento de laços familiares. O trabalho passava
a interferir em todas as esferas da vida.
SUPERSTOCK
Londres sob a linha do trem, Paul-Gustave Doré. Xilografia,
extraída de Londres: uma peregrinação. Londres: Grant &
Co., 1872. (detalhe)
As cidades industriais
As cidades fabris reuniam burgueses e operários, mas
os espaços de moradia das duas classes eram diferen-
ciados, traduzindo a diferenciação social em segregação
espacial. O centro geralmente abrigava a população rica
e os trabalhadores eram alojados em bairros construí-
dos nas proximidades das próprias fábricas. O cuidado
da administração pública com os dois setores era visivel-
mente diferente: no centro, ruas alargadas e melhor ilu-
minadas; nos bairros operários, ruas estreitas, sombrias
e sujas, marcadas pela presença da fumaça e da fuligem
expelidas quase ininterruptamente pelas chaminés das
fábricas e pelo lixo acumulado. As condições sanitárias
eram precárias na cidade toda, e mais graves nos bair-
ros operários, onde casas pequenas, em geral com um
só cômodo no andar de cima e outro no andar de baixo,
abrigavam diversas pessoas. O abastecimento de água,
feito por meio de bicas e fontes públicas, era insuficiente
para a grande população urbana. Epidemias de tubercu-
13/05/16 12:06
 lose e cólera, entre outras doenças, grassavam com fre-
quência e dizimavam milhares de pessoas.
A Igreja e o Estado contribuíam para disciplinar o
cotidiano dos trabalhadores. Na Inglaterra do século
XIX, pregadores descreviam os benefícios do trabalho
regular e associavam o bom uso do tempo à produção,
difundindo a máxima liberal de que "tempo é dinheiro".
Leis proibiam o funcionamento dos pubs (public houses:
bares) após um determinado horário, para evitar brigas e
História E Literatura>> A
 narrativa policial
A literatura captou logo os sinais da nova vida urbana
e os impasses enfrentados por seus habitantes. Dois
escritores foram especialmente precisos no diagnóstico
dos dramas e das virtudes urbanas: o francês Charles
Baudelaire (1821-1867) e o estadunidense Edgar Allan
Poe (1809-1849).
Baudelaire expôs, em diversos poemas, o ritmo e a
despersonalização das grandes cidades. Seu poema “O
crepúsculo vespertino” caracterizou a noite como um
refúgio do crime e dos criminosos, revelando uma cidade
marcada pelo perigo. “Uma carniça”, “Mártir” e “O vinho
do assassino” trazem perfis terríveis dos habitantes urba-
nos. Em “A uma passante”, ele registra o encontro fugidio
entre uma mulher, elegante e de luto, e um homem, que
narra o episódio e constata que a breve troca de olhares
o fez apaixonar-se à primeira vista. Numa cidade em que
todos estão em movimento, porém, essa paixão – o narra-
dor reconhece – também foi à última vista:
“A rua em torno era um frenético alarido.
Toda de luto, alta e sutil, dor majestosa,
Uma mulher passou, com sua mão suntuosa
Erguendo e sacudindo a barra do vestido.
Braços cruzados,
máquinas paradas
As fábricas geravam riquezas, mas os trabalhadores
penavam dentro e fora delas. A reação não demorou. No
decorrer do século XIX, surgiram movimentos e associa-
ções de trabalhadores que, com diferentes estratégias,
resistiam às novas condições de vida e trabalho. A pri-
meira forma de contestação foi a sabotagem das máqui-
nas: alguns registros mostram que os operários colo-
cavam seus tamancos (sabots, em francês) dentro das
engrenagens para paralisá-las.
Entre as décadas de 1780 e 1820, a Inglaterra assis-
tiu ao surgimento de outros movimentos de quebrado-
OH_V2_Book.indb 121
para forçar as pessoas a se recolherem e se preservarem
para o dia seguinte na fábrica.
O crime alastrava-se nessas cidades que cresciam
desmedidamente e escapavam do controle das auto-
ridades. Londres, que no início do século XIX já tinha
mais de um milhão de habitantes, reformou totalmen-
te seu aparato policial e, a partir da década de 1820,
passou a contar com policiamento ininterrupto das
ruas.
Pernas de estátua, era-lhe a imagem nobre e fina.
Qual bizarro basbaque, afoito eu lhe bebia
No olhar, céu lívido onde aflora a ventania,
A doçura que envolve e o prazer que assassina.
Que luz... e a noite após! – Efêmera beldade
Cujos olhos me fazem nascer outra vez,
Não mais hei de te ver senão na eternidade?
Longe daqui! tarde demais! nunca talvez!
Pois de ti já me fui, de mim tu já fugiste,
Tu que eu teria amado, ó tu que bem o viste!”
BAUDELAIRE, Charles. As flores do mal. Trad. Ivan Junqueira.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2006. p. 321.
Edgar Allan Poe é geralmente considerado o cria-
dor da narrativa policial. Em três contos publicados na
década de 1840 (“Os assassinatos da rua Morgue”, “O
mistério de Marie Roget” e “A carta roubada”), ele criou
o primeiro grande detetive da literatura, Auguste Dupin,
desenvolveu o método analítico de decifração de mis-
térios e mostrou as cidades do século XIX como locais
misteriosos e ameaçadores, em que o crime pode ocor-
rer a qualquer momento e em qualquer lugar.
res de máquinas. O mais conhecido deles foi o ludismo.
Eles invadiam as fábricas durante a noite e destruíam
os equipamentos. A repressão aos quebradores foi vio-
lenta: depois de um ataque a uma fábrica, em 1812,
mais de cinquenta trabalhadores foram presos, jul-
gados e treze deles acabaram condenados à morte. O
mundo das fábricas não podia tolerar que o espaço da
produção fosse afetado pelos protestos.
A documentação que conhecemos sobre o ludismo
é bastante pequena. Não se sabe sequer se Ned Ludd,
suposto líder que deu origem ao nome e movimento,
de fato existiu. Essa carência documental torna difí-
cil compreender exatamente o que os luditas pen-
savam ou pelo que lutavam. Muitos historiadores
A Revolução Industrial 121
13/05/16 12:06
 chegaram a afirmar que eles eram nostálgicos dos
tempos do artesanato e tinham uma compreen-
são equivocada do mundo das fábricas, atribuindo a
exploração que sofriam às máquinas, e não aos donos
delas. Desde o final do século XX, porém, novas cor-
rentes historiográficas passaram a enxergar, nesses
movimentos de quebradores, uma percepção aguda
de que a reação precisava ser direcionada ao coração
do novo sistema e de que a resistência deveria aconte-
cer dentro do espaço de produção.
Muitos trabalhadores, porém, preferiram agir fora
das fábricas, por meio da organização em associações
de trabalhadores e sindicatos. Eles não lutavam contra a
existência em si das fábricas, como os ludistas, mas pela
melhoria dos salários, das condições de trabalho e pela
criação de leis que regulassem as atividades profissio-
nais. Em 1838, um grupo de trabalhadores ingleses ela-
borou a Carta do Povo, divulgou-a pelo país e a ende-
reçou ao Parlamento. Na Carta, eles reivindicavam a
ampliação dos direitos políticos, incluindo sufrágio uni-
versal masculino, voto secreto e representação operária
no legislativo – o que implicava a supressão da lei que
determinava que apenas os proprietários eram elegíveis.
O Parlamento ignorou o pedido. Os cartistas prossegui-
ram na sua luta, realizaram greves e protestos e incor-
poraram exigências trabalhistas à petição inicial, como
redução da jornada de trabalho, liberdade de organiza-
ção sindical e aumento de salários.
A conquista desses direitos foi lenta. O trabalho
infantil, por exemplo, foi gradualmente regulamentado:
em 1819, estabeleceu-se a idade mínima de nove anos,
que aumentou para 10, em 1833. Em 1842, foi proibi-
do o trabalho infantil nas minas. A legalização da livre
organização sindical, no entanto, só se deu na década de
1870, quando a jornada de trabalho também passou a
ser limitada: 60 horas semanais.
Verificação de leitura 3
1 Ofereça uma definição para a Revolução Industrial.
→ DL/CF/H1/H2/H18/H19
2 Por que a manufatura têxtil foi o carro-chefe da
Revolução Industrial? → DL/CF/H1/H16/H19
3 Como se organizava o trabalho no artesanato e no
sistema doméstico? → DL/CF/SP/H11
4 Explique a seguinte frase do texto: "A maquiniza-
ção da produção ocorrida trazida pela Revolução
122 Capítulo 3  Na velocidade das luzes
OH_V2_Book.indb 122
Os primórdios do socialismo
Os primeiros pensadores sociais surgiram com o avanço
dos sindicatos e do movimento cartista. Eles defendiam
que a produção e os benefícios com ela obtidos fossem
coletivos, e não individuais. Criticavam a concorrência e
defendiam a distribuição de bens e riquezas. Três auto-
res tornaram-se mais relevantes: Saint-Simon (1760-
1825), Charles Fourier (1772-1837) e Robert Owen (1771-
1858). Para alguns, eles criaram utopias; para outros,
foram os primeiros socialistas.
Saint-Simon participou da Revolução Francesa. De
origem nobre, renunciou a seu título e aderiu à causa
dos trabalhadores, criticando o Iluminismo, que ele
considerava insuficiente para o mundo da burguesia
e da fábrica. Saint-Simon propôs a construção de uma
nova sociedade, fundada no conhecimento cientifico.
Nela, as pessoas viveriam sob a liderança de cientistas,
pensadores, artistas e escritores, capazes de mostrar os
rumos da vida ideal e de consolidar a união de todos na
crença em um cristianismo renovado, e não dogmático.
Charles Fourier foi mais longe e imaginou o aban-
dono das grandes aglomerações urbanas e a organiza-
ção da nova vida em comunidades pequenas, os falans-
térios. Cada um trabalharia na atividade que preferisse,
sem obrigações ou exigências, e produziria para si e para
os outros. Na sociedade ideal de Fourier, poderiam exis-
tir diferenças sociais e financeiras, desde que construí-
das a partir do trabalho e do esforço pessoal.
Robert Owen baseou sua teoria social na experiência
de proprietário e gerente de uma indústria têxtil. Ao se
deparar com as más condições de vida e trabalho, tomou
medidas para superá-las: aumentou salários, garantiu
moradia, alimentação e vestuário dignos a preços que
os trabalhadores pudessem pagar e ofereceu instrução e
ensino aos operários e a suas famílias. Seu esforço era
mostrar que a vida dentro e fora das fábricas poderia
transcorrer de forma harmoniosa.
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.
Faça
em se
cadernu
o
Industrial impôs em definitivo a necessidade de con-
centrar os trabalhadores no mesmo espaço e sob as
ordens de um patrão". → DL/SP/CA/H11/H16/H17/H18
5 Identifique as principais dificuldades que os traba-
lhadores das primeiras fábricas enfrentavam dentro
e fora do espaço de produção. → DL/SP/H11/H20
6 Diferencie as estratégias de luta dos quebradores
de máquinas e dos cartistas. → DL/SP/H9/H10/H11/
H13/H14
13/05/16 12:06
 Engenho Arte
Engenho E Arte
Leitura complementar

O manual e o mecânico
"Do século XV ao XVIII verificou-se verdadeira mudan-
ça de mentalidade. A mecânica e a técnica, de menospre-
zadas, passaram a supervalorizadas. Não é generalizada
essa aceitação, pois os preconceitos têm raízes fundas,
dificilmente removíveis. Ainda no século XVIII e mesmo
nos seguintes, até o atual, encontra-se certa atitude de
suspeita ante o manual ou mecânico, enquanto se realça o
ócio, o lazer, a condição de nobreza, que não trabalha ou
só trabalha com a inteligência e exerce o comando. Daí a
desconsideração com tarefas como as agrícolas – revol-
ver as terras com as mãos –, as artesanais ou manufatu-
reiras, ou mesmo as comerciais […]. Curioso lembrar como
os médicos, forrados de humanismo, não tinham respeito
pelos cirurgiões, pois exerciam labor mecânico. Até 1743 –
repare na data – eram vistos como espécie de barbeiros."
IGLÉSIAS, F. A Revolução Industrial.
São Paulo: Brasiliense, 1981. p. 40-41.
Francisco Iglésias(1923-1999), historiador, professor da
UFMG, foi um renomado especialista em história econômica e
autor de diversos livros e artigos acadêmicos.

Faça
em se → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
cadernu
o

1 Como a nobreza enxergava o trabalho? → DL/SP/H11 3 Compare a visão de trabalho expressa no texto com a
2 Por que os cirurgiões eram chamados de barbeiros? visão de trabalho no mundo capitalista industrial.
→ DL/SP/H9/H10/H11 → DL/SP/H9/H10/H11

Faça
Mãos à Obra em se
cadernu
o

1 Leia atentamente os textos a seguir:
"As colônias […] devem: primeiro, dar à metrópole um
maior mercado para seus produtos; segundo, dar ocupa-
ção a um maior número dos seus [da metrópole] manu-
fatureiros, artesãos e marinheiros; terceiro, fornecer-lhe
uma maior quantidade dos artigos de que precisa."
POSTLETHWAYT (letrado inglês em 1747). Apud NOVAIS,
Fernando A. Portugal e Brasil na crise do Antigo Sistema Colonial
(1777-1808). 2. ed. São Paulo: Hucitec, 1983. p. 59.
tar alianças, instituir o comércio e fazer todas as outras
leis e coisas que os Estados independentes têm o direi-
to de fazer. […]"
Declaração da Independência dos Estados Unidos da América.
Documentos Históricos dos Estados Unidos.
São Paulo: Cultrix, 1988. p. 67.
Quais são os princípios básicos que diferenciam os
dois discursos?
→ DL/CF/SP/H1/H7/H9

"Nós, portanto, representantes dos Estados Unidos da

2 (Enem) "Em 4 de julho de 1776, as 13 Colônias que
América, em congresso geral, reunido […] solenemen-
te, publicamos e declaramos, em nome do bom povo
destas colônias e pela autoridade que ele nos confe-
riu, que estas Colônias Unidas são, e por direito devem
sê-lo, Estados Livres e Independentes, que estão libera-
das de toda e qualquer lealdade à Coroa britânica […] e
que, como Estados livres e independentes, elas têm ple-
nos poderes para fazer guerra, concluir a paz, contra-
vieram inicialmente a constituir os Estados Unidos da
América (EUA) declararam sua independência e justi-
ficaram a ruptura do Pacto Colonial. Em palavras pro-
fundamente subversivas para a época, afirmaram a
igualdade dos homens e apregoavam como seus direi-
tos inalienáveis: o direito à vida, à liberdade e à busca
da felicidade. Afirmavam que o poder dos governantes,
aos quais cabia a defesa daqueles direitos, derivava
dos governados.

Engenho e Arte 123

OH_V2_Book.indb 123 13/05/16 12:06

 Esses conceitos revolucionários que ecoavam o
Iluminismo foram retomados com maior vigor e ampli-
tude 13 anos mais tarde, em 1789, na França."
COSTA, Emília Viotti da. "Apresentação da Coleção". In: POMAR,
Wladimir. Revolução Chinesa. São Paulo: Unesp, 2003. (adaptado)
Considerando o texto anterior, acerca da
Independência dos EUA e da Revolução Francesa,
assinale a opção correta:
a) A independência dos EUA e a Revolução Francesa
integravam o mesmo contexto histórico, mas se
baseavam em princípios e ideais opostos.
b) O processo revolucionário francês identificou-se
com o movimento de independência norte-ameri-
cana no apoio ao absolutismo esclarecido.
c) Tanto nos EUA quanto na França, as teses iluministas
sustentavam a luta pelo reconhecimento dos direitos
considerados essenciais à dignidade humana.
d) Por ter sido pioneira, a Revolução Francesa exer-
ceu forte influência no desencadeamento da inde-
pendência norte-americana.
e) Ao romper o Pacto Colonial, a Revolução Francesa
abriu o caminho para as independências das colô-
nias ibéricas situadas na América.
→ DL/SP/H9/H10/H13/H24
5 (Enem) Algumas transformações que antecede-
3 (Enem) Na década de 30 do século XIX, Tocqueville
escreveu as seguintes linhas a respeito da moralida-
de nos EUA: "A opinião pública norte-americana é par-
ticularmente dura com a falta de moral, pois esta des-
via a atenção frente à busca do bem-estar e prejudica
a harmonia doméstica, que é tão essencial ao suces-
so dos negócios. Nesse sentido, pode-se dizer que ser
casto é uma questão de honra".
TOCQUEVILLE, Alexis de. Democracy in America. Chicago:
Encyclopædia Britannica, Inc., Great Books 44, 1990. (adaptado)
Do trecho, infere-se que, para Tocqueville, os norte
-americanos do seu tempo:
a) Buscavam o êxito, descurando as virtudes cívicas.
b) Tinham na vida moral uma garantia de enriqueci-
mento rápido.
c) Valorizavam um conceito de honra dissociado do
comportamento ético.
d) Relacionavam a conduta moral dos indivíduos
com o progresso econômico.
e) Acreditavam que o comportamento casto pertur-
bava a harmonia doméstica.
→ DL/H1/H2/H11
4 (Enem) "O que chamamos de corte principesca era,
essencialmente, o palácio do príncipe. Os músicos
eram tão indispensáveis nesses grandes palácios quan-
to os pasteleiros, os cozinheiros e os criados. Eles eram
o que se chamava, um tanto pejorativamente, de cria-
dos de libré. A maior parte dos músicos ficava satisfei-
ta quando tinha garantida a subsistência, como acon-
tecia com as outras pessoas de 'classe média' na corte;
124 Capítulo 3  Na velocidade das luzes
OH_V2_Book.indb 124
entre os que não se satisfaziam, estava o pai de Mozart.
Mas ele também se curvou às circunstâncias a que não
podia escapar."
ELIAS, Norbert. Mozart: sociologia de um gênio.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1995. p. 18. (adaptado)
Considerando-se que a sociedade do Antigo Regime
dividia-se tradicionalmente em estamentos: nobre-
za, clero e Terceiro Estado, é correto afirmar que o
autor do texto, ao fazer referência à "classe média",
descreve a sociedade utilizando a noção posterior de
classe social a fim de:
a) Aproximar da nobreza cortesã a condição de classe
dos músicos, que pertenciam ao Terceiro Estado.
b) Destacar a consciência de classe que possuíam os
músicos, ao contrário dos demais trabalhadores
manuais.
c) Indicar que os músicos se encontravam na mesma
situação que os demais membros do Terceiro Estado.
d) Distinguir, dentro do Terceiro Estado, as condições
em que viviam os criados de libré e os camponeses.
e) Comprovar a existência, no interior da corte, de uma
luta de classes entre os trabalhadores manuais.
→ DL/SP/H11
ram a Revolução Francesa podem ser exemplifica-
das pela mudança de significado da palavra "restau-
rante". Desde o final da Idade Média, a palavra res-
taurant designava caldos ricos, com carne de aves e
de boi, legumes, raízes e ervas. Em 1765 surgiu, em
Paris, um local onde se vendiam esses caldos, usados
para restaurar as forças dos trabalhadores. Nos anos
que precederam a revolução, em 1789, multiplicaram-
-se diversos restaurateurs, que serviam pratos requin-
tados, descritos em páginas emolduradas e servidos
não mais em mesas coletivas e malcuidadas, mas indi-
viduais e com toalhas limpas. Com a revolução, cozi-
nheiros da corte e da nobreza perderam seus patrões,
refugiados no exterior ou guilhotinados, e abriram
seus restaurantes por conta própria. Apenas em 1835,
o Dicionário da Academia Francesa oficializou a utili-
zação da palavra restaurante com o sentido atual.
A mudança do significado da palavra restaurante ilustra:
a) A ascensão das classes populares aos mesmos
padrões de vida da burguesia e da nobreza.
b) A apropriação e a transformação, pela burguesia,
de hábitos populares e dos valores da nobreza.
c) A incorporação e a transformação, pela nobreza,
dos ideais e da visão de mundo da burguesia.
d) A consolidação das práticas coletivas e dos ideais
revolucionários, cujas origens remontam à Idade
Média.
e) A institucionalização, pela nobreza, de práticas
coletivas e de uma visão de mundo igualitária.
→ DL/SP/H10/H11
13/05/16 12:06
 6 (Unicamp-SP) Äs primeiras vítimas da Revolução
Francesa foram os coelhos. Pelotões armados de paus
e foices saíam à cata de coelhos e colocavam armadi-
lhas em desafio às leis de caça. Mas os ataques mais
espetaculares foram contra os pombais, castelos em
miniatura; dali partiam verdadeiras esquadrilhas con-
tra os grãos dos camponeses, voltando em absoluta
segurança para suas fortalezas senhoriais. Os campo-
neses não estavam dispostos a deixar que sua safra se
transformasse em alimento para coelhos e pombos e
afirmavam ser a 'vontade geral da nação' que a caça
fosse destruída. Aos olhos de 1789, matar caça era um
ato não só de desespero, mas também de patriotismo,
e cumpria uma função simbólica: derrotando privilé-
9 (Enem) Até o século XVII, as paisagens rurais eram
gios, celebrava-se a liberdade."
Adaptado de SCHAMA, Simon. Cidadãos:
uma crônica da Revolução Francesa.
São Paulo: Companhia das Letras, 1989. p. 271-272.
a) De acordo com o texto, por que os camponeses
defendiam a matança de animais?
→ DL/H1/H8/H11
b) Cite dois privilégios senhoriais eliminados pela
Revolução Francesa. → DL/H1/H8/H11/H22
7 (Unicamp-SP) Alguns contos infantis pertencem,
em sua origem, à tradição oral dos camponeses da
França do Antigo Regime. Naquela situação, quase
todos tinham as mesmas características de violência.
Na versão camponesa de A Bela Adormecida, um prín-
cipe casado violenta uma donzela e a engravida. Ela
entra em um sono profundo e só desperta quando é
mordida por um de seus filhos durante a amamenta-
ção. Entretanto, décadas à frente, ao sair do universo
camponês e entrar no universo burguês, esse conto
ganhou um final feliz.
10 (Enem) "A prosperidade induzida pela emergência
a) Relacione o caráter originalmente trágico desse
conto com a condição econômica e política dos
camponeses da França do Antigo Regime.
→ DL/CF/SP/H2/H9/H11/H21
b) Relacione o final feliz desse conto com a condição
econômica e política da burguesia após o Antigo
Regime. → DL/CF/SP/H2/H11/H13
8 (Enem) A Revolução Industrial ocorrida no final do
século XVIII transformou as relações do homem com
o trabalho. As máquinas mudaram as formas de tra-
balhar e as fábricas concentraram-se em regiões pró-
ximas às matérias-primas e grandes portos, originan-
do vastas concentrações humanas. Muitos operários
vinham da área rural e cumpriam jornadas de traba-
lho de 12 a 14 horas, na maioria das vezes em condi-
ções adversas. A legislação trabalhista surgiu muito
lentamente ao longo do século XIX e a diminuição da
jornada de trabalho para 8 horas diárias concretizou-
-se no início do século XX.
Pode-se afirmar que as conquistas no início desse
século, decorrentes da legislação trabalhista, estão
relacionadas com:
OH_V2_Book.indb 125
a) A expansão do capitalismo e a consolidação dos
regimes monárquicos constitucionais.
b) A expressiva diminuição da oferta de mão de
obra, devido à demanda por trabalhadores espe-
cializados.
c) A capacidade de mobilização dos trabalhadores
em defesa dos seus interesses.
d) O crescimento do Estado ao mesmo tempo que dimi-
nuía a representação operária nos parlamentos.
e) A vitória dos partidos comunistas nas eleições
das principais capitais europeias.
→ DL/SP/H3/H9/H10/H11/H12/H22
marcadas por atividades rudimentares e de baixa pro-
dutividade. A partir da Revolução Industrial, porém,
sobretudo com o advento da revolução tecnológica,
houve um desenvolvimento contínuo do setor agro-
pecuário. São, portanto, observadas consequências
econômicas, sociais e ambientais inter-relacionadas
no período posterior à Revolução Industrial, as quais
incluem:
a) A erradicação da fome no mundo.
b) O aumento das áreas rurais e a diminuição das
áreas urbanas.
c) A maior demanda por recursos naturais, entre os
quais os recursos energéticos.
d) A menor necessidade de utilização de adubos e
corretivos na agricultura.
e) O contínuo aumento da oferta de emprego no setor
primário da economia, em face da mecanização.
→ DL/CF/H16/H18/H19
das máquinas de tear escondia uma acentuada perda
de prestígio. Foi nessa idade de ouro que os artesãos,
ou os tecelões temporários, passaram a ser denomi-
nados, de modo genérico, tecelões de teares manuais.
Exceto em alguns ramos especializados, os velhos arte-
sãos foram colocados lado a lado com novos imigran-
tes, enquanto pequenos fazendeiros tecelões abando-
naram suas pequenas propriedades para se concentrar
na atividade de tecer. Reduzidos à completa depen-
dência dos teares mecanizados ou dos fornecedores de
matéria-prima, os tecelões ficaram expostos a sucessi-
vas reduções dos rendimentos."
THOMPSON, E. P. The making of the english working class.
Harmondsworth: Penguin Books, 1979. (adaptado)
Com a mudança tecnológica ocorrida durante a
Revolução Industrial, a forma de trabalhar alterou-
-se porque:
a) A invenção do tear propiciou o surgimento de
novas relações sociais.
b) Os tecelões mais hábeis prevaleceram sobre os
inexperientes.
Engenho e Arte 125
13/05/16 12:06
 c) Os novos teares exigiam treinamento especializa-
do para serem operados.
d) Os artesãos, no período anterior, combinavam a
tecelagem com o cultivo de subsistência.
Faça
Em Cartaz em se
cadernu
o
Danton – O processo da revolução
Diretor: Andrzej Wajda
DIVULGAÇÃO
País: França/Polônia
Ano: 1982
Ação
Do consagrado diretor polonês Andrzej Wajda, o longa-
-metragem narra os eventos da Revolução Francesa ocorri-
dos durante o Período do Terror (1793-1794), caracteriza-
do pela instituição do Tribunal Revolucionário e do Comitê
de Salvação Pública. As divergências quanto aos rumos
da revolução, protagonizadas por Georges Danton (líder
dos cordeliers, agrupamento radical que se reunia no anti-
go convento dos franciscanos de Paris, conhecidos por tal
denominação) e Maximilien Robespierre (líder jacobino),
então deputados da Convenção Nacional, são o principal
foco do filme. Em face de tais divergências, o diretor revisi-
ta os princípios dessa revolução, os quais marcaram a polí-
tica contemporânea, nem sempre em primeiro plano nas
disputas empreendidas pelos dois personagens.
Luzes
Retome as instruções oferecidas para análise de filmes
nos Procedimentos metodológicos da página 10.
Leia novamente o item A República (p. 102) e procu-
re identificar:
• O núcleo de conflitos entre girondinos e jacobinos;
• As divergências políticas desencadeadas nesse
período.
Câmera
Durante a exibição do filme, é preciso ficar atento aos diálo-
gos, mas também a outros aspectos da narrativa. A maneira
como o cenário e os figurinos foram confeccionados e utili-
zados pelo diretor nos dá pistas sobre sua leitura dos even-
tos. Considere estes aspectos ao tomar nota sobre:
• A percepção popular dos eventos recém-ocorridos na
cidade de Paris;
Estante • TEIXEIRA, F. M. P. Revolução Industrial. 12. ed. São Paulo: Ática, 2010.
126 Capítulo 3  Na velocidade das luzes
OH_V2_Book.indb 126
e) Os trabalhadores não especializados se apropria-
ram dos lugares dos antigos artesãos nas fábricas.
→ DL/CF/H1/H11/H16/H18/H19
• Os momentos mais representativos das divergências
no interior da Convenção Jacobina;
• O comportamento do povo e dos deputados da
Convenção diante de discursos eloquentes como os de
Danton e Robespierre.
1 A conversa entre Danton e Robespierre pode ser
vista como a síntese das divergências no interior da
Convenção Jacobina. Discuta com seus colegas a manei-
ra como o diretor construiu esse conflito, considerando:
• Os acontecimentos que antecedem o diálogo (o
esvaziamento do recinto, a preparação do jantar,
entre outros aspectos);
• O encontro entre Danton e Robespierre (as diferen-
ças na maneira como estão vestidos, como reagem
em face da presença do outro, como se comportam
à mesa, entre outros aspectos);
• Os assuntos tratados no encontro (principalmente a
questão dos desejos do povo);
• A maneira como cada um se posiciona diante desses
assuntos.
2 Em sua opinião, como o diretor caracterizou as posi-
ções de Danton e de Robespierre em relação aos
rumos da revolução? Houve parcialidade nessa carac-
terização? Justifique.
3 Em alguns momentos, por meio do contato com as pes-
soas do povo, Danton e Robespierre notam falta de legi-
timidade em suas próprias posições. Cite pelo menos
um momento em que isso ocorre com cada personagem
e explique em que consistiu a falta de legitimidade.
4 De que maneira a leitura do diretor pode nos ajudar a
compreender os eventos que marcaram o Período do
Terror na República? E em que medida seu trabalho
pode interferir de maneira negativa na reconstrução
do passado?
→ DL/CF/SP/CA/H2/H10/H13/H12/H14/H15/H22/H24
13/05/16 12:06
 1 (Unifesp) "O que queremos dizer com a revolu- b) a Declaração de Independência defendeu
ção? A guerra? Isso não foi parte da revolução; a implantação de uma monarquia consti-
foi apenas um efeito e consequência dela. A revo- tucional para dirigir politicamente a futu-
lução estava nas mentes das pessoas e foi leva- ra nação.
da a cabo de 1760 a 1775, no curso de 15 anos, c) a França negou ajuda aos norte-america-
antes que uma gota de sangue fosse derramada nos, visto que pretendia manter sua par-
Radar
em Lexington." ceria com a Inglaterra na exploração
John Adams para Jefferson, 1815. comercial da América do Norte.
d) a Espanha negou ajuda aos norte-america-
O texto:
nos, dado que com a derrota da Holanda
a) considera que a Independência dos Estados
poderia intensificar seus acordos comer-
Unidos se fez sem ideias.
ciais com os colonos do Sul.
b) confirma que a guerra entre os Estados
e) a luta dos norte-americanos divulgou a
Unidos e a Inglaterra foi uma revolução.
perspectiva de se construir a unidade con-
c) sustenta que na Independência dos Estados tinental americana, baseada no ideal ilu-
Unidos não houve ruptura. minista de liberdade e igualdade social.
d) defende que a criação dos Estados Unidos
→ DL/CF/H7/H8/H9
foi precedida de uma revolução.
4 (UEL-PR) Leia o texto a seguir:
e) demonstra que os norte-americanos não
Faça
em se aceitaram as concessões inglesas. "[...] A independência e a construção do novo
cadernu
o
→ DL/SP/H1 regime republicano foi um projeto levado adian-
te pelas elites das colônias. Escravos, mulheres
→ conforme 2 (UFMG) Em 1776, após uma série de confli-
tabelas das
e pobres não são os líderes desse movimento.
tos, parcela expressiva das sociedades das 13
páginas 8 e 9. A independência norte-americana (EUA) é um
Colônias se articulou no sentido de romper
fenômeno branco, predominantemente masculi-
com o domínio inglês. Considerando-se esse
no e latifundiário ou comerciante. [...]"
processo, bem como seus desdobramentos, é
Tá na rede! CORRETO afirmar que ele se: KARNAL, L. Estados Unidos: da Colônia à Independência.
QUESTÕES a) notabilizou pela consolidação do latifún- São Paulo: Contexto, 1990. p. 67.
(Coleção Repensando a História)
DE ENEM dio, o que atendia aos interesses das elites
Digite o endereço religiosas, que se apropriaram de grandes Com base no texto e nos conhecimentos sobre
abaixo na barra glebas de terras.
o processo de independência dos Estados
do navegador de b) caracterizou-se, desde o início, pela intran-
internet: http://goo.
Unidos, é correto afirmar que:
sigente defesa da escravidão por parte dos a) O movimento de independência da América
gl/xog0Jb. Você
pode também tirar
americanos, no que eram contraditados do Norte não representou a união das 13
uma foto com um pelos interesses ingleses. Colônias por um sentimento único de nação,
aplicativo de QrCode c) configurou como uma primeira tentativa mas, sim, um movimento contra o domínio
para saber mais sobre de instalação de um regime socialista anti- da Inglaterra, potencializado pelo senti-
o assunto. Acesso em: -colonial, o que contrariava seriamente os mento antibritânico.
4 abr. 2016.
interesses dos comerciantes. b) A América do Norte independente, com as
d) destacou pela repercussão internacional reformas de caráter democrático, aboliu as
alcançada, tornando-se uma referência, na diferenças entre os habitantes da colônia,
prática, para outras colônias americanas. instituindo a prática da inclusão por meio
→ DL/SP/H7/H9 de uma Constituição Liberal.
c) A colonização da América do Norte pela
3 (UFPI) Com relação à Independência dos
Inglaterra diferenciou-se daquela feita na
Estados Unidos, em 1776, é correto afirmar que:
Página dedicada a América do Sul pelos espanhóis e portugue-
questões já aplica-
a) a primeira Constituição dos Estados Unidos ses porque contou com a organização e a
das em provas do adotou a república federalista e presiden- assistência da metrópole nesse empreendi-
ENEM. Busque exer- cial como modelo de governo.
cícios sobre os temas mento de conquista e exploração.
desenvolvidos neste
capítulo.

Radar 127

OH_V2_Book.indb 127 13/05/16 12:06

 d) A força do catolicismo foi preponderante no pro-
cesso de emancipação, pois incentivava o cresci-
mento espiritual da população, a libertação dos
escravos e a expansão territorial – crescimen-
to que só seria possível cortando os laços com a
metrópole.
e) Um dos problemas apresentados no período de
lutas pela independência dos EUA foi a falta de
um projeto comum entre as colônias do Norte e as
colônias do Sul, que não se harmonizavam quanto
a um acordo na forma de promulgar a Constituição
estadunidense do Norte e do Sul.
→ DL/CF/SP/H1/H2/H7/H8/H9/H11/H13/H15/H22
5 (UFRGS-RS) Em junho de 1783, as Bodas de Fígaro,
peça teatral escrita por Beaumarchais, seria ence-
nada diante da corte francesa. No último momento,
a representação foi cancelada por ser considerada
excessivamente crítica à monarquia. Quando, enfim,
a peça foi liberada, em 1784, obteve um retumbante
sucesso. Fígaro é espirituoso, inteligente e audacio-
so, mas é um valete. Seu senhor é um aristocrata de
maus vícios, manobrado pelo seu círculo. Já o autor da
peça, Beaumarchais, defendia a liberdade e a igual-
dade, demonstrando a inconformidade de parcela da
sociedade francesa que ansiava por mudanças. Essas
viriam por ocasião da Revolução Francesa.
Em relação às motivações que desencadearam tais
mudanças, assinale a alternativa correta:
a) A burguesia, quando da Assembleia-Geral, não
obteve a duplicação de seus representantes no
Terceiro Estado, nem conseguiu que as delibera-
ções fossem feitas com base no voto individual.
b) A interferência francesa na guerra de indepen-
dência americana provocou amplo enriquecimen-
to do Estado.
c) O século XVIII caracterizou-se pela reação aristo-
crática, com a qual esse segmento social tentou
recuperar o espaço de poder político e econômi-
co, já bastante comprometido pela centralização
do Estado e pelo avanço da diversificação social
e econômica.
d) Com a revolução, e baseados nos Direitos Universais,
os camponeses e as classes populares francesas
viram reconhecidas as suas principais reivindica-
ções, como, por exemplo, a partilha da terra.
e) Na reforma fiscal proposta pela monarquia france-
sa para modernizar o Estado, o clero e a aristocracia
aceitaram pagar os impostos, mas a burguesia não.
→ DL/SP/H9/H11
128 Capítulo 3  Na velocidade das luzes
OH_V2_Book.indb 128
6 (Fuvest-SP) A Declaração dos Direitos do Homem e do
Cidadão, votada pela Assembleia Nacional Constituinte
francesa, em 26 de agosto de 1789, visava:
a) romper com a Declaração de Independência dos
Estados Unidos, por esta não ter negado a escra-
vidão.
b) recuperar os ideais cristãos de liberdade e igual-
dade, surgidos na época medieval e esquecidos
na moderna.
c) estimular todos os povos a se revoltarem contra seus
governos, para acabar com a desigualdade social.
d) assinalar os princípios que, inspirados no Ilumi-
nismo, iriam fundar a nova constituição francesa.
e) pôr em prática o princípio: a todos, segundo suas
necessidades, a cada um, de acordo com sua
capacidade.
→ DL/SP/H9
7 (UFC-CE) Leia o texto a seguir:
"A cada 1.o de maio, lembramos de Parsons, Spies e
seus companheiros de patíbulo. Mas poucos lembram
do nome de James Towle, que foi, em 1816, o último
'destruidor de máquinas' enforcado. Caiu pelo poço da
forca gritando um hino ludita [sic] até que suas cordas
vocais se fecharam num só nó."
FERRER, Christian. "Os destruidores de máquinas".
In: Libertárias, n. 4, dez/1998, São Paulo, p. 5.
Sobre os destruidores de máquinas, de que trata o
texto acima, assinale a alternativa correta.
a) Foram trabalhadores ingleses que combateram
com ações diretas a mecanização dos teares
durante a Revolução Industrial.
b) Eram grupos de rebeldes irlandeses liderados
pelos radicais jacobinos insatisfeitos com a res-
tauração da monarquia dos Bourbons na França.
c) Eram integrantes das vanguardas das trade unions,
os primeiros sindicatos de trabalhadores da Ingla-
terra, que elaboraram a Carta do Povo.
d) Foram trabalhadores anarquistas que morreram
enforcados por terem lutado pela jornada de oito
horas durante a greve geral de Haymarket Riot,
em Chicago.
e) Eram grupos de indígenas do Meio-Oeste dos
EUA, entre eles os sioux, que atacavam os trens
(cavalos de aço) e dividiam as manadas de búfa-
los dentro de seus territórios.
→ DL/CF/H1/H2/H11/H15/H16
13/05/16 12:06
 Capítulo

10
4 O Diabo ronda
as Colônias
DE OLHO nos

P
otência hegemônica na Europa, a Inglaterra tornara-se a van- Conceitos
guarda das transformações industriais e seus governos dita-
vam as novas regras em nome da liberdade de comércio. Ao • Caudilhismo
mesmo tempo, Portugal e Espanha ressentiam-se de suas manufatu- • Interiorização da
ras medíocres, incapazes de concorrer com a produção britânica em Metrópole
processo de desenvolvimento e expansão. • Elites
Por meio de guerras, contra- gia como obstáculo para a expansão
bando e acordos diplomáticos, a do capitalismo.
Inglaterra conseguia ampliar seu Num processo que se estendia
comércio com outras metrópoles desde o final do século XVII, Por-
e respectivas colônias, submeten- tugal dependia da parceria inglesa
do-as a uma dependência estru- para defender seu combalido Impé-
tural, ou seja, reservando-lhes os rio ultramarino e tornou-se uma
papéis de fornecedoras de gêneros das principais áreas de influência
agrícolas e matérias-primas, e de britânica. Dessa forma, as bases do
consumidoras de produtos indus- sistema colonial português foram
triais. Assim, as estruturas agrá- gradativamente solapadas até se
rias dos demais Estados e das suas romperem por completo no início MEMORIAL LIBRARY, WISCONSIN UNIVERSITY, MADISON, Estados Unidos

respectivas colônias ajustavam-se do século XIX.

às estruturas industriais da potên-
cia inglesa, numa nítida relação de
dependência econômica. No limite,
a Inglaterra procuraria estimular a
emancipação política das colônias
para consolidá-las como mercados
consumidores livres das restrições
comerciais do Pacto Colonial.
Com a Revolução Industrial, o
Antigo Sistema Colonial, baseado
na exclusividade de trocas mercan-
tis entre Colônia e Metrópole, sur-
Testemunhos de viajantes,
rumores, notícias e livros eram
agora os pregadores dos princí-
pios liberais, que os antigos pode-
rosos não tardaram a nomear de
"diabólicos". As incendiárias ideias
satânicas, no entanto, representa-
vam para muitos o fim das tiranias
cometidas em nome de Deus e o
começo de uma nova época da His-
tória. Uma época de questionamen-
tos e revoluções.

Toussaint L'Ouverture, Séraphin

Delpech. Litografia colorida,
século XIX.

129

OH_V2_Book.indb 129 13/05/16 12:06


ACERVO ITAÚ/COLEÇÃO BRASILIANA,
SÃO PAULO, BRASIL
Ouro Preto, Hermann Burmeister.
Litografia em sépia, 1853.
MUSEU DA INCONFIDÊNCIA,
OURO PRETO, MINAS GERAIS, BRASIL
Bandeira da Inconfidência Mineira.
ACERVO ITAÚ/COLEÇÃO BRASILIANA,
SÃO PAULO, BRASIL
Mariana, Hermann Burmeister.
Litografia em sépia, 1853.
130
OH_V2_Book.indb 130
1 Conspirações e revoltas
na América portuguesa
N
as capitanias de Minas Gerais, Bahia, Rio de Janeiro e Pernambuco,
o descontentamento dos colonos culminou na contestação do poder
metropolitano. A instabilidade das atividades mineradoras, as cres-
centes fiscalizações e tributação por parte da Coroa portuguesa, o desenvolvi-
mento de novos interesses econômicos ligados ao abastecimento interno das
regiões americanas e as notícias acerca da independência dos Estados Uni-
dos e da Revolução Francesa tornaram mais tensa e complexa a vida colonial.
Dos diversos movimentos e rebeliões ocorridos nos séculos anteriores,
apenas a Fronda dos Mazombos (Guerra dos Mascates, em Pernambuco) havia
chegado a questionar a subordinação da Colônia ao poder da Coroa portugue-
sa. Ao fim do século XVIII, a Inconfidência Mineira (1789), a Conjuração do Rio
de Janeiro (1794) e a Conjuração Baiana (1798) puseram em xeque o domínio
português sobre determinadas regiões da América.
A Inconfidência Mineira
Muito mais que uma luta entre o bem e o mal, a Inconfidência Mineira foi uma
tentativa de rompimento dos laços com a Metrópole portuguesa. Enriquecidos
pelas atividades mineradoras do início do século XVIII, os habitantes de Minas
Gerais viam-se agora às voltas com a queda da extração de ouro e pedras pre-
ciosas e as constantes ameaças de cobrança de tributos atrasados. Para Por-
tugal, era necessário recompor as finanças imperiais, abaladas na segunda
metade daquele século. Para os colonos, tornava-se difícil pagar as 100 arro-
bas anuais de ouro, valor estipulado pela Coroa portuguesa como tributo da
Capitania. As dívidas aumentavam na mesma proporção das ameaças. Nessa
situação, o confronto era inevitável.
Paralelamente, muitos jovens, filhos da aristocracia local, foram envia-
dos às universidades europeias, principalmente à de Coimbra, onde tomaram
contato com as ideias ilustradas e liberais. Alguns deles retornaram trazendo
informações sobre a recém-criada República estadunidense.
Em 1788, a Coroa nomeou Luís Antônio Furtado de Mendonça, visconde de
Barbacena, para o governo de Minas Gerais. O novo governador recebeu ordens
expressas de estabelecer a derrama: a cobrança das 100 arrobas anuais devi-
das à Metrópole, que recairia sobre todos os habitantes da Capitania. O anúncio
das novas medidas acirrou os ânimos e aprofundou a insatisfação. Grande parte
da elite econômica e intelectual mineira figurava entre os devedores da Coroa
ou estava sendo perseguida por suas vinculações com o contrabando praticado
na região. Outros setores da sociedade também seriam atingidos pelo tributo.
Aproveitando-se desse clima, proprietários de terras e de minas, letrados
e membros da administração envolveram-se numa conspiração que pretendia
assassinar o governador e tornar Minas Gerais uma república independente.
Além disso, cogitava-se criar uma universidade em Vila Rica (seria a primei-
ra nas terras americanas colonizadas por Portugal), desenvolver a manufatura
Capítulo 4  O Diabo ronda as Colônias
13/05/16 12:06
 (limitada até então pelo Pacto Colonial), libertar os
negros escravizados da capitania nascidos no Brasil,
perdoar as dívidas atrasadas, transferir a capital de Vila
Rica para São João del Rey e criar uma guarda nacional
composta de cidadãos.
Os planos começaram a ser elaborados em uma reu-
nião, em dezembro de 1788, na casa de Francisco de Paula
Freire de Andrade, comandante militar da Capitania. Os
revoltosos marcaram o início da rebelião para feverei-
ro de 1789, quando imaginavam que seria cobrada a der-
rama. No entanto, nesse entretempo, diante da insatisfa-
ção geral, o governador adiou a data, que foi oficialmente
comunicada em 14 de março de 1789. Alívio para gran-
de parte dos mineiros, que desse modo escaparam à pesa-
da tributação. Ainda assim, um grupo de endividados
teria de honrar seus compromissos. Eram os contratado-
res, homens que compravam da Coroa o direito de cobrar
alguns impostos (o dízimo da Igreja e os tributos de impor-
tação) por determinado tempo. Entre esses figurava Joa-
quim Silvério dos Reis, que, ao saber do adiamento da
derrama, procurou outra forma de aliviar seus débitos.
Denunciando seus companheiros no dia 15 de março de
1789, ele esperava ter suas dívidas perdoadas.
A devassa
O visconde de Barbacena comunicou os fatos ao vice-
-rei, Luís de Vasconcelos e Sousa, no Rio de Janeiro, que
instituiu uma devassa para apurá-los. Imediatamente
foi preso um dos conspiradores, Joaquim José da Silva
Xavier, conhecido por Tiradentes, que, além de alferes,
era uma espécie de dentista da região. O mais entusias-
mado propagandista da independência não pertencia
à elite colonial. Em seguida, ocorreram novas prisões
e interrogatórios. Os prisioneiros negaram seu envolvi-
mento na conspiração e muitos delataram seus compa-
nheiros. Em 4 de julho, o poeta Cláudio Manuel da Costa
foi encontrado morto em sua cela. Suicídio, segundo a
versão das autoridades.
Em janeiro de 1790, Tiradentes resolveu assumir
sozinho a iniciativa da rebelião, apresentando-se como o
único líder do movimento. Evidentemente, não era ver-
dade. Para a Metrópole, interessava caracterizar o movi-
mento como insignificante, chefiado por um simples alfe-
res inculto. Para a aristocracia mineira, Tiradentes era um
excelente bode expiatório, que retirava dos poderosos a
responsabilidade pela conspiração. A hierárquica estru-
tura do Império português produziria então um primeiro
acordo de elites, que seria uma das marcas da posterior
história brasileira. Por iniciativa da rainha de Portugal,
OH_V2_Book.indb 131
d. Maria I, conhecida como Maria, a Louca, o suposto líder
do movimento foi condenado à morte por enforcamento
e teve seu corpo esquartejado e exposto para intimidar a
população. Numa extraordinária festa barroca, em 21 de
abril de 1792, Tiradentes foi executado no Rio de Janeiro.
Traidor da monarquia portuguesa que desejava separar
as mãos e os pés coloniais da cabeça metropolitana, teve
em seu corpo a aplicação de uma pena exemplar. Para os
demais envolvidos, pena de degredo na África. A Metrópo-
le bania os demônios coloniais para o outro lado do Atlân-
tico, pois o sistema colonial já não funcionava mais como
o purgatório dos brancos.
ACERVO ITAÚ/COLEÇÃO BRASILIANA,
SÃO PAULO, BRASIL
Igreja de São Francisco de Paula (Ouro Preto), Hermann
Burmeister. Litografia em sépia, 1853.
Opulência e miséria
A crise vivida nas regiões mineradoras contrastava com
a situação econômica de outras partes da América por-
tuguesa. Nos estados do Grão-Pará e Maranhão, a pro-
dução algodoeira era estimulada pelas necessidades
crescentes de matéria-prima da indústria têxtil inglesa.
Além disso, a guerra de independência estaduniden-
se provocou a interrupção temporária do fornecimento
de algodão produzido no sul dos Estados Unidos para a
Inglaterra, favorecendo os plantadores luso-brasileiros.
O cultivo da cana-de-açúcar, após décadas de pro-
blemas, experimentou uma conjuntura favorável até
1830. Sua produção foi ampliada na região do Rio de
Janeiro e teve seu vigor retomado em Pernambuco e na
Bahia. Além disso, a lavoura de algodão avançava na
capitania pernambucana, enquanto o fumo trazia mais
prosperidade aos grandes proprietários baianos. Nessas
capitanias, no entanto, artesãos e pequenos comercian-
tes, cujas atividades econômicas eram limitadas pela
sociedade escravista colonial, ressentiam-se da falta de
perspectivas de participação política. Opulência e misé-
ria continuavam a compor as características fundamen-
tais da vida colonial.
Conspirações e revoltas na América portuguesa 131
13/05/16 12:06
 MUSEU DA CIDADE, SALVADOR, BAHIA, BRASIL
A Conjuração Baiana
Os cuidados exagerados da Coroa com relação a movi-
mentos separatistas não impediram que em 1798 a
Bahia fosse sacudida por uma verdadeira revolução. A
Conjuração Baiana ou Revolta dos Alfaiates (ou ainda
Inconfidência Baiana), como ficou conhecida devido à
participação de alguns alfaiates, iniciou-se a partir de
um núcleo de letrados e oficiais que se reuniam numa
sociedade secreta denominada Cavaleiros da Luz.
Salvador, no século XVIII, apesar de não ser mais
capital desde 1763, tinha cerca de 40 mil habitantes e era Bandeira da Conjuração Baiana ou Revolta dos Alfaiates.
uma das mais importantes cidades do Brasil. Desenvol-
via um intenso comércio portuário na região do Recônca-
O motim
vo, reforçado pela intensificação da exportação do açúcar,
Na madrugada de 12 de agosto de 1798, foram afixa-
decorrente da Revolução Haitiana que, ao afetar a produ-
dos 11 boletins manuscritos que se tornaram conheci-
ção açucareira da maior exportadora do período, a ilha de
dos como boletins sediciosos. Os boletins, em nome
São Domingos, abriu novos espaços no mercado. Além
do "Supremo Tribunal da Democracia Baiana", trata-
disso, a cidade exportava couro e chifres para outras pro-
vam da situação da Bahia e continham erros de grafia
víncias do país. A mudança do eixo econômico e político
e redação confusa. No entanto, o tratamento das ques-
para o Centro-Sul, com a mineração e a capital sediadas
tões específicas sobre os tributos aplicados pela Coroa
no Rio de Janeiro, acirrou os ânimos na cidade.
e sobre os salários dos soldados e dos padres aparecia
A insatisfação em Salvador à época da Conjura-
ao lado de um sofisticado vocabulário revolucionário
ção Baiana era enorme. Setores da elite manifestavam característico da Revolução Francesa, cujas palavras e
seu descontentamento com a situação econômica, sol- ideias se espalhavam pela América: povo, liberdade,
dados da mílicia mostravam-se frustrados com os bai- igualdade, fraternidade, deputados, republicanos.
xos soldos e negros e mestiços reagiam cada vez mais às Além disso, termos como a "defesa da liberdade
demonstrações correntes de preconceito racial existen- de comércio", a "separação entre Igreja e Estado" e a
tes na cidade. "igualdade de direitos independentemente das dife-
Tais condições aglutinaram os militares Hermóge- renças raciais" também estavam contidos nos bole-
nes Pantoja e José Gomes de Oliveira, o letrado José da tins. Há relatos de que os principais líderes falavam
Silva Lisboa, o padre Agostinho Gomes, o farmacêuti- abertamente da Revolução Francesa e de Napoleão
co Ladislau Figueiredo Melo, o médico Cipriano Barata, Bonaparte e acreditavam que esquadras francesas
o professor Moniz Barreto e o senhor de engenho Iná- iriam aportar na Baía de Todos os Santos com tropas
cio de Siqueira Bulcão. Em comum, a leitura de obras para ajudar no levante.
da Ilustração e o projeto de emancipação política da A nítida inspiração nas medidas adotadas na
Bahia e de adoção do regime republicano. França pós-1792, período em que as investidas dos
Como forma de realizar seus planos, dedicaram-se revolucionários franceses se tornaram mais radicais,
a propagandear suas ideias a outros setores da socie- levou os líderes baianos a questionar a escravidão. Em
dade baiana: pequenos artesãos, modestos comercian- alguns manifestos falava-se no fim da escravatura. A
tes, militares de baixo escalão e homens livres pobres. diabólica ideia de liberdade ameaçava o Império de
Em virtude do descontentamento daqueles que não Deus por Portugal.
podiam desfrutar as riquezas produzidas na Colônia e O soldado Luís Gonzaga das Virgens foi preso
que não tinham perspectiva de ascensão social, a pro- como suspeito de ter colado os boletins. Isso motivou
paganda surtiu efeito. os alfaiates Manuel Faustino dos Santos Lira e João de
Com frequência, começaram a ocorrer agitações nas Deus do Nascimento, o soldado Lucas Dantas de Amo-
ruas de Salvador e, com o tempo, a direção do movimen- rim Torres e o ourives Luís Pires a buscar uma forma
to foi passando da elite branca para as mãos da popula- de libertar o soldado e desencadear um levante contra
ção negra e mestiça, tornando-se mais radical. a Coroa.

132 Capítulo 4  O Diabo ronda as Colônias

OH_V2_Book.indb 132 13/05/16 12:06

 Faça
Tá ligado?! em se
cadernu
o
(UFF-RJ) O lema liberal "Liberdade, Igualdade e
Fraternidade" consagrado pela Revolução Fran-
cesa influenciou, sobremaneira, as chamadas
Inconfidências ocorridas em fins do século XVIII no
Brasil Colônia.
Assinale a opção que apresenta informações corretas
sobre a chamada Conjuração dos Alfaiates.
a) Envolveu a participação de mulatos, negros
livres e escravos, refletindo não somente a
preocupação com a liberdade, mas também com
o fim da dominação colonial.
b) Esta inconfidência baiana caracterizou-se por
restringir-se à participação de uma elite de
letrados e brancos livres influenciados pelos
princípios revolucionários franceses.
c) Em tal conjuração, a difusão das ideias liberais
não acarretou crítica às contradições da
sociedade escravocrata.
d) Este movimento, também conhecido como
Inconfidência Mineira, teve um papel singular no
contexto da crise do sistema colonial, revelando
suas contradições e sua decadência.
e) Um de seus principais motivos foi a prolongada
crise do setor cafeeiro que se arrastou ao longo
da segunda metade do século XVIII.
→ DL/SP/H13
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.
Prisões e punições
Assim como a Inconfidência Mineira, a Conjuração Baia-
na também teve um delator, o barbeiro Joaquim José de
Santana, que era também capitão da milícia de negros;
temendo ser apontado como suspeito, contou o que
sabia ao desembargador e, na noite do dia 25 de agos-
to de 1798, no Campo do Dique do Desterro, os rebeldes
foram presos.
Outros participantes da elite também foram inves-
tigados na devassa. Porém, apenas Luís Gonzaga,
Manuel Faustino, Lucas Dantas e João de Deus foram
enforcados e esquartejados. Seus corpos ficaram expos-
tos por cinco dias até que a Santa Casa de Misericór-
dia interferiu por temer a propagação de doenças. Luís
Pires, também condenado, conseguiu fugir. Dois escra-
vizados e cinco negros mestiços foram chicoteados em
praça pública e depois remetidos à África, banidos das
possessões portuguesas.
OH_V2_Book.indb 133
Ao contrário da Inconfidência Mineira e da supos-
ta Conjuração do Rio de Janeiro, esta não era uma cons-
piração de elite. A maior parte dos prisioneiros era
composta de negros escravizados, artesãos e soldados.
Terminado o processo, as penas seguiram a lógica da
sociedade escravista colonial e as punições foram esta-
belecidas de acordo com a condição social dos envol-
vidos. Apenas quatro integrantes da sociedade secreta
Cavaleiros da Luz foram presos.
Apesar de punidas, as pessoas "de mor-qualida-
de" mereciam a consideração dos representantes da
Coroa portuguesa. Não seria, então, muito arriscado
abandonar uma monarquia tão "generosa" e "distin-
ta" e se envolver em aventuras políticas com a "arraia-
-miúda"?
Alguns representantes do Movimento Negro na
Bahia tentam trazer à memória esse fato histórico,
comemorando a data de 12 de agosto como o dia para
relembrar a ação desses líderes negros e mestiços, con-
denados pela sociedade escravista do século XVIII.
A Conjuração do
Rio de Janeiro
Com as tensões latentes e após o exemplo da Inconfi-
dência Mineira, a Coroa portuguesa passou a vigiar mais
de perto seus súditos da América.
Em 1794, membros da Sociedade Literária do Rio de
Janeiro foram acusados de conspiração. Tratava-se de
uma entidade que reunia homens de letras, que, havia
alguns anos, se debruçavam sobre obras de Rousseau,
Voltaire e outros intelectuais ilustres, debatendo ques-
tões relativas à organização da sociedade, à indepen-
dência dos Estados Unidos e aos caminhos da Revolu-
ção Francesa.
Denunciados às autoridades pelas reuniões notur-
nas e pela literatura subversiva encontrada, dez inte-
grantes da Sociedade Literária permaneceram presos
por três anos. Para a Metrópole, desbaratava-se a supos-
ta Conjuração do Rio de Janeiro e afastava-se o risco de
uma nova rebelião.
as elites e as revoltas
Algumas décadas após as revoltas coloniais do final do
século XVIII, Joaquim Nabuco, um dos membros mais
destacados da elite brasileira, afirmava: "O problema
das revoluções é que sem os revolucionários não é possível
fazê-las e com eles não é possível governar". Ao final do
Conspirações e revoltas na América portuguesa 133
13/05/16 12:06
 século XIX, um representante da nobreza italiana pro-
duzia uma sentença, evidentemente com relação à Itá-
lia, mas comparável em astúcia: "É preciso mudar para
que as coisas permaneçam do mesmo modo".
Pode-se dizer que a elite branca, proprietária de ter-
ras e de negros escravizados, possuía um traço carac-
terístico: a extraordinária capacidade de se manter no
poder, efetuar algumas mudanças e afastar os grupos
sociais subalternos do processo político.
Talvez esse aprendizado tenha se iniciado exata-
mente ao final do século XVIII. A Conjuração Baiana
despertou na elite a preocupação com a participação do
povo "ignorante e rude" da sociedade colonial. Afinal de
contas, para essa elite, o poder e a política eram privilé-
gios fundamentais para distingui-la dos demais.
O risco de se repetirem no Brasil os acontecimentos
do Haiti (como veremos nas páginas 137-138) também
A ideia de revolução no Brasil
"A análise da extração social dos revolucionários indica,
claramente, que em Minas a inquietação está lastreada
pela propriedade (de lavras, terras de lavoura, de gado
e de escravos): a revolução é inventada por homens de
posse. 'Homens de possibilidades', diria Tiradentes. Por
esse motivo é que a Revolução das colônias inglesas,
orientada pela classe dos proprietários, funcionou como
estimulante e modelo. A afinidade não se dá por acaso.
O conceito de 'independência' surge mais límpido nas
Minas: a situação colonial pesa para esses homens pro-
prietários. O modelo é tomado em outra área colonial.
Por aí é que se entende a grande divulgação de histórias
das colônias inglesas entre os mineiros: simplesmente
porque o problema é mais colonial que social.
Já na Bahia, em 1798, a inquietação é orientada por
elementos de 'baixa esfera', pequenos artesãos, ex-pro-
Verificação de leitura 1
1 Quais eram as propostas dos integrantes da
Conjuração Baiana? → DL/H9/H11/H13/H15
2 Por que a Coroa portuguesa não puniu com o mesmo
rigor os envolvidos na Inconfidência Mineira e os
revoltosos da Bahia? → DL/SP/H7/H8/H9/H11
3 A inspiração para a Inconfidência Mineira foi busca-
da nos Estados Unidos. Para a Revolta dos Alfaiates
o modelo foi dado pela França. Que conclusão pode-
mos tirar dessas apropriações? → DL/CF/SP/H9/H10
134 Capítulo 4  O Diabo ronda as Colônias
OH_V2_Book.indb 134
tornou os colonos poderosos mais precavidos. Refor-
mas seriam sempre preferíveis a revoluções. Romper os
laços com a Metrópole implicava riscos de uma radica-
lização que poderia levar ao questionamento da escra-
vidão ou a uma democratização do poder.
A subordinação à Coroa restringia os lucros dos
negócios coloniais, mas garantia a preservação das
estruturas sociais que favoreciam a elite tropical. Por
outro lado, para Portugal tornara-se vital a manuten-
ção de suas possessões na América. Com a economia
atrelada aos interesses ingleses, a elite portuguesa
conseguia respirar graças aos rentáveis negócios colo-
niais e ao tráfico de escravos. Nesse contexto, acordos
entre as elites dos dois lados do Atlântico não eram
impossíveis. Afinal, tratava-se de garantir os privilé-
gios sociais e políticos contra os grupos subalternos
da Colônia e da Metrópole.
prietários de lavoura de cana, militares de baixo esca-
lão. A Revolução é intentada contra a 'opulência'. O pro-
blema é mais social que colonial. O modelo será busca-
do na história da França, em área não colonial. Por esse
motivo é que se verifica em Salvador maior frequência
de conceitos como o de 'riqueza', 'miséria', 'opulência'
que o de 'independência'. De alguma forma o proble-
ma social anestesiou as consciências revolucionárias
baianas, fazendo-as esquecer-se da situação colonial,
na medida em que era valorizado um modelo metro-
politano europeu, qual era o francês. A Revolução, em
Salvador, foi intentada por camadas não proprietárias,
e só nesse sentido foi mais profundo o movimento baia-
no que o de Minas."
MOTA, C. G. A ideia de revolução no Brasil (1789-1801).
3. ed. São Paulo: Cortez, 1989. p. 115.
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.
Faça
em se
cadernu
o
4 "O problema das revoluções é que sem os revolucio-
nários não é possível fazê-las e com eles não é pos-
sível governar." A frase de Joaquim Nabuco per-
mite compreender o comportamento das elites
da América portuguesa ao final do século XVIII?
Justifique sua resposta. → DL/CF/SP/H1/H9
5 Qual foi o principal aprendizado dos grupos domi-
nantes brasileiros com as revoltas do final do sécu-
lo XVIII? → DL/CF/SP/H2/H3/H7/H9/H10/H11/H13
13/05/16 12:06
 2 As independências na
América espanhola
INDEPENDÊNCIA DA
AMÉRICA ESPANHOLA
Início da Revolta
em São Domingos.
Toussaint L'Ouverture assume a
liderança do movimento.
Morte de Toussaint L'Ouverture.
Independência de São Domingos.
Proclamação da República do Haiti.
Movimento de emancipação
política em Caracas,
Buenos Aires, Bogotá, Santiago.
Primeira tentativa de independência
mexicana sob a liderança
do padre Miguel Hidalgo.
Proclamação da independência
da Venezuela.
A Coroa espanhola retoma
o controle das Colônias.
Independência da Argentina.
Tropas luso-brasileiras invadem a
Banda Oriental (Uruguai).
Independência do Chile.
Independência da Colômbia.
Bolívar lidera a libertação
da Venezuela.
San Martín proclama em Lima
a independência do Peru.
Uruguai anexado ao território
brasileiro com o nome
de Província Cisplatina.
Independência do México.
Independência das Províncias
Unidas da América Central.
Independência da Bolívia.
Fim do Império hispano-americano.
Guerra entre Brasil e Argentina
pela Banda Oriental.
Congresso do Panamá.
Fracassa a ideia de Bolívar
de unificação das Américas.
Acordo Brasil-Argentina reconhece a
República do Uruguai.
Peru e Grande Colômbia entram
em guerra pela disputa de Quito.
Independência do Equador.
A Grande Colômbia
se desmembra em dois
Estados: Venezuela e Colômbia.
Morre Simón Bolívar.
OH_V2_Book.indb 135
A
Coroa espanhola procurou, durante o século XVIII, aumentar os
◀ ANOS
ganhos que obtinha na América. Para tanto, enviou mais tropas
para as possessões de ultramar, ampliou suas estratégias de vigi-
1791
▾ lância, reprimiu com mais vigor o contrabando e aumentou os impostos
1794 sobre o comércio. A proibição à instalação de manufaturas foi mantida, para
▾ forçar os colonos a adquirirem os produtos diretamente da metrópole. No
1803 geral, o esforço espanhol foi bem sucedido e provocou crescimento no volu-
▾
me de recursos enviados à Espanha.
1804 A pressão metropolitana, no entanto, intensificou as tensões sociais e
▾
1810 políticas dentro das colônias. A aceleração da exploração de minérios agra-
▾ vou a já penosa condição de vida dos indígenas, gerando revoltas mais fre-
quentes. A elite criolla por sua vez, continuava alijada dos principais postos
administrativos, incomodava-se diante das novas imposições dos chape-
tones (espanhóis residentes na América) e exigia maior participação nas
1811
▾ decisões políticas. Os criollos enriqueciam com a expansão da agricultura
1815 e a pecuária, mas percebiam as limitações que o monopólio metropolitano
▾ impunha a seus lucros.
1816 As ideias liberais e iluministas circulavam pela América e alimentavam
▾ a indisposição perante a hegemonia estrangeira. No final do mesmo século,
os exemplos da independência dos Estados Unidos e da Revolução France-
1818
▾ sa reforçavam a convicção de que os tempos do mercantilismo e da coloni-
1819 zação aproximavam-se do fim.
▾
1821
▾
A invasão napoleônica
Os ecos dos conflitos europeus e do avanço das tropas de Napoleão sobre a
Espanha, em 1808, chegaram rapidamente ao Novo Mundo e alteraram o pre-
cário equilíbrio político das colônias. Surgiram juntas rebeldes, em algumas
partes, com o objetivo de impedir a interferência francesa na região. Os vice
1823
▾ -reis espanhóis na América rejeitaram obedecer aos invasores e passaram a agir
1824 com mais autonomia. Os cabildos, compostos pelas famílias criollas mais ricas e
▾ poderosas de cada localidade, assumiram mais funções e liberdade de ação. Até
1825 1813, quando as tropas napoleônicas foram expulsas da Espanha, a América
▾
espanhola conheceu uma relativa autonomia política e comercial, o que gerou
1826 mais lucros para os criollos e, mais importante, deu a eles uma noção mais clara
▾
e profunda das perdas provocadas por sua submissão ao Pacto Colonial.
1828
▾ A derrocada do Império espanhol
Desde o princípio do século XVIII, a ideia e os movimentos de emancipação
1830 política floresciam na América espanhola. Do México a Buenos Aires, passan-
▾ do por Caracas, na Capitania Geral da Venezuela, e por Lima, no Vice-Reino
do Peru, havia agitações políticas e circulavam impressos clandestinos, con-
clamando os criollos a se organizarem para romper os laços com a metrópole.
As independências na América espanhola 135
13/05/16 12:06
 Fernando VII (1772-1833) reassumiu o trono da Espa-
nha em 1813 e tentou retomar o comando pleno das colô-
nias, reforçando a presença política e militar espanho-
la na América. O Congresso de Viena e a Santa Aliança
também agiam para assegurar a persistência da hegemo-
nia europeia no além-mar. A breve autonomia dos hispa-
no-americanos, no entanto, deixara marcas e as lutas pela
emancipação avançavam. Alguns cabildos depunham as
autoridades metropolitanas e assumiam o comando local.
Declarações de independência irrompiam pelo continente
As Americas em 1800
MÁRIO YOSHIDA
e, na América Central, no México e no Rio da Prata, a guer-
ra contra a metrópole era aberta.
Iniciava-se aí um longo processo de separação. A guer-
ra prolongou-se, na maior parte dos casos, por cerca de dez
anos e a Espanha esforçou-se bastante para não perder a
importante fonte de recursos das colônias. Em 1820, uma
revolta liberal encerrou o absolutismo na metrópole e esta-
beleceu uma monarquia constitucional, sob o comando do
mesmo Fernando VII. Os ventos da mudança, no entanto,
não atravessaram o Atlântico. Os liberais espanhóis não
pretendiam abrir mão do Pacto Colonial.

AMÉRICA ESPANHOLA ANTES DAS INDEPENDÊNCIAS (1800)

OCEANO GLACIAL
ÁRTICO

TERRA NOVA
TERRA DE RUPERT’S St. Pierre e Miquelon
ço

NEW BRUNSWICK
en
Lo Á
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ão AD

Quebec ILHA PRÍNCIPE EDWARD

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Montreal NOVA ESCÓCIA

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Boston
Nova York
ESTADOS OCEANO
UNIDOS Bermuda
ATLÂNTICO

Bahamas Ilhas Virgens

St. Martin
Havana Barbuda
VICE REINA
DO D A NCUBA
O V A HAITI
Antigua
Guadalupe
Jamaica ESP Dominica
AN
H Martinica
México Belize Bonaire A Barbados
COSTA DO Curaçao St. Lucia
São Vicente
MOSQUITO Aruba Granada
Tobago
Trinidad
DEMERARA
Caiena
s

SURINAME
de

OCEANO VICE REINADO DE

An

NOVA GRANADA
PACÍFICO

VICE REINADO
DO PERU BRASIL
Lima
Possessões inglesas
La Paz
Possessões francesas
Andes
VICE

Possessões espanholas Assunção

Rio de Janeiro
Possessões portuguesas
REINADO DO PERU

VICE REINADO DO
Possessões holandesas RIO DA PRATA
Santiago
Buenos Aires
Patagô
nia

ESCALA
0 945 1890 km

Fonte: Elaborado com base em BLACK, Jeremy. World history atlas. London: Dorling Kindersley, 2005; SELLIER, J. Atlas de
los pueblos de America. Barcelona: Paidós, 2007.

136 Capítulo 4  O Diabo ronda as Colônias

OH_V2_Book.indb 136 13/05/16 12:06


Haiti
O segundo movimento de emancipação política da Améri-
ca (depois dos Estados Unidos, em 1776) aconteceu na ilha
de São Domingos – e não se tratou apenas de uma inde-
pendência política. Foi, sem dúvida, a principal revolução
de negros escravizados da História Contemporânea. Uma
verdadeira revolução negra no continente americano.
Denominada Índias Ocidentais de São Domingos, a
colônia francesa respondia por dois terços do comércio
exterior de sua Metrópole e significava um dos principais
mercados para o tráfico negreiro. Em 1789, sua economia
era sustentada pela exploração de meio milhão de escra-
vizados dedicados à produção de açúcar, café, anil e algo-
dão em larga escala.
Tá na rede!
haiti
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também tirar uma foto com um Página que dispo-
nibiliza online uma
aplicativo de QrCode para saber
seleção de livros ra-
mais sobre o assunto. Acesso ros, mapas e ima-
em: 12 abr. 2016. Em inglês. gens sobre a histó-
ria do Haiti.
Negros e mestiços
A colônia francesa possuía uma composição social
explosiva. No topo, uma pequena elite branca proprie-
tária de terras e negros escravizados, e composta de
funcionários e autoridades administrativas. A seguir,
brancos pobres, que nas fazendas eram feitores, admi-
nistradores ou capatazes. Nas cidades eram escritu-
rários, artesãos, alfaiates, soldados rasos. Mas muitos
deles não cumpriam função alguma na economia: eram
fugitivos, devedores, criminosos. Na base da sociedade
havia uma imensa massa explorada de africanos e des-
cendentes escravizados.
Entre brancos e negros escravizados havia um
setor expressivo da sociedade composto de mestiços
livres, mas hostilizados pelos brancos. Apesar disso,
no entanto, conseguiram se estabelecer praticando
algum ofício. O crescimento econômico da Colônia
facilitou a ascensão social dessa população. Eles não
tinham direitos políticos, mas podiam comprar pro-
priedades e negros escravizados e administrar seus
OH_V2_Book.indb 137
negócios. Podiam até enviar seus filhos à Metrópole
para serem educados. A situação deles começou a sus-
citar ódio e medo na minoria branca.
A partir de 1758, legislou-se sobre diversas proibi-
ções na Colônia a fim de retirar dos mestiços os mesmos
direitos dos colonos franceses. Os mestiços foram proi-
bidos de usar armas e roupas europeias, de se reunir,
sob pena de multa, e de utilizar os títulos de senhor ou
senhora. Se um branco comesse na casa de um mestiço,
este não poderia sentar-se à mesa com ele.
Os negros livres não eram muitos, se comparados com
os mestiços, e eram violentamente desprezados por eles.
Havia desavenças e conflitos entre negros e mestiços. Estes
últimos tendiam a reproduzir preconceitos semelhantes
àqueles com os quais eram tratados pela elite branca.
Havia uma imensa massa de cativos oprimidos,
mestiços discriminados, negros livres marginalizados e
uma minoria branca intolerante. Tal composição social
fazia de São Domingos um verdadeiro barril de pólvora.
estúdio kanno de infografia
POPULAÇÃO DE SÃO DOMINGOS (1789)
Habitantes por localidade Port-de-Paix Cap-Français
933 15000
Le Môle-
Saint-Nicolas
1 200 DOMÍNIO
ESPANHOL
Fort-Dauphin DOMÍNIO
904 FRANCÊS
50 km
Les Cayes Port-au-Prince
4 550 6 200
15000
Brancos Negros
escravizados
Negros e
mestiços livres
População
total
Fonte: Elaborado com base em RODGERS, D. "Urban development in 18th Century
Saint Domingue". In: Bulletin du CHEA, no 5, 1990. Barcelona: Paidós, 2007.
A Revolução
As revoltas e as formas de resistência entre os escravizados
eram cotidianas: envenenamentos, suicídios, pilhagens
etc. Muitos acabavam fugindo para as florestas e monta-
nhas, onde organizavam quilombos. Dos quilombos surgiu
a primeira revolta organizada contra os brancos, antes da
Revolução Francesa (1789), que foi conduzida pelo líder
quilombola François Mackandal, cujas forças rebeldes
aterrorizaram os fazendeiros brancos durante seis anos.
Durante a Revolução Francesa, o governo estendia a
igualdade de direitos a todos os cidadãos livres das colô-
nias. A notícia se espalhou rapidamente em São Domin-
gos. Em 1791, iniciou-se uma rebelião sem precedentes.
As independências na América espanhola 137
13/05/16 12:06
 Muitas plantações e engenhos foram destruídos, houve
milhares de mortos. Sem uma liderança definida, a
situação na ilha era de caos e desordem. A luta se organi-
zaria somente três anos depois, em 1794, sob o comando
de Toussaint L'Ouverture e de seus companheiros.
Entre 1791 e 1804, os negros (cativos e libertos) e
mestiços da ilha enfrentaram a elite branca local, os sol-
dados da monarquia francesa, uma invasão espanhola,
uma expedição britânica com cerca de 60 mil integran-
tes e uma expedição francesa enviada por Napoleão
Bonaparte. Esta última, derrotada em 1803, permitiu
a fundação do Estado do Haiti, nome indígena utiliza-
do para designar toda a ilha antes da chegada dos euro-
peus. A revolução negra era bem-sucedida. Um exemplo
que assustaria as elites escravistas de outras colônias
europeias na América.
MEMORIAL LIBRARY, WISCONSIN UNIVERSITY, MADISON, Estados Unidos
Toussaint L'Ouverture, Séraphin Delpech. Litografia
colorida, século XIX.
Toussaint L'Ouverture: o General de Ébano
François-Dominique Toussaint L'Ouverture (1743-
-1803), como outros criados domésticos escravizados
que viriam a se tornar líderes da revolução, pôde apren-
der francês, latim e matemática. Duas obras influencia-
ram Toussaint. A primeira foi o livro História filosófica
e política, do padre francês Guilherme Raynal, crítico
feroz da escravidão, que afirmava faltar apenas uma
138 Capítulo 4  O Diabo ronda as Colônias
OH_V2_Book.indb 138
liderança para ter início uma rebelião contra regime
tão desumano. A segunda, o livro do imperador romano
Júlio César sobre a guerra contra os gauleses, através do
qual aprendeu táticas de manobras e confrontos milita-
res. Toussaint tinha 45 anos quando aderiu à Revolução
Haitiana. No entanto, não assistiu à independência de
seu país. Morreu antes, em 1803, um ano após ter sido
preso e levado para a França.
Vodu e Créole: símbolos de resistência
Dois elementos culturais foram centrais na realização da
independência haitiana: o vodu e o creóle. O vodu, como
religião, uniu e reuniu os africanos de diferentes etnias.
No vodu, os negros escravizados integraram crenças, ritos,
músicas, danças de diferentes origens africanas ao catoli-
cismo. Ao mesmo tempo que representou um elemento de
coesão e força entre os soldados.
O mesmo aconteceu com o creóle, língua falada pelos
negros escravizados, a partir do francês e dialetos africa-
nos, acrescido de vocábulos do português, inglês e o espa-
nhol. O creóle não se limitou a uma forma de comunica-
ção comum, mas funcionava como uma espécie de códi-
go entre os negros, muitas vezes incompreensível ao colo-
nizador branco.
Símbolo por excelência da cultura haitiana, o vodu
resistiu como a expressão cultural e religiosa mais forte do
país. Mas, apenas em 2003, no governo de Jean-Bertrand
Aristide, viu-se reconhecido legalmente como uma reli-
gião, com direito à proteção do Estado para os locais de
culto e seus participantes.
Introduzido nas escolas em 1979, o créole, só foi reco-
nhecido como língua oficial, em 1987. Atualmente 95% da
população haitiana fala o creóle.
museu etnográfico, berlim, alemanha
Bandeira vodu. Seda, veludo e miçangas, s/d.
13/05/16 12:06
 O temor de uma revolução social indígena fez com
México que os criollos freassem sua disposição emancipacio-
No México, a guerra contra a Espanha começou nista e buscassem apoio militar espanhol. A revolta foi
em setembro de 1810, quando o padre Miguel Hidalgo reprimida e Hidalgo, preso e executado em 1811. Outros
(1753-1811), conclamou os fieis que estavam à porta grupos mobilizaram-se para lutar pelos mesmos ideais.
da igreja de Dolores a aderir à luta de independência. O padre José Maria Morelos (1765-1815) foi o principal
Para Hidalgo, no entanto, a luta não se resumia ao fim líder dessa luta social até sua derrota e execução, qua-
dos vínculos coloniais e à expulsão dos chapetones: ela tro anos depois.
devia buscar uma transformação social mais ampla e Hidalgo e Morelos acreditavam que a emancipa-
libertar também os indígenas e mestiços que viviam ção não podia resumir-se à liberdade política em rela-
sob a dominação dos criollos. Hidalgo rejeitava a escra- ção à metrópole e ao fim do Pacto Colonial. Ela precisa-
vidão e os trabalhos forçados, e pregava o fim dos tri- va reconhecer os problemas e impasses herdados nos
butos sobre as comunidades indígenas e a distribuição séculos de colonização e conceber o ideal de liberdade
de terras para a população nativa – inclusive as terras de maneira mais ampla.
da Igreja. Não era essa, porém, a disposição dos criollos mexi-
canos. Após a repressão aos movimentos sociais, eles
retomaram a defesa do emancipacionismo, mas com o
Hidalgo cuidado de impedir a radicalização da luta. No início
da década de 1820, após alguns combates e uma longa
A imagem de Hidalgo tornou-se muito difundida no México,
desde a época da independência. Em geral, ela aparece mar-
negociação com a Espanha, o México tornou-se inde-
cada por símbolos das três lutas que enfrentou: a religiosa, a pendente. O líder desse processo foi Augustín de Itúr-
militar e a social. Na figura abaixo, respectivamente a cruz, bide, militar que havia participado da repressão aos
a espada e o cajado. movimentos de Hidalgo e de Morelos e que, por bas-
tante tempo, mantivera-se aliado à Coroa espanhola.
MUSEU VITÓRIA ALBERT, LONDRES, INGLATERRA

Itúrbide proclamou-se imperador do México em 1822 e

governou por pouco mais de um ano. Em 1823, a Repú-
blica foi proclamada e Itúrbide fugiu para a Europa.
Retornou no ano seguinte, quando foi preso e fuzilado.

América Central
O México independente anexou a Capitania da Guate-
mala e expôs outro dilema da emancipação política na
América espanhola: a independência manteria a unida-
de artificial que a Espanha impusera ao continente ou
provocaria fragmentação política?
Para o hondurenho José Cecilio del Valle (1780-1834),
um dos principais líderes centro-americanos, a resposta
devia ser dada com cautela. Ele defendia a unidade e lutou
por ela, mas temia que os países mais ricos e mais fortes
dominassem os menores. A ocupação mexicana da Guate-
mala revelava que a preocupação de del Valle era correta.
Entre as décadas de 1820 e 1830, a América Central
foi cortada por conflitos de várias ordens: além da guer-
ra contra a Espanha, lutava-se contra a invasão mexica-
na e os grandes proprietários tentavam conter os levan-
Hidalgo, Claudio Linatti. Litografia aquarelada extraída tes populares. Após a expulsão dos espanhóis e dos
da obra Costumes civils, militaires et réligieux du Méxique, mexicanos, a tentativa de impedir a divisão política da
Bruxelas, 1828.
região resultou na criação das Províncias Unidas, que
duraram até o final do anos 1830.

As independências na América espanhola 139

OH_V2_Book.indb 139 13/05/16 12:06

 A Região Platina e o Chile
Buenos Aires proclamou sua independência em 1810. A
partir daí, a região platina imergiu numa longa tempora-
da de guerras contra a reação espanhola, que tentava res-
tabelecer seu domínio. A emancipação definitiva de Bue-
nos Aires deu-se apenas em 1816, quando a cidade, num
esforço de expandir sua hegemonia sobre a região, passou
a liderar as Províncias Unidas do Rio da Prata. As forças
emancipacionistas lideradas por José de San Martín, após
o sucesso no Prata, avançaram em direção ao Chile e con-
tribuíram para a independência da região, em 1818.
Em meio aos conflitos, o Paraguai separou-se da Espa-
nha e conseguiu escapar da tutela de Buenos Aires. A Banda
Oriental (atual Uruguai), era alvo de diversos interesses:
espanhóis, luso-brasileiros e de Buenos Aires. Em 1821, a
região foi anexada ao Brasil, como Província Cisplatina. Um
dos grupos que lá se enfrentavam era liderado por José Arti-
gas, que defendia a distribuição de terras para indígenas e
pobres. Perseguido por tropas brasileiras e espanholas, Arti-
gas foi derrotado e forçado a se exilar no Paraguai.
OH_U5_pag474b
MÁRIO YOSHIDA
A Grande Colômbia e o Peru
Os exércitos de Simón Bolívar atuaram principalmen-
te no antigo vice-reino de Granada, onde as lutas arras-
taram-se de 1809 até a proclamação da independência,
em 1819, quando surgiu a Grande Colômbia. Violentas
disputas personalistas entre as lideranças políticas e
militares, porém, provocaram, ainda na década de 1820,
a divisão da Grande Colômbia em três países: Venezuela,
Colômbia e Equador.
O Alto Peru e o Peru foram os últimos focos de resis-
tência da colonização espanhola na América do Sul. O
avanço das tropas de Bolívar para o Sul, consolidou, em
1825, a independência do Alto Peru: nascia a Bolívia. A
emancipação do Peru só aconteceu em 1826 e contou com
a atuação decisiva do exército liderado por San Martín.
Tupac Amaru
Em 1780, o cacique peruano de Tinta, José Gabriel
Condorcanqui, liderou uma rebelião de quase 50 mil
indígenas. Ele descendia do último líder inca, Tupac

AMÉRICA ESPANHOLA DEPOIS Amaru, assassinado pelos espanhóis em 1572.

DAS INDEPENDÊNCIAS (1900) Condorcanqui reagia aos tributos e aos trabalhos
OCEANO GLACIAL forçados a que os nativos eram submetidos. Seu levan-
ÁRTICO te não questionava a autoridade espanhola, mas a ação
dos seus administradores. Adotou o nome Tupac Amaru
ALASCA II e os rebeldes chegaram a executar o corregedor, José
de Arriaga. A reação espanhola foi violenta, o movimen-
TERRA NOVA
to foi debelado e Condorcanqui, preso e executado.
CANADÁ
St. Pierre e Miquelon Embora o movimento não tivesse caráter emanci-
pacionista, parte da historiografia saudou Tupac Amaru
OCEANO
ATLÂNTICO como um precursor da luta pela independência na
ESTADOS Bermuda
UNIDOS América espanhola. Sua ação também inspirou, na déca-
REP. DOMINICANA

Bahamas
Porto Rico da de 1960, um grupo de uruguaios de esquerda, que
Ilhas Virgens
Havana
St. Martin
Ilhas Leeward
lutavam pela revolução social e que passaram, em home-
MÉXICO
México
CUBA
Jamaica HAITI
Guadalupe
Dominica nagem ao líder indígena, a se denominar Tupamaros. Os
Belize Martinica
GUATEMALA HONDURAS
Curação
BARBADOS tupamaros foram brutalmente reprimidos pela ditadura
EL SALVADOR NICARÁGUA Ilhas Windward
COSTA RICA VENEZUELA Trinidad e Tobago
GUIANA INGLESA
militar que controlou o país nos anos 1970.
GUIANA HOLANDESA
COLÔMBIA
GUIANA FRANCESA
RADIO LIVRE LATINOS, PARIS, FRANÇA

Is. Galápagos
(EQU)
EQUADOR

OCEANO PERU ACRE BRASIL

Lima
PACÍFICO
BOLÍVIA
Andes

PARAGUAI
Rio de Janeiro

ARGENTINA
Santiago URUGUAI
CHILE Buenos Aires

Possessões inglesas
Patago

Possessões francesas Ilhas

Malvinas
nia

Possessões holandesas
ESCALA
Possessões estadunidenses 0 1325 2650 km

Fonte: Elaborado com base em BLACK, Jeremy. World history atlas. London:
Dorling Kindersley, 2005; SELLIER, J. Atlas de los pueblos de America.
Tupac Amaru, anônimo. Ilustração, 2009.
Barcelona: Paidós, 2007.

140 Capítulo 4  O Diabo ronda as Colônias

OH_V2_Book.indb 140 13/05/16 12:06


O Congresso do Panamá
e a Doutrina Monroe
Em 1826, representantes de vários países americanos
reuniram-se no Congresso do Panamá para discutir a
organização do continente. A luta pela emancipação
havia desencadeado conflitos internos e disputas ter-
ritoriais entre áreas que antes viviam unificadas sob o
domínio espanhol. A independência abrira espaço para
antigas e novas rivalidades e provocava a fragmentação
política da antiga América espanhola. Muitos considera-
vam que as divisões internas fragilizavam os novos Esta-
dos frente às tentativas recolonizadoras da Espanha.
Para os Estados Unidos, independentes desde
1776, a emancipação política da América espanho-
la representava a redução da influência da Europa no
continente e a oportunidade de ampliação das relações
comerciais. Em 1823, o presidente James Monroe fez
um pronunciamento em que defendia o lema "A Amé-
rica para os americanos".
A chamada Doutrina Monroe repudiava as tentati-
vas de retomada dos laços coloniais e defendia as lutas
dos criollos:
"Os cidadãos dos Estados Unidos nutrem os mais
amistosos sentimentos em favor da liberdade e felici-
dade dos seus semelhantes deste lado do Atlântico.
Nas guerras das potências europeias por questões
que lhes dizem respeito nunca tomamos parte [...]. Só
quando nossos direitos são violados ou seriamente
ameaçados nos revoltamos contra os males que nos
causam ou nos preparamos para defender-nos. Esta-
mos necessariamente mais ligados aos movimentos
neste hemisfério, e por motivos que hão de ser óbvios
a todos os observadores esclarecidos e imparciais.
[...] Devemos, portanto, à franqueza e às relações
amistosas entre os Estados Unidos e essas potências
a declaração de que consideraremos a menor tenta-
tiva da parte delas de estender o seu sistema a qual-
quer porção desse hemisfério perigosa para a nossa
paz e segurança".
Apud: SYRETT, Harold C. (Org.). Documentos históricos
dos Estados Unidos. São Paulo: Cultrix, 1988. p. 141-142.
No pronunciamento, Monroe também afirmava que
os Estados Unidos não interfeririam em assuntos inter-
nos ou conflitos dos demais países americanos. Quando
lançada, a Doutrina tinha, portanto, sentido estritamen-
te defensivo e sugeria a necessidade de a América arti-
cular-se internamente contra ameaças externas. A visão
estadunidense sobre a América, no entanto, se alterou
OH_V2_Book.indb 141
nas décadas seguintes e os Estados Unidos passaram a
realizar intervenções em outras partes do continente:
México, Caribe, América Central. No começo do século
XX, outro presidente estadunidense, Theodore Roose-
velt apresentou sua interpretação peculiar da Doutrina
Monroe. Segundo ele, os Estados Unidos deveriam orga-
nizar o continente, sob sua liderança e hegemonia.
Unidade ou fragmentação?
Até hoje, o tema da unidade americana é objeto de dis-
cussões e sonhos. Durante as guerras de independên-
cia, alguns pensadores formularam projetos para asse-
gurar que os novos países se mantivessem ligados uns
aos outros. José Cecilio del Valle chegou a afirmar que
se alguns europeus sonhavam com a unificação da
Europa, também os americanos podiam sonhar com a
união da América.
Alguns historiadores defendem que o principal
defensor da unidade americana foi o venezuelano
Simón Bolívar (1783-1830). Bolívar foi um dos princi-
pais pensadores e líderes políticos e militares da inde-
pendência hispano-americana. Num de seus textos
mais famosos, a Carta da Jamaica (1815), ele afirmou
que a unidade era fundamental na luta contra a Espa-
nha. Em outros textos, esboçou dois projetos de unifi-
cação. O primeiro incluiria a Grande Colômbia, o Peru
e a Bolívia. O segundo, mais ambicioso, reuniria desde
a Guatemala até a Bolívia. Nos dois casos, o controle
deveria ser exercido a partir de Caracas, e Buenos Aires
e México ficariam de fora.
Para Bolívar, a unidade asseguraria uma ação con-
junta da região na conquista de mercados consumi-
dores para seus produtos, na Europa e nos Estados
Unidos, que ele considerava seus principais aliados.
Além disso, garantiria proteção contra alguma tenta-
tiva espanhola de recolonização e, sobretudo, contra
a ameaça que o Brasil representava. Bolívar temia que
o Brasil, vinculado a Portugal ou independente, apro-
veitasse os conflitos nas regiões vizinhas para expan-
dir seu território.
Nenhuma das propostas de Bolívar foi aceita e ele
morreu, em 1830, derrotado política e militarmente.
Uma década depois, quando poucos lembravam-se de
seu papel nas guerras contra a Espanha, ele foi reabi-
litado: o governo venezuelano de então passou a cele-
brá-lo como herói, num esforço de construir, em torno
de sua figura, uma unidade nacional. Desde então, na
Venezuela e em boa parte da América Latina, Bolívar é
chamado de "unificador" e de 'libertador".
As independências na América espanhola 141
13/05/16 12:06

O caudilhismo
A palavra caudillo, no espanhol, significa “líder”. No
entanto, quando alguém se refere a caudilhos ou ao
caudilhismo do século XIX hispano-americano, está,
na verdade, caracterizando um fenômeno político bas-
tante importante: a atuação de lideranças políticas e
militares locais que, aproveitando-se da instabilidade
provocada pelas lutas de independência, ampliaram
ma de forte dominação social e o sentido de liberdade
variava conforme a posição social. Entre 1811 e 1879,
a escravidão foi abolida em quase todo o continente –
apenas o Brasil continuava a ter negros escravizados.
Mas isso não impediu que as populações afrodescen-
dentes e indígenas continuassem a viver em condições
precárias e que a liberdade ainda parecesse distante.
Faça

seu poder e sua influência. Tá ligado?! em se

Esses caudilhos, quase sempre, eram proprietá-
rios rurais e recrutavam suas tropas entre aqueles que
viviam em suas terras e dependiam deles. Alguns che-
gavam a apresentar-se como defensores de propostas
que favorecessem os mais pobres, mas sua principal
luta era contra a consolidação de um governo central
forte e unificado que se impusesse aos interesses das
localidades. Em algumas partes da América hispânica,
como na região do Prata, a ação dos caudilhos prolon-
gou por décadas as guerras internas e retardou bastan-
te a consolidação dos novos Estados.
Qual liberdade?
Os criollos alcançaram, com as independências, o poder
político e a liberdade comercial que almejavam. Mas
nem todos lutavam por essa liberdade. Para os indíge-
nas, a ideia de liberdade equivalia ao fim do regime de
trabalhos forçados e dos tributos sobre as comunida-
des. Para os africanos escravizados, liberdade era o fim
da escravidão. Os novos Estados reproduziam a hierar-
quia rígida do período colonial e mantinham o panora-
cadernu
o
(PUC-RJ) Responda a esta questão assinalando a
afirmativa CORRETA. Enquanto o processo de inde-
pendência da América portuguesa uniu as diferentes
facções oligárquicas estabelecendo um sistema uni-
tário sob regime monárquico, na América espanhola
havia diferentes frações de uma mesma oligarquia.
Esse fato:
a) evoluiu, justamente por não haver um poder forte,
numa forma de Estado Nacional moderno, inde-
pendente do capital internacional.
b) levou a uma participação maior das camadas
sociais mais baixas num movimento que ficou
conhecido como caudilhismo.
c) consolidou, logo após a emancipação, um poder
político ainda mais centralizado e autoritário com
uma forma de ditadura militarista.
d) gerou um instável e difícil período com o progres-
sivo uso das forças para conter as massas a servi-
ço dos interesses das elites.
→ DL/CF/SP/H7/H9/H13/H15
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.

museu nacional, bogotá, colombia

Mulheres políticas
Policarpa Salavarrieta ou Pola (1795-1817)
é considerada por numerosos historiadores
da época como a mais representativa mulher
da independência da Colômbia, Policarpa
Salavarrieta alia-se à causa de Antonio
Nariño, um dos chefes militares do movimen-
to independentista, e torna-se informante
em Santa Fé de Bogotá. Recolhe informações
tanto em locais públicos como nas casas dos
realistas espanhóis onde trabalha como cos-
tureira. Transmite os dados a mulheres que
os comunicam aos soldados que combatem
na frente.
Mas acaba por ser detida e executada a Policarpa Salavarrieta, marcha para o suplício, anônimo. Óleo sobre
14 de novembro de 1817. Em sua homenagem, tela, 74,5 x 93,5 cm c. 1825.
em 1967, foi ratificada lei que tornou o 14 de
Policarpa Salavarrieta sacrificada pelos espanhóis nessa praça em 14 nov. de
novembro o "dia da mulher colombiana".
1817. Sua memória eternizada entre nós e sua fama ressoa pelo mundo todo.

142 Capítulo 4  O Diabo ronda as Colônias

OH_V2_Book.indb 142 13/05/16 12:06

 ANÁLISE DE IMAGEMpintura

Simón Bolívar, libertador e pai da nação Artista: Pedro José Figueiroa

Material: Óleo sobre tela Exposta atualmente na Casa Museu Quinta de

Bolívar, em Bogotá (Colômbia).
Datação: 1819

QUINTA DE BOLÍVAR, BOGOTÁ, COLÔMBIA

Primeiro olhar:Diversas repre- 1
sentações da América, no perío-
do colonial, tinham a forma de
uma mulher indígena. O artista
reinterpretou esse motivo neste
quadro.

A jovem República é representa- 2

da como uma indígena, de cocar
de penas, carregando arcos e fle-
chas. Seus traços são de uma
mestiça e os trajes (pérolas, joias
e vestido), de uma europeia.

Bolívar acolhe sob o braço pater- 3

nal a nova pátria.

O quadro foi presenteado a

Bolívar na principal praça de 4
Bogotá, na festa da vitória pela
independência definitiva de
Nova Granada, em 18 de setem-
bro de 1819.

Verificação de leitura 2 → conforme tabelas das páginas 8 e 9.

Faça
em se
cadernu
o

1 Relacione a invasão napoleônica da Espanha com o
crescimento dos movimentos emancipacionistas na
América. → DL/CF/SP/H7/H10/H11
2 No que os movimentos liderados por Hidalgo
e Morelos, no México, e José Artigas, na Banda
Oriental, diferenciaram-se das demais lutas pela
independência. → DL/SP/CA/H9/H10/H11
3 Explique a proposta de unidade americana por
Simón Bolívar e as controvérsias em torno dela.
→ DL/CF/SP/ H10/H11/H14
4 Qual foi o papel dos Estados Unidos na independên-
cia hispano-americana? → DL/CF/SP/H7/H9
5 Explique o que foi caudilhismo no século XIX hispa-
no-americano. → DDL/ SP/H10/H11

As independências na América espanhola 143

OH_V2_Book.indb 143 13/05/16 12:07

 3 A independência
do Brasil

D
esde o final do século XVIII, alguns letrados do Império português
retomavam a ideia, esboçada no século anterior, de mudança da
sede da Coroa para a América. Devido à importância econômica das
colônias americanas e à insegurança reinante na Europa, eles defendiam
uma profunda reforma na estrutura política do Império, que culminaria
nesse deslocamento geográfico do poder monárquico.
D. Rodrigo de Sousa Coutinho, Ministro dos Negócios do Ultramar, pro-
pusera, em 1798, uma política de reconciliação imperial, após as conspi-
rações de Minas, do Rio de Janeiro e da Bahia. O ilustrado conselheiro da
Coroa defendia o estabelecimento de uma federação de províncias, incluin-
◀ ANOS

A INDEPENDÊNCIA
DO BRASIL
Acordo prevê mudança
da corte lusitana para o Brasil.
A família real embarca
rumo ao Brasil.
Exército francês ocupa Lisboa.
Transferência da corte portuguesa
para o Rio de Janeiro.
Abertura dos portos brasileiros
às nações amigas.
do as possessões coloniais, de forma que todas gozassem as "mesmas hon-
ras e privilégios", "a fim de que o português nascido nas quatro partes do mundo
1807
▾ se julgasse somente português". Em 1803, consultado sobre a situação euro-
peia, d. Rodrigo acrescentava: "Portugal não é a melhor parte da monarquia,
nem a mais essencial". Isso significava que um poderoso Império sediado
na América do Sul seria mais capaz de responder a agressões da França, da
1808
▾ Inglaterra e da Espanha, e de defender seus domínios mais ricos.

COLEÇÃO MUSEUS/BANCO SAFRA/MUSEU HISTÓRICO NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL

1810
Tratado de Navegação e Comércio. ▾
Carta Régia eleva o Brasil a Reino 1815
Unido de Portugal e Algarve. ▾
1817
Insurreição Pernambucana. ▾
D. João VI aclamado rei de 1818
Portugal, do Brasil e Algarve. ▾
1820
Revolução do Porto. ▾
D. João VI deixa o Rio de Janeiro 1821
e passa a regência a d. Pedro I. ▾
Eleição para as cortes
Constituintes em Portugal.
D. Pedro I aclamado 1822
imperador do Brasil. ▾
Rio de Janeiro escolhida como
capital do Império.
Abertura da Primeira 1823
Assembleia Constituinte. ▾
Batalha do Jenipapo.
Em novembro, d. Pedro I dissolve
a Assembleia Constituinte.
D. Pedro I outorga 1824
a primeira Constituição. ▾
Portugal reconhece a 1825
independência do Brasil. ▾ Embarque para o Brasil de d. João VI e a família real, no porto de Belém, em 27
de novembro de 1807, Francisco Bartolozzi. Gravura em placa de metal, feita a
partir da tela de Nicolas Delariva, c. 1808. (detalhe)

144 Capítulo 4  O Diabo ronda as Colônias

OH_V2_Book.indb 144 13/05/16 12:07


A vinda da Corte portuguesa
ao Brasil
Em 27 de novembro de 1807, cerca de 70 navios dei-
xavam Lisboa com milhares de nobres, soldados e
toda a família real, incluindo a rainha, d. Maria, a
Louca, e o príncipe d. João, que assumira a regência
em 1792 devido à doença mental da mãe. Não se trata-
va de uma imensa excursão em direção às então con-
sideradas exóticas terras tropicais. A sede da monar-
quia portuguesa estava de mudança para o Rio de
Janeiro. Apressadamente haviam sido embarcados
todo o tesouro real, metade das moedas em circulação
no reino, móveis, roupas e demais objetos de valor.
Até mesmo a biblioteca real, de cerca de 60 mil livros,
animais de criação e alimentos foram levados para o
porto de Lisboa. Uma multidão indignada assistia ao
espetáculo. Seus governantes fugiam do Exército fran-
cês, que estava às portas da capital.
A interiorização
da Metrópole
Parte da frota portuguesa acabou aportando em Salva-
dor, em 22 de janeiro de 1808. Lá, o príncipe d. João
decretou a abertura dos portos brasileiros a outras
nações, ou seja, a livre entrada de produtos estrangei-
ros no Brasil. Com a Metrópole ocupada pelas tropas
francesas, tornava-se necessária uma medida que per-
mitisse o abastecimento da corte e a continuidade dos
negócios imperiais. Rompia-se na prática o monopó-
lio metropolitano, núcleo do sistema colonial. O Bra-
sil, passando a sede da monarquia, praticamente deixa-
va de ser Colônia e passava a negociar diretamente com
as nações amigas de Portugal, uma forma indireta de se
referir à Inglaterra. A corte portuguesa desembarcou no
Rio de Janeiro em 8 de março. A cidade assumiu o papel
de capital de todo o Império. Em 1815, o Brasil foi eleva-
do à condição de Reino Unido de Portugal e Algarves,
formalizando seu novo estatuto político.
Ainda em 1808, centenas de comerciantes ingleses
instalaram-se no Rio de Janeiro, interessados no promis-
sor comércio brasileiro. Em 1810, mediante o Tratado de
Navegação e Comércio, as mercadorias importadas da
Inglaterra receberam um tratamento especial: pagavam
15% de imposto, contra os 16% cobrados dos comercian-
tes lusitanos e os 24% dos demais países. Diante do pro-
testo de seus súditos, a Coroa encontrou uma solução:
OH_V2_Book.indb 145
igualou em 15% o imposto aplicado sobre os produtos de
ingleses e portugueses. O Brasil via aniquilada a chance
de desenvolver indústrias (apesar da liberdade) e torna-
va-se o principal mercado para a poderosa indústria da
Inglaterra.
As transformações do Centro-Sul
A transferência da corte para o Rio de Janeiro trouxe
um significativo número das funções políticas e admi-
nistrativas. Desde 1763, a cidade era a capital do Vice-
-Reino do Brasil, unido aos domínios do Norte (esta-
dos do Grão-Pará e Maranhão) apenas em 1774. Logo,
a primeira questão a ser resolvida era o abastecimen-
to da cidade, que recebera, de uma só vez, mais de 15
mil novos habitantes, sem contar os mercadores ingle-
ses e colonos de Angola e Moçambique, que não para-
ram de desembarcar em seu porto desde 1808. Entre
1799 e 1821, a população urbana local passou de 43 mil
para 79 mil habitantes.
A solução encontrada foi a construção de estra-
das que permitissem o transporte de gêneros alimen-
tícios produzidos em Minas Gerais e São Paulo. Com o
declínio da mineração, a Capitania de Minas passou de
região consumidora de produtos de primeira necessida-
de a área produtora de alimentos e criadora de gado. São
Paulo, que já havia muito se desenvolvia nesse sentido,
era rota das mercadorias vindas da região Sul do Brasil,
principalmente de gado. Essas regiões articulavam-se
economicamente em torno da capital brasileira.
Essa foi uma transformação importante, por-
que até o final do século XVIII, apesar do comércio
intercolonial, não havia um polo econômico no inte-
rior dos domínios portugueses da América com força
suficiente para integrar as regiões Sul e Centro-Sul de
forma duradoura. Na verdade, não existia Brasil, e sim
uma série de domínios portugueses que estabeleciam
entre si um comércio mais ou menos circunstancial.
Regiões dispersas, afastadas por longas distâncias,
com realidades econômicas e sociais díspares, tal era
a herança colonial. Tanto que as revoltas de Minas e
da Bahia não propunham a independência das demais
Capitanias. Não havia, ainda, um projeto de unidade
política para o Brasil.
Ao mesmo tempo que se processava tal articula-
ção econômica, realizavam-se casamentos entre mem-
bros da corte e filhos das principais famílias brasilei-
ras. Funcionários reais e representantes da nobreza
recebiam terras na região do Vale do Paraíba, entre
São Paulo e Rio de Janeiro, e realizavam-se grandes
A independência do Brasil 145
13/05/16 12:07
 investimentos públicos: Jardim Botânico, Biblioteca
Real, Imprensa Régia, Academia da Marinha, Academia
Militar, Academia de Belas-Artes e de Ofícios, Observa-
tório Astronômico, Casa da Moeda, Banco do Brasil.
À medida que se estabeleciam os interesses dos
membros do governo na América, os representan-
tes da aristocracia colonial do Centro-Sul contenta-
vam-se. Em pouco tempo, pela afinidade econômi-
ca e social, surgiu uma elite dirigente, composta de
comerciantes, proprietários rurais, traficantes de
escravos e funcionários da Coroa. Essa elite aglutina-
va-se em torno da administração central e do abaste-
cimento da corte e da monarquia.
No entanto, nas províncias do Norte e do Nordes-
te, a presença da monarquia em terras brasileiras não
estava sendo tão lucrativa. Os cargos administrativos
mais cobiçados eram ocupados por nobres portugueses
recém-chegados da Europa, e altos impostos continua-
vam a recair sobre as atividades coloniais. O desconten-
tamento logo se faria sentir.
Coroação de d. João VI
Com a morte de dona Maria I, em 1816, d. João VI tor-
nou-se soberano com plenos poderes. A cerimônia de
aclamação realizou-se em 1818, ainda no Rio de Janei-
ro, provocando protestos entre os portugueses que
viviam em Portugal. Os motivos eram simples: desde
1811, as tropas francesas já haviam se retirado do reino,
Napoleão Bonaparte já fora derrotado definitivamente
na famosa Batalha de Waterloo (1815) e a guerra termi-
nara na Europa. Aparentemente não havia razão para a
corte continuar sediada no Rio de Janeiro.
Aproveitando-se da fragmentação do Império espa-
nhol e temeroso de que tais exemplos pudessem ser
seguidos no Brasil, d. João ordenou a invasão e ane-
xação da Banda Oriental (Uruguai), que passou a ser
designada Província Cisplatina. O objetivo era contro-
lar a região do Prata e alargar ainda mais as fronteiras
de seu Império.
A Insurreição Pernambucana de 1817
A expulsão dos holandeses em 1654 permitira a cons-
trução de um discurso de autonomia em Pernambuco
que marcaria sua história posterior. Durante a Fron-
da dos Mazombos (Guerra dos Mascates), entre 1711 e
1712, a ruptura com a Metrópole chegou a ser cogita-
da. A questão da autonomia pernambucana retorna-
ria com intensidade em 1817. Em uma conjuntura de
queda dos preços do açúcar e do algodão no merca-
do mundial, a aristocracia nordestina ressentia-se do
146 Capítulo 4  O Diabo ronda as Colônias
OH_V2_Book.indb 146
controle econômico exercido por comerciantes por-
tugueses na região. Na verdade, apesar do decreto de
abertura dos portos de 1808, a Coroa mantinha sua
política monopolista no Nordeste, acirrando a riva-
lidade entre os produtores locais e os comerciantes
lusitanos. Os grandes proprietários pretendiam esta-
belecer relações econômicas diretas com a Inglaterra
e os Estados Unidos, e, para tanto, chegaram a reme-
ter uma carta ao presidente estadunidense oferecendo
"liberdade absoluta de comércio" e afirmando que pro-
curavam imitar a "vossa brilhante revolução".
Em março de 1817, eclodiu a Insurreição Pernam-
bucana, que se espalhou para a Paraíba, o Rio Gran-
de do Norte, o Ceará e o Piauí. No Recife, os revoltosos
assumiram o poder por 74 dias, chegando a procla-
mar a República. Da capital de Pernambuco, a insur-
reição espalhou-se para o sertão e para as Capitanias
vizinhas. Em busca de apoio, representantes da nova
República foram enviados para a Argentina, os Esta-
dos Unidos e a Inglaterra. Esse movimento de elite,
dirigido por padres (a revolta é também denomina-
da Revolução dos Padres), militares e proprietários
rurais, foi duramente reprimido pelas autoridades
imperiais.
Entre os seus líderes figuravam João Ribeiro de
Melo Montenegro (padre), Domingos José Martins
(comerciante), Domingos Teotônio Jorge (militar), José
Luís de Mendonça e Antônio Carlos de Andrada e Silva
(magistrados), Manuel Correia de Araújo e Antonio de
Morais e Silva (proprietários rurais).
Durante os combates, o governo provisório de Reci-
fe alforriou negros escravizados e organizou pequenos
agrupamentos militares. As perigosas ideias de igual-
dade social começaram a circular entre os homens
livres pobres e grupos intermediários e até mesmo
entre alguns dirigentes do levante. Foi o suficiente
para que a maioria dos grandes proprietários retirasse
o apoio ao movimento. A abolição da escravatura não
estava no programa. As ideias liberais, inspiradoras do
movimento, foram mais uma vez adequadas à realida-
de escravista.
Em maio, Recife foi ocupada pelas forças leais à
Coroa portuguesa. O padre João Ribeiro de Melo Mon-
tenegro, um dos principais participantes da insurrei-
ção, suicidou-se. Domingos José Martins e José Luís de
Mendonça foram fuzilados. Domingos Teotônio Jorge
e outros rebeldes foram enforcados. A repressão ainda
se abateu contra outros revoltosos das demais provín-
cias nordestinas, prendendo centenas de envolvidos.
13/05/16 12:07
 OH_V2_C4_p143
MÁRIO YOSHIDA
A INSURREIÇÃO EM PERNAMBUCO (1817)
Cunhaú
Vila Real
do Crato
Itambé
Limoeiro
Jaboatão
Cabo
Pilão Arcado
0
ESCALA
120 240 km
Fonte: Elaborado com base em JOFFILY,
B. Isto É Brasil, 500 anos. Atlas histórico
do Brasil. São Paulo: Três, 1998.
Rio de Janeiro
A Revolução do Porto
Em agosto de 1820, na cidade do Porto, em Portugal, mili-
tares pronunciaram-se publicamente contra a ausência
do rei e sua corte em Portugal e a preponderância ingle-
sa nos negócios do Império. Até mesmo o Conselho que
governava o reino durante a permanência do monarca na
Colônia era presidido por um marechal inglês, que se tor-
nara comandante do Exército nacional após a expulsão
dos franceses. Em razão disso, o movimento obteve rápi-
da aceitação.
Seguiram-se deslocamentos de tropas e ajuntamen-
tos populares em diversas localidades, entre elas, a capital
Lisboa. A economia de Portugal encontrava-se arruinada,
não só pela guerra contra a França, mas principalmen-
te porque sua maior fonte de renda, o comércio colonial,
havia sido drasticamente reduzida com a abertura dos
portos brasileiros. Os revoltosos assumiram o governo e
convocaram eleições para as cortes, organismos parla-
mentares que deveriam elaborar uma Constituição e pôr
fim ao absolutismo monárquico. A onda revolucionária
chegava finalmente a Portugal com a Revolução Liberal
do Porto. A burguesia portuguesa tentava assumir o con-
trole do Reino e do Império lusitanos.
A revolução expunha a complexa realidade do
Império luso-brasileiro. Na mesa do jogo político-revo-
lucionário havia três grandes grupos de participantes:
os deputados portugueses, os representantes das elites
OH_V2_Book.indb 147
regionais da América e os funcionários e membros da
corte real. Em jogo estava a seguinte questão: quem con-
seguiria exercer a hegemonia política nesse vasto Impé-
rio? De fora, muito atenta, a poderosa Inglaterra partici-
pava como uma espécie de curinga, que poderia decidir
a partida para qualquer dos participantes, dependendo
de seus interesses. Por outro lado, os "perigosos" setores
Igaraçu
Paulista populares brasileiros, compostos de artesãos, pequenos
Olinda
Recife
comerciantes, mulatos, homens livres pobres e escra-
vizados, alimentavam o temor de que a trama política
desembocasse numa péssima e irremediável cartada.
Para a maioria dos deputados portugueses reunidos
nas cortes em Lisboa, tratava-se de controlar o poder
real por meio da monarquia constitucional e de recon-
duzir seus domínios americanos à condição de Colô-
nia. Os revoltosos não podiam proclamar a República,
simplesmente porque perderiam o controle das rique-
zas brasileiras. Em função disso, passaram a exigir o
retorno de d. João VI a Portugal. Tentavam submetê-lo
às regras constitucionais e transformá-lo num símbolo
de unidade imperial, sem poderes de fato e a serviço dos
deputados, encarregados de elaborar as leis e de exer-
cer o poder Executivo de todo o Império. Alguns, mais
conciliadores, até admitiam a possibilidade de manter
o Brasil como Reino Unido de Portugal, desde que fosse
assegurada a hegemonia portuguesa no Império.
A elite colonial e a revolução
A elite colonial vivia uma situação mais complexa. Não
havia nela unidade de interesses, a não ser em torno
de duas questões fundamentais: manter o Brasil como
Reino Unido, garantindo assim a manutenção dos privi-
légios que recebia desde 1808, e afastar o risco de radi-
calizações populares que pudessem levar à perda de
seu poder socioeconômico. Liberdade de comércio com
outros países, principalmente com a Inglaterra, era a
palavra de ordem dos cerca de 70 representantes bra-
sileiros escolhidos para participar das cortes de Lisboa.
O medo de levantes de negros e mulatos que transfor-
massem o Brasil num novo Haiti era o único sentimen-
to de unidade coletiva. Não havia entusiasmo nacional,
até porque ainda não havia uma nação brasileira. Na
verdade, cada deputado representava sua província ou
região, como afirmava com clareza o representante pau-
lista Antônio Feijó: "Não somos deputados do Brasil, por-
que cada província se governa hoje independentemente".
As divergências eram muitas. A elite do Centro-Sul,
que se articulara em torno da corte de d. João VI, defen-
dia a criação de uma monarquia dual, com o revezamento
A independência do Brasil 147
13/05/16 12:07
 da sede do Império entre Lisboa e Rio de Janeiro, como
foi sustentado pelo paulista José Bonifácio de Andrada e
Silva. Para os baianos, a sede deveria ser Salvador, anti-
ga capital do Estado do Brasil. Para as províncias do Norte,
Maranhão e Grão-Pará, era preferível o controle de Lisboa
à subordinação ao Rio de Janeiro.
Os interesses da realeza
Para os membros da corte instalada no Rio, o objeti-
vo era resistir a quaisquer tentativas de diminuição do
poder absolutista. Estabelecido na parte mais rica do
Império, o monarca d. João VI tentava ganhar tempo e
desgastar a Revolução Liberal. Até o final de janeiro de
1821, o monarca praticamente ignorou as ofensivas de
Lisboa. No seu entender, a Metrópole, agora secundária
e marginal em termos político-econômicos, acabaria por
recuar, mesmo com toda a agitação revolucionária.
No entanto, movimentações populares na Bahia,
em fevereiro de 1821, e no Rio de Janeiro, em abril do
A assembleia
"O ponto culminante desse conflito de opiniões e inte-
resses antagônicos foram os acontecimentos verifica-
dos na noite de 21 para 22 de abril de 1821, na Praça do
Comércio. Ao cair da tarde do dia 21 reuniram-se ali os
eleitores dos deputados candidatos às cortes de Lisboa,
convocados pelo ouvidor da Comarca, a fim de tomarem
conhecimento do real decreto relativo à partida da corte,
do projeto de instruções para a Regência e do Aviso de
Silvestre Pinheiro Ferreira relativo a tais assuntos. Não
foi possível ao ouvidor, contudo, evitar que a assembleia
assumisse, rapidamente, um caráter revolucionário. […]
Multiplicaram-se na assembleia as moções e ultimatos,
entremeados de gritos 'aqui governa o povo'. […]
Na assembleia, os mais exaltados, empolgados
com sua própria audácia, multiplicavam as exigências.
Durante quase toda a noite as deputações iam e vinham
de S. Cristóvão, levando novas reivindicações. […] De
madrugada, para surpresa dos que ainda se encontra-
vam na Praça do Comércio, desencadeou-se a repressão
rápida e brutal. Fora ordenada pelo príncipe d. Pedro, de
acordo, provavelmente, com os conselhos do Conde de
Brasil independente
A partir de agosto de 1821, começaram a desembarcar
em Lisboa os representantes das províncias brasileiras.
Pouco a pouco, as divergências foram se manifestando
até se intensificarem com a chegada da ruidosa bancada
paulista, que logo se articulou a outros deputados mais
148 Capítulo 4  O Diabo ronda as Colônias
OH_V2_Book.indb 148
mesmo ano, mostraram que o Brasil estava vulnerável
às ideias revolucionárias, e que sua unidade corria ris-
cos. Era necessário lançar uma nova cartada: controlar
as cortes e manter uma última base do absolutismo no
Brasil, que, com pulso firme, enfrentaria as radicaliza-
ções e ao mesmo tempo faria frente aos revolucionários
da Metrópole. O retorno a Portugal tornava-se inevitá-
vel, mas não constituía uma derrota completa. No dia
26 de abril, d. João VI deixava o Rio de Janeiro, legando
a seu filho, d. Pedro, a regência do Brasil.
Após a chegada de d. João VI a Portugal, as cortes de
Lisboa passaram a exigir o retorno de d. Pedro e o fim de
sua regência. O Brasil deveria ser governado por comis-
sões de representantes eleitas nas várias regiões, deno-
minadas juntas provisórias, subordinadas diretamente
às cortes de Lisboa. Procurava-se atrair a elite colonial
para uma composição política com os líderes da Revolu-
ção Portuguesa, ao mesmo tempo que se tentava enfra-
quecer o poder do príncipe regente.
Arcos. O recinto da reunião foi invadido pelas tropas por-
tuguesas provocando uma debandada geral, muitos sal-
tando pelas janelas, diante da fuzilaria e das baionetas.
Um morto e diversos feridos foi o saldo do evento."
FALCON, F. C.; MATTOS, I. R. "O processo de independência no
Rio de Janeiro". In: MOTA, C. G. (Org.). 1822: dimensões.
2. ed. São Paulo: Perspectiva, 1986. p. 295-296.
BIBLIOTECA NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL
Terceiro Batalhão do Exército brasileiro em São
Cristóvão, no Rio de Janeiro, Johann Moritz Rugendas.
Litografia aquarelada extraída de Viagem Pitoresca
através do Brasil, Paris, c. 1835.
exaltados, como os baianos Agostinho Gomes, Cipriano
Barata e Lino Coutinho. Os paulistas, além da monar-
quia dual, defendiam a igualdade do número de depu-
tados brasileiros e portugueses nas cortes (dos cerca de
200 parlamentares, 130 eram da Metrópole) e um gover-
no executivo para o Reino do Brasil com autonomia em
13/05/16 12:07
 relação a Lisboa. Na verdade, eles pretendiam uma fede-
ração de dois reinos independentes, Brasil e Portugal,
com a supremacia político-econômica para o primeiro.
A possibilidade de manter a ex-Colônia unida a Por-
tugal tornava-se cada vez mais difícil. Separação e inde-
pendência eram as palavras pronunciadas com mais
frequência nos debates parlamentares. Parte dos depu-
tados brasileiros recusou-se a assinar e a jurar a Consti-
tuição elaborada em Portugal. Nos meses de setembro
e outubro de 1822, começou a debandada destes, que
deixavam Portugal e regressavam ao Brasil. A ruptura
já fora realizada.
Enquanto os debates se arrastavam em Lisboa, uma
composição política surpreendente selou o destino do
Império Colonial português e determinou a emancipação
política do Brasil. Com o objetivo de garantir a manuten-
ção da ordem escravista e propiciar a hegemonia políti-
ca da elite do Centro-Sul, grandes proprietários de ter-
ras e traficantes de escravos de São Paulo, Rio de Janeiro
e Minas Gerais articularam-se em torno de d. Pedro e da
burocracia portuguesa. Para o príncipe regente, a inde-
pendência do Brasil seria o último recurso para derrotar
as movimentações liberais em curso em Portugal.
Para ambos os setores, reformas eram preferíveis
às revoluções. A transferência da corte e o enraizamen-
to do Estado português no Centro-Sul permitiram à elite
colonial conquistar as reformas almejadas sem precisa-
rem se arriscar com a luta armada. Esse era o requisito
fundamental para evitar a mobilização dos demais seto-
res sociais. Mobilização perigosa, como ensinara a Con-
juração Baiana, pois trazia consigo reivindicações que
as classes dominantes não estavam dispostas a aten-
der. Era esse arranjo que a Revolução do Porto colocava
em perigo e que só a independência poderia preservar.
A interiorização da Metrópole permitiu que o movimen-
to pela emancipação permanecesse restrito aos grupos
dominantes e que o governo do Rio de Janeiro se tor-
nasse a base a partir da qual se estabeleceria um Esta-
do forte capaz de conter os demais setores sociais. Um
pacto político com tempero tropical: um príncipe abso-
lutista e uma elite escravista e liberal.
A emancipação política do Brasil
As exigências das cortes de Lisboa possibilitaram a apro-
ximação de d. Pedro da elite do Centro-Sul do Brasil, ape-
sar de todas as desconfianças a respeito de sua disposi-
ção autoritária e absolutista, atestada pela repressão aos
manifestantes cariocas em abril de 1821. Em 9 de janeiro
de 1822, o príncipe regente recusou-se a embarcar para
OH_V2_Book.indb 149
Portugal, ocasião que foi denominada Dia do Fico. Em
maio do mesmo ano, após declarar que qualquer lei por-
tuguesa só teria validade na América com sua aprova-
ção, passou a ser chamado de Defensor Perpétuo do
Brasil. Em junho, convocou uma Assembleia Constituin-
te para elaborar as leis fundamentais do reino brasilei-
ro. No dia 7 de setembro, durante sua passagem por São
Paulo, declarou oficialmente a ruptura dos laços colo-
niais, após ser informado de um desembarque de tro-
pas portuguesas na Bahia. D. Pedro foi aclamado impe-
rador em outubro de 1822 e, quase simultaneamente, as
cortes de Lisboa decretaram a perda de seus direitos ao
trono português, temendo, talvez, uma possível anexa-
ção de Portugal por sua ex-Colônia. O Brasil ganhava um
rei antes de elaborar sua Constituição e Portugal perdia a
parte mais rica de seu Império.
BIBLIOTECA NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL
Coroação de d. Pedro, Imperador do Brasil, Jean-Baptiste
Debret. Litografia aquarelada extraída de Viagem Pitoresca
e Histórica ao Brasil, Firmin Didot Frères, Paris, França, c.
1835-1839.
Piauí: a Batalha do Jenipapo
Em algumas regiões do Brasil, a presença de tropas
portuguesas e as divisões entre os grupos dominantes
resultaram em resistência à independência. O gover-
no português procurou reforçar sua presença no Norte,
sobretudo nas regiões pertencentes aos antigos estados
do Grão-Pará e Maranhão. Desde o início de 1822, circu-
lavam panfletos pelo Piauí defendendo a causa da inde-
pendência. A Junta de Governo da Província, vinculada
a Lisboa, procurava defender os interesses metropolita-
nos. Apesar disso, o governo português enviou para lá o
major João José da Cunha Fidié, na condição de Gover-
nador das Armas do Piauí, em agosto de 1822.
A presença do comandante militar não impediu que
ocorressem saques a guarnições militares nem levan-
tes civis e militares contra a dominação lusitana no
Piauí. A notícia da proclamação da independência em
7 de setembro só chegou à região em janeiro de 1823.
A independência do Brasil 149
13/05/16 12:07
 Motivados, os rebeldes intensificaram suas ações e
ampliou-se a adesão ao movimento em toda a província.
O enfrentamento decisivo ocorreu a 13 de março
de 1823, às margens do rio Jenipapo, na localida-
de de Campo Maior. As forças ligadas ao movimento
de independência contavam com cerca de 2 mil com-
batentes. Vaqueiros e roceiros precariamente arma-
dos em sua maior parte, liderados por militares que
haviam aderido à causa da independência. As tropas
leais a Portugal somavam cerca de 1 100 soldados e
onze peças de artilharia.
Após horas de combate, as tropas portuguesas obti-
veram a vitória e deixaram um saldo de mais de 200
mortos e 500 prisioneiros entre as forças piauienses
pró-independência. Durante mais de três meses, as tro-
pas de Fidié continuaram a sofrer emboscadas pelas for-
ças independentes. Refugiado no Maranhão, o coman-
dante capitulou, foi preso e enviado ao Rio de Janeiro.
Apesar da derrota, a Batalha do Jenipapo é conside-
rada o maior conflito pela independência do Brasil.
Bahia e as lutas pela independência
A principal guerra de independência ocorreu na Bahia,
entre junho de 1822 e julho de 1823. A contestação à
dominação portuguesa manifestada pela Conjuração
Baiana de 1798 ainda estava presente. Tropas compos-
tas de portugueses leais a d. Pedro I e voluntários dos
mais diversos grupos sociais (homens livres pobres,
negros libertos e escravizados) ofereceram aos comba-
tes contra as forças portuguesas o caráter popular que
esteve ausente no "Grito do Ipiranga" de 7 de setembro
de 1822. Apesar da precariedade dos equipamentos das
forças baianas, as tropas portuguesas foram definiti-
vamente derrotadas e, na madrugada de 2 de julho de
1823, um desfile da vitória tomou as ruas de Salvador.
Uma vitória popular festejada até hoje na Bahia.
África e Brasil
Durante mais de três séculos, a função das possessões
da África no Império Colonial português foi essencial-
mente fornecer mão de obra escrava, garantindo a pro-
dução colonial na América. De cada lado do Atlântico, o
tráfico negreiro, os interesses comerciais e as vincula-
ções familiares tornaram possível a montagem de um
Império sediado na América com possessões africanas.
Desde o século XVII, Angola estivera incorporada
aos destinos do Brasil. Ainda que assumisse uma posição
essencial e estratégica como fornecedora de escravizados,
150 Capítulo 4  O Diabo ronda as Colônias
OH_V2_Book.indb 150
Angola estava subordinada ao conjunto do sistema, cujo
centro produtivo era o Brasil. O comércio negreiro, base de
toda a economia angolana, encontrava-se quase inteira-
mente controlado por traficantes estabelecidos nos portos
brasileiros em associação com comerciantes estabelecidos
no litoral africano. Essa situação, até princípios do século
XIX, foi favorecida pela fragilidade do controle efetivo de
Portugal, permitindo à Colônia viver um certo isolamen-
to em relação à Metrópole, ao mesmo tempo em que cria-
va relações socioeconômicas mais estreitas com o Brasil.
Portanto, as tensões na política luso-brasileira não
deixariam de ter repercussão em Moçambique e, espe-
cialmente, em Angola. Logo após a declaração de inde-
pendência brasileira, diferentes grupos mercantis de
Luanda e Benguela aproveitaram a situação para dis-
putar entre si a futura filiação política da Colônia. Em
Benguela, devido à origem brasileira de grande parte
de seus habitantes, houve uma forte reação em favor da
união com o Brasil. Contudo, os "rebeldes" de Benguela,
sem apoio diplomático ou militar e divididos entre si,
não conseguiram reunir forças internas para resistir ao
governo colonial português.
Temendo uma ruptura, Portugal enviou, em 1823,
um batalhão expedicionário a Angola encarregado da
defesa da possessão contra eventual ataque brasileiro.
Além disso, havia a forte pressão da Grã-Bretanha
contra a anexação, por parte do Brasil, de qualquer das
possessões africanas de Portugal, pois a ligação das
duas pontas do Atlântico prejudicaria os interesses
hegemônicos britânicos. Por outro lado, o Brasil, depen-
dendo da Grã-Bretanha para obter o reconhecimen-
to internacional de sua independência, não teve como
recusar as imposições.
Assim, por meio do tratado luso-brasileiro de 1825,
o governo do Rio de Janeiro renunciaria definitivamente
aos territórios africanos e os angolanos seriam impedi-
dos de pertencer ao Império brasileiro. E é nesse contex-
to que se desperta o interesse português pelos territó-
rios africanos. A partir daí e durante todo o longo século
XIX, iniciou-se um período marcado por transformações
econômicas, políticas, sociais e culturais para as pos-
sessões portuguesas, mas principalmente para Angola.
Período de intensas movimentações geopolíticas, com
campanhas para a ocupação efetiva do território, com
grandes explorações ao interior do continente que visa-
vam transformar os enclaves litorâneos em linha contí-
nua de domínio entre Angola e Moçambique, localiza-
dos em lados opostos do continente.
13/05/16 12:07
 Um Outro Olhar Sociologia
O cientista social Norberto Bobbio sintetizou as principais
características de um dos conceitos mais utilizados pelas
ciências humanas: as elites. Leia o trecho selecionado e
depois responda às questões propostas:
[Elites]
"[…] Não obstante as divergências que dividem os defen-
sores da teoria das Elites, pode-se indicar, a título de con-
clusão, alguns traços comuns que servem para distinguir
esta teoria, que há dezenas de anos representa, com suces-
so alternado, uma tendência constante na ciência política:
1) em toda a sociedade organizada, as relações entre
indivíduos ou grupos que a caracterizam são relações
de desigualdades;
2) a causa principal da desigualdade está na distribuição
desigual do poder, ou seja, no fato de que o poder
tende a ficar concentrado nas mãos de um grupo restri-
to de pessoas;
3) entre as várias formas de poder, a mais determinante é
o poder político;
4) aqueles que detêm o poder, especialmente o poder
político, ou seja, a classe política propriamente dita,
são sempre uma minoria;
5) uma das causas principais por que uma minoria conse-
gue dominar um número bem maior de pessoas está no
Faça
em se → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
cadernu
o
1 Identifique as características do conceito de elite que
podem ser aplicadas às lideranças políticas que reali-
zaram a emancipação política da América espanhola
e da América portuguesa. Justifique.
→ DL/CF/H1/H11/H13/H22
Verificação de leitura 3
1 Por que a corte portuguesa deixou Portugal e veio
estabelecer-se na América em 1808? → DL/SP/H7/H8
2 Quais foram as consequências da abertura dos por-
tos promovida por d. João? → DL/SP/H7/H8
3 Como se deu a participação inglesa no proces-
so de instalação da corte portuguesa no Rio de
Janeiro? Que vantagens os ingleses obtiveram
nessa operação? → DL/SP/H7/H8
4 Quais eram as propostas políticas da Insurreição
Pernambucana de 1817? → DL/SP
5 "Não havia entusiasmo nacional, até porque ainda
OH_V2_Book.indb 151
fato de que os membros da classe política, sendo pou-
cos e tendo interesses comuns, têm ligames entre si e
são solidários pelo menos na manutenção das regras do
jogo, que permitem, ora a uns, ora a outros, o exercício
alternativo do poder;
6) um regime se diferencia de outro na base do modo
diferente como as Elites surgem, desenvolvem-se e
decaem, na base da forma diferente com que exercem
o poder;
7) o elemento oposto à Elite, ou à não-Elite, é a massa,
a qual constitui o conjunto das pessoas que não têm
poder, ou pelo menos não têm um poder politicamente
relevante, são numericamente a maioria, não são orga-
nizadas, ou são organizadas por aqueles que partici-
pam do poder da classe dominante e estão portanto a
serviço da classe dominante [...]."
BOBBIO, N. "Teoria das Elites". In: BOBBIO, N.; MATTEUCCI, N.;
PASQUINO, G. (Org.). Dicionário de Política. Trad.
Brasília: Ed. da Universidade de Brasília, 1986. p. 391.
Norberto Bobbio(1909-2004) foi historiador, filósofo e
senador italiano. Nas décadas de 1930 e 1940, atuou como
opositor ao regime fascista de Benito Mussolini. É autor de
uma extensa obra de diversos títulos sobre Filosofia Política,
Direito, Ética e Sociologia.
2 No Brasil de hoje, quais grupos podem ser identifica-
dos como componentes das elites? Justifique cada um
dos exemplos apresentados.
→ DL/CF/SP/CA/H1/H3/H11/H13/H22
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.
Faça
em se
cadernu
o
não havia uma nação brasileira." Qual é o significa-
do dessa afirmação? → DL/CF/SP/CA/H7/H9/H10/H11
6 Quais eram os receios das elites brasileiras?
→ DL/CF/SP/CA/H7/H9/H10
7 Como foi possível celebrar o pacto político entre
d. Pedro e as elites do Centro-Sul?
→ DL/CF/SP/H8/H9/H11
8 O processo de independência brasileira foi seme-
lhante ao ocorrido no restante da América?
Justifique sua resposta.
→ DL/SP/CA/H7/H9/H10/H11/H13
A independência do Brasil 151
13/05/16 12:07
Engenho Arte
Engenho E Arte
Leitura complementar
A HIERARQUIA SOCIAL NO RIO DE JANEIRO
O inglês John Luccock esteve no Brasil entre 1808 e 1818.
Comerciante, chegou ao Rio de Janeiro como outros tantos
ingleses após a abertura dos portos, em 28 de janeiro de
1808. Tinha o costume de anotar e descrever situações e
pessoas dos lugares por onde passava. Neste pequeno tre-
cho, relata, com ironia e surpresa, o comportamento social
dos habitantes da capital do Brasil e sede do Império por-
tuguês. Leia-o com atenção:
"[…] O orgulho tolo e a presunção formalizada, que
dominavam em todas as classes da sociedade brasileira,
atingiam nesta categoria de homens um absurdo singular
e ridículo. […]
Tornou-se necessário abrir uma fechadura de que se
perdera a chave, e tão rara era a habilidade necessária
para tanto que o gerente e o copeiro do hotel, onde então
morava, ficaram grandemente perplexos quando perguntei
em que sítio se a poderia encontrar. Afinal, aconselharam-
-me que me dirigisse a um carpinteiro inglês que se acha-
va estabelecido no Rio fazia perto de dois anos e que tinha
muitos empregados, dos quais um foi mandado ir comigo
(porque nesse tempo os mestres não se atreviam a execu-
tar trabalhos fora), com a garantia de que haveria de me
Faça
em se → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
cadernu
o
1 Há vários personagens citados nesse relato. Quais são
eles? → DL/SP/H1
2 Há uma hierarquia entre alguns deles? Justifique sua
resposta. → DL/SP/H1
3 Qual é o preconceito social existente no Brasil do sécu-
lo XIX que se pode identificar nesse relato? Por que o
inglês ficou tão surpreso com esse comportamento a
ponto de contá-lo como anedota? → DL/SP/H1/H11
4 Agora observe a situação retratada por Jean-Baptiste
Debret, um pintor francês que visitou o Brasil no
mesmo período:
a) Descreva cada uma das pessoas retratadas por
Debret. → DL/CF/SP/H1/H11
b) Estabeleça a hierarquia que pode ser identificada
na imagem. → DL/CF/SP/H1/H11
c) Quais são as características sociais comuns do
152 Capítulo 4  O Diabo ronda as Colônias
OH_V2_Book.indb 152
contentar. Fez-se esperar por largo tempo, mas, afinal,
para compensar a demora, apareceu-me vestido de gran-
de gala, de tricórnio, fivelas nos sapatos e abaixo dos joe-
lhos e outras quejandas mag-
nificências. À porta da casa tor- Tricórnio: chapéu de
três bicos.
nou a estacar, na intenção de alu-
Quejandas: que têm a
gar algum preto para que lhe car- mesma qualidade.
regasse o martelo, a talhadeira Solecismo: erro, falha.
e uma outra ferramenta peque- Gazua: instrumento
na. Lembrei-lhe que, sendo leves, curvo de ferro, usado
eu me encarregaria de uma parte para abrir fechaduras;
chave falsa.
ou do todo, mas isso constituiria
solecismo tão grande como o de
usar ele próprio suas mãos. O cavalheiro esperou pacien-
temente até que aparecesse um negro, tratou com ele e
então prosseguiu em devida forma, seguido pelo seu criado
temporário. Em pouco tempo deu cabo da tarefa, quebran-
do a fechadura em vez de abri-la com gazua, após o que o
homem importante, puxando uma profunda referência, reti-
rou-se com seu lacaio."
LUCCOCK, J. Notas sobre o Rio de Janeiro e partes meridionais do
Brasil. Belo Horizonte/São Paulo: Itatiaia/Edusp, 1975. p. 73.
relato de Luccock e da imagem de Debret?
→ DL/CF/SP/H1/H11
BIBLIOTECA NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL
Um funcionário a passeio com sua família, Jean-Baptiste
Debret. Litografia aquarelada extraída de Viagem Pitoresca
e Histórica ao Brasil, Firmin Didot Frères, Paris, França, c.
1835-1839.
13/05/16 12:07
 Faça
Mãos à Obra em se
cadernu
o
1 (UFU-MG) "É uma ideia grandiosa pretender formar de
todo o Novo Mundo uma só nação com um só vínculo
que ligue suas partes entre si e com o todo. Já que tem
uma origem, língua, costumes e uma religião (comuns)
deveria, por conseguinte, ter um só governo que con-
federasse os diversos Estados que hão de formar-se;
mas não é possível porque climas distintos, situações
diversas, interesses opostos, caracteres dessemelhan-
tes dividem a América."
BOLÍVAR, Simón. "Carta de Jamaica, Kingston,
6 de setiembre de 1815". In: ZEA, Leopoldo (Comp.).
Fuentes de la cultura latinoamericana.
México: Fondo de Cultura Económica, 1993. p. 30.
"Julgamos propícia esta ocasião para afirmar, como
um princípio que afeta os direitos e interesses dos
Estados Unidos, que os continentes americanos, em
virtude da condição livre e independente que adqui-
riram e conservam, não podem mais ser considera-
dos, no futuro, como suscetíveis de colonização por
nenhuma potência europeia [...]"
"Trecho da Mensagem de Monroe". In: AQUINO, R. S. L. e outros.
História das sociedades americanas.
Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1990. p. 159.
3 Observe a imagem abaixo.
Passagem de um rio vadeável, Jean-Baptiste Debret. Litografia aquarelada extraída de Viagem Pitoresca e
Histórica ao Brasil, Firmin Didot Frères, Paris, 1835-1839.
a) Qual é a atividade retratada? → DL/CF/SP/H1
b) Qual era a importância dessa atividade para a
economia brasileira a partir de 1808?
→ DL/CF/SP/H8/H9
c) Como tal atividade ajudou a sedimentar uma nova
OH_V2_Book.indb 153
Explique o chamado pan-americanismo na visão de
Simón Bolívar e da Doutrina Monroe, apontando
suas diferenças. → DL/CF/SP/CA/H1/H2/H4/H7/H8/H9
2 Em Lisboa, em 23 de março de 1822, durante os deba-
tes das cortes, o deputado Ferreira de Moura fez a
seguinte afirmação em seu discurso:
"Que homens são estes de São Paulo? São porventura
homens a cuja voz na América se agita, e se aplaca? São
homens a quem toda a América haja de seguir como um
rebanho de gado após o que
vai adiante, que salta pri- Aprisco: curral.
meiro a parede do aprisco?
Não; não são desta laia os homens de que se trata. São
homens que excitam à rebelião, e ao crime; são uns
poucos de facciosos, com quem não é lícito, nem polí-
tico transigir um momento."
Apud ALEXANDRE, V. Os sentidos do império. Questão nacional e
questão colonial na crise do Antigo Regime Português.
Porto: Afrontamento, 1993. p. 617.
a) Quais eram as atividades econômicas dos paulis-
tas nesse momento? → DL/SP/H9
b) Quais eram os projetos políticos desses paulistas?
→ DL/SP/H7/H9/H10
BIBLIOTECA NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL
elite dirigente na América portuguesa?
→ DL/SP/H9/H11
d) A imagem permite considerar facilmente a impor-
tância político-econômica dessa atividade? Por quê?
→ DL/CF/SP/CA/H1/H9/H11
Engenho e Arte 153
13/05/16 12:07
 4 Observe as quatro imagens que seguem:

MUSEU MARIANO PROCÓPIO, JUIZ DE FORA, MINAS GERAIS, BRASIL

PHOTOGRAPHERS DIRECT

Execução de Robespierre em 28 de julho de 1794, anônimo. Litografia Tiradentes supliciado, Pedro Américo.
aquarelada, século XVIII. (detalhe) Óleo sobre tela, 1893.
THE BRIDGEMAN ART LIBRARY/KEYSTONE

A execução do rei Carlos I da Inglaterra (1600-1649) retratada por uma testemunha

ocular, John Weesop. Óleo sobre tela, 1649.

a) Descreva separadamente cada uma das imagens.

BIBLIOTECA NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL

5 Leia, agora, o texto a seguir:
Punições públicas, Johann Moritz Rugendas. Litografia
aquarelada extraída de Viagem Pitoresca através do Brasil,
Paris, c. 1835.
→ DL/CF/SP/H1/H2
b) Quais são os aspectos em que se diferenciam?
→ DL/CF/SP/H1/H2/H11
c) Quais são os aspectos em que se assemelham?
→ DL/CF/SP/H1
"Na realidade, entretanto, o que até então sustentara essa
prática dos suplícios não era a economia do exemplo, no
sentido em que isso será entendido na época dos ideólo-
gos (de que a representação da pena é mais importante
que o interesse pelo crime), mas a política do medo: tor-
nar sensível a todos, sobre o corpo do criminoso, a presen-

154 Capítulo 4  O Diabo ronda as Colônias

OH_V2_Book.indb 154 13/05/16 12:07

 ça encolerizada do soberano. O suplício não restabelecia
a justiça; reativava o poder. No século XVII, e ainda no
começo do XVIII, ele não era, com todo o seu teatro de ter-
ror, o resíduo ainda não extinto de uma outra época. Suas
crueldades, sua ostentação, a violência corporal, o jogo
desmesurado de forças, o cerimonial cuidadoso, enfim,
todo o seu aparato se engrenava no funcionamento polí-
tico da penalidade.
Nas cerimônias do suplício, o personagem principal é
o povo, cuja presença real e imediata é requerida para
sua realização. Um suplício que tivesse sido conheci-
do, mas cujo desenrolar houvesse sido secreto não teria
sentido. Procurava-se dar o exemplo não só suscitan-
do a consciência de que a menor infração corria sério
risco de punição; mas provocando um efeito de terror
pelo espetáculo do poder tripudiando sobre o culpado.
Mas nessa cena de terror o papel do povo é ambíguo. Ele
é chamado como espectador: é convocado para assistir
às exposições, às confissões públicas; os pelourinhos,
as forcas e os cadafalsos são erguidos nas praças públi-
cas ou à beira dos caminhos; os cadáveres dos supli-
6 Analise as duas imagens a seguir:
Proclamação da Independência, François-René Moreaux. Óleo sobre tela, 1844.
Independência ou morte ou O grito do Ipiranga, Pedro Américo. Óleo sobre tela, 1888.
OH_V2_Book.indb 155
ciados muitas vezes são colocados bem em evidência
perto do local de seus crimes. As pessoas não só têm que
saber, mas também ver com seus próprios olhos. Porque
é necessário que tenham medo; mas também porque
devem ser testemunhas e garantias da punição, e por-
que até certo ponto devem tomar parte nela. Ser tes-
temunhas é um direito que eles têm e reivindicam; um
suplício escondido é um suplício de privilegiado, e mui-
tas vezes suspeita-se de que não se realize em toda a sua
severidade. Todos protestam quando no último instante
se retira a vítima aos olhares dos espectadores."
FOUCAULT, M. Vigiar e punir. 11. ed.
Petrópolis: Vozes, s/.d. p. 46 e 53.
a) Segundo Foucault, qual era o sentido fundamen-
tal dos suplícios públicos? → DL/CF/H1/H12
b) Por que nas cerimônias públicas o personagem
principal é o povo? → DL/CF/H1/H8/H12/H21/H23
c) Nas quatro imagens da questão anterior, quais
são os poderes ofendidos e o que os castigos pre-
tendem simbolizar?
→ DL/CF/SP/CA/H1/H2/H9/H11/H12/H21/H22
MUSEU IMPERIAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL
MUSEU PAULISTA, SÃO PAULO, BRASIL
Engenho e Arte 155
13/05/16 12:07
 a) Descreva cada um dos quadros. → DL/H1/H2
b) Quais são as diferenças entre eles? → DL/H1/H2/H4
c) Relacione as mensagens ao contexto histórico em
que foram produzidas as imagens.
→ DL/CF/SP/H1/H2/H4/H7/H9
7 (Unicamp-SP) "A partir da década de 1790, a alta dos
preços mundiais do açúcar após a Revolução Escrava
de São Domingos (hoje, Haiti) e a derrocada da econo-
mia de exportação dessa ilha somaram-se à queda dos
preços dos africanos, provocando uma rápida expan-
são do açúcar no 'Oeste velho' de São Paulo: isto é,
no quadrilátero compreendido entre os povoados de
Sorocaba, Piracicaba, Mogi-Guaçu e Jundiaí."
SLENES, Robert. "Senhores e subalternos no Oeste Paulista". In:
NOVAES, Fernando A.; ALENCASTRO, Luís Felipe de. História da
vida privada. v. 2. São Paulo: Companhia das Letras, 1997. p. 239.
a) O que foi a Revolução de São Domingos?
→ DL/CF/H7/H9/H10/H13/H24
Faça
Em Cartaz em se
cadernu
o
Carlota Joaquina, Princesa do Brasil
Diretor: Carla Camurati
DIVULGAÇÃO
País: Brasil
Ano: 1995
O filme trata da história de Portugal durante o processo
de emancipação política brasileira. A ironia com relação à
espalhafatosa Carlota Joaquina, esposa de d. João VI, serve
como elemento articulador da trama.
Luzes
Retome as instruções oferecidas para análise de filmes
nos Procedimentos metodológicos da página 10.
Releia o item A independência do Brasil (p. 144-150).
Concentre-se, sobretudo, em alguns aspectos fundamentais:
• O contexto europeu que estimulou a fuga da família
real portuguesa.
• O conceito de interiorização da Metrópole e seus
desdobramentos.
• As transformações econômicas e sociais no Centro-
-Sul.
• As características da Revolução do Porto.
Estante • GRODIN, Marcelo. Haiti: cultura, poder e desenvolvimento. São Paulo: Brasiliense, 1985.
156 Capítulo 4  O Diabo ronda as Colônias
OH_V2_Book.indb 156
b) De que modo essa revolução repercutiu na
América escravista do ponto de vista da econo-
mia dos senhores? → DL/CF/H7/H9/H10/H13/H24
c) Como essa revolução contribuiu para a luta dos
escravos nas Américas?
→ DL/CF/H7/H9/H10/H13/H24
8 (UFBA)
"Atrás de portas fechadas, à luz de velas acesas, entre
sigilo e espionagem, acontece a Inconfidência."
(Cecília Meireles, Romanceiro da Inconfidência)
Explique:
a) Por que a Inconfidência, acima evocada, não
obteve êxito? → DL/CF/H7/H9/H10/H13/H24
b) Por que, não obstante seu fracasso, tornou-se o
movimento emancipacionista mais conhecido da
história brasileira? → DL/CF/H7/H9/H10/H13/H24
• Os interesses da elite colonial.
Câmera
Durante a exibição do filme, anote os seguintes aspec-
tos: comportamentos da nobreza da corte na Europa e
no Brasil; dos brasileiros brancos; dos escravizados e da
população pobre do Rio de Janeiro.
Ação
1 Aponte as características do absolutismo apresentadas
pelo filme.
2 Descreva a maneira como as ideias francesas são apre-
sentadas no filme.
3 Demonstre, a partir de passagens do filme, a influên-
cia britânica nas decisões tomadas pela monarquia
portuguesa.
4 Como o filme apresenta as consequências da chegada
da corte portuguesa ao Brasil?
5 Como os escravizados são representados no filme?
6 Em uma certa passagem, o narrador afirma que d.
Pedro tornou-se herói do Brasil e admirado pelos brasi-
leiros. Discuta essa afirmação.
7 Discuta a presença de estereótipos acerca do Brasil
presentes no filme.
→ DL/CF/SP/CA/H1/H2/H11
13/05/16 12:07
 1 (PUC-PR) A Conjuração Baiana (1798) diferen- a) graças à fraqueza temporária da Espanha,
ciou-se da Conjuração Mineira (1789), entre as emancipações políticas ocorreram de
outros aspectos, porque aquela: forma pacífica, mediante negociações
a) envolveu a alta burguesia da sociedade do diplomáticas.
Nordeste. b) as elites da América espanhola desejavam
b) pretendia a revogação da política fiscal do a emancipação para estabelecer monopó-
Radar
marquês de Pombal. lios mercantis, pois a Espanha praticava o
livre-comércio em suas colônias.
c) aglutinou a oficialidade brasileira insatis-
feita com seu soldo. c) influenciada pelos princípios franceses dos
Direitos Universais, a aristocracia criolla
d) teve um caráter popular, com preocupa-
pretendia, com o processo de independên-
ções sobretudo sociais.
cia, promover mudanças estruturais, instau-
e) ficou também conhecida como "revolta dos rando regimes democráticos e estendendo o
marinheiros". voto ao conjunto da sociedade.
→ DL/SP/H9/H10/H11 d) os processos de independência da América
2 (Unesp) Leia os itens a respeito da Revolução espanhola foram incentivados pela inde-
Pernambucana de 1817. pendência americana, pela Revolução
Francesa e pelo pensamento do Iluminismo.
I. possuiu forte sentimento antilusitano,
resultante do aumento dos impostos e e) o latifúndio e a escravidão foram aboli-
Faça
em se dos, pois foram considerados prejudiciais
cadernu dos grandes privilégios concedidos aos
o à modernização econômica do continente
comerciantes portugueses.
latino-americano.
→ conforme II. teve a participação apenas de sacerdotes
tabelas das e militares, não contando com o apoio de → DL/SP/H7
páginas 8 e 9. 4 (Fuvest-SP) A invasão da Península Ibérica
outros segmentos da população.
III. foi uma revolta sangrenta que durou mais pelas forças de Napoleão Bonaparte levou a
Coroa portuguesa, apoiada pela Inglaterra, a
Tá na rede! de dois meses e deixou profundas marcas
deixar Lisboa e instalar-se no Rio de Janeiro.
no Nordeste, com os combates armados
QUESTÕES Tal decisão teve desdobramentos notáveis
passando do Recife para o sertão, esten-
DE ENEM para o Brasil. Entre eles,
dendo-se também a Alagoas, Paraíba e
Digite o endereço Rio Grande do Norte. a) a chegada ao Brasil do futuro líder da inde-
abaixo na barra pendência, a extinção do tráfico negreiro e
do navegador de IV. a revolta foi sufocada apenas dois anos
a criação das primeiras escolas primárias.
internet: http://goo. depois por tropas aliadas, reunindo for-
b) o surgimento das primeiras indústrias,
gl/xog0Jb. Você ças armadas portuguesas, francesas e
pode também tirar muitas transformações arquitetônicas no
inglesas.
uma foto com um Rio de Janeiro e a primeira Constituição do
aplicativo de QrCode V. propunha a República, com a igualdade Brasil.
para saber mais sobre de direitos e a tolerância religiosa, mas
c) o fim dos privilégios mercantilistas portu-
o assunto. Acesso em: não previa a abolição da escravidão.
gueses, o nascimento das universidades
4 abr. 2016.
É correto apenas o afirmado em e algumas mudanças nas relações entre
a) I, II e III. senhores e escravos.
b) I, III e V. d) a abertura dos portos brasileiros a outras
c) I, IV e V. nações, a assinatura de acordos comerciais
favoráveis aos ingleses e a instalação da
d) II, III e IV. Imprensa Régia.
e) II, III e V. e) a elevação do Brasil à categoria de Reino
Página dedicada a → DL/SP/H9/H10 Unido, a abertura de estradas de ferro
questões já aplica- 3 (UFRGS-RS) A ocupação napoleônica na ligando o litoral fluminense ao porto do
das em provas do Rio e a introdução do plantio do café.
ENEM. Busque exer- Espanha criou condições propícias aos movi-
cícios sobre os temas mentos de libertação ocorridos na América → DL/SP/H7/H8/H9/H21
desenvolvidos neste
capítulo. espanhola. Em relação a esses processos de
emancipação, assinale a alternativa correta.

Radar 157

OH_V2_Book.indb 157 13/05/16 12:07

 5 (UFRGS-RS) Considere as afirmações a seguir, refe-
rentes ao período napoleônico.
I. Um dos objetivos do Bloqueio Continental era
anular a defasagem industrial da França em
relação à Inglaterra.
II. As Guerras Napoleônicas produziram desdobra-
mentos de cunho político na América do Sul.
III. A expansão napoleônica debilitou os fundamen-
tos do Antigo Regime europeu e estimulou o
surgimento dos nacionalismos.
IV. O Bloqueio Continental possibilitou a hegemo-
nia do capitalismo industrial francês em toda a
Europa.
V. O Congresso de Viena confirmou, na Europa, os
avanços sociais e políticos conquistados duran-
te a Revolução Francesa.
Quais estão corretas?
a) Apenas I e II.
b) Apenas I e III.
c) Apenas I, II e III.
d) Apenas III, IV e V.
e) I, II, III, IV e V.
→ DL/SP/H7/H9
6 (PUCCamp-SP) A transmigração da família real portu-
guesa para o Brasil, em 1808, repercutiu de forma sig-
nificativa, no que se refere à participação do Brasil no
mercado mundial, porque:
a) organizou-se uma legislação visando à contenção
das importações de artigos supérfluos que naque-
la época começavam a abarrotar o porto do Rio de
Janeiro.
b) o ministério de d. João colocou em execução um
projeto de cultivo e exportação de algodão visan-
do a substituir a exportação norte-americana,
prejudicada pela Guerra de Independência.
c) o tráfico de escravos negros para o Brasil foi extin-
to em troca do direito dos comerciantes portugue-
ses de abastecerem, com exclusividade, algumas
das colônias inglesas, como a Guiana.
d) o corpo diplomático joanino catalisou rebeliões
na Província Cisplatina, favorecendo, assim, a
exportação de couro sulino para a Europa.
e) foi promulgada a abertura dos portos e foram rea-
lizados tratados com a Inglaterra.
→ DL/SP/H7/H8
158 Capítulo 4  O Diabo ronda as Colônias
OH_V2_Book.indb 158
7 (PUC-PR) Dentre os atos de d. João, na época também
conhecidos como Monarquia Joanina no Brasil (1808-
-1821), NÃO é correto afirmar:
a) reprimiu severamente a Confederação do Equador.
b) elevou o Brasil à categoria de Reino Unido a
Portugal e Algarves.
c) invadiu a Guiana Francesa como represália à inva-
são de Portugal por tropas napoleônicas.
d) criou a Imprensa Régia, para a publicidade dos
atos oficiais.
e) invadiu o Uruguai, anexando-o ao Brasil com o
nome de Província Cisplatina.
→ DL/SP/H7/H8/H21
8 (FGV-SP) Com relação à África portuguesa, a emanci-
pação política do Brasil em 1822:
a) provocou fortes reações nas elites angolanas, a
ponto de alguns setores manifestarem interesse
em fazer parte do Império brasileiro.
b) acarretou a suspensão definitiva do tráfico negrei-
ro como uma forma de retaliação do governo por-
tuguês contra a sua ex-colônia.
c) levou ao aparecimento de movimentos pela inde-
pendência em Angola e Moçambique, que só se
tornariam vitoriosos ao final do século XIX.
d) levou a Coroa portuguesa a implementar regimes
de segregação racial em suas possessões africa-
nas, inspirados na experiência inglesa na África
do Sul.
e) provocou o desinteresse português na manuten-
ção dos seus domínios no ultramar e o abandono
dessas possessões a outras potências europeias.
→ DL/SP/H9
9 (PUC-RS) A Carta Constitucional de 1824 fixou um
núcleo de poder político cujo exercício seria marcan-
te no parlamentarismo monárquico brasileiro e que
incluía as seguintes atribuições: empregar a força arma-
da; escolher os senadores a partir de lista tríplice; san-
cionar e vetar atos do legislativo; dissolver a Câmara;
nomear juízes. Segundo a referida Constituição, esse
conjunto de atribuições era exercido
a) pelo primeiro-ministro.
b) pelo Supremo Tribunal de Justiça.
c) pelo monarca.
d) pela Câmara dos Deputados.
e) pelo Conselho de Estado.
→ DL/SP
13/05/16 12:07
 Capítulo
10
5 Nações, Nacionalismo
e Internacionalismo
A
o se tornar o principal símbolo da derrubada do absolutis-
mo, a Revolução Francesa ofereceu também um novo impul-
so ao nacionalismo, sentimento e ideologia que começou a
se constituir no século XVIII.
O sentimento de identida-
de nacional vinculara-se à revolu-
ção durante as guerras. A defesa
da pátria confundira-se com a defe-
sa da própria revolução. O recruta-
mento nacional e o engajamento
dos sans-culottes contribuíram para
tal identificação.
Se na Idade Média o sentimen-
to de pertencer à cristandade havia
oferecido as bases para a identidade
coletiva, a partir do final do século
XVIII era o direito coletivo da nação
que passava a servir de referência
para os Estados.
Desse modo, no século XIX,
momento em que o cristianismo se
fragilizava, o nacionalismo revelava
sua força. Esse sentimento nacional
criava novos mitos, mártires e dias
"sagrados" que estimulavam a reve-
rência. A Revolução Francesa esta-
beleceu o princípio de uma sobe-
rania derivada da nação, do povo
como um todo – o Estado não era
propriedade particular do gover-
nante, mas a incorporação da von-
tade de seus cidadãos.
O Estado-nação estaria acima do
rei, da Igreja, de grupos políticos, da
corporação, da província. Seria supe-
rior a todas as outras lealdades. Bem
diferente do universalismo religio-
OH_V2_Book.indb 159
DE OLHO nos
Conceitos
• Nacionalismo
• Romantismo
so que a Igreja impunha ao mundo • Monarquia
medieval, ou do transnacionalis- constitucional
mo absolutista que admitia que, por
meio de casamentos ou alianças, um
• Feminismo
nobre nascido na Inglaterra poderia • Comunistas
assumir o trono francês ou um nobre • Marxismo
austríaco, o trono espanhol.
A construção desses Estados
• Anarquismo
nacionais marcou a política do • Abolicionismo/
século XIX, na Europa e na Amé- campanha
rica. Ao mesmo tempo em que se abolicionista
firmava a lealdade nacional, pro-
duziam-se elementos que justifica-
• Segregação racial
vam a unidade nacional: idealiza- • Mandonismo local
ção do passado, afinidades étnicas
THE BRIDGEMAN ART LIBRARY/KEYSTONE MUSEU DO LOUVRE, PARIS, FRANÇA
e a recuperação da cultura popular.
Tais elementos foram impulsiona-
dos pelo romantismo, movimento
cultural que esteve associado dire-
tamente ao nacionalismo.
Numa outra vertente, contra o
nacionalismo e o Estado burguês,
ativistas ligados ao movimento ope-
rário, socialistas e anarquistas pro-
curavam denunciar a exploração da
classe trabalhadora. O internacio-
nalismo era alimentado como uma
forma de se criar uma identidade de
classe, para além das identidades
nacionais. "A classe operária é inter-
nacional" e "Nem pátria nem patrão"
foram slogans elaborados a partir Barricadas em 1830, Pierre
dessa contestação. Manguin. Aquarela, 1834.
159
13/05/16 12:07
 1 A nação como novidade

"N
ação" é uma palavra que aparece regularmente nas nossas
conversas. Políticos se referem à nação ao apresentarem suas
propostas e ideias. Locutores esportivos conclamam a "nação
brasileira" a torcer pelos nossos atletas em competições internacionais.
Há quem use a expressão "nação indígena" e até quem empregue a pala-
vra para designar uma torcida:"nação flamenguista", "nação tricolor" etc.
Mas o que é exatamente uma nação e no que consiste o sentimento que
animaria seus membros – o nacionalismo?
O historiador britânico Eric Hobsbawm considerou a questão numa pas-
sagem divertida:

"S uponha-se que um dia, após uma guerra nuclear, um historiador inter-
galáctico pouse em um planeta então morto para inquirir sobre as causas da
pequena e remota catástrofe registrada pelos sensores de sua galáxia. Ele, ou
ela – poupo-me de especular sobre o problema da reprodução fisiológica extra-
terrestre –, consulta as bibliotecas e os arquivos que foram preservados por-
que a tecnologia desenvolvida do armamento nuclear foi dirigida mais para
destruir pessoas do que a propriedade. Após alguns estudos, nosso observador
conclui que os últimos dois séculos da história humana do planeta Terra são
incompreensíveis sem o entendimento do termo 'nação' e do vocabulário que
dele deriva. O termo parece expressar algo importante nos assuntos humanos.
Mas o quê, exatamente?"
MUSEU DO LOUVRE, PARIS, FRANÇA

HOBSBAWM, E. J. Nações e nacionalismo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990. p. 11.

Para Hobsbawm, a "nação" é determinada por seus próprios membros,

que valorizam certos elementos que têm em comum e, a partir deles, justi-
ficam a reunião e o sentido do grupo. Outro historiador britânico, Benedict
Anderson, detalhou um pouco mais a discussão:

"Proponho, então, a seguinte definição para nação: ela é uma comunidade

política imaginada – e imaginada como implicitamente limitada e soberana. Ela
é imaginada porque nem mesmo os membros da menores nações jamais conhece-
rão a maioria de seus compatriotas, nem os encontrarão, nem sequer ouvirão falar
deles, embora na mente de cada um esteja viva a imagem de sua comunhão. [...]
A nação é imaginada como limitada, porque até mesmo a maior delas, que
abarca talvez um bilhão de seres humanos, possui fronteiras finitas, ainda que
elásticas, para além das quais encontram-se outras nações."
ANDERSON, Benedict. Nação e consciência nacional. São Paulo: Ática, 1989. p. 14-15.

A brincadeira de Hobsbawm e a reflexão de Anderson ensinam-nos

A Liberdade guiando o povo, Eugène
Delacroix. Óleo sobre tela, 1830.
(detalhe)
algo importante: que a ideia de nação não é natural ou inevitável. Os auto-
res também mostram que uma nação inclui muitas pessoas, mas ela exclui
todos aqueles que não possuam as qualidades ou características que justifi-
cariam a reunião do grupo.

160 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo

OH_V2_Book.indb 160 13/05/16 12:07


História e nacionalismo
Mesmo que haja profundas diferenças internas, a ideia
de nação, insistiu Anderson, enfatiza o sentido de unida-
de e proximidade:
"A nação é imaginada como comunidade por-
que, sem considerar a desigualdade e exploração que
atualmente prevalecem em todas elas, a nação é sem-
pre concebida como um companheirismo profundo e
horizontal. Em última análise, essa fraternidade é que
torna possível, no correr dos últimos dois séculos, que
tantos milhões de pessoas não só matem, mas morram
voluntariamente por imaginações tão limitadas".
ANDERSON, Benedict. Nação e consciência nacional.
São Paulo: Ática, 1989. p. 16.
Morrer em nome de uma nação, excluir os não-per-
tencentes a ela e considerá-los ameaçadores ou inimi-
gos, ocasionalmente matá-los: essa lógica prevaleceu
em muitos casos, desde o final do século XVIII e até os
Napoleão volta à França
Napoleão morreu no exílio, em 1821. Quase vinte
anos depois, seus restos mortais foram repatriados para
a França. Em 15 de dezembro de 1840, o então rei fran-
cês Luís Filipe liderou o cortejo das cinzas do imperador
deposto. Uma carruagem, decorada com cenas de algumas
Retorno das cinzas de Napoleão a Paris em 15 de dezembro de 1840, Adolphe Bayot/Eugene Guerard. Litografia colorida,
século XIX.
OH_V2_Book.indb 161
dias atuais. Foi utilizada, por exemplo, pelos nacionalis-
tas germânicos e itálicos que lutaram, respectivamente,
pela unificação da Alemanha e pela unificação da Itália.
Tornou-se uma bandeira importante de luta na França
do século XIX e nas mãos de todos que rechaçaram os
invasores estrangeiros. Provocou guerras e revoluções.
As primeiras manifestações do nacionalismo pare-
cem ter surgido durante a Revolução Francesa, quan-
do a defesa dos ideais revolucionários associaram-se à
defesa da pátria na guerra contra inimigos externos. Os
voluntários que, desde a Convenção Nacional, integra-
ram as tropas francesas eram movidos por essa com-
binação de ideais. No princípio do século XIX, pensa-
dores liberais interpretaram o nacionalismo como um
prolongamento da luta em defesa das liberdades indi-
viduais. Para eles, os indivíduos tinham o direito de
escolher a comunidade a que queriam pertencer e o
Estado devia caracterizar-se como um Estado-nação,
em que a vontade dos cidadãos ditasse as decisões polí-
ticas dos governantes.
de suas vitórias militares, transportou o sarcófago pelas
ruas e levou os despojos até o memorial em que foram
guardados. A cerimônia marcou a reabilitação oficial de
Napoleão pelo governo francês e representou a celebração
dos valores nacionalistas franceses.
AKG-IMAGES/LATINSTOCK
A nação como novidade 161
13/05/16 12:07
 Da França, o nacionalismo expandiu-se para o res-
tante da Europa. Na década de 1820, houve movimen-
tações liberais e nacionalistas na Espanha, em Nápoles
e na Grécia. No fim da década, os nacionalistas gregos
proclamaram a independência do país, que estava sob
controle turco. A Grécia desrespeitava, assim, as deter-
minações do Congresso de Viena, que pretendia preser-
var o equilíbrio interno da Europa por meio da manu-
tenção dos limites e hegemonias anteriores à Revolução
Francesa. A conquista grega abria uma temporada de
reivindicações e lutas liberais-nacionalistas.
A França no século XIX
Após a derrota de Napoleão Bonaparte, em 1815, a coroa
francesa retornou às mãos dos Bourbon e Luís XVIII,
irmão de Luís XVI, assumiu o trono. A França passava a
viver sob uma monarquia constitucional. As disputas
políticas internas, no entanto, prosseguiam. Os jacobi-
nos e os seguidores de Napoleão eram perseguidos e os
chamados ultras (de ultrarrealistas, defensores da rea-
leza forte) combatiam os liberais e defendiam o retorno
ao Antigo Regime. Um dos principais ultras era Carlos,
irmão do rei. Quando Luís XVIII morreu, em 1824, ele
assumiu o trono com o título de Carlos X.
MUSEU DO LOUVRE, PARIS, FRANÇA
A jangada do Medusa, Theodore Géricault. Óleo sobre tela,
4,91 m x 7,16 m, 1819.
A Revolução de 1830
Com apoio da Igreja e dos setores conservadores, Carlos
X restringiu a liberdade de imprensa, transferiu parte
do ensino para a Igreja e aumentou a concentração de
poderes nas suas mãos. A oposição liberal reivindicava
o respeito às conquistas da Revolução Francesa e, com
o controle do parlamento, tentou barrar o esforço cen-
tralizador do rei. Carlos X reagiu, dissolvendo a assem-
bleia, alterando a lei eleitoral e impondo total censura
à imprensa.
162 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo
OH_V2_Book.indb 162
THE BRIDGEMAN ART LIBRARY/KEYSTONE/MUSEU DO LOUVRE, PARIS, FRANÇA
Barricadas em 1830, Pierre Manguin. Aquarela, 1834.
Em julho de 1830, insuflados pelos liberais-nacio-
nalistas, milhares de pessoas saíram às ruas de Paris
para protestar contra as medidas de Carlos X. Homens,
mulheres e crianças, burgueses ou trabalhadores, pega-
ram em armas e levantaram barricadas para resistir à
ação repressora das forças reais. Quase dois mil pari-
sienses foram mortos em combate, mas a Revolução de
1830 foi vitoriosa. Carlos X abdicou no início de agosto
e partiu para o exílio.
A burguesia liderara a mobilização contra o rei, mas
tinha a lembrança dos episódios do final do século XVIII
e temia a radicalização da revolução. Os industriais e
banqueiros que coordenavam o processo de sucessão
real preferiram manter o regime monárquico e convida-
ram Luís Filipe, duque de Orléans, a assumir o trono. Ele
aceitou, restabeleceu o caráter constitucional do regime
e, por meio de um conjunto de reformas políticas, extin-
guiu a censura, estabeleceu o voto censitário e ampliou
as atribuições do poder legislativo.
A derrota dos ultras consolidou a hegemonia liberal
na França e eliminou os projetos de restauração abso-
lutista do Congresso de Viena e da Santa Aliança. Da
mesma forma como ocorrera na Revolução Francesa, o
exemplo francês estimulou levantes em outras partes
da Europa: Bélgica, Inglaterra, Polônia, Suíça e alguns
reinos germânicos e da península itálica conheceram
manifestações e, em alguns casos, houve reformas libe-
ralizantes. Com os movimentos liberais da década de
1830, a burguesia completava seu triunfo sobre a aristo-
cracia e ainda conseguia conter as mobilizações de tra-
balhadores, que pretendiam ampliar seus direitos.
13/05/16 12:07

1848: a Primavera dos Povos
Luís Filipe I correspondeu perfeitamente aos interesses
e projetos da burguesia. Ele realizou reformas econômi-
cas que estimularam a industrialização, permitindo um
aumento da produção voltada à exportação e ampliando
significativamente os lucros tanto dos industriais quanto
dos comerciantes. Facilitou as atividades bancárias e rea-
lizou transformações nos campos, para aumentar a pro-
dução agrícola.
A insatisfação dos trabalhadores, porém, crescia
rapidamente. Os camponeses, atingidos pelas reformas
rurais, migravam para as cidades, onde os empregos
não cresciam no mesmo ritmo da oferta de mão de obra.
Os salários eram baixos e as reivindicações dos sindica-
tos e das associações de trabalhadores, raramente aten-
didas. A partir da década de 1840, uma forte crise eco-
nômica provocou carestia dos alimentos e aumentou o
desemprego. A precariedade da condição dos trabalha-
dores urbanos era imensa e uma nova revolução parecia
iminente. No início de 1848, o pensador Alexis de Toc-
queville escreveu: "Estamos dormindo sobre um vulcão...
Vocês não percebem que a terra treme mais uma vez? Sopra
o vento das revoluções, a tempestade está no horizonte".
Em fevereiro daquele ano, Paris foi novamente palco
de manifestações populares e as barricadas de estudan-
tes e trabalhadores fecharam as ruas. Junto com as rei-
vindicações sociais, os revolucionários exigiam o fim da
monarquia e a instalação da república. A repressão foi
violenta, provocando centenas de mortos, mas não con-
teve o ímpeto popular. Acuado, Luís Filipe abdicou em
MUSÉE DU PETIT PALAIS, PARIS, FRANÇA
Lamartine recusa a bandeira vermelha em 25 de fevereiro de 1848, Félix Henri Emmanuel Philippoteaux. Óleo sobre tela,
século XIX. O escritor Lamartine foi um dos integrantes do governo provisório de 1848.
OH_V2_Book.indb 163
favor de seu filho e partiu para o exílio. A assembleia, no
entanto, rejeitou a indicação do sucessor e transferiu o
poder para um governo provisório que, na mesma noite,
proclamou a república.
O impacto da nova revolução vivida pela França
mais uma vez afetou outras regiões. Os nacionalistas
húngaros, por exemplo, conquistaram sua independên-
cia do Império. Na península itálica e na Europa central,
ganhavam força as propostas que defendiam a unifica-
ção e a criação de um Estado centralizado. Os liberais e
nacionalistas levavam adiante a reivindicação da repú-
blica e da ampliação dos direitos dos cidadãos. No final
do inverno europeu, a primavera dos povos antecedia
em poucos meses a chegada da estação das flores.
As mulheres e a Revolução de 1848
Marianne tornou-se o símbolo da Revolução Francesa. A
República, a Nação, a Liberdade, a Democracia, a Justiça
foram personificadas na figura de uma mulher. Apesar
da intensa participação feminina na Revolução France-
sa, sua organização em clubes e suas reivindicações de
igualdade presentes na declaração de Olympe de Gou-
ges, as mulheres foram excluídas da cidadania política,
seus clubes foram fechados e Olympe foi guilhotinada.
Entre 1830 e 1848, a França conheceu um novo
período de agitação revolucionária que sacudiu as bases
da ordem estabelecida. Mais uma vez os clubes femini-
nos se espalharam e as mulheres, além de reivindica-
rem igualdade jurídica e direito a voto, também luta-
vam pelo direito à instrução, ao trabalho e à igualdade
de salários.
A nação como novidade 163
13/05/16 12:07

Feminismo e revolução
Jeanne Deroin (1805-1894) foi uma figura de destaque
durante a Revolução de 1848 na campanha pelos dire-
tos da mulher ao voto.
Jeanne Deroin, anônimo. Ilustração extraída do jornal
L'Opinion des femmes, n. 1, jan. 1849.
THE BRIDGEMAN ART LIBRARY/KEYSTONE BIBLIOTECA NACIONAL, PARIS, FRANÇA
As difíceis condições de trabalho impostas às
mulheres conduziram-nas a reivindicações que coinci-
diram com as da classe operária em geral, estabelecen-
do uma relação entre o feminismo e os movimentos de
esquerda. A palavra feminismo começou a ser veicu-
lada em francês (féminisme) no mesmo período que a
palavra socialismo.
Nascidas durante a Revolução de 1830 e jovens
durante a Revolução de 1848, essa geração de mulhe-
res revolucionárias tornou-se a mais notável até então e
a mais importante na luta pela emancipação feminina.
A Segunda República
Francesa
Com o afastamento de Luís Filipe e a proclamação da
Segunda República (a primeira foi em 1792), consti-
tuiu-se um governo provisório, que contava com a par-
ticipação da burguesia liberal, de democratas e socia-
listas. O objetivo era promover a conciliação entre as
diversas forças políticas e retomar algumas conquis-
tas da Revolução Francesa sem permitir a radicaliza-
ção que, décadas antes, desembocara no Terror. Entre
suas primeiras medidas, o governo provisório implan-
tou o sufrágio universal masculino, ampliou as liberda-
des individuais, aboliu em definitivo a escravidão nas
164 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo
OH_V2_Book.indb 164
colônias francesas e adotou estratégias de contenção do
desemprego, que avançava no país.
As eleições para a formação de uma Assembleia
Constituinte, no entanto, romperam a aparente har-
monia entre as principais forças políticas. A Assem-
bleia reuniu-se em maio de 1848. A maior parte de seus
membros pertencia à burguesia e à aristocracia. Gru-
pos de trabalhadores, sentindo-se fragilizados diante
do caráter conservador da Constituinte, tentaram lide-
rar novas sublevações. As tropas governamentais repri-
miram violentamente os protestos e milhares de pes-
soas foram mortas.
A nova Constituição, promulgada em novembro,
assumia os princípios da liberdade, igualdade e frater-
nidade – antes celebrados pela Revolução de 1789 – e
apresentava-se como baseada na família, no trabalho,
na propriedade e na ordem pública. A nova Carta tam-
bém instituiu o voto direto para a Presidência da Repú-
blica, mas não criou mecanismos que regulassem as
disputas e divergências entre o executivo e o legislati-
vo. No mês seguinte, Luís Napoleão Bonaparte, sobri-
nho de Napoleão Bonaparte, foi eleito presidente.
Outro 18 Brumário
Durante a campanha, Luís Bonaparte defendeu a
ampliação dos direitos dos trabalhadores e conclamou
os franceses a lutarem pela grandeza nacional. A som-
bra de seu tio certamente facilitou a ampla adesão do
eleitorado, que lhe deu quase ¾ do total de votos. Seu
período presidencial, no entanto, foi breve. Três anos
depois de tomar posse, Luís Bonaparte deu um golpe de
Estado, dissolveu o parlamento e proclamou-se impera-
dor, com o título de Napoleão III. A França ingressava
no Segundo Império.
A Primeira República francesa durara nove anos
e se encerrara, em 1799, com o golpe de 18 Brumário,
liderado por Napoleão Bonaparte. A Segunda Repúbli-
ca durara menos ainda e se encerrava, novamente, com
o golpe e a coroação de um Bonaparte. Karl Marx (1818-
-1883), num texto de 1852, chamado O 18 Brumário de
Luís Bonaparte, comparou os dois episódios:
"[O filósofo] Hegel observa em uma de suas grandes
obras que todos os fatos e personagens de grande impor-
tância na história do mundo ocorrem, por assim dizer,
duas vezes. E esqueceu-se de acrescentar: a primeira vez
como tragédia, a segunda como farsa." E completou: "E a
mesma caricatura ocorre nas circunstâncias que acompa-
nham a segunda edição do 18 Brumário."
MARX, Karl. O 18 Brumário de Luís Bonaparte. Obras escolhidas.
vol. 1. São Paulo: Alfa-Omega, s/d. p. 203.
13/05/16 12:07
 OH_V2_C5_p161
Georges-Eugène Haussmann (1809-1891) comandou
MÁRIO YOSHIDA
A EUROPA E AS REVOLUÇÕES DE 1848
o processo de reurbanização. Restaurou prédios anti-
NORUEGA

Rebeliões de 1848 SUÉCIA gos, implantou rede de esgotos, eliminou focos epidê-
0DUGR micos, abriu grandes avenidas. As moradias populares

FR
1RUWH
do centro foram derrubadas e a população trabalhadora

iOWL
REINO DA

%
REINO DA DINAMARCA

DU
0
GRÃ-BRETANHA
REINO DA
foi deslocada para áreas periféricas da cidade. O alarga-
PAÍSES PRÚSSIA
2&($12
BAIXOS
Colônia Berlim
IMPÉRIO RUSSO
mento e calçamento das ruas foi trocado para inviabili-
$7/Ç17,&2 BÉLGICA

Paris
Frankfurt Praga zar a formação de barricadas e facilitar o deslocamento
Rastatt

FRANÇA
Stuttgart
Munique Viena
de pessoas e mercadorias.
SUÍÇA
Budapeste
Milão Veneza IMPÉRIO AUSTRÍACO Paris tornava-se uma cidade moderna e essen-
Turim
PORTUGAL Parma
ESTADOS
cialmente burguesa. Novos rituais sociais desenvolve-
Florença DA 0DU
ESPANHA REINO DO
PIEMONTE E
IGREJA 0
DU
$
IMPÉRIO OTOMANO 1HJUR ram-se: passeios pelas longas avenidas, com roupas e
SARDENHA Roma GU

0DU Nápoles
Li
WL F
R atitudes que exibissem a posição social; encontros e con-
7LUUHQR REINO
0 D U  DAS DUAS
0 Palermo SICÍLIAS
H
versação nas lojas, nos salões literários, cafés e restau-
0DU GRÉCIA
G -{QLFR
rantes. Depois da Revolução Francesa, muitos cozinhei-
L

ESCALA ÁFRICA
W H

0 415 830 km U
U k
Q H R 
Fonte: Elaborado com base em DUBY, G. Grand atlas historique. Paris: Larousse,
2008.
O Segundo Império
O Segundo Império foi um período de autoritarismo políti-
co e de apogeu da burguesia francesa. Napoleão III estimu-
lou o desenvolvimento industrial e realizou grandes obras
públicas de construção civil, para melhorar a infraestrutu-
ra: remodelação de portos, ampliação da rede ferroviária,
abertura de estradas, modernização dos meios de comuni-
cação. Também promoveu uma reforma financeira, crian-
do bancos que facilitavam o acesso ao crédito para a rea-
lização de grandes empreendimentos. O comércio interno
ros, que antes trabalhavam em casas e palácios nobres,
ficaram desempregados e, para sobreviver, começaram a
cozinhar em albergues e tabernas, servindo durante todo
o dia. A ideia propagou-se e os primeiros restaurantes,
com mesas individuais para os comensais, apareceram
ainda no século XVIII. No Segundo Império, Paris já con-
tava com cerca de cinco mil restaurantes.
Todo esse fulgor, porém, tinha um custo. A reforma
urbana esgotara as recursos. A derrota contra a Prússia
deixou a cidade desprotegida e sitiada. No final de janei-
ro de 1871, um acordo selou o armistício com os prussia-
nos, mas autorizou o ingresso das tropas inimigas em
Paris.

RUE DES ARCHIVES/COLLECTION BOURGERON/OTHER IMAGES

cresceu bastante e as barreiras protecionistas no comércio
externo foram eliminadas. No plano social, o imperador
aprimorou o sistema de educação pública, mas comandou
forte repressão ao movimento operário: implantou a cen-
sura, proibiu as greves e as organização sindicais, perse-
guiu lideranças dos trabalhadores e manteve a jornada de
doze horas diárias de trabalho.
O cenário mundial favorável permitiu que as reservas
monetárias francesas duplicassem até 1870. No entanto, a
disposição de expandir os domínios nacionais e reafirmar
a grandeza da França consumiu boa parte desses recursos.
Napoleão ampliou as posses coloniais na África, interveio Boulevard de Montmartre, anônimo. Cartão postal, Paris,
1905.
nas disputas políticas entre liberais e conservadores no
México e participou de vários conflitos na Europa. O maior
A Comuna de Paris
deles foi a Guerra Franco-Prussiana (1870-1871), em que
Em março de 1871, diante da ameaça do avanço prus-
as tropas francesas foram derrotadas e o próprio impera-
siano sobre a capital francesa, a população parisiense
dor foi feito prisioneiro pelo inimigo.
se sublevou. Os trabalhadores coordenaram a formação
Paris: fulgor e guerra da Comuna de Paris e assumiram o comando. Muitos
Durante o Segundo Império, a capital francesa pas- burgueses e aristocratas fugiram e as portas da cidade
sou por profunda transformação. Seu prefeito, o Barão foram fechadas, isolando-a do exterior. Durante dois

A nação como novidade 165

OH_V2_Book.indb 165 13/05/16 12:07

 meses, operários lideraram assembleias em que todas
as decisões eram debatidas e tomadas coletivamente.
Os sindicatos foram legalizados, o trabalho noturno foi
abolido e a jornada diária, reduzida. Casas e empresas
abandonadas foram expropriadas e socializadas. O sis-
tema educacional tornou-se inteiramente público, gra-
tuito e laico.
O isolamento de Paris e a decorrente dificuldade de
obtenção de alimentos, porém, tornava difícil a sobre-
vivência dos moradores. A limitação dos armamentos e
de soldados fragilizava a proteção da cidade. No final de
maio, uma investida das forças francesas e prussianas
sobre uma entrada desguarnecida da cidade massacrou
os rebeldes e encerrou a experiência da Comuna.
Os dois meses de duração do controle popular sobre
Paris foram objeto de profunda análise. Os principais
pensadores sociais do período, como o russo Mikhail
Bakunin e o alemão Karl Marx, refletiram sobre o siste-
ma de assembleias e a coletivização das decisões. Pra-
ticamente um século depois da Revolução de 1789, as
mobilizações sociais na França continuavam a mover o
debate político internacional.
Pela Revolução
No Manifesto do Partido Comunista, divulgado em 1848,
Karl Marx e Friedrich Engels (1820-1895) afirmavam:
"Um espectro ronda a Europa – o espectro do comu-
nismo. Todas as potências da velha Europa unem-se numa
Santa Aliança para conjurá-lo: o papa e o czar, Metternich e
Guizot, os radicais da França e os policiais da Alemanha."
MARX, Karl. Manifesto do Partido Comunista. Obras escolhidas.
vol. 1. São Paulo: Alfa-Omega, s/d. p. 21.
Eles anunciavam, dessa forma, o temor que os pode-
rosos europeus sentiam perante a emergência de uma
forte mobilização política e social dos trabalhadores.
As práticas sociais e as estratégias de luta contra a bur-
guesia e a lógica do capital e do mercado renovavam-se.
Para Marx e Engels, a categoria "povo", insistentemente
empregada na retórica política desde a Revolução Fran-
cesa, estava esgotada. Eles preferiam utilizar o conceito
de classe social. O nacionalismo, diziam, também vivia
seus últimos dias. O futuro pertencia à luta internacional
de todos os trabalhadores. Não por acaso, o Manifesto
concluía com uma conclamação: "Proletários de todos os
países, uni-vos!" A frase, que se tornaria bastante conhe-
cida, mostrava o rumo das reivindicações sociais: a luta
organizada e sistemática por uma sociedade igualitária.
166 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo
OH_V2_Book.indb 166
O socialismo de Marx e Engels
Marx e Engels propunham que as riquezas fossem divi-
didas entre todos os membros da sociedade. Para tanto,
era necessário que a classe trabalhadora conquistasse
o poder político, e ela o faria por meio de uma inter-
venção rápida e profunda, que rompesse e subvertes-
se a sociedade: uma revolução. Dessa forma, os autores
rejeitavam a ideia de que as conquistas sociais deves-
sem ocorrer gradualmente e dentro da ordem, por meio
de leis ou reformas.
Embora defendessem a tomada rápida do poder
pelos trabalhadores, eles alertavam para a necessi-
dade de uma preparação cuidadosa da revolução. Ela
se iniciaria pela construção da consciência de clas-
se entre os trabalhadores. Eles deveriam reconhecer a
diferença entre seus interesses e os das classes abasta-
das, perceber a insuficiência do capitalismo para aten-
der às suas necessidades e agir de maneira articulada e
coesa. A preocupação com um proletariado conscien-
te reapareceu em O 18 Brumário de Luís Bonaparte, que
Marx publicou três anos depois da divulgação do Mani-
festo Comunista: ao analisar o apoio que a maioria dos
camponeses franceses deu a Luís Bonaparte na elei-
ção de 1848 e no golpe de 1851, ele enfatizou que traba-
lhadores, além de identificar sua situação social e suas
necessidades, deviam saber-se comprometidos com
os mesmos objetivos e ideais dos demais membros da
classe a que pertenciam; ou seja, não era a origem de
alguém que determinava sua classe, mas a consciência
que tinha da luta comum.
A partir dos textos de Marx, muitas lideranças ope-
rárias passaram a se denominar comunistas. Outros
teóricos incorporaram suas ideias e as desenvolveram,
ampliando o pensamento marxista, que partia do prin-
cípio de que a sociedade era movida pela luta de clas-
ses e que a burguesia, proprietária dos meios de pro-
dução e detentora do capital, era a grande inimiga dos
trabalhadores.
Com a revolução, o proletariado assumiria o poder e
iniciaria a obra de liquidação do capitalismo: suprimiria
a propriedade privada, estabeleceria um regime de uso e
apropriação coletiva das terras e da indústria e implan-
taria o socialismo. Para Marx, durante o socialismo, o
proletariado deveria exercer o poder ditatorialmente,
para avançar na direção do estágio decisivo: a socieda-
de comunista, caracterizada pela igualdade social. No
comunismo, o Estado poderia ser abolido e todos vive-
riam livres de sofrimento, opressão e violência.
13/05/16 12:07
 ANÁLISE DE IMAGEMpintura

II Quarto Stato [O quarto Estado] (detalhe) Autoria: Giuseppe Pellizza de Volpedo

Material: Óleo sobre tela Foi exposta pela primeira vez em 1902, na Mostra
Quadrienal de Turim (Itália).
Dimensão: 2,93 m x 5,45 m

Datação: 1895-1896

1 Primeiro olhar: Quase um manifesto da entrada em
cena da classe operária no começo do século XX. É um
quadro que procura exaltar a força e a maturidade da
classe trabalhadora.
THE BRIDGEMAN ART LIBRARY/KEYSTONE
2 As figuras do quadro saem de um fundo forte-
mente escuro e avançam rumo a uma lumino-
sidade resplandecente.

5 As mãos (que represen- 4 É um quadro de gestos conti- 3 A mulher foi representada

tam a força do trabalho)
aparecem em posição
de repouso, reivindica-
ção, questionamento,
discussão.
dos, mas seguros. A compo-
sição cria um “mar” de tra-
balhadores. Eles se olham,
gesticulam, dialogam de
modo a representar a coesão
da classe.
como símbolo da liberdade e da
República, desde a Revolução
Francesa. Ela carrega em seus
braços a nova sociedade (repre-
sentada pelo bebê).

Tá na rede!
Manifesto comunista
Digite o endereço abaixo na barra
do navegador de internet: http://
goo.gl/voY8RI. Você pode também
tirar uma foto com um aplicativo
de QrCode para saber mais sobre o
assunto. Acesso em: 12 abr. 2016.
Em português.
O anarquismo
Os comunistas não eram os únicos a desenvolver
ideias sociais e a rechaçar a dominação de classe
dentro da sociedade burguesa. Um grupo de pensa-
dores chamados de anarquistas também defendiam
transformações políticas e sociais profundas. Dife-
rentemente da proposta marxista, no entanto, eles
Versão integral do afirmavam que o Estado precisava ser eliminado ime-
Manifesto Comunis-
ta em português. diatamente e, junto com ele, todos os patrões. Para os

A nação como novidade 167

OH_V2_Book.indb 167 13/05/16 12:07

 anarquistas, o mundo futuro não deveria ter pátrias,
nem patrões e, assim, todos viveriam livres, numa
sociedade igualitária em que as propriedades fossem
coletivas e o trabalho, conjunto.
O francês Pierre Joseph Proudhon (1809-1865) e
o russo Mikhail Bakunin (1814-1876) foram dois dos
principais pensadores anarquistas. Em 1840, Prou-
dhon publicou o livro O que é a propriedade?, em que
afirmava categoricamente:
"Se eu tivesse de responder à seguinte questão:
o que é a escravidão?, e a respondesse numa única
palavra: é um assassinato, meu pensamento seria
logo compreendido. [...] Por que então a esta outra
pergunta: o que é a propriedade?, não posso respon-
der da mesma maneira: é um roubo, sem ter a certe-
za de ser entendido, embora esta segunda proposi-
ção não seja senão a primeira transformada?"
PROUDHON, Pierre-Joseph. Textos escolhidos.
Porto Alegre: L&PM, 1983. p. 17.
Ao identificar a propriedade ao roubo, Proudhon
definia a principal base de sua proposta: a extinção de
todo regime privado de propriedade. Ele também rejei-
tava a exploração a que o trabalhador era submetido na
História E Arte>> A
 narquistas
O pintor anarquista Gustave Courbet (1819-1877) retra-
tou seu amigo Proudhon na intimidade de um jardim ao
lado de suas filhas. O pintor, ao retratá-lo com camisa de
trabalhador o aproxima do proletariado e revela sua ori-
gem humilde. Ao cercá-lo de livros, acentuou sua capaci-
dade intelectual. A cena como um todo sublinha os valo-
res familiares, umas das bases do anarquismo proudho-
niano, contrastando com a ideia e glorificação da desor-
dem, atribuída ao pensamento anarquista.
Proudhon e suas filhas em 1853,
Gustave Courbet. Óleo sobre tela, 1865.
Verificação de leitura 1
1 Explique o seguinte trecho de Benedict Anderson,
citado no texto: "Proponho, então, a seguinte defini-
ção para nação: ela é uma comunidade política ima-
ginada – e imaginada como implicitamente limitada e
soberana." → DL/SP/CA/H9/H11
2 Quais foram os motivos das mobilizações de 1848,
na Europa? → DL/SP/H8/H10/H11/H13/H22
168 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo
OH_V2_Book.indb 168
sociedade industrial e instigava a luta pela liberdade e
contra qualquer tipo de opressão.
Bakunin defendia que todos os oprimidos das cida-
des e do campo, operários e camponeses, se rebelassem
contra o capitalismo e participassem, juntos, da cons-
trução da nova ordem. Ele discordava de Marx e afir-
mava que, no projeto revolucionário marxista, o prole-
tariado poderia isolar-se no poder e defender apenas os
seus interesses, abandonando a representação coletiva.
Para Bakunin, numa sociedade livre não haveria lugar
para o Estado nem para outra instituição que assumis-
se o controle ou a liderança dos demais. Em O Império
Knouto-germânico, de 1871, ele constatou a relação pro-
funda entre exploração e governo:
"Exploração e governo, o primeiro dando os
meios de governar e constituindo a base necessá-
ria assim como o objetivo de todo governo, que por
sua vez garante e legaliza o poder de explorar, são os
dois termos inseparáveis de tudo que se chama polí-
tica. Desde o início da história, eles constituíram a
vida real dos Estados: teocráticos, monárquicos, aris-
tocráticos e até mesmo democráticos."
BAKUNIN, Mikhail. Textos escolhidos.
Porto Alegre: L&PM, 1983. p. 33-34.
MUSEU PETIT PALAIS, PARIS, FRANÇA
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.
Faça
em se
cadernu
o
3 Indique algumas características da modernização
de Paris durante o Segundo Império.
→ DL/SP/H9/H18/H26/H27
4 O que foi a Comuna de Paris de 1871 e como ela se
organizava? → DL/SP/H8/H10/H11/H13/H15/H24
5 Explique as diferenças entre a proposta de revolu-
ção de Marx e a de Bakunin. → DL/CF/SP/H9/H14
13/05/16 12:07
 SUÍÇA

2
TIROL

As unificações da Itália
SAVOIA
IMPÉRIO
LOMBARDIA VÊNETO
AUSTRÍACO
Turim
ÍSTRIA

e da Alemanha
Veneza
FRANÇA PIEMONTE
PARMA

Dalm
NA
Gênova

DE
NICE MÓ

áci
Zara IMPÉRIO

a
MÔNACO SAN MARINO OTOMANO
Livorno Florença

TOSCANA
ESTADOS
REINO DO PONTIFÍCIOS

A
PIEMONTE E
SARDENHA Córsega
s revoluções de 1848 espalharam os ideais nacionalistas por toda a
Mar Adriático
Roma Europa. No Leste, no centro e no Oeste do continente, Estados que
Benevento contavam com pluralidade cultural interna enfrentaram mobiliza-
Nápoles
ções e levantes populares. Povos e territórios desmembrados de grandes
impérios deram origem a novos países, como Bélgica, Bulgária, Croácia,

S
Sardenha

IA
Mar Tirreno Grécia, Hungria e Sérvia.

ÍL
IC
Os conflitos gerados por essas separações muitas vezes alcançaram o
S
Calábria

S
século XX e estiveram entre os motivos da Primeira Guerra Mundial, entre
Ga

A
U
D
ri b

Mar ld S
1914 e 1918. Na metade do século XIX, a defesa da nacionalidade preva-
a

i DA
Mediterrâneo O
IN
RE
Sicília
lecia em muitos discursos políticos. Na Península Itálica e entre os reinos
ESCALA germânicos, começava a avançar a ideia de unificação e de constituição de
0 120 240 km
um único Estado.

Reino de Piemonte e Sardenha 1815

A Unificação italiana
Território anexado 1859
Territórios anexados 1860
Na metade do século XIX, diversos reinos e repúblicas dividiam a penínsu-
Expansão territorial 1870 la itálica e conviviam com a lembrança do Império Romano. De um lado, o
Expansão territorial 1920
Território perdido para França 1860
passado oferecia uma imagem positiva de integração territorial e política,
OH_V2_C5_p165
Fronteiras do novo Reino de Itália 1861 de poder e conquista. De outro, a ideia negativa da dominação política e cul-
Tropas de Garibaldi
tural de alguns povos sobre outros.
Os anseios nacionalistas esbarravam nas diferen-
MÁRIO YOSHIDA

UNIFICAÇÃO DA ITÁLIA (1859-1920)

ças e nos anseios regionais. Cada região tinha seus cos-
tumes peculiares e língua própria, ou dialeto, o que pre-
SUÍÇA
judicava a comunicação. A diversidade dos sistemas de
SAVOIA
TIROL
pesos e medidas e do padrão monetário também impe-
LOMBARDIA VÊNETO
IMPÉRIO
AUSTRÍACO
dia a intensificação do comércio e a articulação financei-
Turim

FRANÇA
Veneza
ÍSTRIA
ra entre os Estados. Para a burguesia, a unificação repre-
PIEMONTE
PARMA
sentava a superação desses limites e a constituição de
Dalm
NA

Gênova
DE

NICE MÓ um espaço uno e amplo de atuação econômica.

áci

Zara IMPÉRIO
a

MÔNACO SAN MARINO OTOMANO

Livorno Florença Após o fracasso das tentativas unificadoras de
TOSCANA
ESTADOS 1848, o Reino de Piemonte, uma região industrializa-
REINO DO PONTIFÍCIOS
PIEMONTE E
SARDENHA
da no Noroeste itálico, assumiu o comando da luta pela
Córsega
Mar Adriático união. Liderada pelo primeiro-ministro piemontês,
Roma
Camilo Benso, Conde de Cavour, a ação começou pela
Benevento retomada de parte do Norte e do Nordeste da penínsu-
Nápoles
la (Lombardia e Vêneto), que estavam sob domínio aus-
tríaco. Inicialmente, os piemonteses receberam o apoio
S

Sardenha
IA

Mar Tirreno
de Napoleão III, na guerra contra a Áustria. O papado, no
ÍL
IC

entanto, era contrário à unificação e pressionou o impe-

S

Calábria
S
Ga

A
D
U
rador francês a se afastar do conflito. Mesmo sem ajuda
ri b

Mar ld S
a

i DA
Mediterrâneo
IN
O externa, a Lombardia foi ocupada por Cavour, que pas-
RE
Sicília sou a apoiar também os defensores da unificação em
ESCALA Nápoles e na Sicília. Em 1860, o republicano Giuseppe
0 120 240 km
Garibaldi (1807-1882), à frente de um grupo de cerca
Fonte: Elaborado com base em DUBY, G. Grand atlas historique. Paris: Larousse, 2008. de mil soldados, invadiu a Sicília e submeteu a ilha.
Reino de Piemonte e Sardenha 1815
Território anexado 1859
As unificações da Itália e da Alemanha 169
Territórios anexados 1860
Expansão territorial 1870
Expansão territorial 1920
Território perdido para França 1860
OH_V2_Book.indb 169 Fronteiras do novo Reino de Itália 1861 13/05/16 12:07
 OH_V2_C5_p166

Embora não partilhasse das mesmas ideias e dos mesmos

MÁRIO YOSHIDA
UNIFICAÇÃO DA ALEMANHA (1815-1871)
projetos de Cavour, Garibaldi foi forçado a entregar o con-
trole siciliano ao reino do Piemonte. SUÉCIA

No ano seguinte, o rei piemontês, Vítor Emanuel MAR DO DINAMARCA

o
NORTE
II, foi proclamado rei da Itália e iniciou as empreitadas

c
lti
Bá
SCHLESWIG ar
decisivas de unificação: anexar Veneza e Roma. Veneza HOLSTEIN
M
OH_V2_C5_p166
foi tomada dos austríacos pelas tropas do Piemonte em PRÚSSIA
ORIENTAL
1866. A antiga capital do Império, porém, vivia sob forte
Ri
oE
lba

HANOVER PRÚSSIA
influência do papa, que temia que a criação de um Esta- PAÍSES
BAIXOS S
S
I A OCIDENTAL Rio Oder

Ri
Ú Berlim

o
do italiano unificado limitasse seu poder sobre SUÉCIA Roma e R

Ví
P

stu
Rio R

la
A
R Ú S S I A
o mundo. Para se defender dos ataques piemonteses, o

IC

eno
co LG
MAR DO DINAMARCA

lti BÉ
SAXÔNIA
papado contava com apoioNORTE de tropas francesas. Napoleão

Bá
Luxemburgo
SCHLESWIG ar Praga
III, no entanto, estava envolvido emHOLSTEIN
outro conflito, a Guer- M LORENA
BOHEMIA

FR
ra Franco-Prussiana, e determinou a retirada das guarni-

AN
PRÚSSIA
HUNGRIA

ÇA
Rio
Ri
ORIENTAL Da Fronteira da Confed
ções de Roma. Desprotegida, Roma foi incorporada à Itália
oE
lba
ALSÁCIA BAVIERA Viena nú
b io em 1815

HANOVER PRÚSSIA Prússia em 1815

I A
unificada e declarada capital
BAIXOS da Itália. O Spapa
PAÍSES
S recusou-seOCIDENTAL SUÍÇA Rio Oder

Ri
Ú Berlim ÁUSTRIA Prússia em 1866

o
a reconhecer o novo Estado e fechou-se R
no Vaticano.

Ví
P

st
Confederação Germ
Rio R

ula
ICA

R Ú S S I A
Outros estados em
eno
LG

A Sicília e suas tradições

BÉ

SAXÔNIA Império Austro-Hún

ESCALA
Luxemburgo ITÁLIA
Praga 0 140 280 km Fronteiras em 1866
A Sicília era dominada pelos Bourbon e a populaçãoBOHEMIA local Fronteira do Impéri
LORENA
FR

tentava, há décadas, libertar-se do domínio estrangeiro.

AN

Fonte:HUNGRIA
Elaborado com
ÇA

Rio
Fronteira da Confederação Alemã
Da
base em DUBY, G. Grand
Um levante, em 1848, havia sido duramente
ALSÁCIA BAVIERA
reprimidoViena e nú
b io
Atlas Historique. Paris:
em 1815

resultou no massacre de quase

SUÍÇA 150 rebeldes. No momen- Larousse, 2008.
Prússia em 1815

ÁUSTRIA Prússia em 1866

to que as tropas de Garibaldi atacaram a ilha, em 1860, Confederação Germânica do Norte em 1866

parte expressiva da população aderiu a elas e aproveitou Outros estados em 1866

ESCALA Império Austro-Húngaro em 1867

a oportunidade para expulsar os Bourbon.
ITÁLIA
0 140 280 km Fronteiras em 1866

A transferência do comando da Sicília, meses Fronteira do Império Alemão em 1871

depois, para o reino do Piemonte mostrou aos sicilia-

nos, porém, que a liberdade fora fortuita. A incorpo-
ração da ilha ao Estado italiano gerou novas reações e
rebeliões internas. Alguns autores datam desse perío-
do o surgimento de um grupo que defendia as tradi-
ções locais e agia clandestinamente para desestabilizar
os representantes do governo italiano. Esse grupo, com
a passagem do tempo e a consolidação da unificação,
acabou por abandonar os projetos políticos, mas man-
teve-se ativo e dizia representar a verdadeira identida-
de siciliana e defender a honra dos habitantes da ilha.
Para tanto, desenvolvia códigos e rituais próprios e era
guiado pelo princípio da omertà, palavra provavelmen-
te derivada de uomo (homem) e que designava a viri-
lidade daqueles que prescindiam dos poderes públicos
para resolver suas questões e dificuldades. O grupo, por
motivos incertos, passou a ser chamado de maffia, tal-
vez por associação com a palavra árabe maehfil, que sig-
nificava "reunião" e "lugar de reunião".
A máfia siciliana existe até hoje, conta com muitas
subdivisões e atua no mundo todo. A luta contra o Esta-
do italiano foi esquecida há mais de um século e a orga-
nização tornou-se sinônimo de crime organizado.
A unificação alemã
Vários reinos do centro da Europa associavam-se na
Confederação Germânica. A Confederação, sob lide-
rança da Prússia, facilitava o comércio entre os países
membros, por meio da eliminação de barreiras alfande-
gárias e fiscais, mas os reinos preservavam sua autono-
mia política. Da mesma forma que na Península Itálica,
parte significativa da população valorizava o passado
imperial da região e defendia a unificação desses reinos
num só e grandioso Estado alemão. Para elas, o Estado
expressaria mais do que a unidade política; ele também
evocaria a figura do Sacro Império Romano Germânico e
assumiria dimensão sagrada.
Guilherme I (1797-1888) assumiu o trono da Prússia
em 1858 e iniciou uma ação sistemática em favor da unifi-
cação. Ele nomeou Otto von Bismarck (1815-1898) como
seu primeiro-ministro e o incumbiu de planejar política e
militarmente a unidade alemã, sob comando prussiano.
O governo de Bismarck
Bismarck estruturou a luta de unificação em três eta-
pas. Na primeira, acelerou o desenvolvimento industrial

170 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo

OH_V2_Book.indb 170 13/05/16 12:07

 prussiano, expandiu a economia nacional, difundiu
valores nacionalistas e modernizou o exército, equipan-
do-o melhor, ampliando o contingente militar e prepa-
rando os soldados para a guerra. Na segunda, simultânea
à primeira, estabeleceu diálogos e negociações diplomá-
ticas com a Áustria, que controlava parte da região e que
os prussianos consideravam o principal obstáculo para
a unificação alemã. As negociações visavam a formação
de uma aliança para ocupar dois ducados, Schleswig e
Holstein, que estavam sob controle dinamarquês. No iní-
cio de 1864, as tropas austríaca e prussiana atacaram
a Dinamarca e a derrotaram. Abria-se a terceira etapa,
militar, da unificação.
Dois anos depois, os exércitos prussianos avança-
ram sobre a Áustria e a submeteram rapidamente, na
Guerra das Sete Semanas. Em 1870, começou a última
guerra, que tinha o objetivo de anexar os Estados ger-
mânicos do Sul. De maioria católica e antimilitaristas,
eles rejeitavam aproximações com a Prússia. Bismarck
estimulou o nacionalismo dos moradores da região ao
provocar um conflito com a França. O pretexto para
a guerra era a reivindicação da coroa espanhola pelo
príncipe Leopoldo, parente de Guilherme I da Prússia.
Napoleão III temia que a ascensão de Leopoldo alas-
trasse a influência prussiana para o Ocidente da Euro-
pa e que a França ficasse cercada por dois vizinhos alia-
dos e militarmente poderosos. O cálculo de Bismarck
estava correto: diante do acirramento do nacionalismo
na França e nos reinos germânicos, os Estados do Sul
aderiram à Prússia e combateram a França. Novamen-
te, a vitória prussiana foi rápida e esmagadora. Além de
ver seu imperador ser feito prisioneiro dos inimigos, os
franceses perderam o controle sobre as províncias da
Alsácia e da Lorena.
No dia 18 de janeiro de 1871, no Palácio de Versa-
lhes, Guilherme foi proclamado imperador (kaiser) ale-
mão. A Guerra Franco-Prussiana completou a unifica-
ção da Alemanha, mas deixou resíduos e tensões que
prosseguiram no século XX e contribuíram para o iní-
cio, em 1914, da Primeira Guerra Mundial.
Verificação de leitura 2
1 Explique os passos do processo de unificação italia-
na. → DL/CF/SP/H8/H15
2 Relacione a resistência siciliana à unificação da
Itália com o surgimento da máfia.
→ DL/CF/SP/H10/H11
OH_V2_Book.indb 171
História E Música>> M
 úsica
e nacionalismo
Quando os nazistas chegaram ao poder na Alemanha,
no começo da década de 1930, fazia quase 50 anos que
o compositor Richard Wagner (1813-1883) havia mor-
rido. Isso não impediu que eles considerassem a músi-
ca wagneriana como a mais alemã de todas as músicas
e que a associassem ao próprio movimento. Por quê?
Wagner ocupou cargos importantes no panorama
musical germânico desde os vinte anos de idade e, ani-
mado pelas ideias de Proudhon, chegou a participar das
jornadas revolucionárias de 1848, em Dresden. Fugiu
para a Suíça para escapar da prisão e cogitou transfe-
rir-se para o Brasil. Acabou ficando na Europa, e apre-
sentou suas novas óperas em Veneza e Paris, antes de
receber o perdão do rei Ludwig II, da Baviera, e poder
retornar a Munique, em 1864. A partir de então, e já
em meio às lutas de unificação alemã, sua obra assu-
miu forte tendência nacionalista. Ele recuperava ele-
mentos míticos, relembrava deuses e personagens da
tradição germânica e os inseria em peças marcadas por
forte teatralidade, em que a memória nacional torna-
va-se a base das conquistas do presente e da constru-
ção do futuro. As melodias ajustavam-se com precisão
aos textos, escritos no alemão, língua da unidade nacio-
nal. As orquestrações sugeriam força e vigor imperial:
sinais da Alemanha que desejava.
Foi justamente a sensibilidade e adesão ao nacio-
nalismo que tornaram Wagner o músico da unificação
alemã e, cinco décadas depois, o compositor preferi-
do daqueles que tentaram reinstaurar o império: os
nazistas.
JOSEPH ALBERT/STAATLICHE VERWALTUNG DE SCHÖSSER
Ludwig e Malvina Schnorr von Carolsfeld como Tristão
e Isolda, de Wagner. Munique, 1865.
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.
Faça
em se
cadernu
o
3 Caracterize o projeto de Bismarck para a unificação
alemã → DL/CF/SP/H8/H15
4 Analise a participação de Napoleão III nos proces-
sos de unificação da Itália e da Alemanha.
→ DL/CF/SP/CA/H8/H15
As unificações da Itália e da Alemanha 171
13/05/16 12:07
 3 A construção dos Estados
Unidos no século XIX
A REPÚBLICA
ESTADUNIDENSE
Independência dos Estados Unidos.
Estados Unidos compram
a Luisiana da França.
Lei de Proibição do Comércio:
proibição de relações mercantis
com Inglaterra e França.
Estados Unidos declaram
guerra à Inglaterra.
Acordo de Paz entre
Estados Unidos e Inglaterra.
Flórida anexada ao território
estadunidense adquirida da Espanha.
Lei de remoção dos indígenas.
Transferência das comunidades
indígenas para reservas.
Anexação do Texas
(território mexicano).
Anexação do Oregon
cedido pela Inglaterra.
Anexação da Califórnia
(território mexicano).
Abraham Lincoln é eleito presidente.
Carolina do Norte sai da União.
Formação dos Estados Confederados da
América, confederação
constituída por Carolina do Sul
e do Norte, Flórida, Alabama,
Mississipi, Luisiana, Tennessee,
Virgínia, Arkansas, Texas e Geórgia.
Início da Guerra de Secessão.
Homestead Act: lei que garantia
a posse da terra a quem nela
produzisse por cinco anos consecutivos.
Lincoln declara livres os escravizados
nos Estados rebeldes e autoriza
os libertos a participarem
das forças armadas do Norte.
Batalha do Forte Pillow.
Massacre ordenado pelos Confederados.
Estados do Sul entregam sua rendição.
Abolição da escravidão.
Assassinato de Abraham Lincoln.
Política de segregação racial
em Estados do Sul.
172 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo
OH_V2_Book.indb 172
A
luta pela independência, nos Estados Unidos, provocou uma
união apenas provisória entre as antigas colônias britânicas.
◀ ANOS
Obtida a emancipação, as colônias tornaram-se estados e o país
continuou a conviver com as profundas diferenças entre o Sul agrário,
1776 latifundiário, escravista e exportador, e o Norte urbano, industrialista
▾ e organizado em pequenas e médias propriedades.
1803 A Constituição assegurava ampla autonomia para os estados e,
▾ dessa forma, prolongava a convivência entre esses mundos distintos.
1809 Cada um deles podia, por exemplo, organizar as leis e estruturar as
▾
exportações conforme seus interesses específicos. As tensões e diver-
1812 gências, no entanto, prosseguiam sob a aparente harmonia e mesmo a
▾ afirmação, repetida pelas elites dirigentes, de que haviam encontrado
1815 um modelo democrático e federalista adequado, não impedia que ocor-
▾
ressem choques e embates frequentes entre o Norte e o Sul.
1818
▾
1830
▾
nacionalismo
Os Estados Unidos procuraram manter neutralidade diante dos confli-
1845 tos entre ingleses e franceses, durante o período napoleônico. Qualquer
▾ opção, naquele momento, podia significar a perda de mercados e parce-
1846 rias comerciais essenciais para o crescimento econômico do novo país.
▾
Em 1809, reforçando sua política de equidistância, o governo estaduni-
1848 dense decretou a Lei de Proibição do Comércio, que impedia que qual-
▾
quer comerciante ou estado mantivesse relações comerciais com Fran-
1860
▾ ça e Inglaterra.
A Inglaterra reagiu a essa posição e ampliou a pressão para que os
1861
▾ Estados Unidos a apoiassem na guerra contra Napoleão Bonaparte: ataca-
va e confiscava embarcações estadunidenses que cruzavam o Atlântico e
estimulava grupos indígenas na América do Norte a combaterem o gover-
no. Em 1812, os Estados Unidos declararam guerra à Inglaterra. A luta
arrastou-se por dois anos e, embora não tenha tido grande impacto den-
1862
▾ tro ou fora do território estadunidense, contribuiu para aumentar o nacio-
nalismo estadunidense e para reforçar a ideia de que o povo que habita-
1863 va aquelas terras tinha virtudes e vigor para todas as lutas e conquistas.
▾
O nacionalismo crescia e se produziam elementos que contribuíam
para a coesão nacional. Em 1816, um jornalista, John Binns, passou a
1864 reproduzir e vender cópias da Declaração da Independência. A iniciati-
▾
va editorial foi um sucesso: milhares de estadunidenses compraram os
1865
▾ exemplares, que exibiam retratos de líderes da emancipação e cópias de
suas assinaturas. O documento que havia fundado o novo país popula-
rizava-se e ganhava a conotação de símbolo nacional. Os Estados Uni-
dos continuavam divididos, mas a sensação de pertencer a uma unidade
avançava entre seus habitantes.
13/05/16 12:07

BIBLIOTECA DO CONGRESSO, WASHINGTON D.C., Estados Unidos
Declaração de Independência, John Binns. Gravura em
pergaminho, Filadélfia, 1819.
Imigração e avanço territorial
Nas décadas posteriores à independência, os Estados
Unidos receberam grande quantidade de imigrantes, que
buscavam novas oportunidades e fugiam das dificulda-
des econômicas e dos conflitos políticos e religiosos que
abalavam a Europa. Ingleses e irlandeses, por exemplo,
escapavam do novo sistema de produção, que destruí-
ra o artesanato e implantara as fábricas. Até a metade
do século XIX, a população estadunidense multiplicou-
se quase cinco vezes, saltando de cerca de 5 para, apro-
ximadamente, 23 milhões de habitantes. Muitos deles
tendiam a se concentrar na faixa norte do litoral atlân-
tico, aproveitando os empregos gerados pela urbaniza-
ção e o crescimento industrial. Outros recém chegados,
porém, buscavam terras em áreas ainda pouco explora-
das. O governo estadunidense acolheu esses imigrantes,
que aumentavam a mão de obra disponível e ajudavam
a ocupação do território. Em 1862, o Homestead Act esti-
mulou ainda mais a imigração, ao determinar que quem
trabalhasse e produzisse por cinco anos consecutivos
numa determinada terra receberia a posse dela.
Desde antes da independência, eram realizadas expe-
dições de identificação dos territórios a Oeste das colônias.
O explorador Daniel Boone ultrapassou as montanhas
OH_V2_Book.indb 173
Apalaches, em 1767, e alcançou a região do atual estado
de Kentucky. Entre 1803 e 1806, Meriwether Lewis e Wil-
liam Clark lideraram um trabalho de reconhecimento do
interior do continente, catalogando espécies da flora e da
fauna. Lewis & Clark contaram com o auxílio de uma indí-
gena, Sacagawea, que atuou como intérprete, mediou as
conversações com os agrupamentos nativos e orientou a
navegação pelos rios. Foi a primeira expedição que cruzou
todo o território e alcançou o litoral do Oceano Pacífico.
Em 1803, o governo dos Estados Unidos negociou,
com a França, a compra da Luisiana, que fora cedida aos
espanhóis em 1762, havia voltado ao controle francês com
a ocupação napoleônica da Espanha). Na década seguin-
te, outra aquisição: a Flórida, até então espanhola, foi ane-
xada ao território estadunidense.
Além da exploração e das negociações, o avanço
incluiu conflitos armados. No final da década de 1840,
a vitória militar numa guerra contra o México permitiu
a incorporação das terras correspondentes aos atuais
estados do Texas, Novo México, Arizona e Califórnia,
além de algumas áreas do Colorado, Idaho e Utah. O ter-
ritório mexicano ficou reduzido a quase metade do que
era e os Estados Unidos passaram a ocupar 9,3 milhões
de km2, mais de dez vezes a área das antigas colônias.
Os povos indígenas e a Marcha para
o Oeste
O avanço territorial reforçava a imagem dos estaduniden-
ses como conquistadores e alimentava o nacionalismo.
Em 1826, o livro O último dos moicanos, de Fenimore Coo-
per, celebrava a figura do desbravador solitário e indivi-
dualista, homem capaz de superar obstáculos, enfrentar
a hostilidade da natureza e romper limites e fronteiras.
Um artigo publicado em 1845 criou a expressão que pas-
saria a designar a ação de conquista: "Destino Manifesto".
Nele, o jornalista John O’Sullivan retomava a noção de
"povo eleito", criada pelos primeiros colonos para justifi-
car sua disposição de criar um novo mundo na América.
Segundo O’Sullivan, os aventureiros que partiam na dire-
ção do Oeste tinham uma missão a cumprir, determina-
da por Deus. Cabia-lhes levar o progresso a povos que ele
considerava "atrasados" – os indígenas.
A "Marcha para o Oeste" lançou homens e mulhe-
res (os "pioneiros") na direção de regiões que os con-
quistadores chamavam de “terra de ninguém”. Essas
terras, no entanto, eram ocupadas por indígenas. Em
1830, o presidente Andrew Jackson (1767-1845) decre-
tou a "Lei de Remoção Indígena", que determinou a
transferência de comunidades de nativos para outras
partes do território estadunidense: em vários casos,
A construção dos Estados Unidos no século XIX 173
13/05/16 12:07
 para uma reserva criada no atual estado de Oklahoma.
Alguns grupos chamaram esse deslocamento de Trilha
das Lágrimas. Embora os cálculos sejam incertos, é pro-
vável que quase 40 milhões de hectares tenham sido
ocupados por meio da aplicação desse dispositivo legal.
As guerras e os aprisionamentos de indígenas
foram outra estratégia dos pioneiros para obter acesso
a novos territórios e às áreas de mineração na Califór-
nia. As primeiras notícias da descoberta de ouro circu-
laram no início de 1848. Durante sete anos, até 1855,
cerca de 300 mil pessoas, de diversas partes do mundo
e ansiosas pela riqueza rápida, rumaram para lá. Além
dos estadunidenses que viviam próximos do litoral
atlântico, a corrida do ouro atraiu estrangeiros de todas
as partes do mundo: australianos, chilenos, chineses,
franceses, peruanos, suecos e turcos, entre outros. Mui-
tos autores atuais analisam um aspecto da corrida do
ouro que, na época, não era considerado: a devastação
ambiental. Milhões de cavalos selvagens e bisões foram
mortos, rios foram contaminados por mercúrio e arsê-
OH_V2_C5_p170
nico, substâncias utilizadas na extração do minério.
Vinte anos depois do artigo de O’Sullivan, outro
texto, publicado em Nova York, insistia que o Oeste
era o lugar das oportunidades. O jornalista Horace
Greeley afirmava: "Go West, young man, and grow up
with the country" (Vá para o Oeste, jovem, e cresça jun-
tamente com o país). A busca da terra prometida con-
tinuava. Diferentemente dos pioneiros, que viajavam
a cavalo, em barcos pelos rios ou em diligências, os
conquistadores agora podiam embarcar em trens e
cruzar mais rapidamente o continente. Em 1869, após
seis anos de construção, foi inaugurada a primeira
linha férrea que ligava diretamente, em oito dias, a
costa do Atlântico à do Pacífico.
Eram os novos tempos da conquista do Oeste, mas
o discurso do Destino Manifesto continuava a acom-
panhar aqueles que se dispunham a enfrentar o risco.
Simultaneamente, como mostram muitos relatos que
chegaram até nós, também prosseguia a violência de
pioneiros e mineradores contra os indígenas, uma vio-
lência que envolvia desde seu emprego em trabalhos
forçados até a dizimação de comunidades inteiras.

MÁRIO YOSHIDA
Estados UNIDOS: TERRITÓRIOS ANEXADOS (1783-1853)
CANADÁ 1842: Tratado entre Estados Unidos e
Inglaterra delimitou as atuais
fronteiras do Maine
Cedido pela
Inglaterra Maine: cedido pela
em 1818 Inglaterra em 1820
Oregon:
cedido pela
Inglaterra
em 1846

Luisiana:
adquirida da França Meio-Oeste
em 1803 estadunidense
Califórnia: Tratado de Paris
território mexicano de 1783 13 Colônias
anexado em 1848 originais

OCEANO OCEANO
Texas:
PACÍFICO Gadsden: território mexicano ATLÂNTICO
adquirido em 1853 anexado em
1845

Flórida:
adquirida da
Espanha em 1818

Golfo do
MÉXICO México N

O L
13 Colônias originais ESCALA
Expansão até 1803 Expansão até 1818 Expansão até 1853 Fortes 0 415 830 km
S

Fonte: Elaborado com base em YANS-MCLAUGHLIN, V.; LIGHTMAN, M. Ellis Island and the Peopling of America. Nova York: The New Press,
1997.

A Guerra de Secessão assalariada. No Sul, o panorama era inverso: prevale-

(1861-1865)
A economia do Norte baseava-se na pequena proprieda-
de agrícola e no comércio e vira o nível de industrializa-
ção crescer bastante desde a independência. No princí-
pio do século XIX, quase todos os estados da região já
haviam abolido a escravidão e recorriam à mão de obra
cia a grande propriedade escravista, herdada do período
colonial e voltada prioritariamente à exportação.
Desde a elaboração da Constituição, os Estados Uni-
dos dispunham de mecanismos legais que tentavam
preservar o equilíbrio entre a representação política do
Norte e a do Sul e evitar que a divergência em relação ao
emprego de mão de obra provocasse uma cisão no país.

174 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo

OH_V2_Book.indb 174 13/05/16 12:07

 OH_V2_C5_p171
OH_V2_C5_p171
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A incorporação de novos estados à União, por exemplo,

MÁRIO YOSHIDA
Estados UNIDOS (1850-1857)
era controlada: a cada novo estado escravista que ingres-
1850
sava, um abolicionista era igualmente aceito. Com o avan- 1850
1850
ço para o Oeste, surgiram muitos estados e, em 1850, o 1850
1850
1850
Congresso aprovou uma lei que autorizava a inclusão livre
de novos estados na União. Norte e Sul passaram a dispu-
tar, a partir de então, alianças com os Estados do Oeste,
para obter o controle do poder legislativo.
Da mesma forma, o crescimento populacional das
duas regiões era desigual e provocava distorções na
ESCALA
representação política. Em 1790, havia praticamen- 0
ESCALA
665
ESCALA 1 330 km
0 ESCALA
665 1 330 km
te o mesmo número de moradores (cerca de 2 milhões) 0 ESCALA
665 1 330 km
00 665
ESCALA
665 11330
330 km
km
no Norte e no Sul. Setenta anos depois, a população do Estados não 0 escravistas
Estados não escravistas
665 1 330 km
Estados não escravistas
Norte ultrapassava 20 milhões de habitantes e a do Sul Territórios
Estados não
Estados não
Territórios
Territórios
livres
escravistas
escravistas
livres
livres
Estados
Estadosescravistas
não escravistas
não atingia 10 milhões. Territórios
Territórios
Estados
Estados
livres
livres
escravistas
Territóriosescravistas
onde
Territórios
Estados livresa escravidão
escravistas
O equilíbrio entre os dois mundos que conviviam Estados
era legalescravistas
Territórios
era
onde a escravidão
Territórios onde a escravidão
legal onde a escravidão
Estados
era legalescravistas
Territórios
Territórios onde a escravidão
sob a bandeira dos Estados Unidos era cada vez mais era legal
era legal onde a escravidão
Territórios
era legal
precário. No centro do conflito, a questão do trabalho
escravo dividia o país. 1854
1854
1854
1854
A questão tarifária 1854
1854
Norte e Sul também divergiam na definição das tarifas
aplicadas à importação e exportação de produtos. O Norte
defendia a manutenção de barreiras alfandegárias, que
encarecessem a venda de matérias primas para o exterior
e a entrada de produtos industrializados estrangeiros no
país. O objetivo era aproveitar nas suas indústrias as maté- ESCALA
rias primas geradas no Sul e garantir mercado consumidor 0 ESCALA
665
ESCALA
ESCALA
1 330 km
00 665
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ESCALA 11330
330km
km
para as mercadorias produzidas por suas manufaturas e, 0
0 665
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1 330 km
1 330 km
Estados não
0 escravistas
665 1 330 km
principalmente, por sua indústria têxtil. Estados
Estadosnãonão escravistas
escravistas
Territórios
Estados não livres
escravistas
O Sul, por outro lado, pretendia vender sua imen- Estados não
Territórios
Territórios
Estados
Estados
escravistas
livres
livres
escravistas
não escravistas
Territórios livres
sa produção de algodão para as fábricas britânicas, que Territórios
Estados
Territórios
Territórios
Estados
livres
Estadosescravistas
escravistas
onde
livresa escravidão
escravistas
era legalescravistas
Estados
Territórios
Territóriosonde
ondeaaescravidão
pagavam valores mais altos, e, por meio de acordos com a Estados
era legalescravistas
eralegal
Territórios
Territórios
escravidão
onde a escravidão
recentemente
Territórios
era legal onde a escravidão
Inglaterra, adquirir tecidos a preços mais baixos do que os aberto
era legalà escravidão
Territórios
Territórios
Territórios
era
abertolegal
onde a escravidão
recentemente
recentemente
ààescravidão
Territórios
aberto recentemente
escravidão
praticados pelos industriais do Norte dos Estados Unidos. Territórios
Territórios
aberto
recentemente
aberto à escravidão
recentemente
à escravidão
aberto à escravidão

A questão abolicionista 1857

1857
1857
A defesa do fim da escravidão, pelos nortistas, era uma 1857
1857
opção econômica que não significava que houvesse 1857
menos preconceito racial no Norte do que no Sul dos Esta-
dos Unidos. Diversos registros de violência contra negros
em estados abolicionistas mostram que a ideia de superio-
ridade dos brancos prevalecia em todo o país. A Suprema
Corte estadunidense também endossava o racismo. Um
famoso julgamento (o caso Dred Scott), em 1857, resultou ESCALA
0 ESCALA
665
ESCALA 1 330 km
na decisão de que nenhum negro, escravizado ou livre, 00 ESCALA
665
665
ESCALA 11330
330km
km
0 665
ESCALA 1 330 km
poderia ser considerado cidadão estadunidense: 0
Estados não
0
665
escravistas
665
1 330 km
1 330 km
Estados
Estadosnãonãoescravistas
escravistas
"Na opinião do tribunal, a legislação e a história dos Estados
Estados escravistas
Estados
não escravistas
não escravistas
escravistas Fonte dos mapas: Elaborados
Estados
Territóriosescravistas
recentemente
tempos, e a linguagem usada na Declaração da Indepen- Estados escravistas
Estados não escravistas
aberto àescravistas
Estados
Territóriosescravidão
Territóriosrecentemente
recentemente
com base em BLACK, J. World
Estados escravistas
Territórios
aberto recentemente
abertoààescravidão
history atlas. Londres: Dorling
dência mostram que nem a classe de pessoas importadas Territórios
escravidão
recentemente
aberto à escravidão Kindersley, 2008.
Territórios
aberto recentemente
à escravidão
como escravas, nem seus descendentes, forros ou não, eram aberto à escravidão

A construção dos Estados Unidos no século XIX 175

OH_V2_Book.indb 175 13/05/16 12:07

 então reconhecidos como parte do povo, nem se destinavam
a ser incluídos nas palavras gerais utilizadas no memorável
instrumento."
Parecer de Roger B. Taney, presidente da Suprema Corte, sobre o
caso Dred Scott (1857). In: Harold C. Syrett (Org.). Documentos
históricos dos Estados Unidos. São Paulo: Cultrix, 1988. p. 197
Mesmo assim, as ideias abolicionistas avançaram no
decorrer do século XIX. O tráfico de escravos foi proibido
em 1808. O contrabando, porém, continuou a abastecer
de mão de obra escrava as fazendas do Sul: em 1860, os
escravizados representavam quase 1/3 da população da
região. Em 1831, William Garrison fundou o jornal The
Liberator, que defendia a abolição. Dois anos antes, um
jovem negro livre, chamado David Walker, já havia insta-
do os escravizados a se rebelarem contra a dominação de
seus senhores, afirmando que era melhor morrer tentan-
do obter a liberdade do que viver como escravizado. Har-
riet Beecher Stowe publicou, em 1852, A cabana do Pai
Tomás. O livro, que mostrava o cotidiano de negros escra-
vizados no Sul e denunciava a exploração a que eram sub-
metidos, tornou--se o romance mais vendido nos Estados
Unidos no século XIX e mostrou que a questão da escravi-
dão não podia mais ser objeto de negociações entre grupos
com interesses econômicos distintos.
A eleição de Lincoln e a Guerra
O nortista Abraham Lincoln, candidato do Partido Repu-
blicano, foi eleito presidente da república em 1860. O
estado da Carolina do Sul, temendo o fim da escravi-
dão, retirou-se imediatamente da União. Outros estados
seguiram a mesma decisão e, no início de 1861, funda-
ram uma nova União: os Estados Confederados do Sul.
Lincoln reagiu à secessão e atacou os confederados. Ini-
ciava-se a Guerra Civil, ou Guerra de Secessão.
A guerra foi extremamente violenta, durou mais de
quatro anos e encerrou-se com a vitória nortista. No total,
morreram cerca de 600 mil pessoas na luta. Mais bem
equipadas, as tropas do Norte eram abastecidas pelas
fábricas da região e contavam com armamentos mais
modernos e sofisticados (fuzis e revólveres), além de
melhores estratégias de comunicação e deslocamento de
tropas. A maior parte dos combates transcorreu nas ter-
ras do Sul e, ao final da guerra, muitas plantações estavam
devastadas e a economia local, quase falida.
Ainda durante a guerra, Lincoln aboliu a escravidão:
"Que no dia 1.º de janeiro de 1863, todas as pes-
soas mantidas como escravas dentro de qualquer
estado ou de uma designada parte de um estado,
cujo povo estivesse em rebelião contra os Estados
Unidos, fossem, dessa data em diante, e para sem-
176 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo
OH_V2_Book.indb 176
pre, livres; e o governo executivo dos Estados Unidos,
incluindo sua autoridade militar e naval, reconhece-
rá e manterá a liberdade dessas pessoas e não fará
nenhum ato ou atos com o fim de reprimir-lhes os
esforços para obter sua verdadeira liberdade."
Harold C. Syrett (Org.). Documentos históricos dos Estados Unidos.
São Paulo: Cultrix, 1988. p. 220.
Dois anos depois, o Congresso aprovou a Décima-Ter-
ceira Emenda à Constituição, reafirmando o fim da escra-
vidão. Em abril do mesmo ano, dias após a rendição das
tropas confederadas, Lincoln foi assassinado por um sulis-
ta enquanto assistia a uma peça teatral, em Washington.
UNIVERSIDADE DA VIRGÍNIA, CHARLOTTESVILLE, Estados Unidos
25.º Regimento de Infantaria Afro-americana,
Acampamento William Penn. Pensilvânia, 1864.
Os negros e a guerra
Libertos e escravizados fugidos exerceram diversas fun-
ções, no exército nortista, durante a guerra: cavavam
trincheiras, construíam estradas de ferro, participavam
do abastecimento de alimentos. Quase duzentos mil
deles lutaram nas tropas nortistas e cerca de 7 mil che-
garam a receber patente de oficial. Apesar da liberdade,
eram tratados de forma subalterna em relação aos bran-
cos. Sem treinamento prévio, quase sempre mal arma-
dos, reunidos em batalhões só de negros e liderados por
oficiais brancos, eles recebiam muito menos do que sol-
dados brancos. Apenas em junho de 1864, o Congresso
determinou a equiparação salarial. Quando caíam pri-
sioneiros das forças confederadas, quase sempre eram
mortos. As tropas negras conseguiram vitórias impor-
tantes, como a da Batalha de Island Mourin, no Missou-
ri, em 1862, mas também foram vítimas de massacres.
Um episódio ocorrido em abril de 1864 – a Batalha do
Forte Pillow – tornou-se tristemente famoso: o general
Nathan Bedford Forrest, depois de tomar um forte guar-
dado pelos nortistas, determinou a execução sumária de
todos os soldados negros que lá estavam.
13/05/16 12:07
 A política de segregação racial
A abolição foi importante, mas não criou mecanismos
para inserir efetivamente os ex-escravizados na socie-
dade estadunidense. A Décima-Quinta Emenda cons-
titucional, de 1870, garantiu o direito de voto a todos
os cidadãos, estendendo a cidadania aos negros. Mas a
maioria continuava a exercer funções de baixa remu-
neração e muitos viviam na miséria. No Sul, formaram-
se grupos de brancos racistas, que passaram a defender
Ku Klux Klan
"Com o fim da Guerra Civil, surgiram no país organiza-
ções secretas, ilegais e paramilitares constituídas exclu-
sivamente por homens brancos. Eram os Cavaleiros da
Camélia Branca, a Irmandade Branca, a Associação 76 e
a bem estruturada Ku Klux Klan. Essas organizações pro-
curavam intimidar os negros por meio de assassinatos,
linchamentos e espancamentos. Faziam pressão para
‘restabelecer a supremacia branca’ nos estados que se
encontravam sob o trabalho de reconstrução estabeleci-
do pelos nortistas, considerados opressores. A organiza-
ção de princípios da Ku Klux Klan data de 1868 e afirma-
va que pretendia 'garantir socorro aos sulistas derrota-
dos" – opondo-se à igualdade do negro tanto social quan-
to política, defendendo o governo de um homem branco
no país e a manutenção dos direitos constitucionais do
Sul. Os negros eram tidos como incapazes de entender as
leis e considerados 'criaturas violentas e brutais'. Nessa
época, a racista e terrorista KKK definia-se como:
[...] uma instituição de Cavalheirismo, Humanidade,
Misericórdia e Patriotismo; [...] cujos objetivos pecu-
liares são [...] proteger os fracos, inocentes e indefesos
contra as indignidades, injustiças e ultrajes dos sem-lei
– violentos e brutais –, acudir os injuriados e oprimi-
dos, socorrer os sofredores e infelizes e, sobretudo, as
viúvas e órfãos de soldados confederados.
Em algumas cidades sulistas, a situação dos negros
e seus aliados tornou-se abominável, graças às contí-
Verificação de leitura 3
1 Relacione o nacionalismo estadunidense com a
expansão territorial. → DL/CF/SP/H8/H9/H21/H27
2 O que foi a Lei de Remoção Indígena?
→ DL/CF/SP/H8/H10/H21/H27
3 Explique a seguinte frase, proferida por Horace
Greeley: "Vá para o Oeste, jovem, e cresça juntamen-
te com o país".
→ DL/CF/SP/CA/H1/H8/H11/H21/H27
4 Descreva o impacto ambiental da corrida do ouro e da
Marcha para o Oeste. → DL/CF/SP/H3/H8/H15/H27/H30
OH_V2_Book.indb 177
políticas de segregação racial. Os negros eram impedi-
dos de frequentar certos cinemas, bares, restaurantes e
lojas. Não podiam exercer cargos públicos, portar armas,
sentar-se junto aos brancos nos transportes coletivos e,
em alguns casos, eram proibidos de andar na mesma cal-
çada que eles. As leis raciais duraram quase um século.
Só foram extintas na década de 1960, quando ocorreu,
nos Estados Unidos, um amplo movimento de reivindi-
cação de direitos civis.
nuas ameaças e ações da organização. A Klan foi oficial-
mente dissolvida em 1869, mas nunca desapareceu com-
pletamente. (No início do século XX, ressurgiu como uma
organização não só antinegros, mas também anticatólica
e antissemita. Foi novamente dissolvida oficialmente em
1944. Em 1946, acrescentou a seu leque de intolerância
uma forte vertente anticomunista, com foco agudo contra
os movimentos de Direitos Civis.) Grupos como a Klan con-
tavam, muitas vezes, com o apoio (e até a participação)
das autoridades locais favoráveis à 'supremacia branca'."
JUNQUEIRA, Mary. Estados Unidos: a consolidação da nação.
São Paulo: Contexto, 2001. p. 90.
BETTMANN/CORBIS/LATINSTOCK
Desfile da Ku Klux Klan, Washington D.C., Estados Unidos,
1925.
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.
Faça
em se
cadernu
o
5 Indique as divergências entre nortistas e sulistas
quanto às leis tarifárias. → DL/SP/H9/H21
6 Explique a seguinte frase do texto: "A defesa do fim
da escravidão, pelos nortistas, era uma opção econô-
mica, que não significava que houvesse menos pre-
conceito racial no Norte do que no Sul dos Estados
Unidos." → DL/SP/CA/H8/H9/H11/H22
7 Caracterize a Ku Klux Klan e a reação dos sulistas à
abolição, após a Guerra de Secessão.
→ DL/SP/H8/H11/H21
A construção dos Estados Unidos no século XIX 177
13/05/16 12:07
 4 A forja da identidade:
quem é brasileiro?
Brava gente brasileira,
Longe vá temor servil;
Ou ficar a pátria livre,
Ou morrer pelo Brasil.
Trecho do Hino da Independência.
MUSEU HISTÓRICO NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL
Ilustração da Bandeira Imperial do Brasil
(1822-1889). Original criado por Jean-
-Baptiste Debret.
MUSEU HISTÓRICO NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL
Ilustração da bandeira do Reino Unido de
Portugal e Algarves (1816-1821).
178 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo
OH_V2_Book.indb 178
U
m mês antes do 7 de setembro, Evaristo da Veiga já divul-
gava sua música Brava gente , que se tornaria o Hino da
Independência brasileira e que emocionava os patrio-
tas. Tempos depois, portugueses divertiam-se com uma paródia
que ridicularizava os brasileiros: descendentes de macacos, troca-
ram a bandeira da Cruz de Cristo por uma bandeira com os ramos
de tabaco.
A rivalidade entre brasileiros e portugueses não ficou restrita a
competições poéticas de qualidade duvidosa. Ao contrário do que ten-
tou se estabelecer com uma certa visão de História brasileira, que pro-
curou desconsiderar os conflitos e enfatizar as mudanças dentro da
ordem e da normalidade, entre 1822 e 1824 ocorreram uma série de
embates pela emancipação política do Brasil.
Como vimos no capítulo 4, no Piauí e na Bahia até 1823 ocor-
reram embates contra as forças militares portuguesas. No caso da
Bahia, a participação popular foi a grande marca desses enfrentamen-
tos. Nas províncias do Grão-Pará, do Maranhão, da Bahia e da Cispla-
tina, grupos fiéis ao governo lusitano resistiram à ideia de integrar o
nascente Império do Brasil. A região amazônica permaneceu ligada a
Portugal até agosto de 1823 e presenciou uma série de conflitos arma-
dos entre partidários das duas Coroas até o final de 1824. Na Província
Cisplatina, as forças lusitanas só se retiraram em novembro de 1823.
Em todos os casos, o reconhecimento do novo Estado só foi obtido gra-
ças a ações militares auxiliadas por comandantes ingleses a serviço
do monarca do Brasil.
Numa questão, no entanto, os portugueses levavam nítida van-
tagem sobre seus adversários. A definição dos habitantes do Brasil,
que aceitaram d. Pedro I como seu rei, era no mínimo embaraçosa. O
próprio monarca era português, como grande parte de seus funcioná-
rios mais próximos. Por aderirem à causa da pátria, quaisquer portu-
gueses deveriam ser considerados brasileiros? Ou seriam brasileiros
apenas aqueles que haviam nascido no Brasil? E então o novo Estado
teria de conceder direitos políticos a indígenas, negros e mestiços? E
seria permitida a escravização de brasileiros?
A definição de brasileiro oferecia ainda algumas outras dificulda-
des. Por vários séculos, havia baianos, cearenses, mineiros, pernam-
bucanos, paulistas e várias outras denominações, de acordo com as
divisões políticas da América portuguesa. O brasileiro era um perso-
nagem recente, cuja significação não dependia apenas de uma apu-
rada reflexão intelectual. O problema era político. A nação não exis-
tia, seria criada a partir das definições jurídicas e imposições sociais
de seus dirigentes.
13/05/16 12:07

As definições do
Estado nacional
Organizar as bases jurídicas do Brasil era a tarefa a ser
enfrentada pelos grupos que encaminharam a Indepen-
dência. Dessa organização surgiria, como produto, a
definição do cidadão brasileiro, a delimitação do terri-
tório nacional e as regras que deveriam orientar o conví-
vio social. Todas essas questões diziam respeito à cons-
trução e afirmação do Estado nacional, processo que só
estaria concluído em torno de 1850.
As divergências entre d. Pedro I e a elite do Cen-
tro-Sul não tardaram a se revelar. O jovem monarca
pretendia fundar na América um novo Império abso-
lutista, enquanto os proprietários e comerciantes bra-
sileiros desejavam o estabelecimento de uma Monar-
quia Constitucional, em que pudessem interferir
politicamente. O confronto inicial ocorreu na Assem-
bleia Constituinte , reunida em maio de 1823 e dis-
solvida em novembro do mesmo ano por ordem de
d. Pedro I, antes mesmo de concluídos os trabalhos. Foi
um duro golpe contra as pretensões dos representan-
tes de todas as províncias brasileiras. No ano seguin-
te, o imperador outorgava, ou seja, impunha a primei-
ra Constituição ao Brasil, na qual, além dos poderes
Executivo, Legislativo e Judiciário, estava presente
o Poder Moderador. Por esse instrumento, o monarca
controlava as demais instituições: nomeava e demitia
livremente seus ministros e presidentes das províncias,
podia dissolver a Câmara dos Deputados, escolhia sena-
dores e juízes, e interferia nas atribuições da Justiça. A
centralização político-administrativa completava-se
com a subordinação das províncias ao governo central,
ficando estas, portanto, sem autonomia.
Inspirado nas regras eleitorais francesas de 1791 e
1795, era adotado o voto censitário.
A Constituição consagrava o princípio da exclusão
dos grupos subalternos das instâncias decisórias. Assim,
não tinham direitos políticos os escravizados, os indí-
genas, as mulheres e os menores de 25 anos. Restavam
os homens, divididos em cidadãos ativos, que podiam
votar e se candidatar aos cargos eletivos (de vereador,
deputado e senador), e cidadãos não ativos, que não
tinham o direito de voto nem podiam candidatar-se. O
principal critério para a participação política era a renda
anual de cada cidadão. Para votar era preciso comprovar
renda de cem mil-réis; para se candidatar a deputado, de
400 mil, e para senador, cujo cargo era vitalício, de 800
mil. Não bastava ter nascido no Brasil para ser brasileiro.
OH_V2_Book.indb 179
No lugar de uma identidade nacional, a cidadania afir-
mava a identidade da elite brasileira.
Mesmo assim, o Primeiro Reinado (1822-1831) foi
marcado pelas lutas entre as elites regionais e os partidá-
rios de d. Pedro I. Pode-se dizer que havia dois grandes
partidos no Brasil: o Partido Brasileiro e o Partido Por-
tuguês. O primeiro dividia-se entre aqueles que deseja-
vam maior autonomia política para as províncias – em
geral liderados por representantes do Norte e Nordeste
e do Rio Grande do Sul – e aqueles que insistiam num
maior controle por parte do governo central, de maneira
a garantir a unidade territorial e a supremacia do Centro-
Sul sobre as demais regiões brasileiras. O segundo par-
tido, além das medidas centralizadoras, não afastava a
hipótese de uma reunificação do Império luso-brasileiro.
Em 1824, favorecendo o anseio do Partido Portu-
guês, estourou em Portugal um movimento antiliberal,
que restabelecia o absolutismo e derrotava a Revolução
do Porto. Dois anos depois, faleceu d. João VI, e seu filho
primogênito, o monarca do Brasil, foi aclamado impe-
rador. Pressões portuguesas e brasileiras impediram a
coroação de d. Pedro I, que abdicou do trono em favor de
sua filha, d. Maria, de apenas 5 anos. Antes desse gesto,
o monarca ainda teve forças para outorgar uma Consti-
tuição a Portugal, significativamente muito semelhante
àquela imposta ao Brasil, com o Poder Moderador exer-
cendo o controle sobre os demais poderes.
A+ COMUNICAÇÃO
ORGANIZAÇÃO DO ESTADO (CONSTITUIÇÃO DE 1824)
PODER MODERADOR
Imperador + Conselho de Estado
LEGISLATIVO EXECUTIVO JUDICIÁRIO
Câmara Imperador
dos Senado + Supremo Tribunal
Ministério de Justiça
Deputados
Presidentes
de Províncias
Eleitorado
de 2.º grau ou
S. A. SISSON/CREATIVECOMMONS
de Província Conselhos
Provinciais
Eleitorado Câmaras
de 1.º grau ou Municipais
de Paróquia
Fonte: Elaborado com base em CAMPOS, F. de; DOLHNIKOFF, M. Atlas História do
Brasil. 3. ed. São Paulo: Scipione, 1994. p. 27.
A forja da identidade: quem é brasileiro? 179
13/05/16 12:07
 Contestações a d. Pedro I
e a abdicação
Outorgada a Constituição brasileira, eclodiu em Per-
nambuco a Confederação do Equador (1824), revolta
republicana dirigida por grupos urbanos e populares
de várias províncias do Nordeste contra o regime cen-
tralizado que então se instaurava no país. A radicali-
zação de 1824 superou em intensidade o movimento
de 1817 em Pernambuco. Grupos populares assalta-
vam prédios públicos e manifestavam-se contra a tira-
nia de d. Pedro I, defendendo o estabelecimento de
uma federação que congregasse a maior parte das pro-
víncias do Nordeste. Reprimida a rebelião, o confron-
to teve prosseguimento na Câmara dos Deputados,
reunida a partir de 1826.
O monarca estava cada vez mais isolado. Até mesmo
alguns de seus seguidores, como José Bonifácio, passa-
ram à oposição.
Aproveitando-se das tensões políticas, grupos
dirigentes da Província Cisplatina proclamaram sua
separação do Império brasileiro e sua incorporação
à República argentina, provocando uma guerra, em
1824, onde o mal preparado Exército brasileiro foi
derrotado. A intermediação da Inglaterra, interessa-
da no controle da região do Prata, tornou a província
independente, fazendo surgir a República Oriental do
Uruguai em 1828.
Enquanto d. Pedro I acumulava fracassos milita-
res e desgaste político, a oposição entre o Partido Por-
tuguês e o Partido Brasileiro se acentuava. Em março
de 1831, o antagonismo descambou em luta aberta nas
ruas do Rio de Janeiro. Brasileiros atacaram casas de
portugueses e estes revidaram atirando-lhes garrafas.
A Noite das Garrafadas, como ficou conhecido o episó-
dio, dava a dimensão da perda de controle por parte do
monarca absolutista.
No dia 7 de abril, líderes do Exército e represen-
tantes da elite brasileira conseguiram forçar d. Pedro
I a abdicar do trono do Brasil em favor de seu filho,
Pedro de Alcântara, de apenas 5 anos de idade. De
volta à Europa, d. Pedro I organizou um exército de
mercenários e conseguiu ainda conquistar o trono
português em 1834. O defensor perpétuo do Brasil tor-
nava-se rei de Portugal por alguns meses. No mesmo
ano, faleceu em sua terra natal. A elite brasileira, ape-
sar de dividida, chegava finalmente ao poder em 1831.
Encerrava-se, assim, o processo de Independência
do país.
180 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo
OH_V2_Book.indb 180
A Confederação do Equador (1824)
A Confederação do Equador é, de certo modo, con-
tinuidade da Insurreição Pernambucana de 1817.
Diante da mesma conjuntura econômica de queda
dos preços do açúcar e algodão e marcada pelas ten-
sões entre comerciantes e produtores rurais, o movi-
mento foi precipitado pelas características cen-
tralizadoras da Constituição outorgada de 1824.
Contando com muitos remanescentes do movi-
mento de 1817, a revolta desejava estabelecer uma
República independente e confederada, contando
com apoio das províncias do Ceará, Rio Grande do
Norte e Paraíba. Os rebeldes chegaram a convocar
uma assembleia constituinte que adotou um mode-
lo de ordenamento jurídico semelhante ao estabe-
lecido na Colômbia. As tropas enviadas pelo gover-
no brasileiro foram combatidas em Recife por briga-
das populares formadas por homens livres pobres,
negros e ex-escravizados. Derrotados também nas
demais províncias, os últimos remanescentes ren-
deram-se em novembro de 1824. Frei Caneca, um
dos principais líderes do movimento, foi fuzilado em
Pernambuco em janeiro de 1825. Num de seus mui-
tos escritos, pode-se ler uma dura crítica à centrali-
zação política do jovem Estado brasileiro:
"Nós estamos sim independentes mas não cons-
tituídos. Ainda não formamos sociedade imperial,
senão no nome […].
O Brasil só pelo fato da sua separação de Portugal
e proclamação da sua independência ficou de fato
independente não só no todo, como em cada uma de
suas partes ou províncias; e estas independentes
umas das outras.
Ficou o Brasil soberano, não só no todo, como em
cada uma das suas partes ou províncias.
Uma província não tinha direito de obrigar a
outra província a coisa alguma, por menor que fosse
[...]. Portanto, podia cada uma seguir a estrada que
bem lhe parecesse; escolher a forma de governo que
julgasse mais apropriada às suas circunstâncias; e
constituir-se da maneira mais conducente à sua felici-
dade. Quando aqueles sujeitos do sítio do Ipiranga, no
seu exaltado entusiasmo, aclamaram a Sua Majestade
e foram imitados pelos aferventados fluminenses [...].
Bahia podia constituir-se república; Alagoas,
Pernambuco, Paraíba, Rio Grande, Ceará, e Piauí,
federação; Sergipe d'el Rei, reino; Maranhão e Pará,
monarquia constitucional; Rio Grande do Sul, estado
despótico."
FREI CANECA. "Pernambuco". In: Ensaios políticos.
Rio de Janeiro: PUC, 1976. p. 100-101.
(Artigo publicado em 10 de junho de 1824.)
13/05/16 12:07
 OH_V2_C5_p177
MÁRIO YOSHIDA
DIVISÃO POLÍTICA DO BRASIL APÓS
A INDEPENDÊNCIA
GRÃO-PARÁ
MARANHÃO
ARANHÃO
O
PIAUÍ
A ALAGOAS
N
R
P E
GOIÁS
MATO GROSSO
MINAS
2&($12
3$&Ì),&2
GERAIS
SÃO PAULO
SANTA
CATARINA
RIO GRANDE
DE SÃO PEDRO
ESCALA
0 495 990 km CISPLATINA
Fonte: Elaborado com base em HOMEM DE MELLO, B. Atlas do Brasil. Rio de
Janeiro: Editora F. Briguiet, 1909.
A Regência
A situação do Brasil, porém, não era tranquila. Não
havia mais rei, não se dispunha de uma organização
militar eficaz, ainda não se completara a organização
político-jurídica do Estado e, principalmente, não havia
elementos de identidade nacional que integrassem os
habitantes de seu vasto território.
Diante disso, não faltaram aqueles que, logo após a
abdicação de d. Pedro I, desejassem proclamar a Repú-
blica e estabelecer uma federação, em que as provín-
cias teriam grande autonomia política em relação ao
governo central sediado no Rio de Janeiro. Eram os
liberais exaltados, entre os quais figuravam Cipria-
no Barata, Gonçalves Ledo e Borges da Fonseca. Mais
cautelosos, representantes do Centro-Sul insistiram na
manutenção da monarquia como uma das estratégias
para manter a unidade das províncias brasileiras. Nes-
tas, a maior parte da elite constituía o grupo denomi-
nado liberais moderados, que defendia o fortalecimen-
to do Parlamento (Câmara dos Deputados e Senado) e
uma menor autonomia para as províncias. Até 1834,
havia ainda um terceiro agrupamento, conhecido como
caramurus, por causa do nome de um dos jornais que
veiculavam suas ideias, O Caramuru. Seus componen-
tes eram antigos seguidores de d. Pedro I, que, até a
morte do imperador, em 1834, alimentavam esperan-
ças de restituir-lhe o trono brasileiro. Após essa data,
passaram a compor a ala mais conservadora dos libe-
rais moderados.
OH_V2_Book.indb 181
Articulados em torno da corte do Rio de Janeiro, os
liberais moderados rapidamente assumiram o controle
do Estado. Inicialmente, em abril de 1831, foi estabeleci-
da a Regência Trina Provisória, composta pelos sena-
dores José Carneiro de Campos e Nicolau de Campos
Vergueiro e pelo brigadeiro Francisco de Lima e Silva.
CEARÁ
C Á RIO GRANDE
GRAND
DE
DO NORTE Em junho do mesmo ano, a Assembleia Imperial manti-
PARAÍBA
M
B U C O nha o brigadeiro Lima e Silva e elegia outros dois repre-
SERGIPE
sentantes para comporem a Regência Trina Perma-
BAHIA
nente: os deputados Costa Carvalho e Bráulio Muniz. O
2&($12
$7/Ç17,&2
Ministério da Justiça passava a ser ocupado pelo padre
ESPÍRITO SANTO paulista Diogo Antônio Feijó.
RIO DE JANEIRO
Dois problemas imediatos colocavam-se dian-
Rio de Janeiro
te dos novos governantes: dar continuidade ao pro-
Províncias onde ocorriam
conflitos pela independência
cesso de construção do Estado nacional e manter a
Confederação do Equador (1824)
Conflito Brasil-Argentina pelo
controle da Província Cisplatina
unidade territorial do país, satisfazendo os grupos
(1824-1828)
regionais de modo a impedir o surgimento de outros
movimentos separatistas semelhantes ao ocorrido
na Província Cisplatina.
O público e o privado
Estabelecer um Estado nos moldes europeus não era
tarefa fácil numa sociedade escravista como a brasi-
leira. O poder público teria de fazer valer determina-
das leis que se aplicassem a todos os cidadãos, sem dis-
tinção. No entanto, os grandes proprietários de terras
e de escravizados habituaram-se a práticas cotidianas
que conflitavam com a existência de um poder público.
Aplicavam castigos aos escravizados e controlavam os
homens livres pobres e agregados, impondo seus inte-
resses nas eleições por meio de fraudes e violências.
As lutas entre os grandes proprietários rurais pelo con-
trole de suas regiões eram tratadas como questões de
honra pessoal e afirmação de prestígio social. O poder
privado desses senhores, conhecido como mandonis-
mo local, era o principal obstáculo ao estabelecimento
de regras a serem seguidas por toda a sociedade.
Em 1832, numa tentativa de afirmar o domínio da
lei sobre costumes tão violentos, o governo central criou
o Código de Processo Criminal, que estabelecia o tri-
bunal do júri nas localidades e a mesa de qualificação.
Pretendia-se que os crimes fossem julgados pelos cida-
dãos e que um juiz de paz qualificasse os eleitores e can-
didatos, impedindo fraudes eleitorais. Ou seja, que as pes-
soas que não se enquadrassem nas regras da Constituição
fossem impedidas de exercer direitos políticos apenas
para favorecer determinados proprietários de terras.
A forja da identidade: quem é brasileiro? 181
13/05/16 12:07
 A ideologia do favor
No entanto, a composição do júri popular, que definia
o resultado do julgamento, estava nas mãos do poder
local. Os crimes cometidos por um apadrinhado de um
grande proprietário de terras, por exemplo, nem sem-
pre eram punidos. Em geral, os poderosos interferiam
na escolha dos jurados, de maneira a impedir a conde-
nação de seus agregados e capangas. Do mesmo modo, o
controle da mesa de qualificação definia o resultado das
eleições e não estava a salvo da interferência dos mes-
mos poderosos.
Havia uma prática generalizada de trocas de favores.
Os mais pobres colocavam-se à disposição dos proprietá-
rios para eliminar seus adversários, servir de curral elei-
toral e ajudar em todo o tipo de atividade que reforças-
se o seu poder. Em contrapartida, recebiam terras para a
lavoura, tinham seus filhos batizados pelo senhor, eram
"protegidos" contra agressões etc. A proximidade com
um proprietário poderoso gerava status social. Por mais
pobre e fraco que fosse, um homem livre podia gabar-se
de sua relação de compadrio com o chefe local. Em geral,
uma frase caracterizava sua posição: "Você sabe com
quem está falando? Sou compadre de fulano de tal!".
Em um aspecto, sem dúvida, havia certa proximida-
de entre o poderoso e seu cliente. Ambos eram homens
livres, diferentes dos escravizados e, portanto, apesar da
distância social, partilhavam de alguma igualdade. A par-
tir dessa igualdade estabelecia-se o favor, a relação de
compadrio e, característica do Brasil, a prática de chamar
as pessoas pelo diminutivo (Joãozinho, Zezinho, Bragui-
nha), evidenciando certa intimidade. A ideologia do favor
encobria a relação de poder dos grandes proprietários
sobre os homens livres pobres, criando uma falsa impres-
são de identidade de interesses e proximidade social.
BIBLIOTECA NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL
Igreja de Nossa Senhora da Piedade, Salvador, Johann
Moritz Rugendas. Litografia aquarelada extraída de Viagem
Pitoresca através do Brasil, Paris, Engelman et Cie., c. 1835.
182 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo
OH_V2_Book.indb 182
A Bahia em armas
Na Bahia, a crise econômica que se manifestava devi-
do à retração das atividades canavieiras foi amplia-
da pelo efeito de quatro anos consecutivos de seca,
de 1830 a 1833. Escassez de alimentos, inflação e rei-
vindicações por aumentos salariais por parte dos tra-
balhadores urbanos e soldados formavam um quadro
explosivo. Contando com cerca de 70% de negros, a
cidade de Salvador presenciara diversos levantes de
escravizados e de negros livres desde o início do
século XIX. Os escravizados eram responsáveis pela
maior parte dos serviços urbanos da cidade.
Setores dominantes da província da Bahia mani-
festaram sua oposição à política centralizadora de d.
Pedro I em 1831-1833 com a crise federalista. Na ver-
dade tratava-se de uma sequência de revoltas inicia-
da em 1831 (Revolta do Forte de São Pedro), 1832 (São
Félix e Cachoeira) e 1833 (Forte do Mar). Tratava-se de
uma declaração de autonomia diante do governo do Rio
de Janeiro e das demais províncias do Império para a
formação de uma federação imperial. O movimento foi
debelado em 1832.
Em janeiro de 1835, negros muçulmanos, escravi-
zados e libertos iniciaram uma rebelião em Salvador
que atemorizou as classes dominantes. A Revolta dos
Malês, como ficou conhecida, pretendia a libertação
dos escravizados em Salvador, o combate à religião
católica e o estabelecimento de uma organização islâ-
mica. Planejada desde o ano anterior, os rebeldes fize-
ram circular textos em árabe antes da sua ofensiva. A
denominação "malês" referia-se aos africanos muçulma-
nos escravizados oriundos de regiões de forte presen-
ça islâmica. As punições foram implacáveis. Cinco de
seus líderes foram fuzilados e 19 foram condenados a
mais de cinquenta anos de prisão. Cerca de 400 negros
livres foram deportados para a África. Após a rebelião,
os negros de Salvador foram obrigados a portar permis-
sões e passaportes para circular pelo interior da Bahia.
Em novembro de 1837 estourava a Sabinada, uma
revolta que retomava o projeto federalista e exigia a
revisão da Constituição de 1824, proclamando o des-
ligamento da Bahia do governo central até a maiorida-
de de Pedro de Alcântara. No programa da revolta, lide-
rada em sua maior parte por oficiais militares, médicos,
empregados públicos, pequenos comerciantes e arte-
sãos, constava a formação de um Estado transitório,
uma República interina. Em uma semana, a cidade de
Salvador foi tomada pelos rebeldes. Forças do Exército
impuseram um cerco à cidade no início de 1838. Do
outro lado, foram formados batalhões com o recruta-
mento de negros libertos e escravizados, com alfor-
ria coletiva patrocinada pelo governo rebelde. Mesmo
assim, em março de 1838, a revolta foi derrotada pelo
Exército. Os números oficiais apontam 1 258 mortos,
quase 3 mil prisioneiros entre os rebeldes e quase 600
mortos entre as tropas imperiais.
13/05/16 12:07
 Negociações e conflitos
Além da fusão do poder público com o poder privado,
que marcou o Estado brasileiro durante todo o século
XIX, a manutenção do regime escravista e as restrições
à cidadania impostas pela Constituição de 1824 criavam
uma situação ainda mais curiosa. Grande parte da popu-
lação não apenas era desprovida de direitos de cidada-
nia como também era considerada a antítese, o contrá-
rio de ser brasileiro. Nos países europeus, a nação era
constituída por aqueles que haviam nascido na pátria.
Os estrangeiros eram os "outros", muitas vezes adver-
sários, quando não inimigos externos combatidos em
guerras. No Brasil, os "outros" eram os escravizados,
tidos como inimigos internos, perigosos, sempre pron-
tos a algum ato de insubordinação e rebeldia contra
seus senhores brancos. Evaristo da Veiga considerava
que cada navio negreiro, ao descarregar escravizados
nos portos brasileiros, despejava uma carga explosiva,
verdadeiros barris de pólvora prestes a incendiar o país.
Motivados muito mais por esse medo que por razões
filosóficas, alguns membros da elite brasileira começa-
vam a admitir o fim da escravidão.
Como vimos no capítulo 3, havia liberais que con-
denavam a escravidão baseados no direito de liberdade
de todos os indivíduos. Mas havia também um grande
número que defendia a escravidão em nome do direito
de propriedade (a propriedade do escravo pelo senhor),
considerando que o direito de liberdade não se aplicava
a todos os homens indiscriminadamente.
No entanto, a maioria dos burocratas, comercian-
tes, traficantes de escravos e fazendeiros empenhava-se
em preservar a ordem escravista duplamente ameaça-
da. Externamente, a Inglaterra, interessada no controle
do continente africano, pressionava o regime brasileiro
para o fim do tráfico negreiro. Internamente, era neces-
sário conter, pela força, o risco de insurreições de escra-
vizados. O Estado nacional seria o principal instrumen-
to contra tais ameaças.
Assim, enquanto os Estados europeus organiza-
vam seus exércitos a partir do recrutamento de um
grande número de cidadãos, o Brasil não dispunha
de um contingente que pudesse compor suas forças
militares. A maior parte dos altos postos do Exército
e da Marinha era ocupada por oficiais portugueses,
que comandavam soldados recrutados entre as cama-
das mais pobres das cidades e vilas, em geral mestiços
que não tinham melhores opções de sobrevivência na
sociedade escravista.
OH_V2_Book.indb 183
A formação das oligarquias
Em vez de ampliar a cidadania, o governo central resol-
veu criar, em 1831, uma força paramilitar, a Guarda
Nacional. Era uma tentativa de diminuir o poder do
Exército e, sobretudo, de cooptar os grupos regionais. Só
poderiam participar da nova milícia aqueles que deti-
vessem uma renda anual mínima de cem mil-réis. Com
isso, os grandes proprietários das diversas regiões pas-
saram a ostentar patentes militares. Os mais poderosos
eram os coronéis, que incorporavam à Guarda Nacional
seus afilhados e capangas e detinham o comando mili-
tar das suas unidades.
Mas a medida mais clara no sentido da articulação
desses grupos regionais foi a instituição, pelo Ato Adi-
cional (1834), das Assembleias Provinciais. Por inter-
médio delas, era concedido certo grau de autonomia
para as províncias, de modo a não provocar um descon-
tentamento generalizado com o domínio político do Cen-
tro-Sul. Os impostos arrecadados com a exportação de
gêneros produzidos na província ficavam sob o contro-
le do poder local. Os impostos decorrentes da importa-
ção de produtos estrangeiros deveriam ser remetidos à
corte no Rio de Janeiro. Ao mesmo tempo, o governo cen-
tral abria mão da indicação do vice-presidente das pro-
víncias, deixando-a para os grupos regionais, mantendo,
no entanto, a escolha dos presidentes provinciais.
Estabelecia-se, assim, um sistema político no qual os
grupos regionais encontravam, no interior das províncias,
espaço próprio para a defesa de seus interesses. Tinham
em comum a perspectiva da exclusão da maioria da popu-
lação do processo político e a manutenção da escravidão.
Apesar das disputas entre setores rivais, ao mesmo tempo
que se constituía o Estado nacional, a identidade desses
grupos acabou por constituí-los como oligarquias, ou
seja, grupos de famílias de grandes proprietários, comer-
ciantes e poderosos de cada região, que monopolizavam
as funções públicas e exerciam o mandonismo local.
As transações e as negociações que se realizavam
no interior do Estado nacional não eliminaram as resis-
tências regionais à dominação das elites do Centro-Sul.
Em diversas províncias, estouraram revoltas armadas
que contestavam o projeto de Estado que então se cons-
tituía. A manutenção da escravidão, o risco da radica-
lização popular e a repressão militar, desencadeada a
partir do poder central, conseguiram garantir a unidade
política e a hegemonia do Centro-Sul.
As insatisfações regionais foram vencidas à medi-
da que o jogo político proporcionado pelas Assembleias
Provinciais acabou por incorporar as oligarquias na
A forja da identidade: quem é brasileiro? 183
13/05/16 12:07
 tarefa da construção do Estado brasileiro. Garantidos o
controle tributário, a faculdade legislativa, o exercício
da coerção legal e a dominação social, os grupos oligár-
quicos passaram a se utilizar dos canais institucionais
para resolver suas diferenças e atender a seus interes-
ses. A repressão a levantes populares, por outro lado,
tornou cada vez mais o governo central uma espécie
de garantia da ordem interna escravista. Negociação e
conciliação passaram a ditar as relações entre os grupos
rivais e entre os poderes regionais e o poder central.
Revoltas restauradoras
e revoltas populares
A instabilidade que caracterizou o Período Regencial pode
ser identificada pelo vasto conjunto de insurreições que
expressavam as posições políticas divergentes de seto-
res das elites provinciais. Entre 1831 e 1834, foram pro-
movidos levantes que pretendiam reconduzir d. Pedro I
ao trono. Tais revoltas restauradoras eclodiram no Grão-
-Pará (Agostada, 1831), Rio de Janeiro (Palácio da Quina,
1831), Pernambuco (Abrilada, 1832), Ceará (Sedição de
Pinto Madeira, 1831-32), Minas Gerais (Ouro Preto, 1833).
Em Pernambuco, entre 1832 e 1835, a população
rural foi incitada por líderes restauradores que haviam
participado da Abrilada. No entanto, em pouco tempo,
os cabanos , pessoas humildes, trabalhadores livres
pobres, escravizados e indígenas tomaram a frente na
luta pela terra, concentrada até então nas mãos dos
grandes proprietários. Isso provocou o recuo dos líderes
MÁRIO YOSHIDA
restauradores e a violenta repressão pelo poder central.
Em 1835, outra revolta, de nome semelhante, foi
desencadeada no Grão-Pará. Também iniciada por gru-
pos dominantes da região, a liderança da insurreição
passou à população mais pobre, que vivia em cabanas
à beira dos rios. A Cabanagem foi a mais bem-sucedi-
da revolta popular do período, levando os rebeldes ao
governo e ao controle total da província.
Em questão, mais uma vez, estavam o poder econô-
mico e político de uma minoria, e as péssimas condições
de vida da população escrava, indígena e mestiça, que
se organizou numa força militar composta por cerca de
5 mil homens. Estima-se que 30% da população da pro-
víncia, de cerca de cem mil pessoas, tenham sido dizi-
madas nessa verdadeira guerra civil vencida pelas for-
ças leais ao governo do Rio de Janeiro em 1840.
Em 1838, iniciava-se no Maranhão e no Piauí uma
luta entre facções rivais dessas províncias: de um
lado, os grupos ligados ao governo provincial de São
Luís e, de outro, proprietários do interior maranhen-
se e piauiense. Com uma força de cerca de 9 mil rebel-
184 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo
OH_V2_Book.indb 184
des, os representantes do interior, que se opunham às
medidas centralizadoras do governo provincial, desfe-
charam uma das mais sangrentas lutas sociais da histó-
ria brasileira. As tensões entre esses grupos logo foram
suplantadas por uma revolta de escravizados e por opo-
sições entre mestiços e brancos, transformando o con-
flito numa verdadeira guerra racial. Um dos líderes dos
mestiços, Manuel dos Anjos Ferreira, conhecido como
Balaio, por sua ocupação de artesão de balaios, envol-
veu-se na rebelião afirmando que as forças governa-
mentais desejavam o extermínio de todos os mestiços.
A radicalização do movimento, já denominado
Balaiada, rearticulou os grupos dirigentes que até então
vinham se enfrentando. Era necessário agora dizimar os
quilombos e as milícias compostas por negros e mula-
tos na região. Em março de 1839, na cidade maranhen-
se de Caxias, o comandante Luís Alves de Lima e Silva,
depois barão, conde e duque de Caxias, conseguiu ven-
cer os revoltosos. Os líderes populares foram enforcados
e alguns representantes dos grupos dominantes obtive-
ram anistia do governo e puderam reincorporar-se ao
jogo político imperial. No entanto, a revolta teve conti-
nuidade no Piauí até abril de 1841.
As revoltas populares da Bahia, Pernambuco, Mara-
nhão, Piauí e Grão-Pará expuseram claramente aos gru-
pos dominantes regionais os riscos da radicalização e a
necessidade da "ordem imperial".
OH_V2_C5_p180
REVOLTAS RESTAURADORAS E REVOLTAS
POPULARES (1831-1841)
Balaiada
a
41
1838-1841
Belém (1831)
Fortaleza (1831-32)
Revoltas
restauradoras
restauradora
Recife (1832)
1833
ESCALA
0 650 1300 km
1831
Fonte: Elaborado com base em CAMPOS, F.; DOLHNIKOFF, M. Atlas História do
Brasil. 3. ed. São Paulo: Scipione, 1994. p. 27.
13/05/16 12:07
 A Revolta Farroupilha (1835-1845)
A hegemonia do Centro-Sul foi questionada pelos gru-
pos dominantes do Rio Grande do Sul de 1835 a 1845.
Descontentes com a política tributária do governo cen-
tral, os gaúchos rebelaram-se por duas razões. Primei-
ro porque o Ato Adicional não lhes deu a autonomia que
desejavam e permitia a indicação do presidente da pro-
víncia pelo governo central. Nesse sentido, o projeto
político era semelhante ao de outros movimentos fede-
ralistas que eclodiram no Nordeste do Brasil. Em segun-
do lugar, devido aos pesados tributos cobrados pelo
governo central e pela falta de medidas protecionistas
para a principal atividade econômica da província, o
charque (carne-seca). Eram cobradas altas taxas sobre o
sal importado, necessário para a produção do charque.
Por outro lado, o imposto cobrado sobre o concorrente
charque uruguaio, era considerado pequeno, o que afe-
tava os interesses dos produtores gaúchos.
Das revoltas de grandes proprietários, a Farroupi-
lha, que ocorreu no Rio Grande do Sul, foi a que cau-
sou maior impacto, devido aos dez anos de guerra civil
e ao estabelecimento de uma República independente
do Brasil. Farroupilha era o nome dado a quem se ves-
tia com farrapos. Nessa época, acabou assumindo tam-
bém o significado de grupo radical, isso porque Cipria-
no Barata costumava desfilar pelas ruas de Lisboa com
chapéu de palha e trajes simples e típicos, renegando
assim a tradição europeia e afirmando sua brasilidade.
A revolta teve início em setembro de 1835. Em
1836, os rebeldes tomaram o poder na província e pro-
clamaram a República Rio-Grandense, que, no entan-
to, mantinha a escravidão e estabelecia o voto cen-
sitário, regras semelhantes às da monarquia. Os seus
principais líderes eram Bento Gonçalves (proprietário
de terras e deputado provincial, escolhido como o pre-
sidente da República), o marinheiro italiano Giuseppe
Garibaldi (conhecido como "o herói dos dois mundos"
por ter participado também do processo de unificação
da Itália) e Davi Canabarro (proprietário de terras e
sucessor de Bento Gonçalves no comando farroupilha
a partir de 1843).
Entre as diversas personagens da Farroupilha des-
taca-se também Anita Garibaldi. Nascida em Laguna
(SC), tornou-se companheira de Giuseppe Garibaldi,
participando com ele em combates e campanhas milita-
res no Brasil, Uruguai e na Itália.
Em 1839, os revoltosos conseguiram expandir o seu
movimento à província de Santa Catarina, onde funda-
ram a República Juliana. No entanto, com a pacificação
da maior parte das províncias em 1840, as forças impe-
OH_V2_Book.indb 185
riais puderam concentrar seus esforços contra a Farrou-
pilha. Após dez anos de guerras, a revolta foi enfraqueci-
da pelas tropas imperiais lideradas pelo barão de Caxias,
que negociou as bases do acordo de paz. Entre elas, o
pagamento de dívidas do governo republicano a cargo da
monarquia, a incorporação de oficiais rebeldes ao Exér-
cito imperial com os mesmos postos de comando e anis-
tia aos prisioneiros farroupilhas. Sob a força das armas
e por um acordo com a elite do Centro-Sul, os gaúchos
incorporavam-se definitivamente ao Império brasileiro.
O avanço conservador
Ao final da década de 1830, o quadro político brasileiro
começava a se modificar. Derrotados ou convencidos dos
riscos da radicalização política e da necessidade de um
poder central, os liberais exaltados foram perdendo sua
importância. Por outro lado, a divisão interna dos libe-
rais moderados era cada vez mais evidente. Uma tendên-
cia mais conservadora pretendia acabar de vez com as tur-
bulências revolucionárias e estabelecer um controle mais
efetivo sobre o país, por meio da centralização do poder.
Desde 1835, o chefe do governo era o liberal modera-
do Diogo Feijó, eleito para a Regência Una para um man-
dato de quatro anos. Em 1837, diante do fortalecimento
dos conservadores, Feijó foi obrigado a renunciar, sendo
substituído por Araújo Lima. Nesse ano, as duas tendên-
cias formaram os dois grandes partidos do regime monár-
quico: o Partido Liberal e o Partido Conservador. Fora do
poder, os liberais passaram a defender a decretação da
maioridade de Pedro de Alcântara como forma de resistir
ao avanço conservador, liderando um movimento que, em
1840, conseguiu coroar d. Pedro II com 14 anos de idade.
A intenção dos liberais era contar com o apoio do rei, visto
que eles o haviam colocado no trono. Em contrapartida,
os conservadores temiam ir contra o movimento, pois,
assim, estariam contra o próprio imperador.
Medidas centralizadoras
O golpe da maioridade representou uma vitória parcial
dos liberais. Meses antes da coroação, os conservadores
conseguiram aprovar medidas que diminuíram a auto-
nomia do poder provincial. Logo em 1841, d. Pedro II e
os conservadores encaminharam uma reforma política
pela qual o governo central passava a indicar os juízes e
os delegados de polícia das localidades. O risco da frag-
mentação do território brasileiro, exemplificado pelas
inúmeras revoltas, justificava a centralização política. O
Poder Moderador falava mais alto.
Por intermédio de símbolos monárquicos e das baio-
netas do Exército e da Guarda Nacional, o Estado conseguia
A forja da identidade: quem é brasileiro? 185
13/05/16 12:07
 impor-se e cooptar os representantes das várias regiões
brasileiras. Em 1842, a Revolta Liberal foi sufocada em
São Paulo e Minas Gerais. Liderada pelo ex-regente Diogo
Feijó, constituiu uma tentativa de reagir ao avanço conser-
vador. Três anos mais tarde, a Revolta Farroupilha, no Rio
Grande do Sul, foi definitivamente encerrada. Uma última
revolta explodiu em Pernambuco em 1848. Foi a Revolta
Praieira, caracterizada pela luta política de facções rivais
na província. Derrotados os liberais mais radicais, o poder
foi partilhado por conservadores e liberais articulados com
a corte do Rio de Janeiro.
Consolidação do Estado nacional
Em torno de 1850, o Estado nacional estava consolida-
do. As oligarquias já integradas às regras do jogo políti-
co não representavam mais riscos de desagregação do
país. As revoltas haviam sido debeladas e o projeto polí-
tico do Centro-Sul, de integração nacional com relativa
autonomia regional, havia saído vitorioso, articulando o
poder privado às estruturas do poder público.
Sem base popular e sem apoio de um setor nume-
ricamente significativo, o clientelismo resolveu o pro-
blema da legitimidade do Estado nacional. Por meio
de uma aparente representatividade eleitoral, o poder
público oferecia vantagens, benefícios e empregos a
seus aliados, que os distribuía a seus afilhados e clien-
tes. Ser compadre de um coronel poderia render alguma
ocupação burocrática ou permitir transpor a fronteira
entre a miséria e a sobrevivência tutelada pelos podero-
sos. Por seu lado, a clientela garantia as fraudes eleito-
rais, ingrediente fundamental na montagem de maiorias
parlamentares que permitiram a estabilidade política do
Segundo Reinado.
Em 1853, d. Pedro II empossou um novo ministério,
composto por lideranças liberais e conservadoras. Signi-
ficativamente ele ficou conhecido como o Ministério da
Conciliação. Tarefas cumpridas, a elite dirigente manti-
Verificação de leitura 4
1 D. Pedro I impôs a Constituição de 1824 à socieda-
de brasileira. Quais eram as principais característi-
cas dessa Constituição? → DL/SP
2 O que é mandonismo local? → DL/SP/H9/H11/H12
3 Quem eram os inimigos internos do Brasil do ponto
de vista dos grupos regionais? → DL/SP/H11
4 Quais foram os instrumentos de cooptação dos gru-
pos regionais estabelecidos a partir de 1831? Como
funcionava tal cooptação? → DL/SP/H8/H9/H11
5 Faça um esquema no qual estejam presentes os
186 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo
OH_V2_Book.indb 186
nha um olhar desconfiado sobre o conjunto da popula-
ção, considerada bárbara e selvagem, o que justificava
sua atitude paternalista e autoritária em relação a ela.
Em nome da civilidade oligárquica, era tempo de
"civilizar" o Brasil e de minimizar o problema da nação
brasileira, composta por uma imensa maioria de negros,
indígenas e mestiços, e dirigida por uma minoria que se
considerava superior por sua herança europeia. Apesar
de independente, o país ainda era o "inferno dos negros
e o purgatório dos brancos".
Faça
Tá ligado?! em se
cadernu
o
(Cesgranrio-RJ) A formação do Estado nacional, no
Brasil, foi marcada por confrontos e períodos de
estabilidade. A esse respeito, assinale a opção que
expressa corretamente uma etapa da história políti-
ca do Império.
a) O Ato Adicional de 1834 reafirmou a concepção
centralista do Império abalada com a abdicação
de d. Pedro I.
b) O Segundo Reinado, em sua primeira fase (1840-
-1850), foi marcado por medidas centralizadoras
e pela derrota dos últimos movimentos revolucio-
nários.
c) A maioridade marcou a derrota do grupo político
regressista, na medida em que instituiu o poder
absoluto ao imperador.
d) A Conciliação, aliança de liberais e conservadores,
garantiu a efetivação do ideário democrático dos
primeiros.
e) As rebeliões provinciais, como a Farroupilha (RS)
e a Balaiada (MA), expressaram a reação restau-
radora das oligarquias contra o liberalismo do
governo regencial.
→ DL/SP/H8
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.
Faça
em se
cadernu
o
principais agrupamentos políticos brasileiros desde
o movimento da independência até a formação dos
dois grandes partidos do regime monárquico.
→ DL/SP
6 Faça uma linha do tempo sobre o processo de cons-
trução do Estado nacional. Inclua os principais perío-
dos e distribua as revoltas de forma cronológica.
→ DL/SP/CA/H9/H11
7 O Estado brasileiro estava consolidado em torno de
1850. Justifique tal afirmação. → DL/SP/H8
13/05/16 12:07
 Um Outro Olhar Antropologia
SABE COM QUEM ESTÁ FALANDO?
"Pelo reconhecimento social extensivo e intensivo em
todas as camadas, classes e segmentos sociais, em jor-
nais, livros, histórias populares, anedotário e revistas, a
forma de interação balizada pelo 'sabe com quem está
falando?' parece estar mesmo implantada – ao lado do
carnaval, do jogo do bicho, do futebol e da malandragem –
no nosso coração cultural. […]
Outro traço do 'sabe com quem está falando?' é que
a expressão remete a uma vertente indesejável da cultura
brasileira. Pois o rito autoritário indica sempre uma situa-
ção conflitiva, e a sociedade brasileira parece avessa ao
conflito. Não que com isso se elimine o conflito. Ao contrá-
rio, como toda sociedade dependente, colonial e periférica,
a nossa tem um alto nível de conflitos e de crises. Mas entre
a existência da crise e o seu reconhecimento existe um
vasto caminho a ser percorrido. Há formações sociais que
logo buscam enfrentar as crises, tomando-as como parte
intrínseca de sua vida política e social, enquanto, em outras
ordens sociais, a crise e o conflito são inadmissíveis. Numa
sociedade a crise indica algo a ser corrigido; noutra, repre-
senta o fim de uma era, sendo sinal de catástrofe. Tudo indi-
ca que, no Brasil, concebemos os conflitos como pressá-
gios do fim do mundo, e como fraquezas – o que torna difí-
cil admiti-los como parte de nossa história, sobretudo nas
suas versões oficiais e necessariamente solidárias. […]
[…] Ora, o que o estudo do 'sabe com quem está falan-
do?' permite realizar é a descoberta de uma espécie de
paradoxo numa sociedade voltada para tudo o que é uni-
versal e cordial, a descoberta do particular e do hierarqui-
zado. E essa descoberta se dá em condições peculiares: há
uma regra que nega e reprime o seu uso. Mas há uma práti-
ca igualmente geral que estimula seu emprego. […] Assim,
o carnaval é gritado e o 'sabe com quem está falando?',
escondido. Um é assunto de livros e de filmes; o outro, de
eventuais artigos antropológicos, não sendo posto no rol
das coisas sérias e agradáveis, como o futebol, o jogo do
bicho e a cachaça. […]
Faça
em se → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
cadernu
o
1 Explique por que a expressão " você sabe com quem
está falando?" remete a uma vertente indesejável da
cultura brasileira. → DL/CF/H1/H3/H23
2 Que paradoxo é possível descobrir com o estudo
dessa expressão? → DL/CF/H1/H3/H23
OH_V2_Book.indb 187
Mas, para tornar a situação complicada, havia muitos
casos em que o 'sabe com quem está falando?' tinha sido
usado por um inferior (ou subalterno) contra outra pessoa
qualquer, como identificação social vertical mediatizan-
do o uso da fórmula, isto é, com o subordinado tomando a
projeção social do seu chefe, patrão ou empregador, como
uma capa de sua própria posição. Desse modo, são fartos
os exemplos do empregado usando o ritual de afastamen-
to do seguinte modo 'sabe com quem está falando? Eu sou o
motorista do Ministro!' (ou do General Fulano de Tal! ou do
Chefe do SNI!). Um caso colhido por um dos meus colabo-
radores e narrado pelo próprio empregado (uma domésti-
ca) é um excelente exemplo dessas reações verticais inten-
sas, em que existe a projeção de posição social: 'Eu tomava
conta de uma fazenda de um coronel e seus subordinados
gozavam da casa. Um, por causa de uma mudança de quar-
to, resolveu perguntar se eu sabia com quem estava falan-
do. Mas, quando chegou o coronel, eu perguntei a ele quem
mandava na casa e ele disse que era eu e o 'com quem tá
falando' teve de pedir desculpas'.
O poder de tais usos e a nossa familiaridade com essa
forma de identificação social revelam seu impacto e a sua
frequência no cenário brasileiro. […] Quanto mais alta sua
posição, mais impacto ganha o uso do 'sabe com quem está
falando?' pelos seus inferiores, pois o fenômeno relevante é
o da projeção da posição social para mais de um indivíduo,
revelando como em certas formações sociais uma determina-
da posição social pode recobrir mais que um indivíduo, ten-
dendo a ser tomada como uma verdadeira instituição. […]"
DAMATTA, R. Carnavais, malandros e heróis.
Rio de Janeiro: Rocco, 1994. p. 182-191.
Roberto DaMatta(1936-), historiador e antropólogo, é um
dos mais destacados intelectuais brasileiros contemporâneos.
É autor de diversos livros, artigos e ensaios sobre traços
comportamentais brasileiros, futebol e Carnaval.
3 A expressão "você sabe com quem está falando?" está
incorporada nas diversas camadas sociais brasileiras
nos dias de hoje. Dê um exemplo. → DL/CF/SP/H11
4 Qual é o traço de permanência do "você sabe com
quem está falando?" do século XIX nos dias atuais?
→ DL/CF/SP/H3
A forja da identidade: quem é brasileiro? 187
13/05/16 12:07
Engenho Arte
Engenho E Arte
Leitura complementar
[Escravidão e vida privada]
"Nos confins da língua latina e do direito romano, a
palavra privus (particular) deu origem a duas varian-
tes, privatus (privado) e privus-lex ou privilegium (lei
para um particular, privilégio). Essas variantes fundem-
-se de novo num só significado no contexto do escravis-
mo moderno, no qual o direito – o privilégio – de pos-
suir escravos incide diretamente sobre a concepção da
vida privada. Como na Colônia, a vida privada brasilei-
ra confunde-se, no Império, com a vida familiar. Resta
que, no decorrer do processo de organização política e
jurídica nacional, a vida privada escravista desdobra-
-se numa ordem privada prenhe de contradições com a
ordem pública. Manifesta-se a dualidade que atravessa
todo o Império: o escravo é um tipo de propriedade par-
Faça
em se → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
cadernu
o
1 Sobre qual privilégio sustentava-se a vida privada no
Brasil do século XIX? Por quê? → DL/SP/H11
2 Quais eram as contradições entre a ordem privada e a
ordem pública no Período Imperial brasileiro?
→ DL/SP/H9/H11
3 Por que, para Alencastro, a escravidão não se consti-
Faça
Mãos à Obra em se
cadernu
o
1 (UFRJ) "Qualquer historiador reconhece-a imediata-
mente: as barbas, as gravatas esvoaçantes, os cha-
péus dos militantes, as bandeiras tricolores, as barri-
cadas, o sentido inicial de libertação, de imensa espe-
rança e confusão otimista. Era a 'primavera dos povos'
– e, como a primavera, não durou."
HOBSBAWM, Eric J. Era do capital.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982. p. 33.
As revoluções de 1848 tiveram seu início na França,
em fevereiro daquele ano, com a derrubada do "Rei
Burguês", Luís Filipe, e se estenderam por diversos
Estados europeus em pouco tempo.
188 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo
OH_V2_Book.indb 188
ticular cuja posse e gestão demandam, reiteradamente,
o aval da autoridade pública.
[…] o escravismo não se apresenta como uma herança
colonial, como um vínculo com o passado que o presente
oitocentista se encarregaria de dissolver. Apresenta-se, isto
sim, como um compromisso para o futuro: o Império reto-
ma e reconstrói a escravidão no quadro do direito moder-
no, dentro de um país independente, projetando-a sobre a
contemporaneidade."
ALENCASTRO, L. F. de (Org.). "Vida privada e ordem privada no
Império". In: NOVAIS, F. (Coord.). História da vida privada no Brasil.
São Paulo: Companhia das Letras, 1997. v. 2. p. 16-17.
Luís Felipe de Alencastro(1946-), historiador, professor da
Sorbonne, é um dos principais historiadores brasileiros da
atualidade, especialista em História do Brasil.
tui numa herança colonial? Qual é o papel do Estado
nacional na manutenção do escravismo?
→ DL/CF/SP/H8/H9/H11
4 O brasileiro pode ser considerado um povo pacífico? O
Brasil era um país pacífico no século XIX? Justifique a
sua resposta. → DL/CF/SP/CA/H9
a) Exponha um resultado da forte participação ope-
rária, já de base socialista, na derrubada do "rei
burguês". → DL/SP/H11
b) Explique as palavras de Hobsbawm sobre a dura-
ção da "primavera dos povos". → DL/CF/SP/CA/H9
2 (Unicamp-SP) A Unificação Italiana mesclou as lutas
nacionais com as reivindicações dos camponeses que
queriam o fim do laço de servidão e o acesso à terra.
Mas essas reivindicações não foram atendidas.
De que forma a unificação beneficiou a população do
norte da Itália em detrimento dos camponeses do sul?
→ DL/CF/SP/H8/H9/H11
13/05/16 12:07
 3 (UFRJ) A historiografia tradicionalmente conside-
ra a revolução de 1848, na França, como um divisor
de águas na história dos movimentos populares euro-
peus do século XIX.
Justifique tal afirmativa. → DL/CF/CA/H11/H13
MUSEU CARNAVALET, PARIS, FRANÇA
Assembleia Nacional (Debates de 1848), anônimo.
Litografia colorida, século XIX.
4 (Unesp) Antes de 1871, a Alemanha não era pro-
priamente um país, mas um território politicamente
dividido em trinta e nove pequenos Estados. Porém,
desde 1834, o seu mercado encontrava-se unificado
através do "Zollverein". E foi sobre essa base que se
construiu o Império Alemão em 1871.
a) Cite o Estado alemão que liderou a mencionada
unificação. → DL/CF/SP/H1/H2
b) Esclareça no que consistiu o "Zollverein".
→ DL/CF/H7/H8/H9/H10
5 (UFPR) O texto a seguir narra o episódio da proclama-
ção da Comuna de Paris em 1871.
"Faz-se silêncio, as pessoas escutam. Os membros
do Comitê Central e da Comuna, com o lenço verme-
lho a tiracolo, acabam de subir ao palanque. Ranvier:
'O Comitê Central entrega seus poderes à Comuna.
Cidadãos, meu coração está tão transbordante de ale-
gria, que não posso pronunciar um discurso. Permiti-
-me apenas glorificar o povo de Paris pelo grande exem-
plo que acaba de dar ao mundo'. [...] Os tambores rufam.
Os músicos, duzentas mil vozes, recomeçam a entoar a
Marselhesa, não querem mais discursos. Em uma opor-
tunidade, Ranvier mal consegue bradar: 'Em nome do
povo, é proclamada a Comuna!'"
LISSAGARAY, Prosper-Olivier. A história da Comuna de 1871.
São Paulo: Ensaio, 1991. p. 118.
a) Analise o contexto histórico que permitiu a pro-
clamação da Comuna na França de 1871.
→ DL/CF/SP/CA/H1/H2/H7/H9/H11/H13
OH_V2_Book.indb 189
b) Discuta o desfecho da experiência revolucionária
de governo dos partidários da Comuna.
→ DL/ CF/SP/CA/H1/H2/H9/H11/H13/H15
6 (Unicamp-SP) Referindo-se aos acontecimentos ocor-
ridos em Paris no ano de 1871, assim se expressou um
militante socialista: "Eis o que significaram os aconte-
cimentos de 18 de março. Eis por que esse movimento
é uma revolução, eis por que todos os trabalhadores o
reconhecem e aclamam".
a) A que movimento político a citação faz referência?
→ DL/CF/SP/H1/H9/H11/H13/H15
b) Explique o que foi esse movimento.
→ DL/CF/SP/H1/H9/H11/H13/H15
c) Qual foi sua importância para o movimento socia-
lista até o período inaugurado com a Revolução
Russa de 1917? → DL/CF/SP/H1/H9/H11/H13/H15
7 (Enem) A Confederação do Equador contou com a
participação de diversos segmentos sociais, incluindo
os proprietários rurais que, em grande parte, haviam
apoiado o movimento da independência e ascensão
de d. Pedro I ao trono. A necessidade de lutar contra
o poder central, fez com que a aristocracia rural mobi-
lizasse as camadas populares, que passaram então a
questionar não apenas o autoritarismo do poder cen-
tral mas o da própria aristocracia da província. Os
líderes mais democráticos defendiam a extinção do
tráfico negreiro e mais igualdade social. Essas ideias
assustaram os grandes proprietários de terra que,
temendo uma revolução popular, resolveram se afas-
tar do movimento. Abandonado pelas elites o movi-
mento enfraqueceu e não conseguiu resistir à violen-
ta pressão organizada pelo governo imperial.
FAUSTO, B. História do Brasil. São Paulo: Edusp, 1996. (adaptado)
Com base no texto, é possível concluir que a com-
posição da Confederação do Equador envolveu, a
princípio:
a) Os escravos e os latifundiários descontentes com
o poder centralizado.
b) Diversas camadas, incluindo os latifundiários, na
luta contra a centralização política.
c) As camadas mais baixas da população rural, mobi-
lizadas pela aristocracia, que tencionava subjugar
o Rio de Janeiro.
d) As camadas mais baixas da população, incluindo
os escravos, que desejavam o fim da hegemonia
do Rio de Janeiro.
e) As camadas populares, mobilizadas pela aristo-
cracia rural, cujos objetivos incluíam a ascensão
de d. Pedro I ao trono.
→ DL/CF/H9/H10/H15
Engenho e Arte 189
13/05/16 12:07
 8 As imagens que se seguem foram feitas no século XIX pelo pintor alemão Johann Moritz Rugendas e coletadas no seu
livro Viagem pitoresca através do Brasil, Paris, Engelman, c. 1835.

BIBLIOTECA NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL

BIBLIOTECA NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL

Habitantes de Minas Gerais. Litografia aquarelada. Habitantes de Goiás. Litografia aquarelada.

BIBLIOTECA NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL

BIBLIOTECA NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL

Festa de Nossa Senhora do Rosário, padroeira dos negros. Enterro. Litografia aquarelada.
Litografia aquarelada.
BIBLIOTECA NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL

BIBLIOTECA NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL

Costumes de São Paulo. Litografia Costumes da Bahia. Litografia aquarelada.

aquarelada.

190 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo

OH_V2_Book.indb 190 13/05/16 12:07

 no sentido de uma junção de forças e de objetivos entre

BIBLIOTECA NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL

balaios e negros insurrecionados. [...] O processo revolu-
cionário da Balaiada, iniciado sob a tutela ideológica do
Partido Liberal da província, sofreu significativas mudan-
ças na sua dinâmica. [...] O perigo atingia agora o próprio
sistema escravista e as bases da sua sociedade.
Os principais setores livres da sociedade maranhense – a
elite agrária-urbana e a camada livre, mas pobre – tive-
ram comportamentos diferenciados em relação à rebel-
dia negra. Inicialmente, os líderes revelam de forma indis-
cutível a não aceitação do escravo no movimento que ini-
ciavam. [...] Mas a ampliação da revolta e a sua própria
dinâmica afetaram não só as lideranças rebeldes como
o comportamento político da elite provincial. Algumas
posições rebeldes radicalizaram-se: rejeição aos liberais
como mentores teóricos da luta e maior vinculação com
os negros numa luta de 'homens de cor' contra os brancos.
O reajuste no comportamento da elite deu-se no sen-
tido da defesa do sistema escravista. Embora, através
Costumes do Rio de Janeiro. Litografia
dos manifestos, os balaios não tenham questionado o
aquarelada.
sistema da propriedade da terra, a percepção do peri-
BIBLIOTECA NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL

go partia da possibilidade de junção das forças rebel-

10 (UFJF-MG) Leia, atentamente, a citação a seguir e res-
Missa na Igreja de Nossa Senhora da
Candelária. Litografia aquarelada.
Para sua análise, siga as orientações:
a) Descreva cada tipo étnico retratado.
→ DL/CF/SP/H1/H5/H11
b) Descreva as ações retratadas.
→ DL/CF/SP/H1/H6/H11
c) Qual é a principal característica do Brasil do sécu-
lo XIX observada nas imagens? Como tal caracte-
rística foi encaminhada na Constituição de 1824?
Ela ainda se mantém nos dias de hoje? Justifique
sua resposta. → DL/CF/SP/H1/H5/H8/H11
9 Leia o texto abaixo e responda às questões propostas.
"Na dinâmica de luta durante a Balaiada, a possibilidade
de aproximação entre os setores escravo e livre progrediu
des aos escravos. Nesse momento, a ação governamen-
tal passa a contar com o apoio dos proprietários rurais,
até então reticentes. A identificação de interesses apro-
xima conservadores e liberais, que apoiam a solução de
força adotada pelo governo."
SANTOS, Maria Januária Vilela. A Balaiada e a insurreição de
escravos no Maranhão. São Paulo: Ática, 1983. p. 105-107.
a) Como os principais setores da elite agrária mara-
nhense se comportaram diante da rebeldia negra?
→ DL/H1/H9/H11/H15/H22/H24
b) Como tal questão permitiu uma aproximação de
determinados setores rebeldes com o governo
imperial? → DL/CF/H9/H11/H15/H22/H24
ponda:
"Marx defendia a necessidade da ação política e da
conquista do poder pelo proletariado organizado em
um partido político. Bakunin propunha a necessida-
de da solidariedade e a prática da revolução, ou seja,
a realização da revolução. Bakunin considerava que a
manutenção do Estado, mesmo que na forma da dita-
dura do proletariado, acabaria levando à formação de
uma nova classe exploradora e privilegiada, que per-
petuaria a opressão econômica e política do Estado."
TOLEDO, Edilene. Travessias revolucionárias.
Campinas: Ed. Unicamp, 2004. p. 100.
a) Bakunin e Marx representaram duas correntes
ideológicas de contestação da ordem liberal bur-
guesa na segunda metade do século XIX. Qual é o
nome das duas correntes? → DL/SP/H9
b) Explique, com suas palavras, o que defendia o
movimento idealizado por Bakunin. → DL/SP

Engenho e Arte 191

OH_V2_Book.indb 191 13/05/16 12:07

 11 (Enem) "Um aspecto importante derivado da natureza
histórica da cidadania é que esta se desenvolveu dentro
de um fenômeno, também histórico, a que se denomina
Estado-Nação. Nessa perspectiva, a construção da cida-
dania na modernidade tem a ver com a relação das pes-
soas com o Estado e também com a nação."
CARVALHO, J. M. "Cidadania no Brasil: o longo caminho".
In: Civilização Brasileira. Rio de Janeiro, 2004. (adaptado)
Considerando-se a reflexão acima, um exemplo rela-
cionado a essa perspectiva de construção da cidada-
nia é encontrado:
a) Em d. Pedro I, que concedeu amplos direi-
tos sociais aos trabalhadores, posteriormente
ampliados por Getúlio Vargas com a criação da
Consolidação das Leis Trabalhistas (CLT).
b) Na Independência, que abriu caminho para a
democracia e a liberdade, ampliando o direito
Faça
Em Cartaz em se
cadernu
o
Amistad
Diretor: Steven Spielberg
DIVULGAÇÃO
País: E
 stados Unidos
Ano: 1997
Em 1839, dezenas de africanos escravizados assumem o
comando do navio negreiro La Amistad. Após dois meses,
são capturados por um navio estadunidense e julgados
pelo assassinato da tripulação. O presidente estadunidense
Martin Van Buren tenta a condenação dos negros, para agra-
dar aos estados do Sul e fortalecer os laços com a Espanha.
A causa chega à Suprema Corte estadunidense e acaba
envolvendo o ex-presidente John Quincy Adams.
Luzes
Retome as instruções oferecidas para análise de filmes
nos Procedimentos metodológicos da página 10.
Antes de analisar o filme, é necessário retomar infor-
mações e conceitos contidos no capítulo.
• Releia o item A Guerra de Secessão (1861-1865) (p.
174) e identifique as diferenças entre o Norte e o Sul.
• Observe o conjunto de mapas Estados Unidos
(1850-1857) (p. 175) e registre qual a região que
corresponde aos Estados escravistas.
Estante • PORTA, P. A corte portuguesa no Brasil (1808-1821). São Paulo: Saraiva, 1997.
192 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo
OH_V2_Book.indb 192
político de votar aos cidadãos brasileiros, inclu-
sive às mulheres.
c) No fato de os direitos civis terem sido prejudica-
dos pela Constituição de 1988, que desprezou os
grandes avanços, que, nessa área, havia estabele-
cido a Constituição anterior.
d) No Código de Defesa do Consumidor, ao pretender
reforçar uma tendência que se anunciava na área
dos direitos civis desde a primeira Constituição
Republicana.
e) Na Constituição de 1988, que, pela primeira vez
na história do país, definiu o racismo como crime
inafiançável e imprescritível, alargando o alcance
dos direitos civis.
→ DL/CF/SP/H3/H9/H11
Câmera
Durante a exibição do filme, sugerimos que você preste aten-
ção nos seguintes aspectos e registre-os:
• O motivo pelo qual os negros estavam sendo julga-
dos e o que estava em questão no julgamento.
• O país que controlava o tráfico negreiro e o país que
o condenava.
• Por que o resultado do primeiro julgamento ameaçou
tornar-se o estopim de uma possível guerra civil nos
Estados Unidos?
• Escolha um momento do filme para descrever o cho-
que de cultura entre africanos e brancos europeus.
Ação
1 No filme, quem eram os agentes que reivindicavam a
posse ou a condenação dos africanos do navio Amistad?
2 Qual a imagem dos Estados Unidos como nação
apresentada no discurso final do ex-presidente John
Quincy Adams?
3 Como foi apresentada, no filme, a relação dos Estados
Unidos com a escravidão?
4 Qual a situação dos negros nos Estados Unidos à época
do episódio?
5 Por que o destino dos escravizados se torna uma
questão política?
6 Explique por que, apesar de o caso jurídico referir-se
a um assassinato, o advogado dos negros é especiali-
zado em direito de propriedades.
→ DL/CF/H1/H12
13/05/16 12:07
 1 (UFRJ) Leia o texto a seguir. "As revoluções de
1848 [...] tiveram muito em comum, não apenas
pelo fato de terem ocorrido quase simultanea-
mente, mas também porque seus destinos esta-
vam cruzados, todas possuíam um estilo e sen-
timento comuns, uma atmosfera curiosamente
Radar
romântico-utópica e uma retórica similar [...]
Era a 'Primavera dos Povos' – e, como primave-
ra, não durou."
HOBSBAWM, Eric J. A era do capital.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977. p. 33.
A chamada "Primavera dos Povos", por sua
amplitude e radicalidade, apresentou-se como
uma enorme esperança de mudanças políti-
cas e sociais no continente europeu e até fora
dele (influência na Revolução Praieira em
Pernambuco). A opção que caracteriza corre-
tamente um dos movimentos revolucionários
daquele período é:
a) em 1848, a rebelião popular em Viena não
Faça conseguiu depor o ministro Metternich,
em se
cadernu dado o apoio do Império Russo ao governo
o
conservador.
→ conforme b) na França, a partir da Revolução de
tabelas das Fevereiro, formou-se um governo com a
páginas 8 e 9. participação de socialistas, responsável
pela criação das Oficinas Nacionais.
c) influenciada pela rebelião ocorrida em
Tá na rede! Viena, a Lombardia-Veneza rebelou-se con-
tra os austríacos, com sucesso, tornando-se
QUESTÕES
DE ENEM o centro do processo de unificação italiana.
d) como resistência à invasão prussiana, ope-
Digite o endereço
abaixo na barra rários franceses tomaram as ruas e ocupa-
do navegador de ram as prefeituras das cidades, gerando o
internet: http://goo. movimento da Comuna de Paris, primeiro
gl/xog0Jb. Você governo socialista vitorioso da história da
pode também tirar humanidade.
uma foto com um
aplicativo de QrCode
e) na França, a classe média, com o apoio dos
para saber mais sobre camponeses pequenos proprietários, se
o assunto. Acesso em: rebelou contra Luís Bonaparte, que, apoia-
4 abr. 2016. do pela burguesia, deu golpe de Estado e
implantou uma ditadura.
→ DL/SP/H9/H10
2 (Fuvest-SP) "Fizemos a Itália, agora temos que
fazer os italianos."
"Ao invés da Prússia se fundir na Alemanha, a
Alemanha se fundiu na Prússia."
Estas frases, sobre as unificações italiana e
Página dedicada a
alemã:
questões já aplica-
das em provas do a) aludem às diferenças que as marcaram,
ENEM. Busque exer- pois, enquanto a alemã foi feita em bene-
cícios sobre os temas
desenvolvidos neste fício da Prússia, a italiana, como mostra a
capítulo. escolha de Roma para capital, contemplou
todas as regiões.
OH_V2_Book.indb 193
b) apontam para as suas semelhanças, isto é,
para o caráter autoritário e incompleto de
ambas, decorrentes do passado fascista,
no caso italiano, e nazista, no alemão.
c) chamam a atenção para o caráter unila-
teral e autoritário das duas unificações,
impostas pelo Piemonte, na Itália, e pela
Prússia, na Alemanha.
d) escondem suas naturezas contrastantes,
pois a alemã foi autoritária e aristocrática,
e a italiana foi democrática e popular.
e) tratam da unificação da Itália e da Alemanha,
mas nada sugerem quanto ao caráter impo-
sitivo de processo liderado por Cavour, na
Itália, e por Bismarck, na Alemanha.
→ DL/SP/H9
3 (PUC-SP) "Para nós, a autoridade não é necessá-
ria à organização social; ao contrário, acredita-
mos que ela é sua parasita, que impede sua evo-
lução e utiliza seu poder em proveito próprio de
uma certa classe que explora e oprime as outras.
Enquanto houver harmonia de interesses em
uma coletividade, enquanto ninguém quiser ou
puder explorar os outros, não haverá marcas de
autoridade; mas, quando surgirem lutas internas
e a coletividade se dividir em vencedores e ven-
cidos, então a autoridade aparecerá, autoridade
que, naturalmente, estará a serviço dos interes-
ses dos mais fortes e servirá para confirmar, per-
petuar e reforçar sua vitória."
MALATESTA, Enrico. Textos escolhidos.
Porto Alegre: L&PM, 1984. p. 25.
O fragmento acima defende postura
a) humanista: acredita na harmonia entre os
homens e opõe-se a qualquer tipo de con-
flito social.
b) anarquista: rejeita a necessidade da auto-
ridade e a vê como instrumento de poder e
de dominação.
c) autoritária: concebe a autoridade como
natural e exclui qualquer tentativa de utili-
zá-la na vida em comunidade.
d) socialista: critica a autoridade exercida
pela classe dominante e defende o poder
nas mãos dos trabalhadores.
e) liberal: celebra o valor universal da liberda-
de e recusa a imposição da vontade de uns
sobre outros.
→ DL/H1/H9
4 (Fatec-SP) "A queda da burguesia e a vitória do
proletariado são igualmente inevitáveis [...]. Os
proletários nada têm a perder com ela, a não
Radar 193
13/05/16 12:07
 ser as próprias cadeias. E têm um mundo a ganhar.
Proletários de todos os países, uni-vos."
Esse trecho, extraído do Manifesto comunista de Marx
e Engels, foi escrito no contexto histórico marcado
a) pelo acirramento das contradições políticas, eco-
nômicas e sociais decorrentes do processo conhe-
cido como Revolução Industrial.
b) pelos conflitos entre trabalhadores e patrões que
começaram a pontuar os países capitalistas a par-
tir da ocorrência da Revolução Russa.
c) pela afirmação dos Estados Unidos como potência
imperialista com interesses econômicos e políticos
em várias regiões do planeta.
d) pelo confronto entre vassalos e suseranos, no
momento de ápice da crise do modo de produção
feudal e de enfraquecimento da autoridade religiosa.
e) pelo incremento das contestações populares às
diretrizes políticas implantadas pelos regimes
autoritários que floresceram na Europa, na primei-
ra metade do século XX.
→ DL/H1/H2/H9/H10
5 (UFF-RJ) O Período Regencial, compreendido entre
1831 e 1840, foi marcado por grande instabilidade,
causada pela disputa entre os grupos políticos para o
controle do Império e também por inúmeras revoltas,
que assumiram características bem distintas entre si.
Em 1838, eclodiu, no Maranhão, a Balaiada, somente
derrotada três anos depois.
Pode-se dizer que esse movimento:
a) contou com a participação de segmentos serta-
nejos – vaqueiros, pequenos proprietários e arte-
sãos – opondo-se aos bem-te-vis, em luta com os
negros escravos rebelados, que buscavam nos
cabanos apoio aos seus anseios de liberdade.
b) foi de revolta das classes populares contra os pro-
prietários. Opôs os balaios (sertanejos) aos gran-
des senhores de terras em aliança com escravos
e negociantes.
c) foi, inicialmente, o resultado das lutas internas
da Província, opondo cabanos (conservadores)
a bem-te-vis (liberais), aprofundadas pela luta
dos segmentos sertanejos liderados por Manuel
Francisco dos Anjos, e pela insurreição de escra-
vos, sob a liderança do Negro Cosme, dando
características populares ao movimento.
d) lutou pela extinção da escravidão no Maranhão,
pela instituição da República e pelo controle dos
sertanejos sobre o comércio da carne verde e
da farinha – então monopólio dos bem-te-vis –,
sendo o seu caráter multiclassista a razão funda-
mental de sua fragilidade.
e) sofreu a repressão empreendida pelo futuro duque
de Caxias, que não distinguiu os diversos segmentos
194 Capítulo 5  Nações, Nacionalismo e Internacionalismo
OH_V2_Book.indb 194
envolvidos na Balaiada, ampliando a anistia decre-
tada pelo governo imperial, em 1840, aos balaios e
aos negros de Cosme, demonstrando a vontade do
Império de reintegrar, na vida da província, todos os
que haviam participado do movimento.
→ DL/SP/H10/H11
6 (UFF-RJ) "Em meados do século XIX [...] o Império ingres-
sou numa era de mudanças relacionadas à própria expan-
são do capitalismo. Os ventos do progresso começaram a
chegar ao país, atraídos pelas possibilidades de investi-
mentos e lucros em setores ainda inexplorados."
NEVES, Lucia; MACHADO, Humberto. O Império do Brasil.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999. p. 31.
Assinale a opção que melhor identifica a noção de
"progresso", construída na segunda metade do sécu-
lo XIX no Brasil.
a) os mocambos eram palácios inspirados no estilo
europeu e expressavam o ideal de riqueza e pro-
gresso da elite imperial.
b) a rodovia era considerada o símbolo do progresso
porque diminuía as distâncias entre as áreas pro-
dutoras e o mercado interno de produtos agrícolas.
c) a descoberta de ouro e diamantes, em Minas
Gerais, deu concretude à noção de progresso do
Império Brasileiro.
d) a construção das ferrovias, na segunda metade do
século XIX, significou a consolidação de empresas
capitalistas subordinadas aos interesses escravis-
tas dos produtores de café.
e) a imagem da capital "civilizada", com seus salões
e clubes, deu a São Paulo o status do lugar de
diversão e entretenimento da "boa sociedade".
→ DL/SP/H9/H11
7 (Fuvest-SP) A incorporação de novas áreas, entre
1820 e 1850, que deu aos Estados Unidos sua atual
conformação territorial, estendendo-se do Atlântico
ao Pacífico, deveu-se fundamentalmente:
a) a um avanço natural para o oeste, tendo em vista
a chegada de um imenso contingente de imigran-
tes europeus.
b) aos acordos com as lideranças indígenas, Sioux e
Apache, tradicionalmente aliadas aos brancos.
c) à vitória na guerra contra o México que, derrota-
do, foi obrigado a ceder quase a metade de seu
território.
d) à compra de territórios da Inglaterra e Rússia,
que assumiram uma posição pragmática diante
do avanço norte-americano para o oeste.
e) à compra de territórios da França e da Espanha,
que estavam, naquele período, atravessando gra-
ves crises econômicas na Europa.
→ DL/CF/H9/H15
13/05/16 12:07
 Capítulo
10
6 O imperialismo
A
Bela Adormecida é uma das mais conhecidas histórias infan-
tis. Narra o drama de uma jovem que, ao completar 15 anos,
perfurou seu dedo no fuso de uma roca de fiar e caiu adorme-
cida, sendo acordada por um beijo de amor dado por seu maravilho-
so príncipe.
Os irmãos Jakob e Wilhelm
Grimm foram os responsáveis pela
preservação desse e de muitos
outros contos populares que remon-
tam à Idade Média. Os irmãos Grimm
escreviam na primeira metade do
século XIX e presenciavam os efei-
tos daquilo que se chamou de Pri-
meira Revolução Industrial (inicia-
da no fim do século XVIII). Momento
do estabelecimento do mundo das
fábricas, com sua produção em
grandes quantidades e a um custo
decrescente. Época em que a antiga
roca de fiar que trabalhava com ape-
nas um fio já havia sido substituída
na maior parte da Europa por máqui-
nas que operavam com centenas de
fios e teares mecânicos que fabrica-
vam tecidos largos e resistentes.
Ao fim do século XIX e no início
do XX, o emprego da energia elétrica,
as pesquisas químicas e o desenvolvi-
mento de motores a explosão permi-
tiram o aperfeiçoamento das indús-
trias e máquinas. Com isso, iniciou-se
a produção de automóveis e aviões,
e o desenvolvimento de novos trens
e navios ainda mais velozes e poten-
tes. Esse novo impulso no processo
de industrialização é definido como a
Segunda Revolução Industrial.
OH_V2_Book.indb 195
DE OLHO nos
Conceitos
• Segunda Revolução
Industrial
• Imperialismo
O avanço tecnológico intensificou • Neocolonialismo
a divisão do trabalho até culminar na • Darwinismo social
• Zonas de influência
criação da linha de montagem para a
produção de automóveis em 1913. Um
trabalho alienante e repetitivo tornar-
se-ia a característica das sociedades
industriais. Uma espécie de adorme-
cimento que não era provocado por
forças do mal, mas resultante de uma THE ART ARCHIVE/ALAMY/GLOW IMAGES/BIBLIOTECA DA
brutal exploração e da apropriação UNIVERSIDADE ESTADUAL DE OHIO, Estados Unidos
dos instrumentos e dos conhecimen-
tos da produção por parte dos patrões.
A necessidade de matérias-pri-
mas em escala até então nunca vista
promoveu uma nova articulação
entre as sociedades espalhadas pelos
diversos continentes. Isso favorece-
ria as potências industriais em detri-
mento das regiões agrárias e que ace-
lerava ainda mais o ritmo da vida
humana. Tais transformações não
demoraram a repercutir em esca-
la mundial, implicando a alteração
dos papéis representados por dife-
rentes povos, continentes e Estados.
A desestruturação de áreas agríco-
las tradicionais provocou uma inten-
sa movimentação humana pelas mais
diversas regiões do planeta. A migra- Problemas em Cuba ou Tio Sam deseja
ção em massa tornou-se também um Cuba, Bernhard Gillam. Litografia
colorida, charge extraída da revista
dos efeitos visíveis da consolidação
Judge, 10 de agosto, Nova York, Judge
das sociedades industriais. Publishing, 1893.
195
13/05/16 12:07
 1 A expansão imperialista
O luxo da Belle Époque
A expressão Belle Époque ("bela época") sur-
giu no final da Primeira Guerra Mundial, mas
designava o período da virada do século XIX
para o XX. Para aqueles que atravessaram
a guerra e assistiram à destruição e as mor-
tes provocadas pelo conflitos, a passagem do
século fora o período áureo, repleto de festas,
auge dos cafés, da moda e da efusividade bur-
guesa em Paris, Londres ou Nova York.
Grande parte do luxo da Belle Époque era
resultado do imperialismo europeu. Com a
expansão das relações comerciais e a interde-
pendência econômica, a Europa podia receber
tecidos da Austrália, couro e carne da Argentina,
chá e porcelana da China, café da Colômbia e do
Brasil, madeiras da Birmânia, algodão do Egito
e tapetes da Índia e do Paquistão. Todos esses
produtos custavam pouco, em comparação com
os preços dos industrializados, e chegavam ao
continente europeu de forma rápida e ágil, nos
navios mercantes ingleses e franceses.
Andrew Patterson/Kedleston Hall Museum
Lady Curzon, William Logsdail.
Óleo sobre tela, 1873.
196 Capítulo 6  O imperialismo
OH_V2_Book.indb 196
O
s frequentadores dos grandes museus europeus,
como o Louvre, em Paris, ou o Museu Britânico, em
Londres, deparam-se com milhares de peças pro-
cedentes da África ou da Ásia: múmias, sarcófagos, pedras
preciosas, esculturas, fragmentos de estátuas monumen-
tais. Por outro lado, quem visitasse, anos atrás, o Museu da
Réplica, em Bagdá (no Iraque), encontrava exatamente o
que o nome do museu prometia: réplicas. As peças originais
haviam sido retiradas do local pelos exploradores europeus
no século XIX e XX.
Nos dois casos, trata-se de uma decorrência do expan-
sionismo das principais potências europeias, entre 1870
e 1914. A economia do continente vivia, no período, uma
situação bastante complexa. De um lado, a indústria e
a siderurgia expandiam-se. As fábricas aceleravam seu
ritmo, a produção de carvão crescia e havia necessidade
de mais matérias-primas e de outras fontes de energia. Por
outro lado, as mercadorias produzidas em série dependiam
de mais e maiores mercados consumidores. Economis-
tas e empresários temiam a redução dos lucros e a amea-
ça de uma depressão financeira. Entre as décadas de 1860
e 1890, por exemplo, o preço do trigo caíra bastante e os
vinhedos da França, atacados por fungos, haviam reduzi-
do drasticamente sua capacidade produtiva. Em várias par-
tes, ocorriam temporadas de fome e a nova organização dos
campos gerava desemprego de trabalhadores rurais, que
buscavam as cidades e, muitas vezes, acabavam por emi-
grar para a América.
Líderes políticos e empresários passaram a enxergar
uma saída na expansão da economia europeia para outras
partes do planeta. Iniciava-se uma corrida por terras, maté-
rias-primas, fontes de energia e mercados consumidores.
Em poucos anos, o Norte, o centro e o Sul da África, assim
como amplos territórios no Sul e Sudeste asiáticos, foram
dominados e divididos pelos países da Europa. Nas novas
colônias, eles estabeleciam protetorados, impunham regras
protecionistas e controlavam mercados. Em alguns casos,
associavam-se às elites dirigentes locais e estabeleciam seu
domínio por meio da ação delas. Em outros, impunham-se
diretamente pela força das armas e do capital. No início do
século XX, um britânico chamado John Hobson deu nome
à expansão e ao neocolonialismo europeus: imperialismo.
13/05/16 12:07
 O imperialismo
Embora a palavra tenha surgido com Hobson, o con-
ceito de imperialismo só foi desenvolvido, alguns anos
depois, por dois teóricos marxistas: Vladimir Ilitch
Lênin e Rosa Luxemburgo. Eles identificaram, na expan-
são europeia, o surgimento de uma fase peculiar do capi-
talismo, em que a monopolização dos mercados era
essencial. Para ambos, o imperialismo mostrava que o
capitalismo chegara ao auge e, ao mesmo tempo, aproxi-
mava-se do fim. Eles acreditavam que o expansionismo
do capital revelava e acentuava as contradições do siste-
ma, acelerando as reações internas, provocando guerras e
revoluções que o destruiriam.
Embora a previsão de fim do capitalismo não se tenha
cumprido, o imperialismo de fato levou ao extremo as
tensões internas do modelo econômico. Ele ampliou os
ganhos financeiros para alguns setores, concentrou-os
nos países centrais, e simultaneamente gerou destruição
e miséria nas áreas dominadas. Os indígenas envolvidos
na extração do látex, no Brasil, na Bolívia e no Peru, por
exemplo, viviam praticamente em condição de escravi-
dão. A produção em larga escala para exportação, na Índia,
na África ou na América Latina, desabastecia os mercados
internos de alimentos e alterava os ritmos e a dinâmica de
vida de milhões de pessoas. O imperialismo penetrava no
cotidiano e criava uma lógica de circulação de capitais e
mercadorias que também envolvia investimentos regula-
res e aquisição de propriedades, por europeus, nos países
que viviam sob a influência das potências da época.
Os conflitos entre Estados pareciam inevitáveis. A
Inglaterra havia se industrializado antes de outros países
da Europa e tinha uma frota naval bastante poderosa, que
facilitava seu avanço imperialista. Mas França e Alema-
nha, gradualmente, alcançavam a capacidade produtiva
britânica e passavam a disputar mercados com os ingle-
ses, dentro e fora da Europa.
Granger, Nova York, Estados Unidos
The devilfish in Egyptian waters (O polvo em
águas egípcias). Charge. 1882.
OH_V2_Book.indb 197
O imperialismo cultural
As tropas e os comerciantes que viajavam para as áreas
coloniais não iam sós: eram acompanhados de mis-
sionários e cientistas. O neocolonialismo difundia as
religiões europeias em outras partes do mundo. Reli-
giosidades africanas ou asiáticas passaram a ser com-
batidas, em nome dos valores cristãos dos coloniza-
dores. Os pesquisadores levantavam dados sobre a
flora e a fauna e contribuíam para o aprimoramento
das ciências naturais na Europa. A palavra "cientista"
havia aparecido em 1840 e a ciência estava na moda. O
sucesso da tecnologia, desde o século anterior, quando
surgiram as fábricas, empolgava as pessoas e as moti-
vava a acreditar que, por meio da ciência e da técnica,
os homens conseguiriam controlar a natureza e rom-
per seus limites físicos. Periódicos científicos circula-
vam pela Europa e alimentavam a crença num progres-
so inevitável.
Um poema do inglês Rudyard Kipling (1865-
-1936), publicado em 1899, criou a expressão "fardo
do homem branco". No texto, Kipling falava do domí-
nio dos Estados Unidos nas Filipinas e afirmava que
cabia aos brancos assumir a missão de levar seus
padrões de cultura a outros povos. Esse seria seu
"fardo". O autor era inglês e havia nascido na Índia
sob domínio britânico. Cinco anos antes, publicara
um romance de muito sucesso, O livro da selva. Ele não
defendia totalmente as ações do imperialismo, mas
sua expressão foi tomada como um lema e uma justi-
ficativa para aqueles que partiam em direção a novas
terras e, na sua missão civilizadora, exploravam,
matavam e destruíam.
A ideia de que o imperialismo representava um
choque entre civilizados e bárbaros aparecia com bas-
tante frequência nos jornais e na literatura. No come-
ço do século XX, o romance O coração das trevas mos-
trou os imites dessa interpretação. Seu autor era Joseph
Conrad (1857-1924). Ele nasceu na Rússia, foi edu-
cado na Polônia, transferiu-se para a França e, aos 17
anos, se alistou como marinheiro e, por décadas, nave-
gou, nos rios da África em embarcações francesas e,
depois, britânicas. O romance conta a história do per-
sonagem Charles Marlow, que transportava marfim,
pelo rio Congo, num barco da companhia de comércio
belga. Ao penetrar no interior da África, Marlow perce-
beu as fronteiras tênues que existiam entre "civiliza-
dos" e "bárbaros", relatou a brutalidade da conquista
europeia do continente e anunciou a ganância e a obs-
curidade da dominação colonial.
A expansão imperialista 197
13/05/16 12:07
 Faça
Biologia como destino Tá ligado?! em se
cadernu
o
Em 1859, Charles Darwin (1809-1882) publicou um tra-
balho que teve grande impacto: A origem das espécies. Para (UFRGS-RS) Assinale a alternativa correta em relação
à expansão imperialista observada entre meados do
ele, a vida era regulada pela seleção natural, que deter-
século XIX e a Primeira Guerra Mundial.
minava que só sobreviveriam aqueles que se adaptas-
a) A Inglaterra foi o maior império da época,
sem ao meio. Pequenas características físicas ou fisioló-
possuindo colônias, domínios e protetorados em
gicas podiam assegurar a longevidade de uma espécie ou vários continentes.
provocar sua desaparição mais rápida. Da mesma forma b) Os norte-americanos, mesmo apoiados pela
que determinadas espécies se extinguiam, outras sur- Doutrina Monroe, não souberam estabelecer
giam. Sua teoria desafiava a crença religiosa de que todas áreas de influência no restante da América.
as espécies haviam sido criadas ao mesmo tempo por um c) A África permanecia como protetorado de
ser divino e alterava a maneira de conceber a pesquisa e Portugal e da Espanha.
a experimentação científicas: a ciência libertava-se de d) A França, após cerca de meia década de lutas,
dogmas e princípios religiosos e passava a constituir um reconheceu a sua derrota em Saigon e no
campo separado e racionalizado de estudos. Camboja.
Alguns pensadores, empolgados com as ideias evo- e) O Japão aliou-se à China e à Coreia para tentar
lucionistas, tentaram transpô-las para o estudo das resistir às potências europeias.
sociedades. Começaram a explicar problemas e impas- → DL/SP/CF/H9/H16/H17
ses sociais a partir de conceitos darwinistas, como "luta → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
pela existência" ou "sobrevivência do mais capaz". Embo-
ra Darwin jamais tivesse afirmado que o “mais capaz”
era o mais forte ou o mais poderoso (para o cientis- O imperialismo estadunidense
ta britânico, "mais capaz" era o que melhor se adapta- Em 1823, quando o presidente James Monroe declarou
va a uma nova situação), esses teóricos passaram a afir- sua doutrina para a América, os Estados Unidos não
mar que o sucesso ou o fracasso financeiro e a maior ou tinham projetos de hegemonia continental. Por trás
menor força indicavam a superioridade ou a inferiorida- da frase "América para os americanos", a Doutrina Mon-
de de uma classe, de uma etnia ou de um povo. A apli- roe propunha a defesa do continente contra interesses
cação das ideias evolucionistas à teoria social justifica- recolonizadores europeus.
va, assim, as campanhas militares europeias em outros Depois da Guerra de Secessão, porém, a perspecti-
continentes, o racismo, o nacionalismo e o imperialismo. va de expansão estadunidense ganhou outro sentido. A
O chamado "darwinismo social", uma deturpação do pen- supremacia nortista dentro da União impusera novo ritmo
samento de Darwin, permitia que militares e empresários para a economia, que se industrializava aceleradamente.
justificassem a violência das conquistas e da dominação Os investimentos na frota naval potencializavam o comér-
em função de uma suposta superioridade natural. cio marítimo e a distribuição de produtos industrializados
para além do mercado interno. A força militar estaduni-
dense tornara-se agora melhor aparelhada. A Marcha para
o Oeste, por sua vez, ligou definitivamente os dois litorais
BIBLIOTECA BRITÂNICA, LONDRES, INGLATERRA

dos Estados Unidos e cumpriu a missão desbravadora dos

Diferenças na formação do bico de tentilhões das ilhas
Galápagos, Charles Darwin. Gravura, 1839.
Para Darwin, os tamanhos diferentes das sementes teriam pro-
duzido a variação e adaptação na forma e no tamanho dos bicos
dos tentilhões.
aventureiros, que se acreditavam guiados por Deus.
Não havia mais limites a transpor dentro do pró-
prio território, mas a disposição expansionista continua-
va viva. O anseio por novos mercados e por aumento da
influência internacional projetaram o avanço do país na
direção de outra fronteira: a América Latina. Em 1889, em
Washington, iniciou-se a Primeira Conferência Pan-ame-
ricana, que reuniu quase todos os países do continente.
Durante os debates, os representantes dos Estados Unidos
defenderam a "fraternidade americana" e, entre outras
propostas, sugeriram: auxilio econômico mútuo e unida-

198 Capítulo 6  O imperialismo

OH_V2_Book.indb 198 13/05/16 12:07

 de monetária entre os países do continente, supressão de
barreiras alfandegárias, constituição de sistema de prote-
ção militar a toda a região, sob o comando estaduniden-
se. As medidas foram majoritariamente recusadas pelos
demais países, mas a posição dos Estados Unidos – que, à
época, já eram um potência mundial – ficava clara: o míti-
co Destino Manifesto, que havia sustentado o imaginá-
rio do avanço para o Oeste, agora buscava outros limites
a serem rompidos.
América como fronteira
Poucos anos depois, a intervenção direta estadunidense
substituiu a diplomacia. Quase toda a América já havia
liquidado os laços coloniais, mas Cuba ainda lutava pela
História E Atualidades>> G
 uantânamo:
base naval e campo de concentração
Desde 1903, os Estados Unidos possuem o direito de
arrendamento perpétuo de uma pequena área no inte-
rior do território cubano, na Baía de Guantânamo. Lá
funcionam uma base naval e campos de detenção nos
quais há práticas sistemáticas de violações dos direi-
tos humanos. Apesar de condenados por organismos
internacionais, o governo estadunidense mantém os
campos de prisioneiros desde 1942. Durante a cam-
panha presidencial, Barack Obama declarou a dispo-
sição em fechar tais prisões. No entanto, pressões de
setores mais conservadores dos Estados Unidos têm
conseguido manter os campos em funcionamento.

JOHN MOORE/GETTY IMAGES

independência em relação à Espanha. Uma primeira guer-
ra ocorrera entre 1868 e 1878 e os espanhóis a haviam
vencido. Dentro de Cuba, uma das correntes emancipacio-
nistas sustentava a necessidade de recorrer ao apoio dos
Estados Unidos, para derrotar a Espanha, e ainda sugeria
uma futura anexação da ilha ao vizinho do Norte.
A ideia não era nova: além da proximidade geográ-
fica, o comércio triangular havia aproximado, durante
boa parte do período colonial, a última grande possessão
espanhola na América dos Estados Unidos. Nem todos
Prisioneiros muçulmanos em suas orações.
os cubanos concordavam com a postura anexionista.
Guantânamo, Cuba, 2009.
Muitos a consideravam um ato covarde, de quem dese-
java conquistar a liberdade sem precisar lutar por ela, e

MANDEL NGAN/AFP PHOTO

pretendiam que a ilha se tornasse totalmente autônoma
depois da separação da Espanha.
A segunda guerra de independência de Cuba come-
çou em 1895 e, em meio ao conflito, tropas estaduni-
denses desembarcaram na ilha e ajudaram a derrotar as
forças espanholas. Depois de consumada a vitória eman-
cipacionista, em 1898, os Estados Unidos negociaram
com a Espanha uma grande indenização de guerra, que
incluiu a transferência de posses espanholas para o domí-
nio estadunidense: Havaí, Filipinas e Porto Rico.
Cuba tornou-se oficialmente autônoma, mas a pre- Protesto para o fechamento do centro de detenção de
sença militar dos Estados Unidos garantiu o prevaleci- Guantânamo. Washington D.C., Estados Unidos, 2013.
mento dos interesses estadunidenses. A própria Cons-
tituição da nova república assegurou, por meio da
chamada Emenda Platt, o direito estadunidense de
Tá na rede!
interferir em seus assuntos internos. Os Estados Unidos Missão Guantânamo
ganharam, ainda, o direito de instalar uma base militar Digite o endereço abaixo na
na região de Guantânamo, sudeste da ilha. barra do navegador de internet:
Após a independência de Cuba, não havia mais dúvi- http://goo.gl/LeHi1O/. Você pode
da: a nova fronteira em que os cumpridores do Destino também tirar uma foto com um Vídeo que mostra o
aplicativo de QrCode para saber dia a dia dentro da
Manifesto lutariam seria mesmo ao Sul. No princípio do prisão e explora a
mais sobre o assunto. Acesso em:
século XX, o presidente Theodore Roosevelt (1858-1919) luta entre militares e
12 abr. 2016. Em português. prisioneiros.
resumiu a lógica da política externa estadunidense para

A expansão imperialista 199

OH_V2_Book.indb 199 13/05/16 12:08

 a América Latina: "Fale macio e use um porrete". Era a cha-
mada política do Big Stick, que combinava a dimensão
diplomática com a ação militar direta. No mesmo perío-
do, os Estados Unidos apoiaram a separação de uma faixa
de terras, no Norte da Colômbia, e o surgimento de um
novo país: o Panamá. Lá, empresas estadunidenses cons-
truíram um canal que ligava o oceano Atlântico ao Pací-
fico. Inaugurado em 1914, o Canal era controlado pelos
Estados Unidos, assim como a faixa territorial em que se
localizava. O domínio estadunidense no local persistiu
até 1999, quando o Canal passou a ser administrado pelo
governo panamenho.

História E Língua Portuguesa>> C

 ontra o expansionismo
A hegemonia dos Estados Unidos na América sofreu
grande oposição e resistência. Já no século XX, o poeta
maranhense Joaquim de Souza Andrade (1833-1902),
mais conhecido como Sousândrade, escreveu um longo
poema épico, "O Guesa". Nele, propunha que a América
se unisse, formando uma "Transamérica", e denuncia-
va a ganância e a ambição que moviam as vontades nos
Estados Unidos e o intuito estadunidense de dominar o
restante da América. No trecho intitulado "Inferno em
Wall Street", Sousândrade mistura sinais gráficos com
nomes de empresários, palavras em português e em
inglês, referências e vozes variadas, para representar a
loucura e a insanidade das disputas na bolsa de valores:
"– Harlem! Erie! Central! Pennsylvania!
– Milhão! cem milhões!! mil milhões!!!
– Young é Grant! Jackson,
Atkinson!
Vanderbilts, Jay Goulds, anões!"
"– Dois! três! cinco mil! se jogardes
Senhor, tereis cinco milhões!
– Ganhou! ha! haa! haaa!
Hurrah! ah!..
– Sumiram ... seriam ladrões?.."
"Strike! do Atlântico ao Pacífico!
– Aos Bancos! Ao Erário-tutor!
– Strike, Arthur! Canalha,
Esbandalha!
Queima, assalta! (Reino de horror!)"
Apud CAMPOS, Augusto e CAMPOS, Haroldo. ReVisão de
Sousândrade. São Paulo: Perspectiva, 2002. p. 343-344, 352.
Outro autor que denunciou o expansionismo estadu-
nidense foi o cubano José Martí (1853-1895). Em cartas
e artigos para jornais, Martí rechaçava as ideias anexio-
nistas e defendia a plena autonomia de Cuba depois da
independência. Ele acompanhou a Primeira Conferência
Pan-americana, em 1889, e rapidamente alertou que o
discurso da "fraternidade americana" realizado pelos
representantes dos Estados Unidos acobertava o desejo
de hegemonia sobre o continente. Dois anos depois, no
texto "Nossa América", reforçou a necessidade de todos
os americanos lutarem pela liberdade e pela autonomia e
celebrou o que considerava o início de uma grande inte-
gração continental – sem a inclusão dos Estados Unidos:
"Porque já ressoa o hino unânime; a atual gera-
ção leva às costas, pelo caminho adubado por seus pais
sublimes, a América trabalhadora; do rio Bravo ao estrei-
to de Magalhães, sentado no dorso do condor, espalhou
o Grande Semi, nas nações românticas do continente e
nas ilhas doloridas do mar, a semente da América nova!"
MARTÍ, José. Nossa América. São Paulo: Hucitec, 1983. p. 201.
BIBLIOTECA DO CONGRESSO, WASHINGTON D.C., ESTADOS UNIDOS

Tio Sam
Um dos mais conhecidos símbolos nacionais dos Esta-
dos Unidos é o Tio Sam. O nome foi criado em 1812,
durante a guerra contra a Inglaterra, mas só ganhou
forma na década de 1870.
O desenhista inspirou-se na fisionomia de Abraham
Lincoln para criar a figura séria, de olhos penetrantes e
barba, que passou a representar o nome. Desde as últi-
mas décadas do século XIX, o personagem passou a ser
associado ao expansionismo estadunidense.
O imperialismo dos Estados Unidos na Améri-
ca Latina prosseguiu durante todo o século XX. Até a
Segunda Guerra Mundial (1939-1945), os alvos eram,
sobretudo, os países da América Central e do Caribe,
que sofreram diversas invasões e contínua interferên- Tio Sam (A velocidade da honestidade), Thomas Nast.
cia política estadunidense. Ilustração extraída de Harper's Weekly, v. 21, nov. 1877.

200 Capítulo 6  O imperialismo

OH_V2_Book.indb 200 13/05/16 12:08

 ANÁLISE DE IMAGEMcharge

Problemas em Cuba ou Tio Sam deseja Cuba 1 Primeiro olhar:

A imagem foi capa
Material: Litografia colorida da Judge, revista
semanal publicada
Datação: 1893 nos Estados Unidos
entre 1881-1947 e
Artista: Bernhard Gillam conhecida por seus
cartoons políticos.
Extraída da revista Judge, 10 de agosto de 1893, A representação
Nova York, Judge Publishing. foi composta como
um mapa escolar
pregado na parede.
A composição é acompanhada do seguinte comentário:
"Tio Sam: Estou de olho nesse bocado há muito tempo e eu
vou tomá-lo!" (Uncle Sam: I've had my eyes on that morsel
for a long time; guess I'll have to take it in!). 2
THE ART ARCHIVE/ALAMY/GLOW IMAGES/BIBLIOTECA DA
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE OHIO, Estados Unidos

3 Sua cartola
compõe o Canadá.

4 Seu olho atento ao

que acontece em Cuba
localiza-se na capital,
Washington D.C.

5 Seu nariz é
representado pela
região da Flórida.

Cuba foi representada

6 como um peixe.

Seu característico
7 cavanhaque branco
ocupa a região da
América Central.
8 Gillam é considerado um dos mais importantes cartunistas políticos do século XIX nos Estados
Unidos, juntamente com Thomas Nast, o criador do Tio Sam, que, inspirado em Abraham
Lincoln, se tornou a personificação nacional dos Estados Unidos. Sua composição do Tio
Sam (inspirado na criação de Thomas Nast) ocupa a América do Norte e a América Central,
territórios sob a influência dos Estados Unidos no período.

A expansão imperialista 201

OH_V2_Book.indb 201 13/05/16 12:08

 Durante a Segunda Guerra, os mercados dos países
sul-americanos, antes abastecidos principalmente por
Tio Sam, James produtos ingleses e franceses, passaram a receber gran-
M. Flagg. de quantidade de mercadorias estadunidenses, e os
Ilustração, 1917. Estados Unidos desenvolveram uma política de inten-
sa propaganda cultural na área.
JAMES MONTGOMERY/DALLAS MUSEUM OF ART

Depois do conflito, transformados em superpo-

tência, os Estados Unidos interferiram em assuntos de
quase todo o planeta: África, Ásia e Europa passaram a
ser, ao lado da América Latina, espaços de manifesta-
ção e imposição de interesses estadunidenses. No iní-
cio do século XXI, eles realizavam, por exemplo, ações
OH_V2_C6_p197 militares no Iraque e no Afeganistão.
OH_V2_C6_p197

MÁRIO YOSHIDA
A POLÍTICA EXPANSIONISTA DOS ESTADOS UNIDOS (1867-1917)
RÚSSIA ALASCA
1867
RÚSSIA ALASCA
1867 CANADÁ
Mar de
Bering Mar de CANADÁ
Bering
Vancouver
Vancouver
Seattle
Manchúria Portland
Seattle
OCEANO
Pequim Manchúria Portland UNIDOS
ESTADOS Nova Iorque
PACÍFICO
OCEANO
COREIA JAPÃO Washington
Pequim PACÍFICO S. Francisco ESTADOS UNIDOS Nova Iorque
COREIA JAPÃO Washington
Tóquio S. Francisco
S. Diego OCEANOO
CHINA ATLÂNTIC
A CO
ATLÂNTICO
Tóquio S. Diego OCEANOO
CHINA A
ATLÂNTIC
CO
ATLÂNTICO
Hong Kong FORMOSA HAITI
BIRMÂNIA Hong Kong CUBA 1915
FORMOSA Havaí MÉXICO HAITI
PORTO
1902
BIRMÂNIA 1898 CUBA RICO 1915
SIÃO Manila Guam Havaí MÉXICO 1902 PORTO
1898 1898 RICO
SIÃO Guam I. Virgens
INDOCHINA FILIPINAS Manila NICARÁGUA 1911 1917
1898 1898 I. Virgens
INDOCHINA FILIPINAS NICARÁGUA
PANAMÁ 1903 1911 1917
MALÁSIA 1898
CINGAPURA
MALÁSIA PANAMÁ 1903
Equador
Equ
uad
uad
Bórneo
CINGAPURA
Sumatra I. Galápagos Equador
Equ
uad
uad
Bórneo
Sumatra NOVA GUINÉ (Equador)
I. Galápagos
(Equador) AMÉRICA
Java NOVA GUINÉ I. de Páscoa
(Chile) DO SUL
AMÉRICA
Java I. Fiji I. de Páscoa
OCEANO (Chile) DO SUL
I. Fiji
ÍNDICO
OCEANO I. Tutuila
1900
ÍNDICO I. Tutuila
AUSTRÁLIA 1900
I. Fernández
AUSTRÁLIA (Chile)
I. Fernández
ESCALA (Chile)
Sidney 0 1535 ESCALA
3 070 km
Adelaide
Me
M e
Melbourne Sidney NOVA ZELÂNDIA
Adelaide 0 1535 3 070 km
M
Me
Melbourne
e NOVA ZELÂNDIA

Estados Unidos Fonte: Elaborado com base em

Possessões e bases Francesas Japonesas Britânicas KINDER, H.; HILGEMANN, W.
Possessões
Estados Unidos Território
e bases ocupado Possessões e bases Francesas Japonesas Britânicas
Atlas histórico mundial.
Possessões Território Domínio
ocupado Holandesas Alemãs Russas britânico Madrid: Akal, 2006.
Movimentação
e bases Domínio
Holandesas Alemãs Russas britânico
Movimentação

Verificação de leitura 1 → conforme tabelas das páginas 8 e 9.

Faça
em se
cadernu
o

1 Diferencie a Segunda Revolução Industrial da 4 Quais foram as principais mudanças na políti-

Primeira Revolução Industrial. → DL/SP/H16/H17/H18 ca externa estadunidense para a América Latina,
2 Relacione o imperialismo com a industrialização. depois da Guerra de Secessão? → DL/CF/SP/H16
→ DL/CF/SP/H7/H8/H9/H17/H18 5 Caracterize a participação dos Estados Unidos na
3 Explique a seguinte frase do texto: "Alguns pensa- guerra de independência de Cuba e na abertura do
dores, empolgados com as ideias evolucionistas, ten- Canal do Panamá. → DL/CF/SP/H7/H15
taram transpô-las para o estudo das sociedades." 6 Explique as críticas de Sousândrade e de José Martí
→ DL/SP/CA/H16 ao expansionismo estadunidense.
→ DL/SP/H4/H14

202 Capítulo 6  O imperialismo

OH_V2_Book.indb 202 13/05/16 12:08

 2 Corrida pela África
e Ásia

N
o começo do século XIX, após quase 400 anos de tráfico negreiro,
a escravidão passou a ser questionada com maior vigor em todo o
mundo ocidental. Evidentemente, as reflexões ilustradas do sécu-
lo XVIII e o pensamento liberal do século XIX contribuíram para tais alte-
rações. Mas os novos interesses econômicos, associados ao imperialismo
Jean-Pierre Joblin/Éditions Milan

e ao neocolonialismo, foram decisivos para tais questionamentos, que

implicariam novas ações sobre o continente africano.
Entre os séculos XV e XVIII, arrancar os negros da África e escravi-
zá-los fora justificado como uma atitude cristã, pois seria uma forma
de lhes salvar a alma contra o paganismo e a "barbárie" em que esta-
vam mergulhados. No século XIX, intelectuais europeus denuncia-
vam o genocídio que estava sendo praticado, por meio do comércio
negreiro e encorajavam a conquista do continente para acabar com
os massacres e estimular o desenvolvimento de uma "civilização" nos
moldes da Europa.
Não bastava mais retirar da África suas riquezas; os novos nave-
gantes/exploradores queriam dominar e colonizar do conhecido
A partilha da África, Jean-Pierre Joblin. Gravura
colorida extraída de Au coeur de l'Afrique, Toulouse,
litoral ao misterioso centro do continente, transformando-o em
Édition Milan, 2004. (detalhe) principal palco da política internacional.
OH_V2_C6_p198 O avanço tecnológico representado pelas máquinas a vapor,
de fiar, de tecer, de fundir exigia que a África se "adaptas-
mário yoshida

VIAGENS DOS EXPLORADORES (1854-1877) se" e ocupasse um novo lugar na engrenagem do desen-
volvimento europeu. Mais uma vez a África era convoca-
EUROPA
da, à força, a participar do enriquecimento alheio.
Novos interesses, novas necessidades, novos olha-
res. No alvorecer do século XIX, os europeus descobriram
Á
ÁSIA
que a despeito de as terras africanas terem sido explora-
das desde o século XV, a África subsaariana continuava
Cartum a figurar como "terra incógnita", uma terra quase desco-
Zeila
Fashoda
Berbera nhecida, tal como figurara nos primeiros mapas-múndi.
Härer
Gondokoro Nesse pano de fundo, a partir do século XIX, iniciou-
-se um processo que começou pelas expedições ditas
Nyangwe
Bambarre
Ujiji
"científicas", que rasgaram o interior do continente. Na
Boma Zanzibar
Bagomoyo trilha de exploradores como David Livingstone, Henry
Stanley e Richard Burton vieram os missionários, depois
os comerciantes trazendo os produtos industrializados e,
por fim, os exércitos de ocupação.
Assim, os europeus, empunhando o estandarte da
"civilização", pareciam determinados a cumprir o que
o escritor inglês Rudyard Kipling denominou de "fardo
ESCALA
0 1015 2030 km do homem branco", que convocava todos os europeus a
implantar e espalhar, mesmo com o recurso da força, a
Fonte: Elaborado com base em SMITH, Stephen. Atlas de l'Afrique. Un continent
jeune, révolté, marginalizé. Paris: Autrement, 2005. civilização pelo mundo.

Corrida pela África e Ásia 203

OH_V2_Book.indb 203 13/05/16 12:08


África e os exploradores
O trabalho dos exploradores confirmava a existência
no continente de grandes oportunidades econômicas
sob a forma de recursos naturais ou áreas agrícolas. Em
1876, o rei da Bélgica, Leopoldo II, expressou seu inte-
resse pelo continente durante a realização da Conferên-
cia Geográfica de Bruxelas, e três anos depois enviava,
entre outros, Henry Stanley para explorar a bacia do rio
Congo, estabelecer postos de comércio, assinar tratados
com os chefes locais e reivindicar o território.
A pressão internacional em torno da bacia do Congo
acentuou-se. Os franceses reagiram a essas notícias,
estabelecendo imediatamente protetorados nas margens
ao norte do Congo. Para a Grã-Bretanha não havia inte-
resse em que essa região fosse tomada formalmente.
Portugal, por sua vez, sentiu-se ameaçado. Instala-
dos em Angola, os portugueses evocavam direitos his-
tóricos sobre o estuário do Congo, na justificativa de
que tinham sido os primeiros a chegar à região no sécu-
lo XV. O governo português, temeroso de perder espaço,
iniciou uma série de expedições à região e estabeleceu
uma série de decretos.
O primeiro favorecia a emigração dos portugueses
para a África Central. O segundo criava "estações civili-
zadoras" nos territórios portugueses e adjacentes, cujo
objetivo era a "propagação da civilização" e da influên-
cia europeias, particularmente a portuguesa, nos vas-
tos territórios africanos. A Sociedade de Geografia de
Lisboa foi o principal agente do empreendimento.
As medidas de Portugal e França, entre 1876 e
1880, indicavam a resolução desses países de instaurar
um controle formal sobre a África, o que obrigou o Reino
Unido e a Alemanha a anexarem territórios na África
oriental, ocidental e meridional a partir de 1883.
O descobrimento de diamantes, ouro, cobre e outros
minérios contribuiu para aguçar a cobiça e a rivalidade
dos aventureiros e dos governos. Os europeus deixaram
a "civilidade" de lado e entraram em uma disputa feroz.
A consequência foi uma corrida desenfreada para o inte-
rior africano, em que se ignoraram as fronteiras, tanto
naturais quanto culturais.
A Conferência de Berlim
Portugal, temendo ser retirado da corrida, propôs a convo-
cação de uma reunião internacional para resolver os con-
flitos territoriais provocados pelas atividades das nações
europeias na região do Congo. Entretanto, foi Otto von Bis-
mark, chanceler da Alemanha, o organizador do evento.
204 Capítulo 6  O imperialismo
OH_V2_Book.indb 204
A chamada Conferência de Berlim reuniu-se de
novembro de 1884 a fevereiro do ano seguinte. Estavam
ali representados 15 países, do quais 13 eram europeus,
além dos Estados Unidos e do Império Otomano. Os
Estados Unidos não tinham possessões na África, mas,
após a Guerra de Secessão, surgiram como potência em
ascensão e tinham vínculos com a Libéria. O Império
Otomano dominava grande parte do norte da África e,
portanto, tinha lugar garantido.
A Conferência teve por objetivo regulamentar a
expansão e ocupação das potências na África. Inicial-
mente, ficaram estabelecidas as chamadas zonas de
influência, ou seja, o domínio ou presença de uma
potência em um trecho do litoral determinava a posse
do interior sem limite territorial.
Esse princípio beneficiava Portugal, por exemplo,
com longa atuação na zona litorânea do continente.
Estipulou-se também que o ocupante do território cos-
teiro deveria provar que de fato exercia autoridade ali,
e esta foi designada de ocupação efetiva.
A partilha da áfrica
Mas os resultados da conferência e dos acordos nos anos
seguintes revelaram o poder das potências de fato. A Grã
-Bretanha destruiu os sonhos portugueses de um vasto
domínio entre Angola e Moçambique, que teoricamente
eram domínios de Portugal (veja mapa na página 205).
Os britânicos também forçaram os franceses a recuar
sobre os interesses de expansão sobre o Sudão (veja
mapa na página 206).
Por fim, Grã-Bretanha e França saíram como as potên-
cias com maior extensão de influência na África, sendo
seguidas por Portugal e Bélgica. Espanha, Itália e Alema-
nha foram contempladas com territórios reduzidos.
Leopoldo II foi declarado governante pessoal do Esta-
do Livre do Congo, e a bacia do Congo foi transformada em
zona de livre comércio para negociantes de todos os paí-
ses. A região de Tânger, no Marrocos, localizada na entra-
da do Estreito de Gibraltar, foi considerada zona interna-
cional e passou a ser administrada conjuntamente pelas
potências. A Libéria era independente, mas seguia como
protetorado estadunidense. Apenas a Etiópia se constituiu
como um reino africano independente.
O Egito tornou-se protetorado britânico. A constru-
ção do Canal de Suez (1859-1869), do qual o governo
egípcio e capitalistas ingleses e franceses eram os prin-
cipais acionistas, colocou o Egito à beira da falência.
Embora no longo prazo prometesse muito para o país,
13/05/16 12:08
 em termos de comércio e contato com a economia mun-
dial, o canal fora inicialmente desastroso. Ele era impor-
tante para os ingleses, uma vez que reduzia pela meta-
de o caminho marítimo de Londres até as Índias, onde
tinham interesses comerciais.
A ocupação do Egito pela Inglaterra provocou violen-
ta reação dos egípcios contra os "protetores". Os ingleses,
no entanto, não só permaneceram no país, como esten-
deram sua zona de influência para o sul, até o Sudão.
A questão da Libéria
Em 1816, um grupo de ricos abolicionistas estaduni-
denses da Virgínia criou a Sociedade Americana de
Colonização. Eles acreditavam que a solução para os
Estados Unidos era convencer os negros libertos a emi-
grarem para a África. Com o apoio do presidente James
Monroe, a Sociedade comprou terras na África ociden-
tal. Em 1847 foi criada a República da Libéria, cuja
capital foi denominada Monróvia, em homenagem ao
presidente estadunidense. Chegavam à Libéria, com a
ajuda da Sociedade, negros livres e africanos recaptu-
rados dos navios negreiros que cruzavam o Atlântico.
Os américo-liberianos, como ficaram conhecidos,
adotaram a cultura ocidental, falavam inglês, estabe-
leceram o regime de propriedade privada, o cristianis-
mo e a monogamia.
As diferenças eram profundas entre américo-libe-
rianos e africanos autóctones. Durante todo o sécu-
lo XIX, os américo-liberianos tentaram "civilizá-los" e
convertê-los ao cristianismo.
Enquanto isso, os Estados Unidos continuavam
Iniciou-se, assim, uma série de expedições explora-
tórias e operações militares, sobretudo no sul de Ango-
la e na região do rio Zambeze.
Paralelamente, Portugal articulou-se com a França
e a Alemanha e procurou obter o reconhecimento dos
territórios entre Angola e Moçambique como zona de
influência portuguesa. Em 1888, o governo português
negociou secretamente com a Alemanha apoio na Áfri-
ca austral contra os britânicos e passou a investir na
região do lago Niassa, onde já estavam estabelecidas
missões escocesas.
Por outro lado, a Grã-Bretanha, por meio do
megaempresário Cecil Rodhes, tinha também preten-
sões de unir suas possessões com uma ferrovia trans-
continental, ligando a cidade do Cabo, na África do Sul,
até o Cairo, no Egito.
O confronto entre Portugal e Grã-Bretanha culmina-
ria, em 11 de janeiro de 1890, com o célebre ultimatum,
no qual os britânicos exigiam a retirada das forças por-
tuguesas das regiões em conflito, sob a ameaça de rup-
tura das relações diplomáticas e eventuais represálias
militares.
Sem alternativa, Portugal cedeu, à custa de fortes
resistências da população, pois os portugueses se con-
sideravam os mais antigos e fiéis aliados dos britânicos.
No campo político, o ultimatum permitiu a fixação
dos limites de Moçambique e do sudoeste de Angola, no
tratado luso-britânico de 1891, e também a definição
das fronteiras entre Angola e o Estado Livre do Congo.
OH_V2_C6_p200

MÁRIO YOSHIDA
divididos entre a escravidão e a abolição. Até o pre- ÁFRICA: "MAPA COR-DE-ROSA" PORTUGUÊS E A
sidente Abraham Lincoln, que posteriormente assinou ROTA INGLESA "DO CABO AO CAIRO"
EUROPA
a abolição, em 1863, apoiava a emigração de negros Mar Mediterrâneo

para a Libéria. Cairo

o
M
ar

Península
Portugueses versus britânicos
Ve

Arábica
rm
elh
o

A Conferência de Berlim teve como resultado imediato

a formação do Estado Livre do Congo e a aplicação dos
jeto inglês)

princípios de liberdade de navegação e comércio nas

bacias dos rios Congo e Níger.
Cabo-Cairo (Pro

OCEANO
ATLÂNTICO
Para Portugal, frustravam-se as pretensões de OCEANO
ÍNDICO
expansão para o interior na região do Alto Congo. Toda-
via, após a Conferência, passou a intensificar a ocupação
efetiva de suas possessões e a investir na criação de um
vasto domínio na África central, que uniria as colônias
de Angola e de Moçambique. A representação cartográfi- ESCALA
0 1075 2 150 km
ca foi elaborada pela Sociedade Geográfica de Lisboa, em Cabo

1886, e ficou conhecida como “mapa cor-de-rosa”, por- Fonte: Elaborado com base em AJAYI, J. F. A.; CROWDER, M. Historical atlas of
que a área foi pintada nessa cor. Africa. Essex: Longman, 1985.

Corrida pela África e Ásia 205

OH_V2_Book.indb 205 13/05/16 12:08

 OH_U5_pag534
MÁRIO YOSHIDA
mal de educação para as populações, mesmo que com
África (1914)
o objetivo de transformá-las em instrumentos mais efi-
EUROPA
cientes para exploração das riquezas.
MARROCOS
Desse modo, o neocolonialismo europeu retirou da
RIO DE LÍBIA
África sua soberania e independência. Privou os povos
OURO EGITO
africanos de dirigir seu destino, planejar o próprio
CABO ÁFRICA OCIDENTAL
FRANCESA
Península
desenvolvimento e gerir sua economia. O neocolonialis-
VERDE
Rio
S
Arábica
en
eg

mo privou os africanos de um dos direitos inalienáveis

Lago ERITREIA

Rio
GÂMBIA Rio G
Rio
al

Chade

Nil
âm

Vo

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SUDÃO DJIBUTI

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dos seres humanos: a liberdade.

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COSTA Lago Rio Benu
SERRA LEOA DO OURO Volta NIGÉRIA ETIÓPIA

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LIBÉRIA TOGO

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Resistências africanas
CAMARÕES
Zaire (C SOMÁLIA

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ÁFRICA ÁFRICA
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SÃO TOMÉ
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FRANCESA Rio CONGO )

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Durante muito tempo os colonizadores europeus justifi-

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OCEANO Rio
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Lago ÁFRICA OCEANO
ATLÂNTICO Tanganica ORIENTAL ÍNDICO
ALEMÃ
Lago
caram a dominação por meio da ideia de que a África era
Niassa COMORES
ANGOLA
oZ
am beze NIASSALÂNDIA um continente onde reinavam a anarquia política, a sel-
Ri

vageria, a escravidão, a ignorância e a miséria. De certo

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RODÉSIA
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SUDOESTE
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DO NORTE
M

AFRICANO Limpopo
Ri o MADAGÁSCAR
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modo, ainda hoje são costumeiras essas justificativas.

O

BECHUANALÂNDIA
M

UNIÃO SUAZILÂNDIA

Outra ideia corriqueira é a de que os africanos não

SUL-AFRICANA
Rio Oran
ge BASUTOLÂNDIA

ESCALA
possuíam sentimento nacional e que teriam aceitado
0 1150 2 300 km a ocupação, o espólio e a servidão promovidos pelas
potências europeias sem resistência.
Fonte: Elaborado com base em AJAYI, J. F. A.; CROWDER, M. Historical atlas of
Africa. Essex: Longman, 1985. Na verdade, mesmo em desvantagem, os povos afri-
canos resistiram e lutaram contra os europeus duran-
O impacto da conquista e ocupação te todo o Período Colonial. Cada povo, à sua maneira,
De 1880 a 1914, quase todo o continente africano foi resistiu à dominação europeia. A tática de resistência
repartido politicamente e sistematicamente ocupa- assumiu diversas formas: revoltas, rebeliões, migra-
do pelas nações industrializadas. Os anos posteriores ções e boicotes. Houve reação dos chefes ou reis que
caracterizaram-se pela instalação, consolidação e explo- viam na ocupação europeia uma ameaça aos privilé-
ração do sistema colonial. gios e reação popular, desencadeada contra o sistema
As potências europeias dividiram o continente em colonial.
cerca de 40 unidades políticas cujos limites, muitas Na África meridional, os zulus, ndebeles, bembas
vezes, formados por linhas retas, cortaram de forma arbi- e yaos, em conjunto, ocupavam e dominavam as terras
trária as fronteiras étnicas e linguísticas. Ou seja, a Áfri- mais férteis e ricas em recursos minerais. Não estavam
ca foi dividida artificialmente em colônias de diferentes dispostos a ceder suas terras aos bôeres, descendentes
dimensões, que podiam abrigar diversos povos distintos. de holandeses ou britânicos, sem combater, resistindo à
Como resultado, populações aparentadas e antes ocupação europeia por meio do conflito armado.
unidas acabaram, por vezes, separadas pelas fronteiras O Reino Zulu foi destruído após uma aliança entre
estabelecidas e povos historicamente rivais foram obri- forças bôeres e britânicas, dada a sua força militar. Em
gados a conviver sob um mesmo território. O "fardo do uma batalha memorável, os zulus enfrentaram e repeli-
homem branco", a partir daí, seria elaborar mecanis- ram as tropas britânicas, em 1879.
mos para dominar os territórios assim divididos. Foram O nome que a nação matabele (ndebele) deu à sua
nomeados administradores, aprovadas novas leis, subs- resistência armada foi Chimurenga (1896-1897). O primei-
tituídos chefes tradicionais por outros de maior conve- ro ataque contra os europeus foi na cidade de Essexvale,
niência e aprovados impostos, taxas e trabalho forçado na Rodésia (atual Zimbabwe), propagando-se depois por
para a abertura de estradas, ferrovias e obras públicas. toda a região. No combate entre os ndebeles e britânicos,
A dominação exigia a criação de um complexo siste- soldados africanos que combatiam com os últimos deser-
ma que envolvia o desenvolvimento de novos meios de taram com suas armas e se juntaram aos ndebeles.
transporte, introdução de novas formas de agricultura e Os hereros e hotentotes, no sudoeste africano, revol-
exploração de minérios, instalação de indústrias e tec- tados pelo confisco de suas terras, em 1904 enfrentaram
nologias, expansão da economia de mercado e propaga- as tropas alemãs, mataram colonos europeus, destruí-
ção do cristianismo. Envolvia também um sistema for- ram fazendas e confiscaram o gado.

206 Capítulo 6  O imperialismo

OH_V2_Book.indb 206 13/05/16 12:08

 Em Angola, a presença dos portugueses deparou-se
com uma resistência constante, obrigando o exército colo-
nial a manter-se em estado de alerta permanente e a orga-
nizar mais de uma centena de campanhas que mobiliza-
ram milhares de soldados durante mais de meio século.
Em 1872, a região dos dembos, entre os rios Dande e
Bengo, em Angola, foi palco de um levante que, alastran-
do-se gradualmente, provocaria o refluxo das autoridades
portuguesas. Toda a fronteira norte do Golungo Alto foram
controladas durante décadas pelos revoltosos. Entre os
rios e a região denominada Quissama os dembos seriam
uma ameaça sempre presente e uma barreira que impedia
o avanço comercial e agrícola dos colonizadores.
Diante da falta de recursos para obter uma vitória mili-
tar, os portugueses decidiram por um acordo de paz, assi-
MÁRIO YOSHIDA
nado em 24 de setembro de 1872. A revolta dos dembos
trouxe consigo várias consequências para a colônia, como:
a supressão do dízimo e dos direitos de portagem e de
pesca em toda Angola e a independência para os dembos.
A migração em massa foi outro recurso utilizado pelas
populações para resistir à dominação europeia. Quando a
situação se tornava intolerável, aldeias inteiras abandona-
vam seus territórios de origem e partiam para zonas situa-
das fora do alcance das autoridades coloniais.
A resistência também partiu de africanos instruídos
fixados nos centros urbanos, que criavam clubes e asso-
ciações que lhes serviam de base de contestação con-
tra os abusos e as injustiças da administração colonial.
O jornal surgiu como veículo privilegiado de denúncia,
reivindicação e afirmação das identidades.

resistências africanas (séculoS XIX-XX)

EUROPA

Abd el-Kader Mar Mediterrâneo

1832-1847

III
Denshawai

III
senoussis 1906
contra os italianos
1912-1931

Ma
rV
erm
Península
Ma al-Ainin Arábica

elh
1906-1912

o
Tuaregue
1916-1917
Mossi mahadistas
Samory 1908 Revoltas 1898
1884-1898 1897-1900 Etíope
Revoltas
1899-1906
Somba 1896
1915
Somali
1891-1920
Ashanti
1869 e 1872

Bunyoro
1891-1899
0°
Gusil
Tutsi e Hutu 1905-1908
Revol
Re lta
Revoltas 1911-1917 OCEANO
1
189
8966-18
-18
898
898
89
1896-1898
Burundi ÍNDICO
1934 Abushiri
Héhé 1888-1889
Dembos 1891-1898
OCEANO 1872
Maji-Maji
1905-1907
ATLÂNTICO O vimbundo
Ovimbundodo
o
1
19
1911-1915
1911-1915
Hu
umb be, B
Humbe, ié
ié
Bié Chilembwe
eC umato
Cumato 1915
1904
1904
Matebele
Hotentote (ndebele) Revoltas
e Herero e Shona 1898
1904-1906 1896 1904

ESCALA
0 525 1 050 km

Zulu
1879 e 1905
Fronteiras políticas atuais
Principais centros de resistências

Fonte: Elaborado com base em KLEIN, J-F; SINGARAVÉLOU, P.; SUREMAIN, M-A. Atlas des empires coloniaux. Paris: Autrement, 2012; SMITH, S. Atlas de l'Afrique.
Paris: Autrement, 2005.

Corrida pela África e Ásia 207

OH_V2_Book.indb 207 13/05/16 12:08

 A questão da África do Sul Tá na rede!
Desde o século XVII, alguns holandeses (bôeres) viviam
no Sul da África, onde criavam gado. Os ingleses che- PROJETO JOSHUA
garam à região no princípio do século XIX e montaram Digite o endereço abaixo na
postos de abastecimento para suas embarcações que barra do navegador de internet:
rumavam para a Índia. Os holandeses, para evitar o con- https://goo.gl/4N7KoO. Você pode
Portal que disponibi-
flito imediato com os ingleses, transferiram-se para o também tirar uma foto com um liza dados (imagens,
interior do território sul-africano, lutando contra grupos aplicativo de QrCode para saber história, geografia,
nativos, como os zulu, e lá se estabeleceram. mais sobre o assunto. Acesso em: cultura) sobre dife-
12 abr. 2016. Em inglês. rentes povos ao re-
No final do século, as possessões inglesas já dor do mundo.
incluíam a Cidade do Cabo e a Rodésia. A descoberta de
ouro e diamantes na região em terras boêres, no entanto,
ampliou as tensões com os holandeses. Em 1880, estou- A Etiópia independente
rou a Primeira Guerra dos Bôeres, cujo resultado permi- Em 1889, a Etiópia estava novamente ilhada. Se no
tiu à república bôer do Transvaal conseguiu obter acesso século XIII o reino cristão etíope estivera cercado por
direto ao mar e limitar o ingresso, em seus territórios, de principados muçulmanos, no século XIX o reino etío-
aventureiros estrangeiros ansiosos pelos minérios. pe independente estava rodeado de colônias europeias.
Na passagem do século XIX para o XX, ocorreu O governo italiano, que já havia estabelecido uma
a Segunda Guerra dos Bôeres (1899-1902), um novo colônia na Eritreia, tinha pretensões de ampliar suas
embate entre ingleses e holandeses. O conflito, longo e conquistas na África. Entre 1895 e 1896, tropas italia-
bastante violento, encerrou-se com a vitória dos britâni- nas invadiram a Etiópia. No entanto, foram derrotados
cos, que anexaram os territórios bôeres a seus domínios pelas forças etíopes sob a liderança do Ras (rei) Mene-
e criaram a União Sul-Africana. lik II, para surpresa das potências europeias.
OH_V2_C6_p203
OH_V2_C6_p203
mário yoshida

A Etiópia e seus vizinhos (1889-1914)

Mar
Vermelho
Mar
Ri
oA

Vermelho IMPÉRIO
tb

Massaoua Ilhas Dahlak OTOMANO

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Ri

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IMPÉRIO
tb

Massaoua
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Ilhas Dahlak OTOMANO
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Rio Tekeze
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SUDÃO Rio Tekeze
Metena Tigré
Iêmen
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Rio

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Axum Yeju
-EGÍPCIO Gondar
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Tigré
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Metena
Assab Obock Golfo de Áden
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Rio

DjiboutiÁden
Rio Nilo Branco

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Debre
zul

Tabor Magdala
KouaraGondar
Nil

Begameder ObockZeila
Golfo de Áden
oA

Etiópia sob governo do imperador

Debre Wollo
Godjam Djibouti Johannes IV (1876)
zul

Kouara Tabor Magdala Berbera Hafun

Zeila Etiópia sobsob
governo do imperador
wash

Etiópia governo do imperador

Godjam Choa
Wollo Diré Daoua SOMÁLIA Johannes
MenelikIVII(1876)
(1888)
Rio Adis-Abeba Harer Berbera Hafun
BRITÂNICA
Rio A

So
wash

b Etiópia sob governo

Territórios dopor
cedidos imperador
Menelik II
at Choa Diré Daoua SOMÁLIA Menelik II (1888)
à Itália (1889)
Rio Adis-Abeba Harer BRITÂNICA
Rio A

So Djima Territórios cedidos por Menelik II

b at Expansão sob Menelik (1890-1896)
Ri à Itália (1889)
oG Ogaden
Kaffa
Djima en
OCEANO Expansão sob Menelik (depois de 1896)
ale Rio Expansão sob Menelik (1890-1896)
Ri Ché Ogaden
O mo oG béli ÍNDICO
Kaffa Rio en Territórios
Expansão adquiridos pelas
sob Menelik potências
(depois de 1896)
ale Rio SOMÁLIA OCEANO
Ché Obbia europeias nos anos 1880 e expansão posterior
mo béli ITALIANA ÍNDICO
Rio O Rio Dawa Territórios adquiridos
SOMÁLIA Itália pelas potências
Obbia europeias nos anos 1880 e expansão posterior
Rio Dawa ITALIANA
Lago França
Itália
Rodolfo
Lago Grã-Bretanha
França
Rodolfo ÁFRICA
Mogadíscio
Rio D

ORIENTAL Grã-Bretanha
BRITÂNICA
ÁFRICA Merca
joub

Mogadíscio
Rio D

ORIENTAL Brava ESCALA Fonte: Elaborado com base em SMITH, Stephen.

Lago Merca
a

BRITÂNICA 0 215 430 km Atlas de l'Afrique. Un continent jeune, révolté,

jo

Vitória
Brava marginalizé. Paris: Autrement, 2005.
uba

ESCALA
Lago
Vitória 0 215 430 km

208 Capítulo 6  O imperialismo

OH_V2_Book.indb 208 13/05/16 12:08


A corrida pela Ásia
Diferentemente do que ocorreu na África, onde os euro-
peus encontraram comunidades divididas e, em mui-
tos casos, em guerra, a ação imperialista na Ásia teve
de enfrentar impérios consolidados há séculos e popu-
lações unificadas por tradições culturais e religiosas.
Índia e China
Por meio de diversas guerras comerciais e com o
apoio de sua frota naval, os ingleses se apossaram da
Birmânia e da Índia ainda no século XVIII, afastando
os representantes de outras potências europeias. Rapi-
damente, a Índia tornou-se a mais importante posses-
são britânica. A Companhia Britânica das Índias Orien-
tais comercializava grandes quantidades de produtos
industrializados, principalmente tecidos de algodão,
oriundos das fábricas inglesas, e obtinha sedas e peças
artísticas, que eram comercializadas nas lojas e nos lei-
lões de Londres.
As reações internas à dominação britânica eram
grandes. Elas incluíam resistências religiosas de budis-
tas e hinduístas e insatisfações de comerciantes de teci-
dos locais, prejudicados pela redução das tarifas alfan-
degárias, que os ingleses impunham para facilitar a
venda de seus produtos têxteis. Para manter o contro-
le sobre a região, a Companhia das Índias recrutava os
cipaios – soldados indianos que, em troca de remune-
ração, participavam da repressão a protestos e revoltas.
Na década de 1850, os cipaios revoltaram-se con-
tra seus contratadores. Eles estavam insatisfeitos com
a obrigatoriedade de pagamento de impostos, reclama-
vam da mistura de pessoas procedentes de castas dife-
rentes nas tropas (a divisão e a hierarquia social na
Índia eram bastante rígidas) e do uso de gordura ani-
mal na impermeabilização dos cartuchos utilizados
nos fuzis – a maioria dos indianos, por motivos religio-
sos, não ingeriam nem manu-
seavam produtos de origem Cipaio: soldado in-
diano que atuava como
bovina. A Revolta dos Cipaios mercenário a soldo
provocou a morte de mui- da Companhia das
Índias e, mais tarde,
tos britânicos que viviam na dos ingleses, franceses
Índia, inclusive autoridades e portugueses.
eclesiásticas, políticas e mili-
tares. As forças britânicas só
conseguiram abafar a rebelião com o apoio de alguns
príncipes indianos. Após o fim da revolta, o Parlamento
inglês encerrou o controle político da Índia pela Com-
panhia de Comércio e iniciou uma política de colabora-
ção com as lideranças locais.
OH_V2_Book.indb 209
Ao contrário do que acontecia na Índia, a China
manteve seu mercado fechado aos produtos europeus
até a década de 1840. Os chineses vendiam chá, por-
celanas e sedas para a Europa, mas importavam pou-
quíssimas mercadorias. Para compensar o déficit na
relação comercial, alguns britânicos transportavam
ópio da Índia para a China. As autoridades chinesas,
no entanto, temiam os efeitos da droga entre os traba-
lhadores e os soldados e, mais de uma vez, tentaram
proibir sua comercialização.
Faça
Tá ligado?! em se
cadernu
o
(PUC-RS) Considere as afirmações sobre o
Imperialismo e o Neocolonialismo na segunda meta-
de do século XIX e princípio do século XX.
I. A chamada Segunda Revolução Industrial é o
fenômeno econômico condicionante do neocolo-
nialismo, à medida que amplia, nos países indus-
trializados, a necessidade de fontes externas
de matérias-primas, bem como de novas áreas
fornecedoras de mão de obra escrava em larga
escala.
II. A descoberta de diamantes no Transvaal (1867)
e de ouro e cobre na Rodésia (1889) motivaram
os países industrializados da Europa a tentar
garantir domínio exclusivo sobre parcelas do
continente africano.
III. A Conferência de Berlim (1885-1887), convocada
por Otto von Bismarck, fixou regras para a cha-
mada partilha da África, as quais favoreceram a
Alemanha e a Itália recém-unificadas, que assim
compensaram seu ingresso tardio na corrida
imperialista.
IV. O Japão e os Estados Unidos, como potências
não europeias, participaram ativamente da cor-
rida imperialista, buscando estabelecer áreas de
influência colonial ou semicolonial, em guerras
contra a Rússia e a Espanha, respectivamente.
Estão corretas somente as afirmativas:
a) I e II.
b) I e III.
c) II e III.
d) II e IV.
e) I, III e IV.
→ DL/CF/H7/H9/H28
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.
Corrida pela África e Ásia 209
13/05/16 12:08
 Em 1839, o imperador da China determinou a sus-
pensão da venda de ópio e a apreensão e queima dos
estoques. Pressionada pelos comerciantes, a monar-
quia inglesa declarou guerra à China. Era a primeira
das duas Guerras do Ópio (1839-1842 e 1856-1860),
que abriram o mercado da China às mercadorias euro-
peias e promoveram o ingresso de tropas britâni-
cas em parte do império chinês. No final do mesmo
século, a derrota chinesa na Guerra Sino-japonesa
(1894-1895) fragilizou ainda mais o país e facilitou
a penetração estrangeira na região. Alemanha, Esta-
dos Unidos, França, Inglaterra e Rússia passaram a
atuar amplamente China e impuseram regras de livre
comércio.
Grupos de chineses insatisfeitos criaram associa-
ções com o objetivo de resistir. A mais conhecida delas
foi a Sociedade dos Punhos Justos e Harmoniosos
(boxers, para os europeus), que lutava pela expulsão
dos estrangeiros e pela punição aos chineses que acei-
tassem os valores culturais do Ocidente.
Japão
O Japão também procurou manter-se afastado do Oci-
dente. Teve sucesso até 1853, quando uma expedição
OH_V2_C6_p204
estadunidense, liderada por Matthew C. Perry (1794-
1858), aportou em Uraga, próxima a Tóquio, e amea-
çou bombardear a cidade caso não fosse recebido pelas
autoridades japonesas. A pressão militar gerou nego-
ciações que desembocaram na assinatura, no ano
seguinte, do Tratado de Kanagawa. Segundo o acordo,
os navios comerciais estadunidenses passavam a ter
autorização para atracar em portos japoneses e estabe-
lecer relações comerciais regulares.
Pouco mais de dez anos depois, a Revolução Meiji
(1868) ampliou os poderes do imperador, que vivia há
mais de seis séculos sob a tutela dos xoguns, militares
e senhores de terras. Ao contrário da política externa
de isolamento, desenvolvida pelos xoguns, o impera-
dor Mutsuhito ampliou o contato com o Ocidente e ini-
ciou um amplo processo de reformas e modernização
no país, que incluiu a implantação de novo sistema
educacional (que erradicou o analfabetismo), a reor-
ganização dos exércitos (inspirada na formação das
tropas europeias), o desenvolvimento industrial e a
assinatura de diversos acordos comerciais com países
do Ocidente.
Durante o período Meiji o Japão transformou-se
numa potência internacional e imperialista, que entre
o final do século XIX e o início do XX entrou em conflito
com a China e com a Rússia, saindo vitoriosa.

MÁRIO YOSHIDA
IMPERIALISMO NA ÁSIA E OCEANIA (1900)
IMPÉRIO RUSSO
IMPÉRIO
OTOMANO CHINA COREIA O
JAPÃO
AFEGANISTÃO
PÉRSIA
NEPAL BUTÃO

Chandernagore TAIWAN
Diu ÍNDIA MACAU
Damão
Yanaon
Goa SIÃO Ilha de OCEANO
Pondicherry Ilhas Guam
Mahé Karikal
INDOCHINA
Filipinas PACÍFICO

ÁFRICA

NOVA
ÍNDIAS ORIENTAIS HOLANDESAS GUINÉ

PAPUA
OCEANO TIMOR

ÍNDICO
MADAGASCAR

Possessões inglesas
AUSTRÁLIA
Possessões francesas
Possessões holandesas
Possessões portuguesas
Possessões alemãs
NOVA
Possessões japonesas ZELÂNDIA
ESCALA
0 1120 2 240 km Possessões estadunidenses

Fonte: Elaborado com base em BLACK, J. (Org.). World history atlas. Londres: Dorling Kindersley, 2008; KINDER, H.; HILGEMANN, W. Atlas histórico mun-
dial. Madrid: Akal, 2006.

210 Capítulo 6  O imperialismo

OH_V2_Book.indb 210 13/05/16 12:08

 Um Outro Olhar Física
As sensações provocadas nos passageiros, dentro de
um carrinho, durante o trajeto em uma montanha-russa,
podem ser associadas a determinadas transformações his-
tóricas, como se observa no texto:
dois momentos anteriores parecerem projeções em câma-
ra lenta".
SEVCENKO, Nicolau. A corrida para o século XXI. No loop da
montanha-russa. São Paulo: Companhia das Letras, 2001. p. 14-16.

[Montanha-russa Nicolau Sevcenko(1952-2014), professor de História da

tecno-industrial]
"Uma das sensações mais intensas e perturbadoras que se
pode experimentar, neste nosso mundo atual, é um pas-
Universidade de São Paulo e um dos principais pesquisadores
brasileiros sobre a História Contemporânea. É autor de
diversos livros e artigos e recebeu vários prêmios por sua
destacada produção intelectual.

NICK NOLTE
seio na montanha-russa. [...]
Essa imagem da montanha-russa [...] presta-se bem
para indicar algumas das tendências mais marcantes do
nosso tempo. Para isso dividamos a experiência descri-
ta acima em três partes. A primeira é a da ascensão contí-
nua, metódica e persistente [...] Essa fase pode representar
o período que vai, mais ou menos, do século XVI até mea-
dos do século XIX. [...]
A segunda é a fase em que, num repente, nos precipi-
tamos numa queda vertiginosa, perdendo as referências do
espaço, das circunstâncias que nos cercam e até o contro-
le das faculdades conscientes. Isso aconteceu por volta de
1870 [...] Nunca é demais lembrar que esse foi o momento
no qual surgiram os parques de diversões e sua mais espe-
tacular atração, a montanha-russa, é claro.
A terceira fase, na nossa imagem da montanha-russa,
é a do 'loop', a síncope final e definitiva, o clímax da acele-
ração precipitada. A escala das mudanças desencadeadas,
a partir desse momento, é de uma tal magnitude que faz os
Trecho da Millennium Force. Ohio, Estados
Unidos, 2004.
Faça
em se → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
cadernu
o

Questões adaptadas da Fuvest-SP 2011.
1 Explique as três fases históricas mencionadas no texto.
2 A montanha-russa Millenium Force, localizada no par-
que de diversões Cedar Point, Ohio, Estados Unidos,
possui, aproximadamente, 90 metros de altura (em
relação ao solo) em seu ponto mais alto. Qual a velo-
cidade que atingiria à altura de 10 metros do solo um
carrinho partindo do repouso deste ponto? Considere g
= 10 m/s2 e despreze as forças de atrito.
→ DL/CF/H1/H3/H16/H19

Verificação de leitura 2 → conforme tabelas das páginas 8 e 9.

Faça
em se
cadernu
o

1 Quais as justificativas encontradas pelos europeus na 205. → DL/CF/SP/H6/H8

para o imperialismo? → DL/SP/H7/H9
2 Analise o processo de criação da Libéria.
→ DL/CF/SP/H8
3 Identifique e explique o projeto português repre-
sentado pelo chamado "Mapa cor-de-rosa", da pági-
4 O que foi estabelecido pela Conferência de Berlim?
→ DL/SP/H7/H8
5 Cite um exemplo de resistência à dominação impe-
rialista para a África e um para a Ásia.
→ DL/SP/H7/H10/H11

Corrida pela África e Ásia 211

OH_V2_Book.indb 211 13/05/16 12:08

Engenho Arte
Engenho E Arte
Leitura complementar
O historiador britânico Eric Hobsbawm sintetizou as principais características da chamada Segunda Revolução
Industrial. Leia o texto abaixo com atenção:
[A Segunda Revolução Industrial]
"A partir da Revolução Industrial, a transformação da eco-
nomia tornou-se contínua, mas de vez em quando os resul-
tados cumulativos dessas mudanças aparecem com tanta
intensidade que os observadores são tentados a falar de uma
'segunda' revolução industrial [...]
A primeira mudança, [...] a longo prazo, a mais profunda,
deu-se no papel da ciência na tecnologia. Na primeira fase da
industrialização, essa influência foi [...] pequena e de impor-
tância secundária [...]
[...] os principais progressos técnicos da segunda meta-
de do séc. XIX foram essencialmente científicos; ou seja,
exigiam como mínimo indispensável para invenções origi-
nais algum conhecimento das novas evoluções no campo da
ciência pura, um processo muito mais organizado de experi-
mentação científica e de comprovação prática, para aperfei-
çoamento daquelas invenções, e uma ligação cada vez mais
estreita e contínua entre industriais, tecnologistas e cientis-
tas profissionais e instituições científicas [...]
A segunda mudança de vulto foi menos revolucionária.
Faça
em se → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
cadernu
o
1 Identifique as mudanças características da Segunda
Revolução Industrial, como é apontado por Hobsbawm.
→ DL/CF/SP/H9/H16//H17/H19
2 Quais seriam as implicações da questão do mercado
potencial vinculado aos rendimentos dos trabalhado-
res? → DL/SP/H7/H11
Faça
Mãos à Obra em se
cadernu
o
1 (Enem) "A formação dos Estados foi certamente distinta
na Europa, na América Latina, na África e na Ásia.
Os Estados atuais, em especial na América Latina – onde
as instituições das populações locais existentes à época
da conquista ou foram eliminadas, como no caso do
México e do Peru, ou eram frágeis, como no caso do Brasil
–, são o resultado, em geral, da evolução do transplante
de instituições europeias feito pelas metrópoles para suas
colônias. Na África, as colônias tiveram fronteiras arbitra-
riamente traçadas, separando etnias, idiomas e tradições,
212 Capítulo 6  O imperialismo
OH_V2_Book.indb 212
Consistiu simplesmente na expansão sistemática do siste-
ma fabril – a divisão da produção manufatureira numa ampla
série de processos simples, cada qual realizado por uma
máquina especializada movida a energia mecânica – a áreas
até então intocadas pelo sistema [...]
A terceira mudança importante [...]: consistiu na desco-
berta de que o maior mercado potencial estaria nos crescen-
tes rendimentos da massa de trabalhadores nos países eco-
nomicamente desenvolvidos [...]
A última grande mudança foi o aumento na escala da
empresa econômica, a concentração da produção e da pro-
priedade, o surgimento de uma economia composta de um
punhado de rochas – trustes, monopólios e oligopólios [...]
HOBSBAWM, E. J. Da Revolução Industrial inglesa ao imperialismo.
Rio de Janeiro: Forense, 1979. p. 160-164.
E. J. E. Hobsbawm(1917-2012) foi um dos principais
historiadores marxistas, autor de estudos sobre o
desenvolvimento e as crises do capitalismo.
3 Pesquise e explique com suas palavras o significado
desses três termos que aparecem ao final do texto:
"monopólio", "trustes" e "oligopólio".
→ DL/CF/SP/H9/H16//H17/H19
que, mais tarde, sobreviveram ao processo de descoloni-
zação, dando razão para conflitos, que, muitas vezes, têm
sua verdadeira origem em disputas pela exploração de
recursos naturais. Na Ásia, a colonização europeia se fez
de forma mais indireta e encontrou sistemas políticos e
administrativos mais sofisticados, aos quais se superpôs.
Hoje, aquelas formas anteriores de organização, ou pelo
menos seu espírito, sobrevivem nas organizações políti-
cas do Estado asiático."
GUIMARÃES, S. P. Nação, nacionalismo, Estado. Estudos avançados.
São Paulo: Edusp, v. 22, n. 62, jan.-abr., 2008. (adaptado)
13/05/16 12:08
 Relacionando as informações ao contexto histórico e
geográfico por elas evocado, assinale a opção corre-
ta acerca do processo de formação socioeconômica
dos continentes mencionados no texto.
a) Devido à falta de recursos naturais a serem explora-
dos no Brasil, conflitos étnicos e culturais como os
ocorridos na África estiveram ausentes no período
da independência e formação do Estado brasileiro.
b) A maior distinção entre os processos histórico for-
mativos dos continentes citados é a que se esta-
belece entre colonizador e colonizado, ou seja,
entre a Europa e os demais.
2 (Enem) "[...] Um operário desenrola o arame, o outro o endireita, um terceiro corta, um quarto o afia nas pontas para a
colocação da cabeça do alfinete; para fazer a cabeça do alfinete requerem-se três ou quatro operações diferentes; [...]"
SMITH, Adam. A riqueza das nações. Investigação sobre a sua natureza e suas causas. São Paulo: Nova Cultural, 1985. v. I.
Frank & Ernest, Thaves. Ilustração extraída do Jornal do Brasil, 19 de fevereiro de 1997.
A respeito do texto e do quadrinho são feitas as
seguintes afirmações:
I. Ambos retratam a intensa divisão do trabalho, à
qual são submetidos os operários.
II. O texto refere-se à produção informatizada e o
quadrinho, à produção artesanal.
III. Ambos contêm a ideia de que o produto da ativi-
dade industrial não depende do conhecimento de
todo o processo por parte do operário.
Dentre essas afirmações, apenas
a) I está correta.
b) II está correta.
c) III está correta.
d) I e II estão corretas.
e) I e III estão corretas.
→ DL/SP/H11/H16
3 (UFAmazonas) Em sua obra A era dos impérios, o his-
toriador inglês Eric Hobsbawm comenta:
"Os centenários foram inventados no fim do século
XIX. Em algum momento entre o centésimo aniversá-
rio da Revolução Americana (1876) e o da Revolução
Francesa (1889) – ambos comemorados com as expo-
sições internacionais de praxe – os cidadãos instruídos
do mundo ocidental tomaram consciência do fato de
que aquele mundo, nascido entre a Declaração de
Independência, a construção da primeira ponte de
ferro do mundo e a tomada da Bastilha, estava comple-
tando cem anos. Qual seria o resultado de uma compa-
ração entre o mundo dos anos 1880 e dos anos 1780?"
OH_V2_Book.indb 213
c) À época das conquistas, a América Latina, a África
e a Ásia tinham sistemas políticos e administrati-
vos muito mais sofisticados que aqueles que lhes
foram impostos pelo colonizador.
d) Comparadas ao México e ao Peru, as instituições
brasileiras, por terem sido eliminadas à época da
conquista, sofreram mais influência dos modelos
institucionais europeus.
e) O modelo histórico da formação do Estado asiá-
tico equipara-se ao brasileiro, pois em ambos se
manteve o espírito das formas de organização
anteriores à conquista.
→ DL/CF/H1/H7/H8/H9
THAVES 1996/Dist. by Universal
Uclick for UFS
Sobre a conjuntura deste novo mundo a partir da
década de 1880, podemos concluir que:
I. A concorrência entre as novas potências indus-
trialmente mais bem equipadas resultou em con-
centrações e centralizações do capital, gerando
grandes empresas com poder suficiente para
monopolizar segmentos inteiros do mercado.
II. As potências capitalistas do Ocidente empreende-
ram uma política de ocupação territorial e econô-
mica comumente denominada de Imperialismo;
III. As rivalidades interimperialistas provocaram
uma intensa militarização da concorrência inter-
nacional, o que conduziu à formação de dois
blocos políticos e ideológicos antagônicos: o
capitalista e o socialista.
Dessas afirmações:
a) Todas estão corretas;
b) Apenas I e III estão corretas;
c) Apenas II e III estão corretas;
d) Apenas I e II estão corretas;
e) Nenhuma está correta.
→ DL/CF/SP/H5
4 (Unicamp-SP) "O pan-africanismo, surgido no final do
século XIX, foi fundamental para a tomada de consciên-
cia das elites culturais africanas em relação às questões
econômicas, sociais, políticas e culturais do continente.
A ideia de nação continental, que surgiu como sinônimo
de solidariedade da raça negra, apresentava ao mundo o
Engenho e Arte 213
13/05/16 12:08
 que significa ser africano, incluindo dois legados: o resga-
te da África pelos africanos e a ideia de pátria comum de
todos os negros em solo africano, com supostos valores
comuns para se pensar estruturas políticas autônomas."
Adaptado de HERNANDEZ, Leila Leite.
A África na sala de aula: visita à História Contemporânea.
São Paulo: Selo Negro, 2005. p. 157.
a) Por que a recriação de valores comuns foi útil ao
pan-africanismo? → DL/CF/SP/CA/H7/H8/H9/H18
b) A ocupação do continente africano pelos euro-
peus se relaciona a dois processos históricos: o
colonialismo do século XVI e o imperialismo do
século XIX. Cite duas características de cada um
desses processos que os diferenciem.
→ DL/CF/SP/CA/H7/H8/H9/H18
5 (UERJ) "Se tivéssemos de definir o imperialismo da
forma mais breve possível, diríamos que ele é a fase
monopolista do capitalismo."
LENIN, V. I. O Imperialismo: fase superior do capitalismo.
São Paulo: Global, 1987.
"Melhor seria ver o imperialismo como uma extensão à
periferia da luta política na Europa. No centro, o equilí-
brio estava ajustado tão perfeitamente que não era pos-
Faça
Em Cartaz em se
cadernu
o
Greystoke, a lenda de Tarzan
Diretor: Hugh Hudson
DIVULGAÇÃO
País: Inglaterra
Ano: 1984
Um naufrágio na costa africana e a posterior perda dos
pais colocam uma criança entre um grupo de macacos
selvagens. Adotado por uma das macacas, o menino se
desenvolve culturalmente como se fosse símio, até ser
encontrado, vinte anos depois, por um integrante de
uma missão inglesa. Com apoio desse tutor, ele retorna à
Escócia, onde encontra seu avô, conhece Jane e se vê her-
deiro das terras de Greystoke. A vida nessa nova realida-
de o colocará diante de inúmeros conflitos.
Luzes
Retome as instruções oferecidas para análise de filmes
nos Procedimentos metodológicos da página 10.
Leia novamente o item A expansão imperialista (p.
196). Em seguida, escreva uma síntese sobre a relação
entre o darwinismo social e o imperialismo.
Estante • MELLO E SOUZA, M. África e Brasil africano. São Paulo: Ática, 2007.
214 Capítulo 6  O imperialismo
OH_V2_Book.indb 214
sível nenhuma ação positiva, nenhuma mudança impor-
tante no status ou no território de qualquer dos lados.
As colônias tornaram-se um modo de sair do impasse."
FIELDHOUSE. Apud B. J. Cohen. A questão do imperialismo.
Rio de Janeiro: Zahar, 1976.
Indique, tomando como ponto de referência os tex-
tos, dois fatores que estimularam a expansão impe-
rialista entre 1870 e 1914. → DL/CF/H1/H7/H9
6 (UFRJ) "As potências europeias tinham podido intervir
na África e reparti-la em conformidade com suas ideias
próprias de equilíbrio de poder, porque nem os Estados
Unidos nem a Rússia estavam diretamente envolvi-
dos nas questões políticas africanas. [...] No Extremo-
-Oriente, não eram só as potências europeias que,
como na África, davam as cartas."
Fonte: BARRACLOUGH, Geoffrey. Introdução à História
Contemporânea. São Paulo: Círculo do Livro, 1975. p. 96.
No que se refere ao Extremo-Oriente da passagem do
século XIX para o século XX, o equilíbrio de poder
também resultava da atuação de Estados Nacionais
não europeus.
Identifique dois desses Estados Nacionais não euro-
peus. → DL/CF/CA/H7/H9
Câmera
• Este filme foi baseado em obra literária do século XIX,
que apresenta a lenda de Tarzan. Como se sabe, as
lendas não têm necessário compromisso com os dados
de realidade. Desse modo, é possível identificar situa-
ções bastante inverossímeis na obra de Hugh Hudson.
Identifique e descreva algumas dessas passagens.
• Descreva os momentos em que, ainda na selva,
Tarzan parece reconhecer sua humanidade.
• Descreva as passagens em que, em contato com a
cultura europeia, Tarzan (como John Clayton) reco-
nhece sua identidade com o mundo animal.
Ação
A partir de seus estudos na unidade e das observações
acerca do filme, responda às questões abaixo:
1 Em sua opinião, qual é o conflito presente na trajetó-
ria de Tarzan?
2 Em que medida esse conflito está relacionado às ques-
tões do imperialismo europeu e ao darwinismo social?
→ DL/CF/SP/CA/H4/H11/H14/H15
13/05/16 12:08
 1 (Fatec-SP) Ata Geral da Conferência de Berlim
– 26 de fevereiro de 1885.
"Capítulo 1 – Declaração referente à liberdade
de comércio na bacia do Congo […]
Artigo 6 – Todas as Potências que exercem direi-
Radar
tos de soberania ou uma influência nos referidos
territórios comprometem-se a velar pela conser-
vação dos aborígenes e pela melhoria de suas
condições morais e materiais de existência e a
cooperar na supressão da escravatura e princi-
palmente no tráfico de negros; elas protegerão
e favorecerão, sem distinção de nacionalida-
de ou de culto, todas as instituições e empresas
religiosas, científicas ou de caridade, criadas e
organizadas para esses fins ou que tendam a
instruir os indígenas e a lhes fazer compreender
e apreciar as vantagens da Civilização."
Faça Pela leitura do texto acima, podemos deduzir
em se
cadernu que ele:
o
a) demonstra que os interesses capitalistas
→ conforme voltados para investimentos financeiros
tabelas das
eram a tônica do tratado.
páginas 8 e 9.
b) caracteriza a atração exercida pela abun-
dância de recursos minerais, notadamente
Tá na rede! na região sul-saariana.
c) explicita as intenções de natureza religio-
QUESTÕES sa do imperialismo, por meio da proteção
DE ENEM à ação dos missionários.
Digite o endereço
d) revela a própria ideologia do colonialismo
abaixo na barra
europeu ao se referir às vantagens da civi-
do navegador de
internet: http://goo. lização.
gl/xog0Jb. Você e) reflete a preocupação das potências capi-
pode também tirar talistas em manter a escravidão negra.
uma foto com um
aplicativo de QrCode → DL/SP/H1/H7
para saber mais sobre
2 (UFRGS-RS) Leia o seguinte testemunho do
o assunto. Acesso em:
período do imperialismo:
4 abr. 2016.
"Eu estava ontem no East End (bairro operário
de Londres) e assisti a uma reunião de desem-
pregados. Ouvi discursos exaltados. Era um
grito só: 'Pão! Pão!'. Revivendo toda a cena ao
voltar a casa, senti-me ainda mais convenci-
do do que antes da importância do imperialis-
mo… A ideia que considero mais importante é a
Página dedicada a solução do problema social, a saber: para sal-
questões já aplica-
das em provas do
var os 40 milhões de habitantes do Reino Unido
ENEM. Busque exer- de uma guerra civil destruidora, nós, os coloni-
cícios sobre os temas zadores, devemos conquistar novas terras a fim
desenvolvidos neste
capítulo. de nelas instalarmos o excedente de nossa popu-
OH_V2_Book.indb 215
lação, de nelas encontrarmos novos mercados
para os produtos de nossas fábricas e de nossas
minas. O Império, sempre repeti, é uma questão
de sobrevivência. Se vós quiserdes evitar a guer-
ra civil, cumpre que vos torneis imperialistas."
Cecil Rhodes, 1895.
Segundo o comentário de C. Rhodes, pode-se
afirmar que:
I. o expansionismo imperialista era justifica-
do como forma de evitar o acirramento da
luta de classes no Reino Unido.
II. o caráter classista do imperialismo resol-
via a desigualdade social existente nas
metrópoles e na periferia.
III. a burguesia devia aumentar o arrocho sala-
rial do proletariado metropolitano como
forma de evitar a revolução socialista.
Quais afirmativas estão corretas?
a) Apenas a I.
b) Apenas a II.
c) Apenas a III.
d) Apenas a I e a II.
e) Apenas a I e a III.
→ DL/SP/H1/H8/H11
3 (UFPR) A partir da segunda metade do século
XIX, as potências europeias começaram a dis-
putar áreas coloniais na África, na Ásia e na
Oceania. Seus objetivos eram a busca por fon-
tes de matérias-primas, mercado consumidor,
mão de obra e oportunidades para investimen-
to. As justificativas morais para essa coloniza-
ção, no entanto, estavam relacionadas com o
que se chamava de darwinismo social, cujo sig-
nificado é:
a) O homem branco tinha a tarefa de cris-
tianizar as populações pagãs de outros
continentes, resgatando-as de religiões
animistas e de práticas antropofágicas.
b) O homem branco de origem europeia
estava imbuído de uma missão civiliza-
dora, através da qual deveria levar para
seus irmãos de outras cores, incapazes de
fazer isso por si mesmos, as vantagens da
civilização e do progresso, resgatando-os
da barbárie e do atraso aos quais estavam
submetidos.
c) Os colonizadores europeus tinham a tare-
fa de ensinar os princípios fundamentais da
Radar 215
13/05/16 12:08
 democracia, ensinando aos povos colonizados o
processo de governo democrático, permitindo-lhes
se afastar de governos tirânicos e autocratas.
d) A colonização tinha como tarefa repassar aos
povos colonizados os fundamentos da econo-
mia capitalista, para que eles mesmos pudes-
sem gerenciar as riquezas de seus territórios e,
com isso, possibilitar o desenvolvimento social
de seu país.
e) Estudar, segundo uma perspectiva antropológica,
a organização das sociedades colonizadas, conhe-
cer seus princípios religiosos, políticos, culturais
e sociais, com o objetivo de ajudar a preservá-los.
→ DL/CF/SP/H8/H9/H11/H12/H15
4 (PUC-RJ) Assinale a alternativa correta a respeito da
expansão imperialista na Ásia e na África, na segunda
metade do século XIX.
a) Ela derivou da necessidade de substituir os mer-
cados dos novos países americanos, uma vez que
a constituição de Estados nacionais foi acompa-
nhada de políticas protecionistas.
b) Ela foi motivada pela busca de novas fontes de
matérias-primas e de novos mercados consumi-
dores, fundamentais para a expansão capitalista
dos países europeus.
c) Ela foi consequência direta da formação do
Segundo Império alemão e da ampliação de suas
rivalidades em relação ao governo da França.
d) Ela atendeu, primordialmente, às necessidades
da expansão demográfica em diversos países
europeus, decorrente de políticas médicas pre-
ventivas e programas de saneamento básico.
e) Ela viabilizou a integração econômica mun-
dial, favorecendo a circulação de riquezas, tec-
nologia e conhecimentos entre povos e regiões
envolvidos.
→ DL/CF/SP/H16/H17
5 (Unirio-RJ) A expansão imperialista das potências
europeias sobre o continente africano, entre a segun-
da metade do século XIX e o início do século XX, alte-
rou as estruturas das várias nações e territórios nos
quais se manifestou. Sobre o imperialismo europeu
na África, nesse contexto, é correto afirmar que:
a) justificou sua dominação na ideologia que defen-
dia a ação europeia como uma missão civiliza-
dora capaz de conduzir os povos do continente a
melhores condições de vida sob a tutela europeia.
b) buscou a integração econômica das áreas domina-
das como produtoras de manufaturados e expor-
216 Capítulo 6  O imperialismo
OH_V2_Book.indb 216
tadoras de capitais excedentes que atendessem
às demandas de consumo geradas pela expansão
demográfica europeia.
c) instituiu a dominação política e territorial sobre
as áreas litorâneas e as antigas feitorias colo-
niais, tendo em vista o desenvolvimento do rico
comércio das rotas marítimas da África oriental.
d) promoveu os conflitos culturais no continente, ao
privilegiar as culturas tradicionais nas funções
administrativas locais em detrimento das etnias
europeizadas.
e) fortaleceu as lideranças tribais e o provincianis-
mo como forma de controle social dos contingen-
tes demográficos nativos majoritários frente aos
europeus.
→ DL/CF/SP/H9
6 (UEL-PR) “Longe de serem uns monstros de espa-
da, eles querem, majoritariamente, ser os portadores
de um grande destino. Por mais que tenham passado
populações inteiras pelo fio da espada – como Gallieni
em seus primeiros tempos – ou as tenham queimado
vivas – como Bugeaud na Argélia –, a seus olhos tais
atos são apenas os meios necessários para a realiza-
ção do projeto colonial [na África], essa missão civili-
zadora que substitui a evangelização tão cara aos con-
quistadores do século XVI.”
FERRO, M. História das colonizações: das conquistas às
independências – séculos XIII a XX. Trad. Rosa Freire d’Aguiar.
São Paulo: Companhia das Letras, 1996. p. 104.
No texto acima, que trata da partilha e da conquista
da África, no século XIX, o autor defende que:
a) Os conquistadores fincavam suas bandeiras sem
violar os direitos humanos daigualdade e da liber-
dade dos povos africanos.
b) Os conquistadores desprezavam a glória, o heroís-
mo e as riquezas decorrentes da grande obra civi-
lizadora na África.
c) Os conquistadores tinham a convicção de encar-
nar a razão e a ciência e serem capazes de subju-
gar as sociedades africanas.
d) Os conquistadores conseguiram que triunfasse a
ideia de um projeto colonialtirânico e violento,
pois foram incapazes de cooptar lideranças polí-
ticas nativas.
e) Assim como Portugal, outros Estados europeus
substituíram, na África, os canhões pelas missões
evangelizadoras jesuíticas.
→ DL/CF/H1/H11/H15
13/05/16 12:08
 Capítulo
10
7 A costura da ordem
republicana no Brasil
E
m um de seus romances, Esaú e Jacó, o escritor Machado de
Assis retratou o ambiente na manhã do dia 15 de novembro
de 1889, através do conselheiro Aires, um dos principais per-
sonagens do romance:
"[...] passeou à toa, reviven-
do homens e cousas, até que sen-
tou num banco. Notou que a pouca
gente que havia ali não estava sen-
tada, como de costume, olhando à
toa, lendo gazetas ou cochilando [...]
Ouviu umas palavras soltas, Deodo-
ro, batalhões, campo, ministério etc.
Algumas, ditas em tom alto, vinham
acaso para ele ver se lhes esperta-
vam a curiosidade, e se obtinham
mais uma orelha às notícias [...]
Quando Aires saiu do Passeio
Público, suspeitava alguma cousa, e
seguiu até o Largo da Carioca. Pou-
cas palavras e sumidas, gente para-
da, caras espantadas, vultos que
arrepiavam caminho, mas nenhuma
notícia clara nem completa. Na Rua
do Ouvidor, soube que os militares
tinham feito uma revolução, ouviu
descrições da marcha e das pessoas,
e notícias desencontradas."
A implantação da República no
Brasil não foi fruto de um proces-
so revolucionário de que os grupos
populares tenham participado ati-
vamente nem ampliou a represen-
tação política no país. Houve, sim,
uma espécie de reacomodação entre
os grupos dominantes, ou seja, pro-
OH_V2_Book.indb 217
DE OLHO nos
Conceitos
• Complexo cafeeiro
• Romantismo
prietários de terras e/ou comercian- • Indianismo
tes e industriais, em torno das ins-
tituições públicas. Mesmo assim
• Positivismo
emergiu um novo sistema político • Presidencialismo
em que novos setores sociais pas- • Coronelismo
saram a exercer também o poder e
o controle sobre o Estado nacional.
• Voto de cabresto
Muitos confundiram a movi-
mentação de 15 de novembro de
1889 com uma simples parada
militar. Apesar das tentativas dos
republicanos radicais, como Silva
Jardim e Lopes Trovão, defensores
e incitadores da participação popu-
lar e do levantamento das massas, IEB/UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO, BRASIL
o 15 de novembro constituiu-se o
primeiro golpe militar de nossa
história. Ilustres representantes do
regime monárquico, como Rui Bar-
bosa e Deodoro da Fonseca, aderi-
ram à causa republicana. D. Pedro
II e a família real partiram para o
exílio dois dias depois. O impe-
rador desapontava seus seguido-
res ao desencorajar qualquer tipo
de resistência. Sem fervor popular
e sem reação monárquica, a tem-
peratura política do Rio de Janei-
ro, capital do Brasil, foi de uma
morna indiferença naqueles dias
de novembro.
O batismo do Brasil, anônimo.
Litografia, final do século XIX.
217
13/05/16 12:08
 1 O Império do café
e a República

D
esde o início do século XIX, a Inglaterra pressionava as autoridades

O CAFÉ E
A REPÚBLICA
Cultura do café passa a ser
comercial no Vale do Paraíba (SP).
Fundação das faculdades de
Direito em São Paulo e Recife.
Café lidera
exportações brasileiras.
Fundação do Instituto
Histórico e Geográfico Brasileiro.
Formação da comunidade socialista
na região de Saí (SC).
Lei Bill Aberdeen.
Nicolau Vergueiro inicia experiência
de substituição de mão de obra
escrava por homens livres.
Lei Eusébio de Queirós:
proibição do tráfico negreiro.
◀ ANOS
brasileiras para extinguirem o tráfico negreiro e a escravidão. A potên-
cia britânica procurava ampliar seus mercados consumidores, tanto
1820
▾ na América quanto na África, frequentadas pelos traficantes luso-brasilei-
1827 ros. Como vimos no capítulo 4, a influência brasileira na costa africana era
▾ tão grande que um dos itens do acordo que levou Portugal a reconhecer a
1831 independência de sua ex-colônia exigia que o Brasil não incorporasse Ango-
▾
la aos seus domínios imperiais. Os dirigentes angolanos, envolvidos no tráfi-
1838 co, desejavam integrar-se ao Império brasileiro e separar-se de Portugal. Ao
▾ OH_V2_C7_p212
1842 longo de todo o século XIX, tal anseio foi sempre manifestado, contrariando
▾ os interesses portugueses e ingleses.
1845 A independência não alterou as estruturas econômicas, mantendo a
▾
plantation característica do Período Colonial e a participação do país como
1847 exportador de matérias-primas e gêneros agrícolas e consumidor de produtos
▾
industrializados. Havia séculos que a sociedade se estruturara em torno do
1850 escravismo e o tráfico constituíaManaus
Belém
uma das atividades mais rentáveis
São
S Luís
do Brasil.
▾ Fortaleza

Lei de Terras. Formado com a função de manter a escravidão, o Estado monárquico Teresina
teriaNatal
de
Revolta de imigrantes 1856 enfrentar seu maior impasse: promover o fim do escravismo e buscar alterna- Paraíba

na fazenda de Ibicaba. ▾ tivas para o problema da mão de obra.

Recife

Maceió
1864 Aracaju
Guerra do Paraguai. ▾ Além do controle do Estado, a elite do Centro-Sul favoreceu-se do desen-
Salvador

Construção da São Paulo Railway 1867 volvimento da atividade cafeeira, empregando africanos escravizados. Pro-
ligando a cidade de Jundiaí ▾ dução essencialmente doméstica até o final do século XVIII, o café passou a
ao porto de Santos (SP).
A produção cafeeira 1870 ser uma cultura comercial
OCEANO na década de 1820, na região do
Ouro ValeVitória
Preto do Paraíba,
do Oeste Paulista supera ▾ OH_V2_C7_p212
entre PACÍFICO
São Paulo e Rio de Janeiro. Em 1831, o produto já figurava Niterói como líder
a produção do Vale do Paraíba. Rio de Janeiro

1871
nas exportações brasileiras, suplantando o açúcar, o fumo
São Paulo
e o algodão.
Curitiba
Lei do Ventre Livre. ▾ OCEANO
MÁRIO YOSHIDA

Desterro ATLÂNTICO
ATIVIDADES ECONÔMICAS (SÉCULO XIX)
Fundação do Partido 1873 ESCALA Porto Alegre

Republicano Paulista. ▾ 0 540 1080 km

Fundação do jornal 1881

abolicionista, O Libertador. ▾
Jangadeiros abolicionistas do Belém São
S Luís
Manaus
Ceará se recusam a embarcar Fortaleza
escravizados para o Sul.
Teresina Natal Borracha
Fundação do Quilombo 1882 Paraíba Café
Jabaquara (SP). ▾ Recife
Algodão
Maceió
Poder provincial sanciona lei que 1883 Aracaju
Tabaco

aboliu a escravidão no Ceará. ▾ Salvador

Mineração
Pecuária
1885 Mineração
Lei dos Sexagenários. ▾ e pecuária
Cana-de-açúcar
1888 Ouro Preto
Estrada de ferro
Lei Áurea: abolição da escravatura. ▾ OCEANO
PACÍFICO
Vitória
Capital
Niterói
Deposição de d. Pedro II. 1889 São Paulo
Rio de Janeiro

Proclamação da República. ▾ Curitiba Fonte: Elaborado

OCEANO
Desterro ATLÂNTICO
com base em
ALBUQUERQUE, M. M.
ESCALA Porto Alegre de et al. Atlas histórico
0 540 1080 km escolar. 8. ed. Rio de
Janeiro: FAE, 1991.

218 Capítulo 7  A costura da ordem republicana no Brasil

Borracha
Café
Algodão
OH_V2_Book.indb 218 13/05/16 12:08
Tabaco
 O café e o Estado nacional
O desenvolvimento da produção cafeeira no Vale do
Paraíba esteve intimamente ligado à construção do
Estado nacional. O abastecimento da corte provocou o
povoamento da região por famílias de comerciantes e
funcionários reais, que receberam terras e passaram a
se dedicar ao plantio do café. Já enriquecidos, tais pro-
prietários obtiveram títulos de nobreza da Coroa brasi-
leira: eram os barões do café, a principal base política
de sustentação de todo o edifício imperial. Do Vale do
Paraíba a cafeicultura espalhou-se para o sul de Minas
Gerais e para o oeste de São Paulo. Com a nova ativida-
de, ampliou-se ainda mais a escravidão no Brasil.
As ferrovias
Em torno do café organizou-se um conjunto de ativida-
des e transformações – complexo cafeeiro – que envol-
via desde a comercialização, o transporte e o ensacamen-
to do produto até a venda de terras e equipamentos. Os
transportes passaram a se desenvolver, acompanhando o
crescimento da importância da cafeicultura. Inicialmen-
te, o escoamento da produção do Vale do Paraíba era feito
por tropas de mulas, em estradas de terra, até os portos do
Rio de Janeiro e de Santos. Já a produção do Oeste Pau-
lista, que viria a superar a do Vale do Paraíba na década
de 1870, era encarecida pelo transporte das tropas e tinha
sua qualidade prejudicada devido aos longos e precários
OH_V2_C7_p213
O café
"A coffea arabica fora introduzida no Brasil no come-
ço do século XVIII. Por volta de 1790, a exploração
comercial da planta era bem-sucedida nas encos-
tas próximas ao Rio de Janeiro. Em 1830, os cafezais
cobriam vastas áreas do Vale do Paraíba, atraves-
sando os limites da província de São Paulo e alcan-
çando Jacareí. Não é difícil compreender por que a
cultura do café substituiu a da cana-de-açúcar nas
grandes propriedades. Em primeiro lugar, a deman-
da mundial de café era bastante mais acentuada do
que a do açúcar em quase toda a primeira metade do
século XIX. Além disso, os custos de produção eram
um pouco mais baixos. O café exigia menos mão de
obra […] e a cana tinha de ser replantada a cada três
anos, geralmente, enquanto um cafeeiro poderia
durar 30 ou 40. […] Finalmente, o café resultava em
maior margem de lucro, afora o custo do transporte
até o porto de Santos. Seu valor por quilo era supe-
rior, e era menos sujeito a deterioração no processo
de transporte.
[…] Somente após 1840 se deu início ao plan-
tio em larga escala de café no Oeste Paulista, de
Campinas até Rio Claro. […]"
DEAN, W. Rio Claro: um sistema brasileiro de grande lavoura
1820-1920. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977. p. 42-45.

caminhos. Em 1867, foi construída, a partir de investi- OH_V2_C7_p213

mentos ingleses, a São Paulo Railway, ligando Jundiaí ao

MÁRIO YOSHIDA
porto de Santos. Um dos maiores símbolos da Revolução EXPANSÃO CAFEEIRA
Pires do Rio
Goiás
Industrial inglesa, a estrada de ferro passou a fazer parte São Mateus
do cenário agrícola do Brasil. Goiás
Pires do Rio Governador Valadares Espírito
Santo
Minas Gerais
Um verdadeiro surto ferroviário, acompanhando Mato Colatina
São Mateus
Governador Valadares Espírito
Vitória
Grosso
idênticas transformações que ocorriam na Europa e nos Minas
Cachoeiro de Itapemirim
Gerais Colatina
Santo
Ribeirão Preto
Estados Unidos no mesmo período, inaugurou um novo Adamantina Araçatuba
Mato
Grosso São Paulo
Juiz de Fora
Vitória
Araraquara
campo de investimentos para o capital cafeeiro, trouxe Ribeirão Preto
Cachoeiro de Itapemirim
Rio de Janeiro
Araçatuba Assis
Pres. Prudente Bauru Juiz de Fora
mais rapidez e facilidade para os produtores do Oeste e Adamantina
Ourinhos
São Paulo
Campinas
Araraquara Taubaté Rio de Janeiro
Maringá
Rio de Janeiro
consolidou a hegemonia econômica da região. Os novos Londrina
Pres. Prudente Assis Bauru
São Paulo
São Sebastião

meios de transporte permitiram que os grandes cafei- Maringá

Ourinhos
Campinas Santos Taubaté
ESCALA
Rio de Janeiro
OCEANOSão Paulo 0 165 330 km
Paraná Londrina
cultores estabelecessem suas residências nas cidades, ATLÂNTICO São Sebastião
Santos
ESCALA
deixando a administradores as tarefas diárias de suas Paraná
OCEANO 0 165 330 km
ATLÂNTICO
propriedades, estimulando a urbanização de regiões
do interior. Nas grandes cidades, ricos proprietários e
comerciantes passaram a financiar, estocar e distribuir
a produção, tornando-se comissários do café, organiza-
dores dos primeiros bancos nacionais.
Mas a maior parte do financiamento para a constru- Fonte: Elaborado com base em RODRIGUES, J. A. Atlas para estudos
ção das estradas de ferro provinha de recursos do Estado e sociais. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1977.

de empréstimos internacionais, sobretudo da Inglaterra.

O Império do café e a República 219

OH_V2_Book.indb 219 13/05/16 12:08

 O Brasil figurava entre as principais áreas de investi- O questionamento à escravidão
mento do capital britânico e como mercado fornece-
No horizonte das transformações econômicas do século
dor de matérias-primas e consumidor de seus produ-
XIX figurava o fim da escravidão, já abolida em pratica-
tos industrializados. O capital inglês não só promoveu
mente todas as colônias e ex-colônias europeias. Alicer-
a implementação das vias férreas, como também impul-
ce de sustentação do Estado nacional, o escravismo tinha
sionou, obtendo larga margem de lucro, serviços que
seus dias contados. Se, por um lado, fora o ponto de con-
estariam associados à crescente urbanização. Emprésti-
cordância entre a maior parte dos grupos oligárquicos e
mos constantes e uma balança comercial sempre desfa-
a elite do Centro-Sul, por outro, constituía, indiscutivel-
vorável em relação à Inglaterra provocavam o endivida-
mente, uma base irrequieta, perigosa, que minava o esta-
mento do país, que, mesmo com os lucros da exportação
belecimento da cidadania e da nacionalidade brasileiras.
de seus produtos agrícolas, não parava de crescer.
A hegemonia da elite branca corria riscos com a
A província de São Paulo, anteriormente dedicada
segregação e as violências decorrentes da existência do
ao abastecimento da região das minas e da corte, dispu-
regime escravista. Além disso, a escravidão começava a
nha do principal produto agrícola da economia brasileira.
ser questionada pelas consequências que trazia à eco-
Os paulistas, descendentes dos antigos comerciantes de
nomia brasileira, limitando o desenvolvimento da agri-
grosso trato, dos mestiços e de apresadores de indígenas,
cultura e da indústria, e pela degradação moral e cul-
donos de terras no Período Colonial, ostentavam agora títu-
tural que provocava, tanto nos escravizados quanto em
los de nobreza, patentes da Guarda Nacional, cargos públi-
seus senhores, desqualificando e desmotivando o traba-
cos e funções eletivas do Império. Com o café, a hegemo-
OH_V2_C7_p214 lho manual, embrutecendo as relações sociais e bestia-
nia política desses senhores construía-se paralelamente
lizando a maior parte da população.
à ampliação da riqueza da província. Enormes mansões e
casas-grandes substituíam as rústicas taperas de outrora, e O sistema de parceria
os precários caminhos e picadas de mulas davam lugar às Em 1847, o senador liberal Nicolau de Campos Vergueiro
imponentes e ruidosas estradas de ferro. dava início a uma experiência de substituição de escra-
Como forma de justificar seu poderio, gerações pos- vizados por homens livres. Custeando a viagem de imi-
teriores identificariam São Paulo como "a locomotiva da grantes alemães e suíços para suas fazendas em São
nação", e seus habitantes como "uma raça de gigantes". Paulo, Vergueiro introduzia o contrato de parceria, por
Embora tenha contribuído, cada região à sua maneira meio do qual os trabalhadores tornavam-se "sócios" da
para a construção do Brasil que conhecemos hoje nesse produção cafeeira de suas propriedades.
período, as diversas nacionalidades que habitavam o
OH_V2_C7_p214 Aparentemente o negócio era vantajoso para os tra-
Brasil ainda não formavam uma nação. balhadores: tinham a viagem marítima e o transpor-
te do porto de Santos até a fazenda financiados; rece-
MÁRIO YOSHIDA

MALHA FERROVIÁRIA – SÃO PAULO (SÉCULOS XIX-XX)

ESCALA
0 130 260 km OCEANO biam mantimentos e instrumentos para o trabalho,
ATLÂNTICO
um número determinado de pés de café para o plantio,
acompanhamento e colheita, um pequeno pedaço de
terra para o cultivo de gêneros alimentícios e uma casa
rústica para sua moradia.
Em troca, deviam dar ao proprietário metade da pro-
dução de seus pés de café e não podiam deixar a fazenda
até reembolsar todos os gastos assumidos pelo fazendeiro.
Na verdade, o trabalhador já iniciava sua jorna-
da no Brasil endividado. Durante quatro anos – tempo
médio para a primeira colheita de um pé de café – o
ESCALA
0 130 260 km OCEANO
ATLÂNTICO
imigrante aumentava seu débito, sobre o qual eram
cobrados juros, podendo contar apenas com a sua plan-
R.F.D.S.A. Rede Ferroviária FEPASA. Ferrovia Paulista S.A.
Federal S.A. tação de gêneros alimentícios.
E. F. Santos-Jundiaí Antiga E. F. Sorocabana Antiga E. F. São Paulo
(1868)
E. F. Central do
(1875)
Antiga Cia. Paulista de
e Minas
Antiga Cia. Mogiana de
Apesar de imitada por alguns fazendeiros de São
Brasil (1855)
E. F. Noroeste do
Estr. de Ferro (1872) Estr. de Ferro (1875)
Antiga E. F. Araraquara V.F.C.O. Viação Férrea do
Paulo, a experiência de Vergueiro não trouxe os resul-
Brasil (1905) (1901) Centro-Oeste
tados esperados. Mesmo assim, em 1855, havia cerca de
Fonte: Elaborado com base em FEPASA.

220 Capítulo 7  A costura da ordem republicana no Brasil

OH_V2_Book.indb 220 13/05/16 12:09

 3 500 imigrantes trabalhando em 30 fazendas da pro-
víncia. Na maioria das vezes o trabalho livre coexistia
com a escravidão, embora os fazendeiros tenham esta-
belecido desde o início uma certa divisão técnica das
tarefas. O preparo do solo para a plantação de novos pés
de café e de alimentos para o consumo da fazenda conti-
nuava a ser realizado por escravizados.
No entanto, a dívida reduzia os rendimentos dos
imigrantes, que logo se revoltaram na Fazenda de Ibica-
ba, entre 1856 e 1857, protestando contra as formas de
cálculo de suas dívidas e o valor de seus rendimentos. O
líder dos imigrantes, Thomas Davatz, acabaria expulso
com outros trabalhadores livres.
Padrão escravista
O fracasso do sistema de parceria decorria principal-
mente do padrão escravista nas relações de trabalho no
Brasil. As dívidas contraídas eram o principal meio de
que os fazendeiros dispunham para obrigar seus traba-
lhadores a executarem suas tarefas.
No entanto, ao contrário do que ocorria na Europa,
na época, e no Brasil de hoje, os proprietários não pode-
riam simplesmente despedir um trabalhador que con-
siderassem inconveniente ou preguiçoso e trocá-lo por
outro disponível no mercado. Não havia uma reserva de
mão de obra livre no país que se dispusesse a executar
as "tarefas de negros escravos".
O investimento inicial nos imigrantes, que se dispu-
nham a atravessar o Atlântico e se dedicar aos trabalhos
manuais, deveria ser recuperado por meio da produtivi-
dade dos próprios imigrantes. O cumprimento dos con-
tratos, que acarretava uma limitação da liberdade des-
ses trabalhadores, e a dificuldade de saldar as dívidas
os desmotivavam. Ao contrário do que faziam com os
Tratamento aos colonos da Fazenda do
Senador Vergueiro
O diplomata suíço J. J. von Tschudi indignara-se na
década de 1860 com a forma pela qual eram tratados
os colonos nas fazendas de Vergueiro:
"Fez assim da fazenda um Estado dentro do pró-
prio Estado, recorrendo, entretanto, ao poder públi-
co, quando se sentia incapaz de resistir eficazmente
às ameaças, como aconteceu na ocasião da revolta do
ano de 1857. Vergueiro chegou ao cúmulo de mandar
imprimir moeda papel em forma de notas de banco,
para com tal moeda pagar os colonos. Tenho em mãos
a nota n.o 836, no valor de 1 mil-réis. Mas Vergueiro
fez também imprimir notas de 2 e de 5 mil-réis. Fazia
por este meio circular dinheiro que de fato não pos-
suía, resgatando-o quando lhe entrava algum numerá-
rio. Mas os colonos eram obrigados a pagar-lhe juros
sobre este dinheiro fictício!"
TSCHUDI, J. J. Viagem às províncias do Rio de Janeiro
e São Paulo. Belo Horizonte/São Paulo:
Itatiaia/Edusp, 1980. p. 184-185.
"Os colonos que emigram, recebendo dinheiro adian-
tado, tornam-se, pois, desde o começo, uma simples
propriedade de Vergueiro & Cia. E em virtude do
espírito de ganância, para não dizer mais, que anima
numerosos senhores de escravos, e também da
ausência de direitos em que costumam viver esses
colonos na província de São Paulo, só lhes resta con-
formarem-se com a ideia de que são tratados como
simples mercadorias ou como escravos."
DAVATZ, T. Memórias de um colono no Brasil (1850).
São Paulo: Martins Fontes, 1941. p. 72.

COLEÇÃO PARTICULAR, SÃO PAULO, BRASIL

escravizados, os fazendeiros não podiam usar a força e a
violência para obrigá-los a trabalhar.

Santa Catarina e o falanstério de Fourier

Entre 1842 e 1843, na região de Saí, Santa Catarina, foi
formada uma pequena comunidade baseada no siste-
ma socialista de associação mútua proposto por Char-
les Fourier (conforme capítulo 3, p. 122). O médico fran-
cês, Benoît Jules Mure liderou cerca de 270 franceses
num projeto denominado União Industrial, contando
com o apoio de d. Pedro II e do presidente da Provín-
cia de Santa Catarina. Divergências internas acabaram
levando à criação de duas colônias: a do Palmital e a do
Falanstério do Saí, formadas, principalmente, por ope- A fazenda de Ibicaba, anônimo. Desenho litografado,
século XIX. (detalhe)
rários e artistas franceses entusiasmados com as ideias
socialistas, mas sem conhecimentos agrícolas.

O Império do café e a República 221

OH_V2_Book.indb 221 13/05/16 12:09

 Sem contar com o apoio prometido pelas autorida-
des, a experiência foi abandonada pelo próprio Mure, que
passou a residir no Rio de Janeiro, onde fundou o jornal O
Socialista da Província do Rio de Janeiro, um dos primeiros
periódicos socialistas do Brasil e da América Latina.
A transição para
o trabalho assalariado
Em 1850, ao mesmo tempo em que ocorriam as expe-
riências de parceria, o Estado nacional anunciava duas
medidas de forte impacto: o fim do tráfico negreiro e a
Lei de Terras.
O fim do tráfico não representou o encerramento
da escravidão: navios continuaram a descarregar, clan-
destinamente, contingentes de escravizados em portos
brasileiros, ainda que em escala bem mais reduzida; o
comércio interno era incentivado e um grande núme-
ro deles vinha do Nordeste para trabalhar nas rentáveis
fazendas de café do Centro-Sul. A venda de escravizados
passou a ser uma alternativa para algumas regiões bra-
sileiras economicamente enfraquecidas.
A Lei de Terras proibia a ocupação e a doação de
terras. Estas só poderiam ser adquiridas por compra.
Com isso, os imigrantes que viessem ao Brasil – pobres
em sua esmagadora maioria –, os ex-escravizados e os
homens livres brasileiros não teriam acesso à base da
agricultura e, portanto, seriam forçados a trabalhar nas
propriedades já existentes.
As duas medidas estavam interligadas e deixavam
explícito que a abolição da escravatura seria lenta e gra-
dual. Pela Lei de Terras, os fazendeiros tinham uma con-
trapartida para essa previsível abolição: a concentração
da propriedade fundiária era garantida para aqueles
que já dispusessem de terras e capital, apesar das vas-
tas extensões territoriais não ocupadas.
Mesmo com o abastecimento interno de escravizados,
o fim do tráfico provocou uma relativa escassez de mão de
obra e seu respectivo encarecimento, o que incentivou a
busca de métodos de produção que dispensassem o maior
número possível de trabalhadores. Assim, ampliou-se a
mecanização das atividades cafeeiras, como o descaroça-
mento, a classificação e o ensacamento do produto, o que
acabou por estimular a produção brasileira de máquinas,
cujo emprego generalizou-se no Oeste Paulista. Por se tra-
tar de uma agricultura em expansão, quando da extinção
do tráfico, os cafeicultores dessa região de São Paulo dis-
punham de capital para a aquisição desses caros maqui-
nários. No Vale do Paraíba, ao contrário, o esgotamento do
222 Capítulo 7  A costura da ordem republicana no Brasil
OH_V2_Book.indb 222
solo dava início ao declínio da produção, o que viria impe-
dir sua modernização local.
A política de branqueamento
Suspenso o tráfico e garantidas as limitações para a posse
de terras, a elite dirigente do Estado nacional iniciava
sua tentativa de branquear a população e aproximá-la
dos padrões europeus. Para os fazendeiros, era necessá-
rio garantir um fluxo imigratório contínuo e intenso que
não dependesse de iniciativas isoladas dos proprietários
paulistas, ou seja, que o Estado arcasse com os custos do
transporte dos imigrantes e despejasse no Brasil um enor-
me contingente de trabalhadores livres. Sem dívidas para
desmotivá-los e sem investimentos por parte dos proprie-
tários, os imigrantes que não se adequassem aos padrões
de trabalho vigentes no Brasil poderiam ser substituídos
por outros. A disciplina e o controle dos trabalhadores
seriam assegurados pelas restrições à ocupação de terras
e pela oferta de mão de obra livre. A lucratividade seria
garantida pelos baixos salários, decorrentes do alto núme-
ro de trabalhadores disponíveis. O Estado assumiria, mais
uma vez, sua vocação de agenciador de mão de obra. Fora
fundamental até 1850 para a manutenção da escravidão
e seria também o avalista da abolição da escravatura e da
sua substituição pelo trabalho livre.
A partir de 1871, o governo provincial de São Paulo
passou a destinar recursos para a entrada de imigrantes
na região, a maioria composta por italianos que deixavam
sua terra natal devastada por uma profunda crise econô-
mica e dirigiam-se esperançosos para as fazendas de café.
Na década seguinte, apesar de muitos já estarem desilu-
didos com as condições de trabalho no Brasil, o fluxo de
italianos não parou de crescer. Desembarcados no porto
de Santos, eram levados até as hospedarias dos imigran-
tes em São Paulo, para depois serem encaminhados para
o interior, onde se dedicariam à produção cafeeira.
No mesmo ano de 1871, a elite dirigente continuou
a implementação de seu projeto gradual de abolição,
procurando uma forma menos prejudicial aos proprie-
tários que ainda não haviam substituído os escraviza-
dos de suas fazendas. A Lei do Ventre Livre ditava que
todos os filhos de escravas nascidos a partir de então
seriam livres, tendo o proprietário as opções de entre-
gá-los ao governo em troca de uma indenização ou de
mantê-los trabalhando até completarem 21 anos.
Em 1885, uma nova lei revelava a timidez do pro-
jeto abolicionista. Pela Lei dos Sexagenários, também
chamada Saraiva-Cotegipe, todo escravizado que che-
gasse aos 65 anos de idade adquiriria sua liberdade.
Devido aos maus-tratos e aos exaustivos trabalhos, pou-
13/05/16 12:09
 cos conseguiam chegar a essa idade, e mesmo os que
pudessem se beneficiar da medida teriam poucas possi-
bilidades de sobrevivência na sociedade brasileira. Ape-
sar de tudo, a escravidão tinha seus anos contados.
As lutas pela abolição da escravidão
Ao mesmo tempo em que o governo procurava não des-
contentar a maioria dos proprietários, crescia no Brasil a
campanha abolicionista. Iniciada nas grandes cidades
por membros mais ilustrados da sociedade brasileira, a
mobilização levou à organização de clubes, associações e
jornais com o intuito de alertar a população para a neces-
sidade de modernização das relações de trabalho e con-
tou com a liderança de negros como o advogado Luís da
Gama, o farmacêutico José do Patrocínio e o engenheiro
André Rebouças.
Os abolicionistas passaram a chamar a atenção para
o exemplo dos Estados Unidos, onde a escravatura fora
abolida em 1865. Da mesma forma, criticavam as tími-
das leis governamentais que adiavam a resolução sobre
o cativeiro dos negros. Para o deputado Joaquim Nabu-
co, um dos principais líderes do movimento, era urgente
implementar um projeto que não só trouxesse a liberda-
de para os cativos, como também permitisse integrá-los
como cidadãos na sociedade.
Na década de 1880, grupos mais radicais, des-
contentes com as medidas parlamentares, organiza-
ram associações que auxiliavam fugas e rebeliões de
escravizados. Pequenos comerciantes que circulavam
por vilas e fazendas estabeleciam os primeiros conta-
NEGROS ESCRAViZADOS E IMIGRANTES EM SÃO PAULO (1871-1877)
1872 1873
Negros
156 612 174 662
escravizados
Imigrantes
10 464 11 054
Fonte: Elaborado com base em CAMPOS, F. de; DOLHNIKOFF, M. Atlas História do Brasil. 3. ed. São Paulo: Scipione, 1997. p. 32
Abolicionistas negros
Luís da Gama nascera livre porque sua mãe havia sido
libertada antes do seu nascimento. No entanto, como
outros tantos negros livres, foi escravizado, vendido e
enviado para São Paulo aos 10 anos. Oito anos depois,
conseguiu reconquistar sua liberdade e formou-se em
Direito. Dedicou-se a processos de alforria ajudando
escravizados a conquistarem sua liberdade.
OH_V2_Book.indb 223
tos com os escravizados, oferecendo-lhes apoio para se
rebelarem. Eram chamados de cometas e eram impor-
tantes para fazer a ligação entre abolicionistas das cida-
des e escravizados das fazendas.
Estudantes, advogados, comerciantes e ex-escra-
vizados formaram um grupo abolicionista denomina-
do caifazes, que também incitava e promovia fugas
de fazendas em São Paulo. Liderado pelo juiz Antonio
Bento de Souza e Castro, entravam nas fazendas, aju-
davam os escravizados a fugir e os levavam para qui-
lombos montados especialmente para este fim, como o
Quilombo Jabaquara, fundado em 1882 nos arredores
de Santos, que chegou a reunir cerca de 10 mil pessoas.
Dos quilombos, alguns ex-escravizados eram enviados
para o Ceará, onde a escravidão já havia sido abolida.
Além das fugas, tornaram-se cada vez mais frequen-
tes as insurreições, os assassinatos, os atentados e as
sabotagens no decorrer da década de 1880, evidencian-
do a irreversível desestruturação do regime escravista. A
rebeldia tomou conta das senzalas e levou muitos proprie-
tários a tentar estabelecer acordos com seus escravizados.
A agitação abolicionista crescia na mesma medida
da entrada dos imigrantes no país. Cerca de 90% dos
trabalhadores estrangeiros eram italianos, mas havia
também alemães, suíços, eslavos e espanhóis. O Bra-
sil, na forma, começava a buscar uma aparência euro-
peia. Na verdade, como nos séculos coloniais, continua-
va a buscar a maior parte de sua mão de obra fora das
fronteiras do país. O trabalhador ainda seria, por muito
tempo, um estrangeiro sem direito à terra.
A+ comunicação
1874 1875 1876 1877
128 000 106 665 107 829
169 964
11 174 43 981 53 517 85 629
Outro importante líder abolicionista foi José do
Patrocínio. Homem pobre, filho de uma quitandeira e
de um padre, tornou-se jornalista. Nas páginas do jor-
nal Gazeta da Tarde, no Rio de Janeiro, ele e um grupo de
colaboradores escreviam artigos em defesa da abolição
com grande repercussão. Na década de 1880, era sem
dúvida um dos homens de maior notoriedade e popula-
ridade na corte.
O Império do café e a República 223
13/05/16 12:09
 Além deles, teve papel de destaque o baiano André
Rebouças, filho de um político e uma negra livre. Formado Dragão do Mar
em Engenharia na Escola Militar do Rio de Janeiro, lutou Homenagem a Francisco José do Nascimento, o "Chico da
como voluntário na Guerra do Paraguai. A partir da déca- Matilde" ou "Dragão do Mar", e aos jangadeiros por ele
liderados na paralisação do mercado escravista no porto
da de 1870, dedicou-se ao jornalismo, utilizando seus arti-
de Fortaleza, em janeiro de 1881.
gos como poderosos instrumentos na luta pela abolição.

FUNDAÇÃO CASA RUI BARBOSA, RIO DE JANEIRO, BRASIL

Rebouças
O quadro do abolicionista foi um dos raros trabalhos de pin-
tura realizados por um dos mais consagrados escultores bra-
sileiros egressos da Academia Imperial de Belas Artes.
Retrato de André Pinto Rebouças, Rodolfo Bernardelli.
Óleo sobre tela, s/d.
MUSEU HISTÓRICO NACIONAL, RIO DE JANEIRO , BRASIL

Francisco Nascimento, Angelo Agostini. Gravura, 1884.

As letras e as raças
A constituição da nação brasileira funcionou como
pano de fundo das transformações da segunda metade
do século XIX. A campanha abolicionista e o estímulo
à imigração puseram em causa o tipo de nação que o
Estado monárquico teria condições de estabelecer. Se a
população era constituída por negros, indígenas, mesti-
ços e, agora, por imigrantes europeus de diversas nacio-
nalidades, tornando mais complexa a tarefa da constru-
ção da nação, a elite dirigente era mais ou menos coesa:
A província do Ceará e a abolição branca, letrada e liberal e em geral composta por bacha-
O Libertador, um importante jornal abolicionista, foi funda- réis de Direito.
do no Ceará no início de 1881. A campanha pela impren- Além de se diferenciar dos demais grupos da socie-
sa ganhou visibilidade quando jangadeiros abolicionistas, dade, à elite caberia interferir no processo de consti-
liderados por Francisco Nascimento (também conhecido tuição da nação brasileira. Com o estabelecimento das
por "Dragão do Mar", promoveram uma greve em janeiro primeiras faculdades de Direito em São Paulo e no Reci-
de 1881, recusando-se a embarcar escravizados que teriam fe, em 1827, e com a fundação do Instituto Histórico
como destino as fazendas de café de São Paulo. e Geográfico Brasileiro, em 1838, criaram-se as duas
Entre os vários grupos abolicionistas cearenses, em bases para a formação e a atuação da elite intelectual
1882, foi formada em Fortaleza a Sociedade das Cearenses brasileira, preocupada em influenciar os setores domi-
Libertadoras. Organizado por senhoras da sociedade cea- nantes da sociedade.
rense, a instituição foi criada durante a visita de José do
Patrocínio à Província. Em 19 de outubro de 1883, o Poder O romantismo e a busca da
Provincial sancionava a lei que abolia a escravidão no identidade nacional
Ceará. Mesmo assim, ao longo do ano de 1884, nas pági- Uma verdadeira "ilha de letrados num mar de analfa-
nas de O Libertador ainda havia denúncias da manutenção betos", a elite teve no romantismo sua principal forma
da escravidão em algumas propriedades. de expressão literária. Gonçalves de Magalhães, José

224 Capítulo 7  A costura da ordem republicana no Brasil

OH_V2_Book.indb 224 13/05/16 12:09

 de Alencar, Joaquim Manuel de Macedo, Castro Alves e
Gonçalves Dias, conhecidos escritores e poetas român-
ticos, destacaram-se também por suas atividades políti-
cas no processo de constituição do Estado nacional.
Unidos pelo movimento literário, José de Alencar e
Joaquim Manuel de Macedo opunham-se, porém, no que
se referia à escravidão. Alencar era um dos mais desta-
cados críticos das propostas abolicionistas. Macedo cha-
mava a atenção para os efeitos da escravidão sobre os
homens brancos: a que também se submetiam ao pror-
rogar o regime escravista.
Divididos quanto à escravidão, os românticos bus-
caram no indianismo a base de uma incipiente mani-
festação nacionalista. A identidade nacional deveria
ser resgatada no elemento indígena, um tanto idealiza-
do, mas suficientemente distante do "perigoso" e "sel-
vagem" negro, que era deliberadamente removido dos
fundamentos da "nação brasileira".
História E Literatura>> O
 povo ao poder
Na província de Pernambuco ocorreram inúme-
ras manifestações abolicionistas durante o perío-
do monárquico. Entre os estudantes de Direito do
Recife figurava Castro Alves, um dos maiores poe-
tas do século XIX e crítico da escravidão. Numa des-
sas manifestações, presenciando a prisão do orador
principal, o "Poeta dos Escravos" subiu à tribuna e
declamou um poema de sua autoria muitas vezes
repetido ao longo da História brasileira, quando as
autoridades insistiram em silenciar e proibir mani-
festações populares:
"A praça! A praça é do povo/ Como o céu é do con-
dor! É o antro onde a liberdade/ Cria águias em seu
calor./ Senhor, pois quereis a praça?/ Desgraçada a
população!/ Só tem a rua de seu/ […] Lançai um pro-
testo, ó povo/ Protesto que o mundo novo/ Manda aos
tronos e às nações".
FUNDAÇÃO JOAQUIM NABUCO, RECIFE, BRASIL
O Correio de Pernambuco na Praça d. Pedro II, em
Recife, F .H. Carls. Litogravura, 1876.
OH_V2_Book.indb 225
O realismo e as bases científicas da
identidade nacional
A idealização romântica, imbuída do desejo de definir
aquilo que seria genuinamente nacional, começou a ser
substituída na década de 1870 pelo realismo. A par-
tir de então, noções científicas de raça e natureza pas-
saram a ser incorporadas aos estudos literários. Com a
aceleração do processo de abolição da escravatura não
era possível desconsiderar os negros nas elaborações
literárias sobre a questão nacional.
Os primeiros estudos afro-brasileiros surgiram das
preocupações de letrados, como o sergipano Sílvio
Romero e o maranhense Nina Rodrigues, com a ques-
tão racial. Nesses trabalhos, sobressai a valorização da
raça branca, considerada superior a todas as demais,
em sintonia com as teorias raciais europeias do período.
No entanto, a valorização do branco não impedia o reco-
nhecimento do mestiço como o principal representante
da população brasileira.
Para Sílvio Romero, havia uma verdadeira "luta
entre as raças", na qual o elemento branco acabaria por
preponderar após um longo período de miscigenação.
Para evitar maior degeneração racial seria necessário,
contudo, que a raça mais evoluída fosse numericamen-
te superior às demais. Assim, o estímulo à imigração de
europeus não era apenas uma engenhosa forma de eli-
minar o regime escravista no Brasil. Tratava-se do des-
tino da própria nação, que, como imaginava e desejava
sua elite, deveria ser branca.
Numa outra direção, Nina Rodrigues acabou por
reconhecer o mestiço como a expressão da identidade
nacional. Cada tipo racial teria um habitat onde poderia
desenvolver-se adequadamente. Nas cidades do lito-
ral do Brasil, caracterizadas por Rodrigues como uma
civilização de tipo europeu, os mestiços carregavam as
marcas da degeneração, não estando à altura da com-
plexidade da formação social. No entanto, no interior
do país, tipificados na figura do jagunço, eles podiam
adequar-se plenamente e desenvolver suas potencia-
lidades. O ambiente hostil e agressivo requereria, de
acordo com o estudioso, homens igualmente hostis.
Os estudos sobre a mestiçagem traziam à tona o que
as senzalas impediam que se constatasse claramente.
Após quase quatro séculos de escravidão e apesar de
todas as restrições de acesso à cidadania no Brasil, o
país era composto, em sua maioria, por negros e mesti-
ços. A elite, motivada pela indignação com a escravatu-
ra, pelo temor à rebeldia escrava e pelo desconforto com
a maioria negra, decidiu-se pela abolição.
O Império do café e a República 225
13/05/16 12:09
 O discurso abolicionista procurava acelerar o proces-
so de emancipação e dar garantias à integração do negro
na sociedade. Realizada a emancipação política do Bra-
sil, construído o Estado nacional e garantida a unidade
territorial, tornava-se imperativo reconhecer as cores da
nação. Essa tarefa política combinava-se à necessidade de
redimensionar a cidadania de forma a torná-la acessível
aos ex-escravizados – sem esquecer os senhores, também
degenerados pela violência do escravismo – sob pena de
prejudicar irremediavelmente os destinos nacionais.
ciados), comunidades, grupos e, em alguns casos, os
indivíduos reconhecidos como parte integrante de um
patrimônio cultural.
Para a valorização do patrimônio cultural é impor-
tante a participação das diversas comunidades no sen-
tido de valorizar e reivindicar o seu reconhecimento.
Apesar dos apelos nacionalistas e do senso comum, não
há uma única identidade brasileira. No máximo, o que
melhor nos caracteriza é essa tremenda diversidade cul-
tural, que merece ser preservada e valorizada.

Identidade e diversidade

LUIZ CHAVES
O samba enredo (RJ). As paneleiras de Goiabeiras (ES).
A arte corporal dos povos Wapãpi (AP). O Círio de Naza-
ré (PA). A capoeira (BA). A cachoeira de Iauaretê (AM).
A feira de Caruaru (PE). Jongo (SP). O queijo do Serro
(MG). As rendas de Divina Pastora (SE). O tambor de
Crioula (MA). As Cavalhadas (PR). Arte santeira (PI). A
comunidade luso-açoriana (SC). A comunidade mbyá-
-guarani (RS).
Todos esses elementos fazem parte do Patrimônio
Cultural do Brasil. Há muitos outros em todo o país. Mui-
Jovens vestidos de Lanceiros Negros Farroupilha durante
tos desses elementos estão presentes em vários estados
representação da Batalha de Porongos, nas comemorações
brasileiros. São manifestações, expressões, saberes, faze- da Revolução Farroupilha. Rio Grande do Sul, 2012.
res, lugares, tradições que compõem a trama do nosso

FELIPE GOIFMAN/SAMBAPHOTO
tecido sociocultural. Durante muito tempo, no Brasil, a
abordagem do tema esteve ligada ao patrimônio históri-
co e artístico. E associado aos monumentos, construções,
sítios arqueológicos e à produção artística da elite.
Nos últimos anos, a mais restrita definição de patri-
mônio histórico e artístico tem dado lugar à noção de
patrimônio cultural. Isso significa identificar um con-
junto de bens materiais e imateriais, valores, tradições
que reconhecem a diversidade de nossa formação.
Entre tais bens se incluem: as formas de expressão;
os modos de criar, fazer e viver; as criações científicas,
artísticas e tecnológicas; as obras, objetos, documentos, Viola de cocho. Pantanal, Mato Grosso, 2006.

edificações e demais espaços destinados às manifesta-

CATHERINE KRULIK

ções artístico-culturais; sítios de valor histórico, urba-

nístico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontoló-
gico, ecológico e científico.
Essa dinâmica visão de patrimônio constituiu as
bases do "Registro de Bens Culturais de Natureza Ima-
terial". Segundo definição da Unesco (Organização
das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultu-
ra), o Patrimônio Cultural Imaterial é constituído por
todas as práticas, representações, expressões, conhe-
cimentos e técnicas (junto com os instrumentos, obje-
tos, artefatos e lugares culturais que lhes são asso-
Tambor de crioula. São Luís, Maranhão, 2006.

226 Capítulo 7  A costura da ordem republicana no Brasil

OH_V2_Book.indb 226 13/05/16 12:09

 RUBENS CHAVES/PULSAR IMAGENS Tá na rede!
Registro de Bens Culturais
de Natureza Imaterial
Digite o endereço abaixo na
barra do navegador de internet:
http://goo.gl/qc7mFE. Você pode Página do Portal
também tirar uma foto com do IPHAN que defi-
um aplicativo de QrCode para ne o conceito bem
como disponibiliza
saber mais sobre o assunto.
os bens registrados
Acesso em: 12 abr. 2016. Em e os processos em
português. andamento.
Basílica do Bom Jesus de Matozinhos. Congonhas do
Campo, Minas Gerais, 2011.
PAULO SANTOS/REUTERS/LATINSTOCK

"Entre outras mil

és tu Brasil"
No plano internacional, até 1828 o governo imperial pro-
curou apenas o reconhecimento de sua emancipação
política. Em troca disso, a Coroa brasileira assinou trata-
dos e fez concessões que agravaram ainda mais a pesa-
da herança colonial. Se a organização econômica impu-
nha uma inserção subordinada do Brasil na economia
mundial, de país fornecedor de matérias-primas e gêne-
Procissão fluvial do Círio de Nazare. Belém, Pará, 2012. ros alimentícios, as concessões determinadas pela diplo-
macia aprofundaram os mecanismos de dependência,
STEFAN KOLUMBAN/PULSAR IMAGENS

sobretudo em relação à Inglaterra, que confirmou van-

tagens alfandegárias e pôde escoar sua produção indus-
trial para o interior das fronteiras do território brasileiro.
Mas a questão mais embaraçosa para o governo brasi-
leiro referia-se à escravatura. Em troca do reconhecimen-
to da emancipação política brasileira, a Inglaterra obteve
o compromisso do fim do tráfico, que acabou sendo obje-
to de uma lei de 1831, ano da abdicação de d. Pedro I. Com
as turbulências decorrentes do Período Regencial e numa
fase de estruturação do Estado nacional, o tráfico de escra-
vos continuou a abarrotar os portos brasileiros com mão
Capoeiristas celebram o pôr do sol. Bahia, 1993.
de obra africana. Não seria possível, ainda, a esse Estado
MARCO ANTONIO SÁ/PULSAR

afrontar sua base social e encerrar o tráfico e a escravidão.

Rendeira. Divina Pastora, Sergipe, 2012.
As relações com os britânicos tornaram-se mais difí-
ceis a partir de 1845, quando, pela lei conhecida como
Bill Aberdeen, o governo inglês se investiu da autori-
dade de fiscalizar e apreender embarcações que trans-
portassem escravizados em qualquer parte do mundo. A
hegemonia britânica era então avassaladora, e o Estado
brasileiro acabaria por ceder.
Em 1850, após uma série de apreensões, prisões
e tomadas de portos brasileiros, o tráfico negreiro foi
extinto. A questão da escravatura, porém, ainda não
estava resolvida.

O Império do café e a República 227

OH_V2_Book.indb 227 13/05/16 12:09

 História E Geopolítica>> I nteresses
do Brasil
"Entre as lideranças caudilhas do restante da região
emergiu, a partir do final da década de 20 [1820],
Juan Manuel Rosas. Tornando-se a figura exponencial
das Províncias Unidas do Rio da Prata, basicamente
ambicionava a recomposição do antigo Vice-Reinado
do Prata sob seu controle. Neste sentido, interferia
constantemente na política uruguaia e não reconhe-
cia a independência paraguaia. Por outro lado, teve
que assegurar a soberania das Províncias Unidas
contra as intervenções militares inglesa e francesa,
que objetivavam a obtenção do maior número possí-
vel de vantagens comerciais na região.
Neste quadro, que resumimos de forma bastante
esquemática, o Brasil tinha alguns interesses: 1) impe-
dir a formação de um Estado nacional forte que unifi-
OH_U5_pag549
casse o antigo Vice-Reinado do Rio da Prata; 2) asse-
gurar a livre navegação pela bacia do Prata; 3) fazer
valerem determinadas reivindicações territoriais nas
áreas de fronteira; 4) estar presente de forma marcan-
te na política interna uruguaia; 5) garantir a não res-
tauração da presença europeia na região."
SALLES, Ricardo. A Guerra do Paraguai: escravidão e cidadania na
formação do exército. Rio de Janeiro: Paz e Terra,ESCALA
1990. p. 41.
OH_U5_pag549 0 775 1550 km
MÁRIO YOSHIDA
As intervenções brasileiras
na região do Prata
A partir de 1850, o Estado nacional brasileiro encon-
trava-se consolidado. As divergências regionais já não
punham em causa a autoridade da monarquia esta-
belecida no Centro-Sul. O fim do tráfico restabeleceu
as relações com a Inglaterra. O olhar imperial mira-
va a possibilidade de expandir sua influência em dire-
ção à região do Prata, abalada desde a independência
do Uruguai.
A ofensiva brasileira começou a delinear-se na cha-
mada Guerra contra Oribe e Rosas. A Argentina, lidera-
da por Juan Manuel Rosas, invadiu o Uruguai em 1839
em apoio a Manuel Oribe, líder do Partido Blanco uru-
guaio. Rosas pretendia manter um aliado no governo
uruguaio de modo a estabelecer a supremacia argentina
na região. Evidentemente, isso contrariava os interes-
ses do governo brasileiro, que, aliando-se a opositores
de Rosas e Oribe, na Argentina e no Uruguai, derrotou o
ditador argentino em 1852.
A Guerra do Paraguai
Reequilibrada a situação, novos abalos surgiriam em
1864, dessa vez com relação ao Paraguai, governado por

GUERRA CONTRA ORIBE E ROSAS

Francisco Solano López. Em disputa estava a hegemo-
nia da região, sobretudo porque os paraguaios necessi-
tavam da bacia Platina para ter acesso ao oceano Atlân-
tico e ameaçavam os interesses argentinos e brasileiros.
Para o Brasil, tratava-se de manter as províncias de
ESCALA
0 775 1 550 km Mato Grosso e do Rio Grande do Sul integradas ao Impé-
rio monárquico e garantir a navegação pelos rios Para-
guai, Paraná e Uruguai.
A Guerra do Paraguai iniciou-se em novembro de
1864, quando os paraguaios aprisionaram um navio
de guerra brasileiro. Mais do que uma agressão, fruto
de uma política expansionista de um ditador, como em
geral a historiografia costuma apontar, a guerra era uma
resposta à ofensiva também expansionista do Impé-
rio brasileiro na região. Dois meses antes, o Brasil havia
interferido, mais uma vez, na política interna do Uru-
guai, para levar seus aliados colorados ao poder. Como na
Área em litígio maior parte das guerras, apesar de todos os apelos nacio-
Aliança Urquiza -
- Partido Colorado -
nalistas, não se tratava da luta do bem contra o mal.
- governo brasileiro Uma intrincada rede de alianças acabou por isolar o
Aliança Oribe - Rosas
Estado paraguaio. As rivalidades com a Argentina fala-
Destaque
Principais batalhas
ram mais alto e, em 1865, os governos argentino, uru-
Fonte: Elaborado com base em guaio e brasileiro formaram a Tríplice Aliança contra
Deslocamento de CAMPOS, F. de; DOLHNIKOFF, M. Atlas
tropas aliadas História do Brasil. 3. ed. São Paulo: Solano López. O presidente argentino, Bartolomé Mitre,
Área em litígio Scipione, 1997.
Aliança Urquiza -
tornou-se o comandante das forças aliadas.
- Partido Colorado -
- governo brasileiro
228 Capítulo
Aliança7  A costura
Oribe - Rosas da ordem republicana no Brasil
Destaque
Principais batalhas

Deslocamento de
OH_V2_Book.indb 228 tropas aliadas 13/05/16 12:09
 A superioridade demográfica e econômica dos alia-
dos contrabalançava com a melhor preparação do Exér-
cito paraguaio, que, no início do conflito, contava com
cerca de 60 mil combatentes, contra 17 mil do Brasil,
8 mil da Argentina e apenas mil do Uruguai. As forças
aliadas tinham, no entanto, ampla vantagem naval,
sobretudo por causa da Marinha brasileira. E contavam
com financiamento e apoio da poderosa Inglaterra.
Se nos primeiros combates as forças equilibravam-
-se e os paraguaios puderam contar até com alguns
expressivos sucessos, logo o poder dos aliados se fez
sentir. O Brasil chegou a mobilizar cerca de 150 mil
homens, distribuídos entre o Exército, a Guarda Nacio-
MUSEU NACIONAL DE BELAS ARTES, BUENOS AIRES, ARGENTINA
Esquadra brasileira no canal Paso de la Pátria em 23 de abril de 1866, Cándido López. Óleo sobre tela, 1887. (detalhe)
O Exército brasileiro
Consolidado como potência regional, o Império brasilei-
ro saía da guerra ainda mais endividado com a Inglater-
ra. Internamente, o exército, que se formara durante as
lutas utilizando-se de combatentes negros alforriados,
começava a questionar a monarquia e a escravidão. A
fragilidade material, a escassez de soldados e a falta de
profissionalização ficaram patentes durante o conflito.
Para criar um exército de cidadãos, era necessário
ampliar a cidadania brasileira e, para tanto, abolir ime-
diatamente a escravidão.
Por outro lado, a autoimagem da corporação mili-
tar colocava-os acima da política do regime monár-
quico, marcado por fraudes e corrupção. O Exército
OH_V2_Book.indb 229
nal e o corpo de Voluntários da Pátria. Em lugar de se
apresentarem ao serviço militar, muitos proprietários
cederam seus escravizados, que, a partir de 1866, pas-
saram a receber alforria pela participação na guerra.
Após uma matança sem precedentes na Améri-
ca do Sul, os paraguaios foram derrotados em março
de 1870. Destruída, a República do Paraguai jamais se
recuperou do desastre militar. Sua população masculi-
na foi praticamente dizimada e metade de seus habitan-
tes foi morta durante os combates. Nunca mais ameaça-
ria a hegemonia brasileira na região do Prata, sendo, até
hoje, um parceiro menor dos países do Cone Sul (Brasil,
Argentina, Chile e Uruguai).
definia-se como uma espécie de instituição além dos
interesses dos grupos sociais, visando à defesa nacio-
nal. Evocava a missão de salvar o país dos males pro-
vocados pelos desmandos de seus governantes. Consi-
derando-se acima do bem e do mal, o Exército colidia
com o Poder Moderador, que também se propunha a
orientar os poderes do Estado. Em razão disso, grande
parte dos oficiais convencia-se de que a melhor saída
para o Brasil seria a proclamação de uma República
centralizada, em que os militares pudessem dirigir a
sociedade. No limite, uma ditadura militar. Por ironia,
a derrocada do Paraguai e a maior vitória militar do
Império brasileiro marcaram também o início da der-
rocada da monarquia.
O Império do café e a República 229
13/05/16 12:09

Rei Dom Obá II da África
Dom Obá II era neto do último soberano do Império africa-
no de Oyo. Foi reverenciado como príncipe real por negros
escravizados e tido como amigo e protegido de d. Pedro II.
A imagem representa Dom Obá II com trajes de oficial da
Guerra do Paraguai.
MUSEU IMPERIAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL
Rei Dom Obá II da África, Lopes Cardoso. Bahia, 1878.
O isolamento da monarquia
Vários fatores determinaram a crise do regime monár-
quico a partir da década de 1870. A política monár-
quica, de aparente representatividade, encontrava-
-se desgastada pelos desmandos e pela corrupção, pela
exclusão da maior parte dos brasileiros do jogo políti-
co e pela manutenção da escravatura. Nas cidades, nos
quartéis, nos meios literários e entre boa parte da elite
imperial, as críticas ao regime tomavam fôlego e amea-
çavam a ordem monárquica.
Os efeitos econômicos e sociais da Guerra do Para-
guai acabaram por precipitar e expor as contradições do
regime monárquico. Aumento da dívida externa, infla-
ção nos centros urbanos, pressões internas tanto para a
extinção da escravidão como pela sua manutenção aca-
baram por fazer ruir o edifício imperial e desarticular a
sua base social de sustentação. D. Pedro II e sua corte,
na tentativa de se equilibrarem diante de questões polê-
micas e contemporizarem os ânimos, seguiam o cami-
nho do isolamento político.
Símbolo de unidade e centralidade do Brasil, a figu-
ra do imperador passou a ser ridicularizada constante-
mente pela população brasileira. Ponto alto de seu des-
gaste, dias antes da proclamação da República, foi o
Baile da Ilha Fiscal, no Rio de Janeiro, onde os con-
vidados da Corte consumiram produtos que poderiam
230 Capítulo 7  A costura da ordem republicana no Brasil
OH_V2_Book.indb 230
alimentar por alguns dias toda a população da cida-
de. Além disso, no volumoso lixo deixado após a festa,
foram encontradas muitas peças íntimas, de homens
e mulheres, demonstrando que o encontro não fora lá
muito decente.
Até mesmo os cafeicultores de São Paulo encon-
travam-se a essa altura descontentes com a estrutu-
ra política imperial. Havia um descompasso entre
o poder econômico e a importância política desses
fazendeiros, principalmente do Oeste Paulista. Desde
o início do período monárquico, partilhara-se o poder
político como forma de consolidar o Estado numa
conjuntura em que o poder econômico do Centro-Sul
apenas começava a destacar-se. Na década de 1830,
quando o café se tornara pela primeira vez líder das
exportações brasileiras – papel que iria sustentar por
todo o século XIX –, fora necessário estabelecer uma
série de arranjos políticos e concessões a grupos de
outras regiões e províncias.
Nem mesmo os cafeicultores do Vale do Paraíba
perfilavam-se ao lado da corte imperial. Os barões do
café, tradicional base de sustentação da monarquia,
haviam perdido seu esplendor econômico. Restavam-
-lhes as terras esgotadas, as lembranças do passado e
os títulos de nobreza. Gradualmente, abolia-se a escravi-
dão e os outrora ricos barões perdiam também as mãos
negras, na realidade, suas principais insígnias sociais.
Acrescente-se a esse clima geral o sentimento de que
a substituição da mão de obra africana por imigrantes
europeus havia sido financiada em sua maior parte pelo
governo provincial de São Paulo. A obtenção de recursos
ou a autorização para contrair empréstimos esbarravam
sempre no esquema político montado no Brasil.
Assim, à medida que o café se consolidava como o
grande produto brasileiro e que os fazendeiros do Oeste
paulista ampliavam a entrada de imigrantes europeus
em São Paulo, a oligarquia cafeeira começava a desen-
volver um novo projeto de reforma política que permi-
tisse maior grau de autonomia provincial: o federalis-
mo. Em nome dessa autonomia, os liberais paulistas
já haviam se rebelado, sem sucesso, em 1842, contra o
governo central, sob a liderança de Diogo Feijó. A essa
altura, o federalismo associava-se às antigas ideias
republicanas.
Em 1873, na Convenção de Itu, em São Paulo, era
fundado o Partido Republicano Paulista (PRP), reunin-
do setores das classes médias urbanas, letrados e gran-
des cafeicultores. O republicanismo avançava sobre a
sociedade brasileira.
13/05/16 12:09
 recomendações papais e expulsaram das confrarias reli-
COLEÇÃO IEB, UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO, BRASIL
giosas os representantes maçons. Um recurso à Coroa
tornou nula a expulsão ordenada pelo bispo, que aca-
bou preso em 1874.
Apontada como uma das razões do enfraqueci-
mento do regime imperial, pelo desgaste junto aos
católicos brasileiros, a Questão Religiosa marca o iní-
cio do processo de separação entre o poder civil e o
poder religioso. Com a República, esse processo se
completa com a obrigatoriedade do casamento civil e
a formalização da liberdade religiosa. A Igreja distan-
ciava-se do Estado.

Faça
Tá ligado?! em se
cadernu
o

(PUC-SP) Leia as afirmações a seguir sobre o cenário

D. Pedro II e a monarquia desequilibrados, Ângelo
Agostini. Charge extraída da revista Ilustrada, 21 de
janeiro de 1882. (detalhe)
A Questão Religiosa
Desde o século XVI, os monarcas ibéricos foram autori-
zados pelo Vaticano a administrar os assuntos religio-
sos no ultramar, por meio da instituição denominada
Padroado Régio. Na prática, como patronos da evan-
gelização, os monarcas transformavam os membros do
clero secular em funcionários das respectivas Coroas.
As bulas e encíclicas papais só eram válidas uma vez
aceitas pelos reis, que indicavam os nomes de bispos e
outros representantes da hierarquia católica.
Com a independência, o padroado tornou-se atri-
buição dos monarcas brasileiros. No entanto, em 1864,
o papa Pio IX condenou em uma encíclica o que consi-
derava os oitenta erros que o mundo praticava contra
a Igreja. Entre eles, o poder dos Estados sobre os docu-
mentos papais, a subordinação do clero à administração
civil, a separação entre Igreja e Estado e a participação
de membros da Igreja em sociedades secretas, especial-
mente a maçonaria.
No Brasil, d. Pedro II negou-se a aprovar a encíclica,
o que, pelas regras do padroado, tornava-a sem valida-
de. Os conflitos não tardaram a surgir. Alguns membros
do clero, como o bispo de Olinda, resolveram seguir as
de crise do Império, no Brasil.
I. O regime monárquico enfrentou, desde a
Guerra do Paraguai, a disposição do oficialato
do exército de ampliar sua participação na vida
política nacional, o que serviu de fermento para
conflitos que ajudaram a minar a sustentação
do Estado.
II. A sintonia do monarca com as ideias
progressistas vigentes no século XIX, com o
desenvolvimento científico e o refinamento
cultural que lhe era próprio, foram fundamentais
para que preparasse, desde 1850, a transição
para o regime republicano.
III. O questionamento da submissão da Igreja
ao Estado monárquico por parte do clero e
as reações intransigentes do Gabinete Rio
Branco a essas manifestações serviram para
aprofundar a cisão da monarquia com tal
segmento.
IV. A Convenção de ltu, em 1873, deu contornos
claros à mobilização de apoio à monarquia
na província de São Paulo e marcou o início
de ofensivas de seus integrantes no plano
eleitoral.
As afirmações relacionadas corretamente com esse
contexto são:
a) I e II
b) I e III
c) I e IV
d) II e III
e) II e IV
→ DL/CF/H11/H24
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.

O Império do café e a República 231

OH_V2_Book.indb 231 13/05/16 12:09

 Republicanismos Na segunda metade do século XIX, as ideias repu-
blicanas circulavam entre os letrados brasileiros.
Em 1888, quando o Brasil finalmente aboliu a escra-
Entre os mais radicais, como Silva Jardim, o discur-
vidão (foi o último país do mundo ocidental a fazê-lo),
so republicano aproximava-se, "perigosamente", da
em meio a pressões da intensa campanha abolicionis-
maior parte da população: pequenos proprietários e
ta, o isolamento do governo tornou-se ainda maior. Os
artesãos, profissionais liberais, jornalistas, professo-
cafeicultores do Vale do Paraíba, que não dispunham da
res e estudantes.
rentabilidade dos proprietários do Oeste Paulista, per-
Mas foi a versão positivista que pareceu menos
deram uma das últimas fontes de recursos que ainda
perigosa aos grupos dominantes. Formulado pelo fran-
detinham. Sem prever indenizações e sem promover
cês Auguste Comte, o positivismo identificava leis na
um plano de integração dos negros à sociedade brasilei-
evolução da natureza humana, cujo ponto máximo
ra, a Lei Áurea conseguiu descontentar tanto os aboli-
era atingir o estágio científico ou positivo, no qual os
cionistas quanto os escravistas. Sentindo-se traídos pela
homens, livres de crenças e superstições, seriam guia-
monarquia que apoiavam e com a qual estiveram liga-
dos pela razão e pela ciência. As mudanças da socieda-
dos por gerações, desde a chegada da corte de d. João VI
de evidenciariam um dinamismo marcado pela busca
ao Rio de Janeiro, os barões do café ingressaram, em sua
do progresso.
maioria, no PRP.
No entanto, o progresso deveria ser alcançado pela
Mas foram os representantes do Exército que
evolução gradativa, controlada e sem os sobressaltos de
deram feições bem específicas ao republicanismo bra-
profundas revoluções. Ou seja, o progresso deveria ser
sileiro. Além dos intelectuais, dos setores urbanos – de
buscado com a manutenção da ordem. As ideias positi-
certo modo tradicionais setores de efervescência repu-
vistas foram muito bem recebidas por parte da elite bra-
blicana – e dos cafeicultores, os militares passavam a
sileira do século XIX, incluindo nomes como Benjamim
questionar a importância conferida ao Exército pelo
Constant, Euclides da Cunha, Júlio de Castilhos, Pinhei-
poder imperial e a criticar o apadrinhamento e a cor-
ro Machado, Borges de Medeiros e Sílvio Romero.
rupção – elementos típicos do regime –, que permitiam
Desgastado e isolado, d. Pedro II foi facilmente
a promoção de oficiais incompetentes que tinham bom
deposto em novembro de 1889 por oficiais do Exérci-
trânsito entre os ministros e assessores de d. Pedro II.
to que contavam com o apoio dos cafeicultores paulis-
Muitos haviam sido influenciados por leituras republi-
tas. Mais uma vez, afastava-se a maior parte da popula-
canas e pelo positivismo, conjunto de ideias e princí-
ção dos centros de decisão. A República brasileira não
pios filosóficos que se apresentava sob o lema ordem e
foi instaurada por um amplo movimento popular. Não
progresso, e passaram a defender o fim da escravidão,
ocorreu uma revolução. Pelo contrário, mais uma vez
o fim da monarquia e o estabelecimento de um regime
tratou-se de uma negociação pelo alto, em que oficiais
centralizado que impusesse disciplina à desorganizada
do Exército aliaram-se aos poderosos cafeicultores pau-
sociedade brasileira. A monarquia estava por um fio.
listas. Tudo em nome da "ordem e do progresso".
De espada.

Verificação de leitura 1 → conforme tabelas das páginas 8 e 9.

Faça
em se
cadernu
o

1 A Independência do Brasil alterou as estruturas do Paraguai? → DL/SP/H7

econômicas características do Período Colonial?
Justifique. → DL/CF/SP/H9/H16
2 Como a Lei de Terras articula-se ao fim do tráfico
negreiro? → DL/SP/H8/H9/H11
3 Compare a Lei de Terras de 1850 ao Homestead Act
de 1862 (ver p. 170). → DL/CF/H8/H9/H11
4 Como os letrados pretendiam implementar o bran-
queamento do país? → DL/SP/H11
5 Quais foram os motivos que deram início à Guerra
6 "Acima do bem e do mal, o Exército colidia com o
Poder Moderador, que também se propunha a orien-
tar os poderes do Estado." Comente essa afirmação.
→ DL/CF/SP/CA/H7/H9/H11
7 Quais foram os motivos do desgaste político da
monarquia a partir de 1870? → DL/SP/H9/H11
8 Por que o republicanismo positivista teve tão fácil
aceitação entre os militares brasileiros?
→ DL/SP/H9/H11

232 Capítulo 7  A costura da ordem republicana no Brasil

OH_V2_Book.indb 232 13/05/16 12:09

 Um Outro Olhar Literatura
O romance Iracema, de José de Alencar, foi publicado em
1865 e é considerado um dos clássicos de nossa literatura.
O quadro de mesmo nome, de autoria de José Maria de
REPRESENTAÇÕES INDÍGENAS
"Verdes mares bravios de minha terra natal, onde canta a
jandaia nas frondes da carnaúba.
Verdes mares que brilhais como líquida esmeralda aos
raios do Sol nascente, perlongando as alvas praias ensom-
bradas de coqueiros.
[...]
Além, muito além daquela serra, que ainda azula no
horizonte, nasceu Iracema.
Iracema, a virgem dos lábios de mel, que tinha os cabe-
los mais negros que a asa da graúna, e mais longos que seu
talhe de palmeira.
Iracema, José Maria de Medeiros. Óleo sobre tela, 1881.
Faça
em se → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
cadernu
o
1 Como a personagem Iracema é representada no texto
e no quadro? → DL/H1/H2/H11
2 Quais as relações dessas representações e a questão
nacional no Brasil do século XIX?
OH_V2_Book.indb 233
Medeiros, foi elaborado em 1881. Leia o pequeno trecho
do livro com atenção, analise a imagem e responda às
questões propostas.
O favo da jati não era doce como seu sorriso; nem a
baunilha recendia no bosque como seu hálito perfumado.
Mais rápida que a corça selvagem, a morena virgem
corria o sertão e as matas do Ipu, onde campeava sua guer-
reira tribo, da grande nação tabajara. O pé grácil e nu, mal
roçando, alisava apenas a verde pelúcia que vestia a terra
com as primeiras águas."
ALENCAR, J. de. Iracema.
Rio de Janeiro: BestBolso, 2012. p. 17-19.
MUSEU NACIONAL DE BELAS ARTES, RIO DE JANEIRO, BRASIL
→ DL/CF/H1/H9/H11/H21/H25
3 Trata-se de representações românticas ou realistas?
Justifique sua resposta. → DL/CF/CA/H1/H4/H11
O Império do café e a República 233
13/05/16 12:09
 2 A república da espada

O
s militares tomam a praça. A cavalaria perfila-se imponente diante da
multidão civil. Peças de artilharia podem ser observadas com reve-
rência. Bandeiras e flâmulas verde e amarelas misturam-se aos vivas
à República. Há uma profusão de símbolos: uniformes militares, vestimen-
tas civis, as cores da pátria, a praça pública, a multidão, as armas. As pessoas
parecem participar de um grande espetáculo, quase um grande teatro. E de
certo modo era.
A foto abaixo descreve o Rio de Janeiro em 15 de novembro de 1894, ou
seja, cinco anos após a Proclamação da República. A comemoração é realiza-
da com uma reconstituição da ação militar dirigida pelo marechal Deodoro da
Fonseca, possivelmente com muita precisão em relação à original, principal-
mente num aspecto: o Exército no centro dos acontecimentos. No entanto, os
figurantes civis de 1894 entendiam melhor o que se passava. Em 1889, boa
parte não conseguia acompanhar ao certo o que ocorria.

Dia da República
Na festa de comemoração de cinco anos da República, as unidades militares reconstituem as posições que supostamente teriam
ocupado na Praça da República em 1889.

ARQUIVO NACIONAL, RIO DE JANEIRO, BRASIL

Praça da República, Marc Ferrez. Rio de Janeiro, 1894.

234 Capítulo 7  A costura da ordem republicana no Brasil

OH_V2_Book.indb 234 13/05/16 12:09


Governo Provisório
Nos meses que se seguiram, no entanto, as tensões se
acirraram. Foi estabelecido um Governo Provisório sob
a chefia do marechal Deodoro da Fonseca, ex-comba-
tente na Guerra do Paraguai e um dos principais líderes
do Exército. Imediatamente, foram destituídos os pre-
sidentes das províncias, agora denominadas estados.
As antigas agremiações políticas do Império, o Partido
Liberal e o Partido Conservador foram extintos, e vários
representantes do último governo da Monarquia foram
presos. Temia-se uma resistência monárquica com base
na Marinha e nos tradicionais políticos do Império. As
espadas dos representantes do Exército tentavam afas-
tar esses temores.
Com unidades em toda parte do território nacio-
nal e contando com a característica disciplina mili-
tar, o Exército era o agrupamento mais apto a assumir
do o poder no Executivo como uma forma de afastar
seus adversários. Para os militares, no entanto, o fede-
ralismo representava um risco para a unidade brasilei-
ra e para a nacionalidade, por conferir maior autonomia
político-administrativa aos estados da Federação.
Pressionado pelas oligarquias, o Governo Provi-
sório acabou por convocar uma Assembleia Nacional
Constituinte para elaborar a primeira Constituição
Republicana do Brasil, que definiria as novas regras
políticas. Eleita em setembro de 1890, a Constituinte
iniciou seus trabalhos em 15 de novembro do mesmo
ano, encerrando-os em 24 de fevereiro de 1891. Após
inúmeras polêmicas em torno do regime de governo e
do grau de autonomia regional, os parlamentares ele-
geram os marechais Deodoro da Fonseca e Floriano
Peixoto como presidente e vice-presidente da Repú-
blica, respectivamente.

MUSEU DA REPÚBLICA, RIO DE JANEIRO, BRASIL

o poder nesses primeiros meses da República. Mesmo
assim, a corporação militar não estava totalmente
coesa. Sem contar os poucos batalhões que se mantive-
ram leais à Monarquia e que provocaram enfrentamen-
tos com grupos republicanos, o Exército possuía duas
grandes alas.
De um lado, encontravam-se os partidários de Deo-
doro da Fonseca, velhos oficiais que haviam aderi-
do à causa republicana mais por ressentimentos com
os últimos governos monárquicos que por convicções
doutrinárias. Do outro, havia os positivistas, agrupados
em torno da figura de um outro remanescente da Guer-
ra do Paraguai, o marechal de campo Floriano Peixo-
to. Para estes, a intervenção militar era dotada de um
sentido muito claro: garantir o progresso e a evolução
da sociedade brasileira pelo regime republicano – que
consideravam superior ao monárquico –, e fomentar a
industrialização do país. O fortalecimento e a valoriza-
ção do papel do Exército, o recurso à ditadura e a cen-
tralização do poder eram pontos de concordância entre Sessão da Assembleia Nacional Constituinte de 1890,
os setores militares. Aurélio de Figueiredo. Óleo sobre tela, 1891. (detalhe)
Para as oligarquias de São Paulo, Minas Gerais e
Rio Grande do Sul, principais aliados dos militares que A Constituição de 1891
puseram abaixo a Monarquia, era fundamental asse- A primeira Constituição Republicana do Brasil ficou
gurar a autonomia dos estados por meio do federalis- caracterizada pelo considerável grau de autonomia que
mo. Refratários a uma ditadura encabeçada pelo Exérci- conferia a cada um dos 20 estados da Federação. Ou seja,
to, paulistas e mineiros desejavam o fortalecimento do as diversas oligarquias regionais tinham garantido seu
Poder Legislativo em âmbito tanto federal quanto esta- espaço político e o exercício do poder em suas respec-
dual. Parte da oligarquia gaúcha, por sua vez, influen- tivas áreas de atuação. Tal poder traduzia-se no direito
ciada pelas ideias positivistas, procurava implementar de cada estado estabelecer seus contingentes militares,
um regime centralizado no plano estadual, concentran- elaborar suas leis, contrair empréstimos externos sem a

A república da espada 235

OH_V2_Book.indb 235 13/05/16 12:09

 intermediação do poder central e administrar os recur-
sos decorrentes dos tributos cobrados sobre os produ-
tos exportados. Remetia-se ao poder central a tributação
referente às importações de mercadorias estrangeiras e
garantia-se que, no essencial, a elaboração das princi-
pais leis seria da alçada do Congresso Nacional. Além do
federalismo, a Constituição adotou o presidencialismo,
ou seja, o sistema de governo no qual o Poder Executi-
vo é exercido por um presidente eleito pelos cidadãos.
Suprimia-se o Poder Moderador e mantinham-se os
poderes Legislativo e Judiciário. O exercício da cidada-
nia era extremamente restritivo. Tinham direito a voto
apenas os homens, alfabetizados e maiores de 21 anos,
excluindo-se ainda os mendigos, os soldados rasos e os
religiosos. Com tantas restrições, até 1926 o eleitorado
nunca ultrapassou 6% do total da população brasileira.
Definitivamente, era uma república para poucos.
O governo Deodoro
A primeira eleição presidencial deixou evidente o clima
de instabilidade dominante no país. Apesar de alcançar
seguidas maiorias em votações importantes, os paulis-
tas não conseguiram eleger seu candidato, Prudente de
Morais. Sob fortes ameaças dos militares ligados a Deo-
doro, os parlamentares foram coagidos a referendar o
nome do chefe do Governo Provisório como presidente
da República. Entretanto, no lugar do almirante Eduar-
do Wandenkolk, vice na chapa de Deodoro, a Assem-
bleia Constituinte optou por Floriano Peixoto, candidato
ao posto na chapa de Prudente de Morais. Foi a forma de
não ceder totalmente a Deodoro, que teria como vice um
militar rival apoiado pela poderosa oligarquia paulista.
A Assembleia Constituinte, agora transformada em
Congresso Nacional, composto de deputados e senado-
res, tinha a maioria de oposicionistas a Deodoro da Fon-
seca. A contestação política não era um dos ingredien-
tes mais apreciados pelo presidente eleito, que destituiu
os presidentes estaduais que não haviam apoiado seu
nome na eleição presidencial. No lugar deles, Deodo-
ro nomeou pessoas de sua confiança. Não era um bom
começo para nossa República.
Em poucos meses, em meio à grave crise econômi-
ca provocada pela reforma proposta por Rui Barbosa –
o Encilhamento –, o presidente envolveu-se em diver-
sos conflitos com o Congresso Nacional, que, por meio
de um projeto denominado Lei das Responsabilidades,
pretendia diminuir as atribuições do Poder Executivo.
Como represália, em 3 de novembro de 1891, Deodoro
236 Capítulo 7  A costura da ordem republicana no Brasil
OH_V2_Book.indb 236
ordenou o fechamento do Congresso e decretou o estado
de sítio – instrumento jurídico pelo qual atribuem-se
maiores poderes ao presidente da República e proíbem-
se manifestações, reuniões e críticas públicas às autori-
dades constituídas. Além disso, o chefe de Estado anun-
ciou uma revisão constitucional que visava fortalecer
ainda mais o Poder Executivo. Contava com o apoio de
quase todos os presidentes estaduais, que, direta ou indi-
retamente, haviam sido elevados a seus cargos por ele.
Deodoro tentava estabelecer uma ditadura.
Com a oposição das oligarquias mais poderosas,
dos setores do Exército ligados a Floriano Peixoto e da
Marinha, ele foi obrigado a renunciar em 23 de novem-
bro de 1891. No mesmo dia Floriano assumia a presi-
dência em meio a uma grave crise política. A Marinha,
cuja atuação havia sido decisiva na destituição de Deo-
doro, sob a liderança do almirante Custódio de Melo,
exigia uma grande participação no novo governo. Os
paulistas, representados pelo PRP (Partido Republica-
no Paulista), viam a possibilidade de dirigir o país por
intermédio de Floriano. No Rio Grande do Sul a situa-
ção política tornava-se cada vez mais difícil com as dis-
putas entre os republicanos de orientação positivista –
conhecidos como pica-paus, em razão dos uniformes
dos soldados do governo – e os federalistas, denomina-
dos maragatos, forma pejorativa de referência aos espa-
nhóis no Uruguai. Os primeiros, organizados no PRR
(Partido Republicano Rio-Grandense), eram defensores
de medidas centralizadoras por parte do Poder Execu-
tivo estadual. Seus adversários eram antigos políticos
liberais do Império, que fundaram o Partido Federalis-
ta e desejavam ampliar as atribuições do Poder Legisla-
tivo no Estado.
O Encilhamento
Logo após a Proclamação da República, o Ministério
da Fazenda ficou a cargo de Rui Barbosa, que promo-
veu uma profunda reforma econômica, visando ampliar
o volume de moeda em circulação no país para finan-
ciar a agricultura e a indústria. Quatro bancos, aten-
dendo às várias regiões brasileiras, passaram a emitir
papel-moeda e a realizar empréstimos, penhoras, hipo-
tecas e trocas de moedas estrangeiras. A facilidade em
obter dinheiro gerou uma intensa especulação: foram
criadas empresas fictícias, intensificaram-se as ativida-
des da Bolsa de Valores e ocorreu uma alarmante alta de
preços. A inflação pulou de 1,1%, em 1889, para 89,9%,
em 1891. Juntamente com a inflação, a euforia deu lugar
a uma série de falências de empresas e de estabeleci-
13/05/16 12:09
 mentos bancários. Fortunas foram levantadas e destruí-
das nesse pequeno intervalo de tempo. É por essa razão
que tal política econômica ficou conhecida por Encilha-
mento, ou seja, o lugar de preparação dos cavalos de
corrida antes dos páreos, quando são feitas as apostas.
IEB/UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO, BRASIL
O batismo do Brasil, anônimo. Litografia, final do século
XIX.
Floriano Peixoto
O novo presidente promoveu uma nova onda de inter-
venções estaduais, efetuando a derrubada dos presiden-
tes dos estados aliados a Deodoro, o que viria a acentuar
ainda mais a instabilidade política do país. O primeiro
governo republicano caracterizara-se pela tensão entre
o Poder Executivo federal e o Congresso Nacional. O
segundo ficou marcado pela oposição entre o Poder Exe-
cutivo federal e os poderes estaduais. Como afirmou o
sociólogo Fernando Henrique Cardoso, "se Deodoro ferira
o Congresso, Floriano arranhava a autonomia dos estados".
Em suas respectivas unidades, as antigas diferen-
ças políticas que haviam dividido as oligarquias entre
liberais, conservadores e, mais tarde, republicanos, tor-
navam-se mais complexas com as idas e vindas do jogo
político entre as facções do Exército. Em vários estados,
as oligarquias dividiam-se em grupos inimigos, que se
utilizavam igualmente do poder político e do poder mili-
tar para fazer valer sua hegemonia regional.
OH_V2_Book.indb 237
A legitimidade do novo governo foi logo contestada
por um grupo de treze generais, que, em abril de 1892,
exigiu a convocação de novas eleições presidenciais.
Com base na Constituição, alegavam que o ex-presiden-
te Deodoro renunciara antes de completar dois anos de
mandato, o que tornava ilegal a presidência de Floriano,
de modo que, de acordo com o artigo 42 da Constituição,
deveria haver uma nova eleição.
Mas as maiores dificuldades ainda estavam por vir.
Em fevereiro de 1893, a disputa entre os grupos rivais
gaúchos pelo controle do estado descambou em uma
sangrenta guerra civil, denominada Revolta Federa-
lista. Por ordem do presidente da República, tropas do
Exército intervieram no conflito a favor dos represen-
tantes do Partido Republicano Rio-Grandense e contra
os federalistas.
Enquanto transcorria a luta no Rio Grande do Sul,
em setembro do mesmo ano oficiais da Marinha rebe-
laram-se contra a permanência de Floriano Peixoto no
poder. Os principais líderes da Revolta da Armada,
como ficou conhecido o episódio, foram os almirantes
Custódio de Melo e Eduardo Wandenkolk. Para destituir
o presidente, os rebeldes fecharam a Baía de Guanaba-
ra com seus navios e bombardearam a cidade do Rio de
Janeiro. Diante da situação, o presidente declarou esta-
do de sítio e grupos republicanos formados por intelec-
tuais, parlamentares e militares passaram a promover
ruidosas manifestações em defesa da República. Perse-
guiram os portugueses – em geral identificados como
monarquistas – e deram seu apoio a Floriano Peixoto.
Eram os jacobinos, assim denominados numa alusão
ao grupo radical que dirigiu a Revolução Francesa entre
1792 e 1793. Os jacobinos brasileiros tiveram considerá-
vel participação na vida política nacional até o início do
século XX, como defensores de enérgicas medidas mili-
tares e opositores aos presidentes civis.
Em novembro de 1893, líderes da Revolta da Arma-
da encontraram-se com representantes da Revolta
Federalista na Ilha do Desterro, em Santa Catarina, cujo
governador havia aderido à rebelião da Marinha. Tenta-
ram, em vão, estabelecer um plano comum de ação con-
tra o governo. Os federalistas ainda conseguiram avan-
çar até o Paraná, onde conquistaram a capital do estado,
Curitiba. No entanto, a partir de 1894, forças leais ao
governo federal, a partir do estado de São Paulo, con-
seguiram debelar o movimento rebelde. Seus integran-
tes refugiaram-se no Uruguai e na Argentina, e a Ilha do
Desterro recebeu o nome de Florianópolis, para marcar
o sucesso militar do presidente da República.
A república da espada 237
13/05/16 12:09
 Mesmo com a adesão de monarquistas, nomeada-
mente do almirante Saldanha da Gama ao final de 1893,
a Revolta da Armada foi pouco a pouco se esgotando.
A escassez de armas, alimentos e água potável nos
navios, e a proliferação de doenças entre a tripula-
ção tornaram impossível a vitória do movimento. Em
março de 1894, o almirante Custódio de Melo, com
Presidência da República. Os civis chegavam ao poder
numa eleição que consagrou o candidato da situação
com 84% dos votos. Significativamente, Floriano Peixo-
to não compareceu à posse de seu sucessor. Os militares
não estavam mais no centro dos acontecimentos. Tinha
início a República Oligárquica.

ACERVO ICONOGRAPHIA
mais de 500 rebeldes, pediu asilo a Portugal e refu-
giou-se a bordo de embarcações lusitanas. Foi o fim da
guerra civil.

O fim do poder militar

Durante o governo de Floriano, os paulistas souberam
tirar proveito da situação política do país. A oligarquia
cafeeira, interessada em dirigir a próxima sucessão
presidencial, ofereceu recursos financeiros e forne-
ceu o apoio de sua forte milícia estadual para enfren-
tar a Revolta da Armada e a Revolta Federalista. O poder
militar, exaurido por tantas divisões e disputas, aca-
Revolta da Armada. Encontro de Gumercindo Saraiva (no
bou cedendo às investidas dos paulistas e não teve for-
cavalo branco) com o contra-Almirante Custódio de Melo
ças para barrar a candidatura de Prudente de Morais à (ao seu lado direito). Paraná, 1893.

Verificação de leitura 2 → conforme tabelas das páginas 8 e 9.

Faça
em se
cadernu
o

1 "Concidadãos! ram dificuldades de lidar com as instituições políti-

cas. Por quê? → DL/SP/H8/H9/H11
O povo, o Exército e a Armada Nacional, em perfei-
ta comunhão de sentimentos com os nossos concida- 4 Os primeiros anos da República foram marcados
por turbulências econômicas. Após a leitura da irô-
dãos residentes nas províncias, acabam de decretar
nica quadrinha popular, responda às questões.
a deposição da dinastia imperial e consequentemen-
te a extinção do sistema monárquico representativo. "Essa lei de Deodoro
Como resultado imediato desta revolução nacional, Essa lei de Floriano
de caráter essencialmente patriótico, acaba de ser
Essa lei republicana
instituído um Governo Provisório, cuja principal mis-
são é garantir, com a ordem pública, a liberdade e os Ninguém pode mais amá. Covo de chita
direitos dos cidadãos." Que custava uma pataca
Hoje é tanto dinheiro
"Manifesto da Proclamação da República de 16 de novembro
de 1889". Apud CASALECCHI, J. E. A Proclamação Que ninguém pode comprá."
da República. São Paulo: Brasiliense, 1981. p. 90.
Quadrinha popular do final do século XIX.
Apud CALMON, P. História do Brasil na poesia do povo.
O manifesto afirma que o povo e as forças militares Rio de Janeiro: A noite, 1943. p. 285.
decretaram a deposição da Monarquia num movi-
a) Com base na quadrinha, quais eram as carac-
mento qualificado de revolução nacional. Essa autoa-
terísticas da política econômica implementada
valiação corresponde inteiramente ao que ocorreu
por Rui Barbosa no Governo Provisório?
em 15 de novembro de 1889? Justifique sua resposta.
→ DL/CF/SP/H1/H8
→ DL/SP/CA/H1/H9/H11/H13
b) Como a quadrinha apresenta as consequências
2 Apresente e comente dois aspectos da Constituição
dessa política econômica? → DL/CF/SP/H1/H9
brasileira de 1891. → DL/CF/SP/H8/H9/H11/H12/H24
5 Quem eram os jacobinos brasileiros? Qual a sua
3 Os dois primeiros presidentes brasileiros, os mare-
composição social e suas propostas políticas?
chais Deodoro da Fonseca e Floriano Peixoto, tive-
→ DL/SP/H9/H11

238 Capítulo 7  A costura da ordem republicana no Brasil

OH_V2_Book.indb 238 13/05/16 12:09

 3 A institucionalização
do regime

A
s profundas crises dos primeiros anos da República só seriam supe-
A+ comunicação

ELEIÇÕES PRESIDENCIAIS
radas com o afastamento definitivo dos militares e a instauração de
um "sistema" estável para marcar os limites e as regras do jogo do
1894 Prudente de Morais poder. O governo de Prudente de Morais (1894-1898) caracterizou-se pela
84,3 tentativa de apaziguamento entre os diversos setores oligárquicos e as lide-
ranças militares. Em agosto de 1895, os líderes da Revolta Federalista depu-
1898 Campos Sales seram as armas e declararam sua rendição. O presidente sucessor, o tam-
90,9 bém paulista Campos Sales (1898-1902), com um novo arranjo político,
conhecido como Política dos Governadores, ofereceu a estabilidade neces-
sária às oligarquias regionais.
1902 Rodrigues Alves Como ficara evidenciado nos governos dos marechais, a origem das crises
91,7
residia no confronto entre os setores dos grupos dominantes estaduais, que dis-
putavam o apoio presidencial para tomar o governo ou para se manter nele. Com
1905 Afonso Pena as costumeiras intervenções federais, abria-se a oposição entre o poder central e
97,9 os poderes estaduais, e entre o Congresso Nacional e a Presidência da República.
Era necessário encontrar um meio de neutralizar as oposições sem elimi-
1910 Hermes da Fonseca nar o sistema representativo, ou seja, de representantes dos cidadãos escolhi-
64,4 dos por meio de eleições. Tarefa difícil, uma vez que as eleições eram marca-
das por fraudes, violências e arbitrariedades cometidas pelos diversos grupos
oligárquicos em conflito.
1914 Venceslau Brás Por meio da Política dos Governadores, Campos Sales apoiava os grupos
91,6
dominantes nos estados da União, que, em troca, orientariam seus deputados e
senadores a apoiar as decisões do Executivo em âmbito federal. O apoio do gover-
1918 Rodrigues Alves no federal traduzia-se em verbas e outros benefícios de que a oligarquia domi-
99,1 nante poderia dispor para ampliar seu prestígio regional, garantindo seu domínio
permanente sobre a máquina administrativa. Assim, as disputas políticas, já neu-
1919 Epitácio Pessoa tralizadas, tendiam a se restringir aos estados e não ameaçariam a estabilidade do
Fonte: Elaborado com base em dados estatísticos do Tribunal Superior Eleitoral.

71,0 governo federal. Com a ausência de partidos nacionais, as relações políticas esta-
beleciam-se entre as bancadas dos partidos estaduais (Partido Republicano Pau-
lista, Partido Republicano Mineiro, Partido Republicano Rio-Grandense etc.) e a
1922 Artur Bernardes Presidência da República.
56,0

1926 Washington Luís A "degola" da oposição

98,0 A garantia da eficácia da Política dos Governadores de Campos Sales residia
na Comissão de Verificação de Poderes. Os deputados, depois de eleitos em
seus respectivos estados, recebiam um diploma, uma espécie de registro elei-
1930 Júlio Prestes
57,7 toral que os encaminhava à Câmara dos Deputados Federais. A Comissão era
responsável pela regulamentação desses diplomas, ou seja, pela validação da
Presidente eleito eleição dos deputados, e seus membros eram indicados por orientação do pre-
Outros candidatos
sidente da Câmara dos Deputados, que, em geral, estava articulado com os gru-
Estados de origem
pos da situação. Assim, os deputados ligados aos grupos dominantes dos esta-
MG SP RJ PB
dos eram diplomados, e aqueles que porventura pertencessem a grupos de

A institucionalização do regime 239

OH_V2_Book.indb 239 13/05/16 12:09

 oposição estadual ou que não merecessem a confiança Além disso, a Política dos Governadores pressupunha a
do governo federal eram degolados, ou seja, impedidos supremacia do Executivo sobre os demais poderes, de
de assumir seu mandato parlamentar. forma a tornar quase absoluto o poder das oligarquias
Ao mesmo tempo em que abriam mão de interferir que o dominavam. A violência local e a transação entre
no andamento da política estadual, as oligarquias mais as máquinas político-administrativas dos estados e os
poderosas, as de Minas Gerais e São Paulo, mantinham donos dos "currais eleitorais" e das grandes proprieda-
o controle sobre o governo federal. Os grupos domi- des rurais tornaram-se os ingredientes fundamentais
nantes dos estados tendiam, normalmente, a aceitar as do sistema político que conferiria a estabilidade oligár-
indicações dos candidatos à Presidência escolhidos por quica à República, que se firmava como a expressão da
mineiros e paulistas. Assim, as oligarquias regionais vontade de poucos.
impunham, nos seus "currais eleitorais", os nomes deci- No decorrer da República Oligárquica, a maior
didos por Minas e São Paulo nos gabinetes ministeriais parte dos presidentes da República era proveniente de
do Rio de Janeiro. Em razão disso, a maior parte das elei- Minas e São Paulo, grandes produtores de laticínios e
ções era vencida por maiorias esmagadoras. café, respectivamente. Era a política café com leite,
Eliminava-se, dessa forma, a possibilidade de dis- que complementava a Política dos Governadores. Com
puta real pelo poder e de revezamento das forças polí- a consolidação da República, iniciava-se o Império
ticas que ocupavam os governos estaduais e fede- dos cafeicultores.
ral, relegando-se a oposição a uma situação marginal.

A+ COMUNICAÇÃO
A POLÍTICA DOS GOVERNADORES

Presidência da República (Executivo Federal)

Oposição reduzida Apoio político

Voto, suscetível
ao controle dos
poderosos. Câmara dos Deputados (Legislativo Federal)

Obras públicas, Verbas

Deputados e senadores diplomados
Coronéis, (considerados leais ao governo)
controle sobre
o leitorado
local. Comissão de Verificação de Poderes
(validação da eleição dos deputados federais)
Verbas, usadas
para apoio
político e Deputados "degolados"
investimentos Deputados federais eleitos (opositores ao governo federal)
e obras na
localidade.

Presidentes estaduais
Obras públicas, Verbas

Assembleias Legislativas
Estaduais (deputados estaduais)

Coronéis (atuação nos municípios)

Favores; Coação

Voto Eleitores Voto

(currais eleitorais)
Fonte: Elaborado com base em CAMPOS, F. de; DOLHNIKOFF, M. Atlas História do Brasil. Scipione: São Paulo, 1994.

240 Capítulo 7  A costura da ordem republicana no Brasil

OH_V2_Book.indb 240 13/05/16 12:09

 O coronelismo do Rio Grande do Sul e de outros estados do país, o mare-
chal Hermes, sobrinho de Deodoro da Fonseca, vitorioso
A marginalização da maior parte da sociedade brasileira foi
no pleito, impôs a política das salvações, pela qual se pro-
garantida pelas condições restritivas que regulamentavam
punha purificar as instituições republicanas, eliminando
o direito à participação nas eleições. O pequeno percentual
a corrupção e as fraudes eleitorais. Promoveu uma série
da população que tinha direito ao voto, elemento básico da
de intervenções nos estados ou tentativas de derrubada de
representação democrática, ainda sofria as coações de um
presidentes estaduais (Alagoas, Ceará, Paraíba, Pernam-
fenômeno brasileiro denominado coronelismo. Típico das
buco, Piauí, Rio Grande do Sul e São Paulo), muitas vezes
áreas rurais, decorrente da concentração de grandes exten-
com apoio da população urbana das capitais. Mais do que
sões de terras nas mãos de poucos fazendeiros que exer-
eliminar as fraudes, o governo Hermes permitiu a ascen-
ciam a chefia política local desde o regime monárquico, o
são de dissidências oligárquicas e envolveu o Exército em
coronelismo garantia o controle sobre o voto da população
graves conflitos com as forças policiais e os coronéis dos
de determinadas localidades. Os coronéis detinham verda-
estados. Apesar disso, na campanha eleitoral de 1910, as
deiros "currais eleitorais". Pelo voto de cabresto, não raro,
críticas ao regime encontraram eco nas camadas urbanas,
o coronel recorria à violência para obrigar o eleitor a votar
ansiosas por ampliar sua participação política.
em seu candidato.
O regime oligárquico conseguiu conservar-se até o
Em alusão à patente dos membros da Guarda Nacio-
final da década de 1920. Novos atores, apesar de excluí-
nal do Império, o coronel exercia seu poder sobre a máqui-
dos do jogo efetivo do poder político, fizeram ouvir rui-
na administrativa dos municípios e geralmente ofere-
dosos protestos sociais. Ex-escravizados, imigrantes e
cia benefícios à população mais pobre. Com empregos
homens pobres engrossaram a legião de camponeses e
públicos e privados, distribuição de alimentos, benfei-
operários, que não tardaram a promover revoltas, gre-
torias públicas, encaminhamentos médicos, doações e
ves e manifestações populares. Por outro lado, a classe
outras concessões, ele angariava a simpatia e o prestígio
média, composta de letrados, profissionais liberais, fun-
de seus afilhados. Quando isso não era possível ou desejá-
cionários públicos, militares, pequenos proprietários
vel, o uso da força e de intimidações conferia a obediência
e comerciantes, também manifestou seu descontenta-
a esses poderosos. Como na época da Monarquia, a ideo-
mento com o fraudulento sistema político brasileiro.
logia do favor e o clientelismo continuavam presentes.
O poder público era apropriado de forma privada pelos
Faça
grupos dominantes do Brasil. A cidadania republicana,
em vez de expressão de pluralidade e diversidade políti-
Tá ligado?! em se
cadernu
o

co-sociais, era a representação da privatização de funções
do Estado e da obtenção de privilégios para as oligarquias.
A elite não confiava no seu povo, que, por sua vez, não se
reconhecia no Estado.
Campanha civilista
Nas pequenas brechas do jogo de cartas marcadas, como
em 1910, quando paulistas e mineiros não chegaram a
um consenso e a eleição foi de fato competitiva, os seto-
res urbanos puderam participar e seu peso eleitoral foi
de certo modo significativo. A vitória do marechal Her-
mes da Fonseca, derrotando o ilustre Rui Barbosa, foi
marcada por intensa participação desses setores, cujas
simpatias eram disputadas por ambos os candidatos.
Rui Barbosa, apesar de apoiado pela oligarquia pau-
lista, levou a cabo a campanha civilista, em que conde-
nava a participação dos militares na vida política e critica-
va um dos grandes vícios da República: a inexistência do
voto secreto. Como o eleitor não tinha a garantia de votar
sigilosamente, sua escolha era facilmente controlada
pelos poderosos. Era uma crítica direta ao poder oligárqui-
co. Apesar de apoiado pelas oligarquias de Minas Gerais,
(Cesgranrio-RJ) Durante a República Velha (1889-
-1930), desenvolveu-se a chamada "política dos
governadores", cujas características eram:
a) a articulação do coronelismo à política nacional,
através da ideologia do favor, assegurando a
hegemonia das oligarquias paulistas e mineiras
sobre o poder central;
b) a organização constitucional republicana em função
do predomínio dos interesses agroexportadores do
café, representados por São Paulo;
c) a representação majoritária dos Estados, cujos
governadores eram solidários com o poder central,
tanto no Senado quanto na direção dos órgãos
federais;
d) a participação de todos os governadores estaduais
na definição da política externa do país e a garantia
da União aos empréstimos externos dos Estados;
e) a distribuição dos recursos federais entre os
municípios, segundo a influência dos coronéis,
favoráveis aos respectivos governadores estaduais.
→ DL/CF/H11
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.

A institucionalização do regime 241

OH_V2_Book.indb 241 13/05/16 12:09

 A definição das fronteiras O território nacional
A definição das fronteiras iniciada no século XVIII só foi
Desde o início do século XIX, o Brasil teve na Inglaterra
completada nos primeiros anos da República. No Sul, a
o polo de referência para sua política externa. De certo
região de Palmas foi incorporada ao território brasilei-
modo, tal situação constituiu-se a herança do Império
ro em 1895, após a arbitragem do presidente dos Esta-
português, que gravitava na órbita britânica desde o fim
dos Unidos Grover Cleveland. Na região Amazônica, a
do século XVII. A instauração da República consolidou
principal preocupação foi evitar a penetração europeia
a substituição da Inglaterra pelos Estados Unidos, em
pelas Guianas (Inglaterra, Holanda e França) e garantir
progressão desde o Segundo Reinado.
a continuidade da exploração dos recursos naturais da
O rápido reconhecimento da República pelos esta-
região, principalmente a borracha. Entre 1900 e 1907,
dunidenses, a adoção do pan-americanismo e vários
depois de seguidos acordos, as fronteiras ao norte fica-
acordos comerciais entre os dois países revelavam uma
ram definidas. A incorporação do Acre foi obtida com o
mudança de rumo. Entre 1891 e 1903, das 137 empresas
Tratado de Petrópolis de 1903, que previa o pagamen-
estrangeiras estabelecidas no Brasil, 80 eram britânicas
to de 2 milhões de libras esterlinas ao governo boliviano
e apenas 11 estadunidenses. Entre 1904 e 1914, de um
e o compromisso brasileiro de custear a construção da
total de 314, 139 eram britânicas e 84 estadunidenses.
estrada de ferro Madeira-Mamoré, que permitiria o aces-
Entre 1915 e 1920, de 119 empresas, 59 eram estaduni-
so à navegação pelo rio Amazonas oferecendo, dessa
denses e 44 britânicas.
forma, uma saída marítima para a Bolívia, que havia
A crescente hegemonia dos Estados Unidos no con-
perdido sua costa pacífica para o Chile.
tinente foi aceita pelos dirigentes brasileiros que parti-
ciparam da Conferência de Washington de 1889-1890, A questão da Amazônia
a primeira conferência pan-americana. Em 1906, a Con- Até a metade do século XVIII, a importância econômi-
ferência do Rio de Janeiro consagraria tal aproximação ca da Amazônia estivera baseada na extração das dro-
e a pretensão brasileira de se tornar o principal parcei- gas do sertão (gengibre, canela, pimenta, cravo, casta-
ro diplomático dos Estados Unidos na América do Sul. nha etc.) e no apresamento indígena para escravização
OH_V2_C7_p236
nas propriedades agrícolas da Colônia. Com o fim da
DISPUTAS FRONTEIRIÇAS escravidão indígena decretado em 1757 e a expulsão
MÁRIO YOSHIDA

Caracas
dos jesuítas em 1759, a administração dos aldeamen-
VENEZUELA
Georgetown
Paramariboo tos indígenas passou para os colonos, que mantiveram
Bogotá GUIANA ena
na
Caiena
1906
SURINAME a exploração da mão de obra nativa.
COLÔMBIA GUIANA A FRANCESA
FRA
RANCESA
1900 A independência do Brasil, em 1822, não alterou
EQUADOR
Quito 1907
muito a situação dos indígenas. Enquanto a elite diri-
gente discutia o que fazer com os nativos e como incluí-
-los na sociedade brasileira, as fronteiras eram desbra-
Acre Porto Velho
PERU
1903
Guajará-Mirim
vadas, as terras indígenas tomadas e seus ocupantes
Lima escravizados e combatidos.
BOLÍVIA
La Paz
A partir de 1840, a exploração da mão de obra passou
OCEANO
a ser colocada em segundo plano. Mais importante era a
PACÍFICO
PARAGUAI
tomada das terras indígenas e a exploração da borracha.
Assunção Rio de Janeiro
Utilizada pelos nativos para impermeabilização, fabri-
1895

CHILE OCEANO cação de bolas, tochas e flechas inflamáveis, a borracha

ATLÂNTICO
era extraída das seringueiras da Amazônia. Em 1839, foi
ARGENTINA URUGUAI
Santiago Montevidéu
desenvolvida a técnica de vulcanização da borracha, que
Buenos Aires
permitiu maior resistência do produto ao calor e ao frio.
Aquisições territoriais através
de acordos bilaterais Antes disso, o material amolecia sob temperaturas eleva-
Disputas territoriais entre o Brasil e

ESCALA
vizinhos decididas a favor do Brasil
por arbitramento internacional
das e ficava muito rígido sob temperaturas baixas.
0 625 1250 km Região disputada por Brasil, Peru
e Bolívia
Com pigmentos escuros, a borracha passaria a fazer
Estrada de ferro Madeira-Mamoré parte do cotidiano da vida moderna, sendo utilizada na
Fonte: Elaborado com base em CAMPOS, F. de; DOLHNIKOFF, M. fabricação de mangueiras, capas e tecidos impermeá-
Atlas História do Brasil. São Paulo: Scipione, 1994. veis, calçados, pneus, bonecas e bolas.

242 Capítulo 7  A costura da ordem republicana no Brasil

OH_V2_Book.indb 242 13/05/16 12:09

 No início, a extração da borracha era feita por meio
do arrocho, método aprendido com os nativos. Aperta-
va-se o tronco das seringueiras com um cipó e faziam-se
alguns cortes, de onde escorria o látex (leite), que era
recolhido em vasilhas.
As seringueiras encontravam-se espalhadas pela
floresta, distantes umas das outras. A extração da bor-
racha era feita lentamente. O preço dessa matéria-prima
não parava de aumentar no mercado internacional. Os
lucros da extração tornavam-se altíssimos.
A lentidão da extração não combinava com a velo-
cidade dos novos interesses econômicos, alimenta-
dos pela Segunda Revolução Industrial. O ritmo pas-
sou a ser alterado. Em 1853, iniciou-se a navegação a
vapor pelo rio Amazonas, imprimindo maior velocida-
de no transporte da borracha. Em 1908, foi inaugura-
da a primeira estrada de ferro da região, ligando Belém
a Bragança, no estado do Pará. Um número imenso de
migrantes dirigiram-se para a região, oriundos princi-
palmente do Nordeste. A população do estado do Ama-
zonas passou de 320 mil habitantes em 1870 para 1,2
milhão em 1910.
Passou-se à derrubada das seringueiras e à extra-
ção de todo o seu látex. Destruídas as seringueiras pró-
ximas, avançava-se mais e mais pelo interior da flores-
ta Amazônica, até alcançar as fronteiras com os países
vizinhos. Tal ação modificou a paisagem da região. Ver-
dadeiros desertos formaram-se em plena floresta, casti-
gada pelos desmatamentos e assolada pelas queimadas.
A partir de 1905, ingleses e holandeses retiraram
sementes de seringueira do Brasil e desenvolveram sua
produção na Malásia, Ceilão e Indonésia. Com o plantio
organizado, conseguiram dominar o mercado e baixar o
preço do produto. Em 1919, menos de 10% do látex pro-
duzido mundialmente era brasileiro.
Verificação de leitura 3
1 Explique o funcionamento da chamada Política dos
Governadores. → DL/SP/H8/H9/H11
2 A estabilidade política do regime oligárquico pres-
supunha a ampla participação da população brasi-
leira? Por quê? → DL/SP/CA/H8/H9/H11
3 No mundo rural, o coronelismo era a base municipal
do regime oligárquico. Defina o coronelismo.
→ DL/SP/H8/H9/H11
4 O que foi a "política café com leite"? → DL/SP/H9/H11
OH_V2_Book.indb 243
Opulência e miséria na Amazônia
"Na virada do século, Manaus tornou-se a segun-
da maior cidade brasileira da Amazônia. De 1889 a
1920, sua população cresceu de dez mil para seten-
ta e cinco mil habitantes. O acanhado núcleo urbano
deu lugar a uma cidade planejada, construída a par-
tir de um projeto racional e pretensamente eficiente.
[...] Entre 1880 e 1910 a arquitetura e o traçado urba-
no de Manaus mudaram substancialmente. O poder do
capital determinou uma nova concepção de cidade, e
as funções e o uso do espaço foram redefinidos. [...].
Para Euclides da Cunha, Manaus tornou-se a
'Meca tumultuária de seringueiros'; mas foi também a
Meca de muitos imigrantes brasileiros e estrangeiros.
Além dos nativos (índios e mestiços), a cidade abri-
gou um grande contingente de nordestinos que, ao
fugirem da seca do sertão, povoaram os seringais e as
cidades da Amazônia. Muitos estrangeiros desembar-
caram em Manaus já na década de 1880. [...].
O brusco crescimento demográfico de Manaus
revela também a face perversa de uma moderniza-
ção inacabada ou falha. [...] Na nova cidade, os índios
e imigrantes pobres tornam-se trabalhadores urbanos,
homens e mulheres excluídos de um projeto em que só
há lugar para as elites e uma classe média incipiente. É
nesse momento que surgem cortiços, albergues e acam-
pamentos de imigrantes nordestinos à espera de um
barco para o seringal distante. [...].
Em Manaus, o governador Eduardo Ribeiro cons-
truiu e urbanizou um espaço desprovido de indús-
trias, cuja riqueza fora gerada pela economia extrati-
vista, ameaçada e logo minada pela concorrência bri-
tânica na Ásia. A elite regional percebeu essa ameaça
tarde demais."
HATOUM, M. "Amazonas, capital Manaus".
In: NUNES, B.; HATOUM, M. Crônica de duas cidades:
Belém e Manaus. Belém: Secult, 2006. p. 52-62.
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.
Faça
em se
cadernu
o
5 Do ponto de vista das relações internacionais, quais
foram as características dos primeiros anos do
período republicano no Brasil? → DL/CF/SP/H7/H8/H9
6 Como a questão da extração da borracha da
Amazônia relacionava-se com o contexto da
Segunda Revolução Industrial?
→ DL/CF/SP/H7/H9/H17/H18/H19
7 Quais as consequências da expansão da economia
amazonense nos primeiros anos da República?
→ DL/CF/SP/H7/H8/H9/H17/H18/H19/H20
A institucionalização do regime 243
13/05/16 12:09
Engenho Arte
Engenho E Arte
Leitura complementar
O sentimento nacional
"[...] Ao final da Colônia, antes da chegada da corte portu-
guesa, não havia pátria brasileira. Havia um arquipélago
de capitanias, sem unidade política e econômica [...]
Não é de admirar, então, que não houvesse sentimento
de pátria comum entre os habitantes da colônia. As revoltas
do período o indicam [...]
Às vésperas da independência, os deputados da capi-
tania de São Paulo, presentes às cortes de Lisboa, diziam
abertamente não serem representantes do Brasil, mas de
sua capitania. [...] A ideia de pátria manteve-se ambígua
até mesmo depois da independência. Podia ser usada para
denotar o Brasil ou as províncias. [...]
O patriotismo permanecia provincial. O pouco de sen-
timento nacional que pudesse haver baseava-se no ódio ao
estrangeiro, sobretudo ao português. Nas revoltas regen-
ciais localizadas em cidades, a principal indicação de bra-
silidade era o nativismo antiportuguês, justificado pelo fato
de serem portugueses os principais comerciantes e proprie-
tários urbanos [...]
O principal fator de produção de identidade brasileira
foi, a meu ver, a guerra contra o Paraguai [...] A guerra durou
cinco anos (1865-1870), mobilizou cerca de 135 mil solda-
dos vindos de todas as províncias, exigiu grandes sacrifícios
e afetou a vida de milhares de famílias [...] Nenhum acon-
tecimento político anterior tinha tido caráter tão nacional e
envolvido parcelas tão grandes da população [...] No início da
guerra contra o Paraguai, as primeiras vitórias despertaram
autêntico entusiasmo cívico. Formaram-se batalhões patrió-
ticos, a bandeira nacional começou a ser reproduzida nos jor-
nais e revistas, em cenas de partida de tropas e de vitórias
nos campos de batalha. O hino nacional começou a ser exe-
cutado, o imperador d. Pedro II foi apresentado como o líder
da nação, tentando conciliar as divergências dos partidos
em benefício da defesa comum. A imprensa começou tam-
bém a tentar criar os primeiros heróis militares nacionais.
Faça
em se → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
cadernu
o
1 O autor sustenta que as revoltas coloniais indicam a
inexistência de um sentimento nacionalista. Examine
essa afirmação e apresente justificativas na sua argu-
mentação. → DL/CF/SP/CA/H1/H9
2 Por que "o patriotismo permanecia provincial" durante
o regime monárquico? → DL/CF/SP/CA/H1/H9
3 Por que a Guerra do Paraguai alterou a situação do
patriotismo no Brasil? → DL/CF/SP/CA/H1/H9/H24/H25
244 Capítulo 7  A costura da ordem republicana no Brasil
OH_V2_Book.indb 244
Até então, o Brasil era um país sem heróis. [...]
O início de um sentimento de pátria é também atesta-
do pela poesia e pela canção popular sobre a guerra. [...]
Do Paraná, há uma que diz: 'Mamãe, eu sou brasileiro/ E
a pátria me chama para ser guerreiro'. Em Minas Gerais,
um soldado se despede da família de maneira estoica: 'Não
quero que na luta ninguém chore/ A morte de um soldado
brasileiro;/ Nunca olvidem que foi em prol da pátria/ Que
eu dei o meu suspiro derradeiro'. Tanto nos cartuns como
nas poesias, a lealdade à pátria aparece como superior à
lealdade provincial e familiar. [...]
Episódio que em princípio deveria ter marcado a
memória popular foi a proclamação da República. Mas
não foi o que aconteceu [...] o ato da proclamação em si foi
feito de surpresa e comandado pelos militares que tinham
entrado em contato com os conspiradores civis poucos dias
antes da data marcada para o início do movimento. [...]
Sob certos aspectos, a República significou um fortale-
cimento das lealdades provinciais em detrimento da lealda-
de nacional. Ela adotou o federalismo ao estilo norte-ameri-
cano, reforçando os governos estaduais. Muitos observado-
res estrangeiros e alguns monarquistas chegaram a prever
a fragmentação do país como consequência da República e
do federalismo. Houve um período inicial de instabilidade e
guerra civil que parecia dar sustentação a esses temores. A
unidade foi mantida afinal, mas não se pode dizer que o novo
regime tenha sido considerado uma conquista popular e por-
tanto um marco na criação de uma identidade nacional."
CARVALHO, J. M. Cidadania no Brasil. O longo caminho.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2008. p. 76-81.
José Murilo de Carvalho (1939-), historiador e cientista político,
é professor de História do Brasil na Universidade Federal do Rio
de Janeiro. Integrante da Academia Brasileira de Letras, é autor de
dezenas de estudos sobre a História política brasileira.
4 Por que "a República significou um fortalecimento
das lealdades provinciais em detrimento das lealdades
nacionais"? → DL/CF/SP/CA/H1/H9/H24/H25
5 Compare o sentimento nacionalista brasileiro durante
a proclamação da República e o mesmo processo rela-
tivo à França, como vimos nos capítulos 3 e 5.
→ DL/CF/SP/CA/H1/H9/H24/H25
13/05/16 12:09
 Faça
Mãos à Obra em se
cadernu
o

1 A figura feminina como símbolo da República

MUSEU DO LOUVRE, PARIS, FRANÇA

"Um dos elementos marcantes do imaginário republica-
no francês foi o uso da alegoria feminina para represen-
tar a República. A Monarquia representava-se natural-
mente pela figura do rei, que, eventualmente, simbolizava
a própria nação. Derrubada a Monarquia, decapitado o
rei, novos símbolos faziam-se necessários para preencher
o vazio, para representar as novas ideias e ideais, como
a revolução, a liberdade, a República, a própria pátria.
Entre os muitos símbolos e alegorias utilizados, em geral
inspirados na tradição clássica, salienta-se o da figura
feminina. Da Primeira à Terceira República, a alegoria
feminina domina a simbologia cívica francesa, represen-
tando seja a liberdade, seja a revolução, seja a república.
A figura feminina passou a ser utilizada assim que foi
proclamada a República, em 1792. A inspiração veio de A Liberdade guiando o povo, Eugène Delacroix. Óleo sobre
Roma, onde a mulher já era símbolo da liberdade. […]" tela, 1830. (detalhe)
CARVALHO, J. M. A formação das almas.
São Paulo: Companhia das Letras, 1990. p. 75. Observe atentamente e analise os três quadros desta
página.
MUSEU DA REPÚBLICA, RIO DE JANEIRO, BRASIL

a) Descreva as personagens. → DL/CF/SP/H1/H2/H4/H5

b) Quais são as ações retratadas nas pinturas?
→ DL/CF/SP/H1
c) Quais são os símbolos dos quadros?
→ DL/CF/SP/H1/H2
d) Quais são os seus significados? → DL/CF/SP/H1/H2
e) Compare a apresentação do sentimento naciona-
lista nas três figuras. → DL/CF/SP/H1/H2/H10/H11
2 "[…] Em síntese, nem a República foi mera quartelada,
nem se tratou 'apenas' – como se estas não importas-
sem – de uma mudança em nível das instituições, que
de monárquicas passaram a republicanas, mas houve,
A Pátria, Pedro Bruno. Óleo sobre tela, 1918.
de fato, uma mudança nas bases e nas forças sociais
que articulavam o sistema de dominação no Brasil."
biblioteca do congresso, washington D.C., Estados Unidos

CARDOSO, F. H. "Dos governos militares a Prudente-Campos

Sales". In: FAUSTO, B. (Org.). História geral da civilização
brasileira. 2. ed. São Paulo: Difel, 1977. t. III, v. 1. p. 16.

"A Proclamação da República correspondeu ao encon-

tro de duas forças diversas – Exército e fazendeiros de
café – movidas por razões diversas."
FAUSTO, B. "Pequenos ensaios de história da República
(1889-1945)". In: Cadernos Cebrap, n. 10. p. 2.
a) Dentre as novas forças sociais mencionadas por
F. H. Cardoso, qual era verdadeiramente nova em
termos de controle político no Brasil? Por quê? →
DL/CF/SP/H9/H10/H11/H13
b) Quais eram as características do Exército brasilei-
The birth of old glory, Edward Percy Moran. Óleo sobre tela, ro nos primeiros anos da República?
1908. → DL/SP/H9/H11

Engenho e Arte 245

OH_V2_Book.indb 245 13/05/16 12:09

 c) O Exército brasileiro foi um dos grandes defenso- para a nação? → DL/SP/H9/H11
res da causa republicana. Quais as razões desse e) Por que tal projeto não conseguiu se estabelecer
posicionamento político? → DL/CF/SP/H9/H11 ao longo da República Oligárquica?
d) Quais eram as características do projeto do Exército → DL/SP/H9/H11

3 (Enem) Distante uma da outra quase 100 anos, as duas telas seguintes, que integram o patrimônio cultural brasi-
leiro, valorizam a cena da primeira missa no Brasil, relatada na carta de Pero Vaz de Caminha. Enquanto a primeira
retrata fielmente a carta, a segunda – ao excluir a natureza e os índios – critica a narrativa do escrivão da frota de
Cabral. Além disso, na segunda, não se vê a cruz fincada no altar.
MUSEU NACIONAL DE BELAS-ARTES, RIO DE JANEIRO, BRASIL

Primeira Missa no Brasil, Victor Meirelles. Óleo sobre tela, 1861.

COLEÇÃO PARTICULAR, RJ/REPRODUÇÃO
AUTORIZADA POR JOÃO CANDIDO PORTINARI

Primeira Missa no Brasil, Cândido Portinari. Têmpera sobre tela, 1948.

Ao comparar os quadros e levando-se em conta a e) A tela de Victor Meirelles contribui para uma
explicação dada, observa-se que: visão romantizada dos primeiros dias dos portu-
a) A influência da religião católica na catequização gueses no Brasil.
do povo nativo é o objeto das duas telas. → DL/CF/H1/H2/H4
b) A ausência de índios na segunda tela indica que 4 (IRBr-DF) Durante todo o Império e mesmo após o
Portinari quis enaltecer o feito dos portugueses. advento da República, a grande maioria da população
c) Ambas, apesar de diferentes, retratam um mesmo brasileira ficou à margem da vida política. Embora o
momento e apresentam a mesma visão do fato liberalismo tivesse sido implantado pelo regime impe-
histórico. rial, podemos observar uma continuidade no que diz
d) A segunda tela, ao diminuir o destaque da cruz, respeito à exclusão social e política, culminando na
nega a importância da religião no processo dos distinção entre cidadãos ativos e cidadãos inativos ou
descobrimentos.

246 Capítulo 7  A costura da ordem republicana no Brasil

OH_V2_Book.indb 246 13/05/16 12:09

 simples. Compare as Constituições de 1824 e 1891 no c) O coronel aprimorou o processo democrático ao
que diz respeito à cidadania. instituir o voto secreto.
→ DL/CF/SP/CA/H4/H8/H9 d) O eleitor era soberano em sua relação com o coronel.
5 (UFRJ) e) Os coronéis tinham influência maior nos centros
urbanos.
PORCENTAGEM DE VOTANTES NAS ELEIÇÕES
→ DL/SP/H11
PRESIDENCIAIS ENTRE 1894 E 1930
N.º de % de 7 (UERJ) "[...] a cor do governo é puramente militar e
votantes votantes deverá ser assim. O fato foi deles, deles só, porque a
Candidato vencedor colaboração do elemento civil foi quase nula."
(em sobre a
milhares) população Aristides Lobo. Apud PENNA, Lincoln Abreu. Uma história
da República. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989.
Prudente de Morais (1894) 345 2,2
Aristides Lobo, político e jornalista, era um republi-
Campos Sales (1898) 462 2,7
cano histórico e, apesar de aplaudir a instituição da
Rodrigues Alves (1902) 645 3,4 República no Brasil em 1889, discordava da forma
Afonso Pena (1906) 294 1,4 como os militares no poder organizavam o novo sis-
Hermes da Fonseca (1910) 698 3,0 tema de governo. Apresente duas características do
sistema político idealizado pelos republicanos histó-
Venceslau Brás (1914) 580 2,4
ricos e indique dois segmentos sociais que apoiaram
Rodrigues Alves (1918) 390 1,5 essas ideias. → DL/CF/SP/H9
Epitácio Pessoa (1919) 403 1,5 8 (PUC-RJ) A luta parlamentar pela abolição da escra-
Artur Bernardes (1922) 833 2,9 vidão no Brasil, intensificada apenas na década de
1870, pregou, na maioria das vezes, o caminho do
Washington Luís (1926) 702 2,3
abolicionismo gradual. Após a criação da Sociedade
Júlio Prestes (1930) 1890 5,6 Brasileira contra a Escravidão (1880-1886), cres-
Fonte: Adaptado de CARVALHO, José Murilo de. "Os três povos da ceu bastante a mobilização popular e só então a luta
República". In: CARVALHO, Maria Alice Resende de (Org.). pela abolição imediata, sem indenizações aos pro-
República no Catete. Rio de Janeiro: Museu da República, 2001. p. 72 prietários, tornou-se a principal palavra de ordem
para muitos. Entretanto, mesmo os defensores mais
Os dados eleitorais presentes na tabela indicam uma
aguerridos da abolição – como Joaquim Nabuco,
pequena participação popular nas eleições presiden-
André Rebouças e José do Patrocínio – não deixaram
ciais na Primeira República (1890-1930).
de se decepcionar com os seus resultados. Tornada
Identifique duas restrições impostas pela Constituição realidade com o ato da Princesa Isabel, em 1888,
de 1891 ao exercício do voto. em meio à crise aprofundada da ordem monárqui-
→ DL/SP/CF/H12/H24 ca no Brasil, "além da liberdade" nada foi oferecido
à massa desorganizada de libertos. O decreto impe-
6 (Enem) "A figura do coronel era muito comum durante
rial não lhes propiciou nem escolas, nem terras, nem
os anos iniciais da república, principalmente nas regiões
a garantia de cidadania, muito menos o exercício
do interior do Brasil. Normalmente, tratava-se de gran-
dos direitos civis e políticos. Os republicanos, que
des fazendeiros que utilizavam seu poder para organizar
chegaram ao poder no ano seguinte (1889), também
uma rede de clientes políticos e garantir o resultado de
lavaram as mãos em relação ao problema não resol-
eleições. Era usado o voto de cabresto, por meio do qual
vido – considerado atributo exclusivo do Império e,
o coronel obrigava os eleitores do seu 'curral eleitoral' a
por isso, "coisa do passado"...
votar nos candidatos apoiados por ele. Como o voto era
aberto, os eleitores eram pressionados e fiscalizados por A partir do texto acima,
capangas, para que votassem de acordo com os interesses a) cite duas heranças da abolição ocorrida no Brasil
do coronel. Mas recorria-se também a outras estratégias que continuaram dificultando a mudança de con-
como compra de votos, eleitores-fantasmas, troca de favo- dição de vida dos libertos, no início da ordem
res, fraudes na apuração dos escrutínios e violência." republicana. → DL/SP/CF/H11/H12/H13
Disponível em: http://www.historiadobrasil.net/republica. b) caracterize os direitos civis e políticos, conside-
Acesso em: 12 abr. 2016. (adaptado) rando o contexto histórico a que se refere o texto.
Com relação ao processo democrático do período → DL/SP/CF/H11/H12/H13
registrado no texto, é possível afirmar que: 9 (Enem) O suíço Thomas Davatz chegou a São Paulo
a) O coronel se servia de todo tipo de recurso para em 1855 para trabalhar como colono na fazenda de
atingir seus objetivos políticos. café Ibicaba, em Campinas. A perspectiva de prospe-
b) O eleitor não podia eleger o presidente da República. ridade que o atraiu para o Brasil deu lugar à insatis-

Engenho e Arte 247

OH_V2_Book.indb 247 13/05/16 12:09

 fação e revolta, que ele registrou em livro. Sobre o
percurso entre o porto de Santos e o planalto paulis-
ta, escreveu Davatz:
"'As estradas do Brasil, salvo em alguns trechos, são
péssimas. Em quase toda parte, falta qualquer espé-
cie de calçamento ou mesmo de saibro. Constam ape-
nas de terra simples, sem nenhum benefício. É fácil pre-
ver que nessas estradas não se encontram estalagens
e hospedarias como as da Europa. Nas cidades maio-
res, o viajante pode naturalmente encontrar aposen-
to sofrível; nunca, porém, qualquer coisa de compará-
vel à comodidade que proporciona na Europa qualquer
estalagem rural. Tais cidades são, porém, muito pou-
cas na distância que vai de Santos a Ibicaba e que se
percorre em cinquenta horas no mínimo'.
Em 1867 foi inaugurada a ferrovia ligando Santos a
Jundiaí, o que abreviou o tempo de viagem entre o litoral
e o planalto para menos de um dia. Nos anos seguintes,
foram construídos outros ramais ferroviários que articu-
laram o interior cafeeiro ao porto de exportação, Santos."
DAVATZ, T. Memórias de um colono no Brasil.
São Paulo: Livraria Martins, 1941. (adaptado)
Faça
Em Cartaz em se
cadernu
o
Mauá, o Imperador e o Rei
DIVULGAÇÃO
Diretor: Sergio Rezende
País: Brasil
Ano: 1999
O filme trata da trajetória de Irineu Evangelista de Souza
(1819-1879), Barão e Visconde de Mauá, o mais destaca-
do empresário brasileiro do século XIX.
Luzes
Retome as instruções oferecidas para análise de filmes
nos Procedimentos metodológicos da página 10.
Leia novamente o item O Império do café e a
República (p. 218). Retome em especial a questão das fer-
rovias, dos investimentos britânicos, o processo de tran-
Estante • CASALECCHI, J. E. A proclamação da república. 5. ed. São Paulo: Brasiliense, 1992.
248 Capítulo 7  A costura da ordem republicana no Brasil
OH_V2_Book.indb 248
O impacto das ferrovias na promoção de projetos de
colonização com base em imigrantes europeus foi
importante porque:
a) o percurso dos imigrantes até o interior, antes das
ferrovias, era feito a pé ou em muares; no entanto, o
tempo de viagem era aceitável, uma vez que o café
era plantado nas proximidades da capital, São Paulo.
b) a expansão da malha ferroviária pelo interior de
São Paulo permitiu que mão de obra estrangei-
ra fosse contratada para trabalhar em cafezais de
regiões cada vez mais distantes do porto de Santos.
c) o escoamento da produção de café se viu benefi-
ciado pelos aportes de capital, principalmente de
colonos italianos, que desejavam melhorar sua
situação econômica.
d) os fazendeiros puderam prescindir da mão de obra
europeia e contrataram trabalhadores brasileiros
provenientes de outras regiões para trabalhar em
suas plantações.
e) as notícias de terras acessíveis atraíram para São
Paulo grande quantidade de imigrantes, que adqui-
riram vastas propriedades produtivas.
→ DL/H1/H9/H11/H17/H18/H19
sição para o trabalho assalariado e o desgaste político
da monarquia.
Câmera
Durante a exibição do filme, anote os seguintes aspectos:
• cenas de trabalho;
• presença inglesa na economia brasileira;
• inovações tecnológicas.
Ação
1 Identifique os elementos característicos da Revolução
Industrial apresentados no filme.
2 Demonstre como tais elementos estavam associados a
uma certa perspectiva de desenvolvimento brasileiro.
3 A participação inglesa verificada no filme pode ser
considerada imperialista? Justifique sua resposta.
→ DL/SP/CA/H1/H11/H16
13/05/16 12:09
 1 (UGF-RJ) O golpe militar de 15 de novembro de
1889, momento da Proclamação da República,
foi a culminância da chamada "Questão
Militar", que pode ser explicada pela:
a) oposição do Exército à escravidão susten-
tada pela Coroa.
Radar
b) crescente intervenção dos militares no
governo, após as guerras do Prata.
c) origem oligárquica dos oficiais que defen-
diam a autonomia das províncias e dos
municípios.
d) influência das repúblicas americanas,
governadas por ditadores militares.
e) influência das ideias positivistas associa-
das a reivindicações de melhoria profissio-
nal dos militares.
→ DL/SP/H11/H13
2 (Fuvest-SP) "Firmemos, sim, o alvo de nossas
Faça
aspirações republicanas, mas voltemo-nos para
em se o passado sem ódios, sem as paixões efêmeras
cadernu
o do presente, e evocando a imagem sagrada da
Pátria, agradeçamos às gerações que nos pre-
→ conforme cederam a feitura desta mesma Pátria e prome-
tabelas das
tamos servi-la com a mesma dedicação, embora
páginas 8 e 9.
com as ideias e as crenças de nosso tempo."
Teixeira Mendes, 1881.
Tá na rede! De acordo com o texto, o autor
a) defende as ideias republicanas e louva a
QUESTÕES grandeza da Nação.
DE ENEM b) propõe o advento da República e condena
Digite o endereço o patriotismo.
abaixo na barra
c) entende que as paixões de momento são
do navegador de
internet: http://goo.
essenciais e positivas na vida política.
gl/xog0Jb. Você d) acredita que o sistema político brasileiro
pode também tirar está marcado por retrocessos.
uma foto com um
e) mostra que cada nova geração deve esque-
aplicativo de QrCode
cer o passado da Nação.
para saber mais sobre
o assunto. Acesso em: → DL/SP/H1
4 abr. 2016. 3 (FGV-SP) "Heróis são símbolos poderosos, encar-
nações de ideias e aspirações [...] São, por isso,
instrumentos eficazes para atingir a cabeça e o
coração dos cidadãos a serviço da legitimação de
regimes políticos [...] Os candidatos a herói não
tinham, eles também, profundidade histórica, não
tinham a estatura exigida para o papel. Não per-
tenciam ao movimento da propaganda republica-
na, ativa desde 1870 [...] A busca de um herói para
Página dedicada a
questões já aplica- a República acabou tendo êxito onde não o imagi-
das em provas do navam muitos dos participantes da proclamação."
ENEM. Busque exer-
cícios sobre os temas CARVALHO, J. M. de. "A formação das almas".
desenvolvidos neste In: O imaginário da República no Brasil.
capítulo. São Paulo: Cia. das Letras. p. 55-57.
OH_V2_Book.indb 249
A escolha e a construção do principal herói da
República recaíram sobre:
a) Deodoro da Fonseca, devido à sua imensa
popularidade, por ser um republicano his-
tórico e um ferrenho adversário dos pode-
res monárquicos.
b) Benjamin Constant, líder popular identificado
com a causa operária, defensor do positivis-
mo e um representante civil com amplo trân-
sito entre os militares.
c) Duque de Caxias, grande comandante
da Guerra do Paraguai, identificado com
uma política centralizadora e patrono do
Exército brasileiro.
d) Bento Gonçalves, presidente da república
rio-grandense e principal líder da revolta far-
roupilha do século XIX, considerado o patro-
no militar do republicanismo no Brasil.
e) Tiradentes, militar e republicano transfor-
mado em mártir, cuja morte passou a ser
associada ao sacrifício de Jesus Cristo.
→ DL/SP
4 (UERJ) "A febre especulativa começou ainda
sob o Império [...]. A libertação dos escravos
provocara o súbito aumento da necessidade de
pagar salários e os fazendeiros sentiam carên-
cia de dinheiro [...]. [O] primeiro governo repu-
blicano, [...] convicto de que a circulação mone-
tária era insuficiente e, ademais, aberto a ideias
de industrialização, [...] estabeleceu um meca-
nismo de bancos privados emissores, o que inci-
tou ainda mais a especulação [...]."
GORENDER, Jacob. A burguesia brasileira.
São Paulo: Brasiliense, 1986.
O processo descrito acima ilustra a seguinte
política econômica desenvolvida no governo
provisório de Deodoro da Fonseca, de 1889
a 1891:
a) creditismo
b) federalismo
c) naturalização
d) encilhamento
→ DL/SP/H8
5 (PUC-RS) Durante o Governo Republicano
Provisório (1889-1891), o ministro da Fazenda,
Rui Barbosa, põe em prática uma política eco-
nômica caracterizada pela emissão de papel-
-moeda e pelo aumento das tarifas alfande-
gárias para os produtos estrangeiros, visando
promover o crescimento industrial.
Essa política ficou conhecida como
a) Plano de Metas.
Radar 249
13/05/16 12:09
 b) Convênio de Taubaté.
c) Funding-loan.
d) Salvacionismo.
e) Encilhamento.
→ DL/SP/H8
6 (PUCCamp-SP) "Concebendo a 'cultura' no sentido de
Gilberto Freyre – como expressão global da vida política
e do espírito, social e individual, vital e humana, pode-se
dizer que José Lins do Rego é a expressão literária da cul-
tura da sua terra; é mais da terra que dos livros. É a cons-
ciência literária da casa-grande e da senzala, dos senho-
res de engenho e dos negros, dos bacharéis e dos mole-
ques, de todo um mundo agonizante. Foi ontem isso?
Ou é ainda hoje assim, ou vive apenas na sua memória
incomparável?"
CARPEAUX, Otto Maria. O brasileiríssimo José Lins do Rego.
Prefácio a Fogo Morto.
O mandonismo local esteve presente na socieda-
de brasileira desde o período colonial, adquiriu a
forma de "coronelismo" depois da Proclamação da
República e vinculou-se à existência
a) da produção cafeeira, da expansão urbana e da
política do café com leite.
b) do poder oligárquico, do positivismo e da milita-
rização do governo.
c) da produção de cana-de-açúcar, do voto censitá-
rio e do regime parlamentar.
d) do voto de analfabetos, da maçonaria e da Política
dos Governadores.
e) do latifúndio, da troca de favores e do voto de
cabresto.
→ DL/SP/H9
7 (FGV-SP) Rui Barbosa, como candidato à Presidência
da República nas eleições que se realizaram em 1910,
declarava: "Mas por isso mesmo que quero o Exército
grande, forte, exemplar, não o queria pesando sobre o
governo do país. A Nação governa. O Exército, como os
demais órgãos do país, obedece".
Apud CARONE, Edgard. A Primeira República. 1889-1930.
São Paulo: Difel, 1969. p. 51.
Nessa declaração, Rui Barbosa expressava uma
a) crítica ao governo militar do então presidente
Marechal Deodoro da Fonseca.
b) crítica à candidatura de seu oponente, o militar
Hermes da Fonseca.
c) defesa da maior atuação do Exército na política
nacional.
d) resposta à tentativa de golpe militar liderada pelo
marechal Floriano Peixoto.
e) recusa ao apoio da oligarquia paulista a sua can-
didatura.
→ DL/SP/H1/H9
250 Capítulo 7  A costura da ordem republicana no Brasil
OH_V2_Book.indb 250
8 (PUC-PR) Leia o texto a seguir:
"A Guerra do Paraguai foi o conflito internacional de
maior duração e, possivelmente, o mais mortífero tra-
vado na América do Sul. Teve características inédi-
tas, quer devido às condições geográficas do territó-
rio paraguaio, onde ocorreram os combates a partir
de 1866; quer pela utilização de novos tipos de arma
e munição, resultado de inovações tecnológicas decor-
rentes do avanço da industrialização na Europa e nos
Estados Unidos; quer, ainda, pelas condições políticas
em que se desenvolveu a guerra. Nesse aspecto, des-
tacam-se as dificuldades de relacionamento no alto
comando aliado e o caráter ditatorial do Estado para-
guaio, o que permitiu a Francisco Solano López vincu-
lar o destino da sociedade paraguaia à sua trajetória
pessoal. Os cinco anos de guerra influenciaram a con-
figuração e o destino das sociedades que a travaram."
Retirado de DORATIOTO, Francisco. "Guerra do Paraguai".
In: MAGNOLI, Demétrio (Org.). Histórias das guerras.
São Paulo: Contexto, 2009. p. 253.
Com base no texto acima, marque a alternativa que
define CORRETAMENTE a influência que a Guerra do
Paraguai exerceu sobre a política interna do Brasil
nos anos posteriores ao conflito:
a) A Guerra do Paraguai motivou setores importan-
tes do cenário político e econômico brasileiro a
promover mudanças substanciais no ordenamen-
to do sistema produtivo com a Lei Eusébio de
Queirós e a Lei de Terras, que prepararam o cami-
nho para a implantação definitiva do sistema de
mão de obra assalariada.
b) A Guerra do Paraguai marcou o início do proces-
so de questionamento e desestruturação do siste-
ma monárquico brasileiro. Em especial, entre os
militares do Exército surgiu a convicção de que
eles deveriam exercer um papel mais importante
na vida política do país.
c) Com a vitória brasileira na Guerra do Paraguai,
o regime monárquico foi consolidado, pois Dom
Pedro II soube aproveitar a ótima reputação que
essa vitória havia produzido, para promover inter-
namente as reformas que há anos se esperava que
fossem realizadas.
d) O Partido Conservador aproveitou a vitória para
consolidar as ambições de estabelecer um siste-
ma parlamentar unicameral e ampliar o direito de
voto também para cidadãos brasileiros que não
podiam comprovar a renda anual exigida ou a pro-
priedade de bens imobiliários.
e) A vitória possibilitou ao imperador diminuir
a influência do movimento republicano, pois,
logo após a assinatura do tratado de paz com o
Paraguai, foi promovido um plebiscito para que
o povo referendasse o regime monárquico parla-
mentarista no Brasil.
→ DL/CF/H1/H7/H15
13/05/16 12:09
 Capítulo

10
8 Fora da ordem
brasileira
DE OLHO nos

"
[…] Olhe: quando é tiro de verdade, primeiro a cachorrada pega a Conceitos
latir, instantaneamente – depois, então, se vai ver se deu mortos. O
senhor tolere, isto é o sertão. Uns querem que não seja: que situa- • Cangaço
do sertão é por os campos-gerais a fora a dentro, eles dizem, fim de • Estrutura
rumo, terras altas, demais do Urucuia. Toleima. Para os de Corinto e do agroexportadora
Curvelo, então, o aqui não é dito sertão? Ah, que tem maior! Lugar ser- • Mercado de
tão se divulga: é onde os pastos carecem de fechos; onde um pode torar trabalhadores livres
dez, quinze léguas, sem topar com casa de morador; e onde crimino-
so vive seu cristo-jesus, arredado do arrocho de autoridade. O Urucuia
vem dos montões oestes. Mas, hoje, que na beira dele, tudo dá – fazen-
dões de fazendas, almargem de vargens de bom render, as vazantes;
culturas que vão de mata em mata, madeiras de grossura, até ainda
virgens dessas lá há. Enfim, cada um o que quer aprova, o senhor sabe:
pão ou pães, é questão de opiniães... O sertão está em toda a parte."
GUIMARÃES ROSA, J. Grande Sertão: Veredas. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2005.

Era lá nos confins do Brasil que sou a compor o cenário da região.

se decidiam as eleições durante a
República Oligárquica. No final do
século XIX, mais de 60% da popu-
lação vivia no mundo rural. Clientes
de coronéis, acuados por violências
e desmandos dos poderosos e, na
maioria, desprovidos de terras para
o próprio sustento, os habitantes do
sertão brasileiro expressaram suas
tristezas, esperanças e descontenta-
mentos por meio de diversas mani-
festações sociais.
No Nordeste, a situação era mais
precária. Com o deslocamento do
eixo da economia agroexportado-
ra para o Sudeste e com o declínio
acentuado da atividade açucareira,
provocado, entre outros fatores, pela
concorrência cubana, a miséria pas-
Anos de seca provocaram o êxodo
IPHAN/MINC/MUSEU LASAR SEGALL, SÃO PAULO, BRASIL
de milhares de nordestinos para a
região Amazônica, onde, ao final do
século XIX, a extração da borracha
prosperava. Em 1890, o produto era
responsável por cerca de 12% das
exportações brasileiras. Nas duas
décadas seguintes chegaria a 20%.
Nesse contexto, formaram-se
grupos armados que assaltavam
fazendas, viajantes, vilas e cidades,
denominados cangaceiros. Alguns
saqueavam armazéns e distribuíam
Navio de emigrantes, Lasar
os alimentos para a população mais
Segall. Óleo sobre tela,
pobre. Outros realizavam "serviços" 2,30 m x 2,75 m, 1939-1941.
para coronéis nordestinos: eram
contratados para eliminar adversá-
rios políticos ou como milícias con-
tra famílias rivais.

251

OH_V2_Book.indb 251 13/05/16 12:09

 1 As armas da fé
COLEÇÃO FREDERICO PERNAMBUCO DE MELLO, RECIFE – ACERVO ABAFILM, FORTALEZA
Lampião e Maria Bonita, Benjamin
Abraão, 1936.
COLEÇÃO FREDERICO PERNAMBUCO DE MELLO,
RECIFE – ACERVO ABAFILM, FORTALEZA
Lampião, Maria Bonita e seu bando,
Benjamin Abraão, 1936.
COLEÇÃO FREDERICO PERNAMBUCO DE MELLO, RECIFE – ACERVO ABAFILM, FORTALEZA
Lampião e um de seus cangaceiros,
Benjamin Abraão, 1936.
252 Capítulo 8  Fora da ordem brasileira
OH_V2_Book.indb 252
A
lém do cangaço, o Nordeste assistiu ao aparecimento de seitas
místicas em torno de beatos e religiosos que, com orações e con-
selhos, alimentavam a esperança da população de diminuir seus
sofrimentos. Esses beatos percorriam o sertão acompanhados por deze-
nas de seguidores, que acreditavam nos poderes milagrosos de seus guias.
Tanto os cangaceiros quanto os beatos adquiriram enorme prestígio
com os mais carentes. Temidos e respeitados, representavam alternativas
para aqueles que, desprovidos do poder econômico, eram também excluí-
dos ou manipulados pelo jogo político. Separadamente, cada qual a seu
modo, o banditismo e a oração eram expressões do descontentamento
social de setores que não possuíam uma sofisticada crítica aos perversos
comportamentos políticos das elites e das oligarquias brasileiras.
Entre os vários líderes religiosos da região, despontou a figura do
padre cearense Cícero Romão Batista, nascido em Crato, em 1844, e fun-
dador de Juazeiro do Norte, em seu estado natal, em 1872. Além de pre-
ces e bênçãos, o padre Cícero aconselhava a população sobre atividades
econômicas, doenças, questões familiares, desavenças e, evidentemente,
sugeria nomes de candidatos para as eleições. Participante ativo da polí-
tica, o padre foi prefeito, deputado federal e vice-governador, envolveu-se
nas disputas entre as grandes famílias cearenses, utilizava-se dos "servi-
ços" de jagunços e cangaceiros e esteve intimamente ligado aos coronéis
e às oligarquias nordestinos. Entre 1911 e 1914, participou ativamente do
Levante de Juazeiro, luta contra a intervenção federal de Hermes da Fon-
seca no estado do Ceará. Sua fama de milagreiro estende-se até hoje, como
comprovam as levas de peregrinos que se dirigem a Juazeiro do Norte para
pedir ajuda ao padroeiro do Nordeste.
Lampião
A figura mais destacada do cangaço foi Virgulino Ferreira da Silva, chamado
de Lampião pelo efeito que as rajadas de seus tiros provocavam durante a
noite. Nascido em Pernambuco em 1897, Lampião foi empregado do impor-
tante coronel Delmiro Gouveia. Tornou-se cangaceiro por volta de 1916 e,
em 1921, já formara o próprio bando, que chegou a ter cerca de 300 mem-
bros. Conseguiu comprar fazendas e montar um verdadeiro quartel-general
em Angico, Sergipe, onde se tornou traficante de armas. Foi morto em 1938,
com outros cangaceiros e sua famosa companheira, Maria Bonita, numa
emboscada armada pela polícia. As cabeças dos membros do bando foram
cortadas e exibidas pelo Nordeste por ordem das autoridades.
Pesquisas recentes apontam que Lampião não teria sido apenas um
rude cangaceiro. Apreciador de música e poesia, praticava costura e bor-
dados e adorava perfumes. Seu chapéu, tão característico, teria sido ins-
pirado em Napoleão Bonaparte, célebre general e imperador francês.
13/05/16 12:09

Canudos
Se a religiosidade praticada em torno do padre Cíce-
ro pressupunha uma aceitação das regras políticas e
sociais do país, uma outra figura, muito mais controver-
sa, representou a utilização das crenças religiosas como
arma de contestação social.
Antônio Vicente Mendes Maciel ou Antônio Conse-
lheiro, como ficou conhecido, nasceu em 1828, em Qui-
xeramobim, interior do Ceará. Tornou-se beato e pre-
gador em 1872, depois de abandonado por sua mulher.
Peregrinou por várias partes do Nordeste, sendo acom-
panhado de muitos adeptos. Em pouco tempo, desper-
tou inquietação entre representantes da Igreja Católica,
que solicitaram medidas das autoridades contra o beato.
Foi preso diversas vezes, acusado de perturbar a
ordem pública e de encorajar a desobediência às insti-
tuições civis e religiosas. Apesar disso, sua fama se alas-
trou pelo Nordeste. Por muitos era tido como profeta,
um homem de Deus. Porém, mais difícil que abrir as
portas do céu era abrir as portas da terra para os esque-
cidos pelo poder público. É mais provável que essa fosse
a razão de seu prestígio.
A fundação de Belo Monte
Após a Proclamação da República, Conselheiro e alguns
de seus seguidores reagiram publicamente à cobran-
ça de impostos pelo governo. Numa localidade baiana,
queimaram os editais em uma ruidosa manifestação. O
governo enviou, para prendê-los, uma tropa com 35 sol-
dados que acabaram derrotados pelos fiéis.
Alguns anos depois, em junho de 1893, o beato
decidiu fundar uma povoação, deixando a vida de pere-
grino. Com seus seguidores ergueu um arraial em uma
fazenda abandonada, próxima a um rio temporário cha-
mado Vaza-Barris, onde havia umas poucas e humildes
casas habitadas por algumas famílias.
A região era árida, o solo pedregoso e, duran-
te as épocas de seca prolongada, a água só era obtida
em pequenos poços perfurados no fundo do ressecado
leito do rio. Antônio Conselheiro chamou a localidade
de Belo Monte, mas, devido à abundância de um tipo
de vegetação denominado canudo-de-pito, o lugar ficou
conhecido como Canudos.
Se a região não correspondia às antigas, mas sem-
pre repetidas, descrições do paraíso terrestre, com farta
vegetação, riquezas e rios de leite e mel, os seguido-
res de Conselheiro tornaram-no um próspero povoado.
Com o trabalho comunitário, os habitantes de Canudos
dedicavam-se à pecuária e à agricultura, e praticavam
OH_V2_Book.indb 253
o comércio com as cidades vizinhas. Uma parte do que
todos produziam era destinada a um fundo comum,
cuja função era amparar os habitantes mais necessita-
dos e realizar as "grandes" obras: a igreja e a escola.
O acesso à terra e o trabalho comunitário torna-
ram Canudos a segunda maior cidade da Bahia, onde,
curiosamente, não circulava dinheiro. Um cofre, sob a
responsabilidade de um dos líderes do povoado, reco-
lhia o dinheiro obtido com as transações comerciais.
Eram emitidos vales para as trocas internas. Tempos
depois, o vale de Canudos era aceito como moeda nas
cidades próximas.
A existência de uma comunidade que não se encon-
trava à mercê dos coronéis e escapava ao controle do
Estado e da Igreja foi entendida como uma ameaça. De
certo modo, era verdade.
Canudos transformou-se na concretização do sonho
dos sertanejos de ter uma vida com o mínimo de dig-
nidade. A República Oligárquica não oferecia as pos-
sibilidades que o beato Conselheiro e seus seguidores
apresentavam a todos os que viviam nos sertões. Impli-
citamente, representavam a negação ao regime.
Os combates
Em novembro de 1896, foi enviada uma primeira expe-
dição militar a Canudos. A vitória dos conselheiristas
aumentou o temor das autoridades. Aumentou tam-
bém a popularidade do beato no Nordeste. Em janei-
ro do ano seguinte, uma nova expedição, com cerca de
600 homens armados, foi igualmente derrotada. Em
fevereiro, foi organizada a terceira expedição, com cerca
de 1 200 soldados e forte armamento, incluindo qua-
tro canhões, sob as ordens do coronel Antônio Morei-
ra César, vitorioso comandante de tropas do Exército
contra os federalistas no Sul. A derrota foi fragorosa. Os
principais chefes militares morreram e a artilharia pesa-
da foi recolhida pelos seguidores do Conselheiro.
As notícias sobre os sucessivos fracassos militares
tiveram enorme repercussão no país. Na Capital Federal
e nas grandes cidades brasileiras corriam boatos sobre a
ajuda que os habitantes de Canudos estariam recebendo
dos monarquistas, a fim de derrubar a República. Pela
imprensa, a elite nacional, com raríssimas exceções,
desenhava o beato como um fanático feroz que se apro-
veitava da ignorância da população e conseguia arregi-
mentar seguidores.
A comunidade de Vaza-Barris era, no começo de
1897, a própria encarnação do mal, a antítese da lega-
lidade republicana. Enfurecidos, grupos republicanos
As armas da fé 253
13/05/16 12:09
 atacavam portugueses e baianos no Rio de Janeiro,
por serem identificados como monarquistas e conse-
lheiristas.
Novamente os jacobinos brasileiros saíram às ruas
em defesa da República. contra eles, em pronunciamen-
to à Nação, divulgado pelos jornais, o presidente Pru-
dente de Morais anunciou que o Exército "destroçará os
que ali estão envergonhando a nossa civilização".
Em junho de 1897, iniciaram-se os combates envol-
vendo a última expedição militar a Canudos, que che-
gou a contar com mais de 6 mil homens. Após cerca de
quatro meses, em outubro do mesmo ano, foram lança-
das as ofensivas finais.
Um mês antes morrera Antônio Conselheiro. As
esperanças se perdiam para a comunidade. Aceitan-
do um acordo proposto pelo comandante militar, um
grupo de mil pessoas, composto de mulheres, crianças
Religiosidade, messianismo e milenarismo
"[…] Não houve em Belo Monte a espera coletiva do
milênio, ou seja, a crença de uma idade futura em que
todos os males seriam corrigidos, as injustiças, repara-
das e abolidas as doenças e a morte. […] Os conselhei-
ristas não se consideravam uma comunidade eleita à
espera da Salvação. A vivência de uma nova vida reli-
giosa não excluía a necessidade de buscar constante-
mente os recursos para a manutenção de milhares de
habitantes do arraial. Isto não exclui a possibilidade
de alguns moradores do arraial terem manifestado esta
crença que fazia parte do universo religioso sertanejo
há vários séculos, mas é improvável, dado os relatos da
época e dos sobreviventes muitos anos depois da des-
truição do Belo Monte, que os conselheiristas, princi-
palmente aqueles que exerciam funções de mando, par-
tilhassem desta visão de mundo. […]
[…] O arraial foi uma comunidade religiosa, lidera-
da por um beato, e a migração para Belo Monte deveu-
-se ao fascínio exercido pelo Conselheiro. O seu exem-
plo de vida, a entrega total a Deus e a vinculação desta
profunda religiosidade com as necessidades materiais de
um povo sofrido, abandonado pelo poder público, que só
aparecia para recolher impostos, acabou transforman-
do o arraial e a mensagem de seu líder em sinônimo de
liberdade para o sertanejo, oprimido pelo latifúndio, pelo
Estado e por uma Igreja distante e ausente. […]
A despeito de Antônio Conselheiro não ser o Messias
nem liderar um movimento milenarista, sua popularida-
de e influência político-religiosa alcançava grande parte
do sertão: o número de conselheiristas era muito maior
fora do arraial que dentro dele. Isto causava um sério
254 Capítulo 8  Fora da ordem brasileira
OH_V2_Book.indb 254
e velhos, na maioria, resolveu se entregar. Foram todos
assassinados e tiveram seus corpos queimados.
Os demais, cercados pelas forças militares, foram
praticamente dizimados pela ofensiva. As cenas retra-
tadas pelos jornalistas que acompanhavam a expedição
são de extremo horror. Como de horror foi o destino das
meninas da comunidade, vítimas de estupros e muitas
delas obrigadas pelos soldados a se prostituir.
No Rio de Janeiro, o clima de comemoração foi
interrompido por um fracassado atentado ao presiden-
te Prudente de Morais, possivelmente organizado pelos
jacobinos. Em Canudos, a destruição foi completa.
Mesmo assim, doze anos depois, alguns seguidores
do Conselheiro voltaram a habitar a região. O nome do
beato permanece, até hoje, carregado por lendas mila-
grosas, no imaginário popular nordestino. E a questão
da terra no Brasil permanece em aberto.
transtorno às autoridades constituídas pela nova ordem
republicana: lembremo-nos do intendente de Monte
Santo e da dificuldade em cobrar impostos. O maior
perigo de Canudos residia na proliferação do exemplo
de uma comunidade religio-
sa, herdeira da tradição cole- Landlords: em inglês,
tiva sertaneja que, ao invés de senhores de terras,
se isolar, continuava manten- proprietários rurais.
do contatos regulares com as
outras vilas e arraiais, propa-
gando uma forma organizativa que colidia frontalmente
com o Estado dos landlords."
VILLA, M. A. Canudos: o povo da terra. 2. ed.
São Paulo: Ática, 1995. p. 239, 243-244.
MUSEU DA REPÚBLICA, RIO DE JANEIRO, BRASIL
400 jagunços prisioneiros, Flavio de Barros. Canudos,
1897.
13/05/16 12:09
 OH_V2_C8_p249

A Guerra do Contestado

MÁRIO YOSHIDA
TERRA E RELIGIOSIDADE
Entre 1912 e 1916 ocorreu um grave conflito numa região
disputada pelos estados de Santa Catarina e Paraná e, por
essa razão, denominada Contestado. Em torno de um líder
messiânico, chamado monge José Maria, agruparam-se
posseiros expulsos de suas terras, devido à construção de
uma ferrovia e à ação dos coronéis locais, e trabalhadores
desempregados pelo término da construção da ferrovia.
Marginalizados e empobrecidos, os sertanejos perambu-
laram por localidades disputadas por catarinenses e para-
naenses. Num conflito com esses últimos, apossaram-se
de armas e iniciaram uma organização militar. Da mesma
forma que no episódio de Canudos, o governo federal
entendeu que se tratava de um movimento de inspiração
monarquista. A Guerra do Contestado durou cerca de qua-
tro anos. Além de seus efetivos militares, o governo che-
gou a se utilizar de aviões para bombardear os rebeldes.
Como no Rio de Janeiro em 1893, as forças militares bra-
sileiras bombardeavam seu próprio povo. Como em Canu-
dos, o massacre foi brutal.
Segundo alguns estudiosos, como Douglas Teixeira
Monteiro, o movimento do Contestado teve caráter mile-
narista. A monarquia defendida pelos seus participan-
tes era tida como uma instituição divina, um reino de
felicidades que resgatava os elementos sebastianistas e
messiânicos presentes no Brasil desde o século XVI.
ESCALA
“[…] a Guerra do Contestado foi o único [movi- 0 385 770 km

mento] que tomou, inequivocamente, um caráter

Fonte: Elaborado com base em MONTEIRO, D. T. "Um confronto entre Juazeiro,
milenarista. Adversários da República – ao que não Canudos e Contestado". In: FAUSTO, B. (Org.). História geral da civilização
era estranho o fato de muitos deles serem antigos brasileira. 2. ed. São Paulo: Difel, 1977. t. III, v. 2. p. 75.

maragatos –, os participantes da irmandade rebel-

MUSEU PARANAENSE, CURITIBA, BRASIL

de diziam-se monarquistas. Entretanto, a monarquia
que aspiravam, mais do que uma instituição política,
era percebida como a realização do reino escatológi-
co. Na tosca, mas expressiva indicação de um prisio-
neiro – era uma ‘coisa do céu’ –, uma nova ordem que
resultaria da união entre combatentes terrestres e o
exército encantado de São Sebastião.”
MONTEIRO, D. T. "Um confronto entre Juazeiro, Canudos e
Contestado". In: FAUSTO, B. (Org.).
História geral da civilização brasileira. 2. ed.
Milicianos do Contestado, Claro Gustavo Jansson, c. 1912.
São Paulo: Difel, 1977. t. III, v. 2. p. 75.

Verificação de leitura 1 → conforme tabelas das páginas 8 e 9.

Faça
em se
cadernu
o

1 Quais eram as diferenças e as semelhanças entre os
cangaceiros e os beatos? → DL/CF/SP/H9/H11
2 Padre Cícero e Antônio Conselheiro tinham os mes-
mos procedimentos sociorreligiosos?
→ DL/SP/H9/H10/H11
3 Canudos e a Guerra do Contestado foram movimen-
tos semelhantes? Por quê? → DL/SP/CA/H9/H10
4 "Civilização e barbárie voltavam a se encontrar."
Cite um outro momento da História do Brasil, quan-
do, em nome da defesa da civilização, também se
cometeram inúmeras violências. → DL/CF/SP/H7/H9

As armas da fé 255

OH_V2_Book.indb 255 13/05/16 12:09

 Um Outro Olhar Geografia
OH_V2_C8_p250
OH_V2_C8_p250
O cangaço, o arraial de Canudos e práticas ligadas ao beatismo desenvolveram-se no Nordeste brasileiro. Analise
atentamente os mapas abaixo e leia o texto proposto. A seguir, responda às questões.
OH_V2_C8_p250B

mapas: MÁRIO YOSHIDA

Mapa 1. TERRA E RELIGIOSIDADE Mapa 2. Sub-regiões do Nordeste

CEARÁ RIO GRANDE

RA
AND
NDDE
E
CEARÁ
MARANHÃO RA
AND
NDDE
RIO GRANDEE OCEANO
PARÁ MARANHÃODO NORTE
ORTTE
E São Luís
PARÁ Crato
ORTTE
DO NORTEE ATLÂNTICO
Crato
PARAÍBA PARAÍBA
PIAUÍ PIAUÍ Fortaleza
PERNAMBUCO PERNAMBUCO
Cabrobó Teresina
Cabrobó
ALAGOAS
AGO
AG
GOAAS RIO GRANDE
Juazeiro Canudos Juazeiro Canudos AGO
AG
GOA
AS
ALAGOAS MARANHÃO CEARÁ DO NORTE
Monte Santo SERGIPE SERGIPE Natal
Monte Santo
BAHIA BAHIA João
MATO MATO PIAUÍ PARAÍBA
GOIÁS GOIÁS
Pessoa
GROSSO GROSSO OCEANO OCEANO PERNAMBUCO Recife
ATLÂNTICO ATLÂNTICO
ALAGOAS Maceió

MINAS MINAS SERGIPE

GERAIS GERAIS Aracaju

ESPÍRITO SANTO ESPÍRITO SANTO BAHIA

Salvador
ESCALA ESCALA
SÃO RIOSÃO
DE JANEIRO RIO
0 DE JANEIRO
290 580 km
0 290 580 km
PAULO PAULO
Fonte: Elaborado com base
Região de Canudos Região de Canudos em MONTEIRO, D. T.
Região do Cangaço "Um confronto entre
Região do Cangaço Juazeiro, Canudos e
Região de influência do Região de influência do
Contestado". In: FAUSTO,
Padre Cícero Padre Cícero B. (Org.). História geral da Zona da Mata
civilização brasileira. 2. ed. Agreste
São Paulo: Difel, 1977. Sertão ESCALA
t. III, v. 2. p. 75. 0 220 440 km
Meio-Norte

Fonte: Elaborado com base em GARCIA, Carlos. O que é o Nordeste brasileiro. São
Paulo: Brasiliense, 1984.

Sertões e sertanejos: uma geografia humana sofrida

" [...] O Nordeste seco possui uma área total da ordem de
700 mil km2, onde vivem 23 milhões de brasileiros – entre
os quais, quatro milhões de camponeses sem terra [...] sob
uma estrutura agrária particularmente perversa. É uma
das regiões semiáridas mais povoadas entre todas as ter-
ras secas existentes nos trópicos ou entre os trópicos [...]
[O Nordeste] é uma região sob intervenção, onde o pla-
nejamento estatal define projetos e incentivos econômi-
cos de alcance desigual, mediante programas incompletos
e desintegrados de desenvolvimento regional. E [...] com-
bina arcaísmos generalizados com importantes elementos
pontuais de modernização, tais como uma razoável hierar-
quização urbana, um bom sistema de rodovias asfaltadas
que garante as ligações intra e interregionais e uma rede
de açudes, com diferentes possibilidades de fornecimen-
to de água para áreas irrigáveis de planícies de inunda-
ção (vazantes). Destaca-se sobre tudo isso, a extraordiná-
ria área de irrigação de Petrolina (Pernambuco) e Juazeiro
(Bahia), no médio vale inferior do São Francisco.
[...]
A compreensão do significado do conceito de espaço
regional é essencial para alguém interessado na proble-
mática nordestina. Incluindo os agrestes – região de tran-
sição climática e contatos ecológicos entre a zona da mata
e o domínio extensivo das caatingas [...] Em termos muito
genéricos, os agrestes constituem uma faixa de transi-

256 Capítulo 8  Fora da ordem brasileira

OH_V2_Book.indb 256 13/05/16 12:09

 ção climática, sob a forma de tampão, entre a zona da
mata oriental do Nordeste e os imensos espaços dos ser-
tões secos. Não é uma faixa muito larga, tampouco muito
homogênea, comportando, do ponto de vista topográfi-
co, uma grande variedade de formas e compartimentos.
Nos agrestes chove mais do que nos sertões, porém bem
menos do que na zona da mata. A estação seca é quase
tão prolongada quanto a dos sertões. Na cobertura vegetal
dos agrestes predominava vegetação de caatingas arbó-
reas, com eventuais inclusões de matas secas. Por outro
lado, em alguns agrestes mais complexos existem setores
abrejados, ao lado de verdadeiros brejos, como é o caso
da região de Garanhuns. [...]
A especificidade dos problemas humanos e sociais do
Nordeste seco está diretamente relacionada ao balanço entre
o quantum de humanidade que a região precisa alimentar e
manter e as potencialidades efetivas do meio físico rural,
dentro dos padrões culturais de sua população e dos limites
impostos pelas relações dominantes de produção.
A ronda da fome incide exatamente sobre a digna par-
cela constituída por todos os tipos de trabalhadores sem
terra. Esta frágil posição do principal segmento da força
de trabalho dos sertões – identificado como a maior reser-
va de mão de obra braçal das Américas – cria uma aura de
sobreviventes para todos os componentes de uma socie-
dade constituída de vaqueiros e camponeses.
O Nordeste seco segue tendo muito mais gente do que
as relações de produção ali imperantes podem suportar.
As secas espasmódicas que assolam a região criam des-
continuidades forçadas na produção rural e conduzem a
um desemprego maciço dos que não têm acesso à terra,
relegando-os à condição potencial de retirantes.
[...]
Assim, a grande região seca brasileira passou a ter o
papel histórico de fornecer mão de obra barata para quase
todas as outras regiões detentoras de algum potencial de
emprego. Nordestinos de todos os recantos mobilizaram-
-se nas mais variadas direções, seguindo a vaga de cada
Faça
em se → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
cadernu
o
1 A partir do texto e do mapa 2, apresente definições
para:
a) Zona da Mata.
b) Agreste.
c) Sertão. → DL/CF/H1/H26//H27/H29
2 Explique a afirmação: "O Nordeste segue sendo o
grande produtor de homens". → DL/CF/H1/H26//H27/H29
OH_V2_Book.indb 257
época. Para a Amazônia, nos fins do século passado e iní-
cios do atual. Para São Paulo desde a década de 1930.
Para Brasília nos anos 60. Para o norte do Paraná e São
Paulo por todo o tempo, sobretudo depois da construção
da estrada Rio-Bahia. Finalmente, para o norte de Goiás,
às margens da Belém-Brasília, à Transamazônica e, para o
sul do Pará, nos anos 70.
[...]
O Nordeste segue sendo o grande produtor de
homens. O caráter predominante rural da sua população,
lado a lado com as altas taxas de densidade demográfica e
a exiguidade dos espaços propriamente agrícolas, respon-
de por uma inegável fragilidade infraestrutural da econo-
mia regional. Nem mesmo o apelo à exploração mineral,
hoje vista como uma saída parcial, tem força para resolver
os graves problemas que afetam a região.
Há que se pensar em módulos rurais mais passíveis
de serem manejados, incluindo pecuária e agricultura,
ampliação de culturas secas e, sobretudo, melhor mane-
jo da tecnologia da água para os lençóis de vertentes e de
interflúvios. Há que se repensar a propriedade individual
e fazer testes bem encaminhados em propriedade coleti-
va de glebas.
É preciso ainda adotar-se padrões mais polivalentes
de produção, de modo a garantir a continuidade da produ-
ção rural em todos os tipos de tempo. E não se dar tréguas
às oligarquias locais, imbatíveis na sua maciça insensibi-
lidade humana."
AB'SÁBER, Aziz. Revista de Estudos Avançados.
São Paulo, v. 13, n. 36, mai/ago, 1999.
Disponível em: www.scielo.br/scielo.php?pi-
d=S0103-40141999000200002&script=sci_arttext.
Acesso em: 12 abr. 2016.
Aziz Ab'Sáber(1924-2012), professor da Universidade de
São Paulo, foi um dos mais destacados geógrafos brasileiros,
autor de dezenas de estudos sobre a Geografia e os
problemas do Brasil.
3 Identifique, a partir dos mapas 1 e 2, as sub-regiões
nordestinas onde se desenvolveu:
a) Canudos.
b) Cangaço.
c) Beatismo de padre Cícero. → DL/CF/H1/H6/H11/H13
4 Procure explicar o surgimento desses fenômenos
incorporando as informações sobre as sub-regiões
nordestinas. → DL/CF/CA/H6/H11/H26//H27/H29
As armas da fé 257
13/05/16 12:09
 2 A indústria do café

D
e passagem pela cidade de São Paulo, em 1900, depois de
uma ausência de mais de trinta anos, um senhor carioca
O formagio! Olha o formagio!" ficou impressionado: "[…] era então uma cidade puramente
"Survetinho, survetón! paulista, hoje é uma cidade italiana!". De fato, como se pode obser-
Survetinho de limón, var em artigos na imprensa da época, era imensa a quantidade de
quem não tem o dez tostón italianos desenvolvendo as mais diversas atividades: comercian-
não toma survetón. tes, industriais e operários. Se assustava o viajante carioca, a situa-
ção provocava temor em moradores mais antigos, como o senhor
Aureliano Leite:
Pregões de italianos em São Paulo "No bonde, no teatro, na rua, na igreja, falava-se mais o idioma
no início do século XX. de Dante que o da língua de Camões […] Coisa realmente assusta-
dora. A impressão de que íamos perder a nacionalidade, ser absor-
vidos aterrava".
CARELLI, M. Carcamanos e comendadores. São Paulo: Ática, 1985. p. 30-31.

De fato, milhares de italianos vieram para o Brasil entre 1870 e

1930, e se concentraram, principalmente, nos estados de São Paulo
e Rio Grande do Sul. Na verdade, esse período foi marcado por um
intenso fluxo migratório em várias partes do mundo. Italianos, ale-
mães, eslavos, judeus, árabes, indianos, irlandeses, japoneses, chi-
A+ Comunicação

IMIGRAÇÃO NO BRASIL 1881-1930 (em milhares) neses, portugueses e tantos outros povos deixavam sua terra natal
em busca de melhores condições de vida. A América era o destino
65 de grande parte dessa população. Mas a América era grande e geo-
60 graficamente nebulosa para boa parte dos imigrantes. Estados Uni-
55 dos, Argentina, Brasil; alguns não sabiam exatamente para onde
50
deviam ir.
45
Fenômeno nunca visto na história da humanidade, a circula-
40
35 ção de milhares de deserdados provocou uma intensificação do
30 sentimento nacionalista em todo o mundo. As populações já esta-
25 belecidas sentiam-se invadidas pelos estrangeiros. O preconceito e
a discriminação eram frequentes.
20
Com o desenvolvimento da produção cafeeira, a população do
15 estado de São Paulo cresceu numa velocidade vertiginosa. Soma-
va cerca de 800 mil habitantes em 1872. Quarenta anos depois, já
10 contava com mais de 3 milhões. Na capital do estado, no mesmo
5 período, a população saltara de 23 mil para 580 mil. Era, em gran-
de parte, composta de imigrantes, que não paravam de desembarcar
0
no porto de Santos. Nas primeiras décadas do século XX, a cidade de
19
18

19
19
18

19

São Paulo parecia um canteiro de obras. No centro, antigas mansões

00
90

30
20
80

10

Portugueses Espanhóis Japoneses e chácaras davam lugar aos primeiros prédios e avenidas. Viadutos
Italianos Alemães começavam a interligar áreas elevadas e quilômetros de trilhos eram
assentados para a circulação dos moderníssimos bondes, ainda
Fonte: Elaborado com base em BETHELL, L. The Cambridge history
of Latin America. v. IV. p. 131. ao lado das habituais carroças e burricos. Em regiões afastadas,

258 Capítulo 8  Fora da ordem brasileira

OH_V2_Book.indb 258 13/05/16 12:09

 como a atual avenida Paulista, erguiam-se palacetes de
grandes cafeicultores e industriais. Os mais aristocráti-
cos permaneciam nos bairros de Higienópolis e Campos
Elíseos. Grande parte dos imigrantes ocupava os bairros
do Brás, Bexiga, Bom Retiro, Mooca e Barra Funda, em
estalagens, habitações humildes e cortiços que abriga-
vam diversas famílias.
volume de desempregados e miseráveis em diversas
partes do planeta. De outro, possibilitaram a esses
contingentes transpor enormes distâncias em busca
de alternativas, usando meios de circulação de maior
capacidade e velocidade, como os trens e os navios. O
desenvolvimento tecnológico contribuía, assim, para
expulsar e transportar homens de lugares longínquos
para terras estranhas.

As migrações e a
Tá na rede!
Revolução Industrial
As migrações estão duplamente ligadas à chamada lasar Segall
Segunda Revolução Industrial – ocorrida entre a últi- Digite o endereço abaixo na
ma década do século XIX e 1920 –, caracterizada por barra do navegador de internet:
um enorme salto qualitativo e quantitativo no pro- http://goo.gl/A4VntA. Você pode
também tirar uma foto com O acervo é composto
cesso produtivo, com a utilização da eletricidade, a por mais de três mil
combustão com derivados de petróleo e a manipula- um aplicativo de QrCode para
itens da produção de
saber mais sobre o assunto. Lasar Segall, entre
ção de elementos químicos. De um lado, essas trans-
Acesso em: 12 abr. 2016. Em pinturas a óleo, es-
formações desarticularam completamente as estrutu- culturas e gravuras.
português.
ras produtivas anteriores, provocando um gigantesco

ANÁLISE DE IMAGEMpintura

Navio de emigrantes Autoria: Lasar Segall

Material: Óleo com areia sobre tela Exposto atualmente no Museu Lasar Segall, em São
Paulo.
Dimensão: 2,30 m x 2,75 m

Datação: 1939-1941

IPHAN/MINC/MUSEU LASAR SEGALL, SÃO PAULO, BRASIL

Primeiro olhar: 1 5
O autor representa a via-
gem de pessoas num navio,
fugindo da guerra, fome e
miséria de seus lugares de
origem. A pintura tem cará-
ter autobiográfico e foi ins-
pirada em experiência pes-
soal, sua condição judaica,
anotações de viagens e uma
série de gravuras feitas
entre 1928 e 1938.
2 nais. Vigas que delimitam
A variedade de marrons,
cinzas, ocres e amarelos
constroem um colorido tris-
te e silencioso, evocando
a proximidade com a terra
que ainda não pode ser
avistada do navio.
O navio é constituído por
um corte da proa sobre
um fundo verde ondula-
do representando o mar
e uma sutil linha branca
separando os dois espaços.
A proa se destaca pela
forma oval, protetora, ao
mesmo tempo em que apri-
siona as pessoas empilha-
das ao longo do espaço
dividido em linhas diago-
os espaços constroem dife-
rentes situações.
3 Nesse cenário estão pessoas de todas as faixas
etárias, na qual sobressai a presença feminina.

A indústria do café 259

OH_V2_Book.indb 259 13/05/16 12:09


Complexo cafeeiro
A intensa atividade econômica paulista originara-se dos
lucros obtidos com o café, principal produto da pauta
de exportações desde 1830. Na passagem da Monar-
quia para a República, o Brasil mantinha sua estrutura
agroexportadora apoiada, sobretudo, nos latifúndios,
fontes de poder político e econômico.
O café impulsionou diversas transformações no
país: trabalho assalariado, urbanização, moderniza-
ção na produção agrícola e na industrialização. A partir
desse eixo, a economia do Sudeste desenvolveu um ver-
dadeiro complexo cafeeiro, ou seja, um conjunto de ati-
vidades complementares e paralelas necessárias à pro-
dução e à comercialização do café. O desenvolvimento
de linhas férreas e de técnicas e equipamentos, a melho-
ria de portos e estradas, a ampliação do mercado fun-
diário e o crescimento das atividades mercantis ocorre-
ram em razão da produção cafeeira.
Na década de 1880, uma parte dos fazendeiros pas-
sou a investir seus lucros na fundação de indústrias,
provocando o primeiro grande surto industrial do país.
E mesmo aqueles que não se envolveram diretamente
nas atividades industriais alimentavam o sistema ban-
cário com seu capital, o que permitiu o financiamento
dessas atividades.
A vinda de imigrantes, subsidiada inicialmente
pelos cafeicultores e depois pelo governo federal, gerou
um mercado amplo para diversos produtos, sobretudo
alimentos, bebidas e tecidos. E, principalmente, criou
o mercado de trabalhadores livres, com uma oferta
abundante de força de trabalho que, consequentemen-
te, permitiu aos detentores de capital contratar mão de
obra mediante o pagamento de baixos salários. Assim,
durante quase todo o período da República Oligárquica,
a maioria dos operários de São Paulo era de estrangeiros,
principalmente italianos, que trabalhavam nas empre-
sas que se tornariam as grandes referências da indústria
nacional.
Políticas econômicas
A partir do governo de Prudente de Morais (1894-1898),
com a hegemonia paulista sobre o governo federal, a
política econômica brasileira tendeu a voltar-se para
os interesses da cafeicultura. No entanto, em momen-
tos de crise e pressões externas, os governantes paulis-
tas foram obrigados a adotar medidas que sacrificavam
alguns setores da produção cafeeira.
260 Capítulo 8  Fora da ordem brasileira
OH_V2_Book.indb 260
O aumento da dívida externa brasileira, a desvalori-
zação da moeda no mercado internacional e a inflação
galopante provocaram a primeira crise, logo nos primei-
ros anos da República. Em 1898, no início do governo
de Campos Sales, era firmado o funding-loan, acordo
que estipulava o pagamento da dívida externa brasilei-
ra em um prazo de 63 anos, com início programado para
1911. O governo comprometia-se a retirar papel-moeda
de circulação, de forma a provocar a queda da inflação e
promover uma ampla redução nos gastos públicos, com
demissões de funcionários, paralisação de obras públi-
cas e criação de novos impostos. Além disso, deixava
como garantia aos credores as receitas da alfândega do
porto do Rio de Janeiro.
O funding-loan representava uma mudança nos
rumos indicados pelo Encilhamento. Como resultado
ocorreram falências bancárias, diminuição no ritmo de
crescimento industrial verificado até então, achatamento
salarial, aumento do desemprego e sensível queda do
nível de vida dos operários. O reequilíbrio das contas
públicas também significou perdas para o setor cafeei-
ro. As exportações de café eram pagas em moeda estran-
geira por compradores internacionais. Assim, com a
moeda nacional desvalorizada, no momento da conver-
são cambial, ou seja, na hora de trocar a moeda estran-
geira pelo dinheiro do Brasil, o exportador adquiria
maior volume monetário e, consequentemente, manti-
nha sua margem de lucro. A partir das novas medidas
governamentais e com a valorização da moeda nacio-
nal, os cafeicultores passaram a adquirir menor volume
de meio circulante nas transações cambiais. Perdiam
em termos econômicos, mas mantinham-se no coman-
do do país. O exercício do poder federal tinha seu preço,
e o Estado nacional, certa autonomia em relação à sua
classe dominante.
Quando as crises não ameaçavam, o governo mani-
pulava as taxas de câmbio, desvalorizando a moeda
nacional. Era uma forma de garantir a lucratividade do
setor cafeeiro, mesmo em momentos de queda do preço
do produto no mercado internacional. Era uma verdadei-
ra política de socialização das perdas: a desvalorização
aumentava o preço dos produtos estrangeiros e, conse-
quentemente, o custo de vida de toda a população, uma
vez que boa parte dos produtos consumidos à época era
importada. Ao mesmo tempo, estimulava-se a produção
da indústria nacional, cujas mercadorias tornavam-se
mais competitivas.
Além da desvalorização cambial, os governantes
dos estados de São Paulo, Minas Gerais e Rio de Janeiro
13/05/16 12:09

firmaram, em 1906, o Convênio de Taubaté, em que
procuravam preservar os lucros dos fazendeiros em
épocas de superprodução do café. Pelo acordo, os pre-
sidentes dos estados comprometiam-se a comprar parte
da produção, evidentemente com dinheiro público, e
estocá-la para vender quando o mercado se mostrasse
favorável e até queimá-la se fosse necessário, diminuin-
do a oferta do produto no mercado e elevando seu preço.
Não estava no horizonte da elite governante uma socia-
lização dos lucros quando o café tivesse seu preço ele-
vado no mercado mundial. Distribuição de renda nunca
foi a tônica das políticas econômicas nacionais.
A+ Comunicação
Faça
Tá ligado?! em se
cadernu
o
(UFF-RJ) Em fevereiro de 2006 ocorreu o centenário
do Convênio de Taubaté, firmado entre os principais
estados produtores de café, daquela época.
Assinale a opção que apresenta a principal característi-
ca do Convênio, destacada em sua historiografia.
a) A subordinação dos grandes cafeicultores paulis-
tas aos interesses da cafeicultura fluminense e
mineira.
b) A ascendência do estado do Rio de Janeiro em
relação à política cafeeira nacional.
c) A eliminação efetiva da superprodução de café.
d) A inauguração do fim do mercado livre de café, no

EXPORTAÇÕES BRASILEIRAS (1911-1913) Brasil.

e) A adoção da prática de queimar a produção exceden-
0,3% te, visando combater a superprodução.

1,9% → DL/CF/SP/H3/H8/H9
14% → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
OH_V2_C8_p255
20%

MÁRIO YOSHIDA
2,1% EXPORTAÇÕES BRASILEIRAS EM 1910
Café
Tabaco
61,7% Borracha
Açúcar
Algodão
Outros

Fonte: Elaborado com base em VILELA, A. V.; SUZIGAN, W. Política do governo e

crescimento da economia brasileira (1889-1945). Rio de Janeiro: Ipea, 1973. p. 70.
A+ Comunicação

ESTABELECIMENTOS INDUSTRIAIS (em 1920)

Sudeste Sul Nordeste Norte Centro-Oeste

36
247

3 187 2 408
7 458 ESCALA
0 565 1130 km
Fonte: Elaborado com base em CAMARGO JR., F. Êxodo rural no Brasil. Rio de
Janeiro: Conquista, 1960. p. 104-105.
Fonte: Elaborado com base em CAMPOS, F. de; DOLHNIKOFF, M. Atlas História do
Brasil. 3 ed. São Paulo: Scipione, 1997. p. 41

Verificação de leitura 2 → conforme tabelas das páginas 8 e 9.

Faça
em se
cadernu
o

1 Como a Segunda Revolução Industrial relaciona-se Por quê? → DL/SP

ao intenso fluxo migratório verificado na passagem
do século XIX para o século XX? → DL/CF/SP/H16/H17
2 O Brasil tinha na indústria o principal setor de
sua economia durante a República Oligárquica?
Justifique. → DL/SP/CA
3 O que era o complexo cafeeiro? → DL/SP/H16/H18/H19
4 Qual era a região mais industrializada do Brasil?
5 "O funding-loan representava uma mudança nos rumos
indicados pelo Encilhamento." Que mudança era essa?
→ DL/SP/H8/H9
6 Como o governo federal procedia à socialização das
perdas do setor cafeeiro? → DL/SP/H8/H11
7 Como funcionava o Convênio de Taubaté?
→ DL/SP/H8/H9/H11

A indústria do café 261

OH_V2_Book.indb 261 13/05/16 12:09

 3 A classe operária
vai ao paraíso?
Olha o prúu da roda
vôôôôa!"
"Vae basouôôôôôura
espanadoire!"
"Guerralfas bazias
pr'a bundaire!
Vendedores portugueses de perus,
vassouras, espanadores e garrafas
no início do século XX.
VINCENZO PASTORE/ACERVO INSTITUTO MOREIRA SALLES
Vendedor de vassouras, c. 1910.
262 Capítulo 8  Fora da ordem brasileira
OH_V2_Book.indb 262
A
cidade do Rio de Janeiro contava com cerca de 1 milhão de habitan-
tes em 1910, quase o dobro da população da cidade de São Paulo na
mesma época. Seu crescimento acelerado não ocorreu, todavia, de
forma súbita. Desde o início do século XIX, com a chegada da família real
portuguesa e, posteriormente, como sede da Monarquia brasileira, o Rio
manteve-se como a maior cidade do país. Capital política, cultural e econô-
mica, teve nos anos republicanos o período mais agitado de sua história.
Com a Abolição, muitos ex-escravizados engrossaram a população cario-
ca, que receberia ainda uma vasta leva de imigrantes, principalmente portu-
gueses, no decorrer de todo o período oligárquico. Apesar de – ao contrário de
São Paulo – quase a metade de sua população ser natural da cidade no início
do século XX, havia também certo desconforto com relação à maioria de seus
habitantes. Mas não eram apenas os eventuais sotaques estrangeiros que cau-
savam temor às classes abastadas.
A refinada elite carioca, que em 1897 assistira ao desfile de José do Patro-
cínio em um automóvel movido a vapor e tinha lembranças do requinte
imperial, de seu convívio com as maiores autoridades da República, não se
reconhecia em sua cidade. Com exceção de seus confortáveis palacetes de
Botafogo e Laranjeiras, um pouco afastados do centro, a cidade era cortada
por ruas estreitas e vielas, onde se erguiam prédios e casas velhas, imensos
cortiços que podiam abrigar milhares de pessoas, estalagens, inúmeras casas
de comércio e, pouco a pouco, subindo os morros, amontoados de barracos
formando as primeiras favelas. Para piorar, havia as áreas pantanosas, que
provocavam constantes epidemias de febre tifoide, varíola e febre amarela.
A reurbanização do Rio de Janeiro
Uma completa reformulação da cidade foi concebida para torná-la agradá-
vel para sua elite e semelhante às metrópoles europeias. Modernizar o porto,
abrir largas avenidas, erradicar as doenças, derrubar os cortiços e, principal-
mente, empurrar para longe a população pobre, rude e mestiça, eram os dese-
jos da população elegante do Rio de Janeiro.
O presidente Rodrigues Alves (1902-1904) empreendeu a remodelação
tão desejada pela elite carioca. Os cortiços foram derrubados, dando lugar a
belíssimas praças, charmosos jardins, largas avenidas e vistosos palacetes.
Saneamento, limpeza pública e pavimentação completaram a reurbaniza-
ção levada a cabo pelo engenheiro Pereira Passos, colocando a cidade à altu-
ra da exuberante natureza que a circundava. Seus abastados habitantes não
se envergonhariam mais diante dos visitantes estrangeiros. O Rio estava no
caminho para se tornar a "Cidade Maravilhosa".
O resultado imediato, além do embelezamento da cidade, foi a deterio-
ração ainda maior das condições de vida dos trabalhadores. O preço dos alu-
guéis subiu e a população mais pobre foi removida do centro para áreas mais
distantes. A ocupação dos morros com barracos tornou-se mais frequente.
13/05/16 12:09
 A desigualdade social
"Esta população poderia ser comparada às classes peri-
gosas ou potencialmente perigosas de que se falava na
primeira metade do século XIX. Eram ladrões, prosti-
tutas, malandros, desertores do Exército, da Marinha e
dos navios estrangeiros, ciganos, ambulantes, trapeiros,
criados, serventes de repartições públicas, ratoeiros,
recebedores de bondes, engraxates, carroceiros, floris-
tas, bicheiros, jogadores, receptadores, pivetes (a pala-
ARQUIVO G. ERMAKOFF, RIO DE JANEIRO, BRASIL
Casebres do morro de Santo Antônio, Augusto Malta.
Rio de Janeiro, 1914.
Capoeira, Carnaval e espaço público
A abolição sem uma política de integração social dos
ex-escravizados gerou uma situação de marginalida-
de entre os negros. Em três grandes cidades portuá-
rias – Rio de Janeiro, Salvador e Recife – predominava
a população negra indispensável para o funcionamento
da dinâmica da vida urbana, como vendedores ambu-
lantes, feirantes, serviçais de limpeza, estivadores, tra-
picheiros e remadores.
Para as elites, as expressões da cultura afro-bra-
sileira comprometiam o modelo cultural europeu e,
por isso, passaram a proibir e perseguir essas mani-
festações. A capoeira, esse misto de dança e luta, pas-
sou a fazer parte do cotidiano da vida urbana, e sua
prática começou a incomodar as autoridades. Mesmo
com milhares de praticantes, ao final do século XIX, a
capoeira era considerada prática de criminosos, vadios
e desocupados.
Logo no início da República, com o Código Penal,
instituído em 11 de outubro de 1890, o novo gover-
no deu tratamento específico à capoeira. No capítulo
OH_V2_Book.indb 263
vra já existia). E, é claro, a figura tipicamente carioca do
capoeirista, cuja fama já se espalhara por todo o país e
cujo número foi calculado em torno de 20 000 às vés-
peras da República."
CARVALHO, J. M. de. Os bestializados:
o Rio de Janeiro e a República que não foi. 3. ed.
São Paulo: Companhia das Letras, 1989. p. 18.
ARQUIVO GERAL DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO, BRASIL
Avenida Central (Av. Rio Branco), Augusto Malta. Rio
de Janeiro, 1906.
XIII, intitulado Dos vadios e capoeiras, sua prática fica-
va sujeita à prisão. Por outro lado, a capoeira come-
çou a ser praticada também pelos brancos. Nas décadas
seguintes, afirmava-se que a capoeira era uma ginásti-
ca saudável e que o problema residia nos vagabundos e
vadios que a praticavam. A capoeira saiu das ruas e foi
parar nas academias.
A população negra do Rio de Janeiro agrupava-se de
acordo com sua origem regional. Eram pernambucanos,
sergipanos, alagoanos e baianos. Sem muitos recursos,
amontoavam-se em cômodos e porões de casas do cen-
tro, em barracos nos morros ou na periferia da cidade.
Cada grupo tinha sua própria música: grupos de afoxés,
embaixadas, congadas, frevos e capoeiras. Os tradicio-
nais grupos de baianas, com as saias de renda, forma-
ram-se nesse período.
É nesse ambiente rico em diversidade que a voz
dos tambores e a voz do corpo de mestres-salas, porta-
-bandeiras e passistas falariam de todas as áfricas e de
todos os brasis. Sob a forma do samba e do Carnaval.
Um pouco antes, em 1840, os jornais cariocas anun-
A classe operária vai ao paraíso? 263
13/05/16 12:09
 ciavam o "primeiro baile de Carnaval" da cidade. Rea-
lizado em um hotel do Rio de Janeiro, estabeleceu uma
separação entre os festejos da elite branca e as brinca-
deiras populares. Em poucos anos, surgiram diversos
bailes carnavalescos em clubes das principais cidades
brasileiras. Eram festas fechadas, privativas aos sócios
ou àqueles que pudessem pagar pelo ingresso. Eram
festas "de família".
Enquanto a elite se divertia nos ricos salões, nas
ruas os festejos ganhavam mais cores e fantasias. No
meio da multidão, o rufar dos tambores se fazia sentir
cada vez mais alto.
Em 1852, um sapateiro português conhecido por
"Zé Pereira" percorreu as ruas do centro do Rio de
Janeiro com um grupo de foliões. Improvisavam uma
espécie de desfile brincalhão batendo tambores e bum-
bos. Nos anos seguintes, mais instrumentos de percus-
são foram acrescentados aos desfiles: pandeiros, tam-
borins e cuícas. Começavam a formar-se os cordões
carnavalescos.
À frente, homens e mulheres, fantasiados de indíge-
nas ou idosos, seguidos pelos tocadores de tambor. Nas
ruas das áreas centrais da cidade, em seus cortejos, mui-
tos aproveitavam a ocasião para criticar a escravidão e
Foliões, Augusto Malta. Carnaval, Rio de Janeiro, c. 1920.
264 Capítulo 8  Fora da ordem brasileira
OH_V2_Book.indb 264
os governantes do Brasil monárquico. E negros fantasia-
dos de indígenas cantavam em línguas africanas.
No Carnaval, as novas avenidas do Rio de Janeiro
eram tomadas por desfiles de foliões em automóveis
abertos. O corso, como era chamado, era saudado por
batalhas de confetes, serpentinas e lança-perfume.
A polícia tentava, em vão, transformar negros e
mestiços em espectadores ao longo das calçadas por
onde passava o corso. No entanto, a população pobre
empurrada para longe das vistas elegantes descia o
morro em direção à Praça Onze em blocos, ranchos e
outras agremiações.
Havia uma batalha pelo espaço público . E não
era uma simples guerra de confetes e serpentinas. Era
uma luta social. Àquela altura, o samba já se formara no
morro. Em 1917, era composta a música "Pelo telefone",
de Donga, o primeiro samba gravado. Em 1928, no bair-
ro do Estácio, jovens sambistas fundaram a escola de
Samba "Deixa Falar". Nos anos seguintes, muitas outras
agremiações de "professores de samba" iriam se formar.
A escola de samba era um cortejo bem comportado,
cujos integrantes participavam elegantemente trajados
e organizados para tentar obter a confiança e o respeito
das autoridades.
ARQUIVO G. ERMAKOFF, RIO DE JANEIRO, BRASIL
13/05/16 12:09
 Carnaval em preto e branco
"A presença negra vai se tornar predominante nos cen-
tros urbanos, ou melhor, na periferia ou nos morros
de cidades como Santos, Rio, Salvador ou nos alaga-
dos, como em Recife. […] Os ex-escravos vão se reor-
ganizar em função de suas antigas nações e tradições:
Ketu, Jeje, Nagô, ressuscitando através dos terreiros a
sua antiga religião. Com a África, porém, veio também
para os candomblés a herança das senzalas, a presen-
ça dos santos católicos. Testemunhos dos últimos anos
do século passado dão-nos uma ideia desta rápida orga-
nização de dezenas de centros de articulação da reli-
gião africana ou então afro-brasileira, exprimindo aqui
a contribuição católica.
É interessante notar o inconformismo dos brancos
contra este renascimento cultural e religioso dos ex-escra-
vos, apelando para a repressão da polícia, para o patrio-
tismo, para a honra e bom nome da pátria a fim de fazer
desaparecer a prática religiosa dos negros. Cito apenas
dois exemplos tirados de jornais da época e que dão o
tom: Jornal de Notícias (Bahia), de 22 de maio de 1897:
'[…] Esta é a segunda carta que tenho a honra de dirigir-
-vos, esperando de vosso não
Fetichismo: culto de
desmentido patriotismo cha- objetos ou forças da
mar a atenção de quem de natureza considerados
direito for para o desapareci- mágicos.
mento dessas cenas religio-
sas, praticadas pelo fetichismo africano, que de dia a dia
Carro alegórico. Carnaval da cidade de Ibaji, Paraná, 1910.
OH_V2_Book.indb 265
mais se enraíza aqui nesta terra, enervando e embrute-
cendo o espírito popular que, levado pela superstição, só
pode é degenerar em vez de se elevar aos altos destinos
a que é chamado e de mais quantos desgostos no centro
das famílias têm produzido estes pais de santo e mães de
santo… – Um Patriota'. A resposta do jornal não é menos
significativa: '[…] compete ao poder público, compe-
te especialmente ao honrado Sr. Dr. Chefe da Segurança
dar caça a essa malta de fanáticos e curandeiros de feti-
che, que fazem danças macabras nos terreiros e vão até
abusar da boa-fé dos inexperientes prometendo curá-los
de moléstias e afugentar deles os maus-olhados e outras
afecções de que se dizem os únicos conhecedores'.
O outro exemplo é tirado do Jornal de Notícias
(Bahia), de 23 de fevereiro de 1903, e mostra que a into-
lerância contra a cultura negra atingia até o carnaval: 'O
carnaval deste ano, não obstante o pedido patriótico e
civilizador, que fez o mesmo, foi ainda a exibição pública
do candomblé, salvo raríssimas exceções. Se alguém de
fora julgar a Bahia pelo seu carnaval, não pode deixar de
colocá-la a par da África e note-se, para nossa vergonha,
que aqui se acha hospedada uma comissão de sábios
austríacos que, naturalmente, de pena engatilhada, vai
registrando estes fatos para divulgar nos jornais da culta
Europa, em suas impressões de viagem. […]"
HAUCK, J. F. et al. A história da Igreja
no Brasil. t. II, v. 2. p. 278-287.
ACERVO MUSEU DO PARANÁ
A classe operária vai ao paraíso? 265
13/05/16 12:09
 ACERVO ICONOGRAPHIA, SÃO PAULO, BRASIL
A Revolta da Vacina
Faltava apenas a erradicação das epidemias. Em 9 de
novembro de 1904, o governo decretava a obrigato-
riedade da vacinação contra a varíola. Comandava a
campanha o dr. Oswaldo Cruz, jovem cientista promis-
sor àquela altura, responsável pela diretoria da Saúde
Pública da capital federal. O anúncio provocou uma
onda de protestos que culminou numa rebelião popu-
lar denominada Revolta da Vacina. Nos dias seguin-
tes, oradores populares levantavam-se no espaço públi-
Revolta da Chibata, anônimo. Rio de Janeiro, 1910.
co recém-modelado incitando à rebelião. A polícia era
recebida a pedradas. Líderes operários, jacobinos, polí-
ticos e intelectuais tentavam dirigir o movimento. Por
O proletariado
toda parte havia enfrentamentos entre a população e
Parte das lideranças da Revolta da Vacina reunira-se no
as forças policiais. A multidão circulava ruidosa pelas
Centro das Classes Operárias para organizar a Liga Con-
avenidas largas, pelos belos jardins, diante das man-
tra a Vacinação Obrigatória. Àquela altura, não só no
sões suntuosas. O espaço público era ocupado, à força,
Rio de Janeiro, como em várias outras grandes cidades
pelos manifestantes. Era um passeio diferente daquele
brasileiras, militantes operários fundavam centros de
idealizado pela elite. A fúria se voltava contra os auto-
solidariedade, centros de estudos, clubes, sindicatos,
móveis, os bondes, as delegacias, os postes de ilumina-
jornais e até partidos políticos. Os objetivos variavam
ção, os calçamentos. O governo perdeu completamente
de acordo com as tendências políticas de então. O ope-
o controle da capital, só retomado com a ação do Exérci-
rário se integrava nessas entidades por meio de jogos
to, da Marinha e da Guarda Nacional. A revolta tornou-
de futebol, divertimentos, estudos e discussões a res-
-se epidêmica.
peito da situação da classe operária e dos caminhos da
Para a maior parte da população, vítima de seu
luta política.
alheamento das decisões públicas, de uma moderniza-
Além dos parcos pertences, muitos imigrantes tra-
ção autoritária, que desalojava os moradores e expul-
ziam na bagagem experiências e histórias de resistên-
sava-os das regiões centrais, de um poder público que
cia e enfrentamento social ocorridas na Europa do sécu-
agravava cada vez mais as condições de vida dos mais
lo XIX. Com a consolidação da sociedade capitalista,
pobres e não lhes oferecia nenhum tipo de assistência,
com a industrialização e a mecanização da produção,
a vacinação consistia numa espécie de violação de seus
empresários, detentores das fábricas e do capital, e ope-
próprios corpos. Não confiavam e não tinham razões
rários, possuidores apenas de sua força de trabalho,
para confiar no poder público. Pelo contrário.
que vendiam ao patrão em troca de salário, passaram a
A Revolta da Chibata se enfrentar constantemente. Seus interesses conflita-
A inviolabilidade do corpo também esteve na raiz de vam. Para a burguesia, o lucro seria tanto maior quan-
uma outra rebelião ocorrida no Rio de Janeiro, a Revolta to menores fossem os gastos com a produção. O salário
da Chibata. Em novembro de 1910, marinheiros dos dos trabalhadores era apenas mais um item de seus cus-
encouraçados São Paulo e Minas Gerais amotinaram-se e tos. Para a classe operária, o salário era a condição de
prenderam seus oficiais. Liderados pelo negro João Cân- sua sobrevivência numa sociedade que se moderniza-
dido, eles reivindicavam o fim dos castigos corporais a va num ritmo ameaçador. Lutas por aumentos salariais,
que eram submetidos, a redução da jornada e o cumpri- pela redução da jornada de trabalho, por melhores con-
mento da lei de aumento salarial. Dessa vez, o bombar- dições de higiene e segurança, por liberdade de organi-
deio à capital federal partiu dos grupos subalternos da zação e participação política faziam parte da memória
sociedade. O governo acabou por ceder às exigências e social e pessoal de muitos dos estrangeiros que desem-
anistiou os implicados, mas, pouco tempo depois, sob barcaram no Brasil como imigrantes.
pretexto de novo motim na Ilha das Cobras, seguiu-se No Brasil, como em outras partes do mundo, a situa-
uma dura repressão, com a morte e o aprisionamento ção da classe operária era desumana. Amontoados em
dos envolvidos. moradias insalubres, vítimas de agressões das forças

266 Capítulo 8  Fora da ordem brasileira

OH_V2_Book.indb 266 13/05/16 12:09

 policiais e do descaso das autoridades, desprovidos de
garantias trabalhistas, recebendo baixíssimos salários,
cumprindo jornadas de trabalho de 12 a 15 horas diárias,
sem descanso semanal garantido, e vendo seus filhos
nas fábricas desde crianças, muitos trabalhadores tenta-
vam, com greves, manifestações e sabotagens, melhorar
suas condições de existência. Duas grandes tendências
políticas destacaram-se no movimento operário brasilei-
ro até 1922: o anarquismo e o socialismo, ambos desen-
volvidos com base em diversas doutrinas que se deba-
tiam na Europa no século XIX. Além da defesa de seus
interesses econômicos, os trabalhadores começavam a
imaginar a possibilidade de outras formas de sociedade
como alternativa à sociedade burguesa.
Embora tivessem em comum a defesa do proletaria-
do e a construção de uma sociedade sem classes e sem
exploração, os anarquistas e os socialistas revelam uma
história marcada por profundas rivalidades. "Os revolu-
cionários da esquerda", como eram conhecidos, "só se
unem na cadeia", dizia um irônico adágio popular.
Para os socialistas, além da organização sindical,
era necessário organizar a classe operária em partidos
políticos e lutar pelo direito à participação nas eleições.
Os anarquistas recusavam-se a tomar parte em qual-
quer organismo institucional da sociedade burguesa.
Em 1864, fora criada em Paris a Associação Internacio-
nal dos Trabalhadores, conhecida por Primeira Interna-
cional, numa tentativa de unificar as forças políticas em
defesa dos proletários de todo o mundo. Duas décadas
depois ela já estava dissolvida em virtude das rivalida-
des da esquerda.
A disputa pela liderança do movimento operário
não impediu uma intensa mobilização reivindicatória
Verificação de leitura 3
1 Quais foram as consequências sociais da reurbani-
zação do Rio de Janeiro no começo do século XX?
→ DL/SP/H8/H9/H19/H26/H27
2 Quais as características da "batalha pelo espaço
público" provocada pelo Carnaval?
→ DL/SP/H9/H11/H15
3 A revolta da população carioca contra a vacinação
obrigatória é sinal de ignorância e falta de cultura,
como afirmavam os representantes da elite dirigen-
te do país? Justifique. → DL/SP/H9/H10/H11
4 Quais eram as reivindicações dos marinheiros
envolvidos na Revolta da Chibata? → DL/SP/H10/H11
OH_V2_Book.indb 267
dos trabalhadores brasileiros, principalmente no Rio
de Janeiro e em São Paulo, onde as greves ocorriam
com frequência.
Em 1906, foi fundada a Confederação Operária Bra-
sileira (COB), a primeira central-geral de sindicatos de
trabalhadores no Brasil, sob a direção dos anarcossin-
dicalistas. Foi dela a iniciativa de organizar a primeira
greve geral do país, que paralisou a cidade de São Paulo
durante uma semana, em julho de 1917. Entre os 70 mil
grevistas, as bandeiras pretas, a cor dos anarquistas,
suplantavam as vermelhas, a dos socialistas. Ao final
da greve, vitória parcial do movimento: 20% de aumen-
to salarial sem demissões de grevistas. As oligarquias
foram obrigadas a ouvir as ruidosas palavras de ordem
da classe operária.
Mesmo assim, as reivindicações sociais no Brasil
continuaram a ser tratadas como "caso de polícia, e não
de política". Muitos líderes eram presos ou colocados
em listas negras, e centenas de operários estrangeiros
foram expulsos do Brasil por sua atuação política.
ARQUIVO DO ESTADO, SÃO PAULO, BRASIL
Ladeira do Carmo tomada por trabalhadores portando as
bandeiras anarquistas durante a Greve Geral, anônimo.
São Paulo, 1917.
→ conforme tabelas das páginas 8 e 9.
Faça
em se
cadernu
o
5 A Abolição da Escravatura, a imigração europeia e
o processo de industrialização brasileiro criaram
as condições para o surgimento de um novo grupo
social: a classe operária, que se organizou em sin-
dicatos e partidos políticos. Pergunta-se:
a) Quais eram as reivindicações dos operários
brasileiros durante a República Oligárquica?
→ DL/SP/H10/H11
b) Em quais tendências se dividia o movimento
operário brasileiro até 1922? → DL/SP
c) Quais eram as principais diferenças entre as
propostas dessas tendências? → DL/SP/H9/H10
A classe operária vai ao paraíso? 267
13/05/16 12:09
Engenho Arte
Engenho E Arte
Leitura complementar
A REPRESSÃO E O TERROR
"[...] neste mundo em que não se deseja ver o trabalho, tam-
bém não se suporta a visão da doença, da rebeldia, da loucu-
ra, da velhice, da miséria ou da morte, que todas são excluí-
das para os sanatórios, prisões, hospitais, asilos, albergues
e necrotérios. Trata-se de um estilo de vida novo e cosmo-
polita, implantado pela burguesia vitoriosa e definido ao
longo de sua trajetória consagradora, pelo século XIX afora
[...]. Não é por acaso que as autoridades brasileiras recebem
o aplauso unânime das autoridades internacionais das gran-
des potências, pela energia implacável e eficaz de sua polí-
tica saneadora […]. O mesmo se dá com a repressão [...] de
Canudos e do Contestado, que no contexto rural, como resul-
tado da intensificação das relações econômicas de cará-
ter capitalista, significavam praticamente o mesmo que a
Revolta da Vacina no contexto urbano. As autoridades bra-
sileiras colaboravam na constituição de bolsões de ordem e
saúde, onde as burguesias nacional e internacional poderiam
circular e aplicar com segurança, cálculo e previsibilidade.
O sucesso da campanha de vacinação e, de uma forma
mais ampla, do processo de Regeneração, em implantar uma
nova sociedade no Rio de Janeiro, foi tamanho e tão facil-
mente constatável, que muitos representantes da elite diri-
gente viram nele uma forma de redimir o atraso do país, apli-
cando-o a todo o território nacional. Foi por isso um adá-
gio muito frequente dentre as elites nesse primeiro terço da
fase republicana, o de que 'o Brasil é um imenso hospital'.
De onde se concluía que a solução para os seus problemas
dependeria da aplicação de técnicas sanitárias, profiláticas e
médicas. Porém, de modo mais comprometedor, esse racio-
cínio sugeria uma divisão da sociedade entre os doentes e os
sãos, cabendo como decorrência natural aos sadios a respon-
sabilidade pelo destino dos enfermiços. […]
Faça
em se → conforme tabelas das páginas 8 e 9.
cadernu
o
1 Os bombardeios à Capital Federal em 1893, a fúria con-
tra os federalistas e contra os seguidores de Antônio
Conselheiro e João Maria, a repressão à população
carioca durante a Revolta da Vacina e os procedimentos
que precipitaram a Revolta da Chibata parecem indicar
uma mesma disposição da elite brasileira com relação à
sua população. Enquanto durou a escravidão no Brasil,
os escravizados foram caracterizados como "inimigos
internos". O povo brasileiro continuava a ser identifica-
do como tal por seus governantes? Justifique sua res-
posta. → DL/CF/SP/CA/H8/H9/H10/H11/H24
268 Capítulo 8  Fora da ordem brasileira
OH_V2_Book.indb 268
O estilo da repressão assinalado na Revolta da Vacina
era indicativo ainda de outros elementos discriminatórios
e brutais, ligados à política de contenção e controle das
camadas humildes. O aprisionamento indiscriminado dos
pobres da cidade, a humilhação de seu desnudamento, a
fustigação cruenta revelam um comportamento sistemáti-
co e não casual da autoridade pública. A inspiração des-
ses gestos procede do modelo de tratamento reservado aos
escravos e em plena vigência até a Abolição. A revelação
notável é que, o que antes fora uma justiça particular, apli-
cada no interior das fazendas e casas senhoriais, tornou-
-se a prática institucional da própria autoridade pública no
regime republicano. Aos pobres em geral, nessa socieda-
de, não se atribuía a identidade jurídica de cidadãos, típi-
ca de uma república. Na prática, era reservado a eles um
tratamento similar ao dos antigos escravos, controlados
pelo terror, ameaças, humilhações e espancamentos, com
o Estado assumindo as funções de gerente e de feitor. […]
É claro que há diferenças muito evidentes entre o esti-
lo da repressão da sociedade escravista e o da republica-
na. A exemplo do que já ocorrera com o trabalho, essa nova
sociedade de feições burguesas também não tolera a visão
das brutalidades físicas. Por isso os desnudamentos, humi-
lhações e espancamentos são feitos no interior da Casa de
Detenção, ou no isolamento da ilha das Cobras, ao contrá-
rio das cerimônias públicas de açoitamento, tão típicas da
sociedade escravista."
SEVCENKO, N. A Revolta da Vacina: mentes insanas
em corpos rebeldes. São Paulo: Brasiliense, 1984. p. 82-86.
Nicolau Sevcenko(1952-2014), professor da Universidade de São
Paulo e foi um dos principais pesquisadores brasileiros e autor de
diversos livros e artigos sobre a História Contemporânea.
2 Esconder aquilo que se considera feio e atrasado era
uma característica das elites brasileiras? Tal compor-
tamento ainda se mantém nos dias de hoje? Justifique.
→ DL/CF/SP/CA/H9/H11
3 A forma de tratar os pobres e humildes em nossa socie-
dade é uma herança da escravidão? Por quê?
→ DL/CF/SP/CA/H3/H9/H11
4 Pesquise um incidente nas últimas décadas em que
as autoridades tenham empregado violência contra a
população. → DL/CF/SP/H9/H11
13/05/16 12:09
 Faça
Mãos à Obra em se
cadernu
o
1 Leia um trecho de um clássico da literatura brasileira.
Trata-se de Os sertões, de Euclides da Cunha, publi-
cado em 1902. Militar, engenheiro, jornalista e escri-
tor, Euclides da Cunha foi um entusiástico republi-
cano influenciado pela independência dos Estados
Unidos (1776) e pela Revolução Francesa (1789). Foi
correspondente do jornal paulista O Estado de S. Paulo
durante a última expedição a Canudos.
"Fizera-se uma concessão ao gênero humano: não se
trucidavam mulheres e crianças. Fazia-se mister, porém,
que se não revelassem perigosas. Foi o caso de uma
mameluca, quarentona, que apareceu certa vez, presa,
na barraca do comando em chefe. O general estava
doente. Interrogou-a no seu leito de campanha. […]
A mulher, porém, desenvolta, enérgica e irritadiça,
espraiou-se em considerações imprudentes. […]
Irritou. Era um virago perigoso. Não merecia o bem-
querer dos triunfadores. Ao sair da barraca, um alferes e
algumas praças seguraram-na.
Aquela mulher, aquele demônio de anáguas, aquela bruxa
agourentando a vitória próxima – foi degolada… […]
A degolação era, por isto, infinitamente mais prática,
dizia-se nuamente. Aquilo não era uma campanha, era
uma charqueada. Não era a ação severa das leis, era a
vingança. Dente por dente. Naqueles ares pairava, ainda,
a poeira de Moreira César, queimado; devia-se queimar.
Adiante, o arcabouço decapitado de Tamarindo; devia-
se degolar. A repressão tinha dois polos – o incêndio e
a faca. […]
O sertão é o homizio. Quem lhe rompe as trilhas, ao divi-
sar à beira da estrada a cruz sobre a cova do assassi-
nado, não indaga do crime. Tira o chapéu, e passa. […]
Canudos tinha muito apropriadamente, em roda, uma
cercadura de montanhas. Era um parêntese; era um
hiato; era um vácuo. Não existia. Transposto aquele cor-
dão de serras, ninguém mais pecava. […]
Descidas as vertentes, em que se entalava aquela furna
enorme, podia representar-se lá dentro, obscuramente,
um drama sanguinolento da Idade das Cavernas. O
cenário era sugestivo. Os atores, de um e de outro lado,
negros, caboclos, brancos e amarelos, traziam, intacta,
na face a caracterização indelével e multiforme das
raças – e só podiam unificar-se sobre a base comum dos
instintos inferiores e maus.
A animalidade primitiva, lentamente, expungida pela
civilização, ressurgiu, inteiriça. Desforrava-se afinal.
Encontrou nas mãos, em vez do machado de diorito e
do arpão de osso, a espada e a carabina. Mas a faca
relembrava-lhe melhor o antigo punhal de sílex lascado.
Vibrou-a. Nada tinha a temer. Nem mesmo o juízo remo-
to do futuro.
Mas que entre os deslumbramentos do futuro caía,
implacável e revolta; sem altitude, porque a deprime o
OH_V2_Book.indb 269
assunto; brutalmente violenta, porque é um grito de pro-
testo; sombria, porque reflete uma nódoa – esta página
sem brilhos…"
CUNHA, Euclides. Os sertões.
Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1979. p. 380-382.
a) Anote as referências a outros períodos da histó-
ria. Qual é o sentido delas? → DL/CF/SP/H1
b) Anote as características atribuídas pelo autor à
comunidade de Canudos. → DL/CF/SP/H1
c) Como o autor justifica a ação dos militares?
Nessas justificativas, há algumas brechas em que
podem ser lidas descrições que revelam certo
incômodo com relação à violência praticada? Dê
exemplos. → DL/CF/SP/H1/H11
2 (Fuvest-SP) A economia cafeeira, no final do século
XIX e início do XX, conviveu com a crise de superpro-
dução e a consequente queda dos preços, que afetou
os produtores e toda a sociedade. Que medidas foram
adotadas pelo governo federal para contornar os efei-
tos dessa crise? → DL/SP/H8/H9/H11
3 "Na vizinhança do Cabeça de Porco, surgia a 'Favela',
apelido que seria dado ao morro da Providência pelas
tropas vindas de Canudos em 1897, as quais estaciona-
ram ali e acabaram denominando o local desse nome
por associação a plantas com favas, comuns tanto
no morro carioca quanto nas cercanias do arraial de
Antônio Conselheiro, o Belo Monte."
MARTINS, P. C. G. "Habitação e vizinhança: limites da
privacidade no surgimento das Metrópoles brasileiras".
In: SEVCENKO, N. (Org.). História da vida privada no Brasil.
São Paulo: Companhia das Letras, 1998. v. 3, p. 141.
O texto acima refere-se ao aparecimento das primei-
ras favelas no Rio de Janeiro logo após a destruição
do maior cortiço da cidade, o Cabeça de Porco. Além
da origem do termo "favela", que outras relações de
semelhança podem ser estabelecidas entre o conflito
de Canudos e os conflitos vividos no Rio nos primei-
ros dez anos da República? → DL/CF/SP/H9
4 "No bonde, no teatro, na rua, na igreja, falava-se mais
o idioma de Dante que o da língua de Camões. […] Coisa
realmente assustadora. A impressão de que íamos per-
der a nacionalidade, ser absorvidos aterrava."
CARELLI, M. Carcamanos e comendadores.
São Paulo: Ática, 1985. p. 30-31.
Hoje em dia, em várias partes do Brasil, ainda há
muito preconceito racial e regional.
a) Na sua cidade, quais são os grupos mais discrimi-
nados? → DL/CF/SP
b) Quais são os argumentos utilizados para justificar
essas atitudes preconceituosas? Examine tais argu-
mentos à luz da história brasileira e do processo de
construção de nossa cidadania. → DL/CF/SP
Engenho e Arte 269
13/05/16 12:09
 5 (Enem) "Viam-se de cima as casas acavaladas umas
pelas outras, formando ruas, contornando praças.
As chaminés principiavam a fumar; deslizavam as car-
rocinhas multicores dos padeiros; as vacas de leite cami-
nhavam com o seu passo vagaroso, parando à porta dos
fregueses, tilintando o chocalho; os quiosques vendiam
café a homens de jaqueta e chapéu desabado; cruzavam-
-se na rua os libertinos retardios com os operários que se
levantavam para a obrigação; ouvia-se o ruído estalado
dos carros de água, o rodar monótono dos bondes."
AZEVEDO, Aluísio de. Casa de pensão. São Paulo: Martins, 1973.
O trecho, retirado de romance escrito em 1884, des-
creve o cotidiano de uma cidade, no seguinte contexto:
a) a convivência entre elementos de uma economia
agrária e os de uma economia industrial indicam o
início da industrialização no Brasil, no século XIX.
b) desde o século XVIII, a principal atividade da eco-
nomia brasileira era industrial, como se observa
no cotidiano descrito.
c) apesar de a industrialização ter-se iniciado no
século XIX, ela continuou a ser uma atividade
pouco desenvolvida no Brasil.
d) apesar da industrialização, muitos operários
levantavam cedo, porque iam diariamente para o
campo desenvolver atividades rurais.
e) a vida urbana, caracterizada pelo cotidiano apre-
sentado no texto, ignora a industrialização exis-
tente na época.
→ DL/SP/H1/H9
6 (Enem) "No princípio do século XVII, era bem insig-
nificante e quase miserável a Vila de São Paulo. João
de Laet dava-lhe 200 habi-
tantes, entre portugueses e Homiziados: escondi-
dos da Justiça.
mestiços, em 100 casas; a
Câmara, em 1606, informa-
va que eram 190 os moradores, dos quais 65 andavam
homiziados."
SODRÉ, Nelson Werneck. Formação histórica do Brasil.
São Paulo: Brasiliense, 1964.
"Na época da invasão holandesa, Olinda era a capi-
tal e a cidade mais rica de Pernambuco. Cerca de 10%
da população, calculada em aproximadamente 2 000
pessoas, dedicavam-se ao comércio, com o qual muita
gente fazia fortuna. Cronistas da época afirmavam que
os habitantes ricos de Olinda viviam no maior luxo."
FÉIST, Hildegard. Pequena história do Brasil holandês.
São Paulo: Moderna, 1998. (adaptado)
Os textos acima retratam, respectivamente, São
Paulo e Olinda no início do século XVII, quando
Olinda era maior e mais rica. São Paulo é, atualmen-
te, a maior metrópole brasileira e uma das maiores
do planeta. Essa mudança deveu-se, essencialmente,
ao seguinte fator econômico:
a) maior desenvolvimento do cultivo da cana-de-
-açúcar no planalto de Piratininga do que na Zona
da Mata nordestina.
270 Capítulo 8  Fora da ordem brasileira
OH_V2_Book.indb 270
b) atraso no desenvolvimento econômico da região
de Olinda e Recife, associado à escravidão, ine-
xistente em São Paulo.
c) avanço da construção naval em São Paulo, favore-
cido pelo comércio dessa cidade com as Índias.
d) desenvolvimento sucessivo da economia minera-
dora, cafeicultora e industrial no Sudeste.
e) destruição do sistema produtivo de algodão em
Pernambuco quando da ocupação holandesa.
→ DL/SP/H9
7 (Enem) "Por volta de 1880, com o progresso de uma
economia primária e de exportação, consolidou-se
em toda a América Latina um novo pacto colonial que
substituiu aquele imposto por Espanha e Portugal. No
mesmo momento em que se firmou, o novo pacto colo-
nial começou a se modificar em sentido favorável à
metrópole. A crescente complexidade das atividades
ligadas aos transportes e as trocas comerciais multi-
plicaram a presença dessas economias metropolita-
nas em toda a área da América Latina: as ferrovias, as
instalações frigoríficas, os silos e as usinas, em pro-
porções diversas conforme a região, tornaram-se ilhas
estrangeiras em zonas periféricas."
DONGHI, T. H. História da América Latina. 2. ed.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2005. (adaptado)
De acordo com o texto, o pacto colonial imposto por
Portugal e Espanha a quase toda a América Latina foi
substituído em razão:
a) Das ilhas de desenvolvimento instaladas na peri-
feria das grandes cidades.
b) Da restauração, por volta de 1880, do pacto colonial
entre a América Latina e as antigas metrópoles.
c) Dos domínios, em novos termos, do capital estran-
geiro sobre a economia periférica, a América Latina.
d) Das ferrovias, frigoríficos, silos e usinas instala-
dos em benefício do desenvolvimento integrado e
homogêneo da América Latina.
e) Do comércio e da implantação de redes de trans-
porte, que são instrumentos de fortalecimento do
capital nacional ante o estrangeiro.
→ DL/SP/H7/H8/H9/H17/H18/H19
8 (Unesp-SP) "O número dos bandos de cangaceiros assu-
me às vezes proporções assombrosas, mui especialmen-
te quando se destinam à tomada duma vila ou cidade.
Centenas de criminosos apoderaram-se do Crato, no Ceará,
e de Alagoa do Monteiro, na Paraíba. Duzentos homens
atacaram Tamboril, no sertão cearense. Quinhentos ban-
didos saquearam a cidade paraibana de Patos. Trezentos
incendiaram a cidade cearense de Aurora. Quatrocentos
derrotaram a polícia da Paraíba em Carrapateira, Amparo
e Monteiro, ameaçando tocar fogo na vila do Teixeira, vio-
lar as mulheres e sangrar os homens. [...]"
Gustavo Barroso, 1917. Apud NARBER, Gregg. Entre a cruz
e a espada: violência e misticismo no Brasil rural.
13/05/16 12:09
 Analise as condições históricas que intensificaram
o fenômeno do cangaço, nas primeiras décadas do
século XX. → DL/CF/SP/H1/H4
9 (UERJ) "A única lei de legislação operária que teve
larga aplicação é aquela que um advogado dos fazen-
deiros de São Paulo, um ilustre Adolfo Gordo qualquer,
ampliou: a lei de expulsão dos estrangeiros do territó-
rio da república, aplicada aos operários mais ou menos
estrangeiros que se organizassem em liga de resistên-
cia e cuidassem dos próprios interesses."
DAMIANI, G. "O Brasil visto por um anarquista italiano".
In: A batalha, 4 set. 1921.
"Presente Álvaro de Oliveira Monteiro (1.ª Testemunha),
portuguez, com trinta e cinco anos de idade, solteiro,
padeiro, residente à rua Dois de Fevereiro nummero cin-
quenta e nove, sabendo ler e escrever, inquirido disse
que hoje, cerca de sete horas da manhã, conduzia um
cesto de pão a fim de distribuir tal alimento a freguesia
e ao passar pela rua Doutor Dias da Cruz um grupo de
Faça
Em Cartaz em se
cadernu
o
Ação
Guerra de Canudos
Diretor: Sérgio Rezende
DIVULGAÇÃO
País: Brasil
Ano: 1997
O filme trata da montagem do povoado de Belo Monte,
Bahia, por Antônio Conselheiro em 1893 e as campanhas
militares que levaram à sua destruição em 1897.
Luzes
Retome as instruções oferecidas para análise de filmes
nos Procedimentos metodológicos da página 10.
Leia novamente o item As armas da fé (p. 252).
Retome em especial a questão do cangaço, da religiosi-
dade popular e as informaçõessobre Canudos.
Câmera
Durante a exibição do filme, anote os seguintes aspectos:
paisagem das regiões retratadas; cenas de injustiças e vio-
lências que estimulam o descontentamento popular; expres-
sões de religiosidade; a organização da comunidade de
Canudos e suas regras; os principais argumentos utilizados
contra a comunidade de Canudos.
Estante • VILLA, M. A. Canudos: o campo em chamas. São Paulo: Brasiliense, 1992.
OH_V2_Book.indb 271
grevistas e empregados da padaria o forçaram a largar o
cesto de pão no qual atearam fogo, impedindo assim que
elle declarante exercesse o seu commercio; que desse
grupo tomavam parte os acusados presentes que foram
presos, tendo os demais conseguido se evadirem."
Brasil: Arquivo Nacional, 7.ª Pretoria Criminal,
Freguesias de Inhaúma, Irajá e Jacarepaguá – 1912-1922
(Fundo 72), Ano: 1912, Notação: 72.0465.
Os textos acima apontam para um quadro desolador da
situação da classe trabalhadora brasileira na Primeira
República. O primeiro foi escrito por um militante
operário, e o segundo é parte integrante de um arquivo
policial da época. Ambos demonstram tanto a ótica
sob a qual as elites políticas viam o mundo do trabalho
quanto a fragilidade do movimento operário.
Indique quatro razões que contribuíram para que
esse movimento, no início do século XX, se encon-
trasse na situação descrita nos fragmentos.
→ DL/CF/SP/H1/H4/H11/H13/H15
1 A saga de Antônio Conselheiro envolve diversos
elementos que possuem fundamentação bíblica.
Identifique e faça a devida associação entre:
• Antônio Conselheiro e Moisés
• Belo Monte e a Terra Prometida
• As proclamações de Conselheiro e o profetismo
2 A comunidade de Canudos é representada como um
lugar onde havia harmonia entre seus integrantes e,
de certo modo, onde se expressavam os desejos cole-
tivos dos sertanejos, por meio de intensa religiosida-
de. No capítulo 1, à página 54, foi oferecido um texto
denominado "Utopia". Retome esse texto e as ativi-
dades realizadas e elabore uma reflexão crítica acer-
ca de Canudos relacionando-o à proposta de Thomas
Morus em sua Utopia.
3 Coloque-se no papel de um ministro do governo de
Prudente de Moraes (1894-1898) disposto a resolver
pacificamente a questão de Canudos antes da quar-
ta e decisiva campanha militar. Elabore um conjunto
depropostas e medidas que deveriam ser implemen-
tadas para que a comunidade pudesse ser integrada
ao Brasil.
→ DL/CF/SP/CA/EP/H1/H2/H11//H13//H15/H25
Engenho e Arte 271
13/05/16 12:09
 1 (Fuvest-SP) A política do café, durante a
Primeira República:
a) chegou ao auge do protecionismo com o
Convênio de Taubaté, passando depois a
reger-se pelas leis do mercado.
b) procurou atender aos interesses dos cafei-
Radar
cultores por meio de constantes medidas
de proteção ao produto.
c) pode ser equiparada à de outras produções
agrícolas, todas elas amparadas por Planos
de Defesa.
d) atendeu exclusivamente aos interesses
dos grandes grupos internacionais, com os
Planos de Defesa.
e) foi dirigida pelo governo do estado de São
Paulo, enquanto o poder federal mantinha
uma atitude distante e neutra.
4 (UFES) "O movimento operário no Brasil ini-
→ DL/SP/H9/H11
Faça
em se 2 (Ceeteps-SP) Canudos foi um movimento
cadernu social que ocorreu em fins do século passa-
o
do e que envolveu milhares de nordestinos.
→ conforme Hoje, o Movimento dos Trabalhadores Rurais
tabelas das Sem Terra é também um movimento social
páginas 8 e 9. que envolve milhares de pessoas. Identifique
a alternativa que apresenta características
comuns aos dois movimentos.
Tá na rede!
a) Os objetivos sociais, apesar de Canudos
ter defendido as ideias dos produtores
QUESTÕES
DE ENEM nordestinos, enquanto o Movimento dos
Sem-Terra defende as ideias dos traba-
Digite o endereço
abaixo na barra lhadores do Sudeste.
do navegador de
b) A luta pela terra, defendendo desde o iní-
internet: http://goo.
cio o recurso da luta armada para obtê-la.
gl/xog0Jb. Você
pode também tirar c) A luta por melhores condições de vida e
uma foto com um contra o desemprego.
aplicativo de QrCode
d) A luta pela pequena propriedade e o desen-
para saber mais sobre
o assunto. Acesso em:
volvimento de uma política de cooperativas
4 abr. 2016. agrárias.
e) A luta pela terra, defendendo condições de
vida mais dignas para seus participantes.
→ DL/SP/H9/H10
3 (UFG-GO) A Guerra de Canudos (1896-1897)
é emblemática no debate sobre a formação
da nação no período republicano. A República
recém-proclamada enfrentou um Brasil desco-
Página dedicada a
questões já aplica- nhecido: o sertão e os sertanejos. A guerra, tra-
das em provas do gicamente, significou um aprendizado para os
ENEM. Busque exer- brasileiros demonstrando que a
cícios sobre os temas
desenvolvidos neste a) fragmentação e as grandes distâncias das
capítulo. regiões litorâneas impediram a organiza-
272 Capítulo 8  Fora da ordem brasileira
OH_V2_Book.indb 272
ção e o crescimento das comunidades ser-
tanejas.
b) unidade cultural do país é fruto de um
longo processo de gestação iniciado com a
ocupação do litoral e o fabrico do açúcar.
c) presença da Igreja Católica no sertão
representava um elo entre a comunidade e
as autoridades republicanas.
d) frágil base política em que se assentava o
governo republicano foi incapaz de reco-
nhecer a questão social e cultural suscitada
por Canudos.
e) resistência política dos monarquistas orga-
nizados no arraial de Canudos era uma
ameaça à ordem republicana.
→ DL/SP/H9/H10
ciou-se em fins do século XIX e tinha como
principal objetivo colocar um fim à exploração
capitalista e construir uma nova sociedade. Na
década de 10 do século seguinte, viveu anos de
fortalecimento, quando as principais cidades
brasileiras foram sacudidas por greves, sendo
uma das mais importantes a de 1917, em São
Paulo, em que 70 000 trabalhadores cruzaram
os braços, exigindo melhores condições de tra-
balho e aumentos salariais. Os anos 20, ape-
sar de alguns avanços em termos de legislação
social, foram difíceis para o movimento operá-
rio, que foi obrigado a enfrentar grandes desa-
fios, entre os quais o recrudescimento da repres-
são por parte do governo. Apesar disso, não se
pode deixar de reconhecer que foi nessa déca-
da que o movimento operário brasileiro ganhou
maior legitimidade entre os próprios trabalha-
dores e a sociedade mais ampla, transforman-
do-se em um ator político que iria atuar com
maior desenvoltura nas décadas seguintes."
Disponível em: http://www.cpdoc.fgv.br/ nav_historia/
htm/anos20/ev_quesocial_movop.htm.
Acesso em: 12 abr. 2016. (adaptado)
Tendo como referência o texto acima, é corre-
to afirmar que:
a) a classe operária assumiu a liderança da
articulação sindical nacional, e sua princi-
pal conquista obtida pela greve de 1917 foi
a criação do Ministério do Trabalho, cujo
objetivo era enfrentar a questão social dos
baixos salários.
b) os operários imigrantes tiveram participação
expressiva na organização política do país e
13/05/16 12:09
 na criação de jornais, defendendo princípios oligár-
quicos e difundindo ideais vinculados ao totalitaris-
mo, principalmente o nazismo e o comunismo.
c) o movimento operário no Brasil, nas primeiras
décadas do século XX, recebeu forte influência do
anarquismo e do anarcossindicalismo, que fomen-
taram a criação, em 1932, do Partido Comunista
Brasileiro, ligado à III Internacional.
d) a proibição do trabalho infantil até os 12 anos e a
fixação de jornada de trabalho diária de 8 horas agi-
tavam as principais bandeiras da classe operária, no
início da organização sindical no Brasil.
e) sindicalismo brasileiro surgiu no ABC paulista, por
meio da organização de greves nas grandes mon-
tadoras de automóveis e da superação das direto-
rias sindicais pelegas, apesar da grande resistência
imposta pelos governos da Primeira República.
→ DL/SP/H8/H9/H10/H11
5 (PUC-PR) Comparando-se os movimentos sócio-polí-
tico-religiosos de Canudos e do Contestado, seme-
lhanças e diferenças podem ser estabelecidas.
A respeito do tema, assinale a alternativa correta.
I. Ambos tinham ideologia definida no que se
refere à propriedade privada da terra, que con-
sagravam.
II. Ambos apresentam-se como reflexo do deter-
minismo geográfico, tendo em vista a aridez
do solo, sua pequena fertilidade e prolongadas
secas.
III. Enquanto os rebeldes de Canudos mostravam-se
simpáticos à forma de governo republicana ins-
talada pouco tempo antes, no Contestado essa
simpatia era ainda mais ampliada.
IV. Os dois movimentos foram finalmente derrota-
dos por tropas do Exército.
V. O misticismo, sob a forma de um catolicismo em
que ocorria a ausência de sacerdotes na vida
comunitária, estava presente nos dois movimen-
tos de contestação à República Oligárquica.
Estão corretas:
a) II, III e V
b) I, III e IV
c) Apenas III e IV
d) Apenas IV e V
e) Apenas I e II
→ DL/SP/H9/H10
6 (Fuvest-SP) Em um balanço sobre a Primeira
República no Brasil, Júlio de Mesquita Filho escreveu:
OH_V2_Book.indb 273
"[...] a política se orienta não mais pela vontade popu-
lar livremente manifesta, mas pelos caprichos de um
número limitado de indivíduos sob cuja proteção se
acolhem todos quantos pretendem um lugar nas assem-
bleias estaduais e federais".
A crise nacional, 1925.
De acordo com o texto, o autor:
a) critica a autonomia excessiva do poder legislativo.
b) propõe limites ao federalismo.
c) defende o regime parlamentarista.
d) critica o poder oligárquico.
e) defende a supremacia política do sul do país.
→ DL/SP/H1/H9
7 (Fuvest-SP) No início do século XX, focos de varíola
e febre amarela fizeram milhares de vítimas na cida-
de do Rio de Janeiro. Nesse mesmo período, a atua-
ção das Brigadas Mata-Mosquitos, a obrigatoriedade
da vacina contra a varíola e a remodelação da região
portuária e do centro da cidade geraram insatisfações
entre as camadas populares e entre alguns políticos.
Rui Barbosa, escritor, jurista e político, assim opinou
sobre a vacina contra a varíola: "[...] não tem nome, na
categoria dos crimes do poder, a temeridade, a violên-
cia, a tirania a que ele se aventura [...] com a introdu-
ção, no meu sangue, de um vírus sobre cuja influência
existem os mais bem fundados receios de que seja con-
dutor da moléstia ou da morte".
Considerando esse contexto histórico e as formas de
transmissão e prevenção dessas doenças, é correto
afirmar que:
a) a febre amarela é transmitida pelo ar e as ruas
alargadas pela remodelação da área portuária e
central da cidade permitiriam a convivência mais
salubre entre os pedestres.
b) o princípio de ação da vacina foi compreendido por
Rui Barbosa, que alertou sobre seus efeitos e lide-
rou a Revolta da Vacina no Congresso Nacional.
c) a imposição da vacina somou-se a insatisfações
populares geradas pela remodelação das áreas
portuária e central da cidade, contribuindo para
a eclosão da Revolta da Vacina.
d) a varíola é transmitida por mosquitos e o alar-
gamento das ruas, promovido pela remodelação
urbana, eliminou as larvas que se acumulavam
nas antigas vielas e becos.
e) a remodelação da área portuária e central da cida-
de, além de alargar as ruas, reformou as moradias
populares e os cortiços para eliminar os focos de
transmissão das doenças.
→ DL/SP/H8/H9/H15/H17/H21
Radar 273
13/05/16 12:09
 Bibliografia
ALENCASTRO, L. F. de. O trato
dos viventes. Formação do Brasil no
Atlântico Sul, séculos XVI e XVII. São
Paulo: Companhia das Letras, 2000.
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Império: a corte e a modernidade nacio-
nal. São Paulo: Companhia das Letras,
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Áfricas; Portugal e o Império (1808-
1975). Porto: Afrontamento, 2000.
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 Índice de mapas e infográficos
Mapas
África (IV milênio a.C.) / 17
África (250 a.C.) / 17
África (século III d.C.) / 18
África (1000 d.C.) / 19
África (século XV) / 20
A difusão da Reforma no século XVI / 26
O tráfico negreiro (século XVIII) / 31
A colonização da América do Norte
(século XVII)/ 36
América portuguesa (1574-1578) / 43
América portuguesa (1608-1612) / 43
América portuguesa (1621) / 43
As guerras do açúcar (1624-1654) / 45
África central (séculos XVI-XVII) / 46
Atividades econômicas na América
portuguesa (século XVII) / 50
Quilombo de Palmares (século XVII)
/ 63
Jesuítas e bandeirantes (séculos XVI-
-XVII) / 65
Áreas de mineração no século XVIII /
66
Revoltas no Nordeste (1710-1711) / 68
A economia na América portuguesa
(século XVIII) / 69
Os tratados de limites / 79
Divisão política do Vice-Reino do Brasil
(1774-1815) / 80
Terras indígenas no Brasil / 80
As 13 colônias na América do Norte /
91
Expansão do domínio francês (até
1812) / 103
O Império Napoleônico e o mundo em
1812 / 111
A Europa após o Congresso de Viena
(1815-1852) / 114
Evolução das ferrovias na Europa no
século XIX / 117
América espanhola antes das
independências (1800) / 136
América espanhola depois das
independências (1900) / 140
276
OH_V2_Book.indb 276
A Insurreição em Pernambuco (1817)
/ 147
A Europa e as Revoluções de 1848 /
165
Unificação da Itália (1859-1920) / 169
Unificação da Alemanha (1815-1871)
/ 170
Estados Unidos: territórios anexados
(1783-1853) / 174
Estados Unidos (1850-1857) / 175
Divisão política do Brasil após a
Independência / 181
Revoltas restauradoras e Revoltas
populares (1831-1841) / 184
A política expansionista dos Estados
Unidos (1867-1917) / 202
Viagens dos exploradores (1854-1877)
/ 203
África: “Mapa cor-de-rosa” português
e a rota inglesa “do Cabo ao Cairo”
/ 205
África (1914) / 206
Resistências africanas (séculos XIX-
-XX) / 207
A Etiópia e seus vizinhos (1889-1914)
/ 208
Imperialismo na Ásia e Oceania (1900)
/ 210
Atividades econômicas (século XIX) /
218
Expansão cafeeira / 219
Malha ferroviária – São Paulo (séculos
XIX-XX) / 220
Guerra contra Oribe e Rosas / 228
Disputas fronteiriças / 242
Terra e religiosidade / 255
Mapa 1. Terra e religiosidade / 256
Mapa 2. Sub-regiões do Nordeste / 256
Exportações brasileiras em 1910 / 261
Infográficos
Tráfico negreiro (em milhares de
pessoas) / 31
Produção de açúcar do Brasil holandês
(em arrobas) / 45
Volume de extração de prata da
América espanhola / 48
Volume de extração de ouro da
América espanhola / 48
Exportações do Brasil para Portugal
(em réis) (aprox. 1 700)/ 51
Produção de ouro no Brasil – século
XVIII (em kg) / 69
Comércio entre Inglaterra e Portugal
(em milhões de libras) / 70
A árvore de Diderot e D’Alembert
(parte do sistema detalhado do
conhecimento humano) / 75
O encolhimento do mundo / 115
População de São Domingos
(Habitantes por localidade em 1789)
/ 137
Organização do Estado (Constituição
de 1824) / 179
Negros escravizados e imigrantes em
São Paulo (1871-1877) / 223
Eleições presidenciais / 239
A política dos governadores / 240
Porcentagem de votantes nas eleições
presidenciais entre 1894 e 1930 /
247
Imigração no Brasil 1881-1930 (em
milhares) / 258
Exportações brasileiras (1911-1913) /
261
Estabelecimentos industriais (em
1920) / 261
Linhas de tempo
Revoluções inglesas / 34
O Império português / 42
Brasil no século XVIII / 62
A formação dos Estados Unidos / 90
A Revolução Francesa / 95
Independência da América espanhola
/ 135
A independência do Brasil / 144
A República estadunidense / 172
O café e a República / 218
13/05/16 12:09
 Índice remissivo e onomástico
A Bill Aberdeen / 227
Abolicionismo, abolicionista(s) / 159,
175, 176, 205, 218, 222, 223, 224, 225,
226, 232, 247
Abraham Lincoln / 172, 176, 200, 201,
205
Absolutismo, absolutista(s) / 15, 28,
29, 34, 36, 37, 39, 40, 41, 48, 56, 59,
60, 71, 74, 78, 88, 95, 96, 97, 99,
109, 124, 136, 147, 148, 149, 156,
159, 162, 179, 180
Acumulação primitiva de capitais /
89, 115
Adam Smith / 75, 81, 85, 88
Aldeamento(s) / 62, 242
Alforria / 30, 182, 223, 229
Anarquismo, anarquista(s) / 128, 159,
167, 168, 193, 267, 271, 273
Anglicanismo / 15, 25, 34, 36, 37, 60
Animismo / 20
Anita Garibaldi / 185
Antigo Regime / 15, 29, 50, 55, 59, 85,
95, 97, 98, 100, 103, 104, 105, 111,
113, 124, 125, 158, 162
Antigo Sistema Colonial / 33, 43, 83,
123, 129
Antonio Bento / 223
Antônio Conselheiro / 253, 254, 255,
268, 269, 271
Antônio Feijó / 147, 181
Artesão(s) / 16, 22, 36, 38, 39, 47, 73,
101, 116, 117, 119, 123, 125, 126, 131,
132, 133, 134, 137, 147, 182, 184, 194,
232
Assalariado(s) / 22, 35, 36, 56, 68, 89,
101, 116, 117, 163, 174, 222, 248, 260
Ato de Supremacia / 25, 34, 54
B Cavaleiros / 23, 38, 59, 132, 133
Bakunin (Mikhail) / 166, 168, 191
Bandeirante(s) / 32, 62, 63, 64, 65, 67,
70, 84, 87
Bento Gonçalves / 185, 249
Big Stick / 200
OH_V2_Book.indb 277
Bismarck (Otto von) / 170, 171, 193
Bloqueio Continental / 89, 95, 112,
158
Bôeres / 206, 208
Bolívar (Simón) / 135, 140, 141, 143,
153
Bonaparte (Napoleão) / 53, 95, 103,
104, 105, 108, 110, 111, 112, 132, 138,
146, 157, 162, 164, 172, 252
C Complexo cafeeiro / 217, 219, 260, 261
Cabeças-redondas / 38
Cabildo(s) / 135, 136
Caifazes / 223
Calvinismo / 15, 25, 26, 27
Calvino (João) / 25, 26
Câmara dos Comuns / 34
Câmara dos Lordes / 34, 39, 55
Camponeses / 22, 26, 28, 34, 35, 36,
41, 47, 56, 73, 95, 96, 97, 99, 101,
102, 104, 112, 124, 125, 128, 163, 166,
168, 188, 193, 241, 256, 257
Cangaço / 251, 252, 256, 257, 271
Capitalismo / 15, 26, 27, 28, 29, 31, 35,
81, 89, 125, 129, 158, 166, 168, 194,
197, 212
Capoeira / 46, 226, 227, 263
Caramuru / 181
Carnaval / 187, 263, 264, 265, 267
Carta de Direitos (Bill of Rights) / 34,
40
Cartista (movimento) / 122
Castro Alves / 225
Católico(s) / 25, 26, 27, 34, 36, 38, 40,
44, 54, 60, 90, 102, 112, 231, 265
Caudilhismo / 129, 142, 143
Caxias (Duque) / 184, 185, 194, 249
Cercamentos / 33, 34, 35, 37, 41, 54,
56, 57, 118
Cipriano Barata / 132, 148, 181, 185
Civilização / 79, 85, 88, 203, 204, 215,
225, 254, 255, 256, 269
Clérigos / 22, 26, 42, 61, 65, 96, 98
Clero / 22, 25, 28, 30, 31, 34, 36, 64,
74, 76, 84, 95, 96, 97, 98, 100, 104,
109, 111, 124, 128, 231
Comércio (mercado) interno / 59, 61,
68, 87, 92, 165, 194, 198, 222
Comissão de Verificação de Poderes /
239, 240
Companhia de Comércio / 64
Companhia de Jesus / 26, 27, 30, 64,
74, 81
Comunismo, comunista(s) / 125, 159,
166, 194, 273
Concílio de Trento / 26, 27
Confederação Operária Brasileira /
267
Contrarreforma / 15, 26
Convênio de Taubaté / 250, 261, 272
Coronéis / 183, 240, 241, 247, 251,
252, 253, 255
Coronelismo / 217, 241, 243, 250
Corte / 16, 34, 35, 36, 37, 44, 59, 76,
85, 86, 96, 97, 108, 124, 128, 144,
145, 146, 147, 148, 149, 151, 153, 156,
181, 183, 186, 219, 220, 223, 230,
232, 244
Crescente Fértil / 21
Criollo(s) / 67, 135, 139, 141
Cristandade / 15, 18, 23, 25, 73, 159
Cristão(s)-novo(s) / 42, 43, 50, 52
Cristianismo / 18, 23, 46, 122, 159,
205, 206
Cromwell (Oliver) / 34, 38, 39, 55, 56,
58, 59, 60
Cultura / 17, 52, 53, 73, 192, 197, 250,
267
Cultura africana (negra) / 20, 265
Cultura afro-brasileira / 263
Cultura brasileira / 187
Cultura cristã / 18
Cultura europeia / 214
Cultura haitiana / 138
Cultura indígena / 62
277
13/05/16 12:09
 Cultura mestiça / 17
Cultura ocidental / 205
Cultura popular / 159
Cultura protestante / 26
D 110, 127, 128, 131, 132, 133, 134, 138,
Danton / 95, 103, 126
Darwinismo social / 195, 198, 214, 215
Declaração dos Direitos do Homem e
do Cidadão / 75, 95, 99, 106, 128
Defoe (Daniel) / 74, 77, 85
Deísmo / 73
Democracia / 40, 74, 89, 94, 132, 163,
192, 216
Deodoro da Fonseca / 217, 234, 235,
236, 237, 238, 241, 249, 250
Derrama / 78, 81, 130, 131
Despotismo esclarecido / 61, 76, 88
Destino Manifesto / 173, 199
Ditadura(s) / 39, 58, 140, 191, 193,
229, 235, 236
D. João IV / 42, 48, 49, 50, 53, 83
D. João VI / 144, 146, 147, 148, 156,
179, 232
D. Pedro I / 144, 149, 150, 179, 180,
181, 182, 184, 186, 189, 192, 227
D. Pedro II / 182, 185, 186, 217, 218,
221, 225, 230, 231, 232, 244, 250
D. Sebastião / 42, 51, 52, 53
Doutrina Monroe / 141, 153, 198
Dragão do Mar / 224
E Federalismo, federalista(s) / 89, 94,
Elite(s) / 40, 68, 87, 112, 127, 129, 130,
131, 132, 133, 134, 135, 137, 138, 146,
147, 148, 149, 151, 153, 156, 157, 158,
172, 179, 180, 181, 183, 184, 185,
186, 189, 191, 194, 196, 213, 218,
220, 222, 224, 225, 226, 230, 232,
241, 242, 243, 252, 253, 261, 262,
263, 264, 266, 267, 268, 271
Emenda Platt / 199
Encilhamento / 236, 237, 249, 250,
260, 261
Encolhimento do mundo / 89, 115, 116
Encomienda / 30
Engels (Friederich) / 166, 194
278
OH_V2_Book.indb 278
Engenho / 30, 32, 44, 49, 60, 62, 64,
67, 68, 132, 138, 250
Escravidão, escravismo, escravista(s)
/ 15, 30, 31, 32, 47, 54, 55, 57, 61, 63,
64, 70, 75, 81, 84, 91, 93, 94, 102,
142, 146, 149, 156, 157, 164, 172, 174,
175, 176, 177, 181, 183, 184, 185, 188,
191, 192, 194, 197, 203, 205, 206,
215, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224,
225, 226, 227, 228, 229, 230, 232,
242, 247, 249, 264, 268, 270
Estado(s) / 15, 16, 23, 24, 25, 26, 28,
29, 30, 33, 34, 36, 37, 39, 41, 42, 48,
57, 58, 59, 60, 64, 68, 69, 70, 73,
76, 81, 83, 85, 88, 89, 95, 96, 97, 98,
100, 109, 110, 112, 115, 118, 123, 124,
125, 128, 129, 131, 132, 138, 141, 142,
145, 148, 149, 153, 158, 159, 161,
163, 164, 166, 167, 168, 169, 170,
175, 176, 178, 180, 181, 182, 183, 184,
185, 186, 188, 189, 191, 193, 195,
197, 204, 205, 212, 213, 214, 216, 217,
218, 219, 220, 221, 222, 224, 225, 226,
228, 229, 230, 231, 232, 235, 236,
237, 239, 240, 241, 243, 252, 253,
254, 258, 260, 261, 268, 269, 272
Estados-Gerais / 89, 95, 96, 97, 98,
100, 102, 114
Estrutura agroexportadora / 251, 260
Expansão feudal / 15, 22, 23
Expansão marítima / 20, 22, 23, 57
F
Faraó / 16, 18, 21
103, 127, 172, 182, 185, 230, 235,
236, 237, 238, 239, 244, 249, 253,
268, 273
Feminismo / 46, 159, 164
Feudalismo / 15, 22, 23, 24, 29, 35, 57,
59, 81, 89
Feudo / 15, 22, 24
Floriano Peixoto / 235, 236, 237, 238,
250
Francisco Nascimento / 224
G 145, 149
Garibaldi (Giuseppe) / 169, 185
Gentry / 35, 36, 60
Geocêntrica / 33
George Washington / 92, 94
Girondino(s) / 101, 102, 103, 105, 114,
126
Governo representativo / 89, 110
Guilherme de Orange / 34, 40, 60
H
Heliocêntrica / 33
Henrique VIII / 25, 34, 35, 54
Hobbes (Thomas) / 40, 41
Homestead Act / 172, 173, 232
Huguenotes / 26
Hume / 74
I
Ideologia / 78, 82, 95, 99, 114, 120,
159, 182, 215, 216, 241, 273
Iluminismo, iluminista(s) / 61, 71, 72,
73, 74, 75, 76, 77, 78, 81, 82, 86, 88,
94, 109, 110, 113, 122, 124, 127, 128,
135, 157
Ilustração / 15, 33, 61, 71, 73, 74, 86,
88, 132
Imigrante(s) / 57, 125, 173, 194, 218,
220, 221, 222, 223, 224, 230, 241, 243,
248, 258, 259, 260, 262, 266, 272
Imperialismo, imperialista(s) / 194,
195, 196, 197, 200, 203, 209, 210,
211, 212, 214, 216, 248
Império(s) / 16, 17, 18, 22, 30, 47, 48,
50, 52, 53, 56, 57, 62, 64, 67, 68, 70,
81, 83, 85, 89, 95, 105, 108, 111, 112,
129, 131, 132, 144, 145, 146, 147, 148,
149, 150, 152, 153, 158, 163, 164,
168, 169, 178, 179, 180, 182, 185,
186, 188, 189, 193, 194, 198, 204,
209, 215, 218, 220, 228, 229, 230,
231, 235, 236, 240, 241, 242, 246,
247, 248, 249
Inácio de Loyola / 26
Indianismo / 217, 225
Individualismo / 76
Inquisição / 26, 28, 43, 52, 70
Interiorização da Metrópole / 129,
Internacionalismo, internacionalista
/ 159
13/05/16 12:09
 Islã / 19, 20, 23
Islâmicos / 73
Islamismo / 18
J Maria Bonita / 252
Jacobino(s) / 95, 100, 101, 102, 104,
108, 126, 128, 162, 237, 238, 254,
266
Jefferson (Thomas) / 93, 94, 127
Jesuíta(s) / 26, 30, 32, 51, 61, 62, 64,
78, 81, 85, 88, 242
João de Deus / 132
Jornaleiros / 39
José Bonifácio / 148, 180
José do Patrocínio / 223, 224, 247, 262
José Maria Morelos / 139
Judaísmo, judeu(s) / 18, 23, 42, 43, 44,
52, 73, 76, 85, 91, 258
K Milenarismo / 52, 53, 254
Kant (Immanuel) / 72, 73, 75
Ku Klux Klan / 177
L Mita / 30
Lampião / 252
Latifúndio(s) / 30, 35, 68, 127, 157,
250, 254, 260
Lavoisier / 101
Lei de Terras / 218, 222, 232, 250
Liberais exaltados / 181, 185
Liberais moderados / 181, 185
Liberalismo / 56, 61, 75, 87, 110, 112,
186, 246
Liberalismo político / 89, 110
Locke (John) / 40, 41, 56, 58, 94
Ludita(s) / 121, 128
Luís Gonzaga / 132, 133
Luís XV / 95
Luís XVI / 98, 102, 105, 114, 162
Luís XVIII / 113, 162
Luteranismo / 15, 25, 27
Lutero (Martinho) / 25, 27
M Nabuco (Joaquim) / 133, 134, 223, 247
Mandonismo local / 159, 181, 183,
186, 250
OH_V2_Book.indb 279
Manuel Faustino / 132, 133
Manufatura(s) / 43, 50, 57, 68, 70, 78,
90, 91, 112, 115, 117, 122, 129, 130,
135
Marquês de Pombal / 74, 78, 81, 85, 157
Marxismo, marxista(s) / 159, 166, 168,
212
Marx (Karl) / 56, 57, 164, 166, 168,
191, 194
Mercado (comércio) interno / 59, 61,
68, 87, 194, 222
Mercado de trabalhadores livres / 251,
260
Mercantilismo, mercantilista(s) / 28,
29, 39, 43, 53, 75, 78, 88, 135, 157
Messianismo / 33, 53, 254
Metternich / 113, 166, 193
Miguel Hidalgo / 135, 139, 143
Mineração / 36, 61, 65, 66, 67, 68, 69,
79, 118, 132, 145, 174
Missões / 62, 64, 79, 81, 85, 205
Mito, mítico / 20, 46, 159, 199
Monarquia / 22, 23, 25, 26, 28, 34, 37,
39, 41, 42, 43, 60, 78, 79, 88, 95, 102,
109, 110, 128, 131, 133, 138, 144, 145,
146, 147, 148, 158, 163, 181, 185,
228, 229, 230, 231, 232, 235, 238,
241, 245, 248, 255, 260, 262
Monarquia constitucional / 101, 127,
136, 147, 159, 162, 179, 180
Monocultura / 30
Monopólio / 24, 39, 50, 59, 60, 62, 91,
105, 135, 145, 157, 194, 212
Monoteísmo, monoteísta(s) / 15, 18,
23
Montesquieu / 61, 73, 74, 81, 86
Morus (Thomas) / 54, 55, 271
Muçulmana(o)(s) / 19, 20, 21, 23, 42,
51, 182, 199, 208
N Propriedade privada / 118, 166, 205,
Nacionalismo / 95, 112, 158, 159, 160,
161, 173, 177, 212
Nassau (Maurício de) / 42, 44, 49, 57,
60
Neocolonialismo / 195, 197, 203, 206
Newton (Isaac) / 71, 72, 81
Nobreza / 16, 21, 22, 23, 28, 29, 34, 35,
36, 42, 47, 52, 59, 60, 67, 95, 97, 98,
99, 102, 111, 123, 124, 134, 145, 156,
219, 220, 230
O
Oligarquia / 183, 186, 230, 235, 236,
237, 238, 239, 240, 241, 250, 252,
257, 267
Olympe de Gouges / 75, 163
Operário(s) / 101, 112, 120, 121, 125,
159, 165, 166, 168, 193, 213, 215, 221,
241, 258, 260, 266, 267, 270, 271,
272, 273
P
Padre Antônio Vieira / 49, 57
Padre Cícero / 252, 253, 255, 257
Pan-americanismo / 153, 242
Papado / 22, 25, 28, 34
Parlamentarismo, parlamentarista /
158, 250, 273
Parlamento(s) / 34, 37, 38, 39, 40, 55,
56, 59, 76, 91, 95, 98, 110, 122, 125,
164, 181, 209
Patrimônio cultural / 226, 246
Plantation / 30, 44, 91, 218
Politeísmo, politeísta(s) / 15, 20, 23
Política dos Governadores / 239, 240,
241, 243, 250
Porongos (sítio arqueológico) / 226
Positivismo, positivista(s) / 217, 232,
235, 236, 249, 250
Presbiteriano(s) / 36, 38, 39, 55
Presidencialismo / 217, 236
Primeira Internacional / 267
Principado / 18, 22, 208
Proletariado / 33, 35, 56, 166, 168,
191, 193, 215, 266, 267
273
Propriedade(s) / 30, 35, 36, 39, 40, 41,
44, 49, 56, 58, 68, 73, 91, 99, 100,
279
13/05/16 12:09
 101, 102, 109, 110, 111, 120, 125, 134,
137, 159, 160, 164, 168, 172, 174, 183,
188, 191, 192, 197, 212, 219, 220, 221,
222, 224, 240, 242, 248, 250, 257, 272
Protestantismo / 15
Proudhon / 168
Puritanismo, puritano(s) / 26, 34, 36,
38, 39, 59, 90, 91
Q 116, 117, 118, 122, 123, 125, 128, 129,
Quilombo / 30, 46, 63, 84, 137, 184,
218, 223
R Romantismo / 159, 217, 224
Racionalismo / 87, 88, 119
Racismo / 192
Rainha Jinga / 46, 47
Realismo, realista(s) / 38, 39, 225, 233
Rebouças (André) / 223, 224, 247
Reforma Católica / 26, 27, 51
Reforma Gregoriana / 22
Reforma Protestante / 15, 25, 26, 73
Regência / 144, 145, 148, 181, 185,
244
Rendeira / 227
República(s) / 34, 39, 55, 86, 93, 95,
102, 105, 108, 110, 126, 127, 130,
135, 139, 143, 146, 147, 157, 163, 164,
167, 180, 181, 182, 185, 194, 199,
205, 217, 218, 229, 230, 231, 232,
234, 235, 236, 237, 238, 239, 241,
242, 243, 244, 245, 246, 247, 248,
249, 250, 251, 253, 254, 255, 260,
261, 262, 267, 268, 269, 271, 272, 273
Revolta Armada / 238
Revolução / 33, 34, 38, 39, 40, 41, 44,
53, 55, 56, 58, 59, 60, 68, 73, 89, 95,
280
OH_V2_Book.indb 280
100, 101, 102, 113, 114, 118, 122, 124,
125, 126, 127, 128, 130, 132, 134, 135,
137, 138, 144, 146, 147, 148, 149,
156, 157, 158, 159, 161, 162, 163, 164,
165, 166, 167, 179, 189, 191, 193,
194, 212, 215, 217, 226, 232, 237, 238,
245, 269
Revolução Científica / 33
Revolução Industrial / 15, 76, 89, 115,
194, 195, 202, 212, 219, 248, 259
Robespierre / 95, 100, 103, 104, 126,
154
Rousseau (Jean-Jacques) / 74, 94, 133
Rui Barbosa / 217, 236, 238, 241, 249,
250, 273
S
Sans-culotte / 95, 97, 101, 102, 159
Sebastianismo / 33, 51, 52, 53
Segregação racial / 158, 159, 172, 177
Segunda Revolução Industrial / 195,
202, 212, 243, 259, 261
Senhorio / 15, 22, 23, 24, 34
Senzala / 46, 223, 225, 250, 265
Servidão / 56, 111, 188, 206
Silva Jardim / 217, 232
Sistema colonial / 43, 129, 131, 133,
145, 206
Sistema fabril mecanizado / 89, 115
Soba / 46
Soberania / 15, 22, 95, 112, 159, 206,
215, 228
Socialismo, socialista(s) / 56, 88, 89,
99, 122, 127, 159, 164, 166, 188, 189,
193, 218, 221, 267
Sociedade civil / 33, 41
Solano López / 228
Suserano / 22, 194
T
Tambor de Crioula / 226
Teocracia / 15, 16, 88
Tiradentes / 62, 131, 134, 154, 249
Totemismo / 20
Toussaint L’Ouverture / 129, 135, 138
Trabalho escravo / 30, 61, 68
Trade union / 128
Tráfico interno / 63
Tráfico negreiro / 15, 30, 31, 43, 115,
137, 150, 157, 158, 183, 189, 192,
203, 218, 222, 227, 232
Tratado de Methuen / 42, 70
Tribunal do Santo Ofício / 26, 42, 52
Tupac Amaru / 140
U
Utopia / 33, 54, 55, 271
V
Vassalo / 22, 23, 24, 28, 83, 194
Viola de cocho / 226
Voltaire / 61, 74, 77, 133
Voto censitário / 100, 104, 162, 179,
185, 250
Voto de cabresto / 217, 241, 247, 250
Y
Yeomanry / 35, 36
Z
Zona de influência / 195, 204, 205
13/05/16 12:09