SEPARATA

SHANAKDAKHETE –
Fábio Amorim Vieira

VIEIRA, F. A. Shanakdakhete. In: SILVA, S. C.;

BRUNHARA, R. & VIEIRA NETO, I. Compêndio
Histórico de Mulheres da Antiguidade: a presença das
mulheres na Literatura e na História. Goiânia: Tempestiva,
2021. pp. 393-397.

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Esta separata é uma cortesia da Editora Tempestiva.
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 Editora Tempestiva, 2021
© Todos os direitos reservados.

Capa: Ivan Vieira Neto.

Revisão: Semíramis Corsi Silva.
Edição/diagramação: Ivan Vieira Neto / Wemerson Romualdo.
Imagem de Capa: A Greek Woman. Sir Lawrence Alma-Tadema (1869).
Óleo sobre tela. Imagem de domínio público (Wikimedia Commons).

Conselho Editorial

Profa. Dra. Aline Dias da Silveira UFSC

Profa. Dra. Arlete José Mota UFRJ
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Prof. Dr. Uiran Gebara da Silva UFRPE

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)

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SE471

Compêndio Histórico de Mulheres da Antiguidade: a presença das mulheres na

Literatura e na História / Semíramis Corsi Silva, Rafael de C. Matiello Brunhara
& Ivan Vieira Neto (org.). - Goiânia: Tempestiva, 2021.

ISBN 978-65-992343-5-4

1. Enciclopédia. 2. Compêndio. 3. Antiguidade. 4. Gênero. 5. História das Mulheres.

I. Silva, Semíramis Corsi. II. Brunhara, Rafael de C. Matiello. III. Vieira Neto, Ivan.

CDD: 930.09[.11]
CDU: 936(093)-055.2
 Organizadores

Semíramis Corsi Silva,

Rafael Brunhara & Ivan Vieira Neto

COMPÊNDIO HISTÓRICO DE
MULHERES DA ANTIGUIDADE
Vol. 1: A Presença das Mulheres
na Literatura e na História

Prefácio de Pedro Paulo A. Funari

Tempestiva
Goiânia, 2021.
 𐦚𐦁𐦑𐦝𐦖𐦊𐦓 › Shanakdakhete
por Fábio Amorim Vieira

Shanakdakhete/Shanakdakheto (Šnkdkḫete) foi uma gover-

nante de Kush no século II aEC, sendo considerada a primeira
rainha a ocupar o governo kushita em Meroé. Seu papel polí-
tico em Kush atesta-se a partir de representações iconográ-
ficas e epigráficas meroítas remanescentes em sua pirâmide no
cemitério real ao Norte de Begarawya, bem como no templo
F em Naqa.
Após a ascensão da XXV dinastia kushita de Napata ao
trono egípcio no século VII aEC e posterior retirada a partir de
ataques assírios no Egito, pontuais transformações marcaram
o estado de Kush, cujos domínios e áreas de influência esten-
deram-se gradativamente por todo o vale do Nilo médio
(Edwards 2004, 143). Talvez a mais expressiva destas transfor-
mações tenha sido a transferência do centro político de Napata
para Meroé, mais a Sul em relação ao Egito, entre a quinta
e a sexta cataratas do Nilo, a prevenir ataques pela fronteira
egípcia, como os empreendidos por Psamético II contra Kush
em 591 aEC. Napata permaneceu como centro religioso e
sua necrópole real, Nuri, manteve-se como espaço de sepul-
tamento dos reis kushitas até o fim do século IV aEC, quando
se iniciou a realização de enterramentos dos governantes em
cemitérios reais meroítas, bem como a edificação de templos
na região (Leclant 2011, 282).
É neste contexto de contínuas transições que Shanak-
dakhete ascende ao poder de Meroé no século II aEC, iniciando
um novo período de reinados dirigidos por rainhas meroítas
e co-regências masculinas e femininas com prováveis raízes
 Compêndio Histórico de Mulheres da Antiguidade

núbias locais. Seu antecessor, anônimo nas inscrições, deixou

na necrópole de Begarawya uma pirâmide inacabada (Beg. N.
10) e provavelmente não utilizada em seu funeral real, a sina-
lizar prováveis conturbações e descontinuidades na transição
de poder e posterior ascensão de Shanakdakhete.
Assim como seu predecessor, sua filiação permanece
oculta nas documentações. Shanakdakhete, todavia, legou sua
presença régia em registros pictóricos e epigráficos emble-
máticos para a compreensão de seu reinado, cujo destaque
apresenta-se desde o nome real escolhido pela rainha, isento de
menções a Amani/Amon, divindade comumente referenciada
na nomenclatura de reis kushitas anteriores. Atribui-se à sua
época a pontual ascensão da escrita meroíta, variante ao egípcio
hieroglífico e executada a partir de 23 sinais hieroglíficos ou
cursivos aplicados à fonética local (Eide et al 1996, 359).
No templo F em Naqa, situado entre os rios Nilo, Atbara
e Nilo Azul e dedicado aos deuses tebanos Amon, Mut e
Khonsu, além das divindades núbias Apedemak e Amesemi,
estão presentes as inscrições meroítas mais antigas que se tem
notícia, compostas por citações nominais a Shanakdakhete em
meroíta hieroglífico. Nelas, a governante é reverenciada com
os títulos faraônicos de Filho de Rá/SꜢ-RꜤ e Senhor das Duas
Terras/Nb-TꜢwy (Eide et al 1996, 660–1), demonstrando a
permanência parcial das titulaturas egípcias utilizadas por reis
egípcios e kushitas anteriores, em um contexto de legitimação
de poder por meio de apropriações. Nos variados relevos do
templo, Shanakdakhete é apresentada junto às divindades,
seguida por uma figura masculina de proporção menor à dela,
cujo tamanho e proximidade à rainha e aos deuses indicam
possivelmente ser um jovem integrante da realeza.
Relevos semelhantes de Shanakdakhete puderam ser
observados na capela de sua pirâmide (Beg. N. 11) no cemi-
tério Norte de Begarawya, a maior dentre as demais e com
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 A presença das mulheres na Literatura e na História

singular decoração e arquitetura, a mesclar elementos de

matrizes egípcias, helenísticas e núbias. Coincidentes à mescla
artística cosmopolita, chamam a atenção na parede Leste da
capela os relevos de guerreiros de origem estrangeira a serviço
de Shanakdakhete, possivelmente mercenários mediterrânicos,
expressando a abertura das relações exteriores de Meroé com o
Egito e a região do Mediterrâneo no período (Zach 1998, 458).
Nas imagens régias da capela, Shanakdakhete apresenta-se
com coroa e indumentária típicas dos reis kushitas, seguida pela
mesma figura masculina de tamanho inferior a portar diadema
e vestes simples, cuja mão direita, a variar entre os relevos, toca
as serpentinas da coroa da rainha, ou a própria coroa, suge-
rindo ser, a partir de iconografias egípcias e kushitas prévias,
um membro real pretendente ao trono possivelmente já fale-
cido a conferir legitimação de poder à governante (Eide et al
1996, 661–2). O mesmo gesto pode ser visto em um grupo
de estátuas (CG 684) atualmente exibidas no Museu Núbio
de Aswan e com provável procedência na capela funerária
de Shanakdakhete em Begarawya. Nelas, a rainha é retratada
junto a um homem sem insígnias reais a tocar sua coroa.
No relevo presente na parede Norte da capela, destaca-se
a representação de Shanakdakhete entronizada sob um balda-
quino mortuário a usar uma coroa com chifres encimada por
um adorno com a forma da deusa Ísis-Selket, simbolizando a
maternidade. O jovem membro real acompanha-a novamente
sob o mesmo baldaquino, possibilitando interpretá-lo como
um filho seu previamente falecido (Zach 1998, 452–3).
A frequente presença desta jovem figura masculina real a
legitimar o poder de Shanakdakhete atesta a urgência de vali-
dação de um reinado marcado por transformações e rupturas.
Há também a sugestão de que o jovem príncipe retratado
não dispusesse de idade suficiente para governar, cabendo à
rainha o papel de ascender ao trono como regente. Diante da
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 Compêndio Histórico de Mulheres da Antiguidade

incógnita em torno do papel do jovem ao longo do reinado

de Shanakdakhete, é inegável a importância dele nas represen-
tações e legitimações de seu destacado poder na monumenta-
lidade religiosa e funerária.
Pontua-se emblematicamente a contemporaneidade do
reinado de Shanakdakhete à regência da primeira governante
feminina do Egito ptolomaico, Cleópatra II Filómetor Soter, de
forma a conjecturar eventuais influências ptolomaicas à ascensão
de governos femininos meroítas a partir dos pontuais reflexos
da abertura kushita a elementos mediterrânicos. Tal hipótese
contrapõe-se, ou pelo menos equipara-se, à suposição do poder
feminino em Kush fundado em tradições núbias locais. De um
jeito ou de outro, é irrevogável que Shanakdakhete adquiriu
o status de primeira governante feminina em Meroé em um
contexto de expressivas transformações baseadas na continui-
dade como legitimação e na ruptura como realidade.

Fontes históricas
EIDE, T. et. al (Eds.). 1996. Fontes Historiae Nubiorum: Textual
Sources for the History of the Middle Nile Region between
the Eighth Century BC and the Sixth Century AD. Vol II –
From the mid-fifth to the first century BC. Bergen: University
of Bergen.

Bibliografia geral
EDWARDS, D. 2004. The Nubian Past: An Archaeology of
Sudan. London: Routledge.
LECLANT, J. 2011. O Império de Kush: Napata e Méroe. In:
MOKHTAR, G. (Ed.). História Geral da África: A África antiga.
São Paulo: Cortez, p. 273–295.
TÖRÖK, L. 1997. The Kingdom of Kush. Handbook of the
Napatan-Meroitic Civilization. London: Brill.
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 A presença das mulheres na Literatura e na História

ZACH, M. 1998. Sanakdaḫete. In: KENDALL, T. (Ed.).

Proceedings of the Ninth Conference of the International Society of
Nubian Studies. Boston: Northeastern University, p. 449–464.

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