O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL

2
 Introdução
30

© Fundação Odebrecht, 2013

COMITÊ CULTURAL DA
ORGANIZAÇÃO ODEBRECHT
Márcio Polidoro (Coordenador)
Karolina Gutiez (Secretária Executiva)
Aluisio Rebello de Araujo
Genésio Lemos Couto
35

Gilberto Sá
Marcelo Lyra
Marcos Wilson Spyer Rezende
Pedro Novis
Renato Martins
Roberto Dias
Rubens Ricupero

COMISSÃO JULGADORA DA ETAPA FINAL DO

PRÊMIO ODEBRECHT DE PESQUISA HISTÓRICA
CLARIVAL DO PRADO VALLADARES EM 2011
Márcio Polidoro (Presidente)
Eduardo Silva
Francisco Soares Senna
José Enrique Barreiro
Rinaldo Gama
40

PROJETO E AUTORIA
Júnia Ferreira Furtado

COORDENAÇÃO EDITORIAL
Versal Editores

EDITOR
José Enrique Barreiro

PREPARAÇÃO DE TEXTO
Maria Beatriz Albernaz

PROJETO GRÁFICO E DIAGRAMAÇÃO

Karyn Mathuiy

PESQUISA ICONOGRÁFICA
Ileana Pradilla
45

Júnia Ferreira Furtado CIP-BRASIL. CATALOGAÇÃO NA PUBLICAÇÃO

SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ
REVISÃO DE TEXTO
Ana Grillo F987m
José Grillo
Furtado, Júnia Ferreira, 1960-
O mapa que inventou o Brasil / Junia Ferreira Furtado. - 1. ed. - Rio de Janeiro :
PRODUÇÃO GRÁFICA
Versal ; São Paulo : Odebrechet, 2013.
Malu Tavares 452 p. : il. ; 32 cm.

CTP, IMPRESSÃO E ACABAMENTO ISBN 978-85-89309-49-3

Pancrom Indústria Gráfica
1. Cartografia - Brasil - História. 2. Brasil- História. I. Odebrecht S. A. II. Título.

Parte da tiragem deste livro é comercializada. 13-04083 CDD: 526

Informações podem ser obtidas no site www.versal.com.br. CDU: 528.9
A receita gerada com a comercialização destina-se à
Sociedade Amigos de Clarival do Prado Valladares. 15/08/2013 16/08/2013 5
50
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL Introdução

“Q ue vagueie quem quiser vaguear.

Que veja a Inglaterra, a Hungria,
a França e a Espanha. Eu me
contento em viver em minha terra natal. (...)
E isso é bastante para mim. Sem jamais
pagar por um estalajadeiro (...).
Sem jamais fazer juras quando os céus se
iluminam de raios, irei saltando sobre todos
os mares, mais seguro a bordo de meus
mapas que a bordo de navios.”
ARIOSTO, SÁTIRA 3

6 7
 elebrado entre Portugal e Espanha em 1494, o Tratado de Tordesilhas
estabeleceu uma linha imaginária que atravessava o continente americano
e definia os limites das terras pretendidas pelos dois países. Apesar dos
movimentos de ocupação dos novos territórios, ocorridos ao longo dos
séculos XVI e XVII, só na primeira metade do século XVIII, quando se acentuaram
os conflitos em áreas próximas à linha de Tordesilhas, evidenciou-se a caducidade do
Tratado e teve início a busca de uma solução definitiva para as possessões espanholas
e portuguesas na América. As negociações decorrentes culminaram na assinatura do
Tratado de Madri, em 1750, que aboliu o meridiano de Tordesilhas e definiu as novas
fronteiras das terras americanas dos dois países naquele período.
Neste livro, a professora Júnia Ferreira Furtado, da Universidade Federal de Minas
Gerais, estuda a parceria intelectual entre o representante diplomático de Portugal
na França, dom Luís da Cunha, e o cartógrafo francês Jean-Baptiste Bourguignon
d’Anville, voltada para a elaboração da Carte de l’Amérique méridionale, mapa que
consubstanciava o projeto geopolítico advogado por Portugal para as suas possessões na
América. A elaboração desse documento teve início em 1720 e desdobrou-se ao longo de
três décadas. Embora não tenha sido levada à mesa de negociações do Tratado de Madri
(Portugal decidiu, de última hora, por questões políticas, apresentar um outro mapa,
o chamado Mapa das Cortes), é a Carte de l’Amérique méridionale que efetivamente,
como nos diz a autora, inventa o Brasil, ou seja, dá ao nosso país feições muito próximas
ao que hoje constitui o território brasileiro.
Resultado do projeto vencedor do Prêmio Odebrecht de Pesquisa Histórica –
Clarival do Prado Valladares em 2011, este livro, de evidente relevância historiográfica, é
particularmente especial para a Organização Odebrecht porque vem a público no ano em
que o prêmio completa 10 anos.
Nesse período, cerca de 1.500 projetos de pesquisa foram encaminhados por
graduados, mestres, doutores e pós-doutores de todas as regiões brasileiras, levando o
prêmio Odebrecht de Pesquisa Histórica a firmar-se como uma importante iniciativa de
natureza cultural.
Ao apoiar o trabalho de pesquisadores que se dedicam a temas relevantes e inéditos
da História do Brasil – como este, desenvolvido pela professora Júnia Ferreira Furtado
–, a Organização Odebrecht cumpre um papel que considera essencial no âmbito de sua
ação empresarial: o de valorizar o patrimônio cultural brasileiro e ajudar a preservar a
nossa memória para as gerações futuras.

ORGANIZAÇÃO ODEBRECHT
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL Introdução

10 11
 S UMÁRIO
Introdução 14

PARTE I | Diplomacia e cartografia das Luzes 26

Dom Luís da Cunha
Oráculo da geopolítica portuguesa 28
Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
Oráculo da geografia iluminista 64
Bosque de Minerva
O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia 94

PARTE II | Continente de papel 130

Um saber moderno
A Carte de l’Amérique méridionale 132
O caso dos irmãos Nunes
Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção 168
da cartografia dos sertões
Espelhos ondulados
Os vazios e os simulacros 210
O paraíso e seus mitos
O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima 244
Os bens que a velha tem
As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento 286

Considerações finais 328

Às vésperas do Tratado de Madri 330
A diplomacia e o uti possidetis
A invenção do Brasil 350
Uma guerra de imagens

Lista de abreviaturas 369

Notas 370
Fontes 415
Bibliografia 429
Créditos das imagens 441
Agradecimentos 452
Sobre a autora 454
 I NTRODUÇÃO
Mas não foi em vão, pois, entre tantos
tesouros, fiquei magnetizada por um
raro manuscrito, quase escondido
entre as inúmeras preciosidades que
me deslumbravam a cada página.
O Rei Gustavo III da
Suécia e seus irmãos.
No século XVIII, mapas
estavam em toda parte
e influenciavam as
negociações diplomáticas.
odo livro de história tem, por trás de si, sua
própria história. Este começou em fevereiro
de 2003, e, por mais estranho que pareça,
por culpa de um pintor flamengo, um voo
perdido e três irmãos desconhecidos. O que se passou
foi o seguinte. Depois de ver a exposição das pinturas de
Albert Eckhout — o pintor flamengo — sobre o Brasil
holandês do século XVII, na Pinacoteca de São Paulo,
deparei-me, na livraria desse museu, com um catálogo
da Coleção Brasiliana, pertencente à Companhia Bosch.1
Algumas horas depois, já no aeroporto de Congonhas,
me deliciava com a leitura, e com as descobertas de pos-
síveis livros ou documentos, pouco ou nada conhecidos,
que poderiam ser fontes instigantes de pesquisa. Tão en-
tretida fiquei, que perdi o avião de volta para casa. Mas
não foi em vão, pois, entre tantos tesouros, fiquei mag-
netizada por um raro manuscrito, quase escondido entre
as inúmeras preciosidades que me deslumbravam a cada
página. Intitulava-se “Notícias das minas da América
chamada Geraes pertencentes à el Rei de Portugal relata-
da pelos três irmãos Nunes os quais rodaram muitos anos
por estas partes”.2 Ali estavam os três irmãos desconhe-
cidos! Intrigada com a descoberta desse documento, dei
início a uma pesquisa que, muitos anos depois, acabou
resultando neste livro.

15
 O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Minha expectativa era de que, tendo sido os irmãos
Nunes testemunhas oculares de um dos períodos mais
conturbados da história de Minas Gerais, o da Guerra
dos Emboabas — conflito que opôs paulistas e forastei-
ros pelo controle da região —, esse documento pudesse
trazer novas informações sobre tal momento ainda pou-
co conhecido da nossa história.3 O próximo passo seria
conseguir consultar o relato dos irmãos Nunes, o que,
ao contrário do que se pode imaginar, não se revelou ta-
refa fácil. O catálogo da Coleção Brasiliana não fornecia
muitas informações sobre o local onde se encontrava esse
acervo, sobre como contatar a pessoa responsável nem
sobre como acessar o seu conteúdo. Perdida no site mun-
dial da Bosch, não tive outra saída a não ser enviar um
e-mail para o endereço destinado aos consumidores de
seus produtos, pedindo maiores informações.
Foi com alegria que, poucos dias depois, recebi, ali-
viada, a resposta da conservadora da coleção, Angelika
Merkle. Por ela, fiquei sabendo que se tratava de uma
coleção particular de livros e documentos raros, deposi-
tada na sede da companhia, em Stuttgart, na Alemanha.
Poderia ela me enviar uma cópia impressa ou digita-
lizada? A resposta foi negativa, mas, depois de muita
insistência, foi permitida uma consulta ao documento,
que poderia ser reproduzido, em fotografia digital, para
efeitos de pesquisa.
Tive de esperar até maio de 2004, aproveitan-
do a oportunidade de um congresso de que participei
na Bélgica, para viajar de carro até lá e passar um dia
descobrindo o precioso acervo da Biblioteca Brasiliana
da Robert Bosch GmbH, infelizmente ainda pouco co-
nhecido ou acessível aos pesquisadores brasileiros. Ali
estão depositadas raridades como um manuscrito, em
pergaminho iluminado, da Geografia, de Ptolomeu;
a biblioteca portátil, os manuscritos, os diários, cor-
respondência e as aquarelas do príncipe Maximiliano
de Wied-Neuwied, referentes à sua viagem ao Brasil,
entre 1815 e 1817, cujas ilustrações mereceram a publi-
cação de um catálogo.4
Na página Já de posse da cópia para a minha consulta, per-
seguinte, Carte
de l'Amérique
cebi que o documento estava encadernado junto com
méridionale outros, numa pasta que estampava o título: J.B.B.
(edição de c.1742), D’Anville – Collection of eight manuscripts concerning
de Jean-Baptiste
Brazil (Coleção de oito manuscritos que dizem respei-
Bourguignon
d’Anville to ao Brasil). Sob as iniciais J.B.B. D’Anville se escon-
(1697-1782). dia o cartógrafo francês Jean-Baptiste Bourguignon
16
Introdução
D’Anville, que viveu em Paris, entre 1697 e 1782, e foi
geógrafo real de Luís XV e Luís XVI. Muito famoso até o
século XIX, ele é hoje muito pouco conhecido. Por que
esses documentos sobre o Brasil, inclusive a carta dos
três irmãos, estariam vinculados a J.B.B. D’Anville?
Consultando a famosa obra do historiador portu-
guês Jaime Cortesão, Alexandre de Gusmão e o Tratado
de Madrid, a resposta não custou a chegar.5 Esse traba-
lho monumental analisa o processo de formação ter-
ritorial do Brasil, no contexto das negociações diplomá-
ticas estabelecidas entre Portugal e Espanha, na primei-
ra metade do século XVIII, que culminaram na assina-
tura do tratado de limites das duas Coroas na América,
em 1750. Foi quando finalmente se aboliu o Meridiano
de Tordesilhas como a linha divisória e definiu-se uma
fronteira mais próxima à da que o Brasil tem hoje, im-
primindo ao seu território uma feição continental.
Jaime Cortesão nos informa que, nos anos 1740,
“D’Anville se ocupara longamente da geografia do Brasil
e dispusera para esse fim de cartas geográficas forneci-
das por dom Luís da Cunha”, embaixador português.6
De fato, em 1748, D’Anville finalizou a sua Carte de
l’Amérique méridionale. Esse mapa apresenta o Brasil
com as fronteiras muito próximas das que seriam, dois
anos depois, negociadas em Madri. Cortesão concluiu
que, para produzi-lo, “ele dispôs de elementos de infor-
mação portuguesa”. Chegou a essa conclusão a partir de
inúmeros topônimos empregados, aos quais o cartógrafo
só teria acesso nos mapas portugueses.7 Quais seriam es-
ses documentos? Nos acervos de D’Anville existentes na
Bibliothèque Nationale de France, Cortesão buscou em
vão as respostas que lhe permitiriam esclarecer esse enig-
ma.8 Mas pelo menos um deles ele conseguiu identificar,
graças a uma carta escrita pelo cartógrafo, em 1776, ao en-
tão ministro dos Negócios Estrangeiros da França, o du-
que de Vergennes.9 Trata-se de um mapa do sul do Brasil,
traçado pelo engenheiro e comandante militar português,
governador da ilha de Santa Catarina, José da Silva Pais.10
Os manuscritos que permitiriam elucidar essa
questão repousavam adormecidos nas estantes da sala
do conselho da companhia Bosch, em Stuttgart. A
“Coleção de oito manuscritos que dizem respeito ao
Brasil” agrega duas memórias e uma discussão geográ-
fica sobre as medidas de longitude, escritas pelo próprio
D’Anville, nas quais ele esmiúça o processo de con-
fecção do seu mapa da América do Sul e faz referência
17
 O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Primeira edição impressa
da Carte de l’Amérique
Meridionale (1748), publicada
sob os auspícios do Duque
de Orléans. Neste mapa,
delineia-se a configuração
triangular do Brasil.
18
às cartas e documentos que utilizou para tanto. Como
cartógrafo de gabinete, fazia seus trabalhos a partir do
estudo de vários documentos subsidiários de natureza
geográfica, juntando-os e conectando-os como consi-
derava o mais correto. Cinco documentos — entre eles a
carta dos irmãos Nunes e dois mapas que também fazem
parte da coleção — foram alguns dos que ele utilizou
para confeccionar a Carte de l’Amérique méridionale;
os demais estavam descritos nas duas memórias em que
descreve o processo de sua produção.
Nesses escritos, D’Anville conta que os docu-
mentos sobre o Brasil, e não só o mapa de Silva Pais,
lhe chegaram às mãos diretamente ou por intermédio
de dom Luís da Cunha, comprovando, como observa-
ra Cortesão, que a colaboração entre os dois fora fun-
damental no momento de negociação diplomática das
fronteiras brasileiras. Dessa forma, enquanto o diplo-
mata contribuía para aperfeiçoar a obra do geógrafo,
esse dava forma cartográfica ao projeto geopolítico de
dom Luís. A descoberta de documentos elucidativos
dessa simbiose traçou o tema da minha pesquisa. Mais
do que isso, como a carta foi produzida em estreita co-
laboração com o embaixador português, este trabalho
concentra-se na investigação desse intercâmbio.
Os irmãos Nunes acabaram por me conduzir a ca-
minhos que eu jamais imaginara. Não se tratava mais
de descobrir algum fato inédito sobre a Guerra dos
Emboabas, mas sim de investigar o processo de produ-
ção da Carte de l’Amérique méridionale, de autoria de
D’Anville, da qual foram produzidas três variações: uma
versão preliminar, manuscrita, menor e menos detalha-
da, datada de 1737, feita para o uso privado do duque
de Orleans; outra bastante similar, mas sem a dedicató-
ria, talvez de 1742; e uma versão maior (em três folhas),
mais elaborada e detalhada, manuscrita e impressa, da-
tada de 1748.11 O mapa sofreu sucessivas reimpressões
na França — as seis primeiras delas, ainda sob a direção
de D’Anville, visaram introduzir pequenas modifica-
ções de acordo com o conhecimento adquirido sobre o
interior do continente.12
O leitor pode se espantar, mas a tese central deste
livro propõe que foi esse mapa que inventou o Brasil, e
não, como usualmente se pensa, o contrário; isto é, que
ele era um espelho fiel do território colonizado pelos por-
tugueses na América. A carta de D’Anville construiu uma
nova imagem da América portuguesa, ao traçar uma linha
imaginária de fronteiras, que não correspondia à reali-
dade da época, mas sim aos novos limites propostos por
dom Luís da Cunha, que futuramente deveriam ser nego-
ciados. O que estava em vigor até então era o Tratado de
Tordesilhas. Legalmente, toda a parte central da América,
a leste da cordilheira dos Andes até a linha imaginária do
meridiano, que por direito estava em território espanhol,
no mapa é representada como sendo de Portugal.
Essa inversão, do mapa inventar o território, não
era e nem constituía uma novidade. Não raro, o mapa é
que precede o espaço que ele representa, e não o contrá-
rio: “Mais do que o mapa ser um produto do território,
como normalmente se compreende, vindo apenas depois
dele — tanto temporalmente quanto conceitualmente —
e permanecendo uma resposta a ele, o que ocorre fre-
quentemente é uma curiosa reversão.”13 Exemplo pre-
coce desse fenômeno pode ser visto na galeria da Carta
Geográfica do Vaticano. Entre os 124 painéis dispostos na
longa e impressionante galeria de 120 metros, localizada
numa das alas do Palácio, existe uma carta da península
itálica como se a mesma constituísse um espaço homo-
gêneo e coeso, um único país, o que somente muito mais
tarde viria a se constituir na Itália moderna. Com isso,
reforçava-se o poder temporal da Igreja Católica, então
sob a batuta de Gregório XIII.14 Desse modo, observa-se
como um documento cartográfico pode se configurar em
um projeto político para o futuro.
Esse mesmo processo, de antecipação do território
por um mapa, pode ser claramente observado na Carte
de l’Amérique méridionale, tendo sido esse o primeiro
documento a configurar o Brasil como um gigantes-
co território que se estende, no sentido norte-sul, do
atual estado do Amapá e da serra de Rondônia, até a
foz do rio da Prata. Desse ponto, a partir do extremo
sul, no sentido leste-oeste, o Brasil vai se alargando, à
medida que a linha fronteiriça avança para o noroeste,
configurando-se num formato triangular, que abarca
os atuais estados do Mato Grosso, Goiás e a maior parte
da bacia Amazônica, ultrapassando em muito a linha
imaginária do meridiano de Tordesilhas. A capacida-
de de D’Anville de inventar esse espaço fica evidente
quando se compara o seu mapa com os que os próprios
portugueses fizeram ou utilizaram para represen-
tar a América portuguesa como um todo, nessa mes-
ma época. Tanto o mapa do padre Cocleo, produzido
por volta de 1699, intitulado Mapa da maior parte da
19
Introdução
costa e do sertão, do Brasil, do qual se conhece apenas
uma cópia,15 quanto o mapa anônimo Descripçam do
Continente da América Meridional que nos pertence
com os rios, e montes, que os certanejos mais experi-
mentados, dizem ter encontrado, cuja divisão se faz,
de 1746,16 limitam a América portuguesa a Tordesilhas.
Esse último, inclusive, foi desenhado por ordem do
vice-rei do Brasil, Gomes Freire de Andrade, também
com o intuito de embasar as negociações em curso
com a Espanha, e espelhava o que as autoridades locais
consideravam como o território a que a Coroa portu-
guesa tinha direito de posse. A Carte de l’Amérique
méridionale foi, então, o primeiro mapa a desenhar
o Brasil nesse formato triangular, muito próximo do
atual, e delineava, não seus limites então vigentes, mas
as futuras fronteiras que o embaixador português dom
Luís da Cunha acreditava deveriam ser negociadas com
os espanhóis. De fato, as negociações que desemboca-
ram no Tratado de Madri, em 1750, deram ao Brasil o
formato muito próximo a esse que aparece retratado na
carta de D’Anville.17
Dom Luís da Cunha defendia a utilização de mapas
precisos do ponto de vista geográfico na condução das
negociações diplomáticas sobre os limites entre as duas
Coroas e, com o intuito de colocar Portugal numa po-
sição vantajosa em relação à Espanha, instigou a Coroa
a encetar iniciativas que promovessem o maior co-
nhecimento do seu espaço americano, explorando-o e
representando-o em mapas cada vez mais detalhados.
Também tomou para si a tarefa de aprimorar a repre-
sentação cartográfica do Brasil, conforme acreditava
serem os interesses de Portugal. Para tanto, aproximou-
-se e estabeleceu a profícua colaboração com D’Anville,
a partir da década de 1720, que resultou na Carte de
l’Amérique méridionale. Durante as negociações, das
quais participou por toda a primeira metade do sécu-
lo, o embaixador se tornara cônscio da necessidade de
construir uma base cartográfica sólida que permitisse a
Portugal tomar a dianteira perante a Espanha no pro-
cesso de negociação das fronteiras na América. Nessa
perspectiva, observa-se como os mapas podem ser uma
importante arma de persuasão política. Do que se de-
preende que um mapa configura também uma forma de
poder e que sua linguagem nunca é neutra.18
Dom Luís da Cunha não chegou a participar direta-
mente das negociações em Madri, que tiveram início em
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
1746. Por essa época, estava muito velho, com mais de
80 anos, e, adoentado, ficou em Paris, onde morreu em
fins de novembro de 1749. De longe, enquanto foi pos-
sível, assessorou os meandros diplomáticos entre os re-
presentantes portugueses e espanhóis em curso na corte
madrilenha. No entanto, ao contrário também do que se
poderia esperar, a Carte de l’Amérique méridionale não
foi utilizada nas negociações que culminaram com o
Tratado de Madri de 1750. De Portugal vieram ordens
para que o embaixador responsável, Tomás da Silva
Teles, visconde de Vila Nova de Cerveira, não apre-
sentasse esse mapa aos espanhóis.
Por que isso ocorreu? Para responder a essa per-
gunta, este estudo centra-se também nas semelhan-
ças e diferenças existentes entre a Carte de l’Amérique
méridionale, de D’Anville, e o mapa que lhe é contem-
porâneo, de origem portuguesa, intitulado Mapa dos
Confins do Brazil com as terras da Coroa de Espanha
na América Meridional, mais conhecido como Mapa
das Cortes, que efetivamente foi o apresentado e guiou
as negociações de 1750.19
Compreender o processo de produção da Carte
de l’Amérique méridionale e como ela consubstanciou
o projeto geopolítico que dom Luís da Cunha advo-
gava para a América portuguesa exigiu uma pesqui-
sa de dimensões quase mundiais. A carta dos irmãos
Nunes, que já tinha me levado até Stuttgart, acabou
me empurrando para muitos outros lugares. Assim,
no Arquivo Histórico do Itamaraty e na Seção de
Manuscritos da Biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro;
nos Arquivos da Torre do Tombo e da Universidade de
Coimbra, bem como na Biblioteca da Real Academia
das Ciências, na Biblioteca da Ajuda e na Biblioteca
Nacional de Portugal, todos em Portugal, pude re-
montar o quebra-cabeça da volumosa correspondên-
cia e papéis de dom Luís da Cunha, indispensáveis
para compreender seu pensamento e sua associação
com o geógrafo francês. Em Salamanca, na Espanha,
e nos Archives des Affaires Étrangères, em Paris, pude
acompanhar como as cortes estrangeiras monitoravam
sua atividade diplomática. Na Newberry Library, em
Chicago, nos Estados Unidos, encontrei finalmente as
duas memórias manuscritas sobre os limites do Brasil,
que D’Anville redigira a pedido de dom Luís da Cunha,
e que Jaime Cortesão tanto buscara.20 Na seção de
Cartes et Plans, da Bibliothèque Nationale de France,
20
Introdução
em Paris, pude me debruçar, por todo o ano de 2008,
sobre a volumosa coleção de mapas que pertenceu a
D’Anville — e que ele vendeu a Luís XVI -, e, dessa
forma, acabar de desvendar o processo de produção do
mapa. Nas seções de manuscritos e obras gerais, encon-
trei as referências para compreender a evolução da arte
da cartografia na França e de como D’Anville se inseria
nesse panorama. Para isso, também foram fundamen-
tais os Archives de l’Académie Royale des Sciences de
Paris e os Archives de l’Académie des Inscriptions et
Belles Lettres, instituições que tiveram D’Anville como
associado. De volta à Biblioteca Nacional, no Rio de
Janeiro, encontrei na Divisão de Cartografia o primei-
ro atlas que D’Anville produziu para dom João V, por
encomenda do embaixador, e, depois, na Sociedade
Geográfica de Lisboa, o plano que ele e dom Luís es-
boçaram para estabelecer uma conexão terrestre entre
Angola e Moçambique, na África. Mas as descobertas
nunca terminam. Recentemente, por acaso, já envolvi-
da em novo projeto, encontrei perdida na Biblioteca da
Universidade de Stanford a cópia em microfilme de um
livro – cuja publicação em Londres foi patrocinada por
dom Luís da Cunha – sobre o modo como os maridos
devem tratar as suas esposas.21
Enfim, o processo de produção da Carte de
l’Amérique méridionale insere-se nesse amplo con-
texto de renegociação das fronteiras entre Portugal
e Espanha definidas, desde 1494, pelo Tratado de
Tordesilhas, sabendo-se que, ao longo dos dois sécu-
los seguintes, a ocupação dos territórios na América do
Sul não se deu de forma tão homogênea como havia
sido prevista por esse tratado. No século XVIII, por-
tanto, os limites entre as duas Coroas estavam em li-
tígio, tanto na América quanto no mar do Sul (oceano
Pacífico), como foi o caso das Molucas. À medida que
esse século avançava e Portugal interiorizava o povoa-
mento do Brasil, Tordesilhas se tornava um embaraço
cada vez maior para os propósitos portugueses de so-
berania na América. Ao estabelecer a divisão das novas
terras americanas banhadas pelo oceano Atlântico, a Na página
anterior, detalhe
partir de uma linha imaginária posicionada a 370 lé- do Planisfério, de
guas a oeste de uma ilha não especificada do arquipé- Alberto Cantino,
lago de Cabo Verde, atribuía à Espanha o domínio do 1502, com a
linha divisória
centro-oeste da América do Sul, que sistematicamente
estabelecida
vinha sendo desbravado e ocupado por Portugal. A im- pelo Tratado
precisão da localização do meridiano também punha de Tordesilhas.
21
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
em dúvida as fronteiras exatas entre as duas Coroas
no norte do Brasil — nas bacias dos rios Amazonas,
Tocantins e seus afluentes. Já no extremo sul, a dis-
puta centrava-se na margem setentrional do rio da
Prata, onde os portugueses, em fins do século XVII,
erigiram a Colônia do Sacramento. No início do sécu-
lo XVIII, em 1705, no contexto da Guerra da Sucessão
Espanhola (1700-1713),22 Sacramento, ainda possessão
lusa, foi invadida pelos espanhóis,23 tornando-se a pe-
dra de toque das negociações portuguesas e espanho-
las na primeira metade do século XVIII. Luís Ferrand
de Almeida afirma que “o problema foi longamente
tratado pelos representantes de Portugal em Madrid e
também noutras cortes, como Viena e Paris, mas sem
conseguirem alterar a posição espanhola”, sendo seu
representante mais importante dom Luís da Cunha.24
Tais fatores fizeram surgir, em Portugal, uma cor-
rente de defensores favoráveis a que as fronteiras entre
os dois reinos, no continente americano e no oceano
Pacífico, fossem renegociadas em conjunto, posição sis-
tematicamente defendida por dom Luís da Cunha nas
diversas negociações em que representou Portugal após
a Guerra da Sucessão Espanhola (especialmente duran-
te os Tratados de Utrecht, Cambrai, Breda e Aquisgrán)
e que vigorou na culminância de todo esse processo,
quando foi estabelecido o Tratado de Madri, em 1750.
A Colônia do Sacramento e as Molucas, no oceano
Pacífico, segundo dom Luís da Cunha, seriam as duas
grandes moedas de troca entre as duas nações, opinião
compartilhada por D’Anville, num parecer em que es-
creveu sobre o tema.25
O presente estudo começa em 1697, ano em que
dom Luís da Cunha inicia sua carreira como embaixa-
dor de Portugal e, também, de nascimento de D’Anville.
É no curso de sua carreira diplomática, em diversas cor-
tes europeias, que dom Luís constrói sua visão acerca
do Império português e mais particularmente sobre a
geopolítica da América. A partir de 1724, isso o leva a
colaborar com D’Anville, e dessa colaboração resultará
a confecção do mapa de 1748. Sem pretender fazer um
estudo biográfico de dom Luís da Cunha ou de sua car-
reira como embaixador, este livro lançará mão de sua
estada como diplomata na cortes da Europa para assim
compreender o contexto e o processo de construção da
Carte de l’Amérique méridionale e da colaboração es-
tabelecida com D’Anville. O marco cronológico final é
22
1782, ano da morte de D’Anville. Nesse intervalo, as-
siste-se ao fim do governo de dom Pedro II e aos rei-
nados de dom João V, dom José I e os primeiros anos
de dona Maria I, durante os quais Portugal estabele-
ceu importantes negociações e quatro grandes tratados
com a Espanha sobre os limites no Brasil: Utrecht, 1715;
Madri, 1750; Pardo, 1761; e Santo Ildefonso, 1777. Além
de Utrecht e dos preparativos de Madri, dom Luís se
envolveu nas negociações europeias de Cambrai, entre
1720 e 1725; Breda, 1747; e na Paz de Aquisgrán, em 18
de outubro de 1748.
A extensão do corte cronológico para além de 1749,
ano da morte de dom Luís da Cunha, justifica-se pelo
fato de as negociações diplomáticas sobre as fronteiras
brasileiras terem sofrido inflexão importante no ano de
1750, com o tratado de Madri. Nessa conjuntura, o Mapa
das Cortes, e não a Carte de l’Amérique méridionale,
de D’Anville, foi apresentado por Portugal, refletindo
a conformação do território brasileiro que desejavam.
Isso levou o cartógrafo a sistematicamente reiterar,
junto à comunidade de savants, na Real Academia de
Ciências de Paris, a exatidão de sua carta, em memórias
redigidas em 1750 e 1779.
Os marcos espaciais são amplos. Abrangem a Amé-
rica Meridional26 retratada na carta de D’Anville; o Brasil,
local de produção de grande parte dos documentos que
subsidiam o trabalho cartográfico do mapa; Paris, local
onde D’Anville viveu, produziu sua cartografia, estabe-
leceu a colaboração com dom Luís da Cunha e debateu
seu mapa com a comunidade de savants de seu tempo;
e as diversas embaixadas de dom Luís, que incluíram
Londres, Utrecht, Hanôver, Haia, Madri, Bruxelas, e
Paris, onde morreu em 1749.
A Parte I, nos Capítulos 1 e 2, discute como dom
Luís da Cunha e Jean-Baptiste Bourguignon D’Anville
foram alçados à condição de oráculos, tanto por seus
contemporâneos quanto por sucessivas gerações; em
Portugal e na França, respectivamente. Procura-se,
aqui, compreender os significados ambíguos do ter-
mo oráculo, que apontam para o caráter profético do
trabalho de ambos, mas também para o conteúdo por
vezes controverso de suas ideias. O objetivo é também
analisar o desempenho tanto da atividade diplomáti-
ca por parte do primeiro, quanto da cartográfica por
parte do segundo. Com essa finalidade, apresenta-se
a trajetória pessoal de dom Luís da Cunha enquanto
diplomata e de D’Anville, no tocante a sua formação
e sua concepção de geografia. Herdeiro da tradição de
grandes geógrafos de gabinete, ele desenvolveu uma
aguçada metodologia de crítica cartográfica e, para
efetivá-la, amealhou uma impressionante coleção de
cerca de 10 mil documentos cartográficos.
Já o Capítulo 3 aborda a colaboração mútua, a
partir de 1724, quando o embaixador servia em Paris.
A aproximação entre os dois se deu, primeiramente,
no contexto da formação da biblioteca de dom João V,
que reunia não apenas livros, mas se tratava de um
amplo projeto de transformação e renovação inte-
lectual, de viés iluminista, dotando o reino dos mais
modernos equipamentos culturais e científicos. Nesse
cenário, a arte da cartografia recebeu atenção parti-
cular, em grande parte por insistência de dom Luís da
Cunha, pois o processo de negociação das fronteiras
americanas exigiram que Portugal conhecesse a geo-
grafia de seus territórios da forma mais ampla possí-
vel, e a sua associação com D’Anville visou aprimorar
esse conhecimento.
A Parte II disseca a Carte de l’Amérique méri-
dionale e o processo de produção do mapa em si, in-
vestigando diversos aspectos, tais como: o modo como
o mapa se situa no contexto da geografia iluminista, a
maneira como D’Anville elegia suas fontes e a forma de
submissão dessas informações a critérios de validação
que garantiam, ou não, a sua confiabilidade. Uma vez
escolhidas, como o geógrafo consolidava suas fontes em
um mapa marcado pelo signo do Iluminismo? Como se
dá o processo de apropriação de relatos geográficos e
dos mapas subsidiários? Como se configura um mapa
iluminista e como o geógrafo procede à crítica de suas
fontes, incorporando algumas e descartando outras?
Resultantes de uma visão iluminista do mundo e da na-
tureza, os mapas dessa época progressivamente impõem
uma representação do espaço mediada pela matemáti-
ca e pela geometria, pois se acreditava que, por meio
dessas ciências, seria possível fazer da cartografia um
espelho perfeito do mundo real, opinião compartilhada
tanto por D’Anville quanto por dom Luís da Cunha.
Para tanto, o Capítulo 4 apresenta os aspectos ge-
rais da Carte de l’Amérique méridionale e insere este
mapa no conjunto da obra e da coleção cartográfica de
D’Anville e os capítulos seguintes se debruçam sobre as
fontes utilizadas e a conformação geográfica conferida
23
Introdução
a regiões específicas da carta. Para tanto, o Capítulo 5
debruça-se sobre o relato dos irmãos Nunes, que deu
início a esta pesquisa, abordando sua trajetória, a con-
cepção geográfica que construíram em suas andan-
ças pela região onde corre o rio São Francisco, entre
Minas Gerais e a Bahia e, finalmente, de que maneira
D’Anville utilizou esse documento para traçar parte do
mapa. No Capítulo 6 é abordado o aparecimento e os di-
ferentes significados dos vazios cartográficos que apa-
recem no Brasil, em especial na região Nordeste, e no
Centro-Oeste, entre o rio Tocantins e o São Francisco,
e também por que na região amazônica ele dissimula,
nas memórias escritas sobre o processo de produção do
seu mapa, as fontes de que se valeu. O Capítulo 7 analisa
as construções geográficas cujas origens remontam às
concepções mitológicas de existência de um paraíso ter-
restre. Assim, no interior da América do Sul, D’Anville
continua a representar alguns mitos geográficos como
a presença do lago do Xarais, entidade geográfica que
originalmente uniria a corrente hidrográfica dos rios
da Prata, Amazonas e São Francisco, cujas proximi-
dades seriam abundantes em tesouros minerais; ou o
lago Parima (que aparece na segunda edição do mapa),
localizado na Amazônia, que sinaliza a existência do
Eldorado; ou a serra das Esmeraldas, localizada no inte-
rior das Minas Gerais e arduamente buscada na bandeira
de Fernão Dias Paes Leme; ou ainda nomeia a presença
das aguerridas amazonas. Interessa arguir a longevi-
dade de tais representações e compreender a aparente
contradição existente entre a feição iluminista do mapa
e as imagens mitológicas que ele contém. A concepção
geopolítica que dom Luís da Cunha desenvolveu em sua
longa carreira diplomática, representando Portugal nas
principais cortes europeias durante a primeira metade
do século XVIII, se torna evidente em três regiões do
mapa – as Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do
Sacramento –, analisadas com mais vagar no Capítulo 8:
enquanto as regiões mineradora e amazônica tornam-
-se objetos a serem assegurados a qualquer custo, e, na
esteira do deslocamento do eixo econômico do império
para o Brasil, o embaixador chega a advogar a trans-
ferência do eixo político na mesma direção, a região
da Colônia do Sacramento vai se configurando como a
grande moeda de troca territorial com os espanhóis.
A Parte III concentra-se no contexto político de
negociações luso-espanholas das fronteiras na América
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
no momento em que a Carte de l’Amérique méridio-
nale é enviada a Madri, para, segundo o desejo de dom
Luís, dar a ver a concepção geopolítica que ele acredita-
va ser a melhor para Portugal. O Capítulo 9 apresenta o
modo como começa a se configurar, na concepção geo-
política do embaixador, a ideia do uti possidetis — isto
é, a posse a quem colonizou de fato um território —, que
ele passa a advogar como instrumento de negociação.
O entendimento dessa concepção é fundamental, pois
ela se espelha na concepção geográfica que o Brasil
apresenta na Carte de l’Amérique méridionale e se
configurou, de forma inédita, num importante instru-
mento de negociação diplomática das fronteiras sul-
-americanas, no Tratado de Madri, de 1750. Aborda,
ainda, os meandros da conjuntura dos anos 1740,
marcada por novos arranjos políticos entre Portugal,
Espanha, França e Inglaterra, e como eles influíram
nas negociações. Discute, então, as diferenças entre o
projeto geopolítico de dom Luís, expresso no mapa de
D’Anville, e o de Alexandre de Gusmão, encarregado
por dom João V de articular as negociações. Por fim, no
24
Capítulo 10, a título de considerações finais, a linha de
fronteiras desenhada para o Brasil nas diferentes ver-
sões da Carte de l’Amérique méridionale, de D’Anville,
é cotejada com as concepções geopolíticas do território
brasileiro que dom Luís da Cunha esboçou ao longo do
tempo. Ainda que os dois, como savants iluministas,
acreditassem que se tratava de um documento neutro,
um puro espelho da realidade, o mapa estava carregado
de intencionalidades. E, ainda que espelhasse a forma
de representação iluminista do mundo, onde a matemá-
tica e a geometria eram as ferramentas utilizadas para
mediar a relação entre o espaço real e o seu desenho
cartográfico, o mapa inventava um Brasil que não exis-
tia. Como a Coroa portuguesa decidiu não apresentar o
mapa de D’Anville nas mesas de negociação em Madri,
busca-se, por fim, compreender por que foi outra car-
ta, o Mapa das Cortes, a utilizada pelos representantes
diplomáticos das duas Coroas. Ou seja, por que o mapa
que inventou o Brasil foi, durante muito tempo, prati-
camente esquecido e quase se configurou como um te-
souro perdido?
Geógrafos trabalhando,
pintura do século XVII,
pelo artista holandês
Cornelis de Man
(1621-1706).
25
D IPLOMACIA
� CARTOGRAFIA
das LUZES
Parte I
DOM L UÍS DA CUNHA
Oráculo da
geopolítica portuguesa

Ao se autodenominar oráculo do rei, m 1736, dom Luís da Cunha, ainda ser-

dom Luís da Cunha parecia estar
muito consciente do seu papel no
estabelecimento de uma política
para o império [...]. Por isso, apesar
de ter passado a maior parte de sua
vida distante da corte, sua intensa
correspondência o colocou no
centro da vida política, cultural
e científica do reino.
Dom Luís da Cunha
(1662-1749) no auge
de sua carreira:
reconhecimento
por sua argúcia no
trato diplomático.
vindo como embaixador em Haia, mas
já nomeado, desde o ano anterior, para
um novo posto em Paris, foi informado
da morte de Diogo de Mendonça Corte Real, até então
responsável pela condução da Secretaria de Estado dos
Negócios Estrangeiros em Portugal. A notícia o deixou
comovido. “Deus o tenha no céu! El rei perdeu nele um
velho, fiel e incansável ministro, e eu, um grande Ami-
go”, declarou.1 Na ocasião, o embaixador completava 39
anos de serviço como diplomata, tendo passado ao longo
de todo esse tempo por diversas cortes europeias. Ao sa-
ber que dom João V estava prestes a nomear um sucessor
e ciente do cabedal que acumulara ao longo desse perío-
do, o embaixador profetizou que ele seria o oráculo que
Sua Majestade buscaria na Holanda.2 Lisonjeava-se com
o fato de que o rei o “tirasse de tão longe para o servir
de mais perto, preferindo-me a tantos sujeitos quanto
deve haver na nossa terra, muito mais capazes de seme-
lhante emprego”. Contudo, seu longo afastamento do
reino o impediu de participar das articulações e intrigas
da corte, fundamentais na hora das nomeações régias e
não foi ele que acabou sendo nomeado. Insatisfeito, dom

29

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Luís conclui que “poderia ser menos mau Secretário do
Estado dos Negócios Estrangeiros, porque o uso [da
diplomacia] me poderia haver dado deles mais conhe-
cimento que a qualquer outro que nem os tratou, nem
ouviu falar deles, senão muito superficialmente”.3
Ao se autodenominar oráculo do rei, dom Luís da
Cunha parecia estar muito consciente do seu papel no es-
tabelecimento de uma política para o império, atribuin-
do a si próprio um caráter profético, já que um oráculo
podia emitir, com voz humana, as respostas advindas de
anjos, ou as palavras de Deus nas Sagradas Escrituras.4
Os savants iluministas, como era o seu caso, acreditavam
possuir essa missão civilizadora, a ser colocada a serviço
do Estado. Por isso, apesar de ter passado a maior parte de
sua vida distante da corte, sua intensa correspondência o
colocou no centro da vida política, cultural e científica do
reino. De longe, por meio de cartas, memórias e da prá-
tica política, procurava influenciar as grandes decisões de
sua época, fazendo com que suas ideias chegassem aos
ouvidos de dom João V. Seus conselhos deveriam servir
como espelhos aos príncipes, pois, como filósofo ilumi-
nista, o embaixador partilhava da “convicção de trabalhar
para fazer avançar o reinado da razão universal”.5
Dom João V
reinou em Portugal
de 1707 a 1750.
30
Em 1746, numa carta sua em resposta a Marco
António de Azevedo Coutinho, então secretário dos
Negócios Estrangeiros e da Guerra, observa-se o papel
de conselheiro que dom Luís desempenhava na corte.
O próprio rei ouvia suas opiniões, levando-as em alta
conta quando se tratava dos assuntos de Estado. Na oca-
sião, dom Luís respondia a um pedido do secretário e do
cardeal da Mota, outro que pertencia ao círculo privado
de dom João V e, nessa época, talvez fosse o mais im-
portante conselheiro do rei.6 Os dois lhe pediam que es-
crevesse diretamente ao monarca sobre um assunto im-
portante, a respeito do qual os três já haviam discutido
privadamente e compartilhavam da mesma opinião. O
assunto não é explicitado na carta,7 mas provavelmente
tratava-se da proposta francesa de que Portugal servisse
de mediador no Congresso de Paz, em Breda, em fins
de 1740. Malgrado os dois gravitarem no centro político
decisório da corte, era a dom Luís, ainda que distante
em Paris, que recorriam para que aconselhasse o mo-
narca. O velho embaixador, do alto de seus 84 anos,8
com aparente modéstia respondeu: "Não compreendo a
razão porque seja necessário [que o rei se] servisse de
outras luzes mais que das suas próprias, que serão as
que darão mais claridade e [...] força porque os objetos
de longe nunca parecem tão grandes como de perto."9
Era apenas um jogo de retórica, pois a pujante produ-
ção epistolar de dom Luís não deixa dúvida de que, de
longe, ele buscava aconselhar o rei e os altos círculos da
nobreza governante que articulavam a política do reina-
do joanino, e que acreditava em seu poder de influenciar
as decisões. Por essa razão, ocupava-se “todos os dias, a
maior parte da manhã, em ditar utilíssimas instruções
em matérias sempre dignas de atenção”.10
Mas não era apenas dom Luís da Cunha que se acha-
va predestinado a influenciar a política joanina. O pró-
prio dom João V reconhecia que ele ocupava papel de
destaque, era uma figura respeitada na corte e, nos úl-
timos anos de sua vida, o seu mais experiente embaixa-
dor. Ao escrever à sua filha, dona Bárbara de Bragança,
rainha de Espanha a partir de 1746, conta: “Em Paris
está, como sabes, dom Luís da Cunha, o qual é hoje o
decano dos ministros, e pela sua notória capacidade e
largas experiências, todos os mais o respeitam, (...) de
sorte que por esta via costumo receber as notícias mais
puras e exatas”.11 Por essa época, o rei, bastante doen-
te, já não ouvia os ministros, queixava-se de constantes
Dom Luís da Cunha
Oráculo da geopolítica portuguesa
dores de cabeça e os dispensava, sem resolver as ques-
tões para as quais haviam sido chamados. No entanto,
continuava a “ler regularmente todos os ofícios [de dom
Luís] (...) e resolvia todas as matérias de que eles trata-
vam por si mesmo”.12
O duque de Luynes, Charles Philippe d’Albert, que
escreveu uma importante memória sobre a vida na Corte
de Luís XV, foi um dos que atestaram as benesses que lhe
devia dom João V. Já próximo da morte, dom Luís rece-
beu do rei uma reprimenda por manter em sua casa uma
concubina, chamada madame Salvador, judia holandesa.
A despeito da censura, o duque contou: “Dom Luís
(é assim que o chamam ordinariamente) tinha grande con-
sideração do rei seu mestre, que lhe escrevera uma carta
fortemente tocante e cheia de bondade para lhe determi-
nar a fazer sair de sua casa a madame de San-Salvador”.13
Como um oráculo, também era constantemente in-
vocado por membros de seu círculo relacional a emitir
opiniões sobre a política portuguesa, municiando-os
Dona Maria
com seus conselhos. Tomás da Silva Teles, visconde de Ana de Áustria,
Vila Nova de Cerveira, é outro que testemunha a sua in- rainha de Portugal.
fluência como conselheiro, a partir da ampla experiência
como diplomata. Cerveira, ao ser nomeado embaixador de seda, o manto vermelho, as comendas, a cruz da
em Madri, no ano de 1746, pediu a dom Luís que, com Ordem de Cristo, o pó de arroz na face são elementos de
o seu vasto conhecimento, o instruísse para que assim dignificação e, ao mesmo tempo, marcas da sociabilidade
pudesse desempenhar com afinco a nova função. Pediu- e das convenções do mundo da corte e da diplomacia.
-lhe “que divirt[isse] agora o fio das [instruções] que di- O primeiro retrato, uma iluminura, o mos-
tava, ocupando o tempo em fazer-me uma instrução tão tra durante o Congresso de Utrecht (1713-1715), ain-
miúda que me ponha capaz de perceber qual é o verda- da no início de sua carreira diplomática, e revela um
deiro interesse de Portugal na conjuntura presente”.14 homem jovem e ambicioso.16 A escultura, datada de
Poucos meses depois, Cerveira, ao pedir novo con- 1737, apresenta-o já maduro, mas no auge da sua força.
selho sobre como encaminhar o estabelecimento da paz O semblante carregado, as bolsas debaixo dos olhos e a
entre Espanha e Portugal, insistiu na sabedoria e na papada, juntamente com a vivacidade do olhar, sugerem
prudência de dom Luís como oráculo de Sua Majesta- a agudeza de seu espírito.17 O segundo retrato, um qua-
de. Pediu que, de Paris, o embaixador lhe avisasse “de dro a óleo, é um instantâneo do seu cotidiano. O em-
tudo o que devo participar a esta Corte [Madri] ainda baixador, corpulento em sua meia-idade, encontra-se
[que] sendo por modo de conselho, pois os de Vossa em seu gabinete, cercado de livros, sentado em sua se-
Excelência são livres de suspeita e sempre são cheios de cretária, ocupado nos afazeres da leitura e da escrita, de
prudência e fundados no grande conhecimento e expe- todas as manhãs. À sua frente estão vários papéis e car-
riência dos negócios da Europa”.15 tas seladas, uma pena com seu tinteiro e mata-borrão.
Três retratos e um busto de dom Luís da Cunha o Seus trajes são informais, mas seu robe, com punhos e
apresentam com toda a pompa. Suas vestimentas são as gola de pele, ostenta no peito a cruz da Ordem de Cristo,
da nobreza, refletindo o seu estatuto social, e, acima de indicativo de sua nobreza. A seus pés repousa um cão,
tudo, o luxo afeito aos diplomatas que personificavam os que ao mesmo tempo imprime à cena um aspecto do-
reis junto às cortes estrangeiras. Em todos eles, a vasta méstico e evidencia a fidelidade do personagem a seu
peruca, a casaca bordada, os peitilhos rendados, o colete soberano. O último, também um óleo, revela um velho
31

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Dom Luís da Cunha,
em iluminura das
Memórias da Paz de
Utrecht, c.1715.
experimentado e arguto, de quem os anos roubaram a
vivacidade da face, mas trouxeram em troca a experi-
ência, indispensável às maquinações do trato diplomá-
tico.18 Essas três últimas representações do embaixador
revelam, noutras dimensões, a posição de oráculo de
Portugal da qual estava imbuído e que conseguiu trans-
mitir a seus contemporâneos, inclusive ao próprio rei.
Assim, frequentemente, e à medida que se passa-
vam os anos e a sua experiência no exterior aumentava,
as ordens do reino advertiam os embaixadores recém-
-nomeados a buscarem os seus conselhos. Por exemplo,
quando Manuel Freire de Andrade, em 1748, foi nomea-
do para os Estados Gerais (ou Países Baixos), onde o
embaixador servira por vastos anos, foi-lhe ordena-
do que “todas as notícias que alcançares concernentes
à negociação da paz, comunicareis cuidadosamente a
dom Luís da Cunha, e nos negócios do vosso ministé-
rio procurareis, com a antecipação que for possível, os
No busto de 1737, seus prudentes conselhos”.19
o luxo afeito aos Na corte francesa e entre os demais ministros es-
diplomatas que
trangeiros a serviço em Paris, dom Luís gozava de par-
personificavam os
reis junto às ticular respeito e deferência, inclusive da parte de Luís
cortes estrangeiras. XV. O duque de Luynes dele tinha boa impressão, e
32
Dom Luís da Cunha
Oráculo da geopolítica portuguesa
testemunhou sua inteligência e sagacidade, assim como
o seu reconhecimento por toda a sociedade parisiense.
Contou que dom Luís era um “homem de muito espírito
e muito conhecido” e que “todos os ministros estrangei-
ros o viam como seu pai e se reuniam todas as semanas
em sua casa. Estas visitas lhes pareciam um dever e sua
amizade um favor”.20 O marquês d’Argenson, que, em
1737, aguardava sua nomeação como embaixador fran-
cês em Lisboa, conviveu com ele intensamente. Ates-
tou que, por essa época, “tinha 70 anos. Era um homem
consumido nas negociações, nas quais está empregado
há 45 anos. Ele tem muito espírito; eu creio que um es-
pírito justo, mas a idade pode ter pesado sobre suas vi-
sões e sua perspicácia. Mas a este velho experiente ainda
sobram bons golpes e mistérios”.21
O Cavaleiro de Oliveira, Francisco Xavier de Oli-
veira, também emitiu uma opinião favorável sobre o
embaixador. Oliveira havia entrado na carreira diplo-
mática como embaixador em Viena, tendo servido antes
como secretário do conde de Tarouca no Congresso de
Utrecht e em Londres. Não teve a mesma sorte que dom
Luís da Cunha, e a radicalidade de suas ideias, particu-
larmente as contrárias ao Santo Ofício e à perseguição
aos judeus, valeram-lhe o desterro e uma condenação
pelo Tribunal da Inquisição. Oliveira esteve em contato
com dom Luís em Utrecht e mais tarde em Haia, em
1734, quando viajava com destino a Viena. Quando es- de dom Luís da Cunha, junto à estatura corpulenta, cerimonial desses encontros era mais simples, eles se Praça Louis
creveu suas memórias, em 1741, disse que “a inteireza à idade avançada, e à ciência conhecida que tem, são tornavam mais intimistas. A rainha recebeu o visitante le Grand, em
1725, um dos
atributos mui próprios para o fazerem respeitável”. em seus aposentos de pé, junto à mesa, disposta entre
locais que serviram
Para Jorge de Macazaga, cônsul espanhol em Lisboa, duas janelas, logo após ter feito sua toalete, mas antes de residência a
em 1736, dom Luís era um “sagaz ministro”.22 de assistir à missa matinal.25 dom Luís em Paris.
O jovem 4º. conde de Assumar, dom João de Almeida A sagacidade e a agudeza de espírito de dom Luís
e Portugal, que viveu em sua companhia em Paris, entre da Cunha foram mencionadas por vários contemporâ-
1744 e 1745, contou que, numa visita ao Louvre, acom- neos seus. O 4º. conde de Assumar afirmou que ele “era
panhando o embaixador, em audiência por Luís XV, homem de grande sangue-frio”, o que lhe trazia imensa
percebeu que “todos geralmente na Corte [o] veneram vantagem nas negociações que encetava.26 A Gazeta de
e têm com ele atenções que se não tem com ninguém, Lisboa, ao anunciar a sua morte, registrou que o em-
até El-rei, que é bastante [ilegível] reservado, lhe falou baixador servira em vários postos diplomáticos, “con-
com grande agrado, perguntando-lhe pela sua saúde, firmando em tod[o]s o alto conceito que tinham for-
mostrando-se interessado nela”.23 Tal deferência pa- mado da sua capacidade”.27 Frei Gaspar da Encarnação
rece ter sido compartilhada também pela rainha, que foi outro que se espantou com o espírito e a tenacidade
apresentara o mesmo interesse, pois, quando o rapaz do embaixador. Ao comentar sua morte e se referir aos
foi apresentado a ela, sem a presença do embaixador, últimos tempos de sua vida, marcada por um primeiro
“quis saber da saúde do sr. dom Luís da Cunha”.24 enfrentamento direto com o rei, comentou que “o que
O conde de Luynes relatou uma das audiências pri- em tanto tempo não puderam fazer as forças humanas e
vadas que a rainha concedeu ao embaixador. Como o reais, fez o poder divino em um instante”.28
33

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
João Gomes da
Silva, conde
de Tarouca,
representante
de Portugal
em Utrecht,
juntamente
com dom Luís.
O quinto evangelista
Por tudo isso, sua esfera de influência não se restrin-
giu ao período em que esteve vivo, mas transcendeu o seu
tempo. Acentuando seu caráter profético, e correspon-
dendo à expectativa do 4º. conde de Assumar de que “só
o fim do mundo o poderia fazer sair dele”, o historiador
francês, Alphonse de Beauchamp, que, em 1815, escreveu
uma História do Brasil, afirmou que dom Luís da Cunha
era, entre os portugueses, um quinto evangelista.29 Tal
denominação não lhe foi conferida por acaso, nem tam-
pouco fruto de um desenrolar natural do caráter profé-
tico de suas ideias, como ele fizera parecer, mas o resul-
tado de uma estratégia muito bem articulada, ainda em
vida, por ele próprio, já que acreditava fazer parte da sua
missão, como dos demais filósofos iluministas, situar sua
Na página
seguinte, a ação no vasto campo do devir histórico.30 Por esta razão, a
batalha na baía parte mais significativa de seus escritos foi direcionada ao
de Vigo, em 23 de futuro, constituindo um legado seu à posteridade. Assim,
outubro de 1702,
ele superaria seu próprio tempo e espaço.
durante a Guerra
da Sucessão Foi a partir de sua extensa produção literária, mani-
Espanhola. festa em grande parte em sua vasta correspondência
34
Dom Luís da Cunha
Oráculo da geopolítica portuguesa
com diversas autoridades portuguesas — oriunda, prio-
ritariamente, mas não só, de sua função diplomática —,
que grande parte de suas ideias se irradiou. Ainda que
tenha vivido praticamente toda a sua ativa vida adul-
ta distante do reino, dom Luís da Cunha manteve uma
intensa e ininterrupta troca de cartas com os principais
artífices e pilares da política portuguesa de seu tempo,
municiando-os com seus conselhos e com sua visão de
mundo. Ainda que à distância, procurou influenciar por
meio dessas missivas as grandes decisões de sua época.
Apesar de a maior parte de suas cartas circular
principalmente em esfera privada, algumas delas alcan-
çaram significativa repercussão pública e outras poucas
chegaram mesmo a ser produzidas com esse fim, exer-
cendo influência em mais de uma geração da elite go-
vernante portuguesa e não apenas nos destinatários a
quem eram endereçadas.
Além dessa farta correspondência, que em grande
parte sobreviveu até os dias de hoje,31 o embaixador pro-
duziu alguns textos nos quais procurava extrair lições de
sua atuação em diversas embaixadas e, mais particular-
mente, de sua participação nos grandes tratados de paz
europeus. Buscava estabelecer uma nova política diplo-
mática para que Portugal voltasse a ocupar um papel de
destaque no teatro do mundo. O mais profícuo e vasto de
seus textos o intitulado Memórias da Paz de Utrecht, es-
crito logo depois de terminado o tratado.32 “Veio a lume
em 1716, constando de um plano inicial de quatro par-
tes e suplemento (cinco volumes).” Neles, apresentava e
discutia “as causas e as origens da Guerra da Sucessão de
Espanha, tal como as negociações em que as partes envol-
vidas participaram”.33 Era um tratado consagrado à arte da
diplomacia, da política, da paz em oposição à guerra. Em
1714, quando enviou os manuscritos do primeiro volume
para Portugal, redigiu uma carta ao secretário de Estado,
Diogo de Mendonça, apresentando os originais. Com fal-
sa modéstia retórica, afirmou então que, na obra, retratou
“o caráter dos príncipes e pessoas que representaram esta
grande cena com as cores que fielmente me deram, ou eu
as vi”. Acrescentou que “não pude dispensar-me de me-
ter às claras, como às escuras, pelo que é conveniente que
nem o painel, nem o autor saiam à luz”.34
Para além dos documentos de caráter diplomático,
destacam-se três textos políticos de sua autoria, escritos
com o intuito de se tornarem públicos, ainda que alguns
tenham sido mantidos secretos por algum tempo pela
35
 Dom Luís da Cunha
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL Oráculo da geopolítica portuguesa

interesses de Portugal, para que ele seja governado con-

forme o seu verdadeiro interesse”.37 O terceiro ficou co-
nhecido como seu Testamento Político,38 e acredita-se
que foi endereçado ao príncipe dom José, herdeiro do
trono. Juntos, esses textos fundaram toda uma agenda
que, segundo seu desejo, deveria ser seguida por Por-
tugal nos anos vindouros. Não se sabe exatamente a data
em que esses documentos foram escritos, pois só vieram
a público após a morte do embaixador. É provável que
pelo menos uma primeira versão das Instruções políticas
tenha sido rascunhada em Haia por volta do ano de 1736,
e a Carta de Instruções escrita quando, mais tarde, dom
Luís resolveu enviar as Instruções políticas a seu sobri-
nho. Não por acaso, esses documentos, onde ele esboçou
sua visão da geopolítica portuguesa, se relacionavam a
seu sobrinho e a dois pupilos seus — Marco António de
Azevedo e Sebastião José de Carvalho —, grandes perso-
nalidades de seu tempo, sobre quem dom Luís nutria a
expectativa de que viessem a ocupar o papel de espelhos
do príncipe, que ele mesmo já havia cumprido. Na Carta
de Instruções incitava seu sobrinho a entrar na adminis-
tração régia, e com efeito ele foi posteriormente nomea-
do secretário de Estado da Marinha e Ultramar e depois
secretário dos Negócios Estrangeiros. Já no Testamento
Político, o embaixador sugeria que a melhor indicação
para a Secretaria de Estado do Reino era Sebastião José
de Carvalho, posteriormente conhecido como conde de
Oeiras e depois marquês de Pombal.39 Dessa forma, bus-
cava influenciar mais de uma geração da elite governante
portuguesa, já que esses documentos apontavam para o
presente e para o futuro do império, e pretendiam pro-
vocar ressonância junto a elite e aos sucessivos monar-
cas.40 E, de fato, à primeira vista, a pretensão do em-
baixador realizou-se, pois tanto dom José I quanto dom
João VI apresentaram-se como herdeiros de seu ideário,
concretizando algumas das suas propostas.
Por seus escritos, dom Luís da Cunha foi reco-
Frontispício da heterodoxia das sugestões neles contidas. O primeiro, nhecido a posteriori como um oráculo da política Luís da Cunha “como uma espécie de oráculo do futuro seu mestre”, confirmando assim a perspectiva de dom Uma quermesse,
obra intitulada dedicado a seu sobrinho, dom Luís da Cunha Manuel, portuguesa, já que os novos dirigentes justificaram ou marquês de Pombal”.41 Seguidamente, as ideias de Pom- Luís como “oráculo de Sebastião de Carvalho”.43 de Sybrandt van
Casa da Villa de Beest, em Haia,
é conhecido como Carta de Instruções.35 O segundo, embasaram suas ações nos textos políticos do embai- bal foram apontadas como tributárias daquelas traçadas A mudança da corte para o Brasil, em 1808, pa-
Utrecht onde século XVII.
se tinhão as intitulado Instruções políticas,36 começou a ser escrito xador. Foram eles que fizeram cópias de seus papéis e registradas em seus documentos políticos. Também rece ter sido o eco mais vivo, em pleno raiar do século
Conferencias a pedido de Marco António de Azevedo Coutinho, por políticos circularem no seio da elite governante por Camilo Castelo Branco refere-se a ele como “o deão dos XIX, do impacto da visão de dom Luís da Cunha a res-
da Paz (1715), ocasião de sua nomeação para a Secretaria dos Negó- longo período após a sua morte, reapropriando-os embaixadores” e afirma que “nas reformas essenciais de peito da reconfiguração do império português. Não foi
gravura de
cios Estrangeiros. Esse esperava que, por meio de um com diferentes intenções. Sebastião José de Carvalho (futuro marquês de Pombal) mero acaso que, durante esse contexto, avivou-se o in-
Bernard Picart.
texto bastante amplo, dom Luís consolidasse seu pen- Sua influência sobre a política pombalina é tão evi- transluz a educação política de D. Luís da Cunha”.42 Para teresse pelo seu pensamento, especialmente por parte
samento e formasse “um sistema do que julga convir aos dente, que Joaquim Veríssimo Serrão considerou dom o autor, Pombal teria sido o executor do pensamento “de daqueles que buscavam ver em seu ideário o embrião
36 37

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
das reformas introduzidas por dom João V. De fato, as
Instruções políticas, escritas na primeira metade do
século XVIII, parecem ter conduzido o norte da po-
lítica portuguesa para muito além do tempo em que
foram redigidas. Entre tantas outras medidas a serem
adotadas por Portugal, sugerem a mudança da sede do
império para o Brasil. Alguns portugueses ilustrados
— como dom Rodrigo de Sousa Coutinho, secretário
da Marinha e Domínios Ultramarinos (1796-1802), ou
o próprio príncipe regente, futuro dom João VI —, ao
buscarem o pensamento de dom Luís da Cunha, evi-
denciaram elementos comuns entre a suas práticas e
as antigas prescrições do embaixador. Logo, ainda que
não se possa dizer que a mudança da corte para o Brasil
tenha sido um desenrolar natural e pura aplicação dos
ideais esboçados pelo velho embaixador, é sintomáti-
co, nesse sentido, que uma cópia manuscrita das suas
Instruções políticas fizesse “parte da Coleção de Ma-
nuscritos da Coroa, objeto de cuidados especiais, [que]
conservada em arquivo separado, [foi] com o Príncipe
Regente para o Brasil, ficando por sua determinação
‘junto à sua Pessoa’ e [sendo] um dos poucos manuscri-
tos da dita Coleção que voltou para Lisboa em 1822”.44
Por conservar o manuscrito ao seu lado, fica evi-
dente que o príncipe conferia às Instruções políticas
uma importância especial, e a dom Luís da Cunha, o es-
tatuto de oráculo que ele tanto almejara. Também dom
Rodrigo de Sousa Coutinho preocupou-se com o des-
tino de um conjunto de cartas do embaixador que ele
possuía. Entre elas constavam as Instruções políticas,
que dom Francisco Inocêncio de Sousa Coutinho, seu
pai, deixara como espólio.45 Uma vez no Brasil, dom
Rodrigo teve todo o empenho de preservá-las e, preo-
cupado com o destino desses papéis, escreveu a seu se-
cretário, que permanecera em Lisboa, pedindo “que me
diga com toda a individuação se mandou [para o Brasil]
os manuscritos de D. Luís da Cunha, que meu pai aí ti-
nha, e que eram seus, tendo-os comprado, e que não
tinham nada de comum com os da Corte”.46
Interessante apontar que, ao escrever sugerindo
a transferência da sede do império para o Brasil, dom Luís
procurou ancorar seu pensamento numa longa tradi-
ção familiar, iniciada quando seu “bisavô dom Pedro
da Cunha deu ao senhor dom António, grão-prior do
Crato”, o mesmo conselho, dizendo que “se poderia
Sua Alteza embarcar com os que quisessem seguir, e
38
passando ao Brasil, cuja vastidão e riquezas eram as que
naquele tempo se sabiam”.47 Desse modo, o seu pensa-
mento projetava-se para o futuro, pois, como ele mes-
mo dizia: “Quero passar no espírito de V.S.a por visio-
nário”, mas, ao mesmo tempo, ancorava-se no passado,
nas tradições familiares,48 inicialmente esboçadas por
seu antepassado.49
Ainda que não se pretenda fazer aqui uma análise
de como a historiografia analisou ou retratou a figura de
dom Luís da Cunha, ou como seu pensamento foi apro-
priado ou reapropriado ao longo do tempo, algumas
observações pontuais se justificam. Alguns anos depois
da transmigração da corte portuguesa para o Brasil,
em 1811, algumas de suas cartas foram publicadas no
Investigador Português, jornal que circulou em Londres
e que congregava uma parcela importante da elite ilu-
minista de luso-brasileiros emigrados, alguns deles
exilados devido à radicalidade de suas ideias.50 A publi-
cação desses papéis aponta para novas identidades que
então se estabeleciam entre o pensamento desses inte-
lectuais e o do antigo embaixador, visto por eles como
fonte de inspiração heterodoxa e inconformista. Na es-
teira do surgimento do movimento republicano em Por-
tugal, já no alvorecer do século XX, ocorre novo interes-
se pelo pensamento de dom Luís da Cunha e, com isso,
em 1929, as Instruções foram publicadas pela primeira
vez.51 É sintomático que, em 2001, esse interesse tenha
renascido, apontando para a longevidade de suas con-
cepções, e uma nova e cuidadosa edição das Instruções
tenha sido realizada, no contexto das comemorações
dos 500 anos dos descobrimentos marítimos portugue-
ses,52 mais uma vez reforçando a sua configuração como
oráculo da política portuguesa.
Cícero
Um sentido coevo do termo “oráculo” levanta in-
teressantes considerações acerca da figura do velho
embaixador. A acepção de “resposta que davam os de-
mônios debaixo do nome dos falsos deuses da gentili-
dade”53 aponta para o caráter muitas vezes heterodoxo
e radical das ideias de dom Luís, o que fez com que fre-
quentemente ele fosse também visto com suspeita.
Por exemplo, quando Marco António de Azevedo
Coutinho pediu que ele escrevesse o “sistema do que
julgar convir aos interesses de Portugal”, que resultou
no complexo texto das Instruções políticas, acrescen-
tou que dom Luís ficasse tranquilo e realizasse a tarefa
escrevendo com liberalidade, “não se embaraçando que
pareçam coisas novas e possam lá ser mal recebidas”.54
Dom Luís sabia muito bem que suas ideias costumavam
ser mal interpretadas na corte, e quando foi preterido
na escolha para ministro dos Negócios Exteriores, em
1736, exclamou: “Cara pátria, oh pátria cara se nela se
pudera ser profeta!”55 Foram várias as ocasiões em que
suas opiniões provocaram rumores em Lisboa. Em
1746, por exemplo, ao circular entre os conselheiros do
rei sua sugestão de que Portugal sediasse um congres-
so para estabelecer a paz na Europa, ele foi acusado de
“que não era muito certo na religião, pois [se] mostrava
muito francês”.56 Recaía sobre ele a suspeita de que os
longos anos vivendo longe da corte incutiram-lhe hábi-
tos e pensamentos estrangeiros.
De fato, dom Luís da Cunha encontrou nos países
onde residira, especialmente na Inglaterra, na Holanda
e, por fim, na França, uma liberdade e uma camarada-
gem intelectual, que lhe avivaram o espírito e desenvol-
veram uma percepção aguda e crítica da realidade ao seu
redor. Era um livre-pensador, ainda que se esforçasse
por manter as aparências, necessárias por estar a serviço
do rei e gozar de prestígio nas cortes onde serviu. Em
Paris, por exemplo, no mesmo ano de 1746, quando se
aproximava a chegada de seu sobrinho dom Lourenço
da Cunha, “turbulento e libertino”, ele considerou ser
o rapaz dotado de todas as “más qualidades para poder
viver em Paris sem se expor e me expor”, já que a cidade
respirava “liberdade e deboche”.57 Mais tarde, concluiu,
não sem algum pesar, que não poderia mais viver no
além-Pireneus, pois “os muitos anos que tenho vivido
com as outras nações me fizeram contrair certos hábitos
que me não deixam contentar a nossa nobreza e é muito
tarde para me repatriar”.58
O Cavaleiro de Oliveira, Francisco Xavier de Olivei-
ra, que comungava muitas de suas ideias, também co-
mentou que a longa permanência de dom Luís afastado
de Portugal tivera consequências, tendo vivido “mais de
quarenta anos em ministério”. Na sua opinião, “a au-
sência introduziu nele bem os seus efeitos. Julgo que
não se lembra de Portugal mais do que pela obrigação
e amor com que serve ao soberano”. Segundo ele, te-
ria sido “a estimação que nestes países se confere aos
39
Dom Luís da Cunha
Oráculo da geopolítica portuguesa
O cardeal João
da Mota e Silva
era um dos mais
importantes
conselheiros do
rei dom João V.
homens do seu caráter, [que] faz estas sublevações nos
[seus] ânimos contra os afetos da pátria”.59
Em Haia, dom Luís encontrou um ambiente de li-
berdade intelectual e prazeres cotidianos que se ajustava
perfeitamente ao seu espírito. Isso o levou a adquirir uma
propriedade que se tornou sua casa, mantendo-a até o
fim de sua vida, apesar de ter vivido na cidade apenas en-
tre 1728 e 1736, quando serviu como embaixador junto
às Províncias Gerais. Demonstrando a alegria com a sua
permanência, dizia sobre a quinta que adquiriu: “Na por-
ta nova que lhe fiz lhe dei o nome de Monplaisir”.60
Mas, apesar dessas opiniões que fazem dom Luís
parecer um desterrado de Portugal, um pensador he-
terodoxo e ímpar em relação a seus compatriotas, e em
particular em relação à elite dirigente portuguesa, que
estaria mergulhada no obscurantismo, o que emerge de
sua correspondência é o compartilhamento e a discus-
são de seu ideário com os seus missivistas de confiança,
muitos deles do círculo mais íntimo de conselheiros de
dom João V, revelando que, ainda que de forma priva-
da em círculos fechados, ideias heterodoxas circulavam
entre setores da elite lusitana.
Nesse círculo de sociabilidade de letrados com quem
compartilhava suas ideias, havia um especialmente
 Dom Luís da Cunha
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL Oráculo da geopolítica portuguesa

caro a dom Luís da Cunha. Tratava-se de seus pupi-

los, cujo exemplo mais vivo foi seu discípulo Marco
António de Azevedo Coutinho. Nos anos que serviram
juntos em Paris e, depois, quando viveram em Bruxelas
e Haia, entre 1726 e 1728, estreitaram a convivência,
a camaradagem e a confiança mútua. Adoentado em
Bruxelas, dom Luís teve Marco António em sua cabe-
ceira, amparando-lhe as dores. E vice-versa. Quan-
do Marco António caiu doente,61 a assistência de dom
Luís serviu para aproximá-los mais ainda. O embai-
xador descreve ao cardeal da Mota a relação deles do
seguinte modo: “Éramos muito amigos, enfermeiros
um do outro e nos consolávamos nas nossas misérias,
me aliviava de algum trabalho quando a minha cabeça
lhe resistia.”62
Em Haia, ambos partilharam das liberdades e pra-
zeres que a vida na cidade proporcionava. A partida
de Marco António para Lisboa, em 1728, deixou dom
Luís mortificado de saudades (“abraços e mais abra-
ços, saudades e mais saudades”)63 e a correspondência
desses primeiros meses são o melhor registro da pro-
funda amizade que ambos devotavam um ao outro. As
palavras do saudoso embaixador revelam a falta que
lhe fazia o amigo querido e fiel: “Escrevo a Vossa Se-
nhoria com dobradas saudades por ser o primeiro dia
que o tempo me permite que o faça no nosso balcão,
vendo passar a quantidade de gente que vai e vem da
Keremesse, da Haia, e me lembro com grande dor que
nele despachávamos e nele comíamos.”64 Noutra carta,
fica registrado o intercâmbio intelectual entre os dois e
a liberdade com que tratavam os vários assuntos: “Aqui
achei a sua carta de 8 do corrente e também convenho
em que para falar mais livremente das matérias que ela
contém seria melhor estarmos tomando o nosso thé,
depois de encarregar a Ana Nunes de ter a porta bem
cerrada.”65 A confiança entre eles era tamanha, que,
muitos anos mais tarde, quando Marco António de
Azevedo já era secretário dos Negócios Estrangeiros,
dom Luís da Cunha não hesitou em remeter “um livri-
nho que se intitula O luxo e se vende secretamente por
ser uma sátira contra o governo e já o Colporteur que
distribui os exemplares fica na Bastilha”.66
Vários anos mais tarde, sem jamais terem voltado
Vista de Lisboa,
a se encontrar, ainda partilhavam da mesma amizade,
em 1755, antes
confiança e liberdade de espírito. Em 1746, dom Luís do terremoto
escreveu-lhe para comentar sobre um artigo publicado no mesmo ano.

40 41

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
na “Gazeta Eclesiástica, ou janseísta, de que não se
sabe o autor, [mas que] ataca[va] mr. Voltaire sobre a
religião; ele se defendeu escrevendo uma larga carta
ao Pe. Latour a que ele respondeu e porque estes dois
papeis são muito bem escritos os remeto a [sua] curio-
sidade”.67 Poucos meses depois, enviou-lhe o dis-
curso que Voltaire proferira quando tomara posse na
Academie Française des Inscriptions et Belles Lettres,
“por ser feito em novo gosto e ter sido muito apreciado
com a resposta que lhe fez o abade D’Olivet, diretor
da mesma Academia”.68 Por novo gosto referia-se ao
racionalismo triunfante professado pelos filósofos ilu-
ministas franceses, do qual Voltaire será um dos mais
importantes expoentes e com quem muito provavel-
mente tivera contato por meio de D’Anville, que se re-
lacionava com ele em Paris.
Emblematicamente, em uma de suas cartas, Marco
António chamou o velho embaixador de Cícero. Dom
Luís protestou e pediu que “não me torne VSa. a [me]
chamar de Cícero, a menos que não seja por alcunha”.
O embaixador não descarta a semelhança e, de fato,
reconheceu que se parecia com o sábio da antiguida-
de, de quem era grande admirador,69 porque “eu digo o
que sinto sem examinar como digo”.70 No entanto, ha-
via muitos outros aspectos em comum na biografia dos
dois, para além da questão da sinceridade, que convém
destacar.71 Ambos foram grandes prosadores; deixaram
uma produção epistolar significativa; possuíam um do-
mínio incrível da palavra que se revelava numa retórica
impecável; formularam sistemas importantes de pen-
samento; influenciaram os grandes dirigentes de seu
tempo (César e dom João V); viveram longos períodos
desterrados de sua pátria de origem (exílio para Cícero,
serviço para dom Luís) e, por fim, muitas das ideias dos
dois apresentavam caráter heterodoxo.
O embaixador era, na verdade, um verdadeiro ad-
mirador de Cícero, e não se cansou nem se furtou de
o citar em sua obra. Logo no primeiro parágrafo das
Instruções políticas, dirigidas a Marco António de
Azevedo Coutinho, lança mão de Cícero para aconselhar
o amigo: “porque as forças espirituais, se não caducam
totalmente, se enfraquecem com as corporais, apesar dos
remédios que Cícero aponta para se poderem conservar
umas e outras (...), de sorte que não basta ser velho para
ter adquirido as experiências que VSa. me supõem”.72
Aqui ele deixa claro que utilizou os métodos apregoados
42
Dom Luís da Cunha
Oráculo da geopolítica portuguesa
por Cícero para que a velhice trouxesse sabedoria e não
demência. Noutro trecho, comentando o fato de que
poderia vir a ocupar a Secretaria dos Negócios Estran-
geiros, apesar de ter vivido tanto tempo longe da corte,
afirma que, “verificando-se a grande máxima de Cícero,
enquanto diz que os chamados ao governo devem entrar
nele minimo sonitu”, isto é “silenciosamente, discreta-
mente”. Nesse ponto, se refere ao fato de que, no momen-
to certo, mesmo estando afastados de sua pátria, ambos
tinham importantes contribuições a dar a seus governos.
No entanto, havia mais uma importante proximi-
dade entre eles. Ambos se cercaram de jovens apren-
dizes. Como dom Luís, “Cícero apreciava a companhia
dos jovens e, à medida que ia envelhecendo, dava-lhe
imenso prazer recebê-los, colaborar no desenvolvi-
mento de seus talentos e promover suas carreiras”.73
Diogo de Mendonça filho, Marco António de Azevedo
e os dois jovens da casa de Assumar, foram alguns dos
muitos exemplos de jovens discípulos que transmitiram
as ideias de dom Luís para a geração seguinte e contri-
buíram para garantir sua posição de oráculo.
Academias
Ainda que vivendo distante do reino, dom Luís da
Cunha teve participação importante na República de
Letras, de viés iluminista, que se formava em Portugal em
torno de dom João V, seu principal mecenas. Esse grupo
de ilustrados buscava construir um novo conhecimento,
genuinamente voltado para as questões colocadas pela
realidade do império português. Dom Luís da Cunha es-
tava muito cônscio desse papel pedagógico destinado à conjunta da diplomacia em diversas embaixadas portu- (salões, círculos, academias)”.77 Não por acaso, dom Luís A rainha Christine
guesas e nos grandes Congressos de Paz que ocorreram da Cunha participou das duas maiores academias que da Suécia, com
elite pensante na modernização e transformação da cul-
sua corte, escuta
tura lusitana, pois “que não basta inculcar as pessoas de na Europa na primeira metade do século XVIII; no con- funcionaram em Portugal por essa época: a Academia Descartes em uma
que [se] conhece as capacidades, é preciso instruí-las”,74 tato indireto encetado na troca de correspondência ou na dos Generosos e a Academia Real da História Portuguesa, demonstração
como também da importância da produção de um novo leitura dos mesmos livros ou gazetas, esse grupo com- surgida a partir da primeira; na França e Inglaterra, com- de geometria, na
tela de Dumesnil,
conhecimento revertido em proveito da nação. partilhava visões de mundo e estreitava os laços entre si. parecia ou se mantinha informado do que se passava nas
século XVII.
Na participação nas academias portuguesas e eu- Em Portugal, na França e mesmo no Brasil, entre seções das academias científicas locais.
ropeias, que se formavam por toda parte como locus de fins do século XVII e ao longo do século XVIII, as acade- A Academia dos Generosos foi fundada, em 1647,
discussão e intercâmbio entre esses savants; nos en- mias literárias foram importantes centros de convergên- entre outros, pelo pai de dom Luís da Cunha — dom
contros em diversas capitais da Europa, em que se con- cia desses homens instruídos, onde efetivavam a troca e António Álvares da Cunha —, pelos condes de Tarouca,
gregava uma nova sociabilidade intelectual;75 nas via- a divulgação de ideias.76 Como na França, “o homem de da Ericeira (o 4o.) e de Vila Maior, Manuel Teles da Silva,
gens, pois o grand tour fazia parte da educação não só letras não existe fora das instituições que se objetivam em depois 1o. marquês de Alegrete. Durante sua existência,
das elites portuguesas, mas de todas as redes de intelec- um espaço social. Sua atividade depende dos aparelhos a Academia dos Generosos sediou-se na casa de dom
tuais iluministas das mais diferentes cortes; na prática culturais do Estado e de todas as redes da sociedade civil António em Lisboa e exerceu importante influência no
43

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
espírito do jovem dom Luís,78 realizando suas atividades
até 1668, quando foram paralisadas temporariamente.
Em sua segunda fase, entre 1693-1696, dom Luís da
Cunha desempenhou um papel determinante para o
sucesso da instituição durante os três anos seguintes.
Em 1696, sua partida para Londres, como embaixador,
fez com que seus trabalhos fossem interrompidos de
forma permanente.79 Essa primeira academia lançou as
Alegoria à bases de articulação da República das Letras portuguesa
Academia Real
na primeira metade do século XVIII, e as sociabilidades
da História,
água-forte e as amizades ali estabelecidas foram invocadas por seus
de 1735. participantes ao longo de toda a vida. Como os demais
44
membros, foi a partir da Academia dos Generosos que
dom Luís da Cunha teceu as principais conexões sociais
e intelectuais que manteve em Portugal, mesmo residin-
do no exterior durante todo o resto de sua existência.80
A Academia Real da História foi fundada por dom
João V, em 1720, e congregou os grandes expoentes da
administração e da intelectualidade portuguesa da épo-
ca.81 Criada por sugestão de Manuel Caetano de Sousa,
depois de realizar seu grand tour europeu, teve entre
seus primeiros sócios, o conde da Ericeira, Martinho
de Mendonça Pina e Proença, o padre Bartolomeu
de Gusmão, Diogo Barbosa Machado, o marquês de
Alegrete e o conde de Vila Maior, seu primeiro secretá-
rio.82 Com sua criação, os antigos partícipes da Academia
dos Generosos juntaram-se a ela. Por indicação régia,
em 1723, dom Luís da Cunha se tornou membro, na
qualidade de supranumerário.83 Os sócios supranume-
rários eram aqueles não residentes em Lisboa e, dessa
forma, a elite intelectual da capital se conectava com
os residentes no interior do país e também no exterior,
como era o caso dos diplomatas.
A criação dessa academia serviu aos propósitos
da elite pensante quanto à formulação de um novo co-
nhecimento, construído segundo as regras do método
cartesiano. A submissão estrita às regras metodológicas
conferiria a esse conhecimento um estatuto científico.
Segundo esse método, o texto histórico a ser produzido
pelos membros da instituição deveria ser precedido de
uma investigação rigorosa. As fontes históricas encon-
tradas seriam primeiramente submetidas à crítica, se-
gundo esse novo método.84 Era uma história ligada ao
poder e, por isso mesmo, era sobretudo uma história
administrativa. Dessas duas perspectivas — a preocu-
pação com as fontes e o viés administrativo — decorria
a necessidade de coleta e organização dos documen-
tos, principalmente os oficiais. Não por acaso, o papel
de guarda-mor da Torre do Tombo foi confiado, ini-
cialmente, por dom João V, a dom António Álvares da
Cunha, pai de dom Luís da Cunha, que imprimiu no-
vos rumos à instituição. Dom António esperava que o
filho o sucedesse no cargo e, por isso, em sua juventude,
ministrou-lhe o preparo intelectual que a função exigia,
segundo a nova metodologia nascida nas academias. Isto
acabou não acontecendo e, segundo o embaixador, “a
Torre do Tombo ficou sem se acabar de reformar, ainda
que me dizem que depois se pôs na ordem que meu pai
Dom Luís da Cunha
Oráculo da geopolítica portuguesa
havia começado esta obra e a tinha adiantado, de que fui
testemunha, porque queria que o acompanhasse e me
instruísse na esperança de que lhe sucederia na conti-
nuação dessa reforma”.85
Os embaixadores portugueses, como era o caso de
dom Luís da Cunha, eram espectadores privilegiados des-
se “teatro do mundo” e, por isso mesmo, constantemente
produziam textos reflexivos sobre os acontecimentos, a
respeito dos quais debatiam com os seus corresponden-
tes. Era uma história eminentemente política, que deve-
ria reconstituir os acontecimentos do passado, mas tam-
bém instruir a Coroa em sua ação futura. José da Cunha
Brochado, nas Memórias particulares ou anedotas da
Corte de França, no tempo que serviu como enviado na-
quela corte, escritas entre 1696 e 1702, apontava como
uma das importantes virtudes dos embaixadores — além
de “grande desembaraço, muita atenção, grande sagaci-
dade com muita dissimulação, um semblante de muitas
caras e um aparato com tanto artifício que sirva a todos
os gênios” — a “muita erudição de História Moderna”.86
Brochado, como era de esperar, também foi sócio da Real
Academia da História, tendo sido seu primeiro diretor.87
Dom Luís da Cunha refere-se aos diplomatas em termos
semelhantes. Para ele, “os Embaixadores (se são como de-
vem ser, e não como eu sou) têm justamente a obrigação
de serem uns Jornaleiros Historiadores dos sucessos pre-
sentes, necessitando de os combinar com os passados,
para poderem formar o seu juízo sobre os futuros”.88
Observa-se aí a missão messiânica da História, de pro-
jetar para o futuro a ação dos homens presentes, à luz de
ensinamentos passados.
Dom Luís da Cunha cumpria, por meio de vários es-
critos de caráter histórico-político, no seio dos quais as
Memórias sobre a Paz de Utrecht têm lugar especial, esse
papel destinado a essa República das Letras, em especial
aos sócios da Academia Real da História, na construção entre eles, escolha Sua Majestade um sujeito digno de Frontispício
de um conhecimento moderno, a serviço do Estado. “O ter cuidado da educação do Príncipe nosso Senhor, da obra Hesperi
et Phosphori.
poder desses intelectuais repousa enfim sobre sua con- pois sendo tão versados na arte de louvar os Heróis,
Nova Phaenomena
vicção de produzirem história”,89 mas não apenas a fim parece que também devem saber melhor que os outros sive observationes
de desvendar o passado, pois tinham a missão de instruir o modo de forma-los.90 circa planetam
os príncipes em seu devir histórico. Essa importante fun- Veneris, de 1728,
Esse novo conhecimento, porém, não deveria ser por Francesco
ção dos acadêmicos-historiadores, na formação dos mo- produzido apenas de forma individual, o que tornavam Bianchini,
narcas esclarecidos, é acentuada por dom Luís da Cunha as academias espaços privilegiados de intercâmbio de dedicada ao rei
em seu discurso de posse na Academia: ideias e de sociabilidade. “A Academia é instituída sob
Dom João V,
patrono das
O estudo, que fazem da antiguidade, dando-lhes ex- o signo da comunicação, o que implicava um ideal de ciências.
periência de todos os tempos, os habilita, para que, colaboração que condena o trabalho solitário”.91 Seus
45
 O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL

sócios, por meio da instituição, ainda que distancia- tórico”, e seus conselhos deveriam servir tão-somente
dos espacialmente, estavam conectados entre si. Mas como espelhos dos príncipes.93
a produção de um conhecimento coletivo não signifi-
cava que não houvesse diferenças ou divergências nos
discursos dos acadêmicos, ou que a instituição fosse República das Letras
monolítica.92 Ao contrário, o debate era a essência do
conhecimento ilustrado. Dom Luís da Cunha manteve fortes vínculos de
Grande parte do cotidiano de dom Luís da Cunha amizade e teceu intensa sociabilidade e correspondên-
era despendido na produção de textos que demonstra- cia intelectual com alguns membros dessa República
vam o seu domínio sobre a história moderna, como era das Letras portuguesa, dentre os quais se destacava o 4º.
esperado de um membro da Academia, especialmente conde da Ericeira, dom Francisco Xavier de Meneses.94
sendo ele um embaixador. Como os demais partícipes Ao lado de dom Luís e de seu pai, o conde participara
de uma República de Letras ilustrada, ele fazia parte de da Academia dos Generosos. Depois disso, foi funda-
um movimento que pretendia deixar suas marcas na dor, em Lisboa, de uma Academia Portuguesa (1717),
transformação do mundo. O philosophe era um ser en- onde mais uma vez demonstrou sua vasta erudição e
gajado. O culto da escrita, a certeza de possuírem uma seu desejo de constituir uma sociabilidade intelectual
missão civilizadora a serviço do Estado, o gosto pela ao gosto de uma República das Letras. Foi também um
polêmica, a certeza de que suas opiniões seriam ouvi- dos sócios fundadores da Academia Real da História,
das faziam com que esses intelectuais iluministas pos- participando da elaboração de seu projeto e da redação
suíssem a convicção de que faziam e participavam da de seus estatutos.
História. Sua ação, contudo, “se situava no devir his- O conde da Ericeira foi um dos grandes epicentros
em torno de quem se reuniram os inteligentes do reino.95
Dom Luís destacou que ele tinha “o mais digno e mais
elevado lugar, não em uma confusa República de Letras,
porém sim em o seu bem regulado império”, na qual se
destacava sua “numerosa e seleta biblioteca”.96 Como
cabia a um savant de seu tempo, suas conexões intelec-
tuais não se restringiam a Portugal, tendo sido admitido
na Royal Society, de Londres, em 1738. O experimen-
talismo era a base dessa nova ciência, por isso o conde
Página de rosto possuía em sua casa um gabinete de física, um museu
de Henriqueida: de história natural e uma vasta biblioteca com cerca de
poema heroico…, de
15 mil volumes, que rivalizava com a de dom João V.97
Francisco Xavier
de Meneses, conde O cardeal da Cunha se referiu a ele como “homem in-
de Ericeira, 1741. signe e versado em todas as línguas e ciências”.98 As
Na página questões científicas, especialmente a física newtoniana,
seguinte, ministros
mobilizavam cada vez mais os letrados portugueses reu-
plenipotenciários
em Baden, onde nidos em academias científicas, de modo semelhante ao
foi assinado novo que vinha acontecendo com os ingleses e os franceses.
acordo (1714) Com dom Luís, encetou um estimulante intercâm-
depois do Tratado
de Utrecht (1713)
bio intelectual, cuja base assentava-se na liberdade de
e antes do de pensamento, a partir de vasta e contínua troca de car-
Antuérpia (1715), tas, pelas quais discutiam e intercambiavam leituras,
relacionados
nem sempre ortodoxas, sempre de forma crítica e in-
à Guerra da
Sucessão teligente. Em 1741, por exemplo, o conde confessou ao
Espanhola. embaixador estar lendo bastante Voltaire e o chama de
46
 Dom Luís da Cunha
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL Oráculo da geopolítica portuguesa

o “antimachiavel do rei da Prússia”.99 Como resulta-

do dessa camaradagem intelectual, a 20 de janeiro de
1744, dom Luís lamentou com pesar a perda do amigo
com quem compartilhara tantas identidades, “porque
me deixou penetrado da mais viva dor a morte de meu
amigo velho o conde da Ericeira, no qual Sua Majestade
perdeu um tão fiel vassalo e que pela sua incomparável
erudição dava grande crédito a Portugal”.100
Outro ícone dessa República das Letras foi o 2º. con-
de de Assumar, dom João de Almeida,101 também dileto
amigo e correspondente por toda a vida de dom Luís da
Cunha. As cartas que trocaram entre si retratam a ama-
bilidade, o respeito e a troca intelectual. Conversavam
sobre tudo, especialmente sobre as questões em torno da
política portuguesa após a Guerra da Sucessão Espanho-
la, da qual ambos foram partícipes — o primeiro como
militar no front de batalha, e o segundo como diplomata
nos acordos que se seguiram. Dom João de Almeida foi
nomeado sócio da Academia Real da História, em 1721, e
era conselheiro de Estado. Foi a ele que dom Luís enca-
minhou sua obra Tradução e paráfrase dos Tratados de
Paz e Comércio, celebrados em Utrecht, Baden e Anvers,
para que o mesmo a tornasse pública em Portugal.102
Pela correspondência, o velho Assumar e dom
Luís estreitavam a amizade, partilhavam e discutiam
ideias e também intercambiavam notícias. Dom João
de Almeida contava o que se passava no reino e no im-
pério, dom Luís punha-o a par das notícias do teatro
do mundo europeu. Em 1720, as novas que Assumar
dava do Brasil, onde seu filho, Pedro de Almeida, era
governador das Minas, revelam reflexões sobre os con-
flitos que convulsionavam a capitania. A partir da óti-
ca dos Assumar,103 as informações foram importantes
para moldar em dom Luís sua concepção, comparti-
lhada por outros membros desse grupo, da centrali- Rei Felipe V
dade das Minas e do Brasil para o império português, de Espanha
concede ao
além dos perigos que corriam.
marechal James
Além da troca de cartas, a amizade pessoal entre Fitzjames, duque
dom Luís e Assumar revelou-se ainda na incumbência, de Berwick,
o título de
assumida pelo embaixador, de receber em sua casa, em
Cavaleiro do
Paris, na década de 1740, a fim de que se instruíssem, Velocino de Ouro,
os dois netos de Assumar — João e Luís, filhos de Pedro pelo comando
de Almeida, o 3o. conde.104 Dessa forma, a amizade es- na Batalha
de Almansa
tendeu-se às outras gerações da casa.
na Guerra
O marquês de Abrantes foi outro com quem dom da Sucessão
Luís manteve intensa amizade. O relacionamento dos Espanhola.

48 49

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Detalhes de Alegoria
da Paz de Utrecht,
por Johannes
Drappentier, 1713.
dois caracterizou-se pela camaradagem intelectual, por
vezes marcada por ideias discordantes. Quase sempre
vivendo em espaços geograficamente distantes, era a
correspondência que viabilizava em grande parte esse
diálogo. O marquês também era sócio da Academia Real
da História, tendo sido inclusive um de seus censores.
Descendia da velha nobreza do reino e seus interesses
intelectuais se concentravam na arquitetura e na pintura.
O intercâmbio de pensamento entre dom Luís e o
marquês era constante e, por meio da correspondên-
cia, o embaixador buscava — à distância — influenciá-
-lo e, indiretamente, à política régia, pois o marquês de
Abrantes era consultado pelo rei em diversos assuntos.
Este preferia, em lugar da convocação de instituições
formais, se aconselhar de maneira informal com ho-
mens de sua confiança. Em 1729, em mais uma carta a
Marco António de Azevedo, dom Luís registra sua rela-
ção com o marquês e aponta a ressonância das opiniões
deste junto ao rei: “Parece que o marquês de Abrantes
ainda não formou totalmente a sua ideia para que o amo
sobre ela tome a sua última resolução.”105
50
Dom Luís da Cunha
Oráculo da geopolítica portuguesa
Nesse círculo restrito de nobres, do qual dom Luís
era integrante ativo, ainda que à distância, priorizava-
-se a troca de ideias, a liberalidade de pensamento, o
compartilhamento de leituras, muitas vezes de caráter
heterodoxo, e o intuito era o de serem espelhos dos
príncipes e influenciarem a política do reino.
O embaixador e
a arte da diplomacia
No ano de 1697, dom Luís da Cunha iniciou sua lon-
ga carreira como embaixador de Portugal, servindo, até a
morte, em diversas cortes europeias. Até 1712, esteve na
embaixada na Inglaterra. Lá se envolveu em pesadas ne-
gociações com os ingleses, que haviam prometido finan-
ciar o exército português em troca da participação portu-
guesa na Guerra da Sucessão Espanhola. Como resultado
dessas negociações surgiu em seu espírito uma profunda
desconfiança em relação aos britânicos, para quem, se-
gundo ele, só valiam seus próprios interesses. Ao final do
conflito, com vistas a superar diversos impasses ocorri-
dos, foi organizado o Congresso de Utrecht. As negocia-
ções preliminares ocorreram em Londres, em 1712, onde
ainda servia dom Luís, e o congresso propriamente dito,
nos Países Baixos, entre 1712 e 1715. Dom Luís da Cunha
foi nomeado 2º. plenipotenciário, auxiliando o conde de
Tarouca, que era o 1º. plenipotenciário, na delegação por-
tuguesa. Antes de estabelecer-se em Haia, onde ocorreu aconteceu a partir de 1750, dom Luís se envolveu em to- letras voltados para os negócios exteriores. O diplomata Vista panorâmica
o congresso, teve curta passagem por Paris, ocorrida em das as grandes negociações e tratados europeus da pri- era, antes de mais nada, um homem de letras, e uma de Londres no
1712.106 Com o fim do congresso, em 1715, voltou a Lon- século XVIII.
meira metade do século XVIII, como Cambrai, entre 1720 ampla cultura era essencial à sua formação.
dres; em 1716, esteve em Hanôver, Haia e Londres; em e 1725, Breda (1747) e a Paz de Aquisgrán (1748). Cabia aos embaixadores tanto negociar quanto re-
1717 e 1718, retornou a Haia; e o ano de 1719 passou em A vida diplomática não era apenas um espaço de presentar os soberanos ou príncipes a quem serviam.109
Madri, para tentar resolver os impasses criados a par- negociação política, mas tornou-se ponto importante A novidade do século XVIII era o fato de que a diplo-
tir de um incidente diplomático ocorrido na embaixada de formação e sociabilização da República das Letras no macia era “considerada como uma atividade específica,
portuguesa. Entre 1720 e 1725, esteve em Paris, como espaço continental europeu. Embaixadores eram ho- com suas próprias regras, com seus lugares de definição e
emissário para participar do Congresso de Cambrai, de mens cultos e, nos congressos e nas cortes estrangeiras, seu próprio estatuto ‘disciplinar’ e jurídico”,110 exigindo,
onde saiu devido à ruptura das relações diplomáticas com estabeleciam intensa cordialidade entre si. O primeiro pois, saberes próprios e mesmo, como salienta dom Luís,
a França. Entre 1726 e 1727, esteve em Bruxelas; entre congresso europeu do século XVIII, em Utrecht, cons- uma outra linguagem. Por isso confessou ele “que quan-
1728 e 1736, novamente em Haia, onde chegou a adquirir tituiu-se como um momento de inflexão, pois moldou do saí da Relação de Lisboa para vir a Londres suceder ao
uma casa, pensando em ali se estabelecer; e, entre 1736 novas formas de política diplomática e foi a grande es- visconde de Fonte Arcada, não sabia mais que despachar
e 1749, permaneceu em Paris, pois as relações diplomá- cola de uma geração de diplomatas que praticamente um feito, (...) e assim me foi necessário aprender outra
ticas haviam sido restabelecidas, e foi ali que morreu. Se debutaram nessa oportunidade.108 Vários desses ho- língua; e fazer outro estudo”.111 Antes de tudo, a diploma-
“o século XVII foi descrito como um tempo de guerras, o mens continuaram a se encontrar vida afora nas di- cia era uma arte. Arte de conhecimento, de prudência, de
XVIII [foi] como uma sucessão de congressos”.107 Além de versas cortes onde serviram e em outros congressos de inteligência política, de mediação, de polidez,112 mas tam-
Utrecht e dos preparativos para o Congresso de Madri, que paz, constituindo uma rede internacional de homens de bém de dissimulação. Qualidades imprescindíveis para o
51
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL

O conde de Tarouca, dom Luís da Cunha e o duque de Ossuna, Ratificações da paz fora da Porta Branca, limite da cidade
representantes de Portugal e Espanha, assinam a paz no parque de Utrecht, em 2 de abril de 1715.
do Jogo do Malho, em Utrecht, em 6 de fevereiro de 1715.

52 53

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Em Utrecht,
entre 1713 e 1715,
moldaram-se
novas formas
de política
diplomática. Na
gravura de origem
holandesa, a
assinatura de um
dos acordos.
exercício da função eram “a observação penetrante, a pers-
picácia, a justa apreciação dos homens, das circunstân-
cias e das oportunidades, o autodomínio, a moderação e
o equilíbrio”.113 Além disso, um embaixador deveria ser
“muito familiar, popular e magnífico”.114
A diplomacia, para a qual a arte da conversação
era expediente importante, contribuía para fundar e
alargar laços de identidade, amizade e clientela. A rede
de sociabilidade intelectual que se articula em torno
de dom Luís da Cunha, por exemplo, que começa a
ser tecida ainda na juventude, na casa de seu pai, sob
os auspícios da Academia dos Generosos, constrói-se
na vida adulta principalmente a partir dos postos di-
plomáticos ocupados no exterior, nos quais entrou em
contato com vários homens da República das Letras
portuguesa e europeia.
54
Essa capacidade de estabelecer vínculos amistosos,
políticos e intelectuais eram essenciais para se enfronhar
nas altas hierarquias, não só da própria corte de origem
(para angariar postos e mercês), mas da que o embaixador
estivesse servindo (para defender os interesses de sua pá-
tria). O marquês d’Argenson, que se preparava para re-
presentar a França, em Portugal, em 1737, sabia que, “um
embaixador (...) deve ser um homem de sociedade para
se ligar com todas as pessoas que pertencem ao governo
donde se está servindo, e tudo vai bem para a nossa nação
quando se é agradavelmente recebido em toda parte”.115
A diplomacia era organizada em diferentes postos
hierárquicos: embaixadores, plenipotenciários, envia-
dos, residentes e secretários,116 que estabeleciam laços
horizontais e verticais entre si. A casa de um embaixa-
dor era servida por vários postos auxiliares e, à medida
que os funcionários subalternos ascendiam na carreira
diplomática, deveriam retribuir com fidelidade a pro-
teção e os favores antes recebidos. Assim se formavam
as redes clientelares que conectavam esses homens por
toda a vida.
Quando estava em Paris, em 1724, dom Luís da
Cunha escreveu uma carta de recomendação para
Francisco Mendes de Góis, que buscava uma mercê ré-
gia.117 A missiva nos permite observar essa teia de so-
ciabilidade e serviço entre embaixadores e seus antigos
funcionários. Diz dom Luís:
Certifico que, no ano de 1710, veio a Londres Francisco
Mendes de Góis, onde o conheci, vivendo quase em
minha casa com bom procedimento e então o encar-
reguei de algumas diligências por achar nele a capa-
cidade que para elas se requeria e ali ficou servindo a
Joseph da Cunha Brochado até que este ministro vol-
tou para Portugal, pelo que, vendo-se desamparado,
buscou o meu abrigo em Holanda e, dali, o levei co-
migo outra vez a Londres [1715], servindo na minha
secretaria e me não pôde acompanhar na embaixada
de Castela. Depois o vi voltar de Inglaterra, servindo
de secretário a Marco António de Azevedo Coutinho; em
todo este tempo e em todas as partes observei sempre
nele capacidade, modéstia, fidelidade e desinteresse.118
A carta também nos permite observar como um
funcionário subalterno na carreira diplomática, ao ser-
vir diferentes embaixadores, funcionava como elo de
conexão entre eles, tal como aconteceu com Francisco
Mendes de Góis, que reuniu a tríade dom Luís da
Cunha, José da Cunha Brochado e Marco António de
Azevedo Coutinho.
A diplomacia era, muitas vezes, um primeiro de-
grau para a ascensão a postos administrativos mais
importantes. Não por acaso Diogo de Mendonça Corte
Real, Marco António de Azevedo Coutinho e Sebastião
José de Carvalho, depois de ocuparem cargos de em-
baixadores, acabaram sendo recrutados e ascende-
ram ao cargo de ministro dos Assuntos Estrangeiros.
A diplomacia era fonte de conhecimento estra-
tégico, acumulado em benefício do Estado. Essa
nova intelectualidade portuguesa, que se reunia
em torno de dom João V, e que tinha em dom Luís
da Cunha um de seus expoentes, insistia na neces-
sidade de que Portugal se inserisse sob novos pa-
tamares na orquestra política europeia, buscando
55
Dom Luís da Cunha
Oráculo da geopolítica portuguesa
um papel de destaque, consoante com a riqueza e o po-
derio da nação no século XVIII.
Os salões e a mesa
O iluminista da República das Letras não era um
solitário. Constituía-se em sociedade, por meio da con-
versação. Por isso, “segundo os padrões do establishment
literário”, dominar essa arte era fundamental para a troca
de saberes e opiniões.119 O médico português Antônio
Ribeiro Sanches, um grande savant de sua época, que
pertencia ao círculo de dom Luís, malgrado “sua apa-
rência medíocre, tinha uma fisionomia espiritual, dois
olhos pequenos mas vivos, um sorriso fino que pare-
cia na conversação ser garantia de sua inteligência, ou
o intérprete de seu pensamento”. De Sauvigny,120 que
escreveu estas linhas em elogio ao amigo, ressalta que
a conversação de Ribeiro Sanches “era sempre inte-
ressante, algumas vezes viva e animada”, observando
ainda: “Ele não amava a disputa, mas ele se prestava
com prazer à discussão e citava sempre a propósito os
fatos interessantes para apoiar o raciocínio sólido”.121
A partir de tais comentários, portanto, observa-se que
o domínio da retórica exigia argumentação consisten-
te e que a arte da conversação baseava-se na discussão
inteligente, diferenciada da mera disputa.
Desse modo, a participação na sociedade dos le-
trados “concretiza[va]-se, substancialmente, nas com-
panhias escolhidas que compartilham os prazeres do
encontro, da conversa, do salão, da mesa”.122 O salão
era o espaço ímpar de sociabilidade dos homens de le-
tras e, quando dom Luís residiu em Paris, a cidade fer-
vilhava dessas “pequenas sociedades onde os letrados
adora[vam] conversar e discutir".123 Frequentemente,
comparecia à “casa de me. Tencin, que é uma espé-
cie de museu, onde há muitos anos preside mr. de
Fontenelle”.124 Claudine Alexandrine Guérin de Tencin,
ou me. Tencin, baronesa de Saint-Matin, mãe de
D’Alembert, no famoso salão de sua casa, reunia a nata
da elite intelectual iluminista francesa. Por ali circulavam
personalidades como o abade Prevost, Montesquieu,
Marivaux, Helvetius, entre outros. Bernard Le Bouyer
(ou Le Bovier) de Fontenelle, famoso escritor, amigo de
Voltaire, e secretário perpétuo da Académie Royale des
Sciences de Paris, entre 1699 e 1737, presidia as seções.

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Jantar de filósofos
reunindo Voltaire,
Diderot, o abade
Maury e o marquês
de Condorcet.
Outro salão que o embaixador frequentou em Paris
foi o do rico financista Pierre Crouzat, situado na rue
Richelieu, que reunia principalmente artistas e colecio-
nadores de arte. Crouzat também fazia parte do círculo
do duque de Orleans, regente na França durante a mi-
noridade de Luís XV, de quem D’Anville foi secretário.
Ele reuniu uma das mais notáveis coleções de arte de
seu tempo, disposta no interior de seu palácio, cujas
peças mais preciosas ficavam numa galeria octogonal,
inspirada na Tribuna do palácio Uffizi, em Florença.125
No contato com artistas, colecionadores e na observa-
ção dessas pinturas, dom Luís apurou sua capacidade
de expert ou connoisseur, amplamente reconhecida, até
O escritor e filósofo
Bernard le Bovier nas gerações seguintes, não só entre a elite intelectual
de Fontenelle portuguesa mas também a europeia.126
(1657-1757) De fato, em suas cartas, dom Luís mostra profundo
foi secretário
conhecimento sobre pintura, revelando uma predileção
perpétuo da
especial pelos pintores flamengos, o que resultará num
Académie Royale
número acentuado de obras desses artistas na coleção
des Sciences de
Paris e membro
que dom João V reunia em Portugal, muitas delas ad-
da Académie des
Inscriptions et quiridas pelo embaixador nas cortes onde serviu. São
Belles-Lettres. muitos os seus comentários sobre a excelência da arte
56
dos Países Baixos, baseando-se em seu profundo co-
nhecimento sobre o tema: Acerca do livro que adqui-
riu para dom João V — de gravuras que reproduziam as
pinturas que Rubens produziu para adornar o palácio
de Luxemburgo, retratando a vida de Maria de Médi-
cis —, disse ser “um dos melhores que Sua Majestade
terá na sua Biblioteca, pela excelência do autor”. Já so-
bre outras gravuras do mesmo pintor que comprou de
um particular afirmou que “semelhante coleção se não
achava”. Quanto a dois painéis de pinturas de Rubens,
um deles retratando a descida de Jesus da cruz, que a
infanta Isabel doara à catedral de Bruxelas, contou que
procurou seus novos proprietários e os “vi ambos com
grande atenção”. Após estudá-los, recomendou então
que o rei os comprasse “porque não é fácil achar dois
originais deste autor, e desta qualidade”.127
Desde o período em que se encontrava em Londres
(1697-1712), no início de sua carreira diplomática, dom
Luís da Cunha já dava mostras do seu conhecimento e
erudição. Ele foi um dos grandes compradores de livros
para a biblioteca que dom João V compunha. Mas ele não
comprava o que lhe era indicado pelos savants do reino
de forma acrítica, sua erudição permitia que possuísse
um espírito crítico sobre o que estava sendo impresso
e era bastante arguto em suas observações sobre suas
leituras e sobre os livros que adquiria. Ao longo de suas
pesquisas nas bibliotecas e leilões, ele revela sua capaci-
dade de reconhecer raridades, habilidade indispensável
a um connoisseur, que era admirada pelo círculo dos
homens de letras. Na Inglaterra, em 1697, o tradutor do
livro do espanhol Francisco Manuel — The government
of a wife, or wholsom and pleasant advice for married
man —, Juan Stevens, dedicou a obra ao embaixador,
salientando suas luzes e seu entendimento.128
Como homem de letras, frequente nos salões lite-
rários, dom Luís da Cunha era igualmente um mestre
da arte da conversação. O Cavaleiro de Oliveira contou
que “a sua conversação é gostosíssima. A liberdade com
que fala de todas as matérias é igual à erudição com
que as entende, e com que discorre nelas, (...) tendo
residido com grande aceitação nas principais cortes da
Europa”.129 Dom João V observou que “em Paris, (...)
todos os mais os respeitam e fazem assembleia em sua
casa, e nenhum tem dúvida a comunicar-lhe os seus
segredos, ou para o conselho, ou por confidência, na
certeza de sua probidade”,130 pois era mestre na arte do
57
Dom Luís da Cunha
Oráculo da geopolítica portuguesa
Natureza morta
com flores (1706),
de Van Huysum.
Por seu conhecimento
da arte flamenga,
dom Luís assessorou
o rei de Portugal
na aquisição de
obras holandesas.
convencimento e da persuasão, angariada nos longos
anos de exercício em sua carreira diplomática.
Desse modo, o monarca destacava um aspecto im-
portante da arte da conversação quando empregada
na diplomacia. Tratava-se não apenas de exercício de
erudição, mas era parte das estratégias para descobrir
segredos ou convencer o interlocutor dos interesses da
corte representada pelo embaixador. Atingir os fins de-
sejados, isto é, conseguir arrancar os segredos do repre-
sentante da nação rival, exigia toda uma habilidade que
dom Luís manejava com maestria. Segundo ele:
O segredo é um ser moral que tem muitos inimigos, de
que se deve defender para se guardar. O primeiro é a
natural inclinação com que nascemos a falar; o segundo
é a vaidade (...) de que nos deem atenção mostrando
que sabemos o que os outros ignoram; o terceiro é a as-
túcia com que alguns, como por força nos arrancam o
que de nós querem saber; o quarto é o da chave de ouro,
ou de qualquer outro equivalente metal, que abre as bo-
cas mais fechadas.131
Um embaixador devia dominar uma verdadei-
ra arte para arrancar o segredo mais bem guardado
que, segundo ele, consistia ou em saber se aproveitar
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL

Adoração dos magos, de Rubens,

1610, obra à qual dom Luís
devotava grande admiração.
Ao lado, Descida da cruz,
de Van der Werff, 1703.

58 59

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Coroação de da inclinação natural dos homens para revelar seus se-
Maria de Médicis gredos, ou em tirar vantagens da vaidade humana que
em Saint Denis fazia com que alguns falassem além do devido, ou em
(1610), uma
ter a astúcia de saber conduzir a conversação para o fim
das 24 pinturas
realizadas por almejado ou, por fim, em saber quando o suborno é o
Rubens retratando único expediente para abrir uma boca mais fechada. No
a vida da rainha
exercício dessa arte era preciso saber o momento opor-
da França.
tuno para que determinado assunto fosse abordado,
requerendo dissimulação por parte do embaixador. Por
essa razão, conhecedor da sua verve e da sua oratória,
o conde de Oxford recomendou ao diplomata britânico
John Robinson, em Utrecht, “que, por favor, dê a dom
Luís uma ocasião de lhe falar, mas eu o suplico de não
iniciar; mas se ele mesmo começar e vos oferecer uma
ocasião, o faça saber que eu concorro ao que ele me pro-
pôs por um intermediário de seu amigo”.132
60
Dom Luís redigiu um auto-retrato memorável de
si mesmo. Nesse texto diz que a despeito de seu “humor
melancólico e adusto”, “não era fastidioso na compa-
nhia” e sabia entreter os ministros de Estado. Ao invés
de frequentar a Corte, preferia chamar os convivas à sua
casa pois lá, com liberalidade, os deixava “discorrer so-
bre os negócios do tempo presente e passado”. Sendo
capaz de ouvir tudo que lhe tinham a dizer, com paci-
ência, guardava o que lhe parecia necessário ao Estado
português, “sem contradizer o que lhe não agrada, evi-
tando por esse modo todo o gênero de disputa e contes-
tação” que lhe parecia abominável.133
Nos salões e nas embaixadas, esses homens de letras
se reuniam principalmente em torno da mesa. Jantares
íntimos ou festas espetaculares eram momentos ím-
pares para estabelecer os contatos, tanto intelectuais
quanto políticos, por isso, no caso dos diplomatas, eram
indispensáveis ao desempenho do ofício. Dom Luís da
Cunha, ao escrever a Marco António de Azevedo suas
instruções de como organizar a secretaria de Estado, re-
comendou que guardasse um dia da semana para — tal
como vira em Paris — receber cada ministro estrangeiro
em audiência, “servindo-se delas e deles para saber o
que se passa; e se, de tempo em tempo, lhes der de jan-
tar, será muito melhor”.134
Sabedor da importância da mesa para criar a cama-
radagem, aproximar os espíritos e abrir as bocas mais
fechadas, grande parte da sociabilidade intelectual, di-
plomática e política de dom Luís da Cunha ocorria em
torno da comida.135 “A arte da mesa se inscrevia natural-
mente no quadro diplomático”, e era “uma valorização
da refeição como símbolo político”.136 Mas “não poucos
philosophes, quando se punham à mesa, esqueciam
‘a doutrina das proporções’ e abandonavam-se a exces-
sos”,137 pois “a digestão facilitava as confidências”.138
Dom Luís da Cunha, ao longo de sua correspondên-
cia, relata diversos jantares, dá detalhes dos convivas à
mesa, dos assuntos abordados, principalmente nos últi-
mos anos de vida, quando as doenças quase lhe confina-
ram em casa e muitos ali iam lhe falar. À sua mesa, eram
recebidos príncipes e nobres, ministros de Estado, espe-
cialmente os de Assuntos Estrangeiros, diplomatas das
mais diversas cortes, com muitos dos quais se relaciona-
va desde o início do século, principalmente a partir do
congresso de Utrecht, intelectuais e amigos, vários deles
portugueses em trânsito. Era quando então se aproveita-
va para, entre outros, abordar temas de seu interesse ou
de Portugal. À sua própria mesa ou nas que ele frequen-
tou em congressos e em cortes estrangeiras, dom Luís
participou de momentos ímpares em que, exercitando a
arte da conversação, conseguiu arrancar as informações
que almejava, ou convencer seu interlocutor de propósi-
tos portugueses. Citemos apenas alguns.
Em Londres, em janeiro de 1712, acompanhou o
príncipe Eugênio, duque de Saboia numa série de jan-
tares, preliminares ao congresso de Utrecht. O duque
lutara na Guerra da Sucessão Espanhola e brilhara
por sua capacidade militar. Tanto em Londres quanto
depois, já nos Países Baixos, desempenhou importan-
te papel nas negociações que se sucederam à guerra,
convivendo intensamente com dom Luís da Cunha.
O príncipe era também um savant ilustrado, possuía
61
Dom Luís da Cunha
Oráculo da geopolítica portuguesa
coleções preciosas, principalmente de estampas e ma-
pas, e sua corte era conhecida pelo esplendor. Ele foi um
herói em sua época e participou de várias batalhas épi-
cas, inclusive na guerra de combate aos turcos. Durante
sua estada em Londres, “e ao longo dos dois meses e
meio, o príncipe teria sido visitado todos os dias” em
sua casa.139 Dom Luís foi seu cicerone em Londres,
acompanhando-o em diversos encontros que, como era
esperado, davam-se em torno da mesa. A mesa libera-
va os espíritos e, dos temas políticos, passava-se a con-
versações mais amenas; por isso, o embaixador afirmou
que de todos saía muito tarde, como ocorrera no jantar
que o duque de Shumberg oferecera.140 Esse comentá-
rio ilustra os excessos que se cometiam à mesa, crian-
do um clima favorável à intimidade e às confidências.
No entanto, dom Luís fez uma avaliação pouco positiva
dos resultados políticos desses encontros. Revela que “o
príncipe Eugênio teve domingo a primeira conferência
e não creio por algumas coisas que lhe ouvi que delas
saiu mais satisfeito do que entrou, mas não lhe faltam
convites, que fazem pouco bem ao seu negócio e muito
mal à minha saúde, pois de ordinário sou um dos as-
sistentes, e os meus anos e achaques não permitem estes
repetidos excessos”.141
O congresso já se desenrolava em Utrecht quando
o príncipe chegou, em abril de 1712. Na ocasião, o car-
deal Passionei,142 núncio papal, o convidou para jantar
em sua casa. Número sugestivo, eram treze à mesa, sen-
do um deles dom Luís da Cunha. Apesar das diferentes
nações que representavam, a mesa de Passionei “reunia
um círculo de fidelidade que se desenhava em torno de
Eugênio”,143 e os portugueses, representados por dom
Luís e o conde de Tarouca, estavam entre os que mais
lhe foram fiéis. “Um hóspede ilustre fazia da refeição
um acontecimento.”144 Dom Luís sabia da importância
da arte da mesa em proveito da negociação, e, por meio
do contato com o círculo imperial, reunido em torno
de Eugênio de Saboia, utilizou “círculos privados para
obter informações e vantagens durante o congresso”,145
apesar das ordens que recebera do reino para se ater aos
encontros com os ingleses.
Poucos meses depois, em novembro, em uma nova
visita, o príncipe se hospedou na casa do conde de
Tarouca. Chegou em seu iate e o conde foi buscá-lo,
com toda a pompa, em três carruagens puxadas por seis
cavalos cada.146 Os dias de Eugênio em Utrecht foram

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
O príncipe francês
Eugênio de Saboia
desempenhou
importante papel
nas negociações
depois da Guerra
da Sucessão
Espanhola.
cheios. No primeiro, jantou na casa de Aníbal, conde de
Maffei, diplomata da corte de Saboia, e tomou a sopa na
casa de seu anfitrião, onde assistiu a uma comédia. No
segundo, jantou na casa de Passionei, e novamente to-
mou a sopa com Tarouca.147 Essa geografia da mesa re-
flete a “relação directa [estabelecida] entre as vivências
sociais e os contatos políticos estabelecidos”.148
Em 1716, estando nos Países Baixos, dom Luís foi
jantar na casa do rei Jorge I, que se encontrava na corte
de Hanôver. É importante atentar de que foi o embaixa-
dor espanhol quem deu notícias do acontecido, a partir
de uma carta chegada em Lisboa, na qual informa que
“o ministro [dom Luis da Cunha] saiu a cumprimentar a
marcha a SMde. que estava para ceiar e lhe mandou sen-
tar-se à sua mesa e depois teve uma larga conferência,
que durou cerca de quatro horas, pertencente a estes
negócios”.149 O assunto em questão era um desdobra-
mento do texto do tratado assinado com os espanhóis
em Utrecht. Discutia-se a disputa em torno de navios
castelhanos confiscados, no Rio de Janeiro, em mar-
ço de 1704, e que os portugueses não queriam incluir
62
na conta dos reparos de guerra. O convite do rei, apa-
rentemente espontâneo, era não só uma deferência a
dom Luís, enquanto embaixador português, como fazia
transpirar certa camaradagem entre os dois.150 Observa-
-se que a conversa desenrolara-se durante quatro horas,
tempo suficiente para ele expor seu ponto de vista e ser
capaz de influenciar seu interlocutor.
A sociabilidade à mesa se sucede em sua vida di-
plomática. Em 1736, quando servia em Haia, cuidava de
espinhosos assuntos em torno do bloqueio estabelecido
pelos espanhóis na Colônia do Sacramento e do resta-
belecimento das relações diplomáticas com a França,
preparando-se para ali assumir o posto de embaixador.
Numa quarta-feira do mês de agosto, foi jantar em sua
casa o embaixador inglês, Trevor, quando então aprovei-
tou-se para se inteirar das novas dessa corte. Em Paris,
em 1746, embrenhado nas articulações para que Portugal
fosse mediador no Congresso de Breda e ele o seu repre-
sentante, sua mesa era ponto de encontro e articulação
política.151 Nela se sentaram dois dos principais ministros
franceses, artífices da política da época. “Mr. Argenson
viera jantar a esta casa e pouco depois chegara mr. de
Chavigny.”152 O primeiro ocupava o cargo de ministro
dos Negócios Estrangeiros e o segundo havia sido embai-
xador francês em Lisboa. Dom Luís aproveitou-se para
informá-los da posição portuguesa nos conflitos com os
espanhóis e instruí-los sobre o desejável para dom João V.
D’Argenson, por sua vez, dá notícia de um grande
jantar que ofereceu a dom Luís da Cunha, em março de
1737, quando se encontrava na expectativa de ser no-
meado embaixador em Lisboa. Além de dom Luís, fo-
ram convidados Francisco Mendes de Góis e Gonçalo
Manuel de Lacerda, ambos a seu serviço, como enviados
da embaixada portuguesa.153 Mendes de Góis, por essa
época, havia estreitado relações com o cardeal Fleury,
primeiro-ministro francês, e era uma figura vista de
forma ambígua por D’Argenson e outros membros da
corte, que creditam a Mendes o insucesso de sua embai-
xada. De fato, não ficava muito claro quem era espião de
quem, se Fleury se aproveitava de Mendes ou vice-versa
(o mais provável é que a espionagem ocorresse dos dois
lados). O jantar servia não só para D’Argenson estreitar
seu contato com os representantes de Portugal, e assim
mover as engrenagens para efetivar a sua nomeação,
mas também para que antecipasse uma boa recepção
quando chegasse na corte lisboeta.
Dom Luís da Cunha
Oráculo da geopolítica portuguesa
As relações de amizade entre ministros de dife-
rentes cortes eram passaportes com que podiam es-
tabelecer redes pessoais conectadas com seus países
de origem. Os embaixadores eram, dessa maneira, os
primeiros anfitriões dos que, do exterior, pretendiam
passar para o país que os mesmos representavam ou
simplesmente se conectar com membros da elite do país
que serviam. Dom Luís, por exemplo, escrevia cartas
de recomendação àqueles a quem se sentia obrigado a
retribuir a amizade, e a mesa era muitas vezes o teatro
dessa retribuição. Assim, por exemplo, quando o conde
de Huescar, embaixador espanhol em Paris, retornou
a Madri, em 1749, dom Luís o recomendou por carta a
Tomás da Silva Teles, embaixador português na cidade,
pedindo a este também que, quando o conde chegas-
se, lhe desse um abraço, pois era muito seu amigo.154 Página de rosto
De posse dessa recomendação, Silva Teles respondeu do Tratado de pax
entre o muito alto,
que o conde ainda não chegara a Madri, pois se encon-
e muito poderoso
trava em Aranjuez, em audiência com os monarcas, mas Príncipe D. João,
que “nesta semana determino dar-lhe de jantar e as o V... e o muito alto,
suas irmãs e cunhadas e dar princípio a comunicação e muito poderoso
Príncipe D. Filipe
mais particular como tenho com os seus parentes to-
V... Rey Catholico
dos”.155 Dessa forma, o círculo se completava e a mesa se de Hespanha
mostrava mais uma vez como elemento que interligava (Utrech, 1715).
os membros da República das Letras.
Os jantares que ofereceu em Paris, em nome de na embaixada portuguesa para comemorar o nascimen-
dom João V, foram memoráveis e visavam demons- to do 4º. infante de Portugal.159 A mesa constitui mais
trar à sociedade parisiense a grandeza do monarca que uma vez um momento ímpar de sociabilização festiva.
ele representava. Por isso, vários deles foram noticia- Festas que “não serviam tanto para o prazer dos convi-
dos no Mercure de France, importante gazeta literária dados, mas para exibir a grandeza, o grandeur de seus
da República das Letras europeia. O número de de- organizadores”, e, no caso dos embaixadores, refletiam
zembro de 1721, por exemplo, noticia um grande jan- a do monarca a quem serviam.160
tar em sua casa, com cinco serviços de peixe à escolha
Finalmente, em edição de dezembro de 1749, dom
dos convidados, todos de primeira distinção.156 Em
Luís aparece na seção de obituários, por sua morte,
janeiro de 1722, é a vez de dom Luís ser um dos con-
ocorrida no dia 9 de outubro. A nota destaca o fato de
vidados ilustres no batizado do filho de Pedro Nolasco
que ele pertencia à Ordem de Cristo; que era embaixador
Convay, grande financiador das despesas do rei de
português junto à Sua Majestade, o rei Luís XV; que, na
Portugal na França, e a cerimônia, cercada de pom-
qualidade de ministro, servira em várias cortes; que fora
pa, é minuciosamente descrita no periódico.157 Logo
no início do ano de 1723, noticia-se sua eleição, junto plenipotenciário em Utrecht e que “era o deão de todos
com André de Melo e Castro, conde das Galveas, como os embaixadores e ministros da Europa”.161 Mesmo na
membro supranumerário da Academia Real da História morte, dom Luís torna público, perante toda a socieda-
em Portugal, atestando sua inteligência e capacidade de parisiense, não só a sua importância enquanto par-
intelectual frente a toda a sociedade de letras euro- tícipe dessa sociedade de letras, mas a pompa, o luxo e
peia.158 No mesmo ano, a gazeta estampa, com grande a riqueza de dom João V, rei magnânimo e erudito, do
riqueza de detalhes, a festa que dom Luís deu em Paris qual ele era o legítimo representante.162
63
JEAN-BAPTISTE BOURGUIGNON
D’ANVILLE
Oráculo da geografia iluminista

Geógrafos, como D’Anville, herdeiros m 1802, no elogio escrito à Notice des

de uma geografia de matiz renascentista, Ouvrages de M. D’Anville,1 o barão
Joseph Dacier afirmava sobre Jean-
confinados em seus gabinetes na Europa,
-Baptiste Bourguignon d’Anville que “os
produziam mapas de grandes extensões de savants, os viajantes, as pessoas esclarecidas de todos os
terra — países, continentes, planisférios — níveis e de todos os países, mesmo os príncipes de seu
a partir da consolidação de informações tempo, por seu desejo de contribuir para o progresso da
retiradas de fontes diversas. Geografia” o tinham como um oráculo da Geografia.2
Para atestar sua enorme contribuição ao desenvolvi-
mento da matéria, a Notice lhe atribuía a autoria de mais
de 211 mapas, manuscritos e impressos, e de 23 obras de
natureza geográfica, além de uma impressionante cole-
ção de mapas que atingia cerca de 6 mil itens.3
Ao lado, D’Anville,
placidamente sentado Tal como esse elogio escrito por Dacier, ao longo de
à mesa de trabalho: sua vida e mesmo após a morte, D’Anville foi alvo de uma
um geógrafo pensador
e não um oficial mecânico. série de comentários que exaltavam sua competência
Acima, Luís XVI instrui profissional. Parte significativa da comunidade intelec-
o conde de La Pérouse, tual, para além da França e de seu próprio tempo, apon-
em 1785, de partida para
o mar do Sul, com o auxílio tou o importante papel que ele desempenhou para a arte
de um mapa de D’Anville. da geografia e da cartografia do século XVIII. Condorcet
65

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Método para estudar a geografia
(1718), tratado científico de
Nicolas Lenglet du Fresnoy.
66
(1743-1794) afirmou “que todas as nações concordam em
o considerar o primeiro geógrafo da Europa”.4 O cardeal
Dominique Passionei, conservador da Biblioteca e fun-
dador do Museu do Vaticano, que manteve correspon-
dência com D’Anville, o denominou o “deus da geogra-
fia”,5 justificando o título pelo fato de que “em sua obra
se podia encontrar um grau de perfeição, buscado em vão
nas demais”.6 Diderot (1713-1784) tinha-o em alta con-
ta e, por essa razão, D’Anville foi um dos escolhidos para
contribuir nos verbetes da Encyclopédie, tendo escrito
sobre os ventos etésios.7 Em seu Plan d'une université
pour le gouvernement de Russie, Diderot recomendou
que os alunos estudassem as obras de D’Anville no que
dizia respeito à cartografia antiga.8
Em 1855, Vivien de Saint-Martin (1802-1897),
fundador da Société de Géographie Française, ao fazer
um balanço do estado atual da cartografia europeia, por
ocasião da Exposição Universal realizada em Paris, co-
locou D’Anville num patamar superior, mesmo quando
comparado a Cassini e Delisle. Não se tratava de um elo-
gio qualquer. Jacques Cassini (1677-1756) e Guillaume
Delisle (1675-1726) descendiam de famílias tradicionais
de geógrafos e deixaram importantes e reconhecidos
trabalhos que contribuíram para a transformação da
arte da cartografia como um todo. Cassini concebeu o
projeto e foi responsável pelo início do primeiro levan-
tamento topográfico da França,9 em uma planta que leva
seu nome, “obra memorável que permanece o primeiro
modelo dos grandes trabalhos corográficos executados
desde então na Europa”.10 Delisle, além da vasta obra
cartográfica, destacou-se no desenvolvimento de formas
mais precisas para medir as longitudes e representá-
-las nos mapas.11 Para Saint-Martin, no que diz respeito
à cartografia, enquanto “Delisle somente tocou os con-
tornos do conjunto e os contornos exteriores, D’Anville
abraçou todos os detalhes em sua diversidade infinita”.12
O alcance de sua obra se deveu à capacidade do geógrafo
em “associar a perfeita elegância do seu desenho, a pro-
porção dos detalhes e a harmonia do conjunto à análise
aprofundada das fontes, à exatidão da nomenclatura e
à determinação rigorosa das posições”.13
Como dom Luís da Cunha, D’Anville cultivou a
imagem de si como um oráculo da geografia, apresen-
tando-se como um espírito inato para essa arte. Tal ima-
gem foi incorporada acriticamente pelos seus biógra-
fos, mas fazia parte de uma estratégia cuidadosamente
Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
Oráculo da geografia iluminista
articulada por ele, consoante os tempos em que vivia,
na qual os intelectuais de baixo nascimento procuravam
ascensão social, construindo suas carreiras a partir de
um talento. Vejamos.
Um geógrafo de gabinete
Jean-Baptiste Bourguignon D’Anville foi o último
de uma extensa sucessão de grandes geógrafos franceses
de gabinete. Na França, como na Inglaterra, a criação de
escolas militares de engenharia gerou a divisão dos pro-
dutores de mapas em dois grupos de especialistas, aos
quais hoje denominamos indistintamente “cartógrafos”.
Os engenheiros militares realizavam medições empíricas
e faziam mapas de pequenas regiões, com a ajuda de ins-
trumentos e a partir da observação direta. Já os geógra-
fos, como D’Anville, herdeiros de uma geografia de matiz
renascentista, confinados em seus gabinetes na Europa,
produziam mapas de grandes extensões de terra — países,
continentes, planisférios — a partir da consolidação de
informações retiradas de fontes diversas.
D’Anville nunca saiu de Paris. Na pintura que se acre-
dita tratar-se de um retrato seu, sua figura e seu métier
estão representados com bastante acuidade.14 Não se tra-
ta de fidedignidade em relação a seus traços, sobre os
quais não se pode ter certeza, mas aos elementos simbó-
licos agregados à imagem. Nela, o geógrafo encontra-se
placidamente sentado à mesa de trabalho. Suas vesti-
mentas, com punhos de renda, e sua peruca, amarrada
por uma fita, indicam que ali está um savant, um gentil-
-homem, um pensador e não um oficial mecânico, como
por exemplo eram os gravadores e impressores de mapas.
Outra imagem de D’Anville, uma litografia de Benjamin
Duvivier, revela também um homem bem-vestido, com
sua peruca exuberante, jaqueta bordada e seus babados,
mas sem referência direta ao seu ofício.15 Seu semblan-
te tenso, contudo, revela alguém imerso em reflexões,
um verdadeiro inteligente de seu tempo. Uma escultura
de D’Anville, que adorna a fachada do Hôtel de Ville de
Paris, apresenta o mesmo gentil-homem, com sua casaca,
peitilho de renda, chapéu na mão. A estátua foi colocada Na gravura, Luís XIV com seu séquito
quando da reforma da fachada realizada no último quartel em visita imaginária à Academia
Royale des Sciences de Paris.
do século XIX, e D’Anville foi entronizado ali juntamente
Abaixo, engenheiro militar desenha a
com outras grandes figuras do iluminismo francês, como planta de uma fortificação acompanhado
D’Alembert, Voltaire e Lavoisier. de dois auxiliares, c.1661.
67

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Nas três imagens, D’Anville não manipula ne-
nhum mapa ou instrumento matemático, nem mesmo
uma pena. Na escultura há um meio globo posiciona-
do a seus pés e, na pintura, há um globo sobre a mesa,
posicionado a seu lado, únicas referências ao mundo
da geografia. Na primeira, D’Anville olha para baixo e
aponta a Terra; na segunda, ele é retratado com o olhar
distante. O geógrafo parece refletir sobre o conteúdo
do livro que está aberto à sua frente, como se o pintor
o tivesse flagrado no meio de uma leitura interessante.
Ao fundo, na prateleira, estão dispostos outros livros,
cujos títulos não estão legíveis em suas lombadas. Não
se trata de uma oficina de impressão de mapas, nem de
uma aula régia de cartografia. O trabalho do geógrafo
era bastante distinto daquele realizado por gravadores
e engenheiros militares. Geógrafos como D’Anville não
imprimiam os mapas que desenhavam, nem realizavam
medições dos terrenos representados em suas cartas.
Os inúmeros livros dispostos nas prateleiras ao seu re-
dor são referências ao grande volume de tratados, rela-
tos, memórias, entre outras publicações por ele coligidas
para traçar seus mapas. Trata-se de um conhecimento
68
Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
Oráculo da geografia iluminista
erudito, abstrato e não prático, afeito a um oficial letra- Ateliê de gravação.
Ilustração da
do e não a um oficial mecânico. Enciclopédia de
A produção de mapas era atividade desempenhada Diderot, 1763.
por diversos profissionais, “cada aspecto da produção Na página ao
lado, Interior
de mapas, do levantamento do território e da compi- com geógrafos e
lação do material à impressão e distribuição, envolvia matemáticos, c.1680.
trabalho especializado e materiais aos quais valores
eram agregados”.16 D’Anville, como geógrafo, estava no
topo hierárquico desses profissionais. Por essa razão, é
retratado em seu ateliê, que claramente não representa
uma oficina de produção de mapas. Essa imagem re-
vela a natureza de seu trabalho e da metodologia que
empregava. No trabalho cartográfico, sua função era a
de compilar todas as informações geográficas disponí-
veis, colhidas por outros, submetê-las à crítica severa, e
traçar a carta que seria então impressa e comercializa-
da por terceiros. Para imprimir seus mapas, ele se valia
de ateliês de impressão, com artesãos experimentados.
A especialização do trabalho cartográfico na França se
refletiu na própria terminologia relacionada a essa ciên-
cia, para a qual não se encontra similar exato na língua
portuguesa, pois em Portugal as divisões das funções
69

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
D’Anville: o perfil
de um geógrafo
gentil-homem,
em litografia de
Benjamin Duvivier.
não se deram claramente e nem da mesma forma, já
que os “cartógrafos” profissionais em atividade estavam
a serviço do Estado e eram engenheiros militares for-
mados nas Aulas Régias. Assim, em francês, o ato de
lever um mapa diferenciava-se do dresser e do graver.
O primeiro termo refere-se ao trabalho dos engenhei-
ros militares que faziam o levantamento de campo e, por
isso, “levantavam” (lever) as informações para o mapa;
o segundo, ao ato de produção ou de desenho (dresser)17
da carta, de responsabilidade dos geógrafos; e o tercei-
ro, ao processo de impressão (graver), atividade reali-
zada pelos ateliês de impressão.18
Origem e formação
D’Anville nasceu em Paris, a 11 de julho de 1697, e
morreu na mesma cidade, em 1782, aos 85 anos de ida-
de.19 Sua origem não era nobre e, contrariando as dinastias
70
Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
Oráculo da geografia iluminista
dos grandes geógrafos franceses, não descendia de uma
família tradicional do ramo, apontando as possibilida-
des de ascensão nessa nova sociabilidade intelectual
das Luzes àqueles que fossem efetivamente capazes por
sua inteligência e habilidade. Era filho do comerciante
e mestre alfaiate20 Hubert Bourguignon e de Charlotte
Vaugon.21 Seguiu-lhe um irmão, apenas dois anos mais
novo, Hubert-François (1699-1773), dito Gravelot, de
quem se falará mais adiante;22 e um outro, o caçula,
de nome Paul, que se dedicou às finanças.23 D’Anville
e Gravelot, com pequena diferença de idade entre eles,
eram amigos e, mais tarde, trabalharam em conjunto.
Um e outro escolheram sobrenomes diferentes do pa-
terno. Isso não era raro no mundo intelectual das Luzes.
Foi assim que François-Marie Arouet se transformou
em Voltaire. Essa mudança de nome dos Bourguignon,
como no caso de Voltaire, “indica uma disposição para
trocar de pele e fazer tábua rasa do passado. Usar uma
pele nova iria distingui-lo simbolicamente do pai, da fa-
mília e das origens burguesas. Ornamentar o pseudôni-
mo literário com uma partícula indicativa de nobreza”,
no caso o D’, servia para “relacionar sua futura ativida-
de literária a um lugar no Mundo, o da elite do gosto,
que era ao mesmo tempo a elite social”.24
A biografia de D’Anville é em grande parte conhe-
cida a partir dos elogios escritos sobre ele após sua mor-
te, prática comum da tradição iluminista para cultuar
os grandes homens de intelecto e seus feitos.25 Vários mas nunca igualando-se a eles. O percurso de D’Anville Visão panorâmica
membros da Académie des Sciences e da Académie des de Paris no século
representa exatamente esse tipo de trajetória.
XVIII, com a Pont
Inscriptions et Belles-Lettres foram alvos desses escri- Com poucos recursos para sustentar uma educa- Royal ao centro,
tos laudatórios.26 Lidos como exemplos de um gênero ção de qualidade, sem acesso aos estabelecimentos de e as galerias do
Louvre à esquerda.
literário e sob o signo iluminista, esses textos exagera- ensino restritos à nobreza e gentis-homens, D’Anville
vam na construção da imagem do self made man, da e Gravelot começaram seus estudos em uma peque-
ascensão devida apenas ao talento inato do indivíduo na escola, um pensionato27 de nome desconhecido.
oriundo de camadas sociais hierarquicamente inferio- Segundo seus biógrafos, bem cedo Jean-Baptiste mos-
res. As trajetórias de D’Anville e de seu irmão se presta- trou aptidão para o estudo da cartografia e interesse na
vam bem a esse gênero, mas é preciso ler as informações geografia, tendo, por iniciativa própria, começado a co-
escritas nas suas biografias de época com cuidado e a piar alguns mapas. A vocação foi descoberta por acaso,
contrapelo, pois sem um patronato de peso, especial- “quando uma carta geográfica tombou sem querer entre
mente o régio, isso não era possível. Na verdade, fazia suas mãos, quando ele não tinha mais que doze anos,
parte da nova sociabilidade da época que esses oficiais dando-lhe ocasião de manifestar seu gosto pela geogra-
letrados, sob o mecenato de poderosos, ascendessem, fia”.28 Entre os 12 e os 15 anos, D’Anville realizou seu
colocando seu intelecto a serviço do Estado, encontran- primeiro mapa, terminado em 1712. Tratava-se de uma
do reconhecimento e local para o exercício do seu ta- pequena Carte de la Grèce antiga, onde o autor desta- Carte de la Grèce
Antigue, concluída
lento nas Academias. Ali, os intelectuais distinguiam-se cou as principais regiões e cidades. Nela, D’Anville já
por D'Anville,
do restante da sociedade, alinhando-se aos poderosos, teria manifestado a inclinação à qual se dedicaria mais em 1712.
71

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Collège des Quatre tarde, tornando-se para ele “uma espécie de paixão”
Nations, fundado conjugar a história e a geografia. Assim, pôs-se a estu-
pelo cardeal Mazarin
(ao lado), primeiro- dar o percurso dos exércitos e a encontrar os campos de
-ministro francês batalha, entre outros resquícios da civilização grega.29
até 1661.
Na verdade, como destaca o próprio D’Anville, os dois
irmãos mostravam aptidões para o desenho, mas Jean-
-Baptiste era mais afeito a cumprir uma educação for-
mal que o mais jovem.
As habilidades dos dois meninos abriram-lhes as
portas do Collège des Quatre-Nations,30 um dos que
compunham a Universidade de Paris, também conhe-
cido como Collège Mazarin, pois sua fundação se deveu
ao cardeal Jules Mazarin. Este, ao morrer, deixou uma
herança a fim de que se estabelecesse um colégio, cujos
primeiros sessenta alunos eram gentis-homens ou no-
bres vindos das quatro províncias francesas. O ingresso
dos meninos no colégio, apesar de parecer natural em
72
escritos biográficos, merece considerações. Em primei-
ro lugar, eles não preenchiam os requisitos sociais para
tal. Além disso, o custo para mantê-los ali era muito mais
elevado do que os ganhos esperados para um alfaiate,
apesar de D’Anville ter dito que o pai não poupara gastos
na educação dos filhos.31 Com certeza, desde o ingres-
so, as crianças contaram com algum protetor influente,
talvez o abade Longuerue, o qual, sabe-se, mais tarde
protegeu D’Anville. Seus biógrafos insistem em fazer pa-
recer natural e simples essa ascensão pelo talento, bem
ao gosto iluminista, mas tudo indica que o abade Louis
du Four de Longuerue, seu grande instrutor na arte da
geografia, tenha lhe determinado o caminho profissional
a seguir, supervisionado seu trabalho desde a confecção
do primeiro mapa e o protegido para entrar no colégio.
Ao se mostrar interessado no estudo da cartografia,
D’Anville foi introduzido aos savants parisienses, dentre
Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
Oráculo da geografia iluminista
os quais Voltaire, figura central desse ambiente.32 Criança sociabilidade necessária, principalmente aos que, como
prodígio que fora, o próprio Longuerue (1652-1733) era D’Anville, vinham de baixo. Era nesses salões, muitos
considerado uns dos maiores savants de seu tempo.33 deles capitaneados por mulheres, que se entrecruzavam
Dominava o latim, o grego e as principais línguas orien- o mundo da corte, da vida intelectual e os divertimen-
tais e se dedicou ao estudo da filosofia, da antiguidade sa- tos mundanos. D’Anville, por exemplo, era um habitué Na página seguinte,
leitura da tragédia
cra e profana e das belas-letras, tendo sido autor de várias do salão de madame Geoffrin, na rue de Saint-Honoré,
L’Orphelin de la
obras versando sobre esses temas.34 Foi o abade que des- um dos mais célebres de Paris. Um quadro da época Chine, de Voltaire,
pertou D’Anville para a junção da história e da geografia, retrata um desses encontros semanais, no qual esteve no salão de madame
Geoffrin, em 1755.
cuja expressão se encontrava na cartografia, tornando-se presente a nata da inteligência parisiense, muitos de- Na assistência,
seu primeiro protetor quando ele resolveu dedicar-se in- les sócios da Académie Royale des Sciences de Paris. entre outros
expoentes do
tegralmente a essa arte.35 Longuerue também reunia um Além de D’Anville, pode-se ver Rousseau, D’Alembert, Iluminismo francês,
prestigioso salão ilustrado, do qual D’Anville logo se tor- Fontenelle, La Condamine, Helvétius, Reaumur, reuni- como La Condamine,
nou um dos partícipes.36 dos em torno de um busto de Voltaire.37 Rousseau, Diderot,
Montesquieu
Frequentar os salões parisienses era atividade fun- D’Anville completou sua formação em retórica no e D’Alembert,
damental para os savants iluministas. Neles, não se Collège des Quatre-Nations, mas Gravelot, menos afeito encontra-se D’Anville
(à mesa, ao centro,
discutiam apenas assuntos de natureza intelectual, es- aos estudos, abandonou o colégio no terceiro ano para se com a mão sobre
pecialmente os científicos, como também se forjava a dedicar ao desenho livre. O destino voltaria a reuni-los o joelho).
73
 Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL Oráculo da geografia iluminista

74 75
 Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL Oráculo da geografia iluminista

quando Gravelot, ao acompanhar o novo governador de

São Domingos, o cavaleiro de Rochalard, foi encaminha-
do para auxiliar o engenheiro Frézier, chefe dessa colônia
em 1719. Frézier e Gravelot desenharam um mapa da
ilha que, por sua qualidade, foi impresso. Pela primeira
vez o irmão dedicava-se à cartografia, já então paixão de
D’Anville,38 que, em 1730, desenhou um segundo mapa
de São Domingos a partir do de 1719.39 De volta à França,
Gravelot não se dedicou diretamente à cartografia, mas
ao desenho, realizando muitas das cartelas dos mapas de
D’Anville, inclusive a da Carte de l’Amérique méridionale.
A formação de D’Anville como geógrafo, por não
ter tido acesso à educação jesuítica, a que pertenciam os
Carta circular
em que D'Anville grandes mestres dessa ciência na França,40 e por não ter
utilizou o cursado os Cursos Régios de Hidrografia, não se aproxi-
método do seu
professor François mava da obtida pela maioria dos geógrafos ou engenhei-
Chevallier para ros militares de seu tempo. De fato, restou-lhe a educação
o levantamento
topográfico de particular, sob orientação de Longuerue, mas também é
locais específicos. certo que se valeu de estudos realizados no Collège de
France. Ali, deve ter sido aluno de François Chevallier,
que ministrava aulas de geometria, aritmética, arte de
fortificações, navegação e óptica.41 Chevallier, em 1707,
criou um novo método de ensino de cartografia por cor-
respondência, em substituição ao método de triangula-
ção, mais sofisticado, que demandava conhecimento e
instrumentos astronômicos especializados. Era perfeito
para ser aplicado por leigos interessados. O método era
“econômico e simples [pois permitia] desenhar uma carta
com a ajuda de um chassi orientado segundo suas am-
plitudes, fortemente elogiado por Fontenelle”, secretário
perpétuo da Academia da qual Chevallier era sócio.42
As primeiras cartas impressas de D’Anville foram
produzidas exatamente para compor o livro de seu
protetor, o abade Longuerue, intitulado Description
Folha de rosto
historique et géographique de la France ancienne et
do livro do abade
Longuerue, em 1719, moderne.43 Os esboços manuscritos do livro foram
na qual D'Anville apresentados ao rei, futuro Luís XV, ainda durante sua
teve suas primeiras
cartas impressas. menoridade, pelo próprio abade em 1718.44 Continha
Na página seis mapas produzidos por D’Anville e o rei parece
seguinte, o pequeno ter se impressionado com o seu trabalho cartográfico,
rei Luís XV em aula,
sob a supervisão pois o nomeou para assistir Delisle, que o instruía na
do cardeal Fleury arte da cartografia e da geografia histórica, segundo o
e do duque Philippe
de Orléans. projeto de ensino traçado por um de seus preceptores, o
À direita, um de duque de Bourgogne.45 Chevallier, nomeado professor
seus preceptores —
D'Anville talvez? —
de matemática do rei em 1717,46 deve ter aprovado a esco-
apresenta um mapa. lha de seu jovem pupilo. D’Anville então produziu, para
76 77

a instrução privada do rei, sua primeira carta sobre
a França antiga (1719) — a Gália.47 A função do mapa
era tornar inteligível o estudo que o rei fazia de Les
commentaires de César (Os comentários de César),48
realizando a associação entre história e geografia.
A partir de então, D’Anville passou a participar
como auxiliar da educação do jovem delfim, juntamente
com Hermand, matemático e engenheiro-mor do reino.
Sua especialidade era a geografia histórica, produzin-
do mapas que ilustravam e ajudavam o ensino dos fatos
históricos, como as campanhas de César ou a formação
territorial da França desde a Gália. O quadro que mos-
tra Luís XV recebendo uma lição destaca a importância
da geografia e da cartografia na formação do jovem rei
e do domínio da geografia como parte fundamental de
uma educação superior. Todos os monarcas ilustrados,
tais como dom João V, Pedro o Grande, Luís XIV, Luís
XV ou Luís XVI, receberam aulas de geografia na in-
fância e, mais tarde, se tornaram importantes patronos
dessa matéria. No canto direito da imagem, um dos seus
preceptores — D’Anville talvez? — apresenta um mapa;
a seus pés, bem como na mesa em frente ao delfim,
encontram-se dispostos todos os instrumentos neces-
sários ao aprendizado da geografia.49
Em 1719, com a idade de 22 anos, D’Anville se tor-
nou geógrafo do rei da França,50 recebendo o título de
engenheiro e geógrafo ordinário do rei, concedido aos
engenheiros de campo e da armada e aos que produzis-
sem cartas geográficas de qualidade.51 O cargo era ho-
norífico, nem sempre resultava em remuneração direta
dos cofres régios, mas conferia grande prestígio. Quando
concedidas, as pensões variavam “em torno de 100 a 400
livres por ano”.52 O título era ofertado aos que tivessem
produzido pelo menos um documento cartográfico apro-
vado e considerado bom pelo rei. Dacier destaca que a
aptidão de D’Anville era tão evidente, que o título lhe
foi concedido sem que ninguém conhecesse uma obra
de sua autoria.53 No entanto, há indícios de que o título
lhe foi outorgado em reconhecimento ao mapa da Gália,
feito para uso privado do rei, além dos seis mapas produ-
zidos para a Description historique et géographique de
la France ancienne et moderne, de Longuerue. Se o pú-
blico ainda não conhecia seu trabalho, o rei dele tomara
conhecimento desde o ano anterior.
De fato, quando o livro veio à luz, em cada uma das
seis cartas lia-se, impresso junto a seu nome, o título de
79
Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
Oráculo da geografia iluminista
Retrato do conde
Carl Gustaf Tessin
(1695-1770):
pintura típica
da época revela
a importância
da geografia
na formação
iluminista
dos nobres.
geógrafo do rei, o primeiro de uma longa lista ostentada ao
longo de sua carreira.54 Foi ao futuro Luís XV que ele de-
dicou essas suas primeiras cartas. No ano mesmo da ou-
torga do título, D’Anville produziu um outro mapa. Dessa
vez, dedicado ao então duque de Orléans (1674-1723)
— Philippe — primeiro príncipe de sangue e regente da
França. O mapa representava o reino de Aragão.55 A estra-
tégia utilizada por D’Anville — de dedicar seus primeiros
trabalhos aos dois homens mais importantes da França
— rendeu os frutos esperados e ele pôde usufruir do me-
cenato de ambos, fundamental em sua carreira. O patro-
nato, especialmente o régio, fazia parte das estratégias de
ascensão dos oficiais letrados na República das Letras
europeia. A nova edição de 1722 do livro de Longuerue
foi acrescida de mais quatro mapas de D’Anville, apre-
sentando os Países Baixos, a Alsácia e a Lorena, a Suíça e
a Savoia, e as províncias de Lyon e Borgonha.56
D’Anville bem cedo prestou serviço à casa de
Orléans. Primeiro sob o apoio de Philippe e, a partir
de 1723, para o novo duque — Luís, o Piedoso (1703-
1752) —, protetor das ciências e das artes em geral, o
Na página ao
que incluía a geografia, um dos conhecimentos fun- lado, cardeal de
damentais na formação da nobreza, dos príncipes e do Fleury, tutor,
regente e primeiro-
próprio rei. “Os Bourbon não cessarão de se interessar -ministro durante o
pela geografia, por gosto ou por necessidade, porque reinado de Luís XV.
 Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL Oráculo da geografia iluminista

‘conhecer a carta’ fazia parte da educação do príncipe,

como do homem cortês”.57 O geógrafo começou como
instrutor do futuro duque, Louis-Philippe d’Orléans
(1725-1785), filho de Luís, o Piedoso, então duque de
Chartres. O plano de estudos do pequeno príncipe foi
traçado pelo marquês de Balleroi, seu tutor.58 Quando
tinha 11 anos de idade, com a supervisão de D’Anville, o
menino desenhou um mapa-múndi, que passou a fazer
parte da coleção do geógrafo. O príncipe também de-
senhou quatro cartas, correspondendo a cada uma das
partes do mundo — Europa, Ásia, África e América.59
Nas palavras do próprio D’Anville, este “grande prín-
cipe anima meus estudos pelas suas benesses”.60 Por
isso, muitas de suas cartas geográficas e obras impres-
sas foram dedicadas aos duques de Orléans, inclusive a
Carte de l’Amérique méridionale traçada segundo “o
Dois mapas
desejo deste grande príncipe”.61
com detalhes do Em 1725, com vistas a uma futura candidatura
continente africano,
na Académie Royale des Sciences de Paris, D’Anville
por D'Anville: ao
lado, a Etiópia apresentou aos acadêmicos “uma carta feita para o rei
oriental; e abaixo, de Portugal. Ela contém toda a África Meridional des-
os reinos de
Luanda, Congo, de o Equador, e leu um escrito onde ele a explica”.62
Angola e Bengala, Para quem até então se dedicara somente à geografia
desenhados sob
o mecenato de histórica da Antiguidade, esta era sua primeira inves-
dom João V. tida pelo campo da geografia moderna, ocorrida às ex-
pensas de dom João V e intermediada por dom Luís da
Cunha. Em novembro de 1726, voltou à Academia com
uma nova carta da França, examinada pelos acadêmi-
cos Maraldi e Chevallier.63 No mês seguinte, os exami-
nadores atestaram sua conformidade às mais recentes
observações das coordenadas de latitude e longitude e cesso em toda a sua obra cartográfica. Como todas as comprometeu a produzir três cartas gerais e algumas Jean Baptiste
concluíram “que estava corretamente e propriamente outras particulares da região, sendo uma “Carte générale Colbert apresenta
demais, a Carte de l’Afrique conhecerá várias edições
os membros da
desenhada e o detalhe das costas é preciso”.64 Mas o e correções sucessivas. Mais tarde, o geógrafo referen- de la Chine (1730), la Carte générale du Tibet (1733) et la Académie Royale des
primeiro grande mapa de geografia moderna produzi- ciará todas as suas fontes e a maneira como as subme- Carte générale de la Chine, de la Tartarie chinoise et du Sciences de Paris ao
rei Luís XIV, c.1667.
do por D’Anville foi uma Carte de l’Afrique, de 1727,65 teu ao rigor de sua crítica nas Mémoires da Académie Tibet (1734)”.69 Este trabalho colocou D’Anville em con-
cuja parte relativa à costa ocidental foi apresentada Royale des Inscriptions et Belles-Lettres. tato com os jesuítas, que eram, então, os maiores produ-
à Academia em janeiro do mesmo ano. Novamente, tores de conhecimento astronômico, cartográfico e de
Maraldi e Chevallier foram designados para seu exa- ciências naturais das regiões onde atuavam. Para a produ-
me.66 Buscando “uma combinação do antigo e do mo- D’Anville e os jesuítas ção dos mapas, Du Halde mostrou ao geógrafo tudo que
derno”, D’Anville reuniu os novos conhecimentos dizia respeito às observações astronômicas, realizadas
sobre o continente, sem deixar de mostrar, segundo No ano seguinte, em 1728, o jesuíta J.-B. du Halde se pelos jesuítas em suas missões no Oriente,70 contribuindo
ele mesmo, “o que interessava à antiguidade”.67 Para associa a D’Anville para produzir uma obra sobre a China com “esta clareza e esta exata justeza que lhe é conhecida”.71
isso, utilizou tanto as informações fornecidas pelos e a Tartária, reunindo as descrições de 27 jesuítas que ali Em 1737, Du Halde patrocinou a publicação, na Holanda,
novos viajantes, muitos deles portugueses, quanto as estiveram, intitulada Description géographique, histo- do Nouvel Atlas de la Chine, de D’Anville, com 42 mapas.
oriundas das autoridades da Antiguidade, como Plínio rique, chronologique, politique et physique de l’Empire Esse mesmo atlas foi aumentado e publicado em Paris, já
e Estrabão. Essa metodologia ele empregará com su- de la Chine et de la Tartarie chinoise.68 D’Anville se com 64 pranchas. Finalmente, em 1785, acompanhado
80 81
 Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL Oráculo da geografia iluminista

perfeição esta carta”.74 Para tanto, ele mesmo afirmou,
“me servi [...] de muitas cartas dadas à luz pelos padres je-
suítas missionários naquele país”.75 As observações sobre
a forma de composição da carta também foram publicadas
num volume, sob o título de Observations géographiques
sur la carte du Paraguai par l’Auteur de cette carte.76
Académie des Inscriptions
et Belles-Lettres
D’Anville, que “chegou à geografia pela história,
prolonga[ndo] uma corrente erudita e humanista”,77 se
destacou inicialmente na produção de uma cartogra-
fia antiga, cuja produção foi animada por sua nomea-
ção para a Académie des Inscriptions et Belles-Lettres.
“Esta instituição, que se ocupa apenas de antiguidades
e de geografia antiga, resvala[va] por vezes também so-
bre a cartografia moderna”.78 Na Géographie ancien-
ne abrégée, ele afirmou a importância da associação
entre essas duas ciências, destacando que “parece su-
pérfluo recomendar particularmente o que é muito
geralmente conhecido, a necessidade de ser instruído
nesta Geografia, quando se quer ser na História”.79
“Durante toda a sua vida, D’Anville teve uma pre-
dileção pela geografia antiga”.80 Ele mesmo afirmou que
esse era “um objeto que para mim sempre foi precio-
so”.81 Em sua concepção, a geografia, como uma luz,
clarearia o conhecimento da história.82 Na gravura de-
senhada por seu irmão Gravelot para ornar as páginas
de seu livro Géographie ancienne abrégée (1768),83 esta
relação é explícita. Posicionada à direita da imagem, a
musa da geografia, com a mão esquerda, segura livros
e mapas da Ásia, Europa e África; e, com a direita, le-
vanta uma tocha, iluminando o livro escrito pela musa
da história. Este se apoia nas costas de uma figura que
representa o tempo, sugerido pela ampulheta ao seu
lado. Ao fundo, as pirâmides egípcias, as colunas gregas Académie des
Inscriptions et
e os castelos europeus são testemunhos do ininterrupto Belles-Lettres,
curso da história. século XVIII.

O Paraguai, mapa
produzido por
D’Anville em
1733, a pedido do
jesuíta Du Halde,
para a coleção
Lettres édifiantes et
curieuses, écrites
des missions
étrangères.

da Description générale de la Chine, do abade Jean
Baptiste Gabriel Alexandre Grosier, D’Anville publicou
72
seu Atlas général de la Chine, corrigindo detalhes das
cartas precedentes, conforme observações mais recentes.
A colaboração com Du Halde não se resumiu ao
Oriente. Em 1733, vinha à luz seu mapa do Paraguai, com-
pondo o tomo nove das Lettres édifiantes et curieuses,
écrites des missions étrangères. Publicado em 34 vo-
73
lumes, entre 1702 e 1776, a organização dessa gigantes-
ca obra ficou inicialmente a cargo do jesuíta Charles Le
82
Gobien, procurador em Paris das missões jesuíticas na
China. Em 1709, Du Halde assumiu a coordenação da
coleção e, em virtude da bem-sucedida colaboração com
D’Anville na cartografia sobre a China, ao preparar o vo-
lume sobre as missões do Paraguai, convidou o geógrafo
para produzir um mapa da região. Na ocasião, D’Anville
escreveu ao religioso: “Não posso responder à honra
que V. Revma. me fez de me encomendar uma Carta do
Paraguai, para entrar no Recueil des Lettres édifiantes,
que por todos os cuidados que dependem de mim, fiz com
83
 Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL Oráculo da geografia iluminista

Na carta Orbis
Veteribus
Notus, de 1741,
D’Anville coligiu
o conhecimento
geográfico que os
antigos tinham
do mundo.

Na sua carta Le monde connu des anciens, de 1741,

ou na Orbis Veteribus Notus, D’Anville coligiu o conhe-
cimento geográfico que os antigos tinham do mundo.
Por sua dedicação ao estudo da antiguidade, associan-
do história e geografia, foi eleito, em 1754, membro da
Académie des Inscriptions et Belles-Lettres.84 A partici-
pação nessa Academia fazia parte do percurso típico de
um oficial letrado no seio da República das Letras eu-
ropeia, conferindo-lhe prestígio85 e abrindo-lhe novas
portas. Não sem orgulho, D’Anville passou a ostentar,
a partir de 1755, por concessão da Academia,86 na car-
tela de seus mapas, o título recebido, como se observa A geografia histórica era uma ciência cultuada desde o No dia 21 do mesmo mês, logo após sua admissão, A Palestina, por
na carta para a expedição de Annibal, desenhada para século anterior, e encontrou nessa Académie, entre os em nova seção da Academia, o marquês D’Argenson leu Jean-Baptiste
A gravura Bourguignon
ilustrar o Atlas de géographie ancienne pour servir à savants iluministas franceses do século XVIII, o espa- publicamente a carta do conde D’Argenson, comuni- D’Anville, 1768.
produzida por
seu irmão para l’intelligence des œuvres de Rollin. ço ideal para seu florescimento. Para seus acadêmicos, cando que o rei havia escolhido D’Anville para ocupar o
o livro Géographie A Académie des Inscriptions et Belles-Lettres cul- “a geografia e a cronologia são os dois olhos da histó- cargo de associado, conforme a indicação dos acadêmi-
Ancienne explicita
a concepção tuava o estudo das belas-letras, mas também da história, ria”.88 A geografia moderna ou as ciências da natureza, cos.90 Então, com toda a pompa e seguindo o ritual,91 “m.
de D’Anville: associada à geografia da antiguidade. Medalhas, moedas, no entanto, eram mais afeitas à Académie des Sciences, D’Anville, que estava num dos gabinetes da Academia, foi
a Geografia, como
uma luz, clareia inscrições, monumentos, mapas eram importantes obje- enquanto a Académie des Inscriptions se voltava para as introduzido na assembleia e tomou lugar na seção entre
a História. tos de seu interesse enquanto repositórios de memória.87 matérias do espírito.89 os associados”.92 Ele foi um acadêmico extremamente
84 85

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Milhas romanas, ativo,93 encontrando no seio dessa instituição o ambien-
mapa que faz parte
te adequado para exercer sua habilidade no domínio da
dos estudos de
D’Anville sobre geografia histórica, expressa em inúmeros mapas, me-
cartografia antiga. mórias e livros sobre o tema. Sete dias depois de assumir
o cargo, realizou a “leitura de uma memória de sua com-
posição, na qual pretendia fazer ver que as nascentes do
Nilo não são ponto ainda descoberto”.94 No início de
julho, leu sobre medidas antigas, entre elas o sehoene
egípcio e o stade grego,95 que despertaram muito inte-
resse e foram amplamente discutidas pelos acadêmicos.96
O esclarecimento dessas medidas era fundamental para
atingir a perfeição na cartografia histórica, pois muitos
dos documentos e mapas antigos eram utilizados pelos
eruditos como fontes. Realizar a correspondência entre
estas e as modernas era imperativo para aprofundar o
conhecimento geográfico, especialmente na feitura dos
novos mapas, e ocupava grande parte do tempo dos aca-
dêmicos. Em novembro de 1754, D’Anville apresentou
um texto sobre a posição do lago Moerin; em janeiro de
86
1755, discorreu sobre a posição das vilas de Taurunum
e Singidunum, antigas vilas romanas, na atual Sérvia
(Belgrado); em março, leu uma memória sobre um mo-
numento persa esculpido numa montanha do Medie;
em abril, o assunto era a posição da Babilônia e, em
maio, as medidas chinesas de itinerário.97 Todas essas
discussões e outras tantas que ele fez nos anos seguintes
resultaram em memórias e mapas publicados, em gran-
de parte, nas Mémoires da Académie des Inscriptions et
Belles-Lettres.98
Na Academia, D’Anville “assentou as bases do co-
nhecimento da antiga França e permitiu aos acadêmi-
cos (...) desenvolver o conhecimento da geografia dos
gauleses”.99 Ao longo do tempo, valendo-se de varia-
das fontes históricas, produziu inúmeras cartas sobre
a Gália antiga. Cada nova versão era “mais detalhada
que a precedente”,100 e mais aperfeiçoada. Um exemplo
interessante é o da carta que compôs em 1745, para o
segundo volume da obra de Charles Rollin, Abrégé de
l’Histoire romaine101, mas a culminância dessa carto-
grafia da França antiga se deu em 1760, numa publi-
cação dedicada ao duque de Orléans, acompanhada de
uma ampla memória que desnudava todo o complexo
processo de sua produção. Sua Notice de l’ancienne
Gaule tirée des monuments romains,102 “em um volume
in-4º., [era] obra repleta de pesquisas e de saberes”.103
Geografia e história
Sua principal obra sobre a geografia histórica foi
Géographie ancienne abrégée. Publicada em 1769 e ree-
ditada em 1775 e 1810, foi traduzida para o inglês em edi-
ções de 1775, 1795, 1801, 1806, 1810 e 1820, o que aponta
para sua importância à época.104 Composta de três volu-
mes, sobre a Europa, Ásia e África, respectivamente, a
publicação condensava todo o seu conhecimento teórico
sobre a geografia e a cartografia dessas regiões do mun-
do. Como ele mesmo afirma na sua Introdução, o livro
era produto de cerca de 15 anos de estudos e de inúme-
ras cartas sobre o mundo conhecido dos antigos.105 Era
dedicado a Louis Phélypeaux, conde de Saint-Florentin,
ministro e secretário de Estado, a partir de 1761.
Contudo, seu interesse pela geografia da antigui-
dade não se esgotava em si mesmo, constituindo-se
também num caminho para estabelecer relações com a
geografia moderna. Vejamos dois exemplos significati-
vos desse processo que se tornou intrínseco à sua obra.
O primeiro diz respeito à sua famosa carta do Egito, re-
alizada a partir da compilação de um conjunto de infor-
mações oriundas da antiguidade e também de observa-
ções feitas por viajantes, inclusive o conhecimento atua-
lizado sobre as nascentes do Nilo, tema que mobilizava os
savants da época. Essa carta foi considerada “muito
mais exata que a dos seus predecessores”, tornando-se
“de grande ajuda à expedição organizada por Napoleão”
no século seguinte.106 Nessa obra de D’Anville, segundo
Dacier, “a geografia antiga e a geografia moderna se ilu-
minavam e se retificavam uma pela outra”.107
O segundo exemplo refere-se à sua Carte de l’Italie
que, tratando não só da geografia da antiguidade da pe-
nínsula, como também da moderna, obteve várias ver-
sões. Fiel ao seu método, para produzir a cartografia da
região, D’Anville mesclou documentos antigos e con-
temporâneos. Na memória apresentada na Académie des
87
Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
Oráculo da geografia iluminista
Inscriptions, D’Anville questiona se as milhas da via ro-
mana seriam contadas a partir do centro de Roma, ou
a partir das suas muralhas, permitindo que a cidade se
reposicionasse relativamente a esse objeto;108 valendo-
-se de medidas de triangulação que, por ordem do papa,
haviam sido tomadas recentemente por engenheiros
com o uso de instrumentos matemáticos.109 Entre tan-
tos exemplares de cartas que se referem à Itália, em 1738
desenhou um mapa dos arredores de Roma e, em 1739,
uma carta da Itália antiga, “cujo objetivo foi traçar as vias
romanas”, para ilustrar o livro de Rollin, no qual se in-
formava que, “na composição dessa carta, o autor mui-
to retocou a que está no segundo volume dessa obra”,110
mostrando o contínuo refazer da sua cartografia.
Os mapas, ao longo do século XVIII, mesmo os que
se referiam à antiguidade, eram documentos em aber-
to, sujeitos a contínuas modificações. A cartografia da
Itália de D’Anville resultou, em 1744, na publicação de
um novo mapa e de sua memória, intitulada Analyse
Géographique de l’Italie.111 Dedicada ao então duque
de Chartres, a edição justificava-se, segundo o próprio
D’Anville, pois ainda que “muitos savants, igualmen-
te distinguidos pela erudição e pela crítica, tenham já
Pela correção
do posicionamento
de toda península
itálica, a obra
Analyse
Géographique
de L’Italie foi
considerada uma
das obras-primas
de D’Anville.

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
trabalhado sobre a geografia da Itália, esta nova obra não
parecerá supérflua”.112 Em uma das cartas que acompa-
nhava o livro, o geógrafo destacou as diferentes confor-
mações que Sanson, Delisle e ele imprimiram à região,
deixando claras as mudanças que fizera em relação às
representações anteriores. Sua principal contribuição
foi a correção do posicionamento geográfico de toda a
península itálica, e muitos consideraram esta como uma
de suas obras-primas.113
Para a história, a grande contribuição de D’Anville
foi ter destacado a existência de um período que guar-
dava suas próprias peculiaridades, entre a queda do
Orbis Romani Império Romano e a Era Moderna. A reflexão sobre o
pars occidentalis,
publicado tema se desenvolveu paralelamente à confecção de sua
na coletânea cartografia histórica, acompanhando o processo de trans-
Géographie
Ancienne, de
formação dos Estados europeus após a queda do Im-
D’Anville. pério Romano. Ao se debruçar sobre a configuração da
88
Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
Oráculo da geografia iluminista
Itália, em 1744, observou que “há um grande intervalo
entre o que é chamado geografia antiga e o estado atual,
para que a passagem de um a outro seja imediata”. As
mudanças ocorridas na Europa depois da queda do
Império Romano eram tão significativas que ele desta-
cou que “deveria existir um estado médio, que antecede
e prepara o de hoje em dia”.114 Sua reflexão se aprofun-
dou quando se dedicou, em 1771, ao estudo dos États
formés en Europe après la chute de l’Empire romain
en Occident.115 Assim, ao se dedicar à realização de um
grande manual de geografia, em 1777, sua reflexão sobre
a existência de uma Idade Média já estava amadurecida.
Segundo ele, em sua época, era “comum não falar com
distinção da [idade] antiga da moderna”. Mas, para ele,
a existência dessa Idade Média se justificava “pela falta
de um estado [unitário] intermediário muito considerá-
vel” e pelo surgimento “das nações chamadas bárbaras,
que se estabeleceram sobre a fragmentação do Império
Romano, tanto no Ocidente, quanto no Oriente”. Ele via
nessas entidades “a fundação de novos Estados, mais
Parte dos papéis
ou menos conforme eles são atualmente” e ressaltava
geográficos de
as especificidades desse período em relação ao que lhe D'Anville com
era anterior e o posterior. Propôs então, em relação a anotações para o
Mapa do Paraguai.
esse tempo, que “teria a duração de mais ou menos mil
anos, (...) chamar Idade Média”.116 E apontou o fato de homens e da marca do tempo, ambas simbolizadas pela D’Anville utilizava como fontes para reformar sua carto-
que “para que a mudança nesses objetos [Estados euro- ampulheta e pela foice presentes na gravura produzida grafia dos novos mundos.126
peus] se faça perceber, é suficiente lançar os olhos so- por Gravelot para ornar suas Considérations générales Gibbon foi um leitor atento da obra de D’Anville, a
bre a carta que tem por título Germanie, France, Italie, sur l’étude et les connaissances que demande la qual julgava “exata”, “singular e sensata”.127 Em sua bi-
Espagne, Isles Britanniques, dans un âge intermédiaire composition des ouvrages de Géographie. O inglês blioteca possuía 18 obras do geógrafo, entre memórias
de l’ancienne Géographie et de la moderne”.117 Porém, Edward Gibbon foi o historiador que melhor compre- e mapas, destacando-se as análises geográficas das car-
ao se debruçar sobre a geografia da Rússia, do Império endeu essa lição de D’Anville,122 que se tornou um dos tas da Grécia, Itália, Índia, Gália, Rússia, China, Egito
Turco e do Bizantino, D’Anville se deu conta de que a eixos centrais de sua The history of the decline and fall e Império Turco; a obra teórica sobre o estudo da geo-
Idade Média não era privilégio apenas da Europa, tendo of the Roman empire.123 grafia; e dois atlas de cartografia antiga e moderna.128
igualmente ocorrido no continente asiático.118 Gibbon, para quem “William Delisle [era] o príncipe As citações que Gibbon dedicou a ele em seu livro des-
Se a geografia era até então basicamente uma ciência dos geógrafos, até o aparecimento do grande D’Anville”,124 tacam a importância do geógrafo para seu sistema de
descritiva, pode-se dizer que D’Anville foi precursor de encantou-se com o seu trabalho e a ele dedicou o maior pensamento, que concebia a história e a geografia como
uma geografia de natureza humana, pois percebeu que número de citações, “dezoito no total, mais do que para indissociáveis, ambas transformando-se ao longo do
o espaço mudava conforme as transformações operadas qualquer outro autor individualmente. E a extensão des- tempo pela ação humana. Ao se referir ao império de
pela sociedade ao longo do tempo, na forma de “revo- sa apropriação indica uma relação destinada a fortemen- Carlos Magno, Gibbon cita o livro de D’Anville, États
luções espantosas que mudaram a face quase inteira da te influenciar Gibbon”,125 autor que viu seu interesse ser formés en Europe après la chute de l’Empire romain
Terra”.119 Dedicando-se “a construir um edifício imen- despertado pela geografia, conectando-a com a história, en Occident, que julga “conciso, mas correto e origi-
so da geografia de todas as idades”,120 demonstrou que durante um grand tour que incluía Paris, Suíça e Itália. nal”, e cujo mapa seria indispensável para o estudo
“os movimentos que sacudiram as nações nas migrações Em Paris, onde esteve em 1736, assistiu às reuniões da desse período.129 Quando se debruça sobre Bizâncio,
que elas sofreram são uma parte essencial das pesqui- Académie des Inscriptions e teve contato com a República afirma que “um bom mapa que cobrisse a última era
sas a serem feitas em geografia”.121 Para ele, a geogra- das Letras parisiense e seus grandes viajantes/explorado- do império bizantino seria de grande utilidade (acres-
fia, tanto quanto a história, era inseparável da ação dos res, como Bougainville e La Condamine, os mesmos que centamento) para a geografia”. Mas, como D’Anville
89
 Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL Oráculo da geografia iluminista

Vista de Paris no já estava morto a essa altura, exclama: “Mas, alas! tinha cerca de 10 anos133 e foi ele quem, após a sua morte,
século XVIII, por D’Anville não mais!”.130 continuou a feitura do catálogo e a organização da cole-
Turgot. Os marcos
visíveis são o palácio ção de mapas que o geógrafo vendera ao rei.134
do Louvre, as No final do século XVIII, a arte da cartografia havia
Tulherias e a Pont
Royal sobre
O método de D’Anville se transformado a ponto de a geografia de gabinete en-
o rio Sena. trar em declínio, mas a origem e a formação de D’Anville,
O método cartográfico de D’Anville, chamado de que o levaram a uma trajetória relativamente afastada
gabinete, era herdeiro da tradição de geógrafos que lhe das tradicionais casas de geógrafos franceses, também
precederam, e residia na habilidade de realizar a crítica dificultaram a formação de uma linhagem que lhe su-
da extensa documentação (mapas, relatos de viagens, au- cedesse. Mesmo fisicamente, D’Anville não estabeleceu
tores da antiguidade etc.) que coligia para produzir cada seu ateliê no quai de l’Horloge, bulevar que margeava
Na página seguinte, um de seus mapas. Essa habilidade, exercida com enor- a ilha de Saint Louis, lugar de “conexões históricas com
Grande Galeria me maestria, não deixou herdeiros à altura. No final da os geógrafos [...] onde se estabeleceram muitos geógra-
do Louvre, por
Hubert Robert, vida, não sem certo ressentimento, ele mesmo lamentou fos e vendedores de mapas no século XVII” e no seguin-
1796. Depois da que não fora capaz de “formar um aluno, para me dar te, como Guillaume Delisle e Robert de Vaugondy.135
mudança do rei
para Versailles, (como se gosta bem de dizer) um sucessor”.131 Jean-Denis No entanto, não se afastou demais. A oficina na qual tra-
academias Barbié du Bocage não hesitou, no entanto, em afirmar balhava, e que pertencia ao rei, situava-se nas Galerias
e gabinetes de
ciência e arte
que ele era “o único aluno que teve m. D’Anville”.132 De do Louvre, anexas ao palácio. Muitos de seus mapas
ocuparam o prédio. fato Du Bocage entrou no serviço de D’Anville quando ostentam a informação de terem sido produzidos ali.
90 91

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Como geógrafo do rei, ele passou a ter o direito de
se estabelecer em uma das oficinas das galerias. O palácio
era a residência do rei, mas não só. Era também moradia
de parte da corte, de seus principais administradores e de
muitos artistas que desfrutavam do patronato régio, além
de abrigar muitas instituições reais. Uma delas era a pró-
pria Académie Royale des Inscriptions et Belles-Lettres e
outra era a Académie Royale des Sciences de Paris, que
congregava a elite dessa República das Letras parisien-
se. Também ficavam no mesmo prédio uma galeria que
expunha as principais plantas militares e a biblioteca do
rei. Hermand, matemático régio, tinha ali um gabinete
de curiosidades muito frequentado, onde, em outubro de
1721, estiveram o rei e o duque de Orléans para ver, com
uma mescla de prazer e curiosidade, “uma máquina que
representa o acampamento de uma armada com todas as
suas evoluções”, movimentada por meio de um engenho-
so sistema de molas.136 Os enormes globos (um terrestre e
um celeste) que Coronelli construíra a pedido de Luís XIV,
que deslumbraram Paris e, por extensão, a Europa, ali fi-
caram abrigados entre 1715 e 1722137 e, a partir de 1750, no
prédio se estabeleceu a Escola de Construção Naval, que
reunia os engenheiros militares e possuía uma extensa
coleção de cartas.138 Como se vê, geograficamente, ele se
posicionava no coração onde estavam abrigadas as princi-
pais instituições que, sob patronato régio, abriam a França
ao caminho das Luzes. Dessa forma, ele não só desfrutava
do convívio com membros da República das Letras, como
também demonstrava publicamente que dela fazia parte,
sob patronato privilegiado.
Primeiro geógrafo do rei
A eleição de D’Anville para o posto de geógrafo
adjunto da Académie Royale des Sciences de Paris, em
1773, foi o coroamento da sua carreira. Porém, a demora
com que a mesma ocorreu evidenciava as disputas entre
uma carreira assentada no talento e outras que davam
continuidade ao monopólio das tradicionais redes fa-
miliares de geógrafos. Na eleição, D’Anville enfrentou
não só Vaugondy, herdeiro de uma tradicional família
de cartógrafos franceses, mas também Buache e Bonne.
A vacância do cargo foi anunciada na seção de 17 de
março de 1773, uma quarta-feira. Nesse mesmo dia,
Robert de Vaugondy leu uma memória sobre uma
92
Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
Oráculo da geografia iluminista
carta que produzira do Hemisfério Austral. Era comum
no período de eleição que os pretendentes ao cargo
apresentassem seus trabalhos nas seções da Academia,
e ele se aproveitava da precedência sobre os demais para
ganhar apoio à sua indicação. Cassini e Delambre foram
indicados para examinar a memória e a carta. Na reu-
nião de 24 de março, os dois apresentaram um longo
parecer elogioso sobre o trabalho.139 A nomeação como
geógrafo associado da instituição alçava o agraciado ao
cargo de primeiro geógrafo do rei, auferindo-lhe uma
renda de cerca de 1.000 livres. Esse foi um posto de-
sejado por D’Anville durante anos. Houve eleições em
1751, 1753, 1754 e 1772, sem que ele fosse indicado para
disputar qualquer uma delas.140 Finalmente em 1773,
“depois da morte de Philippe Buache, os candidatos
nomeados para [disputar] a posição de geógrafo as-
sociado foram Jean-Baptiste Bourguignon D’Anville,
Rigobert Bonne, Jean-Nicolas Buache de la Neuville,
Didier Robert de Vaugondy e um desconhecido, cha-
mado Hugin”.141 Apesar de toda a sua origem familiar,
Vaugondy e Buache foram vencidos por D’Anville, fi-
cando Bonne em segundo lugar. Dessa disputa, certa-
mente deve ter nascido a rivalidade que mais tarde opôs
D’Anville, Bonne e Vaugondy.142 Na vitória de D’Anville,
o talento parece ter superado as tradições familiares,143
ainda que sob a mobilização de patronos poderosos.
Em seus desentendimentos com outros geógrafos,
D’Anville dava mostras de não tolerar a crítica — e, o
que era pior, deixava isso claro, pois certamente o con-
flito tornou-se público em toda a sociedade geográ-
fica parisiense — e de não saber agir com a honra e a
dignidade esperadas do ocupante desse cargo, o que
significava discutir com liberalidade os assuntos cien-
tíficos e respeitar as críticas dos especialistas, principal-
mente daqueles hierarquicamente inferiores. Por outro
lado, Vaugondy empenhou-se em desnudar a origem
pequeno-burguesa de D’Anville e a disputa entre os
dois refletiu o conflito entre os antigos clãs de geógra-
fos (os messieurs) e os novos talentos vindos de baixo.
Ou seja, o pequeno mundo da cartografia parisiense re-
fletia, como era de se esperar, as grandes questões que
convulsionavam a sociedade europeia da época — en-
tre a hierarquia assentada em privilégios de nascimen-
to e a abertura aos talentos individuais, dentre os quais
Luís XV, rei da
D’Anville se destacava como um dos principais expoen- França, por Louis-
tes, autointitulando-se oráculo da geografia iluminista. -Michel van Loo, 1761.
93
BOSQUE DE MINERVA
Dom Luís da Cunha foi
constantemente instado não só
a comprar, mas também a indicar
obras, pinturas e instrumentos, e
mesmo a sugerir mudanças
no panorama do ensino em Portugal.
[...] Pode-se dizer que a livraria
régia era a consolidação de um
projeto científico mais amplo, de viés
enciclopédico e iluminista.
Minerva como protetora
das artes e das ciências
(c.1680), de Luca Giordano.
Acima, visão panorâmica
da Praça do Comércio,
em Lisboa (século XVIII).
95
O embaixador, o cartógrafo
e a biblioteca régia
o início da década de 1720, dom João V
deu início a uma série de movimentos
para formar uma volumosa biblioteca, ins-
talada em seu palácio, no Paço da Ribeira.
A biblioteca régia teve o objetivo de reunir livros,
estampas, gravuras, mapas, instrumentos científicos e
tudo o mais que fosse necessário ao desenvolvimento
do conhecimento humano. Mas também visou demons-
trar publicamente a importância que o monarca, como
grande mecenas que era, dedicava ao conhecimento e à
cultura das Luzes, comportamento típico dos reis ilus-
trados da época. A biblioteca do Paço não foi a única
iniciativa nesse sentido, dom João V criou outras bi-
bliotecas e ampliou algumas já existentes, com vistas à
modernização e ao progresso do reino (dois conceitos
estruturantes da visão de mundo iluminista). Essas li-
vrarias deveriam ostentar as obras clássicas, mas tam-
bém o que de melhor e de mais novo estivesse sendo
produzido tanto em Portugal quanto no exterior.
A primeira instituição beneficiada foi a Universidade
de Coimbra, que, alguns anos antes, em 1716, havia sido
presenteada pelo monarca com uma nova biblioteca.

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
A magnífica livraria, ainda existente, foi dividida em
três grandes espaços — o primeiro, adornado com uma
alegoria da Universidade de Coimbra recebendo o co-
nhecimento das quatro partes do mundo; o segundo,
dedicado ao aprendizado; e o terceiro, ao conhecimen-
to. No fundo desse último, no frontão de entrada, um
retrato de dom João V com o escudo das armas reais tor-
na público o patronato do rei.1 Ao longo de seu reinado,
ele também deu início à construção de uma gigantesca
biblioteca no Convento de Mafra, projetada em cruz; e,
a partir de 1742, devotou-se ao aumento da biblioteca
dos Oratorianos, no Colégio do Monastério de Nossa
Senhora das Necessidades.
O Colégio das Necessidades desempenhou im-
portante papel no programa científico joanino. Ali os
oratorianos ensinavam a nova filosofia de Newton e de
Descartes, e os livros, reunidos na biblioteca, eram es-
senciais para a renovação do ensino das ciências. Suas
instalações foram completadas com a construção de um
gabinete de história natural, um observatório astronô-
mico — onde realizaram importantes observações com
Tratado de
Francesco Bianchini
sobre o planeta
Vênus, a princípio
conhecido como a
estrela matutina
Phosphorus e
a vespertina
Hesperus.
96
Bosque de Minerva
O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia
vistas à renovação da cartografia do reino — e uma co-
leção de instrumentos científicos, tudo sob o mecenato
de dom João V.2
O núcleo inicial da Livraria Real, em parte desa-
parecido no terremoto de Lisboa, em 1755, constituiu-
-se de livros pertencentes ao acervo do Palácio dos
Bragança em Vila Viçosa e que, havia algum tempo, dom
João IV transferira para Lisboa.3 A princípio, a bibliote-
ca régia foi instalada no segundo andar do Palácio Real,
no torreão do edifício projetado sobre o Tejo. Era “uma
sala que, por cada face, tem cinco janelas de grades de
ferro (...), onde estão os melhores livros que se tem”.4
À medida que o acervo se avolumou, suas instalações
ampliaram-se, ocupando alguns recintos do edifício
adjacente,5 e, na década de 1730, já se estendia ao salão
dos embaixadores, no terceiro andar do palácio. Ali o rei
mandou construir longas estantes de nogueira — que se
cruzam como em ruas de quatro faces —, estimadas para
conter cerca de 20 mil volumes.6 A biblioteca deveria
abarcar todos os campos do conhecimento e foi colo-
cada sob a proteção de Minerva, a deusa das ciências e
das artes. Seria um “armazém das ciências, tesouro das
joias mais ricas, e mais úteis que há no mundo”.7 Era
um palácio ou bosque de Minerva, “cada livro daquela
numerosa livraria (...) é uma árvore que está permanen-
temente dando sazonados frutos de sabedoria”. Nesse
sentido, a livraria régia era o jardim do Palácio Real.8
A biblioteca real, no entanto, não era apenas um
“lugar onde estão muitos livros em estantes”. Ela se
constituiu como um espaço irradiador do programa
científico joanino, aberto às Luzes, caracterizado pela Mas não se tratou apenas de comprar livros, mas anualmente triplicou, passando de 300 para 900, as- Palácio Real no
renovação e abertura do conhecimento.9 Para cumprir também de produzi-los. A exemplo do que ocorria em sim como o número de impressores, de 13 para 46, só Paço da Ribeira,
onde no torreão,
esse objetivo, de um lado, a instituição pretendia reunir outras nações, “essas imponentes ‘bibliotecas’ [como a em Lisboa”.14 Por sua vez, vários desses livros foram junto ao Tejo,
“as edições mais raras”, mas, de outro, também deveria de dom João V] constituem, com as enciclopédias e os traduzidos e editados em língua estrangeira, divulgan- foi instalada a
agregar “grande número de manuscritos, instrumentos dicionários, uma imagem maior das grandes iniciativas do a cultura portuguesa e os intelectuais que a produ- Biblioteca Régia.
matemáticos, admiráveis relógios e outras muitas coisas editoriais do século XVIII”.12 Assim sendo, uma pujan- ziam para além do espaço nacional. Nesses aspectos,
raras”.10 Entrelaçava o luxo “de coisas preciosas, admi- te coleção de livros de matiz lusitano foi publicada por os inteligentes portugueses encontravam-se alinhados
ráveis e raras” úteis ao espírito, como as pinturas dos essa época, movimento editorial que ocorreu parale- com a matriz de pensamento racionalista que caracte-
mestres, os manuscritos, os relógios e os instrumentos lamente ao desenvolvimento do próprio mercado li- rizava a República das Letras europeia. De fato, sob o
vreiro no império português. O esforço de composição selo da biblioteca, artefatos culturais os mais variados
matemáticos, necessários à observação da natureza e do
universo. Sua disposição era tal que instrumentos e li- da biblioteca régia incluiu não apenas a aquisição de chegavam e eram produzidos em Portugal, promoven-
vros científicos relacionados estavam dispostos de for- livros, mas também a compra de uma oficina tipográfi- do um novo sentido de gosto no país.15
ma a serem consultados conjuntamente.11 Desse ponto ca, doada à Academia Real da História, e a contratação Mas de que se tratava o gosto? Para os iluministas,
Na página
de vista, pode-se dizer que a livraria régia era a con- de tipógrafos e gravadores para a produção de livros, à medida que o século XVIII avançava, tratava-se de um
seguinte, estúdio
solidação de um projeto científico mais amplo, de viés entre eles o célebre Jean Villeneuve.13 Como reflexo novo sentimento, que aos poucos se instituía e abrangia de colecionador
enciclopédico e iluminista. dessa pujança, “o número de novos títulos publicados todos os campos da arte, da literatura, da ciência e por em Antuérpia.
97
 Bosque de Minerva
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia

98 99

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Bibliotecas
imponentes
refletem o espírito
enciclopédico do
século XVIII.
extensão da cartografia. D’Alembert aponta o desenvol-
vimento do gosto como um dos principais objetivos da
Academia Francesa. Sobre o termo, ele diz que significa
“todo gênero de sentimento delicado ao decoro”,16 em
tudo oposto às velhas convenções “do exagero e do ridí-
culo”. Essa nova estética, proveniente de um racionalis-
mo triunfante, se contrapunha à teatralidade excessiva
que lhe era anterior, e sobre a qual o novo programa
artístico e cultural iluminista buscava imprimir um tom
mais naturalista, menos artificial.
Indicar obras literárias e artísticas, assim como ins-
trumentos científicos, passou a mobilizar membros des-
tacados da intelectualidade lusa. Em Portugal, membros
do círculo privilegiado em torno do rei e da Academia
Real da História — tais como os marqueses de Abrantes
e de Alegrete, o conde da Ericeira, o padre Bartolomeu
de Gusmão e seu irmão, Alexandre, o cardeal da Mota
e Martinho de Mendonça Pina e Proença (encarregado
de dirigir a formação da coleção) — redigiam extensas
listas de obras. Na outra ponta dessa rede, cabia aos em-
baixadores em serviço nas cortes estrangeiras adquirir
livros, pinturas, estampas, tapeçarias, mapas, instrumentos
100
matemáticos e o que mais servisse à curiosidade inte-
lectual dos savants portugueses. Todos os diplomatas
receberam encargos de compras régias, destacando-se
José da Cunha Brochado, o conde de Tarouca, Francisco
Mendes de Góis,17 Sebastião José de Carvalho, o futu-
ro marquês de Pombal e, especialmente, dom Luís da
Cunha. O grande impulso na formação da biblioteca
real ocorreu exatamente na década de 1720, e como
Martinho de Mendonça Pina e Proença, bibliotecário-
-chefe, reconhecia a vasta cultura de dom Luís, pois
convivera com o embaixador em Haia e Utrecht, entre
1717 e 1718, tornou-o um dos grandes compradores do
rei. A França, os Países Baixos meridionais (Bélgica) e as
Províncias Unidas (basicamente o que hoje constitui a
Holanda), locais onde dom Luís da Cunha ocupará pos-
tos a partir de 1717, serão por conseguinte os maiores
países fornecedores da biblioteca.18
Dom Luís da Cunha foi constantemente instado
não só a comprar, mas também a indicar obras, pin-
turas e instrumentos, e mesmo a sugerir mudanças no
panorama do ensino em Portugal.19 Sua capacidade de
expert ou connoisseur foi amplamente reconhecida, até
Bosque de Minerva
O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia
pelas gerações seguintes, não só entre a elite intelec-
tual portuguesa mas também a europeia.20 Foi duran-
te o Congresso de Utrecht (1713-1715) que dom Luís,
juntamente com o conde de Tarouca, começou a se
dedicar com mais afinco às compras reais. No ambien-
te do Congresso, a diplomacia buscava pretexto para o
estreitamento das relações entre os diversos savants
europeus, que trocavam gostos e compartilhavam da
cultura ilustrada vigente. “Reunidos em Utreque, em-
baixadores de diversos países contribuíram para um
diálogo internacional, baseado na circulação de bens,
pessoas e ideias.”21 Ali se formava uma “diplomacia de
espírito” em torno de uma “República de inteligentes
e de letras”.22 O congresso conformou uma rede de so-
ciabilidade cultural entre os inteligentes ali reunidos,23
incluindo os dois embaixadores portugueses, cujas re-
sidências se tornaram locais de intensa boemia erudita.
Não por mero acaso, a do conde de Tarouca, primeiro
plenipotenciário, foi comparada por Nicolas Chevalier,
em sua magnificência, a um Palácio de Júpiter, onde
Hércules nascera, fazendo lembrar o ciclo do ouro.24 Coleção de
Não era um elogio qualquer, Chevalier, um renomado curiosidades,
gravura do
colecionador, que se autointitulava marchand de livros livro Teatro das
e de medalhas, possuía famoso gabinete de antiguida- maravilhas da
des, que levara consigo quando se mudara de Amsterdã natureza. Escola
holandesa, c.1719.
para Utrecht.25 Espelhava o colecionismo vigente no
início do século XVIII que, para além de coisas raras e
curiosas, como teatro do mundo, começava a refletir o
panorama científico da inteligência europeia, inspiran-
do outras coleções, como as que reuniam os monarcas
ilustrados, tal qual dom João V. A edição de 1714 do ca-
tálogo das peças dessa sua Galeria de Antiguidades foi
dedicada justamente a Tarouca, a quem Chevalier re-
conhecia o “prazer e o gosto”, em cuja casa era capaz de
estabelecer com dignidade o difícil equilíbrio entre as
negociações públicas e o estudo das ciências, atividades
que o embaixador iluminava com seu saber.26
Foi também em Utrecht que dom Luís da Cunha
conheceu um importante especialista, ou connoisseur,
mais tarde arregimentado em prol do colecionismo do
monarca português. Tratava-se de Pierre Jean Mariette,
jovem herdeiro de uma importante dinastia do ramo li-
vreiro e do comércio de gravuras, em Paris. Por volta de
1717, com o intuito de diversificar o gosto e os contatos no
Gabinete de
ramo, Pierre chegou a Utrecht. Por essa época, seu pai curiosidades, em
o enviara num grande tour pela Europa, que, sabe-se, gravura de 1744.
101

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
começara pelos Países Baixos e pela Alemanha.27 Iniciar
a viagem por aí não era um mero acaso. Amsterdã, Haia
e Bruxelas eram grandes centros fornecedores das es-
tampas que a Casa Mariette comercializava em Paris.
Nada mais natural que, uma vez em Utrecht, ocor-
resse uma aproximação entre o embaixador e o jovem
Mariette, propiciada pelo interesse e gosto comum pelas
artes e pelas primeiras encomendas ordenadas por dom
João V.28 De fato, alguns anos depois, em 1724, quando
dom Luís já se encontrava em Paris e o rei ordenou que
ele adquirisse uma coleção de gravuras,29 o embaixador
encontrou em Pierre Jean Mariette,30 já à frente dos ne-
gócios da família, o fornecedor ideal para satisfazer as
demandas régias.31 Dom Luís assim justificou sua esco-
lha perante o monarca:
Monsieur de Mariette, que vende as estampas e é o ho-
mem mais inteligente e rico nesse gênero, me segurou
que a coleção seria mais perfeita se aqui se fizesse toda,
porque em Paris se achariam muitas estampas, que
em Itália, nem outras partes se não poderia descobrir.
Remeto a VSa um borrador do index, que mandei fazer
a cada tomo, traduzido em português e só Mariette e
seu filho são capazes desse trabalho.32
Um dos ápices das compras régias para aparelhar
a biblioteca régia se deu a partir da década de 1720
Apresentação da passarola
por Bartolomeu Lourenço
de Gusmão, em 1709.
Na assistência, dom João
entre o núncio apostólico
Miguelangelo Conti e a rainha
Maria Ana de Áustria.
A máquina voadora
do balonista francês
Jean Pierre Blanchard
(1753-1809).
102
Bosque de Minerva
O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia
e seu epicentro foi Paris, onde, então, dom Luís da
Cunha se encontrava a serviço. Desta feita, o embai-
xador pôde contar com a ajuda de seu funcionário
Francisco Mendes de Góis, que se dedicou com afinco à
incumbência. Algumas dessas compras eram expressões
do luxo da corte joanina, mas muitas eram relativas à
cultura e erudição, de acordo com o programa científico
da biblioteca régia. Como já foi dito, tratava-se não só
de afluxo de livros, mas também de instrumentos ma-
temáticos, e mesmo de sábios competentes que pudes-
sem colocar seu conhecimento a serviço do reino. Por
essa razão, biblioteca aqui é entendida em sentido am-
plo, referindo-se a tudo que sirva ao desenvolvimento
do conhecimento humano.33 A chegada em Lisboa dos Abaixo, à esquerda,
chamados padres matemáticos, os jesuítas João Baptista gravura ilustrativa
Carbone e Domenico Capacci, em 1722, exerceu um im- de uma recepção
oferecida pelo
pacto significativo na organização da biblioteca régia
conde de Tarouca,
nos quesitos da astronomia e da geografia e também no seguida do
ensino das duas matérias,34 portadoras dos conheci- frontispício de
um dos muitos
mentos necessários ao levantamento cartográfico do
catálogos
império que começava a ser posto em prática, confor- compilados por
me insistentemente advogava dom Luís da Cunha, com Nicolas Chevalier.
o objetivo de nortear as negociações diplomáticas sobre Neste encontra-se
a listagem
os limites territoriais da América portuguesa. Por essas
descritiva das
razões, a estruturação das ciências físico-matemáticas festas promovidas
no reinado joanino significou não só a produção e pelo conde.
103
 Bosque de Minerva
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia

Delisle e a nova medição

do meridiano de Tordesilhas

A demanda régia por livros, instrumentos cientí-

ficos e mapas se acirrou quando, em 27 de novembro
de 1720, Guillaume Delisle,38 então o primeiro geógrafo
do rei da França, leu na Académie Royale des Sciences
de Paris uma memória geográfica, escrita a partir das
recentes medidas das longitudes, utilizando novas téc-
nicas e tendo como referências os eclipses dos satéli-
tes de Júpiter.39 Junto com essa memória, apresentou o
novo mapa-múndi que estava confeccionando para Luís
XV.40 O impacto do mapa e do texto completo, intitula-
do Détermination Géographique de la situation et de
l’étendue des diferentes parties de la terre, foi muito
além das paredes da Academia, transformando, a partir
de então, toda a arte da cartografia, pela reorientação
que imprimiu na disposição das terras pelo globo.
Mais que isso, o texto atingiu em cheio as pretensões
lusas sobre seus territórios de além-mar. Entre inúmeras
mudanças na configuração geográfica dos continentes,
a partir do reposicionamento dos meridianos, especial- Octante, 1750

mente o da Ilha de Ferros41 e o de Paris, Delisle propunha

o reposicionamento do meridiano de Tordesilhas, com feito o país perder mais territórios do que seus inimigos
Vista do Jogo do aquisição de obras científicas, mas também a “organi- implicações evidentes na posse das regiões da Colônia em muitos anos.43
Malho, onde os zação de museus dos três reinos da natureza, de obser- do Sacramento na América, em disputa entre espanhóis Dom Luís da Cunha imediatamente percebeu o im-
embaixadores
e plenipotenciários
vatórios astronômicos e de gabinetes de física, onde se e portugueses, e das Molucas, no mar do Sul (oceano pacto que tal novidade traria às disputas luso-espanholas
de Portugal e Castella realizavam observações e experiências com instrumen- Pacífico). Também redimensionava a posição do meri- na América meridional. Contou que lhe chegara às mãos
se congratularam tos matemáticos”, tudo sob o signo do “cartesianismo, diano no Cabo do Norte (Amapá), desta feita em disputas
por terem firmado empirismo e da física newtoniana”.35 A partir daí “a bi- uma dissertação geográfica e, que [nela] mr. DeLisle,
com os franceses. O texto de Delisle explicava que
a paz, em 6 de geógrafo do rei Xmo., determina a situação e a extensão
fevereiro de 1715.
blioteca real no Paço da Ribeira se tornou centro de ex-
se verá bem cedo que as Molucas ficam na divisão por- de diferentes partes da terra, a qual se leu e se apro-
perimentação científica, e um símbolo do programa de
tuguesa, contra a situação que as cartas ordinárias dão vou, na Academia Real das Ciências e nela assenta que
reforma do ensino que D. João V tinha iniciado”.36
a essas ilhas. Mas não se dá o mesmo com a Colônia que injustamente possuímos as terras do Cabo do Norte e
O início do levantamento cartográfico do reino e
os portugueses estabeleceram na embocadura do rio
especialmente do Brasil, para servir às negociações di- a Colônia do Sacramento, sem embargo de nos dar as
da Prata. (...) É ainda pior a propósito do que os portu-
plomáticas com a Espanha, intensificou a aquisição de ilhas Molucas.44
gueses nos citaram essa mesma Bula de Alexandre VI
tudo que pudesse servir à astronomia e à cartografia,
nos termos das diferenças que nós temos com eles so- A dissertação de Delisle invertia o que de fato ocor-
“Impressor voltando desde livros e mapas a instrumentos matemáticos, as- bre a possessão do Cabo do Norte até a entrada do rio rera em relação à ocupação desses territórios. A região
a cruzela”, ilustração tronômicos e geodésicos.37 A partir de então, dom Luís das Amazonas.42
do Tratado da do Cabo do Norte estava, desde o Tratado de Utrecht,
da Cunha tomou mais diretamente para si a tarefa de
gravura a água-
A questão da medição das longitudes era tema sob domínio português, mas a exata posição da linha de-
contribuir para a produção das cartas geográficas ne-
forte, e a buril, e em
cessárias ao melhor conhecimento do império portu- candente na época. Efetivamente, desde o início do sé- marcatória ainda gerava controvérsias com os franceses.
maneira negra com o
modo de construir as guês. Desde o Tratado de Utrecht, o embaixador insistia culo XVIII, a partir de medições celestes cada vez mais Em relação às disputas com a Espanha, desde o Tratado
prensas modernas, e na necessidade de construir uma base cartográfica de precisas que estabeleceram novos posicionamentos de Saragoça, em 1529, os portugueses haviam compra-
de imprimir em talho
peso que permitisse aos diplomatas dar melhor visibi- para os meridianos, a febre cartográfica sobre a França do as Molucas dos espanhóis, o que agora parecia ter
doce, de Abraham
Bosse, gravador lidade ao que era negociado entre as partes, dirimindo fez com que Luís XIV se queixasse dos geógrafos que, sido um pagamento inútil e, na América, a ocupação da
régio, século XVII. dúvidas ou contendas. com suas medidas acuradas, haviam, em pouco tempo, Colônia do Sacramento pelos portugueses estendera suas
104 105
 Bosque de Minerva
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia

Mapa-múndi de Guillaume Delisle, c.1725:

reorientação da disposição das terras pelo
globo transformou a cartografia.
Na página seguinte, mapa da América,
feito por Delisle em 1722 para o rei Luís
XIV. Medições celestes mais precisas
estabeleceram novos posicionamentos
para os meridianos.

106 107

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
possessões até a margem setentrional do rio da Prata,
o que, segundo as novas medições, seria território es-
panhol. Na década de 1720, no contexto da devolução
da Colônia do Sacramento aos portugueses, depois dos
acordos de Utrecht, a diplomacia portuguesa ainda se de-
batia com a espanhola sobre a legitimidade e a extensão
das possessões portuguesas nessa região do sul do Brasil.
Preocupado com as implicações da memória de
Delisle nas disputas entre as duas Coroas, dom Luís da
Cunha enviou, por meio do secretário de Estado, um
exemplar manuscrito da mesma a dom João V. Informou
que “não me pareceu fazer algum passo sem dar a V.Sa.,
quanto mais que o principal que a Corte [França] teve em
mandar fazer esta obra, foi a de querer ver os erros que
Felipe V, rei de Mr. DeLisle tinha achado nos mapas ordinários”. Contou
Espanha, 1723. que o próprio regente, o duque de Orléans, lera o opús-
108
culo e, como ele o aprovara, parecia a dom Luís que este,
sempre favorável aos interesses lusos, não sabia da in-
clusão de tais temas tão sensíveis a Portugal. Sua opinião
foi que Delisle incluíra a discussão sobre Tordesilhas “ex
proprio marte”, isto é, por sua própria conta.45
Para entender essa observação do embaixador —
de que o duque de Orléans provavelmente não tomara
conhecimento dessa parte da dissertação, já que não a
apoiaria se soubesse, assim como os primeiros passos
dados em Paris por dom Luís em relação ao assunto — é
necessário analisar o contexto político francês. O duque
de Orléans era, por essa época, regente de França du-
rante a minoridade do futuro Luís XV. Era o primeiro
príncipe de sangue e, por essa razão, tinha direitos he-
reditários ao trono, podendo ser coroado rei na falta de
um herdeiro direto de Luís XIV. O duque “controlou a
França de 1715 até sua morte em 1723, em uma situação
precária, que o encorajou a buscar aliados que pudes-
sem bloquear a ameaça de intervenção espanhola caso
Luís morresse”.46 A sucessão de Luís XIV por um des-
cendente direto não estava ainda de todo assegurada e
o regente tinha a possibilidade de ascender ao trono. O
único herdeiro legítimo vivo, o delfim (futuro Luís XV),
neto de Luís XIV, ainda era menor de idade e tinha uma
saúde delicada que inspirava temores. Foi a ascensão de
Filipe V ao trono da Espanha, no contexto da Guerra da
Sucessão Espanhola, que o empurrou a uma aproxi-
mação com a Inglaterra e, por extensão com Portugal,
tradicionais aliados. Isso aconteceu porque Filipe V
também tinha direitos hereditários ao trono francês e,
apesar de ter abdicado deles no Tratado de Utrecht, a
ausência de um descendente direto do rei morto pode-
ria levá-lo a novas investidas para recuperá-los, atrapa-
lhando as pretensões do regente à Coroa.47
Assim, durante a regência, sob a influência do car-
deal Dubois, o duque de Orléans encetou uma aproxi-
mação com a Inglaterra. O cardeal era membro da casa
de Orléans e no final do século XVII fora enviado como
embaixador à Inglaterra. Lá se tornou um admirador da
cultura política inglesa e passou a advogar uma aproxi-
mação entre os Orléans e os Hanovre, que haviam as-
cendido ao trono na Inglaterra. Sob o seu patrocínio,
quando ainda era secretário dos Negócios Estrangeiros,
em 1717, foi assinada a Tríplice Aliança, que selou um
compromisso entre Holanda, Inglaterra e França de
zelar pela paz na Europa,48 ameaçando a tradicional
Bosque de Minerva
O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia
aliança franco-espanhola. Dubois teve uma ascensão
meteórica nesse período da regência, passando a ocupar
o primeiro escalão da administração francesa. Foi se-
cretário, conselheiro de Estado e, finalmente, em 1722,
primeiro-ministro.
Dom Luís da Cunha chegou a Paris exatamente nes-
se contexto favorável à Inglaterra, e, por conseguinte, a
Portugal, encetado pelo duque de Orléans e seu entourage.
Conhecia Dubois, pois ambos haviam sido embaixado-
res na Inglaterra à mesma época, desfrutava da confian-
ça da casa de Hanovre (jantara em casa de Jorge I em
Hanôver, em 1716) e participava do círculo intelectual
reunido em torno de madame Tencin, outra partidária
da casa dos Orléans, favorável a uma aproximação com
a Inglaterra. Durante os anos 1720 de sua estada pari-
siense, o embaixador conviveu intensamente com esse
grupo. Os dois lados defendiam, no contexto da aproxi-
mação com a Inglaterra, também um estreitamento das
relações franco-portuguesas, pois “o duque de Orléans,
no tempo em que foi primeiro-ministro, mandou mui-
tas vezes falar a dom Luís da Cunha para que dispusesse
el rei de Portugal a que quisesse fazer com esta Coroa
um tratado de comércio”.49 Depois da morte do regen-
te, o cardeal Fleury, que se tornou o mais importante
ministro à época, continuou com a política de seu ante-
cessor.50 “O cardeal de Fleury busc[ou], antes de tudo,
manter a paz, isto queria dizer conservar a aliança com
a Inglaterra e viver em boa inteligência com a Espanha
e a Áustria”.51 Quanto a Portugal, dom Luís da Cunha e
Francisco Mendes de Góis, seu confiável subordinado na
embaixada,52 continuaram a entabular as negociações
com o objetivo de estabelecerem um tratado de comércio
franco-português e também a intermediação da França
nas diferenças territoriais com a Espanha.53 Como a corte
portuguesa não se decidia sobre essa mudança de rumo
em sua política externa, que poderia ameaçar a tradicio-
nal aliança com a Inglaterra, as negociações na França,
especialmente no que dizia respeito a um tratado de
comércio, eram levadas pelo embaixador e seu auxiliar ainda em disputa com os espanhóis, e encarregou o em- Alegoria da
com muito cuidado e discrição.54 baixador de fazer o possível para que a dissertação não Geografia, página
de rosto do Atlas
Por isso, nada mais natural que, no contexto da di- fosse publicada ou pelo menos divulgada, pois poderia
de Frederick de
vulgação da dissertação de Delisle, dom Luís da Cunha dar munição à Espanha, que se obstinava em não cum- Wit, c.1688.
buscasse a ajuda do regente e de seus ministros, pois o prir as cláusulas acordadas em Utrecht. O reposiciona-
próprio geógrafo também fazia parte da casa de Orléans. mento do meridiano poderia ser um forte argumento
A Coroa portuguesa sentiu-se mortalmente ameaçada, para a posição espanhola de que os portugueses não ti-
sobretudo em relação à região da Colônia do Sacramento, nham direitos legítimos, como pretendiam, a estenderem
109

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
seu território até a margem setentrional do rio da Prata.
As orientações que vieram do reino, em março de
1722, determinavam que dom Luís da Cunha procurasse
o geógrafo e também se dirigisse diretamente ao duque
de Orléans e ao cardeal Dubois e negociasse com eles a
não divulgação da obra e a retratação de Delisle. As or-
dens determinavam que
se queixe ao Regente de que este autor assente em uma
coisa tão falsa e que suscite uma disputa, que está de-
terminada por tratados solenes entre esta mesma Coroa
e a de Castela e assim verá VSa. que meio pode haver
para que se retrate daquela opinião, que será menos
dificultoso se o livro ainda não estiver impresso. 55
Por ordem de dom João V, dom Luís da Cunha pro-
curou Delisle e fez-lhe ofertas tentadoras em troca da
não publicação do opúsculo, encomendando-lhe in-
clusive um Atlas em sete volumes para enviar ao rei.56
Apesar de ter aceitado a encomenda, o savant não se
deixou convencer, e o embaixador falhou em sua mis-
são de impedi-lo de publicar seu texto. Ao perceber que
não seria capaz de demovê-lo, dom Luís mudou de alvo
e, de acordo com “a segunda parte da ordem” recebida
de Portugal, foi procurar as autoridades francesas. Sua
primeira providência foi falar ao cardeal Dubois, que
também acumulava o título de arcebispo de Cambray,
solicitando que não se imprimisse a memória. Este, sen-
sível aos interesses de Portugal, prometeu que o atende-
ria, mas pediu que, primeiro, o embaixador lhe enviasse
por escrito as passagens referidas que feriam os inte-
resses portugueses.57 Dom Luís enviou-lhe os trechos
marcados e pediu-lhe que ele ordenasse “ao sr. Delisle
de apagar de sua dissertação, em caso que ele a faça im-
primir, as passagens em questão”.58
A estratégia de dom Luís da Cunha foi a de apar-
tar o campo da ciência do diplomático, o primeiro não
podendo interferir no que tivesse sido acordado em tra-
tados.59 O embaixador não reivindicou que o trabalho
não fosse publicado como lhe ordenavam do reino, pois
sabia ser impossível impedir que um savant divulgasse
descobertas suas sustentadas frente à Académie Royale
des Sciences de Paris, mas somente que apagasse os
trechos que trouxessem implicações diplomáticas para
Portugal. Acreditava que o alinhamento do cardeal com
a Inglaterra e sua política claramente antiespanhola o
faria tomar o partido de Portugal numa demanda contra
a Espanha. Mas não só, também se tratava de reconhecer
110
que a França não teria direitos a reivindicar as posses-
sões nas terras do Cabo do Norte, atendo-se ao acorda-
do em Utrecht em 1713. Num tom tranquilizador, dom
Luís informou a dom João V que o cardeal “me tornou a
mandar dizer de palavra que executaria o que me tinha
prometido” e impediria a publicação do opúsculo.60
Cópia da dissertação foi enviada ao reino a 9 de
março de 1721,61 mas não chegou a seu destino. Os espa-
nhóis interceptaram o correio com a correspondência,
em Vitória,62 pouco depois de ter cruzado a fronteira.63
Em setembro, Diogo de Mendonça Corte Real, secretá-
rio de Estado, ainda sem saber do ocorrido, queixava-se
com dom Luís da Cunha de não ter enviado ainda a dis-
sertação e o Atlas de Delisle. Perguntava também “que
SMde. (...) me havia ordenado soubesse de VSa. se pode-
ria aí descobrir o que el rei da França costuma dar aos
estrangeiros que lhe faziam semelhante oferta”.64 Parece
que o secretário ou não entendeu, ou fingiu que não
entendeu a estratégia do embaixador de encomendar o
Atlas a Delisle, colocando-o dessa forma a serviço do rei
de Portugal, pois na mesma missiva Corte Real estranha-
va o fato de que o geógrafo, que imprimira a memória
contra os interesses portugueses, pudesse fazer tal oferta
ao rei. Dom Luís apressou-se a responder que a todos os
serviços de Delisle pagara “com larga mão”. 65
Com o marquês de Abrantes, que também quis
informações sobre o assunto, voltou a insistir que “m.
Delisle está mui bem pago do seu trabalho”. E acrescen-
tou que, “posta de parte a sua ciência, é um homem tão
avaro que não fará um passo sem lhe proceder o inte-
resse”.66 Deixava claro, como já estava acostumado, que
para colocar um homem desse porte a serviço da Coroa
era necessário molhar suas mãos. Como ele mesmo di-
zia, a “chave de ouro ou de qualquer outro equivalen-
te metal (...) abre as bocas mais fechadas”67 e submete
qualquer vontade.
A 10 de novembro de 1721, dom Luís da Cunha
remeteu nova “cópia da Dissertação que fez monsieur
Delisle”. Como a mesma havia sido “fundada nas novas
observações astronômicas que se tem feito”, o embaixa-
dor acreditava “que, para o convencer, seria necessário
terem-se feito algumas observações mais modernas que
as alegadas e, no caso contrário, não seria de parecer
que se procurasse impugnar a opinião de um geógrafo”.
Chamava a atenção novamente para a necessidade de se
começar a levantar uma cartografia dos territórios por-
tugueses na América a partir das medidas dos territórios
Bosque de Minerva
O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia
e não como pura especulação. Mas continuava a defen- listagem tanto as obras sobre navegação, ciência militar,
der sua máxima “de que nem a corte de Espanha nem cartas náuticas e terrestres, quanto os instrumentos ma-
esta se podem servir contra o que está estipulado nos temáticos, embarcados para o reino, por ele e Francisco
Tratados e quando fosse possível fazê-lo então seria pre- Mendes de Góis, nos anos anteriores.73
ciso mostrar o contrário”.68 Compreendendo que ciên- Essa transitividade também significou a contra-
cia e diplomacia nem sempre caminhavam juntas, dom tação de sábios, que foram, em parte, arregimentados
Luís da Cunha justificou perante o monarca a atitude no estrangeiro para ajudarem em diversas funções:
de Delisle em se obstinar em publicar seu estudo, pois indicar e selecionar os objetos a serem comprados no
não seria “praticável que um homem que havia pronun- exterior; organizar os artefatos adquiridos; produzir
ciado aquele discurso na Academia das Ciências, como instrumentos matemáticos; instruir sobre sua mon-
membro da mesma Academia, se desdissesse sem que o tagem e uso; e informar sobre as novas metodologias
comessem”.69 No entanto, apesar dos seus esforços e das científicas vigentes etc. A alguns sábios foram feitas
promessas de Dubois, conforme ele mesmo previra, a ofertas para se mudarem para Portugal e ali se empre-
dissertação foi publicada pela própria Académie Royale garem a serviço da Coroa; a outros, que contribuíssem
des Sciences de Paris, no ano seguinte, 1722.70 para o sucesso das compras feitas por dom João V em
Na impossibilidade de convencer o geógrafo a des- seus países de origem. Em Paris, dom Luís valeu-se
dizer a sua teoria, o embaixador insistia em defender do círculo intelectual que girava em torno do príncipe
que a Coroa deveria se obstinar no que havia sido acor- de Orléans, simpático a Portugal e hostil à Espanha de
dado em Utrecht, procurando diminuir o impacto que Felipe V, para arregimentar os savants necessários ao
um novo posicionamento do meridiano de Tordesilhas cumprimento das ordens que recebera, no sentido de
poderia ter sobre os domínios territoriais dos portugue- aparelhar o reino com o saber e os instrumentos que
ses na América. Afinal, sempre defendera o estabelecido contribuiriam para a renovação do conhecimento cien-
nos tratadores anteriores como importante arma diplo- tífico no império português.
mática nas negociações seguintes. Nessa linha de pensa-
mento, em carta ao marquês de Abrantes, insistia: “Não
entendo que a Dissertação ou opinião de um geógrafo
possa prejudicar o que está estipulado num Tratado.”71
Chamou ainda a atenção para a transitividade entre car-
tografia e diplomacia, aspecto que não deveria ser ne-
gligenciado por Portugal em suas futuras negociações.
Instrumentos matemáticos
e seus experts
A compra de instrumentos matemáticos pelos em-
baixadores portugueses nas cortes europeias com vistas
ao levantamento geográfico do reino e do Brasil teve iní-
cio em 1721, e dom Luís da Cunha foi um dos principais
encarregados dessa tarefa. A primeira ocasião foi quando,
logo que chegou a Paris, em 1720, recebeu ordens para
adquirir um conjunto de livros dedicados à ciência, ma-
temática e náutica, na Casa Mariette, complementando tal
aquisição, ao que parece, com a compra de artefatos cien-
tíficos.72 Alguns anos depois, em 1729, percebe-se a tran- Esfera Armilar
sitividade entre livros e instrumentos científicos, em um baseada no sistema
balanço realizado por dom Luís, que incluía na mesma copernicano, 1764
111
 Bosque de Minerva
O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia

Um dos primeiros inteligentes contratados por

dom Luís da Cunha, em Paris, foi Hermand, renomado
matemático e engenheiro.74 Na ocasião em que o rei e o
duque de Orléans estiveram em seu gabinete de curiosi-
dade nas Galerias do Louvre, em outubro de 1721, a fim
de apreciar a sua última invenção75, dom Luís observou
que esse engenho “ensina[va] e mostra[va] as opera-
ções dos exércitos mecanicamente, cousa bem curiosa”.
Quando o cardeal da Cunha esteve em Paris, em 1722,
dom Luís o levou para visitar o gabinete, e Hermand fez
funcionar seu interessante invento.76
Em 1723, dom Luís da Cunha estabeleceu um co-
nhecimento mais estreito com o matemático,77 a quem
tinha em alta conta. Sobre Hermand, afirmou que “é
homem tão estimado como presumido dos seus inven-
tos militares e mecânicos” e sugeriu que dom João V o
arregimentasse para seu serviço.78 A engenharia mili-
tar abrangia um espectro bastante amplo de conheci-
mentos, que exigiam profundo domínio da matemática,
mecânica, geometria, hidráulica etc.79 Na época, enge-
nheiro, em primeiro lugar, era aquele “que faz máqui-
nas e obras para a guerra ofensiva e defensiva” e, em
Tratado do modo
segundo lugar, o “que faz qualquer gênero de máquinas o mais facil, e o
e engenhos”.80 Percebe-se, então, o forte sentido militar mais exacto de
da função, que abrangia não só o conhecimento sobre fazer as cartas
geograficas..., por
o deslocamento das tropas no território, mas também o
Manoel de Azevedo
projeto e a construção de instalações militares, o desen- Fortes, 1722.
volvimento de armamentos de guerra, o levantamento
da geografia dos territórios e a feitura de mapas. dos engenheiros militares portugueses, conforme as
Todos esses saberes, que Hermand reunia como metodologias modernas, intitulados Tratado do modo
engenheiro militar, seriam de grande valia para asses- o mais fácil de fazer as cartas geográficas assim de ter-
sorar dom Luís no desempenho de suas tarefas, afei- ra como de mar, e tirar as plantas das praças (1722) e
tas às transformações que se passavam na Engenharia O engenheiro português (1729).83 Esses manuais não
Militar desde a nomeação, por dom João V, de Manoel eram simples adaptações da literatura consultada, espe-
Azevedo Fortes como engenheiro-mor do reino. Em cialmente a francesa. “A leitura dos tratados estrangei- Na página anterior,
1719, Azevedo Fortes tornou-se o primeiro regente da ros não era passiva. Dos vários textos consultados, com- Manoel de Azevedo
Fortes (1660-1749),
Aula Régia de Fortificação Militar, em Lisboa, e come- pilavam-se e discutiam-se as questões mais relevantes,
engenheiro-mor
çou a preparar as mudanças que considerava neces- enfatizando o debate entre os vários autores e a própria do reino, operou
sárias à formação dos engenheiros militares portugueses opinião do lente sobre o assunto.”84 importantes
segundo os mais modernos ensinamentos81 e sob forte No começo de 1724, dom Luís da Cunha embar- mudanças na
formação técnica
influência da escola francesa.82 No contexto da criação cou um óculo ou telescópio para o reino, produzido dos militares
da Academia Real da História, Azevedo Fortes foi no- pelo matemático Hermand,85 “que serve para ver as portugueses
meado pelo rei para se ocupar das questões de geo- cortaduras86 e outras obras que os sitiados fazem de- segundo os
mais modernos
grafia, orientando a formação da biblioteca régia nessa trás das muralhas”.87 O óculo foi uma oferta para que o
ensinamentos em
área. Sob a proteção do rei, dentre outras iniciativas, ele rei o testasse e se certificasse do engenho de seu cria- áreas científicas
publicou manuais técnicos a fim de normatizar a prática dor, que entrava a seu serviço e deveria ser alvo de sua e técnicas.

113

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
graça. Os percalços por que esse invento passou após
chegar a Lisboa ilustram os paradoxos decorrentes do
volumoso afluxo de instrumentos e novidades científi-
cas que chegavam. Parece que, a princípio, o engenho
não gerou muita atenção na corte, o mesmo ocorrendo
só depois que dom Luís cobrou a opinião que dele se
tivera no reino, mas, então, ninguém sabia onde o mes-
mo fora parar. Em agosto de 1724, outro sábio francês,
Blumenstein, que já se encontrava em Lisboa a serviço
do rei, escreveu a Hermand que, no palácio, “o vira dei-
tado a um canto”. Baseando-se nessa informação, dom
Luís supôs que, “a ser verdade, já o haviam tirado do
caixão em que foi”. Argumentou, então, que “é preci-
so que apareça, pois era extraordinariamente grande
para se perder, nem é natural que o dito Blumenstein
inventasse o havê-lo visto”. Desolado, afirmou sentir
“que se desencaminhe porque mr. Hermand estava com
grande desvanecimento de que SMde. quisesse ver esta
Planetario Lusitano
para o ano de 1757 ...
pelo padre jesuíta
Eusebio da Veiga.
114
sua curiosidade”.88 Em outubro, dom Luís escreveu que
Hermand soubera que o rei “ainda não vira o seu ócu-
lo, o que é de grande mortificação para este homem”.89
Finalmente, recebeu notícias, em 1725, que “os livros
de mr. Hermand pareceram bem e também o óculo que
há poucos dias se achou entre outras encomendas e
Blumenstein o armou”. Agradecido da oferenda, dom
João V ordenou que se “poderá gratificar este homem o
que lhe parecer”.90 O incidente permite se ter ideia do
volume de objetos que chegavam, o que por vezes gera-
va descuidos e desatenções, assim como da importân-
cia do mecenato de dom João V nos círculos ilustrados
europeus e do seu papel como árbitro desses inventos,
apontando para sua erudição intelectual.
De fato, o monarca português não era um assis-
tente passivo da renovação intelectual que ocorria no
reino. A educação que recebera em criança, “como ma-
jestoso ornamento de um Príncipe perfeito”,91 permitia
que fosse crítico em relação às questões científicas. Nas
áreas de astronomia, matemática, geografia e cartografia
— todas ciências afins — tivera aulas com o então cos-
mógrafo do reino, Manuel Pimentel, tendo adquirido
pleno domínio desses campos do saber. Merveilleux,
que deixou registradas suas observações sobre o rei-
nado de dom João V, exaltou-o como grande savant e
colecionador. Sugeriu que os experts que estivessem em
busca de apoio se colocassem a seu serviço, mas só os de
grande talento, pois o monarca era um connoisseur e seu
gosto superava o de todos os seus súditos.92 “Francisco
Xavier da Silva descreveu dom João V como um verda-
deiro bibliófilo, que só ficava satisfeito quando o título e
a edição que ele desejava estava guardada com segurança
no seu palácio”.93
Mas voltemos a 1723, quando dom Luís da Cunha
conheceu Hermand. Nesse mesmo ano recebeu or-
dens do reino para que, sob a orientação do marquês
de Abrantes, reunisse tudo o que dissesse respeito à or-
ganização das tropas francesas e seus uniformes, e nin-
guém melhor que Hermand para lhe assessorar nessa
empreitada.94 Em outubro, conseguiu que o duque de
Orléans autorizasse que ele fosse colocado a serviço de
Portugal, passando os desenhos a serem copiados.95 Por
ordem do regente, a fim de se dedicar às encomendas de
dom João V, Hermand interrompeu a compilação de do-
cumentos sobre assuntos militares que vinha realizando
para uso educativo do delfim.96 Nesse trabalho, contava
com a ajuda de D’Anville,97 pois, para pôr o futuro rei
a par das manobras militares, mapas eram ferramentas
indispensáveis, pois permitiam uma melhor visão das
batalhas, dos movimentos das tropas, e da situação das
fortificações. Guerra, geografia e cartografia eram temas
constantemente interligados.98
O ano de 1724 foi de inflexão nas compras régias
relacionadas aos campos da astronomia e da geografia.
Nesse ano, sob a orientação dos jesuítas matemáticos, o
rei estabeleceu um observatório no palácio real no Paço
da Ribeira, que servia inclusive para seu uso privado, e
deu início à construção de um outro grande observató-
rio no Colégio das Necessidades.99 Além desses dois, já
existia em operação em Lisboa o observatório do colégio
jesuíta de Santo Antão, que abrigava as famosas Aulas de
Esfera, e que reunia os inacianos mestres no campo da
astronomia.100 Afinando-se com a sugestão do embaixa-
dor, de que para rebater a dissertação de Delisle e fazer
o levantamento cartográfico do império era necessário
realizar observações mais modernas, a instalação do
observatório no Paço da Ribeira tinha como primeira
missão o estabelecimento do meridiano de Lisboa. Para
referendar a sua construção e muni-lo do que de mais
moderno houvesse em equipamentos matemáticos,
dom Luís da Cunha recebeu a seguinte ordem no mês
de agosto: “que encarregue o mais capaz matemático da
Academia de Paris [a] mandar-lhe fazer os instrumentos
apontados no papel que acompanhava a mesma carta e
que sejam com a maior presteza e perfeição que se pos-
sam obrar”.101 Esse savant seria encarregado “de fazer
obrar perfeitamente os instrumentos que Sua Majestade
deseja”, cujas especificações iam numa “Memória inclu-
sa feita em língua latina”. Os instrumentos deveriam ser
enviados assim que estivessem terminados, “sem que
seja necessário que se acabem todos para virem juntos”.
Dom Luís deveria escolher cuidadosamente quem lhe
assessorasse no empreendimento. Assim, determinava-
-se que o dirigente “[d]este ministério [será] um dos
matemáticos mais cientes e que os oficiais que obrarem
os ditos instrumentos sejam os mais peritos”. Os traba-
lhos desses oficiais seriam assistidos pelo “matemático
[contratado] para os dirigir e evitar que [os instrumen-
tos] tenham qualquer imperfeição que possa haver,
porque se deseja que sejam muito exatos e os melhores
que aí haja feito”.102 Os inteligentes do reino, contudo,
se incumbiam de determinar quais os objetos a serem
115
Bosque de Minerva
O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia
adquiridos e como deveriam ser feitos, mostrando-se
afinados com o conhecimento mais moderno que então
se produzia.
Para nortear a construção dos observatórios em
Lisboa, o embaixador também foi encarregado de bus-
car as plantas do observatório da Académie Royale des
Sciences de Paris, cujo diretor era Cassini — “o mais ca-
paz matemático da Academia de Paris".103 Com o mesmo
fim, o conde de Tarouca conseguiu as plantas de alguns
observatórios da Alemanha.104 Obedecendo imediata-
mente a todas as ordens, dom Luís da Cunha informou
ao reino que estaria “fazendo a diligência mencionada
no papel em latim que vem a ser o plano exterior e in-
terior de todas as partes do observatório e os debrunhos
de todos os instrumentos que nele se acham”.105
Juntamente com esses planos, diversos instrumen-
tos matemáticos foram então encomendados em Paris.
A primeira encomenda parece ter sido feita a Sully, ofi-
cial mecânico de Bordeaux, que tinha seu gabinete nas
Galerias do Louvre. Esse artífice produzia pêndulas de
vários tipos. As ordens que dom Luís recebeu deter-
minaram a encomenda a Sully de duas pêndulas para
medir longitudes no mar: “Uma há de ser das símplices
e outra de quartos e horas, sem repetição.”106 Além des-
sas, Cassini fez outra pêndula para medir as longitudes;
e Lefevre, um micrometre, invenção sua,107 e um meio-
-círculo azimutal.
Depois de prontos esses instrumentos, dom Luís
mandou também que fossem feitas as caixas para
guardá-los. Essas foram encomendadas a Gilles-Marie
Oppenord, arquiteto também pertencente ao círculo do
duque de Orléans, conhecido por ter introduzido o esti-
lo Regência.108 Três desenhos foram enviados a Portugal
para que o rei escolhesse a caixa que melhor lhe aprou-
vesse — todas admiráveis por sua “novidade e perfei-
ção” e, da escolhida, foi feito um modelo em tamanho
menor. Depois de aprovado, o artífice começou a traba-
lhar no original.109
Antes de serem embarcados para Lisboa, todos es-
ses instrumentos deveriam ser cuidadosamente testados
e avaliados. As ordens eram claras: “Acabado qualquer
instrumento VExa. o mandará examinar nas suas opera-
ções por pessoas certas na matéria e só com a sua aprova-
ção acertará” o pagamento do mesmo.110 Cassini foi con-
tratado para supervisionar a produção e testar vários dos
instrumentos.111 O principal deles foi um grande óculo.112

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Jean Dominique Assim, em dezembro de 1724, dom Luís informou
Cassini ao rei “que fiz consultar mr. Cassini sobre o grande e
(1625-1712)
novo instrumento matemático que SMde. manda fazer e
diante do
observatório que o dito Cassini respondeu que havia muito tempo que
de Paris. cuidara nele por lhe parecer que seria de muito bom uso,
mas que se não atrevera a mandá-lo obrar porque en-
tendera que seria muito caro”.113 Sobre esse instrumento
novas instruções foram emitidas do reino, especificando
inovações a serem adicionadas. A essas especificações,
Cassini juntou outras e dom Luís submeteu-as ao jul-
gamento de outro savant, D’Osenbray.114 O conde de
D’Osenbray, Louis-Léon Pajot, era um físico, membro
da Académie Royale des Sciences de Paris, que se no-
tabilizara pela invenção de um instrumento para medir
os líquidos e outro para medir o vento.115
116
Bosque de Minerva
O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia
Depois de reunir todas essas especificações, o em-
baixador começou as negociações para ajustar a feitura
do instrumento. Primeiramente, antes de fechar o ne-
gócio, resolveu consultar mais uma vez D’Osenbray
para que o instruísse sobre o preço, “reservando-se a
liberdade de ainda pedir mais, porque, sendo a primei-
ra vez que faz esta obra, não pode fazer cabal prejuízo
sobre o seu trabalho”.116 Novamente observa-se, nesse
trecho, que não se tratava apenas de copiar instrumen-
tos já existentes, mas de inovar na sua produção, e nisso
os savants do reino eram aptos a opinar junto aos fran-
ceses, buscando equipar o observatório português com
o que de mais moderno pudesse ser produzido.
Após muita negociação, o embaixador informou
que com o “mesmo obreiro, com o qual veio a esta casa
o dito Mr D’Osenbray”, ajustaram-se “o preço e o tem-
po de dar o tal instrumento na forma em que VSa. verá
na sua obrigação junta, (...), visto que [em relação a]os
outros instrumentos em que também trabalha não há
de receber o preço senão quando os entregar”.117 Mas,
apesar de todos esses cuidados, quando o grande óculo
chegou a Lisboa e foi finalmente testado, percebeu-se
que, infelizmente, apresentava vários defeitos.118
Dom Luís também estava aberto para conhecer no-
vos inventos que pudessem vir a ser úteis aos intentos da
Coroa portuguesa e muitos artífices iam procurá-lo para
mostrar suas criações.119 Certa feita, um “mestre dos reló-
gios da fábrica inglesa” trouxe-lhe um para testar. O em-
baixador contou que esse mesmo mestre “também me fez
ver outro [relógio] que pretende não poder variar no mar
e por este modo saber-se a longitude, senão precisamen-
te, ao menos com pouca diferença (...) e a experiência que
se fez levando-o em um coche correspondeu ao intento,
porque sem embargo dos seus grandes movimentos não
variou de um segundo e assim se deve fazer outra expe-
riência no mar”.120 A busca por uma forma eficiente de
medir as longitudes durante as viagens marítimas era um
desafio maior, visto que as pêndulas desregulavam-se
com o movimento dos navios.121
Não se tratava apenas de perscrutar os astros erran-
tes e dessa forma medir as longitudes que permitiriam o
aperfeiçoamento da representação dos territórios, mas
de adquirir todas as novidades que contribuíssem para
o avanço do conhecimento. Assim, dom Luís enviou um
Plantas de fachadas
microscópio, criado por “Jacques Le Maire, nativo de do observatório
Paris, aluno de mr. Butterfield, engenheiro inglês, um de Paris, 1692.
117

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
matemático célebre ”. De acordo com o diplomata, a in-
venção foi testada e aprovada pelo
insigne Pe. Sebastien, carmelita, igualmente bom reli-
gioso que inventor e professor de máquinas e instru-
mentos matemáticos: ele mesmo me falou a favor do
oficial que o fez, o qual abalado da fama que se tem
estendido da proteção que el rei N.S. dá às ciências e às
artes, desejaria ir exercitar a sua em Lisboa porque me
deu a memória que remeto a V.S. Se se aprovar a sua
proposição farei os exames convenientes. 122
Observa-se que não era apenas a Coroa que man-
dava contratar esses savants, mas vários apresentavam-
-se espontaneamente, sabedores do patronato de dom
João V à ciência e às artes. Contudo, o embaixador,
como um bom expert, considerou alguns desses inven-
tos engenhosos mas impraticáveis. Foi o que ocorreu
com a “proposta de mr. Mandel de uma invenção para
resgatar com um aparelho despojos de navios naufraga-
dos”. Dom Luís contou que seu autor o procurara para
vender o invento ao rei e “conseguir uma licença para
ir testá-lo junto à costa do Brasil”, mas ele não afiançou
a iniciativa.123
Em Paris, dom Luís ainda mandou construir um
quarto círculo mural,124 um sextante,125 um quadrante
de três pés e, apesar de os desenhos deste, como dos de-
mais, terem vindo do reino, foi recomendado que “se
acaso algum dos matemáticos da Academia Real quiser
neste instrumento acrescentar ou mudar alguma coi-
sa para maior cômodo do mesmo instrumento VExa.
lho conviria”.126 Nicolas Bion (1652-1733), “importante
construtor francês de instrumentos”,127 fez um sextante e
uma esfera armilar, “composta de três círculos, que ser-
ve para examinar as horas, quartos e minutos de cinco
em cinco”. Quando estivesse pronto, “reconhecendo-se
estar feito com a devida exação”, o instrumento deveria
ser imediatamente enviado a Portugal.128 Por essa razão,
todos os instrumentos deveriam ser examinados “nas
suas operações por pessoas certas na matéria e só com
a sua aprovação acertará” a compra.129 Outra esfera ar-
milar foi feita por Maraldi, que a completou em 1728,
segundo as especificações que o padre Carbone redigira
em Portugal.130 Todos esses instrumentos eram neces-
sários e foram utilizados para estabelecer o meridiano
de Lisboa e, assim, dar início ao levantamento cartográ-
fico do Brasil, como advogava dom Luís.
118
O embaixador era detalhista nos contratos das enco-
mendas e as autoridades reinóis chegaram a cumprimen-
tá-lo, pois o “ajuste feito com os oficiais a respeito do tra-
balho dos instrumentos matemáticos está bem-feito”.131
Mas, mesmo com todos os cuidados, acidentes podiam
acontecer a meio caminho, comprometendo a qualidade
desses objetos. Foi o que ocorreu com o sextante que, a
despeito de, em Paris, ter-se “reconhec[ido] estar fabri-
cado com toda a diligência, perfeição e exação”, chegou a
Lisboa empenado. Assim, lamentou-se que “muito tem
custado é o reduzi-lo outra vez a sua perfeita retidão, que
totalmente perdeu pelo incômodo que padeceu na via-
gem, principalmente no plano, entortando-se as traves-
sas de ferro em que se apresenta”. Para evitar que isso
se repetisse foi dada a ordem que se cuidasse não apenas
de verificar as condições de produção, mas também “se
recomenda muito a V.Sa. a cautela e cuidado na condução
dos mais instrumentos para que não padeçam”.132
Em 1728, dom João V ordenou a produção de dois
relógios, cujos mecanismos deveriam ser os mais mo-
dernos, encomendados ao relojoeiro parisiense Sieur
Thiout. Suas caixas foram produzidas respectivamente
por Sébastien-Antoine Slodtz e Paul-Ambroise, no estilo
rococó. “Esse relógio monumental, de 11 pés de altura,
era encabeçado pelo brasão real português e tinha uma
base de um mármore escocês bastante raro.” A caixa, fei-
ta de bronze, lápis-lazúli e mármore, ostentava uma ale-
goria ao casamento do delfim, dom José, com a infanta
espanhola Maria Anna Vitória de Bourbon.133 Ciência, re-
finamento, luxo e gosto entrelaçavam-se nesses objetos.
Na Itália, dom João V tornou-se mecenas do astrô-
nomo Francesco Bianchini, proteção intermediada por
João Baptista Carbone.134 Em 1725, o astrônomo man-
dou de presente ao rei um “raro telescópio, produzido
segundo as descobertas de Newton, e produzido pelo
astrônomo e filósofo Eustachio Manfredi (1674-1739)
da Accademia delle Scienze de Bolonha”.135 Segundo as
especificações de Carbone, para que tivessem qualida-
de e precisão, o italiano mandou construir também dois
globos e uma esfera armilar para comporem a biblioteca
régia.136 Com o financiamento de dom João V Bianchini
publicou, em Roma, o livro Hesperi et phosphori nova
phaenomena sive observations circa planetam Veneris,
relativo às observações astronômicas que realizou de
Vênus, também custeadas pelo rei. Em retribuição, na
obra, “o monarca português é elogiado nos termos mais
Bosque de Minerva
O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia
encomiásticos sendo a sua acção na promoção das ci-
ências comparada à dos mais famosos mecenas euro-
peus”.137 Dom João é dignificado não só no texto, como
também é exaltado na imagem que ilustra o frontispício
da obra em que vários adereços remetem a seu patronato
despendido no progresso da geografia em geral e à astro-
nomia em particular, bem como à cultura do próprio mo-
narca nessas áreas.138 A cena se centra no retrato do rei,
sendo ele sustentado por uma musa que aponta para o
futuro, enquanto, no céu, um anjo é o arauto que noticia
seu patronato aos quatro cantos do mundo. Esse carrega
uma coroa de louros por sobre a cabeça de dom João, fa-
zendo uma alusão a César, imperador dos imperadores.
Vários objetos relacionados às ciências da geografia e da
cosmografia estão dispostos na imagem. Outra musa, po-
sicionada aos pés do retrato do soberano, lhe oferece uma
esfera armilar; um compasso, um telescópio e uma obra
de astronomia estão dispostos a seus pés; outro anjo lhe
oferece um globo (talvez o planeta Vênus, tema da obra)
e, ao fundo, Atlas sustenta, em seus ombros, a Terra.
por ordem de dom João V, alguns atlas de conteúdo pu- Imagem satírica
da "Passarola"
Mapas e estampas ramente cartográfico, assim como outras publicações
inventada pelo
que misturassem estampas e mapas. Dentre as publica- padre Bartolomeu
Importante artefato da biblioteca régia foi a co- ções encomendadas, destacam-se o Atlas, em sete volu- de Gusmão
leção de estampas que abrangia uma ampla variedade mes, produzido por Guillaume Delisle, em 1721, por en- em 1709.
de itens e temas, como gravuras de artistas, retratos de comenda direta de dom Luís da Cunha,142 e um outro que
pessoas de d stinção, mapas, vistas de cidades, planos estava à venda em um leilão em Amsterdã e que, a 13 de
de fortificações etc. Uma coleção de estampas cons- janeiro de 1722, o conde de Tarouca recebeu ordens para
tituía um catálogo visual amplo que ilustrava o está- arrematar.143 Tratava-se do Atlas Boendermaker, que
gio do conhecimento humano.139 O colecionismo régio revela com maestria a íntima proximidade entre uma co-
nessa área se acentuou a partir de 12 de julho de 1724, leção de estampas e a cartografia.144 Sua base era “a clas-
quando dom João V enviou uma ordem a todos os seus sificação por país e por continente e a associação entre as
embaixadores, encaminhada por meio do secretário de cartas, que servem de ponto de partida, e as represen-
Estado, Diogo de Mendonça Corte Real, para que ad- tações topográficas, de arquitetura, de acontecimentos
quirissem todas as gravuras existentes em seus países de históricos e os retratos dos que os ‘animam’, no sentido
residência, produzidas nos últimos trinta anos.140 Seis próprio do termo, segundo Theodorus Boendermaker”.145
meses mais tarde, a 30 de janeiro de 1725, a ordem foi Tarouca descreveu que “o Atlas tinha tanto de raridade,
ampliada para abarcar “todas as gravuras que se puder como decerto pompa”, porque continha 103 volumes.146
encontrar, desde todos os tempos que elas foram inven- Custara 8.900 florins, mas seu preço final deveria se ele-
tadas”.141 Essas duas instruções deram novo impulso ao var, pois ainda “era necessário encaderná-lo e pôr em
colecionismo régio, mas, como era usual, as compras boa ordem os volumes que ainda não estão formados”.
não se restringiram às estampas, estendendo-se a tudo Atestava seu valor o fato de “as pessoas inteligentes o
que interessasse ao intelecto, ao luxo e ao gosto. prefer[ir]em muito a um que el rei da Polônia comprou
Além das estampas propriamente ditas, foram comis- há anos”,147 e de que “concorriam a vê-lo muitas pessoas
sionados ou comprados pelos diplomatas portugueses, das principais da terra”.148 Infelizmente, grande parte
119
 Bosque de Minerva
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia

dar coerência ao que restara do precioso Atlas, ordens

vieram do reino, ordenando ao embaixador que “VSa. só
compre aquelas estampas que interromperem a boa or-
dem que se requer na coleção, (...) citando-se a página
em que está no mesmo Atlas”.1511
Em outubro de 1723, Tarouca propôs ao rei
que comprasse uns globos de Coronelli, à venda nos
Países Baixos, onde ele servia na ocasião. De acordo
com Tarouca, “o intento que SMde. tem de formar uma
grande biblioteca e o muito que eu estimo haver con-
corrido para esse efeito na execução das suas reais or-
dens, me faz desejar que se ponham nela uns excelentes
globos que se hão de vender aqui nestas Províncias, fei-
tos pelo padre Vincenzo Coronelli”.152 O embaixador in-
formou ainda que os que estavam à venda em Amsterdã
eram “maiores que uns que conheço do conde da
Ericeira, porque têm cinco palmos de diâmetro e estão
muito bem montados. Entende-se que o preço há de ser
entre trezentos e quatrocentos mil reis”.153 Dom João V,
no entanto, enviou ordens, em maio do ano seguinte,
para que os globos não fossem adquiridos.154 Tarouca,
porém, talvez sentindo-se culpado pela perda de grande
parte do Atlas e achando-os “tão raros pela grandeza e
[porque] eram aqui tão geralmente gravados”, e como
não havia “nem cabia no tempo ter resposta”, já os havia
comprado por sua conta e risco. Enviou ao reino “no
caso que SMde. queira para a Real Biblioteca, da qual na
verdade me parece que são dignos”.155
No início de 1724, de Paris, dom Luís da Cunha es-
creveu a dom João V que o abade de Vayrac propusera a
venda de um atlas ao conde da Ericeira.156 Em resposta,
no mês de março, o embaixador recebeu ordens para o
adquirir para o rei. Cauteloso, afirmou que “eu não os
comprarei sem os fazer examinar por pessoa inteligen-
te, por que não tenho boa opinião da probidade do dito
abade,157 que fez o ofício de espião mal premiado”.158
O exame e a aprovação foram rápidos porque, em maio,
já despachara o Atlas, encarregando Francisco Mendes
Atlas compilado desse Atlas se perdeu durante um incêndio ocorrido na de Góis de levar os seus pesados volumes. Iam embarca-
por D’Anville,
casa de Tarouca, em Haia.149 “Não puderam salvar-se dos no navio comprado na França exclusivamente para
edição em três
volumes, c.1724-5. mais que 60 volumes, [e] esses truncados”. O embaixa- o transporte das compras régias.159 Entretanto, o barco
Na página dor lamentou profundamente “que ficara uma coleção naufragou e, apesar das primeiras notícias de que o Atlas
seguinte, Hemisfério (...) imperfeita e pouco estimável”, mas, para remediar não se molhara,160 tendo sido resgatado do naufrágio,
setentrional ou as
o dano, propôs que se “lha juntassem mapas e estampas verificou-se que sofrera danos com a água.
terras árticas, de
Delisle: uma das que podem descobrir-se e tornar a fazê-lo tão magní- Parece ser este o Atlas, ou Recueil de cartes
cartas do Atlas. fico como era”.150 Seguindo em parte esse conselho, para géographiques, cuja autoria Jean-Baptiste Bourguignon
120 121

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Na gravura de Leclerc,
máquinas para erguer
as duas grandes pedras
no frontão da entrada
principal do Louvre.
Pavilhão dos globos
Coronelli, em planta
do gabinete de Robert
de Cotte. Em Lisboa,
globos como esse
podem ser apreciados
atualmente na
Sociedade de Geografia.
122
d’Anville reclama para si e que hoje se encontra na
Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro.161 Trata-se de
um “Atlas que em 03 volumes [D’Anville] fez para o sr.
embaixador”.162 O primeiro volume, intitulado Mundo,
reúne as cartas gerais, a Europa e suas principais divi-
sões, detalhes da Ásia, África e América e finaliza com
mapas de cartografia de história antiga. O segundo abar-
ca a França, e inclui um mapa geral, mapas históricos,
plantas das províncias, rios e uma extensa cartografia de
cada uma das dioceses do país. Já o terceiro volume re-
fere-se à Alemanha, Itália, Espanha e Ilhas Britânicas,
incluindo cartas gerais ou de áreas específicas desses
países. Nenhum desses mapas, no entanto, era de au-
toria de D’Anville, cuja cartografia por essa época era
incipiente, praticamente se restringindo a representa-
ções de geografia da Antiguidade, especialmente Gália
e Grécia, não tendo se aventurado ainda pela geogra-
fia moderna. Mas ele era um jovem cartógrafo e podia
ser empregado como expert ou compilador de mapas.
Os mapas que constam do Atlas eram, com raríssimas
exceções,163 em sua maioria de autores franceses, quase
todos de autoria de Nicolas Sanson e Guillaume Delisle,
outros ainda de Nolin, hidrógrafo do rei, Bernard Jean
Jaillot,164 e Nicolas de Fer.165 Portugal aparece apenas em
dois mapas, como parte integrante da Espanha, como
era comum na cartografia até o início do século XVIII,
o que explica o interesse nacionalista português de rea-
lizar sua cartografia de forma autônoma. Há um mapa
do país de autoria de Placide,166 de 1700, e um da foz do
Tejo de De Fer, que ostenta algumas vistas de Lisboa.
O que D’Anville fez foi compilar as melhores cartas
existentes, mandando encaderná-las por Padeloupe le
jeune, em seu ateliê na place de la Sorbonne. “Antoine
Michel Padeloupe, comumente chamado Padeloupe le
jeune, que sucedeu Luc Antoine Boyet como ‘enca-
dernador do rei’ [1733], era originário de uma família
que ostentava cinco gerações sucessivas de papeleiros
e encadernadores.”167 Não é improvável que tenha sido
D’Anville quem atestou a qualidade do Atlas de Vayrac
para dom Luís da Cunha. De fato, alguns anos depois,
Marco Antônio de Azevedo atestou sua competência
como expert. Quando este escreveu a Francisco Mendes
de Góis em Paris, encomendando um Atlas para o cardeal
da Mota, aconselhou-o a procurar D’Anville, “que como
se entende na matéria sabe escolher as cartas mais exa-
tas”.168 Seu Atlas, ou Recueil de cartes géographiques,
123
Bosque de Minerva
O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia
dada a qualidade dos mapas por ele selecionados, enri-
quecia a biblioteca régia e engrandecia seu nome junto
aos inteligentes portugueses.
O embaixador e o cartógrafo
Foi então, no contexto da recuperação do Atlas que
se molhara, no primeiro quartel do século XVIII, quando
se avolumaram as encomendas científicas, que dom Luís
da Cunha se aproximou de Jean-Baptiste Bourguignon
d’Anville. A aproximação não é de se estranhar, es-
tando o embaixador em contato com Delisle, Cassini e
Hermand, intelectuais do círculo da casa de Orléans, à
qual D’Anville também estava associado. E, certamente,
assim como acontecera com os demais, precisou da li-
cença do duque para recrutá-lo ao serviço de dom João V.
Não se sabe exatamente quais desses sábios apre-
sentou D’Anville ao embaixador. Tanto pode ter sido
Delisle, com quem dividia a instrução geográfica do del-
fim; ou Hermand, que era seu vizinho nos gabinetes do
Louvre e com quem partilhava a produção dos volumes
sobre a história militar francesa também para o delfim,
ou ainda Cassini, que foi quem entregou a dom Luís os
planos do Observatório Real,169 pois uma das primeiras
tarefas confiadas a D’Anville pelo embaixador foi co-
piar esses planos, com os desenhos dos instrumentos
matemáticos do observatório.170 Não é de se estranhar
que D’Anville tenha sido arregimentado por dom Luís,
visto que tanto ele quanto Delisle, Hermand e Cassini
pertenciam ao círculo de intelectuais a serviço da casa
do duque de Orléans, que pode ter sido quem o indicou
diretamente ao embaixador.
Se não se sabe quem os apresentou ou a data exata
em que ambos se conheceram, sabe-se que D’Anville
foi, ao longo do ano de 1724, arregimentado por dom
Luís da Cunha para se colocar a serviço de dom João V,
primeiramente auxiliando os demais savants do grupo
nas tarefas que já realizavam para o rei e, com o pas-
sar do tempo, adquirindo funções de maior destaque.
Não foi possível precisar o mês da sua contratação para
que copiasse os desenhos do observatório fornecidos
por Cassini, mas em fevereiro de 1725 o embaixador in-
formou ao reino que “D’Anville corre com a obra dos
instrumentos matemáticos”,171 do que se infere que ele
já havia sido contratado há algum tempo para realizar

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
esse trabalho. Em julho de 1724, dom Luís noticiou ao
rei que, quanto às estampas, os “dois livros que contêm
o estado de gens d’armerie, carabineiros e cavalos li-
geiros estão acabados e mr. Hermand nos mostrou”.172
Durante 1724, o embaixador também iniciou a compra
de uma coleção de estampas na Casa Mariette, na qual a
cartografia era tema correlato. Foi assim que, nessa oca-
sião, “monsieur D’Anville e mr. D’Hermand fica[ra]m
encarregados de continuarem a coleção [de estampas],
com bom gosto e ordem da sua encadernação, porque
de uma e outra coisa têm muita inteligência”.173 Pelo seu
serviço nessa etapa da coleção de estampas e na restau-
ração do Atlas, D’Anville “mand[ou] pedir vinte pisto-
las”, e dom Luís — ainda que o comissionasse por sua
conta sem ordem expressa do reino — a fim de assegu-
rar a qualidade das tarefas, “esper[ava] que SMde. leve a
bem, que lhas mandasse dar”.174
Com interesses em comum e servindo-se dos mes-
mos círculos sociais, o embaixador e D’Anville inicia-
ram, a partir de então, profícua e longa parceria. Dom
Luís da Cunha encontrou em D’Anville um geógra-
fo novo, ansioso por reconhecimento, pois, sendo ele
alheio às tradicionais famílias de geógrafos franceses,
o patronato de dom João V vir-lhe-ia a calhar em suas
Medição do
meridiano de Paris,
em gravura de 1744.
124
estratégias de ascensão. O geógrafo, por sua vez, encon-
trava no rei de Portugal um patrono ilustre e magnânimo
em suas ofertas e uma porta de acesso às informações
geográficas mais recentes das vastas possessões portu-
guesas, essenciais para a construção de sua geografia de
gabinete. As referências a essa parceria vêm à tona, de
modo intermitente, nos papéis dos dois, embora grande
parte deles tenha se perdido. No levantamento de seus
documentos existentes na embaixada em Paris, que foi
realizado após a morte do embaixador por seu sobrinho,
há referência a um maço com vinte cartas de D’Anville,
que infelizmente não foi localizado.175
À medida que o tempo transcorria, dom Luís foi
comprometendo D’Anville em todos os trabalhos de na-
tureza geográfica, matemática e artística de que fora in-
cumbido em Paris. De tal modo que, depois de ter rece-
bido do reino, em 14 de novembro de 1725, “exemplares
das observações que se fizeram do eclipse” da Lua em
Lisboa, ocorrido em 1º. de novembro do ano anterior,
encarregou o geógrafo de “os fazer ver na Academia Real
das Ciências”.176 Essa foi a primeira observação astronô-
mica dos padres matemáticos Carbone e Capassi, com
vistas ao estabelecimento do meridiano de Lisboa e, ao
que tudo indica, já utilizando novos instrumentos vindos
da França, visto que coincide com a instalação do obser-
vatório no Paço da Ribeira.177 Como D’Anville não era só-
cio dessa Academia, não poderia ele mesmo ler a memó-
ria, tendo sido somente seu portador. Por isso, reportou
dom Luís, “a observação do eclipse da lua que VSa. man-
dou foi lida na Academia de Ciências pelo diretor e todos
a louvaram, mas muito mais a atividade com que VMde.
protege as mesmas ciências”.178 A descoberta de méto-
dos mais precisos para a medida das longitudes era então
uma questão “em que se engajaram os maiores soberanos
da Europa”179 e disso não se furtava dom João V, eviden-
ciando seu mecenato frente aos acadêmicos parisienses
e colocando alguns deles ao seu serviço. Em sessão no
dia 9 de dezembro, o diretor da Academia, Cassini, leu as
observações do eclipse da Lua realizadas em Lisboa, jun-
to com as de Maraldi e Delisle, que o avistaram em Paris.
As atas da Academia, no entanto, nos relatos sobre o que
ocorrera nesse dia, não dão destaque às observações fei-
tas em Lisboa. Além das realizadas em Paris, registra ape-
nas as ocorridas em Lima.180
Nessa mesma ocasião, também foi ordenado a dom
Luís da Cunha que procurasse as memórias das obser-
vações que “se fizeram no observatório [de Paris], como
também as do íntimo satélite de Júpiter feitas no mes-
mo observatório, assim no ano passado como neste”,181
para serem comparadas com as que então se faziam em
Portugal. “Entre 1724 e 1729, os jesuítas italianos a ser-
viço de dom João V realizaram várias observações as-
tronómicas, não apenas em Lisboa mas também noutras
partes do reino”.182 Por meio de D’Anville, o embai-
xador conseguiu mais uma vez as memórias pedidas e
as enviou a Lisboa. As observações sobre o eclipse da
Lua foram fornecidas por Cassini que “me mandou di-
zer que me daria também as observações que se fizeram
do mesmo eclipse e as do íntimo satélite de Júpiter fei-
tas assim no ano passado como neste”.183 Quando essas
memórias chegaram ao reino,184 em 1725, o embaixador
foi informado pelo secretário de Estado que “a observa-
ção do eclipse da lua que VExa. me mandou feita nesse
observatório por mr. Maraldi e pelo mesmo comparada
com a [que] daqui se mandou [e] foi recebida com muito
aplauso, assim por ser feita com tanta miudeza e exação
como se costuma, como também por se conformar em
muitos pontos com a mesma que se remeteu a VExa.”.
O estabelecimento do meridiano de Lisboa era
fundamental para iniciar o levantamento cartográfico
125
Bosque de Minerva
O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia
do império português. Assim, comparando as medições
entre as duas cidades, pôde-se “julgar com maior fun-
damento qual seja a diferença entre os meridianos de
Lisboa e Paris, a qual até agora se lhe dava a maioria de
quase dois minutos, por não se ter recebido até o pre-
sente observação alguma feita nesse observatório com
o qual se pudesse fazer acertada comparação”. Tomar
o meridiano de Lisboa e toda a cartografia daí advinda
era assunto de Estado, por isso o secretário recomendou
a dom Luís que, daqui “por diante, se comunicarão [as
observações] feitas com o possível cuidado e diligência
e conforme a vontade de SMde. se poderão confirmar e
aperfeiçoar as notícias sobre a diferença”.185
Em 3 de fevereiro de 1725, o embaixador enviou as
plantas do observatório da Académie Royale des Sciences
de Paris,186 com o desenho de seus principais instru-
mentos, e deu notícias da feitura dos demais instrumen-
tos necessários que vinham sendo feitos pelos principais
artífices locais para equipar o observatório português.187
D’Anville contribuiu em todas essas tarefas. Copiou os
planos do observatório, supervisionou os desenhos e a
fabricação dos instrumentos e, ainda, a organização das
estampas.188 Junto com Hermand, ajudou na organiza-
ção dos vinte volumes que compuseram essa coleção,
adquirida na Casa Mariette.189
Em 1725, dom Luís da Cunha viu as relações diplo-
máticas entre a França e Portugal se deteriorarem, devi-
do a um incidente diplomático, quando da apresentação
do embaixador francês na corte lisboeta. Preocupado
e insone, resolveu distrair-se esboçando um plano
para estabelecer uma ligação terrestre entre Angola e
Moçambique, duas colônias portugueses, situadas res-
pectivamente nas costas leste e oeste da África. D’Anville
foi seu principal colaborador na empreitada.190 Intitulado
Projeto de um caminho para ligar estabelecimentos
portugueses da África, ele continha um mapa e uma me-
mória anexos, ambos de autoria do geógrafo.191 Era este
o mapa que, em 1º de setembro de 1725, D’Anville apre-
sentou na Académie Royale des Sciences de Paris, com o
qual pôde contar com o mecenato de dom João V.
Ao ter que deixar Paris de forma precipitada an-
tes do fim de 1725 devido ao rompimento das relações
diplomáticas entre os dois países, dom Luís confiou a
D’Anville a tarefa de substituí-lo na supervisão das
compras e dos serviços relacionados à biblioteca ré-
gia,192 como a produção de índices para a coleção, que

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
os Mariette, pai e filho, faziam, encarregando-o “da
perfeição e da expedição” dos mesmos.193 De Bruxelas,
o embaixador acompanhava o trabalho de D’Anville,
ainda que outorgando-lhe bastante liberdade de ação e
endossando-lhe as decisões.194 Em fins de 1725, certa-
mente por ter percebido que os artífices encarregados da
construção dos instrumentos não eram capazes de reali-
zar o trabalho com acerto, D’Anville decidiu “empregar
Bion na encomenda de alguns instrumentos astronômi-
cos”, em aceitação à sugestão do geógrafo. Em janeiro
de 1726, dom Luís escreveu ao secretário de Estado, en-
viando-lhe “a carta que me escreveu D’Anville na qual
VSa. tornará a ver a razão por que foi preciso” contratar
Bion.195 Não se sabem as razões apontadas pelo geógrafo,
mas é patente a confiança que dom Luís nele depositava.
Nesse sentido, escreveu ao reino que, estando D’Anville
supervisionando as compras régias em Paris, “não faltará
a minha presença”.196
Tordesilhas
Em 26 de maio de 1724, dom Luís da Cunha re-
cebeu uma ordem do secretário de Estado Diogo de
Mendonça Corte Real para que interpusesse “o meu
parecer à vista dos ofícios que passou o embaixador de
Castela, da resposta que se lhe deu, e do papel que sobre
o mesmo negócio VSa. fez”.197 Com um histórico das ne-
gociações travadas entre as duas partes sobre a Colônia
do Sacramento,198 Corte Real buscava trazer a disputa
desse território para o campo da diplomacia, afastando-
-a da discussão geográfica, que fragilizava a posição
portuguesa, devido à dissertação de Delisle. Corte Real
concluíra “que o tratado de Utreque resolvera o pro-
blema, substituindo-se esse acordo ao processo difícil
e controverso de determinação da linha de Tordesilhas.
Não cabia, portanto, aos geógrafos decidir a questão”.199
Acompanhava o texto um mapa da região do rio da Prata
com a proposta portuguesa e a espanhola para o me-
ridiano de Tordesilhas. Essa última situava a Espanha
mais a leste, diminuindo assim as possessões lusas.
Dom Luís acreditava que não se deveriam cansar
os geógrafos com o tema e sim fugir deles, deixando a
questão ser resolvida com base, exclusivamente, em
acordos diplomáticos. Na realidade, ainda que consi-
derasse importante o uso da cartografia para guiar as
126
negociações, essa defesa de uma política de abandono
da geografia como ferramenta diplomática representou,
da parte do embaixador, um recuo breve, momentâneo
e estratégico, provocado principalmente pela falta de
bons mapas portugueses que pudessem se contrapor às
pretensões espanholas sobre as regiões em litígio. De
fato, dom Luís da Cunha continuou a se valer da carto-
grafia como expediente fundamental das negociações, e
D’Anville, que ao longo de 1724 e 1725, ganhara a con-
fiança do embaixador, foi quem lhe forneceu os subsí-
dios de como conduzir geograficamente as negociações
diplomáticas com a Espanha, que não se restringiam
ao território da Colônia do Sacramento. Além de todo
o apoio na supervisão da aquisição das estampas e dos
instrumentos matemáticos, por encomenda do embai-
xador, o geógrafo comporia um estudo específico sobre
o meridiano de Tordesilhas.
Ainda que dom Luís argumentasse que as medidas
de um meridiano não poderiam pôr em xeque o que am-
bas as Coroas haviam estabelecido nos tratados anteriores,
ele procurou se inteirar da questão do posicionamento
geográfico do meridiano de Tordesilhas e das suas impli-
cações sobre os territórios das conquistas portuguesas.
A seu pedido, D’Anville realizou um trabalho profundo
e detalhado sobre a questão, enveredando por argumen-
tos tanto geográficos quanto diplomáticos. Documento
até então desconhecido do público, o estudo do geógra-
fo era subproduto direto da dissertação de Delisle.
Enfim, ao contrário do que sugerira ao secretário
de Estado, o embaixador não deixou os geógrafos em
paz, cercando-se de argumentos geográficos que sub-
sidiassem os negociadores portugueses no debate. Em
1776, D’Anville relata em carta a Charles Gravier, conde
de Vergennes, ministro dos Negócios Exteriores desde
1774, com a ascensão de Luís XVI, “que é real que ha-
via feito há alguns anos, [um trabalho] por solicitação
de dom Luís da Cunha, embaixador de Portugal, sobre
os limites do Brasil, contestados entre as duas Coroas
de Espanha e Portugal”.200 Também em sua Second
Mémoire concernant l’Amérique méridionale, D’Anville
se refere ao fato de ter sido solicitado a “tratar desse as-
sunto”.201 Nesse documento, não só revela que emitiu sua
opinião sobre o tema, como também o fato de ter tido
acesso a documentos oficiais, portugueses e espanhóis,
para embasar o seu parecer. Esses certamente foram-lhe
fornecidos por dom Luís da Cunha.
Bosque de Minerva
O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia
A Discussion géographique sur la ligne de
Démarcation etablier pour fixer des limites entre les
découvertes du Portugal et celles de la Castille é um
manuscrito de próprio punho do geógrafo, em dez fó-
lios, e, ao que tudo indica, é o esboço do trabalho en-
comendado pelo embaixador e que Jaime Cortesão
tanto buscara na Bibliothèque Nationale da França.
Esse documento, no entanto, hoje faz parte do acervo
da Newberry Library, em Chicago. São pequenas tiras
de papel, por vezes reaproveitadas, com muitos cortes e
correções, uma apresentação típica dos manuscritos que
D’Anville produzia ou copiava para subsidiar seu traba-
lho.202 Nesse, ele discute os argumentos existentes so-
bre o real posicionamento do meridiano de Tordesilhas,
indicando a melhor estratégia para Portugal adotar nas
negociações com a Espanha.203
Seu objetivo era “expor os meios geográficos que são
a favor e contra nas diferenças que há entre” as duas cor-
tes.204 Insistia no primado da geografia como norteadora
das suas considerações, sublinhando, na conclusão, “que
a geografia me dita sobre o que interessa à Demarcação.
Isso não depende da vontade humana. A intenção e a
habilidade não podem nada sobre as circunstâncias que
foram discutidas”.205 Sua reflexão, além de se situar na
esteira da dissertação de Delisle sobre as longitudes, ba-
seava-se nas recentes medidas dos meridianos tomadas
pelos geógrafos em várias partes do globo, o que era um Manuscrito
novo ingrediente nas disputas territoriais entre portu- da Discussion
gueses e espanhóis. Jaime Cortesão intitulou essa onda géographique
sur la ligne de
como “cultura da longitude”.206 Para os portugueses, o
Démarcation
estabelecimento geográfico do meridiano de Tordesilhas redigido por
permitiria saber se o posicionamento das terras por- D’Anville para
tuguesas embasaria sua pretensão sobre a Colônia do dom Luís da Cunha.
Sacramento e territórios adjacentes e discutir se aquela
divisão ainda estaria válida, coincidindo ou não com o meridiano. O tratado, referia-se apenas a “trezentas e se-
domínio que ambas as Coroas de fato haviam colonizado tenta léguas das ilhas de Portugal”.207 Seria do interesse
ao longo dos séculos precedentes. O documento se inicia desse país, de acordo com o geógrafo, tomar a medida a
com um histórico das descobertas e das primeiras nego- partir da ilha situada mais a ocidente do arquipélago, de-
ciações entre Portugal e Espanha, distinguindo e des- nominada Santo Antônio, enquanto os espanhóis teima-
crevendo os termos da Bula Papal de Alexandre VI e do vam em fazer a medição a partir da ilha de São Nicolau,
Tratado de Tordesilhas, ambos assinados no contexto do mais recuada, o que lhes era mais favorável.
expansionismo marítimo do século XV. D’Anville destaca ainda que o importante para
D’Anville destacou o fato de que o tratado fora vago Portugal era poder reivindicar as terras em torno da
em não definir com clareza a ilha do arquipélago a partir Colônia do Sacramento, como contíguas ao Brasil.208
da qual a medida deveria ser estabelecida, o que compli- Faz então uma longa discussão de natureza geográfi-
cava ainda mais a discussão sobre o posicionamento do ca, baseando-se em vários autores e navegantes, para
127

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
estabelecer o posicionamento das ilhas de Cabo Verde,
especialmente a de Santo Antônio. A partir dela, su-
gere que, na discussão, um próximo passo seria situar
as 370 léguas. Nesse momento, como era afeito a seu
método, faz uma reflexão sobre medidas, pois as léguas,
como todas as demais, “variavam sem cessar, seguindo
os diferentes séculos e os diferentes países”,209 “sendo
o termo lieue/léguas muito ambíguo em si mesmo pela
diversidade que esta medida encontra”.210 Desse modo,
conclui que a medida mais conveniente seria a légua es-
panhola, utilizada no tratado, que equivaleria a quatro
milhas romanas, ou a 19 lieues francesas. Tomando-se
a circunferência da Terra, isso corresponderia, por grau
de meridiano, a 17 lieues e meia.211 De um ponto de vista
claramente favorável a Portugal, aponta essa estimativa
como a mais vantajosa para essa Coroa.
Em seguida, estabelece o posicionamento da linha
de Tordesilhas sobre o território americano, o que,
segundo ele, demandava uma discussão anterior pela
qual primeiro situaria a posição da costa do Brasil.
Depois de lançar mão das tábuas do cosmógrafo-mor
de Portugal, Manuel Pimentel; das observações astro-
nômicas que George Marggraf tomara no nordeste,
durante a invasão holandesa; do mapa do brigadeiro
português José da Silva Pais; das tábuas de Cassini,
conclui que a costa estaria a 36º e 20’ e a linha posi-
cionada a 29º e meio de longitude.212 Ou seja, o meri-
diano de Tordesilhas se estendia da embocadura do rio
Amazonas, junto ao rio de Cayté, até o cabo de Santa
Maria, na entrada do rio da Prata.213
D’Anville passa então a examinar a linha do outro
lado do globo, no mar do Sul (Pacífico). Um dos gran-
des pontos levantados por ele, e que dom Luís repe-
tirá à exaustão, era estender a discussão não apenas
à América, mas também ao oceano Pacífico, onde as
Molucas eram disputadas. D’Anville adverte que, ha-
vendo favorecimento dos espanhóis “no que concerne à
América meridional, os portugueses tinham igual razão
em reclamar as Filipinas”.214 Nesse aspecto, assegura-
va que “as Filipinas inteiras, mais ainda uma parte de
espaço de mar que as separa das ilhas Marianas, tam-
bém estão na parte portuguesa”.215 Isso era uma grande
novidade, já que os portugueses tinham comprado as
Molucas pelo Tratado de Saragoça. Ele não tinha dú-
vidas: não só as Molucas pertenciam geograficamente
a Portugal, não necessitando para isso reivindicar a
compra que dom João III fizera a Carlos V, como to-
128
Bosque de Minerva
O embaixador, o cartógrafo e a biblioteca régia
das as Filipinas, que no acordo de Saragoça ficara sob
soberania espanhola.216
A partir de então, em linhas gerais, dom Luís
da Cunha apoiou-se nesses pontos levantados por
D’Anville para encaminhar as negociações: o Tratado
de Tordesilhas não tinha mais validade na região
de Sacramento; a posse portuguesa da Colônia do
Sacramento estava assegurada pelo Tratado de Utrecht,
ainda que a mesma estivesse fora dos domínios portu-
gueses estabelecidos em Tordesilhas; e as Molucas cla-
ramente eram possessões portuguesas. Portanto, as ne-
gociações deveriam abarcar todas essas questões e não
se limitar ao território da Colônia, e as Molucas seriam
uma das moedas de troca, defendendo a ideia de que a
Espanha não podia reivindicar ganhos nos dois lados do
globo. Examinando os prós e os contras alinhavados por
D’Anville, segundo dom Luís, Portugal poderia se valer
tanto da geografia quanto da diplomacia para garantir a
posse da Colônia do Sacramento, demonstrando a ile-
galidade do pagamento feito em troca das Molucas.217
Há ainda um último ponto a considerar. Ao discu-
tir o posicionamento da linha de Tordesilhas a partir do
arquipélago de Cabo Verde, D’Anville faz uma adver-
tência que, segundo ele, seria do interesse de Portugal.
Recomenda que a distância de 370 léguas seja medida
não a partir do Equador, mas “sobre o paralelo de 17
graus de latitude”, onde estava situado o arquipélago.
Por que razão? Segundo ele, partindo do pressuposto de
que a Terra não era uma esfera perfeita, os intervalos de
longitude seriam menores nessa altura e isso deslocaria
a linha algumas milhas a mais para o ocidente. Ele então
advertia: “esse debate não podia deixar de lado o novo
sistema dos inteligentes sobre o formato da Terra”.218
Ao contrário do que dom Luís da Cunha advoga-
ra até então, as reflexõs de D’Anville sugeriam que a
negociação dos limites na América não poderia se ater
apenas ao que fora estabelecido nos tratados anterio-
res, mas também no que dizia respeito à geografia.
A associação dos dois, a partir dos anos 1720, que culmi-
nará na produção da Carte de l’Amérique méridionale,
é testemunha inconteste do reconhecimento por parte
do embaixador da ligação intrínseca e importante entre
diplomacia e cartografia. A essa última devotará cada vez
mais atenção, contribuindo diretamente para a produ-
Na página anterior,
ção de uma cartografia do Brasil que subsidiasse as fu-
Émilie du Châtelet
turas negociações luso-espanholas acerca de suas fron- (1706-1749), física
teiras na América do Sul. e matemática.
129
C ONTINENTE
de PAPEL
Parte II
UM SABER MODERNO
A Carte de l’Amérique
méridionale

Somente a partir de uma leitura crítica o início de sua carreira, D’Anville tornou-
da cartografia antiga pelo geógrafo -se bastante renomado pela produção de
uma cartografia histórica, ligada à sua
moderno, com melhorias, acréscimos
atuação na Académie des Inscriptions
e esclarecimentos, uma nova carta et Belles-Lettres, pela qual buscava completar o estu-
poderia ser realizada. [...] Porém, a Carte do da história por meio da geografia. No entanto, ele
de l’Amérique méridionale exigia do também se dedicou à geografia moderna, orgulhando-
cartógrafo uma postura radicalmente -se de “usar os meios que se pode ter para enriquecer a
Geografia pelos novos conhecimentos”.1 Nesse campo,
diferente, já que para essa região
ele reservava um lugar especial à Carte de l’ Amérique
tal tradição não existia. méridionale, com primeira edição em 1748, apontando
em seus escritos algumas das razões para isso.
Em sua visão, o continente sul-americano permi-
tiu, como nenhum outro, o avanço dos conhecimentos
geográficos disponíveis em sua época, pois,
Carte de l’Amérique
méridionale, de D’Anville [um] continente tão vasto em geografia, compreen-
(1737), produzida para
dendo em longitude a oitava parte da circunferência
o duque de Orléans,
da terra sobre o Equador e 63 graus de latitude, nos
então de Chartres.
dará oportunidade de juntar às novas aquisições um
Acima, América,
de Stephan Kessler, grande melhoramento no detalhe do que se acreditava
visão do século XVII. que fosse conhecido.2

133
 O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL

da tecnologia disponível. Dessa forma, o mapeamento

do subcontinente sul-americano se configurava como
um adequado laboratório de testes para as teorias so-
bre o formato da Terra. Por isso, D’Anville escolheu a
projeção mericilíndrica para desenhar o seu mapa.5
Frequentemente utilizada por ele para representar os
hemisférios, essa projeção apresenta-os como cones
que se desenrolam sobre um plano, acentuando, dessa
forma, a diminuição da distância entre os meridianos à
medida que se aproximam dos polos, o que expressa a
sua adesão, por essa época (1748), à teoria newtoniana.6
D’Anville também ressaltou a importância da sua
carta diante do desconhecimento de uma extensa área
no interior do Brasil, considerado por ele como “objeto
A determinação de grande especulação (...) em um continente dos mais
do meridiano de vastos em geografia (...)”.7 Em suas obras, insistiu várias
Paris e a precisão
vezes nesse aspecto, empregando termos como vazio, nu
na medida das
longitudes foram e desconhecido ao se referir a espaços territoriais ainda
fundamentais não conhecidos pelos geógrafos. Segundo ele, as grandes
para a a adoção novidades geográficas naquele século seriam observadas
de princípios
iluministas na
no continente sul-americano, pois “o interior desse gran-
Geografia do de espaço de terra” era ainda desconhecido.8 Esperando
século XVIII. contribuir, ele afirma que sua “Carte de l’Amérique
méridionale desnuda aos olhos, com o detalhe do local,
Não por acaso, uma das duas expedições organi- muitas circunstâncias novas, segundo o estado vazio de
zadas, em 1735, pela Académie Royale des Sciences de nossos conhecimentos em espaços totalmente nus”.9 Em
Paris, a fim de medir a largura da Terra no equador e nos contraposição à ignorância sobre a geografia interior des-
polos, dirigiu-se à América do Sul. D’Anville, porém, se continente, D’Anville apresenta seu mapa como aquele
chama atenção para o fato de o continente ser extenso que melhor permitiria conhecer “o que nas cartas prece-
não só no sentido leste-oeste, mas também no norte- dentes se buscou transmitir como coisas vagas e de pura
-sul, permitindo observar, consoante o sistema newto- presunção nas suas configurações, o que era anterior-
niano de uma Terra achatada, a contração dos meridia- mente um vazio absoluto”.10
nos à medida que esses se aproximam dos polos.3 A memória que escreveu sobre sua Carte de l’Inde,
Por essa época, duas teorias dividiam a comunida- publicada em 1753, apresenta mais uma razão para o
de savant europeia acerca do formato da Terra, que não importante papel que o geógrafo atribuía à Carte de
deixavam também de refletir rivalidades e pretensões l’Amérique méridionale. Nessa memória, D’Anville es-
nacionalistas sobre qual país - França ou Inglaterra — clarece que a produção do mapa da Índia tinha que se
teria o primado da ciência. De um lado, a partir da teoria assentar sobre uma base cartográfica herdada da Anti-
Na página seguinte, de Descartes, a escola francesa defendia que seu formato guidade. Para ele, somente a partir de uma leitura críti-
índio da tribo era oblongo, devido ao seu estreitamento no equador e ao ca da cartografia antiga pelo geógrafo moderno — com
Yumbo, que vivia
próximo a Quito,
seu alongamento no sentido norte-sul. De outro, segun- melhorias, acréscimos e esclarecimentos — uma nova
local estratégico do as proposições de Newton, a escola inglesa sustentava carta poderia ser realizada. Segundo ele, tal mecanismo
para a medição que a Terra era esférica, mas achatada nos polos, como poderia ser empregado na cartografia dos três grandes
do arco meridiano
resultado da ação da gravidade sobre o globo terrestre.4 continentes — Ásia, Europa e mesmo África — por terem
no Equador e o
desvendamento do No entanto, as medições realizadas até então eram sido eles representados cartograficamente desde a Anti-
formato da Terra. inconclusivas e apontavam os limites dos métodos e guidade.11 Porém, a Carte de l’Amérique méridionale
134
 Um saber moderno
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL A Carte de l’Amérique méridionale

Visão panorâmica exigia do cartógrafo uma postura radicalmente dife-
da base medida rente, já que para essa região tal tradição não exis-
na planície de
Yarouqui, em
tia. Tratava-se de um mundo desconhecido — o Novo
gravura extraída Mundo. Assim, a América, como entidade geográfica,
da obra Viagem seria uma construção dos modernos, constituindo-se
ao Equador,
como o único espaço continental inteiramente elabora-
de La Condamine.
do à luz de uma nova e recente geografia. Em seu livro
publicado em 1777, Considérations générales sur l’étude
et les connoissances que demande la composition des
ouvrages de Géographie, ele reafirmou: “Se formos
assistir a um aumento considerável dos conhecimentos
geográficos, será na América que se poderá encontrá-
-los, e justamente no interior desse grande espaço de
terra.”12 Observa-se assim que a Carte de l’Amérique
méridionale só poderia ser construída a partir de um
conjunto de fontes coevas, produzidas depois do desco-
brimento da América, e, visto que a penetração do inte-
rior do continente era empreendimento ainda recente, a
maioria delas era praticamente contemporânea ao pro-
cesso de produção cartográfica.
Sendo o maior mapa até então produzido por
D’Anville, a Carte de l’Amérique méridionale exigiu
“três grandes folhas” separadas, cada uma podendo se
constituir como uma carta à parte.13 Quando juntas, im-
portam um mapa de aproximadamente 127 centímetros
de comprimento por 80 centímetros de largura.14 O
norte, folha 1, foi intitulado Carte du Pérou et Brésil
septentrionale de Tierra-Firma, de Guayana et de la
Rivière des Amazones. O centro do continente, folha 2,
corresponde à Carte qui represente la partie méridionale
du Brésil, et du Pérou, Le Chili Septentrional, et le
Paraguay. O sul, folha 3, foi representado na Carte du
Chili Méridional, du Rio de La Plata, des Patagons et du
Détroit de Magellan.
A estratégia de separar as partes do continente em
três pedaços facilitou a realização de mudanças em áreas
específicas, como aconteceria nos anos seguintes. Foram
cinco as reimpressões do mapa, datadas respectivamen-
te de 1754, 1760, 1765, 1772 e 1779, nas quais D’Anville
alterou pequenos trechos da carta.15 No entanto, por es-
tranho que possa parecer, essas diversas impressões, com
suas correções e ajuntamentos posteriores, foram todas
publicadas com a data de 1748. A permanência do ano da
primeira edição, que traz dificuldades para a identifica-
ção correta das diferentes reimpressões,16 não era usual
na época, visto que o mais comum era que, quando se
inseriam modificações em relação ao original, os geógra-
fos destacassem tal fato para atrair o interesse na compra
da nova edição, ressaltando o grau de precisão alcan-
çado em relação à versão anterior. Para isso era comum
atualizarem a data na cartela e incluírem observações tais
como “revista e ampliada em muitos lugares seguindo as
Memórias mais recentes”,17 ou ainda “de acordo com as
mais novas exatas observações”,18 ou mesmo “tirada de
todas as Relações que apareceram até o presente”.19
Humboldt foi um dos que se queixou do fato de
D’Anville, “ao fazer importantes correções nas chapas
de cobre de seus mapas, não ter gravado o período em
que foram feitas”. Segundo o famoso viajante do início
do século XIX, entre as consequências desse lapso es-
tava o fato de que os “geógrafos que não sabem as cir-
cunstâncias podem ser inclinados ao erro sobre as datas
de muitas descobertas”.20 Contudo, as memórias escri-
tas por D’Anville, nas quais desnuda o processo de pro-
dução das edições da carta, ajudam a desvendar onde e
por que foram realizadas as mudanças, pois tais textos,
como o próprio nome indica, eram fontes de repositório
da memória de todo o processo de produção dos mapas
à época. O geógrafo inglês John Green foi outro que se
queixou de D’Anville, pois esse, apesar das promessas,
não publicara em livro as suas memórias da Carte de
l’Amérique méridionale.21 Porém, apesar de não ter im-
primido um livro, como fez com outros mapas seus, ele
publicou duas memórias sobre o mapa, assim como arti-
gos, logo após a sua impressão, no Journal des Sçavans,
que saíram nos meses de março e abril de 1750.22 Esse
jornal, ligado à Académie Royale des Sciences de Paris,
constituía o principal veículo de publicação dos cien-
tistas franceses. Mais tarde, em 1779, D’Anville redigiu
ainda mais duas memórias manuscritas, nas quais se
refere às mudanças posteriores que realizou na carta.23
Para conhecermos a Carte de l’Amérique méridio-
nale, comecemos pela análise de sua cartela. Desenhada
por Gravelot, “irmão do autor”,24 ela denota, ao mesmo
tempo, contenção figurativa e rara beleza, consoante o novo
gosto caracterizado pelo racionalismo triunfante, do qual
D’Anville era tributário, já que, segundo afirma, “em-
pregava uma parte do seu tempo a formar o gosto e o
estilo pela leitura dos nossos grandes escritores”.25 Na
cartela, simboliza-se a vitória da cristandade europeia
por uma mulher que segura, em uma das mãos, uma
cruz, e na outra, um cálice, tendo a seus pés os infiéis
Página de
rosto do livro
Considerations
Génerales sur
l'étude et les
conoissance
qui demande
la composition
des ouvrages de
Géographie, por
D'Anville, 1777.
Página de abertura
do Diário dos
trabalhos dos
acadêmicos
enviados por
Ordem do Rei
sob o Equador
de 1735 a 1745,
La Condamine.

136 137

nativos da região. Nessa alegoria do triunfo da civiliza-
ção sobre a barbárie, os americanos são representados
por três figuras masculinas. Os dois da esquerda — um
ameríndio selvagem com sua tanga de penas e um nativo
da região andina, talvez um inca, vestido com um tecido
produzido na região — estão de joelhos, em posição de
submissão, mas ao mesmo tempo de adoração à cruz.
O da direita, segurando um arco e flechas, está deita-
do languidamente sobre a moldura da cartela e desvela
com um gesto de sua mão o título do mapa. Em volta da
moldura estão dispostos elementos regionais da flora e
da fauna (um tatu, uma ave e uma preguiça),26 sugerin-
do a exuberância da natureza tropical do continente.
Além do título, a primeira seção da cartela osten-
ta a dedicatória ao duque de Orléans, primeiro prínci-
pe de sangue da França, grande patrono e patrocinador
da obra cartográfica de D’Anville e de quem este era, à
época, secretário. Essa referência não só tornava pública
a homenagem ao duque, como também conferia status
ao mapa, relacionando-o a um dos homens mais pode-
rosos da França, conhecido por sua vasta cultura e por
138
Um saber moderno
A Carte de l’Amérique méridionale
Monte Cayambe
no Equador,
em litografia
do princípio
do século XIX.
ser grande patrono das artes. Abaixo da data aparece a
informação “avec privilege”. Por essa época, não existia
na França uma legislação que garantisse o reconheci-
mento da autoria de uma obra intelectual, assim como
os direitos dela decorrentes. No entanto, havia uma ins-
tituição, – “a Librarie,27 que supervisionava e controla-
va o comércio de livros e impressos”. Segundo a legisla-
ção, “a proteção para o autor e o desenhista ou gravador
residia na permissão ou no privilégio” concedido por
esse órgão,28 sendo, de outra maneira, expressamente
proibida a impressão de qualquer obra.29 Para cada área
havia um censor que examinava os títulos a serem apro-
vados e, no caso da geografia, isso incluía livros e ma-
pas.30 Mas, mediante o pagamento de uma taxa, que po-
deria ser repartida entre o autor, o gravador e o editor, Na página anterior,
detalhe da Carte
e do compromisso de depositar três cópias do mapa na de l’Amérique
biblioteca do rei, a permissão ou privilégio era concedi- Meridional com
do. Esses eram de dois tipos: o exclusif ou général e o a dedicatória ao
duque de Orléans,
privilège ou permission simple. O primeiro, mais caro,
patrocinador da
“garantia direito exclusivo para produzir, distribuir e obra cartográfica
vender o produto pela França, por um período de três de D’Anville.
139

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
a vinte anos”. O segundo, mais barato, permitia que o
autor vendesse seu trabalho a mais de um editor, e co-
bria um período de três a seis anos.31 Ao arcar com um
privilège simple para a Carte de l’Amérique méridionale,
D’Anville garantia a produção, venda e distribuição de
seu mapa, controlando todo o processo de edição, mas
por um período mais curto. Conforme estava escrito à
esquerda da cartela, e fora anunciado no Mercure de
France,32 o mapa podia ser adquirido no próprio ate-
liê do autor, nas galerias do Louvre. A emissão de um
privilégio pela Librarie garantia que a obra estava pro-
tegida pelo rei e não poderia ser copiada por outros em
território francês. Isso, porém, não impedia a pro-
dução de cópias em outros países, como foi o caso da
Inglaterra, onde muito cedo apareceu uma versão não
autorizada do mapa, intitulado Map of South America,
publicada por J. Harrison.
Segundo D’Anville, “o que constitui uma das gran-
des vantagens que distingue a Carte de l’Amérique
Mapa das rotas méridionale (...) é de ter adquirido no país que ocupam
de La Condamine os espanhóis um grau de perfeição que não se deixará de
por mar e terra se lisonjear”.33 Sem sombra de dúvida, os dados coligidos
no curso de sua
pela expedição geodésica franco-espanhola, enviada pela
expedição ao
Equador, por Académie Royale des Sciences de Paris, em 1735, a Quito,
D’Anville. para medir um arco de meridiano junto ao equador e
140
assim contribuir para desvendar o formato da Terra, fo-
ram fundamentais para o aprimoramento da cartografia
de D’Anville na região do Vice-reinado do Peru. Um a
um, os membros dessa expedição, à medida que retor-
naram à França, tornaram-se colaboradores do geógrafo.
No entanto, ao contrário do que afirma a cartela, a
contribuição da expedição não se restringiu à parte his-
pânica do continente, já que foram importantes também
para o estabelecimento de todo o curso do rio Amazonas:34
Devido a vários percalços, a permanência em terras ame-
ricanas prolongou-se em demasia e o impacto das obser-
vações geodésicas do Peru não foi determinante para a
definição do formato da Terra. Desde 1737, a Académie
Royale des Sciences de Paris já sabia das observações
realizadas na Lapônia, por outra expedição enviada ao
polo norte, sob a chefia de Maupertuis, as quais revela-
ram que, de fato, os newtonianos estavam corretos so-
bre a forma do globo terrestre.35 Por essa razão, dois dos
savants da expedição para medir o arco de meridiano jun-
to ao equador, o francês Charles Marie de La Condamine
e o hispano-americano Pedro Vicente Maldonado, resol-
veram voltar à Europa descendo pelo rio Amazonas, pois
o seu curso era de grande interesse entre os acadêmicos
europeus, visto que o conhecimento sobre seu posiciona-
mento era, até então, bastante relativo.36 La Condamine
era membro da Académie Royale des Sciences de Paris,
e Maldonado, um criollo espanhol ilustrado, governador
da província de Esmeraldas. Por rotas parcialmente dife-
rentes, os dois percorreram o rio, do Peru até a cidade de
Belém do Pará. E as informações que recolheram sobre o
posicionamento da sua calha foram, em parte, incorpo-
radas por D’Anville à sua cartografia.
Na parte de baixo da cartela, o geógrafo rendeu tri-
buto aos membros da expedição por suas contribuições,
mas diferenciou as contribuições de cada um. Escreveu
que o estabelecimento do “curso do rio das Amazonas e
seus tributários” havia sido feito a partir da “reunião de
documentos” que La Condamine trouxera da viagem,
além das observações diretas que realizara quando des-
ceu o rio, já que ele havia feito “a comunicação de tudo
que se tratasse de uma curiosidade ativa e esclarecedo-
ra” do que tivera conhecimento durante a viagem à re-
gião. D’Anville se disse ainda “devedor do uso que tinha
feito de algumas informações importantes” fornecidas
por Pierre Bouguer, chefe da expedição, sem especificar
exatamente o que este acadêmico lhe disponibilizou, e
de Maldonado, cuja contribuição ele restringe à geogra-
fia da “parte setentrional do Peru”.37
Quando La Condamine chegou de volta à França,
Bouguer, que chegara antes dele, já havia lido na as-
sembleia da Académie Royale des Sciences de Paris, de
14 de novembro de 1744, sua Narrativa abreviada de
uma viagem ao Peru.38 Nela, “fazia a relação da sua via-
gem e das operações que tinha feito para saber a figu-
ra da Terra”.39 Por essa razão, La Condamine resolveu
concentrar a divulgação dos seus feitos na Amazônia.
Com dados que afirmou na ocasião terem sido coligidos
a partir do que observara diretamente no território,40
seus textos, lidos na Académie Royale des Sciences de
Paris e depois reunidos em livros, eram destinados a
impressionar a comunidade inteligente, mas também o
grande público e, por essa razão, sua obra foi publicada
como uma narrativa rocambolesca.41
O relato de sua viagem pelo rio foi transforma-
do em livro em duas versões um pouco diferentes: a
Voyage sur l’Amazone, de 1745, e o Journal du voyage
fait par ordre du Roi a l’Equateur, de 1751. Na publica-
ção do primeiro, La Condamine se associou a D’Anville
para a produção de alguns mapas que ilustraram aspec-
tos do relato.42 A Carte du cours du Maragnon ou de
la grande route des Amazones veio à luz em 1745 para
figurar nessa edição.43 Baseada em levantamentos de
longitudes realizados por La Condamine, foi a primeira
carta desse rio feita a partir de um esboço fornecido a
D’Anville, “cuja habilidade”, afirma La Condamine, “é
conhecida, [e] me foi de grande vantagem para concate-
nar e redigir esses materiais esparsos”.44
Também para acompanhar a edição do livro de La
Condamine, o geógrafo produziu uma Carte des routes
de m. de la Condamine, tant par mer que par terre dans
le cour du voyage a l’Equateur.45 Em fins de 1747, os
dois começaram a trabalhar na Carta de la Província
de Quito,46 mapa financiado e encomendado pela Coroa
espanhola, tendo sido terminado e enviado a Madri no
começo de 1750.47 É bastante provável que a aproxima-
ção de D’Anville com a Coroa de Espanha tenha se dado
a partir da camaradagem intelectual que dom Luís da
Cunha desfrutou com o duque de Huescar, então seu
embaixador em Paris, apesar da rivalidade entre as duas
coroas. O mapa de Quito, porém, foi desenhado a par-
tir das anotações de Pedro Maldonado,48 que chegou
a Paris em dezembro de 1746, para entrar em contato
141
Um saber moderno
A Carte de l’Amérique méridionale
com os savants franceses e dar início a uma produção
cartográfica que ilustrasse o domínio espanhol sobre a
região.49 Ele levantou os dados, mas a carta foi começa-
da e terminada sem a sua presença, já que, em junho de
1747, Maldonado teve que partir para a Holanda a fim de
comprar um atlas de 125 tomos para a biblioteca do rei
da Espanha50 e de lá seguiu para a Inglaterra, onde mor-
reu em fins de 1748.51 Substituindo-o, La Condamine
interferiu em sua finalização.52 No entanto, a carte-
la do mapa, em espanhol, fazia referência à autoria de
Maldonado: “Carta de la provincia de Quito y de sus
adjacentes, obra posthuma de don Pedro Maldonado...
hecha... sobre las proprias demarcaciones/del difunto
autor por el S. D’Anville”.53 Além dessas parcerias, La
Condamine também contribuiu com D’Anville em sua
Carte de la région du Chiriqui, tirada de um manuscrito
por ele comunicado ao geógrafo.54
Uma primeira vista-d’olhos na Carte de l’Amérique
méridionale produzida por D’Anville, em 1737, para
o uso privado do duque de Chartres, na atribuída a
c.174255 e na de 1748 revela o avanço alcançado no co-
nhecimento da geografia da América do Sul. Nos dois
primeiros mapas (1737 e c.1742), toda a região central
do continente configura-se como um grande vazio e
ostenta os dizeres “país desconhecido”. O volume de
informações geográficas cresce em número exponen-
cial no mapa de 1748, perceptível pelo detalhamento
da hidrografia das regiões andina, amazônica, sudeste
e sul do Brasil, revelando o progressivo domínio do in-
terior do continente pelos europeus. Para isso, foi fun-
damental o acesso obtido por D’Anville aos documen-
tos da expedição franco-espanhola e também, como
veremos, das fontes portuguesas fornecidas por dom
Luís da Cunha.
A Carte de l’Amérique méridionale foi impressa
por Guillaume Nicolas Delahaye (1727-1802), descen-
dente de uma família tradicional de impressores. Por
essa época, sua oficina estava estabelecida na rue de
l’Arbre Sec, logo atrás do Palácio do Louvre. Delahaye
já tinha imprimido para D’Anville, em 1746, a Carte de
l’Amérique septentrionale, e como o geógrafo pretendia,
conforme anunciou no Mercure de France, uma unifor-
midade, inclusive de escala, entre as duas cartas, essa
foi, para além de sua destreza no ofício, mais uma razão
para a sua escolha como impressor. Mais tarde, prova-
velmente pelo mesmo motivo, Delahaye veio a imprimir
 O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
sua Carte de Canada, Louisiane et Terres Angloises, de
1755,56 e a Carta de la Provincia de Quito.57
A Carte de l’Amérique méridionale está orienta-
da pelo meridiano de Ferro, que cortava uma das Ilhas
Canárias, e que, por essa época, conforme popularizado
por Delisle, a cartografia francesa utilizava como pri-
meiro meridiano ou meridiano de referência. Um dos
aspectos interessantes desse meridiano é que se torna-
ria um marco simbólico, por estar a meio caminho entre
o Novo e o Velho Mundo.58 Contrariamente ao que era
convencional quando se utilizava o meridiano de Ferro,
contavam-se as longitudes positivas crescendo para
oeste, e não de 0º a 360º para leste.
Bem de acordo com o seu estilo, cuidadoso em re-
lação ao estudo e ao estabelecimento comparativo das
medidas para configurar sua cartografia, o mapa ostenta
quatro escalas diferentes. A primeira, em léguas france-
sas, é a que o mapa utiliza como padrão de referência.
A segunda refere-se a léguas marítimas francesas, in-
glesas e espanholas, medidas necessárias para a nave-
gação, pois os mapas eram importantes para guiar os
navegadores, e a incerteza da navegação “de um vasto
oceano” demandava “a prudência de ter esse espaço de
mar mais referido”.59 A seguir vinham léguas espanho-
las que, como explica ele, também eram utilizadas pelos
holandeses na Guiana. Por fim, há uma medida de iti-
nerário, que se refere à correspondência entre as horas
e as distâncias percorridas por um viajante num dado
trecho. Além de mapas, os geógrafos de gabinete uti-
lizavam constantemente os relatos de viagem que des-
creviam a geografia do lugar: são os chamados mapas
mentais. D’Anville tornou-se um especialista na trans-
formação das informações geográficas contidas nesses
relatos em representações cartográficas e, como se verá,
Na página seguinte,
esse tipo de documento foi utilizado como fonte em vá-
na carta de D’Anville
rias partes da Carte de l’Amérique méridionale.
de 1737, acima,
o nome dos Pampas
é grafado na vertical e
descentralizado. Com Topônimos
o desenvolvimento
de seu método de
Uma análise dos três mapas (1737, c.1742 e 1748)
organização dos
topônimos, na revela o desenvolvimento de seu estilo, que atingiu
carta de c.1742, “uma espécie de perfeição”, a ponto de sobre eles ser
abaixo, o mesmo afirmado que “foram desenhados com tanto de gosto e
nome é colocado
de clareza”.60 Se dom Luís da Cunha considerava que
na horizontal e
centralizado em Delisle era pouco cuidadoso no que dizia respeito ao
relação à região. acabamento de seus mapas, o inverso pode-se dizer de
142
D’Anville. Uma de suas maiores preocupações era com
a forma como as informações eram dispostas em cada
carta para garantir a sua clareza. Uma das evidências
do seu gosto era o cuidado que despendia na grafia e
na nomenclatura dos topônimos, em relação às quais
D’Anville estabeleceu regras bem estritas: 1) o nome
dominante deve vir no centro, na horizontal e em letras
maiores; 2) o nome das províncias deve ser centralizado,
na horizontal, em letras grossas; 3) o nome dos rios deve
seguir seu curso; 4) os nomes dos lugares devem ser de
preferência horizontais, mas para evitar “a monotonia
fastigiosa e mesmo fatigante, [que] não dá uma ideia da
variedade que a natureza colocou na sua obra”, o autor
poderia aí experimentar certa liberalidade.61
A análise das cartas de 1737 e c.1742, não idênticas
entre si, apesar de muito semelhantes, revela o início
da aplicação de seu método de grafia dos topônimos.
Assim, por exemplo, o nome dos Pampas, logo abaixo
do de Buenos Aires, que aparece na vertical e descen-
tralizado na primeira, é modificado para a horizontal
e centralizado em relação ao território a que se refere.
Mas é na versão de 1748 que todas as regras são per-
feitamente aplicadas. O nome da planície de Tucuman,
por exemplo, é espelhado em relação às duas cartas an-
teriores, para ficar na posição correta para o leitor, da
esquerda para a direita. A região do Paraguay é exem-
plar, e as informações, apesar de abundantes, estão
dispostas de forma perfeitamente clara, o que ocorre
devido à maestria com que ele manipula os diferentes
tamanhos, espessuras, afastamentos e formatos das le-
tras e a maneira como e onde posiciona os topônimos. A
letra do nome da região é maior e mais grossa; os nomes
dos rios seguem seus cursos; os dos lugares, a maioria
missões jesuíticas, estão frequentemente na horizon-
tal, mas quando necessário, para maior clareza, como
é o caso de Santa Maria do Iguaçu, a regra é quebrada
para ajustar a longa extensão desse nome ao pequeno
espaço em branco disponível. Comparando essa região
com a das Minas Gerais, observa-se que, em ambas, o
formato e tamanho das letras permite hierarquizar os
núcleos de povoamentos e diferenciar acidentes geo-
gráficos. Nos dois mapas anteriores, isso não acontecia
de forma evidente. No de 1737, as urbes são quase todas
representadas pelo mesmo símbolo — círculos verme-
lhos — apesar de algumas poucas e raras, como Buenos
Aires, serem encimadas por uma cruz — e, no de c.1742,

terem sido simbolizadas apenas por um círculo sem cor.
Além disso, nesses dois mapas, pouco se nota em rela-
ção a diferenças de tamanhos das letras.
Todo esse cuidado não se restringia às represen-
tações da geografia física. Bem ao seu gosto de pensar
uma geografia humana, D’Anville não deixa de atentar
para muitos povoamentos que não existem mais. Nesse
caso, o mapa se torna um testemunho vivo da presen-
ça humana e da transformação do espaço ao longo do
tempo, funcionando como uma enciclopédia, pela reu-
nião de informações etnográficas, de história natural,
de geografia ou de história. Tal é o caso das missões do
Paraguai, que ele conhecia bem devido às informações
recebidas dos jesuítas por ocasião da realização da carta
dessa Província para as Lettres edifiántes et curiouses.
Assim, no mapa de 1748, ele informa, no canto superior
direito, que, “muitos lugares que tem esta marca + de-
signam as vilas ou as missões que não existem mais”.62
Outras informações remontam ao processo de desco-
berta e colonização do continente. No Chile, o porto
próximo ao arquipélago dos Chonos “foi encontrado
pelos ingleses em 1741”; o vulcão da Ilha do Fogo foi
“visto em 1712”; o arraial de Nossa Senhora de Nieves
de Yurimaguas, junto ao rio Amazonas, havia se ori-
ginado de uma “antiga missão espanhola”; o encontro
entre o rio Ené e o Apurinac, no Peru, foi “levantado em
1742”.63 A datação de eventos reflete a temporalidade
presente na produção do mapa.
A apuração desse gosto, marcado pela contenção e
racionalidade figurativa, faz D’Anville praticamente não
colorir suas cartas. A base das montanhas (sempre da
esquerda para a direita); o litoral; os rios e lagoas, in-
dicando a existência de água, são apenas hachurados.64
Nas duas primeiras cartas, as cores, bem mais presen-
tes, demarcam os limites entre as províncias e distin-
guem as possessões: as portuguesas, em verde água; as
espanholas, em vermelho; as francesas, em amarelo; e
as holandesas, em verde. Na de 1748, apenas algumas
cópias apresentam cores. Nesse caso, são utilizadas para
demarcar as fronteiras externas entre a América portu-
guesa e a espanhola, e os diversos vice-reinados exis-
tentes nessa última, com a linha do equador colorida de
marrom.65 No caso do mapa de 1737, produzido para a
instrução do duque de Chartres, as cores apresentam
claramente sua virtude pedagógica, de ressaltar as divi-
sões políticas do território para o diligente aluno.
145
Um saber moderno
A Carte de l’Amérique méridionale
Outra preocupação de D’Anville dizia respeito à to-
ponímia.66 Nas duas primeiras cartas (1737 e c.1742), os
nomes estão escritos em francês, o que contrasta com a
versão de 1748, onde os topônimos, com raras exceções
(é o caso do Brasil, estampado com a grafia france-
sa Brésil), figuram em espanhol, português e mesmo
nas línguas indígenas. Para D’Anville, a nomenclatura
deve respeitar a língua local. E, para isso, os geógrafos
tinham que “conhecer entre as nações dominantes, os
termos próprios para designar a natureza dos lugares,
rios, montanhas, ilhas, etc.”.67 Em relação à toponímia,
advogava algumas regras bastante estritas, como o res-
peito à grafia do nome na língua do lugar cartografado e
não na do autor do mapa, seguindo a grafia primitiva do
nome, mesmo quando houvesse alterações posteriores.68
Isso exigia um conhecimento e um estudo aprofundado
dos idiomas, o que permitiria, segundo ele, a construção
de um dicionário de topônimos geográficos, de muita
utilidade e interesse.69 Defendia que a nomenclatura era
ponto que não podia ser negligenciado na hora de dese-
nhar um mapa. Na Carte de l’Amérique méridionale, seu
espírito meticuloso levou-o a cuidar de cada toponímia
empregada nos mínimos detalhes. Por exemplo, ele opta
pelo topônimo “rio das Amazonas”, 70 mas registra que o
mesmo rio, “abaixo do rio Negro, é chamado pelos portu- Na página anterior,
acima, nos trechos
gueses rio de Solimoens ou rio dos Peixes”.71
que representam
No entanto, o médico Antônio Ribeiro Sanches es- o território das
creveu, referindo-se à toponímia da Carte de l’Amérique Missões Jesuíticas
méridionale, que “muitos nomes de rios e de lugares, que (à esquerda)
e as Minas Gerais
se leem no dito Tratado [de Santo Ildefonso], não se acham
(à direita),
na Carta de Mr. D’Anville, e pelo contrário, ou porque são o formato e o
escritos por um estrangeiro, ou porque este geógrafo não tamanho das letras
teve deles conhecimento”.72 De fato, a despeito de todo o hierarquizam
os núcleos de
cuidado do geógrafo, nuances da escrita das línguas lo-
povoamento
cais lhe escaparam. Solimões é grafado como Solimoens, e diferenciam
Baixos como Baxos, Casa como Caza e Boipeba como acidentes
Buipeba. No caso da América meridional, seria necessá- geográficos.
Abaixo, cores
rio, além do emprego de nomes em português e espanhol,
demarcam
a inclusão de nomes indígenas. Apesar disso, D’Anville os limites entre
demonstra certo domínio no campo linguístico desses as possessões.
idiomas e até mesmo na sonoridade das palavras. Num As portuguesas
estão em verde
texto sobre a pronúncia dos topônimos, escrito no canto água; as espanholas,
direito superior da carta, ele alerta o leitor que, em vermelho;
as franceses,
para bem ler ou pronunciar os nomes indígenas, é pre-
em amarelo; e
ciso estar prevenido que todo final é fechado, diferen- as holandesas,
temente dos nomes que são espanhóis ou portugueses; em verde.

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
e que não somente esta vogal, mas todas as outras que
terminam uma palavra; a sua pronunciação ainda que
sendo muito mais marcada, do que comumente a pe-
núltima ou a sílaba precedente a esta, é breve. Observa-
-se também, que duas vogais, uma junto da outra, não
formam ditongos, e se pronunciam separadamente.73
É indicativo do seu conhecimento acerca do signi-
ficado das palavras indígenas o modo como grafa o to-
pônimo “pampas”. Logo abaixo do nome, ele informa
que “as grandes planícies são chamadas pampas, de uma
palavra indígena que na língua Quichua do Peru significa
propriamente vale”.74 E um indício de que as cópias de
seus mapas realizadas fora da França não eram autoriza-
das por ele é o descuido em relação à grafia dos topôni-
mos. No caso das cópias feitas na Inglaterra, por exem-
plo, ocorre uma mistura do idioma local com o francês
e o inglês. D’Anville tinha razão em se queixar desse
seu copista, cujas cópias, dizia, eram “de uma execução
grosseira, (...) muito longe de ser elegante, como nas car-
tas originais”.75 Uma rápida comparação de um mesmo
trecho da carta em uma edição francesa e outra inglesa,
entre o trópico de Capricórnio e a cidade de Salvador, re-
vela essas discrepâncias. Por exemplo, Cabo Frio se torna
Cape Frio, Baxos de Abrolhos é grafado como Banks of
Abrolhos, St. Antonio vira St. Anthony e Bahia de Todos
os Santos torna-se B. of All Saints. Nesse caso, o copis-
ta estava mais interessado em tornar o nome dos locais
acessíveis ao público consumidor inglês do que ser fiel
à nomenclatura local, como advogava D’Anville firme-
mente. Não é de se estranhar que esse último se sentisse
duplamente traído por essas cópias.
O movimento de interiorização da América do Sul,
intensificado ao longo do século XVIII, colocou os eu-
ropeus em contato com diversos povos nativos, muitos
deles até então desconhecidos, e os mapas da época, a
Carte de l’Amérique méridionale inclusive, são espe-
lhos desse movimento. Mapas indígenas ou os próprios
nativos se tornaram grandes fontes de informação so-
bre a geografia local, indispensáveis para a penetração
nessas áreas, e as formas de apropriação do conheci-
mento geográfico indígena muitas vezes transparece
na cartografia produzida pelos europeus.76 Na Carte de
l’Amérique méridionale há vários exemplos de contri-
buições das populações locais para a feitura do mapa.
Junto ao litoral dos pampas argentinos, por exemplo,
D’Anville escreve que “os índios reportaram que as
146
Um saber moderno
A Carte de l’Amérique méridionale
ilhas formadas pelos braços do rio dos Sauces são habi-
tadas pelos brancos”.77
Mas os indígenas não se constituem apenas como
informantes da geografia local. De acordo com o espírito
iluminista, uma etnologia nascente converteu os nativos
em objetos de estudo dos savants europeus. A cartogra-
fia foi um dos suportes materiais para a cristalização das
informações e de visões que os europeus tinham sobre
esses povos. No entanto, os mapas, ainda que eficien-
tes para dar visibilidade ao conhecimento recolhido por
exploradores europeus, apresentavam limites quanto à
sua fidedignidade. A dificuldade em registrar o cará-
ter nômade de grande parte desses povos, por exem-
plo, pode ser observada em vários mapas. Na Carte de
l’Amérique méridionale, ao se referir aos nativos que
habitavam os pampas, D’Anville informa “que vivem
errantes por essas planícies”.78 Quanto aos tupinambás,
esses constituíam “uma grande nação e que, de sua pri-
meira morada nas costas do Rio de Janeiro, se estendeu
até aqui [interior do nordeste do Brasil] e se espalhou
mesmo até a fronteira do Peru”.79
Além dessas, o mapa apresenta várias informações
de caráter etnográfico, no que diz respeito às nações
indígenas: na Guiana francesa, estão os “amiccouanes,
nação de grandes orelhas”;80 no Brasil, “cujo interior é
desconhecido em grande parte, os naturais do país são
chamados de um nome comum - tapuias”;81 nos pam-
pas se encontravam os “puelches, chamados serranos, Na página anterior,
exemplos de
ou da montanha”, pois viviam próximo a uma grande informações
Sierra;82 já na Patagônia “se estabeleceram os Argeles e etnográficas na
Cesares, que se diz serem misturados com os espanhóis Carte de l’Amérique
méridionale:
saídos do Chile em 1554”. Curioso é que, no Suriname,
acima, lê-se que
D’Anville situou nas cabeceiras do rio de mesmo nome, os tupinambás
cuja foz se situa em Paramaribo, uma colônia de “negros constituíam “uma
muçulmanos”, referindo-se a uma comunidade de es- grande nação que
se espalhou …
cravos fugidos.83 até a fronteira do
Peru”, os demais,
desconhecidos,
Fontes eram chamados
de “tapuias”.
Abaixo, lê-se
De volta à cartela do mapa, se ela não esclarece todo que na Patagônia,
o seu processo de produção, como se queixaram diver- “se estabeleceram
sos geógrafos, permite tecer algumas considerações. os Argeles e
Cesares, …”
Em primeiro lugar, a despeito de toda a profusão de
misturados com os
documentos de que o geógrafo se valeu para desenhar espanhóis saídos
o mapa, muitos oriundos de indivíduos anônimos que do Chile em 1554”.
147

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
palmilharam os sertões do interior do continente, alguns
dos quais comunicados a ele por meio de documentos
fornecidos por dom Luís da Cunha, outros de uma lon-
ga tradição que remontava aos séculos XVI e XVII, é so-
mente aos savants da expedição geodésica a Quito que
D’Anville rende tributo evidente. Certamente, valia-se
do prestígio que seus membros desfrutavam junto à co-
munidade científica para conferir maior credibilidade
a seu mapa. Apontar as redes de informantes/viajantes
utilizadas era expediente comum entre os geógrafos.
Mas, a expedição geodésica a Quito não era uma expe-
dição qualquer. Ela tinha reconhecimento internacio-
nal não só por ter contribuído para a solução de um dos
grandes enigmas científicos daquele século - o for-
mato da Terra - como também por ter participado do
grande esforço de remodelação geográfica da entidade
sul-americana a partir de uma experiência concreta de
viagem pela região amazônica e andina, incrementando
o conhecimento sobre essas áreas. Simbolizava, como
nenhuma outra, o progressivo domínio dos europeus
sobre a geografia do globo em geral, e da América em
particular, especialmente sobre o primado da observa-
ção e da tomada de medidas in loco, utilizando-se para
isso de instrumentos matemáticos modernos. Era este
o tipo de conhecimento geográfico, em detrimento da
geografia de gabinete, que a Académie Royale des
Sciences de Paris advogava cada vez mais. D’Anville,
ainda um geógrafo à moda antiga, distante em seu gabi-
nete, não partilhava do esforço de reconhecimento em-
pírico do vasto mundo ao seu redor, não era um “via-
jante artista”.84 Mas, ancorando as informações geográ-
ficas dispostas em seu mapa da América do Sul numa
das mais importantes expedições científicas do seu tem-
po, ele compartilhava do trabalho hercúleo de remode-
lar a feição geográfica de todo o globo, pintado com suas
cores, isto é, a seu modo. Como a expedição de Quito,
D’Anville - por meio de suas cartas — inseria-se no
esforço de publicação e divulgação dos resultados das
recentes explorações, e assim dava a ver o continente
sul-americano. Quando trazia à luz, na cartela do mapa,
Na página
seguinte, “Guia de
as contribuições desses acadêmicos para a produção da
Caminhantes”, sua carta, ao mesmo tempo integrava-se a essa tradição
da Coleção de de desvendamento científico do mundo sob o primado
mapas de diversas
da observação direta e legitimava o seu trabalho.
regiões do Brasil,
de Anastácio de Em segundo lugar, ao render tributo a esses via-
Santana, 1817. jantes/exploradores, o texto da cartela circunscreve a
148
Um saber moderno
A Carte de l’Amérique méridionale
região referente à sua contribuição, “que concerne prin-
cipalmente ao curso do rio das Amazonas e dos seus rios
tributários”. Ao ser redigido dessa forma, o texto indica
de maneira sub-reptícia que a grande área de interesse e
inovação cartográfica do mapa residia na região amazôni-
ca, eclipsando as demais visitadas pela expedição. Dessa
forma, contribuía para a estratégia de La Condamine de
destacar sua importância para o conhecimento do curso
desse rio em detrimento dos feitos dos demais membros
da expedição.
Em terceiro lugar, as contribuições dos expedicio-
nários de Quito são apontadas nominalmente. D’Anville
destaca primeiramente La Condamine, a seguir Bouguer
e, por fim, Maldonado. Dessa forma, ele hierarquiza
suas contribuições, refletindo a hegemonia progressiva
que La Condamine alcançou, após seu retorno a Paris,
capitalizando para si os louros oriundos da divulgação
dos resultados da expedição.85 De fato, percebe-se que a
cartela reflete as disputas entre os expedicionários após o
seu retorno à Europa,86 pois assim que todos se reuniram
em Paris, Maldonado e Bouguer acusaram La Condamine
de deslealdade ou mesmo de cometer alguns erros.87 O
texto da cartela, no entanto, alinha-se a esse último, ao
circunscrever as regiões geográficas a que cada um deles
forneceu informações, cabendo a La Condamine aquelas
sobre o Amazonas e sua rede de rios, considerada a re-
gião mais importante; e a Pierre Bouguer e Maldonado,
apenas detalhes da região setentrional de Quito.88
Cotejando o texto da cartela e o das memórias so-
bre o mapa, uma das questões que salta aos olhos é a
desqualificação e apagamento dos integrantes espa-
nhóis da expedição geodésica. Eram eles: Jorge Juan e
Antonio Ulloa, além de Maldonado. Na primeira memó-
ria sobre a Carte de l’Amérique méridionale, publicada
em março de 1750, no Journal des Sçavans, D’Anville
reconhece que “o mérito dessa carta é devido aos aca-
dêmicos franceses, que empregaram muitos anos na
medida dos graus do meridiano nas vastas extensões do
Peru”. Em seguida, nessa mesma memória, ele desta-
ca que “o que há de mais perfeito nessa carta consiste
na parte das cercanias de Quito”,89 contradizendo o seu
texto da cartela do mapa que enaltecia a Amazônia como
a grande contribuição. Na memória, no entanto, ao des-
tacar a área ao redor de Quito, o nome de Maldonado
não é sequer mencionado, apesar de ter sido ele quem
colheu a maioria das informações geográficas da região,
149

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
registradas num mapa primitivo,90 de acordo com a
documentação diplomática da época e com o reconhe-
cimento de sua autoria póstuma na cartela da Carta de
la Provincia de Quito. Os demais membros da partida
espanhola não são nem ao menos referenciados na car-
tela da Carte de l’Amérique méridionale. Jorge Juan e
Antonio Ulloa mereceram apenas uma breve referência
na memória por terem contribuído para o estabeleci-
mento de uma região do Chile, ao redor da ilha de Chiloé,
tendo o primeiro fornecido “uma memória, que ele fez
acompanhar de uma Carta das Costas da América sobre
o mar do Sul, desenhada em 1747; e nessa carta a costa
é representada em conformidade”.91 D’Anville se refere
ainda a Maldonado como “um piloto prático”, que “to-
mou parte nos trabalhos feitos sobre o terreno, ao visitar
a costa nas entradas dos rios”, e usa a mesma expressão
para se referir a Jorge Juan e Antonio Ulloa: “dois pilo-
tos espanhóis e práticos do mar do Sul”. O termo piloto
— depreciativo em relação a savant — se refere aos que
se aventuravam pelo sertão, como os paulistas no Brasil,
mas que não possuíam formação científica adequada,92
o que era uma inverdade em relação aos três.
Na cartela, D’Anville toma o cuidado de dizer que
se valera não só das informações diretas desses viajantes,
mas também de memórias e conhecimentos de tercei-
ros trazidos pela expedição, especialmente os recolhi-
dos por La Condamine. No entanto, essa referência ao
conjunto de contributos anônimos que lhe permitiram
preencher espaços ou incluir enormes vazios na América
portuguesa aparece na cartela de forma quase impercep-
tível. Ele apenas menciona que, para estabelecer o curso
do Amazonas, se valeu “de conhecimentos indepen-
dente das suas [La Condamine] observações diretas”.
Por trás dessa imprecisão e dos termos vagos, porém,
escondiam-se relatos preciosos, um conjunto inédi-
to de fontes nunca antes compiladas, indispensáveis à
consolidação do conhecimento geográfico de um conti-
nente ainda pouco conhecido e explorado, muitas delas
fornecidas por dom Luís da Cunha. Distantes em seus
gabinetes europeus, esses geógrafos lançavam mão des-
se tipo de documentos, oriundos da observação direta,
essenciais para a representação desses espaços recém-
-explorados. De fato, segundo D’Anville, na sua memó-
ria sobre o mapa, “a carta em questão apresenta muitas
coisas novas e contém poucas que não tenham rece-
bido qualquer melhoramento”.93Analisando-se suas
150
memórias e seus textos escritos sobre a Carte de
l’Amérique méridionale, bem como sua coleção de
mapas que hoje se encontra depositada na Bibliotèque
Nationale de France, pode-se rastrear o conjunto de
documentos incorporados criticamente na carta de
D’Anville, a fim de que ele pudesse cartografar o conti-
nente sul-americano de um modo inédito, muitos deles
inéditos e de autores desconhecidos.
Mapas
Comecemos pela cartografia que ele dispunha na
ocasião. A enorme Coleção D’Anville reúne os mapas
produzidos pelo geógrafo e aqueles utilizados como fonte
de consulta. Apoiar-se em cartas precedentes era parte
da metodologia dos geógrafos, cuidando para efetivarem
melhorias e não simples cópias, o que seria danoso à sua
reputação. D’Anville reuniu 462 cartas do continente
sul-americano, o que corresponde a 4,4% do total da
coleção de 10.502 itens cartográficos.94 Descontadas as
de sua autoria e as produzidas posteriormente a 1748,95
encontra-se o total de 420 mapas utilizados como fontes
para a Carte de l’Amérique méridionale (Quadro I).
Observa-se que o subcontinente, em seu conjunto
— incluindo cartas referentes a toda a América ou apenas
a sua porção meridional, ou ainda os mapas-múndi —,
representa 9,3% do total dos mapas correspondentes a
esse subcontinente, compreendendo 39 cartas. Seguindo
a mesma tendência do conjunto da coleção como um
todo, a cartografia de regiões circunscritas, que corres-
ponde a 90,7% do total das 420 cartas, é mais numerosa
do que as que retratam o subcontinente como um todo.
O Brasil constitui a província que agrega o maior
número de mapas, totalizando 78 cartas, o que corres-
ponde a 18,6% desse total. Sua grande extensão e sua
diversidade geográfica explicam essa predominância.
A América espanhola, no seu conjunto, tem a partici-
pação mais significativa. São 256 cartas, 60,9% do to-
tal, mas distribuídas entre as diferentes províncias ou
vice-reinados. Dessas, o Chile e a Audiência de Lima
agregam o maior número de mapas. Ao primeiro, po-
dem ser somadas ainda as 27 cartas referentes à terra
de Magalhães, já que, segundo D’Anville, esta era uma
denominação equivocada, pois a região fazia parte da
Audiência do Chile. O grande número de mapas sobre
Um saber moderno
A Carte de l’Amérique méridionale
utilizou um mapa da sua costa e ilhas circunvizinhas le-
QUADRO I vantado por La Condamine, que por sua vez se valeu de
h uma carta do padre jesuíta Magnin, obtida durante a sua
Local cartografado nos mapas estadia na região.101
referentes à América meridional96
O Paraguai, com 18 cartas, agrega a cartografia re-
LOCAL NÚMERO % lativa ao rio da Prata, e a da região das missões, objetos
América meridional da estrita atenção de dom Luís da Cunha. Não se pode
como um todo* 39 9,3
Brasil 78 18,6 esquecer que D’Anville, em 1733, já tinha publicado uma
Guiana Francesa 21 5,0 Carte du Paraguay, nas Lettres edifiántes et curieuses.
Paraguai 18 4,3 Desde essa ocasião, ele destacara que o acesso a al-
Guiana Holandesa 8 1,9
Subtotal para a América
guns mapas manuscritos produzidos pelos jesuítas era
Espanhola: 256 60,9 fundamental para o conhecimento da área, já que eles
Província da Terra Firme 4 1,0 possuíam ali várias missões de catequese. Em suas pró-
Audiência do Panamá 38 9,0 prias palavras, em consonância com o pensamento do
Audiência de Nova Granada 33 7,9
embaixador, “a cavalaria dos padres”102 fechava o acesso
Ilha de Curaçao 4 1,0
à área, e, por isso, monopolizava o saber geográfico so-
Ilhas Cuba, Marguerite
9 2,1
e de La Trinité bre a região.103 Na coleção aparecem seis mapas da lavra
Orinoco (Guiana Espanhola) 14 3,3
dos jesuítas, com destaque para o de Matthias Seutter,
Peru em geral 7 1,7
com o título de Paraguaia Provincia Societatis Jesu cum
Audiência de Quito 18 4,3
Audiência de Lima 44 10,5 adjacentitus novissima descriptis.104 Esse foi publicado
Audiência de Les Charcal 6 1,4 em 1732, a partir de um mapa anterior de autoria dos je-
Chili (Ilha de Chiloé) 46 10,9
suítas, de 1726, atribuído ao missionário Juan Francisco
Ilhas Juan Fernandes 6 1,4
D’Ávila.105 D’Anville também possuía essa carta,106 que
Chili – Terra Magellanique 27 6,4
apresenta algumas diferenças em relação à de Seutter,
TOTAL 420 100
especialmente no que diz respeito ao curso do Paraguai e
Fonte: Coleção D’Anville. BNF. DCP. Fundo Ge DD 2987.97
seus afluentes, o mesmo ocorrendo com o lago Titicaca,
* Foram incluídos nessa categoria os mapas-múndi do
continente americano e da América meridional. que aparece posicionado um pouco mais ao norte.
A análise do Quadro II reflete, quanto ao período
de produção das cartas gerais sobre a América meri-
o Chile se explica pela grande extensão desse territó- dional, as tendências da flutuação da produção carto-
rio e pelo fato de que o conhecimento de sua costa era gráfica europeia, que cresce em ritmo exponencial ao
determinante para a navegação do Pacífico; já os da longo do tempo, considerando-se o século XVIII o de
Audiência de Quito, pela presença na região da expe- maior produção. Retratando a América como um todo,
dição geodésica franco-espanhola, que reuniu e pro- D’Anville possuía cinco cartas do século XVI, sen-
duziu um conjunto cartográfico significativo da área, do duas versões de uma carta de Ptolomeu,107 uma de
fornecido por seus membros a D’Anville. A Audiência Mercator,108 uma de Forlani109 e uma de Van Langren.110
do Panamá aparece com o número de 38 mapas, porém Nesse século, a cartografia oriunda dos Países Baixos,
apenas a porção inferior desse istmo aparece represen- especialmente de Amsterdã, é dominante em nível
tada na Carte de l’Amérique méridionale. Do Panamá mundial, o que se reflete em sua coleção. Tal predomi-
destaca-se um mapa que Bouguer traçou e levou para nância também se dá no século XVII, e 12 mapas (30,8%
a França, e que D’Anville utilizou para desenhar essa do total) provêm dessa mesma origem. Lá estão Blaeu,
porção em sua carta.98 Comparando-o com a Carte Visscher,111 Jocodus Hondius,112 e uma reimpressão de
réduite de la Mer du Sud,99 de sua autoria, ele conse- Mercator (1512-1594).113 Também, a cartografia fran-
Nas páginas
guiu estabelecer a posição correta do istmo, entre o gol- cesa, que começava a se sobressair no mercado euro-
seguintes, Americae
fo de Darien, no mar do Sul, e o escudo de Veragua, no peu, aparece representada por Sanson e Nicolas du Fer. nova tabula, de
mar do Norte (oceano Atlântico).100 D’Anville também Como o século XVIII mal começara, esse período está Willem Blaeu, 1635.
151
 Um saber moderno
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL A Carte de l’Amérique méridionale

152 153
 Um saber moderno
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL A Carte de l’Amérique méridionale

referência no século XVIII, período predominante da
coleção de D’Anville. Muitas das cartas foram retiradas
dos depósitos do Departamento da Marinha, que, desde
1720, possuía importante acervo cartográfico para utili-
zação em expedições sob o seu patrocínio.114 Dos autores
franceses, destacam-se Delisle, com oito mapas, seguido
de Sanson, com três. Amsterdã, outro centro importan-
te de produção de mapas na Europa, vem a seguir. No
entanto, quando os dados de local e data são cruzados,
observa-se que essa cidade domina o conjunto dos sécu-
los XVI e XVII, totalizando 10 mapas do total de 17, qua-
se 59%.115 Em contraste, do total de 22 cartas do século
XVIII, a França aparece como o local de produção de 14,
atingindo 63,6% do total desse conjunto, o que reflete o
deslocamento do eixo da produção cartográfica impressa
da Holanda para a França, no século XVIII.116 Outro fe-
nômeno observável pela leitura desse mesmo quadro é a
maior diversidade de locais de produção cartográfica no
século XVIII em relação aos séculos precedentes. Assim,
do século XVI, a Itália comparece apenas com Forlani,
e do século XVII, com Coronelli,117 que viveu parte de
sua vida em Paris, a serviço de Luís XIV. No século
XVIII, figuram ainda a Inglaterra, com Hermann Moll; a
Noruega, com Du Fruzier; e a Espanha, com La Fuente.
in loco. Durante o governo do conde Maurício de Nassau
(1637-1644), representante da Companhia das Índias
Ocidentais, foram realizados importantes estudos de
Medicina, História Natural e Geografia sobre o Brasil ho-
landês. O conde trouxe consigo um grupo de sábios, en-
carregados de estudar e ilustrar a natureza e a geografia
brasileira. Após o seu retorno, sob o seu patrocínio, fo-
ram publicadas em Amsterdã a História dos feitos recen-
temente praticados durante oito anos no Brasil e nou-
tras partes sob o governo do ilustríssimo João Maurício,
Príncipe de Nassau, de Gaspar Barleo [i.e. Barléu],118
e a História Natural do Brasil, de Willem Piso, Georg
Marggraf e Johannes de Laet.119 Essas duas obras, além
de várias pinturas, como as de Eckhout e Franz Post, dis-
ponibilizaram ao público europeu a conformação carto-
gráfica do nordeste brasileiro. Sobre tal região, D’Anville
possuía um significativo conjunto de mapas e estampas,
totalizando 16 exemplares. As estampas, com suas vis-
tas de cidades, de aparência tridimensional, constituíam
também forma de representação cartográfica.

QUADRO IV
h
Século de produção das
Incendia molarum sub-representado nesse conjunto, mas mesmo o volu- cartas sobre o Brasil
prafecturae Omnium me de cartas dos dois séculos precedentes juntos não o QUADRO III
Sanctorum - h SÉCULO TOTAL %
supera. São 22 cartas, totalizando 56,4% do total. Ter
Incêndios em Local de publicação das XVII 42 54,5
Salvador da Bahia, acesso às “coisas novas” era fundamental para assegurar cartas gerais da América meridional XVIII até 1748 35 45,5
por Frans Post, 1647. a qualidade de sua Carte de l’Amérique méridionale. TOTAL
LOCAL NÚMERO % 77 100
França 18 46,2 Fonte: Coleção D’Anville. BNF. DCP. Fundo Ge DD 2987.
Amsterdã 13 33,3
QUADRO II Itália 3 7,7
h Espanha 2 5,1 Examinando-se as cartas sobre o Brasil, a partir dos
Século de produção das cartas Inglaterra 2 5,1
gerais da América meridional Noruega 1 2,6
Quadros IV e V, observam-se lacunas em relação a algu- Frontispício da
mas das tendências das cartas gerais sobre a América. As obra Historia
SÉCULO TOTAL % TOTAL 39 100
dificuldades de acesso à cartografia portuguesa, em ge- naturalis Brasiliae
XVI 5 12,8 Fonte: Coleção D’Anville. BNF. DCP. Fundo Ge DD 2987. ..., de 1648, do
XVII 12 30,8 ral manuscrita e para consumo próprio da Coroa, impli- médico e cientista
Subtotal 17 43,6 caram uma produção restrita de mapas sobre o Brasil em Guilherme Piso,
XVIII até 1748 22 56,4 Conforme o Quadro III, a França é o país onde outros centros. Por essa razão, a cartografia dos Países contratado pelo
TOTAL governador da
39 100 foi produzida a maior parte das cartas gerais sobre a Baixos sobre o Brasil, sobretudo aquela resultante da in-
colônia holandesa
Fonte: Coleção D’Anville. BNF. DCP. Fundo Ge DD 2987. América meridional, o que é natural, pois a cartografia vasão holandesa (1630-1654), ocupou papel de destaque no Brasil, Maurício
francesa lhe era a mais acessível, além de ter se tornado na coleção, possivelmente pela coleta de informações de Nassau.

154 155
 O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL

A ilha Henri, Baixos, dominam os mapas e as estampas de Blaeu, Post

no Rio de Janeiro, QUADRO V e Marggraf, retratando o Brasil holandês. Em relação à
carta de André h
Thevet, no Local de publicação das produção da França, espelhando o gradativo predomínio
manuscrito Le grand cartas sobre o Brasil da cartografia desse país, ocorre o inverso, sendo sete os
insulaire, descrição mapas do século XVII; e 15 os do século XVIII. No primei-
LOCAL NÚMERO %
de ilhas habitadas
e desabitadas Amsterdã 29 37,6 ro caso, aparecem Sanson120 e André Thevet, que produ-
no Ocidente, França 22 28,6 ziram algumas cartas no contexto da invasão francesa ao
Novo Mundo e Portugual 13 16,9 Rio de Janeiro.121 No segundo, destacam-se Coquart, que
Mediterrâneo, 1686 Itália 7 9,1
esteve na expedição de Duguay-Trouin, pirata francês que
À direira, a ilha Espanha 5 6,5
Inglaterra 1 1,3 atacou o Rio de Janeiro em 1711; Philippe Buache, descen-
das Margaias,
adaptação do nome TOTAL 77 100 dente de uma tradicional família francesa de geógrafos;
Maracajás (atual Amédée François Frézier, membro de uma expedição em
Fonte: Coleção D’Anville. BNF. DCP. Fundo Ge DD 2987.
Ilha do Governador)
1714 ao Chile e Peru, que coletou dados sobre a Bahia e
por Thevet, 1586.
Santa Catarina, a partir dos quais produziu um mapa;122
A conjugação do monopólio português sobre a carto- e La Condamine. Ainda nesse grupo, contabiliza-se uma
grafia do território brasileiro e a visibilidade da cartografia carta de Delisle, publicada em Nuremberg, na Alemanha.
holandesa no período da invasão, conforme se percebe Trata-se da Typus geographicus Chili Paraguay Freti
no Quadro IV, implicaram um maior número de mapas Magellanici, de 1733. Esse mapa retrata um processo típi-
sobre o Brasil do século XVII, em detrimento do século co da cartografia da época, no qual o geógrafo atualiza um
XVIII, diferentemente do que ocorrera com a cartogra- mapa precedente, utilizando a placa anterior de outro.123
fia geral da América e mesmo com o conjunto da coleção. O comércio dessas placas era rendoso e elas eram ardua-
Assim, Amsterdã foi o local de produção do maior núme- mente disputadas entre as dinastias de cartógrafos.
ro de cartas sobre o Brasil, e não a França, representan- Originalmente de autoria do jesuíta Alfonso d’Ovalle
do, respectivamente, 29 (37,6%) e 22 (28,6%), num total (1601-1651), o mapa atualizado por Delisle e impresso por
Na página seguinte, de 77 mapas. No entanto, cruzando os dados de ambos os Nicolas Techo agrega as informações de Frézier sobre a
plano da cidade do
quadros, observa-se a tendência de declínio da produção América do Sul.124
Rio de Janeiro, no
século XVI, mapa da cartográfica holandesa, sendo 27 mapas do século XVII Muitos desses mapas foram produzidos no contex-
Coleção D’Anville. e apenas dois do século XVIII. Na produção dos Países to dos ataques de piratas ou de viagens de estrangeiros
156

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
ao Brasil. A configuração que D’Anville imprime à baía
do Rio de Janeiro, por exemplo, é tributária principal-
mente das cartas produzidas no contexto da invasão de
René Duguay-Trouin, em 1711, considerando-se que
ele possuía uma carta resultante dessa expedição, e uma
outra que nela se baseava, de autoria do hidrógrafo do
rei, Jacques Nicolas Bellin,125 de quem tinha ainda outra,
por sua vez copiada de Mannevillete.126 Também em sua
coleção consta a publicação Relation d’un voyage fait
en 1695, 1696 et 1697 aux côtes d’Afrique, détroit de
Magellan, Brésil, Cayenne et isles Antilles, cuja edi-
ção de 1698 foi acompanhada dos mapas, de autoria de
François Froger,127 que acompanhou Jean-Baptiste de
Gennes em viagem à África e ao Brasil, até o estreito de
Magalhães.128 Toda essa cartografia de origem francesa
foi cotejada com uma linda carta manuscrita portugue-
sa, de autoria desconhecida, na qual, em folha à parte,
D’Anville redigiu uma legenda em francês dos princi-
pais pontos do entorno e da cidade.129
Quanto à baía de Todos os Santos, D’Anville ba-
seou-se principalmente na configuração estabelecida
França Antártica, por Amédée François Frézier, quando esse viajante pas-
aliás Rio de
sou por Salvador.130 Uma carta náutica inglesa de WH
Janeiro, mapa
realizado nas Smith, baseada, segundo o próprio autor, nas observa-
viagens de ções de marinheiros holandeses e ingleses, também faz
Villegagnon e
parte da coleção.131
Jean de Léry
ao Brasil em Apesar de os portugueses buscarem manter se-
1557 e 1558. creto o conhecimento da geografia de suas possessões
158
territoriais, D’Anville teve acesso a cartas manuscritas
portuguesas, sem as quais não poderia ter imprimido ao
seu mapa uma configuração adequada do Brasil. Foram
13 mapas, cuja importância é fulcral. Em grande par-
te, essa cartografia foi fornecida a D’Anville por dom
Luís da Cunha e seu círculo mais próximo. Do con-
junto, destacam-se ainda a Carta topográfica de todo
o terreno compreendido desde a Barra do Rio Grande
de São Pedro, thé Castilhos pequeno, que corre entre a
costa do mar e a Lagoa de Merim, tirada por ordem do
brigadeiro José da Silva Pais, executada por Francisco
de Barbuda-Maldonado;132 a carta manuscrita do rio
Tocantins,133 de rara beleza; e a Esquisse au crayon de
la Region de Santos au Brésil, desenhada a partir das
informações de Manuel Gonçalo de Lacerda, secretário
de dom Luís da Cunha.134
Não por acaso, os mapas portugueses mais recentes
a que D’Anville teve acesso referem-se, em sua maioria,
à bacia do rio da Prata, à região amazônica e às Minas
Gerais, pois interessava ao embaixador que essas áreas
fossem cartografadas com precisão, por se inserirem
em sua lógica geopolítica de limites para a América do
Sul. A região do Prata poderia ser intercambiada a fim
de garantir a posse da Amazônia e das Minas, pois no
início do século XVIII Portugal ainda não estava segu-
ro de que toda a porção mineradora estivesse no espaço
intra-Tordesilhas.
Quanto aos demais locais de produção cartográ-
fica sobre o Brasil, a Itália aparece com sete cartas,
todas de Andreas Antonius Loratii Horatius, geógrafo
que adaptou mapas preexistentes, de Marggraf,135 ou
da cartografia portuguesa,136 publicando-as em Roma
no início do século XVIII. Quase todas as cartas os-
tentam as armas de Portugal e parecem fazer parte de
um atlas.137 A Inglaterra aparece com uma carta do sé-
culo XVII, de Robert Dudley (1574-1649), geógrafo
que trabalhou sob o patrocínio do duque da Toscana e
produziu Del Arcano Mare, publicado em Florença.138
Trata-se de uma carta do século XVIII, copiada de
um mapa original do autor da foz do rio Amazonas.139
D’Anville, porém, não se apoiou apenas em mapas,
mas também em memórias e outros documentos es-
critos que, correlatos e complementares à cartografia,
ajudavam a desvelá-la.
Itinerários de viagem
Mapas encontram muitas formas de expressão e
“muitas vezes, os mapas dos viajantes se apresentavam
na forma de relatos narrativos sobre as experiências vi-
venciadas durante a viagem”.140 Relatos de viagem são o
que podemos chamar de mapas mentais, já que não ad-
quirem a forma de uma representação pictórica do espa-
ço, mas o descrevem por meio de palavras. Nesse caso, o
texto do roteiro configura-se como um mapa, expresso
em linguagem escrita. Na pintura anônima que retrata
D’Anville em seu ateliê, ele se debruça sobre um livro, e
com seu dedo aponta um trecho que acabara de ler, des-
tacando sua importância. Outros muitos estão atrás de
sua mesa, dispostos em uma estante. Livros, de que tam-
bém se valia para apurar seu gosto,141 eram repositórios
escritos de importantes saberes geográficos, utilizados
para produzir seus mapas. Diferentemente de sua cole-
ção cartográfica, a quase totalidade da coleção de manus-
critos e da biblioteca de D’Anville não sobreviveu, mas
pistas de documentos coevos, livros, memórias e relatos
de viagem que utilizou podem ser encontrados aqui e ali
em alguns arquivos, e muito especialmente descritos nas
memórias que escreveu para acompanhar seus mapas.
“Memórias são acompanhadas de cartas particula-
res sobre cada um de seus objetos.” De fato, no contexto
das viagens de exploração, o mapa é que é geralmente
uma ferramenta auxiliar ao texto que descreve a viagem
e, quando o primeiro é produzido, assegura ao leitor
uma leitura visual do território percorrido.142 É o caso
de La Condamine com a publicação de seu relato de
viagem pelo rio Amazonas, que, para facilitar a visua-
lização do trajeto percorrido, encomenda a D’Anville
mapas para ilustrar seus livros. Nesse e em outros
159
Um saber moderno
A Carte de l’Amérique méridionale
Carta topographica
de todo o terreno
comprehendido
desde a Barra
do Rio Grande
de S. Pedro, the
Castilias pequeno,
que corre entre a
Costa do Mar e a
Lagoa de Merim,
por Francisco
Maldonado, 1737.
casos, são as memórias que “fornecem o socorro que não
é possível assegurar” ao utilizar somente um mapa.143
Por essa razão, D’Anville procurou colecionar não ape-
nas mapas, mas suas memórias, ou os relatos de viagem
que descrevem os trechos percorridos.
A partir de um exemplo, referente ao padre
Gumilla e sua obra El Orinoco ilustrado y defendido,144
uma das memórias de que D’Anville se vale na Carte
de l’Amérique méridionale, percebe-se que ele não era
um receptor passivo nem dessa literatura, nem desses
mapas. Ávido crítico desse material, lia-o com agude-
za, procedimento necessário para deles extrair de forma
segura o maior número possível de informações. Nesse
sentido, afirma: “A leitura da obra desse padre mostra
as omissões e outros defeitos na carta que ele inseriu.
Esta carta deve ser aperfeiçoada pelo estudo da obra em
si.”145 É por isso que sua vasta coleção incluía um con-
junto de relatos e memórias de viagem, acompanhadas
ou não de mapas. Quando o são, as memórias contribu-
íam para o entendimento e a crítica da carta em questão.
Outro autor de quem D’Anville utilizou tanto os
diários quanto os mapas foi Amédée-François Frézier.
Em sua Voyage de la mer du Sud,146 ele descreveu as
viagens que realizou no Chile, Peru e Brasil. O irmão de
D’Anville, Gravelot, servira em São Domingos sob o co-
mando de Frézier e o auxiliara na confecção de um mapa
da ilha. Além de suas cartas, D’Anville utilizou seus apon-
tamentos e medidas de vários lugares. O geógrafo tinha
Frézier em alta conta, e afirmou que, nessa viagem ao mar
do Sul, ele “provou sua habilidade, bem como sua exati-
dão”.147 Sempre preocupado com a conversão de medidas
e a transformação do tempo gasto em um itinerário de
viagem numa medida cartograficamente representável,
D’Anville destaca que, ao estabelecer a distância entre
 Um saber moderno
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL A Carte de l’Amérique méridionale

e escritor francês Jean de Léry (1536-1613), Histoire

d’un voyage faict en la terre du Brésil, autrement dite
Amérique. Em alguns casos, Coreal ampliou o texto de
Léry, acrescentando suas próprias observações.151

Os relatos de Walter Raleigh e El Orinoco ilustrado,

Índios da Patagônia Valparaíso e Santiago do Chile em 28 léguas, Frézier não
cumprimentam deixou de considerar que “o caminho atravessa um país
um viajante
europeu, litografia
inculto e deserto, cortado por montanhas e vales, por-
de Jules Ferrario, tanto próprio para colocar uma diferença sensível entre a
c.1820-30. medida do caminho e a da linha direta”.148
Também utilizadas para o instruir na configuração
de partes da Carte de l’Amérique méridionale foram
as Noticías historiales de Tierra-firme, do padre fran-
ciscano Simon, e as Genealogias del Nuevo-Reino de
Granada, de Flores Ocariz. Como era afeito a seu mé-
todo, D’Anville copiara extratos dessas obras, esperan-
do que pudessem servir como fonte de informação para
uma futura obra sua. Ele confirma que esses dois livros
“e algumas outras memórias, me forneceram muitas
circunstâncias locais, muitas das quais se combinam
com o detalhe do itinerário”.149
Outra memória de que se valeu se intitula Voyages
de François Coreal aux Indes Occidentales, contenant
160
ce qu’il y a vû de plus remarquable pendant son séjour
depuis 1666 jusqu’en 1697.150 Francisco ou François
Coreal era um espanhol, cuja identidade é muito duvi-
dosa. Esse livro seria uma
tradução francesa de um relato em primeira mão, em
espanhol, de várias viagens ao Brasil e à América His-
pânica realizadas por Coreal ao longo de 30 anos, de
1666 a 1697. As supostas viagens de Coreal cobrem,
aproximadamente, metade dos três volumes. O restante
da obra é composto por um conjunto heterogêneo de
textos extraídos dos relatos de viagem de Sir Walter
Raleigh (1552-1618) e de vários de seus contemporâneos.
Muitos estudiosos acreditam que Coreal era o nome fic-
tício de um escritor que, provavelmente, nunca viajou
para as terras descritas no livro. Esta teoria é [sustentada]
pelo fato de que nenhum original da obra em espanhol
tenha sido encontrado e que grande parte da narrativa
de Coreal é plágio [da] obra de 1578 do explorador
de Gumilla, foram de grande valia para que D’Anville se
debruçasse sobre a existência ou não do lago Parima na
região amazônica, e discutisse sua possível localização.
Também utilizado por ele, a Descripción Geographica
y derrotero de la région austral Magallanica, por dom
Francisco de Seixas y Loreva (1690),152 relata uma embai-
xada enviada por Espanha à Mongólia, que retornou pela
China, passando pelo estreito de Magalhães.153 Apesar de
a maioria dessas jornadas ter sido realizada nos dois sé-
culos anteriores à produção da carta, havia outras mais
recentes, como aquelas descritas no Diario de un viaje
a la costa del Mar Magallanica em 1745, desde Buenos
Aires hasta el estrecho de Magallanes, formado sobre las
observaciones de los pp. Cardiel Quiroga, por el Pedro
Lozano, ou na Histoire du Paraguay, par le R.P. Pierre
François-Xavier de Charlevoix (1756); ou ainda na
Voyage around the world by the Amiral Anson (1749).154
Pedro Lozano era um missionário jesuíta em ação
perto de Córdoba, nos pampas argentinos. Em 1746,
escreveu um relato sobre a região, do qual constava a
descrição de uma viagem, realizada pelo padre José
Quiroga, que fora encarregado pelo Conselho das Índias
de Espanha de realizar observações. A expedição partiu
do rio da Prata e foi tentar descobrir uma possível pas-
sagem entre a baía de São Julião e o mar do Sul, por um
rio chamado Campana.155
A expedição inglesa do almirante George Anson,
direcionada ao mar do Sul, se insere no contexto das
disputas anglo-espanholas, agravadas a partir da apre-
ensão pelos espanhóis, nas proximidades de Havana, do
navio mercante inglês, comandado pelo capitão Robert
Jenkins, acusado de contrabando. Os espanhóis muti-
laram o capitão e, a partir daí, a escalada das tensões
levou a uma guerra entre as duas potências. Intitulada
Guerra de Jenkins, o conflito, que se estendeu entre
1739 e 1742, se caracterizou por enfrentamentos espo-
rádicos, ocorridos principalmente no mar. No contexto
dessa rivalidade, a Inglaterra intensificou a pirataria em
direção às possessões espanholas na América do Sul.
Dom Luís da Cunha regozijou-se por esse conflito, pois
Portugal poderia retirar dele algumas vantagens com o
161
Ilustração de
Historia natural,
civil y geografica
de las naciones
situadas en las
riveras del rio
Orinoco, do padre
Joseph Gumilla,
Ignacio de Obregon
e Antonio Juglá
y Font, 1791.
enfraquecimento da força militar espanhola no cone sul,
onde a Colônia do Sacramento encontrava-se sitiada.
Disse que “esta guerra nos vem do céu, e é que do céu
nos pode vir senão a paz, porque é natural que os nos-
sos vizinhos e nossos êmulos quebrem as cabeças e exte-
nuem as suas forças para resistirem a tão poderosos ini-
migos”.156 Foi nesse contexto que a frota comandada por
Anson partiu da Inglaterra em 1740 com destino incerto,
junto com outra dirigida ao Caribe.157 O almirante levava
consigo o livro de Frézier e suas cartas, conforme atestou
Richard Walter, que redigiu o relato da viagem de Anson.
D’Anville possuía tal relato, intitulado A Voyage
round the world, no qual colheu medidas utilizadas
em várias partes de seu mapa, e duas cartas relativas
à expedição. Uma correspondia à ilha de Chiloé (na
costa do Chile),158 cuja configuração alterou na edição
da Carte de l’Amérique méridionale de 1760. A outra
era um mapa da rota de Anson entre o Atlântico (mar

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Plano de uma baía do Norte) e o Pacífico (mar do Sul), de Hermann Moll.159
nas costas do Chile,
Entre outras informações, Anson forneceu-lhe a distân-
descoberta pelo
almirante Anson, cia entre Santiago e Buenos Aires, a partir da notícia que
pirata inglês, deu de que um índio havia gastado 13 dias para passar
em 1741.
de uma vila a outra. A partir dessa referência, estimou o
caminho em 300 léguas, e afirmou que se podia confiar
nesse relato, pois Maldonado lhe garantira que “os índios
são próprios a fazer com exatidão suas rotas”.
160
Viajantes
como Anson, que durante suas viagens tinham utilizado
instrumentos para estabelecer coordenadas de medidas
confiáveis, foram fundamentais para a precisão do mapa
de D’Anville. A cartela do mapa que retrata a rota de
162
vários pontos da costa do continente. Halley produ-
ziu um mapa de variações dos ventos em 1689 e, em
1701, um da variação do compasso, todos dois impor-
tantes para a navegação. D’Anville possuía um mapa
de Hermann Moll, geógrafo inglês, desenhado a partir
das viagens de Halley, que mostrava a rota percorrida
e corrigia a localização de vários pontos da costa sul-
-americana em relação a estimativas anteriores.162
Outro viajante, cujo relato D’Anville utilizou na
produção da Carte de l’Amérique méridionale, foi o
padre francês Louis Feuillée que, depois de uma expe-
dição ao Levante entre 1700 e 1701, foi, em 1703, para
a Martinica. A expedição ao Levante foi organizada pela
Académie des Sciences de Paris, da qual era membro,
para que ele e Jacques Cassini estabelecessem as medi-
das de várias localidades. Finalmente, entre 1707 e 1711,
realizou uma longa viagem pelas costas da América do
Sul, passando por Argentina, Chile e Peru. Entre 1714 e
1725, publicou em três volumes os resultados científi-
cos de sua expedição163 consultados por D’Anville. Junto
da primeira edição de seu livro, publicou uma Carte de
Anson pela América meridional chamava a atenção para
“as sondas e as variações da agulha observadas, e as esti-
mativas de erro causadas pela violência das correntes”.161
D’Anville também se apoiou nas medidas tomadas
por Edmond Halley. Famoso astrônomo inglês, Halley
também se preocupou em tomar medidas mais preci-
sas dos meridianos, visitando, para isso, a ilha de Santa
Helena, onde montou um observatório, tendo poste-
riormente realizado duas viagens à América do Sul, uma
em 1698-99 e outra em 1699-1701, como comandante
do navio Paramour, da marinha britânica. A partir de
suas observações, D’Anville estabeleceu a localização de
163
Um saber moderno
A Carte de l’Amérique méridionale
l’Amérique méridionale dressée sur les observations du
R. P. L. Feuillée, impressa em Paris, por Pierre Giffart,
que fazia parte da coleção de D’Anville.164
Apesar de dispor de todas essas fontes, uma dificul-
dade a princípio parecia insuperável, interpondo-se ao
processo de produção do mapa: a necessidade de dispor
de fontes apropriadas para todo o território do subcon-
tinente a ser representado, especialmente do interior do
Brasil, desconhecido para os cartógrafos estrangeiros,
como era o seu caso. Como ele próprio admitiu em uma
de suas memórias escritas sobre a Carte de l’Amérique
méridionale: “as razões de Estado [de Portugal] im-
pediriam que os resultados das recentes observações
geográficas e astronômicas [realizadas pelos mesmos]
se tornassem públicas”.165 Contudo, a colaboração que
estabeleceu com dom Luís da Cunha permitiu que ele
tivesse acesso a algumas informações geográficas mais
recentes da América portuguesa, muitas delas ainda
consideradas secretas por Portugal, já que o embaixador
esperava que a Carte de l’Amérique méridionale pu-
desse vir a ser utilizada nas negociações com a Espanha,
Páginas de rosto
de relatos de
viajantes europeus
no século XVIII.
À esquerda,
o diário de
George Anson,
comandante inglês
em missão oficial
de circunavegação
marítima;
e, ao lado,
o levantamento
realizado ao longo
do rio Orinoco,
pelos espanhóis
padre Joseph
Gumilla, Ignacio de
Obregon e Antonio
Jugla y Font.

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Edmond Halley dando a ver o continente sul-americano. Com a preci-
(1656-1742), são que fosse alcançada, que era própria da cartografia
astrônomo e
de D’Anville, o mapa não deixaria mais dúvidas sobre
matemático inglês.
os territórios de cada Coroa, e guiaria as negociações a
serem travadas entre ambas as nações.
Oráculos de uma geografia vivida
No que diz respeito à Carte de l’Amérique méridio-
nale, foi preponderante para a configuração do Brasil
o acesso a um conjunto de documentos fornecidos a
D’Anville por dom Luís da Cunha, colecionados ao longo
de suas diversas embaixadas. Distante em seu gabinete na
França, esses documentos se tornavam uma janela aberta
desde Paris, por meio da qual o geógrafo podia observar
164
mais de perto o espaço a ser representado, constituindo-
-se como fontes de uma geografia vivida.
Ao longo de vários anos de negociações ininterrup-
tas nas diversas cortes europeias, o embaixador reuniu
um notável acervo constituído de mapas e relatos manus-
critos. A estreita colaboração entre dom Luís da Cunha e
D’Anville para a confecção do mapa de 1748 se delineou
a partir desse conjunto de documentos (mapas, tábu-
as de latitudes e longitudes, livros e relatos).166 O exame
dessa documentação permite perceber como D’Anville
elegia as suas fontes, e selecionava algumas informações
em detrimento de outras, submetendo-as a critérios de
validação que garantiam a sua confiabilidade, de acordo
com suas diversas memórias escritas sobre o mapa. Uma
vez escolhidas, ele as consolidou em um mapa marcado
pelo signo das Luzes. Essa documentação também aju-
da a desvendar as redes de informação que o embaixador
teceu não só para se municiar com informações precisas
sobre o território brasileiro e sobre o que se passava na
região, mas também para compreender as questões des-
pertadas pelo papel que o Brasil e as Minas Gerais, em
particular, desempenhavam em sua estratégia geopolí-
tica. Muitos dos elos dessa rede eram membros da elite
portuguesa esclarecida, ou funcionários das nações onde
serviu, o que pode ser percebido pelo exame da corres-
pondência de dom Luís da Cunha.
Alguns desses documentos o embaixador buscou
de forma intencional, outros conseguiu quase ao aca-
so, no exercício de suas atividades diplomáticas coti-
dianas, que incluíam certo grau de espionagem, não só
das atividades das Coroas adversárias, mas também de
cidadãos que circulavam pelos países estrangeiros e que
poderiam fornecer informações vitais sobre o império
português, fossem eles portugueses ou estrangeiros.167
Ciente do poder de atração que as minas brasileiras pas-
saram a exercer, na década de 1720, já em Paris, come-
çou a recolher um conjunto intrigante de mapas sobre a
região mineradora e seu entorno. Ele se fez atento para
“alguns franceses [que] procuravam correspondência
com pessoas das nossas Minas”.168 Assim foi que, na
ocasião, recolheu três memórias de franceses sobre o
Rio de Janeiro: a memória do capitão Dunssumnet, que
foi ao Rio de Janeiro e à Bahia em 1713-1714 e 1718; ou-
tra memória de um barco confiscado pelos portugue-
ses, do capitão Gelui de la Rochelle que, em 1718, devia
ir para a Guiné aprisionar negros e, por causa de uma
Um saber moderno
A Carte de l’Amérique méridionale
tempestade, foi parar no Brasil; e uma terceira que lhe a filha de Silva Pais.177 Silva Pais era brigadeiro, en-
deram dois mercadores de Saint Mallo, porto de onde genheiro militar e participou da Guerra da Sucessão
saiu grande parte das expedições corsárias francesas em Espanhola, trabalhando no reparo e construção das for-
direção ao Brasil no século XVIII.169 tificações portuguesas.178 A partir de 1722, foi membro
D’Anville possuía e usou seguidamente as medi- do Conselho Ultramarino, especialmente nas questões
das de longitude e latitude determinadas por Manoel que diziam respeito à engenharia militar e à cartogra-
Pimentel, cosmógrafo-mor de Portugal, no livro Arte de fia.179 Em 1735, foi para o Brasil para auxiliar na forti-
Navegar, publicado em Lisboa, em 1746.170 D’Anville as ficação do Rio de Janeiro, a partir dos planos estabe-
considerava bastante exatas e em vários pontos afirma que lecidos por João Massé, depois da invasão francesa de
“não encontro nada que contradiga aqui a autoridade de 1711.180 Sua nomeação previa que, quando necessário,
Pimentel”.171 Entre seus papéis geográficos, encontra-se substituísse Gomes Freire de Andrade, governador da
Cópia de uma
uma transcrição de próprio punho da página 193 deste Repartição Sul, o que de fato ocorreu, tendo servido página de A arte
livro, que registra as longitudes da Arábia, Pérsia e ilhas como governador interino no Rio de Janeiro.181 Após sua de navegar, de
chegada, participou nessa capitania da Academia dos Manoel Pimentel,
adjacentes.172 Mas o interessante é que, desde 1736, ele se
manuscrito colhido
baseia nas medidas de “Manoel Pimentel, cosmógrafo do Felizes.182 Era um savant de seu tempo, possuindo uma
entre os papéis
rei”, muito antes de serem publicadas em livro, para es- livraria “composta por 437 volumes, vários maços de geográficos de
tabelecer pontos geográficos do império português e em papéis soltos e séries contínuas de gazetas nacionais e D’Anville.
seu estudo sobre o meridiano de Tordesilhas, realizado a
pedido de dom Luís da Cunha.173 O acesso ao manuscrito
das tábuas de Pimentel antes de sua publicação só pode
ser creditado ao embaixador, que muito certamente as
apresentou ao geógrafo.
Muitos desses documentos dom Luís da Cunha
conseguiu a partir de seu círculo de amizades. Manoel
Pimentel, como ele, havia sido membro da Academia
dos Generosos. Como demonstração da confiança que
existia entre ambos, em várias questões sobre as defi-
nições dos limites a serem estabelecidos, o embaixador
recomendava que se consultasse o cosmógrafo-mor.174
Em 1681, Manoel Pimentel havia ido, junto com dois
comissários enviados pelo rei de Portugal, assistir as
negociações que resultaram no Tratado Provisional,
o qual se debruçou “sobre o direito das demarcações
das conquistas deste reino e as de Castela a respeito
da nova colônia do Sacramento, fundada novamente
na margem setentrional do rio da Prata”. Ali perma-
neceu “por três meses, assessorando as negociações
com as notícias e papéis geográficos que compôs”.175
A partir de então seu conhecimento sobre a disposi-
ção do território brasileiro, especialmente a Colônia
do Sacramento, foi constantemente invocado por
dom Luís da Cunha como necessário para dirimir
questões geográficas.
Parece que foi também a partir de Manoel Pimentel
que o embaixador teve acesso à cartografia de José da
Silva Pais,176 pois o filho de Pimentel era casado com
165

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
estrangeiras”.183 Sua biblioteca espelha a circulação da
cultura iluminista entre os membros da República de
Letras européia e apresenta uma feição “de base racio-
nalista e de vincada filiação cartesiana e newtoniana”.184
No Brasil, fez parte de duas expedições à Colônia do
Sacramento, com o objetivo de reparar e reforçar suas
fortificações, primeiro se precavendo contra uma pos-
sível invasão logo depois do cerco à fortaleza encetado
pelos espanhóis,185 tendo sido comandante das opera-
ções de desembarque e ação terrestre da grande esqua-
dra enviada de Lisboa, em 1736, e comandada por Luís
de Abreu Prego para libertar a fortaleza.186 Depois do ar-
mistício foi enviado para o Rio Grande de São Pedro,187
onde “se empregou com [...] zelo e acerto nas suas forti-
ficações e na execução dos seus limites”.188 Foi ainda, por
duas vezes (1739-43 e 1746-49), governador de Santa
Catarina, “empregando-se com o mesmo zelo na sua
fortificação e estabelecimento”.189 Grande conhecedor da
arte da cartografia, Silva Pais produziu, em 1737, impor-
tante carta da região sul do Brasil.190 O mapa foi produ-
zido de acordo com as normas cartográficas introduzi-
das em Portugal por Manoel de Azevedo, pois Silva Pais
fora aluno das Aulas Régias de Fortificação e Arquitetura
Militar,191 e possuía em sua biblioteca exemplares de
todas as obras desse engenheiro militar.192 Cópia des-
se mapa veio parar nas mãos de dom Luís da Cunha,193
não se sabe exatamente como. Pode ter-lhe sido envia-
do pelas próprias autoridades portuguesas, após 1736,
juntamente com outras cartas para a condução das ne-
gociações após o cerco da Colônia, ou diretamente por
Manoel Pimentel, a quem sempre requisitava que escla-
recesse sobre as questões de geografia que envolviam as
disputas de território com a Espanha. Certo é que obteve
o mapa pouco depois de sua produção, pois o forneceu
a D’Anville, quando este ainda fazia seu estudo sobre
o posicionamento do meridiano de Tordesilhas, exata-
mente por essa mesma época.194
D’Anville fez de seu próprio punho uma cópia do
mapa195 e dele se serviu para conseguir informações mais
precisas do sul do Brasil, particularmente da existência
e das feições da lagoa dos Patos, bem como da geografia
dessa região até a ponta de Castilhos. Como atesta o geó-
grafo, “é a essa carta que eu devo o conhecimento de um
grande lago, até o presente desconhecido nessa região da
América”,196 que “me deu não menos que 50 léguas ma-
rítimas de comprimento desse lago, [e] que a minha Carte
166
Um saber moderno
A Carte de l’Amérique méridionale
de l’Amérique méridionale foi a primeira a fazer conhe-
cer”.197 De fato, uma das grandes novidades de seu mapa
nessa região residiu na inclusão das lagoas dos Patos e
Mirim. Dessa melhoria, o geógrafo se vangloriava afir-
mando que “esta extensão pude a fazer entrar em com-
paração com os maiores [geógrafos] que nos fizeram ser
conhecidos nesse continente”.198 D’Anville tinha o briga-
deiro e a sua carta em alta conta. Esta, ele acreditava, havia
sido riscada com precisão, baseada em tomadas de medi-
das diretas no terreno, segundo os métodos e instrumen-
tos mais modernos.199 Enquanto esteve como governador
da ilha de Santa Catarina, Silva Pais deu abrigo à esquadra
do corsário inglês, o almirante Anson,200 depois de uma
peste a bordo.201 Em seu livro Voyage around the world,
Anson se referiu a Silva Pais “como um engenheiro há-
bil”202 e essa passagem foi mencionada por D’Anville para
atestar a sua credibilidade e a de seu mapa.203
Mas as diferentes formas com que D’Anville se
apropria dos inúmeros documentos por ele recolhidos
para reconfigurar a entidade sul-americana e as ma-
neiras distintas como torna pública essa apropriação
levantam interessantes considerações sobre diversos
estatutos de verdade que ele concede a essas fontes –
cartográficas ou não – e que foram fundamentais para
conformar sua concepção de mundo. Assim, na carte-
la do mapa, ele declara ostensivamente se apoiar nas
fontes textuais e cartográficas de La Condamine e dos
outros membros da expedição franco-espanhola en-
quanto esfumaçam-se os que, palmilhando os sertões
das gerais, os pampas platinos e as selvas amazônicas,
constituíram os verdadeiros olhos do cartógrafo e se
tornaram assim os reais oráculos de uma geografia vivi-
da. Ao conferir status distintos ao conjunto de relatos e
informações de que dispunha para conformar sua enti-
dade americana, D’Anville não deixa evidente no mapa,
mas apenas no debate que se segue à sua publicação,
que eram esses homens do sertão que lhe permitiam
conferir uma nova dimensão à terra, embora seus re-
latos não tivessem sido produzidos com tal propósito.
Contudo, é na Carte de l’Amérique du Sud, e somente
nela, que os três oráculos se encontram e revelam os
substratos e as diversas linguagens sob os quais se as-
sentam o mapa: o cartográfico, domínio do sábio fran-
Na página anterior,
cês; a política, palco do diplomata português; e o espaço
América (detalhe),
vivido, nas trilhas percorridas pelos viajantes anônimos de Stephan Kessler,
ou naturalistas em terras americanas. (1622-1700).
167
O CASO DOS
IRMÃOS N UNES
Como se verá, os irmãos Nunes eram
cristãos-novos. Por essa razão, sua
transumância nos permite esboçar
uma trajetória cartogeográfica da
saga errante de uma família de
marranos no espaço atlântico que se
reflete no mapa de D’Anville.
Sinagoga Portuguesa em
Amsterdam, por Emanuel
de Witte, c.1680.
Acima, um detalhe da gravura
Acampamento noturno de viajantes
sugere o modo de vida itinerante
dos irmãos Nunes nos caminhos
para as Minas.
169
Trajetórias de uma família de
cristãos-novos na construção
da cartografia dos sertões
ara estabelecer na Carte de l’Amérique
méridionale a geografia do território entre
Salvador da Bahia e o coração das Minas
Gerais, D’Anville utilizou como principal
fonte o roteiro intitulado Noticias das minas da Améri-
ca chamadas Geraes Pertencentes a El rei de Portugal,
relatada pellos tres irmaos chamados Nunes os quaes
rodaraó muytos annos por estas partes,1 que deu início a
esta pesquisa.2 Ao comparar as informações contidas nes-
se documento e a conformação geográfica do mesmo ter-
ritório no mapa, a correspondência é evidente. O próprio
cartógrafo atestou, em suas memórias sobre o processo de
produção da carta, que se baseara no roteiro dos irmãos
Nunes para cartografar o trecho entre Salvador da Bahia e
o interior das Minas Gerais,3 e, no livro que publicou em
1777 para aprimorar o estudo da geografia, reafirmou que
“um itinerário de cerca de 250 léguas me conduziu, par-
tindo da Baía de Todos os Santos, até Vila Rica”.4

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Página inicial do Do que trata esse documento e como chegou às
manuscrito com mãos de D’Anville? Foi por meio de dom Luís da Cunha?
notícias dos irmãos
Quem seriam os Nunes e o que os teria levado à reali-
Nunes acerca de
suas travessias zação desse roteiro? Quais as modificações introduzi-
entre Bahia e as das na representação do mapa a partir das informações
Minas Geraes.
dadas pelos Nunes, e de que forma o trecho reflete os
interesses de domínio territorial da Coroa portugue-
sa? Como tal documento nos aproxima da concepção
geográfica dos territórios percorridos, por meio do que
intitulo uma geografia vivida? Como se verá, os irmãos
Nunes eram cristãos-novos. Por essa razão, sua transu-
mância nos permite esboçar uma trajetória cartogeo-
gráfica da saga errante de uma família de marranos no
espaço atlântico que se reflete no mapa de D’Anville.
O roteiro Noticias das minas da América chama-
das Geraes é constituído de quatro partes: 1) o caminho
170
pelo qual, a partir de Salvador na Bahia, em duas rotas
distintas - a Travessia de João Amaro e a Travessia de
dona Joana -, alcançava-se o rio São Francisco e daí,
seguindo sua margem direita, subia-se o rio das Velhas e
atingia-se Vila Rica já nas Minas; 2) um relato da Guerra
dos Emboabas, conflito pelo controle da área que opôs,
entre 1708 e 1711, os paulistas e os recém-chegados,
genericamente apelidados de emboabas;5 3) o caminho
para a região das esmeraldas; e 4) um rol sucinto de tri-
bos indígenas encontradas ao longo do rio Doce.
Os irmãos Nunes
Os próprios autores do roteiro se autodenomina-
ram “os irmãos Nunes”.6 A identificação nominal dos
três irmãos - Diogo, João e Sebastião -, no entanto,
só foi possível a partir da consulta ao rol dos culpados
de heresia oriundos do Brasil, levantado por Anita No-
vinsky, junto aos arquivos da Inquisição.7 Portugueses,
cristãos-novos, naturais da vila de São Vicente da Beira,
parte do concelho de Castelo Branco, bispado da Guar-
da, próxima à fronteira espanhola, os irmãos Nunes
eram descendentes de judeus fugidos das perseguições
inquisitoriais na Espanha e convertidos à força ao cato-
licismo, em Portugal, no final do século XV.
Seus pais eram Diogo Nunes, natural de Proença,8
e Clara Henriques, nascida em São Vicente da Beira.9
Logo após o matrimônio dos dois, o casal estabeleceu-
-se junto à família de Clara, em São Vicente, onde os
três meninos nasceram, sem que se possa ter certeza da
ordem em que vieram ao mundo. Parece que João foi o
primogênito, seguido de Diogo, que nasceu por volta de
1675, e de Sebastião, o caçula. Depois que os filhos cres-
ceram, a família mudou-se para Idanha-a-Nova, reduto
onde moravam muitos outros membros da sua parente-
la. Eram gente humilde. O velho Diogo e seus três filhos
dedicaram-se ao pequeno comércio, identificando-se
como tratantes10 ou comissários, realizando negócios,
transportando mercadorias ou cobrando dívidas, agin-
do sempre, sob comissão, a serviço de terceiros.11 A iti-
nerância marcava seu modo de vida. Era uma profissão
arriscada, muitos morriam nas viagens perigosas que
eram obrigados a fazer ou eram assassinados por maus
pagadores ameaçados pelas cobranças que se encarre-
gavam de realizar.12
O caso dos irmãos Nunes
Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção da cartografia dos sertões
Os três irmãos Nunes eram filhos do segundo casa- de porco, lebre, coelho e peixe de pele; e acreditavam
mento do velho Diogo. Do primeiro matrimônio do pai, que só existia o Deus do céu. Comemoravam a Páscoa e
tinham três meios-irmãos: Diogo Henriques, Manoel faziam o jejum do Dia Grande (Yom kippur) e o da rai-
Mendes e Francisco, que também moravam em Idanha- nha Ester (Purim), que caía entre os meses de janeiro e
-a-Nova, onde eram sapateiros, assim como grande fevereiro. No calendário hebreu, o Yom kippur começa
parte de seus tios e primos. Mas alguns indivíduos da no crepúsculo, no décimo dia do mês hebreu de Tishrei
família estavam ascendendo socialmente, deixando o (coincide com setembro ou outubro), até o seguinte
mundo dos ofícios mecânicos ao qual pertencia a maio- pôr do sol, e os três rapazes, como era o costume, fi-
ria de seus membros,13 para ingressar no das artes libe- cavam “desde a véspera, depois de sair a estrela, até o
rais, como era o caso dos primos Diogo Nunes Ribeiro e dia seguinte, às mesmas horas, sem comer nem beber
Antônio Ribeiro Sanches,14 médicos, e Antônio Nunes, e cea[vam], então, o que se lhe[s] oferecia”. Segundo
estudante de medicina.15 o Santo Ofício, esses hábitos e crenças eram todos in-
Como eles, a maioria da família residia na Beira, dicativos de adesão ao judaísmo, sendo usados pelos
entre São Vicente, Idanha-a-Nova, Covilhã e Proença, cristãos-novos, onde quer que estivessem, para iniciar
mas havia parentes espalhados por todo o império por- uma conversação e identificar seus semelhantes.20
tuguês, como também pela França, Holanda e Inglater- Contudo, para manter as aparências junto à comu-
ra. Em fins da década de 1720, Diogo Nunes Ribeiro e nidade e ficarem a salvo dos longos braços da Inquisição,
Antônio Ribeiro Sanches16 estavam em Londres, assim os três irmãos Nunes foram batizados pelos pais ainda
como a prima Clara, professora de judaísmo; os primos em São Vicente, e mais tarde foram crismados, já em
Diogo Nunes Henriques e Miguel Nunes estavam em Idanha-a-Nova. Diogo teve como padrinhos Francisco
Minas Gerais, onde eram tratantes; José Nunes de Mi-
randa era comerciante no Rio de Janeiro; Gaspar Henri-
que, capitão de navio, morava em Salvador; Luís Lopes,
cirurgião, morrera a caminho da Índia;17 e Ana Nunes
estava em Haia, nos Países Baixos.18
O contato dos três irmãos Nunes com o judaísmo se
deu ainda na infância. Como comumente ocorria entre
as seguidas gerações portuguesas de cristãos-novos, os
três meninos foram instruídos pela mãe no recôndito
do lar, nos arredores de São Vicente da Beira. Como
deve ter ocorrido com os demais, aos 13 anos19 Diogo
celebrou o seu bar mitzvah, quando, pelas crenças
judaicas, os rapazes se tornam responsáveis por seus
atos. Após esse rito iniciático, os meninos assumem a
obrigação de cumprir diversos preceitos religiosos, que
os irmãos mantiveram por toda a vida em cerimônias
que praticavam secretamente, entre si e com outros
judaizantes que encontravam em suas andanças. Mais
tarde, quando foi preso, Diogo contou aos inquisidores
que, quando rezavam o padre-nosso, não pensavam em
Jesus, pois não criam nele, já que ainda aguardavam a
vinda do messias; também não acreditavam no mistério Listagem dos
da Santíssima Trindade, nem nos sacramentos da Igre- Reynos gentios às
margens do rio
ja Católica, ou no poder da confissão para salvação de
Doce, página do
suas almas; guardavam “os sábados de trabalho como manuscrito dos
se fossem dias santos” - o Shabbat; não comiam carne irmãos Nunes.
171

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Judeus portugueses Lopes e Manoel Rodrigues, respectivamente.21 Onde
celebrando Pessach, quer que se encontrassem nos vastos territórios do im-
em gravura inglesa
pério português, os três frequentavam a Igreja Católica
de 1725.
e se confessavam. Mas era apenas uma formalidade, pois
não seguiam os preceitos nem revelavam ao confessor
os seus erros de fé, já que não acreditavam que a confis-
são fosse capaz de perdoar pecados.22
Por volta dos 21 anos, Diogo casou-se com Leonor
Henriques, provavelmente parente sua, já que o sobre-
nome da mãe dele também era Henriques, e mudou-se
para a vila de Covilhã, onde a moça residia. Ali conti-
nuou a participar secretamente de ritos judaicos, tanto
na casa de sua sogra, Brites Henriques, quanto na de sua
prima, Ana Nunes, casada com seu cunhado, Antônio
Vaz.23 João permaneceu solteiro por toda a vida e Sebas-
tião casou-se com a filha de André de Siqueira, ambos
cristãos-novos e judaizantes. Até onde se sabe, nenhum
dos três deixou descendência legítima ou ilegítima.24
172
O caso dos irmãos Nunes
Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção da cartografia dos sertões
A saga dos três irmãos entre
o reino e as Minas Gerais
Em 1707, quando Diogo tinha perto de 30 anos,
ele e João resolveram deixar o reino para buscar opor-
tunidades comerciais em outras praças marítimas do
império português. Por essa época, João era solteiro,
mas Diogo deixou para trás a esposa.25 Primeiramente,
fixaram residência em Luanda e se envolveram no trato
negreiro. No entanto, não ficaram muito tempo por lá.
Logo perceberam que as oportunidades do outro lado
do Atlântico, na América portuguesa, polo complemen-
tar deste comércio bipolar com a África,26 eram mais
promissoras e, em menos de um ano, aportaram em
Salvador da Bahia, com a intenção de se estabelecerem
no Brasil. Possivelmente concretizaram essa ideia nas
longas conversas mantidas na casa de Diogo, em Luan-
da, com Manoel Nunes Bernardes, comerciante no Rio
de Janeiro. Judaizante como eles, enquanto estiveram
juntos os três praticaram em segredo cerimônias e ritos
judaicos.27 Não se sabe se Sebastião foi com os dois para
a África, mas é certo que os encontrou na Bahia, sem
que se saiba quem chegou antes de quem.28
Durante toda a permanência dos irmãos no Brasil,
a partir dos contatos feitos em Luanda, os três manti-
veram-se envolvidos no comércio de escravos, em seus
diversos desdobramentos. É o que revela o exame dos
relacionamentos estabelecidos por eles, mescla de negó-
cios, relações familiares e exercício secreto do judaísmo. 40% dos recém-chegados da África tenham sido re- Minas, não só os valiosos escravos, como também louça Gamboa, de
Cite-se José da Costa, capitão de navios que se destina- direcionados de Salvador para a área mineradora,32 ou da Índia, toalhas, roupas, tecidos, bebidas, medicamen- William Gore
Ouseley. No início
vam a Angola;29 Antônio Roiz Campos, lavrador de taba- seja, aproximadamente 1.560 cativos ao ano.33 tos, entre outros produtos manufaturados, oriundos tan-
do século XVIII,
co e proprietário de um curtume no Recôncavo Baiano, No entanto, apesar da complementaridade comer- to do reino, quanto da Europa, da África e do Oriente. Os as trocas comerciais
sendo o fumo e o couro comercializados na África;30 e cial entre a Bahia e as Minas e do dinamismo das ativida- Nunes atestaram o dinamismo desse comércio e contaram entre a Bahia e a
Manoel Mendes Monforte, médico, que enviava carrega- des mercantis estabelecidas entre as duas regiões, logo no que, em fins da década de 1720, “El Rei, [deu] permissão área mineradora
foram restringidas.
ções de pano para serem vendidas em Luanda - todos início do século XVIII o trato comercial para a área mine- para que tudo passe, pagando os direitos reais, os quais
cristãos-novos.31 radora foi proibido. Seguidas leis foram editadas visando estão arrendados em setenta e cinco arrobas de ouro, em
O comércio negreiro, entretanto, não se resumia restringir as trocas nessa rota apenas aos gados vacum e cada um ano”.36 Mas esse não era um movimento uni-
apenas ao intercâmbio estabelecido entre as praças ma- cavalar criados nos sertões entre as duas capitanias.34 Se- direcional. Os viandantes, no caminho de volta, levavam
rítimas africanas e brasileiras. Ao longo do século XVIII, gundo os Nunes, era “em Sete Alagoas, onde [ficavam] os para o porto de Salvador produtos das fazendas da região
o crescimento da produção de ouro e diamantes fez in- visitadores, [qu]e confiscam as fazendas, por cuja causa - Sertão e Recôncavo -, principalmente couro e taba-
teriorizar as trocas entre o porto de Salvador e a região os mercadores que viajam se juntam no Maquiné, e se co, essenciais para a realização do comércio negreiro na
mineradora. As Minas exigiam cada vez mais a presença preparam para se defender, porque os visitadores são África.37 Considerado pelos portugueses como de terceira
do braço escravo e tornaram-se o destino final da maior muitos, e bem armados; e só era permitido que passas- qualidade, esse fumo, embebido em melaço e envolto em
parte dos cativos que chegavam aos portos brasileiros, sem os mercadores que levavam, bois, ou outros alimen- couro para impedir que ressecasse ou perdesse o aroma,
conectando essa região interior ao comércio negreiro tos”.35 Mas, apesar dessas restrições, da Bahia continua- caiu no gosto da nobreza da costa do Benin, que o recebia
transatlântico. Calcula-se que, nesse período, cerca de ram a sair mercadorias de toda a natureza com destino às como parte do pagamento pelos escravos.38
173
 O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Como era comum entre as famílias que se dedica-
vam ao comércio no império luso-brasileiro,39 os três
irmãos se associaram para usufruir desse rendoso cir-
cuito comercial.40 Inicialmente, sem grandes créditos
para se envolverem diretamente na compra de escravos
ou de mercadorias que vinham do reino, os três perce-
beram que o melhor era se colocar a serviço de terceiros,
e, como tratantes, trilhar o caminho que ligava o porto
baiano às Minas Gerais. No caso desse eixo comercial,
a figura do tratante tornava-se fundamental porque
grande parte das vendas se realizava a grandes distân-
cias dos [grandes] comerciantes, já que [estes] se en-
contravam nos portos litorâneos ou nas vilas mineiras,
[e dos fazendeiros que ficavam no] sertão. O costume
de comprar fiado também tornava a figura do tratan-
te essencial para a cobrança de dívidas. Por costume,
o tratante recebia as mercadorias para transportá-
Escravos lavando
diamantes em -las, delas tornava-se devedor a quem lhe contratara,
Curralinho, passando-lhe documento escrito. Uma vez vendidas,
gravura do geralmente pelo sistema de crédito, o tratante tinha
Atlas de viagem
que receber o pagamento, o que durava vários anos.
ao Brasil, de
De posse do dinheiro, as contas eram acertadas, rece-
Spix e Martius.
bendo o tratante uma porcentagem sobre as vendas.41
Na página
seguinte, Tropeiro
Assim, um ano depois de chegarem a Salvador,42
paulista, por
Charles Landseer, os três seguiram pela primeira vez para as Minas, ini-
século XIX. ciando a viagem em outubro de 1709.43 Adquiriram
174
alguns cavalos44 para o carregamento das mercadorias
e tomaram o Caminho da Bahia, também chamado de
“Caminho dos Currais”, devido às inúmeras fazendas
ao longo de seu traçado e às boiadas que constante-
mente transitavam por ali para abastecer de carne a
população mineradora; ou ainda de “Caminho do Ser-
tão”, devido à natureza agreste de grande parte da re-
gião que cortava.
Pelo fato de estarem sempre a serviço de tercei-
ros, era forçoso que os tratantes estabelecessem re-
des de negócio que abarcavam amplos espaços e nas
quais se misturavam laços familiares, de amizade e de
fé. Por onde passaram, os irmãos Nunes encetaram
relações comerciais com membros da sua parentela e
com os irmãos de fé. Como eles, vários membros das
famílias Nunes, Henriques e Miranda, todos cristãos-
-novos, muitos deles judaizantes, exploraram essa rota
entre as Minas e a Bahia, e frequentemente se associa-
ram para esse fim.45 Numa ponta ficavam os que dispu-
nham de crédito e financiavam as atividades comerciais
dos pequenos comerciantes da família. Diogo de Ávila
Henriques, por exemplo, estabelecido em Salvador, ti-
nha acesso a letras de crédito recambiadas do Porto e
de Lisboa para a Bahia.46 Com esse capital, tornou-se
grande importador de negros de Angola, que em par-
te enviava, por mãos de terceiros  como João Lopes
Álvares e Jerônimo Rodrigues , para vender em Mi-
nas.47 Também mandava comprar couro no sertão, que
entregava a Antônio de Miranda, dono de curtume na
Bahia, para ser beneficiado.48 Uma vez curtido o couro,
parte era transformada em solas enviadas para a cidade
do Porto, a fim de serem comercializadas por seu pai
Jorge Henrique Moreno; parte mandava vender nas Mi-
nas; e ainda outra parte era revertida para o comércio
negreiro, também em Angola.
Um importante homem de negócio foi o primo
Diogo Nunes Henriques, natural de Pinhel, arcebis-
pado de Viseu. Os três Nunes tiveram intenso contato
com ele em Minas, onde primeiramente se estabeleceu
no Curralinho, e mais tarde mudou-se para as Minas
de Itacambira, ambas situadas nas Minas Gerais.49 Nu-
nes Henriques adiantava créditos a negociantes volan-
tes, como era o caso dos três irmãos ou de Cristóvão
João, e também comprava gado do sertão, que mandava
conduzir e vender nos açougues das vilas da região mi-
neradora.50 Os três Nunes frequentaram intensamente

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Acampamento a casa que ele possuía em Vila Rica, uma verdadeira
noturno de viajantes “sinagoga”, onde amigos e parentes realizavam vários
(detalhe), de Jean
ritos judaicos. Ali se reuniam ainda “David Mendes,
Baptiste Debret.
Domingos Nunes (sobrinho de Diogo Nunes Henriques),
o senhor de engenho Domingos Rodrigues Ramires que
tinha residido no Rio de Janeiro, João da Cruz, o mer-
cador de panos David de Miranda, Francisco Nunes,
Duarte Rodrigues, Manuel Nunes de Paz (filho de Diogo
Henriques), Manuel Nunes Sanches e muitos outros,
todos vizinhos”.51 Negócios, amizade, parentesco e a
prática do judaísmo mesclavam-se nas relações esta-
belecidas entre eles.
Na outra ponta dessas complexas redes comerciais
ficavam os tratantes, como era o caso dos três irmãos
Nunes. Como exemplo, um parente deles, Fernando
Gomes Nunes, era contratado por várias pessoas para
fazer carregações da Bahia às Minas e dispunha de
quatorze cavalos para o negócio, além de duas pisto-
las e dois revólveres para se proteger dos perigos dos
caminhos. Era credor de muitos moradores nas Minas
pelas fazendas que vendia. Entre seus devedores esta-
va o cirurgião-barbeiro Luís Gomes Ferreira, autor do
Erário Mineral,52 um caixeiro no Serro do Frio e um pa-
dre em Guarapiranga, alcunhado de Quatro Olhos.53 Por
sua vez, Fernando devia a várias pessoas na Bahia que
lhe tinham dado mercadorias para vender nas Minas,
entre elas alguns comerciantes, proprietários de enge-
nhos, um oficial da Casa da Moeda e um médico vindo
da Índia que lhe passou produtos de lá.54 Pouco antes de
morrer, estava no Caminho do Sertão com três cavalos
carregados de mercadorias pertencentes ao comercian-
te Manoel Sampaio de Freitas e ao senhor de engenho
Diogo Henriques Ferreira. Também na Bahia, devia por
empréstimos ao mercador Antônio Gonçalves Maciel e a
um oficial da Casa da Moeda.55 Outro parente que se de-
dicou ao mesmo tipo de atividade foi Domingos Nunes,
176
tratante para as Minas, para o que dispunha de três ca-
valos. Como resultado de sua atividade mercantil, esse
Domingos devia a Joseph Ferreira da Silva, comercian-
te, as fazendas que tinha comprado, mas tinha créditos
nas mãos de vários devedores pequenos, provenientes
das vendas que realizara.56
Mais tarde, Diogo Nunes se declarou homem de
negócio e não mais tratante.57 Homens de negócio era
como se denominavam os comerciantes mais ricos, en-
volvidos em múltiplas atividades mercantis, principal-
mente o financiamento da atividade dos comerciantes
menores.58 Era um sintoma do seu enriquecimento no
trato mercantil, que só as Minas Gerais, como nenhum
outro ponto do império português no século XVIII,
foram capazes de proporcionar.59
Entre a América portuguesa,
a Inglaterra e a França
Os três irmãos permaneceram cerca de 15 anos em
Minas Gerais, entre 1709 e 1724, circulando anualmen-
te entre esta capitania e Salvador. Durante esse período
foram testemunhas de muitos dos acontecimentos que
convulsionaram os primeiros tempos do povoamento da
região, como a Guerra dos Emboabas.60 Da pena deles
sobreviveu um dos raros testemunhos coevos, não ofi-
ciais, do conflito.61 As razões do embate foram várias e
se revelam na própria etimologia da palavra emboabas,
que é incerta e cujo significado é flexível. Às vezes, era
utilizada para designar apenas os portugueses; outras,
englobava todos os que não fossem paulistas, como por-
tugueses, baianos, pernambucanos etc. Foi empregada
ainda para diferenciar os que tinham aberto as minas,
identificados como paulistas, e os recém-chegados,
acusados pelos primeiros de não terem contribuído para
O caso dos irmãos Nunes
Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção da cartografia dos sertões
o seu desbravamento e de apenas usufruírem as suas ri- irmãos, os paulistas também eram responsáveis, com
quezas; ou para indicar todos os que utilizavam o Ca- suas arbitrariedades, por desorganizar o comércio, es-
minho da Bahia, em oposição aos que chegavam de São pecialmente pelo Caminho da Bahia, no qual os três ti-
Paulo.62 Os paulistas se autodenominavam “naturais do nham interesse direto. Mas, diferentemente de grande
solo”, “filhos da terra”, e se opunham a todos os foras- parte de seus compatriotas, os Nunes tinham uma visão
teiros, chamados “emboabas por desprezo, que na sua favorável de Borba Gato, paulista, genro de Fernão Dias
língua quer dizer galinhas calçudas, o que imitavam Paes Leme, nomeado pelo rei superintendente das Mi-
pelos calções que usavam de rolos”.63 nas, responsável por distribuir as lavras e manter a or-
A clivagem que os irmãos Nunes estabeleciam opõe, dem nos tumultuosos primeiros tempos da exploração
de um lado, como era de costume, os paulistas; e, de ou- aurífera. Segundo eles, Borba era “homem de cabeça,
tro, os europeus, por vezes qualificados por eles como mais inclinado a fazer bem, que mal. Assim, favorecia
quanto podia aos mercadores, que com tanto trabalho
brancos e portugueses. Entre os dois grupos, os irmãos
marcavam diferenças de cor - europeus brancos e pau- faziam viagens tão longas”.68 Por se colocar ao lado dos
listas mestiços - e também culturais - os primeiros comerciantes e tentar apaziguar os instintos erráticos
eram honrados e civilizados; os segundos, bárbaros, dos paulistas, a Borba eles conferiram valores iguais aos
irracionais, traiçoeiros.64 Até a formação militar dos que haviam dado aos europeus.
Paulista com
paulistas e portugueses refletia suas diferenças. Sobre Em Minas, Luís Nunes adquiriu a fazenda da Cha-
poncho, Thomas
os paulistas, os Nunes diziam que “esta gente marchava pada, ao pé da Serra Vermelha, sem que se possa loca- Ender, início do
sem ordem alguma, todos em bando” e vinham “já ma- lizar com exatidão essa propriedade.69 Pouco depois, século XIX.
tando e roubando os portugueses que encontravam”. Já
sobre o líder emboaba, Manuel Nunes Viana, diziam
que dispôs “sua gente em boa ordem militar. Armou
toda sua gente de boas armas. Formou companhias,
fez oficiais de cavalaria e infantaria, com suas trombe-
tas e tambores. Marchou esta gente mandada por um
official, ficando Viana de reserva”.65 De fato, enquanto
os portugueses mimetizavam a organização e as táticas
da guerra europeia - honrosa ao olhar dos Nunes -,
os paulistas mamelucos - desonrosos - utilizavam as
técnicas de guerrilha indígena. A chamada guerra bra-
sílica, tática dos paulistas, era caracterizada por em-
boscadas e assaltos, oposta em tudo à guerra europeia,
realizada pelo embate dos exércitos, com formação tra-
dicional no campo de batalha, onde realizavam gran-
des manobras, “amparados por rigorosa hierarquia de
postos e funções”.66
Na esteira de uma visão emboaba do conflito,67
como era de se esperar devido à sua origem reinol, os
três irmãos posicionaram-se a favor dos portugueses
e contra os paulistas. Não por acaso, o título da parte
do texto em que descrevem os acontecimentos foi De
como os Paulistas foram dominados. Na visão deles
“eram estes paulistas homens arrogantes [e] facinoro-
sos. Matavam sem piedade, [e sem] nem admitir razão
alguma (...). E cada um [era] um régulo. (...) E, muitos
daqueles régulos se julgavam soberanos”. Segundo os
177
 O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
os três se fixaram no chamado “sítio (...) dos Três
Irmãos”,70 que, segundo eles, ficava depois do Curral do
Borba, a seguir ao Roteador das Pedras de Luís Nunes,
nas proximidades da lagoa da Itaubira, logo na saída da
mata que circundava esse povoado, junto aos Campos
de mesmo nome, à pouca distância de Vila Rica.71 Trata-
va-se de Campos de Itaubira, hoje a cidade de Itabirito.
Reiterando tal localização, Diogo contou aos inquisido-
res que esta sua casa ficava a seis léguas (cerca de 40
quilômetros) de Vila Rica. Para atingi-la, “bastava ir até
a Bocayna, e atravessar o Passa-dez, que é um rio, que se
passa dez vezes”.72 As terras deveriam ter “umas capo-
eiras, alguns campos e limitados matos”, como aquela
sobre a qual Bartolomeu Alves da Silva pediu confir-
mação, também nessa região.73 Ali eles descobriram as
minas do “Varão, [situadas] onde faz barra o rio da Itau-
bira”. Nesse local, apenas um dos irmãos possuía “dez
ou doze possessões [de lavras], em mais de uma légua de
terra, de que era senhor”, localizadas em uma das mui-
tas minas da região aurífera chamada “da Conquista,
pelo bom sítio e matos em que está, [e] se julga a melhor
das Minas Gerais”.74
Campos de Itaubira era um dos distritos da fregue-
sia de Cachoeira do Campo, pertencente ao termo de
Vila Rica. Sua denominação provinha do tipo de vege-
tação de campos que cobria a região. O sítio dos irmãos
ficava nos campos do Curralinho, situado nos arredo-
res de Itaubira.75 Ali, os Nunes eram vizinhos de Diogo
Nunes Henriques.76 Apesar de estar continuamente em
trânsito, Diogo Nunes considerava este seu local de re-
sidência.77 Cachoeira do Campo foi uma das urbes mais
antigas de Minas Gerais,78 e palco de alguns dos confli-
tos da Guerra dos Emboabas. Acredita-se que na igre-
ja de Nossa Senhora do Nazaré, a matriz, o português
Manuel Nunes Vianna tenha sido empossado governa-
dor pelos insurgentes.
Campos de Itaubira, um dos pequenos arraiais que
surgiam entre e nas fazendas dispostas em seu entor-
no, possuía, como era comum a esses povoados, carac-
terísticas entre o urbano e o rural. Sua igreja principal
era dedicada a Santo Antônio, padroeiro de Portugal.
O povoado ficava na região mineradora, e era, ao mes-
mo tempo, local de trânsito intenso de viajantes, que
ali pousavam a caminho de Vila Rica. Por ambos os
Na página seguinte,
As imediações de motivos, era ponto estratégico para o estabelecimen-
Vila Rica, c.1766. to de uma comunidade de refugiados, como era o caso
178
dos cristãos-novos, muitos deles envolvidos com o trato
mercantil, como acontecia com os Nunes e vários mem-
bros da sua parentela.79 Não por acaso, pelo menos 25
membros da família foram aí morar no primeiro quartel
do século XVIII.80 Dispersos em Portugal, os parentes se
reuniam nos perdidos sertões das Gerais.81
Entre 1716 e 1719, Diogo e João também realizaram
viagens ao Rio de Janeiro, passando a explorar outro
importante eixo comercial que ligava as Minas Gerais
ao porto carioca, cada vez mais dinâmico. Na primeira
viagem, pouco depois de saírem de sua casa, no Curra-
linho, encontraram-se com um parente, Miguel Nunes,
tratante como eles. Miguel era sobrinho de David de
Miranda,82 outro cristão-novo, também tratante do Ca-
minho da Bahia, especializado em comprar panos em
Salvador, com os quais fabricava roupas vendidas nas
Minas. Como era o costume, os três então viajaram jun-
tos, protegendo-se mutuamente dos perigos do traje-
to,83 aproveitando para se conhecerem melhor, revelan-
do uns aos outros sua secreta profissão de fé judaica.84
Como sempre faziam onde estivessem, em suas diversas
estadas no Rio de Janeiro, os dois irmãos estabeleceram
contatos com outros cristãos-novos judaizantes, com os
quais pudessem se associar no trato mercantil, encon-
trar proteção e pouso na cidade e ainda realizar os ritos
judaicos costumeiros. Tal ocorreu com Manoel Dias;85
Manoel Nunes Bernardes, antigo conhecido de Luanda,
e quem provavelmente os aconselhara a se envolver no
comércio com a praça carioca;86 e Ana Roiz, viúva de
Damião Roiz, advogado.87
Uns dos pontos da capitania de Minas, fora das rotas
para a Bahia e do Rio de Janeiro, que os irmãos chega-
ram a atingir em suas andanças foi Pitangui, reduto dos
paulistas depois da Guerra dos Emboabas.88 Ali, por volta
de 1716, na casa do cristão-novo Antônio Roiz, originário
do Fundão, eles se reuniram e cumpriram os ritos judai-
cos, com mais um sobrinho do anfitrião e um mineiro de
quem não se sabe o nome.89 Apesar das rivalidades en-
tre europeus e paulistas, Pitangui parece ter sido um dos
grandes redutos dos cristãos-novos portugueses em Mi-
nas.90 Outro foi a região do Serro do Frio, onde, de acor-
do com os Nunes, encontrava-se a “paragem ad’onde
(sic) se acham muitas esmeraldas”. Um deles conhe-
ceu a região por causa de um paulista a quem devotava
amizade e, com ele, chegou até Itacambira. Segundo os
Nunes, a viagem começou em Antônio Dias, distrito de

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Ouro Preto, inicialmente “buscando o poente”. Quan-
do atingiram o rio Preto, tomaram uma canoa e o curso
desse rio foi percorrido até desaguar no Jequitinhonha.
Seguindo sua vazante, chegaram às Minas de Araçuaí e
finalmente, um pouco mais ao norte, a Itacambira.91
A praça mercantil mais importante para as ativi-
dades dos irmãos, no entanto, foi Salvador, onde eles
anualmente iam comprar e vender mercadorias. Ini-
ciavam a viagem sempre no mês de outubro, quando
começavam as chuvas, essenciais para suprir de água
os viajantes e seus cavalos em uma região marcada pelo
agreste da natureza.92 Nos vastos sertões estendidos en-
tre as duas capitanias, os Nunes se abasteciam de taba-
co, com fornecedores como Antônio Roiz Campos, de
alcunha o Romão, lavrador nas proximidades de Santo
Amaro, no Recôncavo Baiano.93 Também realizavam
negócios com Manoel Mendes Monforte, já mencio-
nado, proprietário de um engenho, o sítio do Salgado,
perto da vila de Cachoeira, a três léguas de Salvador;
com Isabel Luiza de Pina, outra proprietária de enge-
nho na região; e com o lavrador de cana, Luís Nunes
de Castro.94 Em Salvador, relacionavam-se com vários
homens de negócio, alguns deles financiadores de suas
atividades, como Antônio do Vale Sarmento, Domingos
Nunes Penacor e João Roiz Nogueira, que, apesar de ter
a base de seus negócios na cidade, morava nas Minas.
Na companhia destes - cristãos-novos e judaizantes
como eles - também cumpriam secretamente os ritos
judaicos,95 pois, como era típico nessa época, identi-
dade religiosa e familiar contribuíam para a realização
dos negócios.96
Por volta de 1724, os três Nunes resolveram deixar
o Brasil e retornaram a Salvador, onde tomaram um
180
O caso dos irmãos Nunes
Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção da cartografia dos sertões
barco de volta ao reino. As minas do Varão em Itau- Prospectiva da
bira foram repartidas entre “quatro amigos, os quais Cidade do Rio
de Janneiro.
[ainda] ficaram tirando ouro mais de ano e meio”
Vista da parte
depois.97 É muito provável que tenham resolvido fu- do Norte, na Ilha
gir quando os longos braços da Inquisição chegaram das Cobras…,
ao Curralinho. De fato, do total de 51 cristãos-novos Miguel Angelo
Blasco, 1760.
denunciados ao Santo Ofício como judaizantes, em
Minas Gerais, na primeira metade do século XVIII,98
25 eram oriundos dessa localidade, vários deles presos e
enviados a Lisboa. Do total, três eram mulheres, e nove
tinham o sobrenome Nunes. Parece que a prisão de
Francisco Nunes Miranda, médico, aparentemente o
primeiro cristão-novo preso no século XVIII na capi-
tania, deu início à perseguição e descoberta dos demais
familiares e amigos, que, como pedras de um domi-
nó, eram descobertos a partir dos depoimentos dos já
encarcerados.99 Tudo indica que os Nunes deixaram a
cidade em companhia de Diogo Fernandes Cardoso,
da sua esposa, Branca Lopes; sua sogra, Brites Lopes;
e ainda duas cunhadas.100
Diogo contou que resolveu voltar a Portugal por-
que recebera uma carta ameaçadora de sua prima, Ana
Nunes, assinada também pelo marido dela, Antônio
Vaz, e seus filhos: se ele não retornasse ao reino para
fazer a vida com sua mulher, Leonor Henriques, iriam
denunciá-lo à Inquisição.101 Não se sabe se tal carta exis-
A partir do século
tiu, podendo tratar-se apenas de uma desculpa, já que
XVIII, dinamizou-
os três, e não apenas Diogo, resolveram partir juntos, -se o eixo comercial
deixando para trás suas propriedades e seus rendosos entre as Minas
negócios. O mais provável é que, a essa altura, a fé que Gerais e o porto
carioca. Ao lado,
verdadeiramente professavam estava prestes a se tornar
duas vistas do
pública, já que o número de judaizantes com quem ha- Rio de Janeiro do
viam partilhado crenças e ritos era amplo e muitos deles início do século XIX.
181
 O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Prospecto da cidade
da Bahia, Manoel
Roiz Ferreira, c.1786.
já estavam presos. Era apenas uma questão de tempo
para que as denúncias arrancadas nos cárceres do Santo
Ofício apontassem para os três irmãos.
Ao desembarcar em Lisboa, os Nunes não ficaram
parados por muito tempo. Como era característico dos
tratantes, os negócios exigiam viagens regulares. Co-
meçaram frequentando várias feiras no Alentejo, onde
aproveitavam para falar sobre suas crenças religiosas a
todos os cristãos-novos que conheciam, alargando seus
laços de sociabilidade e negócios com a comunidade
secreta de judaizantes e também buscando ajuda para
organizar uma fuga do reino, já que a Inquisição era
uma ameaça real e cada vez mais próxima.102 Numa des-
Na página seguinte, sas viagens foram até a vila de Almada, onde visitaram
Antigo palácio Maria Ayres de Pina, viúva do médico Manoel Mendes
da Inquisição de
Monforte, amigo e antigo parceiro de negócios nas Mi-
Lisboa, c.1842,
depois demolido nas.103 Na casa de Maria Ayres encontraram ainda vários
para dar lugar ao amigos da Bahia,104 entre eles, provavelmente, Diogo
Teatro Nacional
Fernandes Cardoso e Miguel Nunes, com quem realiza-
D. Maria II.
ram ritos judaicos. Tudo indica, no entanto, que o mo-
Abaixo, Auto de
Fé em Lisboa, tivo principal da reunião foi acertar os planos da fuga, já
século XVIII. que, no ano seguinte, em 1727, todos estavam residindo
182
em Londres, onde continuaram a se relacionar. Diogo
contou que na urbe londrina passou a se encontrar com
Miguel Nunes na sinagoga,105 visitar frequentemente a
família de Diogo Fernandes Cardoso106 e ainda ajudou
Maria Ayres de Pina a se instalar, emprestando-lhe
dinheiro para seu sustento inicial.107
Na Inglaterra, os três Nunes passaram a circular na
comunidade de judeus portugueses ali exilados, entre
eles vários Nunes  como seus primos, os médicos
Diogo Nunes Ribeiro108 e Antônio Ribeiro Sanches,
além de sua prima Clara. Por essa época, os dois úl-
timos sobreviviam como professores de judaísmo.109
Como os demais, os irmãos aproveitaram a tolerância
ali existente para professar abertamente a religião ju-
daica. Frequentavam regularmente a sinagoga e, para
externar sua verdadeira devoção, a conselho do primo
Diogo Nunes Ribeiro, resolveram se circuncidar. A cir-
cuncisão de Diogo ocorreu em cerimônia “com todas
as solenidades com que os judeus costumam em se-
melhantes ocasiões”.110 A profunda conversão à reli-
gião de Moisés e o domínio de suas crenças por parte
dos irmãos se revela no fato de que, em Londres, para

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Homem condenado
ao fogo pela
Inquisição de Goa,
século XVIII.
sobreviverem, Diogo e Sebastião se tornaram profes-
sores de judaísmo.111
Mas, em 1728, os três Nunes se separaram, tornan-
do, pela primeira vez, bastante distintos os destinos de
cada um. Sebastião, por essa época já casado, resolveu
permanecer em Londres com a esposa, e Diogo e João
partiram para a França. É provável que, como era cos-
tume entre as famílias envolvidas no comércio, e como
os três já haviam feito anteriormente, tenham resolvido
se distribuir por diferentes praças mercantis. Os dois
foram morar em Dunquerque, ao norte de Calais.112 Ali,
com a morte inesperada de João e a chegada da notí-
cia de que ficara viúvo, o que afastava as ameaças dos
parentes de denunciá-lo à Inquisição, Diogo decidiu
retornar a Portugal.
Mas parece que se enganou, pois o perigo de cair
nas mãos do Santo Ofício não havia passado. Diogo
chegou a Lisboa em 1729 e, a 7 de setembro, foi dar à
porta do Palácio dos Estaus, prédio que abrigava o Tri-
bunal Inquisitorial em Lisboa. Resolveu se apresentar
184
O caso dos irmãos Nunes
Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção da cartografia dos sertões
“espontaneamente”, estratégia comum aos que tenta- Os sinuosos trajetos do Outras menções no texto apontam para a mesma di-
vam minimizar suas penas. Nos meses que se seguiram, roteiro dos irmãos Nunes reção: as duas enchentes do rio São Francisco (1712 e
se apresentou quatro vezes perante os inquisidores para 1721); a residência do governador no palácio da Vila do
confessar seus desvios de fé. Confinado entre a sua pe- Não se sabe a data exata em que os irmãos Nunes Carmo, erguida apenas no governo de dom Lourenço
quena cela e a 1a. e a 2a. Casa de Audiência, onde prestou escreveram o roteiro que tão detalhadamente descre- de Almeida, iniciado em 1721; o estabelecimento das ca-
seus depoimentos, percorreu - no interior do imenso ve o trajeto entre Salvador e Vila Rica. O próprio relato sas de fundição em Minas (junho de 1724), durante este
palácio - espaços bem mais exíguos do que os vastos deixa entrever algumas pistas, ainda que desperte in- mesmo governo; a transferência da capital de Mariana
sertões das Gerais, para os quais ansiosamente sonhava dagações. (Sabendo-se que Diogo era analfabeto, sen- para Vila Rica (1724); o retorno ao reino por Manoel
voltar. Finalmente, a 5 de dezembro, apresentou-se à do capaz apenas de assinar/desenhar seu nome, e que Nunes Vianna depois da Guerra dos Emboabas (1726);
Mesa da Inquisição para ouvir sua pena. A estratégia de muito provavelmente o mesmo se pode dizer de seus ir- e por fim a informação da volta dos Nunes a Portugal
colaboração foi bem-sucedida; recebeu uma pena leve mãos, utilizaram-se de um escrevente.)114 O texto inicia (c.1724) e da doação das lavras da Itaubira a quatro
e não teve seus bens sequestrados. Finalmente, no dia advertindo que os irmãos se encontravam em Salvador, amigos que continuaram fazendo-as render por mais
10 do mesmo mês, apresentou-se à Casa do Despacho em 1709, quando resolveram ir às Minas, sugerindo ao um ano e meio após a sua partida, avançando a data de
para receber sua penitência: foi instruído na fé católica, leitor que é esta viagem a ser descrita. No entanto, à me- escrita do documento para perto de 1728. Portanto -
confessou, comungou e sofreu castigos com todo o ri- dida que a leitura se desenvolve, observa-se que vários pelo menos nessa versão final, já que versões anteriores
gor (afinal, acreditava-se que um pouco de mortificação outros trajetos possíveis entre os dois pontos extremos podem ter existido -, o roteiro parece datar do fim da
do corpo minimizaria os pecados da alma). No dia 20, da estrada são descritos com acuidade e riqueza de de- década de 1720, quando chegaram na Inglaterra.
já em liberdade, suplicou aos inquisidores que pudes- talhes. Tal conhecimento só pode ter sido reunido em Se é inequívoco que esse documento serviu de
se voltar a Minas Gerais, no Estado do Brasil, onde era inúmeras viagens entre Minas e Salvador, como as que fonte para que Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
morador. Apesar dos vários anos ausente, sentia falta do os Nunes anualmente realizavam. É provável, portan- estabelecesse, na Carte de l’Amérique méridionale, a
Curralinho, pois aquela era a sua casa. As autoridades to, que o relato tenha sido escrito num período poste- geografia dessa região, menos evidente é a forma como
não atenderam a seu pedido. Seria mais fácil vigiar-lhe rior, com informações tomadas em diferentes ocasiões. foi parar nas mãos do geógrafo francês. O que se sabe
os passos no reino do que nas infinitas brenhas dos ser-
tões das Gerais e, dessa forma, garantir que “com a vida
desse mostras de bom e fiel católico”. Isso significava,
de acordo com o entendimento dos inquisidores, rea-
lizar atos públicos que atestassem sua reconversão ao
catolicismo. Diogo deveria comparecer publicamente
todos os anos às quatro festas principais do calendário
católico - Natal, Páscoa, Pentecostes e Assunção - e
rezar semanalmente, na igreja, o rosário à Virgem. Mas
ainda havia outras contrições a serem cumpridas no es-
paço privado. Em casa, às sextas-feiras, deveria rezar
cinco padres-nossos e cinco ave-marias. Livrara-se das
estreitas paredes da prisão dos Estaus, mas jamais dos
olhos vigilantes das autoridades inquisitoriais.
Em 1729, os três Nunes se encontravam em situações
muito diferentes. João morrera na França e Sebastião,
casado, vivia em Londres, onde podia professar aber-
tamente o judaísmo. Enredado nas malhas do Santo
Ofício, Diogo era um penitente no reino.113 Se não vol-
taram a trilhar os caminhos que separavam o porto de
Salvador das Minas Gerais, o roteiro, que tão minucio-
samente produziram, serviu a quem desejasse seguir-
-lhes os passos, nos vastos sertões e campos gerais até Quartel em Vila
Vila Rica, no coração da capitania. do Carmo, 1722.
185

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
é que o embaixador português, dom Luís da Cunha, lhe
forneceu esse documento. Contudo, fica a questão: que
caminhos esse interessante documento percorreu entre
a pena dos três irmãos, a mão do embaixador e o estúdio
do geógrafo em Paris?
Não se pode deixar de atentar que, em todos os lu-
gares na Europa onde dom Luís serviu, ele entrou em
contato com cristãos-novos portugueses exilados. Com
eles exercitou a tolerância em relação às diferentes re-
ligiões e, apesar de ter sempre mantido a aparência de
bom católico, tornou-se um defensor da liberdade de
culto e um severo crítico dos excessos cometidos pela
Inquisição. Sempre sequioso de encontrar informações
Jacob de Castro recentes e confiáveis sobre a geografia do interior do
Sarmento, médico
Brasil, para nortear as negociações diplomáticas de que
e rabino em
Londres no participava sobre os limites entre Portugal e Espanha na
América, o embaixador buscou entre os cristãos-novos
século XVIII.
186
- cujas redes extensas se espraiavam desde o Brasil -
informações geográficas úteis sobre a conformação do
seu território. O roteiro dos irmãos Nunes encaixava-se
como uma luva, pois possibilitaria que, graças à agu-
da habilidade de D’Anville para representar cartogra-
ficamente as descrições de trajetos de viagens, a região
mineradora fosse situada com mais precisão. Na con-
cepção de dom Luís da Cunha, essa região era um dos
bens mais preciosos a serem mantidos sob o domínio
da Coroa portuguesa. Era “o bem que a velha tem”,115
sendo, portanto, necessário saber sua posição exata em
relação ao meridiano de Tordesilhas para nortear ade-
quadamente as negociações de limites com a Espanha.
Se não se pode traçar com certeza o momento em
que o roteiro dos Nunes chegou às mãos de dom Luís,
podem-se rastrear os contatos que este estabeleceu, nas
diversas cortes em que atuou, com membros da ampla
comunidade de cristãos-novos portugueses exilados
que poderiam ter-lhe fornecido o documento. Na In-
glaterra, serviu na embaixada entre 1697 e 1712, e ex-
perimentou duas outras curtas estadas, respectivamente
em 1717 e 1719. Quando em Londres, conviveu com os
médicos cristãos-novos portugueses Fernão Mendes da
Costa, que o assistiu em suas enfermidades,116 e Jacob de
Castro Sarmento, que comercializava um famoso me-
dicamento, a Água da Inglaterra, à base de quina, vá-
rias vezes adquirido pelo embaixador para dom João V.117
Sarmento chegou a ser rabino da sinagoga londrina e,
mostrando-se conhecedor da geografia da região mine-
radora, inseriu em seu livro de medicina, datado de 1735
e intitulado Matéria Médica, Físico-Histórica-Mecâni-
ca, Reino Mineral, descrições sobre as regiões auríferas
e diamantinas de Minas Gerais.118 Não parece ser mero
acaso o fato de o livro ter sido redigido na mesma épo-
ca em que os irmãos Nunes desembarcaram em Lon-
dres. Com efeito, no apêndice da obra, o autor anexou
uma carta de próprio punho, endereçada ao secretário
da Royal Society, da qual era membro, onde conta que
“teve a oportunidade de conversar, com um senhor, re-
comendado a mim, que veio das Minas de ouro do Bra-
sil, pertencentes ao rei de Portugal, e que trouxe muitos
diamantes de considerável valor, recentemente encon-
trados naqueles lugares”.119 A carta provavelmente foi
escrita entre 1731 e 1732 e o texto se refere a aconteci-
mentos ocorridos até 1728, pouco depois de os irmãos
chegarem a Londres. Seria esse senhor um dos irmãos
Nunes? Não é improvável, visto que, como se verá, no
livro de Sarmento, há vários elementos em comum com
a visão que os Nunes tinham sobre as Minas.
Em Haia, de 1713 a 1714, durante as negociações
do acordo de Utrecht; em 1718; e de 1728 a 1736, como
representante de Portugal junto aos Países Baixos, o
embaixador tornou-se amigo do judeu Álvaro Nunes
da Costa, financista da corte portuguesa e credor de
grandes somas de dinheiro para o pagamento das des-
pesas da embaixada.120 Dom Luís chegou a comparecer
ao casamento do filho dele, ocorrido na sinagoga da
cidade. Além disso, em Mon Plaisir, como nomeou a
casa que comprou em Haia, teve como criada uma Ana
Nunes.121 Seria essa Ana Nunes a mãe ou uma das ir-
mãs de Antônio Ribeiro Sanches? Não é de todo impos-
sível, visto que o pai deste, Simão Nunes, era flamen-
go.122 Se assim for, ela era outra prima dos irmãos
Nunes e, quando em Portugal, residia em Penacor.123
Dom Luís depositava nela total confiança e, quando tra-
tava de assuntos sigilosos e poucos ortodoxos em sua
casa, Ana Nunes cuidava de manter a porta bem fechada
e sob estreita vigilância, para que o embaixador pudesse
falar com inteira liberdade.124 Indício de ela ser de fato
uma parenta de Antônio Ribeiro Sanches ocorreu em
1730, quando o embaixador foi encarregado pelo car-
deal da Mota, secretário de dom João V, de compor “um
catálogo dos melhores autores que escreveram assim
da filosofia como da medicina moderna, ajuntando-se
os de que se necessita para entender e praticar o que
eles ensinam”.125 Para levar a cabo a tarefa, resolveu ir à
Universidade de Leiden, onde Antônio Ribeiro Sanches
estudava, provavelmente seguindo indicação da criada.
Esse o ajudou a compor um pequeno tratado de como
reformar o estudo da medicina em Portugal e quais os
livros necessários para tanto.126 O embaixador ficou tão
impressionado com a capacidade intelectual do médi-
co que o recomendou vivamente a dom João V. Desse
momento em diante, os dois estabeleceram uma ami-
zade fraterna, reencontrando-se em Paris, na década
de 1740, quando Ribeiro Sanches tornou-se seu médi-
co pessoal, acompanhando-o nas mazelas da velhice e
amparando-o em seu leito de morte.127
Durante as estadas de dom Luís da Cunha em Pa-
ris, em 1712, onde esteve de passagem a caminho de
Haia; entre 1720 e 1725, como emissário português no
Congresso de Cambrai; e entre 1736 e 1749, já como
187
O caso dos irmãos Nunes
Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção da cartografia dos sertões
Cultura e opulência
do Brasil por suas
drogas e minas…,
1711, de André
João Antonil,
pseudônimo de
um padre jesuíta.
Pelas informações
sigilosas, a edição
foi recolhida pela
Coroa Portuguesa.
embaixador junto à corte francesa, novamente se co-
locou em contato com os judeus portugueses ali exi-
lados. Tal foi o caso de Pedro Nolasco Couvay, grande
financiador das despesas do rei de Portugal na França.
Couvay não era apenas um homem de negócios, tam-
bém “era renomado por seu intelecto, seu espírito, seu
gosto e suas luzes”.128 Como um savant de sua época,
possuía significativa biblioteca, com 3.731 obras, na
qual dispunha de uma coleção “considerável de livros
espanhóis e portugueses”,129 como também de mapas e
“manuscritos os mais curiosos”, que fazia dela “única
na Europa”.130 Entre estes últimos havia preciosas des-
crições das Minas Gerais, que a Coroa portuguesa ten-
tava a todo custo manter desconhecidas das demais na-
ções europeias que cobiçavam suas riquezas. Dom Luís,
sempre atento em recolher documentos e mapas sobre o
Brasil, valeu-se várias vezes da coleção de Couvay para
municiar D’Anville de informações geográficas sobre o
Brasil. O embaixador não se descuidou ainda de acom-
panhar as movimentações das comunidades de judeus
portugueses estabelecidas nos importantes portos fran-
ceses de Bordeaux e Dunquerque, sendo essa última

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
cidade onde, por volta de 1728, João e Diogo residiram. Lá
podem ter fornecido o roteiro a quem quisesse se aventu-
rar pelas Minas, chegando até às mãos de dom Luís.
Por meio de todos esses contatos, em diferentes
cortes e em momentos distintos, o embaixador pode
ter tido acesso ao texto dos Nunes. Mesmo sendo im-
possível precisar a partir de qual deles teve acesso ao
documento, são inequívocos os indícios de que o iti-
nerário foi escrito para que servisse de roteiro a outros
cristãos-novos contatados pelos Nunes em Portugal,131
na Inglaterra ou na França - cortes nas quais o em-
baixador desfrutou de contatos diretos com vários ju-
deus portugueses ali residentes. A descoberta das Mi-
nas de ouro e o significativo fluxo populacional que lhe
seguiu, inclusive o de cristãos-novos, provocou uma
produção intensa de roteiros e de mapas, hoje relati-
vamente raros, que descreviam as formas de entrada
e acesso à região. É no contexto da corrida do ouro e
dos diamantes e da busca das sonhadas esmeraldas, no
coração das Minas Gerais, que se situa a notícia dos
O Itinerario
Geografico..., de
Francisco Tavares
de Brito, descrevia o
que havia entre
a cidade de
São Sebastião
do Rio de Janeiro
até as Minas do
Ouro, em 1731.
188
Nunes. O roteiro é o que podemos chamar de um mapa
mental, já que não adquire a forma de representação
pictórica, mas sim de um texto com informações geo-
gráficas. Aos mapas mentais pode-se imprimir uma di-
mensão cartográfica, que foi o que D’Anville fez com
os dois roteiros dos irmãos Nunes, utilizados para con-
figurar o território minerador e situar sua distância em
relação à costa brasileira.
Desde o início do século XVIII, o Conselho Ultra-
marino, principal órgão em Portugal de gestão política
das conquistas do ultramar, se preocupou com o fato de
que a descoberta do ouro poderia acarretar o aumento
das invasões estrangeiras no Brasil, e se alarmava com
a circulação de informações mais detalhadas sobre a
área. Esse temor se ampliou com as tentativas de in-
vasão francesa no Rio de Janeiro, ocorridas em 1709
e 1711, exatamente na mesma época em que os Nunes
chegavam às Minas. A descrição desses caminhos e a
exata localização de cada um deles eram informações
preciosas que, do ponto de vista da Coroa, deveriam
ser mantidas fora do domínio público, com o intuito
de garantir a soberania portuguesa sobre as riquezas
minerais. O cuidado das autoridades, a fragilidade des-
ses documentos e o fato de eles, quase sempre, terem
circulado de forma secreta fizeram com que a maioria
desses roteiros e mapas não chegasse até nossos dias,
ainda que se especule ter sido um tipo de documento
extremamente comum à época. Como exemplo, pare-
ce ter tido ampla circulação um mapa anônimo, atri-
buído ao mestre de campo Felix de Azevedo Cunha,
acompanhado de um manuscrito que descrevia os ca-
minhos para as Minas, com anotações dos acidentes
geográficos, roças, lavras e localidades do trajeto. Esse
mapa se encontra desaparecido, mas o manuscrito que
o acompanhava sobreviveu e teve algumas impressões
mais recentes.132 Um outro roteiro geográfico baseado
no mapa de Felix de Azevedo Campos foi redigido por
Francisco Tavares de Brito, e publicado em Sevilha em
1732.133 Trata-se de um folheto, sem licença régia, nem
do Santo Ofício, publicado por tipógrafo clandestino,
autointitulado Antônio da Silva. Ambos descrevem
mais pormenorizadamente os caminhos a partir de São
Paulo e Rio de Janeiro. Este último roteiro era, até a
presente pesquisa, o único remanescente conhecido,
produzido claramente com vistas a orientar cristãos-
-novos até as Minas,134 o que torna o texto dos irmãos
uma fonte rica e instigante.
O caso dos irmãos Nunes
Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção da cartografia dos sertões
O éden minerador
Em uma simples leitura do texto dos três irmãos,
observa-se a recorrência de elementos de exaltação à
natureza animal, vegetal e mineral da região, apresen-
tando-a como um novo éden, ainda propício à ocupa-
ção. A descrição favorável da natureza da área minera-
dora - com abundância e diversidade de frutos e ali-
mentos - não se circunscreve ao relato dos Nunes, mas
era decorrente do papel central que a região passava a
ocupar na cosmologia de muitos portugueses da épo-
ca: ali encontrava-se um paraíso terrestre reservado à
ocupação portuguesa. Em vários trabalhos, tenho iden-
tificado esse aspecto como uma visão emboaba das mi-
nas,135 proveniente da percepção de que a região estava
destinada para e pelos portugueses, em oposição às rei-
vindicações dos paulistas, os verdadeiros descobridores.
Desde o século XVI, motivos edênicos eram uti-
lizados para descrever o Brasil,136 a partir do início do
século XVIII, porém, esse imaginário se desloca espe-
Escravos na
cificamente para as Minas Gerais.137 A ideia da centra-
extração de
lidade das Minas, como um espaço destinado aos rei-
diamantes, por
nóis, era compartilhada não apenas por indivíduos dos Carlos Julião,
círculos populares, como é o caso dos irmãos Nunes, c.1770.
mas também por membros da elite e da administração
luso-brasileira, como o próprio embaixador dom Luís da da “Alemanha, Hungria, Transilvânia, Boêmia [e] Peru”,
Cunha.138 A região, a partir de então, passou a ser descri- o ouro geralmente era encontrado misturado a outros
ta em vários relatos coevos, principalmente por portu- metais, “nas Minas Gerais (...) raramente se acha o ouro
gueses que percorreram a área, a partir de elementos do de outro modo, que puro”.142 O autor, como os Nunes,
maravilhoso. Os homens eram perfeitos e bem-dotados, expressa uma visão negativa dos paulistas que, apesar
a caça e a pesca abundantes, cristalinas as águas dos de descobridores, “sem fazer uso algum dos ditames da
caudalosos rios e, nas florestas, madeiras de todos os ti- razão, ou da diligência, largaram o sítio e se retiraram
pos. O mato era alto e virgem e as soberbas serras che- à sua pátria”.143 Em contrapartida, “o contínuo exercí-
gavam às nuvens. Ora, tudo confluía, inclusive os astros, cio e observação de trabalhar nas Minas, (...) cheios de
para uma natureza exuberante e farta, coroada pelo diligência e método próprio” fez com que tirassem “os
ouro, a prata e outros metais.139 Portugueses em tanta abundância o Ouro, que, parece,
Jacob de Castro Sarmento compartilhava dessa por não caber já dentro de casa”.144 A visão distinta dos
mesma visão paradisíaca. “De Londres, fazia a propa- dois grupos - negativa dos primeiros e positiva dos úl-
ganda d[as Minas como] o novo ‘Eldorado’”,140 cujas ri- timos - aparece inclusive na forma como ele grafa as
quezas infindas não cabiam mais na capitania e para as palavras. Enquanto escreve paulistas em letras minús-
quais “apenas há lugar na Europa”.141 Como bom pro- culas, Portugueses e Europa aparecem em itálico e com
pagandista, ele inicia seu livro descrevendo as virtudes a primeira letra maiúscula.
terapêuticas do ouro e já na página 9 anuncia que “de As raízes desse discurso edenizador podem ser en-
todas as Minas de Ouro, as que se conhecem mais ri- contradas na tradição cristã-católica de crença na exis-
cas, e abundantes no mundo, são as Minas Gerais”. Isso tência de um paraíso terrestre e no próprio milenarismo
ocorria porque, enquanto nas demais jazidas, como as português.145 O que é curioso no relato dos três irmãos é
189
 O caso dos irmãos Nunes
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção da cartografia dos sertões

que podemos conectar o fenômeno e recuá-lo à tradição

judaica, também presente na cultura popular portugue-
sa, devido à forte presença dos cristãos-novos nessa so-
ciedade, com sua crença na terra prometida - o jardim
das delícias anunciado por Deus e revelado por Moisés
aos judeus em sua fuga do Egito. As imagens edênicas
que os irmãos associam às Minas assumem ainda no-
vos significados quando se compreende a sina errante a
que os marranos portugueses eram submetidos naquele
momento, remontando ao Êxodo bíblico, vivido pelos
judeus na Antiguidade. Vários elementos que eles as-
sociam à região podem ser relacionados aos que Deus
apontou a Moisés, quando este guiou os judeus do Egito
em direção à terra prometida.
Em primeiro lugar, Moisés dizia que Deus lhe re-
velara que essa terra se encontrava próxima a um rio, o
Jordão. No roteiro dos irmãos também é um rio, o São
Francisco, o elemento geográfico central que orienta os
viajantes a encontrar seu destino. Logo no início do ro-
teiro, os Nunes advertem o viajante de que, “para ir da
Bahia às Minas Gerais, é necessário ir buscar o rio de
S. Francisco”,146 pois é ele que orienta os caminhantes.
Nesse trecho gastavam-se entre 25 e 30 dias pelo ca-
minho mais curto, podendo o viajante utilizar algumas e seca a maior parte do ano. Segundo os Nunes, em meio Detalhe de
variantes.147 O leito do São Francisco era navegável por à caatinga, abriam-se uns “campos muito dilatados” que Paisagem brasileira,
de Frans Post, 1652.
longo trecho: de Salto, localidade próxima à foz, pouco eram chamados de Gerais.150 O termo sertão, em portu-
depois da cachoeira de Paulo Afonso, até a barra do rio guês do século XVIII, significava região distante do mar
das Velhas, já na capitania de Minas Gerais. Apesar dis- e de todas as partes, ou ainda que se situa “entre as ter-
so, essa rede fluvial servia menos como meio de trans- ras”.151 Referia-se, então, a qualquer região interior, dis-
porte e mais como referencial geográfico, ao permitir a tante do litoral, mas que, por associação, era ao mesmo
ligação espacial de territórios sertanejos descontínuos. tempo incerta, desconhecida, longínqua, inculta. No re-
A maioria dos transeuntes se deslocava em cavalos ou lato dos Nunes, o sertão do São Francisco assume essa
mulas por trilhas que margeavam o leito dos rios, mas dimensão de espaço interior, distante e primitivo, confi-
em alguns trechos usavam-se canoas. Essas eram amar- gurando-se como uma fronteira aberta, em grande parte,
radas “de duas em duas, emparelhadas, e presas uma a exterior à civilização - ocupada por animais selvagens,
outra para que a corrente não vire”,148 cuidado neces- índios ferozes, paulistas incivilizados e escravos fugidos
sário porque as águas do São Francisco em certos tre- -, mas ao mesmo tempo interna a ela, pois tratava-se
chos eram muito fortes. Os Nunes usavam os dois meios de territórios à espera de integração ao projeto de co-
de transporte - possuíam cavalos e uma canoa, pois, lonização edificado pelos portugueses na América. Os Na página anterior,
cristãos-novos europeus, que buscavam um lugar segu- uma visão
certa feita, “repousaram numa das ilhas” do rio.149
detalhada da costa
Em segundo lugar, do mesmo modo que na região ro para se abrigarem da perseguição inquisitorial, sendo brasileira, da baía
encontrada pelos judeus após cruzarem o rio Jordão em não paulistas, seriam os arautos dessa civilização. Nesse de Todos os Santos
seu êxodo, a vegetação que cobria o sertão do rio São sentido, o sertão estava fora e ao mesmo tempo dentro, até São Paulo.
O mapa de 1764
Francisco era hostil à presença humana. A caatinga, tí- já que destinado à ampliação do império luso-brasileiro.
foi inspirado na
pica do semiárido, que se estende por grande parte da Importante lembrar que, por essa época, intensificaram- Carte de l’Amérique,
região, constitui-se de vegetação rala, baixa, espinhosa -se as negociações entre Portugal e Espanha pelas terras de D’Anville.

190 191

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
do interior do continente e a Coroa portuguesa buscava
garantir o domínio máximo de territórios a oeste do me-
ridiano de Tordesilhas.
Uma das grandes ciladas que os viajantes encontra-
vam pelo caminho era a angústia da sede e, também por
essa razão, buscar os rios da bacia do São Francisco era
tão importante. Logo no início do relato, os Nunes, que
já tinham empreendido a viagem inúmeras vezes, aler-
tavam aos que iam se aventurar pelo Caminho do Sertão
que “o maior trabalho nesta viagem é buscar água”. Por
essa razão, “em viagem tão dilatada (...) se começa[va] a
caminhar em outubro”, quando, “então, favorecem as
chuvas aos caminhantes”. Em Minas Gerais, as estações
não são bem marcadas, existindo basicamente um perío-
do de seca, que vai de abril a setembro, e outro de chu-
vas, que se estende de outubro a março, quando então
as últimas águas fecham o verão. Enquanto a exploração
do ouro, por ser feita principalmente nos leito dos rios,
era realizada na estação da seca, a viagem no sertão de-
veria aproveitar-se da estação chuvosa, para facilitar o
abastecimento de água, pois grande parte do percurso
cortava área de vegetação escassa e rala.
Mesmo aproveitando a chuva, cuidados e estraté-
gias eram necessários para se conseguir água em volu-
me suficiente para garantir a sobrevivência ao longo do
caminho. Advertiam os irmãos que, num lugar chamado
Boqueirão, próximo a uma das primeiras fazendas, cha-
mada Serrinha, logo depois da cidade de Salvador e da
Cajueiro, c. 1780. travessia da baía de Todos os Santos, havia água limpa,
192
O caso dos irmãos Nunes
Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção da cartografia dos sertões
própria para o consumo humano. Ali, os viajantes de-
veriam se abastecer, acondicionando a água em odres de
couro, levados “em cargas, sobre os cavalos, (...) feitos de
dois meios de solas”. Logo depois, no riacho Seco, que
como a maioria dos cursos de água da região não era pe-
rene, era necessário abrir covas ou buracos mais profun-
dos, “que na língua da terra se chamavam cacimbas”, de
onde se tirava água para dar de beber aos cavalos,152 pois
esta vinha misturada com barro. Dessa forma, poupava-
-se a água potável estocada no começo da viagem para
os caminhantes. Poções era outro local de abastecimento
cujo “nome se lhe deu porque neste lugar se acha água,
no mais tempo do ano”.153 Era o rio São Francisco e sua
bacia, formada por inúmeros riachos, córregos, poções e
lagoas, que aplacaria a sede do viajante.
Em terceiro lugar, a Bíblia descreve que, a despeito
da paisagem agreste, o leito do rio Jordão estava ponti-
lhado de ilhas de fartura, repletas de melancias - um
paraíso em meio ao deserto. Da mesma forma, o rio São
Francisco era responsável por um ecossistema diverso e
rico que garantia não apenas a água, mas mantimentos
aos viajantes. Contam os Nunes que, em uma de suas
ilhotas, “defronte da Malhada Grande, e não está povoa-
da, tem uns areais (...). Seu terreno compreende [de]
três a quatro léguas”. Nela, sem haver necessidade de
plantar, “se criam melancias das mais excelentes”. Essas
estavam sempre ao alcance dos transeuntes famintos,
pois eram abundantes na ilha, bastando que se deixasse
no solo, sem necessidade de semear, as sobras daquelas
que foram comidas. De uma única vez, os irmãos Nunes
chegaram a colher 36 dúzias! No entanto, era preciso fi- do rio, como o jenipapo, “uma árvore, que dá uma fruta branca e pena avermelhada; outros de crista vermelha; Ataque de índios
car atento, pois eles informam que “em 1712 e 1721 se parecida com o marmelo. (...) O Jenipapo fica um ano marrecos; jacu, que é do tamanho de uma perua e é botocudos na
região de Minas
inundou esta ilha”, sem que houvesse necessidade de na árvore, antes que se possa comê-[lo]”. E informam muito saboroso; jacotinga; assuã, que é do mesmo ta- Gerais, ex-voto
alarde, porque isso “sucede muito poucas vezes”.154 Joan sobre os alimentos encontrados no caminho que podiam manho, é um pássaro negro com as barbas vermelhas; do século XVIII.
Nieuhof, que viajou pelo nordeste do Brasil, em 1640, saciar a fome do viajante: “milho, feijão, frutas da terra, papagaios; araras (...), emas; seriemas [e] outras muitas
quando da invasão holandesa, apontou também que en- inhame (que se planta), e mandobim [amendoim],156 que sortes”. Com tanta diversidade, era “impossível relatar
tre os frutos que proliferavam naturalmente no Brasil nasce nas raízes, ao revés das outras plantas; [e] tem al- todas”. Alguns animais se assemelhavam aos europeus,
havia a papaia, que “os Americanos apelidam Mamoeira guma semelhança com as favas. Esta planta não cresce como os muitos veados de vários tipos e tamanhos, com
e Pinoguaçu; [e] os nossos às vezes chamam de árvore mais alto que dois palmos”.157 Outro indicativo da fartura ou sem galhadas; já outros eram nativos da região. Esses
de melão dada a semelhança de seu fruto com o nosso que o rio provia era a lagoa dos Patos, que encantou os últimos foram descritos em minúcias, denotando que o
melão”.155 O paraíso brasileiro se revelava, pela fartura irmãos Nunes e ainda deslumbrava os viajantes estran- leitor a quem o texto se destinava não estava familiari-
da terra, em grande parte ainda desabitada, que ali não geiros no século XIX, como o prussiano Von Martius, zado com eles, que se tratava de um público europeu.
se precisava do suor e do trabalho humano para obter que intitulou uma gravura sua retratando o local como Os Nunes se referem às antas; “pacas, que são maio-
alimento e repasto. Lagoa dos Pássaros.158 res que um cordeirinho, são de cor avermelhada, e são
Ao longo do relato, os Nunes dão notícias de vá- Apregoavam também os irmãos que “por todos muito gostosos. [O] Tatú, do tamanho como uma lebre
rias outras frutas que cresciam graças à prodigalidade estes sertões há variedade de aves, como patos de asa de cor parda, e [que] tem uma concha em dadinhos;
193

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Visões paradisíacas estes não correm muito e, às vezes, matam-nos com um
do Nordeste do pau. [As] Capivaras, que são como grandes porcos e são
Brasil: em obras
anfíbios; são pardas escuras, têm dentes curvos e tama-
de Johan Nieuhof,
1703 (à esquerda), e nhos como o dedo de um homem - toda a dentadura é
Thierry Frères, 1839. igual -, e são estes animais tão fortes, que atravessam
Na página seguinte, um rio de três léguas andando”. Toda essa diversidade
as visões de Johann animal, que podia matar a fome do viajante, também re-
von Spix, c.1831
forçava o caráter edênico do sertão.
(acima); e Frans
Post, 1638. Mas o paraíso encravado brasileiro podia ser consi-
derado até mesmo como mais proveitoso do que a terra
prometida do Antigo Testamento, pois enquanto a Bí-
blia narra a longa luta entre os judeus recém-chegados
para expulsar as populações residentes na Palestina, os
irmãos - ao descreverem algumas ilhas no meio do São
Francisco - apregoavam que muitas delas “ainda não
têm dono”, ou seja, podiam ser ocupadas pelas hordas
de judeu-portugueses que por essa época andavam er-
rantes pelo mundo. Em relação à ilha de Itaparica, por
exemplo, também chamada de ilha do Medo, eles ad-
vertem que, mesmo sendo povoada em toda a borda do
rio até à localidade de Cachoeira, “a Ilha [em si] não é
povoada”. E os que se aventurassem a ocupá-la podiam
tomar seu sustento pelas muitas baleias que ali eram
pescadas.159 Segundo os Nunes, as sesmarias distribuí-
das na região Nordeste tinham “três léguas de terra, em
longo; [posto] que, no largo, cada um possui quanto
pode cultivar”. Isto ocorria “porque, na largura, não tem
fim o que está por descobrir, [neste] sertão”.160 Repre-
sentados como vazios, esses sertões eram, na verdade,
194
O caso dos irmãos Nunes
Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção da cartografia dos sertões
habitados por índios que ainda resistiam à civilização,
por isso considerados selvagens ou bravios, como os ta-
puias,161 que os Nunes descrevem como sendo “da cor de
cereja, com grande cabelo, muito corredio”.162
Um quarto ponto a destacar nessa visão edênica
dos Nunes em relação às Minas diz respeito ao papel
que ela representaria na redenção econômica dos
emigrantes portugueses. Para eles, enquanto os reinóis
eram diligentes, pobres, desejosos de buscar fortuna;163
os paulistas eram “régulos, se julgavam soberanos”,164
possuidores de “léguas de conquistas que fizeram seus
antepassados”.165 Essa clivagem entre pobres - portu-
gueses - e potentados - paulistas - permeou os dis-
cursos emboabas da época.166 Os Nunes, como muitos
emboabas, viam nas Minas um espaço paradisíaco des-
tinado pelos e para o enriquecimento dos portugueses,
especialmente os mercadores, como eles, “que, com
tanto trabalho, faziam viagens tão longas”.167
Em meio a essa disputa, os Nunes, como muitos
reinóis, encampam a visão que Manuel Nunes Viana
produzia de si mesmo como redentor e justiceiro dos
pobres. “No discurso de Viana, o sertão - sobretudo
o sanfranciscano, onde estava localizado a [fazenda]
da Tábua [administrada por ele] - aparece como um
lugar mítico que as justiças de El-rei não conseguem
alcançar”.168 Como protetor dos emboabas que sofriam
com os desmandos dos régulos paulistas, ele “favorecia
muito a pobreza”. Os guardas, que “o temiam, fechavam
os olhos, deixando passar os ditos [mercadores] com
195

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
bois”. Nem mesmo os paulistas “se atreviam a executar
coisa alguma contra as pessoas que o dito Viana favore-
cia”, pois esse “meteu muitos em prisão, muito aperta-
da, por crimes muito atrozes que haviam cometido”.169
Sabe-se que essa visão edênica associada ao São
Francisco não era um elemento totalmente novo, pois o
rio, desde o século XVI, foi descrito por imagens asso-
ciadas ao paraíso terrestre. Era comum dizer que tinha
um sumidouro, que fazia desaparecer aquele mar de
água, que só reaparecia a bastante distância, e também
que seu curso, em extenso trecho, percorria uma rota
circular. Se essa geografia fantástica não aparece no re-
lato dos irmãos Nunes, sem dúvida o rio é visto como
fonte de fartura, garantindo o sustento dos viajantes em
suas margens, pois não só fornecia a água e o alimento
aos andarilhos cansados, como também apontava a rota
a ser seguida. Nessa associação que os irmãos fazem
da região em torno do rio São Francisco com o paraíso
terrestre, e mais propriamente com a terra prometida,
configura-se um dos elementos sublineares do mapa
mental produzido por eles, e, ainda que o roteiro tivesse
como objetivo primeiro orientar os viajantes - prin-
cipalmente os cristãos-novos - em seu deslocamento
na região, ele revela elementos do imaginário coletivo
na época sobre a área mineradora - ela era o próprio
paraíso terrestre.
Uma geografia vivida
Dois aspectos evidenciam que o roteiro não era
apenas uma descrição com fins geográficos, mas efeti-
vamente se destinava a orientar aqueles dispostos a per-
correr a mesma trilha. De um lado, o texto alinhavava
os cuidados e perigos que poderiam ser encontrados,
bem como as fontes de água e alimentos necessários ao
caminhante para prosseguimento da viagem; de outro,
descrevia cuidadosamente o trajeto, apontando os me-
lhores trechos e as formas de percorrê-lo.
Arriscado e penoso, o Caminho da Bahia corta-
va uma região mais plana, em comparação à geogra-
fia mais íngreme com que se defrontavam os viajantes
que partiam de São Paulo e do Rio de Janeiro, e que
tinham que cruzar as escarpas da serra do Mar e da
serra da Mantiqueira, percorrendo o Caminho Velho
e o Caminho Novo respectivamente.170 Ainda assim,
muitos dos seus trechos não eram totalmente planos,
196
e, nas proximidades da vila de Sabará, já no territó-
rio minerador, havia um ribeirão chamado de Inferno,
“porque para atravessá-lo era preciso passar por uma
ponte de menos de 20 pés de comprimento, correndo o
rio por baixo por mais de duzentos de profundidade”,171
formando um horroroso precipício. Já nas proximidades
do Recôncavo Baiano, os andarilhos se defrontavam com
a serra da Chapada, cuja travessia exigia três jornadas.
No primeiro dia, dormia-se no sopé, no “seguinte, se vai
dormir no meio da dita Serra, onde se chama Jiboia [e]
no seguinte, no fundo”.172
Apesar de a geografia desse espaço sertanejo, em
geral, facilitar o deslocamento humano, por todo o per-
curso era constante a ameaça da fome e da sede, de
animais selvagens e peçonhentos, de bandos de negros
fugidos ou de índios, alguns antropófagos, que ataca-
vam de surpresa, tornando imperativo que a viagem
fosse realizada em grupos fortemente armados. Havia
ainda inúmeras febres malignas que acometiam muitos
viajantes. Como grande parte dos que percorriam esse
trajeto, o cirurgião Luís Gomes Ferreira ficou doente no
caminho, permanecendo cinco meses na barra do rio
das Velhas atacado de febres altas, sem saber ao certo a
natureza do mal, mas sim de estar perto da morte. Tinha
delírios seguidos e proferia frases desconexas. Contou
em seu livro, Erário Mineral, que as sezões que infes-
tavam a região do São Francisco eram as piores de que
tinha notícia e a maleita173 não poupava os que transi-
tavam por ali. Descrevendo essa rota, um morador das
Minas contou que a viagem era demorada e “tudo era
feroz e contrário à penetração humana nessas terras
misteriosas e sinistras”.174
Um ex-voto, dedicado à Nossa Senhora dos Remé-
dios, depositado no Convento de São Bento na Bahia,
mostra os perigos mais comuns do caminho, os mes-
mos que os Nunes encontraram e sobre os quais aler-
taram aos que desejassem realizar o trajeto. O quadro
retrata Agostinho Pereira da Silva saindo de Portugal,
vestido galantemente e montado em seu cavalo. Como
numa história em quadrinhos: ao vagar pelo sertão,
este português recém-chegado vai encontrando diver-
sos perigos - é atacado por uma cobra e dois outros
animais peçonhentos (jacarés?), por índios e também
pelos paulistas; fica desorientado e sobe em uma árvo-
re buscando avistar a rota correta. Como resultado das
agruras que, por vários meses, o rapaz enfrentou, ao
O caso dos irmãos Nunes
Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção da cartografia dos sertões
fim da viagem não tem mais sua montaria, suas roupas
estão em farrapos, está descalço e sem chapéu, e sem
os antigos símbolos de sua distinção e importância no
reino. A vida dura do sertão, ao fim e ao cabo, igualava
todos, até mesmo nos parcos modos de trajar, tornan-
do-os pobres e expostos às intempéries da região e aos
desmandos dos paulistas.
O ex-voto pode ser tomado como uma ilustração
das dificuldades encontradas pelos irmãos. Os Nunes
também foram atacados por animais. A um deles “su-
cedeu que, havendo feito [alto] em um caminho, foi
buscar água em uma lagoa. Pôs o pé sobre uma terra
movediça e, retirando-se, o pôs onde lhe pareceu estar
um grande pau seco. Indo, escorregando, se ajudou de
uma mão, [e] a pôs sobre uma cobra, a qual chamam
sucuri ubá”. Para advertir o leitor do grande perigo que
resultava do ataque dessa serpente, o relato descre-
ve que “este animal cinge um boi, ou cavalo, e o serra
de qualidade que lhe esmigalha os ossos e o chupa”.
Frontispício do
Mas o rapaz conseguiu se safar porque, muito depres-
Erario mineral,
sa, pegou “um alfanje, [e] deu-lhe um golpe”. Para sua de Luis Gomes
surpresa, “não ficando mais que ferida, a cobra voltou Ferreyra, 1735.
a cabeça sobre os lombos, fincou neles os dentes e [a]
língua, de sorte que ali morreu”.175 se levantar, “no movimento que fez com o pé, saltou a
Mas esse não foi o único ataque de cobras que os cobra fora da bota, e um escravo do dito Nunes a matou,
Nunes enfrentaram. De outra feita, “dormindo a sesta, com um varapau verde; [pois] que se fora seco, podia
com seus camaradas, à sombra de uma árvore”, um de- [se] quebrar, e corria[-se] perigo de vida”. Escaldados,
les foi advertido de que “não se meneasse, porque tinha os Nunes contam que as cobras venenosas do sertão
uma cobra coral na joelheira da bota, (...) onde a coral eram muitas: “uma se chama caninana; há a jararaca; a
reluzia como o mais fino rubi”. A reação do rapaz foi se cascavel; outra coral; a cipó. Outra de duas cabeças”.177
levantar para pegar o animal pelo rabo, “porém, temen- Criaturas fantásticas, animais selvagens ou ferozes
do [que] lhe escorregasse, bateu com o pé na terra, ain- estavam por todo lado e podiam surpreender o viajante
da que receando ser mordido”. A mordida da serpente descuidado. Os Nunes advertiam, porém, que “o maior
geralmente era fatal, “pois logo rebenta o sangue pelos perigo é a onça, e outro [...] o gato dos montes. [...] Havia
olhos, dedos e nariz, e se morre incontinente”. Precavi- também muitos tigres, e outra espécie de onça, chamada
dos, os três traziam consigo o contraveneno para sua pi- suçuarana, que é quase alaranjada”.178 Também “nestes
cada mortal. Segundo Guilherme Piso (1648), “das pró- caminhos se encontram uns porcos monteses, ruivos de
prias víboras [se] prepara antídoto contra elas, o qual cor, que [se] lhes chamam de queixada branca; os quais,
se defende de todos os venenos e de todas as coisas en- sendo muitos em tropa, em vendo um homem, o aco-
venenadas”. No caso da coral, “cura-se com emplastro metem. Fazendo-lhe um cerco, o matam e o comem”.
preparado com a cabeça da serpente e aposto eficaz- Certa vez, um dos irmãos viu, “à borda de uma lagoa,
mente”. Ao mesmo tempo devia-se pingar na ferida “o uma tropa de mais de vinte mil”[!]. Era necessário re-
pó da planta nhambi, [bem] como o suco das folhas da dobrar o cuidado nas épocas de muita estiagem, pois
caapeba e da caiatia, [pois] extraem o veneno”.176 De- “toda a caça, bichos e animais, quando há grande seca,
vem ter sido esses os antídotos que os irmãos levavam saem dos matos, para buscar água, e se juntam, infinitos
consigo. Mas não foi necessário utilizá-los, porque, ao em número”.179 Aproximar-se dos rios para buscar água
197

podia resultar em experiência perigosa. Porém, como a
natureza - sábia - sempre tem dois lados, ao caçador
experiente o ajuntamento de tantos animais podia re-
sultar em benefício para aplacar a fome em espaço tão
dilatado e distante dos núcleos urbanos.
Os animais peçonhentos podiam se constituir
numa ameaça não apenas ao viajante distraído mas à
própria colonização do sertão. Foi o que ocorreu na
fazenda do Paulista, cujo nome, contam os Nunes, se
devia ao fato de ter sido, “em outro tempo, povoada por
um destes homens. E, tendo ali muito gado, resolveu-
-se desampará-la, pela muita quantidade de onças e
morcegos que havia, e lhe matavam o gado. Hoje se
descobrem ainda, nesta paragem, ruínas de casas e de
currais desta povoação”.180
Outros animais pareciam mais ameaçadores do que
verdadeiramente o eram, como o tamanduá, do qual
contam os Nunes ser
do tamanho de um cachorro ordinário. Este, se o não
[o] atacam, não acomete a ninguém. Um dos Irmãos
Nunes, encontrando no mato este animal, que ainda
não conhecia, lhe deu com um pau. Porém, o animal se
foi, sem o acometer. Este Tamanduá não corre, sempre
anda de trote; as suas garras têm três unhas, [e] é da
cor de um urso. Porém, no rabo tem tanto pelo, que
o trazendo estendido a direito, arrasta-lhe pelo chão.
Este bicho, em vendo uma onça, se abraça com ela de
tal sorte que, fincando-se um ao outro as garras, não se
separam; assim morrem ambos juntos.181
Presença fugidia e difícil de detectar nos sertões
eram os índios, paulatinamente exterminados para dar
lugar às fazendas de gado ou reduzidos à condição de
escravos. Genericamente, chamados de tapuias pelos
portugueses e pelas tribos tupis, os historiadores têm
buscado recuperar os rastros de sua existência.182 Sabe-
-se que o termo tapuia, em tupi, significa “o bárbaro”
ou “o contrário”, denotando a visão que tanto portu-
gueses quanto os demais nativos, aliados dos últimos,
tinham desses índios, considerados incivilizados e hos-
tis, e muitas vezes acusados de serem antropófagos.183
A região do São Francisco recebeu no século XVIII um
contingente significativo de índios de áreas próximas
que fugiam das guerras de extermínio empreendidas
pelos paulistas, desde fins do século XVII, conhecidas
em seu conjunto como a Guerra dos Bárbaros.184 Pelo
199
O caso dos irmãos Nunes
Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção da cartografia dos sertões
perigo que representavam às fazendas de gado estabe-
lecidas no sertão, pesadas guerras de extermínio foram
deslanchadas contra várias etnias. Isso ocorreu com as
tribos dos araraus e dos taboiaras, que vieram a se insta-
lar junto ao rio das Velhas, tributário do São Francisco.185
Encurralados entre conquistadores poderosos, esses ta-
puias foram progressivamente dizimados ou escraviza-
dos. Índios bravios, tenazes e resistentes, representavam
um perigo a ser evitado. Os Nunes contam que, perto de
Morrinhos, ficava “uma aldeia [subordinada ao paulista]
Januário Cardoso, povoada de Tapuias”.186 Numa feita,
quando Sebastião Nunes se aproximou dela para pedir
água, “como ninguém o entendia, o quiseram matar.
Chegou, então, um coronel, seu camarada, que sabia a
língua da terra, e lhe salvou a vida”.187 Aqui, observa-
-se outra informação importante aos viajantes, o papel
daqueles que podiam se comunicar com os nativos, cha-
mados “os línguas”. A chamada Língua Geral havia sido
criada pelos missionários jesuítas para facilitar a comu-
nicação e a conversão dos indígenas e era amplamente
falada no sertão, inclusive pelos paulistas, muitos deles
mamelucos. Mas apesar de útil, tratava-se de mais uma
referência negativa dos Nunes aos paulistas. Ao se re-
ferir a eles como aliados dos tapuias, os igualava na sua
condição de feros e incivilizados, o que era acentuado
pelo fato de ambos serem falantes da Língua Geral, di-
ferentemente dos cultos europeus que se expressavam
em português. A língua era considerada sintoma do grau
de civilidade de uma sociedade. No caso das línguas dos
nativos, desde o início da colonização, diversos cronistas
salientaram a ausência das letras “l”, “f” e “r”, o que sig-
nificava, para os portugueses, que seus falantes - índios
ou paulistas - não tinham nem lei, nem fé, nem rei -
todos indícios do grau de civilidade dos europeus.
Os Nunes chegaram às Minas no auge dos conflitos
entre portugueses e paulistas, que culminaram na Guer-
ra dos Emboabas. Essa foi interpretada pelos irmãos, da
Na página anterior,
mesma forma que em outros relatos coevos saídos da um ex-voto,
pena de portugueses, como resultante das desavenças dedicado a
entre os régulos do planalto e os pobres do reino, pois Nossa Senhora
dos Remédios,
os dois grupos disputavam as oportunidades abertas - depositado no
tanto no setor mineral, quanto no mercantil - pelas mosteiro de
descobertas de ouro e diamantes. Ao tomarem, no texto, São Bento na
Bahia, mostra
o partido emboaba, os irmãos advertem seus leitores de
os perigos mais
que o ataque dos paulistas - sempre traiçoeiros e des- comuns do caminho
leais - era um perigo contra o qual se acautelar. Esses para as Minas.

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Antropophagos do
Brazil devorando
huns portuguezes.
Autor desconhecido,
século XVIII.
eram acusados de desestabilizar o comércio empreen-
dido ao longo do Caminho do Sertão, que constituía o
modo de vida dos Nunes e da maioria dos que, como
eles, percorriam continuamente essa rota. Por causa
desses déspotas e de suas tiranias - queixavam-se os
três -, “não faltavam discórdias, de que se originavam
mortos”, perturbando os “mercadores que, com tan-
to trabalho, faziam viagens tão longas”.188 Para eles, os
paulistas eram “uma gente [que] marchava sem ordem
alguma: todos em bandos”, sendo que a maioria desse
contingente era constituído de escravos seus, “homens
negros, e mulatos”.189
O relato revela que os nomes dados às localidades e
acidentes geográficos ao longo do percurso espelhavam
as vivências cotidianas desses viajantes pelo sertão, mar-
cadas por perigos, é verdade, mas também pela visão pa-
radisíaca dos locais. Apesar de D’Anville ter transposto
para a Carte de l’Amérique méridionale muitos desses
topônimos, a linguagem cartográfica, mais simplificada
e esquemática, não nos permite apreender a origem se-
mântica desses nomes. A fazenda de Santo Antônio do
Urubu era assim chamada porque ali se encontrava o
“urubu que é um pássaro como um corvo”. Rancho da
Fome, Urtigas, Agreste eram denominações identificadas
com a difícil jornada do viajante junto à natureza muitas
vezes hostil. Olho d’Água da Serra, Lagoinha, Boqueirão,
Canudos, Poções, Lagoa do Junco e a dos Patos, tanto
200
registram a luta cotidiana contra a sede quanto exaltam
os valiosos postos de abastecimento de água no interior
do sertão. Os ranchos das Cabras, da Ovelha, da Cabeça
do Touro, o riacho dos Porcos, das Araras, o rio das Rãs,
do Peixe e do Papagaio nos contam da fartura animal ali
disposta e das criações predominantes no sertão. Já ou-
tros locais, como o arraial das Formigas, o rancho do Ja-
caré e a serra das Jiboias remontam à presença constante
de pragas e feras. A fazenda das Jabuticabas, do Cocal,
o rancho das Canavieiras, o riacho das Canabravas, a
vargem das Palmeiras, o Campo Grande, a fazenda das
Urtigas Mortas, a Gameleira190 e o Imbuzeiro191 testemu-
nhavam as plantas e frutas encontradas no caminho ou a
dureza da vegetação do sertão.192
Outros que deixaram seus nomes gravados, batizan-
do vários trechos ou localidades e fazendas dispostas no
caminho, foram os desbravadores dos sertões - fossem
paulistas, baianos ou portugueses. A Coroa portuguesa
considerava a região “um país habitado de homens po-
derosos que não conheciam outra lei que a da força”, e
que a qualquer preço deveriam ser levados “à boa ordem
e sujeição à justiça”.193 Mas, ainda que vistos com descon-
fiança pelas autoridades, esses régulos sustentavam a co-
lonização portuguesa nos confins do sertão. Seus nomes
ficaram inscritos na paisagem como a travessia da Dona
Joana, a de João Amaro, o arraial de Matias Cardoso, o do
padre Curvelo, o curral do Borba, as lages do Sargento
Queirós, a aldeia de Januário Cardoso, o saco do Correia,
o Rodeador das Pedras de Luiz Nunes, a fazenda da Viú-
va, a do Coronel Salvador Cardoso, a do Paulista, a do
Pedroso e ainda a dos Três Irmãos Nunes.
Mas, embora a razão principal de os Nunes se refe-
rirem a esses perigos tenha sido a de acautelar o viajan-
te, tais avisos acabam por reforçar a leitura paradisíaca
que os irmãos, como os demais emboabas ilustrados,194
faziam do sertão. Na tradição judaico-cristã, tanto a ter-
ra prometida quanto o paraíso somente podiam ser al-
cançados pelos eleitos depois de muitos percalços e pri-
vações. A toponímia também revela que a intervenção
divina era frequentemente invocada por esses homens
à medida que desbravavam os sertões, inserindo os vá-
rios espaços na dimensão do sagrado. Percebe-se tal
sacralização em denominações como a do rio de São
Francisco, do Hospício dos Frades do Carmo, do arraial
de São Pedro Novo, da mata de São João, do rancho da
Páscoa, das fazendas de São Eusébio, de Santo Onofre,
de Santo Antônio do Urubu e de Santo Antônio do Re-
tiro. Afinal, ao lado da espada, a cruz era um dos pilares
que sustentaram a colonização lusitana nos trópicos.
Do mapa mental à Carta
de l’Amérique méridionale
Contudo, se o relato alertava sobre todos os pos-
síveis perigos durante a viagem, sua principal fun-
ção era dar a ver a rota a ser trilhada, uma vez que a
desorientação acometia frequentemente os viajantes.
Assim, os Nunes sublinharam vários acidentes geográ-
ficos que deviam ser buscados ao longo do percurso.
Alguns, como o arraial de Mathias Cardoso, que ficava a
“meio caminho das Minas”, servia de ponto de orienta-
ção, mas também para onde se dirigiam os comercian-
tes porque era ali que “vinham alguns mineiros fazer
negócios com a gente que [chegava] de Pernambuco e
da Bahia, [e] que traziam negros, armas, cavalos, sal,
201
O caso dos irmãos Nunes
Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção da cartografia dos sertões
açúcar, vestidos feitos, camisas, bois, pólvora, balas, [e]
chumbo de toda sorte”.195 O mesmo ocorria com “Ca-
puame, onde há uma grande feira de gados”.196 Outros
eram essenciais para guiar o transeunte. Por essa razão,
a partir da “barra da Bahia”, o viajante deveria buscar e
seguir uma serra que ali nasce, “que vai tomando o nome
das partes por donde passa, e continua o caminho, de
sorte que estes três Irmãos a tiveram à vista, pela parte
esquerda, [por] setecentas léguas de caminho; e, no fim,
vai entrar nas terras de Castela, pela parte ocidental”.197
O registro cuidadoso, no relato dos Nunes, com medi-
ções das jornadas gastas entre as diversas localidades,
foi essencial para que D’Anville pudesse posicioná-los
com precisão em seu mapa, transformando essas me-
didas de tempo de viagem em intervalos de distâncias.
Para tanto era necessário saber com exatidão o
tempo gasto nessas jornadas, que podia ser diferente,
dependendo das dificuldades encontradas ou dos meios
de transporte utilizados. A maior parte da viagem pelo
O mapa da
Freguesia da
Manga, na
capitania de
Minas Gerais,
c.1764, assinala o
rio São Francisco,
sua nascente
e afluentes.

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Mapa de território Caminho da Bahia era realizada marchando “à paulista”.
na capitania da Isto é, acordava-se bem cedo e caminhava-se somente até
Bahia, entre o rio
por volta do “meio-dia, quando muito até uma ou duas
São Francisco, o
Verde Grande e o horas da tarde, assim para se arrancharem, como para te-
riacho chamado rem tempo de descansar e de buscar alguma caça ou pei-
Gavião, c.1758. xe”.198 A exceção era o trecho entre o Agreste e o rio das
Rãs, pois, como a distância era muito grande e não havia
abrigo seguro entre os dois pontos, os viajantes tinham
que partir à meia-noite e somente na noite seguinte iam
pernoitar no Curral Falso.199 A viagem era feita a pé, em
lombo de burro, ou em redes carregadas por escravos ou
índios, e alguns trechos podiam ser vencidos em canoas.
O comerciante Antônio Mendes da Costa, por exemplo,
vinha pelo caminho, “muito devagar, por trazer sua mu-
lher em uma rede em todo o estado, e buscando índios
202
para a carregarem às costas”.200 Tantas dificuldades va-
lorizavam em muito a presença de cavalos e animais de
cargas, mesmo sendo forçoso desmontar nos locais mais
perigosos ou nas passagens dos rios, e deviam ser levadas
em consideração pelo geógrafo, na hora de realizar seus
cálculos das medidas de distância.
O lapso de tempo gasto para percorrer diversos tre-
chos ou a distância entre dois pontos eram informações
vitais para os que pretendiam se deslocar por esses cami-
nhos e deveriam ser cuidadosamente medidos e regis-
trados para que o viajante não se perdesse. Esse tipo de
cuidado deixava marcas indeléveis num viajante contu-
maz. Assim é que, frente aos inquisidores, Diogo Nunes,
quando instado a denunciar outros cristãos-novos, não
teve dúvidas em lembrar as distâncias precisas dos locais
onde os encontrara. Percebe-se nos autos que, fre-
quentemente, se esquecia dos nomes ou confundia
os parentescos dos cristãos-novos que conhecera em
suas andanças e com quem compartilhara cerimônias,
crenças e ritos judaicos (claro que tais esquecimentos
podiam ser intencionais, para proteger a identidade de
possíveis novos perseguidos, o que parece não ter tido
bons resultados, pois nas margens do processo, o in-
quisidor registrou os nomes completos de todos a quem
Diogo se referiu). No entanto, ele foi capaz de dizer com
precisão - decorridos mais de trinta anos de algumas
viagens - que Vila Rica distava seis léguas do seu sítio
em Itaubira, enquanto o sítio do Salgado ficava a três
léguas da cidade de Salvador da Bahia, distando 14 ou
15 léguas de Santo Amaro. As distâncias também po-
diam adquirir a forma de espaços de tempo, como era o
caso de Guarapiranga, que, de acordo com ele, estava a
três dias de jornada da Vila do Carmo. Da mesma forma,
o roteiro dos irmãos ordena em jornadas precisas os 25
a 30 dias que o viajante aguarda pela frente, o que não
pode ser facilmente percebido no mapa, apesar de os
locais assinalados por D’Anville ao longo do caminho
se referirem a pousos mencionados pelos três irmãos.
Cientes do que ocorria nas estradas, os comer-
ciantes preferiam se deslocar em grupos e, para isso,
organizavam comboios bem armados com o objetivo de
se autoprotegerem. Quando um dos Nunes foi atacado
pela cobra coral, por exemplo, estava acompanhado
de seus camaradas e de seus escravos. Um comerciante
português, chamado Francisco da Cruz, foi testemunha
exemplar do cotidiano dos caminhos, pois, como os
Nunes, frequentemente transitava por eles vendendo
seus produtos e realizando suas cobranças. Sobre o ta-
manho das comitivas, contou que - para enfrentar uma
dessas viagens - seu “cunhado e dois amigos [junta-
vam] uma tropa de quarenta negros e quatro homens
brancos”.201 O armamento era essencial para garantir
a segurança do grupo. Os Nunes trataram de alertar ao
leitor de seu roteiro que “nas cabeceiras do rio Verde, se
acham pederneiras para as espingardas, muito boas; e
[d]as grandes, que servem para os bacamartes [e] valem
meia oitava de ouro, cada uma”.202
Aos poucos, ao longo da jornada, estabeleceram-
-se fazendas e roças, além de algumas poucas estalagens
e raros arraiais, que serviam de abrigo para os viajan-
tes e de pasto para os animais. A viagem pelo Caminho
203
O caso dos irmãos Nunes
Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção da cartografia dos sertões
do Sertão era organizada de modo que ao final de cada
marcha chegava-se a um local de pouso, mais comu-
mente uma fazenda. O Mapa do território da Capitania
da Bahia, compreendido entre o rio São Francisco, rio
Verde Grande e o riacho chamado Gavião, de 1759,
mostra a rede de fazendas regularmente dispostas ao
longo desse trecho, proporcionando pouso aos viajan-
tes, e dividindo o trajeto em jornadas médias de cerca
de 37 léguas, distância que podia ser transposta em um
dia de viagem de marcha à paulista.203 Muitas das fazen-
das descritas eram locais onde paravam para descansar
e, sob a rede protetora dos cristãos-novos ali residentes,
algumas serviam também de locais de culto e de exer-
cício dos ritos judaicos. Isso ocorreu, por exemplo, no
sítio do Salgado e na Roça de Antônio Roiz Campos, essa
última distante cerca de 15 léguas de Salvador, ambas
localizadas nas proximidades da Vila de Cachoeira.
Mesmo após a proliferação dos arraiais e pousos
ao longo do trajeto, a viagem no sertão continuou a de-
pender prioritariamente do abrigo nessas fazendas pró-
ximas. Os pousos, quando existiam, eram incômodos e
sujos e compunham-se em geral de umas casinholas e
uns barracões, onde eram estocadas as mercadorias des-
carregadas dos lombos dos burros, para que os animais
pudessem descansar e pastar. Na maior parte do tra-
jeto, pernoitava-se com muito pouco conforto. Os co-
merciantes, precavidos, comumente traziam “consigo
sua cama e seus utensílios de cozinha, [e] não deixavam
nunca os animais” se distanciarem.204 No início do sécu-
lo XIX, o inglês John Mawe recomendava aos viajantes
“se munirem de camas e cobertas, de uma provisão de
chá, açúcar, velas, aguardente, sal, sabão, duas marmi-
tas, [além de] um chifre para água”.205 Na Parateca, a pri-
meira localidade a ser atingida junto ao rio São Francis-
co, podia-se buscar abrigo no “Hospício dos Frades do
Carmo, onde habitam três ou quatro frades”.206
O Caminho da Bahia era na realidade um conjunto
de estradas e picadas que, com variações, ligavam Salva-
dor, na Bahia, a Sabará e Vila Rica, nas Minas Gerais. O
viajante que saía de Salvador atravessava de barco a baía
de Todos os Santos, margeando a ilha de Itaparica, se-
guindo até o outro lado até a vila da Cachoeira, distante
12 léguas, porta de entrada do Recôncavo Baiano. Ali ele
podia pegar as variantes. Os Nunes descreveram duas
delas. A primeira chamava-se Travessia de João Amaro
e era uma trilha que, a partir de São Pedro o Novo,

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
cruzava o rio Paruassu ou Paraguaçu e atingia a vila de
João Amaro, o mais curto até as Minas. A partir da vila de
João Amaro, passava-se a fazenda da Tranqueira, a serra
da Chapada, os Campos Gerais, o rio das Contas Peque-
no e o Grande, o hospício dos Frades do Carmo, o rio
das Rãs, até a fazenda da Parateca, na confluência com o
rio São Francisco. Por essa rota, o viajante gastava cer-
ca de trinta dias de viagem até atingir a margem do São
Francisco.207 Era ali, na Parateca, que a Travessia de João
Amaro se encontrava com a segunda ramificação que os
irmãos descreveram a partir de Salvador, denominada
Travessia da Dona Joana, assim chamada porque nessa
rota a maioria das fazendas que o viajante era obrigado a
atravessar ou pousar pertencia a Joana da Silva Guedes
de Brito. Joana e sua mãe, Isabel Maria Guedes de Brito,
herdaram um sem-número de fazendas no sertão. Se-
gundo os Nunes, só as de Isabel importavam “novecen-
tas léguas de conquistas, que fizeram seus antepassa-
dos”. Como residiam em Salvador, aforavam suas terras
a terceiros e “neste [seu] tão grande distrito há infinitas
herdades, [pelas] quais lhe pagam de foro os habitantes
dez mil reis, [a] cada um ano, por cada três léguas de
terra, em longo”.208 Mãe e filha eram descendentes de
uma índia com Antônio Guedes de Brito, famoso apre-
sador de índios que, por seus serviços, acumulou uma
enorme quantidade de sesmarias na região.
Ainda de acordo com os Nunes, a partir da Parate-
ca, marco fundamental nesse trecho da rota, um único
caminho acompanhava o curso do rio até a foz do rio
das Velhas. Dali, passava-se pela vila da Cachoeira, pelo
arraial do Cardoso, pela aldeia dos tapuias, cruzava-se
os rios Giguitay e Rosário, até a barra do rio das Velhas.
O rio tomou esse nome porque os índios o chamavam
guaimi, termo que em tupi-guarani significava mulher
velha.209 Depois de atravessar o rio Ricudo, o rio Fon-
do, a serra Vermelha e Itacambira, atingia-se Vila Rica.
Nesse último trecho, o caminho tomava o nome de
Estrada Real,210 onde, ao longo do tempo, a Coroa procu-
rou aumentar o seu controle, não só para dar mais segu-
Na página seguinte,
rança aos viajantes, mas também para efetivar a cobrança
estradas e picadas
ligavam Salvador de vários tributos. Por essas duas razões, determinava-se
a Sabará e Vila que os viajantes transitassem apenas por ela, evitando
Rica. A viagem embrenharem-se nos matos ou usarem picadas clan-
começava por
destinas. Ao longo da Estrada Real foram construídos
barco, margeando
a ilha de Itaparica registros onde eram feitos o controle de entrada e saída
até Cachoeira. de pessoas e mercadorias e a cobrança dos impostos
204
O caso dos irmãos Nunes
Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção da cartografia dos sertões
sobre as entradas de todas as mercadorias a serem co-
mercializadas na capitania e sobre as passagens dos
viajantes pela travessia em rios caudalosos. Esses eram
guardados por destacamentos militares, que tinham
as funções de fazer o giro dos territórios próximos em
busca de contrabandistas, e de encontrar e destruir pi-
cadas clandestinas. Em geral, os registros não tinham
localização fixa, variavam conforme as necessidades
estratégicas e situavam-se em lugares do caminho
onde, por algum acidente geográfico, havia dificuldade
para os extraviadores buscarem outra rota. No caso do
Caminho da Bahia um dos registros mais importantes
ficava na barra do rio das Velhas, pois sua travessia era
obrigatória para atingir a região mineradora. Os Nunes
dão conta que o primeiro registro construído para con-
trolar essa travessia ficava onde morava um tal de Luís
Dias. Na época em que escreveram o relato, a “passagem
que agora se pratica neste rio das Velhas” passou a ficar
um pouco mais à frente, entre as Porteiras de Cima e as
Lages do Sargento Queirós.211
Contudo, diferentemente do que está escrito no
roteiro dos três irmãos, quem se debruça sobre o mapa
feito por D’Anville percorre apenas um dentre os vários
caminhos que, a partir de Salvador, podiam ser tomados
para atingir as Minas Gerais. Os próprios irmãos abrem
o seu roteiro informando ao viajante que havia “três Mi-
nas diferentes” e que cada uma podia ser atingida, a par-
tir de Salvador, por caminhos distintos: “a que fica mais
perto está a quinhentas léguas de caminho, indo pela
Travessia de João Amaro. Outra a oitocentas, pela tra-
vessia de Dona Joana. [E] a terceira, sendo de seiscentas
[léguas], com pouca diferença, é a do Morro do Chapéu.
Estas três Minas eram, até agora, as mais distantes da
Bahia”.212 Mas, à medida que o texto se desenrola, várias
bifurcações se apresentam para além desses três cami-
nhos principais. Na página 3, fica-se sabendo que, na
Parateca, também “fina o Caminho das Contas Peque-
no”, que atravessa as fazendas de Isabel Maria Guedes
de Brito. Já na 4, o leitor é informado de que a Travessia
de Dona Joana é o caminho que chega na fazenda do
Rio do Taparacu das Porteiras pela “Carreira Direita,
saindo da Bahia até a fazenda da Jatoba”. O que sig-
nifica que havia também uma “Carreira da Esquerda”,
não descrita por eles.
O Caminho do Morro do Chapéu atingia o rio São
Francisco na altura da fazenda de Santo Antônio do
205

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Na Carte de
l’Amérique, as
múltiplas rotas
entre Bahia e Minas
foram reduzidas
a uma única
trilha, em linha
pontilhada. Entre os
rios Tocantins e São
Francisco, surgiu
um grande vazio.
Urubu, depois de atravessar o rio das Contas Pequeno e
o Grande. Após o primeiro dia de caminhada, pernoita-
va-se na fazenda das Palmas e, no dia seguinte, na das
Lages, situada logo depois do rio das Contas e um pouco
adiante do morro do Chapéu, que dava nome à trilha.
Depois que se atingia o São Francisco, seguia-se o seu
leito, cruzando o rio das Rãs e o rio Verde até o arraial
de Matias Cardoso. Logo depois chegava-se à fazenda
de Januário Cardoso, grande potentado da região e pro-
prietário, em meio à caatinga, das fazendas de Angicos
e Juazeiro, onde, como era costume, criava-se gado
vacum. Dali seguia-se um único trajeto, que margeava
o rio das Velhas até Sabará, passando pela fazenda da
Jaguara, por Fidalgo e por Santa Luzia.
Se o roteiro descreve ou evidencia a existência de
múltiplas rotas cruzando os sertões, ao compará-lo
com a trilha que Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
desenhou na Carte de l’Amérique méridionale, de 1748,
observa-se que o cartógrafo dispôs apenas uma única
linha tracejada: de Salvador até a Parateca, misturando
206
a Travessia de João Amaro com a do Caminho do Morro
do Chapéu; e dali até Vila Rica pela Estrada Real. Se, no
mapa de D’Anville, o caminho é configurado como uma
rota linear, pelo relato dos Nunes, que vivenciaram o tra-
jeto, sabemos que ele não era unívoco, mas sim tortuoso,
sinuoso e não linear, e que também não era dado de ante-
mão, mas resultante de escolhas a partir das várias picadas
que podiam ser tomadas e dos locais a serem buscados ou
evitados. No mapa de D’Anville, ao contrário, o caminho,
reto e certeiro, apresenta-se como uma simplificação da
intricada rede de caminhos que cruzavam o sertão. Suas
informações, contudo, configuravam uma novidade car-
tográfica e enalteciam a habilidade e o conhecimento do
cartógrafo sobre o pouco conhecido território interior da
América portuguesa. Sem nomear seus informantes na
cartela do mapa, apropriando-se de um saber popular,
ele o eternizava como conhecimento erudito, reconhe-
cido universalmente como de sua própria lavra, já que
a Carte de l’Amérique méridionale foi o primeiro mapa
impresso a representar o Caminho da Bahia.
Não só isso. Na Carte de l’Amérique méridionale
(1748), a oeste do rio São Francisco, bem no coração do
Brasil, D’Anville inseriu uma cartela de texto com os
seguintes dizeres: “Nesta parte do Brasil se observa um
espaço de cerca de 50 mil léguas francesas quadradas,
que as cartas precedentes não deram algum conheci-
mento”.213 Trata-se de um enorme vazio, representado
no mapa como um espaço em branco. À primeira vista
isso parece ser um defeito, resultante do desconheci-
mento do cartógrafo dos elementos geográficos nesse
trecho. Mas D’Anville atesta esse vazio não como de-
feito, nem como ausência, mas como um dos grandes
acréscimos ao território americano que ele, e somente
ele, fora capaz de revelar. Tratava-se de 50 mil léguas
quadradas francesas, acrescidas, como um vazio geo-
gráfico, no centro-oeste brasileiro.
O aparecimento desse território até então desco-
nhecido se explica a partir do estabelecimento no mapa
de duas entidades geográficas distintas, ambas localiza-
das no sertão interior do Brasil. Do lado leste, o rio São
Francisco - posicionado graças ao roteiro dos irmãos
Nunes -; do oeste, o rio Tocantins. Ao desenhar os dois
rios nas posições de longitude que considerava corretas,
esse espaço vazio surgiu no meio do mapa, reflexo do
que ele acredita ser um maior conhecimento da geo-
grafia local, ainda que desenhado como um espaço em
branco. O significado desta inserção foi a significativa
expansão do território do Brasil, entre os paralelos 10º
e 15º, estendendo em muito as possessões lusas no cen-
tro-oeste da América, a serem reivindicadas pela Coroa
portuguesa. Conforme advogava dom Luís da Cunha,
todas as riquezas minerais do planalto centro-oeste do
Brasil deveriam estar sob o domínio luso, daí a impor-
tância desse acréscimo que incorporava ao território
brasileiro as Minas de Cuiabá. Segundo os Nunes, “des-
de de 1709 [para cá], se descobriram outras [Minas],
contíguas às terras de Espanha, chamadas de Cuiabá; as
quais distam das Minas Gerais três meses de caminho,
tudo [por] terra firme [e] pelo sertão”.214
D’Anville valeu-se das informações contidas no
relato dos irmãos para estabelecer não só o posiciona-
mento do São Francisco e seus afluentes, mas também
dos pontos principais da região mineradora215 e dese-
nhou a distância entre Salvador e a Bahia como ten-
do cerca de 250 léguas.216 Por essa razão o caminho é
tracejado no mapa, pois a partir das distâncias preci-
sas que os irmãos percorreram é possível estabelecer o
207
O caso dos irmãos Nunes
Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção da cartografia dos sertões
posicionamento exato dos rios, montanhas, fazendas e
arraiais dispostos nesse trajeto.
No entanto, ainda que o relato tenha sido a fonte
principal para o estabelecimento desse trecho do mapa,
os dois não são idênticos, e a linguagem cartográfica, ao
se tornar cada vez mais esquemática na forma de legen-
das universalmente apreensíveis, eliminava determina-
das informações contidas no texto e apagava vivências
experimentadas pelos desbravadores da região, regis-
tros culturais do espaço. De certa forma, em séculos
anteriores, tais registros podiam ser apreendidos pe-
las pinturas que preenchiam o espaço vazio das cartas
sobre a América. Se o caminho foi traçado ao longo de
um repertório de experiências vividas que definiram
os locais de pouso, os de reabastecimento de água, os
de caça e pesca, as trilhas mais seguras e os postos de
repasto, além do momento mais propício para come-
çar a viagem - sempre em outubro para beneficiar-se
da estação chuvosa -, essas escolhas não podem ser
percebidas por quem observa o mapa. Enquanto rios,
cadeias de montanhas, vilas e caminhos aparecem cla-
ramente, outras informações que dão o tom e revelam a
riqueza do relato desapareceram completamente quan-
do a informação textual foi transformada em linguagem
cartográfica. Assim, por exemplo, pelo mapa de 1748,
é impossível saber que na ilha de Itaparica pescavam-
-se baleias, que os índios tinham a pele avermelhada, ou
perceber as agruras defrontadas pelos irmãos Nunes ao
longo do caminho, sobre as quais eles tiveram o cuidado
de escrever para alertar os viajantes.
O leitor do mapa podia se surpreender ao visua-
lizar, na Carte de l’Amérique méridionale, uma aldeia
dos tapuias. No entanto, a maneira como D’Anville dis-
pôs graficamente a informação, parecendo se tratar de
apenas mais um povoado, situado logo abaixo do arraial
do Cardoso, atenua o impacto. Os Nunes, no entanto, se
referiram à aldeia não como ponto de referência a ser
buscado pelo viajante, mas sim a ser evitado, tendo em
vista o perigo que os tapuias selvagens representavam.
Mas, ao dispor o núcleo indígena em uma sucessão li-
near de povoamentos dos brancos, o cartógrafo não só
o inscreve dentro de uma organização espacial dos eu-
ropeus, como também incorpora a população nativa à
população colonial, o que igualmente servia para de-
monstrar a expansão da fronteira civilizatória da cultu-
ra e da sociedade portuguesa na América. A linguagem

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
cartográfica se diferenciava mais uma vez da escrita,
pois, como se verá, também servia a outros propósitos.
A Carte de l’Amérique méridionale espelhava a
concepção geopolítica que dom Luís da Cunha advoga-
va para o império português: para ele, as Minas cons-
tituíam região vital da América portuguesa e deveriam
ser mantidas a qualquer custo. No mapa, o grau de
detalhamento das informações geográficas dessa área,
incluindo aí todo o sertão da capitania, que se esten-
dia da margem esquerda do São Francisco até Salvador,
aponta para essa necessidade. A região se apresenta
graficamente como uma entidade geográfica cujo espa-
ço está palmilhado pela presença portuguesa. Todo um
conjunto de informações gráficas desenhadas - os rios
e as cadeias de montanhas, com seus traçados conhe-
cidos; os caminhos, as vilas e os pousos estabelecidos
pelos portugueses - deixa ver que era inconteste que
Mapa de
demarcação da
região produtiva de
diamantes, c.1729.
208
os emboabas haviam criado e reproduzido ali a sua ci-
vilização. No contexto do império, a riqueza de detalhes
com que a região foi representada revela a centralidade
que o embaixador conferia às Minas e o incontestável
domínio da Coroa portuguesa sobre a região. As nego-
ciações entre as duas Coroas deveriam se assentar em
bases cartográficas sólidas e, sem escamotear a realidade
geográfica, se guiar pelo já acordado em tratados ante-
riores, respeitando as balizas naturais do terreno e o uti
possidetis. Isto é, a posse seria assegurada a quem efe-
tivamente tivesse colonizado o terreno em disputa. Aos
olhos do embaixador, a colonização portuguesa da área
mineradora, claramente visível no mapa de D’Anville,
tornava inquestionável a manutenção da sua posse. Já o
vazio que aparece entre os rios São Francisco e Tocan-
tins expande a interiorização da colonização portuguesa
no coração oeste da América.
O caso dos irmãos Nunes
Trajetórias de uma família de cristãos-novos na construção da cartografia dos sertões
O usuário ou o fim a que se destinavam os dois
documentos também influenciaram as escolhas do que
representar nesses dois documentos, ainda que ambos
tivessem uma natureza cartográfica. Por exemplo, tanto
no relato dos irmãos, que foram várias vezes ao Rio de
Janeiro, quanto na Carte de l’Amérique méridionale, foi
intencional a supressão do Caminho Velho, que partia
de São Paulo; ou do Caminho Novo, que ligava o Rio
de Janeiro à região mineradora, diferentemente do que
ocorrera com o Caminho da Bahia. Entretanto, as ra-
zões da supressão desses outros caminhos nos dois do-
cumentos são diversas. Vejamos. No caso de D’Anville,
quando ele redigiu seu mapa, em fins da década de 1740,
o Caminho Novo já era o mais utilizado pelos viajantes
e, por isso mesmo, muito mais conhecido. Quanto ao
Caminho Velho, entre os documentos que dom Luís lhe
forneceu, estavam dois mapas manuscritos dessa área.
Apesar de terem servido para ajudar o cartógrafo a esta-
belecer a geografia dessa região da capitania, o Caminho
Velho não aparece tracejado na carta. Para compreen-
der essa supressão é necessário recordar que uma das
funções que dom Luís exerceu em suas embaixadas foi
monitorar a pirataria, especialmente a francesa, que
invadira por duas vezes (1710 e 1711) o Rio de Janeiro.
Nesse porto, o ouro brasileiro era embarcado nas fro-
tas que seguiam para o Reino. Descrever os dois cami-
nhos (o Novo e o Velho) por onde, do Rio de Janeiro, Caça aos pássaros,
podia-se atingir as Minas com relativa facilidade, era c.1778.
informação perigosa demais e não poderia, a seus
olhos, alcançar tamanho grau de publicidade. Afinal, essas questões dizem mais sobre as imagens que se con-
dom Luís era um fiel servidor da Coroa portuguesa. figuram, tanto no mapa quanto no relato, do que a res-
Já no relato dos irmãos, a supressão dos demais acessos peito da própria região que ambos buscavam represen-
à região mineradora claramente se encontra no caráter
tar. Tal é o caso da leitura paradisíaca da região, presente
paradisíaco que eles imprimiam ao sertão. Esse era o ca-
no texto dos três irmãos; ou na demonstração enfática
minho para a terra prometida destinada aos emboabas
cristãos-novos. da presença e da colonização portuguesa, no lado leste
Cotejar parte da Carte de l’Amérique méridionale, do rio São Francisco, por parte da Carte de l’Amérique
de D’Anville, com o relato dos irmãos Nunes nos per- méridionale. Ambas eram reflexos da visão dos embo-
mitiu discutir alguns dos pontos acerca dos mapas e de abas sobre a capitania das Minas Gerais, mas enquanto
sua linguagem simbólica. Mapa e relato possuem cor- a primeira adquire um caráter edenizador, a segunda é
respondências entre si e com a região cartografada, mas
pragmática, pois se relaciona ao processo de negociação
nenhum dos dois é um simples espelho, em miniatura,
diplomática entre Espanha e Portugal em meados do
da região. Ambos são uma representação dessa realidade
século XVIII. Essas e muitas outras questões elegeram
e inúmeras camadas se interpõem entre o real, o relato e
o mapa, plasmadas por questões diplomáticas, políticas, presenças e mesmo ausências no texto escrito e na ima-
econômicas, culturais e mesmo religiosas. Muitas vezes gem cartográfica da América portuguesa.
209
ESPELHOS ONDULADOS
A aparente incoerência entre o texto
da cartela, o das memórias e os dados
extraídos a partir do emprego de
ferramentas digitais [...] nos permitem
desnudar o que, em alguns trechos do
mapa, se escondeu por trás do discurso
empregado por D’Anville, isto é,
os dados realmente incorporados ao
mapa, os descartados e os não revelados
integralmente a seus interlocutores.
Floresta Amazônica,
de Von Spix e
Von Martius, 1823-31.
Acima, Vista de São Luís
do Maranhão, 1863.
211
Os vazios e os simulacros
cartografia europeia produzida durante
os séculos XVI e XVII parecia ter horror
ao vazio, mas a partir do século XVIII
esse panorama altera-se. Deixando-se de
temer o espaço em branco, um vazio geográfico passa
a representar vastas extensões, o que revela o relativo
desconhecimento que os europeus ainda tinham do ter-
ritório interior da América, África e Ásia. Delisle, a par-
tir de 1700, em seu mapa-múndi1 e em outros dedicados
às suas quatro partes do mundo, produzidos a seguir,
foi o primeiro a abandonar essa obsessão de preencher
todos os espaços geográficos das cartas. Em seu mapa
da “América do Norte,2 deixou ‘em branco’ todo o no-
roeste do continente que era perfeitamente desconhe-
cido”.3 Mas, como nenhum outro geógrafo, D’Anville
“baniu de suas cartas todas as maravilhas decorativas”,
não hesitando “em deixar os ‘brancos’”.4 J.B. Harley diz:
“O que está ausente dos mapas é tão mais próprio de ser
inquirido do que o que está presente.”5 A partir dessa
sugestão, questões relacionadas aos espaços deixados
em branco na Carte de l’Amérique méridionale serão o
objeto inicial deste capítulo
Nas cartas de D’Anville, os espaços em branco, segun-
do ele dizia, relacionavam-se a “muitas das circunstâncias

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
anteriormente desconhecidas”,6 mas também deixavam
às claras os lapsos geográficos ainda existentes. A des-
peito desses espaços em branco, ele “levou ao extremo
o cuidado de preencher os vazios do interior das ter-
ras”,7 não mais de encobrindo-os com imagens mito-
lógicas, mas sim com acidentes geográficos aos poucos
desvelados pelos que se aventuravam no interior desses
continentes, como foi o caso dos irmãos Nunes. Eis por
que, a exemplo de outros geógrafos de seu tempo, e
bem ao gosto iluminista, seus mapas mereceram diver-
sas reedições, nas quais ele cuidou de corrigir detalhes
geográficos considerados incorretos ou preencher es-
paços em branco com os acidentes recém-conhecidos,
revelando o gradativo domínio dos europeus sobre a
geografia da Terra.
Antes do
século XVIII,
os cartógrafos
preenchiam
os espaços
desconhecidos da
América: ao lado,
carta de Henricus
Hondius, 1647; e na
página seguinte, de
Van Langren, 1595.
212
Espelhos ondulados
Os vazios e os simulacros
A sua Carte de l’Afrique foi a primeira a refletir essa
concepção. Comparada com as de outros geógrafos, ela
“aparece com muitos vazios em qualquer dos lugares,
[mais] do que nas demais cartas”.8 Seu objetivo era que
seus mapas refletissem “os limites dos conhecimentos
positivos em geografia” e que os vazios desnudassem os
locais onde se encontravam esses limites.9 Em um tre-
cho de seu livro Considérations générales sur l’étude
et les connoissances que demande la composition des
ouvrages de Géographie, referiu-se diretamente aos
espaços em branco deixados na Carte de l’Amérique
méridionale de 1748, bem como à nova configuração
espacial que imprimira ao continente, justificando esses
vazios não apenas pela ausência, mas pela possível futu-
ra presença: “Se, todavia restam ainda muitos brancos,
213

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Mapa da América eles são reservados a outras ocasiões de adquirir novos
Central e do Norte, conhecimentos, o que não acontece tão frequentemente
de Guillaume
como se desejaria.”10 Ao deixar a carta em branco nos
Delisle, 1700:
espaços onde a geografia era desconhecida, facilitava-se
o primeiro a
abandonar o seu processo de correção numa futura reimpressão.
“as maravilhas Dessa maneira, para incluir um novo acidente geográ-
decorativas”.
fico num trecho específico, não seria necessário rasurar
as três placas de cobre utilizadas na impressão, pois bas-
tava acrescentar o objeto no trecho em branco desejado.
Eis aí uma razão para entender por que D’Anville não
alterou a data da cartela nas constantes reimpressões da
carta, feitas à medida que novas descrições do interior
do continente chegavam às suas mãos, pois, para ele,
214
continuava a ser o mesmo mapa, só que mais preciso.
Dessa forma, a Carte de l’Amérique méridionale cons-
tituía um único mapa, permanentemente em aberto.
O Nordeste
Ao se comparar a primeira versão da Carte de
l’Amérique méridionale, a mais simples, de 1737, com
as duas seguintes — uma produzida por volta de 1742
e outra, a mais elaborada, em 1748 —, observa-se que
se espaços em branco desaparecem em alguns pontos,
em outros ampliam-se significativamente. A região das
Minas Gerais, com os documentos fornecidos por dom
Luís da Cunha; a Amazônia e o Peru, onde D’Anville teve
acesso a fontes e a informações trazidas por membros da
expedição geodésica ao Peru para medição do Equador;
e o Paraguai, sobre o qual dispunha de informações dos
missionários jesuítas, foram locais onde a geografia des-
velou-se e o mapa aperfeiçoou-se. Já no interior do nor-
deste do Brasil as informações geográficas desaparecem.
Em comparação com as versões anteriores, na carta de
1748 o sertão dessa região configura-se como um grande
espaço vazio.
Nesse espaço da Carte de l’Amérique méridionale
de 1748 está escrito o nome Brésil, que se refere a toda
a área de domínio português, limitado em suas frontei-
ras por uma linha de cor verde, e por isso esse topônimo
apresenta-se com o maior tamanho de letra. Logo abai-
xo, um texto informa: “cujo interior é desconhecido em
grande parte. Os naturais desse país são chamados de
um nome comum Tapuias”. Os portugueses, pouco in-
teressados em compreender a diversidade das tribos do
Brasil, e muito mais preocupados com as alianças que
estabeleciam com eles, distinguiam os índios em dois
grandes grupos: de um lado estavam os tapuias, que con-
sideravam inimigos, selvagens e antropófagos, de outro,
estavam as tribos tupis-guaranis que habitavam o litoral.
Enquanto os primeiros eram continuamente combatidos,
os últimos foram cooptados pelos portugueses em sua
luta contra aqueles que resistiam à civilização, por isso
considerados selvagens ou bravios. No mapa, um pouco
a nordeste dessa primeira inscrição, junto à vazante do
rio Tocantins, D’Anville escreveu: “Tupinambás grande
nação, que de sua primeira morada nas costas do Rio de
Janeiro se estendeu até aqui e propagou-se mesmo até a
fronteira do Peru.” O conteúdo dos dois textos reflete,
grosso modo, as formas distintas com que o colonizador
representava os nativos, cabendo somente aos tupinam-
bás o qualificativo de grandes, termo ao qual podem ser
atribuídos diversos significados.
Se o vazio de informações geográficas no interior
do nordeste do Brasil podia significar que este era um
espaço exterior à civilização que os portugueses cons-
truíam na América, ele adquiria ao mesmo tempo, ao
ser inserido no interior das fronteiras portuguesas, cla-
ramente desenhadas no mapa, um sentimento de per-
tença e um status de território à espera da integração
pelo colonizador. Nesse sentido, ainda que o nome dos
215
Espelhos ondulados
Os vazios e os simulacros
índios esteja gravado nesse espaço, essas terras não
pertenciam a eles, e o vazio, melhor do que qualquer
outra forma de representação, refletia a negação do di-
reito dos indígenas aos vastos territórios que ocupavam
no momento da chegada dos europeus, desde a costa do
Rio de Janeiro até o Peru, dos quais vinham sendo pau-
latinamente alienados.
É importante destacar que a folha 1 da Carte de
l’Amérique méridionale, que diz respeito aos territó-
rios do norte e nordeste do Brasil, apresenta como seu
limite sul na região Nordeste um trecho do baixo São
Francisco, que corre no sentido oeste-leste, e que o cur-
so integral desse rio somente é desenhado na folha 2.
Apenas um pequeníssimo trecho, na altura da vila de
Cachoeira, penetra discretamente e se insinua na folha
1 da carta. O São Francisco, como já se discutiu, faz uma
delimitação clara entre, de um lado, o território costei-
ro e o minerador, fortemente marcados pelos signos do
colonizador, e, do outro, o vasto sertão interior, distante
do litoral, incerto, desconhecido, longínquo, inculto e,
por isso, desenhado pelo geógrafo como um vazio.
Esse desaparecimento de informações geográficas
evidencia-se na hidrografia local. Na carta de 1737, os
cursos superiores de vários rios são desenhados, es-
praiando-se desde o interior até o litoral onde desá-
guam. Tal é o caso dos rios Meari, Taboucourou, Siará
(i.e., Ceará) e Omarás, todos vertendo a partir do sopé
da cordilheira do Brasil até a costa norte no Atlântico.
Ao se observar a carta que D’Anville produziu sobre a
América de c.1742 já se percebe que alguns dos ele-
mentos hidrográficos foram suprimidos, diminuindo o
número de afluentes e mesmo desaparecendo os nomes
de alguns rios.
Apesar das supressões citadas, na carta de 1748 ele
foi capaz de alcançar uma maior precisão da hidrografia
junto à costa e, com essa representação, superava outros
mapas franceses da época. Por exemplo, em sua coleção,
ele possuía três versões da carta Amérique méridionale,
de 1650, 1669 e 1709, de autoria de Sanson d’Abbeville.
Nas três, o curso superior dos rios Meari, Taboucourou
e Siará é representado.11 O Meari, grafado como Miary,
parte do lago Xarais, no centro-oeste do Brasil, corre no
sentido nordeste até desaguar no litoral, na província
do Maranhão. Em seu curso, recebe vários tributários,
como o Ouoiecoup, Pimaré e Muracou. O Taboucourou,
por sua vez, verte no sentido norte e corre paralelo ao

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
rio Siope, que, já próximo à vazante, divide-se em dois:
o Pará, a oeste; e o Siope, a leste, que deságuam na ca-
pitania do Ciará (sic). Interessante observar que, no seu
terço médio, o Pará, nas duas primeiras versões dessa
carta (1650 e 1669), se conecta ao rio São Francisco,
próximo a um lago, mas na versão de 1709 esses rios
não se conectam mais e uma cordilheira divide os dois
sistemas hidrográficos.
Ao se compararem os mapas de Sanson com a
Carte de l’Amérique méridionale de 1748 de D’Anville
fica evidente que, apesar de a representação desses rios
se resumir a suas vazantes, junto à costa, ela é muito
mais precisa. Por exemplo, o número de rios repre-
sentados é maior, suas posições são mais exatas e sua
nomenclatura está mais bem estabelecida. Isso fica evi-
dente no sistema de rios que deságuam próximo a São
Luís do Maranhão, núcleo urbano situado em posição
bastante precisa (latitude e longitude). Os rios Pinaré,
Uayou, Meari, Taboucourou e Moniy, sem nenhuma
conexão com o sistema fluvial do Centro-Oeste, nem
com o Xarais, correspondem aos atuais Pindaré, Grajaú,
Mearim, Itapecuru e Munim. Esse processo revela que,
enquanto a geografia litorânea do Nordeste se tornou
mais conhecida e passou a ser mais bem representada
no período que distancia o período de produção des-
sas cartas, no interior da região ocorreu o inverso. Com
esse procedimento, o cartógrafo desnuda que, no mapa
216
Espelhos ondulados
Os vazios e os simulacros
de 1737, grande parte da geografia do interior dessa re- Na Carte de
gião então configurada não era assentada no real co- l’Amérique
méridionale de 1748,
nhecimento do território, mas sim em pura presunção.
vê-se a ilha de
Nesse caso, neste trecho, o aumento do vazio na Carte Marajó como uma
de l’Amérique méridionale apresenta-se não como uma grande porção
simples ausência, mas como um aperfeiçoamento carto- de terra e não como
um ajuntamento
gráfico, pois, como defendia o geógrafo, na falta de in- de ilhotas, como era
formações seguras, o melhor é deixar o espaço em bran- comum na época.
co, a ser preenchido com novas e seguras informações.
Esse grande vazio que representa o interior da re-
gião do Nordeste brasileiro se explica, em parte, porque
a sua coleção de mapas da área é maciçamente domi-
nada pela cartografia holandesa do século XVII, pro-
duzida no contexto da invasão da região. Em seu con-
junto, ela basicamente retrata o litoral, não esmiúça os
acidentes geográficos do interior, que aparece coberto
de elementos pictóricos. Sem essas imagens de ador-
no, sobra o grande vazio. D’Anville possuía um total de
30 cartas referentes ao nordeste, das quais seis são pos- Na página
teriores a 1748, data da confecção do seu mapa, restan- anterior, na Carte
de l’Amérique
do 24 cartas e estampas utilizadas como fontes. Dessas,
méridionale, c. 1742,
19 referem-se ao século XVII, ou seja, 79,2%, sendo o tamanho das
17 produzidas no contexto do Brasil holandês (Blaeu, letras em Brésil
7; Post, 7; Marggraf, 1; Vissher, 1; e Hondius, 1), sen- indicava o domínio
português sobre
do a maioria delas estampas com vistas de cidade como
o território dos
Recife, Salvador, ou Itamaracá. Do total, apenas duas Tapuias, índios
não foram diretamente produzidas pelos holandeses, considerados hostis.
217

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
mas pelo italiano Horatius, que, no entanto, reprodu-
ziu em seu Atlas aqueles mesmos mapas flamengos.
Restam assim seis cartas do século XVIII, que repre-
sentam 20,8% do total. Dessas, três são de Frézier,
mas representam apenas a baía de Todos os Santos e
Salvador; e três são anônimas, sendo duas delas estam-
pas de Salvador e uma de Olinda.
Mas o que parece ter contribuído de forma deter-
minante para que D’Anville deixasse o grande vazio
interior foi o fato de que sua maior fonte para dese-
nhar o litoral de toda a região Nordeste até São Luís do
Maranhão foi a Carte huilée des côtes du Brésil depuis
l’Île de Maldonado à l’embouchure de la Plata jusqu’au
Maragnon.12 Mais adiante, discuto a autoria e as pecu-
liaridades dessa carta, que parece ter-lhe sido dada por
dom Luís da Cunha. A ausência, na sua coleção, de uma
cartografia recente do interior do Nordeste reflete o fato
de que, por essa época, essa não era uma área diploma-
ticamente em disputa e por isso o embaixador não se
Ilha de Itamaracá,
gravura holandesa
de 1647.
218
Espelhos ondulados
Os vazios e os simulacros
preocupou em reunir um acervo que a representasse em
detalhes. A exceção é o rio São Francisco, uma impor-
tante porta de entrada para a região mineradora, para
o qual dom Luís disponibilizou a ele mapas e roteiros,
entre eles o dos irmãos Nunes, que permitiram repre-
sentar o seu curso de forma bastante acurada. Esses as-
pectos se refletem diretamente na composição da cole-
ção de mapas de D’Anville.
Com o intuito de deixar o vazio onde não há in-
formações geográficas seguras, muitos outros elemen-
tos da carta de 1737 simplesmente desapareceram na de
1748. Novo exemplo, ainda no Nordeste, é a “Cordilheira
do Brasil”, também representada nos três mapas de
Sanson. No mapa de D’Anville de 1737, trata-se de um
maciço montanhoso que corresponde, grosso modo,
ao Espinhaço. Começa no interior da região Sudeste,
correndo perpendicular à costa até pouco acima do rio
São Francisco, para então dobrar-se em direção ao in-
terior da região Nordeste. Se na sua carta, produzida em
Carte huilée des côtes du Brésil
depuis l’Île de Maldonado à
l’embouchure de la Plata jusqu’au
Maragnon, provavelmente
desenhada por Antônio Alves
(ou Álvares) da Cunha, sobrinho
do embaixador dom Luís.
Nas páginas seguintes,
"uma cadeia de rochas,
chamada Serra dos Órgãos".
219
 Espelhos ondulados
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL Os vazios e os simulacros

220 221

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Amérique c.1742, a representação continua a mesma, na de 1748
méridionale,
essa montanha desaparece completamente no Nordeste.
de Sanson
d’Abbeville, Já no Sudeste, D’Anville a representou dividindo-a e
século XVII, desdobrando-a em várias outras, o que é mais condizen-
em uma das suas te com a configuração dos maciços que cobrem a região.
três versões.
Nesse último mapa, ele representou ainda a serra dos
Órgãos, correndo paralela à costa, separando o litoral do
interior, de maneira que “para ali chegar, em deixando a
margem do mar, é preciso atravessar uma cadeia de ro-
chas, chamada Serra dos Órgãos, porque o aspecto des-
sas rochas parece representar os canudos dos órgãos”.13
A Mantiqueira é outra serra desenhada por ele, e, apesar
de não nomeada no mapa, se espraia a sudeste de Vila
Rica; a Canastra é representada a oeste da mesma vila; e
o serro das Esmeraldas (serra do Espinhaço) corre per-
pendicular à capitania, dirigindo-se para a região dos
222
gráficas desenhadas no mapa — rios, caminhos, cadeias
de montanhas, vilas e pousos — permite ao leitor apre-
ender a geografia local. Por outro lado, a inserção da
parte oeste, marcada por um vazio gráfico, é legitimada
pelo discurso do cartógrafo. Essa duplicidade de lin-
guagens (uma pictórica e outra discursiva) mostra não
só a presença de elementos geográficos vistos a partir do
mapa, mas também as ausências antes não percebidas
pela tradição. Essas espelhavam “o vazio real de nos-
sos conhecimentos nos lugares totalmente nus”,16 vazio
não desprezível, representando “mais de duas vezes a
extensão da França”.17 O cartógrafo, porém, justifica a
supressão das informações geográficas dessa região,
dispostas em “cartas precedentes”, pois essa “vasta ex-
tensão desse continente” havia sido representada como
“coisas vagas e de pura presunção”.18 Dessa maneira, o
“objeto novo” na parte central do Brasil, agora trazido à
luz, se configurava como um amplo espaço vazio ates-
tado por D’Anville não como um defeito, nem mesmo
uma ausência, mas como um dos grandes acréscimos
ao território americano que ele, e somente ele, fora ca-
paz de revelar. Tratava-se, afinal, de um aumento de
50 mil léguas quadradas francesas, ainda que represen-
tadas como um enorme vazio geográfico, localizado no
centro-oeste brasileiro.
Em primeiro lugar, deve-se compreender como se
dá o processo de inserção desse significativo espaço na
diamantes. Sobre essa serra, ele informa que a “região
das minas de diamantes [...] é adjacente na porção oci-
dental de uma cadeia de montanhas, ou cordilheira que
separa a banda marítima do interior das terras”.14
O rio Tocantins
Como já mencionado no Capítulo 5, D’Anville in-
seriu na Carte de l’Amérique méridionale de 1748, a
oeste do rio São Francisco, bem no coração do Brasil,
uma cartela de texto com os seguintes dizeres: “Nesta
parte do Brasil se observa um espaço de cerca de 50 mil
léguas francesas quadradas, que as cartas precedentes
não deram algum conhecimento.”15 No lado leste da
área central do Brasil, todo um conjunto de informações
223
Espelhos ondulados
Os vazios e os simulacros
Carte de l’Amérique méridionale, pois, segundo o au-
tor, nenhum mapa precedente o mostrava. Em segundo,
deve-se entender o significado geopolítico desse acrés-
cimo. O aparecimento do território até então desconhe-
cido se explica a partir do estabelecimento no mapa de
duas entidades geográficas distintas, ambas localizadas
no sertão interior do Brasil, em longitudes considera-
das mais corretas: do lado leste, o rio São Francisco; do
oeste, o rio Tocantins. Tais inserções provocaram signi-
ficativa expansão do território do Brasil, na altura dos
paralelos 10º e 15º, estendendo em muito as possessões
lusas no centro-oeste da América.
Para representar o rio Tocantins, D’Anville afirma
que foi fundamental o acesso a “uma longa carta ma-
nuscrita” sobre o curso desse rio, “cuja riqueza em mi-
nas de ouro desse país fez descobrir a parte superior”.
Segundo ele, a carta havia sido trazida do Pará por La
Condamine e Maldonado.19 Já para posicionar o rio São
Francisco, além do roteiro dos irmãos Nunes, D’Anville
conta que utilizou o mapa manuscrito desenhado por
Antônio Alves (ou Álvares) da Cunha, sobrinho do em-
baixador.20 Parece tratar-se da Carte huilée des côtes
du Brésil depuis l’Île de Maldonado à l’embouchure
de la Plata jusqu’au Maragnon,21 pois fica eviden-
te, ao se comparar a configuração do São Francisco
apresentada nessa carta com a da Carte de l’Amérique
méridionale, a semelhança entre ambas. Nos dois mapas,
Vista do sítio
do Limoeiro, no
rio dos Tocantins,
da coleção
Prospectos das
aldeias e lugares
mais notáveis,
de João André
Schwebel, 1756.

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
o rio Verde e o Paracatu aparecem como tributários da
margem esquerda desse rio. No curso imediatamente
superior à barra do Paracatu, ambos representam uma
lagoa, que D’Anville denomina Parapitinga, e o Tangi
aparece como afluente do Paracatu. A utilização desse
mapa para o estabelecimento de Minas Gerais fez com
que D’Anville não configurasse os limites da capita-
nia, incorporando as comarcas do Rio das Mortes e de
Ouro Preto às capitanias mais próximas - São Paulo e
Espírito Santo, respectivamente. Contudo, não se deve
estranhar essa ausência de limites, visto que, até 1720,
década em que dom Luís recolhe a maior parte dos do-
cumentos que fornece a D’Anville, Minas não consti-
tuía uma capitania autônoma, mas anexa a São Paulo,
e a Carte huilée des côtes du Brésil apenas reflete essa
configuração política. D’Anville explicou que conseguiu
estabelecer uma correspondência entre as duas cartas a
partir da nascente do Tocantins, próxima ao arraial da
Meia Ponte, e do fato de que alguns “rios que compõem
o rio São Francisco” são também próximos ao arraial.
A Carte manuscrite Tratava-se do Urucuia e do Paracatu.22
de la navigation A carta do Tocantins que La Condamine e
de la Rivière des Maldonado trouxeram do Brasil parece tratar-se, sem
Tocantins assinala
sombra de dúvida, da que foi denominada, na cole-
cachoeiras, ilhas
e bancos de areia, ção D’Anville, Carte manuscrite de la navigation de la
c.1734. Rivière des Tocantins — um longo mapa português com
224
3,33 m de comprimento por 0,65 m de largura. Também
pela comparação, estabelece-se tal atribuição, dadas as
similitudes entre este mapa e a Carte de l’Amérique
méridionale no que se refere à representação do rio
Tocantins. A carta de la Condamine e Maldonado abar-
ca praticamente todo o curso do rio, do arraial da Meia
Ponte,23 em Goiás, bem próximo de sua nascente, até a
Vila de Cametá, já na sua foz, no rio Amazonas.24 Seu
objetivo principal é orientar a navegação do Tocantins,
estando assinaladas todas as suas cachoeiras, ilhas e
bancos de areia.
Sabe-se da existência de uma derrota ou expedição
no rio Tocantins, que ao que parece deu origem àque-
le mapa, ocorrida entre 2 de novembro de 1734 e 23 de
janeiro do ano seguinte, depois de 15 meses de árdua
jornada. Ainda que não tenha sido possível identificar
seus participantes, provavelmente três, foi encontrado
no acervo do Arquivo Ultramarino de Lisboa um ma-
nuscrito que descreve essa viagem.25 Trata-se de um
mapa mental que enumera exatamente os mesmos aci-
dentes geográficos dispostos na Carte manuscrite de la
navigation de la Rivière des Tocantins e, por conse-
quência, na Carte de l’Amérique méridionale. Marco
António de Azevedo Coutinho, então servindo como di-
plomata na Inglaterra, foi quem primeiro teve notícias
dessa aventura, por a “ter ouvido nesta Corte”. Mas as
notícias chegaram um pouco confusas. Diziam que no
“estado do Maranhão se descobriram proximamente
duas minas”. Azevedo Coutinho logo escreveu ao reino
pedindo maiores informações sobre o assunto, temendo
que, por essa porta, as Minas Gerais pudessem ser ame-
açadas. O secretário de Estado, Antônio Guedes Pereira,
lhe respondeu, a 22 de fevereiro de 1738, que a notícia,
como lhe chegara, era “inteiramente falsa” e, exagerando
no tom, menciona “as minas que de novo se descobriram
nos Tocantins e Goiases”. Acrescenta ainda que não ha-
via o que se temer, pois os novos achados “são em gran-
de distância daquele estado” das Minas Gerais e “houve
nelas três homens que entrando-se por aquele sertão e
servindo-se em algumas partes dos rios de que abunda
vieram a sair no Grão-Pará”. Esses viajantes “encontra-
ram tantos embaraços que a mesma experiência os de-
senganou de não ser possível facilitar-se uma entrada da
dita cidade para as referidas Minas [Gerais]”.26
Cópia dessa missiva foi enviada, na mesma ocasião,
a dom Luís da Cunha, que estava em Paris, e assim o
embaixador tomou conhecimento do que se passava.27
Como ele sempre advertia, as descobertas de minas
auríferas no Brasil imediatamente repercutiriam na
Europa, especialmente na Inglaterra, que invejava as
suas riquezas. De fato, o intuito da viagem havia sido
buscar ouro, e as minas do Tocantins começavam a
225
Espelhos ondulados
Os vazios e os simulacros
ficar afamadas. Os viajantes, ao encontrarem os pri-
meiros moradores das margens do rio, após 16 dias de
viagem, informaram que seu “destino não era em che-
gar ao Pará, que era buscar ouro”.28 Do mesmo modo,
D’Anville, ao se referir ao Tocantins, referiu-se a “um
país rico em ouro”.29 Ao longo da derrota, os expedicio-
nários fizeram várias tentativas para encontrar o metal,
algumas delas bem-sucedidas, como no que chamaram
“rio do Ouro”, por ali terem encontrado o valioso me-
tal. Para isso, levavam bateias, almocreves e alavancas,
ferramentas próprias para a mineração.30 Finalmente,
ao chegarem a Belém, reafirmaram mais uma vez o in-
tento da expedição. Ali alcançaram uma licença para
partir para o reino e então “dar testemunho daquele
descoberto que eu e meus camaradas tínhamos feito das
minas de ouro do rio dos Tocantins”.31 Indicativo da ri-
queza mineral do rio, o mapa manuscrito aponta a loca-
lização além do rio do ouro, das Minas da Natividade, já
povoadas e exploradas, o que leva D’Anville a registrar
esta mesma localidade em sua carta.
O cotejamento entre esse relato, o mapa manus-
crito e a conformação do rio Tocantins conferido por
D’Anville na Carte de l’Amérique méridionale de 1748
revela a relação direta entre os três. No entanto, o sen-
tido vazante-nascente dos textos escritos ao longo do
mapa é o inverso da viagem descrita no manuscrito.

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Detalhe da Carte
manuscrite de la
navigation de la
Rivière des Tocantins.
Sabe-se, no entanto, que houve tentativas de seguir
um e outro sentido, e os próprios expedicionários se
referem ao fato de, no 38º dia de viagem, terem se en-
contrado com “a tropa que do Pará haverá mandado o
governador daquele estado pelo rio acima”, sob o co-
mando do tenente-coronel Luís Prates.32
Apesar de terem existido outros aventureiros per-
correndo o rio, a relação entre esse relato e o mapa
manuscrito é evidente. A inversão do sentido da escri-
ta no mapa em relação ao do relato pode ser explicada
de três maneiras:
1. Uma vez tendo chegado ao Pará, ao desenhar o
mapa do rio, provavelmente a pedido do gover-
nador, o autor inverteu o sentido dos topôni-
mos, orientando-os a partir de Belém.
2. O mapa não ter sido resultado direto do relato
e sim de outra expedição ocorrida mais ou me-
nos na mesma época, comandada pelo tenente-
-coronel Luís Prates.
3. O mapa ter sido produzido no Pará, a pedido
das autoridades locais, mas por outra pessoa
que, apesar de se servir das informações da
expedição que descia o rio, desenhou a carta a
partir de Belém.
226
Seja qual for a explicação, o fato é que a seme-
lhança entre o relato da derrota e o mapa do Tocantins,
e de ambos com a representação desse trecho na
Carte de l’Amérique méridionale, é impressionante.
Lembremo-nos de que o mapa do Tocantins havia sido
trazido por La Condamine e Maldonado quando de sua
estada no Pará.
Não se sabe exatamente quem eram os integran-
tes da derrota descrita no relato, e o roteiro não ser-
ve de pista, pois seus autores não se identificam ao
longo do texto, mas sabe-se que, pelo caminho, esses
aventureiros vão desbravando o rio e seu entorno; e
o relato e o mapa revelam essa contínua descober-
ta da geografia local. Observa-se que alguns lugares
já possuíam denominação própria, como o arraial de
São Félix das terras novas, com uma igreja, sob a ad-
ministração do padre José Pires;33 ou a fazenda de São
José, onde permaneceram alguns dias doentes, próxi-
ma ao rio Preto,34 ou ainda a casa forte, onde vez por
outra se metiam os moradores, quando ameaçados
pelos índios.35 Outras localidades são batizadas pelos
expedicionários, como “a cachoeira a que chamamos
a cachoeira de Maquines”, ou “um rio a que chama-
mos rio dos Mangues e (...) sete léguas abaixo está um
rio a que chamamos de rio de Luzia, que fica a vista
de uma serra grande e comprida, chegada muito aos
Tocantins”.36 Dar nomes aos acidentes geográficos
era ato simbólico de posse, continuamente encetado
pelos que se consideravam descobridores desses mun-
dos novos. Esse é um argumento a favor da relação
direta entre o relato e o mapa, pois os nomes que os
integrantes da derrota conferem aos acidentes geográ-
ficos do caminho foram transpostos um a um para a
Carte manuscrite de la navigation de la Rivière des
Tocantins, como o rio da Canabrava, a cachoeira com-
prida dos Corixás, Santa Luzia etc.37 Todos esses topôni-
mos presentes no relato e nessa carta manuscrita tam-
bém aparecem na Carte de l’Amérique méridionale.
Por vezes, a grafia se embaralha, como é o caso do rio
dos Mangues, forma que D’Anville utiliza em seu mapa,
que foi grafado Magues na carta manuscrita.
Essa carta permitiu que D’Anville fosse capaz de
imprimir uma configuração extremamente precisa do
curso do rio Tocantins. Como era costume seu, ele fez
primeiro um esboço de sua autoria, a partir do mapa
original. Intitulou-o Amérique. Rivière des Tocantins.38
Nesse mapa primário, como na Carte de l’Amérique
méridionale, estão dispostos os morros e serras avistados
nas margens, e as contínuas cachoeiras que os intrépidos
navegantes encontraram pelo caminho, a cujos números
e extensão muitas vezes eles se referem, e que tornaram
a viagem extremamente arriscada. Esses acidentes geo-
gráficos e suas posições cuidadosamente registradas
pelos expedicionários foram determinantes para que o
cartógrafo estabelecesse as medidas de distância do rio
em sua carta. Assim, por exemplo, D’Anville demarcou
227
Espelhos ondulados
Os vazios e os simulacros
367 léguas entre a cachoeira de Itaboca, junto à foz, e
São José, em Goiás, já bem próximo da sua nascente.39
O mapa do Tocantins e o de Antônio Álvares da
Cunha permitiram que situasse a posição do Tocantins
em relação aos meridianos. Como D’Anville mesmo
afirma, essa medida foi conseguida graças ao posiciona-
mento do arraial da Meia Ponte, no alto do rio, já próxi-
mo à nascente, referenciado na Carte manuscrite de la
navigation de la rivière des Tocantins, e “mais ainda sua
correspondência ou ligação com a parte representada na
carta de M. da Cunha”.40 Seguindo as orientações que
essa cartografia auxiliar lhe apontava, ele posicionou, no
sertão interior do Brasil, as duas entidades hidrográficas
— o Tocantins e o São Francisco. O primeiro, a oeste,
ficou a aproximadamente 32º de longitude, e o segundo,
a leste desse último, foi posicionado em seu curso médio
a cerca de 25º de longitude, o que revelou a distância de
50 mil léguas francesas quadradas existentes entre os Amérique.
Rivière des
dois rios, território antes desconhecido. Tocantins,
É interessante observar que, na carta de 1748, esboço de
D’Anville desenhou dois arraiais da Meyaponte (sic), tri- D’Anville:
a configuração
butários de dois rios distintos com esse mesmo topôni-
precisa do
mo, sendo que um dos arraiais está situado um pouco ao rio Tocantins,
sul do outro. Essa configuração permaneceu nas edições com as medidas
subsequentes do mapa. O primeiro deles foi disposto nas de distância
e os acidentes
margens de um rio da Meia Ponte tributário do sistema
geográficos
fluvial da região sudeste do Brasil, conectado às bacias avistados
dos rios das Mortes, Grande e Paraná, representadas das margens.
 Espelhos ondulados
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL Os vazios e os simulacros

como interligadas. O segundo, mais ao norte, está loca- ao que parece, isso acabou por duplicar os posiciona-
lizado na bacia do Tocantins, do qual o outro rio da Meia mentos que dispunha para o arraial da Meia Ponte. As QUADRO VI
Ponte é tributário. Como explicar essa duplicidade? posições onde D’Anville situou esses núcleos urbanos h
Como dito anteriormente, D’Anville afirmou que, podem ser conferidas no Quadro VI. Posição de núcleos urbanos na Carte de l’Amérique méridionale44
para essa região, utilizou dois mapas: a longa carta do O geógrafo genovês Francisco Tosi Colombina, que COORDENADAS DA CARTE COORDENADAS DO
DIFERENÇAS
Tocantins, intitulada Carte manuscrite de la naviga- fazia levantamentos cartográficos no Brasil a serviço DE L’AMÉRIQUE MÉRIDIONALE MAPA DO IBGE ATUAL

tion de la rivière des Tocantins, trazida do Brasil por da Coroa portuguesa, fez, a pedido do governador de Local Latitude Longitude Longitude Latitude Longitude Latitude Longitude
m. Ferros greenwich greenwich
La Condamine, e a do vasto território entre as Minas e Goiás, em agosto de 1750, uma avaliação da Carte de
o Paraguai, traçada pelo sobrinho de dom Luís,41 pro- l’Amérique méridionale. Ele concluiu que nesse tre- Meia Ponte N -17,99 -32,80 -50,47 -15,85 -48,96 -2,14 -1,50
Meia Ponte S -18,79 -32,43 -50,10 -17,39 -49,24 -1,40 -0,86
vavelmente a que se denomina na sua coleção Carte cho do rio havia muitos erros, e em seu parecer dis-
Santa Ana -18,35 -34,28 -51,95 -16,30 -50,70 -2,05 -1,25
huilée des côtes du Brésil depuis l’Île de Maldonado à se que “não se pode fazer fundamento deste mapa de Cuiabá -18,36 -37,90 -55,57 -15,60 -56,09 -2,76 0,53
l’embouchure de la Plata jusqu’au Maragnon. A partir d’Anville”. Sobre o arraial da Meia Ponte, Colombina Villa Boa -16,94 -33,58 -51,25 -15,92 -50,13 -1,02 -1,12
da comparação das duas afirmou que “ficou muito fe- não menciona as duas localidades com o mesmo nome Rio de Janeiro -23,00 -26,31 -43,98 -22,91 -43,18 -0,09 -0,80

liz porque a posição do arraial da Meia-Ponte, que se no mapa, somente conclui que esse estava deslocado em Fonte: Jorge Pimentel Cintra

vê no alto do rio Tocantins, foi incluída nessa [primei- 2o 55’ de latitude. O arraial da Meia Ponte corresponde a
No detalhe abaixo,
ra] carta”, situada “em um país rico em minas de ouro, hoje cidade de Pirenópolis, e, ao se comparar o mapa de
observa-se a
dupla inclusão ocupada por uma nação nomeada Guayazas”. Essa D’Anville a um mapa atual do IBGE, a localidade com o
por D’Anville do inclusão lhe permitiu conhecer “não somente o lugar nome de Meia Ponte, situada mais a norte, é a mais pró-
arraial da Meia conveniente às nascentes do rio, no interior do Brasil, xima de onde está situada essa cidade. Colombina exage-
Ponte. A repetição
deve-se ao cotejo mais ainda sua correspondência ou ligação com a parte ra quanto à imprecisão do mapa! Observa-se no Quadro
de duas fontes representada na carta de m. da Cunha”.42 Por essa úl- VI que as diferenças de posicionamento das localidades
cartográficas tima, ele pôde também conhecer “um cantão chama- do Centro-Oeste na Carte de l’Amérique méridionale,
com informações
do Cuiabá, rico em minas de ouro”, situado “acima do em relação a medidas atuais, variam para as longitudes
divergentes sobre
a posição da rio Mbotetei, ao lado do rio Paraguai”.43 Sabe-se então entre 53’ (a menor) e 1o50’ (a maior), e para as latitu-
localidade. que ele estabeleceu uma conexão entre as duas cartas e, des de 2o76’ e 9’, o que é quase insignificante, princi-
palmente quando se leva em consideração a dimensão
da carta e a falta de medições precisas disponíveis para
essas localidades na ocasião em que D’Anville desenha-
va sua carta. Ao contrário, o mapa apresenta bastante
precisão, e se de fato há 2o14’ de diferença na latitude de
Meia Ponte em relação à posição de Pirenópolis, na lon-
gitude a diferença média é de apenas 1o01’.45 Colombina
aponta também o fato de que, na verdade, Meia Ponte
estava às margens do rio das Almas, que deságua no rio
Maranhão, para então este atingir o Tocantins e “nesse
mapa não se acha tal rio Maranhão e suponho equivo-
casse com o que chama [de rio] do arraial das Almas”.46
Nesse caso ele tinha razão, pois D’Anville situou o ar-
raial não nas margens, mas ao sul do rio das Almas.
O outro arraial da Meia Ponte, situado mais ao sul
do primeiro, parece corresponder à atual Rochedo, que
fica às margens de um rio da bacia do sistema fluvial dos
rios Grande-Paraná, que corre para o sul, paralelo à es-
trada que hoje liga Itumbiara a Goiânia. Considerando-
se Rochedo como o núcleo urbano representado, a
precisão de D’Anville é muito boa, pois há apenas uma
228
diferença de 1o40’ de latitude e 0,86’ de longitude em
relação a medidas atuais dessa localidade. O arraial que
ele nomeia de Santa Ana parece ser a atual localidade de
Serra Dourada, às margens do rio Pilões, que desemboca
no rio Claro, nas proximidades da Serra Dourada. Nesse
caso, a precisão também é muito razoável, sendo as di-
ferenças de 2o05’ para a latitude e 1o25’ para a longitude.
Cuiabá e Vila Boa também apresentam posições relativas
bastante próximas do real. Para as cinco localidades do
Centro-Oeste, são maiores as diferenças em relação às
latitudes (média de 1o87’) do que às longitudes (média de
1o 01’).47 Eis por que Colombina, na sua crítica ao mapa,
refere-se somente às primeiras. Interessante observar
que as medidas de latitude, mais fáceis de serem toma-
das, bastando para isso medir a declinação do sol com
instrumentos adequados, como o quadrante, são mais
inexatas do que as de longitude, que, no entanto, são
mais difíceis de serem conseguidas, pois exigem a ob-
servação de eclipses (geralmente dos satélites de Júpiter)
e instrumentos, como pêndulas e telescópios, de grande
precisão e alcance. Poder-se-ia inferir daí que, a despei-
to de não terem mencionado no relato, os expedicioná-
rios tomaram medidas de longitude ao longo da viagem?
A título de curiosidade, observe-se que, para o Rio
de Janeiro - cujo meridiano havia sido medido pelos
padres matemáticos Diogo Soares e Domingos Capassi,
em 1730, do que D’Anville não parece ter tido notícia -,
sua precisão é impressionante, apenas 0,09’ para a la-
titude e 0,80’ para a longitude de diferença em relação
às medidas atuais. De fato, como ele mesmo defendia,
229
a cartografia de gabinete era capaz de representar a
Terra de forma acurada, apenas com o artifício da crí-
tica das fontes. Conseguir bons mapas e roteiros era
fundamental para esse sucesso. Esses eram como lentes
que ampliavam a geografia da América meridional até a
mesa do seu gabinete em Paris.
Numa outra perspectiva, a presença ou a ausência
de determinadas informações no mapa também são im-
portantes para compreendermos o imaginário das pes-
soas sobre a região. A cartografia não era fruto apenas
da observação direta e empírica da natureza, embora
houvesse alguns indivíduos que faziam levantamentos
topográficos de regiões circunscritas, e geógrafos, como
D’Anville, e embaixadores, como dom Luís da Cunha,
que acreditavam que os mapas eram espelhos diretos do
mundo real. De fato, apesar do banimento das imagens
oníricas ou mitológicas nessa cartografia iluminista, vá-
rias delas - ecos da crença na existência de um paraíso
terrestre48 - teimosa e sub-repticiamente penetravam
nos mapas. Mesmo não mais representados de forma
pictórica, os espaços oníricos encontravam expressão
em símbolos cartográficos que a geografia de matriz ilu-
minista procurava universalizar. Vejamos.
A bacia Amazônica49
Se, no caso do Nordeste e do Centro-Oeste, os
vazios são propositais, há outras regiões da Carte de
l’Amérique méridionale onde o geógrafo escamoteia

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Visão de Santa
Maria de Belém
do Grão-Pará,
em 1784.
intencionalmente o uso ou a ausência de certas infor-
mações. Isso acontece de maneira mais evidente na
bacia do rio Amazonas. Para entender o processo de
estabelecimento da posição do rio e seus afluentes no
mapa - e a forma como ele hierarquiza, seleciona ou
descarta o material disponível -, é necessário, primei-
ramente, realizar uma leitura crítica dos textos nos quais
D’Anville descreve o processo de produção da carta. Em
segundo lugar, utilizando modernos sistemas de infor-
mação, devem-se comparar as coordenadas de vários
pontos geográficos dispostos ao longo do rio na Carte
de l’Amérique méridionale em relação à cartografia au-
xiliar que lhe serviu de base e mesmo em relação aos
mapas atuais.50 O que se pretende com o uso dessas fer-
ramentas digitais não é avaliar a qualidade dos dados
de D’Anville a partir dos que hoje se encontram dispo-
níveis, mas sim compreender o processo de crítica das
fontes utilizadas pelo geógrafo.
Comecemos pela cartela. No texto inserido na sua
parte inferior, D’Anville presta tributo aos que contribu-
íram “na reunião de materiais que serviram para a cons-
trução desse mapa” e afirma que, “no que concerne prin-
cipalmente ao curso do rio Amazonas e dos rios que nele
deságuam”, era devedor das informações recolhidas pe-
los partícipes da missão franco-espanhola para a medição
do arco de meridiano no Equador. Como mencionado no
Capítulo 4, o cartógrafo agradece a todos os membros da
missão, delimitando e hierarquizando as contribuições de
230
cada um. Na ordem em que esses savants são apresenta-
dos, na referência do pertencimento ou não à Académie
Royale des Sciences de Paris e no tipo da contribuição de
cada um, D’Anville hierarquizou seus três colaboradores,
privilegiando La Condamine, em detrimento de Bouguer
e Maldonado. No entanto, ainda que Maldonado viesse
em último lugar, fica evidente que o mapa incorporava
uma dose de observação do Novo Mundo, produzida em
grande parte por membros cultos das elites hispânicas
locais, como era o caso desse savant, sem as quais os ge-
ógrafos de gabinete, na Europa, não seriam capazes de
produzir suas sínteses cartográficas.
Maldonado, enviado à Europa, em 1746, pela Coroa
espanhola para fazer contato com intelectuais france-
ses, havia acompanhado La Condamine em sua expedi-
ção ao rio Amazonas entre 1743 e 1744. Os dois partiram
das cercanias de Quito, usando, no trecho inicial, rotas
diferentes. D’Anville considerou tal estratégia “motivo
de um digno elogio”, pois, dessa forma, “multiplica-
ram o conhecimento” sobre a geografia da região.51 La
Condamine atingiu o rio a partir de Jaén de Bracamoros,
ainda na América espanhola, início do trecho navegável.
Maldonado desceu por um afluente chamado Pastaça e
os dois se encontraram em Laguna, situada na Província
de Mainas, já nas margens do rio Amazonas, ainda em
território espanhol.52
Maldonado foi por um caminho mais curto, que pas-
sava “por uma garganta ao pé do vulcão de Tonguragua,
a grau e meio de latitude austral; por aí se chega[va] à
província de Cañelos, atravessando várias torrentes
cuja junção faz o rio chamado Pastaça, que entra no
Maranhão cento e cinquenta léguas acima do Napo”.53 La
Condamine escolheu a rota mais longa e menos conhe-
cida, começando por um largo caminho terrestre, que
saía de Tarqui, passando por Guayaquil, Zaruma, Loja
e entrava no Amazonas em Jaén de Bracamoros. Dali, de
canoa, passando ainda por Borja, acima do rio Pastaça,
por onde viera Maldonado, atingiu a foz desse rio e, de
lá, desceu até La Laguna, situada na foz do Guallagua.54
Quando, a 19 de julho, chegou a esse vilarejo, Maldonado
já se encontrava lá havia seis semanas.55 Dali, desceram
juntos até o Pará, ou Santa Maria de Belém do Grão Pará,
ou simplesmente Belém.56
Ao longo do caminho, La Condamine realizou vá-
rias medições de longitude e latitude, conforme constam
do seu relato da viagem. Como exemplo, descreve em
detalhes a que realizou na confluência do Napo com o
Amazonas. Conta que, “em São Joaquim, [...] partimos
[...] com a intenção de chegar à foz do Napo a tempo de aí
observar, na noite de 31 para 1º. de agosto, uma emersão
do primeiro satélite de Júpiter”. Em seguida, revela como
foi feita a operação: “Observei primeiro a altura meridia-
na do Sol, em uma ilha em frente da boca do Napo. Achei
3º24’ de latitude astral”, concluindo, depois das medi-
ções, ter encontrado “pelo cálculo 4 horas e três quartos
a diferença entre os meridianos de Paris e a embocadura
231
Espelhos ondulados
Os vazios e os simulacros
do Napo.” Cuidadoso, comenta que “essa determina-
ção será mais exata quando se tiver a hora de observa-
ção atual em qualquer lugar cuja posição em longitude
seja conhecida e onde essa emersão tenha sido visível”,
acrescentando em seguida que “logo depois de minha
observação de longitude, pusemo-nos em caminho”.57
No entanto, há discrepâncias entre o que La Condamine
observou e o que relatou.58 Ao se referir às medidas as-
tronômicas que realizou, busca legitimar um novo tra-
çado para o curso do rio, em detrimento do conhecido
até então. D’Anville, um mestre da arte da crítica carto-
gráfica, por vezes irá descartar as medidas tomadas por
La Condamine, ao confrontá-las com a documentação
de que dispunha.
Em Belém, Maldonado e La Condamine novamente
se separaram. Esse conta, em seu diário: “Durante mi-
nha permanência no Pará, fiz pelos arredores algumas
viagenzinhas de canoa, e disso aproveitei para deta-
lhes de minha carta.” Curioso em relação ao fenôme-
no da pororoca, foi de canoa do Pará até Caiena, onde
embarcou num navio em direção à Europa, enquanto
Maldonado embarcou para Lisboa em Belém.59 Ao lon-
go de suas incursões pelo delta do rio, La Condamine Nas páginas
não só estabeleceu diversas medidas de distância, como seguintes, casas
também tomou as latitudes de diversos pontos, produ- de índios na
floresta Mata-Mata
zindo uma cartografia manuscrita de vários intervalos
no Moju, Pará,
numerados, com indicação dos locais das observações. por Joseph Leon
A coleção D’Anville ostenta um desses originais relativo Righini, 1867.

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
ao trecho setentrional da ilha de Marajó, além de uma
cópia em cores, realizada pelo próprio geógrafo, da par-
te sul, entre Yaraoubi e Anajaheba.60 D’Anville também
possuía fragmentos de capítulos de um diário de viagem,
com observações e apontamentos geográficos da foz do
Amazonas, intitulado De l’entré du Pará. Copiado com
sua própria letra, os textos não têm autoria clara, mas
tudo indica serem também do viajante francês.61
Uma vez na Europa, La Condamine e Bouguer de-
sentenderam-se quando começaram a divulgar resul-
tados nem sempre convergentes de suas observações.62
Na Carte de l’Amérique méridionale as observações
de Bouguer serviram de base para delinear a região ao
redor de Cuenca, onde ele e os demais partícipes da ex-
pedição realizaram as principais medidas para estabe-
lecer o arco de meridiano. A triangulação em Cuenca
foi realizada por La Condamine e Bouguer, a partir da
observação, em março de 1743, da movimentação de
uma estrela, “obtida no mesmo instante por ambos os
observadores nas duas extremidades do arco”,63 sendo
que o primeiro se encontrava a cinco léguas ao sul de
Cuenca, num deserto perto de Tarqui, limite austral do
meridiano.64 Logo, Bouguer não dispunha de informa-
ções relevantes sobre a calha do Amazonas, a não ser
para ajudar no estabelecimento da distância entre essa e
a região de Cuenca.
Já La Condamine e Maldonado tinham recolhi-
do importantes informações sobre o rio e, na Europa,
Carte de la côte por razões diferentes, colaboraram com D’Anville. La
septentrionale Condamine concentrou-se na divulgação dos seus fei-
de l’Ile de Marajo
tos na epopeia amazônica,65 associando-se a D’Anville,
depuis Yaraoubi
jusqu’à Anajaheba, que produziu alguns mapas que acompanharam a obra
por D’Anville, 1763. que escreveu narrando a viagem e ilustraram aspectos
234
desse relato.66 A Carte du cours du Maragnon ou de la
grande route des Amazones veio à luz, em 1745, para
figurar na edição de sua Voyage sur l’Amazone,67 e foi
o primeiro mapa desse rio baseado nos levantamentos
de longitudes realizados por La Condamine. Esse fez
um primeiro esboço, entregue a D’Anville, “cuja habi-
lidade”, afirma o viajante, “é conhecida, [e] me foi de
grande vantagem para concatenar e redigir esses ma-
teriais esparsos, e enriquecer a minha carta”.68 Como
era comum a divisão das tarefas na geografia de gabi-
nete da época,69 La Condamine se responsabilizou pelo
levantamento das informações geográficas (lever, em
francês) e coube a D’Anville desenhar o mapa (dresser),
o que também significava concatenar a série de dados
disponíveis. Observa-se, no entanto, que muitas das
conformações geográficas sobre a bacia Amazônica, que
La Condamine divulgou na Académie como sendo suas,
na verdade eram baseadas em informações de terceiros,
nem sempre comprovadas por ele.70 Apesar de na car-
tela do mapa constar a informação “levantado em 1743
e 1744 e submetido às observações astronômicas por
m. La Condamine, da Académie Royale des Sciences”,
no prefácio de seu livro o viajante francês conta que tais
documentos lhe foram “comunicados no país por vá-
rios missionários ou viajantes inteligentes” e que coube
a D’Anville, “cuja habilidade é conhecida”, utilizando
seu método de crítica cartográfica, “concatenar e redigir
esses materiais esparsos”.71
Para estabelecer o traçado da bacia do rio Amazonas
na Carte de l’Amérique méridionale, D’Anville utilizou,
sem sombra de dúvidas, como uma fonte importante, a
Carte du cours du Maragnon, produzida em conjun-
to com La Condamine. Quatro grandes contribuições
geográficas desse mapa estão presentes na Carte de
l’Amérique méridionale (pelo menos em suas pri-
meiras edições): 1) o desenho do curso do rio Negro;72
2) o desaparecimento do lago Parima e sua substitui-
ção pelo Amucu, por meio da conexão das bacias dos
rios Rupunuwini, Essequebé e Negro; 3) a conexão en-
tre o Amazonas e o Orenoco, realizada por meio do rio
Negro;73 4) a configuração da ilha de Marajó como uma
grande porção de terra, em vez de um ajuntamento de
ilhotas menores, como era comum na cartografia até
então.74 Mas, ao contrário do que se poderia esperar, os
dois mapas são divergentes em vários pontos, até mes-
mo em trechos como o referente à foz do Amazonas,
onde La Condamine fizera várias observações astronô-
micas seguras.75
As diferenças entre esses dois mapas, especial-
mente no que diz respeito às longitudes, aponta para a
utilização, por D’Anville, de outras informações sobre
o Amazonas, além daquelas trazidas pelos membros da
expedição geodésica. Vejamos agora, grosso modo, os
principais documentos auxiliares que D’Anville utilizou
para desenhar o rio Amazonas.
Em primeiro lugar, cabe destacar o mapa do padre
Fritz, missionário a serviço dos espanhóis junto aos ín-
dios omáguas e mainas. Numa de suas muitas viagens
pela Amazônia entre 1686 e 1725, o missionário desceu
235
Espelhos ondulados
Os vazios e os simulacros
o rio até próximo a sua foz, na cidade de Belém do Pará. Mapa do curso
do Maranhão
Sobre a experiência que acumulou, padre Fritz produziu
ou do grande
um diário ou relato manuscrito, usado por outro jesuí- rio das Amazonas,
ta, o padre Pablo Maroni, como base para suas Noticias coprodução
Autenticas del Famoso Rio Marañon. Uma cópia des- de D’Anville e
La Condamine.
se diário, cujos originais estão guardados nos Arquivos
do Colégio de Quito, foi fornecida pelo Dr. José Pardo y
Figueroa, marquês de Valleumbroso, a La Condamine,
que a levou a Paris.76 Com o intuito de defender o do-
mínio da Espanha sobre a região, Fritz desenhou vários
mapas da área, mas apenas alguns poucos chegaram
até nós. Um deles, com data de 1691, intitulado Mapa
Geographica del Rio Marañon o Amazonas, também
levado para a Europa por La Condamine, possui uma
cartela com uma descrição geográfica do rio e de seus
habitantes. Uma outra, um pouco diferente, foi gravada
em Quito, no Colégio da Companhia, em 1707, e incor-
porada com pequenas modificações à edição do volume
12 das Lettres édifiantes et curieuses, de 1717, ficando
muito conhecida na Europa.77
Para descer o rio, La Condamine serviu-se do mapa e
do diário de Fritz, ambos fornecidos a ele, em Quito, pelo
marquês de Valleumbroso, sendo que o mapa era con-
siderado a representação mais fiel até então produzida
sobre o seu curso. Mas, assim que chegou à Europa, ele
encetou uma campanha para desacreditar as informações
 Espelhos ondulados
Os vazios e os simulacros

do jesuíta78 e garantir a hegemonia da sua represen- de madeira, de três polegadas de raio, para as latitudes”.
tação, com vistas a imortalizar sua importante contri- A isso juntou sua péssima condição de saúde e concluiu
buição ao conhecimento europeu da geografia do Novo que, “enfim, ele estava tão doente quando desceu o rio Na página anterior,
Mundo. A Carte du cours du Maragnon, que compôs até o Pará,” que suas informações não eram confiáveis.79 detalhes da Carte
de l’Amérique
com D’Anville, foi um importante instrumento dessa No entanto, D’Anville, apesar de não mencionar o padre
méridionale:
campanha. Nela, os dois incluíram, em tracejado, com Fritz na cartela, admite em uma das memórias que es-
1. o curso do
uma linha mais fraca, o curso do rio desenhado pelo creveu sobre a Carte de l’Amérique méridionale, que de rio Negro;
missionário e sobrepuseram a que consideravam ser a fato utilizou o mapa do jesuíta para estabelecer “o deta- 2. a conexão entre
mais correta. Com esse expediente, bastante visível no lhe da parte superior do Maranhão”,80 uma das deno- os rios Amazonas
baixo Amazonas, na foz e na ilha de Marajó, apresen- minações que o Amazonas possuía por essa época e em e Orenoco, pelo
Negro;
tando deslocamentos acentuados para leste no caso do outros trechos do rio,81 já que La Condamine não havia
3. a substituição
mapa de Fritz, ambos buscavam evidenciar as correções percorrido tais trechos.82
do lago Parima
que introduziam no curso do rio. Outra fonte para o estabelecimento desses trechos pelo Amucu e
La Condamine utilizou as informações do diário do foi uma grande carta manuscrita desenhada pelo padre a conexão dos
próprio missionário para acentuar a imprecisão da carta Magnin, presenteada a La Condamine em Borja, e, ain- rios Rupunuwini,
Essequebé
de Fritz. Afirmou que “o padre Fritz, sem pêndulo e sem da que o geógrafo visse imperfeições nessa carta, por
e Negro; e
luneta, não pôde determinar nenhum ponto em longi- falta de “rigor geométrico”, o que resultou “em exagerar
4. a configuração
tude”. Sobre seus instrumentos de medição disse que a extensão dos espaços”, incorporou várias de suas in- inteiriça da ilha
“[ele] não dispunha senão de um pequeno semicírculo formações, cotejando-as com várias memórias que lhe de Marajó.
3

2 1

O grande rio
Maranhão ou
Amazonas com
as missões da
Companhia de
Jesus, mapa
delineado pelo
padre Fritz,
em 1707.

237

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Descrição dos rios foram dadas por Maldonado, quando os dois trabalha-
Pará, Curupa e ram em conjunto na confecção da Carta de la provincia
Amazonas, por
de Quito.83
Antônio Vicente
Cochado, 1623. No que se refere à foz do Amazonas, D’Anville dis-
punha das medidas tomadas por La Condamine e de um
mapa manuscrito do padre Ignácio Reis.84 O religioso
era um mercedário “que viveu 12 anos nas margens do
rio” Amazonas. O geógrafo encontrou-se com ele na
casa de Pedro Nolasco Couvay, em Paris.85 A partir desse
encontro, ocorrido em setembro de 1729, conforme as
instruções e memórias que o padre lhe forneceu, tra-
çou alguns rascunhos de trechos do Amazonas e seus
tributários e uma carta manuscrita da foz,86 que che-
gou a publicar, no mesmo ano, com o título de Carte
du cours de la rivière des Amazones ou de Maragnon
depuis l’entrée du Para en remontant jusqu’au
confluent de la Rivière Noireoù.87 O padre lhe orientou
ainda como era a conformação da foz dos rios Madeira,
Guatuma, Abacaxi e Urubu, quando esses desaguavam
no Amazonas.88 No leito superior dos dois últimos, os
mercedários haviam estabelecido suas missões, como as
de São Pedro Nolasco e São Raimundo, onde ele missio-
nara, realizando com frequência o percurso entre elas.
Além desse mapa manuscrito do padre Ignácio Reis, a
longa carta manuscrita do curso do rio Tocantins, tra-
zida do Pará por La Condamine,89 assim como a que lhe
forneceu o sobrinho de dom Luís da Cunha, Antônio
238
Espelhos ondulados
Os vazios e os simulacros
Álvares Cunha, foram importantes para posicionar a foz entre vários pontos coligidos pelos dois viajantes entre alcançados.99 De fato, essas medições, em virtude de
do Tocantins, quando este deságua no Amazonas. Quito e Laguna, passando pela foz do Pastaça, além de várias razões, inclusive a tecnologia então disponível,
Vejamos como D’Anville coligiu todas as infor- utilizar outra documentação subsidiária. O fato de te- estavam longe de ser perfeitas, mas D’Anville era um
mações de que dispunha entre a nascente e a foz do rem escolhido dois itinerários diferentes permitiu que especialista não só na sua equivalência, como na trans-
Amazonas.90 Para os arredores de Cuenca e Quito, uti- D’Anville pudesse comparar as medidas tomadas por formação de medidas de itinerário em medidas geográ-
lizou os dados colhidos pela expedição geodésica. Em cada um separadamente e, a partir desse cotejamento, ficas de distância, e grande parte do sucesso de seu tra-
suas memórias, afirma que La Condamine considerava estabelecer a diferença de longitude que considerava a balho residia exatamente na maestria com que domina-
a medida justa para o meridiano de Quito como sen- mais correta entre os dois pontos. Nesses cálculos, era va essa etapa fundamental no processo de construção
do de 5 horas e 21 minutos, ou 80º15’ em relação ao preciso ter em conta a direção dos cursos d’água tomada da cartografia de gabinete.100
meridiano de Paris. Para efeito da Carte de l’Amérique pela bússola, o ângulo entre o azimute magnético e o A partir de Jaén, ainda usando os dados de La
méridionale, posicionou-o a 60o20’ e poucos minutos verdadeiro, e a distância percorrida em função da ve- Condamine, D’Anville posicionou as cidades de S.Tiago
a oeste do meridiano de Ferro.91 Isso significava um des- locidade da embarcação com relação à margem do rio, e Borja, essa última já na calha do rio, o que permitiu
vio de sete a oito minutos em relação aos dados de La considerando também o uso de diferentes léguas: fran- que estabelecesse na carta o primeiro ponto do curso
Condamine. D’Anville estava ciente disso, mas conside- cesas, espanholas, marítimas ou as comuns, operação do Amazonas. Entre Jaén e a foz do Pastaça, D’Anville Em 1729, D’Anville
rou que, pela dimensão da carta, não causaria grandes de crítica de fontes na qual ele era um expertise.98 Era dispunha de duas opções principais de dados – os de publicou um mapa
desvios no mapa.92 preciso levar em conta também as dificuldades que am- La Condamine e os de Fritz. Fixou a longitude de Jaén exclusivo incluindo
Aceitou as medições feitas por La Condamine en- informações de
bos encontraram pelo caminho, como os acidentes do apoiando-se em La Condamine e utilizou as diferen-
diversas fontes
tre Quito e Jaén, apesar das dificuldades que o mesmo terreno, a força dos ventos ou das águas, que influíam ças de distâncias (convertidas para longitudes) medidas sobre a bacia
encontrou para realizá-las, e estabeleceu a longitude de na velocidade da embarcação e portanto nos resultados pelo padre Fritz, escolhendo portanto uma fonte que, do Amazonas.
Jaén com apenas 0,25º de diferença em relação a Carte
du cours du Maragnon. Mas essa diferença vai aumen-
tando à medida que se desce o rio, chegando a valores
máximos de 2º60’, no Coari e Purus; e depois declinan-
do para valores na casa de 1º14’, em Belém do Pará, o
que revela que as duas cartas não são coincidentes e que
D’Anville, nos trechos médios e inferior do rio, não se
valeu dos dados do viajante francês.
D’Anville conta que, para estabelecer na Carte de
l’Amérique méridionale o trecho entre Quito e Laguna,
tomou e comparou as observações de La Condamine e
Maldonado nas duas rotas que usaram até o rio Ama-
zonas,93 valendo-se desse último para traçar o curso do
Pastaça,94 realizado com a ajuda de uma bússola e um gnô-
mone portátil.95 Ambos partiram de Quito com a mesma
coordenada e realizaram medições de latitude, direções,
velocidade das águas e distâncias percorridas, mas ne-
nhum deles tomou medidas de longitude até a foz do rio
Napo, situada a oito dias de canoa a vazante de Laguna,
onde os dois se encontraram.96 La Condamine saiu de
Laguna no dia 23 de julho e chegou à foz do Napo no dia
31, a fim de observar um eclipse dos satélites de Júpiter,
o que não foi possível, a despeito dos esforços, pois va-
pores no horizonte impediram que o fenômeno fosse
avistado.97 Por não terem medido nenhuma longitude
até esse ponto, foi preciso que D’Anville calculasse as
longitudes a partir das medidas de distância percorrida
239
 Espelhos ondulados
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL Os vazios e os simulacros

a princípio, era mais confiável, já que o jesuíta havia

percorrido muitas vezes esse trecho ao visitar as aldeias
sob a sua tutela.
Na região entre a foz do Pastaça e Laguna, D’Anville
passou a contar com uma terceira fonte: os dados que
Maldonado recolhera in loco com o intuito de posicio-
nar o curso e a foz desse rio. A partir deles, D’Anville
modificou a medida de longitude da foz do Pastaça
em relação à Carte du cours du Maragnon (uma dife-
rença de -1,26º), pois considerou que as medidas de
Maldonado eram mais precisas.101 No entanto, descul-
pou La Condamine pela inexatidão de suas medidas,
causadas, segundo ele, ou pelas dificuldades do terre-
no montanhoso no início do percurso, antes de atingir
o rio, ou por ele ter minimizado a força dos ventos, o
que influiu nos seus cálculos da distância percorrida em
canoa.102 Quanto à foz do rio Napo, a despeito do fato de
La Condamine e Maldonado terem tomado a longitude
nesse ponto,103 a Carte du cours du Maragnon apresen-
ta um desvio de 3,79º que contaminou todo esse mapa.
D’Anville, em seu trabalho crítico para feitura da Carte
de l’Amérique méridionale, percebeu esse erro e pro-
curou eliminá-lo, valendo-se principalmente dos dados
coligidos pelo padre Fritz.
A partir da foz do Napo e no Javari, verifica-se uma
coincidência muito grande com a Carte du cours du
Maragnon, o que se observa até a altura do Tapajós e do
Curupatuba (a média das diferenças entre as duas cartas
nos diversos pontos é de apenas 0,04º). A grande dis-
crepância ocorre no Xingu, dadas as contribuições da
carta da foz do Amazonas, desenhada a partir do padre
Ignácio Reis, e a do Tocantins. Na Carte de l’Amérique
méridionale, D’Anville posicionou a foz do Tocantins a
32o63’ de longitude, deslocada 1o58’ quando confron-
tada com um mapa atual. Esse posicionamento foi al-
cançado graças ao estabelecimento das coordenadas do
arraial da Meia Ponte, já próximo à nascente do rio, de-
terminando o posicionamento de todo o seu curso.
O acesso a essas fontes portuguesas, fornecidas
por dom Luís da Cunha, no caso da folha 1 do mapa,
permitiu que D’Anville alterasse o posicionamento de
vários pontos situados nas proximidades da foz do rio
Amazonas, em relação às posições defendidas por La
Condamine, o que produziu, nesse trecho, uma série de
Floresta virgem,
de Charles Etienne desvios tanto de latitude quanto de longitude, em rela-
Pierre Motte, 1834. ção às medidas atuais. As medidas do francês eram mais
240 241

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
2
Vila de Monforte exatas, pois esse, valendo-se dos métodos astronômicos,
na Ilha Grande havia tomado, em três momentos diferentes, a longitude
dos Joanes
de Belém do Pará. Nesse caso, ele é bastante específico
[Marajó], c.1783:
1. igreja matriz;
em seu diário ao relatar como e quando realizou as me-
2. quartel; dições, concluindo que: “Achei por várias observações
3. Armazém e acordes 1º28’ [de latitude e], (...) julguei pelo cálculo
Pesqueiro Real;
que a diferença do meridiano do Pará para o de Paris
4. casa do Capitão;
5. casa das canoas; e é de cerca de 3 horas e 24 minutos para o Ocidente.”104
6. canoa do Ouvidor. Com efeito, essa longitude de Belém apresenta uma di-
ferença de apenas 0,06o em relação às medidas atuais.
Examinemos então as fontes que D’Anville utili-
zou para posicionar Belém e alguns outros locais pró-
ximos à foz do Amazonas. Em relação à posição de
Belém, D’Anville difere do valor estabelecido por La
Condamine, mas também não utiliza o posicionamen-
to conferido à localidade pelo padre Fritz. É sugestivo
o fato de que, ao contrário do que faz para outros pon-
tos e cidades importantes da América (como Caiena,
Buenos Aires, Valparaíso, Santos, São Vicente, Olinda e
muitas outras), em todas as versões das suas memórias,
D’Anville não menciona a medida de longitude tomada
por La Condamine em Belém, e muito menos se refe-
re às fontes ou dados que utilizou, ou aos cálculos que
242
4 3
5
1 a foz, extração de coordenadas de mapas portugueses.
6
fez para o posicionamento dessa localidade. Num único
documento, intitulado De l’entré du Pará,105 há menção
à posição da cidade do Pará, mas trata-se apenas da lati-
tude, que coincide com o valor encontrado pelo viajan-
te francês (cerca de 1º20’ ao sul do equador), sem nada
mencionar sobre sua longitude, referindo-se apenas às
distâncias em relação a outros pontos situados na foz do
rio. Na Carte de l’Amérique méridionale, o reposicio-
namento dessas outras localidades próximas, junto à foz
do Amazonas, como é o caso de Guanapu e Jacunda, ou
em seu trecho imediatamente superior, caso da foz do
Tocantins, também podem ter contribuído para o repo-
sicionamento de Belém. No caso da Carte de l’Amérique
méridionale, os ajustes nas cercanias de Belém foram
grandes, e, pelo fato de D’Anville ter descartado as me-
didas de La Condamine, a mesma apresenta uma dife-
rença que poderia ter sido evitada, de 1,6º de longitude
ao se comparar com o valor atual.
De modo geral, na Carte de l’Amérique méridionale
D’Anville desenhou a hidrografia dessa região a par-
tir da seguinte composição: estabelecimento da lon-
gitude fundamental em Quito, a partir dos dados da
expedição geodésica; aproveitamento das medidas de
La Condamine entre Quito e Jaén; uso dos dados de
Maldonado para a região do Pastaça; utilização do mapa
do padre Fritz e outros missionários para estabele-
cer a regiões entre Jaén e Borja, e deste ao Napo e ao
Javari. A partir daí, utilização dos dados coligidos por La
Condamine e Maldonado, e, finalmente, do Xingu até
Na parte superior da bacia, a eliminação do lago Parima
e o estabelecimento de uma conexão entre as bacias
Amazônica e do Orenoco, por meio do rio Negro, fo-
ram baseadas em La Condamine, considerando-se, no
entanto, que este se baseou em informações de tercei-
ros para realizar tal configuração, uma vez que não per-
correu esses trechos. O desaparecimento do Parima, e
sua substituição pelo Amucu, o que será examinado no
Capítulo 7, foi realizado a partir de um mapa e de um
diário que La Condamine trouxe consigo de um prus-
siano, Nicolas Horstman, o qual realizou uma viagem
entre Caiena e Belém.
Quanto à ligação entre o Amazonas e o Orenoco,
D’Anville estabelece não uma, mas três conexões a
partir da junção do Caquetá, no alto Orenoco, respec-
tivamente com os rios Iça, Yupura e Negro. Essa tripla
ligação foi primeiro estabelecida pelo padre Acuña,
que, em seu livro Nuevo Descubrimiento del Gran rio
de las Amazonas, relatou a viagem de Pedro Teixeira,
entre Quito e Belém, realizada em 1639. Segundo
D’Anville, “o Caquetá, que forma essa junção, con-
forme o que diz o padre Acuña, depois de ter dado seu
nome a um pequeno lugar situado nas suas margens,
localizado a cerca de 1 grau de latitude norte, espalha
suas águas em diferentes braços que serão formadores
do rio Negro, rio Yupurá e rio Iça”. Da nascente para a
vazante do Caquetá, D’Anville desenha essas três cone-
xões. A primeira acontece a partir das junções dos rios
Jaoya e Iça; a segunda, diretamente com o Yupura, no
país dos Acanejos; e a terceira, com o Negro, no país dos
Orelhudos. Essa última foi atestada a La Condamine
por missionários portugueses que, em 1744, fizeram
uma viagem pelo rio Negro e, depois, “passando de rio
a rio, se encontraram no Orenoco”.106 Essa conexão que
de fato existe era “conhecida desde sempre pelos in-
dígenas”. Humboldt, no raiar do século XIX, navegou
12 dias em canoas para a encontrar, conseguindo reali-
zar as medidas de sua localização e estabelecê-la cienti-
ficamente, através do Casiquiare.107
243
Espelhos ondulados
Os vazios e os simulacros
A aparente incoerência entre o texto da cartela,
o das memórias e os dados que se extraem a partir do
emprego de ferramentas digitais merece considerações.
Essas nos permitem desnudar o que, em alguns trechos
do mapa, se escondeu por trás do discurso empregado
por D’Anville, isto é, os dados realmente incorporados
ao mapa, os descartados e os não revelados integral-
mente a seus interlocutores. Percebe-se então que seu
discurso, como um espelho ondulado, muda conforme
o público a que se destina.
O texto da cartela da Carte de l’Amérique méridio-
nale buscava validar cientificamente o mapa diante de
uma audiência ampla, ancorando-o na prestigiosa mis-
são geodésica, internacionalmente reconhecida. Seu
tom laudatório permitia ainda que o geógrafo honrasse
o importante contributo da missão ao desenvolvimento
da geografia, sem que, claramente, tomasse partido nas
disputas que dilaceravam seus membros. As memórias
que escreveu sobre a carta, por sua vez, eram destina-
das a um público mais restrito e especializado de sa-
vants, especialmente os reunidos na Académie Royale
des Sciences de Paris. Por meio delas, submetia o pro-
cesso de crítica cartográfica para a produção do mapa
a uma audiência qualificada, sem o que o mesmo não
receberia o aval dessa instituição, fundamental para
consolidar sua fortuna científica. Nesse caso, garantir
a credibilidade da Carte de l’Amérique méridionale
significou escamotear, com informações vagas ou am-
bíguas em alguns trechos do mapa, os dados que real-
mente coligiu e os que de fato descartou. Da mesma
forma que na cartela, ainda que com mais detalhes, os
membros da expedição geodésica foram exaltados, em
detrimento de outras fontes menos prestigiosas tam-
bém empregadas. Mas foi possível perceber, com cla-
reza, como D’Anville se posicionou de fato em rela-
ção aos dados divergentes coligidos pelos membros
da expedição. Para algumas localidades, apesar do
prestígio maior de La Condamine, optou pelos dados
de Maldonado, por considerá-los mais fidedignos. Por
fim, o uso das ferramentas digitais foi capaz de des-
velar que, em alguns outros pontos, D’Anville de fato
utilizou fontes que na cartela são referenciadas ape-
nas como “material”, sem individualizar seus autores.
Algumas delas, como o mapa do padre Fritz, aperfei-
çoaram a representação da calha do rio Amazonas,
outras nem tanto.
OPARAÍSO E SEUS MITOS
O Xarais, a serra das
Esmeraldas, as amazonas
e o Parima

Como então um geógrafo, que resenças inquietantes e persistentes fo-

insistentemente defendia a ram incluídas por D’Anville na Carte de
l’Amérique méridionale: três grandes
necessidade de inserir em um
imagens mitológicas representadas como
mapa apenas os acidentes sobre os entidades geográficas reais — o lago Xarais, a serra das
quais houvesse um conhecimento Esmeraldas e o lago Parima —, além da denominação rio
empírico positivo, pôde construir das Amazonas, que substituiu o tradicional topônimo de
uma representação geográfica rio Solimões ou Maranhão, até então majoritariamente
desses mitos? Qual a explicação utilizados pelos portugueses. Essas três representações
e a escolha desse topônimo são evidentes indícios de
para serem mantidos na carta?
como antigos mitos, quase sorrateiramente, continua-
ram presentes nessa carta.1 Se mapas, como foi o caso
da Carte de l’Amérique méridionale, podiam legitimar
a soberania de um império sobre seu território, por
meio de uma representação cartográfica que buscasse
Alegoria da
América, de José espelhar sua real configuração, podiam também, ainda
Teofilo de Jesus que com o mesmo fim e intencionalmente procurassem
(1758-1847), com
o inverso, mitificá-lo,2 ao continuar a representar uma
simbologia extraída
da cartografia. geografia fantástica. Como então um geógrafo, que in-
Acima, uma visão sistentemente defendia a necessidade de inserir em um
do rio Negro. mapa apenas os acidentes sobre os quais houvesse um
245

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
conhecimento empírico positivo, pôde construir uma
representação geográfica desses mitos? Qual a explica-
ção para serem mantidos na carta?
O lago Xarais
Desde a primeira edição da Carte de l’Amérique
méridionale, na folha 2, referente à parte central do
continente, porção mediana do Brasil, observa-se a
presença do lago Xarais. A imagem geográfica desse
lago não era totalmente nova, pois inúmeros mapas,
produzidos nos séculos XVI, XVII e início do XVIII, o
representam no centro-oeste da América do Sul.3 Essas
cartas geralmente desenhavam o lago comunicando as
bacias do rio da Prata e do Amazonas e, por vezes, tam-
bém a do São Francisco, configuração abandonada na
Carte de l’Amérique méridionale desde a sua primeira
O lago Xarais, versão, em 1748. No entanto, a representação do lago
na Carte de
Xarais como nascente do rio Paraguai persiste.
l’Amérique
Meridionale, Tal representação da geografia interior da América
de 1748. do Sul teve início com o Planisfério de André Homem,
246
O paraíso e seus mitos
O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima
de 1559, seguida da carta de Bartolomeu Velho, de 1561,
que denomina este lago de “Eupana”, termo que, por
vezes, continua a aparecer na cartografia. Da tradição
portuguesa, o Xarais se espalhou para a cartografia fla-
menga, italiana, alemã, inglesa e outras, onde reper-
cutiu por maior tempo, mesmo após o abandono dessa
imagem cartográfica pelos próprios portugueses. Em
parte, isso era reflexo do processo tradicional de utili-
zação de um mapa precedente, pelo aproveitamento de
sua chapa de gravação ou pela cópia direta, por suces-
sivas gerações de geógrafos. Também decorria do fato
de que a cartografia portuguesa, em geral manuscrita,
e que a partir de meados do século XVII abandonara
paulatinamente essa forma de representação, era a todo
custo mantida pouco acessível aos geógrafos europeus.
A Carta Atlântica, atribuída a João Teixeira Albernaz
I, desenhada por volta de 1640, foi a última repre-
sentação cartográfica portuguesa conhecida que ainda
mantinha esse mito geográfico. A coleção D’Anville
guarda vários exemplares de mapas que apresentam
o Xarais e as bacias comunicantes dos rios da Prata e
Amazonas. Um deles é a Americae Nova Tabula, de
Willem Janszoon Blaeu, publicado entre 1638 e 1640.4
Outros que se destacam são a America Meridionalis, de
Gérard Mercator (c.1610),5 ou a Amérique Meridionale,
de Nicolas Sanson, em suas diversas versões de 1650,
1669 e 1709.6 As cartas de Guillaume Delisle sobre a
região, com três versões ligeiramente distintas, produ-
zidas a partir de 1700, apresentam o Xarais muito pró-
ximo dos rios da bacia Amazônica, mas, como a carta
de D’Anville, sem estabelecer uma ligação direta entre
o Paraguai e o Amazonas.7
Segundo Sérgio Buarque de Holanda, essa confi-
guração geográfica de um lago mítico no centro-oeste bacias do rio da Prata e do rio Paraguai9. Cabeza de Vaca hidrografia do centro-oeste da América do Sul, isto é, No mapa de Nicolas
do Brasil surgiu pelo fato de os portugueses terem en- foi dos primeiros a ter notícias, pelos índios, da exis- para a presença do Xarais, foi a necessidade de encon- de Fer (1646-1720),
a representação
campado os mitos indígenas, principalmente as len- tência desse grande lago interior, onde viviam os índios trar limites naturais entre as possessões portuguesas e
do Xarais ou
das dos povos tupis, de que existiria um lago interior xarais.10 Ele foi enviado em 1540, como governador da espanholas, o que aponta para uma intencionalidade. O Lago Dourado
de onde partiam dois grandes rios, fronteiras naturais província do Rio da Prata, onde ficou até 1542. Nesse “mito da ilha Brasil: a ideia de que o Brasil seria uma ilha denota uma visão
do Brasil. Tal construção estava associada ao paraíso e período, ocorreram algumas entradas na região, en- definida pelo Oceano e pelos sistemas hidrográficos co- paradisíaca da
América.
à transposição para a América de mitos europeus que cetadas por Domingo de Irala, Gonzalo de Mendoza e municantes do rio Amazonas e do rio da Prata”12 criava
remontavam à antiguidade. De início, ela foi “assinalada Francisco de Ribeira, que exploraram o rio Paraguai a tal fronteira natural. Segundo Cortesão, essa configu-
entre os cartógrafos sob o nome de Eupana”, que, se- partir de um núcleo por eles estabelecido, cujo nome ração geográfica teria surgido durante a União Ibérica,
gundo esse autor, “era uma simples deformação gráfica era Porto dos Reis. quando as Coroas de Espanha e Portugal estiveram uni-
do Eupana, ou Upaua, dos naturais do país”.8 Jaime Cortesão encontrou outra explicação para a das, sob a hegemonia da primeira. Maquiavelicamente,
Essa imagem foi inicialmente confirmada pe- persistência dessa imagem.11 Para ele, uma das razões os cartógrafos portugueses teriam feito coincidir a linha
los primeiros viajantes espanhóis que penetraram as principais para a representação dessa conformação da do Tratado de Tordesilhas com o traçado desses dois
247

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
rios, fazendo a natureza justificar o predomínio portu-
guês sobre a colonização brasileira.13
Para Cortesão, essa não era uma construção fan-
tástica da geografia brasileira, mas derivava de um
mal-entendido — o Xarais era na verdade o Pantanal.
Durante a estação das chuvas, o rio Paraguai sai de seu
leito e provoca uma enorme cheia das terras baixas situ-
adas no interior do Brasil, o que parecia ser um enorme
lago aos índios e aos primeiros viajantes estrangeiros.
Vários deles, inclusive, chegaram até a região do Peru
e mais ao norte até o rio Amazonas a partir da bacia do
Paraguai, seguindo as informações dos índios e perpe-
tuando assim o mal-entendido na cartografia que fun-
dia os rios Paraguai e da Prata por esse lago comunican-
te das bacias hidrográficas do sul e do norte do Brasil.14
Para se contrapor à ideia da origem política dessa con-
formação geográfica defendida por Cortesão, Sérgio
Buarque de Holanda aponta para a difusão dessa mesma
imagem cartográfica entre alemães, italianos e holande-
ses, os quais fizeram representações semelhantes sem
interesses coincidentes em relação ao Brasil.15
Maria de Fátima Costa salientou que a tradição
oriunda dos viajantes espanhóis que penetraram pela
bacia sul conformou essa criação do Xarais, uma cons-
trução imaginária, paradisíaca, da região, que se espe-
lha na presença desse grande lago interior, em cujas
redondezas haveria ouro, por isso também chamado
Lago Dourado.16 Para ela, essa imagem foi perpetuada
pelos relatos de vários cronistas de tradição espanhola
248
O paraíso e seus mitos
O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima
No início do século
XVIII, a região
já era descrita
como um grande
pantanal, mas, com
fontes insuficientes,
D'Anville mantém
o Xarais.
que por ali viajaram, como Ulrico Schmidl (1535),17
Alvar Núñez Cabeza de Vaca (1543),18 e Ruy Diaz de
Guzmán (1583).19 Para a autora, tratou-se de uma difi-
culdade de compreensão das peculiaridades da natureza
local com sua configuração lacustre e fugidia, que para
estes homens foi sempre um lugar de passagem.20 De
fato, ainda que essa imagem tenha sido utilizada com
propósitos políticos, a crença na existência da bacia co-
municante dos dois rios, estabelecida pelo Xarais, é bas-
tante anterior à União Ibérica. Sua origem, tudo indica,
é uma mistura dos mitos indígenas aos dos europeus,
que sonhavam com a existência do Eldorado e de um
lago paradisíaco, conformado pela geografia lacustre do
pantanal mato-grossense.
No entanto, ainda que não se possa pensar numa
estratégia preestabelecida por parte dos portugueses,
engana-se Sérgio Buarque de Holanda ao acreditar
que a persistência dessa representação não pode ser
também creditada a razões geopolíticas. Assim é que,
já tendo sido abandonada como representação carto-
gráfica pelos próprios portugueses por volta de 1640,
essa imagem ainda constituiu a base do argumento do
domínio luso sobre a região apresentado por seus di-
plomatas durante as negociações com os espanhóis, que
resultaram no Tratado Provisional de 1681. No domínio
da diplomacia, os portugueses continuavam a se valer
Detalhe da America
e a defender a configuração da geografia da região com meridionalis, de
os dois rios conectados pelo lago dourado, cujo traçado Gerard Mercator,
coincidiria com o do meridiano de Tordesilhas a separar 1606.
249

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Nesta página
e na seguinte, as
iluminuras da
Crônica do Mundo,
de Nuremberg,
1493, mostram seres
monstruosos, tais
como os orelhudos,
da região dos Xarais.
naturalmente as terras das duas Coroas. Neste sentido,
afirmaram os negociadores que
não faltou a natureza em prover nestas dúvidas (...) inal-
teráveis divisões do poder divino, cortando e dividindo
as terras da contenda com o notável Lago Dourado ou
Xarais que, como coração da América, situado quase no
centro dela a cinge com dois braços, ou rega com dois
rios, um que corre para o norte com o título das Ama-
zonas e deságua em mais de 80 léguas de boca; outro
com o nome da Prata, que corta para o sul se difunde em
40 de largo e é mais que maravilhoso acaso um mistério
da providência da repartição lançada de norte a sul sem
respeito a estes rios, nem a notícia deles (pelo não haver
quando se acordou neste meio da divisão da orbe) cor-
tasse tão ajustadamente por estes dois termos, como se os
fosse buscar mui de propósito para estas demarcações.21
Percebe-se que nesse discurso é o próprio poder
divino, com sua providência não alcançada pela razão
humana, que criou o que a princípio parece mero acaso.
Os negociadores chegam a inverter o decurso dos fatos
e a descoberta dos dois rios simplesmente confirmaria
a profecia já manifesta no Tratado de Tordesilhas, que
Na página 252, havia situado o meridiano exatamente sobre o curso dos
acampamento
rios da Prata e do Amazonas, argumentando que “este
no rio Paraguai
durante as viagens parto da natureza tão maravilhoso [...] deixou estes
do conde de dois rios (Prata e Amazonas) colocados quase debaixo
Castelnau, Francis
do mesmo meridiano e afastados ao poente das ilhas de
de la Porte, à
América do Sul Cabo Verde quase as mesmas 370 léguas nomeadas no
em 1843 . contrato de Tordesilhas”.22
250
O paraíso e seus mitos
O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima
Essa noção das fronteiras naturais,23 empregada
pela primeira vez no caso dos territórios americanos pe-
los portugueses no contexto do Tratado Provisional, em
1681, disseminada pela diplomacia europeia, refletia-
-se na cartografia. “De Ortelius a Sanson e até o fim do
século XVIII, a tendência dos geógrafos é sublinhar o
papel separador dos rios, que eles alargam exagerada-
mente.”24 Na França, por exemplo, foi fartamente em-
pregada durante a Idade Média, fazendo com que, no
alvorecer da modernidade, o território que se formava já
se apresentasse como coeso, demarcado por fronteiras
naturais, como era o caso dos Pireneus que separavam
o território francês do espanhol a oeste.25 Como geógra-
fo, D’Anville não podia se eximir de traçar as fronteiras
existentes no continente sul-americano, antes mesmo
que esses limites estivessem consolidados. Para tanto,
em alguns pontos, consoante a tradição, empregará o
conceito das fronteiras naturais. Porém, na primeira
versão da carta, como veremos, diferentemente de ou-
tros acidentes geográficos, o Xarais não foi inserido com
esse propósito.26
No início do século XVIII, entre os portugueses, a
ideia do lago Xarais já havia desaparecido quase com-
pletamente, pois, capazes de apreender a “sazonalidade
imposta pelo ritmo das águas”, passaram a descrever a
região como um grande pantanal.27 No entanto, dispon-
do de fontes insuficientes para que a retirasse de seu
mapa, D’Anville persiste nessa representação. Vejamos
por quê. Em sua expansão para o oeste, os bandeiran-
tes paulistas foram os grandes responsáveis pela con-
solidação da imagem pantaneira em oposição ao mito
da ilha Brasil e da lagoa dourada. Nos seus primeiros
relatos, descreveram as entradas realizadas através da
bacia do rio Tietê, a partir de onde alcançaram o rio
Paraguai e seus afluentes.28 Por essa rede de rios, que
tão sabiamente souberam utilizar, ultrapassaram a linha
demarcatória imaginária estabelecida pelo Tratado de
Tordesilhas e, pelo Caminho das Monções, colonizaram
a região de Goiás e Mato Grosso, onde novos achados
metalíferos foram realizados.29
Várias fontes portuguesas de época então repro-
duziram e consolidaram a imagem do Pantanal e a ca-
racterística sazonal das águas da região.30 Os ecos dessa
descoberta encontram-se nos relatos oficiais luso-bra-
sileiros31 e também nas correspondências dos moradores
locais que, com menos precisão, informavam sobre as
251
 O paraíso e seus mitos
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima

expedições empreendidas pelos paulistas. Em 1725, por

exemplo, o comerciante português Francisco da Cruz es-
crevia a Portugal contando que essas viagens eram feitas
“com grande risco de vida, [já que] o caminho para elas
são ainda por matos e dizem gastar-se mais de seis meses,
segundo dizem os paulistas, e a maior parte do caminho
é andar por rios e se não come por eles senão caça brava,
como são papagaios, macacos, tucanos e várias castas de
animais e, sobre o maior perigo, as muitas onças”.32
De fato, o mapa enviado do Brasil por Gomes
Freire de Andrade, em 1746, intitulado Descripçam do
Continente da América Meridional,33 que consolidava
o conhecimento geográfico recolhido por sertanistas,
práticos e engenheiros militares portugueses, apre-
senta a região do Xarais como um território alagado, de
onde emergem várias ilhotas. Em Portugal, Alexandre
de Gusmão, a partir de mapas produzidos sobre a re-
gião, compartilha da visão da geografia lacustre do lo-
cal como um pantanal, atribuindo tal conhecimento aos
práticos paulistas. Escreve ele ao visconde de Vila Nova
de Cerveira em 1749:
Pelo país que medeia entre o Guaporé e os pantanais
do Paraguai, que os espanhóis chamam Laguna de lo
Xarayes. (...) Deste espaço de país tem muito melhor
conhecimento os nossos sertanejos do Cuiabá e do
Mato Grosso, que referem serem quase tudo até os
Chiquitos terras que se inundam, em que não pode
subsistir gente, senão de passagem no tempo seco,
e os rios que ali mostra ao ocidente o dito mapa das
missões, provavelmente não são mais que uns desa-
guadores dos alagadiços.34

Em 1748, depois de receber a Carte de l’Amérique

méridionale de D’Anville, enviada por dom Luís da
Cunha, o visconde da Silva Teles, negociador junto aos
espanhóis, também se mostrava conhecedor da con-
Para D’Anville,
formação pantaneira do centro-oeste do Brasil, pois existiam três
estava bem munido de mapas portugueses. Diz ele, grandes lagos
referindo-se diretamente ao equívoco de D’Anville no continente
sul-americano:
de representar o Xarais na Carte de l’Amérique méri- o Xarais e o
dionale que, na verdade, “naquele espaço se acham os Titicaca (acima)
pantanais, que em todos os mapas antigos, e ainda em e a lagoa Merim
(abaixo), que
alguns modernos vêm representados como um lago que
ele representa
chamam Xarais ou dos orejones, e realmente são uns utilizando o
campos abaixo, que alagando-se com as cheias daquele mapa de José
rio [Paraguai] formam um pequeno mar”.35 No entanto, da Silva Pais.

252 253

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
ainda que Alexandre de Gusmão, no reino, e Silva Teles,
em Madri, soubessem que a região se configurava como
uma formação pantaneira e não como um lago, e que o
mapa enviado do Brasil por Gomes Freire com a repre-
sentação do pantanal tenha sido utilizado para compor o
chamado Mapa das Cortes mostrado aos espanhóis du-
rante as negociações, mesmo esse último apresenta um
Fruto de uma lago interior na porção superior do rio Paraguai, ainda
expedição
que não denominado Xarais.
portuguesa em 1791,
este mapa informa Sem mapas ou roteiros recentes sobre a região, já
sobre a bacia do rio que os fornecidos por dom Luís da Cunha não repre-
Paraguai, possível sentavam a área, e basicamente confiando na tradição
fronteira natural
espanhola, da qual possuía muitos mapas, e na carto-
entre territórios de
Portugal e Espanha grafia dos jesuítas missionários do Paraguai, D’Anville
na América do Sul. continuou a representar o Xarais, tanto na primeira
254
edição do mapa, de 1748, quanto nas seguintes, de 1754
e de 1760. E, conforme a mitologia associada ao lago, no
centro da ilha, o nome dos seus habitantes são inscritos
como orelhones ou orejones. Dom Luís da Cunha, de
início partidário da existência do lago Xarais, defendia
sua utilização para configurar os limites no Centro-
-Oeste. Nas Instruções políticas, que escreveu a Marco
Antônio de Azevedo, dom Luís advogava que “os limites
terrestres poderiam ser o rio Paraguai, que nele desá-
gua, subindo por ele até o Xarayes, ainda que o seu nas-
cimento parece vir de mais longe”.36
Em seus escritos, D’Anville advoga a existência
de três grandes lagos no continente sul-americano: o
Xarais, o Titicaca e a lagoa Merim, conferindo o mes-
mo estatuto de verdade aos dois lagos reais — o último
deles uma novidade geográfica por ele revelada — e ao
mitológico lago dourado.37 Mas, ao contrário da carto-
grafia precedente, que utilizava o Xarais para configurar
o mito da ilha Brasil, ele não o utiliza como uma frontei-
ra natural entre as possessões lusas e espanholas, nem
o faz coincidir com o meridiano de Tordesilhas. Nesse
trecho, o limite fronteiriço está posicionado no mapa
a aproximadamente 10º de longitude a oeste de onde,
grosso modo, passaria o meridiano de Tordesilhas, que
se situava, aproximadamente, a 34º de longitude. O car-
tógrafo assume, sem sombra de dúvida, que essa divi-
são incorporaria ao Brasil territórios espanhóis extra-
-Tordesilhas, conforme a visão geopolítica de dom Luís
da Cunha de que os novos limites do Brasil deveriam
se estender a oeste até onde os portugueses tivessem
255
O paraíso e seus mitos
O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima
penetrado, refletindo a ideia do uti possidetis, que, por
essa época, já advogava como uma das estratégias nor-
teadoras das negociações.
Assim, na primeira edição da Carte de l’Amérique
méridionale, a linha demarcatória proposta corria para-
lela ao lago — não mais uma fronteira natural entre os
territórios espanhóis e portugueses. Apenas em um tre-
cho muito curto, um pouco a leste do lago, uma peque-
na cadeia de montanhas cumpre esse papel. Ainda que a
linha fronteiriça pareça ter sido colocada nesse local de
forma quase aleatória pelo geógrafo, o mapa apresenta
uma conformação dos dois territórios de acordo com os
princípios advogados pelos portugueses a partir da pri-
meira metade do século XVIII: aos espanhóis ficava as-
segurada a região das missões do Itatim e da antiga vila

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Ao lado, mapa
manuscrito da
região das monções
de São Paulo a
Cuiabá, c.1720;
abaixo, a chapada
das minas do
Mato Grosso.
A região,
colonizada por
bandeirantes
paulistas,
compreendia Goiás
e ultrapassava a
linha demarcatória
do Tratado
de Tordesilhas.
espanhola de Xerez - fundada em 1593 por Ruy Díaz de
Guzmán -, posteriormente atacadas pelos paulistas,38 e
aos portugueses ficava garantida a posse das regiões do
Mato Grosso e de Cuiabá, ricas em minas de ouro, e por
eles colonizadas. De fato, D’Anville e dom Luís da Cunha
estavam bem informados sobre a ocupação lusa na re-
gião que se reflete no posicionamento da linha de limites.
De tal ocupação se queixavam os espanhóis, segundo os
quais “[as] vizinhanças da laguna dos Xarais, até onde se
tem introduzido os portugueses por aquela parte, fazen-
do-se donos do terreno, distam do mesmo meridiano de
[Tordesilhas] até o poente quase 11 graus, distância bas-
tante sensível para que não fosse dissimulável”.39
Na edição de 1765, no entanto, D’Anville corrige a
disposição do lago Xarais e apresenta o curso superior do
rio Paraguai. Na versão original, o lago se configura como
a nascente desse rio, que correria a partir dele em sentido
sul. Com a modificação, o Xarais passa a ser representado
numa bifurcação que se espraia a oeste do rio, em sua
porção medial, tornando rio e lago entidades distintas.
Essa alteração, não explicada em suas memórias sobre
a carta, em 1779, teria resultado de novas informações
fornecidas pelos jesuítas,40 a partir das quais D’Anville
passou a situar a fonte do rio a 5 ou 6 graus de latitude,
já na região amazônica, a oeste do rio Xingu. Contudo,
256
a introdução dessa distinção entre o rio e o lago tem co-
notação claramente geopolítica, pois permite que o tre-
cho médio do rio Paraguai, situado a leste do lago, se
configure como uma fronteira natural entre as posses-
sões das duas Coroas, revelada pelo geógrafo e sua car-
ta. Desse modo, a região de Cuiabá e as minas do Mato
Grosso permaneceriam sob o domínio português, com o
lago claramente em território espanhol e o rio Paraguai
como limite das terras dos dois. Dessa maneira, se na edi-
ção de 1748 da Carte de l’Amérique méridionale a inser-
ção do mitológico Xarais não pode ser explicada como ar-
timanha política, mas sim como reflexo das fontes de que
o cartógrafo dispunha, na de 1765, a situação é inversa.
Claramente a nova configuraçào desse elemento geográ-
fico fantástico adquire função diplomática e geopolítica.
A serra das Esmeraldas
O Gênesis descreve o paraíso terrestre como um
lugar de riquezas e delícias, sendo as pedras preciosas
e o ouro indícios seguros de sua aproximação.41 “Ora,
o senhor Deus, tinha plantado ao princípio um paraí-
so, ou jardim delicioso, no qual pôs ao homem que ti-
nha formado. [...] Deste lugar de delícias saía um rio,
[...] onde nasce o ouro. E o ouro desta terra‚ excelente:
ali se acha também o berilo e outras pedras preciosas”
(Gênesis 2:8-12). Procurar tais riquezas significava ao
mesmo tempo buscar o paraíso e, ao encontrá-las, estar
perto dele. Assim, a partir do século XIV, a busca do
ouro e a adoração das pedras preciosas se confunde com
a perseguição do paraíso terrestre.
Contadores de histórias faziam do paraíso uma re-
gião concreta. O Oriente povoava o imaginário europeu
com suas riquezas e maravilhas, confundindo-se com o
próprio paraíso terrestre, pois desde os tempos clássicos
era depositário de histórias surpreendentes: “Jasão fora
à Cólquida, para se apoderar do Velocino de Ouro; os
Jardins das Hespérides tinham, nas suas árvores, frutos
de ouro, que Hércules tinha colhido num de seus fei-
tos heroicos.”42 Marco Polo foi, sem dúvida, quem mais
contribuiu para povoar o imaginário medieval sobre a
região. Seu Livro das Maravilhas circulou pela Europa,
excitando as imaginações sobre a Ásia, e o rápido fecha-
mento das rotas terrestres orientais facilitou a veloz di-
fusão de suas histórias que enumeravam as riquezas dos
reinos, especialmente o do grão-cã dos mongóis, cujos
257
O paraíso e seus mitos
O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima
Por razões
diplomáticas
e geopolíticas,
na versão de
1765 da Carte
de l’Amérique,
D'Anville mantém
o lago Xarais,
mas como uma
entidade a oeste
do rio Paraguai.
tesouros eram os maiores do mundo, ou o de Murfili, em
cujas montanhas não era raro encontrar diamantes.43
Para Sir John Mandeville, África e Ásia eram ambas ter-
ras de fantasia. Nelas havia regiões repletas de tesouros
guardados por dragões e sobre os quais pairavam aves
sem patas que passavam a vida toda no ar; e de mulheres
cujos olhos, feitos de pedras preciosas, podiam fulmi-
nar um intruso com um simples olhar. Mas tais regiões
eram também redutos do Paraíso ou do reino de Preste
João e continham várias evidências paradisíacas, como
rios em cujas águas corriam pedras preciosas em grande
quantidade. Riqueza e brilho eram signos de um pas-
sado perdido, que podia ser reencontrado. Ao expri-
mirem qualidades sobre-humanas, as pedras preciosas
faziam parte desse horizonte divino, pois geravam a ma-
ravilha e a veneração.44 Por tais razões, possuíam uma
simbologia muito especial e ocupavam posição de desta-
que entre as riquezas materiais oferecidas pela natureza.
O movimento de interiorização encetado pela Coroa
portuguesa na América, que a custo penetrava o sertão a
partir da costa leste do Brasil, era estimulado por esses
mitos da antiguidade e reforçado por histórias indígenas
sobre grandes riquezas, permitindo o aparecimento de
muitas outras lendas que consubstanciavam essas duas
tradições.45 A localização geográfica do Eldorado em

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
terras americanas, no entanto, era imprecisa e refletia
o desconhecimento da geografia interior do continente.
Seus sinais eram montanhas reluzentes, rios e lagoas re-
pletas de metais e gemas preciosas, com destaque para as
esmeraldas. Relacionado na América espanhola ao Peru
ou às minas de Potosi, o Eldorado encontrou concretu-
de no Brasil no lago Parima, localizado próximo ao rio
Amazonas, mas também foi associado à região das Minas
Gerais.46 Segundo Sérgio Buarque de Holanda, o nome
Eupana conheceu muitas derivações e localizações,
como “o célebre Vupabuçu de Fernão Dias, que Pizarro
designa também por Hepabuçu — e ainda Paraupava —
em que se reúnem as ideias de ‘mar’ e de ‘lagoa’”.47
Fernandes Tourinho, cuja expedição chegou à re-
gião leste das Minas Gerais pelo rio Doce, em 1573, foi
quem primeiro se referiu à existência de uma grande
lagoa e contribuiu para a construção dessa mitologia
lacustre associada a essa área.48 Seguindo informações
indígenas, Tourinho supôs ter encontrado jazidas de es-
meraldas e safiras, numa lagoa ao norte de Porto Seguro.
Em seguida, subindo o rio São Mateus, topou com uma
serra de pedras verdes, provavelmente nas fraldas do
Espinhaço e, na volta, descendo pelo rio Jequitinhonha
encontrou mais pedras verdes, e outras vermelhas, azuis
e cristais da maior pureza.49 O mito de um lago dourado
passou então a ser associado ao da serra resplandecen-
te, mencionada pela primeira vez por índios aos por-
tugueses em 1550. Segundo Gandavo, “a esta Capitania
de Porto Seguro chegarão (sic) certos índios do Sertão
a dar novas dumas pedras verdes que havia numa serra
muitas legoas pela terra dentro, e trazião algumas dellas
por amostra, as quaes erão (sic) esmeraldas”.50 Todos
esses achados reforçavam a lenda do Eldorado e con-
tribuíam para que a busca de pedrarias e metais fosse
intensificada, na esperança de que, junto delas, se avi-
zinhasse o paraíso, como também que se estabeleces-
se uma rota para alcançá-las, inicialmente partindo-se
de Porto Seguro para adentrar os sertões pelo rio Doce.
Segundo Gabriel Soares de Sousa, Fernandes Tourinho,
subindo o rio Doce, encontrou “uma pedreira de esme-
raldas e outra de safiras, às quais estão ao pé de uma
serra”. Um pouco mais ao leste, “está uma serra, que é
quase toda de cristal muito fino, a qual cria em si muitas
esmeraldas”. As serras de pedras da Bahia, das quais “se
enxerga o resplendor [...] de muito longe”, ainda mere-
ceram do autor dois capítulos em separado, intitulados
258
respectivamente Em que se trata das pedras verdes e
azuis que se acham no sertão da Bahia e Em que se
declara o nascimento das esmeraldas e safiras.51
É esse Vapabuçu e suas minas lendárias que suces-
sivas expedições vão buscar. Antônio Dias Adorno, por
exemplo, que deixou Porto Seguro a seguir, em 1574,
recebeu a recomendação de encontrar algumas minas.
Esse sertanista penetrou grande parte do interior “e
com efeito chegou ao pé da serra da banda do leste, e
achou nela as esmeraldas”.52 Como resultado, diversas
pedras preciosas foram mandadas ao reino e, quando
examinadas pelos lapidários, foram consideradas muito
boas. Concluiu-se, então, que o sertão era muito mais
fértil em gemas do que se pensava e que essas seriam
conseguidas com facilidade, o que atraiu aventureiros
de toda parte.
A união das duas Coroas ibéricas, entre 1580 e
1640, pelo menos temporariamente, retirou os obs-
táculos impostos aos portugueses pelo Tratado de
Tordesilhas à penetração do interior da América e es-
timulou novas entradas a partir da costa brasileira.
Acreditava-se que “esta terra [o sudeste do Brasil] e
o Peru é todo um”, como afirmara, em 1550, Tomé de
Sousa, primeiro governador-geral.53 Um dos mais ati-
vos nessas diligências foi o 12o. governador-geral, dom
Francisco de Sousa, que ambicionava ganhar o título de
marquês das Minas, prometido pelo monarca espanhol,
Filipe II, a quem achasse ouro no Brasil. Depois de vá-
rias tentativas de encontrar os depósitos minerais a par-
tir de Porto Seguro e do Espírito Santo, dom Francisco
de Sousa se convenceu de que a lendária lagoa dourada
e a serra resplandecente deveriam ser procuradas mais
para o sul. Em 1596, Marcos Azeredo, partindo da cos-
ta do Espírito Santo, penetrou pelo rio Doce e retornou
alguns anos depois com incríveis riquezas encontradas
numas serras altíssimas junto de uma lagoa. Ao voltar
à Europa, Azeredo depositou várias esmeraldas aos pés
de Filipe II e,54 a partir de então, o paraíso não parecia
mais estar próximo, mas sim ser a própria Colônia, com
sua natureza exuberante e suas riquezas minerais.
As notícias minerais do Brasil chegavam ao reino e
encantavam os cronistas, que as exaltavam e anuncia-
vam o Brasil como uma porção paradisíaca. Gandavo
contou que, aos habitantes de Porto Seguro, “alguns ín-
dios (...) deram notícia, segundo a menção que faziam,
que [as minas de ouro] podiam estar [a] cem léguas da
serra das pedras verdes que iam buscar, e que não ha-
via muito dali ao Peru”.55 Ambrósio Brandão, no livro
Diálogos das Grandezas do Brasil, escrito em 1618, foi
das poucas vozes que afirmaram que as pedras depo-
sitadas por Marcos de Azeredo aos pés de Filipe II não
eram tão boas quanto pareciam e que as esmeraldas po-
diam ser “mais tesouro” do que realidade. Contudo, se
as pedras verdes não eram esmeraldas, garantia ele que
ouro havia sido encontrado na capitania de São Vicente,
prometendo muita riqueza.56
“Em 1659, Salvador de Sá, escrevendo a D. Afonso
VI, anunciara o projeto de chefiar uma expedição à
Serra das Esmeraldas, a partir da vila de Vitória, no
afã de repetir a saga de Marcos Azeredo e tantos ou-
tros.”57 Essa intenção apontava para o progressivo des-
locamento do eixo das expedições cada vez mais para o
sul, conforme advogara dom Francisco de Sousa, o que
acabou por resultar na hegemonia dos paulistas na em-
presa de interiorização, consolidada a partir de fins do
século XVII. Em 1663, o padre Simão de Vasconcelos
escreveu suas impressões sobre o Brasil, em sua “crô-
nica de um novo mundo”, e concluiu que “ali plantara
Deus nosso Senhor o paraíso terreal”, confirmando os
prognósticos de inúmeras riquezas minerais.58 Reunira
informações de fontes variadas, principalmente as
259
O paraíso e seus mitos
O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima
Acampamento
de bandeirantes,
em desenho do
século XIX.
opiniões de capitães, cosmógrafos, índios versados
no sertão e moradores de São Paulo.59 Para ele, “o ser
do Brasil nos mostra justamente a perfeição das pro-
priedades dele, e estas são tais que parecerão incríveis
aos que as não viram”. Para comprovar a bondade da
nova terra, enumerou as diversas riquezas encontra-
das, como “minerais de pedras finas, ferro, chumbo,
calaim, prata e ouro”, vindas “de seus serros, vargens,
arredores e rios, que podem comparar-se à mesma
Índia, Potosi, Maldívia e Peru”.60
Os desbravadores do interior produziam relatos
com descrições de rotas percorridas por sucessivas ge-
rações de exploradores. Assim, na década de 1670, par-
tiu de São Paulo a expedição de Fernão Dias, afamado
sertanista paulista, em busca das esmeraldas das famo-
sas minas de Sabarabuçu, localizadas nas cabeceiras do
rio São Francisco.61 Tratava-se de reencontrar as esme-
raldas, mais que as descobrir, visto que suas minas já
seriam conhecidas desde o século anterior.62 A saga da
expedição é bastante conhecida. Estando já de volta da
lagoa de Sabarabuçu, situada aos pés da serra resplan-
decente descrita por Marcos Azeredo, onde se abastece-
ra de esmeraldas, Fernão Dias foi apanhado pela morte,
às margens do rio das Velhas, o que o impediu de revelar
sua descoberta às autoridades.

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Canal de Entretanto, mais importante do que a descoberta
Passagem, uma
das pedras era a fundação de uma tradição geográfica
vista da encosta
do Itacolomi, em que situava os locais onde se encontravam essas rique-
Minas Gerais, por zas. Por essa razão, mais uma vez, repetindo a saga dos
Ernest de Courcy, antigos exploradores, “desse manifesto faria parte a ne-
c.1885.
cessidade de elaborar um roteiro que ensinasse a forma
e o lugar do descoberto”.63 No início do século XVIII,
estava consolidada a ideia da existência dessa serra das
Esmeraldas, que corria mais para o interior, paralela à
260
costa, entre o Espírito Santo e Porto Seguro, podendo
ser mais facilmente alcançada pelo rio Doce, encon-
trando representação cartográfica em vários mapas.
Os primeiros a retratá-la são da lavra de João Teixeira
Albernaz I. Um deles é o que compõe o Livro que dá
razão ao estado do Brasil, de 1616; outro é o mapa da
capitania de Porto Seguro, de 1631.64 Em ambos, a ser-
ra das Esmeraldas é posicionada “ao norte do rio Doce
e a oeste das cabeceiras do rio Cricaré (São Mateus).65
No entanto, os mapas de Albernaz que D’Anville pos-
suía não são os que retratam essa região. Já na carta da
America Meridionale, de Coronelli,66 presente em sua
coleção, aparece a Serra do Sabarabuçu, próxima a um
lago formado pelas águas de um rio chamado Paraná,
que pode ser identificado com o rio Grande ou das
Mortes.67 Outra carta que fazia parte de sua coleção era
a Tabula Americae specialis geographica regni Peru,
Brasiliae, Terrae Firmae et Reg Amazonum, baseada
nas relações de Herrera, Laet, Acuña e M. Rodriguez,
e atualizada segundo as observações de Delisle, a partir
de um mapa de Johann Baptist Homann (1664-1724),
cartógrafo alemão.68 Nela estão retratadas junto a um
tributário do rio Doce, chamado d’Acecy, as minas en-
contradas por Sebastião Fernandes Tourinho.
De fato, Fernandes Tourinho é o primeiro a se refe-
rir a esse rio Aceci, como “afluente do rio Doce, por onde
[ele] e seus homens entraram após navegarem sessenta
ou setenta léguas a partir do mar”. Depois de percorre-
rem “quatro léguas no rio Aceci, os exploradores deixa-
ram as canoas e continuaram sua jornada por terra”,69
quando então se “avistou uma pedreira de esmeraldas
e outra de safiras”.70 Identificado por Capistrano de
Abreu como o rio Suaçuí,71 o Aceci “que nasce na região
do Serro Frio, (...) poderia ter constituído um caminho
natural para Tourinho chegar à serra do Espinhaço”.72
Mas, conforme afirma D’Anville, foi sobretudo com
o auxílio do roteiro dos irmãos Nunes, intitulado Da pa-
ragem adonde se acham muitas esmeraldas,73 que “eu
fixei o Serro das Esmeraldas”.74 Observa-se na Carte de
l’Amérique méridionale que o posicionamento desse
serro num tributário do rio Doce, cuja foz se situa na
capitania de Porto Seguro. Seguindo a tradição iniciada
pela expedição de Fernandes Tourinho, D’Anville traça
o rio Doce, e a partir dele, um tributário que grafa como
Asusi, de onde parte um afluente, o rio das Esmeraldas,
que termina num pequeno lago. Esse traçado, o mesmo
que consta do relato, se insere na tradição oral a respeito
do caminho percorrido desde a expedição de Tourinho
até a de Fernão Dias. Segundo um dos irmãos Nunes,
ele teria sido convidado a seguir um paulista seu amigo
nesse empreendimento, mas não pudera ir por se achar
de partida para o reino. Ainda de acordo com ele, estan-
do nas Minas, no lugar chamado Conquista de Antônio
Dias, o viajante deveria subir o rio Doce. Ao norte, en-
contraria o Assusi, e em sua montante, também em sua
margem norte, estaria o rio das Esmeraldas, reconheci-
do por ter em sua barra uma cachoeira e uma corredei-
ra.75 Subindo este rio, em sua nascente “está uma lagoa,
junto do serro das Esmeraldas, donde já foi povoação
e arraial do descobridor delas Marcos de Azeredo e na
mesma paragem as achou Fernão Dias Paes”.76 O irmão
ainda avisa que, para quem vem do Espírito Santo, su-
bindo o rio, a primeira cachoeira seria o referencial para
encontrar a vazante do Assusi. D’Anville não deixa de
registrar essa cachoeira, como todo o restante da con-
figuração fornecida por um dos irmãos Nunes. Todos
os elementos geográficos — rio, lago e montanha —
associados ao mito das esmeraldas estão ali presentes.
A grafia do rio, porém, flutua ao sabor do tempo; de
Aceci no relato de Tourinho, passa a Acecy, no mapa de
Johann Baptist Homann, a Assesi, no relato dos Nunes
e, finalmente, Asusi, na carta de D’Anville. Nesse caso,
o seu cuidado com a grafia dos nomes pregou-lhe uma
261
O paraíso e seus mitos
O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima
peça, pois, na língua portuguesa, um “s” entre duas vo-
gais passa a ter som de “z” e não de “ç”, como deveria
soar a pronúncia original desse nome.
Também a geografia da parte norte do serro das
Esmeraldas é configurada por D’Anville a partir da in-
formação dos irmãos. Assim é que, do outro lado da
montanha, “nasce outro rio chamado o rio Preto, no qual
julga dito Nunes haverá muito ouro por algumas circuns-
tâncias que nele remarcou. Em seguindo este rio vai dar
em outro chamado Jequitinhonha, (...) mais adiante fica
[I]Tacambira, onde há Minas de ouro”.77 Para garantir a
fidedignidade desse relato, seu autor assegura que “até
aqui chegou dito Nunes, uns dos três irmãos”.78
Para configurar esse trecho, D’Anville também
utiliza a Carte manuscrite des côtes du Brésil, prova-
velmente de Antônio Álvares da Cunha, seu sobrinho.79
Reflexo claro dessa utilização, para além de situar a ser-
ra ou sítio das Esmeraldas na altura da foz do rio Doce,
acima dos baixos de Abrolhos, é a presença nas duas
cartas de um morro, posicionado logo ao norte, intitu- Para configurar
a parte norte do
lado Cara da Velha.
serro das Esmeraldas
Mas se a presença das sonhadas esmeraldas era in- na sua Carte de
dício certo do paraíso, havia aqueles que, como Antônio l’Amérique (à direita),
Blem, outro de cujos textos se serviu D’Anville, que via D'Anville valeu-se
da Carte huilée…
na maior parte desses achados pura quimera. Sobre “as
(à esquerda), feita
chamadas Esmeraldas”, diz ele que “se descobriram a pelo sobrinho de
quinze dias de jornada do Serro do Frio, porém não são dom Luís da Cunha.
 O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Da paragem aonde
se acham muitas
esmeraldas:
o roteiro dos
irmãos Nunes
também auxiliou
a consolidação da
Carte de D'Anville.
verdadeiras esmeraldas, mas umas pedras verdes trans-
parentes, compridas, e depois de lavradas não têm mais
luz que a do vidro comum com a cor desmaiada”.80 Para
homens como ele, a colônia se revelava mais como in-
ferno atlântico81 do que como redenção emboaba.
As amazonas
Como aponta a cartela da Carte de l’Amérique mé-
ridionale, La Condamine desempenhou importante pa-
pel na configuração espacial que D’Anville imprimiu à
região da bacia amazônica, mesmo em trechos, como o
rio Negro, que ele jamais visitou. As impressões do via-
jante francês também foram fundamentais na escolha do
nome do rio, pois na primeira metade do século XVIII
vários topônimos distintos ainda eram empregados para
designar esse vasto mar de água doce. D’Anville presta-
va bastante atenção à nomenclatura empregada em seus
mapas, buscando respeitar a língua e os usos locais. O
nome Riv. des Amazones é impresso no mapa, em fonte
destacada em relação aos demais rios que compõem seu
Amazonas, gravura sistema, no seu terço médio-superior, logo depois que
francesa de 1826. suas águas entram em território português. Para todos
262
os demais emprega a palavra rio e não rivière. Desse
modo, o nome selecionado revela duas inconsistências
em relação ao seu próprio método para a escolha dos
topônimos: a grafia em francês e não na língua local, e a
sua escassa utilização na porção portuguesa do territó-
rio. Por essa última razão, ele insere um texto próximo à
confluência com o rio Negro, que diz: “O rio Amazonas,
abaixo do rio Negro, é chamado pelos portugueses rio
Solimões, ou rio dos Peixes.”
De fato, a nomenclatura do rio até essa época ainda
apresentava grande variação: Orellana, Maranhão, Grão-
-Pará, Peixes, para os colonizadores; ou Paranguazú,
Guyerme e Solimões, nas línguas dos nativos que ha-
bitavam suas margens. O médico José Rodrigues Abreu
revela essas ambivalências.82 Em sua descrição do Brasil,
de 1739, denomina o rio de Grão-Pará, mas que, ao se
“meter no mar, [já é] o mais opulento rio do mundo com
nome das Amazonas”.83 Ele sabia o que estava dizendo,
pois foi médico de cabeceira de Antônio de Albuquerque,
que governou o Maranhão entre 1691 e 1701 e cuja esta-
da foi marcada por problemas de saúde.84 Por essa razão
seu testemunho é ocular: “Dizem que neste rio se pesca
uma tal quantidade de peixe, que faz tremer com força o
braço da cana, assim que brandamente se toca na isca,
fizemos toda a boa diligência para saber se, comido o tal
peixe fazia algum efeito notável.” Nesse trecho o autor
não só emprega a primeira pessoa do plural, incluindo a
si mesmo na ação, como demonstra a preponderância do
que viu sobre o que ouviu dizer e, após provar a carne do
pescado para ver se produzia alguma alteração no corpo
humano, o que só poderia ser feito in loco, concluiu que
“não o pudemos alcançar com certeza individual”.85
Bem antes de José Rodrigues Abreu, ainda no sécu-
lo XVI, “o primeiro europeu que o avistou do Atlântico,
quando deságua no mar, deu-lhe o nome de ‘Santa
Maria do Mar Doce’, pensando que se tratava de um mar
que não fosse salobro”.86 Essa denominação se relaciona
ao contexto da expansão marítima, onde, usualmente, os
designativos escolhidos pelos portugueses faziam refe-
rências à religião católica, com suas festividades e santos:
Monte Pascoal, Bahia de São Salvador ou Santa Maria de
Belém do Grão Pará, que remete a esse primeiro nome
que o rio recebeu de seu descobridor.
D’Anville não se furta a essa discussão, sabendo que
precisa justificar a escolha do topônimo Amazonas que
empregou para nomear o rio. Assim, em uma de suas
263
 O paraíso e seus mitos
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima

O rio Amazonas, memórias sobre a Carte de l’Amérique méridionale, es-

abaixo do rio Negro, creve que, sobre o “Maranhão, é necessário dizer qual-
é chamado pelos
portugueses rio
quer coisa sobre a origem de seu nome”.87 Segundo ele, a
Solimões, ou rio etimologia desse nome foi atribuída pelos jesuítas Pedro
dos Peixes. Simão e Manuel Rodrigues à expedição do conquistador
D'Anville deixa
espanhol Lopes de Aguirre, que acompanhou Pedro de
registrada a
controvérsia dos Urzúa, comandante de uma expedição que partiu do Peru
topônimos, optando em 1559 em busca do Eldorado. À medida que descia o
pelo mais antigo. rio, Aguirre transformava sua expedição numa verdadei-
ra carnificina, matando Urzúa e outros, como Fernando
de Guzmán, que sucedeu Urzúa no comando. Assim, os
que sobraram com Aguirre após esses violentos conflitos
se autodenominaram maranhões, ou “marañones, que
foi inventado por eles, para se chamarem uns aos outros,
Colheita de vegetais ou para qualificar sua tropa em geral, e Moragnon [ou
pelos índios das
Maranhão] (...) se tornou próprio do rio, no qual esses
bacias do Orinoco
e do Amazonas, no sangrentos episódios foram encenados”.88
Maranhão, 1780. No entanto, D’Anville não escolhe esse topôni-
mo para designar o rio no seu mapa. A razão, segundo
ele, seriam “as mulheres que fizeram dar ao Maranhão
o nome de rio das Amazonas”.89 O mito das amazonas
remonta à antiguidade e tem uma de suas versões mais
difundidas em Estrabão. D’Anville sabe muito bem
disso e menciona seu livro XI, onde o sábio descre-
ve essas mulheres, “que habitam nas proximidades de Ilustração no
frontispício do
Termodonte”, nos limites do mundo conhecido pelos Traité historique
gregos.90 Ao descreverem as amazonas, os autores da an- sur les Amazones,
tiguidade apresentam algumas variações: uns dizem que de Pierre Petit, 1718.
elas cortavam um dos seios para posicionarem o arco,
outros não; uns, que matavam seus descendentes mas- amazonas, e que apartadas dele e metidas terra adentro
culinos, outros que os entregavam para serem criados estavam as dependências do chefe Ica, muito abundan-
pelos pais e ficavam apenas com as meninas. D’Anville tes em metal amarelo”.94 Foram, no entanto, advertidos
percebe que as amazonas americanas assimilaram, entre que se fossem “ver as amazonas, que chamam na sua
tantas variações, os traços distintivos do padrão clássico língua coniupuiara, que quer dizer grandes senhoras,
das que habitavam junto ao rio Termodonte.91 que víssemos o que fazíamos, porque éramos poucos
A transposição desse mito para a América remonta, e elas muitas, e que nos matariam”.95 O frei Gaspar de
inicialmente, a Colombo, que situa a existência dessas Carvajal, cronista dessa viagem, relatou o encontro vio-
mulheres guerreiras em algumas ilhas do Caribe,92 mas lento e belicoso que finalmente tiveram com elas, quan-
acaba sendo aderido de forma permanente ao espa- do chegaram nas terras que chamaram de São João, nas
ço entre o norte da América portuguesa e as Guianas. proximidades do rio Madeira, pois ali pararam para ce-
Isso se deveu inicialmente à expedição de Francisco lebrar as festas em homenagem a esse santo, no dia 24 de
Orellana, que, entre 1541 e 1542, desceu o rio em busca junho.96 Também deixou um raro registro sobre o modo
do país da Canela.93 Pouco depois de começar a viagem, como aparentavam: “Estas mulheres são muito alvas e
os expedicionários foram informados, na região dos altas, com cabelo muito comprido, entrançado e enro-
omáguas, pelo cacique Aparia, que estivera naquelas lado na cabeça. São muito membrudas e andam nuas
terras, “que, águas abaixo, no grande rio, se achavam em pelo, tapadas as suas vergonhas, com os seus arcos
264 265

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
e flechas nas mãos”.97 Walter Raleigh, que escreveu em
1591, também atesta seu espírito guerreiro: “Amazonas,
iremos presentemente escutar o nome destas virgens,
que não apenas são capazes de defender seus territórios
e seus vizinhos, mas também de invadir e conquistar tão
grandes impérios e tão remotamente distantes”.98 Mas,
apesar de ter sido o primeiro a encontrá-las, Orellana
não associou o rio a elas, e sim a si próprio. O relato
que Carvajal escreveu, denominado Descobrimento do
rio de Orellana, tornou público o batismo do rio com o
nome de seu desbravador e contribuiu para a polivalên-
cia das designações existentes.
Foi a expedição de Pedro Teixeira, de 1639, que ins-
tituiu pela primeira vez o topônimo de Amazonas para o
rio, embora tenha tentado registrar o de São Francisco de
Quito, que, segundo ele, seria mais utilizado. De acordo
com frei Laureano de la Cruz, que, em 1650, foi missio-
nar junto aos omáguas, nas proximidades dos rios Juruá
e Tefé, esse último nome “deram os portugueses ao rio,
por acreditarem que o haviam descoberto e navegado
os religiosos filhos de São Francisco”.99 A expedição de
Mapa da expedição
de Pedro Teixeira,
que desceu o
rio Amazonas, de
Quito à barra do
Pará, em 1637.
266
Pedro Teixeira teve um sentido inverso às anteriores,
partindo de Belém e subindo o rio até Quito, no Peru.
No contexto da União Ibérica, pretendia estabelecer a
soberania portuguesa sobre a navegação do rio, daí a
intencionalidade do abandono do topônimo Orelhana
ou o de Maranhão, que Aguirre lhe conferira, ambos
impregnados de referências à hegemonia espanhola so-
bre a região. Dois relatos foram produzidos sobre essa
viagem. O primeiro, escrito pelo jesuíta Alonso Rojas,
em 1637, descreve a viagem de ida, subindo o rio, e se
intitula Relação do descobrimento do rio da Amazonas,
hoje S. Francisco de Quito.100 O segundo, de autoria de
outro jesuíta, Cristóbal de Acuña, de 1641, que relata
a viagem de volta, chama-se Novo Descobrimento do
grande rio das Amazonas.101 Logo no início desse úl-
timo relato, o cronista deixa claro sua opção por esse
nome, refutando os demais, e começa pela descrição do
“descobrimento do grande rio das Amazonas, o qual,
por erro comum dentre os poucos encontráveis na geo-
grafia, foi chamado de Marañon”, contribuindo para o
início da difusão desse topônimo. Quando descreve as
amazonas, afirma que “os cosmógrafos que o têm es-
tudado até hoje não o conhecem por nenhum outro,
senão este” e comenta que seria de admirar terem as
amazonas usurpado o nome do rio sem que nisto hou-
vesse maiores fundamentos, isto é, sem que elas exis-
tissem de fato.102
Nem Pedro Teixeira nem seus dois cronistas che-
garam a avistar as amazonas. Rojas conta que “disseram
esses índios, ao soldado que os entendia, que nas ban-
das do norte, onde iam uma vez por ano, havia umas
mulheres e ficavam com elas dois meses e se dessa união
tinham parido filhos, os traziam consigo e as filhas fica-
vam com as mães”.103 Acuña garante a seus leitores que
“só me prevaleço do que com meus ouvidos ouvi e com
cuidado averiguei, desde que pusemos o pé neste rio”.
Sobre as famosas amazonas afirmou que, de todas “as
longas histórias que, por todo o rio” recolheram, as no-
tícias mais concretas foram fornecidas pelos tupinam-
bás.104 Esses eram capazes de se comunicar na língua
geral e, por isso, os portugueses não precisavam de in-
térpretes para conversar com eles.
Acuña é a grande autoridade em que D’Anville e
La Condamine se apoiam, tanto para traçar a hidro-
grafia quanto para atestar a existência das amazonas e
a escolha da denominação do rio em referência a elas,
O paraíso e seus mitos
O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima
a despeito de saberem não ser este o topônimo mais
empregado pelos portugueses. La Condamine buscava
ser reconhecido como o novo Acuña, cujo relato consi-
derava de natureza histórica,105 pois, segundo ele, “nada
se sabe na Europa de hoje em dia quanto ao que concer-
ne aos países atravessados pelo Amazonas, além do que
se havia aprendido há mais de um século pela ‘Relação’
do padre d’Acuña”.106 D’Anville efetivamente concede
esse crédito a ele e afirma que La Condamine “fez revi-
ver os escritos de Acuña”.107
Ambos demonstram conhecer a diversidade de
nomes pelos quais o rio era chamado. Por que então a
escolha de uma nomenclatura sobre as demais e a que
não era a mais empregada? La Condamine reflete so-
bre a toponímia do rio e afirma que os antigos auto-
res espanhóis chamavam o rio de Marañon, mas que
mais modernamente, depois de Orellana ter visto as
Amazonas, este último nome tornou-se o único a que se
referem, pois “foi conservado até hoje, há mais de dois
séculos, pelos espanhóis, para [chamar] todo o seu cur-
so”. Quanto aos portugueses havia grande diversidade
de designativos. Junto à foz eles o conheciam “senão
pelo nome de rio das Amazonas, e mais acima pelo de
Solimões [rio dos venenos] e transferiram o apelido de
Marañon, ou de Maranhão em seu idioma, a uma cida- La Condamine afirma que por toda a parte, “com 'No alto desse rio
de e a uma província inteira”. Após essas considerações, grande cuidado”, inquiriu os “índios das diversas na- de Cunuris, o padre
Acuña acredita que
conclui: “Usarei [na minha crônica] indistintamente o ções (...) se tinham algum conhecimento das mulheres há uma província
nome de Maranhão, ou de rio das Amazonas.” 108 belicosas que Orellana pretendia ter encontrado e com- particular habitada
A autoridade conferida por D’Anville a La Conda- batido”. Sua fonte de informação principal era, mais pelas Amazonas,
a qual está situada
mine é, sem sombra de dúvida, determinante para que uma vez, Acuña, e para confirmar as informações que
nas montanhas',
esse geógrafo opte pelo topônimo Amazonas para ba- esse havia dado sobre as valorosas guerreiras, inquiria anotação feita por
tizar o rio. A essas famosas guerreiras, o viajante fran- a todos “se era certo que elas se conservavam fora do D'Anville em sua
cês dedica um capítulo inteiro no livro que narra suas comércio dos homens, não os recebendo entre si se- Carte particulière
du cours de
aventuras rio abaixo.109 Nele atesta e naturaliza a exis- não uma vez por ano”. Por toda a parte, a informação
la rivière des
tência delas, o que não deixa de causar certo mal-estar da existência delas era confirmada, mas ninguém as Amazones ou de
junto às audiências cultas europeias.110A outra fonte de tinha visto, e todos diziam que ouviram a história de Maragnon, 1729.
D’Anville é o padre Ignácio Reis, com quem se encon- seus pais, cada um acrescentando um novo detalhe. Dos
trou na casa de Pedro Nolasco Convay. Apesar de o tí- omáguas, La Condamine diz ter recebido uma das in-
tulo da carta impressa por ele representando a vazante formações mais concretas, pois lhe indicaram um índio,
do rio, apoiada nas informações desse padre, apresentar na aldeia de Coari, como uma das raras testemunhas
a duplicidade de nomes do rio — Carte du cours de la oculares ainda vivas.112
rivière des Amazones ou de Maragnon —, uma observa- Quando chegaram a essa aldeia, não encontraram
ção, na margem norte do rio, aponta para a existência das o tal índio, que já tinha morrido, mas conversaram com
amazonas: “No alto desse rio de Cunuris, o padre Acuña seu filho, de cerca de 70 anos, que confirmou o fato de
acredita que há uma província particular habitada pelas seu avô, e não seu pai, ter visto as amazonas e que ele
Amazonas, a qual está situada nas montanhas”.111 chegara a falar com quatro delas. La Condamine intitulou
267

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
o capítulo referente à questão de “As amazonas ame-
ricanas — As asiáticas e as africanas”, e assinala a coe-
rência existente entre as histórias que ouviu desse índio
Coari, dos tapajós, de um índio Mortigura e de um ve-
lho soldado da guarnição de Caiena, tais coincidências
para ele reforçavam a veracidade desses relatos. Todas
associavam as amazonas às esmeraldas que provinham
de suas terras, localizadas nas montanhas distantes do
interior das Guianas, que nem os franceses, nem os
portugueses haviam ainda penetrado. La Condamine
conclui então que, malgrado elas provavelmente não
existirem mais, isso não era prova de que nunca tives-
sem realmente existido.113 Ou seja, o que apresenta é um
sofisma: se não se pode provar o contrário é porque o
fato é verdadeiro.
Sua assertiva foi de que, enquanto as amazonas
asiáticas e africanas eram pura lenda, as americanas de
fato tinham tido existência concreta. A razão de tantas
mulheres se reunirem solitárias, sem a presença mas-
culina, seria porque, fartas de acompanharem seus ma-
ridos à guerra e infelizes com a opressão vivenciada em
seus lares, onde eram subjugadas por maridos tiranos,
tiveram a ideia de “fazer para si um estabelecimento
onde pudessem viver na independência, e pelo menos
não serem reduzidas à condição de escravas e bestas
de carga”. Para o francês, uma sociedade de mulheres
guerreiras apartadas da sociedade não seria muito di-
ferente do “que se observa todos os dias em todas as
colônias europeias da América”, onde era “demasiado
comum que servos maltratados e descontentes fugissem
aos bandos para os bosques”.114
Neil Safier observa com perspicácia que “no caso
das amazonas americanas, La Condamine pintou então
um quadro que fundia as amargas realidades da ser-
vidão africana e as duras condições da vida doméstica
ameríndia”. Safier ainda aponta que, para estabelecer
essa associação entre as amazonas e os quilombos de
escravos fugidos, foi determinante a presença de um
escravo fugido, de nome Louis, na canoa em que La
Condamine viajou de Belém até Caiena.115 O interessan-
te é que numa França em que os iluministas não cons-
truíam uma imagem muito positiva das mulheres em
suas obras, como em Rousseau, que chegou a afirmar
que a mulher virtuosa seria “feita para obedecer ao ho-
mem” e deveria “aprender desde cedo a sofrer injustiças
e a suportar os erros dos maridos”,116 as amazonas de
268
La Condamine, localizadas nas franjas da civilização
ocidental, eram a imagem da libertação feminina.
D’Anville, entretanto, não faz uma clara alusão às
amazonas no mapa. Entre a margem setentrional do rio
e o sul da fronteira com as Guianas, em um texto expli-
cativo, informa que “nesta altura reina uma cadeia de
montanhas”. A opção por tal recurso é coerente com o
seu método de deixar em branco, sem informações geo-
gráficas consistentes, as regiões desconhecidas, como
era o caso do país das amazonas, cujo “centro comum
de convergência” eram as “montanhas da Guiana, num
cantão onde nem os portugueses do Pará, nem os fran-
ceses de Caiena, ainda penetraram”.117 Mais ao norte,
passando a linha de fronteira, D’Anville inseriu, numa
alusão à associação entre as amazonas e os quilombolas,
a existência de “uma comunidade de negros fugidos”,
no alto do rio Suriname, que deságua em Paramaribo.
Se, no mapa, a alusão às amazonas só pode ser per-
cebida de forma indireta, na escolha do nome do rio, na
memória que escreveu sobre a carta, fica claro que não
só a escolha desse topônimo para nomear o rio se explica
porque D’Anville acreditava na existência delas, como
também que essa crença era devida a La Condamine. No
texto, escreveu que, “ainda que com o risco de ir mui-
to longe, não é possível deixar de falar dessas mulhe-
res que fazem dar ao Maranhão o nome de Amazonas”.
Contou que La Condamine buscou todas as notícias
sobre elas, do que concluiu que, numa dupla negativa,
“não se pode afirmar que elas não tenham existido”.
Assim, ao nomear o grande rio de água doce, as
amazonas sutilmente penetraram no mapa e conferiram
aspecto mitológico à região cuja representação o geó-
grafo buscava racionalizar. Por outro lado, a escolha do
topônimo Amazonas expressava a hegemonia portuguesa
sobre a calha do rio, pois esse nome era correntemente
utilizado pelos portugueses apenas junto a foz, na região
de Belém, mas pelos espanhóis em todo o território sob o
seu domínio. Dessa forma, escolher uma única denomi-
nação desde Belém até a nascente era a expressão do pro-
jeto luso expresso desde a expedição de Pedro Teixeira de
que os portugueses fossem senhores absolutos da nave-
gação do rio. Esse mesmo princípio norteará as negocia-
ções encetadas por dom Luís da Cunha com os franceses
no Congreso de Utrecht em 1713. Tal adoção revelava que
a Carte de l’Amérique méridionale estava afinada com
o projeto geopolítico defendido pelo embaixador para a
região, que pretendia garantir aos portugueses o domínio
das duas margens do rio e, assim, assegurar o monopólio
luso sobre a sua navegação.
O Eldorado e o lago Amucu
Na primeira versão manuscrita ou impressa do
mapa em 1748,118 na folha 1 da Carte de l’Amérique
méridionale, que abarca a região amazônica, nota-se
que o lago Parima não está presente, o que pode ser
observado também nas duas versões mais simples, de
1737 e de c.1742. A primeira informação sobre a exis-
tência do Eldorado na região, coincidindo com o lago
Parima, remonta à expedição de Gonzalo Pizarro, em
1541. Depois de conquistar Quito, onde teria encon-
trado um índio que forneceu as primeiras informações
sobre um reino situado às margens de um vasto lago
interior, cujo imperador se cobria de ouro, Pizarro de-
cidiu realizar, a partir do Peru, uma expedição em bus-
ca do Eldorado.119 Mas foi a publicação do relato de Sir
Walter Raleigh, The experience of the large, rich and
beautiful empire of Guiana, with a Relation of the
great and Golden city of Manoa (which the Spaniards
call Eldorado),120 em 1596, que “instalou o império mí-
tico no centro das Guianas”.121 Raleigh fez duas entradas
na região em busca do Eldorado, a primeira em 1595 e a
segunda em 1617. No entanto, apesar de não duvidar da
sua existência, nunca conseguiu alcançá-lo.
Nessa busca, Raleigh despendeu 22 anos, e perdeu
seu filho e fiel companheiro de expedição, Lawrence
Keymis.122 Ainda que jamais tenha encontrado o mítico
Eldorado, o explorador procurou dar a seu relato sobre a
Guiana o estatuto de veracidade. Garantiu que de “tudo
isso eu tive conhecimento, e muito mais, em parte por
meio de minhas próprias viagens e o resto por confe-
rência [...] tendo comigo um índio que falava muitas lín-
guas e a da Guiana naturalmente”. Foi assim que Raleigh
“veio a conhecer as situações, os rios, os reinos a partir
do mar do leste até as costas do Peru e, em direção ao sul,
do Orinoco até os longínquos Amazonas e Maranhão”.123
Seu principal informante, o índio Juan Martinez de
Albújar, que ele conhecera em Trinidad, em 1595, lhe
contou que havia sido feito prisioneiro por uma tribo de
canibais no sul da Guiana (inglesa), numa região cercada
de montanhas, onde havia uma cidade coberta de ouro,
269
O paraíso e seus mitos
O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima
assim como o seu chefe, tudo nas imediações de um No detalhe
grande oceano interior.124 Esse reino seria o Inga e seu da ilustração,
as localidades
imperador, do mesmo modo que os seus ancestrais no lendárias de
Peru, havia construído palácios de ouro “que eram por Manoa, El Dorado
suas riquezas e raridades mais maravilhosos e excediam e Lago Parima,
do livro Brevis
a todos da Europa e (...) do mundo”. A cidade de Manoa,
et admiranda
sua capital, ele assegurou, “tinha mais abundância de descriptio regni
ouro, no seu território, que em todo o Peru e Índias oci- Guianae: auri
dentais”.125 Raleigh não tinha visto nem o reino, nem a abundantissimi,
in America, de
cidade ou o seu imperador, mas considerava sua fonte
Sir Walter Raleigh,
segura. Segundo ele, também os espanhóis haviam lhe século XVI.
garantido que tudo isso era verdade, bem como outras
nações indígenas que habitavam as fronteiras do impé-
rio Inga, com as quais teve contato em suas andanças
pelo interior da Guiana.
O relato de Raleigh foi fundamental não só na cons-
trução e difusão do mito do Eldorado, como também no
estabelecimento das rotas para alcançá-lo.126 O impé-
rio Inga estaria localizado numa vasta planície interior,
que cobriria cerca de 2 mil milhas de leste a oeste e 800
milhas no sentido norte-sul, a meio caminho entre as
Guianas e o rio das Amazonas, cercado por uma densa
floresta, altas montanhas e junto a um enorme lago in-
terior — o Parima. Raleigh prometia infinitas riquezas
em ouro e outras mercadorias a quem tivesse a prima-
zia do descobrimento.127 De fato, nos séculos seguintes,
inúmeros viajantes/cientistas e aventureiros, inclusive

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Alexander von Humboldt,128 tentaram localizar o lago
Parima, e os geógrafos, seguindo essas descrições, tra-
taram de inseri-lo ou não em seus mapas.
No entanto, na primeira versão da Carte de
l’Amérique méridionale, de 1748, seguindo as informa-
ções que La Condamine angariou em sua expedição de
descida do Amazonas, desdenhando a tradição, D’Anville
não desenhou o Parima, mas sim o lago Amucu, locali-
zando-o não na Guiana, conforme os relatos de Raleigh,
mas na porção portuguesa do território, um pouco mais
ao sul, abaixo do rio Orinoco e ao norte do Amazonas.
Deve-se tal fato a um mapa manuscrito por um prussia-
no129 que La Condamine encontrou durante sua viagem
no rio Amazonas.130 Tratava-se de Nicolas Horstman, in-
cumbido pelo governo da Prússia de explorar a parte sul
da Guiana. Porém, em vez de retornar aos seus patronos
holandeses para dar conta das descobertas, Horstman
prosseguiu cada vez mais para o sul, penetrando no ter-
ritório português. Havia rumores de que havia se torna-
do um índio, ou que organizava um levante indígena, ou
que tinha traído os holandeses, fornecendo segredos de
Estado aos portugueses.131 O certo é que La Condamine
se encontrou com ele na cidade do Pará (Belém) e levou
para a Europa o mapa do lago Amucu com os rios que
nele deságuavam. Hortsman utilizara a rede de rios da
região, subindo o Essequebé (cuja foz ficava na Guiana),
descendo o rio Negro para atingir o Amazonas, e de lá
indo até Belém, onde La Condamine o encontrou.132 Foi
essa configuração que D’Anville imprimiu à hidrogra-
fia da área, identificando o lago Amucu como o mítico
Parima, o que foi objeto de futuras discussões e viagens
de descobridores até a região em busca da “verdadeira”
geografia local. Esse debate chegou até Humboldt, que
nela baseou sua expedição à região, tendo confirmado
essa configuração geográfica de D’Anville.133
A relação entre o mapa de Horstman e a geografia
que a Carte de l’Amérique méridionale imprime ao lago
Amucu e a rede de rios ao seu redor é direta e eviden-
te, saltando aos olhos do observador. D’Anville, em sua
primeira memória sobre a carta, impressa no Journal
des Sçavans, em março de 1750, confirma que, para
esse trecho, utilizou o mapa e um relato do prussiano.
Conta ainda que, quando em Belém, La Condamine fez
cópias do “desenho em forma de carta” de Horstman
e da memória na qual o prussiano descreveu sua via-
gem. Como era seu costume, D’Anville cotejou os dois
270
O paraíso e seus mitos
O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima
documentos e a memória permitiu a ele “reparar as fal-
tas nesse desenho e fazer as correções” necessárias.
Para o geógrafo, era extraordinária a menção ao
“nome de Rupununi dado a um desses rios que serviram
a fazer esta travessia e a proximidade de um lago”, pois,
nas antigas cartas, era comum a afirmação de “que o lago
Parima é chamado pelos índios Rupunuwini”. Concluiu,
então, a partir da existência de um rio Rupununi que
deságuava nesse lago percorrido por Horstman, que,
“no que toca este famoso lago, [...] o nome Parima é de
um outro rio dessa região, que deságua no Rio Negro” e
não do lago denominado Amucu.134
Aqui fica bem ilustrado como o seu método de tra-
balho de crítica cartográfica foi aplicado nessa parte da
carta. Ou seja: ele parte do cotejamento de um mapa ma-
nuscrito, resultante de uma observação empírica recente,
com a sua memória redigida na ocasião, e a compara-
ção dessas informações com aquelas contidas em cartas
antigas da sua coleção. Desse modo, o conhecimento
mais antigo renovava-se à luz do conhecimento mais
novo, tal como se observa quando se refere a uma carta
de sua coleção em que o lago Parima havia sido deno-
minado por índios Rupunuwini. Na verdade, ele possuía
dois mapas com essa referência. O primeiro era a carta
La Guaiane ou coste sauvage, autrement El dorado, et
Pais des Amazones, de 1654, de autoria de Pierre Duval
d’Abbeville, geógrafo do rei.135 O segundo era de auto-
ria de Nicolas Sanson, intitulado Partie de Terre ferme
où sont Guiane et Caribane (1656).136 Além desses dois
mapas, D’Anville possuía várias cartas apresentando
o lago Parima, com destaque para um de I. Janssonius
(séc. XVII), um de G. Blaeu (1630) e um de Vincenzo
Maria Coronelli (1690-1691),137 todos do século XVII.138
O mapa manuscrito de Horstman foi a base prin-
cipal para que D’Anville estabelecesse sua configu-
ração geográfica da área. De novo, acreditando em La
Condamine, que trouxe as informações do prussiano
e garantiu sua veracidade, fiou-se na narrativa des-
se aventureiro, desenhando uma comunicação qua-
se perfeita entre as bacias dos rios Negro/Amazonas e Detalhe da
gravura de
Rupunuwini/Essequebé, separados, respectivamente, A descoberta
por dois pequenos istmos e o lago Amucu.139 do grande, rico
Observa-se, tanto no mapa de Horstman quanto no e belo império
de Guaiana,
de D’Anville, que, a partir da foz, o rio Essequebé recebe
de Sir Walter
dois afluentes à direita, o Cajona e o Mazaroni, com dois Raleigh
trechos de cachoeiras logo depois. No segundo trecho, (c.1554-1618).
271
 O paraíso e seus mitos
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima

O lago Parima, no mapa O lago Parima, no mapa

de Jan Jansson, c.1640. de Pierre Duval, 1654.

272 273
 O paraíso e seus mitos
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima

entre os tributários Arussari e Rupunuwini, D’Anville

escreve na carta que ali se apresentam 39 saltos su-
cessivos, informação retirada certamente da memória
de Horstman, e não do seu mapa, pois dele não cons-
ta tal detalhe. Depois desse segundo trecho de saltos, o
rio Rupunuwini deságua no Essequebé. Remontando-
-se à nascente do Rupunuwini, chega-se, no mapa de
Horstman, a três lagos, separados por pequenos istmos.
O terceiro, o maior deles, é o Amucu. D’Anville, no en-
tanto, reduz os dois primeiros lagos a apenas um em sua
carta, sendo o segundo deles o Amucu.140 A partir des-
se, flui o rio Pirara, que deságua no Maho, que por sua
vez verte para o Tacutu, sendo todos eles tributários do
rio Parima, “que os portugueses chamam rio Branco”.
A expressão, “coberto de junco” (“couvert de joncs”)
que ele grava, logo ao norte do lago e abaixo do topôni-
mo, aponta para o caráter sazonal dessas águas, que se
espraiam na época das chuvas.
Também fazia parte da metodologia de trabalho de
D’Anville estabelecer uma conexão entre o tempo des-
pendido nessas expedições e as medidas de distância,
correspondências que também podem ser observadas
num dos textos escritos nas bordas do mapa manuscrito
de Horstman. Um mês de navegação no trecho inicial do
rio, mais lenta devido aos inúmeros saltos, foi o tempo
estimado na carta, correspondendo a 50 lieues de dis-
tância;141 e 14 dias, no segundo trecho do rio, identifica-
do como B-C no manuscrito de Horstman, onde aquelas
dificuldades não mais se impunham, correspondendo a
14 lieues no mapa.
O Parima, na carta de D’Anville, seguindo a geo-
grafia fluvial sugerida por Horstman, é transformado
em rio, mas um outro lago aparece nesse trecho — o
Amucu. Nesse primeiro momento, portanto, a Carte de
l’Amérique méridionale rompe com a tradição mitológi- Louvre, a crítica das fontes cartográficas e textuais que O mapa de Nicolas
ca que, desde Raleigh no século XVI, identificava o lago lhe chegavam às mãos, produzidas por exploradores que Horstman teve
influência direta
dourado como o Parima, estando a cidade de Manoa lo- trilhavam o vasto interior do Novo Mundo. na configuração
Nas cartas de
D’Anville, o mítico calizada em suas margens. A única referência ao Parima de D'Anville em
Parima desaparece aparece nos escritos que identificam o rio Branco, tri- relação ao lago
(acima), mas na Amucu e à rede
butário do rio Negro, que faz a conexão com o Amucu. O retorno do Parima
versão de 1748 de rios ao redor.
Não há também, diferentemente dos mapas precedentes,
(ao lado), um outro Nas páginas
lago aparece nesse qualquer referência ao Eldorado ou a riquezas minerais. O posicionamento do Amucu em terras luso- seguintes, a rocha
trecho — o Amucu, Tudo indicava que, nesse caso, a geografia racional se -brasileiras não refletia os interesses de franceses, nem Comuti no rio
resultado das de espanhóis ou de holandeses, todos com possessões Essequebé, vista
impôs à mítica. De fato, D’Anville fazia mais uma vez,
informações de do interior da
La Condamine com aparente sucesso, a aplicação do seu método, reali- territoriais na região, cujas fronteiras ainda estavam Guiana, por George
sobre a região. zando a partir de seu gabinete, nas galerias do palácio do em disputa com os portugueses. A linha divisória, a Barnard, 1840.

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 O paraíso e seus mitos
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima

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O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
O sítio de
El Dorado, nas
cercanias do
Amucu, Georges
Barnard, 1840.
noroeste do lago, é situada por D’Anville na Carte de
l’Amérique méridionale de 1748 quase paralela a uma
cadeia de montanhas (o habitat das míticas amazo-
nas?), condizente com o costume de utilizar acidentes
geográficos como balizas para estabelecer fronteiras de
territórios. Porém, a linha proposta a nordeste não cor-
responde a nenhuma barreira natural do terreno. Ela
é simplesmente posicionada ali pelo cartógrafo. Dessa
maneira, a carta de D’Anville permitia que os portugue-
ses pudessem reclamar para si o domínio de um terri-
tório142 que, pela tradição mitológica, estaria coberto de
riquezas minerais.
Apesar de procurar desmistificar a geografia local
na primeira edição da carta, quando se observam as al-
terações que D’Anville realizou na folha 1 do mapa —
correspondente à região amazônica, na versão de 1760
—, percebe-se, surpreendentemente, que o geógrafo
incluiu o lago Parima.143 O processo de reconfiguração
dessa região pode ser observado num fragmento de
seu acervo,144 que deveria substituir o trecho original,
278
e na versão manuscrita do mapa, na qual ensaiou al-
gumas possibilidades de inserção do lago.145 A partir
de então e até a última revisão de D’Anville na Carte
de l’Amérique méridionale, em 1777, o Amucu apre-
senta a mesma configuração sugerida por Horstman e
o lago Parima aparece a noroeste do mesmo, em ter-
reno extraportuguês. Também se observa que a rede
de rios, inserida na região a partir de 1760, estabelece
uma comunicação fluvial entre o Amucu e o Parima,
via afluentes dos rios Mahos, Parima e Essequebé, bem
como uma conexão entre o Parima e o rio Orinoco.
Dessa maneira, um viajante saindo do Amazonas, via
rio Negro e Maho, chegaria ao lago Parima e, de lá, até o
Orinoco, podendo transitar por via fluvial entre os ter-
ritórios português e espanhol.
D’Anville justificou a introdução do Parima nas edi-
ções do mapa posteriores a 1760, numa das versões re-
vistas da memória que acompanha a Carte de l’Amérique
méridionale,146 datada de 1779. Segundo ele, “na par-
te oriental em relação ao Orinoco, e em direção à parte
superior do seu curso, é o sítio que deram anteriormente
a um país que se estimou ser muito rico. Esta província
tão buscada pelos espanhóis, e que eles se engajaram em
empresas que foram todas sem sucesso, é o famoso [El]
Dorado”. Esse lago e seu rei dourado “não é outro se-
não o que foi encontrado chamado Parima, e que é de
uma extensão muito vasta na carta da Guiana, de Jean de
Laet”. Acrescenta então que não tardou “a fazer entrar
esse trecho com todos os seus detalhes particulares, na
minha Carte de l’Amérique méridionale”.147
Observa-se que ele não só inclui o lago Parima,
como, na sua justificativa, relaciona esse acidente geo-
gráfico com o antigo mito do império do Eldorado, re-
velando que o lago fora encontrado pelos espanhóis.
Também, como era afeito ao seu método, faz referência
a antigas cartas — no caso, um mapa de Laet — para
reivindicar a autoridade dos antigos cartógrafos sobre
o acidente geográfico agora incluído na carta. Sobre os
mitos que cercam a região, no entanto, ele é incisivo
em afirmar que
279
O paraíso e seus mitos
O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima
Esmeralda, no
Orinoco, local da
missão espanhola
na Guiana, Charles
Bentley, 1840.
a origem dessa quimera não é outra coisa que uma
narrativa feita a Sebastião Belalcaçar, tenente de Gon-
zalo Pizarro dada ao governador de Quito (...) por volta
do ano de 1536. Um índio que se dizia ser do país de
Bogotá contou a Belalcaçar que um rei ou senhor desse
país tinha o costume de embarcar para uma cerimônia
de religião, num certo lago, situado nas montanhas,
o corpo inteiramente nu, e bezuntado de um óleo ou
goma, e sobre este ele era todo polvilhado de um pó de
ouro, que fazia com que ele todo reluzisse.148
No entanto, se a existência do Eldorado é descri-
ta como quimera pelo cartógrafo, a entidade geográfica
identificada como lago Parima é inserida sem grandes
questionamentos em seu mapa.
Desde 1742, D’Anville esteve envolvido na produ-
ção de cartas da área, o que, a partir de 1744, se intensi-
ficou com a estreita colaboração de La Condamine. Em
1754, ele realizou a primeira reimpressão modificada
da Carte de l’Amérique méridionale, na qual apenas
“acrescentou alguns detalhes nas montanhas acima de

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Detalhe do Parima Lima”.149 No entanto, apesar de afirmar que os docu-
na Carte, em sua mentos utilizados para configurar a região já estavam
versão de 1779,
e, à direita,
em suas mãos desde 1745, os mapas produzidos sobre
fragmento de seu a região até 1754 não incluíram o Parima, nem mesmo
acervo, o qual essa primeira revisão do mapa da América do Sul, ocor-
deveria substituir
rida nessa última data.
o trecho original
e que desnuda Quanto aos documentos de que dispunha na oca-
o processo de sião, D’Anville se contradiz nas diferentes versões das
reconfiguração memórias que escreveu sobre a Carte de l’Amérique
dessa região.
méridionale, mas essas contradições não ocorreram por
acaso. Na memória, publicada no Journal des Sçavans
em abril de 1750, conta que teve em mãos uma carta,
entre outras, encadernada “numa compilação de mui-
tos volumes in-fólio de diversas memórias, escritas por
um oficial espanhol para o seu rei pouco depois da as-
censão de Filipe V ao trono”.150 Na memória que redigiu
em 1779, no entanto, informou que a inclusão do Parima
se devera porque, “em 1749, M. de la Condamine, co-
locando sob os meus olhos uma carta da região desse
lago, me disse que este documento saíra do gabinete
do senhor marquês de La Encenada”.151 Tratava-se do
então poderoso ministro do rei espanhol Fernando VI.
Tudo indica que se tratava do mesmo mapa e, em sen-
do assim, afinal quando o teria conseguido? Em 1745,
como afirma no primeiro texto, ou em 1749, como diz
no segundo? A primeira data é a mais provável, pois a
partir de 1744, quando se intensificou a estreita colabo-
ração de La Condamine e com a chegada de Maldonado
280
em 1746, D’Anville passou a ter acesso a um conjunto
de documentos de origem espanhola. Fazer referência
ao ano de 1749 visava apenas justificar a não inclusão
do Parima na primeira versão da Carte de l’Amérique
méridionale em 1748 — tal mapa espanhol não seria
ainda de seu conhecimento. No entanto, isso não explica
por que, a despeito de a documentação espanhola que
assegurava a existência do Parima já ser do seu conheci-
mento pelo menos desde 1749, na primeira reimpressão
modificada, realizada em 1754, ele apenas acrescentou
“alguns detalhes nas montanhas acima de Lima”.152 O
fato de ele não incorporar o lago Parima nem na pri-
meira edição, nem nessa revisão da carta merece ser
analisado. Por que alguém tão obcecado em buscar uma
“perfeição cartográfica” teria deixado de aperfeiçoar seu
mapa se acreditava na informação sobre a existência do
lago? E por que ele o insere em 1760?
Antes de buscar uma resposta para essas duas ques-
tões é necessário fazer algumas observações. Nem a carta
de Laet, a que ele se refere na memória, nem a carta es-
panhola constam da coleção D’Anville. Isso não significa
em absoluto que ele não tenha consultado esses mapas,
ou que de fato os tenha possuído, visto que a coleção
apresenta algumas lacunas.153 No entanto, é pelo me-
nos intrigante que não exista na coleção nem ao menos
uma cópia sua (quando todos os demais a que se refere lá
estão), e que se apoie em Laet para justificar sua inclu-
são na tradição. Laet não produziu um mapa marcante
da região, diferentemente das mais conhecidas cartas
de Sanson, Hondius ou Blaew, que D’Anville possuía, e
que apresentam o lago Parima ocupando grande exten-
são. A única referência a Laet na coleção é uma carta de
Guillaume Delisle, intitulada Tabula Americae specialis
geographica regni Peru, Brasiliae, Terrae Firmae et Reg
Amazonum. Secundum relationes de Herrera, de Laet,
e P.P. de Acuña e M. Rodriguez, na qual o Parima não
aparece representado. Nesse mapa há apenas uma re-
ferência textual, próxima ao rio Essequebé, onde se lê:
“nessa região está situado o lago Parima, cidade Manoa
do Eldorado”.154 D’Anville parece dissimular para se es-
quivar do que poderia ser entendido, então, como um
erro grosseiro da primeira edição do mapa.
Como ele concilia a explicação que dera na memória
de 1750, quando afirmou que o lago Amucu era de fato o
Parima, com a reconfiguração do mapa, em 1760, quan-
do os dois lagos aparecem lado a lado? Primeiramente,
ele atesta que a novidade lhe foi apresentada por La
Condamine, no mapa pertencente aos espanhóis, no
qual o Parima existia em separado do Amucu. Em se-
gundo lugar, aponta o lapso de Horstman, que não
281
O paraíso e seus mitos
O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima
percebeu a existência do Parima. Não escreve nada, po-
rém, para explicar o fato de, na versão de 1748, ter to-
mado o Amucu pelo Parima. Em sua memória de 1779,
conta que Horstman partiu das costas da Guiana em 3
de novembro de 1739, quando então começou sua jor-
nada pelo Essequebé. Valendo-se da estação chuvosa,
chegou ao rio Negro em 16 de julho do ano seguinte,
descendo por esse rio até a cidade do Pará (Belém). Ele
então exime o viajante de seu erro dizendo que
na sua viagem, que lhe custou penas infinitas, porque
ele a empreendeu por água, ele tomou transportes, pas-
sando perto do lago Parima sem ter conhecimento dele.
Ele entrou, entretanto, num lago todo coberto de juncos
e nomeado Amucu pelos índios, mas que ele estava en-
ganado de tomá-lo pelo Parima que ele buscava.155
É importante salientar que, a partir de fins de 1747,
D’Anville começou a preparar outra carta em conjunto
com La Condamine e Maldonado. Tratava-se da Carta
de la Província de Quito.156 Esse mapa, produzido a pe-
dido da Coroa espanhola, foi terminado no começo de
1750, quando foi finalmente enviado a Madri. Durante
Mapa da América,
compreendendo
Peru, Brasil, Terrae
firmae e região
amazônica, editado
por Delisle, de
acordo com dados
de Herrrera, Laet,
Acuna e Rodriguez,
século XVIII.

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
esse período, La Condamine esteve em contato com as
autoridades espanholas, entre elas José de Carvajal, en-
tão secretário dos Negócios Exteriores do rei espanhol,
Fernando VI.157 Por essa época, preparando-se para ne-
gociar com os portugueses as fronteiras na América, a
Coroa espanhola não só procurava fundar instituições
científicas de moldes iluministas, mas também preparar
uma cartografia das suas possessões na América. Devido
ao caráter de urgência, utilizou para isso impressores
franceses, como foi o caso de D’Anville, e enviou es-
pecialistas à França para se atualizarem na arte da car-
tografia, como foi o caso de Maldonado.158 Foi por meio
dessa colaboração franco-espanhola que La Condamine
e, por extensão, D’Anville tiveram acesso às cartas es-
panholas da região, instrumentos importantes para a
produção da nova carta, na complementação das infor-
mações acerca das regiões não visitadas pelos viajantes,
desde pelo menos 1746.
Rastreada a forma como a carta espanhola chegou
às mãos de D’Anville, é necessário enfrentar a questão
sobre as razões de ele ter passado a se fiar nela, para de-
pois procurarmos desvendar aquelas que fizeram com
que ele não incorporasse o lago Parima na revisão do
mapa de 1754, e finalmente os motivos de sua inclusão
na revisão seguinte, em 1760.
Ao longo da década de 1740, D’Anville estabe-
leceu uma amizade e uma relação simbiótica com La
Condamine. Os geógrafos de gabinete dependiam desses
colaboradores que os supriam com relatos e mapas das
áreas recém-exploradas. Herman Moll, geógrafo alemão
que fez carreira na Inglaterra, estabeleceu uma cola-
boração parecida com dois grandes viajantes ingleses,
William Dampier e Woodes Rogers.159 Da mesma maneira
que D’Anville e La Condamine, “cartógrafos como Moll
e seus amigos-navegadores, como Dampier e Rogers,
inevitavelmente desenvolviam uma relação profissional
e pessoal de interdependência muito estreita”.160
Ao contrário de D’Anville, La Condamine, em
seus relatos e leituras públicas na Académie Royale
des Sciences de Paris sobre as expedições a Quito e ao
rio Amazonas, buscava garantir que suas descrições se
baseavam primordialmente em observações visuais di-
retas, dissimulando ao máximo a origem de muitas das
Pururama: a grande
informações, ainda que grande parte do que apresen-
catarata no Rio
Parima, por Georges tava ao público europeu fosse oriundo de informações
Barnard, 1840. de terceiros,161 como o relato de Horstman. De fato, em
282
O paraíso e seus mitos
O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima
alguns locais ele realizou observações astronômicas,
mas “em outros, ele teve que confiar em mapas, relatos
de viagem, e relatos orais de missionários e índios”.162
Filtrar as notícias oriundas dos informantes encon-
trados pelo caminho era um desafio para esses viajan-
tes, pois o tempo da viagem não lhes permitia uma visita
pessoal a todos os locais de interesse. Ainda que o em-
pirismo devesse guiar o conhecimento a ser produzido
segundo o racionalismo iluminista, o que se observa é
que, como no caso de La Condamine, devido à vastidão
do território, muitos exploradores tiveram que se valer
não apenas do ver, mas também do ouvir dizer.
A questão era: entre tantas narrativas recolhidas, a
quais conferir o estatuto de verdade? A maioria das in-
formações selecionadas a partir dos relatos de terceiros,
contrariando o primado do ver sobre o ouvir, após se-
rem eleitas como verdadeiras, muitas vezes eram apre-
sentadas ao público europeu por aqueles intelectuais
como oriundas de sua própria observação. Foi o que La
Condamine frequentemente fez,163 sustentando algumas
conformações geográficas do continente americano que
não passavam de ecos de mitos da antiguidade, e ain-
da por cima como se fossem frutos de sua observação
direta. Como D’Anville utilizou-o como principal fon-
te de informação na conformação da região amazôni-
ca, a geografia que ele considerava “verdadeira”, fosse
ela fruto da observação de La Condamine, fosse obtida
por terceiros, acabou aparecendo no mapa. No caso da
inclusão do Parima, foi também determinante o fato de
ter sido o mais poderoso ministro do Estado espanhol
quem fornecera o documento cartográfico básico.
No entanto, durante os anos da colaboração en-
tre D’Anville e La Condamine em Paris, Maldonado e
Bouguer já vinham se desentendendo com o último,
acusando-o de alguns erros e de escamotear suas fon-
tes, nem sempre seguras.164 A par dessas desavenças,
D’Anville mesmo assim continuou confiando e privile-
giando as informações trazidas por La Condamine, em
detrimento das fornecidas pelos outros dois. Nem as
correções que Maldonado tentou introduzir nas pran-
chas do Mapa da Província de Quito, que D’Anville
preparava com La Condamine, foram suficientes para
que o geógrafo duvidasse das informações que esse
último lhe fornecia. De fato, como aponta Neil Safier,
D’Anville não incluiu nessa carta a maior parte das
correções sugeridas por Maldonado, conspirando para
283

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
que tudo fosse feito de acordo com a visão do viajante
francês.165 A amizade pessoal entre os dois, assim como
o respeito que La Condamine usufruía na comunida-
de de savants iluministas à época, diferentemente de
Maldonado que D’Anville considerava um simples piloto
prático, além dos interesses diplomáticos luso-franco-
-ingleses, foram certamente determinantes para que o
geógrafo confiasse plenamente nas suas informações,
transportando-as para seus mapas.
Mas não foi somente D’Anville que, ao buscar uma
geografia condizente com os princípios iluministas, aca-
bou por preservar imagens mitológicas do Novo Mundo.
Muitas vezes, era a própria observação empírica da rea-
lidade que conduzia a uma conformação fantástica do
território, tal como aconteceu com o médico português
José Rodrigues Abreu, que, em 1734, ainda descrevia o
Brasil como uma ilha, fruto de longas expedições que
realizou pelo território interior.166 Já Herman Moll, a
despeito de várias correções que fez nas diversas edi-
ções de seus mapas, continuou até a sua morte, em 1732,
a representar a Califórnia baseando-se em Sanson, isto
é, como uma ilha, e essa configuração ainda apareceu
em seus mapas reimpressos postumamente até 1780,
quando os mapas de Delisle já haviam abandonado essa
configuração havia muito.167
Resta salientar o caráter geopolítico não tão evi-
dente da inclusão do Parima no mapa após 1760. Na
versão manuscrita da Carte de l’Amérique méridionale
observam-se algumas interpolações a lápis realizadas
posteriormente pelo geógrafo, nas quais ele corrige
ou acrescenta elementos cartográficos não constantes
na primeira versão manuscrita.168 Não é possível saber
exatamente quando essas anotações a lápis foram in-
troduzidas, ou ainda se todas foram inseridas ao mes-
mo tempo. Porém, tais correções são também indícios
das alterações realizadas nas chapas do mapa em épocas
posteriores à primeira impressão.
Um desses reparos refere-se exatamente à inclusão
do lago Parima. Na carta manuscrita, a posição desse lago
aparece esboçada a lápis exatamente sobre a linha divi-
sória que ele propõe entre o Brasil e a América hispâni-
ca, isto é, abaixo da cadeia de montanhas que dividiria
naturalmente os dois territórios. No entanto, quando se
observa a versão impressa da carta de 1760, percebe-se
que o lago foi deslocado um pouco mais para o norte, fi-
cando situado não sobre a linha divisória, mas no interior
284
do território espanhol. Observa-se também que a inclu-
são do Parima fez com que o cartógrafo estendesse o es-
paço entre o Amucu e a cadeia de montanhas situada
um pouco mais ao norte. Com isso, as montanhas não
mais coincidem com a linha divisória proposta, pois a
mesma é deslocada um pouco mais para o sul.
O que parece ser uma simples correção geográfi-
ca, sem outra intenção aparente a não ser o aperfeiçoa-
mento da carta, introduz pelo menos duas importantes
questões de natureza geopolítica. Em primeiro lugar,
o geógrafo abandona a ideia de utilizar os acidentes
naturais do terreno, como havia feito na carta de 1748,
ao estabelecer os limites entre as Coroas de Portugal e
Espanha na região com a maciça cadeia de montanhas.
Em segundo lugar, a rede de rios que conecta os dois la-
gos, permitindo que se transite sem grandes dificulda-
des entre os territórios português e espanhol, transfere
para a negociação diplomática a questão da demarcação
da fronteira, que se torna então aparentemente fluida e
indistinta, não mais se referenciando a qualquer carac-
terística natural do terreno. O aparecimento do Parima,
que estivera sempre conectado aos espanhóis, e não aos
portugueses, impõe então uma soberania (assentada
na mitologia criada desde a expedição de Pizarro) à Co-
roa de Espanha, enquanto o topônimo Amazonas, mais
usual nas cercanias de Belém, dado ao rio, em detri-
mento de Maranhão ou Orellana, o insere na esfera de
influência portuguesa.
É evidente então que implicações de natureza geo-
política, contrárias aos interesses lusos, decorrem da
inserção do Parima na carta. Resta ainda compreender
por que o lago foi omitido da versão de 1754 e final-
mente inserido na de 1760, se D’Anville já dispunha do
mapa espanhol desde pelo menos 1749. Foi certamen-
te por instâncias de dom Luís da Cunha e do duque de
Orléans, ainda que o primeiro tivesse morrido em fins
de 1749 e o segundo em 1752, que, mesmo de posse do
mapa espanhol por essa época, D’Anville não incluiu o
Parima e continuou a representar, até a revisão de 1754,
apenas o Amucu, posicionando-o em território portu-
guês. Por não estar diretamente relacionado ao mito do
Eldorado, não era difícil justificar a soberania portu-
guesa dessa parte do território, principalmente porque a
cadeia de montanhas relacionada ao mito das amazonas,
que por sua vez dava nome ao rio sob a soberania por-
tuguesa, que serviria como baliza natural dos limites.
Eram os ecos da fidelidade ao antigo amigo e protetor e
as injunções geopolíticas que interferiam mais uma vez
na Carte de l’Amérique méridionale.
Em linhas gerais, a visão geopolítica de dom Luís
para essa parte da região amazônica, à qual D’Anville
imprimiu uma primeira feição cartográfica em 1748, es-
pelhou-se no Tratado de Madri de 1750, acordado entre
as duas Coroas. No tratado ficou estabelecido, pelo artigo
IX, que naquela área “continuará a fronteira pelo meio
do rio Japurá, e pelos mais rios que a ele se ajuntam, e
que mais se chegarem ao rumo do norte, até encontrar
o alto da cordilheira de Montes que mediam entre o rio
Orenoco e o das Amazonas ou Marañon; e prosseguirá
pelo cume destes montes para o oriente até onde se es-
tender o domínio de uma e outra Monarquia”.169 O Mapa
dos Confins (conhecido como Mapa das Cortes),170 que
dava a ver a linha divisória então negociada, revela,
que, ao norte, a divisa seguia exatamente pela grande
cordilheira situada a meio caminho entre o Amazonas
e o Orinoco, sendo que a linha se interrompe antes de
atingir o litoral, pois ali se tratava não mais de terreno
luso-espanhol, mas das Guianas. Ao sul dessa linha di-
visória, observa-se que o território no Mapa das Cortes
apresenta a mesma disposição que D’Anville imprimiu.
Subindo o rio Negro, penetra-se no rio Branco, depois
o Maho e finalmente o Pirara, atingindo o lago Amucu,
que não recebe qualquer denominação nesta carta.
Depois do Amucu, um pequeno istmo separa o lago do
rio Rupunuwini, que deságua no Essequebé, cuja foz já
se encontra em território do Suriname.
Uma das questões que têm mobilizado a historio-
grafia são as fontes cartográficas utilizadas para a fei-
tura do Mapa das Cortes, citadas imprecisamente por
Alexandre de Gusmão.171 A configuração dessa parte da
285
O paraíso e seus mitos
O Xarais, a serra das Esmeraldas, as amazonas e o Parima
rede fluvial da região aponta para o uso inconteste da
Carte de l’Amérique méridionale. Dom Luís da Cunha
havia enviado o mapa de D’Anville para Madri, em 1747,
na esperança de que ele cumprisse sua função: dar a ver
o continente americano, não deixando dúvida sobre o
território que seria acordado entre os diplomatas espa-
nhóis e portugueses. E também mandou cópia para
Alexandre de Gusmão em Lisboa. Porém, mesmo de
posse dele, Gusmão determinou que fosse composto o
Mapa das Cortes especificamente para esse fim, incor-
porando-se alguns enxertos cartográficos oriundos da
Carte de l’Amérique méridionale, desde que fossem fa-
voráveis aos interesses portugueses, o que era o caso do
lago Amucu e sua rede de rios.
O ano de 1760 deu início a uma nova era nas dis-
putas de limites luso-espanholas. As partidas bilaterais,
que, após a assinatura do Tratado de Limites em Madri,
começaram a demarcar as fronteiras, tomando as me-
didas topográficas, questionavam os termos do tratado.
Os portugueses se ressentiam de terem aberto mão da
Colônia do Sacramento, e os espanhóis, por seu tur-
no, achavam que haviam cedido demais. Nesse sentido,
1760 se apresentava como um momento propício para
imprimir uma nova edição do mapa. Efetivamente, a
12 de fevereiro do ano seguinte, o Tratado de El Pardo
cancelava o que havia sido acordado em Madri. Nessa
nova versão do mapa, não só o lago Parima é represen-
tado, mas aparece posicionado claramente em território
dos espanhóis, garantindo a esses últimos o direito sobre
as possíveis riquezas ali prometidas. Eclipsava-se assim
a ingerência portuguesa sobre a Carte de l’Amérique
méridionale, impondo-se a influência espanhola, com
a colaboração de La Condamine e Maldonado. Razões
de Estado e questões geopolíticas ecoavam no paraíso!
OS BENS QUE
A VELHA TEM
As Minas Gerais, o Cabo do
Norte e a Colônia do Sacramento

Preocupado em garantir que a om Luís da Cunha rearticulou o papel de-

posse sobre a região mineradora sempenhado pelas diversas partes do im-
pério português, privilegiando a América
permanecesse incontestável, dom
em detrimento de outras áreas, até mesmo
Luís da Cunha colecionou, com em relação a Portugal. Juntamente com alguns mem-
cuidado, as peças cartográficas e bros da elite administrativa, o embaixador identificou
os relatos importantes sobre essa com clareza singular o processo de deslocamento do eixo
região e os forneceu a D’Anville. econômico do império a partir da descoberta das minas
de ouro e diamantes no Brasil, e sua importância para o
futuro do reino, num contexto de crescente dependên-
cia de Portugal em relação às outras potências europeias,
particularmente a Inglaterra. Para ele, esse processo de-
veria ser conjugado com a mudança do centro político
para a América portuguesa, mas para isso era preciso
Ao lado, Extração
consolidar seu território em detrimento dos interesses
de diamante; dos espanhóis. Foi então que, com pragmatismo, pers-
acima, Escravos picácia e tenacidade, dom Luís escreveu sobre a questão,
lavando o ouro do
defendendo que “o Brasil, (como são preciosos domínios,
aluvial: os novos
bens da Coroa é digno de maior resguardo)”.1 Em sua correspondência,
portuguesa. e especialmente em suas célebres Instruções políticas,2
287
 Os bens que a velha tem
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento

das descobertas, mas não tarda a concluir que “as con-
quistas, que supus ser um acessório de Portugal, eu as
tenho pelo seu principal, e ainda garantes de sua con-
servação, principalmente as do Brasil”.6 Em 1720, exul-
tante, confirmando suas melhores expectativas, informa
ao conde de Tarouca que “a frota do Rio (...) vem ma-
nifesta do ouro que traz a capitania [e] importa em seis
milhões e meio e vinte e três mil cruzados e novecentos
e vinte réis”.7 Nesse sentido, percebendo a importância
dessa riqueza para que Portugal recuperasse poder e
prestígio no teatro das nações europeias, observou que,
se de um lado “a providência quis que os estados del
rei [dom João V] em Europa não fossem tão estendi-
dos como os dos seus vizinhos”, de outro, “lhe deu fora
dela abundantes minas que eles não logram”. Defendia
então que Portugal adotasse uma política de tal modo
“que, na balança do poder, possamos pôr [para dentro]
a riqueza, para fazermos uma tal ou qual igualdade com
as outras potências”.8
O embaixador via no ouro que deveria verter conti-
nuamente do Brasil para o reino a possibilidade de com-
pensar a pequenez geográfica de Portugal e seus limi-
tados recursos econômicos. Por essa razão, segundo seus
princípios, a abundância mineral não poderia continu-
ar a enriquecer os cofres das demais nações da Europa,
especialmente a Inglaterra. Lamentava-se do fato de
que Portugal tivesse ido “cavar nas minas, para que os
estrangeiros recolham as suas preciosas produções”.9
Observava, atento, que a maneira como o comércio era
realizado entre essas duas nações criava um fluxo contí-
nuo de ouro brasileiro para fora do reino. O metal, trans-
formado em moedas, enriquecia os cofres ingleses.10

Extração de ouro o embaixador apontou para a crescente dependência eco-

em Minas Gerais.
nômica de Portugal em relação ao Brasil. Como corolário
dessa dependência, advogou que “o príncipe, para poder
conservar Portugal, necessita totalmente das riquezas do
Brasil, e de nenhuma maneira das de Portugal [...] de que
se segue que é mais cômodo, e mais seguro, estar onde
se tem o que sobeja, [do] que onde se espera o de que se
carece”.3 Sendo assim, o embaixador defendia a transfe-
rência da corte para a América, com estabelecimento no
Rio de Janeiro, de onde o rei governaria, tomando o título
de “Imperador do Ocidente”.4
Essa ideia da centralidade do Brasil toma forma no
pensamento de dom Luís à medida que ele, paulatina-
mente, se conscientiza da importância que os produtos
oriundos dessa conquista ultramarina adquiriam no seio
da economia do império, em detrimento da supremacia
do Oriente. A partir de estratégias geopolíticas elabora-
das por ele, o açúcar e o tabaco, entre outros, são vistos
como moedas de troca com as demais economias eu-
ropeias. Mas, entre tantas outras mercadorias, é o ouro
que adquire especial relevância e, com ele, o embaixador
Por força da lei
passa a atribuir enorme importância à região das Minas.
Demarcação do
assinada por Em 1719, ele escreveu ao conde de Assumar, seu velho território mineiro
dom João V em amigo, e, bem a seu estilo irreverente, afirmou: “Aquele pelo Mapa das
3 de Dezembro de minas do ouro e
Brasil, [e] aquelas Minas, são o bem que a velha tem.”5
1750, determinou- S. Paulo e costa
-se a revogação da Inicialmente, o embaixador, como outros membros do mar que lhe
cobrança do quinto. da elite portuguesa, se mostra cético sobre a durabilidade pertence, de 1714.

288 289

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Foi durante a sua estada na Inglaterra, entre 1697 e 1709,
ao perceber o crescente desequilíbrio da balança de co-
mércio portuguesa, agravada pelo seu envolvimento na
Guerra da Sucessão Espanhola, que a valorização das
minas no contexto do império e a necessidade de edifi-
car uma política protecionista dessa riqueza começaram
a se manifestar. Mas não só. Ele se tornou cada dia mais
cônscio do interesse que elas despertavam na Europa e
da ameaça que isso representaria para o império maríti-
mo português. Passou então a chamar continuamente a
atenção das autoridades reinóis para a necessidade pre-
mente de salvaguardá-las da cobiça estrangeira. Entre
tantas e seguidas observações nesse sentido, advertiu
as autoridades portuguesas de que “toda a segurança da
América é precisa porque a riqueza das nossas Minas faz
cada dia maior ruído e causa maior inveja”.11
Nas cartas que dirige ao reino e a outros embai-
xadores portugueses em serviço nas demais cortes eu-
ropeias, é recorrente a ideia da importância das frotas
oriundas do Brasil e de todas as riquezas que traziam a
bordo para sustentar a economia do reino. Mesmo de
longe, não se descuidava um só instante de pôr-se a
par de seu fluxo, especialmente do ouro. Das chegadas
e partidas das frotas, tanto recebia quanto dava notí-
cias, mostrando seu interesse constante pelo tema. Em
1712, parabenizou o cardeal da Cunha pela “chegada da
nossa frota em [que] totalmente estava afiançada a con-
servação desse reino”.12 A 11 de janeiro 1714, escreveu
aliviado que, por um navio vindo de Lisboa e aportado
em “Falmouth, soubemos que a frota do Brasil ia en-
trando nesse porto de que nos logramos infinitamente,
livrando-nos do susto que tivemos com a notícia de que
há dias se divulgou de que a dita frota fora derrotada
por uma grande tormenta”.13 Para o duque de Cadaval,
escreveu em 1721: “Estimo muito que chegasse a frota
tão abundante de todos os gêneros e do bom metal como
V.Exa. mo participa.”14
Como corolário da importância do ouro do Brasil,
era constante o seu temor de ataques piratas.15 No exer-
cício de suas funções de embaixador dispensava espe-
cial atenção ao monitoramento de expedições inglesas,
francesas e até mesmo russas que para ali pudessem
se dirigir. Na Inglaterra, buscava as autoridades locais
para espionar as atividades dos franceses;16 e, em Paris,
o inverso acontecia. Vemo-lo constantemente pressio-
nando autoridades, exigindo o respeito das nações onde
290
realizava suas embaixadas aos tratados de amizade estabe-
lecidos com Portugal, à integridade dos seus navios mer-
cantes e dos territórios das suas conquistas. Quando se
encontrava na Inglaterra, mostrou-se atento em relação
às armadas francesas de Le Clerc, em 1710, e Duguay-
-Trouin, em 1711, quando se dirigiram ao Rio de Janeiro.
Preocupado em garantir que a posse sobre a região
mineradora permanecesse incontestável, dom Luís da
Cunha colecionou, com cuidado, as peças cartográficas
e os relatos importantes sobre essa região e os forneceu
a D’Anville. Sem acesso direto às medidas no território
das Minas tomadas por ordem da Coroa portuguesa, o
geógrafo enfrentou o desafio de estabelecer o posiciona-
mento correto da capitania em sua Carte de l’Amérique
méridionale. Segundo ele, “a área principal das Minas
de Ouro é determinada em latitude pela posição de Vila
Rica”,17 pois ele sabia que, ao estabelecer a posição desse
núcleo urbano, seria capaz igualmente de posicionar os
principais acidentes geográficos em seu entorno.
Sobre essa localização muito se especulou.
Domingos Afonso Certão, em 1702, conjecturava: “as
minas acham-se ficar em direitura do Espírito Santo,
afastado para o sertão, o quanto não se sabe por se não
ter ainda descoberto, [...] e para o Rio de Janeiro dizem
ser mais perto”.18 Em 20 de junho de 1704, Ambrozio
Jauffret forneceu ao governador da Guiana Francesa, o
conde de Pontchartrein, uma descrição da região, indi-
cando que a localização do “reino dos Cataguases é na
altura de 23 graus distante do Rio de Janeiro, cem léguas
[...] terra adentro. Nelas há minas de prata, ouro e esme-
raldas”.19 Essa imprecisão se dava porque, apesar de es-
tar na altura do Espírito Santo, o melhor porto de acesso
às Minas Gerais era o da cidade do Rio de Janeiro, de
onde eram embarcados os quintos régios. José Rodrigues
Abreu, que foi às Minas acompanhando o governador
Antônio de Albuquerque, em 1711, foi minucioso nas
distâncias que separavam as Minas das capitanias do Rio
de Janeiro, Bahia, Pernambuco e São Paulo, não deixan-
do de anotar, como bom empírico, que “poderá haver
engano, por ser esta medida mais que pela reflexão, e
cômputo dos dias”.20 Como no restante do discurso, às
experiências dos práticos, particularmente dos paulis-
tas que percorriam aquelas paragens, contrapunha-
-se o discurso dos doutos. Ainda assim, afirmou, com
certeza, que as Minas ficavam na altura da capitania do
Espírito Santo, vinte graus e cinco minutos de latitude,
a sessenta léguas da costa, “segundo a observação de
alguns pilotos, que naquelas terras vimos tomar o sol”.21
Distante em seu gabinete parisiense, D’Anville es-
tabeleceu a altura de Vila Rica, entre 20o e 21º de lati-
tude, e, em termos de longitude, nas proximidades do
meridiano do Rio de Janeiro. Para isso, contou com “as
melhores cartas, e uma entre outras, me foram comuni-
cadas manuscritas por dom Gonzalo de la Cerda”,22 na
verdade, Manuel Gonçalo de Lacerda, enviado à embai-
xada em Paris, como secretário de dom Luís da Cunha.
Como membro do Conselho Ultramarino,23 Lacerda
provavelmente teve acesso a tais documentos, tendo en-
tregue a dom Luís um mapa manuscrito “que representa
as cercanias de Vila Rica”.24
Também para a localização de Vila Rica foi funda-
mental uma memória intitulada Descrição das Minas
Geraes do Brasil.25 Nela havia uma descrição da vila,
com sua exata localização. De acordo com o autor, Vila
Rica estava a “setenta léguas ao ocidente da costa do
Brasil”, sita “na latitude de vinte graus e vinte e cin-
co minutos austral”, na capitania das Minas. Esta, por
sua vez, ficava por “detrás de montes e serras, que se
continuam desde a costa até aquele sítio, que é também
monstruoso”. O lugar escolhido para sua fundação não
291
Os bens que a velha tem
As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento
parecia ser dos mais aprazíveis, ao contrário, era “no
mais áspero dele”, mas isso se justificava, “por ser lugar
onde abunda mais o ouro”. O núcleo urbano é descrito
como sendo constituído por “uma rua continuada por
espaço de meia légua, [e a mesma] está dividida em três
bairros. O primeiro se chama Ouro Preto; o segundo
Antônio Dias, onde está o Palácio do governador, casa
de moeda, câmera, e cadeia; e o terceiro o Padre Faria”.26
O documento forneceu-lhe também as localizações
de alguns outros arraiais da capitania e suas distâncias
relativas à Vila Rica, permitindo que as mesmas fossem
situadas no mapa. O Padre Faria ficava a duas léguas a
leste do centro da urbe e, pouco adiante, na mesma dire-
ção, estava situado o Ribeirão do Carmo, hoje Mariana.
“Desta segunda vila, para a parte do nordeste e norte,
estão as vilas de Sebastião, S. Bartolomeu, e Catas Altas,
e para o sueste, o Forquim, os Gualachos, Guaripiranga.
(...) Das Catas Altas virando para o norte, noroeste, e
oeste, se acha o país chamado Mato Dentro.”27
Essa memória, afirmou D’Anville, lhe foi dada por
Pedro Nolasco Couvay, o financiador das compras joa-
ninas em Paris, tendo sido catalogada dessa forma em
sua coleção. Em suas memórias, aponta como data para
o documento o ano de 1732 e, numa delas, afirma que
Segundo
D’Anville,
Vila Rica
localizava-se
entre 20º e 21º
de latitude, nas
proximidades
do meridiano do
Rio de Janeiro.

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
a autoria era de Antonio Blem,28 Antônio ou Antoine
Blem, ou ainda Belém, originário de Marselha,29 comer-
ciante francês estabelecido em Lisboa,30 “que dissera
ser filho de João Batista Blem”,31 e que “esteve no Rio
de Janeiro com Francisco da Távora”.32 Como os demais
governadores portugueses, Távora era mestre de cam-
po general, e recebeu a patente de governador do Rio
de Janeiro por mercê de dom João V, a 2 de junho de
1712,33 chegando à cidade no ano seguinte. É interes-
sante o fato de o novo governador ter chegado ao Rio de
Janeiro com um francês em seu séquito, já que a cidade
havia acabado de se livrar das duas invasões de pira-
tas vindos da França, o que não deve ter sido recebi-
do com muita tranquilidade pelos moradores. Pouco se
sabe da estada de Blem no Brasil, ou por quanto tempo
permaneceu, mas com certeza esteve nas Minas Gerais,
incluindo uma estada na região diamantina em torno
do arraial do Tejuco. Esse périplo lhe permitiu reunir
as informações escritas em sua memória.34 Em 1722, já
de volta a Lisboa, traduziu para a língua portuguesa e
publicou um tratado de puerícia, de autoria do francês
Le Notre, que intitulou Escola do mundo, ou instrução
de um pae para seu filho.35
Em 1723, dom Luís da Cunha foi informado do re-
torno de Blem à França por carta vinda de Saint-Malo,
na qual lhe avisaram “ter chegado àquele porto um
português”. O embaixador não parece ter recebido in-
formações muito abonadoras do recém-chegado, pois
observou que esse lhe pareceu “extravagante, parecido a
um António da Cunha, com foro de fidalgo, que também
veio parar a esta cidade depois de haver contraído na de
Nantes várias dívidas e porque aqui não fizesse outras
ou alguma ação semelhante às que de lá trouxera o fiz
sair desta corte pagando o que já nela estava devendo
e ajudando-o para a sua jornada”. Ainda segundo dom
Luís, o tal Blem parecia ser “moço bem feito e próprio
a ir a Índia, onde se amansam os turbulentos e vêm, às
vezes, os grandes homens”.36
Não se sabe a data exata que voltou a Portugal, mas
sabe-se, pelas notícias dadas sobre ele pelo embaixa-
dor, que não ficou muito tempo na França e, já de volta
a Lisboa, acabou por se tornar vice-cônsul desse país.37
Em 31 de maio de 1727, pediu alvará da capela que insti-
tuíra dona Isabel de Castilho com a obrigação de missas
na igreja de São Bento de Sande, extramuros de Lisboa,
na freguesia de São João, que então se achava vaga, por
292
Os bens que a velha tem
As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento
ter morrido Francisca Botelho de Vasconcelos, a her- Mapa manuscrito
deira dos bens que a sustentavam. Como ela não ti- da região de
São Paulo.
nha herdeiros, nem feito testamento por ser demente,
Blem pediu a dom João V para assumir a administração
dos seus bens.38 A decisão do rei foi rápida e, em julho
do mesmo ano, foi-lhe concedida a administração de
“umas casas na freguesia de São João da Praça de Lisboa
oriental” que pertencera à falecida.39 Percebe-se que, a
despeito do julgamento inicialmente negativo feito pelo
embaixador, Blem acumulou em vida mercês régias que
apontam para a importância e a utilidade que adquiriu
junto ao monarca português.
Mas voltemos um pouco no tempo, exatamente a
1723, quando Blem chegava a Paris. Nesse mesmo ano,
um suíço, de nome Merveillheux, aportava em Lisboa,
regressando de uma viagem a Louisiana, desejoso de se
colocar, como naturalista, a serviço do monarca portu-
guês.40 Esse indicou um alemão, especialista em mine-
ração, chamado Blumenstein, que na época residia na
França e que também queria ir para Portugal desfrutar
do mecenato de dom João V.41 Foi então que, em Paris,
o comerciante francês, Peyrelongue, escreveu a dom
Luís intercedendo em favor de Blumenstein. Num pri-
meiro momento, o embaixador afirmou: “Não dei ouvi-
dos, por estar cansado de ouvir projetistas que só pro-
curam ir comendo enquanto se não descobrem os seus
Na página anterior,
enganos.”42 Mas como, algumas semanas mais tarde, o praça principal de
alemão foi-lhe também recomendado por Hermand, Vila Rica, c.1780.
293
 Os bens que a velha tem
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento

Relato sobre o
levante em Vila
Rica de Nossa
Senhora do Pilar do
Ouro Preto liderado
por Filipe dos
Santos, em 1720.

matemático do rei, e recebesse ordens do reino nesse
sentido, o embaixador resolveu escrever a Peyrelongue
para recolher mais informações sobre o sujeito.43
Blumenstein, que explorava uma mina de chumbo
nas cercanias de Lyon,44 entregou então a dom Luís da
Cunha um memorial sobre a modernização da tecno-
O Mapa da capitania
logia de mineração do ouro brasileiro.45 Blem, que por
de São Paulo e seu
sertão destaca as essa época estava em contato com o embaixador, leu
Minas Gerais e esse memorial, sem dúvida por intermédio de Couvay e
Goiás, com todos Peyrelongue, e lhe “fez uma resposta sobre as minas do
os seus pousos e
Brasil”.46 Em 1723, Blem redigiu um primeiro manuscri-
passagens, por
Francisco Tosi to sobre as minas brasileiras, que ofereceu a dom Luís e
Columbina, c.1750. no qual afirmava “que a fundição de mr. de Blumenstein
Nas páginas as não faria mais proveitosas a sua qualidade”. Esse, por
seguintes, Modo de sua vez, informado das críticas, também lhe respondeu.
lavar os diamantes,
A partir do debate entre os dois, o embaixador sentiu que
em arraial do Tejuco,
atual cidade de “pela sua mesma informação [de Blumenstein] se forti-
Diamantina, c.1775. fica mais sobre a utilidade da sua manipulação como (...)
294
verá da carta que ele escreve a PeyreLongue e da resposta
que faz às dúvidas do dito Blem”.47
Sobre os dois colaboradores e o debate que trava-
vam, o conde de Tarouca advertiu dom Luís da Cunha
de que “Antonio Belém é um francês enxertado em por-
tuguês, todo prezado de saber tudo, (...) e assim não se
faça caso do que ele escreveu”.48 Também lhe comuni-
cou que ele e a Coroa davam muito mais crédito ao “me-
morial que a vós deu Blumenstein”.49 Sobre as duas me-
mórias, “em francês e português sobre as nossas minas
do Brasil”, redigidas por Blem, dirigidas a Blumenstein
e a PeyreLongue, Diogo Mendonça Corte Real, secretá-
rio de Estado, explicou ao embaixador que haviam de-
cidido no reino que as duas deveriam ser examinadas
pelas “pessoas práticas nelas, para saber se o que nelas
se discorre é acertado”. Quanto a Blumenstein, parece
que, a despeito das críticas de Blem, lhe foi feita uma
proposta para ir trabalhar em Portugal, pois Corte Real
295
 Os bens que a velha tem
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento

296 297

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Modo de minerar
para se tirarem
diamantes, c.1775.
informou a dom Luís “que veremos [então] que resolu-
ção toma o dito alemão”.50
De fato, decidido o valor a ser pago ao alemão, a
Coroa passou ordens a dom Luís da Cunha de que havia
sido “servido [o] ajuste com o dito Blumenstein [para]
vir a este reino”, com a recomendação, pelo secretário
de Estado, de que “o que ajustar com o dito Blumenstein
me participe”.51 Blumenstein e Merveillheux foram en-
tão contratados, e o primeiro seguiu para trabalhar em
Lisboa.52 Dele se tem notícia nessa cidade na ocasião em
que desapareceu o óculo que Hermand enviara de pre-
sente para o rei, pois foi Blumenstein que o armou.53
Na verdade, a memória sobre as minas brasilei-
ras, que, segundo D’Anville, Antônio Blem enviou a
Pedro Nolasco Couvay, em 1732, e este lhe forneceu,
e que hoje se encontra na Coleção Robert Bosch, não
devia ser muito diferente daquela entregue a dom Luís
da Cunha em 1723, pois a maior parte das informações
era resultante da sua experiência na região na década
298
de 1710. Tudo indica que o documento que pertenceu a
D’Anville tenha sido atualizado, em relação ao primei-
ro, apenas com algumas poucas informações mais re-
centes, acessíveis a qualquer morador de Lisboa, como
a instalação das casas de fundição, em Minas Gerais, em
1720,54 e o pagamento do donativo pelas câmaras da ca-
pitania, quando da ocasião do casamento do príncipe e
da infanta de Portugal com os herdeiros espanhóis, em
1728.55 Couvay certamente conseguiu essa nova memó-
ria com o aval e a pedido do embaixador. No manus-
crito, Blem revela conhecer relativamente bem as téc-
nicas de mineração utilizadas na capitania no início do
século, mas que essas posteriormente se alteraram, e ele
não teve como noticiar, pois já residia longe da capitania
havia muito tempo.56
Blem descreve que “quase todos os montes das
Minas Geraes são de terra, e por isso fáceis de penetrar;
porém como os mineiros não podem separar o ouro da
serra sem água, contentam-se com o que acham no pé
dos montes, sem procurar o que fica nos altos”.57 De
fato, nos primórdios, a abundância do ouro de aluvião
e a complexidade e os altos custos da extração do ouro
nos veios dos altos dos montes contribuíram para que a
extração se concentrasse “nos rios ou em terraços pou-
co acima do nível dos seus leitos, [onde] não havia pro-
blema com o uso da água”. Consoante a realidade das
formas de extração aurífera então generalizadamente
empregadas, no Regimento dos Superintendentes, de
1702, primeira legislação exarada para regulamentar a
mineração local, “não [se] previa nenhuma regulamen-
tação para as águas em terrenos mais elevados”.58
Blem sustenta que, nessas lavras, “se desperdiça
muito [ouro], porque como esta separação se executa
por mãos de Negros brutos”, ela não era feita adequada-
mente. De fato, “a escravatura era o alicerce da minera-
ção do ouro”, mas hoje é discutível que tal dependência,
como sugerem alguns autores, tenha causado “o atraso
tecnológico da mineração no Brasil durante o século
299
Os bens que a velha tem
As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento
Modo como se
extrai o ouro no
rio das Velhas...,
c.1780.
XVIII”.59 Blem conta que “há também nas Minas Gerais
montes de Serra, que tem ouro de beta, o qual se po-
deria separar das pedras por meio do fogo com grande
utilidade. Porém como os moradores ignoram este arti-
fício, ficam privados deste lucro”.60 O ouro de beta era o
que adentrava mais profundamente na terra, em veios.
Apesar de mais duradouro que o de aluvião, por vezes
não foi explorado, não por ignorância dos mineiros, ou
falta de tecnologia, como quer Blem, mas por iniciativa
das próprias autoridades. Assim aconteceu, por exem-
plo, quando, no início do século XVIII, Jorge Soares de
Macedo se ofereceu para examinar tal ocorrência nas
Minas de Cataguazes e foi proibido pelo então gover-
nador da capitania, cujas ordens foram referendadas
pelo Conselho Ultramarino.61 Mas isso ocorreu apenas
no início porque, em fins da primeira década do século,
“a busca de novas minas chegou às nascentes dos cursos
de água e subiu nos morros”. Como consequência na-
tural, a Carta Régia exarada pelo governador de Minas,

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
o conde de Assumar, em 24 de fevereiro de 1724, co-
nhecida como “Provisão das Águas”, regulamentava a
forma de repartição da água pelos guarda-mores, indis-
pensável para a mineração no alto dos morros.62
Grande parte dessa descrição negativa da tecno-
logia empregada na mineração não correspondia exa-
tamente à realidade,63 mas era resultado de uma visão
emboaba das minas, onde os paulistas eram acusados
pelos portugueses de todos os problemas e desati-
nos, constituindo uma “legenda negra”, que come-
çou a ser construída pelos jesuítas e pelos emboabas.64
Consoante essa visão, Blem afirma que a região “é go-
vernada por homens que não viram tirar ouro mais que
aos paulistas, os quais foram sempre muito ignorantes
nesta arte” e devido às técnicas que utilizam “leva a
água mais ouro do que se recolhe”. Ele então sugere
que esse “dano se poderá reparar se usassem dos vá-
rios instrumentos, que os mestres mineiros da Europa
inventaram para separar o ouro da serra, porém como
aqui há grande vigilância para que não passem estran-
geiros a aquele Estado, ficam sempre os seus morado-
res na ignorância”.65
Entretanto, Blem não compartilha com dom Luís da
Cunha da importância da riqueza de Minas Gerais para
sustentar a economia luso-brasileira ou de sua centra-
lidade econômica no interior do império. Na verdade,
em seu discurso de tom moralista, que se coaduna com
o de Nunes Marques Pereira, no Compêndio Narrativo
do Peregrino da América (1728),66 ou com o do padre
Antonil, em sua Cultura e opulência do Brasil por suas
drogas e minas (1711),67 ele percebe as riquezas como
efêmeras, trazendo mais mal que bem, pela desagrega-
ção moral que causam.68 De acordo com essa visão, no
final de sua memória escreve que,
por conclusão direi que as riquezas do Brasil se devem
considerar temporais, e não perpétuas, porque o ouro
que estava perto d’água se tem tirado a maior parte, e
em poucos anos se acabará de tirar o que fica. Os Dia-
Na página
mantes estão acabados; os Topázios são poucos, e de
seguinte, carta
com a localização pouco valor; as esmeraldas são falsas; e a prata só apa-
das aldeias de rece de longe. De sorte que podemos dizer, que estas
índios e das missões e as outras riquezas do mundo são todas aparentes, e
jesuíticas arrasadas,
que a maior parte delas só servem de embaraçar aos
a partir da Carte
de l’Amérique homens o caminho da salvação, que é a única felicida-
de D’Anville. de que não caduca.69
300
Os bens que a velha tem
As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento
A despeito dessa visão negativa, D’Anville retirou
do texto de Blem várias informações de natureza geo-
gráfica: a localização de Vila Rica, das principais vilas e
das comarcas da capitania, a distância dessa em relação
a São Paulo, Espírito Santo e demais capitanias adjacen-
tes, e a disposição de alguns rios, como um que “corre
[na] comarca do rio das Mortes, que depois de passar por
vários campos e montes, se vai meter no célebre rio de
Paraguai, que forma depois de muito curso o rio da Prata,
o qual passa por Buenos Aires e Nova Colônia”.70 A partir
dessa informação, no seu mapa, o rio das Mortes — que
nasce nas proximidades de Vila Rica — passa pela Vila de
São José (hoje Tiradentes) e nas cercanias de São João del
Rei, desaguando no rio Grande, um afluente do Paraná,
tributário do rio da Prata. Essa conexão de rios explica a
insistência de dom Luís de que a ocupação da Colônia do
Sacramento, possessão portuguesa estabelecida na foz
desse último rio, por forças estrangeiras, poderia pôr a
perigo o domínio luso sobre as minas auríferas.
Assim, na década de 1740, no contexto da guerra
de Jenkins, que opôs espanhóis e ingleses, quando es-
ses últimos despacharam duas expedições (sendo uma
delas a do almirante Anson, que passou pelo litoral do
Brasil) para invadir possessões de Espanha no além-
-mar, dom Luís da Cunha temeu que se apoderassem de
Buenos Aires. Dali, conjecturou, os ingleses logo seriam
donos “do rio da Prata, tomando [depois] Montevidéu,
mais ainda do rio Paraguai, e das missões dos jesuítas,
de onde irão entestar com os paulistas, tirando deles por
meio de suas fazendas o ouro das nossas minas, e por
consequência o comércio de nossos mercadores”.71
No entanto, outras apropriações que D’Anville faz
do texto de Blem são menos evidentes. Ao falar da des-
coberta de minas de prata no Rio Grande do Sul, Blem
se refere à Companhia de Jesus e utiliza a expressão “a
cavalaria PP. da Companhia”,72 a mesma que o geógrafo,
pouco depois, utilizou para se referir à presença jesuí-
tica no Paraguai numa carta escrita ao jesuíta Du Halde,
coordenador da publicação da monumental obra intitu-
lada Lettres édifiantes.73 A desconfiança em relação aos
jesuítas era compartilhada também pelo embaixador,
que não se cansou de advertir a Coroa dos excessivos
poderes dispostos pela Ordem em Portugal, tema mar-
cante nas suas Instruções políticas.
No pensamento de dom Luís, a oposição aos je-
suítas deveria se articular a partir de várias razões: na
301

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
disputa pelo domínio da cartografia das áreas das mis-
sões, nas questões religiosas — por ser favorável à tole-
rância em relação aos cristãos-novos -, na constituição,
pela Companhia, de uma força paralela aos interesses
do Estado. Sobre as missões, afirmou: “Estou informado
que os jesuítas que governam todas aquelas aldeias não
permitem viver nelas algum espanhol; nem obedecem
a El Rei, ou ao seu Geral, senão quando querem; e se
lhes vão algumas ordens que eles esperam ser contra
os seus interesses, fazem conselho e sem as abrirem as
lançam no rio.”74 Além disso, em relação à ocupação dos
jesuítas nas missões instaladas nas pradarias do extremo
sul do Brasil, onde se abatia muito gado para o corte,
acusou-os de quererem “ser senhores absolutos de to-
das aquelas matanças”.75 Após entrar em contato com o
padre jesuíta Daubenton, confessor do rei da Espanha,
observou ser “raro o jesuíta que não tenha o que eles
chamam espírito da Companhia, isto é [o de] contribuir
a tudo que direta ou indiretamente pode vir a ser útil à
Sociedade [de Jesus]”.76
Intrigante é a informação de que dom Luís da
Cunha entregou ao geógrafo francês “uma carta manus-
crita traçada por dom António Alv(ar)es da Cunha seu
sobrinho”,77 escrita “segundo as noções que uma estada
Topo do pico de
Itacolomi, em Minas
Gerais, por Ernest
de Courcy, c.1885.
302
de muitos anos nessa parte do Brasil [...] lhe permitiu
adquirir”.78 António Álvares ou Alves da Cunha, 1º. conde
da Cunha, foi governador de Mazagão e Angola (meados
de 1750), membro do Conselho Ultramarino, deputado
da Junta dos Três Estados (a partir de 1761), vice-rei do
Brasil (1763-1767) e presidente do Conselho Ultramarino
(1768-1791). Primogênito do seu irmão mais velho, dom
Luís da Cunha conquistou-lhe o título, barganhado
como recompensa por seus serviços e os de seu pai.79
Todos esses cargos, porém, foram ocupados na segunda
metade do século XVIII e, como a Carte de l’Amérique
méridionale foi produzida na década de 1740, tal infor-
mação aponta para uma passagem do conde pelo Brasil
em período anterior à sua estada como vice-rei.
É D’Anville quem informa a origem desse docu-
mento e a biografia do ofertante, e não se pode duvidar
de sua informação, pois, apesar de uma ligeira con-
fusão, parece saber exatamente de quem está falando.
Na segunda memória, redigida em 1750, informa que
o conde na ocasião era “governador do Mazagão, na
costa da África”.80 Alguns anos depois, na memória de
1779, acrescentou a informação biográfica: “atualmente
desempenha funções de embaixador junto aos estados
Generais das Províncias Unidas”.81 Aí reside pequena
confusão, pois esse a quem ele se referia era o meio-
-irmão de António Álvares da Cunha, dom José Vasques
Álvares da Cunha, sucessor do título. Esse foi minis-
tro plenipotenciário de Portugal nos Países Baixos, de
1766 a 1776, com algumas ausências, preenchidas por
Domingos Luís da Costa, agente comercial.82
A estada de António Álvares da Cunha no Brasil
pode ter ocorrido quando seu pai e irmão do embai-
xador, dom João Lourenço da Cunha, que servira na
Índia e a caminho do Reino, passou pelo Brasil. Sobre
isso, o próprio dom Luís da Cunha dá notícia. Ao su-
gerir ao rei que se mudasse para o Brasil, o embaixador
afirmou que “o lugar mais próprio da sua residên-
cia seria a cidade do Rio de Janeiro”, justificando sua
escolha pelas informações que seu irmão reunira in
loco: “meu irmão dom João, que nela esteve, vindo da
Índia, me segurou que era muito saudável e parecido
ao nosso”. Entre as vantagens que o embaixador arrola
para justificar sua escolha, baseada nas observações do
irmão, constava a situação geográfica da cidade, “es-
tando tão próxima das minas de ouro e diamantes”.83
Observa-se assim que dom João trouxera na baga-
gem notícias sobre o clima e a fertilidade do solo, a
posição geográfica da cidade e as distâncias desta às
Minas Gerais. É possível que seu filho o acompanhasse
na ocasião ou que tenha apenas desenhado o mapa.84
O mapa desenhado então “era uma carta ideal traçada
por António Alves da Cunha, seu sobrinho [...] que se
estende desde Vila Rica, capital do distrito das Minas do
Ouro, até o rio Paraguai”.85
Na coleção de D’Anville, a única carta disponível que
corresponde a essa descrição é a Carte huilée des côtes
du Brésil depuis l’Île de Maldonado à l’embouchure de
la Plata jusqu’au Maragnon, uma cópia feita pelo geó-
grafo de uma carta portuguesa.86 Esse mapa, como o tí-
tulo ostenta, se estende desde o Maranhão até o extremo
sul do Brasil, sendo o único da coleção que retrata a re-
gião de Vila Rica. Efetivamente utilizado por D’Anville
para traçar a rede urbana de Minas Gerais em torno de
Vila Rica, essa carta também serviu ao traçado do rio São
Francisco e sua confluência com o rio das Velhas, e tam-
bém para reforçar o traçado e a ligação entre os rios das
Mortes, Grande e Paraná.
No catálogo de livros de Louis-Charles-Joseph de
Manne,87 constava uma seção de manuscritos e cartas
oriundas do gabinete de D’Anville, herdadas desse
303
Os bens que a velha tem
As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento
geógrafo. Dessa relação, consta uma Nouvelle Relation Mapa manuscrito
de la rivière des Amazones, et Description de l’interieur da região de
São Paulo,
du Brésil qui renferme des mines d’or et des pierres provavelmente
précieuses.88 Trata-se de um documento in-quarto, de 120 desenhado por
folhas, cuja descrição esclarece ser ele um “manuscrito António Alves
da Cunha.
muito interessante composto a partir das memórias parti-
culares fornecidas, em 1729, por M. Couvay, cavaleiro
da Ordem de Cristo, a qual fala da missão dos capuchi-
nhos e dos jesuítas daquele país, como da sua lingua-
gem”.89 Conclui-se, portanto, que D’Anville havia redi-
gido um manuscrito a partir das informações de Couvay,
tanto no que diz respeito à região das minas de ouro, dia-
mantes e pedras preciosas, quanto à região amazônica.
Colocando juntos os mapas e as memórias que
dom Luís da Cunha e Couvay lhe forneceram sobre
as Minas Gerais, D’Anville foi capaz de situar a posi-
ção da capitania em relação às que lhe eram adjacen-
tes. Três mapas manuscritos de sua autoria, a partir de
esboços produzidos por Gonçalo Lacerda, consolidam
os apontamentos que reuniu, estabelecendo a posição
relativa da área mineradora em relação a São Paulo, o
que considerava uma das novidades e grandes contri-
buições de seu mapa. Ele informa que todas essas fon-
tes portuguesas foram utilizadas como base e definiram
“a maneira de representar as cercanias de São Paulo, e o
intervalo até Vila Rica, [como] [...] coisas novas na Carte
de l’Amérique du Sud”.90

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Enquanto a expedição geodésica de Quito foi fun-
damental para que pudesse configurar a região ama-
zônica, o Peru, o Panamá e o Chile, o estabelecimento
da região mineradora foi devido particularmente aos
documentos entregues por dom Luís da Cunha ou, por
intermédio desse, por Couvay.
Na Carte de l’Amérique méridionale, o grau de
detalhamento de informações cartográficas sobre as
Minas aponta para a necessidade de garantir sobre elas
o domínio da Coroa. Todo um conjunto de informações
gráficas desenhadas nessa área — os rios e cadeias de
montanhas com seus traçados conhecidos, os cami-
nhos, vilas e pousos estabelecidos pelos portugueses
— torna inconteste o fato de que os emboabas haviam
ali criado e reproduzido sua civilização. A riqueza de
detalhes com que a região foi representada desnuda a
centralidade no contexto do império que o embaixador
conferia às Minas.
Observa-se na Carte de l’Amérique méridionale
que, entre os paralelos 10 e 25 sul, a parte leste do rio
São Francisco apresenta-se como uma entidade geográ-
fica cujo espaço está palmilhado pela presença portu-
guesa. Contrasta com a parte a oeste do mesmo rio onde
um vazio cartográfico se impõe.91 Assim, na região que
corresponde, grosso modo, à capitania de Minas Gerais
e seu entorno (Rio de Janeiro, sul da Bahia, São Paulo e
Espírito Santo), todo um conjunto de informações grá-
ficas desenhadas no mapa — caminhos tracejados, vilas,
arraiais e pousos hierarquizados entre si — são teste-
munhos da colonização e da penetração dos portugue-
ses, que interiorizaram o povoamento da região sudeste
do Brasil para muito além do litoral.
É evidente que a porção oeste do São Francisco não
constituía um deserto despovoado, ao contrário do que
sugere a imagem gráfica de D’Anville. Uma significativa
população indígena ocupava as ainda pouco conheci-
das extensões do sertão interior. Ao conferir diferentes
significados aos espaços socioculturais dentro do mapa,
“observa-se que os modos de vida considerados provi-
sórios”, como era o caso dos indígenas, são considerados
como exteriores, “quer dizer, sem lastro com o mundo
qualificado como civilizado e desenvolvido”.92 Assim, a
ausência do colonizador fez com que a geografia des-
sa região permanecesse oculta, impedindo o geógrafo
de inscrevê-la no mapa, ainda que a mesma fosse co-
nhecida pelos indígenas que dela tinham domínio para
304
Os bens que a velha tem
As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento
efetivar seus constantes deslocamentos pelo território.93
Já a forma que o cartógrafo encontra para hierarquizar
os núcleos urbanos, inserindo-os no mundo que os
portugueses criaram na América, revela-se na escolha
do tamanho e tipo das fontes. Tal escolha, não aleató-
ria, também fazia parte da metodologia gráfica por ele
desenvolvida com vistas a criar um espaço cartográfico
racionalmente inteligível. Como exemplo, a toponímia
Salvador ou Cidade da Bahia (capital) é escrita em mai-
úsculas, negritada e com uma fonte maior, enquanto a
do Rio de Janeiro (cidade) é escrita em negrito e com
uma fonte um pouco menor, mas maior que Villa Rica
(vila), que também não recebe negrito.
Nessa perspectiva, a Carte de la Amérique méri-
dionale de D’Anville desnudava como incontestável a
presença portuguesa na área mineradora, pois “há mui-
to tempo que as minas de ouro e diamantes que SMde.
gloriosamente possui não dão somente matéria aos dis-
cursos mas ainda muito mais à inveja”.94
Dom Luís da Cunha defendia que as negociações
entre as duas Coroas deveriam se assentar em bases
cartográficas sólidas e, sem escamotear a realidade
geográfica, se guiar pelo já acordado em tratados an-
teriores, respeitando as balizas naturais do terreno e
o uti possidetis, que assegurava a posse a quem efe-
tivamente havia colonizado a área disputada. A colo-
nização portuguesa da região mineradora, claramente
visível no mapa de D’Anville, tornava inquestionável,
aos olhos do embaixador, a manutenção da sua posse.
O Cabo do Norte
Em fins do século XVII, os conflitos entre franceses
e portugueses se concentraram na região do chamado
Cabo do Norte, entre a margem norte do rio Amazonas e
o rio de Vicente Pinzón, o que, grosso modo, hoje cor-
responde ao território do Amapá. O avanço da França
nessa região iniciou-se a partir do ano de 1663, quan-
do foi criada a Companhia da França Equinocial, cujo Ao contrário do
que mostra o mapa,
objetivo era estimular a ocupação da região da Guiana, a porção oeste
sob a bandeira francesa. Em 1688, “o projeto francês de do São Francisco
controlar as terras e o Amazonas foi [finalmente] posto não constituía
um deserto
em marcha”.95 Nesse ano, os franceses, comandados por
despovoado.
De Ferrolles, ameaçaram o forte de Araguari. “Mas foi Muitos indígenas
só em 1697 que se resolveram a atacar as fortalezas de ocupavam o sertão.
305

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Macapá e Parú, que foram destruídas dando início ao
conflito luso-francês pela posse da região.”96
Com vistas a resolver o conflito, em 1699, Luís XIV
e dom Pedro II assinaram um acordo de limites relativo
às possessões das duas Coroas na Amazônia. O acordo
havia sido negociado pelo segundo marquês de Cascais,
embaixador extraordinário na corte francesa. Em no-
vembro do mesmo ano, foi nomeada uma comissão
portuguesa para determinar os limites da Guiana fran-
cesa e, a 4 de março do ano seguinte, assinado o Tratado
Provisório.97 Nesse tratado, os portugueses compro-
meteram-se a evacuar e demolir os fortes construídos
ao norte do rio Amazonas, como o Araguari, Camaí,
e especialmente o de Macapá (ou Massapá). Na Carte
particuliere du cours de la rivière des Amazones ou de
Maragnon, de 1729, desenhada por D’Anville a partir
de esboço do padre jesuíta Ignácio Reis, observam-se
os fortes portugueses da região, sendo que alguns por
essa época ainda permaneciam em ruínas, como o forte
do Desterro ou o do Exílio.98 Por seu turno, “a França
se comprometeu a provisoriamente não fazer nenhum
estabelecimento na margem norte do rio e a considerar
as terras situadas entre Macapá e o rio Iapoc (Oiapoque)
A escolha do
tamanho e tipo das ou Vicente Pinzón a ser regulado posteriormente”.99
fontes fazia parte da A posição portuguesa no conflito foi a de que
metodologia gráfica a eles pertencia, por direito, todas as terras do Cabo
desenvolvida
Norte, situadas entre o Amazonas e o rio de Vicente
por D'Anville a
fim de criar um Pinzón, que entendem ser o mesmo que o Oiapoque.
espaço cartográfico Aos franceses caberia apenas o território ao norte do
inteligível.
Oiapoque. Esses, por seu turno, arguiam a dificuldade
de identificar exatamente tais rios.100 Uma das cópias da
Carte de l’Amérique méridionale apresenta exatamen-
te essa questão. Onde se localizaria o rio de Vicente
Pinzón e sua foz? Nela D’Anville grafou, em vermelho,
três possíveis localizações para a baía desse rio que tra-
riam impacto na demarcação da fronteira entre as duas
Coroas. Na primeira delas, escolhida como marco divi-
sório no mapa impresso, o Cabo do Norte seria o lugar
da baía de Vicente Pinzón ou Calcuene; na segunda, o
Resposta ao
rio Arawari é identificado como o Pinzón, deslocando
embaixador da
França sobre a os limites um pouco mais para o norte; na terceira, o
posse do Cabo do rio Oiapoque e Pinzón são coincidentes e a baía estaria
Norte, por Roque localizada na sua foz. A primeira opção foi a utiliza-
Monteiro Paim, por
da na versão impressa do mapa, mas as duas outras, se
ocasião da invasão
do Rio de Janeiro adotadas, implicariam perdas de território mais pesa-
em 1711. das para os franceses.
306
Os bens que a velha tem
As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento
A 18 de junho de 1699, França e Portugal assinaram
um tratado de amizade e aliança. Porém essa aproxima-
ção entre os dois países não foi duradoura. No contexto
da Guerra da Sucessão Espanhola (1700-1713), novas
hostilidades se iniciaram a partir de 1704, visto que,
nesse ano, Portugal abandonou a política de neutrali-
dade na qual se mantivera até então e assumiu a defesa
da posição inglesa. A guerra, que acabou por envolver
quase todas as nações da Europa Ocidental, teve re-
verberações significativas na América, pois o campo de
batalha entre portugueses, franceses e espanhóis não
se limitou à Europa. Além das duas invasões de piratas Acima na
Carte particulière
franceses no Rio de Janeiro, a França passou a questio-
du cours de
nar os limites das suas possessões na região amazônica, la rivière des
nas fronteiras entre o Brasil e a Guiana. Amazones
Em janeiro de 1712, abriram-se os trabalhos em observam-se os
fortes portugueses
Utrecht com vistas a superar diversos impasses ocor- do Paru e do
ridos durante o conflito; e em setembro, dom Luís da Desterro ou do
Cunha recebeu ordens de se apresentar nos Países Exílio, demolido.
Baixos, onde foi nomeado segundo plenipotenciário, Abaixo,
três possíveis
sendo o conde de Tarouca o primeiro plenipotenciário.
localizações
Dom Luís então deixou Paris, onde se encontrava pro- para o rio de
visoriamente à espera de instruções. De lá, enviou ao Vicente Pinzón.
embaixador José da Cunha Brochado, seu substituto na
Inglaterra, um resumo das questões a serem negociadas
com os franceses. “O ponto principal é que a ribanceira
dos Amazonas, da parte norte, nos fique livremente com
a entrada desde o cabo” de Vicente Pinzón.101 Ainda que
um mapa anônimo francês, do início do século XVIII,
projetasse a linha de Tordesilhas logo a oeste da foz do
rio Amazonas, tirando de Portugal o direito à calha do
rio, desde os tratados estabelecidos com a França em
fins do século anterior, Portugal considerava que tinha
assegurado seu direito sobre esses territórios. Como
consequência, a posição que os dois embaixadores de-
veriam sustentar em Utrecht era basicamente se aterem
ao já acordado entre as duas nações. Apesar de dom
Luís da Cunha afirmar na missiva, “não me lembro ago-
ra a demarcação que mais nos convinha para fazer nossa
a ribeira de uma e outra parte”, o importante era que se
garantisse o “direito de edificar, fortificar, e levantar os
antigos fortes que demolimos, que esta foi a maior pe-
dra de escândalo”. Como referido nos tratados até então
estabelecidos, portugueses e franceses tinham ficado de
regular posteriormente os terrenos entre o Oiapoque e o
rio Vicente Pinzón e o embaixador acreditava que essas
307

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Detalhe do
mapa com as
desembocaduras
do rio Amazonas e
margens vizinhas,
por D’Anville.
“largas terras de que nós e os franceses nos abstivemos,
não são de grande utilidade e assim não farão eles gran-
de força em cedê-las”. A posição dos portugueses era de
que os limites deveriam ser estabelecidos exatamente no
rio de Vicente Pinzón, que para eles coincidiria com o
chamado rio Oiapoque. O embaixador avaliava que con-
seguir essas terras não seria difícil, já mantê-las era ou-
tro caso, pois “o ponto é que saibamos guardá-las e usar
delas ao mesmo tempo em que deixamos incultas e sem
uso as imensas terras do Grão-Pará”.102 Assim, chamava
a atenção para o fato de que pouco adiantava apenas a
posse, pois essa sempre seria precária e passível de ser
contestada se as terras não fossem efetivamente coloni-
zadas. Essa sua observação é mais uma demonstração
de que, à medida que o embaixador encaminhava as su-
cessivas negociações portuguesas, ao longo da primeira
metade do século tornava-se mais claro, em sua con-
cepção geopolítica sobre a América, a importância da
colonização dos territórios pretendidos. De fato, os dois
embaixadores em Utrecht já previam as imensas dificul-
dades que os portugueses enfrentariam para colonizar a
região: “Jesus que grande negócio era esse para nós103
— exclamava cerca de dois anos mais tarde Tarouca,
308
criticando a inércia em restaurar os fortes de Araguari e
Camaú nas terras do Cabo do Norte, o que poderia levar
a que os franceses levantassem de novo dificuldades” na
efetiva posse dos portugueses sobre o território.104
Se essas terras não pareciam ao embaixador de
muita valia para os franceses, o acesso à navegação do rio
era outra história. As negociações versavam não apenas
sobre as possessões territoriais, mas também sobre o di-
reito de comércio na região, para o qual a abertura da
navegação do rio e seus tributários era essencial. Dom
Luís contou que em Utrecht “estão dois franceses que
vêm para regular o comércio e que são mais especulati-
vos que práticos, [...] e não duvido que estejam intenta-
dos da navegação das Amazonas pela leitura de 4 livros
de viagens, porque hoje as vizinhanças do Brasil são
todo o estudo de França e de toda a Europa”.105 Desse
modo, salientava a falta de conhecimento do território
por parte dos negociadores franceses, cujas informações
provinham, acreditava, de apenas quatro livros de via-
gem, e mais uma vez chamava a atenção para o interesse
que o Brasil despertava nas cortes europeias.
As negociações com os franceses a respeito do Mara-
nhão foram entabuladas em Utrecht a partir do início
de 1713 e, como previra o embaixador, desenrolaram-se
de forma relativamente rápida e eficiente, muito dife-
rente do que viria a acontecer com as negociações com os
espanhóis. Os três pontos discutidos entre os represen-
tantes das duas Coroas versaram sobre “[a França] ceder
o direito que queria ter sobre as terras do Cabo do Norte
e que desistisse da navegação do rio das Amazonas com
a qual em último lugar queria ficar, ainda consentindo
em não usar da sua entrada” na foz do rio.106 Em janeiro,
Tarouca e dom Luís se reuniram com os representantes
da Inglaterra, sob a batuta do conde de Stratford, “que
prometera [que] o Tratado Provisional sobre as ter-
ras do Maranhão ficaria decisivo”, comprometendo-se
também a servir de mediador na negociação com a
França.107 Apesar dessas promessas, os dois temeram
“que a preço do novo armistício, [os ingleses] quisessem
lograr a permissão de navegar no rio das Amazonas”.108
Para dom Luís, a questão mais espinhosa e que
os franceses “procuram com ardente desejo” era “que
ficasse livre [...] a entrada e navegação do rio das
Amazonas”.109 Os dois embaixadores portugueses então
passaram a pressionar os ingleses que, “tendo feito até
então mais ofício de mediadores que de bons aliados [...]
deviam empenhar-se nesse negócio por nos haverem
prometido a restituição das ditas terras”.110
Foi nesse ponto, que os portugueses se impres-
sionaram de como eram meticulosas as instruções que
os embaixadores franceses haviam recebido, bem dife-
rentes das que possuíam os dois portugueses, cujas or-
dens eram genéricas e ambíguas. Como documentação
de apoio às suas reivindicações, os dois não dispunham
mais do que de uma cópia do Tratado Provisional do
início do século, apesar de que vinham, já havia algum
tempo, insistentemente, pedindo instruções e ma-
pas que pudessem nortear a sua atuação. Cartas iam
e vinham, mas queixava-se dom Luís ao secretário de
Estado: “daí não veio documento algum mais que o
Tratado Provisional”.111 Ele esperava que José da Cunha
Brochado, que já cuidara de negociações com os france-
ses em 1710, tivesse em seu poder algum documento ou
mapa que os pudesse guiar, pois não tinham recebido
do reino nenhuma instrução ou documentos a respei-
to do Maranhão.112 Exasperado com a falta de rumo no
reino em estabelecer uma política clara pela qual eles
pudessem se orientar, escreveu a Brochado queixando-
-se da secretaria de Estado, pois não compreendia “este
309
Os bens que a velha tem
As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento
ministério, nem o ministério estrangeiro nessa Corte.
Todos e em todos os dias falam e são respondidos e não
adiantam nada, como mula de Atafona”.113
Essa metáfora — a mula de Atafona — utilizada pelo
embaixador ilustrava bem o que acontecia no reino, onde
inúmeros centros de poder dificultavam a tomada de
decisões. Atafona é um moinho de água utilizado desde
a antiguidade, puxado por uma mula que anda o dia in-
teiro em círculos. Seu interlocutor nessa carta era, como
ele, um ácido crítico da política interna para quem “tudo
nasce dos poucos homens que El-rei tem em seu servi-
ço, quero dizer, que ninguém sabe fazer a sua obrigação
por não haver disciplina nem doutrina, nem escola; não
sabemos mandar, nem sabemos obedecer”.114
A grande dificuldade, que desde cedo se impôs
para estabelecer os limites do território a ser devolvido,
foi a falta de mapas da área. Quando o congresso come-
çou, dom Luís angustiou-se com o fato de que o conde
de Tarouca, que vinha munido das instruções para nor-
tear a posição portuguesa, chegara “sem uma boa carta
daquele estado [do Maranhão], nem tampouco da parte
do rio da Prata, com a explicação das terras que SMde. ali
pretende”. Desolado, confessou que “sempre imaginei
que o Conde de Tarouca vinha provido de todos estes
documentos, pois as promessas dos tratados têm mais
força quando são assistidas da mesma justiça”.115 Por
justiça, o embaixador se referia a qualquer documento
— mapa, tratado, relação — que justificasse a posse his-
tórica de um território e a injusta ocupação do mesmo
pela potência inimiga. Mapas começavam a ser utiliza-
dos, de forma cada vez mais sistemática, para justificar e
definir as fronteiras negociadas entre nações rivais.
De fato, dom Luís salienta que as poucas instruções
vindas do reino, para piorar as coisas, eram confusas,
pois os instruíam a reafirmar acordos contraditórios
no que dizia respeito à abertura ou não da navegação
do Amazonas aos estrangeiros. A falta ou a imprecisão
das ordens forçaram dom Luís da Cunha e o conde de
Tarouca a agir com certa liberdade em relação a esse
ponto. Percebendo que seria impossível conciliar a con-
firmação do antigo tratado com a proibição do comércio
francês no rio Amazonas, resolveram se ater ao segun-
do ponto, que lhes parecia mais importante, pois “se
pedíssemos a confirmação do tal tratado não tínhamos
ação para exigir a diferença do dito comércio e procu-
rar esta com a revogação do mesmo tratado era contra a

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
instrução”. A solução do impasse veio quando eles per-
ceberam, logo na primeira conferência, “que os fran-
ceses em nenhum modo quereriam confirmar o dito
tratado, por começar por uma aliança ofensiva contra
Castela, nem tampouco revogá-lo”. Foi então, informa,
que “ousamos oferecer-lhe a alternativa para nos res-
ponderem como fizeram que se não falasse no dito tra-
tado e nestas circunstâncias ficamos livres”.116
Uma certa liberalidade por parte dos embaixado-
res era esperada nas negociações, principalmente num
momento em que as comunicações entre as cortes eram
lentas e custosas. Jean-Baptiste Colbert de Torcy, mi-
nistro de Estado da França, foi informado pelo embai-
xador francês em Utrecht, que “o bravo Tarouca disse
que a distância de Portugal e a incertitude dos ventos
para ali fazerem passar um expresso o fazem tomar para
si de resolver as demandas de sua corte”.117 Por ser a li-
beralidade inerente ao posto de embaixador, dom Luís
da Cunha insistia que dois importantes pré-requisitos
para a escolha de um diplomata eram a sua habilidade
ou inteligência e a sua probidade.118 O conde de Tarouca
e dom Luís da Cunha experimentaram tanta liberda-
de de manobra em Utrecht que, em dado momento, o
conde apresentou na mesa de negociação “um papel em
branco que seu mestre lhe enviara para tomar a reso-
lução que ele considerasse apropriada a seu serviço”.119
Bem ao contrário, as instruções dos franceses dei-
xaram dom Luís da Cunha e Tarouca “admirados [com]
a miudeza delas e os documentos e mapas com que vi-
nham autorizadas”.120 Ou seja, a realidade dos plenipo-
tenciários franceses era bem diferente daquela primeira
impressão de dom Luís. Não eram homens sem prática,
baseando-se apenas em quatro relatos de viagem.
De fato, num curto espaço de tempo, entre dezem-
bro de 1712 e fevereiro de 1713, os franceses haviam se
munido de cartas e documentos para sustentar suas po-
sições frente aos portugueses, o que permitiu que insis-
tissem no primado da cartografia para configurar o ter-
ritório situado entre o Amazonas e o Oiapoque, já que
só eles possuíam esses mapas. Como relataram a seu
rei, Luís XIV, “nós sobrepusemos as cartas, nós medi-
mos o terreno”. Apesar dessa vantagem inicial, os ter-
mos acordados foram mais favoráveis aos interesses de
Portugal e os plenipotenciários da França tiveram que
se justificar a seu rei porque não conseguiram demover
os portugueses que “não quiseram jamais ceder que um
310
quarto” do terreno em disputa.121 Ainda que, como ve-
remos, os portugueses tenham vencido a “guerra” com
os franceses em Utrecht, disputada mais no campo da
diplomacia do que no da cartografia, essa foi uma lição
que dom Luís da Cunha levou por toda a vida. A par-
tir daí, advogou incessantemente o uso de mapas para
guiar as negociações, insistindo na importância dos
mesmos como instrumentos diplomáticos e reiteran-
do a necessidade de Portugal produzir uma cartografia
precisa da América para municiar e justificar seus plei-
tos. Para ele, a centralidade do Brasil para o império e
a necessidade de definir com precisão suas fronteiras,
garantindo assim a soberania portuguesa na América,
marcariam o século XVIII. Ou seja, a guerra continuaria
a ser travada nos congressos de paz, e os mapas seriam
armas poderosas de convencimento e persuasão.
Apesar da aparente desvantagem, sem mapa algum
da região, os representantes portugueses se apegaram
aos tratados anteriores. Essa era outra das máximas de
dom Luís: o respeito ao que tivesse sido anteriormente
acordado. Apesar de advogar que antigos tratados eram
poderosos instrumentos de negociação, pois histori-
camente ancoravam os argumentos pretendidos, sabia
que eram sempre provisórios e respeitados ou desres-
peitados conforme a conjuntura do momento. Quanto
à navegação do rio Amazonas, os representantes portu-
gueses garantiram que estava vedada aos franceses ha-
via muito tempo, porque o rio ficava abaixo da linha di-
visória estabelecida pelas duas nações, cujo marco era o
rio de Vicente Pinzón. Apresentaram então uns “papéis
que achamos em poder de José da Cunha Brochado”, já
apresentados em 1710 por esse embaixador aos france-
ses em Haia. Neles se provava que “a patente que o car-
deal de Richelieu acordou com a Companhia, chamada
do Cabo do Norte, se disse que ela era contra producen-
te, pois lhe não dava permissão de negociar mais que de
3 graus e 3 quartos até 4 graus e 3 quartos e que o rio de
Vicente Pinson ficava em 3 graus exatos e se disse tam-
bém que, nesta forma, assim como lhe não disputáva-
mos a posse daquela demarcação, assim pretendíamos
que o dito rio fosse o limite dos dois domínios”.122
O tiro saiu pela culatra. Basear-se nessas medidas
em graus sem dispor de um mapa confiável acabou sen-
do um argumento que se voltou contra as pretensões
portuguesas. Não sem razão, dom Luís queixou-se com
o cardeal da Cunha que “nós nos achamos sem uma boa
carta daquele estado”.123 Os franceses possuíam, entre
tantos outros mapas, um que mostrava que o rio Pinzón
se encontrava posicionado, segundo essas medidas,
nas possessões francesas. Como relata dom Luís, isso
“lhes deu um novo argumento para pretender a posse
de parte daquelas terras, que segundo a demarcação da
sua carta correm desde 3 graus e 3 quartos até o rio de
Vicente Pinzón”.124
Quanto aos portugueses, dom Luís confessou, “não
tínhamos algum documento por onde possamos mostrar
que a nossa posse daquela banda vai sempre seguindo o
curso do rio”.125 Os únicos recursos de que dispunham
eram a astúcia diplomática126 e o expediente de pressio-
nar os ingleses seus aliados para que arrancassem dos
franceses o que pretendiam.127 Usaram sabiamente o
artifício de tratar primeiro da regulação dos limites de
cada Coroa, que os franceses estavam mais predispos-
tos a aceitar, para depois abordar a questão da navegação
do rio Amazonas. Para tanto, convenceram os represen-
tantes ingleses de que “a liberdade da navegação do rio
que pretendiam os franceses seria mui prejudicial ao co-
mércio de Inglaterra”. Conseguiram então arrancar uma
promessa e, por ordem da própria rainha,128 os ingleses
311
Os bens que a velha tem
As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento
Cours du Maragnon
ou du fleuve des
Amazones do
padre Fritz,
c.1700, primeiro
a representar o
rio com acuidade.
encarregados de conduzir os trabalhos “disseram que
primeiro cuidássemos em regrar a dita divisão e ao de-
pois trataríamos da outra dependência”.129
A estratégia de primeiro negociar o território, sem
recorrer a expedições de limites, como ocorrera no
tratado anterior, revelou-se boa, pois, conforme dom
Luís avaliou, não encontrou grande resistência da par-
te francesa. Assim redigiram “o projeto do tratado que
entregamos aos ingleses para que o pusessem na mão
dos franceses como fizeram”. Ficaram então aguardan-
do e, segundo dom Luís, “posto que até agora nos não
tenham respondido ouvimos que só dificultam o artigo
no qual el rei de França deve confessar que as duas mar-
gens do rio Amazonas indefinidamente nos devem per-
tencer querendo que o nosso domínio não se estenda da
parte setentrional mais que desde a entrada do dito rio
até donde tínhamos o último forte”.130
Conforme haviam prometido, os ingleses de fato
apresentaram a Luís XIV um ultimatum, o qual foi fun-
damental para que a solução do conflito se desse de for-
ma rápida e favorável às pretensões portuguesas. Nesse
ultimato, a rainha da Inglaterra declarava que “sem es-
sas condições não haveria paz”, que a proposição dos

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
franceses era inaceitável e que eles deveriam recuar “da
pretensão de entrar pelo rio das Amazonas, sem ter mais
liberdade ou posse do que tinham de antes. [E] Que as
terras de uma e outra parte do rio ficariam pertencendo
a Portugal e poderíamos conservar as terras da disputa e
levantar os fortes que foram demolidos”.131
Em março, dom Luís da Cunha escreveu triunfante
ao reino que “às sobreditas pretensões acordou el rei de
França e os ministros ingleses nos diziam que nos vinham
dar aquela notícia tão prontamente”.132 Dessa forma em
relação à questão da navegação do Amazonas e, apesar da
resistência dos oponentes, conseguiu-se vedar aos fran-
ceses a navegação não só do seu curso, como também dos
portos de entrada do rio. Segundo o embaixador, o obje-
tivo desses em manter aberta a navegação do Amazonas
era tirar pelo mesmo rio a prata do Peru.133 Ele advogava
esse privilégio para os portugueses, pois “o comércio por
este rio [...] era fácil, chegando as tropas portuguesas até
o Quito e vizinhança do mar do Sul [oceano Pacífico].134
Ele julgava “de suma importância ter esta porta fran-
queada no Peru” e rogava que “praza a Deus que saiba-
mos fazer delas, o uso que os franceses intentavam, [que]
muitas vezes me disseram que era de negociarem com o
Peru até onde a dita ribeira tem o seu nascimento”.135
Anos mais tarde, dom Luís contou a Marco António
de Azevedo que o argumento utilizado para vedar o
rio Amazonas aos franceses “e nos ganhou a causa no
congresso de Utrecht” havia sido um “projeto do padre
Acuña sobre a navegação do rio das Amazonas”. O pa-
pel, que “ficou nas mãos do conde de Tarouca”, tinha
sido enviado por José da Cunha Brochado.136 O padre
Cristóbal de Acuña, jesuíta do Colégio de Cuenca, havia
sido encarregado de acompanhar a expedição pelo rio
Amazonas comandada por Pedro Teixeira,137 entre 1636
e 1638, com cerca de mil membros, até as cabeceiras do
Peru, chegando a Quito, e depois retornando a Belém.
O relato intitulado Relación del Descubrimiento del rio
de las Amazonas foi publicado pelo padre, em 1641.138
A expedição fazia parte, no contexto da União Ibérica,
de um conjunto de iniciativas tomadas pelo governador
do Grão-Pará, que almejava garantir a posse da região
Na página seguinte, amazônica para os portugueses, neutralizando os inva-
Alegoria da Paz sores holandeses e franceses e delimitando as frontei-
de Utrecht na
ras com os espanhóis.
ocasião em que foi
assinado um dos Segundo dom Luís, a realização da expedição sus-
tratados, em 1713. tentava-se na ideia de “que el rei de Espanha se devia
312
Os bens que a velha tem
As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento
amparar do Maranhão e fazer descer pelo dito rio toda a
prata do Peru para ali embarcar sem risco”. Assim, por
esse mesmo princípio, “no nosso tratado ficou proibida
aos franceses a navegação do dito rio e se nos cede-
ram as suas duas margens indefinidamente afim que
não pudessem tirar pelo mesmo rio a prata do Peru”.139
Os dois diplomatas sustentaram então que era de “suma
importância ter esta porta franqueada no Peru o qual o
rei de França [acabou por reconhecer] que nos toca e
lha fechamos”.140
Novo acordo provisional foi assinado então en-
tre as duas partes em Utrecht a 11 de abril de 1713. Por
ele, “tudo se conseguiu”, festejava dom Luís da Cunha:
“SMde. fica senhor não só das terras do Cabo do Norte,
mas também das duas margens do rio Amazonas, inde-
finidamente”.141 Pelo artigo 12, “fica excluído para todos
os franceses o comércio do Maranhão”. Segundo o “ar-
tigo 5, o comércio se abrirá [apenas] no continente das
duas Coroas, como se fazia antes”, ainda que o artigo
7 definisse que “os franceses podem entrar nos portos
onde costumavam entrar antes da guerra”. Dom Luís
afirmava que isso não seria problema, era pura retórica,
pois que “não me lembre que jamais fossem ao Brasil”.142
Chama a atenção para o fato de que ele e Tarouca conse-
guiram muito mais do que lhes fora ordenado, pois “não
se esperavam dantes mais que aquelas [terras] em se
achavam os fortes de Araguari e Camaú, mas agora nos
ficam cedidas, sem alguma limitação, antes com grande
aumento, de nos darem em propriedade toda a margem
setentrional do rio das Amazonas”.143 Considerava que
“se os franceses intentarem em ir ao Brasil, na forma em
que o podem fazer os ingleses e holandeses, não se po-
derão servir do tratado de Utrecht”. Aliviado, em maio
escreveu ao cardeal da Cunha que “tenha VExa. muitas
boas festas e segura paz com a França, de que este cor-
reio leva o Tratado”.144
A Carte de l’Amérique méridionale, de D’Anville,
ainda que não recue os limites até o rio Oiapoque, ex-
pressa com bastante clareza a geopolítica de dom Luís da
Cunha para a área que não conferia muito valor às ditas
terras, mas sim à garantia de navegação do rio. A linha
divisória, estabelecida pela utilização do Cabo do Norte
como baliza geográfica, inicialmente corre paralela e de-
pois ascende em relação à calha do rio Amazonas, a uma
distância razoável, garantindo aos portugueses não só
a soberania sobre as duas margens, como o monopólio
313
 Os bens que a velha tem
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento

da sua navegação, assegurando-lhe o direito de recons-

truir os fortes demolidos ou abandonados no início do
século XVIII.

A Colônia do Sacramento

No Roteiro de todos os sinais, conhecimentos,

fundos, baixos, alturas e derrotas que há na Costa do
Brasil, de Luís Teixeira, produzido por volta de 1585,
não se observa qualquer vestígio da presença portuguesa
na foz do rio da Prata, aparecendo somente a fortaleza
espanhola de Buenos Aires. Esse panorama, no entanto,
modifica-se durante o reinado de dom Pedro II no ano
de 1680, quando foi fundada a Colônia do Sacramento,
estabelecida por uma expedição portuguesa capitanea-
da por dom Manoel Lobo, então governador do Rio de
Janeiro. Nessa ocasião, ali aportaram cinco navios, com
cerca de 440 pessoas que, desde o início, tinham inten-
ções expansionistas e para lá se dirigiram com o objetivo
de assentar um povoamento duradouro.145 Planta topográfica
Primeiro enclave português situado no rio da da praça da
Nova Colônia
Prata, na margem setentrional do rio, oposta a Buenos
de Sacramento,
Aires, a fundação da Colônia foi de interesse vital para a por José da Silva
Coroa, pois era local estratégico para que Portugal pu- Pais, 1736.
desse usufruir do contrabando da prata explorada pelos
espanhóis na área andina.146 Sua fundação teve como na região do rio da Prata respeitariam o princípio de al
objetivo imediato facilitar o acesso dos comerciantes presente la tiene, “desta forma ficou estabelecido que
portugueses, principalmente os do Rio de Janeiro, ao a Colônia do Sacramento ficasse pertencendo à Coroa
comércio com as possessões espanholas, cujo saldo era portuguesa”.149 Ao receberem de volta o território, os
recebido em prata.147 A Colônia provocou reação ime- portugueses reconstruíram o sítio destruído. A coloni-
diata da parte de Espanha e, poucos meses depois, foi zação da área, que na primeira ocupação se restringira
invadida e destruída por uma expedição enviada pelo à fortaleza, na década de 1690 começou a se expandir
Na página
governador de Buenos Aires. O governador dom José para fora do bastião, constituindo um cinturão agrícola
anterior, o mapa
Garro reuniu “um exército de 250 espanhóis e 3.000 para sustentar os moradores. das capitanias
índios das missões jesuíticas do Paraná e Uruguai e, na No contexto da Guerra da Sucessão Espanhola, em hereditárias, de
Luís Teixeira
madrugada de 6 para 7 de Agosto de 1680, fez tomar 1705 a Espanha expulsou novamente as tropas portu-
em Roteiro de
de assalto a Colônia, aniquilando parte da guarnição guesas ali aquarteladas. No Congresso de Utrecht, de- todos os sinaes,
(houve cerca de 120 mortos)”.148 pois de negociar as questões que envolviam a região conhecimentos,
Em 1681, por tratado provisional assinado entre amazônica com os franceses, foi a vez de os represen- fundos, baixos,
alturas e derrotas,
Portugal e Espanha, o território da Colônia foi devolvido tantes portugueses se sentarem com os espanhóis.
que ha na Costa
aos portugueses, que trataram de enviar nova expedi- A discussão versou não só sobre a devolução da Colônia do Brasil, desde
ção para restaurar a fortaleza e repovoá-la. Esse tratado, do Sacramento, como também sobre a restituição de cabo de Santo
Agostinho até o
que tinha sido “celebrado em 1º. de maio de 1681 entre o dois navios portugueses que haviam sido presos em
estreito de Fernão
sr. rei dom Pedro, de gloriosa memória, e Carlos 2º. rei Buenos Aires, sob a acusação de contrabando. Dom de Magalhães
de Castela”, definia que as possessões das duas Coroas Luís da Cunha queixou-se também da brevidade das (c.1585-1590).

314 315
 Os bens que a velha tem
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento

como mediadores, as discussões foram custosas e demo-
radas. Para dom Luís da Cunha, a restituição da Colônia
do Sacramento e a cessão, por parte da Espanha, das
terras em seu entorno se justificavam, não “por ambição
de lucro”, mas “somente para a segurança daquele es-
tado, em que os nossos aliados deviam estar sempre em
grande cuidado e atenção”. Segundo ele, era evidente
“que tínhamos naquelas regiões mais terras do que po-
díamos povoar”.152 Mencionou-se então, pela primeira
vez, trocar com os espanhóis o território da Colônia por
um equivalente de terras. Dom Luís da Cunha discu-
tiu essa questão intensamente com os embaixadores de
Espanha, durante o ano de 1713. Mas, por essa época,
assumiu uma posição ambígua em relação à questão,
afirmando que não saberia precisar a justa equivalên-
Este documento,
cia, que não tinha instruções sobre o assunto e que não
guardado por
dom Luís durante se atrevia a propor nada sem ordens expressas do rei.153
toda sua vida, foi Para ganhar tempo, pois os ingleses pressionavam para
escrito pelo ministro
que um acordo fosse assinado, quando finalmente as or-
dos negócios
exteriores, Diogo dens chegaram, dom Luís alegou que não dispunha das
de Mendonça Corte cifras necessárias para decodificá-las.154 Apesar dessas
Real, e descrevia evasivas, confessou mais tarde que “as ordens que em
as negociações
Utrecht tivemos [foram] para não admitir algum equi-
sobre a Colônia de
Sacramento entre valente pela dita Colônia que não fosse em Europa”.155
Portugal e Espanha. A rainha da Inglaterra, que intermediava as negociações,
pressionava para que Portugal aceitasse um equivalente
instruções recebidas a esse respeito, que praticamen- na América e desistisse das pretensões na Europa, a que
duas monarquias fiquem no mesmo estado que antes
da presente guerra” e que, “especialmente, se restitui-
rão à Coroa de Portugal o Castelo de Noudar com o seu
distrito, a Ínsua do Verdoejo, e o Território, e Colônia
do Sacramento”.159
A expressão al presente la tiene, que constara do
Tratado Provisional, gerou muitas controvérsias ao
longo das negociações em Utrecht. Afinal, quais eram
as terras que os portugueses ocupavam na ocasião?
Os espanhóis insistiam que o território da Colônia a ser
restituído aos portugueses deveria se limitar ao que eles
possuíam até a assinatura do Tratado Provisional, em
1681, o que praticamente correspondia à fortaleza então
existente. Os portugueses achavam que, pelo Tratado
de Tordesilhas, tinham direito a toda a margem seten-
trional do rio da Prata. Consoante às intenções ex-
pansionistas na área, as instruções que Tarouca e dom
Luís receberam em Utrecht questionavam “se podía-
mos meter o Artigo da restituição da Colônia, tirando-
Planta da fortaleza
-lhe a cláusula como al presente la tiene que se achou de São Gabriel,
no Tratado Provisional”, dada a diferença com que a na Colônia
expressão era interpretada pelas duas partes.160 de Sacramento,
abrangendo o
Dispondo de certa independência para manobrar
litoral do Uruguai
a negociação, os dois embaixadores se regozijaram de até Maldonado
que “também é de consequência o que logramos sobre e o rio da Prata.
a Colônia, pois há tempos trazemos premeditado que se
não falasse na Colônia, sem dizer juntamente o territó- mas cederá assim em seu nome, como de todos os seus

te se resumiam a uma cópia do Tratado Provisional de o embaixador contra-argumentou que “fica mui caro o rio, e com efeito fizemos um plural, como, por exem- descendentes, sucessores, e herdeiros, de toda a ação,

1681, e da falta de mapas em que se basear para delimi-
tar claramente os limites da Colônia. Pediu então que o
cosmógrafo-mor, Manoel Pimentel, fosse consultado.150
A resposta do rei, após consultar o cosmógrafo, foi de
que a Colônia não era de importância alguma a Portugal
e de muita para meus reais interesses, mas o que con-
viria mais a esse reino [é que] se formasse outra colônia
no território português para resguardar sua própria
jurisdição do que expor-se a novas contingências.151
Interessante observar que ficamos sabendo dessa
resolução por intermédio do embaixador espanhol em
Lisboa, pois, como se sabe, a atividade diplomática con-
jugava-se com uma boa dose de espionagem de parte a
parte, e dessa maneira o seu representante informava às
autoridades na Espanha os bastidores da negociação em
Portugal. Os termos do tratado que luso-espanhóis ne-
gociavam em Utrecht iam e vinham e, tendo os ingleses
que interessamos no Brasil pelo que deixamos de adqui-
rir nessas fronteiras” com a Espanha.156 Sugeriu ao con-
de de Tarouca que “outro meio havia ainda que poderia
conseguir o domínio destas duas praças [Albuquerque
e Puebla]”, reivindicadas por Portugal na fronteira com
a Espanha, admitindo ainda “fazer um pouco de fingi-
mento (sem o qual não se costuma negociar)”.157 O em-
baixador revela nesse trecho um aspecto importante
das estratégias de negociação diplomática, qual seja, o
de usar, sempre que necessário, de artifícios falsos para
ludibriar os adversários. Mas, nesse caso, apesar dos es-
forços dos dois plenipotenciários, as negociações acaba-
ram efetivamente tendendo não para a troca, mas para
a devolução do território aos portugueses.158
Uma segunda restituição da Colônia a Portugal foi
então acordada no Tratado de Utrecht, finalmente assi-
nado, entre Portugal e Espanha, a 6 de fevereiro de 1715.
Pelo texto, ficou decidido “que as raias, e limites das
plo, quando dizemos no artigo 6º: ‘Que o território
e Colônia fiquem compreendidos’”.161 Foi a partir dessa
liberalidade que dom Luís e Tarouca, “tiraram a cláu-
sula de como al presente la tiene, que VMde recomen-
dou” e incluíram o termo Colônia e território, uma
criação dos dois, “porque [...] o metemos no Tratado da
Paz, sem que para isso tivéssemos ordem”. O que isso
significava e quais as consequências que uma simples
mudança de termos poderia acarretar? Com isso, os
dois embaixadores esperavam provar “que a restituição
e cessão del rei de Castela contém as duas coisas, não
só a Colônia, mas [o] território que lhe pertence”.162
Desta forma, especificamente em relação à Colônia, o
Tratado de Utrecht, assinado entre Espanha e Portugal,
em 1715, declarava que
Sua Majestade Católica não somente restituirá o ter-
ritório, e Colônia do Sacramento, sita na margem se-
tentrional do rio da Prata, a Sua Majestade Portuguesa;
e direito, que pretendia ter ao dito Território e Colônia,
fazendo a desistência pelos termos mais fortes, como se
elas aqui fossem declaradas, para que o dito Território,
e Colônia fiquem compreendidos nos domínios da
Coroa de Portugal. (art.14).163
Inicialmente, os dois plenipotenciários se rego-
zijaram com os termos do acordo, pois “nos pareceu
que ganhamos muito nesta paz”.164 Isso porque, ambos
sabiam, os portugueses tinham projetos expansionis-
tas para toda a margem do Prata, especialmente em Nas páginas
Montevidéu165 e na ponta de Maldonado,166 e os termos seguintes, a praça
genéricos poderiam abarcar toda a margem setentrio- da Colônia do
Sacramento no
nal do rio da Prata. rio da Prata,
Porém, o mais certo é que a expressão havia sido à esquerda, em
cuidadosamente escolhida pelos embaixadores devido à mapa iconográfico
de 1776; e à direita,
dificuldade em definir em termos mais precisos o territó-
em planta da época
rio pretendido. Conforme dom Luís reclamava, à medida sob o domínio
que se aproximavam as negociações, “nos acharemos mui espanhol em 1777.

316 317
 Os bens que a velha tem
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento

318 319

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
embaraçados por falta de explicação no que pertence às
terras boreais do Rio da Prata, as quais, de acordo com
o Tratado de cessão de Carlos III, deviam dar-se a esta
Coroa, porque se diz que as terras da margem daquele
rio servia de limite entre as duas monarquias; porém não
se explica quais hão de ser as terras e que extensão hão
de ter”.167 Ou seja: a falta de mapas adequados impe-
diu que se estabelecesse um texto que precisasse com
mais clareza os limites negociados. De fato, dom Luís da
Cunha comentou: “já que por afora se não podia assina-
lar um distrito, no tempo adiante se virá a regular a de-
marcação, para o que fica feito este ato solene de cessão”.
O acordo, acreditava, não deixava “dúvida na propriedade
[portuguesa], mas somente nos limites” do território.168
Logo depois de assinado o Tratado de Utrecht, a
proposta de trocar a Colônia com os espanhóis por
um equivalente - fosse na Europa, fosse na própria
América - voltou à mesa de negociações, pois o texto
acordado também estabelecia uma cláusula prevendo
que uma oferta poderia ser oferecida pelo rei espanhol
Planta da Colônia
de Sacramento,
anônimo, s.d.
320
com prazo determinado de um ano. Ainda em 1715,
dom Luís comunicou ao reino que, como era de de-
sejo dos portugueses, de fato, “os espanhóis oferecem
Albuquerque com seu território e a Puebla com seu ter-
ritório como equivalente pela Colônia do Sacramento”,
ficando então à espera da decisão portuguesa. Segundo
a opinião do conde de Tarouca, era provável que o rei
aceitasse a oferta,169 porém tal troca não se efetivou. Ao
longo de todo o ano de 1716, o embaixador espanhol em
Lisboa negociou diretamente com Diogo de Mendonça,
ministro dos Negócios Exteriores, oferecendo em nome
de Filipe V um equivalente em território ou a compra da
Colônia do Sacramento.170
Mas a troca acabou não acontecendo de fato, e em
1716 a Colônia foi novamente devolvida aos portugue-
ses, o que configurou uma terceira refundação do sítio.
Nos anos que se seguiram, seu desenvolvimento urbano
e comercial chegou ao auge.171 No entanto, ao contrá-
rio do que dom Luís da Cunha esperava, a sua resti-
tuição a Portugal renderia ainda muitas reviravoltas e
exigiria a continuidade dos esforços diplomáticos nos
muitos anos que se seguiram. Os espanhóis insistiam: o
termo território, inserido no acordo pelos dois embai-
xadores, correspondia apenas à campanha172 em torno
da fortaleza, e eles se obstinavam em restituir apenas o
território limitado ao alcance de um tiro de canhão,173
que correspondia a cerca de três quilômetros ao redor
da fortaleza. O que parecia ter sido um lance de astúcia
política, isto é, a inclusão da palavra território, rapida-
mente se transformou em pesadelo. Por isso, pouco de-
pois, tentando se explicar à Coroa, dom Luís da Cunha
se lamentou em relação ao termo território que “já com
a mesma confusão [do termo al presente la tiene], o
metemos no Tratado da Paz”.174
A ideia de dimensionar o território português ao
alcance de um tiro de canhão foi sugerida pelo gover-
nador de Buenos Aires. Dom Baltasar Garcia Ros havia
escrito ao rei espanhol alertando-o dos prejuízos que
a reocupação da Colônia iria provocar aos seus inte-
resses, mas quando o rei se decidiu por não entregar a
Colônia, como ele sugerira, já era tarde demais. O ato
formal de entrega já havia sido realizado. Nessa corres-
pondência, o governador enumerou três possibilidades
de interpretar o termo território: a primeira, que se
limitaria ao alcance de um tiro de canhão; a segunda,
que incluiria a campanha, onde os portugueses criavam
gado e exploravam o couro; e a terceira, que abrange-
ria todas as terras pretendidas por Portugal, compre-
endendo toda a margem setentrional do rio da Prata.
Contudo, impossibilitados de desistirem da entrega da
Colônia aos portugueses sem que novo conflito arma-
do se iniciasse, os espanhóis passaram a se obstinar, a
partir de então, em interpretar o termo território com
referência apenas ao alcance de um tiro de canhão em
torno da fortaleza.175
Como a Espanha se recusava a seguir o que Portugal
entendia que havia sido acordado em Utrecht, impondo
uma limitação ao território da Colônia, foi necessário
continuar os esforços diplomáticos para pôr fim à dis-
puta. O próximo lance se desenrolaria em Madri, para
onde dom Luís da Cunha se deslocou em 1719, chegan-
do em agosto desse ano. Sua principal missão consis-
tia em pressionar a Espanha a cumprir o acordo. Nas
negociações diplomáticas que se seguiram, a cartogra-
fia de novo se impôs como ferramenta indispensável.
Como encontrar mapas precisos que justificassem as
321
Os bens que a velha tem
As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento
pretensões portuguesas? Dom Luís da Cunha insistiu,
mais uma vez, junto ao rei, que “quanto ao território da
Colônia do Sacramento, seria mui conveniente que se
me mandasse um mapa especial daquele país se é que o
há, declarando quais são os limites que SMde. deseja”.176
Insistia que “os negócios desta natureza se ajustam à
vista dos mapas e depois se mandam executar por co-
missões que vão regular os limites”.177
Como nada chegava do reino, dom Luís resolveu,
uma vez em Madri, procurar o confessor do rei, o jesuí-
ta Daubenton, “procurador geral das Índias Ocidentais,
o qual me daria as notícias daquele país, por haver es-
tado muitos anos daquelas partes”, “dizendo-lhe que de
suposto me constava que ele se não metia nos negócios
políticos,178 me parecia falar-lhe em um, porque nele se
interessava a Companhia e debaixo deste suposto lhe
pratiquei o do Território da Colônia do Sacramento, por-
que devia confinar com as missões dos jesuítas”.179 Dom
Luís pediu-lhe então um mapa da área, entre os muitos
que pertenciam à coleção dos jesuítas, usando assim o
interesse da Ordem pela região das missões a favor dos
portugueses. Observa-se também que ele não só empre-
gou a palavra território, tal qual constava do tratado, como
grafou a palavra com letra maiúscula, conferindo-lhe
uma entidade independente da fortaleza propriamen-
te dita, insinuando também que o Território da Colônia
confina com as missões jesuítas, claramente assumindo
uma área muito mais ampla do que apenas a fortaleza
original ou os meros três quilômetros do seu entorno.
Com a ajuda de Daubenton, dom Luís conseguiu um
velho mapa de um tal padre Castañeda, cujas “letras es-
tavam apagadas”, mas que veio a ocupar um papel sim-
bólico, pois provavelmente esse foi o primeiro mapa que
o embaixador conseguiu da área e também o primeiro da
coleção de mapas de dom Luís. Ele não ficou com o ori-
ginal, que pertencia à Companhia, mas o mandou copiar
sem, no entanto, demonstrar grande entusiasmo, pois
“como é muito antigo, não me dá melhor luz do país e
rios que entram no da Prata que os modernos, ainda que
igualmente confusos”.180 Essa referência à rede de rios
se explica pelo fato de que dom Luís da Cunha pretendia
que o rio de “São João faça por aquela parte os nossos
limites, [e] seria de opinião que nos sustentássemos nesta
posse sem inovar cousa alguma, deixando correr os pre-
textos de um e outro governador enquanto esta corte não
fala na matéria”.181 Assim, ele aponta um acidente natural

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Mapa manuscrito
da embocadura do
rio da Prata, com
detalhe na página
ao lado, c.1740.
A linha vermelha
representa o que
os espanhóis
entendiam como
território português;
já a amarela
espelha a pretensão
portuguesa.
do terreno, no caso o rio São João, para definir o limite
do território da Colônia. Esse expediente de utilizar um
acidente natural — cadeia de montanhas ou rio — sus-
tentará muitas das pretensões portuguesas de limites na
América no contexto do Tratado de Madri (1750).
Por essa época, esse jesuíta insistiu com dom Luís
da Cunha que a única forma de resolver definitivamente
a questão seria Portugal se contentar com uma troca de
territórios, pois “ainda que se ajustem os limites, sempre
haverão de haver algumas diferenças, porque [...] não se
trata de mais ou menos terreno, pelos imensos espaços
que as duas Coroas possuem naquele Novo Mundo”.182
Os rumores de que Portugal estava para adotar uma po-
lítica expansionista na região, apossando-se das terras
que considerava suas por direito, amedrontavam o em-
baixador pois podiam intervir negativamente nas nego-
ciações que conduzia em Madri.183 Dom Luís sustentava
322
que a propalada iniciativa de Portugal de construir uma
fortaleza em Montevidéu “dará maior causa a que os
castelhanos procurem evitar o dano que se lhes pode
seguir, pois hão de supor que faremos mais fortifica-
ções até o rio Negro”, um dos tributários do rio da Prata.
Defendeu então “que nos sustentássemos nesta posse
sem inovar cousa alguma”.184
É nessa embaixada que se inteira com os padres
jesuítas em Madri sobre as peculiaridades da região da
Colônia do Sacramento e começa a defender que a falta
de utilidade dessa possessão, aliada aos altos custos polí-
ticos e econômicos para sua manutenção, justificava que
a melhor opção para resolver o impasse com os espanhóis
era a troca por um território na América. Como não rece-
bera ordens nesse sentido, e por ter sido repreendido por
ter tocado no assunto com o confessor do rei, dom Luís se
justificou dizendo que “só falei em que se podia dar esta
esperança aos jesuítas para que eles contribuíssem quan-
to mais ao ajuste dos limites, porque, como digo, parecia
mui conveniente pôr fim a esta questão”.185 As informa-
ções que recolhe sobre os benefícios advindos da manu-
tenção da Colônia sob a bandeira portuguesa não são
nada animadoras. Uma das poucas atividades na região
provinha “das matanças dos bois, por serem os seus cou-
ros a única utilidade que dali se tira”.186 Em Portugal, uma
das raras vozes nesse sentido era a do duque de Cadaval,
conselheiro do rei, que sustentava “que um rei cujas con-
quistas produziam tanto ouro não tinha necessidade de
um território cuja principal riqueza se constituía na ex-
tração de couros”.187 Paulatinamente, dom Luís da Cunha
passou a defender posição análoga.
A questão da Colônia continuava a se arrastar e nada
se resolveu em Madri. Começou então a se organizar o
congresso de Cambrai. Em setembro de 1720, dom Luís
323
Os bens que a velha tem
As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento
da Cunha e o conde de Tarouca foram nomeados repre-
sentantes de Portugal, tendo como secretário Alexandre
de Gusmão, e os dois esperavam incluir a questão da
Colônia nas negociações. No entanto, permaneceram em
Paris,188 pois foram impedidos de participar formalmente
pelos ingleses, com a justificativa de que os portugueses
não haviam participado da Quádrupla Aliança, estabele-
cida entre Holanda, Inglaterra, França e Espanha, para
garantir a paz mundial.189 Assim, retido em Paris, dom
Luís da Cunha tentou conseguir a intermediação dos mi-
nistros franceses e do embaixador inglês para articular as
negociações, à margem de Cambrai, e, desta feita, encer-
rar a contenda em relação à Colônia.
Para convencer as autoridades francesas, especial-
mente o cardeal Fleury, de intermediarem as negocia-
ções com os espanhóis nos termos favoráveis a Portugal,
dom Luís redigiu uma memória na qual mostrava que o

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
No mapa de
D’Anville de 1737,
o Brasil termina em
uma bifurcação até
as margens do rio
da Prata, incluindo
a Colônia do
Sacramento.
rei de Espanha “quer reduzir [a Colônia] somente àque-
les espaços que a artilharia da praça cobre” e buscava
provar a ilegalidade deste ato. Escreveu à Coroa, então,
que, à vista de tudo o que lhe informaram os franceses
e o embaixador espanhol, “a intenção desta corte é não
permitir que a Colônia tenha maior território que o so-
bredito, assim que, sendo neste caso maior a despesa que
fizermos em a sustentar, do que a utilidade que dela nos
resulta, venhamos a largá-la pelo equivalente que nos
quiserem oferecer”.190 O embaixador deixa claro nesse
trecho um ponto ao qual ele se apegará daí por dian-
te, a de que a falta de interesse econômico da Colônia
justificava sua troca por um equivalente. Efetivamente,
em 1721, o marquês de Capecelato, ministro espanhol,
escreveu ao seu embaixador na França, o marquês de
Grimaldo, que, “sem embargo o assinalado na Paz de
Utrecht,191 [...] esforçou-se o embaixador Dom Luís da
Cunha à solicitar se assinalassem limites ao referido ter-
ritório”.192 Mas nada resultou de efetivo uma vez mais.
Em fins de 1735, os espanhóis impuseram um se-
vero bloqueio à Colônia do Sacramento. Esse episódio
chamado de “Grande Sítio” e que, “durante quase dois
anos [1735-1737], levou os habitantes da Colônia às raias
da inanição”,193 ocorreu a partir de um incidente diplo-
mático provocado pela inabilidade do então embaixador
324
português em Madri, o senhor de Belmonte, Pedro
Álvares Cabral. Seus criados, quebrando as regras diplo-
máticas protocolares, libertaram e abrigaram na embai-
xada um indivíduo que havia sido preso pelas autorida-
des de justiça locais.194 Não sem razão, assim que soube
do acontecido, dom Luís da Cunha temeu que o episódio
trouxesse o reinício das hostilidades militares entre as
duas nações, cujos reflexos não se dariam na Península
Ibérica, mas na América. Não se cansava de alertar que “é
da minha obrigação lembrar a VExa. que da menor desa-
vença que tivermos com a Espanha se hão de ver logo os
efeitos, não nas nossas fronteiras, mas no Rio da Prata,
enquanto se não tomar alguma conclusão”.195 Apesar das
promessas do ministro espanhol, José Patinho, de que
não haveria retaliações, como previra o embaixador, o in-
cidente teve repercussões diretas no Prata e os espanhóis
decretaram o bloqueio à Colônia, e novas e custosas ne-
gociações tiveram que ser novamente entabuladas para se
tentar resolver o impasse.196
Por essa época, a audácia dos espanhóis e o peri-
go que o cerco representava às pretensões portuguesas
de determinação na bacia do Prata,197 levou dom Luís a
abandonar o tom quase sempre pacífico de suas reco-
mendações à Coroa. Em julho de 1736, questionava as
autoridades em Portugal sobre qual seria a estratégia
para retaliar a ofensiva militar espanhola: “ou de não
dar ouvidos as proposições dos mediadores enquanto
não lhe se restituir a Colônia, caso que seja tomada, ou
a de ir entretendo a negociação [e] mandar passar ao
rio da Prata as forças que tiver no Brasil para a recupe-
rar e ainda atacar Buenos Aires se possível”. Agora, era
ele que se queixava do fato de que a projetada fortaleza
de Montevidéu nunca saíra do papel, mas advertia que
ainda era tempo de levantá-la, “pois com ela ficamos
em quanto se disputar até onde estenderá o território
da Colônia para a parte do rio Uruguai; se por ventura
se falar de um equivalente em Europa quanto mais ti-
vermos que largar melhor”.198 De fato, a partir de 1736,
os portugueses vão inaugurar uma era mais agressiva
de ocupação sistemática da região sul do Brasil, com
a construção de fortes (Jesus Maria José, em 1737) e a
vinda de imigrantes açorianos (1740).199
Dom Luís da Cunha, em Haia e depois em Paris, e
Marco António de Azevedo, em Londres, procuravam
convencer as autoridades inglesas a socorrerem Portugal
militarmente, a fim de repelir o ataque espanhol na
Colônia. No entanto, os ingleses vacilavam. Dom Luís
comentou consternado que “os ingleses não farão caso
da sua garantia, antes darão outras cores ao sucesso,
querendo remeter toda a mediação. De longe se sabe
às vezes melhor o interior das cortes”. No entanto, ele
exagerava no tom quando dizia que apenas à distân-
cia pudera perceber que os ingleses prometiam uma
coisa e faziam outra, pois desde seus longos anos ser-
vindo em Londres (1697-1712) aprendera a lição que a
Inglaterra só servia aos seus próprios interesses. Mas,
nesse caso, ele contava que eram justamente os inte-
resses da Inglaterra na região, para além das antigas
alianças com Portugal, que fariam com que o país vies-
se em socorro, pois o próprio “embaixador de Espanha
bem faz entender que a nossa Colônia lhe é de grande
prejuízo porque por ela comerciavam os ingleses”.200
Exame dos mapas espanhóis e portugueses dessa
época apontam para as formas bastante distintas que
ambas as Coroas entenderam ser o território a que os
portugueses tinham direito. Logicamente, mais do que
serem retratos da realidade, essas cartas pretendiam le-
gitimar o que cada nação entendia como sendo seu de
direito. Os mapas eram, nessa perspectiva, antes de mais
nada, instrumentos de poder. Mapas espanhóis, como o
Plano, perfil y elevación de la Colônia del Sacramento,
325
Os bens que a velha tem
As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento
de 1737, de autoria de dom Jose de Amichi, representam
o território da Colônia correspondendo apenas ao en-
torno da fortaleza, ocupando somente a ponta da penín-
sula que se projeta sobre o rio da Prata, limitado ao que
corresponderia à distância de um tiro de canhão. Numa
perspectiva completamente diferente, a cartografia por-
tuguesa apresenta o território se espraiando para muito
além da península, interiorizando-se cada vez mais na
campanha, distanciando-se da fortaleza, chegando a
ocupar toda a margem setentrional do rio da Prata.
Os mapas intitulados O Grande Rio da Prata na
America austral e Portuguesa201 e a Carte manuscrite
de l’embouchure de rio da Prata,202 ambos produzidos
na década de 1740, sob o impacto do cerco espanhol à
fortaleza, retratam as variações portuguesas de repre-
sentar esses domínios. No primeiro caso, o próprio títu-
lo do mapa sugere que o grande rio da Prata se estende
pela parte austral da América portuguesa. Ou seja, toda
a margem setentrional era de direito português, não se
estabelecendo nenhuma linha divisória em torno da
Colônia. A fortaleza é desenhada em vermelho sem que
se estabeleça nenhum limite em relação ao terreno em
seu entorno. O segundo propõe uma linha divisória,
grafada em amarelo, posicionada imediatamente a oeste
da fortaleza. Essa linha, posicionada mais ou menos ao
O grande
Rio da Prata na
America Austral
e Portuguesa,
anônimo, 1740.

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
No mapa de
D’Anville,
a Colônia de
Sacramento era
representada como
uma área circular
descontínua
em relação ao
território do Brasil.
que corresponderia a de Tordesilhas, sobe pelo territó-
rio até o Rio Grande do Sul, mostrando que todo o ter-
ritório a oeste dela estaria sob a posse de Portugal.
Em 1737, dom Luís da Cunha retornou a Paris, pois
as relações entre Portugal e França, rompidas desde 1725
devido a um incidente diplomático,203 haviam sido resta-
belecidas nesse ano e ele foi nomeado embaixador. De lá,
monitorava o que acontecia na bacia do Prata, acionando
os representantes diplomáticos de outras nações, princi-
palmente o da Inglaterra, e as autoridades francesas para
que prestassem auxílio militar ou intermediassem uma
negociação com os espanhóis. Tentava acompanhar o dia
a dia do cerco, com suas idas e vindas, informando-se se
a Espanha havia conseguido tomar o bastião português
ou se o ataque havia sido repelido. Em novembro, rego-
zijava-se “pelo bom sucesso que até os 25 de abril e 13
de maio haviam tido as armas de SMde. [portuguesa] em
América” e pedia que “queira Deus que assim continue
até o fim desejado”.204 Como estava ciente que as forças
ali aquarteladas eram insuficientes, o embaixador bus-
cava apoio militar da França e da Inglaterra, como tam-
bém defendia que tropas portuguesas de outras praças
brasileiras fossem em socorro da fortaleza.205
Para dom Luís, como para Alexandre de Gusmão, a
posse da Colônia do Sacramento era dispendiosa e pou-
co proveitosa. A soberania dos portugueses sobre ela só
fazia sentido na medida em que de sua posse dependes-
se a manutenção do direito sobre as minas de ouro. Na
Carte de l’Amérique méridionale, a Colônia é apresen-
tada como uma área circular, que se estende para além
da fortaleza, mas não muito. Essa imagem cartográfica
coaduna-se com a ideia de a mesma vir a ser utilizada
326
como moeda de troca entre as duas Coroas rivais. Outra
evidência dessa intenção é o fato de que, em versões da
carta onde as fronteiras foram coloridas, a Colônia não
ter sido circulada nem com a cor que representava as
fronteiras dos territórios espanhóis (amarelo), nem com
a dos portugueses (verde).
Dom Luís da Cunha tirou importantes lições das
intermitentes negociações em que se envolveu sobre a
questão da Colônia do Sacramento ao longo da primei-
ra metade do século XVIII. Essas lições tornaram-se a
base ancilar sobre a qual edificou seu pensamento geo-
político. Segundo sua visão, três grandes questões
se interpunham nas negociações entre Espanha e
Portugal em relação aos seus territórios na América.
A primeira dizia respeito, após Utrecht, à indefinição
das duas grandes potências, França e Inglaterra, de se
envolverem como mediadoras nas negociações luso-
espanholas sobre a questão da Colônia do Sacramento, o
que o levou a concluir que o assunto deveria ser objeto de
negociação direta entre as duas Coroas e não seria resol-
vido no contexto dos grandes tratados de paz europeus.
A segunda se referia à imprecisão sobre a verdadeira me-
dida do meridiano de Tordesilhas, e os limites a serem
respeitados por ambas as nações, preocupação que levou
o embaixador a encomendar a D’Anville um arrazoado
de natureza geográfica, que sustentasse as pretensões
portuguesas, o que resultou na Discussion géographique
sur la ligne de Démarcation.206 A terceira era resultante
da invasão, por parte dos portugueses, de territórios no
centro-oeste e na Amazônia, que, por direito, perten-
ciam à Espanha, uma vez que as diferenças com a França
haviam sido resolvidas em Utrecht e não retornaram à
Os bens que a velha tem
As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento
mesa de negociação ao longo do século. Como as dis- europeias, mas passaria forçosamente por toda uma reo-
putas territoriais com os espanhóis não se limitavam à rientação geopolítica dos limites entre as duas Coroas na
Colônia do Sacramento, o embaixador passou a advogar América. Dom Luís estava ciente do papel que o Brasil
O documento
que a questão da definição dos limites abarcasse o Brasil passara a ocupar no seio do império português e que
Demonstração fácil
como um todo, e mesmo além, incluindo — como acon- era forçoso garantir o máximo de território possível nas e concludente do
selhara D’Anville — a região das Molucas no mar do Sul. regiões Centro-Oeste e amazônica, mantendo certa se- direito que tem a
Coroa Portuguesa,
O documento produzido por D’Anville para o embai- gurança no sul. Passou então, de forma intransigente, a
de 1715, mapeia
xador - Discussão geográfica sobre a linha de Demar– defender que a grande riqueza de Portugal nesse momen- as terras sob o
cação estabelecida para fixar os limites entre as des- to se encontrava nas minas de ouro recém-descobertas seu domínio,
graças a acordos
cobertas e estabelecimentos de Portugal e aqueles de na região das Minas Gerais, e que a região da Colônia do
diplomáticos com
Castela - teve como objetivo, segundo seu autor, “expor Sacramento, na foz do rio da Prata, por sua absoluta falta
a Espanha, a
os meios geográficos que são a favor e contra nas dife- de interesse econômico, seria a grande moeda de troca partir do tratado
renças que há entre” as duas Cortes.207 D’Anville insistiu com os espanhóis durante as negociações. provisional de 1681.
no primado da geografia como norteadora das suas con-
siderações e, na conclusão, apontou que isso era o “que
a geografia me dita sobre o que interessa à Demarcação.
Isso não depende da vontade humana. A intenção e a
habilidade não podem nada sobre as circunstâncias que
foram discutidas”.208 Observa-se que, em linhas gerais,
os pontos levantados por ele foram os mesmos nos quais
dom Luís da Cunha se apoiou, a partir de então, para en-
caminhar as negociações: o Tratado de Tordesilhas não
tinha mais validade na região da Colônia do Sacramento;
a posse desta estava assegurada a Portugal pelo Tratado
de Utrecht, ainda que estivesse fora dos domínios por-
tugueses estabelecidos em Tordesilhas; as Molucas eram
claramente possessões portuguesas; as negociações de-
veriam abarcar todas essas questões e não se limitar ao
território da Colônia e as Molucas seriam uma das mo-
edas de troca. Portugal deveria defender a ideia de que a
Espanha não podia reivindicar ganhos nos dois lados do
globo. Examinando os prós e os contras, Portugal poderia
se valer da geografia e da diplomacia para garantir a pos-
se da Colônia, demonstrando a ilegalidade do pagamento
que havia sido feito em troca das Molucas e o que havia
sido estabelecido em Utrecht.209
A invasão dos portugueses de territórios na área mi-
neradora, no Centro-Oeste, e também na região amazô-
nica - que, de acordo com o Tratado de Tordesilhas, de-
veriam pertencer à Espanha -, e a compra das Molucas
dos espanhóis - território que já seria português de di-
reito, segundo o mesmo Tratado -, além da própria im-
precisão da localização desse meridiano, segundo dom
Luís, exigiam que novos e mais precisos limites fossem
estabelecidos. Sua atuação o ensinara que qualquer ne-
gociação com a Espanha não se resumiria às fronteiras
327
 Os bens que a velha tem
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL As Minas Gerais, o Cabo do Norte e a Colônia do Sacramento

C ONSIDERAÇÕES
FINAIS

328 329
ÀS VÉSPERAS DO
TRATADO DE MADRI
A diplomacia e o uti possidetis

A ênfase na negociação como meio de oi a partir das disputas de soberania por-

garantir a soberania dos territórios
exigiu novas lógicas jurídicas e
táticas diplomáticas para embasar as
pretensões expansionistas das nações.
Os Embaixadores, por
Hans Holbein, o jovem,
1533. Desde o séc. XVI,
a cartografia e a diplomacia
caminhavam juntas.
Acima, Fernando VI e Bárbara
de Braganza nos jardins de
Aranjuez, por Francesco
Battaglioli, 1756.
331
tuguesa sobre as regiões da Amazônia e
da Colônia do Sacramento, e sua preo-
cupação com o domínio sobre a produ-
ção aurífera das Minas Gerais, que dom Luís da Cunha
começou a articular algumas das questões que se tor-
naram as pedras angulares de seu pensamento sobre as
estratégias a serem adotadas nas negociações de limites
com a Espanha: 1) a utilização das balizas naturais do
terreno; 2) o respeito aos tratados prévios; e 3) a ideia do
uti possidetis, ou seja, o de “dar por boa a posse em que
cada um estivesse”.1 Examinaremos aqui como esses
dois últimos expedientes diplomáticos configuram-se
no pensamento de dom Luís da Cunha, já que utilizar as
balizas naturais do terreno para esse tipo de negociação
não constituía novidade.
Durante a época moderna, a definição das frontei-
ras estava diretamente relacionada ao exercício da sobe-
rania por parte das monarquias.2 De fato, nesse período,
quase todas as coroas da “Europa Ocidental iniciaram
um intenso processo de incorporação de territórios

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
(através da herança, da conquista ou do pacto)”,3 uti-
lizando fartamente o expediente da guerra (jus belli) e
do pacto (jus tractum), negociados pela via diplomática
(jus legationis) para angariar territórios e alargar suas
fronteiras, tanto no solo europeu, quanto no além-mar.
Porém, a partir do Congresso de Utrecht, “a tentação
de alargar os limites através da guerra foi cada vez mais
cerceada por necessidades de ordem internacional, ex-
pressas na teoria de equilíbrio de poderes e reconhe-
cida pela primeira vez no Congresso”.4 Essa ênfase na
negociação como meio de garantir o domínio/sobera-
nia dos territórios exigiu novas lógicas jurídicas e táti-
cas diplomáticas para embasar as pretensões das nações
em constante disputas por territórios. Ao longo de seus
escritos, dom Luís da Cunha, com coerência e transpa-
rência, apresentou suas estratégias de encaminhamento
e as justificativas das demandas portuguesas.
A América meridional foi, no século XVIII, um dos
palcos onde se desenrolaram os conflitos territoriais entre
as nações europeias, o que exigiu a redefinição das fron-
teiras sistematicamente negociadas em diversos tratados
ao longo do século. Para Portugal, e em particular para
dom Luís da Cunha, não se tratava apenas de negociar os
limites do Brasil, mas de compreender que este “funcio-
nava como fronteira de Portugal”,5 isto é, paulatinamen-
te, a América portuguesa substituía o Oriente, como uma
reserva natural de riquezas para o reino. Dessa maneira,
justificava-se o esforço de deslocar sua própria fronteira
externa para regiões cada vez mais distantes do litoral,
tomando para o domínio da Coroa territórios que teo-
ricamente, por tratados anteriores, pertenciam a outras
nações ou eram considerados desertos, terra incógnita,
ainda à espera de serem colonizados. “O Brasil pode por-
tanto ser visto como uma sociedade de fronteira durante
largo período da sua história”, particularmente no século
XVIII.6 Nesse século a necessidade de renegociação dos
seus limites passou a direcionar o grosso da política car-
tográfica portuguesa para a América, em detrimento do
próprio reino,7 e todos os esforços régios concentraram-
-se para realizar a cartografia do Brasil.
O respeito aos tratados prévios
A questão do respeito aos tratados anteriores se
articulou no pensamento de dom Luís da Cunha pela
necessidade de legitimar os direitos de posse historica-
mente adquiridos, ainda que contrários a demarcações
332
apresentadas em mapas, memórias, ocupações pos-
teriores ou linhas imaginárias. Mesmo respeitando os
mapas como reflexos do território em papel, frente a
uma cartografia fugidia e imprecisa, os tratados já es-
tabelecidos não podiam ser questionados. Assim, em
1721, quando se encontrava em Paris e os conflitos sobre
a Colônia do Sacramento se acirravam e os espanhóis
tentavam provar que a posse portuguesa era ilegítima,
baseando-se no Tratado Provisional de 1681, dom Luís
argumentou que o tratado de “Utrecht tira toda a dúvi-
da, por ser posterior, o que é tão certo que ainda quan-
do no mesmo Tratado se acham dois artigos contrários
um ao outro, só o último é válido, porque as partes ao
mesmo tempo não devem e não podem querer e deixar
de querer uma mesma coisa, pelo que a ulterior dispo-
sição deve ser a regra de qual foi a vontade dos contra-
tantes”.8 No mesmo sentido, quando estava em Haia,
na década de 1730, negociando os direitos disputados
entre Portugal e a Holanda pelo comércio na África, ele
concluiu que “o fundamento que me parece mais sóli-
do é o da posse em que ficamos depois do Tratado de
Trégua”,9 estabelecido entre as duas potências em 1641.
Ou seja, o que um tratado estabeleceu, somente outro
tratado poderia abolir.
A diplomacia era sua especialidade; e a negociação
de tratados, sua missão. Vem daí o seu cuidado em guar-
dar os papéis das negociações anteriores, em relatar seus
principais acontecimentos preservando-lhes a memória,
como nas Memórias da Paz de Utrecht, e em apegar-se,
nas negociações seguintes, ao previamente acordado.
Porém, dom Luís estava cônscio de que, frequentemente,
as potências mais fortes desrespeitavam os textos assina-
dos, muitas vezes pela força das armas ou pela ocupação
quase silenciosa de um território ainda não colonizado
por quem legitimamente detinha sua posse.
O uti possidetis
Se a história e a cartografia histórica eram sistema-
ticamente invocadas na hora das negociações dos ter-
ritórios em disputa, era a efetiva colonização do espaço
que, em última instância, justificava a manutenção da
sua posse e servia de argumento para que a potência ri-
val, ainda que tivesse tido direitos sobre tal território,
não possuísse mais legitimidade sobre o mesmo. Ou
seja, o jus de fato se sobrepunha ao jus de direito. Em
1714, no contexto do Tratado de Utrecht, consciente do
artifício da ocupação (uti possidetis) como assegurador
da posse, dom Luís da Cunha relembrou o acontecido
quando a Companhia de Comércio da Escócia recebeu
permissão para colonizar o território do golfo de Darien,
hoje situado entre Colômbia e Panamá. Na ocasião, os
escoceses pediram que o direito se estendesse a todas as
“terras não possuídas por alguma potência de Europa
- as terras não habitadas”, ou seja, consideraram que
estas últimas não podiam ser reivindicadas por nenhu-
ma potência europeia porque não haviam sido coloniza-
das/povoadas por nenhuma delas. Apesar desse direito
não ter sido concedido, por “não ser da conveniência
de Inglaterra que ela continuasse” nesse intento, o em-
baixador lembrou o argumento utilizado nessa ocasião
pela Companhia para advertir, em relação ao Brasil, que
seria “bom prevenirmos com atos possessórios de todos
os lugares ainda desertos que pareçam próprios para se-
melhantes estabelecimentos”.10
Ele já dera conselho semelhante em 1712, quan-
do foi informado de uma expedição inglesa, capita-
neada por um certo capitão Thomas Blau, com planos
de “estabelecer uma nova colônia, que, ainda que não
consta a parte onde se intenta, basta que seja na vizi-
nhança do Brasil para recebermos um dano incompará-
vel”. Conjeturou que “se acaso fosse nas ilhas de Santa
Catarina ou na dos Patos, temos por certo que perde-
ríamos o grande proveito das nossas minas, usurpan-
do-nos os ingleses a maior parte daquele comércio”.
Novamente, aparece o argumento da transitividade da
posse de locais estratégicos no litoral, como garantia do
domínio das Minas Gerais, peça-chave dentre as pos-
sessões portuguesas. Como preventivo para tal dano,
sugeriu que se “devia mandar logo, sem a menor di-
lação, ordem ao Brasil para que se despache qualquer
embarcação às ditas ilhas de Santa Catarina e dos Patos
com gente que levasse umas cabanas,11 o que bastaria
para provar que temos posse delas”. A efetiva coloni-
zação seria o contraponto mais forte para neutralizar
juridicamente uma possível colonização inglesa, pois,
“nestes termos, não deixarão as outras potências de
ajudar-nos a sustentar um direito indubitável”. E con-
cluía: “o mesmo se devia fazer em outros quaisquer
portos que houver na costa do Brasil desde o rio das
Amazonas até o da Prata, porque sendo esta uma pre-
venção de mui pouco custo nos livra de muitas questões
333
Às vésperas do Tratado de Madri
A diplomacia e o uti possidetis
Reconfiguração
da lagoa dos
Patos e da Merim
na versão da
Carte de l’Amérique
de 1779.
que poderá alterar-nos a cobiça dos outros a quem vai
despertando a riqueza das nossas minas”.12
Foi a partir dessa perspectiva que o embaixador
paulatinamente construiu a ideia do uti possidetis como
um elemento complementar e até mais forte do que o
acordado em tratados anteriores. Tal conceito articula-
-se com mais clareza durante o funesto ano de 1736,
quando seu temor de uma possível perda da hegemo-
nia portuguesa sobre o Brasil se concretizou. A Colônia
do Sacramento estava novamente em perigo, cercada
pelos espanhóis, e os franceses tinham invadido mais
uma vez o território brasileiro, apoderando-se da ilha
de Fernando de Noronha. Além disso, outro fato impor-
tante ocorrido nesse ano foi o levante dos sertões da ca-
pitania de Minas contra o imposto da capitação, sobre o
qual dom Luís deve ter tomado conhecimento. Por essa
época, o uso do conceito do uti possidetis ainda era du-
vidoso para a diplomacia portuguesa.
Nesse mesmo ano, dom Luís da Cunha recebeu or-
dens para transladar-se para Paris e começar a negocia-
ção com a França tendo em vista o entendimento com a
Espanha.13 As relações diplomáticas franco-portugue-
sas, rompidas desde 1725 devido a um incidente diplo-
mático,14 haviam sido restabelecidas e ele foi nomeado
embaixador. De Paris, dom Luís passou a monitorar o
que acontecia na bacia do Prata, acionando os repre-
sentantes diplomáticos de outras nações, principal-
mente da Inglaterra, e autoridades francesas para que

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
esses países prestassem auxílio militar a Portugal, ou
intermediassem uma negociação com os espanhóis. Ele
tentava acompanhar o dia a dia do cerco, com suas idas
e vindas, informando-se se a Espanha havia consegui-
do tomar o bastião português ou se o ataque havia sido
repelido. Em novembro se regozijava “pelo bom sucesso
que (...) haviam tido as armas de SMde. [portuguesa] em
América, [e] queira Deus que assim continue até o fim
desejado”.15 Como estava ciente que as forças aquartela-
das na região do Prata eram insuficientes, o embaixador
buscava apoio militar, como também defendia que tro-
pas portuguesas de outras praças brasileiras fossem em
socorro da fortaleza.16
De novo veio à tona a questão da troca de territó-
rios, e dom Luís da Cunha começou a conjecturar sobre
as possíveis bases para a concretização dessa operação.
Ao mesmo tempo, ele tentava influenciar os ministros
franceses a convencerem os espanhóis e ainda conse-
guir apoio na corte portuguesa para a ideia. Nessa oca-
sião, Jean-Jacques Amelot de Chaillou, ministro francês
para os Negócios Estrangeiros, o aconselhara de que
“qualquer porção de país que Espanha nos desse em
América, sempre nos meteria em novos embaraços que
era o que cuidadosamente e reciprocamente deveríamos
evitar” e o teria arguido se estava informado “do que
SMde. poderia desejar em Europa”. Para ganhar tem-
po, pois não tinha ordens sobre o assunto, dom Luís foi
evasivo,17 respondendo que o assunto havia sido tratado
em Utrecht, mas que ele não se lembrava do que ficara
acordado.18 Tratava-se de uma de suas estratégias dila-
tórias, de acordo com a qual “um pouco de fingimento”
sempre era necessário para o encaminhamento adequa-
do das negociações, pois ele possuía uma coleção deta-
lhada de documentos que descreviam minuciosamente
toda a questão da Colônia.19 Além do mais, em 1736,
produzia um arrazoado, intensamente discutido com
Alexandre de Gusmão, secretário pessoal de dom João
V, que resultou em um documento síntese, base para as
futuras negociações, conhecido como Dissertation.20
Nele, Alexandre de Gusmão resumiu seu pensamento a
respeito da questão, e dom Luís da Cunha, que discor-
dou de algumas das posições defendidas por ele, incluiu
suas observações e corrigiu o texto antes que viesse a ser
apresentado aos franceses.21
Uma das pendências entre os dois foi se o concei-
to do uti possidetis seria favorável ou não aos interesses
334
Às vésperas do Tratado de Madri
A diplomacia e o uti possidetis
portugueses. A dúvida residia nas dificuldades de saber
ao certo quais territórios estavam na posse de quem, já
que no contexto da guerra os acontecimentos evoluí-
am de forma rápida e as notícias demoravam a chegar à
Europa. Assim, num dado momento, Gusmão não sabia
se os portugueses já tinham tomado Montevidéu, ou se já
tinham fundado um povoado no Rio de São Pedro, como
fora ordenado pelo rei. Precavida, a Coroa portuguesa,
sob a influência de Gusmão, recomendou a dom Luís que
o melhor seria que “se reponham as coisas in status quo,
referindo-o ao tempo das últimas hostilidades”. Seria
mais prudente do que decidir pelo “uti possidetis, porque
é incerto o que teremos conservado ou perdido até que lá
cheguem ordens, visto que a Espanha continuamente vai
aumentando forças naquelas partes”.22
Depois da longa discussão entre os dois, que se
traduz em diversas versões que a Dissertation tomou,
Alexandre de Gusmão finalmente consolidou a posição
portuguesa em um outro documento conhecido como a
Grande Instrução, de outubro de 1736.23 Os manuscritos
desse documento foram guardados cuidadosamente por
dom Luís da Cunha.24 Entre inúmeros tópicos, a Grande
Instrução ordenava que os embaixadores conseguissem
o máximo de terras em torno da Colônia de Sacramento
e não que a mesma se tornasse uma moeda de troca com
a Espanha.25 Isso era exatamente o contrário do que, por
essa época, já advogava dom Luís da Cunha.26 Também
na margem setentrional do rio da Prata, descartava o
uso do uti possidetis como argumento a ser invocado
na disputa, pois contínuos embates ainda se travavam
entre as forças espanholas e portuguesas na região, tor-
nando difícil prever quem estaria na posse do que quan-
do se dessem as negociações. Como suas consequências
seriam incertas, advertia-se que esse argumento só de-
Na página
veria ser invocado como última arma de negociação. Por
anterior, dom
essa época, no entanto, dom Luís da Cunha já conside- Luís da Cunha,
rava o uti possidetis como tópico central de sua argu- em seu gabinete
de trabalho.
mentação. Tal posição baseava-se, porém, na invasão de
Nas páginas
Fernando de Noronha pelos franceses, e não no cerco da
seguintes, a ilha
Colônia do Sacramento pelos espanhóis. Vejamos.
de Fernando
de Noronha na
Carte de la partie
A ilha de Fernando de Noronha de l'Ocean vers
l'Équateur, por
Philippe Buache,
Em novembro de 1736, quando ainda se arrastavam
e em uma carta
as primeiras tentativas de negociação com a Espanha manuscrita
acerca da Colônia, as mais funestas previsões de dom Luís portuguesa.
335
 Às vésperas do Tratado de Madri
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL A diplomacia e o uti possidetis

336 337

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
pareciam estar prestes a se realizar. Na ocasião, ele havia
recebido uma carta do reino com “a notícia da ocupação
da ilha de Fernão de Noronha [que] veio confirmada pe-
las notícias que comunicou o vice-rei da Bahia, dadas por
uma embarcação nossa que ali aportou”.27 O secretário de
Estado, Antônio Guedes Pereira, contou que “o gover-
nador daquela capitania” havia sido informado “que em
uma ilha contígua, chamada de Fernando de Noronha, se
achavam estabelecidos alguns franceses que mostravam
serem piratas”. O governador dera ordens de os desalojar
e prender, no que foi bem-sucedido. Num papel incluso,
o secretário ordenou a dom Luís da Cunha que procurasse
“averiguar se os ditos homens são ou não piratas e, segun-
do o que achar, passe os ofícios convenientes naquela cor-
te”.28 Para cumprir essas ordens, o embaixador começou
a movimentar suas redes de informação em Paris e soube,
por um de seus informantes no governo,29 que um certo
“capitão Lesquelin, por ordem desta Companhia da Índia
(francesa), com nove homens, desembarcara na ilha”.30
Se as primeiras informações não eram ameaçadoras,
já que se tratava de apenas oito homens, as consequên-
cias futuras da ação não poderiam ser mais danosas, pois
“sobre estas informações tomou a Companhia a resolu-
ção de fazer naquela ilha, a que deu o nome da Delfina,
um grande e útil estabelecimento”.31 Dom Luís chama a
atenção para o fato de que, como parte do ato posses-
sório, os franceses tinham renomeado a ilha. Esse ato de
nomeação como contíguo ao ato de posse acompanha
todo o processo de expansão marítima da era moderna,
com os europeus renomeando os acidentes geográficos
à medida que deles vão tomando conhecimento. “Dar-
-lhes nomes justos, (...) equivale a tomar posse.”32
O embaixador também procurou demonstrar que,
apesar de se tratar inicialmente de poucos homens, a
Companhia decidira enviar mais trezentos homens. Era
urgente, pois, que “lhe embarace a expedição, contando
porém que, depois dela feita, serão inúteis as diligên-
cias que se fizerem ou por via da força ou de negocia-
ção para que o desista da empresa”.33 Diante da ameaça
de colonização francesa, ele aconselha o rei de que os
portugueses deveriam se antecipar e encetar eles mes-
mos uma colonização efetiva da ilha. Essa insistência
em povoar uma região estava diretamente ligada à ideia
de, mais tarde, poder justificar a sua posse pela coloni-
zação ali estabelecida. Não era mais o caso de somente
levantar marcos de pedra, edificar cruzes ou reivindicar
338
a primazia da chegada. Tratava-se de instituir uma so-
ciedade e uma ordenação administrativa, de “interiori-
zar a metrópole”.34
Essa noção de direito de posse pela colonização
aparece claramente nas reflexões de dom Luís a respei-
to da invasão de Fernando de Noronha. Era melhor que
ali houvesse “uma tal ou qual povoação para que se não
diga que não pertence a alguma nação, [pois] deve ser
da primeira que dela tomar posse e renovando assim
a que tivemos”. Assim, adverte que “é para temer que
chegando os ditos navios com os mais trezentos homens
e mais petrechos tornem a revalidar o ato possessivo
que os outros fizeram”. Esses dois trechos ilustram a
importância da colonização para a renovação da pos-
se obtida pela primazia da chegada. A revalidação da
posse portuguesa pelo descobrimento ou dos france-
ses pela conquista seria assegurada à nação que tivesse
a primazia da colonização, assentando no território um
povoamento estável. Por isso, afirma que, ainda que se
diga que a terra “deve ser da primeira [nação] que dela
tomar posse”, é “uma tal e qual povoação” que “revalida
o ato possessivo”.35 Está aí claramente articulado, pela
segunda vez em seu pensamento, ainda que não nome-
ado, o direito do uti possidetis.
É interessante observar que D’Anville possuía
uma Carte Portugaise manuscrite de l’Isle de Fernao
de Noronha, que apresenta na legenda: “no.10 — igreja
e povoação que os franceses fizeram” na ilha. Já outro
mapa de sua coleção, de autoria de Philippe Buache, in-
titulada Carte de la partie de l’Ocean vers l’Équateur,
de 1737, onde junto ao arquipélago de Fernando de
Noronha aparece o texto “ilha de Fernando de Noronha,
nomeada Delfina em 1734 por um navegador francês”,36
apresenta a ilha em detalhes e junto à ruína do velho
forte vê-se a cruz de madeira plantada pelos france-
ses em 1734. “Dar nome à ilha e plantar uma cruz de
madeira” eram encenações integrantes das cerimônias
com que os franceses estabeleciam suas possessões no
Novo Mundo.37 Estabelecer um marco, renomear um
acidente geográfico e inseri-lo em mapa sob o domínio
de uma outra nação também eram formas importantes
de possessão, principalmente porque os mapas eram
bastante utilizados como repositórios de memória nas
negociações diplomáticas sobre o direito ancorado no
passado que as diferentes nações teriam sobre os ter-
ritórios em disputa.38 Nessa perspectiva, a ilha Delfina
Às vésperas do Tratado de Madri
A diplomacia e o uti possidetis
não era uma simples curiosidade ou aberração carto-
gráfica. Tratava-se de um ato político declarado de pos-
se por parte da França, avançando mais uma vez sobre
as possessões portuguesas.
No contexto do cerco espanhol à Colônia do Sacra-
mento e da invasão da ilha de Fernando de Noronha,
em 1736, dom Luís da Cunha instigou a Coroa para que
ela encetasse uma política mais ativa e francamente ex-
pansionista na região sul do Brasil. Ele sugeriu então
ao rei: 1) “mandar passar ao rio da Prata as forças que
tiver no Brasil para a recuperar e ainda atacar Buenos
Aires se possível”;39 2) construir “a projetada fortaleza
de Montevidéu, porque [...] se por ventura se falar de
um equivalente em Europa quanto mais tivermos que
largar melhor”;40 3) povoar essa fortaleza “à sombra da
gente e navios que foram da Bahia e Rio de Janeiro”;41
4) fortificar e povoar as ilhas como, por exemplo, a de
Santa Catarina.42 São posições bastante diferentes da
que tomara em 1720-1721, quando temia que qualquer
ação portuguesa poderia provocar mais retaliações por
parte de Espanha.43
Ao recomendar a fortificação da costa e o estabeleci-
mento de uma política agressiva de proteção do territó-
rio, o embaixador deixou claro que, para ele, “o conceito
de fronteira tinha uma ligação directa com a defesa do
território e da soberania do rei, face ao exterior”.44 Não
deixa de ser sugestivo e não pode ser visto como mera
coincidência que, em 1737, como ele advertira no ano ainda: “Uma fortificação de terra brevemente se levanta e O bispo de Chavigny,
anterior, a Coroa portuguesa tenha dado início ao po- com boa artilharia se defende sendo forte a guarnição”.45 embaixador em
Lisboa a partir de
voamento e à colonização mais efetiva da região de São Como se viu, num primeiro momento, Alexandre
1739, e (na página
Pedro, com a edificação de vários fortes. de Gusmão e, por extensão, a Coroa portuguesa te- seguinte) o marquês
meram a adoção pura e simples do conceito do uti D’Argenson,
possidetis para resolver suas disputas com a Espanha na secretário dos
Negócios Exteriores,
A Dissertation região do rio da Prata. Mas, paulatinamente, e por insis-
foram peças-chave
tência do embaixador, esse conceito vai se configurando para que Portugal
Juntando suas reflexões sobre a Colônia do Sacra- como o elemento central das negociações, que desá- conseguisse o apoio
mento e a ilha de Fernando de Noronha, em fins de 1736, guam em Madri em 1750. Sob inspiração de dom Luís da dos franceses nas
dom Luís da Cunha articulou claramente em seu texto negociações com
Cunha, “nas conferências que precederam à assinatura a Espanha.
o conceito de uti possidetis, que de sua correspondên- do Tratado [de Madri] ficou resolvido que se renuncias-
cia passa para a Dissertation, que vinha redigindo com se de todo ao estabelecimento de linhas imaginárias de
Gusmão. Entre as diversas medidas para manter o con- demarcação”. Ou seja, os acordos anteriores não seriam
trole de áreas estratégicas do território, escreveu ao rei mais válidos e os novos limites passariam a ser determi-
que construísse a fortaleza em Montevidéu, povoando-a nados a partir dos dois princípios que ele advogava: que
“à sombra da gente e navios que foram da Bahia e Rio “fossem determinados pelos rios e montes mais notáveis
de Janeiro, porque é mais fácil ajustar-se quando se faz e conhecidos” — as chamadas fronteiras naturais e que
sobre o que de uti possidetis, que de outra maneira”. E ficasse “cada uma das partes contratantes com o que
339

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
possuía naquela data” — o uti possidetis —, “excetua-
das as mútuas cessões que fossem feitas”.46
A Carte de l’Amérique méridionale, de D’Anville,
espelha claramente esses conceitos. Os vazios geográfi-
cos representam as áreas despovoadas. Estas, ainda que
não colonizadas, podiam estar na posse de uma das duas
Coroas porque estariam circunscritas pelos seus novos li-
mites fronteiriços. A linha divisória desenhada pelo geó-
grafo respeita tanto os limites naturais do terreno, como
é evidente na lagoa Merim, quanto o povoamento efeti-
vo do território. E deixa claro, como no caso da Colônia
do Sacramento, os territórios passíveis de ser intercam-
biados entre as duas Coroas. Nesse sentido, ela era uma
expressão evidente da política que dom Luís da Cunha
advogava para as negociações de fronteira na América.
As negociações em Madri
A partir de meados de 1746, com a morte, no dia
9 de julho, de Felipe V, pró-francês e abertamente avesso
ao entendimento com Portugal, a Coroa portuguesa efeti-
vou esforços para restabelecer, em bases mais promisso-
ras, as negociações com a Espanha. Essa reaproximação
foi a culminância da estratégia diplomática portuguesa,
encetada a partir de 1727-1728, com a realização do du-
plo casamento dos príncipes herdeiros e das princesas
descendentes das duas casas reinantes. A negociação
envolveu o casamento da infanta espanhola, Maria Ana
Vitória, com dom José, herdeiro do trono português, e o
matrimônio da princesa portuguesa, dona Maria Bárbara,
com Fernando, sucessor do trono espanhol.47 Tal estraté-
gia visava criar um clima futuro favorável para Portugal.48
Quando soube da morte do rei espanhol e da ascensão
de Fernando VI, dom João V escreveu uma carta a sua
filha, agora a nova rainha, exortando que o amor filial a
levasse a colaborar com a reaproximação com a Espanha
e a retomada das negociações.49 A partir daí, tudo come-
çou a evoluir rapidamente. Em setembro de 1746, logo
após a ascensão de Fernando VI ao trono, o visconde de
Vila Nova de Cerveira partiu para Madri para assumir seu
posto de embaixador de Portugal.50
A coroação trouxe mudanças na corte espanhola.
O marquês de la Ensenada foi nomeado secretário de Es-
tado e, no ano seguinte, dom José de Carvajal chegou ao
posto de secretário dos Negócios Estrangeiros. Homem
340
Às vésperas do Tratado de Madri
A diplomacia e o uti possidetis
ilustrado, Ensenada foi sucessivamente secretário da
Fazenda, Marinha, Guerra e Índias e secretário de
Estado. Apoiado por dona Maria Bárbara, seria nomea-
do, em 1747, seu secretário particular. José de Carvajal,
que também contava com o apoio da rainha, era amigo
do embaixador português Vila Nova de Cerveira e sua
nomeação visou criar um clima favorável à aproximação
com Portugal. Porém, nos anos seguintes, a política ex-
terna espanhola foi bastante ambígua, oscilando entre
uma aproximação ora com a França, ora com a Inglaterra
(o que era dificultado pela obstinação dos ingleses em
manter sob seu domínio a península de Gibraltar). Quanto
às pendências com Portugal, especialmente no que con-
cernia à América, durante muito tempo não se decidiu se
as negociações seriam feitas em separado ou no conjunto
das alianças que a Espanha negociaria com os demais paí-
ses europeus em Breda (1747) e Aquisgrán (1748).
Pouco depois de chegar, Cerveira iniciou as primei-
ras negociações e, em 12 de novembro de 1746, escre-
veu ao secretário de Estado em Portugal, Marco António
de Azevedo Coutinho, relatando a primeira conferência
que tivera com o marquês de la Ensenada. Nessa primei-
ra conferência, os dois discutiram “a possibilidade de
resolver as pendências da Colônia do Sacramento e as
relações comerciais entre os dois países”, iniciando uma
longa negociação, que se arrastará nos anos seguintes.51
Foi nesse momento que se iniciou intensa troca de
informações entre Vila Nova de Cerveira, em Madri, a
Corte, em Lisboa (especialmente com Marco António
de Azevedo Coutinho e Alexandre de Gusmão) e dom
Luís da Cunha, em Paris, visando orquestrar as ações
para encetar as negociações.52 A partir de então, ocu-
pando seu papel de oráculo do rei, e seguindo as de-
terminações de dom João V, o velho embaixador tratou
de aconselhar o que achava que deveria ser feito. Vila
Nova de Cerveira, por sua vez, o encarregou de fazer
“uma instrução tão miúda que me ponha capaz de per-
ceber qual é o verdadeiro interesse de Portugal na con-
juntura presente”. Sua opinião era tão importante para
ele, que rogou a dom Luís que o informasse qual era o
seu arbítrio e pedia que tivesse “o trabalho de me man-
dar uma planta de paz geral, tal qual V.Exa. entende que
pode ser, atendendo ao estado das coisas presentes e
que possa ser para o tempo futuro firme e segura”,53 pois
o considerava “fonte perene de sólidos, claros, seguros
conselhos (...) como oráculo de toda matéria”.54
341

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Apesar de afastado do centro das negociações, pois
sua avançada idade e sua saúde delicada não recomenda-
vam sua transferência para Madri, dom Luís desempe-
nhou importante função, articulando de Paris o apoio da
Coroa francesa às pretensões portuguesas. Aproveitava-
-se do fato de que a tradicional aliança hispano-francesa
estava fragilizada, o que era reconhecido mesmo na corte
espanhola. A ascensão dos novos ministros de Estado na
França, com a morte do cardeal Fleury (1743) — espe-
cialmente a do conde D’Argenson,55 secretário de Estado
e da Guerra; do marquês D’Argenson,56 secretário dos
Negócios Exteriores, do bispo de Chavigny57 e do con-
de de Maurepas,58 todos partidários da Casa de Orléans e
opostos aos interesses dos Bourbon espanhóis —, criava
um panorama favorável para uma aliança luso-france-
sa,59 já que dom Luís sempre mantivera relações amisto-
sas com os Orléans. Ele e Marco António de Azevedo se
consideravam amigos de Chavigny e ambos acreditavam
que este seria peça-chave para conseguir o apoio dos
franceses nas negociações com a Espanha.60 Chavigny, a
partir de 1739, havia servido como embaixador francês
em Lisboa, estabelecendo fortes laços com o país. O con-
tato do velho embaixador com os Orléans passava também
pela amizade que estabelecera com D’Anville, outro dos
fiéis servidores da casa, e com o marquês D’Argenson,
com quem se relacionava desde 1737, quando de sua
nomeação como embaixador francês em Portugal, ain-
da que esta tenha acabado por não se efetivar.61 O mar-
Cuiabá, na Carte quês D’Argenson e Chavigny eram comensais frequen-
Méridionale de 1779. tes da mesa de dom Luís da Cunha, quando então este
342
buscava formar opiniões favoráveis aos interesses de
Portugal. Para eles, dom Luís redigia textos e mais textos
em francês defendendo as posições portuguesas e con-
testando as espanholas. Como cabia à atividade diplo-
mática uma boa dose de espionagem, também sondava
as autoridades francesas com quem se relacionava sobre
suas posições em relação às disputas com a Espanha.62
Dom Luís e os mapas do Brasil
Quando, ainda no segundo semestre de 1746, Vila
Nova de Cerveira começou a entabular as primeiras con-
versações com as autoridades espanholas para dar início
às negociações entre as duas partes, percebeu que as ins-
truções que recebera quando partira de Lisboa eram insu-
ficientes e as novas custavam a chegar,63 especialmente no
que dizia respeito à questão da Colônia do Sacramento.64
O primeiro documento mais minucioso que lhe caiu às
mãos sobre o assunto foi-lhe oferecido pelo próprio mar-
quês de la Ensenada, a quem se queixara da falta de conhe-
cimento aprofundado das negociações anteriores entre as
duas Coroas. De posse desse relato espanhol, notou que
o mesmo vinha acompanhado de um mapa e apresentava
apenas uma versão parcial dos episódios, pois justificava
somente os interesses e as pretensões que a Espanha tinha
na disputa.65 Começou então a demandar instruções mais
exatas de Portugal, rogando que “com a brevidade pos-
sível me remeta tudo o que entender que pode instruir-
-me, não porque me pareça tratar aqui este negócio, mas
para saber responder se me falarem”.66
Por essa mesma época, dom Luís da Cunha deu iní-
cio a uma nova e profícua produção de textos sobre o as-
sunto. Ocupava o papel destinado a um savant iluminista
— de se tornar conselheiro e espelho de seu príncipe, de
oráculo no teatro do mundo. Em grande parte coligiu a
documentação sobre o assunto que reunira durante toda
a vida, nela inserindo sua própria visão,67 pois constituía-
-se numa memória viva de tudo que fora negociado pelos
portugueses na primeira metade do século. Apesar de es-
crever a seu sobrinho queixando-se que estava cansado
de redigir tantos relatórios,68 sentia um enorme prazer na
posição de conselheiro da qual o rei o encarregara, ma-
nobrando os cordões da negociação pela Europa.
Além de conselhos, o velho embaixador percebeu
que poderia contribuir também com a parte cartográfica.
Desde o Tratado de Utrecht advogava que mapas deve-
riam nortear a negociação das fronteiras entre as na-
ções e, a partir de 1724, estabeleceu a colaboração com
D’Anville. Esse, a seu pedido, começara a trabalhar na
cartografia da América desde 1737, e vinha aprofundan-
do seu conhecimento sobre a geografia do continente.
O interesse de dom Luís em contribuir para a produção
de mapas do Brasil respondia também ao anseio do vis-
conde de Vila Nova de Cerveira, também ciente de que
mapas seriam um importante instrumento nessa nego-
ciação de fronteiras e que deveriam se munir dos que pu-
dessem ilustrar a posição portuguesa. Logo nas primeiras
audiências que tivera com Carvajal, este lhe assegurara
“que tinha mapas, relações e documentos, e por eles se
provava que as minas do Cuiabá estavam na demarcação
da Espanha, e que no rio Maranhão se usurpara uma cer-
ta porção de terra que também tocava a Espanha”.69
Dom Luís da Cunha, que recebia cópias de todas
essas cartas, prometeu então a Cerveira que lhe envia-
ria um mapa que retratasse a posição portuguesa, como
também a relação de La Condamine sobre o Amazonas,70
e um outro, de autoria de D’Anville, que representa-
va as missões jesuíticas do Paraguai. Trata-se da Carte
du Paraguay, que o geógrafo publicara no Recueil des
Lettres édifiantes, em 1733.71 Dom Luís prometeu ainda
os “dois discursos largos sobre a linha divisória”, que
D’Anville produzira a seu pedido em 1737.72 Cerveira
foi informado do conteúdo desses discursos, pois em
julho de 1747 chegou a mencionar a Carvajal que, se-
gundo a “opinião dos geógrafos modernos”, as Molucas,
as Filipinas e as ilhas Marianas estariam na porção por-
tuguesa, “segundo as novas medidas do meridiano de
Tordesilhas”, exatamente a opinião que D’Anville ex-
pressara nesses papéis.73 Também recebeu mapas, pois
mais satisfeito, em fevereiro de 1747, afirmou que já
possuía em seu poder “dois dos melhores mapas, que
há, e nos podem servir para regular os limites dos nos-
sos domínios”,74 mas, no mês seguinte, se queixou que
o primeiro mapa que dom Luís lhe prometera ainda não
tinha chegado.75 Tratava-se de “um pequeno mapa para
verificar a sua opinião a nosso favor”, que D’Anville
“ultimamente” fazia, a seu pedido.76
Caía a noite de 18 de agosto de 1747 em Madri
quando um apressado viajante adentrou os muros da
cidade.77 Estava empoeirado e cansado depois de cerca
de dez dias de viagem acelerada desde Paris, onde, por
343
Às vésperas do Tratado de Madri
A diplomacia e o uti possidetis
essa época, servia dom Luís da Cunha.78 As cidades de
Blois, Poitiers, Bordeaux e Bayonne — todas em solo
francês —, Vitoria, Miranda de Ebro, Burgos, Aranda de
Duero, Boceguillas e Alcobendas79 — estas já na Espanha
—, serviram apenas de pousos breves, suficientes para
repousar o corpo doído da jornada do dia, trocar ou
descansar os cavalos e alimentar-se precariamente —
somente o necessário para recuperar as energias gastas
na viagem. Mas as dores que lhe assaltavam o corpo já fa-
ziam parte do seu cotidiano, comum a todos aqueles en-
carregados de levar, com presteza e segurança, a corres-
pondência entre os embaixadores portugueses dispersos
pelas cortes europeias e, também, entre estes e as autori-
dades do reino. A seu encargo estava levar com rapidez,
apesar de haver quem dissesse o contrário e o chamasse
de tartaruga,80 a correspondência do embaixador.
Uma vez no interior da cidade, o correio81 se des-
locou com rapidez, pois as ruas sinuosas e as vielas
estreitas, ainda quentes pelo calor do dia, eram suas
velhas conhecidas. Sem demora percorreu o cami-
nho até a casa de Vila Nova de Cerveira82 e já tarde da
noite bateu à porta, mas, apesar do adiantado da hora,
Cerveira não se encontrava. A preciosa encomenda foi,
por isso, entregue aos criados do diplomata,83 e o vis-
conde foi imediatamente avisado da chegada das no-
vas de Paris.84 Junto das cartas enviadas por dom Luís
estava um mapa manuscrito da América do Sul,85 que
vinha acompanhado de uma carta explicativa, ambos de
autoria de Jean-Baptiste Bourguignon D’Anville, geó-
grafo do rei da França.86 Tratava-se da cópia menor da
Carte de l’Amérique méridionale, impressa no ano se-
guinte. Sequioso como estava por mapas de qualidade,
sem poder encontrá-los em Madri, Cerveira recomen-
dou a dom João V, opinião compartilhada por dom Luís
da Cunha, que recompensasse regiamente o geógrafo.87
Dom Luís sabia da “dificuldade de regular os con-
fins na América”. Por essa razão, defendia que, depois
de estabelecido o acordo, se nomeasse uma comissão
demarcatória para que “pessoas práticas” fizessem “um
exame [...] dos mesmos lugares”. Mas isso não seria pos-
sível, segundo ele, “sem um mapa na forma que aponta
mr. D’Anville”,88 pois esta carta era, na sua visão, o mais
perfeito espelho do território brasileiro até então reali- Nas páginas
seguintes, vista da
zado. A Coroa portuguesa tinha conhecimento do grau
Calle de Alcalá, de
de precisão do mapa de D’Anville. E por essa mesma Antonio Joli, Madri,
razão, apesar de dom Luís ter enviado uma cópia menor c.1750.
 Às vésperas do Tratado de Madri
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL A diplomacia e o uti possidetis

344 345

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
ao visconde de Vila Nova de Cerveira,89 o mesmo não
foi apresentado aos espanhóis. Ordens vieram do reino,
diretamente da pena de Alexandre de Gusmão, para que
assim fosse feito. Um novo mapa estava sendo prepara-
do em Portugal e logo seria enviado ao embaixador em
Madri, estabelecendo as negociações em outras bases.
Dom Luís da Cunha
versus Alexandre de Gusmão
Apesar dos esforços de dom Luís da Cunha, sua
morte, em novembro de 1749, impediu que tomasse
parte das últimas negociações para solucionar as ques-
tões territoriais na América finalizadas em Madri no ano
seguinte. Ainda que tenha se envolvido, de Paris, nas
negociações preliminares, foi Alexandre de Gusmão
quem finalmente se destacou como o grande artífice
da negociação dos limites, negociada por Vila Nova de
Cerveira.90 Segundo Isabel de Cluny, sua ação, “de-
senvolvida nas negociações, que visavam pôr fim aos
problemas no Brasil e no rio da Prata, foram tomadas a
partir das propostas sugeridas por dom Luís da Cunha”.91
Porém, apesar de Alexandre de Gusmão ter ao fim e ao
cabo posto em prática as principais ideias propostas ao
longo do tempo pelo velho embaixador, a visão geopo-
lítica de ambos e as estratégias utilizadas para a nego-
ciação dos limites foram divergentes em vários aspectos,
apesar de terem convergido no texto final negociado.
Ao longo de toda a sua correspondência, dom Luís
da Cunha deixou bastante clara sua opinião a respei-
to de como encaminhar as negociações de limites. Em
primeiro lugar, acreditava que as novas medidas dos
meridianos terrestres não deixavam dúvidas de que a
Colônia do Sacramento estava fora dos domínios portu-
gueses estabelecidos pelo Tratado de Tordesilhas, assim
como grande parte da região mineradora (centro-oeste
do Brasil) e da amazônica. Essa segurança em grande
parte se assentava nas duas memórias sobre Tordesilhas
que D’Anville produzira a seu pedido.92 Tal assertiva
impunha, como segundo ponto, que a negociação de-
veria se basear nos acordos diplomáticos já realizados,
e o Tratado Provisional e o de Utrecht creditavam, sem
sombra de dúvida, a Portugal o domínio da Colônia do
Sacramento.93 Segundo ele, no entanto, a manutenção
dessa praça para os portugueses era cara e ali não havia
346
exploração econômica que justificasse tal dispêndio,94
por isso, e devido à crescente importância econômica
da região mineradora, advogava, em terceiro lugar, que
Sacramento fosse negociada em troca de outras praças
mais importantes.
Como quarto ponto, dom Luís da Cunha tinha cada
vez como mais certo que as fronteiras entre Brasil e
Espanha na América deveriam ser negociadas em con-
junto e não se limitar à questão do extremo sul do Brasil.
A Colônia do Sacramento e as Molucas seriam os pon-
tos principais de troca, e as novas fronteiras que fossem
estabelecidas deveriam se guiar pelas balizas naturais
do terreno e pela predominância do uti possidetis, ou
seja, cada Coroa ficaria com as terras que efetivamen-
te tivesse colonizado. Como quinto ponto, dom Luís
sustentava que os mapas, o mais precisos possível,
deveriam guiar estas negociações, como espelhos dos
territórios negociados e, após a assinatura de um tra-
tado definitivo, fossem estabelecidos marcos que sina-
lizassem os novos limites e se fizesse um levantamento
cartográfico o mais detalhado possível dos territórios
americanos, estabelecendo sem sombra de dúvida a li-
nha demarcatória entre os territórios das duas Coroas.
Apesar da ascendência do velho embaixador sobre
Alexandre de Gusmão, isso não foi suficiente para im-
pedir que surgissem algumas diferenças na forma de
encaminhar as negociações com a Espanha.
Essas divergências já tinham começado a tomar for-
ma na redação da Dissertation, mas se tornaram eviden-
tes na construção dos argumentos e da cartografia que
precederam o acordo diplomático em Madri, em 1750.
Ao contrário do que defendia dom Luís, Gusmão procu-
rara salientar nesse texto a impossibilidade de se saber a
real posição do meridiano de Tordesilhas, apesar de ter
conhecimento das estimativas de Delisle e de que medi-
das precisas haviam sido tomadas no Brasil.95 Outra di-
vergência dizia respeito à troca da Colônia do Sacramento.
Foi somente em setembro de 1748 que Gusmão aventou
pela primeira vez trocá-la por um equivalente de ter-
ras, mas esse deveria ser apontado na Europa e não na
América. Não era, portanto, um mecanismo para inter-
cambiar possessões de uma e outra Coroa na América,
nem se tratava de pensar as fronteiras americanas no seu
conjunto e assim garantir a posse por parte de Portugal
de grandes extensões de terra, por exemplo, na Amazônia
ou no Centro-Oeste.96 Ainda que o tom do discurso de
Às vésperas do Tratado de Madri
A diplomacia e o uti possidetis
Gusmão se altere a partir dessa data, ele ainda continuou
cético de que seria possível encontrar um equivalente
que satisfizesse ambas as partes.
No entanto, a questão da troca encontrou repercus-
são em Portugal e o assunto começou a ser discutido na
corte com mais seriedade, inclusive com a participação
de Gusmão. As instruções régias de 22 de novembro de
1748 determinaram finalmente a cessão da Colônia do
Sacramento.97 Mas, em maio do ano seguinte, em vista da
lentidão das negociações com a Espanha, ele pergunta-
va a Cerveira, afinal, “qual é, pois, o equivalente que se
oferece a Sua Majestade pelo dito território e Colônia?”.
Entre irritado e descrente com a concretização dessa pro-
posta, Gusmão desafiou o visconde a que “lance VExa. os
olhos pelo mapa e conhecerá facilmente que nada pode-
mos pretender, que não seja para Espanha de muito valor
ou de mais grave consequências, que o que temos pro-
Alexandre
posto”.98 Mas, ao final, no curso das negociações, os por-
de Gusmão,
tugueses abriram mão da Colônia do Sacramento, que se secretário pessoal
tornou a importante moeda de negociação, conforme ad- de dom João V.
vogara dom Luís da Cunha havia muitos anos. Em janeiro
de 1750, não sem grandes repercussões, ela foi entregue Fronteiras do império
aos espanhóis, no acordo assinado em Madri.
Apesar das divergências iniciais de Alexandre Em suas Considérations générales sur l’étude et
Gusmão, o Tratado de Madri de 1750, devido princi- les connoissances que demande la composition des
palmente à iniciativa dos portugueses, acabou por ra- ouvrages de Géographie, livro em que, já perto do final
tificar a maioria dos pressupostos advogados por dom da vida, condensou seus ensinamentos sobre a arte da
Luís da Cunha. A questão não se resumiu à Colônia do cartografia e os conhecimentos necessários para pro-
Sacramento, nem mesmo apenas à América, mas in- duzi-la, D’Anville afirmou que os mapas mostravam
cluiu as Molucas, localizadas no mar do Sul ou oceano “não apenas os limites das províncias, mas as provín-
Pacífico, como grandes moedas de troca oferecidas pe- cias mesmo [quando] são ignoradas”.99 Isso seria pos-
los portugueses pelas possessões no Centro-Oeste e na sível porque mapas eram, na concepção iluminista que
Amazônia, neste último caso garantindo o monopólio ele e dom Luís compartilhavam, espelhos perfeitos do
português sobre as duas margens de toda a extensão do território, projeções gráficas sobre o papel do mundo
rio. Não se configurou nenhum equivalente de território real, ainda que a própria região ou suas fronteiras fos-
na Europa. Os ajustes territoriais se configuraram tendo sem desconhecidas. Nesse caso, eram os espaços dei-
como princípio o uti possidetis, guiando-se sempre que xados em branco que desnudavam a localização desses
possível pelos limites naturais do terreno. Desta manei- territórios e dessas fronteiras ainda não conhecidas.
ra, todo o sertão interior da América ficou sob a posse Mas havia uma outra ideia ainda subjacente a essa sua
dos portugueses. Porém, apesar dessas convergências, afirmativa. Ao sustentar que os limites das províncias
Alexandre de Gusmão continuou divergindo de dom podiam ser ignorados, D’Anville, como o embaixador,
Luís da Cunha em um ponto fulcral. Essa divergência partilhava da tese de que os limites podem existir ain-
se tornará clara, como se verá a seguir, na forma dife- da que não se soubessem onde se situavam, cabendo
renciada como ambos encaminharam a construção do à cartografia revelá-los, dando-os a ver e, assim, pos-
conhecimento cartográfico sobre a América portuguesa sibilitando que os mesmos se tornassem conhecidos e
no alvorecer das negociações de 1750. dessa forma respeitados. Com essa crença revelava que
347

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
No mapa da foz do
rio das Amazonas,
século XVIII, observa-
-se a representação de
Marajó ainda como
um arquipélago.
os mapas podiam ser uma invenção e não apenas um
reflexo do território, antecipando o território que re-
presentam e não o inverso.100
D’Anville apontava para a importância que a car-
tografia desempenhava nesse processo de definição e
consolidação das fronteiras. Desnudava o papel geo-
político dos mapas de se anteciparem ao próprio terri-
tório, representando-o e desvelando-o ao espectador,
mesmo quando as próprias províncias ou seus limites
fossem ignorados. Nesse caso, os mapas se tornam uma
arma política de negociação, dando a ver o território
como as partes consideram que deveria ser ou queriam
348
que viesse a ser constituído. Era esse o desejo de dom
Luís da Cunha ao encomendar a D’Anville a Carte de
l’Amérique méridionale: contribuir para o sucesso das
posições portuguesas na negociação com a Espanha,
mas o mapa que deveria servir a esse propósito teria
que ser um espelho o mais perfeito possível do espaço
representado. Dessa forma, poria definitivamente um
fim a meio século de contendas entre as partes, já que
não restariam mais dúvidas sobre o território em ques-
tão. No século XVIII, um século extremamente bélico,
a transitividade entre cartografia e diplomacia permitiu
que os tratados políticos e as delimitações de fronteiras
se conectassem intrinsecamente ao aprimoramento da
cartografia em bases iluministas.101 Diplomacia e geo-
grafia se fundiam e se completavam, e a colaboração
entre o embaixador e o geógrafo era mais um capítulo
das conexões estabelecidas no seio de uma República
das Letras europeia iluminista, colocada a serviço dos
Estados nacionais para a consolidação de suas fronteiras.
No trecho de seu livro que se segue à afirmação
sobre o reconhecimento do papel dos mapas para re-
velarem os territórios e suas fronteiras, D’Anville, não
por acaso, se refere à América do Sul. Segundo ele, “é
no imenso espaço interior da América meridional (e não
em um reino da Europa) que não se pode dispensar de
traçar vagamente linhas de separação entre diferentes
potências da Europa, tendo ali estabelecimentos sem
limites bem definidos”.102 Ou seja, D’Anville sabia que
as fronteiras que ele desenhava não correspondiam à
realidade, mas não se furtou a propô-las e, ainda que
as fronteiras fossem imprecisas, cabia aos geógrafos de-
senhar os limites, contribuindo para o grande debate
que se estabelecia no campo das negociações diplomá-
ticas entre Espanha e Portugal. Esses mapas não seriam
então, como acreditavam os iluministas (entre eles, o
próprio geógrafo e o embaixador), objetos neutros, des-
carnados, mas, sim, carregados de subjetividade e de
intencionalidade política, construindo, e não revelando,
a delimitação desses territórios coloniais no continente
sul-americano.
Às vésperas do Tratado de Madri, os negociadores
portugueses propuseram duas linhas gerais para norte-
ar as negociações, advogadas por dom Luís da Cunha,
que acabaram sendo aceitas pela Espanha: “Em pri-
meiro lugar, que nas terras já povoadas por qualquer
das partes, cada uma [das Coroas] conservaria o que
tivesse ocupado” e, “em segundo lugar, que se procu-
rasse constituir a raia pelas balizas mais conspícuas e
notáveis de montes ou rios grandes”.103 Duas questões
surgiram da aplicação desses corolários. A primeira
delas referia-se à existência de muitas terras não co-
lonizadas nem por uma nem por outra Coroa — uma
imensidão de “terras desertas, onde sobravam tantas a
cada uma das Coroas que não poderia povoar em mui-
tos séculos”.104 Essas terras evidentemente desertas
do ponto de vista dos colonizadores, há séculos eram
o habitat de tribos indígenas que vinham sendo pro-
gressivamente exterminadas, expulsas ou escravizadas.
349
Às vésperas do Tratado de Madri
A diplomacia e o uti possidetis
Ainda que Marco António de Azevedo se queixasse com
Cerveira de que não podia entender por que razão o
ministro espanhol não concordava imediatamente com
a proposta portuguesa, visto que o volume de terras
devolutas que sobrariam para cada uma das duas po-
tências era imenso,105 resolver esse diferendo não seria
tarefa fácil. Impunha muita negociação diplomática, e
os mapas nesse contexto estavam destinados a desem-
penhar papel significativo.
A segunda questão referia-se à “falta de mapas e
notícias bastantes dos sertões por onde hão de passar os
confins”, exatamente por não serem colonizados pelos
europeus.106 Segundo D’Anville, “os espanhóis, ainda
que ocupem muito de vasto na América meridional, não
conhecem nada de províncias particulares do Rio da
Prata, do Uruguai e do Paraguai”, ou mesmo do Chile,
cujas possessões se estendem ao que nos mapas era cha-
mado “Terre magellanique”.107 Com esta afirmação, o
geógrafo chamava a atenção para o relativo desconheci-
mento que a Espanha tinha dos seus territórios no Novo
Mundo,108 mas não diz o mesmo sobre os portugueses.
Muito ao contrário, estava ciente de que os portugue-
ses se preparavam havia algum tempo para negociar
com os espanhóis, intensificando o conhecimento car-
tográfico sobre os sertões interiores do Brasil. Afirmou
estar “informado que a corte de Portugal enviou os as-
trônomos a esse país para observar: mas eu tenho ra-
zões para acreditar que as razões de estado impedirão
que os resultados dessas observações se tornem públi-
cos”.109 Referia-se à missão dos padres matemáticos110
e queixava-se, desolado, de “ser privado desse recurso,
que em vão solicitei”,111 o que tornava mais complexo o
estabelecimento das longitudes concernentes ao conti-
nente sul-americano na carta que acabara de produzir
desse continente. Mas, seguindo seu método costumei-
ro, realizou um longo processo de crítica das fontes de
que dispunha, muitas fornecidas pelo embaixador, para
definir de que forma o continente se estendia entre os
meridianos que cortavam a região.112 No entanto, não se
pode deixar de registrar aqui que tal desconhecimento
do continente sul-americano por parte dos espanhóis
era relativo, pois há vários mapas e obras de geografia
sul-americana produzidos por eles nessa época, apesar
de que não raro as informações e relatos fossem con-
traditórios,113 ou representassem apenas a parte povoada
pelos espanhóis.
A INVENÇÃO
DO BRASIL
Uma guerra de imagens

A Carte de l’Amérique os anos que antecederam à assinatura do

méridionale constitui um oráculo Tratado de Madri, mapas iam e vinham
entre Lisboa, Madri e Paris, “para inteli-
valioso. Ela antecipou e inventou o
gência dos limites apontados no Plano”
território brasileiro com as feições
produzido para resolver as questões.1 Por sua impor-
continentais que hoje conhecemos. tância, a cartografia era invocada por todas as partes. Se
mapas davam a ver os possíveis territórios a serem in-
tercambiados na América, ou sua impossibilidade, tam-
bém serviam para representar por onde deveria passar
a raia em negociação. Por essa razão, cada Coroa tratava
de “traça[r] com um risco vermelho” ou de qualquer ou-
tra cor, “ou passar uns fios de seda”,2 demarcando numa
carta suas pretensões territoriais.3 Mapas, como o de La
Condamine, da Amazônia;4 o de Diogo Soares, um dos
padres matemáticos, que representava o rio de São Pedro
Carte de l'Amérique
méridionale, e Curitiba; o do Paraguai, de D’Anville, foram alguns
na versão de 1779, dos reunidos pelos portugueses, entre tantos outros, e
com a inclusão
apresentados aos espanhóis para facilitar o processo de
do Parima, o alto
Paraguai e o entorno negociação.5 Outros foram intencionalmente escondi-
da Lagoa Merim. dos ou utilizados apenas em parte pelos portugueses,
351

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
como foi o caso da Carte de l’Amérique méridionale, de
D’Anville, ou a Descripçãm do Continente da América
Meridional, produzida no Brasil às instâncias do vice-
-rei Gomes Freire de Andrade.6
Em 1747, quando dom Luís enviou a Carte de
l’Amérique méridionale para Cerveira, em Madri, esta
ainda não tinha seu aspecto acabado, mas tratava-se de
um “pequeno mapa para verificar a sua opinião a nosso
favor”.7 Jaime Cortesão acreditou tratar-se de uma carta
manuscrita, que datou de 1742, cuja cópia fotográfica en-
controu no Arquivo do Itamaraty.8 Na coleção D’Anville
há uma carta também intitulada Carte de l’Amérique
méridionale, muito semelhante à que traçara para o du-
que de Chartres, em 1737, porém esta não ostenta nem a
dedicatória nem a data. Possui apenas uma página e suas
dimensões são muito mais reduzidas que as da carta im-
pressa de 1748. Mede apenas 47 centímetros de altura, por
34,5 centímetros de comprimento, o que se ajustaria per-
feitamente ao pequeno mapa descrito por Cerveira. Teria
sido esta a produzida em 1742, enviada a Madri em 1747 e
referenciada por Cortesão? Se não se pode descartar esta
provável datação (1742), certo é que se pode dizer com
bastante segurança que não se trata do exemplar enviado
para subsidiar as negociações em Madri, visto que a vi-
são geopolítica que dom Luís advogava para o Brasil não
se ajustava mais a essa configuração. Isso fica evidente na
região da Colônia do Sacramento, que é representada de
forma contínua ao território do Brasil na primeira versão
e descontínua na segunda, favorecendo a política de tro-
ca de territórios que o embaixador passou a advogar; e na
região amazônica que, na de 1742, restringe a soberania
portuguesa ao baixo Amazonas, nas cercanias de Belém,
respeitando o Meridiano de Tordesilhas. A carta impressa
em 1748 é bem mais condizente com o que o embaixador
defendia por essa época e, se não dispomos do exemplar
enviado para Madri, é certo que ele deve ter sido bem pró-
ximo da versão manuscrita final da Carte de l’Amérique
méridionale.9 Esta não apresenta o rio Jauru, na porção
superior do rio Paraguai, conhecido em Lisboa desde 1743
e a respeito do qual dom Luís não tinha informações se-
guras. Nas suas Instruções políticas advogou que “os limi-
tes terrestres [da América portuguesa] poderiam ser o rio
Paraguai, que nele deságua, subindo por ele até o Xarayes,
ainda que o seu nascimento parece vir de mais longe”.10
A partir do Xarais, a fronteira seguiria “uma linha
para west por espaço de 100 léguas, segundo se vê no
352
mapa, até encontrar o rio Madeira, que vai confundir a
sua corrente com a do rio das Amazonas”.11 Que mapa se-
ria esse a que o embaixador se referia de forma tão direta
nas Instruções sem que houvesse necessidade de nomeá-
-lo? Tudo indica se tratar de uma das versões manuscri-
tas da Carte de l’Amérique méridionale. Não só era dos
poucos mapas da época a imprimir essa configuração ao
centro-oeste do Brasil, já que a cartografia portuguesa ha-
via abandonado a representação do lago dourado, quanto
a linha divisória que propunha era exatamente esta que
dom Luís da Cunha apontava. Sabe-se que tais instruções
foram inicialmente escritas em 1736, mas que não foram
enviadas na ocasião, sofrendo sucessivos ajustes até pró-
ximo à morte do embaixador em 1749.12
De que forma as fronteiras portuguesas na América
foram configuradas na cartografia de D’Anville, até se
consolidarem na Carte de l’Amérique méridionale, de
1748, e posteriormente em suas diversas reedições? Até
que ponto essas configurações corresponderam às visões
geopolíticas que dom Luís da Cunha formulou para a
América? Para tanto é necessário cotejar as conformações
do Brasil que a Carte de l’Amérique méridionale estabele-
ce nas suas diferentes versões com a cartografia apresen-
tada pelos portugueses durante as negociações em Madri,
e, dessa forma, compreender como as diferentes concep-
ções geopolíticas de dom Luís da Cunha e Alexandre de
Gusmão se espelharam em cartografias distintas.
Apesar de dom Luís da Cunha ter enviado mapas
de D’Anville para Madri e para o reino, esperando que
fossem utilizados nas negociações, por fim decidiu-se
em Portugal produzir um “mapa geral (...) que basta-
rá para a demonstração de tudo” que se pretendia.13
Intitulado Mapa dos confins do Brazil com as terras da
Coroa de Espanha na América Meridional, ficou co-
nhecido como o Mapa das Cortes, porque foi o que afi-
nal serviu “para ajustar o Tratado da divisão dos limites
na América meridional assinado [entre as duas Cortes]
em 13 de janeiro de 1750”.14 Os dois mapas baseavam-
-se em duas concepções geopolíticas muito diferentes,
como analisaremos mais adiante.
A bacia do Prata
Percebe-se que os limites entre as duas Coroas re-
ferenciados por D’Anville ao longo de sua cartografia da
América variou com o decorrer do tempo. Comecemos
pela região da bacia do Prata e os mapas utilizados para
configurar esta área. D’Anville possuía exemplares tan-
to da cartografia portuguesa quanto da espanhola, além,
é claro, de mapas produzidos pelos jesuítas. Seus mapas
da bacia do Prata e do Paraguai totalizam 12 exempla-
res. Descontando-se dois de sua autoria e um de Bellini,
que é posterior a 1748 e se baseia no seu próprio mapa,
ele dispunha de nove mapas da região. D’Anville contou
ainda com memórias e relatos dos missionários da região
que utilizara na produção de seu mapa Le Paraguay.15
É bastante sugestivo observar de que maneira
D’Anville representa a região da bacia do Prata em seus
diversos mapas, nos quais o viés político é marcante, e
como se apropria dessa cartografia de base para configu-
rá-los. Sua representação se modifica ao longo do tempo
e observa-se que é sempre um reflexo do que dom Luís
da Cunha entendia serem os interesses dos portugueses.
Seu primeiro mapa da região, desenhado para os jesuítas,
intitula-se Le Paraguay, inserido nas Lettres édifiantes
de 1733. Nele, D’Anville não estabeleceu nenhuma li-
nha de demarcação, estendendo o território do Brasil até
a margem norte do rio da Prata, incluindo a Colônia do
Sacramento. Justificou na memória que escreveu sobre
ele que “não se contesta ao Brasil as bordas do mar, até o
rio da Prata, onde os portugueses possuem a Colônia do
Sacramento, junto das pequenas ilhas de São Gabriel”.
Dada essa “continuação do Brasil” até a margem se-
tentrional do rio da Prata, D’Anville não traçou limites
nessa área.16 Porém, apesar de não haver nenhuma li-
nha desenhada, a foz do rio da Prata e sua junção com o
Paraná e o Paraguai, até a lago Xarais e, acima dela, um
pequeno rio que sai um pouco a leste, configuraram um
limite natural do terreno entre as possessões das Coroas
de Portugal e Espanha. Observa-se que esse mapa esta-
va bastante afinado com a proposta que os portugueses
sustentavam naquela época, pois esses “supõem que lhes
pertence toda a costa que corre desde a capitania de São
Vicente até as margens do rio da Prata”. 17 A visão dos es-
panhóis, por seu turno, era radicalmente oposta, e seus
mediadores argumentavam que “o Conselho de Índias
tem provas que parecem incontestáveis de que a extensão
da demarcação das costas dos portugueses de norte a sul
não é mais que de 370 léguas, o que termina efetivamente
no fim desta capitania e cai sobre aquilo que os espanhóis
chamam nos seus títulos Água de Peruega e, por conse-
quência, há mais de duzentas e vinte e cinco léguas ao
353
A invenção do Brasil
Uma guerra de imagens
Dom Tomás
da Silva Teles,
visconde de
Vila Nova de
Cerveira, 1791.
rio da Prata”.18 A Carte manuscrite de l’embouchure de
rio da Prata, produzida no contexto das negociações dos
anos 1740, pertencente à coleção de D’Anville, mostra
bem esse diferendo, utilizando duas linhas com cores di-
ferentes. O amarelo demarca as pretensões portuguesas;
e o vermelho, as espanholas.
Ainda que nessa época essa configuração do Brasil,
estendendo-se sem limites até a costa setentrional do
rio da Prata, não era mais a que D’Anville representasse
em seus mapas, ou dom Luís da Cunha advogasse, foi o
mapa Le Paraguay o apresentado pelos portugueses ao
se iniciarem as negociações em Madri. Tal estratégia con-
vinha bem a Portugal, pois ele apresentava como tábula
rasa, na falta de demarcação clara de fronteiras, todo o
processo de disputa que esse território sofrera entre as
duas Coroas, desde a criação da Colônia do Sacramento,
em 1680. A opção por esse mapa teve início em 1747,
quando Vila Nova de Cerveira procurava na cidade “ma-
pas da América meridional para ir examinando por onde
os castelhanos confinam com os nossos descobrimen-
tos no Brasil, conforme as suas mesmas cartas geográ-
ficas”. Entre as que lhe caíram nas mãos constou uma
que fora feita “pelos padres da Companhia do Paraguai”
e que Cerveira achou bem adequada. Vendo-se frustrado
em seu desejo de alcançar um exemplar desse mapa na

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
cidade, escreveu “a dom Luís da Cunha para que o man-
dasse procurar em Paris”. Como era seu costume, dom Luís
recorreu diretamente a seu autor. D’Anville “tom[ou] por
sua conta fazer copiar o dito mapa, já emendado no ano
de 1732”.19 No ano seguinte, Marco Antônio de Azevedo,
ao listar os mapas que Cerveira podia apresentar aos ne-
gociadores espanhóis, concordou com a utilização desse
mapa. A 26 de março de 1749, quando finalmente deu-
-se a primeira conferência com José de Carvajal, ministro
espanhol, Cerveira principiou a conferência “com o mapa
à vista que fizeram os jesuítas do Paraguai, e emendou
mr. D’Anville no ano de 1732”. O ministro espanhol, no
entanto, “preferiu um exemplar impresso em tafetá, para
poder melhor passar uns fios de seda que assinalassem
os ditos limites”. Cerveira aceitou o expediente, apesar
de achar que o procedimento mais fácil era simplesmente
marcar com um lápis vermelho num mapa de papel.20
Ao produzir sua Carte de l’Amérique méridionale,
para o estudo do duque de Chartres, em 1737, D’Anville
já modificara por onde deveria passar a fronteira nessa
região, pois, desde 1734, passara a advogar a necessida-
de de reformar a configuração do Paraguai. Afirmou que
era necessário fazer uma extensão do território do Brasil
até a possessão que os portugueses tinham na margem
setentrional do Prata, a Colônia do Sacramento, mas
esta tinha que ser interrompida na região de Montevidéu
onde os espanhóis haviam se instalado.21 Observa-se
assim que, na carta de 1737, na região sul do Brasil, a
linha de limites corresponde exatamente a essa nova
percepção da configuração geopolítica. A raia, per-
pendicular à costa e não muito distante dela, coincide
grosso modo com o local por onde passaria o meridia-
no de Tordesilhas. Dessa forma, alonga os domínios do
Brasil até a foz do rio da Prata, mas esses não abarcam
toda a margem setentrional do rio. De fato, o território
português toma na base final a forma de uma forquilha
ou de um Y invertido. Uma das duas extremidades cor-
responde à Colônia do Sacramento e a outra à ponta de
Castilhos, ou Maldonado. No espaço entre as duas es-
taria Montevidéu, possessão que os espanhóis haviam
assegurado e fortificado, em 1736. A raia divisória não
acompanha o rio Paraguai, nem utiliza o Xarais como
elemento natural para dividir o terreno, o que dei-
xa claro que não foi esse que dom Luís tinha nas mãos
quando se referiu a um mapa nas suas Instruções polí-
ticas. Neste, de 1737, D’Anville projeta uma província do
354
Paraguai, autônoma, que se estende entre as possessões
portuguesas, a leste, e o rio Paraguai, a oeste, no terri-
tório ocupado em grande parte pelas missões jesuíticas.
O mapa de 1737 refletia com precisão o contexto
político da região nessa época. Mais que tudo, refletia o
interesse de dom Luís de mostrar às autoridades france-
sas como as posses de ambas as Coroas naquela região
estavam embaraçadas e alimentavam uma situação ex-
plosiva. A continuidade do território brasileiro, acompa-
nhando aparentemente o que mais ou menos conformava
o meridiano de Tordesilhas, fazia com que a presença dos
espanhóis em Montevidéu parecesse extemporânea e in-
cômoda aos direitos dos portugueses. A imagem do mapa
legitimava claramente a Colônia do Sacramento frente
ao olhar inquisitivo dos franceses, a quem o embaixador
tentava convencer por serem intermediários nas nego-
ciações. É bastante provável que esse mapa tenha sido
desenhado juntamente com a dissertação que, em 1737,
D’Anville produziu sobre o meridiano de Tordesilhas,
dando a ver os interesses portugueses conforme a con-
cepção de dom Luís da Cunha. A proximidade entre os
limites que D’Anville advoga na dissertação e esse mapa,
além da coincidência de datas, é suficiente para estabe-
lecer a relação entre os dois. A outra versão dessa carta,
talvez de 1742, sem a dedicatória ao príncipe de Orléans,
apresenta a mesma raia divisória, e não seria portanto a
que dom Luís teria enviado a Madri, visto que não refle-
tia mais a visão geopolítica que sustentava os limites do
Brasil em meados do século XVIII.
Sem sombra de dúvida, é a primeira versão da
Carte de l’Amérique méridionale, de 1748, que apre-
senta a configuração mais acabada da proposta que dom
Luís, em fins dessa década, defendia para os limites com
a Espanha. Nela, a Colônia do Sacramento não aparece
mais conectada ao território do Brasil, configurando-
-se como um enclave português às margens do Prata.
Visualmente, essa apresentação da Colônia como uma
porção isolada era mais favorável para convencer os dois
lados das vantagens de uma possível troca de territórios,
como ele advogava. Bastava olhar o mapa para concluir
que a mesma seria de interesse dos espanhóis, que fi-
cariam livres dessa incômoda e pontual presença por-
tuguesa no estuário do rio. Apesar de territorialmente
diminuta, ela era de consequências econômicas e po-
líticas importantes. Além de ser por ali que os comer-
ciantes luso-brasileiros drenavam a prata peruana para
seus domínios, a Colônia era ponto de constante tensão
entre as duas Coroas, desde que fora criada em 1680.
Livrando-se dela, a Espanha poderia completar sua he-
gemonia sobre toda a margem setentrional do Prata.
Todavia, mais que convencer os adversários, essa
configuração fazia parecer aos portugueses, para quem
a entrega da Colônia também não era ponto pacífico,
que abriam mão de um território insignificante em troca
de porções significativas de terreno no Centro-Oeste e
na Amazônia. De fato, a troca da Colônia, enfim acorda-
da em Madri, provocou bastante mal-estar em Portugal,
e os adversários da ideia, especialmente a Companhia
de Jesus, encetaram uma campanha difamatória contra
Alexandre de Gusmão, culpando-o pessoalmente pelo
acontecido. As críticas eram injustas, Gusmão resistira
enquanto pôde à troca, aceitando-a apenas nos mo-
mentos finais da negociação. Ao contrário, dom Luís da
Cunha foi ferrenho defensor desta política22 e a Carte
de l’Amérique méridionale contribuía visualmente para
diminuir o impacto do que no reino se chamou de a en-
trega da Colônia.
Em linhas gerais, a raia desenhada nessa carta na
porção sul do território assegura a posse de uma estrei-
ta faixa litorânea no Rio Grande do Sul, colonizado pelo
brigadeiro José da Silva Pais, com o estabelecimento, em
1737, do forte de Jesus, Maria e José e era consoante a pro-
posta “feita em 1714, durante as negociações do Tratado
de Utrecht, e que admitia o prolongamento do Brasil, ex-
clusivamente até a embocadura do Prata por uma língua
de terra, de 10 léguas de profundidade, a partir da capita-
nia de São Paulo”.23 A partir do extremo sul do Brasil, na
porção inferior da lagoa Merim, a linha contorna-a pelo
oeste e, a partir daí, utilizando montes e rios, vai interio-
rizando-se cada vez mais no sentido noroeste até atingir
o rio Paraguai; daí dirige-se ao norte, coincidindo com o
curso desse rio até atingir o lago do Xarais. As versões de
1754, 1760 e 1765 não alteram a configuração das bacias
do Prata e do Paraguai, e somente na de 1779 acrescen-
ta uma parte norte do curso do rio Paraguai na porção
superior do lago do Xarais, incluindo neste trecho dois
tributários — o Supoaiva (?) e o Jauru (já no Mapa das
Cortes sua embocadura foi utilizada como limite). Esse
artifício permitiu que a raia divisória, que, num pequeno
trecho na porção inferior do lago, já vinha acompanhan-
do o curso do Paraguai, continuasse na parte superior,
utilizando o rio como limite natural.
355
A invenção do Brasil
Uma guerra de imagens
O Centro-Oeste e a Amazônia
Em todas as versões da carta, a partir do rio Paraguai,
a linha penetra cada vez mais para o noroeste até atin-
gir o Amazonas entre São Pedro e Nossa Senhora de
Guadalupe. Trata-se exatamente da última povoação
portuguesa e da primeira espanhola existentes no curso
do rio. Observa-se que, até atingir esse ponto, a raia pas-
sa por um território que, com a exceção do rio Madeira,
é totalmente desconhecido. O traçado do Madeira
D’Anville deveu principalmente a Ignacio dos Reys.
Foi na casa de Convay, em 1729, que ele desenhou três
cartas da região a partir dos desenhos e instruções des-
se religioso.24 Duas davam detalhes da embocadura
do Madeira e alguns tributários, como os rios Urubu,
Uatuma25 e Abacaxi,26 nas redondezas de onde o padre
estabelecera sua missão.27 A partir dessas informações,
D’Anville estabeleceu a conformação da rede fluvial em
torno da foz do Madeira.
Sem elementos geográficos seguros entre o Xarais
e o Amazonas (o curso do alto Purus, desconhecido, é
insinuado apenas por um tracejado), a linha divisória
configura-se nesse trecho apenas pela geometria. Dessa
forma, uma linha ascendente vai se interiorizando cada
vez mais a noroeste e corta o Madeira exatamente num
trecho com poucas informações geográficas. Nessa re-
gião, um texto do geógrafo informa que 22 saltos de
cachoeiras interrompem o curso do rio entre as pos-
sessões portuguesas e as missões espanholas. Está con-
figurado, portanto, um elemento natural que separa os
domínios das duas Coroas e justifica a artimanha do
autor de traçar uma fronteira sem um referencial se-
guro. Sem elementos geográficos conhecidos, o traço
corre linear, sem se sobrepor a serras ou rios, que po-
deriam configurar elementos demarcatórios naturais,
até atingir o rio Amazonas. Sem sombra de dúvida, com
esse traçado ficava garantida a posse portuguesa de to-
das as regiões mineradoras do Centro-Oeste: Minas
Gerais, Mato Grosso e Goiás. Isso significava também
“preservar a estrada fluvial das monções, que ligava
[São Paulo] a Cuiabá e, finalmente, unir Mato Grosso
aos territórios da Amazônia”.28
A partir do rio Amazonas uma linha meio artificial,
que se curva para leste, separa as missões jesuíticas dos
portugueses da dos espanhóis, cortando perpendicular-
mente vários rios da região. É preciso chamar a atenção

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Mapa manuscrito
de partes do rio
Amazonas,
de Ignacio dos
Reys, 1729.
para o fato de que, nesse trecho, D’Anville representa as
bacias do rio Negro e do Solimões comunicando-se en-
tre si, segundo as informações de Gumilla e de Acuña,
referendadas por La Condamine, sem que o viajante
francês jamais tenha atingido a parte superior do rio.29
O trecho em torno do Amucu foi estabelecido a partir
das informações da viagem do prussiano Horstman, e a
posterior inclusão do lago Parima graças, segundo ele,
a fontes castelhanas não mencionadas. Enquanto a in-
clusão do Amucu foi favorável aos interesses dos portu-
gueses, a inclusão do Parima, nas versões posteriores a
1760, fortaleceu os interesses da Espanha nessa região.
Na região Amazônica é visível o acréscimo do territó-
rio português em relação às duas versões mais sim-
ples da Carte de l’Amérique méridionale, a de 1737 e a
de c.1742, que abarca apenas o baixo Amazonas. Na de
1748, a fronteira abrange quase toda a porção oeste da
bacia e setentrional da planície em torno da calha do
rio, estendendo-se, a norte, até a Guiana holandesa e,
a oeste, até o vice-reinado do Peru, para muito além do
meridiano de Tordesilhas que, grosso modo, passa junto
à foz do rio, próximo à ilha de Marajó.
356
O Cabo do Norte e as Guianas
Quanto às Guianas, D’Anville valeu-se das me-
dições que Richer e La Condamine tomaram da foz do
Aprouak, o primeiro, e da baía de Vicente Pinzon, o se-
gundo, determinadas a partir do meridiano de Caiena.30
Isso permitiu que estabelecesse com precisão a linha
proposta para o limite que, a partir desse cabo, se-
gue mais ou menos perpendicular até a região do lago
Amucu. É preciso salientar que, em linhas gerais ele
faz uma junção dos interesses franceses e portugue-
ses nessa região. Assim é que, desde fins da década de
1720, a cartografia francesa advogava a distinção entre
o Oiapoque e o rio de Vicente Pinzon, para diminuir as
pretensões dos portugueses nas terras do Cabo Norte.31
Valendo-se em grande parte das observações dos
viajantes franceses que percorreram o litoral da região
— principalmente La Condamine, que, na viagem entre
Belém e Caiena, traçou esboços ao longo do seu trajeto
e tomou as medidas dos locais percorridos —, D’Anville
manteve esse estratagema. Sua Carte manuscrite de
la Guyane avec les Antilles jusqu’à la Martinique, de
1745, já mostra claramente a separação dos dois rios.
A invenção do Brasil
Uma guerra de imagens
O local escolhido na carta de 1748 para o início da li- o projeto geopolítico que dom Luís da Cunha defen-
nha divisória é então o rio e a baía de Vicente Pinzon. dia ser o favorável aos interesses dos portugueses na
Porém, ainda que, à primeira vista, o mapa conformas- América. Não era, pois, um documento neutro como
se apenas os interesses franceses, na verdade o mais acreditavam os iluministas, mas carregado de inten-
importante para os portugueses ficava preservado. cionalidade, ainda que para isso não fosse necessário
Com essa divisão, a América portuguesa ficava na pos- distorcer o território apresentado, mas, antes, configu-
se de todos os seus antigos fortes construídos nos limi- rá-lo da forma mais realista possível.
tes do que considerava seu território por direito e, mais
importante ainda, garantia o domínio sobre o estuário
e todo o curso do Amazonas, podendo fazer valer as Carte de l’Amérique méridionale
interdições de comércio nessa área às nações estran- versus Mapa das Cortes
geiras. O mapa, nesse sentido, refletia a culminância
de um lento processo de construção da hegemonia No ano de 1749, os meses que se sucederam à de-
portuguesa na calha do Amazonas, defendida por dom cisão portuguesa de ceder a Colônia do Sacramento Guiana, Antilhas
foram marcados por uma tensão sem precedentes. Os e Martinica, no
Luís da Cunha, desde Utrecht, e enfim alcançado com
detalhe do mapa
o Tratado de Madri de 1750.32 portugueses insistiam que os espanhóis apontassem um manuscrito por
Evidencia-se assim que a representação das por- equivalente a ser intercambiado e se arraigavam ao fato D’Anville, em 1745.
ções sul, oeste e norte do Brasil na Carte de l’Amérique
méridionale de 1748 de D’Anville, e não nas versões
de 1737 e c.1742, ilustra as ideias advogadas por dom
Luís da Cunha para o território brasileiro por essa
época. No sul, desde a capitania de São Paulo, o Brasil
se prolonga numa estreita faixa litorânea que margeia
as lagoas dos Patos e Merim, e termina pouco antes da
foz do rio da Prata, não se estendendo até a Colônia
do Sacramento e os Sete Povos das Missões, posiciona-
dos evidentemente em região para além do meridiano
de Tordesilhas, mas sob o domínio luso. O mapa dei-
xa evidente as possibilidades de troca entre esses dois
terrenos. A oeste a linha de limites preserva na porção
portuguesa as áreas de Minas Gerais, Mato Grosso e
Goiás, garantindo o seu domínio sobre esse coração
minerador da América, conectando-as à região ama-
zônica, conforme advogava dom Luís da Cunha e os
emboabas ilustrados, que viam nas minas brasileiras
o “baú que a velha tem”. No norte, apesar de grande
parte dessa área estar posicionada também em terri-
tório extra-Tordesilhas, os portugueses garantiam a
total jurisdição de toda a calha do Amazonas e mesmo
de grande parte dos seus tributários da margem seten-
trional, estendendo o território luso até as fronteiras
com as Guianas e com o vice-reinado do Peru. Dessa
forma, o mapa não era apenas resultado do processo
de desvelamento da geografia do continente, permi-
tido pela progressiva interiorização dos europeus no
território, como pretendia D’Anville, mas dava a ver
357

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Tratado de Madri,
assinado em 13 de
janeiro de 1750.
de que era legítima a posse que detinham desse encla-
ve. Nesse contexto, qualquer vazamento de informações
para a Espanha poderia ser extremamente prejudicial.
Não se tratava mais de apenas indicar um equivalente
de terras que pudesse ser trocado entre as duas cortes,
mas, como advogara durante anos o próprio dom Luís
da Cunha, a questão passou a tomar uma forma muito
mais abrangente, implicando não só a definição de uma
nova e ampla linha demarcatória entre todos os territó-
rios na América, mas também o envolvimento das re-
giões em disputa no mar do Sul - Molucas e Filipinas.
Esboçava-se uma negociação que abarcava dimensões
mundiais e todo cuidado era pouco.
A negociação baseou-se em invocar tratados, auto-
ridades e documentos históricos do processo de coloniza-
ção da América, inclusive mapas históricos e coevos que
pudessem ser utilizados para justificar a posse pretendida
Maria Barbara de por cada parte. Em se tratando de invasões dos territórios
Braganza, filha
adversários, estabeleceu-se que se lançaria mão em pri-
de Dom João V, foi
rainha da Espanha meiro lugar do direito de uti possidetis, em que “cada um
de 1746 a 1758. conservaria o que tivesse ocupado”, e em segundo lugar
358
A invenção do Brasil
Uma guerra de imagens
“que se procurasse constituir a raia pelas balizas mais
conspícuas e notáveis de montes ou rios grandes”.33
Espanhóis e portugueses travaram então um epi-
sódio sem precedentes na longa batalha diplomáti-
ca pela definição das fronteiras do Brasil. O tratado de
1750 não pôs fim aos diferendos entre as duas Coroas.
As divergências de limites na América meridional ainda
se estenderão até os séculos XIX e XX, já num contex-
to pós-independência, desta feita envolvendo as jovens
nações americanas. Porém, sem dúvida a negociação
representou um marco ao conferir à América portugue-
sa feições muito próximas às do Brasil atual. O acordo
eliminou o Tratado de Tordesilhas e, pela primeira vez,
em vez de uma linha demarcatória imaginária, consti-
tuiu limites a partir de experiências concretas, fosse a
colonização efetivada ou os limites naturais do terreno,
ainda que em vários casos ambos tenham sido produzi-
dos pela invenção humana.
Essa disputa foi uma guerra de imagens cartográficas.
Antecipando-se aos espanhóis, os portugueses
foram capazes de elaborar um documento cartográ-
fico base, apresentado pelo visconde de Vila Nova de
Cerveira. Conhecido como o Mapa das Cortes,34 esse
documento era o espelho da posição que Portugal de-
fendia em termos de formato das possessões das duas
Coroas na América. Como os Andes acabaram forman-
do uma barreira natural à interiorização dos espanhóis,
a partir da costa oeste, os vastos sertões do planalto
central do continente foram mais facilmente atingidos
pelos exploradores luso-brasileiros, apesar de per-
tencerem à Coroa espanhola, conforme definido pelo
Tratado de Tordesilhas. Com um sábio uso da rede de
rios que cortava a região, os portugueses acabaram co-
lonizando o Centro-Oeste, e, à medida que os explora-
dores penetravam pelo interior, aumentava o conheci-
mento geográfico desses territórios. Essa precedência,
e o relativo desconhecimento dos espanhóis em relação
às reais dimensões do interior do continente america-
no, permitiu que Portugal assumisse a dianteira das ne-
gociações e garantisse, no tratado assinado em Madri,
que a linha demarcatória fosse estabelecida a partir do
Mapa das Cortes.
Uma última dimensão, portanto, desse estudo
abarca as visões geopolíticas de Alexandre de Gusmão,
grande articulador do Tratado de Madri, e de dom
Luís da Cunha, expressa no mapa de D’Anville a partir
359

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
da comparação entre o Mapa das Cortes e a Carte de
l’Amérique méridionale. As diferenças denotam que,
apesar do pensamento político de dom Luís ter sido, em
grande parte, levado a cabo pelos negociadores, por in-
fluência do próprio Gusmão, a produção cartográfica do
território e a forma de condução geopolítica das nego-
ciações foram divergentes. Quais eram essas diferenças?
Por que, para servir aos propósitos que ambos enten-
diam serem os da Coroa portuguesa, o Mapa das Cortes
distorcia as dimensões da América, enquanto a Carte
de l’Amérique méridionale procurava restabelecer, sob
princípios muito claros, suas reais dimensões?
Desde o primeiro quartel do século XVIII, em
grande parte por insistência de dom Luís da Cunha, a
Coroa portuguesa não poupou esforços para reunir um
conjunto cartográfico de peso sobre o Brasil, com vis-
tas a municiar seus embaixadores em negociações na
Europa, a partir da Guerra da Sucessão Espanhola. Em
1719, o Conselho Ultramarino, órgão gestor da política
colonial portuguesa, recomendou que se incentivasse
a produção de mapas sobre o Brasil.35 Depois de quase
trinta anos de levantamentos geodésicos locais e regio-
nais, e utilizando muitos relatos e mapas de sertanis-
tas, em 1746, por ordem de Gomes Freire de Andrade,
então vice-rei do Brasil, foi realizado o mapa intitula-
do Descripção do continente da América Meridional.
Produzida no Brasil, esta carta consolidava o conhe-
cimento cartográfico no e sobre o território brasileiro,
assim como o posicionamento de Portugal em relação
ao continente sul-americano, já esboçando uma linha
divisória com as possessões espanholas, que ainda res-
peitava os limites impostos pelo Tratado de Tordesilhas.
Esse mapa foi então enviado a Gusmão para que servisse
de base para a cartografia a ser produzida durante as ne-
gociações.36 De Lisboa, uma cópia seguiu para Madri.37
Em dezembro de 1748, Cerveira recebeu instru-
ções sobre os mapas que poderiam ser mostrados.
Inicialmente, a lista incluía o mapa de Diogo Soares,
para a região do Rio Grande do Sul; o Le Paraguay,
de D’Anville, para a bacia do Prata; o de Gomes Freire,
para o Sudeste, incluindo Goiás e Mato Grosso. Dali
até o Amazonas, seria usada a Carta das Missões dos
Moxos, que compunha o tomo 12 das Lettres edifiántes,
e finalmente, para o Amazonas, o de La Condamine e
D’Anville. Nesse momento, os portugueses se con-
formavam com “os mapas que já houver, porque se
360
A invenção do Brasil
Uma guerra de imagens
tivéssemos de esperar por outros que agora se man-
dassem formar no mesmo país ficaria a conclusão do
Tratado para as calendas gregas”.38
A despeito dessa primeira ordem, no dia 28 de
dezembro, a Coroa ordenou a Cerveira que, “quanto
ao mapa mandado por Gomes Freire de Andrade, não
convém comunicá-lo da sorte que está”. A justificati-
va para tal decisão foi que “nele apontou o governa-
dor a raia que lhe parecia conveniente estabelecer-
-se, sendo a sua ideia por falta de inteira notícia das
nossas razões muito inferior ao que justamente deve-
mos pretender”.39 Esse limite se assemelhava bastante
com a proposta na Carte de l’Amérique méridionale,
de 1737, abrangendo uma parte pequena da Amazônia
e concordando em linhas gerais com o meridiano de
Tordesilhas. As instruções o advertiam de que, se fosse
necessário “valer-se daquele mapa, pelo que respeita
ao caminho de São Paulo para o Cuiabá, e até o Mato
Grosso (que é somente o que ele contém de mais par-
ticular) poderá VExa. ou fazer copiar só aquela parte,
ou o mapa todo suprimindo o que aponta a respeito
da futura raia”. Cerveira foi então avisado de que “o
mapa geral que tenho prometido a VExa. e que bastará
para a demonstração de tudo, ainda não está acabado.40
Observa-se, no entanto, que, entre 14 e 28 de dezem-
bro de 1748, a Coroa desistiu de apresentar apenas
fragmentos ou cópias dos mapas já na posse do embai-
xador e produzir um novo mapa com a linha divisória
que pretendia negociar. Por que a Coroa optou por esse
procedimento, quando seu diplomata em Madri já pos-
suía uma cartografia com razoável confiabilidade para
guiar os trabalhos diplomáticos?
Em 1749, o novo mapa, finalmente acabado, se-
guiu para a Espanha. Confeccionado sob os auspícios de
Alexandre de Gusmão, o Mapa das Cortes se tornou de
fato a peça cartográfica chave para o estabelecimento dos
Na página anterior,
limites no Tratado de Madri.41 No entanto, a despeito do o mapa Descripçam
que haviam dito as autoridades portuguesas, as diferen- do Continente
ças entre ele e o mapa que Gomes Freire havia mandado da America
Meridional, de 1746,
confeccionar não se limitavam à proposição da raia. O
produzido por
Mapa das Cortes apresentava sérias inexatidões:42 “vá- ordem do vice-rei,
rios centros urbanos importantes do interior do Brasil Gomes Freire de
foram empurrados para o oriente, sendo que a cidade de Andrade, sintetizou
todo o conhecimento
Cuiabá foi deslocada para leste em cerca de 5º, situando-
geográfico dos
-se bem mais próxima de onde passaria o meridiano de portugueses sobre
Tordesilhas, e a distância entre os meridianos de Belém o Brasil.
361

O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
e da Colônia de Sacramento foi estabelecida em apenas
7º e 20’”.43 Esses e vários outros deslocamentos decor-
riam do fato de o mapa estar viciado nas longitudes, ape-
sar de só as latitudes estarem numeradas na carta. Com
esse estratagema, toda a América portuguesa foi deslo-
cada para leste e “a área extra-Tordesilhas do Brasil era
(...) bastante diminuída, o que dava a impressão de haver
poucos ganhos territoriais para os portugueses a oeste
deste meridiano”.44 Quando as distorções da carta são
corrigidas, posicionando os acidentes geográficos corre-
tamente em relação aos meridianos, tornam-se eviden-
tes os ganhos territoriais que os portugueses procuravam
escamotear dos espanhóis.45 Evidencia-se dessa forma
que o projeto geopolítico de Alexandre de Gusmão se
assentava numa ilusão cartográfica – um espelho defor-
mado da América portuguesa –, “mais desenhado para
enganar do que para informar”.46
Por seu turno, a Carte de l’Amérique méridionale,
de D’Anville, que espelhava a concepção geopolítica de
dom Luís da Cunha, representava o território português
com feições muito mais próximas do que ambos acredi-
tavam ser o real, a partir das informações disponibili-
zadas pelo embaixador, por La Condamine e por outros
sábios e viajantes, reunindo-as a partir de um método
Fragmento de crítica de geografia. Este era o desejo do embaixador:
manuscrito para
Apenas uma carta exata poderia pôr fim a mais de meio
correção do mapa
da América do Sul, século de disputas territoriais. De fato, mesmo dispon-
por D’Anville. do de fontes incompletas para muitas regiões, não se
362
observa o deslocamento geográfico do Brasil para les-
te.47 Isso evidencia as máximas que, segundo dom Luís,
deveriam guiar as negociações: sem escamotear a rea-
lidade geográfica, baseando-se em mapas precisos, as
negociações deveriam se guiar pelo já acordado em tra-
tados anteriores, respeitando o uti possidetis e as balizas
naturais do terreno.
As discrepâncias entre a Carte de l’Amérique méri-
dionale e o Mapa das Cortes denotam que a visão geo-
política do território e a forma de condução das nego-
ciações entre ambos eram divergentes. Para o experien-
te embaixador, tratava-se de apresentar o território com
maior acuidade, partilhando com os representantes es-
panhóis o conhecimento que os portugueses reuniram,
e encaminhar diplomaticamente a solução dos confli-
tos, valendo-se dos tratados já acordados. Nesse aspec-
to, o mapa de D’Anville era um espelho fiel do Brasil
inventado pelos portugueses naquele momento. Para
Gusmão, impunha-se a necessidade de escamotear as
reais feições do território, de modo que as negociações,
tomando proveito do relativo desconhecimento dos es-
panhóis no tocante a significativas porções de terra, se
fizessem de maneira que os mesmos aceitassem as pro-
posições portuguesas.48
Paradoxalmente, os dois mapas colocavam em la-
dos opostos dois antigos aliados: Alexandre de Gusmão
e dom Luís da Cunha. Com a intenção de bem servir
aos propósitos que entendiam ser os da Coroa portu-
guesa, ambos inventaram um novo Brasil, usando ar-
tifícios diferentes: o Mapa das Cortes distorcia as suas
dimensões e a Carte de l’Amérique méridionale pro-
curava restabelecer, sob princípios muito claros, a es-
pacialidade real no interior do continente americano,
ainda que muitas conformações mitológicas do conti-
nente ainda permanecessem. No contexto do Tratado
de Madri, a visão de Alexandre de Gusmão saiu vence-
dora e, a despeito dos esforços posteriores de D’Anville
na defesa de sua conformação territorial da América,
foi o Mapa das Cortes que serviu como base para o
estabelecimento do tratado e passou a ser considera-
do o mapa que teria inventado esse novo Brasil. Mas
o tratado também previu que partidas bilaterais deve-
riam estabelecer os marcos de pedra que demarcassem
os limites na América. Quando começaram a tomar as
medidas locais, as distorções do Mapa das Cortes se
tornaram evidentes.
A invenção do Brasil
Uma guerra de imagens
Durante muito tempo, a Carte de l’Amérique
méridionale de D’Anville, de 1748, foi considerada um
tesouro perdido. Sua primazia e importância para a
construção do território brasileiro, estendendo-se con-
tinentalmente numa feição triangular, muito a oeste do
determinado pelo meridiano de Tordesilhas, foram es-
quecidas. Isso ocorreu devido ao fato de, intencional-
mente, a carta não ter sido apresentada aos espanhóis
durante as negociações, a despeito de dom Luís da
Cunha ter enviado uma cópia, talvez em tamanho re-
duzido, para Cerveira. Optou-se por usar o Mapa das
Cortes. Logo depois, houve quem duvidasse da qua-
lidade da Carte de l’Amérique méridionale. Em 1750,
Francisco Tosi Colombina, engenheiro genovês con-
tratado por Portugal, indicado pelo próprio D’Anville,
para participar da expedição de limites no Brasil, após
estudá-lo por ordem do conde dos Arcos, então gover-
nador de Goiás, concluiu “que não se pode fazer funda-
mento deste mapa de D’Anville para a referida Coroa e
pelo que respeita ao interior da América, que pertence a
esta Coroa, é muito errado e nem serve para fazer acer-
tar a divisão dos governos e bispados dela”.49 Colombina,
que já se encontrava no Brasil há quase um ano, tendo
rodado algumas partes de Goiás, tinha conhecimento de
outras capitanias por levantamentos geodésicos locais,
especialmente o realizado pelos padres matemáticos.
Por essa época, os portugueses já dispunham de dados
de longitude e latitude bastante precisos, o que permitiu
que Colombina fosse rigoroso em sua crítica. A maio-
ria dos desvios que ele aponta na Carte de l’Amérique
méridionale estão na ordem de um grau de latitude ou
longitude, o que é insignificante, especialmente quando
se leva em conta a dimensão do mapa; que se tratava de
um produto da cartografia de gabinete; que, para muitas
regiões, D’Anville não dispunha de dados; e que, devi- memórias, em 1779, nas quais, com algumas variantes, A map of South
do à própria imprecisão dos instrumentos e métodos da esclarecia as fontes utilizadas na confecção do mapa e America, versão
inglesa não
época, as medidas de que dispunha não eram perfeitas. a profícua colaboração estabelecida com dom Luís da
autorizada da
Saliente-se que, por exemplo, para muitos pontos da ba- Cunha.50 No entanto, isso não foi suficiente para re- carta de D’Anville,
cia Amazônica a carta era geometricamente mais acura- verter o relativo esquecimento que se abateu sobre esse em 1791.
da que o mapa de La Condamine, o qual havia tomado in mapa. Interessante observar que em todas as negocia-
loco medidas de latitude e longitude de diversos pontos. ções de fronteiras nas quais o Ministério dos Negócios
As contínuas negociações entre as duas Coroas Estrangeiros do Brasil se envolveu entre fins do século
após o Tratado de Madri (tratados do Pardo, 1761, e de XIX e início do século XX, os mapas de D’Anville fo-
Santo Ildefonso, 1777) mostraram-se propícias para ram invocados como provas documentais do direito
que D’Anville se levantasse em defesa de sua Carte de possessório do Brasil sobre os territórios em disputa.
l’Amérique méridionale e para isso redigisse duas novas Nas negociações com o Suriname, em 1897, o barão do
363
 A invenção do Brasil
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL Uma guerra de imagens

Rio Branco afirmou que “D’Anville traçou as fronteiras Deste livro, o que se espera é que a Carte de Na página anterior,
da Guiana Holandesa de acordo com os levantamentos l’Amérique méridionale de 1748 não se configure mais Carta Geographica
de que se serviu
oficiais tomados na Holanda”. E afirmou que o governo como um tesouro perdido. Ela uniu dois grandes savants o ministro
britânico havia utilizado a mesma carta em seu favor, de seu tempo, dom Luís da Cunha e Jean-Baptiste plenipotenciario
nas negociações com a Venezuela, em 1896.51 Esse es- Bourguignon d’Anville. Foi graças aos dois, ao fundirem de S. Magestade
Fidelissima para
tratagema invertia a realidade na qual a carta foi pro- política, diplomacia, geografia e cartografia, e produzi-
ajustar o tratado
duzida. Tendo, na realidade, inventado o Brasil, e não rem, em conjunto, um mapa que deu a ver as fronteiras de limites na
servido aos propósitos de holandeses ou espanhóis, a que os portugueses desejavam para sua possessão ame- America Meridional,
Carte de l’Amérique méridionale era então invocada ricana, que o Brasil continental foi inventado. Essa in- uma das cópias do
Mapa das Cortes.
pela diplomacia de diferentes países como um docu- venção configurou-se como um projeto futuro, que co-
Acima, o verso
mento histórico, que comprovava o domínio anterior- meçou a ser posto em prática pelo Tratado de Madri, de do mesmo mapa
mente assegurado de uma das partes dos territórios em 1750. Nesse sentido, se o embaixador português e o geó- com a assinatura
litígio. Ou seja, deixava-se de lado o fato de que o mapa grafo francês são considerados oráculos da geopolítica dos negociadores
das duas Coroas.
havia se adiantado ao espaço que representava e fazia- iluminista, a Carte de l’Amérique méridionale consti-
-se uso dele como prova de que os limites ali desenha- tui um oráculo valioso do território brasileiro de feições
dos efetivamente já existissem. continentais que ela ajudou a construir.

364 365
 A breviaturas

AAE Archives des Affaires Étrangères

AAIBL Archives de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres
AASP Archives de l’Académie Royale des Sciences de Paris
AGS Arquivo Geral de Simancas
AHI Arquivo Histórico do Itamaraty
AHU Arquivo Histórico Ultramarino
ANTT Arquivos Nacionais da Torre do Tombo
AUC Arquivo da Universidade de Coimbra
BA Biblioteca da Ajuda
BACL Biblioteca da Academia das Ciências de Lisboa
BAIBL Bibliotèque de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres
BGUC Biblioteca Geral da Universidade de Coimbra
BNF Bibliotèque Nationale de France
BNP Biblioteca Nacional de Portugal
BNRJ Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro
BPE Biblioteca Pública de Évora
CBG Casa Borba Gato
CDLC Cartório de Dom Luís da Cunha
DCP Department des Cartes et Plans
IEB Instituto de Estudos Brasileiros
IL Inquisição de Lisboa
MAG Manuscritos Avulsos de Goiás
MAMG Manuscritos Avulsos de Minas Gerais
MNE Ministério dos Negócios Estrangeiros
MO Museu do Ouro
NL Newberry Library
RBC Robert Bosch Collection
SGL Sociedade Geográfica de Lisboa
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
N otas
[ Introdução ]
1 KOPPEL, Susanne. Biblioteca Brasiliana da Robert Bosch
GmbH. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora, 1992.
2 Notícias das minas da América chamada Geraes
pertencentes à el Rei de Portugal relatada pelos três irmãos
Nunes os quais rodaram muitos anos por estas partes.
In: KOPPEL, Susanne. Biblioteca Brasiliana da Robert
Bosch GmbH, p.201.
3 O livro mais recente sobre o assunto é ROMEIRO, Adriana.
Paulistas e emboabas no coração das Minas: ideias, práticas
e imaginário político no século XVIII. Belo Horizonte:
Ed. UFMG, 2008.
4 LÖSCHNER, Renata e KIRSCHSTEIN-GAMBER, Birgit
(orgs.). Viagem ao Brasil do Príncipe Maximiliano de
Wied-Neuwied - ilustrações da Viagem ao Brasil de
1815-1817. Biblioteca Brasiliana da Robert Bosch GmbH.
Petrópolis: Kapa Editorial, 2001.
5 Existem duas edições dessa obra: CORTESÃO, Jaime.
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid. Rio de
Janeiro: Ministério das Relações Exteriores, 1950-1963,
10 vols., e CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o
Tratado de Madrid. Lisboa: Livros Horizonte, 1984, 4 vols.
A primeira edição, mais extensa, agrega também todos os
documentos primários consultados pelo autor, dispostos
conforme o tema abordado nos diferentes volumes.
6 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado
de Madrid, 1984, v.4, p.875.
7 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado
de Madrid, 1984, v.4, p.87.
8 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado
de Madrid, 1984, v.4, nota 6, p.857.
9 Rio de Janeiro. Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro (BNRJ).
Manuscritos. 30,1.005 n.014. Carta de D’Anville ao
Sr. Vergennes, sobre o trabalho geográfico em tempos feito
a pedido de dom Luís da Cunha (1776).
10 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado
de Madrid, 1984, v.4, p.8.
11 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado
de Madrid, 1984, v.III, nota 5, p.787, e v.IV, nota 5, p.908.
12 DE MANNE, J.C.J. e DU BOCAGE, Jean-Denis Barbié.
Notice des Ouvrages de M. D’Anville précedée de son
éloge, premier Géographe du Roi, Membre de l’Académie
des Inscriptions et Belles-Lettres... Paris: Imprimerie de
Delance, 1802, p.98-99.
13 KING, Geoff. Mapping reality: an exploration of cultural
cartographies. Londres: Macmillan, 1996, p.1-2.
[ Capítulo 1 ]
1 ANTT. MNE. Legação dos Países Baixos. Caixa 789. Cartas
de 1728-1736 de dom Luís da Cunha a Marco António de
Azevedo Coutinho, 5 de junho de 1736. Apud: CLUNY, Isabel.
D. Luís da Cunha e a ideia de diplomacia em Portugal, p.165.
2 As palavras exatas de dom Luís da Cunha foram: “Este é o
Oráculo que S. Majestade nos foi buscar a Holanda.” ANTT.
370
14 MALAFARINA, Gianfranco. The Gallery of maps
in the Vatican. Modena: F.F. Panini, 2006.
15 Reproduzido em COSTA, Antônio G. (org.), FURTADO,
Júnia F., RENGER, Friedrich E., SANTOS, Márcia Maria
D. Cartografia da conquista das minas. Lisboa: Kappa/
Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2004, p.163. Esse mapa
pertence ao Arquivo Histórico do Exército no Rio de Janeiro.
16 Reproduzido em COSTA, Antônio G. (org.), FURTADO,
Júnia F., RENGER, Friedrich E., SANTOS, Márcia Maria
D. Cartografia da conquista das minas, p.161. Esse mapa
pertence ao acervo da Biblioteca Guita e José Mindlin.
17 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado
de Madrid, 1984, v.IV, p.820 e 875.
18 “Todo mapa é retórico. [...] A retórica permeia todas as
camadas de um mapa. [...] Mapas nunca são neutros ou
deixam de expressar um valor ou são completamente
científicos”. HARLEY, John Brian. The new nature of maps:
essays in the history of cartography. Baltimore/London:
The Johns Hopkins University Press, 2001, p.37.
19 FERREIRA, Mário Clemente. O Tratado de Madrid e o
Brasil Meridional. O Mapa das Cortes e o Tratado de Madrid:
a cartografia a serviço da diplomacia, vol.23, n.37, p.53-74.
20 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado de
Madrid, 1984, v.4, nota 6, p.857.
21 É evidente que todas essas pesquisas só foram possíveis
com os auxílios financeiros que recebi ao longo desses anos,
listados ao final do livro.
22 Os portugueses se envolveram nesse conflito a partir de 1704.
23 ALMEIDA, Luís Ferrand de. A colónia do Sacramento
e a formação do sul do Brasil. In: Páginas dispersas:
estudos de História moderna de Portugal. Coimbra:
Instituto de História Econômica e Social/Faculdade de
Letras da Universidade de Coimbra, 1995, p.163-182.
24 ALMEIDA, Luís Ferrand de. Alexandre de Gusmão,
o Brasil e o Tratado de Madrid (1735-1750). Coimbra:
INIC/Universidade de Coimbra, 1990, p.9.
25 Chicago. Newberry Library (NL). Doc.552, f.J8 e K9.
Discussion géographique sur la ligne de Démarcation etablir
pour fixer des limites entre les découvertes du Portugal et
celles de la Castille..., Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville.
26 O mesmo que América do Sul. Chama-se “Equador, porque
divide o globo em duas partes iguais, chamam-se setentrional
e meridional as duas partes iguais da superfície terrestre
separadas pelo equador”. DAINVILLE (?), François de (S.J.).
Le langage des géographes: termes, signes, couleurs des cartes
anciennes, 1500-1800. Paris: Éditions Picard, 1964, p.11.
MNE. Legação dos Países Baixos. Caixa 789. Apud: CLUNY,
Isabel. D. Luís da Cunha e a ideia de diplomacia em
Portugal, p.165.
3 ANTT. MNE. Legação dos Países Baixos. Caixa 789. Apud:
CLUNY, Isabel. D. Luís da Cunha e a ideia de diplomacia
em Portugal, p.165.
4 BLUTEAU, Rafael. Oráculo. In: Dicionário da língua
portuguesa. Ampliado por Antônio de Morais. Lisboa:
Oficina de Thadeo Ferreira, 1739, v.VI, p.97.
5 MASSEAU, Didier. L’invention de l’intellectuel dans
l’Europe du XVIIIe siècle. Paris: PUF, 1994, p.15.
6 AUC. CDLC. Doc.828, Carta de 16 de maio de 1746, p.1-1v.
7 Era estratégia para manter a privacidade sobre
determinados assuntos que fossem segredos de Estado,
já que a segurança do sistema de correspondência era
relativamente precária. Assim os correspondentes,
especialmente os embaixadores, utilizavam cifras ou
faziam referências evasivas a assuntos tratados em
diferentes missivas. Sabe-se que, de tempos em tempos,
o próprio embaixador queimava parte de seus papéis e de
sua correspondência que poderia ser comprometedora,
impedindo o historiador de ter acesso à totalidade de sua
produção epistolar. Porém, tudo indica, como se verá
adiante, que se tratava de propor o rei de Portugal como
árbitro das negociações europeias.
8 Após sua morte, em 1749, “em um livro de Dom Antônio
Caetano de Souza achamos que o embaixador dom Luís da
Cunha tinha 88 anos menos poucos meses de idade”. ANTT.
MNE. Caixa 562, Cartas de dom Luís da Cunha a Marco
António, 1745-1748, ofício de 3 de novembro de 1749. Dom
Luís nasceu a 23 ou 25 de janeiro de 1662. CLUNY, Isabel.
D. Luís da Cunha e a ideia de diplomacia em Portugal, p.20.
9 AUC. CDLC. Doc.828, Carta de 16 de maio de 1746, p.1-1v.
Há uma cópia desta carta em ANTT. MNE. Caixa 562, Cartas
de dom Luís da Cunha a Marco António 1745-1748, M.E. III.
A. Fr. C.3- no.3, Carta de 16 de maio de 1746.
10 AUC. CDLC. Doc.894, Carta de Tomás da Silva Teles,
visconde de Vila Nova de Cerveira e embaixador de Portugal
em Madri, p.1-1v, Lisboa, setembro de 1746.
11 FERREIRA, A. Pinto (ed.). Correspondência de D. João V
e D. Bárbara de Bragança, rainha de Espanha (1746-1747).
Coimbra: Liv. Gonçalves [Deposit.], 1945, p.195.
12 FERREIRA, J.A.P. Estudo preliminar. In: FERREIRA, A.
Pinto (ed.). Correspondência de D. João V e D. Bárbara
de Bragança, rainha de Espanha (1746-1747), p.172.
13 LUYNES, Duc de (Charles Philippe d’Albert). Mémoires du
Duc de Luynes, sur la cour de Louis XV (1735-1758). Paris:
Firmin Didot Frères, 1862, t.2, p.12 (outubro de 1749).
14 AUC. CDLC. Doc.894, Carta de Tomás da Silva Teles,
visconde de Vila Nova de Cerveira e embaixador de Portugal
em Madri, p.1-1v, Lisboa, setembro de 1746.
15 AUC. CDLC. Doc.917, Carta de Tomás da Silva Teles,
visconde de Vila Nova de Cerveira e embaixador de Portugal
em Madri, p.1, Escorial, 10 de novembro.
16 BNL. Reservados. Dom Luís da Cunha em Memórias da Paz
de Utrecht, c. 1.715, PBA 450A.
17 Amsterdã. Rijksmuseum. Dom Luís da Cunha, 1737,
mármore, por Jan Baptist Xavery.
18 Palácio das Necessidades. MNE. Dom Luís da Cunha.
Escola francesa, 1745.
19 Manuscrito da Biblioteca da Casa de Bragança, BDM,
2º./CXIII. Apud: SILVA, Abílio Diniz. D. Luís da Cunha
e o Brasil. In: SILVA, Maria Beatriz Nizza da. De Cabral a
Pedro I: aspectos da colonização portuguesa no Brasil. Porto:
Universidade Portucalense, 2001, nota 15, p.268 (grifo meu).
20 LUYNES, Duc de (Charles Philippe d’Albert). Mémoires
du Duc de Luynes, sur la cour de Louis XV, t.1, p.262.
(11 de junho de 1737). LUYNES, Duc de (Charles Philippe
371
Notas
d’Albert). Mémoires du Duc de Luynes, sur la cour
de Louis XV, t.2, p.12 (outubro de 1749).
21 D’ARGENSON, René-Louis de Voyer. Journal et mémoires
du marquis d’Argenson. Paris: Vve de J. Renouard, 1859,
t.1, p.248 (março de 1737).
22 OLIVEIRA, Francisco Xavier de. Memórias das viagens
de Francisco Xavier de Oliveira. Amsterdã: [s.n.], 1741, t.1,
p.137. Segundo informações de Inocêncio de Oliveira, só
o primeiro tomo das memórias foi publicado. AGS. Estado
Portugal, legajo 7182. Cartas de Jorge de Macazaga, cônsul
espanhol em Lisboa, de 6 de novembro de 1736.
23 Carta de 10 de fevereiro de 1745. Apud: MONTEIRO,
Nuno Gonçalo (org.). Meu pai e meu senhor muito do meu
coração: correspondência do conde de Assumar, para seu
pai, o marquês de Alorna, p.43.
24 Carta de 25 de outubro de 1744. Apud: MONTEIRO,
Nuno Gonçalo (org.). Meu pai e meu senhor muito do
meu coração, p.30.
25 LUYNES, Duc de (Charles Philippe d’Albert). Mémoires
du Duc de Luynes, sur la cour de Louis XV. (1735-1758),
t.1, p.262 (11 de junho de 1737).
26 Carta de 27 de março de 1750. Apud: MONTEIRO, Nuno
Gonçalo (org.). Meu pai e meu senhor muito do meu
coração, p.128.
27 Lisboa, 30 de outubro de 1749. In: Notícias Históricas
de Portugal e Brasil (1715-1750). Coimbra: Editora da
Universidade de Coimbra, 1961.
28 ANTT. Legação de Madri. Carta do padre Frei Gaspar
da Encarnação para Gonçalo Manoel Galvão de Lacerda
Caixa 612 — 555/11, 4 de janeiro de 1750.
29 BEAUCHAMP, Alphonse de. Histoire du Brèsil, depuis
sa découverte en 1500 jusqu’en 1810. Paris: A La Librairie
d’Éducation et de Jurisprudence d’Alexis Eymery, 1815.
30 MASSEAU, Didier. L’invention de l’intellectuel dans l’Europe
du XVIIIe siècle, p.15.
31 A vasta correspondência de dom Luís, além de cópias de
várias de suas cartas se encontram em profusão espalhadas
por vários arquivos em Portugal, particularmente nos
ANTT - fundos, Ministério dos Negócios Estrangeiros
e Manuscritos da Livraria, na Biblioteca Nacional de
Portugal (Seção de Reservados — Manuscritos), Arquivo
da Universidade de Coimbra e na Biblioteca da Ajuda.
No Brasil aparecem na Seção de Manuscritos da Biblioteca
Nacional e no Arquivo do Itamaraty.
32 ANTT. CUNHA, dom Luís da. Memórias da Paz de Utrecht,
1715. Manuscritos da Livraria, maço 967. Ver: CLUNY, Isabel.
D. Luís da Cunha e a ideia de diplomacia em Portugal, p.91.
33 CLUNY, Isabel. D. Luís da Cunha e a ideia de diplomacia
em Portugal, p.89.
34 ANTT. Arquivo do Conde de Linhares. “Memórias de dom
Luís da Cunha datadas de Utrecht, em 1714” (incompletas).
Carta a Diogo de Mendonça Corte Real, do Conselho de
Sua Majestade e seu secretário de Estado. vol.1, f.2. Utrecht
(20-VI-1714) (grifo meu). Nuno Saldanha aponta essa
mesma transitividade no discurso que dom Luís da Cunha
escreveu quando tomou posse como sócio-supranumerário
da Academia de História Portuguesa em 10 de março de 1723.
SALDANHA, Nuno. Poéticas da imagem, p.280.
35 CUNHA, dom Luís da. Carta de Instruções a Luís da Cunha
Manuel. Apud: Instruções políticas (edição de Abílio Diniz
Silva). Lisboa: Comissão Nacional para as Comemorações
dos Descobrimentos Portugueses, 2001, p.173-179.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
36 CUNHA, dom Luís da. Carta de Instruções a Marco António
de Azevedo Coutinho. Apud: Instruções políticas (edição de
Abílio Diniz Silva), p.181-373.
37 BAC. MS 175A. Cartas de Marco António de Azevedo para
dom Luís da Cunha. Apud: SILVA, Abílio Diniz. D. Luís
da Cunha e o Brasil, p.271.
38 CUNHA, dom Luís da. Testamento Político (1748). São
Paulo: Alfa-Omega, 1976. ALMEIDA, Luís Ferrand de. A
autenticidade do testamento político de D. Luís da Cunha.
In: Anais da Academia Portuguesa de História, vol.XVII,
Lisboa, 1968, p.81-114.
39 ALMEIDA, Luís Ferrand de. A autenticidade do testamento
político de D. Luís da Cunha. In: Anais da Academia
Portuguesa de História, vol. XVII, Lisboa, 1968, p.81-114.
40 Como os demais iluministas franceses, “Voltaire desfrutava
do sentimento de contribuir para o progresso da civilização,
porque ele revelava aos homens os traços de ‘barbárie’ que
atrasavam o mundo em sua marcha em direção às ‘Luzes’”.
MASSEAU, Didier. L’invention de l’intellectuel dans
l’Europe du XVIIIe siècle, p.16.
41 SERRÃO, Joaquim Veríssimo. História de Portugal
(1640-1750): a Restauração e a monarquia absoluta. 2ª. ed.
Lisboa: Verbo, 1982, v.5, p.330.
42 BRANCO, Camilo Castelo. Perfil do marquês de Pombal,
p.97 e 99.
43 BRANCO, Camilo Castelo. Perfil do marquês de Pombal,
p.99 e 100.
44 SILVA, Abílio Diniz. D. Luis da Cunha e o Brasil, p.261.
45 SILVA, Abílio Diniz. Introdução. In: CUNHA, dom Luís da.
Instruções políticas (edição de Abílio Diniz Silva), p.169.
46 Apud: SILVA, Abílio Diniz. Introdução, p.169.
47 CUNHA, dom Luís da. Carta de Instruções a Marco António
de Azevedo Coutinho, p.363.
48 O conceito de linhagem constitui força estruturante das
sociedades de Antigo Regime.
49 CUNHA, dom Luís da. Carta de Instruções a Marco António
de Azevedo Coutinho, p.371.
50 SILVA, Abílio Diniz. Introdução. In: CUNHA, dom Luís da.
Instruções políticas, p.170.
51 AZEVEDO, Pedro (org.). Instruções inéditas a Marco
António de Azevedo Coutinho. Coimbra: Imprensa da
Universidade de Coimbra, 1929.
52 CUNHA, dom Luís da. Instruções políticas (edição de Abílio
Diniz Silva).
53 BLUTEAU, Rafael. Oráculo. In: Dicionário da língua
portuguesa, v.VI, p.95.
54 BAC. MS 175A. Cartas de Marco António de Azevedo para
dom Luís da Cunha. Apud: SILVA, Abílio Diniz. D. Luís
da Cunha e o Brasil, p.271.
55 ANTT. MNE. Livro 789. Dom Luís da Cunha, embaixador
em Haia – 16 cartas de 1728 a 1736, dirigidas a Marco
António de Azevedo Coutinho, n.7.
56 BN. Maço 16, no.45. Cartas de dom Luis da Cunha para
Alexandre de Gusmão, f.8.
57 AUC. CDLC. Doc.745. Carta de dom Luís para Marco
António de Azevedo, 17 de janeiro de 1746.
58 ANTT. MNE. Caixa 789, dom Luís da Cunha, embaixador em
Haia – 16 cartas de 1728 a 1736- dirigidas a Marco António
de Azevedo, f.14, Haia 5 de junho de 1736.
59 OLIVEIRA, Francisco Xavier de. Memórias das viagens
de Francisco Xavier de Oliveira, t.1, p.137.
372
60 ANTT. MNE. Caixa 789, Dom Luís da Cunha em Haia,
16 cartas de 1728 a 1736 dirigidas a Marco António de
Azevedo Coutinho, n.5, 12 de maio de 1729.
61 “Recebi a carta de VM com a inclusa para o enviado [Marco
António de Azevedo] que lha não entreguei porque há três
dias que lhe repetem as sezões e como é a terceira recaída
me tem com cuidado de sorte que parecendo-me que a carta
de VM poderia fazer-lhe abalo.” ANTT. MNE. Caixa 1. Maço
1, Doc.15, 4 de fevereiro de 1727.
62 ANTT. MNE. Livro 795. Cartas de dom Luís da Cunha e
outras pessoas do serviço de Sua Majestade de Haya nos
anos de 1728, 1729 e 1730. f.55, 20 de maio de 1728.
63 ANTT. MNE. Caixa 789, dom Luís da Cunha em Haia,
16 cartas de 1728 a 1736 dirigidas a Marco António de
Azevedo Coutinho, n.4, Haia 16 de dezembro de 1729
64 ANTT. MNE. Caixa 789, dom Luís da Cunha em Haia,
16 cartas de 1728 a 1736 dirigidas a Marco António de
Azevedo Coutinho, n.5, 12 de maio de 1729.
65 ANTT. MNE. Caixa 1, maço 1, doc.39. Bayona 22 de março
de 1729.
66 ANTT. MNE. Caixa 561, M.E III A.Fr.C2. n.188,
28 de novembro de 1744.
67 AUC. CDLC. Doc.814, Ofício de dom Luís da Cunha para
a Secretaria de Estado, 2 de maio de 1746.
68 Trata-se de Pierre-Joseph Thoulier d’Olivet. AUC. CDLC.
Doc.834, Oficio de dom Luis da Cunha para a Secretaria
de Estado, 23 de maio de 1746.
69 CUNHA, dom Luís da. Carta de Instruções a Marco
António de Azevedo Coutinho. Apud: Instruções políticas
(edição de Abílio Diniz Silva), p.181 e 184.
70 ANTT. MNE. Caixa 789, dom Luís da Cunha em Haia,
16 cartas de 1728 a 1736 dirigidas a Marco António de
Azevedo Coutinho, n.6, Haia 18 de março de 1729. Em outro
momento, dom Luís escreve a Francisco Mendes de Góis
ressaltando essa mesma característica: “V.Mce. me conhece
o meu humor franco, livre e sincero.” ANTT. MNE. Caixa
1, maço 1. Minutas de cartas de dom Luís da Cunha para
Francisco Mendes de Góis. Doc.23, 18 de março de 1727.
71 EVERITT, Anthony. Cícero: uma vida. Lisboa: Quetzal
editores, 2004.
72 CUNHA, dom Luís da. Carta de Instruções a Marco
António de Azevedo Coutinho. Apud: Instruções políticas
(edição de Abílio Diniz Silva), p.181.
73 EVERITT, Anthony. Cícero: uma vida, p.150.
74 BNL. Seção de Manuscritos. Reservados. Cód.10.484,
Carta de dom Luís da Cunha, f.88.
75 BLACK, Jeremy. Italy and the Grand Tour, p.2-3.
76 No Brasil destacam-se a Academia Brasílica dos Esquecidos
e a dos Renascidos. Cf. KANTOR, Iris. Esquecidos e
Renascidos.
77 MASSEAU. L’invention de l’intellectuel dans l’Europe
du XVIIIe siècle, p.6.
78 PALMA-FERREIRA. Academias literárias dos séculos XVII
e XVIII, p.31-38.
79 SILVA. Introdução, p.27-29; CLUNY. D. Luís da Cunha
e a ideia de diplomacia em Portugal, p.23-24; KANTOR.
Esquecidos e Renascidos, p.45-57.
80 SILVA. Introdução, p.34.
81 MOTA, Isabel Ferreira da. A Academia Real da História.
82 MOTA. A Academia Real da História, p.33.
83 CLUNY. D. Luís da Cunha e a ideia de diplomacia
em Portugal, p.107-108.
84 MOTA. A Academia Real da História, p.60.
85 CARTA a Marco António de Azevedo Coutinho, 18 de fevereiro
de 1742. Localizado em ANTT. MNE. Caixa 561. Doc.42,
86 Memórias particulares ou anedotas da Corte de França,
apontadas por José da Cunha Brochado no tempo que serviu
como enviado naquela corte, 1696-1702, f.41. Localizado em
BNF, seção de manuscritos. Portugais 18.
87 MOTA. A Academia Real da História, p.47.
88 CUNHA. Carta de D. Luis da Cunha em resposta do aviso
que o Secretario da Academia lhe fez de estar nomeado
Académico Supranumerário, p.87.
89 MASSEAU. L’invention de l’intellectuel dans l’Europe
du XVIIIe siècle, p.15.
90 CUNHA. Carta de D. Luis da Cunha em resposta do aviso
que o Secretario da Academia lhe fez de estar nomeado
Académico Supranumerário, p.86.
91 MOTA. A Academia Real da História, p.54.
92 CUNHA. Elites e Acadêmicos na cultura portuguesa
setecentista, p.11.
93 MASSEAU. L’invention de l’intellectuel dans l’Europe
du XVIIIe siècle, p.15.
94 Sobre a trajetória intelectual do conde da Ericeira ver
MOTA, Isabel Ferreira da. Os grandes amadores. In:
A Academia Real da História, p.148-154.
95 Emprego aqui a mesma expressão utilizada pelo conde de
Tarouca ao se referir ao Atlas de Theodoro Broendermaker:
“As pessoas inteligentes o preferem”. BNL. Arquivo do Conde
de Tarouca. AT 26, v.11, 2 de abril de 1722. O dicionário de
Raphael Bluteau de 1739 registra os termos intelectual e
intelectivo como aquele “dotado de faculdades, inteligente.
O que tem potência capaz para compreender e entender as
coisas do discurso”. O autor reconhece a existência de uma
virtude e uma alma intelectual dotada de entendimento. Por
esta razão, o termo será empregado neste livro como correlato
a savant, letrado, inteligente ou philosophe. BLUTEAU.
Dicionário da língua portuguesa, p.159.
96 ANTT. MNE. Livro 779. Relações de dom Luis da Cunha
pendente a sua residência na corte de Londres em qualidade
de enviado extraordinário de 6 de janeiro de 1705 até o fim
do dito ano, f.205v-206, 2 de junho de 1705.
97 Não se está ainda “em presença, entenda-se, da gramática
museológica enciclopedista e iluminista. Aqui, nestes
pequenos gabinetes privados, impera a desordem, tão ao
gosto maneirista, na exibição dos naturalia et artificialia
(...), vive de uma grande ideia, de um grande e utópico
desígnio – reconstruir o universo numa só sala”. BRIGOLA,
João Carlos. Introdução. In: Colecionismo no século XVIII –
textos e documentos. Porto: Porto Editora, 2009, p.xi-xii.
98 AUC. CDLC. Doc.641, Oficio para a secretaria de Estado, 26
de dezembro de 1743.
99 ANTT. Manuscritos da Livraria, 1944. Carta de dom Francisco
Xavier de Mendonça a dom Luís da Cunha, 15, setembro de 174.
100 ANTT. MNE. Caixa 561, doc.42, 20 de janeiro de 1744.
101 Era pai do conde de Assumar que foi governador das Minas,
Pedro de Almeida.
102 CLUNY. D. Luís da Cunha e a ideia de diplomacia em
Portugal, p.90.
103 SOUZA, Laura de Mello e. Teoria e prática do governo
colonial: Dom Pedro de Almeida, conde de Assumar.
373
Notas
In: O sol e a sombra: política e administração na América
portuguesa do século XVIII. 1a. ed. São Paulo: Companhia
das Letras, 2006, p.185-252.
104 A correspondência de João com seu pai, Pedro de Almeida,
que se encontrava servindo como vice-rei na Índia, é
primorosa para reconstruir esse e outros momentos da vida
do rapaz. MONTEIRO, Nuno Gonçalo. (org.) Meu pai e meu
senhor muito do meu coração: correspondência do conde
de Assumar, para seu pai, o marquês de Alorna.
105 ANTT. MNE. Caixa 789, doc. 7, 4 de outubro de 1731.
106 CLUNY. D. Luís da Cunha e a ideia de diplomacia em
Portugal, p.74-86.
107 BÉLY, Lucien. Espions et ambassadeurs au temps
de Louis XIV, p.12.
108 BÉLY. Espions et ambassadeurs au temps de Louis XIV, p.327.
109 CARDIM. A prática diplomática em Europa do Antigo Regime,
p.42-46; CLUNY. Os diplomatas de negociação e de
representação em Portugal no século XVIII, p.53-68.
110 FRIGO, Daniela. Ambassadeurs et diplomatie à l’époque
moderne: modèles et pratiques entre l’Italie et l’Europe, p.31.
111 CUNHA. Instruções políticas, p.190.
112 FRIGO. Ambassadeurs et diplomatie à l’époque moderne:
modèles et pratiques entre l’Italie et l’Europe, p.31.
113 MAGALHÃES, José Calvet de. A acção diplomática no
pensamento dos diplomatas portugueses dos séculos XVII
e XVIII, p.14.
114 BNF. Seção de Manuscritos. Portugais 18. Memórias
particulares ou anedotas da corte de França, apontadas
por José da Cunha Brochado no tempo em que serviu como
enviado naquela Corte, 1696-1702, f.40-41.
115 D’ARGENSON. Journal et mémoires du marquis
d’Argenson, p.226.
116 Sobre os tipos e as hierarquias na carreira diplomática
da época cf. CARDIM. A prática diplomática em Europa
do Antigo Regime, p.42-46; CLUNY. Das embaixadas
itinerantes às embaixadas permanentes, p.42.
117 CLUNY. Dom Luís da Cunha e a ideia de diplomacia
em Portugal, p.171-177. Cluny acredita tratar-se de sua
nomeação como agente especial em Paris (p.171).
118 ANTT. MNE. Caixa 1, maço 2. Doc 2. Minutas de cartas de dom
Luís da Cunha para Francisco Mendes de Góis, 1716 a 1719.
119 CHARTIER, Roger. O homem de Letras. In: VOVELLE,
Michel. O homem do Iluminismo. Lisboa: Editorial
Presença, 1997, p.133.
120 Louis Bénigne François Bertier de Sauvigny foi intendente
de Paris, entre inúmeras medidas reformadoras, a partir
de 1785, mandou realizar os planos das diversas paróquias
de Paris para melhor organizar a tributação.
121 DE SAUVIGNY, Louis. Catalogue des livres de feu
M. Sanchès, p.25 e 27.
122 CHARTIER, Roger. O homem de Letras, p.128.
123 CHARTIER, Roger. O homem de Letras, p.129.
124 ANTT. Manuscritos da Livraria, n.1944. Cartas de
dom Francisco Xavier de Mendonça (4º. conde da Ericeira)
a dom Luís da Cunha, f.312, 23 de setembro de 1743.
125 DELAFORCE, Angela. Art and patronage in
Eighteenth-century Portugal. Cambridge: Harvard
University Press, 2002, p.44.
126 CLUNY, Isabel. As encomendas reais ou a arte do
colecionador. In: D. Luís da Cunha e a idéia de diplomacia
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
em Portugal, p.113-118; SALDANHA, Nuno. Poéticas
da imagem. Lisboa: Caminho Editorial, 1995, p.286.
127 ANTT. MNE. Livro 794, f.101v,109, 109v (grifo meu).
128 MANUEL, Francisco. The government of a wife, or
wholsom and pleasant advice for married man: in a letter
to a friend. Londres: Jacob Thomson, 1697
129 OLIVEIRA, Francisco Xavier de. Memórias das viagens de
Francisco Xavier de Oliveira. Amsterdã: [s.n.], 1741, t.1, p.137.
130 FERREIRA. A. Pinto (ed.). Correspondência de D. João V
e D. Bárbara de Bragança, rainha de Espanha (1746-1747).
Coimbra: Liv. Gonçalves [Deposit.], 1945, p.195.
131 CUNHA, dom Luís da. Instruções políticas, p.194.
132 Apud: BÉLY, Lucien. Espions et ambassadeurs au temps
de Louis XIV, p.389.
133 AUTO-RETRATO de D. Luís da Cunha. Apud: SILVA,
Abílio Diniz. (org.) Testamento Político de D. Luís da
Cunha. Lisboa: Biblioteca Nacional, p.181-183. Esse
auto-retrato foi esboçado por Dom Luís mas a missiva foi
assinada por seu secretário Gonçalo Galvão de Lacerda.
134 CUNHA, dom Luís da. Carta de Instruções a Marco António
de Azevedo Coutinho, p.195. (grifo meu).
135 CAMPORESI, Piero. Hedonismo e exotismo: a arte de viver
na época das Luzes. São Paulo: Unesp, 1996.
136 BÉLY. Espions et ambassadeurs au temps de Louis XIV, p.395.
137 CAMPORESI. Hedonismo e exotismo, p.14.
138 BÉLY. Espions et ambassadeurs au temps de Louis XIV, p.397.
139 CLUNY. O conde de Tarouca e a diplomacia na época
moderna, p.243.
140 BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom Luís da Cunha
para cardeal da Cunha – inquisidor geral, f.244, Londres,
26 de janeiro de 1712.
141 BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom Luís da Cunha
para cardeal da Cunha – inquisidor geral, f.246v, Londres,
2 de fevereiro de 1712 (grifo meu).
142 O cardeal era um núncio papal em serviço na corte
parisiense, onde se conectou com vários savants. Participou
como embaixador em Utrecht, desempenhando papel
importante na redação do acordo final.
143 BÉLY. Espions et ambassadeurs au temps de Louis XIV, p.396.
144 BÉLY. Espions et ambassadeurs au temps de Louis XIV, p.396.
145 CLUNY. O conde de Tarouca e a diplomacia na época
moderna, p.264.
146 Carruagens eram símbolos importantes de dignificação, e
como os embaixadores representavam seus príncipes, deviam
se apresentar de forma adequada. Dois momentos ímpares
em que dom João V se valeu desse expediente para se fazer
representar com toda a pompa foram a entrada pública que
o conde da Ribeira Grande fez em Paris quando ali chegou
como embaixador, em 1715, e a troca das princesas de
Espanha e Portugal, em rio Caia, na fronteira entre os dois
países, em janeiro de 1729. (Notícia da entrada pública que
[ Capítulo 2 ]
1 DACIER, M. Éloge de M. D’Anville. In: MANNE, J.C.J. e DU
BOCAGE, Jean-Denis Barbié. Notice des Ouvrages de M.
D’Anville précedée de son éloge, premier Géographe du Roi,
Membre de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres...
Paris: Imprimerie de Delance, 1802, p.38.
374
fez na corte de Paris em 18 de agosto de 1715 o excelentíssimo
senhor Dom Luís Manoel da Câmara, conde da Ribeira
Grande. Lisboa: José Lopes Ferreira, 1716.) A questão era tão
delicada que, quando o tratado estabelecido entre espanhóis
e portugueses em Utrecht estava pronto para ser assinado,
como o embaixador espanhol já mandara de volta os coches
e não podia fazer uma entrada de praxe e com pompa, devido
à impossibilidade de manter o protocolo, decidiu-se por
assinar o acordo no parque. ANTT. MNE. Livro 788. Cartas
do conde de Tarouca e de dom Luís da Cunha nas quais se
continua a negociação de Utrecht para Diogo de Mendonça
Corte Real, f.281, 12 de fevereiro de 1715.
147 BÉLY. Espions et ambassadeurs au temps de Louis XIV, p.396.
148 CLUNY. O conde de Tarouca e a diplomacia na época
moderna, p.271.
149 Arquivo Geral de Simancas. Estado, Legajo 7091, f.1-1v,
Lisboa 23 de fevereiro de 1717.
150 De fato, este não era o primeiro encontro entre os dois.
Quando a rainha Anne morreu, o novo rei, que era eleitor
de Hanôver, passou por Haia, onde se encontrava dom Luís,
a caminho da Inglaterra. Dom Luís conseguiu se encontrar
com ele e apresentar os interesses de Portugal. O encontro
foi alvissareiro, pois escreve que passou a ter mais esperanças
de um apoio inglês. BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas
de dom Luís da Cunha para cardeal da Cunha - inquisidor
geral, f.441-445, 27 de setembro de 1714.
151 AUC. CDLC. Doc.359. Ofício de dom Luís para a Secretaria
de Estado, 17 de agosto de 1746.
152 AUC. CDLC. Doc.788. Ofício de dom Luís para a Secretaria
de Estado, 1º. de abril 1746.
153 D’ARGENSON. Journal et mémoires du marquis
d’Argenson, t.1, p.248.
154 AUC. CDLC. Doc.1105. Carta de dom Luís da Cunha
para Tomás da Silva Teles, 12 de maio de 1749.
155 AUC. CDLC. Doc.1106. Carta de Tomás da Silva Teles
para dom Luís da Cunha, 12 de maio de 1749.
156 Mercure de France. Decembre, p.158, Journal de Paris.
157 Mercure de France. Janvier de 1722, p.193-196, Journal
de Paris.
158 Mercure de France. Mars de 1723, p.565-566, Nouvelles
des Pays Etrangères, Nouvelles de l’Acadèmie des Anonimes
et Royale de l’Histoire de Lisbonne.
159 Mercure de France. 23 Novembre de 1723, p.1046-1047,
Journal de Paris e Decembre de 1723, p.1.344-1.354, Feste
donnée a Paris, par M. L’Ambassadeur de Portugal.
160 HABERMAS, J. Mudança estrutural da esfera pública, p.23.
161 Mercure de France. Decembre de 1749, p.207 – Morts.
162 Isabel Cluny discute o papel de representação do soberano de
que os embaixadores estavam investidos enquanto diplomatas
nomeados: “Os embaixadores são pessoas públicas que os
príncipes mandam a outras cortes”. CLUNY. D. Luís da
Cunha e a ideia de diplomacia em Portugal, p.51-53.
2 DACIER, M. Éloge de M. D’Anville, p.38.
3 DACIER, M. Éloge de M. D’Anville, p.38. Sobre
a coleção D’Anville ver DU BUS, C. Les collections
d’Anville à la Biblioteque nationale. In: Comité
des travaux historiques et scientifiques: Bulletin
de la Section de Géographie. Paris, v.41,
p.93-145, 1926.
4 CONDORCET, Jean-Antoine-Nicolas de Caritat (marquis
de). Éloge de M. D’Anville. In: CONDORCET O’CONNOR,
Arthur e ARAGO, M. F. Oeuvres de Condorcet. Paris: Firmin
Didot Frères, 1847, v.2, p.536-537.
5 MASCART, Jean. La correspondance de d’Anville. Ciel et Terre
- Revue populaire d’astronomie, de météorologie et de
physique du globe, vol.33, p.10, 1912.
6 Apud: MARCEL, M. Gabriel. Lettres inédites du cardinal
Passionei à D’Anville. Bulletin de géographie historique
et descriptive. Paris, n.3, p.433, 1904.
7 Segundo D’Anville, etésios era como os antigos chamavam
os ventos que anualmente sopravam nas seis ou sete
semanas que sucediam o solstício do verão. D’ANVILLE,
Jean-Baptiste B. Ethésiens. In: DIDEROT, Denis &
D’ALEMBERT. L’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonnée
des Sciences, des Arts et des Métiers. Paris: Briasson, 1756,
tomo VI, p.50-51. WITHERS, Charles W. J. Placing the
Enlightenment: thinking geographically about the Age
of Reason, p.175.
8 KAFNER, Frank Arthur e KAFNER, Serena. Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’. In: The encyclopedists as
individuals: a biographical dictionary of the authors of the
“Encyclopédie”. Oxford: Voltaire Foundation, 1988, p.11.
9 Sobre a Carta de Cassini há uma substantiva bibliografia
correlata. A título de exemplo: PELLETIER, Monique.
0Les cartes des Cassini: la science au service de l’État et
des régions. Paris: Éditions du CTHS, 2002.
10 SAINT-MARTIN, Vivien de. De l’État actuel de la
cartographie en Europe. Bulletin de la Société de
Géographie, Paris, p.248, julho-dezembro de 1855.
11 DAWSON, Nelson Martin. L’atelier Delisle: l’Amérique
du nord sur la table à dessin. Sillery, Quèbec: Editions
du Septentrion, 2000.
12 SAINT-MARTIN, Vivien de. De l’État actuel de la cartographie
en Europe, p.248.
13 SAINT-MARTIN, Vivien de. De l’État actuel de la cartographie
en Europe, p.248-249.
14 Jean-Baptiste Bourguignon D’Anville. Museu de Versalhes,
anônimo, séc. XVIII.
15 Portrait de Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville, por
Benjamin Duvivier. BNF-MFILM SG PORTRAIT-1382.
16 PEDLEY, Mary Sponberg. The commerce of cartography, p.9.
17 Em inglês a distinção semântica também não é clara. O verbo
survey refere-se ao lever; e printer ao graver. Quanto ao
dresser, a correlação não é exata, podendo corresponder
ao design, como o desenhar ou o traçar em português.
18 SAFIER, Neil. Measuring the New World: Enlightenment
science and South America. Chicago: Chicago University
Press, 2008, p.153.
19 ARCHIER, A. Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’.
In: ANFÄNGEN, Von Den; WELTKRIEG, Bis Zum Ersten.
Lexikon zur geschichte der kartographie. Wien: Franz
Duticke, 1986, p.18-21.
20 PEDLEY, Mary Sponberg, The commerce of cartography:
making and marketing maps in eighteenth-century France
and England, p.259, nota 93.
21 CONDORCET, Jean-Antoine-Nicolas de Caritat (marquis
de). Éloge de M. D’Anville. In: CONDORCET O’CONNOR,
375
Notas
Arthur e ARAGO, M. F. Oeuvres de Condorcet. Paris: Firmin
Didot Frères, 1847, v.2, p.528.
22 TOOLEY, Ronald Vere. Gravelot, [Bourguignon],
Hubert-François. A dictionary of mapmakers. Londres:
Map collectors’ circle, 1965, v.2, p.204-205.
23 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguigon d’. Éloge de monsieur
Gravelot. In: Le Nécrologe des hommes célèbres de France
(1772-1775). A Paris: de l’Imprimerie de Moreau, 1974, v.9,
p.132-145. D’ANVILLE, Jean-Baptiste B. Histoire de l’art
en France. Gravelot. In: L’Artiste. Paris: l’Artiste, 1o. de abril
de 1853, p.70. “Já faz algum tempo que a morte havia levado
desta família um irmão mais novo, e seu nome de batismo
era Saint-Paul. Este, depois de ter estudado finanças com
um notário, se tornou muito hábil nestes domínios, sobre o
que ele encheu muitos portfólios com escritos com pesquisas
e discussões profundas sobre esta matéria.”
24 LEPAPE, Pierre. Voltaire: nascimento dos intelectuais
no século das Luzes. Rio de Janeiro: Zahar, 1995, p.33.
25 Le Nécrologe des hommes célèbres de France. A Paris:
de l’Imprimerie de Moreau, 1767-1782. 17 vols.
26 D’ALEMBERT, M. Éloges lus dans les séances publiques
de l’Académie Françoise. Paris: Panckoucke, 1779.
27 É o próprio D’Anville quem informa que “os dois mais
velhos, entre os quais a diferença de idade não diferia mais
que aproximadamente um ano e meio, entraram ao mesmo
tempo num pensionato, para começar seus estudos”.
ANVILLE, Jean-Baptiste B. d’. Histoire de l’art en France.
Gravelot. In: L’Artiste. Paris: l’Artiste, 1o. de abril de 1853,
p.69; KAFKER, Frank Arthur. Anville, Jean-Baptiste
Bourguignon d’. In: The encyclopedists as a group: a
collective biography of the authors of the “Encyclopédie”.
Oxford: Voltaire Foudation, 1996, p.11.
28 MICHAUD, Louis-Gabriel. Anville (Jean-Baptiste
Bourguignon D’). In: Biographie universelle ancienne et
moderne. Paris: s.e., 1811, v.2, p.97. Esta mesma história
edificante é relatada em DACIER, M. Éloge de M. D’Anville. In:
DE MANNE, J.C.J. e DU BOCAGE, Jean-Denis Barbié. Notice
des Ouvrages de M. D’Anville précedée de son éloge, p.18.
29 “O mais velho dos dois, chamado D’Anville, indo mais
rápido que o outro por sua aplicação, cursou retórica às
Quatro-Nações”. ANVILLE, Jean-Baptiste B. d’. Histoire de
l’art en France. Gravelot, p.69. MICHAUD, Louis-Gabriel.
Anville (Jean-Baptiste Bourguignon d’), p.97.
30 KAFKER, Frank Arthur. Anville, Jean-Baptiste
Bourguignon d’, p.11.
31 “Seu pai, homem de probidade, não conheceu limites
para a educação de seus filhos, sem poupar nas despesas,
contanto que suas habilidades pudessem ser socorridas;
e algum sucesso que ele tivera em vida foi sua recompensa.”
ANVILLE, Jean-Baptiste B. d’. Histoire de l’art en France.
Gravelot, p.69.
32 DACIER, M. Éloge de M. D’Anville, p.19.
33 MICHAUD, Louis-Gabriel. Longuerue (Louis Dufour,
abbé de). In: Biographie universelle ancienne et moderne,
v.25, p.79-80.
34 MICHAUD, Louis-Gabriel. Longuerue (Louis Dufour,
abbé de). In: Biographie universelle ancienne et moderne,
v.25, p.80.
35 KAFNER, Frank Arthur e KAFNER, Serena. Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’. In: The encyclopedists as
individuals: a biographical dictionary of the authors of the
“Encyclopédie”. Oxford: Voltaire Foundation, 1988, p.11.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
36 “Ele teve o prazer de ser acolhido e de ser admitido na
sociedade do abade Longuerue, na qual a conversação foi
para ele uma fonte inesgotável de conhecimento.” DACIER,
M. Éloge de M. D’Anville, p.19.
37 Anicet Charles-Gabriel Lemonnier, Lecture de la tragédie
de L’Orphelin de la Chine de Voltaire dans le salon de
Madame Geoffrin, 1812. Rueil-Malmaison, Musée National
des Châteaux de Malmaison et de Bois-Préau.
38 ANVILLE, Jean-Baptiste B. d’. Histoire de l’art en France.
Gravelot, p.69.
39 BNF. DCP. Ge D 14032 - Anville, Jean-Baptiste
Bourguignon d’. Carte de l’isle de Saint-Domingue avec
partie des isles voisines, dressée sur diverses pièces et
instructions particulièrement sur la dernière carte de
Mr Frézier et sur les mémoires de M. Buttet. Paris: chez
l’Auteur, outubro de 1730.
40 DAINVILLE, François de (S.J.). Histoire et Geographie.
In: L’éducation des jésuites (XVIe-XVIIIe siècles). Paris:
Les Éditions de Minuit, 1978, p.427-472. “A formação dos
geógrafos franceses por seus professores jesuítas influenciou
fortemente a arte da cartografia.”
41 PELLETIER, Monique e OZANE, Henriette. Portraits
de la France, p.163.
42 DAINVILLE, François de (S.J.). L’éducation des jésuites
(XVIe-XVIIIe siècles), p.417.
43 LONGUERUE, Louis Du Four (abée). Description historique
et géographique de la France ancienne et moderne. Paris:
J.-H. Pralard, 1719. 2 partes em 1 volume.
44 GRELL, Chantal. De l’Antiquité aux temps modernes:
l’histoire utile aux princes de France, au siècle des
Lumières. In: BERNIER, M. A. Parallèle des anciens
et des modernes: rhétorique, histoire et esthétique, p.93.
45 GRELL, Chantal. De l’Antiquité aux temps modernes:
l’histoire utile aux princes de France, au siècle des
Lumières, p.93.
46 PELLETIER, Monique e OZANE, Henriette. Portraits
de la France, p.163.
47 AAIBL. Mémoire de Mr. D’Anville sur ses Cartes de
l’ancienne Gaule, f.1. O mapa pode ser encontrado em
BNF. DCP. Ge DD 2987 (365) - Anville, Jean-Baptiste
Bourguignon d’. La France ancienne dedié au roi. 1719.
48 Les commentaires de César. Paris: Vve J. Camusat et P. Le
Petit, 1650. Ver: PELLETIER, Monique. Cartographie de la
France et du monde de la Renaissance au siècle des lumières.
Paris: Bibliotèque Nationale de France, 2001, p.95-96. A
edição de conde Turpim de Crisse foi acompanhada dos mapas
de D’Anville. TURPIN DE CRISSE, M. le Cte. Commentaires
de César, avec des notes historiques, critiques et militaires.
Amsterdã, Leide: les Libraires associés, 1787, 3v., in-8o.
49 Louis XV enfant recevant une leçon, en présence du
cardinal de Fleury et du Regent. Escola Francesa,
século XVIII. Paris, Museu Carnavalet.
50 DACIER, M. Éloge de M. D’Anville, p.26.
51 DAINVILLE, François de (S.J.). Le langage des
géographes, p.IX.
52 PEDLEY, Mary Sponberg. The commerce of cartography,
p.30. Livre era a moeda francesa da época. Um livre podia
ser dividido em 20 sous, que, por sua vez, era dividido
em 12 deniers.
53 DACIER, M. Éloge de M. D’Anville, p.26.
54 Os seis mapas representavam, respectivamente, a Gália
Antiga, a França Antiga, a França Moderna e seus países
vizinhos e três mapas regionais da França.
376
55 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Aragon et
pays voisins entre Campsan, Monzon, Deca et Pampelune,
ca 1719. 1 fl. BNF. Ge D 10605.
56 LONGUERUE, Louis Du Four (abée). Description historique
et géographique de la France ancienne et moderne, enrichie
de plusieurs cartes géographiques. Paris: sl., 1722. 2 partes em
1 volume. (Desta feita a obra não apresenta o local de edição.)
57 BROC, Numa. La Géographie des philosophes: géographes
et voyageurs français au XVIIIe. siècle. Lille: University Paul
Valéry de Montpellier, 1972, p.21.
58 Louis-Philippe foi duque de Chartres de 1725 a 1752,
e então duque de Orléans até sua morte. ANVILLE,
Jean-Baptiste Bourguigon d’. Mesure conjecturale de
la terre sur l’équateur, en conséquence de l’étendue
de la mer du Sud. Paris: Chaubert, 1736, p.559.
59 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguigon d’. Mesure
conjecturale de la terre sur l’équateur, p.559, nota 1.
60 Mercure de France, Lettre de M. d’Anville à M. Remond
de Sainte Albine, sur une nouvelle Carte d’Amerique
Meridionale de 17 de novembre 1749, f.169, dezembro de 1749.
61 Mercure de France, Lettre de M. d’Anville à M. Remond
de Sainte Albine, sur une nouvelle Carte d’Amerique
Meridionale de 17 de novembre 1749, f.169, dezembro de 1749.
62 AASP. Process verbaux, 1725, 1o. Septembre.
63 AASP. Procès-verbal, 1726, 27 Novembre.
64 AASP.Procès-verbal, 1726, 4 Decembre.
65 BNF. DCP. Ge DD 2987 (7772) - Anville, Jean-Baptiste
Bourguignon d’. Carte d’Afrique, 1727. FURTADO, Junia
F. Entre Angola e Moçambique: um projeto português
de ligação terrestre entre as duas costas da África e suas
fontes europeias e africanas. In: PAIVA, Eduardo França e
SANTOS, Vanicléia Silva (orgs.). África e Brasil no mundo
moderno. São Paulo: AnnaBlume; Belo Horizonte:
PPGH-UFMG, 2012, p.83-115.
66 AASP. Procès-verbal, 1727, 21 Janvier.
67 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguigon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connaissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.63-64.
68 DU HALDE, Jean-Baptiste. Description géographique,
historique, chronologique, politique et physique de l’Empire
de la Chine et de la Tartarie chinoise, enrichie des cartes
générales & particulières de ces pays, de la carte générale
& des cartes particulières du Thibet & de la Corée & ornée
d’un grand nombre de figures & de vignettes gravées en
taille-douce. Paris: P.G. Lemercier, 1735.
69 Du Halde et D’Anville (Cartes de La Chine). Apud: Recueil
de mémoires orientaux: textes et traductions publiés par
les professeurs de l’Ecole spéciale des langues orientales
vivantes à l’occasion du XVIe Congrès international des
orientalistes réuni à Alger, avril 1905. Paris: E. Leroux,
1905, p.395. Esta publicação reúne os contratos firmados
entre D’Anville e Du Halde entre 1728 e 1735.
70 Du Halde et D’Anville (Cartes de La Chine), p.395.
71 DU HALDE, Jean-Baptiste. Préface. In: Description
géographique, historique, chronologique, politique
et physique de l’Empire de la Chine et de la Tartarie
chinoise, p.xlviij. Apud: Du Halde et D’Anville
(Cartes de La Chine), p.397.
72 Du Halde et D’Anville (Cartes de La Chine), p.398-399.
73 Lettres édifiantes et curieuses, écrites des missions
étrangères. Toulouse: Noel-Etienne Sens/Auguste Gaude,
1810-1811. Nouvelle édition, tomo 9, p.254.
74 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Lettre écrite au R.P. Du Halde,
de la Compagnie de Jesus, par M. d’Anville, Geographe ordo.
Du Roi, au sujet de la Carte du Paraguay, doc 549, f.1.
75 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Lettre écrite au R.P. Du Halde,
de la Compagnie de Jesus, par M. d’Anville, Geographe ordo.
Du Roi, au sujet de la Carte du Paraguay, doc 549, f.1.
76 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguigon d’. Observations
géographiques sur la carte du Paraguai. In: Lettres édifiantes
et curieuses, écrites des missions étrangères, v.8, p.254-266.
77 BROC, Numa. La Géographie des philosophes: géographes
et voyageurs français au XVIIIe. siècle, p.25.
78 BROC, Numa. La Géographie des philosophes: géographes
et voyageurs français au XVIIIe. siècle, p.16.
79 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguigon d’. Géographie ancienne
abrégée, v.1, p.viij.
80 DACIER, M. Éloge de M. D’Anville, p.19.
81 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguigon d’. Géographie
ancienne abrégée, v.1, p.viij.
82 DACIER, M. Éloge de M. D’Anville, p.19.
83 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguigon d’. Géographie
ancienneabrégée. Paris: Chez Merlin, libraire, 1768. 3 vols.
84 KRIEGEL, Blandine. Les Académies de l’histoire. Paris:
Presses Universitaires de France, 1988.
85 Em geral, somente os pensionários, e não os associados,
recebiam remunerações. Para D’Anville, tratou-se
principalmente de uma honraria, pois, enquanto pertenceu
à casa, não auferiu renda da instituição. KRIEGEL,
Blandine. Les Académies de l’histoire, p.197-198.
86 Em seção do dia 17 de junho de 1755, a Academia “concedeu
a m. D’Anville a permissão de inscrever a qualidade de
acadêmico em todas as suas cartas e de se servir do privilégio
dessa Companhia como o sr. m. Delisle se serviu da da
Academia de Ciências”. BAIBL. Journal des délibérations
et des assemblées de l’Académie des Inscriptions et
Belles-Lettres, 1755, f.85, 17 de junho.
87 LE GOF, Jacques. Documento/monumento. In: Enciclopédia
Einaudi. Memória – História. Lisboa: Imprensa Nacional/
Casa da Moeda, 1997, v.1, p.95-106.
88 DURANTON, Henri. La recherche historique à l’Académie
des Inscriptions: l’exemple de l’Histoire de France.
In: Colloque Historique Franco-Allemand. Bonn: L.
Röhrscheid, 1976, p.211.
89 BÖDEKER, Hans Erich. Academias. In: FERRONE,
Vicenzo e ROCHE, Daniel. (eds) Diccionario Histórico
de la Ilustración. Madri: Alianza Editorial, 1998, p.224.
90 Para o recrutamento havia a obrigatoriedade que todos
os acadêmicos tivessem sua eleição confirmada por uma
concordância régia. Para a investidura, o acadêmico deveria
ter pelo menos 25 anos. KRIEGEL, Blandine. Les Académies
de l’histoire, p.192.
91 A pompa e o ritual nas academias régias eram, como
em qualquer instituição do Antigo Regime, formas de
exteriorizar e publicizar a honra e distinção que as cercavam.
A partir desses rituais, os acadêmicos criavam toda uma
sociabilidade, apenas a ele afeitas, e tornavam evidente que
se distinguiam do restante da sociedade.
92 BAIBL. Journal des délibérations et des assemblées de
l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1754, f.92,
21 de maio.
93 Os acadêmicos tinham entre suas principais obrigações
a de comparecerem assiduamente às assembleias
(obligation d’assiduité), que aconteciam todas as terças
377
Notas
e sextas no Louvre. Também constava como obrigação
a contínua apresentação dos trabalhos de investigação
realizados (obligations de travaux). KRIEGEL, Blandine.
Les Académies de l’histoire, p.192-194.
94 BAIBL. Journal des délibérations et des assemblées de
l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1754, f.95,
28 de maio.
95 BAIBL. Journal des délibérations et des assemblées de
l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1754, f.124,
19 de julho.
96 BAIBL. Journal des délibérations et des assemblées de
l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1754, f.129,
30 de julho.
97 BAIBL. Journal des délibérations et des assemblées de
l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1754, f.162;
1755, f. 6, 15, 33, 36, 55, 61, 70 (diferenças de longitude e
latitude entre Alexandria e Sagene), 91 (situação da antiga
Martessur na Bétique), 108 (descrição da Dácia conquistada
por Trajano); 1756, 25, 27 (discurso para servir de
introdução à Nova Carta do Canadá), 51 (sobre Helesponto),
90, 91 (Remarques géographiques sur le Fretum
Gaditanum), 124, 148 (se as milhas sobre a via romana são
contadas a partir do centro de Roma e posicionar a cidade
relativamente a este objeto), 175 (Carta das costas da Grécia).
98 Outra obrigação dos acadêmicos era a de depositar seus
escritos nas mãos do secretário geral (obligation de laisser
entre les mains du secretaire tous les écrits qu’ils auront
composés). Esses escritos eram depois publicados nas
Memórias da Academia. KRIEGEL, Blandine.
Les Académies de l’histoire, p.195-196.
99 KRIEGEL, Blandine. Les Académies de l’histoire, p.265.
100 “plus deteillée que les précedentes”. AAIBL. Mémoire de
Mr. D’Anville sur ses Cartes de l’ancienne Gaule, f.1.
101 ROLLIN, Charles. Abrégé de l’Histoire romaine de Rollin,
ou l’on suivi le plan de cet auteur. Par Ant. C**. Paris:
Brunot-Labbe, 1818.
102 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguigon d’. Notice de
l’ancienne Gaule tirée des monuments romains...
Paris: Desaint & Saillant, 1760.
103 AAIBL. Mémoire de Mr. D’Anville sur ses Cartes de
l’ancienne Gaule, f.1.
104 TOOLEY, R. V. Map and map-makers. Londres:
B.T. Batsford, 1949, p.43.
105 BNF. DCP. GE D 12426 - Anville, Jean-Baptiste
Bourguignon d’. Le monde connu des anciens pour
l’intelligence de l’histoire ancienne de M. Rollin .
[Paris]: [Vve Estienne], janeiro de 1740.
106 KRIEGEL, Blandine. Les Académies de l’histoire, p.208.
107 DACIER, M. Éloge de M. D’Anville. In: DE MANNE, J.C.J.
e DU BOCAGE, Jean-Denis Barbié. Notice des Ouvrages
de M. D’Anville précedée de son éloge, p.22.
108 BAIBL. Journal des délibérations et des assemblées de
l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1756, f.148,
7 de setembro de 1756.
109 Position des points discutés dans l’Analyse Géographique
de l’Italie, d’Anville, 1744. BNF. K- 1707.
110 BNF. DCP. Ge DD 2033 (RES). Carte de l’Italie,
d’Anville, 1739.
111 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguigon d’. Analyse
Geographique de l’Italie. Paris: Veuve Estienne et fils, 1744.
112 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguigon d’. Analyse
Geographique de l’Italie, p.vii.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
113 “e atingiu seu mais alto grau na sua Carta da Itália. DACIER,
M. Éloge de M. D’Anville, p.29. “a eficiência do seu método
geral de trabalho foi evidenciado no seu mapa da Itália”.
CRONE, C.R. Maps and their makers: an introduction to
the history of cartography. 5a.ed. Kent/Inglaterra: Dawson/
Archon Books, 1978, p.90.
114 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguigon d’. Analyse
Geographique de l’Italie, p.XXXVI.
115 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguigon d’. États formés en
Europe après la chute de l’Empire romain en Occident.
Paris: l’Imprimerie Royale, 1771.
116 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguigon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connaissances que demande la
composition des ouvrages de Géographie. Paris: Imprierie
de Lambert, 1777, p.96-97-98.
117 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguigon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connaissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.98.
118 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguigon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connaissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.98.
119 DACIER, M. Éloge de M. D’Anville, p.36.
120 DACIER, M. Éloge de M. D’Anville, p.24.
121 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguigon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connaissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.107.
122 ABBATTISTA, Guido. Establishing the ‘order of time
and place’: ‘rational geography’, French erudition and
the emplacement of history in Gibbon’s mind. Studies on
Voltaire & the Eighteenth Century, v.355, p.45, 1997.
123 GIBBON, Edward. The history of the decline and fall
of the Roman empire [1776-1788]. Londres: Penguin,
1976-1994, 3 vols.
124 GIBBON, Edward. The history of the decline and fall
of the Roman empire, v.3, p.379, nota 3.
125 ABBATTISTA, Guido. Establishing the ‘order of time
and place’: ‘rational geography’, French erudition and
the emplacement of history in Gibbon’s mind, p.45, 1997.
126 ABBATTISTA, Guido. Establishing the ‘order of time and
place’: ‘rational geography’, French erudition and the
emplacement of history in Gibbon’s mind, p.46-47.
127 ABBATTISTA, Guido. Establishing the ‘order of time
and place’, p.48 e 49.
[ Capítulo 3 ]
1 DELAFORCE, Angela. Art and patronage in
Eighteenth-century Portugal. Cambridge: Harvard
University Press, 2002, p.67-68.
2 DELAFORCE, Angela. Art and patronage in
Eighteenth-century Portugal, p.113.
3 SERRÃO, Joaquim Veríssimo. História de Portugal:
a Restauração e a monarquia absoluta [1640-1750]. 2a.ed.,
v.5. Lisboa: Verbo, 1982, p.407.
4 ANTT. Manuscrito da Livraria. Mss 729. CASTRO,
Manuel Baptista de. Chronica di Maximo Doutor e Principe
dos Patriarcas Sao Jeronymo. Particular do Reyno de
Portugal, f.511v.
5 DELAFORCE, Angela. Art and patronage in
Eighteenth-century Portugal, p.67.
378
128 KEYNES, Geoffrey (org.). The Library of Edward Gibbon:
a catalogue of his books. Londres: The Bibliography Society,
1950, p.51-52.
129 GIBBON, Edward. The history of the decline and fall
of the Roman empire, v.3, p.127, nota 105.
130 GIBBON, Edward. The history of the decline and fall
of the Roman empire, v.3, p.701, nota 7.
131 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguigon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connaissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.110.
132 DU BOCAGE, Jean-Denis Barbié. Avant propos. In: DE
MANNE, J.C.J. e DU BOCAGE, Jean-Denis Barbié. Notice
des Ouvrages de M. D’Anville précedée de son éloge, p.15.
133 DU BUS, C. Les collections d’Anville à la Biblioteque
nationale. In: Comité des travaux historiques et
scientifiques: Bulletin de la Section de Géographie. Paris,
v.41, p.98, 1926.
134 “Barbié foi encarregado do catálogo geral e da classificação.”
DU BUS, C. Les collections d’Anville à la Biblioteque
nationale, p.99, 1926.
135 PEDLEY, Mary Sponberg. Bel et utile: the work of the
Robert de Vaugondy family of mapmakers, p.24.
136 Mercure de France. Octobre, 1721, p.186-187, Journal
de Paris.
137 RICHARD, Hélène. Les globes de Coronelli. Paris:
Bibliothèque Nationale de France, 2006, p.27.
138 Informações sobre o que estava abrigado no Louvre por essa
época em PEDLEY, Mary Sponberg. Bel et utile: the work
of the Robert de Vaugondy family of mapmakers, p.43.
139 AASP. Procès-verbal 1773, f.58, 17 de março de 1773. AASP.
Process verbaux 1773, f.67-72, 24 de março de 1773.
140 PEDLEY, Mary Sponberg. The commerce of cartography:
making and marketing maps in eighteenth-century France
and England, p.281, nota 5.
141 PEDLEY, Mary Sponberg. Bel et utile: the work of the
Robert de Vaugondy family of mapmakers, p.114-115.
142 PEDLEY, Mary Sponberg. Bel et utile: the work of the
Robert de Vaugondy family of mapmakers.
143 “A eleição de D’Anville, com Bonne em segundo lugar, era
claramente baseada no mérito.” “D’Anville’s election, with
Bonne second, was clearly based on merit.” PEDLEY, Mary
Sponberg. Bel et utile: the work of the Robert de Vaugondy
family of mapmakers, p.115.
6 BRASÃO, Eduardo. Correspondência de dom Francisco
Xavier de Meneses (1731-1733), p.72 e 177. Apud:
SERRÃO, Joaquim Veríssimo. História de Portugal: a
Restauração e a monarquia absoluta, p.407.
7 BLUTEAU, Rafael. Suplemento ao Vocabulário português e
latino que acabou de sair à luz, ano 1721. Lisboa, 1727-1728,
v.2, p.225. Apud: DELAFORCE, Angela. Art and patronage
in Eighteenth-century Portugal, p.68.
8 ALEGRETE, Manuel Teles da Silva. Colecçam dos
documentos estatutos e memorias da Academia Real da
Historia. Lisboa: Officina de José António da Sylva, 1727, p.10.
9 BLUTEAU, Rafael. Livraria. In: Vocabulário português e
latino... Coimbra: No Collegio das Artes da Companhia de
Jesus, v.5, 1728, p.163. http://www.brasiliana.usp.br/
dicionario/edicao/1.
10 SOUSA, Antônio Caetano de. História Genealógica da Casa
Real Portuguesa. Lisboa: Oficina de José António da Sylva,
1741, tomo VIII, p.272-273.
11 DELAFORCE, Angela. Art and patronage in
Eighteenth-century Portugal, p.8; SILVA, Cândido
Marciano da. D. João V patrono do astrônomo Bianchini. In:
Estrelas de papel: livros de astronomia dos séculos XIV a
XVIII. Lisboa: Biblioteca Nacional de Portugal, 2009, p.53.
12 CHARTIER, Roger. Bibliotecas sem muros. In: A ordem
dos livros: leitores, autores e bibliotecas na Europa entre os
séculos XIV e XVIII. 2ª ed. Brasília: UNB, 1998, p.71.
13 ALMEIDA, Luís Ferrand de. Dom João V e a Biblioteca Real.
In: Páginas dispersas: estudos de História moderna de
Portugal. Coimbra: Instituto de História Econômica e Social/
Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, 1995, p.213-
214. CLUNY, Isabel e BARATA, Paulo J.S. A propósito de um
documento da política cultural joanina. Leituras – Revista da
Biblioteca Nacional de Portugal, v.3, n.3, p.133, abr/out 1998.
14 CLUNY, Isabel e BARATA, Paulo J.S. A propósito de um
documento da política cultural joanina, p.133.
15 HONTANILLA, Ana. El gusto de la razón: debates de arte
y moral en el siglo XVIII español. Madri: Iberoamericana,
2010, p.11.
16 D’ALEMBERT, M. Preface. In: Éloges lus dans les séances
publiques de l’Académie Françoise. Paris: Panckoucke,
1779, p.XXVI.
17 CARVALHO, Augusto da Silva. Um agente de Portugal em
França, Francisco Mendes de Góis. Anais da Academia
Portuguesa da História, Lisboa, série II, vol.2, p.211-240,
1949. CLUNY, Isabel. O conde de Tarouca e a diplomacia
na época moderna. Lisboa: Livros Horizonte, 2006.
18 Estas compras no estrangeiro se seguiram por todo o século
XVIII. Só para se ter uma ideia do volume das compras
anuais, apenas em Paris, em 1759, estavam estocados mais
de 3 mil livros que aguardavam o embarque para Portugal.
ANTT. Manuscritos da Livraria. Cartas oficiais escritas de
Paris por monsenhor Salema a Luís da Cunha Manuel, f.173,
10 de setembro de 1759.
19 Em 1730, a pedido do cardeal da Cunha, dom Luís visitou
a Universidade de Leyden para melhor conhecer seu curso
de Medicina e esboçar uma proposta para o ensino dessa
ciência na Universidade de Coimbra. Nessa ocasião, além
de uma proposta de ensino, mandou compor dois catálogos
nos quais listou os livros necessários à reforma. BNL.
Reservados. Maço 62, no.2, no.210 e 240.
20 CLUNY, Isabel. As encomendas reais ou a arte do
colecionador. In: D. Luís da Cunha e a ideia de diplomacia
em Portugal. Lisboa: Livros Horizontes, 1999, p.113-118;
SALDANHA, Nuno. Poéticas da imagem. Lisboa: Caminho
Editorial, 1995, p.286.
21 CLUNY, Isabel. O conde de Tarouca e a diplomacia na
época moderna. Lisboa: Livros Horizonte, 2006, p.301.
22 FUMAROLI, Marc. La diplomatie de l’esprit. De Montaigne
à La Fontaine. Paris: Hermann, 1994. FUMAROLI, Marc.
Diplomatie de l’espirit. Colloque l’Europe des Traites de
Westphalie. Paris, 1968.
23 FUMAROLI, Marc. La diplomatie de l’esprit. De Montaigne
à La Fontaine.
24 CHEVALIER, Nicolas. Relation des fêtes que son excellence
Monseigneur le comte de Tarouca a donné au sujet des
naisssances des deux Princes de Portugal, et de plusieurs
379
Notas
autres fêtes aussi donnés par son Excellence en differentes
occasions. Utrecht: N. Chevalier, 1714, p.80.
25 CHEVALIER, Nicolas. Recherche curieuse d’antiquités
venuës d’Italie, de la Grece, d’Egypte, & trouvées à
Nimegue, a Santen, au château de Wiltenburg proche
d’Utrecht, dans le château de Britten proche de Leyde,
& a Tongres. Utrecht: Chez N. Chevalier, 1709.
26 CHEVALIER, Nicolas. Recherche curieuse d’antiquités
venuës d’Italie, p.1v.
27 Depois da Alemanha e dos Países Baixos, o jovem
Jean-Pierre foi para Viena, contratado para organizar a
coleção de estampas do príncipe Eugênio, em grande parte
adquirida na Casa Mariette. CLUNY, Isabel. As encomendas
reais ou a arte do colecionador. In: D. Luís da Cunha
e a ideia de diplomacia em Portugal, p.113-115.
28 A amizade era um conceito estrutural na sociabilidade
do Antigo Regime e adquiria uma dimensão hierárquica
e desigual. HESPANHA, M. e XAVIER, Ângela. As redes
clientelares. In: MATTOSO, José (org.). História de Portugal; o
antigo regime. Lisboa: Editorial Estampa, 1993. v.4, p.381-393.
29 As instruções régias chegaram a 12 de junho de 1724.
BRANDÃO, Fernando de Castro. História diplomática de
Portugal, p.132. ANTT. MNE. Legação de Londres. Carta de
Diogo de Mendonça Corte Real para dom Luís da Cunha.
Livro 14 (12-VII-1724). Apud: CLUNY, Isabel. As encomendas
reais ou a arte do colecionador, p.113. Sobre a formação
da coleção régia de estampas ver: MANDROUX-FRANÇA,
Marie-Thérèse e PRÉAUD, Maxime (orgs.). Catalogues de
la collection d’Estampes de Jean V, roi de Portugal, par
Pierre-Jean Mariette. Lisboa/Paris: Fundação Calouste
Gulbenkian/Bibliothèque Nationale de France/Fundação
da Casa de Bragança, 2003, 3v; FURTADO, Júnia Ferreira.
Colecionismo e gosto. In: Oráculos da geografia iluminista:
dom Luís da Cunha e D’Anville na construção da cartografia
sobre o Brasil. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2012, cap.5.
30 Le cabinet d’un grand amateur, P.J. Mariette, 1694-1774.
Paris: Musée du Louvre, 1967.
31 Já de volta à França, Jean-Pierre Mariette recebeu em Paris a
patente de impressor em abril de 1722. Gravador, impressor
e crítico de arte, redigiu muitos catálogos e obras sobre arte.
32 BNRJ. Manuscritos. I-14,04,017. Correspondência de Paris
de 1725, 23 de março de 1725.
33 FINDLEY, Paula. Possessing nature: museus, colleting, and
scientific culture in early modern Italy. Berkeley: University
of California Press, 1996.
34 ALMEIDA, André Ferrand de. Os jesuítas italianos em
Portugal e a política científica de D. João V. In: A formação
do espaço brasileiro e o projecto do Novo Atlas da América
Portuguesa. Lisboa: Comissão Nacional para a Comemoração
dos Descobrimentos Portugueses, 1991, p.85-100.
35 ALMEIDA, Luís Ferrand de. Dom João V e a Biblioteca
Real. In: Páginas dispersas: estudos de História moderna
de Portugal. Coimbra: Instituto de História Econômica e
Social/Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra,
1995, p.209.
36 SILVA, Cândido Marciano da. D. João V patrono do
astrônomo Bianchini. In: Estrelas de papel: livros de
astronomia dos séculos XIV a XVIII. Lisboa: Biblioteca
Nacional de Portugal, 2009, p.53.
37 SILVA, Cândido Marciano da. D. João V patrono
do astrônomo Bianchini, p.51-54.
38 Delisle estudou astronomia com Cassini. Foi membro da
Academia de Ciências e primeiro geógrafo do rei, a partir
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
de 1718, além de tutor do futuro Luís XV. DAWSON, Nelson
Martin. L’atelier Delisle: l’Amérique du nord sur la table à
dessin. Sillery, Quèbec: Editions du Septentrion, 2000.
39 SOBEL, Dava. Longitude: the true story of a lone genius who
solved the greatest scientific problem of his time. Nova York:
Penguin Books, 1995. A Lua oferecia inúmeras dificuldades
em virtude de seu movimento em relação às estrelas não
ser bem conhecido, apesar de haver quem defendesse a
viabilidade do sistema, como o astrólogo alemão Johannes
Werner, em 1514. Mas, no século XVIII, o mais comum foi a
utilização dos satélites de Júpiter e Vênus para a medição das
longitudes. SOBEL, Dava. Longitude, p.23.
40 AASP. Process verbaux, 1720, mercredi, 27 novembre, 1720.
41 O meridiano de Ferros era assim denominado porque
utilizava como referência o meridiano que corta esta ilha,
situada no arquipélago das Canárias. Foi empregado pela
primeira vez por Ptolomeu e seu uso foi popularizado
pelo Guillaume Delisle. Por essa época, esse meridiano
começou a ser usado na cartografia como um meridiano
“internacional”.
42 AASP. Process verbaux, 1720, 18 decembre, 1720. Delisle
faz uma confusão no texto entre o Tratado de Tordesilhas
e a Bula Pontifícia que a antecede e reduz a posição de
Tordesilhas a 100 léguas do arquipélago de Cabo Verde.
CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado de
Madrid. Lisboa: Livros Horizonte, 1984, v.2, p.330-331.
43 SOBEL, Dava. Longitude, p.27.
44 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 790, f.73,
9 de março de 1721.
45 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 790,
f.73-74, 9 de março de 1721 (grifo do autor).
46 BLACK, Jeremy. European international relations,
1648-1815. Basingstoke: Palgrave, 2002, p.146.
47 Alguns anos depois, em 1725, o novo duque de Orléans
demonstrou que ainda tinha pretensões ao trono da França.
Isso porque o rei Luís XV se restabelecia de uma perigosa
doença e fora rompido o acordo de matrimônio entre o
infante (futuro Luís XVI) e a infanta espanhola. Dom Luís
escreveu ao reino que “o Duque e a Duquesa de Orléans
sofrem com impaciência a ruptura do matrimônio do infante
porque o Duque se ainda não perde as esperanças de poder
suceder na Coroa”. Rio de Janeiro. BNRJ. Manuscritos.
I-14,04,017. Correspondência de dom Luís da Cunha de
Paris -1725, f.50, 13 de março de 1725.
48 PELLETIER, Monique e OZANE, Henriette. Portraits
de la France, p.197-198.
49 “É constante que seria uma dobrada utilidade para a França
se pudesse fazer com Portugal um tratado do comércio em
prejuízo do que Inglaterra e Holanda têm naquele reino.”
ANTT. MNE. Caixa 560. Documentos diplomáticos de
França, ME.III-A- Fr.C1.no.174, 1723.
50 Em 1725, com o rompimento dos esponsais do infante
francês, dom Luís informou que se conjeturava que a
escolhida seria uma descendente do trono inglês. “Desse
fato, que a doença de el rei cristianíssimo precipitou, se
segue no meu entender estar ajustado o matrimônio, que
até agora me pareceu impossível, como mandei dizer, do
sobredito príncipe com a princesa de Inglaterra.” BNRJ.
Manuscritos. I-14,04,017. Correspondência de dom Luís
da Cunha de Paris -1725, f.50, 13 de março de 1725.
51 PELLETIER, Monique e OZANE, Henriette. Portraits
de la France, p.199.
380
52 “Devo dizer a VExa. que não há em Paris outra pessoa com
quem o cardeal de Fleury fale com tanta abertura como
Francisco Mendes.” ANTT. MNE. Caixa 1, maço 2, doc.71.
53 Numa passagem dom Luís da Cunha se mostra cético da
durabilidade da aliança da França com a Inglaterra, apesar
de ter negociado insistentemente a sua aproximação com
Portugal. “Bem sei que o cardeal desejará fazer florescer
o comércio de França, mas repare VMce. em que não faz
mistério de querer tirar parte dele a Inglaterra, de que se
deve concluir que a amizade destas duas Coroas é, como
sempre disse, acidental, e que será necessário que as águas
que se desbordarão tornem a tomar o seu antigo curso.”
ANTT. MNE. Caixa 1, maço 1, doc.28. Carta de dom Luís da
Cunha para Francisco Mendes de Góis, 13 de abril de 1727.
54 Por isso insistia com Francisco Mendes de Góis que
grande parte da correspondência entre os três deveria ser
destruída. Em carta de próprio punho dom Luís o advertiu
que “Faça VMce. reflexão em que o cardeal guarda as cartas
ostensivas e será grande o perigo se elas passam à notícia
de outras pessoas.” ANTT. MNE. Caixa 1, maço 1, doc.56.
Carta de dom Luís da Cunha para Francisco Mendes de
Góis, setembro de 1727. Mais tarde, em 1736, em nova
negociação para se aproximar da França, escreveu que
“em consequência então das minhas ordens falei ao mr.
de F[enelon] perguntando-lhe se as linhas do tratado para
tratar comigo, pois eu as recebera para negociar com ele
com todo o segredo”. ANTT. MNE. Caixa 1, maço 1, doc.135,
Haia, 22 de maio de 1736.
55 Carta de 25 de marco de 1725. Apud: CORTESÃO, Jaime.
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, v.II, p.333.
56 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 790,
f.388, 27 de outubro de 1721.
57 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 790,
f.126, Paris, 12 de maio de 1721.
58 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 790,
f.125, Paris, 9 de maio de 1721.
59 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado
de Madrid, v.II, p.333.
60 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 790,
f.126-127, Paris, 12 de maio de 1721.
61 “Quanto à dissertação do mesmo Mr. De Lislle, fui eu que a
remeti a VSa. em 9 de março”. ANTT. MNE. Correspondência
entre diplomatas portugueses e secretários de Estado. Dom
Luís da Cunha, livro 790, f.389, Paris, 27 de outubro de 1721.
62 “Quando dei notícia a VS . da Dissertação que Mr. De Lislle
a
havia pronunciado na Academia das Ciências, lhe remeti a
cópia, e como não chegou às mãos suponho que ficou em
Vitória com outras coisas mais que se tomaram ao postilhão
e assim mandarei outra cópia na posta que vem.” ANTT.
MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses e
secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 790, f.411,
Paris, 3 de novembro de 1721.
63 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado
de Madrid, v.II, p.334. ALMEIDA, André Ferrand de.
A formação do espaço brasileiro e o projecto do Novo Atlas
da América Portuguesa, p.67, nota 51.
64 Carta de Diogo de Mendonça Corte Real para dom Luís da
Cunha em que lhe fala dos Atlas de Delisle oferecidos ao rei
e lhe pergunta o que se deve dar de oferta. 30 de setembro
de 1721. Apud: CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão
e o Tratado de Madrid, parte III, tomo II, p.222-223.
65 “Eu lhe respondo ser escusada a diligência porque Mr de
Lisle está muito bem pago do seu trabalho.” ANTT. MNE.
Correspondência entre diplomatas portugueses e secretários
de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 790, f.388-389,
27 de outubro de 1721.
66 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas
portugueses e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha,
livro 790, f.395-396, 27 de outubro de 1721.
67 CUNHA, dom Luís da. Instruções políticas. (Edição de Abílio
Diniz Silva), p.194.
68 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 790,
f.421, Paris 10 de novembro de 1721. Cópia em BNRJ.
Manuscritos. 30,1,005 n.030. Cartas a Diogo de Mendonça
Corte Real, tratando da dissertação de Delisle.
69 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 790,
f.389, Paris, 27 de outubro de 1721.
70 DELISLE, M. Determination géographique de la situation
et de l’etendue des diferentes parties de la terre. Des
Sciences. Paris: Academie des Sciences de Paris, 1722.
p.365-384. Apud: CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão
e o Tratado de Madrid, parte III, tomo II, p.224-225.
71 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 790,
f.395, Paris, 27 de outubro de 1721.
72 DELAFORCE, Angela. Art and patronage in
Eighteenth-century Portugal, p.86.
73 ANTT. MNE. Caixa 1, maço 1 (1724-1727). Minutas de cartas
de dom Luís da Cunha para Francisco Mendes de Góis, doc.1.
74 “(...) é o primeiro engenheiro de el rei e ele o ensina
e mostra as operações dos exércitos mecanicamente,
coisa bem curiosa”. ANTT. MNE. Correspondência entre
diplomatas portugueses e secretários de Estado. Dom Luís
da Cunha, livro 792, f. 333, Paris, 23 de agosto de 1723.
75 Mercure de France. Outubro, 1721, p.186-187, Journal de Paris.
76 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas
portugueses e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha,
livro 792, f.333, 23 de agosto de 1722. MANDROUX-FRANÇA,
Marie-Thérèse. La collection royale portugaise. In:
MANDROUX-FRANÇA, Marie-Thérèse e PRÉAUD,
Maxime (orgs.). Catalogues de la collection d’Estampes de
Jean V, roi de Portugal, par Pierre-Jean Mariette, v.1, p.59.
77 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 792, f.
333, Paris, 23 de agosto de 1723.
78 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas
portugueses e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha,
livro 793, f. 357, Paris, 10 de julho de 1724.
79 FURTADO, Júnia F. História da Engenharia. In:
STARLING, Heloísa Maria Murguel e GERMANO,
Lígia Beatriz de Paula (orgs.). Engenharia: História em
construção. Belo Horizonte: EdUFMG, 2012, p.21-69
80 BLUTEAU, Rafael. Dicionário da língua portuguesa, v. 3, p. 117.
81 BUENO, Beatriz Piccolotto Siqueira. Desenho e desígnio:
o Brasil dos engenheiros militares (1500-1822). São Paulo:
EDUSP, 2012, p.203-206.
82 BUENO, Beatriz Piccolotto Siqueira. Desenho e desígnio, p.102.
381
Notas
83 FERNANDES, Mário Gonçalves (org.). Manoel Azevedo
Fortes: cartografia, cultura e urbanismo (1660-1749).
Porto: GEDES, 2006;
84 BUENO, Beatriz Piccolotto Siqueira. Desenho e desígnio,
p.140 (grifo da autora).
85 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 793, f.35,
Paris, 24 de janeiro de 1724.
86 BLUTEAU, Rafael. Dicionário da língua portuguesa, v.2, p.573.
87 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 793, f.357,
Paris, 10 de julho de 1724.
88 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Livro 793. Dom Luís da Cunha,
f.453, Paris, 28 de agosto de 1724.
89 ANTT. MNE. Livro 793, f.543-544, Fontainebleau,
30 de outubro de 1724.
90 ANTT. MNE. Legação de Londres. Livro 14. Cartas de Diogo de
Mendonça Corte Real para dom Luis da Cunha e para o conde
de Tarouca, Paris, 1723 e 1724, f.186, 26 de julho de 1725.
91 Apud: DELAFORCE, Angela. Art and patronage in
Eighteenth-century Portugal, p.35.
92 MERVEILLEUX, Charles-Frédèric. Memoires instructifs
pour un voyager dans les divers états de l’Europe.
Amsterdã: H. Du Sauzet, 1738, t.1, p.177.
93 DELAFORCE, Angela. Art and patronage in
Eighteenth-century Portugal, p.69.
94 MANDROUX-FRANÇA, Marie-Thérèse. La collection
royale portugaise. In: MANDROUX-FRANÇA,
Marie-Thérèse e PRÉAUD, Maxime. (orgs.) Catalogues
de la collection d’Estampes de Jean V, roi de Portugal,
par Pierre-Jean Mariette, p.59. ANTT. MNE.
Correspondência entre diplomatas portugueses e
secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 792,
f.333, Paris, 23 de agosto de 1723.
95 BAC. Manuscrito 592, série azul. Apud: ALMEIDA, Luís
Ferrand de. O naturalista Merveilleux em Portugal, p.288.
96 MANDROUX-FRANÇA, Marie-Thérèse. La collection
royale portugaise, p.59. ANTT. MNE. Correspondência entre
diplomatas portugueses e secretários de Estado. Dom Luís da
Cunha, livro 792, f.451-452, Paris, 8 de novembro de 1723.
97 MANDROUX-FRANÇA, Marie-Thérèse. La collection royale
portugaise, p.59.
98 FURTADO, Júnia Ferreira. Guerra, diplomacia e mapas:
a Guerra da Sucessão Espanhola e a América portuguesa
na cartografia de D’Anville. Topoi, Rio de Janeiro, v.12,
n.23, p.66-83, jul.-dez. 2011.
99 ALMEIDA, André Ferrand de. A formação do espaço brasileiro
e o projecto do Novo Atlas da América Portuguesa, p.92.
100 “Em atividade desde 1545, quando os jesuítas se instalaram
em Portugal, o Colégio de Santo Antão dispôs a partir
de c.1590 de uma Cadeira específica para o ensino das
Matemáticas aplicadas à Ciência Náutica, Astronomia,
Cosmografia (i.e., Esfera), Geometria Prática, Geografia
e Arte de Fortificar.” BUENO, Beatriz Piccolotto Siqueira.
Desenho e desígnio, p.181
101 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 793, f.415,
Paris, 7 de agosto de 1724.
102 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 14, f.115,
19 de julho de 1724.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
103 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 793, f.415,
Paris, 7 de agosto de 1724.
104 DELAFORCE, Angela. Art and patronage in
Eighteenth-century Portugal, p.86.
105 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 793,
f.448, Paris, 28 de agosto de 1724.
106 ANTT. MNE. Legação de Londres, livro 14, carta ao conde
de Tarouca, f.199v, 13 de outubro de 1725.
107 “Ele entregará a VSa. um micrometre da invenção de monsieur
LeFevre e pelo que toca aos mais instrumentos matemáticos
verá VSa. a memória junta.” BNRJ. Manuscritos. I-14,04,017.
Correspondência de Paris de 1725, f.88, 13 de março de 1725.
108 DELAFORCE, Angela. Art and patronage in
Eighteenth-century Portugal, p.45-46.
109 DELAFORCE, Angela. Art and patronage in
Eighteenth-century Portugal, p.46.
110 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 14, f.127,
17 de setembro de 1724.
111 BNRJ. Manuscritos. I-14,04,017. Correspondência de Paris
de 1725, f.88, 13 de março de 1725.
112 “Fico entregue do conhecimento em que vêm os livros
e o telescópio, mas o navio ainda não chegou”. ANTT. MNE.
Livro 14, carta ao conde de Tarouca e a dom Luís da Cunha,
f.181, 6 de junho de 1725.
113 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 793,
f.603, Paris, 10 de dezembro de 1724.
114 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 793,
f.625, Paris, 25 de dezembro de 1724.
115 HASSENFRATZ, Jean-Henri. Encyclopédie méthodique.
Physique. A Paris: Hôtel de Thou, t.2, 1793, p.231.
116 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 793,
f.603, Paris, 10 de dezembro de 1724.
117 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 793,
f.625, Paris, 25 de dezembro de 1724.
118 ANTT. MNE. Legação de Londres. Livro 14. Cartas de Diogo de
Mendonça Corte Real para dom Luis da Cunha e para o conde
de Tarouca, Paris, 1723 e 1724, f.187v, 25 de julho de 1725.
119 O mesmo ocorria com a Académie Royale des Sciences
de Paris, onde inúmeros savants apresentavam seus
inventos que eram examinados, avaliados e aprovados
ou não pelos acadêmicos. Por exemplo, a 27 de janeiro de
1725, mr. Lonbardeur “apresentou uma máquina de sua
invenção para britagem e peneiramento, etc. e foi nomeado
mr. Reaumur et Nicoler” para o exame da mesma. AASP.
Process verbaux, 1725, 27 de janeiro de 1725.
120 BNRJ. Manuscritos. I-14,04,017. Correspondência de Paris
de 1725, f.89, 23 de março de 1725.
121 SOBEL, Dava. Longitude.
122 ANTT. MNE. Documentos diplomáticos de França,
caixa 560, ME.III-A- Fr..C1.no.18, 2 de março de 1723;
ME.III-A- Fr..C1.no.19;
123 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 793,
f.142-143, carta de 27 de março de 1724.
382
124 ANTT. MNE. Livro 14, carta ao conde de Tarouca
e a dom Luís da Cunha, f.197, 13 de outubro de 1725.
125 ANTT. MNE. Livro 14, carta ao conde de Tarouca
e a dom Luís da Cunha, f.199, 23 de outubro de 1725.
126 ANTT. MNE. Legação de Londres, livro 14, carta a dom
Luís da Cunha, f.127, 17 de setembro de 1724, folha anexa.
127 ALMEIDA, André Ferrand de. A formação do espaço
brasileiro e o projecto do Novo Atlas da América
Portuguesa, p.86.
128 ANTT. MNE. Legação de Londres, livro 14, carta a dom
Luís da Cunha, f.127, 17 de setembro de 1724, folha anexa.
129 ANTT. MNE. Legação de Londres, livro 14, carta a dom Luís
da Cunha, f.127, 17 de setembro de 1724, folha anexa.
130 DELAFORCE, Angela. Art and patronage in
Eighteenth-century Portugal, p.86.
131 ANTT. MNE. Legação de Londres, livro 14, carta a dom
Luís da Cunha, f.127, 17 de setembro de 1724, folha anexa.
132 ANTT. MNE. Livro 14, carta ao conde de Tarouca e
a dom Luís da Cunha, f.199, 23 de outubro de 1725.
133 DELAFORCE, Angela. Art and patronage in
Eighteenth-century Portugal, p.46.
134 ALMEIDA, Anfré Ferrand de. Os jesuítas matemáticos
e os mapas da América portuguesa (1720–1748), p. 79-92.
135 DELAFORCE, Angela. Art and patronage
in Eighteenth-century Portugal, p.87.
136 DELAFORCE, Angela. Art and patronage
in Eighteenth-century Portugal, p.87.
137 BNP. Estrelas de papel: livros de astronomia
dos séculos XIV a XVIII, p.184-185.
138 SILVA, Cândido Marciano. D. João V patrono
do astrónomo Bianchini, p.56.
139 CUNHA, Lygia da Fonseca Fernandes. A coleção de
estampas Le Grand Théâtre de l’Univers. Rio de Janeiro:
Fundação Biblioteca Nacional, 2004, vol.III, tomos
CII-CXXV; CAETANO, Joaquim Oliveira (coord.). Gravura
e conhecimento do mundo: o livro impresso ilustrado nas
coleções da BN. Lisboa: Biblioteca Nacional, 1998.
140 MANDROUX-FRANÇA, Marie-Thérèse. La collection
royale portugaise. In: MANDROUX-FRANÇA,
Marie-Thérèse e PRÉAUD, Maxime (orgs.). Catalogues
de la collection d’Estampes de Jean V, roi de Portugal,
par Pierre-Jean Mariette. Lisboa/Paris: Fundação Calouste
Gulbenkian / Bibliothèque Nationale de France / Fundação
da Casa de Bragança, 2003, v.1, p.55. ANTT. MNE. Registro
de Diogo Corte Real para dom Luís da Cunha e para o
conde de Tarouca. Livro 14, f.122v-123, 12 de julho de 1724.
141 MANDROUX-FRANÇA, Marie-Thérèse. La collection
royale portugaise, v.1, p.55. BNL. Reservados. AT.26.12,
8 de março de 1725
142 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 790,
f.388-389, 27 de outubro de 1721.
143 BNL. Arquivo do conde de Tarouca. AT 2611, 19 de fevereiro
de 1722. “Ordenou-me Sua MAde, em carta de VM, de 13 de
janeiro do ano passado, que comprasse o Atlas que ajuntava
Theodoro Broendermaker e que por ele desse ate 10 mil
florins pouco mais ou menos.”
144 BNL. Arquivo do Conde de Tarouca. AT 2611,
18 de março de 1723.
145 MANDROUX-FRANÇA, Marie-Thérèse. La collection royale
portugaise, p.80.
146 BNL. Arquivo do conde de Tarouca. AT 2611, 18 de março
de 1723.
147 BNL. Arquivo do conde de Tarouca. AT 2611, 2 de abril
de 1722 (grifo meu).
148 BNL. Arquivo do conde de Tarouca. AT 2611, 18 de março
de 1723.
149 “Nos desvãos dessa casa, a que chamam graneiros, e servem
de guardar os moveis tinha eu todo o meu fato (...) . Às 10
horas da noite pegou fogo nos ditos graneiros e com tal
violência que dentro em 1 hora queimou toda a morada, sem
que eu salvasse dela mais que uma boa parte da baixela e
duas tapeçarias, perdendo tudo o mais que tinha. Nos poucos
minutos que me deu liberdade um tão arrebatado incêndio
só cuidei em salvar pessoalmente já com evidente perigo os
papeis mais importantes do serviço. (...) Estando os tomos
separados em diversas casas da minha morada sucedeu nela
o incêndio o qual entre outras perdas causou a do Atlas.” BNL.
Arquivo do conde de Tarouca. AT 2611, 2 de outubro de 1722.
150 BNL. Arquivo do conde de Tarouca. AT 2611, 18 de março
de 1723.
151 ANTT. MNE. Legação de Londres, livro 14, cartas de
Diogo de Mendonça Corte Real para dom Luís da Cunha
e para o conde de Tarouca, Paris, 1723 e 1724, f. 123,
30 de agosto de 1724.
152 BNL. Arquivo do conde de Tarouca. AT 2611, 8 de outubro
de 1722.
153 BNL. Arquivo do conde de Tarouca. AT 2611, 8 de outubro
de 1722.
154 ANTT. MNE. Legação de Londres, livro 14, carta para
o conde de Tarouca, f.5v, 8 de maio de 1723.
155 BNL. Arquivo do conde de Tarouca. AT 2611, 6 de maio
de 1723. Os globos ainda existem em Lisboa e hoje
pertencem ao acervo da Sociedade de Geografia de
Lisboa, tendo sido restaurados. SERUYA, Ana Isabel
(dir.). Globos Coronelli. Lisboa: Instituto Português
de Conservação e Restauro, 2004.
156 Carta de Diogo de Mendonça Corte Real para dom Luís
da Cunha sobre vários negócios, inclusive a compra de um
Atlas, 29 de fevereiro de 1724. Apud: CORTESÃO, Jaime.
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, parte III,
tomo II, p.252-254.
157 Referia-se às conexões do abade com a Espanha. Em 1727,
Vayrac se valeu dos savants portugueses para atestar, na
introdução do seu livro, a qualidade do mesmo. ANTT. MNE.
Caixa 1, maço 1, doc.54, 27 de outubro de 1727.
158 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 793, f.142,
Paris, 27 de março de 1724.
159 “Parte para esta corte Francisco Mendes de Góes o qual
entregará a VSa. uma caixa com os Atlas do Abbé Vayrac que
hoje remeti ao Harve.” ANTT. MNE. Correspondência entre
diplomatas portugueses e secretários de Estado. Dom Luís
da Cunha, livro 793, f.142, Paris, 11 de maio de 1724.
160 “Porque agora me escreve Pedro Nolasco Convay que o
navio naufragara, mas que venturosamente os Atlas não se
molharam.” ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas
portugueses e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha,
livro 793, f.319, Paris, 26 de junho de 1724.
161 BNRJ. Divisão de Cartografia. At, 015, 02, 001-003. Atlas,
ou Recueil de cartes géographiques, D’Anville, Collection
de cartes géographiques en trois volumes que son
Excellence l’Ambassadeur a fait choisir pour son usage
383
Notas
par le Sieur d’Anville, geographe du Roy: T.1. Le Monde;
TII: La France; T.III: l’Allemagne, l’Italie, l’Espagne, les
Iles Britanniques (avec un index manuscrit).
162 ANTT. MNE. Caixa 1, maço 3. Correspondência de Marco
António de Azevedo para Francisco Mendes Góis. Doc.42,
Lisboa ocidental, 14 de agosto de 1729.
163 Há alguns poucos mapas de Wischer (entre outros, Viena,
Utrecht, Reno e Escócia), um da Bavária de Homann, um da
Itália de Rossi e um de Auvergne de Vanlochan. Há também
estampas de Mariette referentes ao Japão, abadias da França
e uma das dioceses francesas.
164 Os Jaillot eram uma família que teve várias gerações de
geógrafos. No caso tratava-se de Bernard Jean Hyacinthe
Jaillot (1673-1739).
165 Nicolas de Fer (1646–1720), filho de um comerciante de
mapas, executou mais de seiscentos mapas, sendo sua obra
mais famosa l’Atlas Curieux où le Monde représenté dans
les cartes générales et particulières du Ciel et de la Terre.
166 Placide de Sainte Hélène le père (1649-1734).
167 HORNE, Herbert P. The binding of books: an essay in the
history of gold-tooled bindings. Nova York: The Grolier
Club, 1884, p.44.
168 ANTT. MNE. Caixa 1, maço 3. Correspondência de Marco
António de Azevedo para Francisco Mendes Góis. Doc.42,
Lisboa ocidental, 14 de agosto de 1729.
169 MANDROUX-FRANÇA, Marie-Thérèse. La collection royale
portugaise, p.64-65.
170 “Planos do observatório da Relação de Monsieur D’Anville.”
BNRJ. Manuscritos. I-14,04,017. Correspondência de Paris
de 1725, Bruxelas, 29 de outubro de 1725.
171 BNRJ. Manuscritos. I-14,04,017. Correspondência de Paris
de 1725, f.44, 3 de fevereiro de 1725.
172 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 793,
f. f.357, Paris, 10 de julho de 1724.
173 BNRJ. Manuscritos. I-14,04,017. Correspondência de Paris
de 1725, f.44, 3 de fevereiro de 1725.
174 “Da outra carta de mr. D’Anville que por minha ordem
corre com a coleção de estampas e está reformando os Atlas
que se molharam.” ANTT. MNE. Caixa 789. f.23v, Bruxelas,
25 de janeiro de 1726.
175 ANTT. MNE. Caixa 564, doc.356, ano 1756.
176 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 793,
f.603, Paris, 10 de dezembro de 1724.
177 ALMEIDA, André Ferrand de. A formação do espaço
brasileiro e o projecto do Novo Atlas da América
Portuguesa, p.94. CARVALHO, Rômulo. A astronomia
em Portugal no século XVIII. Lisboa: ICLP, 1985, p.37-53.
178 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 793,
f.603, Paris, 10 de dezembro de 1724.
179 “Des recherches qui ont été faites jusqu’à present pour
trouver les longitudes & des moyens que l’on peut tenter
pour parvenir à leur découverte.” AASP. Process verbaux,
1722, 15 de avril de 1722.
180 AASP. Process verbaux, 1724, 9 de dezembro de 1724.
181 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 793,
f.583, Paris, 4 de dezembro de 1724 e f.603, Paris,
10 de dezembro de 1724.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
182 “A obra de Capassi, intitulada Lusitania Astronomice Ilustrata,
nunca foi impressa e reúne as observações astronómicas feitas
em Coimbra, Porto e Braga entre 1726 e 1727.” ALMEIDA,
André Ferrand de. A formação do espaço brasileiro e o projecto
do Novo Atlas da América Portuguesa, p.97 e 98.
183 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 793,
f.603, Paris, 10 de dezembro de 1724.
184 Em 25 de dezembro de 1724, dom Luís escreveu: “Remeto
a VS a observação q. Mr. Maraldi fez do último eclipse da lua
comparada com a que VSa. me remeteu. Espero a do íntimo
satélite de Júpiter.” ANTT. MNE. Correspondência entre
diplomatas portugueses e secretários de Estado. Dom Luís
da Cunha, livro 793, f.624, Paris, 25 de dezembro de 1724.
185 ANTT. MNE. Legação de Londres, livro 14, cartas de Diogo de
Mendonça Corte Real para dom Luis da Cunha e para o conde
de Tarouca, Paris, 1723 e 1724, f.158, 17 de janeiro de 1725.
186 “Remeto a VSa. em primeiro lugar a resposta que deu o
obreiro que faz os instrumentos matemáticos, ao papel
que VSa. me mandou, e em segundo mando a VSa., pelo
postilhão Manoel da Costa, um livro que contém os planos
e relação do observatório de Paris.” BNRJ. Manuscritos.
I-14,04,017. Correspondência de Paris de 1725, f.43-44,
3 de fevereiro de 1725 e DELAFORCE, Angela. Art and
patronage in Eighteenth-century Portugal, p.86.
187 ANTT. MNE. Legação de Londres, livro 14, carta ao conde
de Tarouca, f.115, 19 de julho de 1724.
188 “Pelo que respeita à coleção das estampas vai também a
outra memória, ambas assinadas por mons. D’Anville, que
corre com uma e outra obras, a que deu grande facilidade
às últimas ordens.” BNRJ. Manuscritos. I-14,04,017.
Correspondência de Paris de 1725, f.88, 13 de março de 1725.
189 “Ajunto a esta a memória das estampas que mr. Mariette
tem dado com os seus preços e a dos volumes que se
ficam encadernando.” BNRJ. Manuscritos. I-14,04,017.
Correspondência de Paris de 1725, f.44, 3 de fevereiro de 1725.
190 Ver FURTADO, Júnia Ferreira. Entre Angola e Moçambique:
um projeto português de ligação terrestre entre as duas
costas da África e suas fontes europeias e africanas. In:
FRANÇA, Eduardo Paiva (org.). Os Angolas no Brasil, o
Brasil em Angola – África, Europa e América e a construção
do mundo moderno. São Paulo: Annablume, no prelo.
191 MOTA, Avelino Teixeira. Dom Luis da Cunha e a carta da
África Meridional de Bourguignon d’Anville (1725). Separata
da Revista Portuguesa de História, tomo X, 1962, 16p.
192 SILVA, Cândido Marciano da. D. João V patrono do
astrónomo Bianchini. In: Estrelas de papel, p.54.
193 “Remeto a VSa. a conta dos preços de cada estampa de que
se compõem os 20 volumes, de que deixei para se embarcar,
com o resumo do que também custou a sua encadernação
e o trabalho de fazer e copiar os seus index. (...) Ao sair de
Paris ajustei com o mesmo encadernador que daqui por
diante (...) mr. D’Anville ficou encarregado da perfeição e
da expedição. Para sempre me deve remeter os tais index
em francês para que aqui se traduzir em português.” BNRJ.
Manuscritos. I-14,04,017. Correspondência de Paris de
1725, Bruxelas, 29 de outubro de 1725.
194 “Logo recebi a terceira carta que respeita a coleção de
estampas, escrevi a mr d’Anville na conformidade que
VSa. me advertisse, ele me tinha escrito a carta que remeto
na qual VSa. verá a desculpa que Mariette buscou para a
demora, porque a notícia dos passaportes que mandava
buscar para a nossa jornada lhe deu esta ocasião.” Lisboa
384
ocidental, 14 de agosto de 1726”. ANTT. MNE. Caixa 789,
cópia de cartas de dom Luís da Cunha para a corte
de Lisboa, escritas de Bruxelas de 4 de janeiro até
27 de dezembro de 1726, f.41, 8 de março de 1726.
195 ANTT. MNE. Caixa 789, cópia de cartas de dom Luis da Cunha
para a corte de Lisboa, escritas de Bruxelas de 4 de janeiro
até 27 de dezembro de 1726, f.9, 11 de janeiro de 1726.
196 BNRJ. Manuscritos. I-14,04,017. Correspondência de Paris
de 1725, f.44, 3 de fevereiro de 1725.
197 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha, livro 793,
f.284, Paris, 18 de junho de 1724.
198 “Demonstracion (sic) convincente de la extension del
territorio, em que está situada la Colonia del Sacramento,
por Diogo de Mendonça Corte Real.” Apud: CORTESÃO,
Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid,
parte III, tomo I, p.230-243.
199 ALMEIDA, André Ferrand de. A formação do espaço
brasileiro e o projecto do Novo Atlas da América
Portuguesa, p.69.
200 BNRJ. Seção de Manuscritos. 30, 1.005 n.014. Carta de
D’Anville ao sr. Vergennes, sobre o trabalho geográfico
em tempos feito a pedido de d. Luis da Cunha,
28 de agosto de 1776.
201 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Discussion géographique sur
la ligne de Démarcation etablier pour fixer des limites entre
les découvertes du Portugal et celles de la Castille, d’Anville,
doc.552, 10 fólios.
202 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Discussion géographique sur
la ligne de Démarcation etablier pour fixer des limites entre
les découvertes du Portugal et celles de la Castille.
203 NL. Vault box. Ayer MS 1918. D’Anville, Jean-Baptiste
Bourguignon. Two autograph manuscripts concerning the
papal line of demarcation between Spain and Portugal in
South America, giving a detailed account of the dispute
between the 2 countries... [manuscrito] 1734-1746.
Descrição: 3 itens (19 folhas); 41 cm ou menor.
204 NL. Vault box. Ayer MS 1918. [manuscrito] Discussion
géographique sur la ligne de Démarcation..., f.A1.
205 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Ligne de Demarcation, f.3.
206 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado
de Madrid, v.2, p.349.
207 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Discussion géographique
sur la ligne de Démarcation..., f.B2 (grifo do autor).
208 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Discussion géographique
sur la ligne de Démarcation..., f.2.
209 DACIER, M. Éloge de M. D’Anville, p.25.
210 “Le terme de lieue étant assez équivóque en lui meme
par la diversité que la medida epreuve”. NL. Vault box.
Ayer MS 1918. Discussion géographique sur la ligne
de Démarcation..., f.C.2.
211 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Discussion géographique
sur la ligne de Démarcation..., f.C2.
212 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Discussion géographique
sur la ligne de Démarcation..., f.D3.
213 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Ligne de Demarcation, f.
214 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Discussion géographique
sur la ligne de Démarcation..., f.H7.
215 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Discussion géographique
sur la ligne de Démarcation..., f.J8.
216 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Discussion géographique
sur la ligne de Démarcation..., f.J8. PÉREZ, José Manuel.
Introdução: a formação territorial do Brasil a través dos
mapas manuscritos nos arquivos espanhóis: reflexo de três
séculos de história compartida. In: CABRIA, Juan Vicente.
Cartografia manuscrita de Brasil em las colecciones
[ Capítulo 4 ]
1 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.63.
2 RBC. n.539 (1). Mémoire sur un accroissement considérable
de connoissances locales en ce qui intéresse l’Amérique
méridionale, d’Anville, 1779, f.1.
3 Newberry Library. ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon
d’. Documents pertaining to the papal line of demarcation
dividing South America between Spain and Portugal
1734-46, Vault box. Ayer MS 1918, f.D-3.
4 BROC, Numa. La figure de la terre. In: La Géographie
des Philosophes, p.42-50. SAFIER, Neil. Measuring
the New World, p.8.
5 AGUILLAR, José. História da cartografia, v.1, p.218.
6 D’Anville estava ciente de que qualquer projeção
impunha a deformação do objeto representado e,
ao longo de sua produção, não se prendeu a uma única
forma, variando conforme a localização da área representada
no globo terrestre.
7 RBC. n.539 (1). Mémoire sur un accroissement considérable
de connaissances locales en ce qui intéresse l’Amérique
méridionale, f.1.
8 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.64.
9 RBC. n.539 (1). Mémoire sur un accroissement considérable
de connoissances locales en ce qui intéresse l’Amérique
méridionale, f.2.
10 RBC. n.539 (1). Mémoire sur un accroissement considérable
de connoissances locales en ce qui intéresse l’Amérique
méridionale, f.2.
11 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Éclaircissemens
géographiques sur la carte de l’Inde. Paris: l’Imprimerie
Royale, 1753.
12 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.64.
13 Mercure de France, Lettre de M. d’Anville, à M. Remond
de Sainte Albine, sur une nouvelle Carte d’Amerique
Méridionale, de 17 de novembro de 1749, dezembro
de 1749, p.328.
14 BNF. DCP. Ge DD 2987. 9169. Carte de l’Amérique
méridionale, impressa, 1748. Outro exemplar da mesma
carta pode ser visto em Ge DD 2987. 9169, neste caso
a largura da folha é de 78,5 centímetros.
15 Na de 1754, acrescentou montanhas nas proximidades
de Lima; na de 1760, alterou o curso do Orenoco e seus
afluentes; na de 1765, corrigiu a posição do lago do Xarayes,
no interior do Brasil; na de 1772, modificou o traçado das
ilhas Malouines e, finalmente, na de 1779, reconfigurou a
parte sul do Brasil, que correspondia à região do Paraná,
385
Notas
españolas (1500-1822). Salamanca: Universidad de
Salamanca/Centro de Estúdios Brasileños, 2008, p.55.
217 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Discussion géographique sur
la ligne de Démarcation..., f.G6.
218 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Discussion géographique sur
la ligne de Démarcation..., f.C2-D3.
como também o Paraguai. DACIER, Joseph, Notice
des ouvrages de M. D’Anville, p.98-99.
16 Por essa razão, Jaime Cortesão afirmou, equivocadamente,
tratarem-se de duas versões diferentes impressas em 1748.
CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado de
Madrid. Lisboa: Livros Horizonte, 1984, vol.III, nota 5,
p.787, e vol.IV, nota 5, p.908.
17 BNF. DCP. Ge DD 2987. 9155. Amérique Méridionale,
1669, Nicolas Sanson. Paris: chez Pierre Mariette, 1669,
1f. 40 x 56 cm.
18 BNF. DCP. Ge DD 2987. 9163. Map of South America,
Herman Moll. Londres: D. Midwinter, T. Bowles, P. Overton,
ca. 1717.
19 BNF. DCP. Ge DD 2987. 9156. Amérique méridionale
divisée en ses principales parties, Nicolas Sanson.
Paris H. Iaillot, 1709, 1 f. em cor; 46,5 x 65 cm.
20 HUMBOLDT. Relation historique du voyage aux régions
équinoxiales du nouveau continent fait en 1799, 1800, 1802,
1803 et 1804. Apud: SAFIER, Neil. Measuring the New
World, p.123.
21 GREEN, John. Remarks in support of the new chart
of North and South America, p.6.
22 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Premiere Lettre
de Monsieur d’Anville, à Messieurs du Journal des Sçavans,
sur une Carte de l’Amérique Méridionale qu’il vient de
publier. Journal des Sçavans, Paris, p.522-533, March, 1750.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre de
Monsieur d’Anville, à Messieurs du Journal des Sçavans, sur
une Carte de l’Amérique Méridionale qu’il vient de publier.
Journal des Sçavans, Paris, p.625-673, abril de 1750.
23 RBC. n.539 (1). Mémoire sur un accroissement considérable
de connaissances locales en ce qui intéresse l’Amérique
méridionale, d’Anville, agosto de 1779, 11p. e BC. n.539
(2). Second Mémoire concernans l’Amérique méridionale,
d’Anville, 31 de agosto de 1779, 15 ½ p.
24 À esquerda cartela aparece a atribuição à Gravelot:
“du dessin du sr. Gravelot, frère de l’Auteur”. “do desenho
do sr. Gravelot, irmão do Autor”. In: Carte de l’Amérique
méridionale, d’Anville, 1748
25 DACIER, M. Éloge de M. D’Anville, p.42.
26 Desde as descrições de André Thevet, que veio ao Brasil entre
1555 e 1556, a preguiça era objeto de admiração e incredulidade
por parte dos europeus. No que foi a primeira descrição
desse animal para o público europeu, Thevet assegura que o
animal não se alimentava e vivia de vento. FURTADO, Júnia
F. Le merveilleux, le monstrueux et le singulier dans la
cosmographie de la terre d’Andre Thevet, p. 193-212.
27 PERRIN, Antoine. Almanach de la Librarie. [1781] Paris:
Aubel, 1984.
28 PEDLEY, Mary Sponberg. The commerce of cartography,
p.103.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
29 PERRIN, Antoine. Almanach de la Librarie, p.14.
30 PERRIN, Antoine. Almanach de la Librarie, p.7.
31 PEDLEY, Mary Sponberg. The commerce of cartography,
p.104.
32 Mercure de France. Lettre de M. d’Anville, à M. Remond de
Sainte Albine, sur une nouvelle Carte d’Amerique Méridionale,
de 17 de novembro de 1749, dezembro de 1749, p.169.
33 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.65.
34 FURTADO, Júnia Ferreira e CINTRA, Jorge Pimentel.
A Carte de l’Amérique méridionale de Bourguignon
D’Anville: eixo perspectivo de uma cartografia amazônica
comparada. Revista Brasileira de História. [on-line],
São Paulo, vol.31, n.62, p.273-316, 2011.
35 AASP. Process verbaux, 1737, f.188, mercredi 13 novembre
de 1737. “Mr. Maupertuis a lû um écrit sur son voyage du
nord pour la mesure de la terre.”
36 SAFIER, Neil. Como era ardiloso o meu francês: Charles
Marie de la Condamine e a Amazônia das Luzes. Revista
Brasileira de História, São Paulo, v.29, n.57, p.91-114,
jan.-jun.2009.
37 BNF. DCP. Ge ANGRAND 11. Cartuche de la Carte de
l’Amérique méridionale, Jean-Baptiste Bourguignon
d’ Anville.
38 PRATT, Mary Louise. Os olhos do império, p.47.
39 Carta de 10 de fevereiro de 1745. Apud: MONTEIRO,
Nuno Gonçalo (org.). Meu pai e meu senhor muito do meu
coração, p.49. Nas páginas seguintes, 49-53, o autor, o
jovem conde de Assumar, que assistiu ao evento, faz uma
detalhada exposição da apresentação de Bouguer.
40 Como aponta Neil Safier, a despeito da pretensão de
La Condamine, muitas das informações inseridas em seus
relatos foram adquiridas através de terceiros. SAFIER, Neil.
Como era ardiloso o meu francês, p.91-114.
41 PRATT, Mary Louise. Os olhos do império: relatos
de viagem e transculturação. Bauru: Edusc, 1999, p.47-48.
42 Segundo o próprio La Condamine, “terminada a questão
da configuração da terra, e atenuada a curiosidade pública
nesse particular, cri interessar mais à assembleia pública de
26 de abril último [1745], com uma relação de viagem pelo
rio Amazonas que desci desde o ponto em que começa a
ser navegável até à embocadura, percorrendo uma extensão
de mais de mil léguas”. LA CONDAMINE, Charles-Marie
de. [1745] Viagem na América meridional descendo o rio
Amazonas. Brasília: Editora do Senado Federal, 1984, p.31.
43 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9542) e (9543). Carte du cours du
Maragnon ou de la grande riviere des Amazonas dans sa
partie navigable depuis Jaen de Bracamoros jusqu’à son
embouchure et qui comprend la province de Quito et la Côte
de la Guyane depuis le Cap de Nord jusqu’à Esquebé (sic),
etc., d’Anville. A primeira cota refere-se à versão impressa,
e a Segunda, à manuscrita.
44 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.34. Na
cartela do mapa aparece a informação “levantado em 1743
e 1744 e submetido às observações astronômicas por m. La
Condamine, da Real Academia de Ciências. Aumentado do
curso do rio Negro, e de outros detalhes tirados de diversas
memórias e roteiros manuscritos de viajantes modernos”.
BNF. DCP. Ge DD 2987 (9542). Carte du cours du Maragnon
ou de la grande rivière des Amazones.
386
45 BNF. DCP. Ge D 2987 (9653). Carte des routes de M. de
la Condamine, tant par mer que par terre dans le cour du
voyage a l’Equateur.
46 A carta manuscrita, de 1750, pode ser vista em BNF. DCP.
Ge DD 2987 (10660) (1), (2), (3), (4). Carte générale de
l’audience de Quito, entre 2o 30’ N et 6o. Sud, et jusqu’à
confluent Hullaga-Manation. Outra cópia manuscrita em
BNF. DCP. Ge DD 2987. 10661.
47 SAFIER, Neil. Measuring the New World, p.149.
48 Todo o processo de produção e de disputa em torno dessa
carta foi esmiuçado em: SAFIER, Neil. “Correcting Quito”.
In: Measuring the New World, p.123-165.
49 Em 31 de outubro de 1746, dom José de Carvajal, secretário
dos Negócios Estrangeiros, comunicou ao conde de
Huescar, embaixador espanhol na França, que “dom Pedro
Maldonado, homem ilustre, sábio e utilíssimo para o Rei,
te entregará esta que servirá para sua apresentação,
que depois o estimarás por seu mérito e se tens tempo o
poderás ouvir coisas bem amenas”. Carta n.18 de Carvajal
a Huescar, 31 de outubro de 1746. Apud: OZANAN, Didier.
La diplomacia de Fernando VI: correspondencia reservada
entre D. Jose de Carvajal y el Duque de Huescar, 1746-1749.
Madri: Escuela de Historia Moderna, 1975, p.104.
Maldonado foi eleito membro correspondente da Academia
de Ciências em 24 de março de 1747
50 Carta n.104 de Huescar a Carvajal, de junho de 1747. Apud:
OZANAN, Didier. La diplomacia de Fernando VI, p.203.
51 Carta n.318 de Huescar a Carvajal, de 1747. Apud: OZANAN,
Didier. La diplomacia de Fernando VI.
52 SAFIER, Neil. “Correcting Quito”. In: Measuring
the New World, p.123-165.
53 BNF. DCP. Ge DD 2987 (10878).
54 “Carte de la région du Chiriqui, tirée d’un ms comuniqué
par la Condamine”. BNF. DCP. Ge DD 2987 (10673) (2).
55 Este mapa não está datado. É muito semelhante à versão
de 1737, produzida para o duque de Chartres, mas não é
idêntico. Alguns topônimos desapareceram, como o rio
da Prata, ou a ponta de Castilhos; outros foram corrigidos.
Parto do pressuposto de que se trata de um exemplar do
mapa feito a pedido de dom Luís da Cunha, e que Jaime
Cortesão data de 1742. CORTESÃO, Jaime. Alexandre
de Gusmão e o Tratado de Madrid, vol. III, nota 5, p.787,
e vol. IV, nota 5, p.908.
56 TOOLEY, Ronald Vere. Delahaye [De La Haye]. In:
A dictionary of mapmakers, v.1, p.351. Delahaye ficou
na rue de l’Arbre Sec até 1767 e se estabeleceu na place
du Chevalier du Guet, a partir de 1781.
57 Na carta de Quito aparece a mesma conjugação entre D’Anville
como desenhista, Delahaye como gravador e Gravelot
como autor da cartela. SAFIER, Neil. Correcting Quito. In:
Measuring the New World, p.123-129. Observa-se que isto
configura estratégia evidente de busca de uniformização da
cartografia que ele produzia da América do Sul.
58 WASHBURN, Wilcomb E. As ilhas Canárias e a questão
do meridiano de referência: a busca do rigor na medição
da terra, p.213-220. FURTADO, Júnia F. Um cartógrafo
rebelde? José Joaquim da Rocha e a cartografia de Minas
Gerais. Anais do Museu Paulista, São Paulo, v.17, n.2,
p. 175-176, jul.-dez. 2009.
59 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.52.
60 DU BOCAGE, Jean-Denis Barbié. Avant propos, p.9.
61 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.66-67.
62 Carte de l’Amérique méridionale, D’Anville, 1748.
63 Carte de l’Amérique méridionale, D’Anville, 1748.
64 Na França, desde meados do século XVII, aparecem
manuais que buscam uniformizar o desenho de mapas, tais
como L’Ingénieur français, de Jean-Louis Naudin (1699)
ou Les Règles du dessein et du lavis, de Nicolas Buchotte
(1722). Regras desse tipo são introduzidas em Portugal a
partir dos manuais publicados por Azevedo Fortes. BUENO,
Beatriz Piccolotto. Decifrando mapas: sobre o conceito
de território e suas vinculações com a cartografia. Anais
do Museu Paulista, v.12, p.193-236, jan/dez 2004.
“A padronização dos códigos de representação, encabeçada
por Azevedo Fortes é visível na série de desenhos dos
engenheiros militares da geração seguinte.” (p.222)
65 “As tintas de maior uso entre os desenhadores [de mapas]
são a tinta da China, o carmim, a aguada de rios, o rohão, o
bistre, o verde-bechiga, o verde-lírio, o anil fino, o vermelhão
e a aguada de tabaco.” FORTES, Manoel Azevedo. FORTES,
Manoel A. O engenheiro português. Lisboa: Oficina de
Manoel Fernandes da Costa: 1728, tomo I, p.413.
66 Sobre esta questão na cartografia do Brasil, ver: KANTOR,
Íris. Cartografia e diplomacia: usos geopolíticos da
informação toponímica (1750-1850). Anais do Museu
Paulista, São Paulo, v.17, n.2, p. 39-61, jul.-dez. 2009.
67 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.81.
68 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.68.
69 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.80-81.
70 A utilização do topônimo rio das Amazonas será discutida
no Capítulo 9.
71 Carte de l’Amérique méridionale, D’Anville, 1748.
72 KANTOR, Íris. Cartografia e diplomacia: usos geopolíticos
da informação toponímica (1750-1850), p.44-45.
73 Carte de l’Amérique méridionale, D’Anville, 1748.
74 Carte de l’Amérique méridionale, D’Anville, 1748.
75 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.111.
76 “O mapa que era produzido pelos europeus era, em parte,
dependente da contribuição dos nativos. Essa contribuição
se configurou numa variedade de formas, incluindo não
somente o fornecimento de informações, mas também de
pessoal. O desejo dos cartógrafos europeus de se apoiar em
inúmeras fontes para produzir seus mapas foi importante para
este processo, como também sua desesperada necessidade de
informação”. BLACK, Jeremy. Visions of the world, p.66-67.
77 Carte de l’Amérique méridionale, D’Anville, 1748.
78 Sobre os pampas afirma que “é o mesmo nome que se dá
aos índios que vivem errantes nessas planícies”. In: Carte
de l’Amérique méridionale, D’Anville, 1748.
79 Carte de l’Amérique méridionale, D’Anville, 1748.
387
Notas
80 Essa mesma observação aparece em seu mapa intitulado
Carte de la Guiane françoise ou du gouvernement de
Caïenne. Porém nessa carta a informação se refere aos
Armaboutous, que habitam o interior do território. Abaixo
de seu nome aparece a seguinte observação: “que tem
grandes orelhas sobre seus ombros e muitos furos nas
faces”. BNF. DCP. Ge DD 2987 (9568). Carte de la Guiane
françoise ou du gouvernement de Caïenne, D’Anville, 1729,
1f., manuscrito e impresso, 40 x 49 cm.
81 Carte de l’Amérique méridionale, D’Anville, 1748.
82 Carte de l’Amérique méridionale, D’Anville, 1748.
83 Carte de l’Amérique méridionale, D’Anville, 1748.
84 SØRENSEN, Madeleine Pinault. Les voyagers artistes em
Amérique du Sud au XVIIIe siècle. In: LAISSUS, Yves.
Les naturalistes français en Amérique du Sud, XVI-
XIX siècles. Paris: Comité des Travaux Historiques et
Scientifiques, 1995, p.43-55.
85 SAFIER, Neil. Measuring the New World.
86 Neil Safier destaca que, também durante a confecção do
mapa de Quito, D’Anville perceptivelmente tomou o partido
de La Condamine em detrimento de Bouguer e Maldonado,
apesar de o último ser o verdadeiro autor da carta. Assim,
várias correções propostas pelo último não fizeram parte
da versão final do mapa. SAFIER, Neil. Measuring
the New World, p.128-135.
87 PRATT, Mary Louise. Os olhos do império, p.45-46.
88 Apesar de restringir a contribuição dos dois à região de
Quito, Bouguer comunicou a D’Anville uma carta do Golfo
de Panamá (1744, [S.l.]: [s.n.], 1 carte ms; 30 x 35,5 cm, BNF.
DCP. Ge DD 2987 (9189)), que o geógrafo utilizou como base
para sua Carte manuscrite de l’istme et la baye de Panamá
et contrées adjacentes. BNF. DCP. Ge DD 2987 (9187 B).
89 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Premiere Lettre
de Monsieur d’Anville, p.523 (grifo meu).
90 SAFIER, Neil. “Correcting Quito”. In: Measuring
the New World, p.123-165.
91 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.671.
92 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Premiere Lettre
de Monsieur d’Anville, p.523.
93 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Premiere Lettre
de Monsieur d’Anville, à Messieurs du Journal des Sçavans,
sur une Carte de l’Amérique Méridionale qu’il vient de
publier, p.523.
94 DU BUS, C. Les collections d’Anville à la Biblioteque
nationale, p.21.
95 Estas são principalmente de Bellin, hidrógrafo do rei,
bastante conhecido por suas cartas marítimas, algumas
delas baseadas nos mapas de D’Anville.
96 Esta classificação está de acordo com a adotada no catálogo
da coleção do Departament des Carts et Plans da BNF.
A organização que resultou nessa classificação começou
a ser feita pelo próprio D’Anville e, após sua morte, foi
continuada por Barbié du Bocage. Ver: DU BUS, C. Les
collections d Anville à la Biblioteque nationale, p.21.
97 Foram incluídas aí duas cartas do fundo Ge D 10691, que
não constavam da classificação original, porque se tratam
de duas cartas fornecidas por Gonçalo de Lacerda, secretário
de dom Luís da Cunha, e copiadas por D’Anville, referentes
à região de Santos. BNF. DCP. Ge D 10691. Esquisse au
crayon de la Region de Santos au Brésil, d’Anville, ca.1740.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
98 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9189). Golfe de Panama.
99 BNF. DCP. Ge 2987 (9682) ou Ge D 10890. Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’. Carte réduite de la Mer
du Sud selon la nouvelle hypothese de la longitude, 1736.
100 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Premiere
Lettre de Monsieur d’Anville, p.530.
101 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Premiere
Lettre de Monsieur d’Anville, p.531.
102 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Doc.549, Lettre écrite
au R.P. Du Halde, de la Compagnie de Jesus, par M.
d’Anville, Geographe ordo. Du Roi, au sujet de la Carte
du Paraguay. Doc.549, Addition à la lettre de Mr. D’Anville
à Mr. De la Roque.
103 Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville, “Observations
geographiques sur la Carte du Paraguai par l’auteur de
cette carte”. Paris: Chez J.G Merigot le jeune, 1781, v.IX. O
manuscrito dessa memória se encontra na Newberry Library.
104 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9445). Paraguaia Provincia
Societatis Jesu cum adjacentitus novissima descriptis,
Matthias Seutter, 1740.
105 FERREIRA, Mário Clemente. O Mapa das Cortes e o Tratado
de Madrid: a cartografia a serviço da diplomacia. Varia
Historia, Belo Horizonte, vol.23, n.37, p.56, 2007.
106 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9446). Paraguaria Provincia Societatis
Jesu cum adjacentibus novissima descriptio – 1722, Michaeli
Angelo Tamburino Soc. Jesu Praep. Generali XIV, Ano 1726.
107 BNF. DCP. Ge DD 2987 (8496). Oceanus occidentalis, Claude
Ptolemée, Lugduni, 1535, 1 f. 35 x 50 cm. BNF. DCP. Ge
DD 2987 (8497). Oceanus occidentalis, Claude Ptolemée,
Oceanus occidentalis, 1535, 35,5 x 49,5 cm.
108 BNF. DCP. Ge DD 2987 (8498). Mercartor America sive india
nova, Gerard Mercator, Duysburgi: Mercatorem, 1595,
44,5 x 50,5 cm. “Em 1569, Mercator produziu uma projeção
que tratava a terra como um cilindro, assim os meridianos
eram paralelos e não convergentes para os polos. Os mapas
que usam a projeção de Mercator expandem as terras
temperadas em relação às terras tropicais. Usa as linhas de
projeção que são importantes na navegação criando ângulos
entre altitude e longitudes. Foi ele que estabeleceu a Europa
no centro e no hemisfério norte, o que dava primazia à
Europa em relação aos outros continentes. Como toda
projeção, o mapa de Mercator apresenta distorções. Isso é
inerente ao fato de representar um objeto tridimensional
em apenas duas dimensões. Não há mapa correto num mapa
de projeção, as distorções aumentam a área representada.
Foi ele também quem fortificou a representação do mundo
como um retângulo, que não revela a circularidade da terra.”
BLACK, Jeremy. Visions of the world: a history of maps.
Grã-Bretanha: Octopus Publishing Group, 2003, p.48-50.
109 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9152). La descritione de Cullo (sic)
ao Peru, Paolo de Forlani, [da Verona] ca.1560, 53 x 38,5 cm.
A América do Sul de Mercator tinha um curioso formato
quadrangular que só foi corrigido depois das viagens de
Drake ao longo da costa oeste”. CRONE, C.R. Maps and
their makers, p.74.
110 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9170). Delineatio omnium orarum
totius Australis partis Americae, dictae Peruvianae Arnolius
Florentuit (Arnold Florent) van Langren, [Anvers], [1596],
41 x 57 cm.
111 Blaeu e Visscher referem-se a duas dinastias tradicionais
de cartógrafos dos Paises Baixos, séculos XVI e XVII.
112 Hondius foi um dos cartógrafos mais famosos da sua época.
Foi um dos primeiros a utilizar a projeção de Mercator para
388
representar o conhecimento geográfico. BARBER, Peter. (ed.)
The map book. Londres: Weidenfeld & Nicolson, s/d, p.134.
113 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9153). America Meridionalis,
Gérard Mercator, [ca1610], 44 x 57 cm.
114 CRONE, C.R. Maps and their makers, p.70.
115 “Amsterdam estava então [1630] rapidamente se
desenvolvendo como o centro cartográfico da Europa.
O capital oriundo das empresas ultramarinas financiou o
desenvolvimento técnico de instrumentos e gravadores para
a produção de globos, Atlas e mapas de parede em escala
massive”. CRONE, C.R. Maps and their makers, p.81.
116 “Cientistas, engenheiro e os funcionários públicos foram
responsáveis pelas mais importantes e distintivas inovações
em cartografia no século XVIII na Europa. Eles dominaram
a cartografia da época como nenhum outro grupo nacional
havia feito até então”. KONVITZ, Josef. Cartography in
France, 1660-1848: science, engineering, p.XVIII.
117 Vincenzo Coronelli (1650-1718) foi o cartógrafo italiano mais
prolífico da época. BLACK, Jeremy. Visions of the world, p.64.
118 BARLEO, Gaspar. Rerum per octennium in Brasilia, et alibi
nuoer gestarum. Amsterdã: Ioannis Blaeu, 1647.
119 PISO, Willem, MARGGRAF, Georg, et LAET, Johannes.
Historia naturalis Brasiliae. Auspicio et beneficio Illustriss.
I. Mauritii Com Nassau. Leiden: Franciscum Hackium/
Amsterdã: Ludovicus Elzevirium, 1648.
120 “Nicolas Sanson (…), um homem de vastos interesses,
como cientista e antiquário, que esteve sob a influência
de René Descartes. (...) Como matemático, ele é conhecido
como inventor da projeção sinusoidal (conhecida como
Sanson-Flamsteed) na qual o formato das áreas é
preservado.” CRONE, C.R. Maps and their makers, p.83.
121 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9474). André Thevet, L’isle Henrii.
1586. BNF. DCP. Ge DD 2987 (9475). André Thevet, L’isle
des Margaias, 1586 – 15 x 18,5 cm. BNF. DCP. Ge DD 2987
(9480). Gouffre de la riviere de Guanabara ou Janaire,
André Thevet, 1586, 15 x 18,5 cm.
122 D’Anville possuía esse mapa da ilha de Santa Catarina
e uma do mar do Sul de Frézier. BNF. DCP. Ge DD 2987
(9475). Amédée-François Freézier. Carte particuliere de
i’Isle de S.te Catherine située à la côte du Bresil. Paris,
JCNyon, 1716. 21X31; BNF. DCP. Ge DD 2987 (9175).
Carte reduite pour l’intelligence du voyage de la Mer
du Sud. Amédée-François Frézier, ca.1716, 21 x 16,5 cm.
123 “Jan Jansson e seu filho Joan Jodocus Hondius, impressor,
tendo, em 1606, comprado as placas do Atlas de Mercartor
de sua família, republicaram seu mapa com o acréscimo de
mais 36 de sua autoria no Mercartor-Hondius Atlas, que
continha 143 mapas. Estes subsequentemente apareceram
em edições em seis línguas”. CRONE, C.R. Maps and their
makers, p.81.
124 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9167). Typus geographicus Chili
Paraguay Freti Magellanici ex Ppbg Alfonso d’Ovalle e Nicol.
Techo nec non de Brouwer, Narbouroug, de Beauchesne
etc. a Guiliel de I’Islio descripts in superque secundum
recentiores du Frezier relations retificato cui accedit
ichonographia urb. Cap. S Iago editoribus. Nuremberg:
Homannianis heredibus, 1733, em coul 49 x 63,5 cm.
125 BNP. DCP. Ge DD 2987 (9484). COQUART, A Plan de la Baye
et de la ville de Rio de Janeiro, prise par l’escadre commandé
par M. Duguay Troüin, apres 1711 – 24,5 x 33 cm; BNP. DCP.
Ge DD 2987 (9486). BELLIN, JN Plan de la baye de Rio de
Janeiro. Paris, Bellin, 1764 - 1 f. - 31,5 x 49 cm.
126 BNP. DCP. Ge DD 2987 (9483). MANNEVILLETE, J. B.
Nicolas Denis d’. Plan de la Baye et du port de Rio de
Janeiro. Paris: JN Bellin, 1751. 55 x 38 cm.
127 BNP. DCP. Ge DD 2987 (9482). Entree de la Riviere de
Ianeyro a la côte du Bresil, François Froger, séc. XVIII,
15 x 10,5 cm. Paris: Nicolas le Gras, 1700
128 FROGER, François. Relation d’un voyage fait en 1695, 1696
et 1697 aux côtes d’Afrique, détroit de Magellan, Brésil,
Cayenne et isles Antilles, par une escadre des vaisseaux du
roy, commandée par M. De Gennes, Paris, quay de l’Horloge,
1698, in-16, 200 p., avec des cartes et des figures, 1699.
129 BNP. DCP. Ge DD 2987 (9487 e 9488). Plan de la ville
de St Sebastien à la coste du Bresil ou autrement la Baye
de Rio de Janeiro. Sec. 18, Manuscrite em coul; 50 x 34 cm;
f.2 legende, ms; 30 x 20,5 cm.
130 BNP. DCP. Ge DD 2987 (9497). FRÉZIER, A F. Plan de la
Baye de tous les Saints située à la côte du Brésil. Paris: JC
Nyon, 1716. 20,5 x 14,5 cm; BNP. DCP. Ge DD 2987 (9499).
FREZIER, A F. Plan de la ville de Saint Salvador capitale du
Brésil. Fonbonne scupt. Paris: Nyon, 1714. 21,5 x 32 cm; BNP.
DCP. Ge DD 2987 (9501). FRÉZIER, Amédée-François. Brésil:
Bahia de todos los Santos. Paris: J C Nyon, 1716. 1 f. 18 x 11 cm.
131 BNP. DCP. Ge DD 2987 (9504). SMITH, WH. Carte Anglaise
des Côtes du Brésil depuis la Rivière de Ypernim jusqu’à
Sergipe del rey. Londres: Dalrymple, 1779. 64,5 x 49 cm.
132 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9471B). (Suite) Huilé (?) Portugais
du Lagoa de Merin, de la main de M. d’Anville, F. Barbuda
Maldonado, Carta topográfica de todo o terreno... 1737,
ms, 25,5 x 74,5 cm.
133 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9554). Carte manuscrite de la
navigation de la Rivière des Tocantins. Manuscrita em cor,
65 x 333 cm.
134 BNF. DCP GE D 10691 (1) e (2). Esquisse au crayon
de la Region de Santos au Brésil, ca 1740.
135 DCP. Ge DD 2987 (9473). Maritima Brasiliae universae/
Andreas Antonius Horatii inv. Et delin. Rome: Rossi,
1700 – 43,5 x 57 cm.
136 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9476). HORATIUS, Andreas
Antonius. Pianta di S. Vicenzo/ Andreas Antonius Horatii.
H. Vicent sc. Rome, Rossi, 1700, 39,5 x 52 cm.
137 Como exemplo BNF. DCP. Ge DD 2987 (9474). Provincie de
S. Vicenzo e del Rio de Janeiro, Andreas Antonius Horatii
inv. Et delin; Vicent sc. Rome, Rossi 1700. 39 x 51,5 cm.
138 GUNN, Geoffrey C. First Globalization: the Eurasian
Exchange 1500-1800. Lanham/Boulder/New York/Toronto/
Oxford: Rowman Littlefied Publishers, 2003, p.121.
139 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9551). Carte de l’embouchure de
l’Amazone, Robert Dudley, século XVIII, ms., 37 x 34 cm.
140 DYM, Jordana. Mais calculado para enganar do que para
informar: os viajantes e o mapeamento da América Central
(1821-1945). Varia Historia, Belo Horizonte, v.23, n.37,
p.85, jan/jun 2007.
141 DACIER, M. Éloge de M. D’Anville, p.42.
142 DYM, Jordana. Mais calculado para enganar do que para
informar, p.81-109.
143 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.63.
144 GUMILLA, Joseph (S.J., Le P.) El Orinoco ilustrado y
defendido, historia natural, civil y geographica, de este
gran rio, y de sus caudalosas vertientes: Govierno, usos,
389
Notas
y costumbres de los indios sus habitadores, com nuevas y
utiles noticias de animales, arboles, frutos, aceytes, resinas,
yervas, y raìces medicinales: Y sobre todo, se hallaràn
conversiones muy singulares à nuestra Fé, y casos de
mucha edification. Madri: Manuel Fernandez, 1741
145 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Premiere
Lettre de Monsieur d’Anville, p.529.
146 FRÉZIER, Amédée. Relation du voyage de la mer du Sud
aux côtes du Chili, du Pérou et de Brésil, fait pendant les
années 1712, 1713 1714. Ouvrage enrichi de quantité de
planches en taille-douce. Paris: Pierre Humbert, 1717.
147 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.632.
148 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.632.
149 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Premiere Lettre
de Monsieur d’Anville, p.528-529.
150 Relation Voyages de François Coreal aux Indes
Occidentales, contenant ce qu’il y a vû de plus remarquable
pendant son séjour depuis 1666 jusqu’en 1697. Amsterdã:
J. Frederic Bernard, 1722.
151 http://www.wdl.org/pt/item/379/ (acesso em 04/09/2009)
152 SEIXAS Y LOVERA, Francisco de. Descripcion geographica,
y derrotero de la region austral Magallanica. Que se
dirige al Rey nuestro señor, gran monarca de España,
y sus dominios en Europa, Emperador del Nuevo Mundo
Americano, y Rey de los reynos de la Filipinas y Malucas.
Madri: Antonio de Zafra, 1690.
153 BROSS, Mag. America and the east: early geographies.
(1921) Londres: Mag Bross, 2008, p.64.
154 ANSON, A Voyage round the world, in the years 1740, 41,
42, 43, 44. Londres: John and Paul Knapton, 1749.
155 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.663-664.
156 BNL. Reservados. Cartas Avulsas de dom Luís da Cunha.
Maço 62, n.2. Doc.226, Carta para o cardeal da Mota,
14 de dezembro de 1739.
157 SAFIER, Neil. Measuring the New World, p.47.
158 BNP. DCP. Ge DD 2987 (9401). Plan d’une baye de la côte
du Chili, 174.., por George Anson, 22 x 29 cm.
159 BNP. DCP. Ge DD 2987 (9408). Carte de la partie
méridionale de l’Amérique méridionale avec la route
du Centurion, 174.., por George Anson, 50,5 x 49 cm.
160 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.638-639.
161 BNP. DCP. Ge DD 2987 (9408).
162 Está escrito na cartela desse mapa: “Foi ultimamente
publicado um mapa de duas folhas da América do Sul,
copiado de um mapa francês muito errado de 1703 e,
para enganar o mundo, dedicado ao Dr. Halley, e pretende
na dedicatória ter sido corrigido por suas descobertas”.
Esta observação lança luz sobre as disputas territoriais no
além-mar entre duas potências rivais e como os mapas
podiam servir para enganar o adversário. BNP. DCP. Ge DD
2987 (9172). A new and exact map of the coast, countries
and islands, Herman Moll, 1711, coul., 66 x 49,5 cm.
163 FEUILLÉE, Louis E. Journal des observations physiques,
mathématiques et botaniques, Faites par l’ordre du Roy
sur les Côtes Orientales de l’Amérique Méridionale, &
dans les Indes Occidentales, depuis l’année 1707. jusques
en 1712. Paris, 1714, 2vol. FEUILLÉE, Louis E. Journal des
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
observations physiques, mathématiques et botaniques,
Faites par l’ordre du Roi sur les Côtes Orientales de
l’Amérique Méridionale, & aux Indes Occidentales. Et
dans un autre Voyage fait par le même ordre à la Nouvelle
Espagne, & aux Isles de l’Amérique. Paris, 1725, 3o.vol.
164 BNP. DCP. Ge DD 2987 (9174). Carte de l’Amérique
Méridionale dressée sur les observations du R. P. L. Feuillée.
Á Paris: chez Giffart, 1714, 25 x 33,5 cm.
165 RBC. ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Discussion
Géographique de la longitude qui convient au continent
de l’Amérique Méridionale.
166 BC. ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Coleção
de oito manuscritos e tratados dos quais cinco se referem
ao Brasil... Documento no. 229 do Catálogo.
167 BÉLY, Lucien. Espions et ambassadeurs: au temps de
Louis XIV.
168 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha. Livro 790,
f.269, Paris, 8 de setembro de 1721.
169 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha. Livro 790,
f. 291 –306; 311-313; 332.
170 PIMENTEL, Manoel. Arte de Navegar: em que se ensinam
as regras práticas e os modos de cartear e graduar a
balestrilha por via de números e muitos problemas úteis
à navegação e Roteiro das viagens e costas marítimas de
Guiné, Angola, Brasil, Índias e ilhas ocidentais e orientais.
Lisboa: Oficina de Francisco da Silva, 1746.
171 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.650.
172 BNF. NAF 6502-6503. Papiers geographiques de
d’Anville, f.299.
173 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Discussion géographique
sur la ligne de Démarcation etablier pour fixer des limites
entre les découvertes du Portugal et celles de la Castille,
d’Anville, doc.552.
174 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha Livro 786,
Cartas de dom Luís da Cunha para o reino, Paris 2 de
setembro de 1712, f.403.
175 ANTT. Ministério do Reino. Decretamento de Serviços.
José da Silva Pais. Maço 58, no.64, f.15..
176 PIAZZA, Walter F. Um “iluminado” oitocentista: José da
Silva Paes. Boletim do Arquivo Histórico militar, Lisboa,
v.51, p.201-223, 1982. PIAZZA, Walter F. O Brigadeiro
José da Silva Paes, estruturador do Brasil Meridional.
Florianópolis: Editora da UFSC, 1988.
177 O filho de Manoel Pimentel, de nome Luís Pimentel, se
casou com a filha de José da Silva Pais, de nome Clara
Joaquina. Tudo indica que o relacionamento entre as duas
famílias se deu a partir do conhecimento estabelecido entre
José da Silva Pais e o engenheiro militar Francisco Silva
Pimentel, irmão de Manoel, durante as batalhas travadas
nas fronteiras entre Portugal e Espanha durante a Guerra
da Sucessão Espanhola. Em Monsanto, José da Silva Pais
“foi pego na batalha com os espanhóis” e teve que “arrimar
a porta com o peito descoberto para examinar o que era
preciso para o rendimento dele e ferido o engenheiro
Francisco Silva [Pimentel] e retirados alguns engenheiros
holandeses, pelo perigo, ficara ele só com a empresa e pelo
grande trabalho e disposição com que houve de conseguir
rendimento do dito castelo e no choque do sítio dele ser
dos primeiros que se misturou com os inimigos e com valor
390
retirando-se para o exército”. ANTT. Ministério do Reino.
Decretamento de Serviços. José da Silva Pais. Maço 58,
no.64, Marechal de campo, serviços de 1778.
178 ANTT. Ministério do Reino. Decretamento de Serviços.
José da Silva Pais. Maço 118, n.19, serviços de 1790.
179 Como tal, “servindo nesta corte desde o referido ano de
1722 se lhe remeteram por este Conselho várias contas dos
governadores da América com várias plantas, para examinar
o estado das fortificações daquelas conquistas a que não
somente respondeu com prontamente, mas vendo o erro
de muitas fez novas plantas (...). No dito ano foi por ordem
de Vossa Majestade à Ilha Terceira examinar o novo porto
da cidade de Angra e os mais daquela ilha, mostrando por
um mapa a capacidade dele, o estado de suas fortificações
e o que nele se devia obrar”. ANTT. Ministério do Reino.
Decretamento de Serviços. José da Silva Pais. Maço 118,
n.19, serviços de 1790, f.1.
180 PIAZZA, Walter F. Um “iluminado” oitocentista:
José da Silva Paes, p.206.
181 “Foi encarregado do governo do Rio de Janeiro, que exercitou
2 anos e 1 mês e 15 dias e ultimamente no de sargento mor
de batalha”. ANTT. Ministério do Reino. Decretamento
de Serviços. José da Silva Pais. Maço 58, no.64.
182 PIAZZA, Walter F. Um “iluminado” oitocentista:
José da Silva Paes, p.207.
183 ARAÚJO, Ana Cristina. Livros de uma vida: critérios e
modalidades de uma livraria particular no século XVIII.
In: História das ideias. O livro e a leitura. Coimbra,
vol.20, p.157, 1999.
184 ARAÚJO, Ana Cristina. Livros de uma vida: critérios e
modalidades de uma livraria particular no século XVIII, p.162.
185 “E passando por ordem de VMde ao Rio de Janeiro a
empregar-se no seu real serviço sucedendo os castelhanos
bloquear a Nova Colônia de Sacramento ser encarregado da
expedição dos socorros reparos das suas fortificações e defesa
dela”. ANTT. Ministério do Reino. Decretamento de Serviços.
José da Silva Pais. Maço 118, n.19, serviços de 1790, f.1.
186 “E chegando àqueles mares a esquadra que comandava
o coronel Luís de Abreu Prego com observância da
ordem que teve de VMade pelo seu secretário de Estado,
se embarcou na [nau] capitânia dela com o intento de
surpreender Montevidéu, o que não se pudera praticar
pelas tormentas que sobrevieram não darem lugar a esta
satisfação. E passando ao Rio da Prata, dispersa a dita nau
das mais, se combateu por duas vezes com duas fragatas
inimigas, obrando ali várias ações de seu valor. E achando-
-se na praça da Colônia, rude ficando as suas ruínas,
e pondo a sua melhor defesa, concorreu com as suas
disposições e influiu com seu ardor bélico o assalto que
se fez sobre o acampamento inimigo, que foi destruído
e saqueado, trazendo-lhe uma peça de artilharia
e queimando-lhe o seu abarracamento, depois de
abandonarem o campo precipitadamente”. ANTT.
Ministério do Reino. Decretamento de Serviços.
José da Silva Pais. Maço 118, n.19, serviços de 1790, f.1.
187 O “presídio do Rio Grande [foi] fundado em 1737 pela
expedição de Silva Pais, que justamente procurava criar um
ponto de apoio para tentar salvar a Colônia”. KUHN. Fábio.
Uma fronteira do império: o sul da América portuguesa
na primeira metade do século XVIII. Anais do Além Mar,
Lisboa, v.VIII, p.108, 2007
188 ANTT. Ministério do Reino. Decretamento de Serviços.
José da Silva Pais. Maço 118, n.19, serviços de 1790, f.1.
189 ANTT. Ministério do Reino. Decretamento de Serviços.
José da Silva Pais. Maço 118, n.19, serviços de 1790, f.1.
190 Carta Topográfica de todo o terreno comprehendido desde
a Barra do Rio Grande de S. Pedro thé Castilhos pequeno,
que corre entre a Costa do mar & a lagoa de Merim. Tirada
por ordem do Brigadeiro dos Exércitos de Sua Majestade,
José da Silva Paes.
191 ARAÚJO, Ana Cristina. Livros de uma vida: critérios e
modalidades de uma livraria particular no século XVIII, p.152.
192 Possuía a Representação a Sua Magestade sobre a forma e
direcção que devem ter os Engenheiros para melhor servirem
o Reyno e suas conquistas (1720), Tratado do modo mais
fácil e o mais exato de fazer as cartas geográficas (1722),
O engenheiro Português, (1729), Lógica racional, geometrica
e analytica, obra utilissima e absolutamente necessaria para
entrar em qualquer sciencia, e ainda para todos os homens,
que em particular quiserem fazer uso do seu entendimento
(1744). Apud: ARAÚJO, Ana Cristina. Livros de uma vida:
critérios e modalidades de uma livraria particular no século
XVIII, p.171, 173-174, 183-184.
193 “Uma carta portuguesa manuscrita & das melhores
circunstâncias, desenhada pela diligência do Brigadeiro
Jozé da Silva Paez & que eu recebi de M. Dom Luís da
Cunha, embaixador de Portugal”. ANVILLE, Jean-Baptiste
Bourguignon d’. Second Lettre de Monsieur d’Anville, p.644.
194 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Discussion géographique sur
la ligne de Démarcation etablier pour fixer des limites entre
les découvertes du Portugal et celles de la Castille, d’Anville,
doc.552, f.G6.
195 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9471B). Suite Huilé Portugais du
Lagoa de Merin, 1737, Carta topográfica de todo o terreno
compreendido desde a Barra do Rio Grande de São Pedro,
[ Capítulo 5 ]
1 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes
Pertencentes à El rei de Portugal relatada pellos tres irmaos
chamados Nunes os quaes rodaraó muytos annos por estas
partes. n.229, doc.555 (1).
2 A primeira análise que fiz sobre esse documento resultou
na publicação de um artigo, junto com meu colega Neil
Safier: FURTADO, Júnia Ferreira e SAFIER, Neil. O sertão
das Minas como espaço vivido: Luís da Cunha e Jean-Baptiste
Bourguignon D’Anville na construção da cartografia europeia
sobre o Brasil. In: PAIVA, Eduardo França (org.). Brasil-
-Portugal: sociedades, culturas e formas de governar no
mundo português (séculos XVI-XVIII). São Paulo: Editora
Annablume, 2006, p.263-277. Muitas das análises que então
propusemos são retomadas aqui de forma mais vertical.
Também utilizei esse documento no livro Oráculos da
geografia iluminista, especialmente nos Capítulos 8 e 9.
3 D’ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon. Second lettre de
monsieur D’Anville, à messieurs du Journal des Sçavans, sur
une Carte de l’Amérique Méridionale qu’il vient de publier.
Journal des Sçavans, Paris, p.661-662, abril de 1750.
4 D’ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon. Considérations
générales sur l’étude et les connaissances que demande la
composition des ouvrages de géographie. Paris: Imprimerie
de Lambert, 1777, p.67.
5 ROMEIRO, Adriana. Paulistas e emboabas no coração das
Minas: ideias, práticas e imaginário político no século XVIII.
Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2008.
391
Notas
the Castilhos pequeno, que corre entre a costa do mar
e a Lagoa de Merim tirada por ordem do brigadeiro José da
Silva Paes, executada por Francisco de Barbuda-Maldonado,
ms, 25,5 x 74,5 cm.
196 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.645.
197 BC. n.539(1). Mémoire sur un accroissement considérable
de connoissances locales en ce qui intéresse l’Amérique
méridionale, agosto de 1779, d’Anville, f.4.
198 BC. n.539(1). Mémoire sur un accroissement considérable
de connoissances locales en ce qui intéresse l’Amérique
méridionale, agosto de 1779, d’Anville, f.4.
199 Sobre a carta de Paes, D’Anville afirmou “que eu creio dada
pela bússola”. NL. Vault box. Ayer MS 1918. Discussion
géographique sur la ligne de Démarcation etablier pour
fixer des limites entre les découvertes du Portugal et celles
de la Castille, d’Anville, doc.552, f.G6.
200 “E na ocasião em que se aportou naquela ilha, uma esquadra
inglesa e deu a costa nela uma fragata espanhola se houve
com tal acordo e disposição na hospitalidade de uns e outros
que sendo presente tudo a V.MAde.” ANTT. Ministério do
Reino. Decretamento de Serviços. José da Silva Pais. Maço
118, n.19, serviços de 1790, f.1
201 ANSON, George. Proceedings at St. Catherine’s, and a
description of a place, with a short account of Brazil.
In: A Voyage round the world, in the years 1740, 41, 42, 43,
44. Londres: John and Paul Knapton, 1749, p.42-56.
202 ANSON, George. A Voyage round the world, in the years
1740, 41, 42, 43, 44, p.44.
203 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.645.
6 Segundo eles, eram “chamados os três irmãos, que são
os de quem se teve esta Relação e se chamam Nunes de
sobrenome”. RBC. Noticias das minas da América chamadas
Geraes..., n.229, doc.555 (1), f.1, f.6.
7 NOVINSKY, Anita. Inquisição, rol dos culpados: fontes
para a história do Brasil, século XVII. Rio de Janeiro:
Expressão e Cultura, 1992, p.28, 58, 103.
8 Há aqui uma dúvida, pois existem duas Proenças nas
Beiras (na BeiraR: nas Beiras – Beira Alta e Beira Baixa?).
Proença-a-Velha faz parte do concelho de Idanha-a-Nova
e Proença--a-Nova faz parte do concelho de mesmo nome,
mas o mais certo é tratar-se da primeira.
9 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro. Todas as
informações sobre os irmãos foram retiradas desse processo.
10 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro. Perguntas
de genealogia realizadas a 7/11/1729. Sobre seus avós, Diogo
só soube informar o nome de um. Tratava-se de Diogo
Gomes, que vivia de sua fazenda, morador em São Vicente
da Beira, provavelmente pai de sua mãe.
11 FURTADO, Júnia F. Homens de Negócio: a interiorização
da metrópole e do comércio nas Minas setecentistas.
São Paulo: Hucitec, 1999, p.327-329 (2ª. edição: 2006).
12 FURTADO, Júnia F. Teias de Negócio: conexões mercantis
entre as minas do ouro e a Bahia durante o século XVIII.
In: FRAGOSO, João; FLORENTINO, Manolo; SAMPAIO, A.
C. Jucá de; CAMPOS, Adriana Pereira (orgs). Nas rotas do
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
império: eixos mercantis, tráfico e relações sociais no mundo
português. Lisboa: Instituto de Investigações Científicas e
Tropicais/Vitória: EDUFES, 2006, p.165-192.
13 Nas sociedades de Antigo Regime, como era o caso
de Portugal e demais países europeus por essa época,
as profissões cindiam-se em dois grandes universos: as artes
liberais e as artes mecânicas. Nas primeiras se enquadravam
os médicos; e nas últimas os pequenos comerciantes e os
sapateiros. Enquanto as primeiras eram honrosas,
as segundas eram desonrosas.
14 O famoso médico português cujo nome completo era
Antônio Nunes Ribeiro Sanches.
15 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro. Perguntas
de genealogia realizadas a 7/11/1729.
16 O périplo de Ribeiro Sanches assim foi descrito por dom
Luís da Cunha, que o conheceu na Universidade de Leiden,
em 1730: “havendo estudado em Coimbra, se formou em
Salamanca, depois estudou em Pádua, depois em Londres,
e ultimamente estuda debaixo de Boerhaave, e estudará
ainda três anos para se crer perfeito nesta ciência, a fim de ir
praticar em Paris”. BNL. Reservados. Maço 61, n.2, doc.10.
17 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro. Primeira
confissão realizada a 7/09/1729 e Perguntas de genealogia
realizadas a 7/11/1729.
18 ANTT. MNE. Caixa 1, maço 1, doc.39. Correspondência
de dom Luís da Cunha com Marco António de Azevedo
Coutinho. Bayona, 22 de março de 1729.
19 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro. Primeira
confissão realizada a 7/09/1729 e Auto de questionamento
da fé realizado a 7/11/1729.
20 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Confissões realizadas a 7/09, 3/11 e 7/11/1729 e Auto
de questionamento da fé realizado a 7/11/1729.
21 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Perguntas de genealogia realizadas a 7/11/1729.
22 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Confissões realizadas a 7/09, 3/11 e 7/11/1729 e Auto
de questionamento da fé realizado a 7/11/1729.
23 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Primeira confissão realizada a 7/09/1729.
24 Pelo menos até o ano de 1729, quando se perde o rastro
de Sebastião, e Diogo e João já haviam morrido. ANTT. IL.
Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro. Perguntas
de genealogia realizadas a 7/11/1729.
25 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Segunda confissão realizada a 3/11/1729.
26 ALENCASTRO, Luiz Felipe de. O trato dos viventes:
formação do Brasil no Atlântico sul. São Paulo: Companhia
das Letras, 2000; COSTA E SILVA, Alberto. Um rio
chamado Atlântico: a África no Brasil e o Brasil na África.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira/Ed. UFRJ, 2003.
27 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro. Primeira
confissão realizada a 7/09/1729.
28 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro. Primeira
confissão realizada a 7/09/1729.
29 NOVINSKY, Anita. Inquisição: inventários de bens
conquistados a cristãos-novos. Fontes para a História de
Portugal e do Brasil (Brasil-século XVIII). Lisboa: Imprensa
Nacional, sd, p.154-157; ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo
Nunes Ribeiro. Primeira confissão realizada a 7/09/1729.
30 NOVINSKY, Anita. Inquisição: inventários de bens
conquistados a cristãos-novos, p.52; ANTT. IL. Processo
392
n.7488, Diogo Nunes Ribeiro. Segunda confissão realizada
a 3/11/1729.
31 NOVINSKY, Anita. Inquisição: inventários de bens
conquistados a cristãos-novos, p.198-206; ANTT. IL.
Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro. Primeira confissão
realizada a 7/09/1729.
32 GOULART, Maurício. Escravidão africana no Brasil:
das origens à extinção do tráfico. São Paulo: Alfa-Ômega,
1975, p.165.
33 RIBEIRO, Alexandre Vieira. O tráfico atlântico de escravos e
a praça mercantil de Salvador, c.1680-c.1830. Rio de Janeiro:
UFRJ, 2005, p.195. (Dissertação, Mestrado em História.)
34 O argumento era de que dessa forma se evitava os
descaminhos do ouro. Providências nesse sentido estiveram
contidas nas ordens e bandos do governador da Repartição
Sul, dom Artur de Sá e Menezes, de 23 e 25 de setembro e
20 de dezembro de 1701, medidas reforçadas pela carta régia
de 9 de dezembro de 1702. Essas leis foram renovadas pelo
governador seguinte, dom Álvaro de Silveira Albuquerque,
em atos de 16 e 25 de setembro de 1702, e de 10 e 13 de março
de 1703. ANASTASIA, Carla Maria Junho e FURTADO, Júnia
F. A Estrada Real na História de Minas Gerais. História &
Perspectivas. Uberlândia, v.20/21, p.33-53, jan/Dez 1999;
e FURTADO, Júnia F. Teias de Negócio: conexões mercantis
entre as minas do ouro e a Bahia durante o século XVIII.
35 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.1, f.6.
36 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.1, f.6.
37 VERGER, Pierre. Bahia and the west African trade
1549-1851. Ibadan: Ibadan University Press, 1964;
FURTADO, Júnia F. From Brazil’s central highlands
to Africa’s ports: trans-Atlantic and continental trade
connections in goods and slaves. Colonial Latin American
Historical Review, v.21, p.127-160, 2012.
38 VERGER, Pierre. Fluxo e refluxo: do tráfico de escravos
entre o golfo do Benin e a Bahia de Todos os Santos. 4ª.ed.
Salvador: Corrupio, 2002, p.30-31; COSTA E SILVA,
Alberto. Francisco Félix de Souza, mercador de escravos.
Rio de Janeiro: Eduerj, 2004, p.43.
39 O caso dos Pinto de Miranda é examinado em SANTOS,
Eugênio dos. Relações da cidade e região do Porto com
o Rio de Janeiro e Minas Gerais no século XVIII. Anais
do I Colóquio de Estudos Históricos Brasil-Portugal -
PUCMG, Belo Horizonte, 1994; e o de Francisco Pinheiro
e seus agentes em SANTOS, Eugênio dos. Relações da
cidade e região do Porto com o Rio de Janeiro e Minas Gerais
no século XVIII. Anais do I Colóquio de Estudos Históricos
Brasil-Portugal. Belo Horizonte: PUC-MG, 1994.
40 FURTADO, Júnia F. From Brazil’s central highlands
to Africa’s ports: trans-atlantic and continental trade
connections in goods and slaves.
41 FURTADO, Júnia F. Homens de Negócio, p.327.
42 É o que se depreende examinando a cronologia e a geografia
reveladas nas três confissões de Diogo junto ao Santo Ofício.
ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
43 “Achávamo-nos na Bahia de Todos os Santos, no mês de
outubro, em 1709, quando resolvemos fazer [uma] viagem
para as Minas Gerais; assim chamadas por estarem no meio
daquelas conquistas.” RBC. Noticias das minas da América
chamadas Geraes... n.229, doc.555 (1), f.1.
44 Os cavalos eram essenciais para o transporte das
mercadorias. Domingos Nunes, tratante nas Minas, tinha
para tanto três cavalos. (NOVINSKY, Anita. Inquisição:
inventários de bens conquistados a cristãos-novos,
p.96-97). Manoel Madureira Pinto, que em 1733
encontrava-se na Bahia de partida para as Minas, possuía
para seu comércio uns “cavalos e seus trastes”. (MO. CBG.
Testamento de Manoel Madureira Pinto, L2(6), f.80v-83).
Lucas Pereira do Lago, natural da Bahia, declarou em seu
testamento que estava “para seguir viagem para as Minas
e levo em minha companhia escravos, cavalos e os mais
produtos necessários para o caminho e negócio”. (MO. CBG.
Testamento de Lucas Pereira do Lago, L6(12), f.127-132).
45 Mais detalhes em FURTADO, Júnia F. Teias de Negócio:
conexões mercantis entre as minas do ouro e a Bahia
durante o século XVIII; FURTADO, Júnia F. From Brazil’s
central highlands to Africa’s ports: trans-atlantic and
continental trade connections in goods and slaves.
46 Arquivo Histórico do Museu da Inconfidência. Casa
do Pilar. Testamento de João Gonçalves Batista, cód.67.
Auto 802, p.81.
47 NOVINSKY, Anita. Inquisição: inventários de bens
conquistados a cristãos-novos, p.79-84.
48 NOVINSKY, Anita. Inquisição: inventários de bens
conquistados a cristãos-novos, p.50-53.
49 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Primeira confissão realizada a 7/09/1729.
50 NOVINSKY, Anita. Inquisição: inventários de bens
conquistados a cristãos-novos, p.89-91.
51 NOVINSKY, Anita. Ser marrano em Minas Colonial.
Revista Brasileira de História, São Paulo, v.21, n.40, 2001.
Disponível em http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0102-
01882001000100008&script=sci_arttext
52 FERREIRA, Luís Gomes. Erário Mineral. Organização
de Júnia Ferreira Furtado. Belo Horizonte: Fundação João
Pinheiro, 2002. 2v. (Coleção Mineiriana).
53 Trata-se do padre Manoel da Silva. Mau pagador, só acertou
a dívida depois de executado judicialmente. SALVADOR,
José Gonçalves. Os cristãos-novos em Minas Gerais durante
o ciclo do ouro (1695-1755): relações com a Inglaterra.
São Paulo: Pioneira, 1992, p.39.
54 NOVINSKY, Anita. Inquisição: inventários de bens
conquistados a cristãos-novos, p.105-107.
55 NOVINSKY, Anita. Inquisição: inventários de bens
conquistados a cristãos-novos, p.105-107.
56 NOVINSKY, Anita. Inquisição: inventários de bens
conquistados a cristãos-novos, p.96-97.
57 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro,
folha de rosto.
58 FURTADO, Júnia F. Negociantes e caixeiros. In: Homens
de Negócio, p.197-272.
59 FURTADO, Júnia F. Homens de Negócio; STUMPF, Roberta
Giannubilo. Cavaleiros do ouro e outras trajetórias
nobilitantes: as solicitações de hábitos das Ordens militares nas
Minas setecentistas. Brasília: Universidade de Brasília, 2009
(Tese: doutorado em História). RODRIGUES, Aldair Carlos.
Limpos de Sangue: Familiares do Santo Ofício, Inquisição e
sociedade em Minas colonial. São Paulo: Alameda, 2011.
60 ROMEIRO, Adriana. Paulistas e emboabas no coração
das Minas.
61 RBC. De como os Paulistas foram dominados, n.229,
doc.555 (1), f.11-17.
62 Como exemplo, nos textos da época: “todos os reinóis e
os mais não sendo paulistas” (Códice Costa Matoso. Coord.
393
Notas
de Luciano Raposo de Almeida Figueiredo e Maria Verônica
Campos. Belo Horizonte: Fundação João Pinheiro, 1999, v.1,
p.198), “levantamento e sublevação universal dos naturais
do reino de Portugal contra os paulistas e naturais de toda
a Serra Acima” (Códice Costa Matoso, v.1, p.193), “logo
paulistas e taubateanos, também tidos por paulistas, como
todos naturais de Serra Acima” (Códice Costa Matoso, v.1,
p.230). Ver também: RUSSELL-WOOD, A.J. Identidade,
etnia e autoridade nas Minas Gerais do século XVIII: leituras
do Códice Costa Matoso. Varia Historia, Belo Horizonte,
v.21, p.100-118, 1999; e ROMEIRO, Adriana. Um visionário
na corte de D. João V: revolta e milenarismo nas Minas
Gerais. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2001, p.195-197.
63 Códice Costa Matoso, v.1, p.206. “Emboabas chamavam aos
do Reino, palavra que quer dizer galinha com calças”, p.202.
64 Ao descreverem os que se envolveram na guerra dizem:
“aquele Europeu era homem honrado e tinha razão no
que dizia”; já Manuel Nunes Viana era “homem de muito
bem”, “homem de bom e grande coração”, “homem de
valor e satisfação”, o “aborreciam mentiras e enganos”,
“capitaneava ele esta gente, e a sua, (…) entre os quais havia
alguns brancos de Europa”. Em relação aos paulistas,
dever-se-ia ter “sempre o cuidado do que aqueles
ânimos cavilosos podiam premeditar”, eram “soberbos e
presumidos”, cometiam crimes atrozes, como degolar os
portugueses que achavam. Valentim Pedroso, paulista, era
“homem afamado em arrogância e crueldade”. RBC. De como
os Paulistas foram dominados, n.229, doc.555 (2), f.11-16.
65 RBC. De como os Paulistas foram dominados, n.229,
doc.555 (2), f.14.
66 ROMEIRO, Adriana. Paulistas e emboabas no coração
das Minas, p.180.
67 FURTADO, Júnia F. José Rodrigues Abreu e a geografia
imaginária emboaba da conquista do ouro. In: BICALHO,
Maria Fernanda; FERLINI, Vera Lúcia Amaral (orgs.). Modos
de Governar: ideias e práticas políticas no Império Português
(séc. XVI a XIX). São Paulo: Alameda, 2005, p.277-295.
68 RBC. De como os Paulistas foram dominados, n.229,
doc.555 (1), f.11-12.
69 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.6.
70 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.6.
71 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.6.
72 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro. Primeira
confissão realizada a 7/09/1729.
73 AHU. MAMG. Caixa 87, doc.15. Requerimento de
Bartolomeu Álvares da Silva, morador na freguesia da
Cachoeira do Campo. Termo de Vila Rica, pedindo carta
de confirmação de sesmaria de meia légua em quadra,
na paragem chamada Curralinho, 1765.
74 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.9.
75 AHU. MAMG. Caixa 87, doc.15.
76 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro. Primeira
confissão realizada a 7/09/1729.
77 No processo ele é identificado como “morador no Curralinho,
distrito das Minas de Ouro Preto, Bispado do Rio de Janeiro”.
ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro, folha de rosto.
78 BARBOSA, Waldemar de Almeida. Curralinho. In:
Dicionário Histórico, geográfico de Minas Gerais.
Belo Horizonte: Itatiaia, 1995, p.63-64.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
79 De acordo com Augusto de Lima Jr., “os judeus e cristãos-
novos (…) atiraram-se para as terras ultramarinas, buscando
a fortuna e a redenção na largueza dos sertões infindos,
onde dificilmente chegariam as importunações do Santo
Ofício, por essa razão, segundo o autor, a migração para
as Minas constituiu-se principalmente de “emigrados de
Portugal, e de outras partes da Europa, onde predominavam
os cristãos-novos ou mesmo judeus, vindos da Holanda,
que até 1720 eram quase exclusivamente homens solteiros”
LIMA JR., Augusto de. A capitania das Minas Gerais.
Belo Horizonte: Itatiaia, 1978, p.35 e 75.
80 Levantamento realizado a partir de NOVINSKY, Anita.
Inquisição: inventários de bens conquistados a cristãos-novos.
81 Em 1765, quando Bartolomeu Alves da Silva pediu a
confirmação da sua sesmaria no Curralinho, ainda eram seus
vizinhos Domingos Nunes da Silva e João Nunes Pereira.
AHU. MAMG. Caixa 87, doc.15.
82 NOVINSKY, Anita. Inquisição: inventários de bens
conquistados a cristãos-novos, p.77.
83 Ver FURTADO, Júnia F. Transitar na Estrada Real: o
cotidiano dos caminhos. In: COSTA, Gilberto (org.).
Os Caminhos do Ouro e a Estrada Real. Lisboa: Kappa/
Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2005, p.192-205.
84 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Terceira confissão realizada a 7/11/1729.
85 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Segunda confissão realizada a 3/11/1729.
86 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Primeira confissão realizada a 7/09/1729.
87 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Terceira confissão realizada a 7/11/1729.
88 CUNHA, Vagner da Silva. Violência na vila de Pitangui
(1709-1789): “a que sempre foi a mais rebelde e a mais
renitente”. Belo Horizonte: UFMG, 2009. (Dissertação,
mestrado em História.)
89 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Terceira confissão realizada a 7/11/1729.
90 LIMA JR., Augusto de. A capitania das Minas Gerais, p.79.
91 RBC. Da paragem ad’onde se acham muitas esmeraldas,
n.229, doc.555 (3), f.19.
92 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.1.
93 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Terceira confissão realizada a 7/11/1729.
94 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Primeira confissão realizada a 7/09/1729.
95 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Terceira confissão realizada a 7/11/1729.
96 FURTADO, Júnia F. A interiorização da metrópole.
In: Homens de Negócio, p.57-72.
97 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.9.
98 NOVINSKY, Anita. Marranos and the Inquisition on the
Gold Route in Minas Gerais, Brazil. In: BERNARDINI, Paolo
e FIERING, Norman (eds.). The Jews and the Expansion of
Europa to the West, 1450-1800. New York/Oxford: Bergham
Books, Oxford, 2001, p.215-241.
99 FERNANDES, Neusa. A Inquisição em Minas Gerais.
Rio de Janeiro: Eduerj, 2000, p.97.
100 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Primeira confissão realizada a 7/09/1729.
394
101 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Segunda confissão realizada a 3/11/1729.
102 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Perguntas de genealogia realizadas a 7/11/1729.
103 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Primeira confissão realizada a 7/09/1729.
104 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Terceira confissão realizada a 7/11/1729.
105 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Terceira confissão realizada a 7/11/1729.
106 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Primeira confissão realizada a 7/09/1729.
107 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Quarta confissão realizada a 14/11/1729.
108 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Primeira confissão realizada a 7/09/1729.
109 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Perguntas de genealogia realizadas a 7/11/1729.
110 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Primeira confissão realizada a 7/09/1729.
111 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Perguntas de genealogia realizadas a 7/11/1729.
112 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Perguntas de genealogia realizadas a 7/11/1729.
113 Todas as informações retiradas de ANTT. IL. Processo
n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
114 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro.
Primeira confissão realizada a 7/09/1729.
115 Rio de Janeiro. Arquivo do Itamaraty. Ofícios de dom Luís
da Cunha, 1719-1723, f.41, Madri, maio de 1719.
116 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Correspondência de dom Luís da
Cunha. Livro 779, f.347v.
117 FURTADO, Júnia F. A medicina na época moderna. In:
STARLING, Heloísa Maria Murguel, et alli. (orgs.) Medicina:
História em exame. Belo Horizonte: Ed.UFMG, 2011, p.53.
118 SARMENTO, Jacob de Castro. Matéria Médica, Physico-
Histórica-Mechanica, Reino Mineral. Londres: 1735,
p.2-15 e 148-154. Sobre Jacob de Castro Sarmento ver:
CARDOZO, Manoel. The Internationalism of the portuguese
Enlightenment: the role of the Estrangeirado. In:
ALDRIDGE, A. O. The Ibero-American Enlightment. Urbana:
University of Illinois Press, 1971, p.153-154, 165-167.
119 SARMENTO, Jacob de Castro. A letter from Jacob de Castro
Sarmento, M.D. and F.R.S. to Cromwell Mortimer, M.D.
Secr. R.S. concerning Diamonds lately found in Brazil.
Apud: Matéria Médica, Physico-Histórica-Mechanica,
Reino Mineral, p.199.
120 CLUNY, Isabel. D. Luís da Cunha e a ideia de diplomacia
em Portugal, p.149-152.
121 ANTT. MNE. Caixa 1, maço 1, doc.39, Bayona, 22 de março
de 1729.
122 Simão Nunes era vendeiro e, na década de 1720, pelo menos
dois dos seis ou sete filhos dele já se encontravam fora de
Portugal. Antônio e Manoel moravam em Londres, onde o
primeiro era professor de judaísmo e estudava medicina e o
segundo para ser boticário. ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo
Nunes Ribeiro. Perguntas de genealogia realizadas a 7/11/1729.
123 ANTT. IL. Processo n.7488, Diogo Nunes Ribeiro. Perguntas
de genealogia realizadas a 7/11/1729.
124 ANTT. MNE. Caixa 1, maço 1, doc.39, Bayona, 22 de março
de 1729.
125 BNL. Reservados. Maço 62, n.2, doc.210, Relação de dom
Luís da Cunha, caderno 1, f.2v-3, Haia, 29 de junho de 1730.
126 BNL. Reservados. Maço 61, n.2, doc.10.
127 ANTT. MNE. Correspondência da Legação Portuguesa em
Paris. Caixa 562, f.229, 10 de outubro de 1749.
128 Avertissement. In: Catalogue des livres de la bibliothèque
de feu Mr. de Couvay, chevalier des ordres du Roi de
Portugal. Paris: Chez Damonneyville, 1755, f.iv.
129 RBC. n.539 (2). Second Mémoire concernant l’Amérique
méridionale, d’Anville, 31 Aout 1779, f.13-14. “Sr. Pierre
Nolasque Couvay, secretário do rei, cavaleiro das ordens do
Rei de Portugal, nascido a Lisboa & morto à Paris em 1751
com 65 anos, viveu 40 anos nesta cidade & ele é renomado
por suas grandes riquezas, seu espírito, seu gosto & suas
luzes.” Catalogue des livres de la bibliothèque de feu
Mr. de Couvay, p.v.
130 Catalogue des livres de la bibliothèque de feu Mr. de
Couvay, p.v.
131 “Os cristãos-novos que desde o primeiro instante correram
para as Minas (…) organizavam roteiros para os que
necessitavam fugir de suas terras da Europa, e atingirem
as terras do ouro e dos diamantes”. LIMA JR., Augusto de.
A capitania das Minas Gerais, p.133.
132 DERBY, Orville. Um mappa antigo de partes das Capitanias
de S. Paulo, Minas Gerais e Rio de Janeiro. Revista do
Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, Rio de Janeiro,
v.II, p.197-220, 1897.
133 BRITO, Francisco Tavares. Itinerário Geográfico, 1732. In:
Códice Costa Matoso. Coord. de Luciano Raposo de Almeida
Figueiredo e Maria Verônica Campos. Belo Horizonte:
Fundação João Pinheiro, 1999, v.1, p.898-910. Cópias do
manuscrito podem ser encontradas em: Coimbra. Biblioteca
Geral da Universidade de Coimbra. Ms.148. f.6v-8v. e
Lisboa. Biblioteca da Ajuda. Ref.54-XIII-4, n.24.
134 LIMA JR., Augusto de. A capitania das Minas Gerais, p.133.
135 FURTADO, Júnia F. José Rodrigues Abreu e a geografia
imaginária emboaba da conquista do ouro. In: BICALHO,
Maria Fernanda; FERLINI, Vera Lúcia Amaral. (orgs). Modos
de governar: ideias e práticas políticas no Império Português
(sécs. XVI a XIX). São Paulo: Alameda, 2005, p.277-295.
136 HOLANDA, Sérgio Buarque de. Visão do Paraíso. 6ª ed.
Brasiliense: São Paulo, 1994; SOUZA, Laura Mello e. O Diabo
e a Terra de Santa Cruz: feitiçaria e religiosidade popular no
Brasil colonial. São Paulo: Companhia das Letras, 1986.
137 Para análise da fusão do mito do Eldorado ao do paraíso
terrestre e seu deslocamento progressivo para as Minas ver:
FURTADO, Júnia F. Chuva de estrelas na terra: o paraíso e a
busca dos diamantes nas Minas setecentistas. In: História e
meio ambiente: o impacto da expansão europeia. Funchal:
CEHA, 1999. p.445-458.
138 FURTADO, Júnia F. “O oráculo que Sua Majestade foi buscar”:
dom Luís da Cunha e a geopolítica do novo império luso-
-brasileiro. In: FRAGOSO, João; GOUVÊA, Maria de Fátima
(orgs.). Na trama das redes: política e negócios no império
português, séculos XVI-XVIII. Rio de Janeiro: Ed. Civilização
Brasileira, 2010, p.373-400. Em dom Luís não se observa um
caráter edenizador das Minas, mas é seu pragmatismo que o
leva a reconhecer a importância e centralidade da região para
a economia portuguesa, chegando nas suas Instruções
Políticas a sugerir a mudança da corte para o Brasil,
com vistas a melhor assegurar o domínio português sobre
a região mineradora.
395
Notas
139 ABREU, José Rodrigues. Historiologia Médica, fundada e
estabelecida nos princípios de George Ernesto Stahl. Lisboa:
Oficina de António de Sousa da Silva, 1739, t.2, p.514-528.
140 LIMA JR., Augusto de. A capitania das Minas Gerais, p.133.
141 SARMENTO, Jacob de Castro. Matéria Médica,
Physico-Histórica-Mechanica, Reino Mineral, p. 11.
142 SARMENTO, Jacob de Castro. Matéria Médica,
Physico-Histórica-Mechanica, Reino Mineral, p.11.
143 SARMENTO, Jacob de Castro. Matéria Médica,
Physico-Histórica-Mechanica, Reino Mineral, p.9-10.
144 SARMENTO, Jacob de Castro. Matéria Médica,
Physico-Histórica-Mechanica, Reino Mineral, p.10-11
(grifos do autor).
145 Para o milenarismo português como base para a edenização
de Minas Gerais ver ROMEIRO, Adriana. Um visionário
na Corte de Dom João V: revolta e milenarismo nas Minas
Gerais. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2001; GOMES,
Plínio F. Um herege vai ao paraíso: cosmologia de um
ex-colono condenado pela Inquisição (1680-1744).
São Paulo: Companhia das Letras, 1997.
146 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), p.1.
147 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), p.1.
148 ABREU, José Rodrigues. Historiologia Médica, fundada e
estabelecida nos princípios de George Ernesto Stahl. Lisboa:
Oficina de António de Sousa da Silva, 1739, t.2, 517, 520-521.
149 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.9.
150 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.3.
151 BLUTEAU, Raphael. Sertão. In: Dicionário da língua
portuguesa. Lisboa: Oficina de Simão Thadeo Ferreira, 1739,
p.613. Locais cobertos de árvores densas e vegetação, ou seu
oposto, de deserto também podiam aparecer associadas ao
termo sertão.
152 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.1-2.
153 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.4.
154 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.11.
155 NIEUHOF, Joan. Memorável viagem marítima e terrestre ao
Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia, 1981, p.328.
156 Mandobim: o mesmo que amendoim ou feijão cru.
157 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.7.
158 São Paulo. Fundação Maria Luiza e Oscar Americano.
Carl Friedrich Phillip von Martius (atribuição).
Lagoa das Aves no rio São Francisco.
159 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.2.
160 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.3.
161 NEVES, Erivaldo Fagundes. Introdução. In: NEVES, Erivaldo
Fagundes e MIGUEL, Antonieta. Caminhos do sertão:
ocupação territorial, sistema viário e intercâmbios coloniais
dos sertões da Bahia. Editora Arcádia, 2007, p.9-10.
162 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.5.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
163 RBC. De como os Paulistas foram dominados, n.229,
doc.555 (2), f.11-12.
164 RBC. De como os Paulistas foram dominados, n.229,
doc.555 (2), f.12.
165 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.3.
166 ROMEIRO, Adriana. Paulistas e emboabas no coração
das Minas, p.86-88; ANDRADE, Francisco Eduardo de.
A invenção das Minas Gerais: empresas, descobrimentos
e entradas nos sertões do ouro da América portuguesa.
Belo Horizonte: Autêntica, 2008, p.287-290.
167 RBC. De como os Paulistas foram dominados, n.229,
doc.555 (2), f.11.
168 ROMEIRO, Adriana. Paulistas e emboabas no coração
das Minas, p.168.
169 RBC. De como os Paulistas foram dominados, n.229,
doc.555 (2), f.12-16.
170 ANASTASIA, Carla Maria Junho e FURTADO, Júnia Ferreira.
A Estrada Real na História de Minas Gerais, História &
Perspectivas, v.20/21, p.33-53, 1999.
171 BRITO, Francisco Tavares de. Itinerário geográfico com a
verdadeira descrição dos caminhos do Rio de Janeiro até as
Minas do Ouro. In: Códice Costa Matoso. Ed. de Luciano
Raposo de Almeida Figueiredo e Maria Verônica Campos.
Belo Horizonte: Fundação João Pinheiro, 1999, v.1, p.905.
172 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.2.
173 Sezão, maleita ou febre maligna era como se chamava a
malária. FURTADO, Júnia F. (org.) Erário Mineral de Luís
Gomes Ferreira. Belo Horizonte: Fundação João Pinheiro,
2002, v.1, p.293-294.
174 FURTADO, Junia Ferreira Homens de Negócio, p.190.
175 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.9.
176 PISO, Guilherme. Livro terceiro: que trata dos venenos
e seus antídotos. In: PISO, Willem, MARGGRAF, Georg,
et LAET, Johannes. Historia naturalis Brasiliae. Auspicio
et beneficio Illustriss. I. Mauritii Com Nassau. Leiden:
Franciscum Hackium/Amsterdã: Ludovicus Elzevirium,
1648, p. 49 (grifo do autor).
177 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.8.
178 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.7-8.
179 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.9.
180 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.4.
181 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.7.
182 RESENDE, Maria Leônia Chaves de. Gentios Brasílicos:
índios coloniais em Minas Gerais. Campinas: Unicamp,
2003 (Tese, doutorado em História); LANGFUR, Harold
Lawrence. The forbidden lands: colonial identity, frontiers
violence and the persistence of Brazil’s eastern Indians,
1750-1830. Stanford: Stanford University Press, 2006.
183 SANTOS, Márcio Roberto Alves. Bandeirantes paulistas no
sertão do São Francisco e do Verde Grande de 1688-1732.
São Paulo: Edusp, 2010, p.44.
184 PUNTONI, Pedro. A Guerra dos Bárbaros: povos indígenas
e a colonização do sertão nordeste do Brasil, 1650-1720.
São Paulo: Hucitec, 2002.
396
185 Márcio Roberto Alves dos Santos, Bandeirantes paulistas no
sertão do São Francisco e do Verde Grande de 1688-1732, 81.
186 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.5.
187 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.5-6.
188 RBC. De como os paulistas foram dominados, n.229,
doc.555 (2), f.11-12.
189 RBC. De como os paulistas foram dominados, n.229,
doc.555 (2), f.15 e 12.
190 Árvore grande, cuja madeira macia é muito utilizada para
fazer utensílios, produz-se látex de sua casca.
191 Árvore própria do semiárido brasileiro, cujas raízes têm
tubérculos reservadores de água, sendo os frutos, bagas
comestíveis, muito apreciados.
192 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.1-20.
193 “Motins do sertão. Carta de Martinho de Mendonça de 29 de
junho de 1736 e 17 de outubro de 1737”. Revista do Arquivo
Público Mineiro, Belo Horizonte, v.1, p.649 e 662, 1986.
194 Um desses emboabas ilustrados foi o médico português
José Rodrigues Abreu, que esteve nas Minas Gerais durante
a Guerra dos Emboabas, acompanhando o governador
Antônio de Albuquerque, e também escreveu um relato
edenizador das Minas. É muito significativo o fato de que as
imagens da capitania que sustentam o paraíso do autor são
muito semelhantes às dos irmãos Nunes: a riqueza mineral,
a conformação edênica do rio São Francisco, a presença da
serpente e o fechamento do espaço minerador. FURTADO,
Júnia F. José Rodrigues Abreu e a geografia imaginária
emboaba da conquista do ouro, p.277-295.
195 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.5.
196 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.3.
197 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.9.
198 ANTONIL, André João. Cultura e opulência no Brasil,
por suas drogas e minas. Belo Horizonte: Itatiaia/São Paulo:
Edusp, 1982, p.182.
199 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.3.
200 LISANTI FILHO, Luís. Negócios coloniais: uma
correspondência comercial do século XVIII. Brasília:
Ministério da Fazenda/São Paulo: Visão Editorial, 1973,
v.1, p.336.
201 ANTT. Testamentária de Francisco Pinheiro. Carta 167,
maço 29, f.271.
202 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.9.
203 AHU. Mapoteca, n.167/980.
204 MAWE, John. Viagens ao interior do Brasil. São Paulo:
Edusp/Belo Horizonte: Itatiaia, 1978, p.109.
205 MAWE, John. Viagens ao interior do Brasil, p.118.
206 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.3.
207 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.1-2.
208 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.3.
209 COSTA, Joaquim Ribeiro. Toponímia de Minas Gerais. Belo
Horizonte: BDMG, 1997, p.218.
210 “E, logo, à [Parateca]. Aqui se encontra a Estrada Real, junto
ao Rio de São Francisco, onde se mete o Rio das Rãs, e acaba
esta travessia de João Amaro”. RBC. Noticias das minas da
América chamadas Geraes..., n.229, doc.555 (1), f.3.
211 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.5.
212 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.1.
[ Capítulo 6 ]
1 Um dos exemplares desse mapa pertencente à BNF integra
a Coleção D’Anville: BNF. DCP. Ge DD 2987 (84 B).
Mappe-Monde dressée sur les observations de Mrs. de
l’Académie royale des sciences et quelques autres et sur les
mémoires les plus récens, à son altesse royale monseigneur
le duc de Chartres. Paris: chez l’Auteur, G. Delisle, 1700.
2 BNF. DCP. Ge C. 7902. L’Amérique septentrionale dressée
sur les observations... de l, Académie royale des sciences.
Paris: chez l’auteur, G. Delisle, 1700.
3 BROC, Numa. La Géographie des Philosophes: géographes
et voyageurs français au XVIIIe. siècle. Paris: Éditions
Ophrys, 1975, p.28.
4 BROC, Numa. La Géographie des Philosophes: géographes
et voyageurs français au XVIIIe. siècle, p.35.
5 HARLEY, John Brian. The new nature of maps: essays in
the history of cartography. Baltimore/Londres: The Johns
Hopkins University Press, 2001, p.86.
6 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.63.
7 LE GENTIL, Georges. Découverte du monde. Paris: Presses
Universitaires de France, 1954, p.177.
8 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.63.
9 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.32.
10 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.66.
11 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9154). Amérique Méridionale,
Nicolas Sanson, à Paris: chez lauther et chez Pierre Mariette,
1650, 1f., 40 x 55 cm; BNF. DCP. Ge DD 2987 (9155).
Amérique Méridionale, Nicolas Sanson, à Paris: chez
l’auther et chez Pierre Mariette, 1669, 40 x 56 cm; BNF. DCP.
Ge DD 2987 (9156). Amérique Méridionale, Nicolas Sanson,
à Paris: H. Iaillot, 1709.
12 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9469B). Carte huilée des côtes
du Brésil depuis l’Île de Maldonado à l’embouchure de
la Plata jusqu’au Maragnon.
13 RBC. n.539 (1). Mémoire sur un accroissement considérable
de connoissances locales en ce qui intéresse l’Amérique
méridionale, agosto de 1779, f.4.
14 RBC. n.539 (1). Mémoire sur un accroissement considérable
de connoissances locales en ce qui intéresse l’Amérique
méridionale, agosto de 1779, D’Anville, f.4.
397
Notas
213 Carte de l’Amérique méridionale, d’Anville, ms. 1748.
214 RBC. Noticias das minas da América chamadas Geraes...,
n.229, doc.555 (1), f.3.
215 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.661-662.
216 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connaissances que demande la
composition des ouvrages de Géographie, p.67.
15 Carte de l’Amérique méridionale, D’Anville, ms. 1748.
16 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.659.
17 RBC. n.539 (2). Second Mémoire concernant l’Amérique
méridionale, 31 de agosto de 1779, D’Anville, f.4.
18 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.658-659.
19 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.659.
20 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.659.
21 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9469B). Carte huilée des côtes
du Brésil depuis l’Île de Maldonado à l’embouchure de la
Plata jusqu’au Maragnon, séc.XVIII, 66 x 44 cm (António
Álvares da Cunha?).
22 RBC. n.539 (1). Mémoire sur un accroissement considérable
de connoissances locales en ce qui intéresse l’Amérique
méridionale, agosto de 1779, D’Anville, f.
23 O arraial da Meia Ponte, atual Pirinópolis, foi fundado
por volta de 1729. GALVÃO JÚNIOR, José Leme. Pirinópolis.
In: PESSOA, José e PICCINATO, Georgio (orgs.). Atlas de
centros históricos do Brasil. Rio de Janeiro: Casa da Palavra,
2007, p.90-95.
24 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9554). Carte manuscrite de la
navigation de la Rivière des Tocantins. Manuscrita em
cor, 65 x 333 cm.
25 AHU. MAG. Caixa 1, doc.12. Roteiro da derrota do rio
Tocantins até Belém do Pará, 21 fol.
26 ANTT. MNE. Livro 16, f.23v-24, 22 de fevereiro de 1738.
27 ANTT. MNE. Livro 16, f.24, 22 de fevereiro de 1738.
28 AHU. MAG. Caixa 1, doc.12. Roteiro da derrota do rio
Tocantins até Belém do Pará, f.6.
29 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.659.
30 AHU. MAG. Caixa 1, doc.12. Roteiro da derrota
do rio Tocantins até Belém do Pará, f.14.
31 AHU. MAG. Caixa 1, doc.12. Roteiro da derrota
do rio Tocantins até Belém do Pará, f.9.
32 AHU. MAG. Caixa 1, doc.12. Roteiro da derrota
do rio Tocantins até Belém do Pará, f.18.
33 AHU. MAG. Caixa 1, doc.12. Roteiro da derrota
do rio Tocantins até Belém do Pará, f.5.
34 AHU. MAG. Caixa 1, doc.12. Roteiro da derrota
do rio Tocantins até Belém do Pará, f.6.
35 AHU. MAG. Caixa 1, doc.12. Roteiro da derrota
do rio Tocantins até Belém do Pará, f.8.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
36 AHU. MAG. Caixa 1, doc.12. Roteiro da derrota
do rio Tocantins até Belém do Pará, f.11.
37 AHU. MAG. Caixa 1, doc.12. Roteiro da derrota do rio
Tocantins até Belém do Pará, f.9, 10, 11.
38 BNF. GE D 10688. Amérique. Rivière des Tocantins.
ca 1730, 1 fls, au crayon.
39 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.660.
40 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.660.
41 RBC. n.539 (1). Mémoire sur un accroissement considérable
de connoissances locales en ce qui intéresse l’Amérique
méridionale, agosto de 1779, D’Anville, f.2.
42 RBC. n.539 (1). Mémoire sur un accroissement considérable
de connoissances locales en ce qui intéresse l’Amérique
méridionale, agosto de 1779, D’Anville, f.2.
43 RBC. n.539 (1). Mémoire sur un accroissement considérable
de connoissances locales en ce qui intéresse l’Amérique
méridionale, agosto de 1779, D’Anville, f.3.
44 Esta tabela foi elaborada pelo Prof. Jorge Pimentel Cintra,
a quem agradeço a colaboração. D’Anville tomou as medidas
a partir do meridiano de Ferros, que é o meridiano de
origem do mapa.
45 Cálculos realizados por Jorge Pimentel Cintra a partir
do programa de cartografia digital (Map Info).
46 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado de
Madrid. Rio de Janeiro: Ministério das Relações Exteriores,
1951, tomo II, parte III, p.139-144.
47 Cálculos realizados por Jorge Pimentel Cintra a partir
do programa de cartografia digital (Map Info).
48 HOLANDA, Sérgio B. Visão do Paraíso. 6ª ed. Brasiliense:
São Paulo, 1994.
49 Ainda que a narrativa seja diferente, essa parte que se segue
foi baseada no artigo CINTRA, Jorge Pimentel e FURTADO,
Júnia Ferreira. A Carte de l’Amérique Méridionale de
Bourguignon D’Anville: eixo perspectivo de uma cartografia
amazônica comparada. Revista Brasileira de História. São
Paulo, vol.31, n.62, p.273-316, 2011, a quem rendo coautoria
nessa seção e agradeço a frutífera colaboração.
50 Cálculos realizados por Jorge Pimentel Cintra a partir do
programa de cartografia digital (Map Info).
51 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Premiere Lettre
de Monsieur d’Anville, p.532.
52 SAFIER, Neil. Measuring the New World, p.103-104.
53 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas. Brasília:
Editora do Senado Federal, 1984, p.45.
54 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p. 47.
55 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.64.
56 CINTRA, J.P. e FREITAS, J.C. Sailing down the Amazon
River: La Condamine’s Map. Survey Review, Londres,
v.43, n.323, p.550-566, outubro de 2011.
57 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.73.
58 SAFIER, Neil. Como era ardiloso o meu francês: Charles
Marie de la Condamine e a Amazônia das Luzes, p.91-114.
59 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.113.
398
60 BNF. DCP. Sh Pf 166 Div 1 pièce 8 B. Route de Mr. La
Condamine le long le la cote Nord de l’Ile Marajó ou
Joannès. Dessin original de M. de La Condamine, 1736;
BNF. DCP. GEC- 9798. Carte de la côte septentrionale de
l’Ile de Marajo depuis Yaraoubi jusqu’à Anajaheba, 1763,
D’Anville. Para toda a rota de La Condamine desde Paris ver:
BNF. DCP. Ge D 2987 (9653). Carte des routes de M.
de la Condamine, tant par mer que par terre dans le cour
du voyage a l’Equateur, D’Anville.
61 RBC. n.229 (558). Chapitre II. De l’entré du Pará...
(manuscrito do próprio punho de D’Anville), 8 ½.
62 SAFIER, Neil. Correcting Quito. In: Measuring
the New World, p.123-165.
63 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.37.
64 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.47.
65 PRATT, Mary Louise. Os olhos do império: relatos de viagem
e transculturação, p.47-48.
66 Segundo o próprio La Condamine, “terminada a questão
da configuração da terra, e atenuada a curiosidade pública
nesse particular, cri interessar mais à assembleia pública de
26 de abril último [1745], com uma relação de viagem pelo
rio Amazonas que desci desde o ponto em que começa a
ser navegável até à embocadura, percorrendo uma extensão
de mais de mil léguas”. LA CONDAMINE, Charles-Marie
de. [1745] Viagem na América meridional descendo o rio
Amazonas, p.31.
67 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9542) e (9543). Carte du cours du
Maragnon ou de la grande riviere des Amazonas dans sa
parti navigable depuis Jaen de Bracamoros jusqu’à dan
embouchure eh que comprend la province de Quito et la
Côte de la Guyane depuis le Cap de Nord jusqu’à Esquebé
(sic), etc., D’Anville. A primeira cota refere-se à versão
impressa e a segunda à manuscrita.
68 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.34. BNF.
DCP. Ge DD 2987 (9542). Carte du cours du Maragnon ou
de la grande route des Amazones.
69 PEDLEY, Mary Sponberg. The commerce of cartography:
making and marketing maps in eighteenth-century France
and England. Chicago: The University of Chicago Press, 2005.
70 SAFIER, Neil. Como era ardiloso o meu francês, p.91-114.
71 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas. Brasília:
Editora do Senado Federal, 1984, p.34.
72 Nos dizeres “aumentado do curso do rio Negro, e de outros
detalhes tirados de diversas memórias e roteiros manuscritos
de viajantes modernos”, que aparece impresso na cartela da
Carte du cours du Maragnon, buscava deixar evidente que
o curso do rio Negro era novidade.
73 Esta conexão, no entanto, já havia sido sugerida no Magni
Amazoni Fluvii, mapa do conde de Pagan, de 1655 e nos relatos
de viagem de Pedro Teixeira e Cristóval Acuña, que juntos
haviam descido o rio, sendo que o último, em 1637, deixou um
relato da empreitada, intitulado Nuevo Descubrimiento del
Gran rio de las Amazonas. Ver CINTRA, J.P. Magni Amazoni
Fluvii: o Mapa do conde de Pagan. In: Anais do Iº Simpósio
Brasileiro de Cartografia Histórica. Paraty, maio 2011, p.1-20.
https://www.ufmg.br/rededemuseus/crch/simposio/CINTRA_
JORGE_PIMENTEL_1.pdf.
74 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.115.
Como exemplo dessa configuração tradicional, ver a carta,
sem autoria identificada, intitulada Embouchure de la
rivière des Amazones, séc.18. BNF. DCP. Ge DD 2987 (9552).
75 CINTRA, Jorge Pimentel e FURTADO, Júnia Ferreira. A Carte
de l’Amérique méridionale de Bourguignon D’Anville: eixo
perspectivo de uma cartografia amazônica comparada, p.304.
76 CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na América
meridional descendo o rio Amazonas, nota 16, p.44.
O marquês, um erudito, era neto de Cristóval Acuña.
Ele forneceu várias informações sobre o rio Amazonas
a La Condamine e deu várias sugestões das questões
principais a serem descobertas. Pedro Texeira descera o
Napo para atingir o Amazonas, uma terceira rota possível.
SAFIER, Neil. Como era ardiloso o meu francês: Charles
Marie de la Condamine e a Amazônia das Luzes, p.95.
77 Sobre as diferentes versões ver: ALMEIDA, André Ferrand
de. Samuel Fritz and the mapping of the Amazon. Imago
Mundi, v.55, p.113-119, 2003.
78 SAFIER, Neil. Measuring the New World, p.77.
79 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.44.
80 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.627.
81 Ver figura 8 em CINTRA, Jorge Pimentel e FURTADO,
Júnia Ferreira. A Carte de l’Amérique méridionale de
Bourguignon D’Anville: eixo perspectivo de uma cartografia
amazônica comparada, p. 302.
82 CINTRA, Jorge Pimentel e FURTADO, Júnia Ferreira.
A Carte de l’Amérique méridionale de Bourguignon
D’Anville: eixo perspectivo de uma cartografia amazônica
comparada, p.287.
83 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Première Lettre
de Monsieur d’Anville, p.438-439.
84 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Première Lettre
de Monsieur d’Anville, p.555.
85 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Première Lettre
de Monsieur d’Anville, p.554.
86 BNF. DCP. GE DD 2987 (9553). Carte particuliere
du cours de la rivière des Amazones ou de Maragnon, 1729,
ms, 36 x 46 cm.
87 BNF. DCP. GE DD 2987 (9550). Carte du cours de la rivière
des Amazones ou de Maragnon depuis l’entrée du Para
en remontant jusqu’au confluent de la Rivière Noireoù l’on
a marqué entre autres circonstances,les établissements
des Portugais, et un grand nombre de Missions établies
chés les indiens, dressée sur les Mémoires du P. Ignacio
dos Reys... par le Sr D’Anville, 1729, 34 x 53,5 cm.
88 BNF. DCP. GE DD 2987 (9555). Carte manuscrite de la
partie de la Riviere del Amazonas voisine de celle de
Madère et de celle de Guatuma et d’Urabu, 1729, Ignacio
dos Reys, ms, 19 x 23 cm; BNF. DCP. GE DD 2987 (9556).
Petite carte manuscrite de la mission des Abacaxis proche
la Riviere des Amazonas et celle de Madere, 1729, Ignacio
dos Reys, ms, 19 x 23 cm.
[ Capítulo 7 ]
1 SAFIER, Neil. Como era ardiloso o meu francês: Charles
Marie de la Condamine e a Amazônia das Luzes. Revista
Brasileira de História, São Paulo, v.29, n.57, p.91-114,
jan.-jun.2009.
399
Notas
89 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.659.
90 Para detalhes ver CINTRA, Jorge Pimentel e FURTADO,
Júnia Ferreira. A Carte de l’Amérique méridionale de
Bourguignon D’Anville: eixo perspectivo de uma cartografia
amazônica comparada, p.273-316. Os trechos a seguir são
retirados desse artigo.
91 Como curiosidade, no seu mapa, o posicionamento se dá
a 60o43’. Em relação a Greenwich corresponde a 78º06’,
o que é muito próximo do valor atual de 78º35’.
92 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Premiere Lettre
de Monsieur d’Anville, p.524-525.
93 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Premiere Lettre
de Monsieur d’Anville, p.535-538.
94 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.64.
95 Gnômone ou gnômon: Instrumento que, projetando
sombra num plano horizontal, marca e mede a altura do sol;
podendo funcionar também como relógio solar.
96 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.65 e 73.
97 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.65.
98 Para distâncias menores, como a largura de um rio ou
profundidade da corrente em certo ponto, D’Anville deveria
ainda fazer a equivalência de medidas, já que Maldonado
utilizou a vara, medida que equivalia a três pés espanhóis,
e La Condamine a toesa do Peru.
99 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Premiere Lettre
de Monsieur d’Anville, p.535-536.
100 Sobre o tema escreveu: ANVILLE, Jean-Baptiste
Bourguignon d’. Traité des mesures itinéraires anciennes
et modernes. Paris: l’Imprimerie Royale, 1769. Sobre sua
metodologia de conversão de medidas ver FURTADO,
Júnia Ferreira. Oráculos da Geografia iluminista, cap. 4.
101 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Premiere Lettre
de Monsieur d’Anville, p.537-538.
102 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Premiere Lettre
de Monsieur d’Anville, p.540-541.
103 Na foz do rio Napo, La Condamine tomou medidas de latitude
e longitude: a primeira resultou como sendo 3,40º, a segunda
4 horas e três quartos, o que equivale a 71,25º. Esse valor
significa uma diferença em relação a medidas atuais de 3,79º
em longitude nesse ponto, enquanto que na Carte du cours
du Maragnon, devido aos ajustes, o desvio é de 3,22º.
104 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.112.
105 RBC. n.229 (558). Chapitre II. De l’entré du Pará...
(manuscrito do próprio punho de D’Anville), 8p. e ½.
106 RBC. n.539 (2). Second Mémoire concernant l’Amérique
méridionale, 31 de agosto de 1779, p.10.
107 PIZARRO, Ana. Amazônia: as vozes do rio. Belo Horizonte:
Ed. UFMG, 2012, p.108.
2 HARLEY, J.B. Maps, knowledge and power.
In: COSGROVE, Denis e DANIELS, Stephen. (eds.)
The iconography of landscape: essays on the symbolic
representation, design, and use of past environments.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Nova York: Cambridge University Press, 1988,
p. 277-312.
3 FURTADO, Júnia F. As índias do conhecimento ou a
geografia imaginária da conquista do ouro. Anais de
História de Além-mar, Lisboa, vol.4, p.155-212, 2003.
4 BNF. DCP. Ge DD 2987 (8501). America Nova Tabula,
BLAEU/Willem Janszoon, ca.1640.
5 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9153). America Meridionalis,
Gérard Mercator, ca.1610.
6 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9154). Amérique Méridionale,
N. Sanson d’Abbeville, 1650; Ge DD 2987 (9155). Amérique
Méridionale, N. Sanson d’Abbeville, 1669; e Ge DD 2987
(9156). Amérique Méridionale divisée en ses principales
parties, N. Sanson d’Abbeville, 1709.
7 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9157). L’Amérique Méridionale
dressée sur les observations de Mrs de l’Académie Royale
des Sciences, Guillaume Delisle, 1700; Ge DD 2987 (9158).
America Meridionalis concinnata juxta observationes,
Guillaume Delisle, séc. XVIII; e Ge DD 2987 (9159).
L’Amerique Méridionale dressée sur les observations de Mrs
de l’Académie Royale des Sciences, Guillaume Delisle, 1700.
8 HOLANDA, Sérgio B. Visão do Paraíso. 6ª.ed. São Paulo:
Brasiliense, 1994, p.40.
9 GANDÍA, Enrique de. Los falsos dorados. In: História
crítica de los mitos y leyendas de la conquista Americana.
Buenos Aires: Centro Difusor del Libro, 1946, p.124.
10 CABEZA DE VACA, Alvar Núñez. [1542 e 1555] Relation et
commentaires du gouverneur Alvar Nuñez Cabeza de Vaca
sur les deux expéditions qu’il fit aux Indes. Paris: Mercure
de France, 1980, p.234-254.
11 CORTESÃO, Jaime. História do Brasil nos velhos mapas.
Rio de Janeiro: Instituto Rio Branco, 1957/1971. 2 v.
12 MARQUES, Alfredo Pinheiro. A cartografia dos
descobrimentos. Lisboa: Elo, 1994, p.65. CORTESÃO, Jaime.
História do Brasil nos velhos mapas.
13 Sobre a disputa entre os dois historiadores ver: HOLANDA,
Sérgio B. Um mito geopolítico: a Ilha Brasil. In: Tentativas
de mitologia. São Paulo: Perspectiva, 1979, p.61-84.
14 CORTESÃO, Jaime. História do Brasil nos velhos mapas,
t.1, p.347-355.
15 HOLANDA, Sérgio B. O extremo oeste. São Paulo:
Brasiliense, 1986, p.92-93.
16 COSTA, Maria de Fátima. História de um país inexistente:
o Pantanal entre os séculos XVI e XVIII. São Paulo: Estação
Liberdade/Kosmos, 1999.
17 Ulrico Schmidl era um alemão que viajou para a América
do Sul, como participante da expedição de Pedro de
Mendoza em 1535 e permaneceu na região da bacia do rio
da Prata até 1553. Em 1567, ele publicou um relato de sua
viagem. SCHMIDL, Ulrico. Ander theil dieses weltbuchs
von schiffahrten. Frankfurt: Meno, Teodoro de Bry, 1567.
18 Cabeza de Vaca foi o segundo Adelantado na região do
Rio da Prata. Ele conduziu uma expedição ao rio Paraguai
em 1543. A publicação do seu relato de viagem se deu em
1555. CABEZA DE VACA, Alvar Núñez. Naufragios
y Comentarios. Madri: Anaya y Oronoz, 1992.
19 Guzmán era um criollo nascido no Paraguai, que também
viajou pela área. Seu manuscrito foi finalizado em 1612, mas
publicado somente em 1835. GUZMÁN, Ruy Díaz de. La
Argentina. Madri: Historia 16, 1986.
20 COSTA, Maria de Fátima. História de um país inexistente, p.63.
400
21 AI. 343-1-1. Colônia do Sacramento, Tratado Provisional
1680-1725, p.128-129.
22 AI. 343-1-1. Colônia do Sacramento, Tratado Provisional
1680-1725, p.210-211.
23 MAGNOLI, Demétrio. O corpo da pátria. São Paulo:
Moderna/Edunesp, 1997, p.39-41.
24 DAINVILLE, François de (S.J.). Frontières. In: Le langage
des géographes: termes, signes, couleurs des cartes
anciennes, 1500-1800. Paris: Éditions Picard, 1964, p.272.
25 DION, Roger. Les frontières de la France. Paris: Hachette,
1947. POUNDS, N.J.G. The origin of the idea of natural
frontiers in France. Annals, Association of American
Geographers, v.44, n.1, p.51-62, 1951.
26 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.60-61.
27 COSTA, Maria de Fátima. História de um país inexistente,
p.63, 177-206.
28 TAUNAY, Afonso (org.). Relatos Monçoeiros. São Paulo:
Martins Fontes Editora, 1976.
29 HOLANDA, Sérgio B. Monções. São Paulo: Brasiliense, 1990.
30 Uma das exceções a essa regra, porque essa nova
representação não foi totalmente hegemônica, foi José
Rodrigues Abreu, que, ainda que compartilhasse do círculo
de ilustrados portugueses, continuou a representar a região
a partir de três círculos concêntricos de rios e montanhas,
coroados pelo lago Xarais. Ver: FURTADO, Júnia F. José
Rodrigues Abreu e a geografia imaginária emboaba da
conquista do ouro, p.277-295.
31 Carta 918. Maço 12. f.124. Apud: LISANTI, Luis F.
Negócios coloniais: uma correspondência comercial do
século XVIII. Brasília: Ministério da Fazenda; São Paulo:
Visão Editorial, 1973.
32 Carta 161. Maço 29. f.201. Apud: LISANTI, Luis F.
Negócios coloniais, v.1, p.291.
33 Descripção do continente da América Meridional que
nos pertence com os rios, e montes, que os certanejos mais
experimentados, dizem ter encontrado, cuja divisão se faz.
Mapa manuscrito existente na Biblioteca Brasiliana da USP
que abriga a coleção de Guita e José Mindlin, e publicado
em FERREIRA, Mário Clemente. Uma ideia de Brasil num
mapa inédito de 1746. Oceanos, Lisboa, v.43, p.184-195,
2000 e RODRIGUES, Ana Maria (coord.). A construção
do Brasil. Lisboa: Catálogo de Exposição no Palácio da
Ajuda, 2000, p.141.
34 ANTT. MNE. Caixa 612, 16 de maio de 1749 (grifo meu).
35 ANTT. MNE. Livro 824, Em que são revistados os principais
documentos de toda a negociação do visconde Thomas da
Silva Teles, f.122, 11 de outubro de 1748.
36 Como já foi dito, as Instruções começaram a ser escritas
em 1736, mas não se sabe exatamente quando alcançaram
sua versão final.
37 De acordo com D’Anville: “eu dei conhecimento de um
lago, até então ignorado nessa área”. Vangloria-se de ter
representado “não somente o Titicaca do Peru, mas também
a laguna dos Xarayes”. RBC. n.537. Discussion géographique
de la longitude, qui convient au continent de l’Amérique
méridionale, D’Anville, f.10.
38 FERREIRA, Mário Clemente. O conhecimento da área de
fronteira entre Mato Grosso e a América espanhola no século
XVIII: a procura de informações geográficas e cartográficas
por portugueses e castelhanos. In: OLIVEIRA, Francisco
Roque de; VARGAS, Héctor Mendoza. (orgs.). Mapas de la
mitad del mundo: la cartografía y la construcción territorial
de los espacios americanos siglos XVI al XIX. Lisboa/México:
Centro de Estudos Geográficos da Universidade de Lisboa/
Universidade do México, 2010, p.276.
39 JUAN, Jorge e ULLOA, Antonio de. Disertación histórica
y geográfica sobre el meridiano de demarcación entre los
dominios de España y Portugal y los parajes por donde
passa en la America Meridional conforme á los tratados
y derechos de coda Estado, y las más seguras y modernas
observaciones. Madri: Imprensa de A. Marin, 1749.
40 DE MANNE, J.C.J. e DU BOCAGE, Jean-Denis Barbié. Notice
des Ouvrages de M. D’Anville précedée de son éloge, p.98.
41 HOLANDA, Sérgio B. Visão do Paraíso.
42 LIMA JÚNIOR, Augusto de. A capitania das Minas Gerais.
Belo Horizonte: Itatiaia; São Paulo: Editora Universidade
de São Paulo, 1978, p.17.
43 POLO, Marco. O livro das maravilhas; a descrição do
mundo. Porto Alegre: LPM, 1985, p.207-208.
44 FURTADO, Júnia F. Chuva de estrelas na Terra: o Paraíso
e a busca dos diamantes nas Minas setencentistas. In:
História e Meio Ambiente. O impacto da extensão europeia.
Funchal: Ed. CEHA Centro de Estudos de História do
Atlântico, n.26, p.445-457, 1999. (Coleção Memórias)
45 HOLANDA, Sérgio B. Visão do Paraíso.
46 FURTADO, Júnia F. Chuva de estrelas na Terra: o Paraíso e
a busca dos diamantes nas Minas setencentistas, p.445-457;
de DELVAUX, Marcelo Motta. As Minas imaginárias:
o maravilhoso geográfico nas representações sobre o sertão
da América Portuguesa — séculos XVI a XIX. Belo Horizonte:
UFMG, 2009. (Dissertação, mestrado em História).
47 HOLANDA, Sérgio B. Visão do Paraíso, p.40.
48 HOLANDA, Sérgio B. Visão do Paraíso, p.40-41.
49 RENGER, Friedrich E. Primórdios da cartografia das Minas
Gerais (1585-1735): dos mitos aos fatos. In: RESENDE,
Maria Efigênia Lage de e VILLALTA, Luiz Carlos (orgs.).
História de Minas Gerais: as Minas Setecentistas.
Belo Horizonte: Autêntica, 2007, vol.1, p.107.
50 GANDAVO, Pero de Magalhães. Tratado da terra do Brasil.
História da Província Santa Cruz. [1576] Belo Horizonte/São
Paulo: Itatiaia/Ed. da Universidade de São Paulo, 1980, p.63.
51 SOUSA, Gabriel Soares. Tratado descritivo do Brasil
em 1587. Recife: Editora Massangana/Fundação Joaquim
Nabuco, 2000, p.52-53 e 308-310.
52 VASCONCELOS, Simão de. Chronica da Companhia
de Jesu do Estado do Brasil e do que obrarão seus filhos
nesta parte do Novo Mundo [1663] 2ª.ed. Rio de Janeiro:
Typographia de João Ignácio da Silva, 1864, tomo I, p.28.
53 HOLANDA, Sérgio B. Visão do Paraíso, p.41.
54 LIMA JÚNIOR, Augusto de. Primeiros descobridores.
In: A capitania das Minas Gerais, p.19-20.
55 GANDAVO, Pero de Magalhães. Tratado da terra do Brasil;
História da Província Santa Cruz, p.65.
56 BRANDÃO, Ambrósio F. Diálogos das grandezas do Brasil.
[1618]. Recife: Fundação Joaquim Nabuco/Editora
Massangana, 1997, p.42.
57 ROMEIRO, Adriana. Um visionário na Corte de dom
João V, p.47.
58 VASCONCELOS, Simão de. Chronica da Companhia
de Jesu do Estado do Brasil, T.1, p. 1, 24.
59 VASCONCELOS, Simão de. Chronica da Companhia
de Jesu do Estado do Brasil, T.1, p.17, 21, 24.
401
Notas
60 VASCONCELOS, Simão de. Chronica da Companhia de
Jesu do Estado do Brasil e do que obrarão seus filhos nesta
parte do Novo Mundo, tomo I, p.34.
61 LIMA JÚNIOR, Augusto de. Primeiros descobridores.
In: A capitania das Minas Gerais, p.21.
62 ANDRADE, Francisco Eduardo. Empresas de descobrimento
de Minas: o estilo heroico de Fernão Dias Pais. In:
A invenção das Minas Gerais: empresas, descobrimentos
e entradas nos sertões do ouro da América portuguesa.
Belo Horizonte: Autêntica/PUC-MG, 2008, p.67.
63 ANDRADE, Francisco Eduardo. Empresas de descobrimento
de Minas, p.65.
64 Livro que dá razão ao estado do Brasil, João Teixeira
Albernaz I, 1616. A cópia mais antiga que se conhece
pertence à Biblioteca Pública do Porto.
65 RENGER, Friedrich E. Primórdios da cartografia das
Minas Gerais, p.108.
66 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9161). America Meridionale,
Vincenzo Maria Coronelli, Veneza, 1690-1691.
67 RENGER, Friedrich E. Primórdios da cartografia das
Minas Gerais, p.110.
68 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9166). Tabula Americae specialis
geographica regni Peru, Brasiliae, Terrae Firmae et Reg
Amazonum. Secundum relationes de Herrera, de Laet, e PP
de Acuña e M Rodriguetz atiorunq observationes recentiores
de signata e dita par G. de l’Isle, Herdeiros de Johann Baptist
Homann, século XVIII, em coul 49X64.
69 DELVAUX, Marcelo Motta. As Minas imaginárias, p.117.
70 SOUZA, Néri de Almeida. Peregrinação, conquista e
povoamento. Mito e “realismo desencantado” numa
hagiografia medieval portuguesa. Revista Brasileira
de História. São Paulo, vol.21, no40, p.70, 2001.
71 ABREU, J. Capistrano de. Caminhos antigos e povoamento
do Brasil. Belo Horizonte/São Paulo: Ed. Itatiaia/
Ed. da Universidade de São Paulo, 1989, p. 104.
72 DELVAUX, Marcelo Motta. As Minas imaginárias, p.17.
73 RBC. n.555 (1). Da paragem adonde se acham muitas
esmeraldas. In: Noticias das minas da America chamadas
Geraes pertencentes à el rei de Portugal, relatada pelos três
irmãos chamados Nunes os quais rodarão muytos annos
por estas partes, f.18-19.
74 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.662.
75 RBC. n.555 (1). Da paragem adonde se acham muitas
esmeraldas, p.18.
76 RBC. n.555 (1). Da paragem adonde se acham muitas
esmeraldas, p.18-19.
77 RBC. n.555 (1). Da paragem adonde se acham muitas
esmeraldas, p.19.
78 RBC. n.555 (1). Da paragem adonde se acham muitas
esmeraldas, p.19.
79 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9469B). Carte manuscrite des côtes
du Brésil, séc.XVIII, 66 x 44 cm (António Álvares da Cunha?)
80 RBC. n. 555 (2). Extrait d’une lettre ecrite de Lisbonne le 11
Mars 1732 par Mr. Couvai, qui me l’a communiquée. Relation
du sr. Antonio Blem a son retour des mines de diamans, f.6.
81 SOUZA, Laura de Mello e. Inferno atlântico: demonologia
e colonização — séculos XVI-XVIII. São Paulo: Companhia
das Letras, 2009.
82 FURTADO, Júnia F. José Rodrigues Abreu e a geografia
imaginária emboaba da conquista do ouro. In: BICALHO,
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Maria Fernanda e FERLINI, Vera Lúcia Amaral. Modos de
Governar: ideias e práticas políticas no Império Português
(séc. XVI a XIX). São Paulo: Alameda, 2005, p.277-295.
83 ABREU, J. R. Historiologia Médica fundada e estabelecida
nos princípios de George Ernesto Stahl. Lisboa: Oficina de
António de Sousa da Silva, 1739, t.2, p.528 (grifo do autor).
84 SOUZA, Laura de Mello e. Os nobres Governadores de
Minas, mitologias e histórias familiares. In: Norma e
conflito. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1999. p.185.
85 ABREU, J. R. Historiologia Médica, t.2, p.518 (grifo meu).
86 PIZARRO, Ana. Amazônia: as vozes do rio. Belo Horizonte:
Ed. UFMG, 2012, p.39.
87 RBC. n.539 (2). Second Mémoire concernant l’Amérique
méridionale, 31 de agosto de 1779, p.8.
88 RBC. n.539 (2). Second Mémoire concernant l’Amérique
méridionale, 31 de agosto de 1779, p.8 (grifos do autor).
89 RBC. n.539 (2). Second Mémoire concernant l’Amérique
méridionale, 31 de agosto de 1779, p.13.
90 RBC. n.539 (2). Second Mémoire concernant l’Amérique
méridionale, 31 de agosto de 1779, p.13.
91 HOLANDA, Sérgio Buarque de. Visão do paraíso, p.30.
92 HOLANDA, Sérgio Buarque de. Visão do paraíso, p.24-25.
93 HOLANDA, Sérgio Buarque de. Visão do paraíso, p.27;
GONDIM, Neide. A invenção da Amazônia. Manaus:
Editora Valer, 2007, p.97-108; PIZARRO, Ana. Amazônia:
as vozes do rio, p.42-45 e 71-77.
94 HOLANDA, Sérgio Buarque de. Visão do paraíso, p.27.
95 CARVAJAL, Gaspar de. Descobrimento do rio Orellana.
São Paulo: Nacional, 1941, p.30.
96 HOLANDA, Sérgio Buarque de. Visão do paraíso, p.27,
e GONDIM, Neide. A invenção da Amazônia, p.104.
97 CARVAJAL, Gaspar de. Descobrimento do rio Orellana,
p.60-61.
98 RALEIGH, Walter (Sir). The experience of the large, rich
and beautiful empire of Guiana, with a Relation of the
great and Golden city of Manoa (which the Spaniards
call Eldorado), p.199
99 MADERUELO, Rafael Díaz (ed.). La Aventura del
Amazonas — Crônicas de Fray G. de Carvajal, P. Arias de
Almesto e A. de Rojas. Madri: Dastin, 2012, p.214, nota 10.
100 ROJAS, Alonso de. Relação do descobrimento do rio das
Amazonas, hoje S. Francisco de Quito e declaração do
mapa onde está pintado. São Paulo: Nacional, 1941.
101 ACUÑA, Cristóbal de. Novo Descobrimento do Grande
rio das Amazonas. Rio de Janeiro: Agir, 1994.
102 ACUÑA, Cristóbal de. Novo Descobrimento do Grande
rio das Amazonas, p.49 e 152.
103 ROJAS, Alonso de. Relação do descobrimento do rio
das Amazonas, p.111.
104 ACUÑA, Cristóbal de. Novo Descobrimento do Grande
rio das Amazonas, p.152-153.
105 SAFIER, Neil. Como era ardiloso o meu francês: Charles
Marie de la Condamine e a Amazônia das Luzes. Revista
Brasileira de História, São Paulo, v.29, n.57, p.95,
jan.-jun.2009. “Assim, o francês insinuava que nenhum
conhecimento relevante havia sido obtido desde a viagem
de Acuña, cem anos antes.”
106 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas. Brasília:
Editora do Senado Federal, 1984, p.45.
402
107 RBC. n.539 (2). Second Mémoire concernant l’Amérique
méridionale, 31 de agosto de 1779, p.10.
108 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.42.
109 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] As amazonas
americanas — As asiáticas e as africanas. In: Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas. Brasília:
Editora do Senado Federal, 1984, p.81-85.
110 Sobre a construção e os paradoxos do mito das amazonas
em La Condamine ver SAFIER, Neil. Como era ardiloso o
meu francês: Charles Marie de la Condamine e a Amazônia
das Luzes, p.106-111.
111 BNF. DCP. GE DD 2987 (9550). Carte du cours de la rivière
des Amazones ou de Maragnon depuis l’entrée du Para en
remontant jusqu’au confluent de la Rivière Noire où l’on a
marqué entre autres circonstances, les établissements des
Portugais, et un grand nombre de Missions établies chés les
indiens, dressée sur les Mémoires du P. Ignacio dos Reys ...
par le Sr. D’Anville, 1729, 34 x 53,5 cm.
112 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.81.
113 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.81-83.
114 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.84.
115 SAFIER, Neil. Como era ardiloso o meu francês: Charles
Marie de la Condamine e a Amazônia das Luzes, p.107.
116 ROUSSEAU, Jean-Jacques. Emílio ou da Educação.
3a.ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1995, p.439-440.
117 LA CONDAMINE, Charles-Marie de. [1745] Viagem na
América meridional descendo o rio Amazonas, p.84.
118 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9168B) (1).
119 RBC. n.539 (2). ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’.
Second Mémoire concernans l’Amérique méridionale,
31 de agosto de 1779, p.11.
120 RALEIGH, Walter (Sir). The experience of the large,
rich and beautiful empire of Guiana, with a Relation
of the great and Golden city of Manoa (which the
Spaniards call Eldorado).
121 BURNET, D. Graham. Masters of all they surveyed:
exploration, geography, and a British El Dorado.
Chicago: University Of Chicago Press, 2001, p.25.
122 BURNET, D. Graham. Masters of all they surveyed, p.17.
123 RALEIGH, Walter (Sir). The experience of the large, rich
and beautiful empire of Guiana, with a Relation of the
great and Golden city of Manoa (which the Spaniards
call Eldorado), p.149 (grifo do autor).
124 BURNET, D. Graham. Masters of all they surveyed, p.27.
125 RALEIGH, Walter (Sir). The experience of the large, rich
and beautiful empire of Guiana, with a Relation of the
great and Golden city of Manoa (which the Spaniards
call Eldorado), p.193-194 (grifos do autor).
126 BURNET, D. Graham. Masters of all they surveyed, p.26.
127 RALEIGH, Walter (Sir). The experience of the large, rich
and beautiful empire of Guiana, with a Relation of the
great and Golden city of Manoa (which the Spaniards
call Eldorado), p.194, 196, 197.
128 HUMBOLDT, Alexander von. Relation historique du
voyage aux régions équinoxiales du nouveau continent
fait en 1799, 1800, 1802, 1803 et 1804. 3 vols. Stuttgart:
F. A. Brockhaus, 1970.
129 Graham Burnet, seguindo as informações de Humboldt,
afirma que Horstman era holandês. No entanto, no
manuscrito do mapa, pertencente a D’Anville, percebe-se
que tinha origem germânica, pois lê-se “Nicolas Horstman
nativo de Hildesheim na Westphalie”. D’Anville afirma que
ele era cirurgião e Burnet que era comerciante. Este mesmo
autor, no entanto, salienta que a vida de Horstman foi
cercada de mistérios. BURNET, D. Graham. Masters
of all they surveyed, p.30-31.
130 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9612). Carte huilée de la route de
Nicolas Horstman natif de Hidelsheim en Westphalie depuis
Rio Esquibé jusqu’à Rio Negro, 17.. [communiqué par M. de
La Condamine]1 carta manuscrita; 49,5 x 32,5 cm.
131 BURNET, D. Graham. Masters of all they surveyed, p.30-31.
132 RBC. n.539 (2). ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’.
Second Mémoire concernans l’Amérique méridionale, p.11.
133 Humboldt, na esteira de La Condamine e D’Anville, de
quem era admirador, concluiu que o Amucu era de fato
o verdadeiro local da fábula do Eldorado. BURNET, D.
Graham. Masters of all they surveyed, p.31.
134 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Premiere Lettre
de Monsieur d’Anville, à Messieurs du Journal des Sçavans,
sur une Carte de l’Amérique Méridionale qu’il vient de
publier. Journal des Sçavans, Paris, p.552-553, March, 1750.
135 BNP. DCP. Ge DD 2987 (9561).
136 BNP. DCP. Ge DD 2987 (9562).
137 Os maravilhosos globos de Coronelli, como já foi dito, para
deleite de toda a elite parisiense, até 1720, ficavam expostos
nas galerias do Louvre, onde D’Anville passou a ter sua oficina.
138 Guiana sive amazonum regio. Amstelodami: I. Janssonius,
17eme, BNP. DCP. Ge DD 2987 (9559); Guiana sive
amazonum regio. Amstelodami: Guiljelmus Blaeuw, 1630.
BNP. DCP. Ge DD 2987 (9560) e America Meridionale
Venetia. BNP. DCP. Ge DD 2987 (9162. Os dois 1 folha em
cor, o segundo 2 folhas.
139 “Mas, antes de descer mais abaixo representando o rio das
Amazonas, não se pode omitir uma comunicação quase
inteiramente praticada entre o rio Negro e o Essequebé.”
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Premiere Lettre
de Monsieur d’Anville, à Messieurs du Journal des Sçavans,
sur une Carte de l’Amérique Méridionale qu’il vient de
publier, p.552.
140 Esta simplificação pode ser atribuída a duas razões.
A primeira refere-se a uma questão de escala, visto que
o segundo lago apresenta dimensões muito reduzidas e não
teria tamanho suficiente para figurar na carta. A segunda, ao
caráter sazonal dessas águas, visto que o próprio Horstman
indicou que os lagos se apresentavam cobertos por juncos, o
que levaria D’Anville a concluir tratar-se de um único lago.
141 Lieue ou léguas: medida francesa de distância que variava
conforme a região. A légua comum correspondia a
aproximadamente 3,333 metros ou 2.500 passos. KONVITZ,
Josef. Cartography in France, p.XIX-XX.
142 Observa-se que, de fato, em fins do século XVIII, o barão
do Rio Branco vai utilizar este mapa de D’Anville nas
negociações com os britânicos sobre a Guiana, procurando
provar a antiguidade da posse portuguesa sobre a região do
Amucu. RIO-BRANCO, José Maria da Silva Paranhos Júnior
(barão do). Mémoire sur la Question des limites entre les
états-unis du Brésil et la Guyane Britannique. S.l., se., 1897.
143 BNP. DCP. Ge DD 2987 (9169B) (1).
144 BNF. DCP. GE D 10.658. Deux fragments d’une Carte de
l’Amérique du Sud montrant partie de la nouvelle Grenade
et l’estuaire de rio de la Plata, D’Anville.
403
Notas
145 BNF.DCP. Ge C 11339 (rés). Carte de l’Amérique méridionale
de d’Anville, manuscrito do mapa de 1748.
146 RBC. n.539 (2). ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’.
Second Mémoire concernans l’Amérique méridionale, p.11.
147 RBC. n.539 (2). ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’.
Second Mémoire concernans l’Amérique méridionale, p.11.
148 RBC. n.539 (2). ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’.
Second Mémoire concernans l’Amérique méridionale, p.11.
149 DE MANNE, J.C.J. e DU BOCAGE, Jean-Denis Barbié. Notice
des Ouvrages de M. D’Anville précedée de son éloge, p.98.
150 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre de
Monsieur d’Anville, à Messieurs du Journal des Sçavans, sur
une Carte de l’Amérique Méridionale qu’il vient de publier.
Journal des Sçavans, Paris, p.664, Avril, 1750.
151 RBC. n.539 (2). ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’.
Second Mémoire concernans l’Amérique méridionale, p.11.
152 DE MANNE, J.C.J. e DU BOCAGE, Jean-Denis Barbié. Notice
des Ouvrages de M. D’Anville précedée de son éloge, p.98.
153 Os mapas da coleção referentes à “Guiana holandesa
e seus detalhes” vão da entrada Ge DD 2987 (9592) a (9613),
sendo que faltam as de número 9593, 9595 e 9606 a 9608.
O número 9612 corresponde ao mapa de Horstman.
As demais entradas existentes são relativas ou às cartas
holandesas do século XVII ou aos mapas de Nicolas Bellini,
posteriores e em grande parte baseados na própria cartografia
de D’Anville.
154 BNP. DCP. Ge DD 2987 (9166).
155 RBC n.539 (2). ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’.
Second Mémoire concernans l’Amérique méridionale, p.12.
156 A carta manuscrita, de 1750, pode ser vista em BNF. DCP.
Ge DD 2987. 10660. (1), (2), (3), (4). Carte generale de
l’audiencie de Quito entre 2o 30’ N et 6o. Sud, et jusqu’à
confluent Hullaga-Manation. Outra cópia manuscrita em
Ge DD 2987. 10661.
157 SAFIER, Neil. Measuring the New World, p.149
158 SAFIER, Neil. Measuring the New World, p.134.
159 REINHARTZ, Dennis. The cartographer and the literati:
Herman Moll and his intellectual circle. Lewiston/NY:
Queenston, 1997, p.71-85.
160 REINHARTZ, Dennis. The cartographer and the literati, p.83.
161 SAFIER, Neil. Como era ardiloso o meu francês: Charles
Marie de la Condamine e a Amazônia das Luzes, p.97-102.
162 SAFIER, Neil. Measuring the New World, p.59-60.
163 SAFIER, Neil. Como era ardiloso o meu francês: Charles
Marie de la Condamine e a Amazônia das Luzes, p.97-102.
164 SAFIER, Neil. Como era ardiloso o meu francês: Charles
Marie de la Condamine e a Amazônia das Luzes, p.105-106.
165 SAFIER, Neil. Correcting Quito. In: Measuring the New
World, p.123-165.
166 FURTADO, Júnia F. As índias do conhecimento ou a
geografia imaginária da conquista do ouro. Anais de
História de Além-mar, Lisboa, vol.4, p.155-212, 2003.
167 REINHARTZ, Dennis. The cartographer and the literati, p.38.
168 BNF. DCP. Ge D 10.657. Versão manuscrita da Carte de
l’Amérique méridionale, 1748.
169 Tratado de Madri. http://www.info.lncc.br/madri.html
(acesso em 07/07/2009) (grifo meu).
170 BNRJ. ARC.030,01,009. Mapa dos confins do Brazil com
as terras da Coroa de Espanha na América Medirional.
No anno de 1749, verso.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
171 FERREIRA, Mario Clemente. O Tratado de Madrid
e o Brasil Meridional. Lisboa: CNPCDP, 2001. FERREIRA,
Mário Clemente. O Mapa das Cortes e o Tratado de Madrid:
[ Capítulo 8 ]
1 ANTT. MNE. Livro 787. Cartas do conde de Tarouca
e de dom Luis da Cunha nas quais se continua a negociação
de Utrecht para Diogo de Mendonça Corte Real, f.75,
15 de abril de 1713.
2 CUNHA, dom Luís da. Carta de Instruções a Marco
António de Azevedo Coutinho. Apud: Instruções políticas.
(Edição de Abílio Diniz Silva), p.181-373.
3 CUNHA, dom Luís da. Carta de Instruções a Marco António
de Azevedo Coutinho, p.371.
4 Henequim, grande leitor de Vieira, acalentava o sonho “de uma
América Meridional unida sob o cetro do Infante D. Manuel, à
espera da realização do Quinto Império”. A autora destaca
a continuidade dessa ideia no pensamento de Vieira e de
dom Luís da Cunha, que inspiraram os sonhos de Henequim
e do Infante. ROMEIRO, Adriana. Um visionário na Corte
de Dom João V. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2001, p.43 e 165.
5 Arquivo do Itamaraty. Ofícios de dom Luís da Cunha,
1719-1723, f.41, Madri, maio de 1719.
6 CUNHA, dom Luís da. Carta de Instruções a Marco António
de Azevedo Coutinho, p.279.
7 ANTT. MNE. Livro 137. Cartas para o Conde de Tarouca
em Holanda que principiou em julho de 1717 e findou em
13 de outubro de 1725, carta de 26 de julho de 1720.
8 ANTT. MNE. Livro 790, f.375 e 376, Paris, 20 de outubro
de 1721.
9 CUNHA, dom Luís da. Carta de Instruções a Marco Antônio
de Azevedo Coutinho, p.279.
10 Além do comércio, dom Luís aponta diversos subterfúgios
utilizados pelos ingleses para se aproveitarem das riquezas
do Brasil. Umas delas era o fato de que “têm os ingleses feito
do nosso Brasil uma ordinária escala aos seus navios da
Índia, não sei se em dano nosso, mas é certo que em grande
proveito seu”. BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom
Luís da Cunha para cardeal da Cunha — inquisidor geral,
f.65, Londres, 19 de novembro de 1709.
11 ANTT. MNE. Livro 790. Correspondência entre diplomatas
portugueses e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha,
f.270, Paris, 8 de setembro de 1721.
12 BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom Luis da Cunha
para o cardeal da Cunha — inquisidor geral, f.324v, Utrecht,
18 de novembro de 1712.
13 ANTT. MNE. Caixa 926. Tratados, atos, convenções e outros
papéis que dizem respeito à paz de Utrecht. Cartas do conde
de Tarouca e de dom Luís da Cunha até o fim da negociação
de Utrecht para Diogo de Mendonça Corte Real, secretário
de Estado de Sua Magestade, 2 de janeiro de 1714 até 18 de
abril de 1715. Em 11 de janeiro de 1714, f.4v-5.
14 Apud: RAU, Virginia. Cartas de dom Luís da Cunha para o
1º. duque de Cadaval (1715-1725). Separata da Revista da
Faculdade de Letras, Lisboa, tomo XII, 1947, p.37.
15 Como exemplo, no contexto das invasões francesas ao Rio
de Janeiro, escreveu ao cardeal da Cunha que “com grande
susto me deixa a notícia de que a esquadra de Brest entrara
em Canárias aos 10 de julho, ainda que [para] se reparar do
dano que sofreu com o mau tempo que encontrou, pois se
vê que vai ao Brasil, e que poderá encontrar a nossa frota”.
404
a cartografia a serviço da diplomacia. Varia Historia, Belo
Horizonte, vol.23, n.37, p.53-69, 2007.
BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom Luís da Cunha
para o cardeal da Cunha – inquisidor geral, f.205-205v,
Londres, 1 de setembro de 1711.
16 Em carta ao cardeal da Cunha confessa “que terça feira
passada estava tão aflito com o sucesso do Rio de Janeiro,
que não tive coração para doer-me com V.Illma. daquelas
desgraças, nem agradecer-lhe o favor que me fez de boas
novas suas”. BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom
Luis da Cunha para o cardeal da Cunha — inquisidor geral,
f.248, Londres, 16 de fevereiro de 1712.
17 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.65.
18 Carta de Domingos Afonso Certão a dom João de Lecastro,
Bahia, 15 de janeiro de 1702. Apud: ANTONIL, André João.
Cultura e opulência do Brasil por suas drogas e minas.
Introdução e comentário crítico de Andrée M. Diniz Silva.
Lisboa: Comissão Nacional para as Comemorações dos
Descobrimentos Portugueses (CNPCDP), 2001, p.441.
19 Este manuscrito faz parte do acervo do Arquivo Nacional
de Paris e está publicado em: JAUFFRET, Ambrozio. Relação
que faz Ambrozio Jauffret, natural da cidade de Marseille,
ao Primeiro Ministro de Sua Magestade Sereníssima,
o Sr. Conde de Pont Chartrein, informando-o de todo o
estado do Rio de Janeiro... Apud: MANSUY, Andrée. Mémoire
inédit d’Ambroise Jauffret sur le Brésil à l’époque de la
découverte des mines d’or (1704). Coimbra: Separata do
V Colóquio Internacional de Estudos Luso-Brasileiros, 1965.
20 ABREU, J. R. Historiologia Médica, fundada e estabelecida
nos princípios de George Ernesto Stahl. Lisboa: Oficina
de António de Sousa da Silva, T.2, p.516.
21 ABREU, J. R. Historiologia Médica, T.2, p.516. As medidas
feitas a partir da medição da posição do sol utilizavam
o astrolábio.
22 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.648.
23 “Gonçalo Manoel Galvão de Lacerda [por] estar servindo à
minha satisfação do lugar de deputado da junta da Casa de
Bragança de capa e espada por espaço de três anos. Ei por
bem fazer-lhe mercê além de outra, em satisfação dos serviços
do dito seu pai, de um lugar de conselheiro de capa e espada
do Conselho Ultramarino (...), 17 de fevereiro de 1724”. ANTT.
Chancelaria de dom João V. Livro 63, f.358. “Dom João por
graça de Deus, rei de Portugal, faço saber aos que esta minha
carta de privilégio de Desembargador virem que por parte de
Gonçalo Manoel Galvão de Lacerda, conselheiro de capa e
espada do meu Conselho Ultramarino, me foi apresentada sua
petição pedindo-me lhe fizesse mercê mandar passar carta
com teor dos privilégios que tem e gozam pelas ordenações
do reino, regedor e desembargador da casa de suplicação (...).
27 de junho de 1724”. ANTT. Chancelaria de Dom João V.
Livro 65, f.123-123v.
24 RBC. n.539 (1). Mémoire sur un accroissement considérable
de connoissances locales en ce qui intéresse l’Amérique
méridionale, d’Anville, agosto de 1779, f.3. ANVILLE,
Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre de Monsieur
d’Anville, p.661.
25 RBC. n.555 (3). Descricção das Minas Geraes do Brasil.
Mémoire sur des Mines d’or de ce pays, communiqué
par Mr. Couvay.
26 RBC. n.555 (3). Descricção das Minas Geraes do Brasil.
Mémoire sur des Mines d’or de ce pays, communiqué
par Mr. Couvay, f.1.
27 RBC. n.555 (3). Descricção das Minas Geraes do Brasil.
Mémoire sur des Mines d’or de ce pays, communiqué
par Mr. Couvay, f.1.
28 “Duas cartas endereçadas em 1732 à M. Couvai, cavaleiro de
Cristo, por um de seus amigos (Dom Antonio Blem) que havia
morado alguns anos naquele país, a primeira me forneceu
uma descrição do distrito das minas de ouro de Villa Rica,
com a indicação de sua latitude.” ANVILLE, Jean-Baptiste
Bourguignon d’. Second Lettre de Monsieur d’Anville, p.662.
29 Inocêncio Francisco da Silva equivocadamente o dá como
português, nascido de pais franceses. SILVA, Inocêncio
Francisco da. Dicionário bibliográfico português. Lisboa:
Imprensa Nacional, 1867, tomo 8, p.105.
30 LABOURDETTE, Jean-François. La nation française a
Lisbonne de 1669 a 1790: entre Colbertisme et Liberalisme.
Paris: Fondation Calouste Gulbenkian, 1988, p146.
31 ANTT. Mercês de D. João V. Alvará a Antonio Blem.
Administração de capela. D. João V, Livro 18, f.367,
31 de maio de 1727.
32 ANTT. MNE. Cartas de Diogo de Mendonça Corte Real para
dom Luís da Cunha e para o conde de Tarouca e vice e versa.
Legação de Londres, Livro 14, f.48v, 18 de outubro de 1723.
33 ANTT. Chancelaria de dom João V. Livro 39, f.7, 2 de junho
de 1712.
34 RBC. n.555 (2). Extrait d’une lettre ecrite de Lisbonne le 11
Mars 1732 par Mr. Couvai, qui me l’a communiquée. Relation
du sr. Antonio Blem a son retour des mines de diamans, 6 ½ p.
35 BLEM, Antonio. Escola do mundo, ou instrucção de um pae
para seu filho, pertencente ao modo com que se deve viver
no mundo, dividida em diálogos, por Le Noble na lingua
francesa e traduzida na portuguesa. Lisboa: Oficina da
Música, 1722, tomo I, e 1724, tomo II.
36 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Cartas de dom Luís da Cunha para o
reino, Paris, 1723, Livro 792, f.416, 18 de outubro de 1723.
37 LABOURDETTE, Jean-François. La nation française a
Lisbonne de 1669 a 1790: entre Colbertisme et Liberalisme.
Paris: Fondation Calouste Gulbenkian, 1988, p.146.
38 ANTT. Mercês de D. João V. Alvará a Antonio Blem.
Administração de capela. D. João V, Livro 18, f.367,
31 de maio de 1727.
39 ANTT. Chancelaria de Dom João V. Mercê a Antônio Blem.
Livro 69, f.338, 24 de julho de 1727.
40 CLUNY, Isabel. D. Luís da Cunha e a idéia de diplomacia
em Portugal, p.109.
41 Sobre “Blumenstein, me ordenou respondesse a VSa.
que como deste homem tínhamos já notícia pelo suíço
Merveillheux”. ANTT. MNE. Cartas de Diogo de Mendonça
Corte Real para dom Luís da Cunha e para o conde de
Tarouca e vice e versa. Legação de Londres, livro 14, f.27,
carta de 27 de julho de 1723.
42 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha. Livro 792,
f.333, 23 de agosto de 1723.
43 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha. Livro 792,
f. 333, 23 de agosto de 1723.
405
Notas
44 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha. Livro 792,
f. 374, 23 de agosto de 1723.
45 “Fazem do presente a S. Majestade que Deus o guarde o
memorial que a vós deu Blumenstein”. ANTT. MNE. Cartas
de Diogo de Mendonça Corte Real para dom Luís da Cunha e
para o conde de Tarouca e vice e versa. Legação de Londres,
livro 14, f.27, carta de 27 de julho de 1723.
46 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha. Livro 792,
f.407, Paris, 7 de outubro de 1723.
47 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha. Livro 792,
f.407, 7 de outubro de 1723.
48 ANTT. MNE. Cartas de Diogo de Mendonça Corte Real para
dom Luís da Cunha e para o conde de Tarouca e vice e versa.
Legação de Londres, Livro 14, f.48v, 18 de outubro de 1723.
49 ANTT. MNE. Cartas de Diogo de Mendonça Corte Real para
dom Luís da Cunha e para o conde de Tarouca e vice e versa.
Legação de Londres, livro 14, f.27, carta de 27 de julho de 1723.
50 ANTT. MNE. Legação de Londres, livro 14, cartas de Diogo
de Mendonça Corte Real para dom Luís da Cunha e para o
conde de Tarouca, f.40, 21 de setembro de 1723.
51 ANTT. MNE. Legação de Londres, Livro 14, Cartas de Diogo
de Mendonça Corte Real para dom Luís da Cunha e para o
conde de Tarouca, f.27, 27 de julho de 1723.
52 ANTT. MNE. Cartas de Diogo de Mendonça Corte Real para
dom Luís da Cunha e para o conde de Tarouca e vice e versa.
Legação de Londres, livro 14, f.27, 40, 41, 66v. ver também
CLUNY, Isabel. D. Luís da Cunha e a ideia de diplomacia
em Portugal, p.105-110.
53 ANTT. MNE. Legação de Londres. Livro 14. Cartas de Diogo de
Mendonça Corte Real para dom Luís da Cunha e para o conde
de Tarouca, Paris, 1723 e 1724, f.186, 26 de julho de 1725.
54 “Os tributos que pagão estes moradores são primeiramente
vinte por cento do ouro que tiram da serra, que são
obrigados a levar a casa de moeda para ali ser fundido
e cunhado.” RBC. n. 555 (3). Descricção das Minas
Geraes do Brasil. Mémoire sur des Mines d’or de ce pays,
communiqué par Mr. Couvay, f.4.
55 “Com a ocasião dos casamentos do príncipe e infanta deste
reino se repartiu um novo tributo a todos os povos do Brasil,
a que chamam donativo, e tocou as Minas Geraes cento e
cinquenta arrobas de ouro, que se dividirão em seis anos, e
pagam vinte cinco arrobas cada ano por este título, repartindo
este tributo as câmaras pelos moradores.” RBC. n. 555 (3).
Descricção das Minas Geraes do Brasil. Mémoire sur des
Mines d’or de ce pays, communiqué par Mr. Couvay, f.5.
56 REIS, Flávia Maria da Mata. Entre faisqueiras, catas e
galerias: explorações do ouro, leis e cotidiano nas Minas
do século XVIII (1702-1762). Belo Horizonte: UFMG, 2007.
(Dissertação, mestrado em História.)
57 RBC. n.555 (3). Descricção das Minas Geraes do Brasil.
Mémoire sur des Mines d’or de ce pays, communiqué par
Mr. Couvay, f.2-3.
58 RENGER, Friedrich E. Direito Mineral e Mineração no
Códice Costa Matoso. Varia Historia, Belo Horizonte, v.21,
p.159, 1999.
59 RENGER, Friedrich E. Direito Mineral e Mineração no
Códice Costa Matoso, p.158.
60 RBC. n.555 (3). Descricção das Minas Geraes do Brasil.
Mémoire sur des Mines d’or de ce pays, communiqué
par Mr. Couvay, f.2-3.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
61 ROMEIRO, Adriana. Paulistas e emboabas no coração
das Minas, p.111.
62 RENGER, Friedrich E. Direito Mineral e Mineração no
Códice Costa Matoso, p.159.
63 REIS, Flávia Maria da Mata. Entre faisqueiras, catas e
galerias: explorações do ouro, leis e cotidiano nas Minas
do século XVIII (1702-1762).
64 FURTADO, Júnia F. José Rodrigues Abreu e a geografia
imaginária emboaba da conquista do ouro, p.277-295.
ROMEIRO, Adriana. Paulistas e emboabas no coração
das Minas, p.33.
65 RBC. n.555 (3). Descricção das Minas Geraes do Brasil.
Mémoire sur des Mines d’or de ce pays, communiqué par Mr.
Couvay, f.2-3. Sobre a proibição de se passarem estrangeiros
às Minas e o impacto técnico dessa proibição ele comenta
que “Neste lugar devo fazer menção de uma suspensão desta
Corte, para a qual não posso achar razão; e é que vindo a ela
de passagem o Barão de Leyen, cavalheiro irlandês, insigne
na arte de beneficiar minas e fundir minerais, como se viu nas
obras que se estabeleceu na Sibéria, por ordem do czar Pedro,
el Rei nosso senhor o admitiu ao seu serviço, dando-lhe a
patente de coronel, com soldo dobrado, com condição de que
havia de ir às Minas ensinar a aqueles mineiros aquela arte;
porém há mais de oito anos que logra este soldo, e que solicita
ir satisfazer o que está obrigado, sem que a Corte se resolva a
mandá-lo às Minas”.
66 PEREIRA, Nunes Marques. Compêndio Narrativo do
Peregrino da América. [1728] 6ª. ed. Rio de Janeiro:
Academia Brasileira de Letras, 1939.
67 ANTONIL, André João. Cultura e Opulência do Brasil por
suas drogas e minas.
68 ROMEIRO, Adriana. Paulistas e emboabas no coração
das Minas, p.34-39.
69 RBC. n.555 (3). Descricção das Minas Geraes do Brasil.
Mémoire sur des Mines d’or de ce pays, communiqué
par Mr. Couvay, f.7.
70 RBC. n.555 (3). Descricção das Minas Geraes do Brasil.
Mémoire sur des Mines d’or de ce pays, communiqué
par Mr. Couvay, f.2.
71 BNL. Reservados. Maço 62, n.2. Doc.137, f.3v.
72 “Mas não deixa de haver Prata no Brasil, porque ao Sul de
Santos, de fronte do Porto da Ubatuba, e [no] Rio Grande,
a que chamam porto de S. Pedro há uns montes para a parte
do ocidente, abundantes em betas de prata; porém como a
cavalaria PP. da Companhia do Paraguai correm aqueles
campos, não se pode ir desfrutar aqueles montes senão
com mão armada e com bastante poder”. RBC. n.555 (3).
Descricção das Minas Geraes do Brasil. Mémoire sur des Mines
d’or de ce pays, communiqué par Mr. Couvay, f.6. (grifo meu).
73 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Doc.549, Lettre écrite au R.P. Du
Halde, de la Compagnie de Jesus, par M. d’Anville, Geographe
ordo. Du Roi, au sujet de la Carte du Paraguay. Doc.549,
Addition à la lettre de Mr. D’Anville à Mr. De la Roque.
74 ANTT. MNE. Correspondência de dom Luís da Cunha.
Livro 789, f. 452.
75 ANTT. MNE. Correspondência de dom Luís da Cunha.
Livro 789, f.294 e 299.
76 ANTT. MNE. Correspondência de dom Luís da Cunha.
Livro 789, f.633.
77 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.659.
78 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre
de Monsieur d’Anville, p.659.
406
79 BN. Reservados. Maço 62, n.2. Doc. 7. Cópia da petição
manuscrita dirigida ao rei dom João V, 13 de fevereiro de
1728. ANTT. Ministério do Reino. Decretos. Maço 6, n.22,
julho de 1738.
80 “Dom António Alves da Cunha seu sobrinho & atualmente
governador de Mazagão na costa da África”. ANVILLE,
Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre de Monsieur
d’Anville, p.659.
81 “Dom António Alves da Cunha seu sobrinho que eu
creio atualmente ocupando as funções de embaixador
junto aos Estados Gerais das Províncias-Unidas”. RBC.
n.539 (1). Mémoire sur un accroissement considérable
de connoissances locales en ce qui intéresse l’Amérique
méridionale, d’Anville, agosto de 1779, p.2.
82 Ver: http://www.geneall.net/P/per_page.php?id=19304
83 CUNHA, D. Luís da. Instruções políticas. Edição de Abílio
Diniz Silva, p.366.
84 Era muito raro que os governadores levassem a família
quando serviam no além-mar, mas há, ainda que raras,
exceções.
85 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre de
Monsieur d’Anville, p.659.
86 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9469B). Carte huilée des côtes du
Brésil depuis l’Île de Maldonado à l’embouchure de la Plata
jusqu’au Maragnon, séc.XVIII, 66 x 44 cm (António Álvares
da Cunha =?).
87 Era filho de Nicolas-Joseph De Manne, e foi secretário de
D’Anville, sendo mais tarde nomeado conservador da
Biblioteca real e responsável por organizar as suas coleções
sitas na rue Richelieu, inclusive a coleção D’Anville.
88 MANNE, Louis-Charles-Joseph de. Catalogue des livres de
feu M. de Manne... Suivi de manuscrits, lettres autographes,
et autres documents provenant du cabinet de m. d’Anville.
Paris: François, 1863, p.246.
89 MANNE, Louis-Charles-Joseph de. Catalogue des livres de
feu M. de Manne..., p.246.
90 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Second Lettre de
Monsieur D’Anville, p.663.
91 “Etendue de païs deserte t peu connu”. Suite du Bresil,
depuis la Baye de tous les Saints jusqu’a St. Paul, D’Anville.
Acervo pessoal.
92 BORGES, Maria Eliza Linhares. A hermenêutica cartográfica
em uma sociedade miscigenada. In: ANASTASIA, Carla M.
J. e PAIVA, Eduardo F. (orgs.). O trabalho mestiço: maneiras
de pensar e formas de viver - séc. XVI a XIX. São Paulo:
Annablume, 2002. p.105-122.
93 As contribuições dos povos nativos na configuração da
geografia europeia dos territórios ainda desconhecidos foi
significativa, pois foram os grandes informantes e guias para
a penetração dos territórios onde habitavam. São inúmeros
os exemplos. James Cook foi um dos inúmeros exploradores
europeus do século XVIII que dependeu dos indígenas
locais, no seu caso os maoris, para recolher informações
sobre a Nova Zelândia quando por ali passou em 1773, a
bordo do Endeavour. Contou que, depois que um nativo
traçou um mapa da costa norte da ilha, pegou um papel
e copiou o desenho que o chefe havia feito no deque do
navio. WITHERS, Charles W. J. Placing the Enlightenment:
thinking geographically about the Age of Reason. Chicago:
Chicago University Press, 2007, p.106.
94 AUC. Cartório de dom Luís da Cunha. Doc.408, Ofício para
a Secretaria de Estado, 5 de julho de 1737.
95 ALMEIDA, André Ferrand de. A formação do espaço
brasileiro e o projecto do Novo Atlas da América
Portuguesa. Lisboa: Comissão Nacional para a
Comemoração dos Desco-brimentos Portugueses, 1991,
p.38.
96 ALMEIDA, André Ferrand de. A formação do espaço
brasileiro e o projecto do Novo Atlas da América
Portuguesa, p.38.
97 BRANDÃO, Fernando de Castro. História diplomática
de Portugal, p.121.
98 BNF. DCP. Ge DD 2987 (9550).
99 LEVASSEUR, E. Le Brésil. Paris: H. Lamirault et cia., 1889, p.2.
100 ALMEIDA, André Ferrand de. A formação do espaço brasileiro
e o projecto do Novo Atlas da América Portuguesa, p.39.
101 Ao cardeal da Mota escreve que, “suposto que não tínhamos
algum documento por onde possamos mostrar que a nossa
posse daquela banda vai sempre seguindo o curso do rio,
procuraremos que nesta forma nos fique para que os franceses
em nenhuma o possam navegar e um dia passamos por ele o
comércio que os ditos franceses pretendiam estabelecer com o
Peru”. BNL. Reservados. Cod 11209. Cartas de dom Luís para o
cardeal da Cunha – Inquisidor geral, f.310.
102 ANTT. Manuscritos da Livraria. Maço 638, correspondência
de José da Cunha Brochado com dom Luís da Cunha, carta
28, 6 de setembro de 1712 (grifo meu).
103 BNL. Arquivos do conde de Tarouca. AT 164. Carta
particular de Tarouca para o marquês de Alegrete, Haia,
17 de novembro de 1715.
104 MIRANDA, João Manuel da Silva Alves. As relações
diplomáticas entre Portugal e a Rússia na época de Pedro,
o Grande (1700-1725). Lisboa: Fundação Calouste
Gulbenkian 2095, p.93.
105 ANTT. Manuscritos da Livraria. Maço 638, correspondência
de José da Cunha Brochado com dom Luís da Cunha, carta
64, 24 de fevereiro de 1713.
106 BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom Luís da Cunha
para o cardeal da Cunha – inquisidor geral, f.312, Utrecht,
13 de abril de 1713.
107 ANTT. MNE. Livro 787. Cartas do conde de Tarouca e de
dom Luís da Cunha nas quais se continua a negociação de
Utrecht para Diogo de Mendonça Corte Real, 1º. Secretário
de Estado de S. Majestade, f.4, 6 de janeiro de 1713.
108 ANTT. MNE. Livro 787, f.19, 14 de fevereiro de 1713.
109 ANTT. MNE. Livro 787, f.20, 14 de fevereiro de 1713.
110 ANTT. MNE. Livro 787, f.19-20, 14 de fevereiro de 1713.
111 ANTT. MNE. Livro 787, f.20, 14 de fevereiro de 1713.
112 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Livro 786, carta de dom Luís da
Cunha para Diogo de Mendonça Corte Real, f.403, Paris,
2 de setembro de 1712.
113 ANTT. Manuscritos da Livraria. Maço 638, correspondência
de José da Cunha Brochado com dom Luís da Cunha, carta
64, 24 de fevereiro de 1713 (grifo meu).
114 Carta de José da Cunha Brochado ao conde de Viana, de
6 de outubro de 1708. Apud: MAGALHÃES, José Calvet. A
acção diplomática no pensamento dos diplomatas
portugueses dos séculos XVII e XVIII. In: A diplomacia na
História de Portugal: Actas do Colóquio. Lisboa: Academia
Portuguesa da História, 1990, p.25.
115 BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom Luís para o
cardeal da Cunha — inquisidor geral, f. 282v, Utrecht,
2 de outubro de 1712.
407
Notas
116 BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom Luís da Cunha
para o cardeal da Cunha — inquisidor geral, f.312v-313,
Utrecht, 13 de abril de 1713.
117 AAE. Correspondência Política. Hollande 242, f.36, feuille
de nouvelles de la Haye, 16 de fevereiro de 1712. Apud:
BÉLY, Lucien. Espions et ambassadeurs au temps
de Louis XIV, p.501.
118 “Ainda que VSa. não ignora quais são as circunstâncias de
que necessitam os ministros que VSa. indicar a SMde. para
o servirem utilmente nas cortes estrangeiras, falarei de duas
que neles devem juntamente concorrer; que são a habilidade
e probidade, porque uma sem a outra ou é insignificável,
ou pode ser prejudicial.” CUNHA, dom Luís da. Carta de
Instruções a Marco António de Azevedo Coutinho, p.187.
119 AAE. Correspondência Política. Hollande 236, f.312, Roussi
à Torcy, 8 de agosto de 1712. Apud: BÉLY, Lucien. Espions
et ambassadeurs au temps de Louis XIV, p.501.
120 ANTT. MNE. Livro 787, f.20, 14 de fevereiro de 1713
(grifo meu).
121 AAE. Correspondência Política. Hollande 248, os
plenipotenciários franceses ao rei, 10 de fevereiro de 1713.
Apud: BÉLY, Lucien. Espions et ambassadeurs au temps
de Louis XIV, p.718.
122 ANTT. MNE. Livro 787, f.20, 14 de fevereiro de 1713.
123 BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom Luís da Cunha
para o cardeal da Cunha – inquisidor geral, f.282v, Utrecht,
2 de outubro de 1712.
124 ANTT. MNE. Livro 787, f.20-21, 14 de fevereiro de 1713.
125 BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom Luís da Cunha
para o cardeal da Cunha – inquisidor geral, f.310, Utrecht,
13 de abril de 1713.
126 “Ouvi dizer sempre aos bons estadistas que não estava
o ponto em negociar depressa, se não em negociar bem,
quando uma coisa e outra se não conseguir.” Apud:
MAGALHÃES, José Calvet. A acção diplomática no
pensamento dos diplomatas portugueses dos séculos XVII
e XVIII, p.23.
127 Observa-se esse expediente em vários momentos. Assim,
em abril, quando nova rodada de negociações é realizada,
primeiro eles se reuniram, “na segunda [feira], com os
aliados e ontem [13 de abril] com os inimigos”. BNL.
Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom Luís da Cunha
para o cardeal da Cunha — inquisidor geral, f.254, Utrecht,
13 de abril de 1712.
128 BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom Luís da Cunha
para o cardeal da Cunha — inquisidor geral, f.313, Utrecht,
13 de abril de 1713.
129 ANTT. MNE. Livro 787. Cartas do conde de Tarouca
e de dom Luís da Cunha nas quais se continua a negociação
de Utrecht para Diogo de Mendonça Corte Real, f.21,
14 de fevereiro de 1713.
130 BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom Luís da Cunha
para o cardeal da Cunha — inquisidor geral, f.310, Utrecht,
13 de abril de 1713.
131 ANTT. MNE. Livro 787. Cartas do conde de Tarouca e de dom
Luís da Cunha nas quais se continua a negociação de Utrecht
para Diogo de Mendonça Corte Real, f.46, 12 de março de 1713.
132 ANTT. MNE. Livro 787. Cartas do conde de Tarouca e de dom
Luís da Cunha nas quais se continua a negociação de Utrecht
para Diogo de Mendonça Corte Real, f.46, 12 de março de 1713.
133 ANTT. Caixa 562. Cartas de dom Luís da Cunha a Marco
António de Azevedo 1745-1748. M.E. III. A. Fr. C.3- no.8,
Paris, 1 de maio de 1747.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
134 ANTT. MNE. Livro 787 Cartas do conde de Tarouca e de dom
Luís da Cunha nas quais se continua a negociação de Utrecht
para Diogo de Mendonça Corte Real, f.75, 15 de abril de 1713.
135 BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom Luís da
Cunha para o cardeal da Cunha – inquisidor geral, f.312,
Utrecht, 13 de abril de 1713. O conde de Tarouca partilhava
da mesma opinião: “se nós soubéssemos aproveitar daquela
navegação (...) se navegarmos por este rio como é possível
impedir-nos os castelhanos a entrada e o comércio no
Peru, e esta consideração além de outras muitas bastava
para que estimássemos infinitamente o que conseguimos”.
BNL. Reservados ACT. AT 164, Haia, 17 de setembro de
1709. Apud: MIRANDA, João Manuel da Silva Alves.
As relações diplomáticas entre Portugal e a Rússia na
época de Pedro, o Grande, p.93.
136 ANTT. Caixa 562. Cartas de dom Luís da Cunha a Marco
António de Azevedo 1745-1748. M.E. III. A. Fr. C.3- no.8,
Paris, 1 de maio de 1747.
137 GUEDES, Max Justo. Os limites territoriais do Brasil a norte
e nordeste. In: ALBUQUERQUE, Luis de (org). Portugal no
mundo. Lisboa: Publicações Alfa, 1989, v.5, p.202-228.
Max Justo Guedes, em consonância com Jaime Cortesão,
aventa que a organização da expedição foi encetada para
impedir a expansão das missões jesuíticas no alto Amazonas.
138 ACUÑA, Cristóbal. Nuevo Descubrimento del Gran
rio de las Amazonas. Madri: Iberoamericana, 2009.
139 ANTT. Caixa 562. Cartas de dom Luís da Cunha a Marco
António de Azevedo 1745-1748. M.E. III. A. Fr. C.3- no.8,
Paris, 1 de maio de 1747.
140 ANTT. MNE. Livro 787. Cartas do conde de Tarouca e de
dom Luís da Cunha nas quais se continua a negociação de
Utrecht para Diogo de Mendonça Corte Real, f.75,
15 de abril de 1713.
141 BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom Luís da Cunha
para o cardeal da Cunha — inquisidor geral, f.312, Utrecht,
13 de abril de 1713.
142 BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom Luís da Cunha
para o cardeal da Cunha — inquisidor geral, f.313-313v,
Utrecht, 13 de abril de 1713.
143 ANTT. MNE. Livro 787. Cartas do conde de Tarouca
e de dom Luís da Cunha nas quais se continua a negociação
de Utrecht para Diogo de Mendonça Corte Real, f.75,
15 de abril de 1713.
144 BNL. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom Luís da Cunha
para o cardeal da Cunha — inquisidor geral, f.312, Utrecht,
13 de abril de 1713.
145 ALMEIDA, Luís Ferrand de. A colónia do Sacramento
e a formação do sul do Brasil. In: Páginas dispersas: estudos
de História moderna de Portugal. Coimbra: Instituto de
História Econômica e Social/Faculdade de Letras
da Universidade de Coimbra, 1995, p.167.
146 Ao longo do século XVIII, a essa iniciativa vieram outras
com objetivo de aumentar a presença dos portugueses na
região hoje correspondente aos atuais estados de Santa
Catarina e no Rio Grande do Sul, onde houve a vinda
de casais de imigrantes açorianos e a fundação do forte
de Jesus, Maria e José que deu origem à cidade do Rio
Grande. FRANZEN, Beatriz Vasconcelos. A presença ibérica
no extremo-sul do Brasil (séculos XVII-XVIII). Mare
Liberum, Lisboa, n.4, p.255-259, dez.1992. LAZZAROTTO,
Danilo. História do Rio Grande do Sul. 7ª.ed. Ijuí:
Ed. Unijuí, 2001.
147 ALMEIDA, Luís Ferrand de. A colônia do Sacramento nos
princípios do século XVIII, uma fonte importante para seu
408
estudo. Revista Portuguesa de História, Coimbra, tomo XVI,
p.333-341, 1976.
148 ALMEIDA, Luís Ferrand de. A colónia do Sacramento
e a formação do sul do Brasil, p.168.
149 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Cartas de dom Luís da Cunha para o
reino. Livro 793, Paris, 1724, f.285-286.
150 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha. Livro 786,
Cartas de dom Luís da Cunha para o reino, Paris,
2 de setembro de 1712, f.403.
151 AGS.. Estado (Portugal), Legajo 7084, f.1, Madri,
31 de dezembro de 1716.
152 ANTT. MNE. Livro 787. Cartas do conde de Tarouca e de
dom Luís da Cunha nas quais se continua a negociação
de Utrecht para Diogo de Mendonça Corte Real, 1713, f.7,
6 de janeiro de 1713.
153 ANTT. Manuscritos da Livraria. Maço 638, correspondência
de José da Cunha Brochado com dom Luís da Cunha, cartas
71 a 74, de fevereiro a abril de 1713.
154 Londres. Public Record Office, S.P.84/243. f.254-259, lettre
de Strafford à Saint-John, Utrecht, 9 de agosto de 1712.
Apud: BÉLY, Lucien. Chiffres et déchiffreus, p.155.
155 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha. Livro 789,
f.335, Madri, 5 de janeiro de 1720.
156 ANTT. MNE. Livro 787. Cartas do conde de Tarouca e de dom
Luís da Cunha nas quais se continua a negociação de Utrecht
para Diogo de Mendonça Corte Real, f.47, 12 de março de 1713.
157 ANTT. MNE. Livro 787. Cartas do conde de Tarouca e de
dom Luís da Cunha nas quais se continua a negociação de
Utrecht para Diogo de Mendonça Corte Real, f.52,
12 de março de 1713.
158 Em novembro de 1714, dom Luís se queixa de que os
espanhóis apresentaram “a ridícula oferta do equivalente
que sobre ser de uma légua de terra inútil e que com tantos
títulos provamos nossa, vem depois de havermos muitas
vezes declarado que nenhum equivalente aceitaríamos
na América”. ANTT. MNE. Caixa 926. Tratados, atos,
convenções e outros papeis que dizem respeito a paz
de Utrecht. Carta de dom Luís da Cunha para Diogo de
Mendonça Corte Real, f.94v, 30 de novembro de 1714.
159 http://www.info.lncc.br/utrech2.html (grifo meu).
160 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas
portugueses e secretários de Estado. Cartas de dom Luís
da Cunha para o reino, Madri, 1719-1720, livro 789, f.286,
Madri, 15 de dezembro de 1719 (grifo meu).
161 ANTT. MNE. Livro 788. Cartas do conde de Tarouca
e de dom Luís da Cunha nas quais se continua a negociação
de Utrecht para Diogo de Mendonça Corte Real, f.281,
12 de fevereiro de 1715.
162 ANTT. MNE. Livro 788. Cartas do Conde de Tarouca
e de dom Luis da Cunha nas quais se continua a negociação
de Utrecht para Diogo de Mendonça Corte Real, f.281,
12 de fevereiro de 1715 (grifo meu).
163 http://www.info.lncc.br/utrech2.html (grifos meus).
164 PRADO, Fabrício. Colônia do Sacramento: o extremo sul da
América portuguesa. Porto Alegre: F. P. Prado, 2002, p.92.
165 “Em 1723, o governo português promoveu a fundação de
Montevidéu, que serviria de apoio à Colónia. Contudo, em
1726, os espanhóis arrasaram este povoado.” FERREIRA,
Mario Clemente. O Tratado de Madrid e o Brasil Meridional.
Lisboa: CNPCDP, 2001, p.39.
166 POSSAMAI, Paulo. A vida cotidiana na Colónia do
Sacramento: um bastião português em terras do futuro
Uruguai. Lisboa: Bertrand, 2006, p.67.
167 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Dom Luís da Cunha. Livro 786,
cartas de dom Luís da Cunha para o reino, Paris,
2 de setembro de 1712, f.403 (grifos meus).
168 ANTT. MNE. Livro 788. Cartas do conde de Tarouca
e de dom Luís da Cunha nas quais se continua a negociação
de Utrecht para Diogo de Mendonça Corte Real, f.281,
12 de fevereiro de 1715.
169 ANTT. MNE. Livro 788. Cartas do conde de Tarouca
e de dom Luís da Cunha nas quais se continua a negociação
de Utrecht para Diogo de Mendonça Corte Real, f.264-266,
18 a 20 de janeiro de 1715.
170 “E tendo presente tudo o que há passado na dependência do
equivalente oferecido por minhas ordens que as estão dadas
e neste assunto pela via reservada.” AGS. Estado (Portugal).
Legajo 7084, f.1, Madri, 31 de dezembro de 1716.
171 PRADO, Fabrício. Colônia do Sacramento: o extremo sul
da América portuguesa, p.109-119.
172 Termo que se referia ao entorno agrícola.
173 POSSAMAI, Paulo. A vida cotidiana na Colónia do
Sacramento, p.84-85.
174 ANTT. MNE. Livro 788. Cartas do conde de Tarouca
e de dom Luís da Cunha nas quais se continua a negociação
de Utrecht para Diogo de Mendonça Corte Real, f.264-266,
18 a 20 de janeiro de 1715.
175 A correspondência de dom Baltasar Garcia Ros sobre a
Colônia vai ser apresentada diversas vezes nas negociações
futuras, inclusive por parte dos portugueses, sob a batuta
de Alexandre de Gusmão. Dom Luís, que possuía cópia
dessas cartas, vai discordar dessa tática, porque, segundo
ele, elas sugeriam uma posse contestada e não pacífica
do território.
176 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Cartas de dom Luís da Cunha
para o reino, Madri, 1719-1720, livro 789, f.286, Madri,
15 de dezembro de 1719.
177 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas
portugueses e secretários de Estado. Cartas de dom Luís
da Cunha para o reino, Madri, 1719-1720, livro 789, f.286,
Madri, 15 de dezembro de 1719.
178 É apenas um jogo de aparências (por parte do confessor)
e de retórica (por parte do embaixador). Dom Luís vai
chamar a atenção mais tarde, o que é bastante conhecido
pela historiografia, que esse religioso respirava política,
principalmente no que concernia aos interesses da
Companhia: “Pe. Daubenton (...) o qual suposto diga
que não entra nas outras [matérias que não seja da igreja],
nem por isso deixa de ouvir a quem nelas lhe fala tomando
a precaução de que as não promoverá e que somente dirá
o seu parecer em caso que o dito [rei] lhas comunique,
o que de ordinário sucede, porque como ele quer que se
creia que governa pelas regras da consciência, é certo que
todos os negócios vão topar nesse princípio e nessa forma
o dito confessor é o que tem mais parte nas resoluções”.
ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas
portugueses e secretários de Estado. Cartas de dom Luís
da Cunha para o reino, Madri, 1719-1720, livro 789,
f. 632-633, agosto de 1720.
179 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas
portugueses e secretários de Estado. Cartas de dom Luís
da Cunha para o reino, Madri, 1719-1720, livro 789, f.292,
Madri, 18 de dezembro de 1719.
409
Notas
180 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas
portugueses e secretários de Estado. Cartas de dom Luís
da Cunha para o reino, Madri, 1719-1720, livro 789, f.311,
Madri, 29 de dezembro de 1719.
181 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas
portugueses e secretários de Estado. Cartas de dom Luís
da Cunha para o reino, Madri, 1719-1720, livro 789, f.29,
Madri, 15 de maio de 1719.
182 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas
portugueses e secretários de Estado. Cartas de dom Luís
da Cunha para o reino, Madri, 1719-1720, livro 789, f.292,
Madri, 18 de dezembro de 1719.
183 Refere-se a um parecer de Antônio Rodrigues da Costa
junto ao Conselho Ultramarino que, entre outras questões,
defendia a ideia de levantar um forte em Montevidéu, ao
qual, por essa época, se opunha dom Luís: “sobre o território
da Colônia visto mandar-me o despacho que siga o parecer
de Antônio Roiz da Costa que assim o julgo mais acertado,
porém permita-me dizer-lhe que sendo o primeiro fim do
dito voto evitar a guerra que sobre o tal território da Colônia
possa sobrevir entre as duas coroas, a segurança que busca
com a construção de outra fortaleza no sítio de Montevidéu
23 léguas distante da primeira dará maior causa a que os
castelhanos procurem evitar o dano que se lhes pode seguir
pois hão de supor que faremos mais fortificações até o rio
Negro”. ANTT. MNE. Livro 789, f.29, Madri, 15 de maio de
1719, e Livro 793, f. 284-285, Paris, 18 de junho de 1724.
184 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas
portugueses e secretários de Estado. Cartas de dom Luís
da Cunha para o reino, Madri, 1719-1720, livro 789, f.29,
Madri, 15 de maio de 1719.
185 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas
portugueses e secretários de Estado. Cartas de dom Luís
da Cunha para o reino, Madri, 1719-1720, livro 789, f.335,
Madri, 5 de janeiro de 1720.
186 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas
portugueses e secretários de Estado. Cartas de dom Luís
da Cunha para o reino, Madri, 1719-1720, livro 789, f.294,
Madri, 18 de dezembro de 1719.
187 POSSAMAI, Paulo. A vida cotidiana na Colónia do
Sacramento, p.74.
188 Mas no dia 12 Alexandre de Gusmão parte para Roma,
em missão junto à Santa Sé.
189 FARIA, Ana Leal. Arquitetos da Paz: a diplomacia
portuguesa de 1640 a 1815. Lisboa: Tribuna, 2008,
p.139-140.
190 ANTT. MNE. Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado. Cartas de dom Luís da Cunha para
o reino, Madri, 1719-1720, livro 789, f.645, agosto de 1720.
191 O acordo estipulara o prazo de um ano para que a Espanha
oferecesse um equivalente, mas que já tinha caducado.
192 AGS. Estado (Colônia de Sacramento), Legajo 7439,
14 de março de 1721.
193 PRADO, Fabrício. Colônia do Sacramento: o extremo sul
da América portuguesa, p.119.
194 SILVA, Abílio Diniz. Introdução (O incidente diplomático
de Madrid – fevereiro de 1735). In: CUNHA, D. Luís da.
Instruções políticas. Edição de Abílio Diniz Silva, p.112-115.
195 ANTT. MNE. Caixa 2, maço 2. Cartas de dom Luís da Cunha.
Doc.48, Luís da Cunha para Marco António de Azevedo.
Paris, 3 de julho de 1741.
196 Dom Luís da Cunha informa que, para não parecer que
tivessem faltado com a sua palavra, os espanhóis justificavam
que a invasão da Colônia não tinha “nada de comum com
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
o caso de Pedro Álvares Cabral e assim não se sabia qual
fora o motivo daquelas hostilidades”. Ao pressionar a
Inglaterra sobre o caso, pois esta nação afiançara que não
haveria retaliações por parte da Espanha, conta que falara
com seu embaixador, “mr Trevor, que está a sua maneira
envergonhado de ver como Patinho enganou a sua corte”.
AUC. Cartório de dom Luís da Cunha. Doc.342, Ofício
para a secretaria de Estado, 20 de julho de 1736.
197 O secretário de Estado Antônio Guedes Pereira manteve
os diplomatas na Europa, especialmente Marco António
de Azevedo Coutinho (Inglaterra) e dom Luís da Cunha
(França) informados do que se passava dia a dia na Colônia.
ANTT. MNE. Livro 16. Exemplo: f.10, 27 de abril de 1737:
“Chegou um bergantim da Colônia, que de lá partiu no
principio de janeiro, a notícia que trás de mais consideração
é que os espanhóis faziam novas e maiores prevenções
depois que receberam um socorro de gente, artilharia
de bronze, morteiros e outras munições e se supunha,
por algumas conjecturas e também depunham alguns
desertores, que o seu desígnio era intentarem novamente
o sitio da Colônia”. f.20, 26 de outubro de 1737: “o navio de
aviso despachado do Rio de Janeiro trouxera a de estar tudo
sossegado no rio da Prata, não é verdade porque quando
partiu o dito navio tinham os espanhóis saído do seu porto
da Barregan com 4 fragatas, 2 paquebotes e 8 lanchões,
armados em guerra a cruzar defronte da Colônia, ao mesmo
tempo que três fragatas novas (as principais de Espanha)
foram obrigadas de uma tormenta a virem reparar-se ao
Rio de Janeiro. E depois deste chegou já outro navio de
aviso com a notícia de que com efeito pretenderam os ditos
espanhóis, no dia 16 de maio, sondar o dito canal e lançar
alguma gente na nossa costa, mas que sendo observados
da praça mandou o governador dar-lhes caça por três
bergantins e um iate, que obrigaram os 3 paquebotes
a retirarem-se, amparando-se das suas fragatas e os
lanchões a fugirem precipitadamente pelo rio abaixo,
sem que se saiba se foram parar a Montevidéu ou se
experimentaram alguma infelicidade”.
[ Considerações finais]
Às vésperas do Tratado de Madri
1 Carta de Tomás da Silva Teles para Marco António de Azevedo
Coutinho, 9 de setembro de 1747. Apud: CORTESÃO, Jaime.
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, 1950-1963,
parte IV, t.1, p.92-93.
2 CLUNY, Isabel. Os conceitos de soberania, limite e fronteira.
In: D. Luís da Cunha e a ideia de diplomacia em Portugal,
p.99-102.
3 CARDIM, Pedro. La jurisdicción real y su afirmación en
la Corona portuguesa y sus territórios ultramarinos (siglo
XVIXVIII): reflexiones sobre la historiografia. In: PÉREZ,
Francisco José Aranda e RODRIGUES, José Damião (eds.).
De Re Publica Hispaniae: una vindicación de la cultura
política en los reinos ibéricos en la primera modernidad.
Madri: Sílex, 2008, p.362.
4 CLUNY, Isabel. D. Luís da Cunha e a ideia de diplomacia
em Portugal, p.100.
5 PEDREIRA, Jorge M. Brasil, fronteira de Portugal. Negócio,
emigração e mobilidade social (séculos XVII e XVIII).
In: CUNHA, Mafalda Soares da (coord.) et alli. Do Brasil
à metrópole: efeitos sociais (séculos XVII-XVIII). Évora:
Universidade de Évora, 2001, p.51.
410
198 AUC. Cartório de dom Luís da Cunha. Doc.359, oficio para
a secretaria de Estado, 17 de agosto de 1736.
199 KUHN. Fábio. Uma fronteira do império: o sul da América
portuguesa na primeira metade do século XVIII. Anais do
Além Mar, Lisboa, v.VIII, p.103-121, 2007.
200 AUC. Cartório de dom Luís da Cunha. Doc.342, Oficio para
a Secretaria de Estado, 20 de julho de 1736.
201 BNP. DCP. Ge DD 2987 (9451).
202 BNP. DCP. Ge DD 2987 (9450).
203 O rompimento ocorrera devido a uma questão de protocolo,
pois o abade de Livry, embaixador francês em Portugal,
obstinou-se a só apresentar oficialmente sua embaixada
depois de receber a visita em sua casa do secretário de
Estado Marco António de Azevedo, o que foi considerado
uma afronta por parte do rei de Portugal.
204 AUC. Cartório de dom Luís da Cunha. Doc.387, oficio para
a secretaria de Estado, 6 de novembro de 1736.
205 De fato, em 26 de outubro de 1737 teve notícias que “se
entendia haverem saído [embarcações espanholas] com
intento de sitiar novamente a praça. Este receio obrigou
o governador Gomes Freire de Andrade a mandar logo
para o rio da Prata as primeiras duas fragatas da nossa
esquadra que tinham voltado a reparar-se no Rio de Janeiro
e entrando, depois destas partirem, as outras três, as fez
também consertar e partir para o mesmo rio”. ANTT. MNE.
Livro 16, f.20, 26 de outubro de 1737.
206 NL. Vault box. Ayer MS 1918, doc.552. Discussion
géographique sur la ligne de Démarcation établie pour fixer
des limites entre les découvertes du Portugal et celles de la
Castille, 10 fólios.
207 NL. Vault box. Ayer MS 1918, doc.552. Discussion
géographique sur la ligne de Démarcation..., f.A1.
208 NL. Vault box. Ayer MS 1918, doc.552,. Ligne de
Demarcation, f.3.
209 NL. Vault box. Ayer MS 1918. Discussion géographique sur
la ligne de Démarcation..., f.G6.
6 PEDREIRA, Jorge M. Brasil, fronteira de Portugal. Negócio,
emigração e mobilidade social (séculos XVII e XVIII), p.49.
O autor destaca que esta concepção, no século XVIII, do
Brasil como fronteira de expansão do império português
encontra similar nas teorias de Turner da fronteira em
permanente avanço nos EUA no século XIX.
7 ALEGRIA, Maria Fernanda e GARCIA, João Carlos. Aspectos
da evolução da Cartografia portuguesa (séculos XV-XIX), p.71.
8 ANTT. MNE. Livro 793, f.286-287. Paris, 18 de junho de 1724.
9 ANTT. MNE. Livro 795, p.7 (grifo meu).
10 BNP. Reservados. Cód.11.209. Cartas de dom Luís da Cunha
para o cardeal da Cunha – inquisidor geral, f.435-435v,
Utrecht, 21 de junho de 1714.
11 KUHN, Fábio. Uma fronteira do império: o sul da América
portuguesa na primeira metade do século XVIII, Anais de
História de Além-Mar, v. 8, p.108-113, 2007.
12 ANTT. MNE. Livro 786, f.403. Paris, 2 de setembro de 1712.
13 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado de
Madrid, v.3, p.630.
14 O rompimento ocorrera devido a uma questão de protocolo,
pois o abade de Livry, embaixador francês em Portugal,
obstinou-se a só apresentar oficialmente sua embaixada
depois de receber a visita em sua casa do secretário de
Estado Marco António de Azevedo, o que foi considerado
uma afronta por parte do rei de Portugal.
15 AUC. CDLC. Doc.387, Ofício para a Secretaria de Estado,
6 de novembro de 1736.
16 ANTT. MNE. Livro 16, f.20. 26 de outubro de 1737.
17 ANTT. MNE. Livro 787. Cartas do conde de Tarouca
e de dom Luís da Cunha nas quais se continua a negociação
de Utrecht para Diogo de Mendonça Corte Real, 1713, f.52.
12 de março de 1713.
18 ANTT. MNE. Caixa 560. ME.III-A- Fr.C1., no.124.
Documentos diplomáticos de França, 1737.
19 ANTT. MNE. Caixa 564, doc.356. Lista dos papéis que se
acham na secretaria do Ministério da Corte de Paris...., 1756.
20 FERREIRA, Mario Clemente. O Tratado de Madrid
e o Brasil Meridional, p.44.
21 AUC. CDLC. Doc. 387. Oficio para a Secretaria de Estado,
6 de novembro de 1736.
22 Cf. CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado
de Madrid, 1984, v.3, p.627.
23 “Grande Instrução” redigida por Alexandre de Gusmão e
dirigida a dom Luís da Cunha e Marco António de Azevedo
Coutinho na qual se propõe uma mudança nas relações
diplomáticas de Portugal... Apud: CORTESÃO, Jaime.
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, parte 3, t.1,
1950-1963, p.420-454.
24 Trata-se dos “3 volumes in-folio com o título Papéis que
el rei me mandou sobre a Colônia do Sacramento, 1ª., 2ª.,
e 3ª. partes”. ANTT. MNE. Caixa 564, doc.356, ano 1756.
25 Na Grande Instrução, “o diplomata português [Alexandre de
Gusmão] lembrava que o fim principal da negociação era não
desistir de Sacramento, mas conseguir o ‘território adjacente’
à Colônia”. FERREIRA, Mario Clemente. O Tratado de Madrid
e o Brasil Meridional. Lisboa: CNPCDP, 2001, p.45.
26 ANTT. MNE. Livro 793, f.290-291. Cartas de dom Luís
da Cunha para o reino, Paris, 1724.
27 ANTT. MNE. Caixa 559. M.E. III-A-Fr-C.2, no.5. Missão
portuguesa em França — despachos da França desde o ano
de 1736 até ao ano de 1756. Cópia da carta que o secretário
de Estado António Guedes Pereira escreveu a Marco Antônio
de Azevedo em 26 de novembro de 1736. A carta do vice-rei
pode ser vista em CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão
e o Tratado de Madrid, parte 3, t.1, 1951, p.470-473.
28 ANTT. MNE. Livro 16, f.23v Carta do secretário de Estado
António Guedes Pereira para Marco Antônio de Azevedo
Coutinho, Lisboa, 22 de fevereiro de 1738.
29 AUC. CDLC. Doc. 408. Ofício para a Secretaria de Estado,
5 de julho de 1737 (grifo meu).
30 AUC. CDLC. Doc.408. Ofício para a Secretaria de Estado,
5 de julho de 1737.
31 AUC. CDLC. Doc.408. Ofício para a Secretaria de Estado,
5 de julho de 1737.
32 TODOROV, Tzvetan. A conquista da América: a questão
do outro. São Paulo: Martins Fontes, 1983, p.27.
33 AUC. CDLC. Doc.408. Ofício para a Secretaria de Estado,
5 de julho de 1737 (grifos meus).
34 DIAS, Maria Odila Leite da Silva. A interiorização da
metrópole. In: A interiorização da metrópole e outros
411
Notas
estudos. São Paulo: Alameda, 2005, p.7-37. FURTADO,
Júnia Ferreira. Homens de negócio.
35 AUC. Cartório de dom Luís da Cunha. Doc.408. Oficio para
a Secretaria de Estado, 5 de julho de 1737 (grifos meus).
36 Isle de Fernand de Noronha nomée I. Dauphine em 1734
par un navegater[navigateur] François. BNF. DCP. Ge DD
2987 (9523).
37 SEED, Patrícia. Cerimônias: os teatrais ritos franceses
de tomada de posse política. In: Cerimônias de posse
na conquista européia do Novo Mundo (1492-1640).
São Paulo: Unesp, 1999, p.63-99.
38 A Carte Portugaise manuscrite de l’Isle de Fernao de
Noronha, pertencente à coleção, catalogada como BNF. DCP.
Ge DD 2987 (9525).
39 AUC. Cartório de dom Luís da Cunha. Doc.342, ofício para
a Secretaria de Estado, 20 de julho de 1736.
40 AUC. Cartório de dom Luís da Cunha. Doc.359, ofício para
a Secretaria de Estado, 17 de agosto de 1736.
41 AUC. Cartório de dom Luís da Cunha. Doc.346, ofício para
a Secretaria de Estado, 24 de agosto de 1736.
42 AUC. Cartório de dom Luís da Cunha. Doc.408, ofício para
a Secretaria de Estado, 5 de julho de 1737.
43 ALMEIDA, André Ferrand de. A formação do espaço
brasileiro e o projecto do Novo Atlas da América
Portuguesa, p.70-71.
44 CLUNY, Isabel. D. Luís da Cunha e a ideia de diplomacia
em Portugal, p.122.
45 AUC. Cartório de dom Luís da Cunha. Doc.346, ofício para
a Secretaria de Estado, 24 de agosto de 1736. Este trecho
de documento também pode ser visto apud: SILVA, Abílio
Diniz. Introdução, p.114.
46 RIO-BRANCO, José Maria da Silva Paranhos Júnior
(Barão do). Questão de limites. Rio de Janeiro: Ministério
das Relações Exteriores, 1845-1847, v.1, p.21 (grifo meu).
47 FUERTES, Amália Yrizar. Tiempo de bodas: Tratados
matrimoniales entre las dinastías ibéricas (1727-1728).
In: ALBUQUERQUE, Martim de; GUERREIRO, Inácio;
PORTELA, Feliciano Novoa; CASTELLANOS, Elena
Postigo (orgs.). Encontros e desencontros ibéricos: Tratados
hispano-portugueses desde a Idade Média. Lisboa: Chaves
Ferreira Publicações, 2006, p.171-185.
48 FUERTES, Amália Yrizar. Tiempo de bodas: Tratados
matrimoniales entre las dinastías ibéricas (1727-1728),
p.163-164.
49 AUC. CDLC. Doc.884, ofício de Marco António de Azevedo
a dom Luís da Cunha, Lisboa a 30 de julho de 1746, f.1.
(grifos no original).
50 AUC. CDLC. Doc.894. Lisboa, setembro de 1746; e Carta
de 14 de agosto de 1746. Apud: MONTEIRO, Nuno Gonçalo
(org.). Meu pai e meu senhor muito do meu coração:
correspondência do conde de Assumar, para seu pai,
o marquês de Alorna, p.70.
51 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado
de Madrid, 1950-1963, parte IV, t.I, p.23-26.
52 A intensidade desse intercâmbio pode ser percebida pelo
significativo e extenso conjunto de cartas coligidas por
Jaime de Gusmão, que constituem a parte IV, intitulada
Negociações, de sua obra. CORTESÃO, Jaime. Alexandre de
Gusmão e o Tratado de Madrid, 1950-1963, parte IV, t.I e t.2.
53 AUC. CDLC. Doc.894. Carta de Tomás da Silva Teles para
dom Luís de 3 de setembro de 1746, p.1-1v.
54 AUC. CDLC. Doc.894, p.1-1v. (grifo meu).
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
55 Não confundir o marquês D’Argenson com o conde.
O então conde D’Argenson era Marc-Pierre de Voyer de
Paulmy, que foi chanceler do duque de Orléans (1723-1740),
depois ministro de Estado (1742) e secretário do Estado e da
Guerra (1742-1757).
56 René-Louis de Voyer d’Argenson, autor dos famosos
diários sobre a corte de Luís XV. D’ARGENSON. Journal
et mémoires du marquis d’Argenson.
57 Denis-François Bouthilier de Chavigny, bispo e filho de
Léon de Bouthilier, conde de Chavigny, que foi ministro
dos Assuntos Estrangeiros. Ambos, pai e filho, eram ligados
à casa de Orléans.
58 Jean-Frédéric Phélypeaux, conde de Maurepas, era
secretário da Marinha e utilizou os homens de ciência,
especialmente os reunidos na Académie des Sciences de
Paris, com o intuito de desenvolver os conhecimentos
náuticos em prol da Marinha francesa.
59 A disputa entre as duas casas se acirrou durante a Guerra da
Sucessão Espanhola, quando Louis d’Orléans disputou com
Felipe V, Bourbon, o trono da Espanha, sendo preterido pelo
segundo, conforme ficou acordado em Utrecht em 1713.
60 AUC. CDLC. Doc.884, Ofício de Marco António de Azevedo
a dom Luís da Cunha, Lisboa, a 30 de julho de 1746, f.3.).
61 D’ARGENSON. Journal et mémoires du marquis
d’Argenson, tomo 1, p.248.
62 AUC. CDLC. Oficio de dom Luís para a Secretaria de Estado,
doc.794, 11 de abril de 1746.
63 Carta de 23 de setembro de 1746. Apud: CORTESÃO, Jaime.
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, 1950-1963,
parte IV, tomo I, p.21-22.
64 Carta de setembro de 1746. Apud: CORTESÃO, Jaime.
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, 1950-1963,
parte IV, tomo I, p.19-20.
65 Carta de 28 de novembro de 1728. Apud: CORTESÃO, Jaime.
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, 1950-1963,
parte IV, tomo I, p.31-32.
66 Carta de 28 de novembro de 1728. Apud: CORTESÃO, Jaime.
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, 1953, parte
IV, tomo I, p.32.
67 ANTT. MNE. Caixa 564. Doc.356, ano 1756.
68 AUC. CDLC. Doc.836. Ofício de dom Luís da Cunha para
dom Luís da Cunha Manoel, 23 de maio de 1746.
69 Carta de 6 de fevereiro de 1747. Apud: CORTESÃO, Jaime.
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, 1950-1963,
parte IV, tomo I, p.75.
70 Carta de 25 de março de 1747. Apud: CORTESÃO, Jaime.
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, 1950-1963,
parte IV, tomo I, p.85.
71 BNF. GD 2836. Le Paraguai, 1733, D’Anville. ANVILLE,
Jean-Baptiste Bourguignon d’. Observations géographiques
sur la carte du Paraguai. In: Lettres édifiantes et curieuses,
écrites des missions étrangéres. [1733] Toulouse: Noel-
Etienne Sens/Auguste Gaude, 1810-1811, v.8, p.254-266.
72 Carta de 17 de agosto de 1747. Apud: CORTESÃO, Jaime.
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, 1950-1963,
parte IV, tomo I, p.98.
73 Carta de 9 de julho de 1747. Apud: CORTESÃO, Jaime.
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, 1950-1963,
parte IV, tomo I, p.93.
74 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado de
Madrid, 1950-1963, parte IV, tomo I, p.81.
412
75 Carta de 25 de março de 1747. Apud: CORTESÃO, Jaime.
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, 1950-1963,
parte IV, tomo I, p.85.
76 Carta de 17 de agosto de 1747. Apud: CORTESÃO, Jaime.
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, 1950-1963,
parte IV, tomo I, p.98.
77 AUC. CDLC. Doc. 994, f.1, Madri, 21 de agosto de 1747.
78 Esse era o tempo médio que a posta portuguesa gastava à
época para percorrer os cerca de 1.300 quilômetros que
separavam Paris de Madri. Cf. AUC. CDLC. Doc. 1017,
Escorial, 30 de outubro de 1747. Com bom tempo e bom
caminho (especialmente entre maio e outubro) o percurso
podia ser percorrido por um correio rápido entre cinco
e sete dias. No inverno podia alongar-se por até 15 dias.
Localizado em Arquivo da Universidade de Coimbra,
Coimbra. OZANAN, Didier. La diplomacia de Fernando VI:
correspondência reservada entre D. Jose de Carvajal
e o Duque de Huescar, 1746-1749. Madri: Escuela de
Historia Moderna, 1975, p.80.
79 Paris. AAE. Correspondência Política II. Livro 501. Viagem
da Infanta dona Luiza de Madri a Versailles. Espanha.
80 Segundo o conde de Huescar, os correios de dom Luís
caminhavam como tartarugas. Carta de Versailles,
20 de fevereiro de 1747. Apud: OZANAN, Didier.
La diplomacia de Fernando VI, p.150.
81 Carta de seu sobrinho, dom Luís da Cunha Manoel,
de 23 de fevereiro de 1750. Apud: CLUNY, Isabel. D. Luís da
Cunha e a ideia de diplomacia em Portugal. Lisboa: Livros
Horizontes, 1999, p.234. ANTT. MNE. Caixa 2, maço 2.
Doc.117, Paris, 28 de novembro de 1746.
82 AUC. CDLC. Doc. 894, Lisboa, setembro de 1746.
83 CARTA do conde de Assumar de 24 de março de 1746.
Apud: MONTEIRO. Meu pai e meu senhor muito do meu
coração, p.58.
84 AUC. CDLC. Doc. 994, f.1, Madri, 21 de agosto de 1747.
85 AUC. CDLC. Doc. 994, f.1, Madri, 21 de agosto de 1747.
86 DE MANNE, J.C.J. e DU BOCAGE, Jean-Denis Barbié.
Notice des Ouvrages de M. D’Anville précedée de son éloge,
página de rosto.
87 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado de
Madrid. Rio de Janeiro: Ministério das Relações Exteriores,
1950-1963, parte IV, tomo I, p.100.
88 AUC. CDLC. Doc.1017. Carta de Tomás da Silva Teles,
visconde de Vila Nova de Cerveira e embaixador de Portugal
em Madri, para dom Luís, Escorial, 30 de outubro de 1747.
89 AUC. CDLC. Doc. 994, f.1. Madri, 21 de agosto de 1747.
90 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado
de Madrid, 1950-1963, 10 vols.
91 CLUNY, Isabel. D. Luís da Cunha e a ideia de diplomacia
em Portugal, p.221.
92 NL. Vault box. Ayer MS 1918. D’ANVILLE, Jean-Baptiste
Bourguignon. Two autograph manuscripts concerning the
papal line of demarcation between Spain and Portugal in
South America, giving a detailed account of the dispute
between the 2 countries... [manuscrito] 1734-1746.
93 ANTT. MNE. Livro 793. Cartas de dom Luís da Cunha para
o reino, Paris, 1724, f.284-292.
94 ANTT. MNE. Livro 789. Cartas de dom Luís da Cunha para
o reino, Madri, 1719 -1720. Breve Informação para o Sr.
Antonio Guedes Pereira, f.645. ANTT. MNE. Livro 793.
Cartas de dom Luís da Cunha para o reino, Paris, 1724, f.291.
95 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado
de Madrid, v.3, p.602.
96 ANTT. MNE. Caixa 612, 11 de setembro de 1748.
97 FERREIRA, Mario Clemente. O Tratado de Madrid
e o Brasil Meridional, p.47.
98 ANTT. MNE. Caixa 612, 16 de maio de 1749.
99 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande la
composition des ouvrages de Géographie. Paris: Imprierie
de Lambert, 1777, p.60.
100 KING, Geoff. Mapping reality: an exploration of cultural
cartographies, p.1-2.
101 AGUILLAR, José. Historia de la cartografia: la tierra de
papel, v.1, p.227.
102 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande
la composition des ouvrages de Géographie, p.60-61.
103 ANTT. MNE. Caixa 612, 16 de maio de 1749.
104 ANTT. MNE. Caixa 612, 16 de maio de 1749.
105 ANTT. MNE. Caixa 612, 16 de maio de 1749.
106 ANTT. MNE. Caixa 826. Carta de Marco António de Azevedo
a Tomás da Silva Teles, Lisboa, 14 de agosto de 1748.
107 RBC. n.537. Discussion géographique de la longitude,
qui convient au continent de l’Amérique méridionale,
D’Anville, f.14.
A invenção do Brasil
1 ANTT. MNE. Caixa 612. Carta de Marco António de Azevedo
para Vila Nova de Cerveira, 8 de fevereiro de 1749.
2 Carta de 2 de abril de 1749. Apud: CORTESÃO, Jaime.
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, parte IV,
tomo I, p.279.
3 ANTT. MNE. Caixa 612. Carta de Marco António de Azevedo
para Vila Nova de Cerveira, Lisboa, 8 de fevereiro de 1749.
4 ANTT. MNE. Caixa 612. Carta de Marco António de Azevedo
para Vila Nova de Cerveira, Lisboa, 16 de maio de 1749.
5 ANTT. MNE. Livro 826. Carta de Marco António de Azevedo
para Vila Nova de Cerveira, f.112-113, Lisboa,
14 de dezembro de 1748.
6 Descripção do continente da América Meridional que nos
pertence com os rios, e montes, que os certanejos mais
experimentados, dizem ter encontrado, cuja divisão se faz.
7 ANTT. MNE. Livro 826. Carta de Vila Nova de Cerveira
para Marco António de Azevedo, f.16-16v, Madri, 17 de
agosto de 1747.
8 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado
de Madrid, 1984, v.III, nota 5, p.787 e vol.IV, nota 5, p.908.
No entanto, Cortesão comete equívocos ao datar as cartas
impressas de D’Anville, o que se explica pela manutenção
da mesma data em todas as versões. De fato, ao contrário do
que acredita o autor, a versão que apresenta as nascentes do
Paraguai a 5 ou 6 graus de latitude é mais tardia que a que
apresenta esta nascente próximo a 12º, ainda que esta última
seja mais próxima do real.
9 D’Anville. Carte de l’Amérique méridionale de d’Anville,
manuscrito de 1748. BNF. DCP. Ge C 11339 (rés) e BNF. DCP.
CeC 6149. A versão manuscrita apresenta esboços a lápis
de futuras correções realizadas por D’Anville nas versões
subsequentes.
413
Notas
108 Segundo Mario Clemente Ferreira, grande parte
desse desconhecimento se devia à falta de transitividade
do conhecimento entre os jesuítas e as autoridades
espanholas, nos territórios dominados pelos primeiros,
que configuravam muito do território fronteiriço entre
as duas Coroas, devido aos conflitos de interesse entre as
duas partes. FERREIRA, Mário Clemente. O conhecimento
da área de fronteira entre Mato Grosso e a América
espanhola no século XVIII: a procura de informações
geográficas e cartográficas por portugueses e
castelhanos, p.281.
109 RBC. n.537. Discussion géographique de la longitude,
qui convient au continent de l’Amérique méridionale,
D’Anville, f.14.
110 ALMEIDA, André Ferrand de. Os jesuítas matemáticos
e os mapas da América portuguesa (1720-1748). Oceanos,
Lisboa, no. 40, p. 79-92, 1999.
111 RBC. n.537. Discussion géographique de la longitude,
qui convient au continent de l’Amérique méridionale,
D’Anville, f.14
112 RBC. n.537 – Discussion géographique de la longitude,
qui convient au continent de l’Amérique méridionale,
D’Anville, 14 ½ p.
113 FERREIRA, Mário Clemente. O conhecimento da área
de fronteira entre Mato Grosso e a América espanhola
no século XVIII: a procura de informações geográficas
e cartográficas por portugueses e castelhanos, p.276-281.
10 CUNHA, D. Luís da. Carta de Instruções a Marco Antônio
de Azevedo Coutinho, p.370.
11 CUNHA, D. Luís da. Carta de Instruções a Marco Antônio
de Azevedo Coutinho, p.370 (grifo meu).
12 SILVA, Abílio Diniz. Introdução. In: CUNHA, D. Luís da.
Instruções políticas. (Edição de Abílio Diniz Silva), p.137-145.
13 ANTT. MNE. Livro 826. Carta de Marco António de Azevedo
para Vila Nova de Cerveira, f.114v, Lisboa, 28 de dezembro
de 1748.
14 BNRJ. ARC.030,01,009. Mapa dos confins do Brazil com
as terras da Coroa de Espanha na América Meridional.
No anno de 1749, verso.
15 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Observations
géographiques sur la carte du Paraguai. In: Lettres
édifiantes et curieuses, écrites des missions étrangéres.
[1733] Toulouse: Noel-Etienne Sens/Auguste Gaude,
1810-1811, v.8, p.254-266.
16 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Observations
géographiques sur la carte du Paraguai, v.8, p.265.
17 ANTT. MNE. Caixa 926. Tratados, atos, convenções e outros
papéis que dizem respeito à paz de Utrecht. Carta de dom
Luís da Cunha para Diogo de Mendonça Corte Real, f.99,
30 de novembro de 1714, f.104.
18 ANTT. MNE. Caixa 926. Tratados, atos, convenções e outros
papéis que dizem respeito à paz de Utrecht. Carta de dom
Luís da Cunha para Diogo de Mendonça Corte Real, f.99,
30 de novembro de 1714, f.99 (grifo do autor).
19 ANTT. MNE. Livro 826, Carta de Vila Nova de Cerveira
para Marco António de Azevedo, f.16-16v, Madri, 17 de
agosto de 1747.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
20 Carta de 2 de abril de 1749. Apud: CORTESÃO, Jaime.
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, parte IV,
tomo I, p.279.
21 NL. Lettre écrite au R.P. Du Halde, de la Compagnie de
Jesus, par M. d’Anville, Geographe ordo. Du Roi, au sujet
de la Carte du Paraguay, doc.549,f.4, 21 de março de 1734.
22 Carta de 2 de abril de 1751. Apud: MONTEIRO, Nuno
Gonçalo (org.). Meu pai e meu senhor muito do meu
coração, p.156-157.
23 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado
de Madrid, 1984, v.III, p.754.
24 BNF. DCP. GeDD 2987 (9553). Carte particuliere de l’entree
du Para, 1729, Ignacio dos Reys, 1729, ms, 36 x 46 cm.
25 BNF. DCP. GeDD 2987 (9555). Confluent de l’Amazone,
de l’Urubu et du Uatuma, 1729, Ignacio dos Reys, 1729,
ms, 20,5 x 31,5 cm.
26 BNF. DCP. GeDD 2987 (9555). Confluent de l’Amazone et
du Madeira, confluent de l’Amazone et du Rio Abacaxis,
Ignacio dos Reys, 1729, ms, 19 x 23 cm.
27 ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Premiere Lettre
de Monsieur d’Anville, p.554.
28 CORTESÃO, Jaime. Alexandre de Gusmão e o Tratado
de Madrid, 1984, v.III, p.754.
29 RBC. n.539 (2). Second Mémoire concernant l’Amérique
méridionale, D’Anville, 31 de agosto de 1779, f.10.
30 BNF. DCP. GeDD 2987 (9558). Carte manuscrite de la
Guyane avec les Antilles jusqu’à la Martinique. 1745,
Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville. Ms; 75 x 62 cm.
31 GUEDES, Max Justo. Os limites territoriais do Brasil a norte
e nordeste. In: ALBUQUERQUE, Luís de (org). Portugal no
mundo. Lisboa: Publicações Alfa, 1989, v.5, p.211.
32 BNL. Reservados. Cód. 11209. Cartas de dom Luís para
o cardeal da Cunha — Inquisidor geral, Utrecht, f.312,
13 de abril de 1713.
33 ANTT. MNE. Caixa 612, 16 de maio de 1749.
34 BNRJ. Cartografia. ARC.030,01,009. Mapa dos confins
do Brazil com as terras da Coroa de Espanha na América
Medirional. No anno de 1749.
35 ALMEIDA, André Ferrand. A formação do espaço brasileiro
e o projecto do Novo Atlas da América Portuguesa.
Lisboa: Comissão Nacional para a Comemoração dos
Descobrimentos Portugueses, 1991.
36 Descripção do continente da América Meridional que nos
pertence... Reproduzido em COSTA, Antônio G. (org.),
FURTADO, Júnia F., RENGER, Friedrich E., SANTOS, Márcia
Maria D. Cartografia da conquista das minas, p.161. Esse
mapa pertence ao acervo da Biblioteca Guita e José Mindlin.
37 ANTT. MNE. Livro 826. Carta de Marco António de
Azevedo para Vila Nova de Cerveira, f.112v, Lisboa,
14 de dezembro de 1748.
38 ANTT. MNE. Livro 826, f.112v-113. Carta de Marco António
de Azevedo para Vila Nova de Cerveira, Lisboa, 14 de
dezembro de 1748.
39 ANTT. MNE. Livro 826, f.114. Carta de Marco António
de Azevedo para Vila Nova de Cerveira, Lisboa,
28 de dezembro de 1748.
40 ANTT. MNE. Livro 826, Carta de Marco António de
Azevedo para Vila Nova de Cerveira, f.114-114v, Lisboa,
28 de dezembro de 1748.
41 FERREIRA, Mario Clemente. O Tratado de Madrid
e o Brasil Meridional. Lisboa: CNPCDP, 2001. COSTA,
414
Antônio G., FURTADO, Júnia F., RENGER, Friedrich E.,
SANTOS, Márcia Maria D. Cartografia das Minas Gerais:
da Capitania à Província. Belo Horizonte: Editora UFMG,
2002, p.15.
42 Intenso debate vem sendo realizado sobre a
intencionalidade ou não desses desvios. Jaime Cortesão
1 | BIBLIOTECA NACIONAL DO RIO DE JANEIRO (BNRJ)
é partidário da intencionalidade dos erros, assim como
Mário Clemente Faria. Mais recentemente, João Carlos
Garcia defendeu que não havia intencionalidade, mas os
desvios eram decorrências de uma tradição cartográfica
jesuítica que servira de base para a carta (Seminário Luzes
nos Trópicos. São Paulo, USP, 2004). Novas informações
sobre a intencionalidade dos erros em: FERREIRA, Mário
Clemente. O Mapa das Cortes e o Tratado de Madrid:
a cartografia ao serviço da diplomacia, Varia Historia,
v.23, n.37, p.51-69, 2007.
43 COSTA, Antônio Gilberto (org.), FURTADO, Júnia
F., RENGER, Friedrich E., SANTOS, Márcia Maria D.
Cartografia da conquista das minas. Lisboa: Kappa/
Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2004. p.31.
44 COSTA, Antônio Gilberto (org.), FURTADO, Júnia
F., RENGER, Friedrich E., SANTOS, Márcia Maria D.
Cartografia da conquista das minas, p.30-31.
45 Ver: Projeção nos meridianos do Mapa das Cortes. Apud:
COSTA, Gilberto A. (org.), FURTADO, Júnia F., RENGER,
Friedrich E., SANTOS, Márcia Maria D. Cartografia da
conquista das minas, p.31. CINTRA, Jorge Pimentel
e FURTADO, Júnia Ferreira. A Carte de l’Amérique
Méridionale de Bourguignon D’Anville: eixo perspectivo
de uma cartografia amazônica comparada. Revista
Brasileira de História. [online], São Paulo, v.31, n.62,
p.273-316, 2011.
46 DYM, Jordana. “Mais calculado para enganar do que para
informar”: os viajantes e o mapeamento da América Central
(1821-1945). Varia Historia, Belo Horizonte, v.23, n.37,
p.81-109, jan/jun. 2007.
47 CINTRA, Jorge Pimentel e FURTADO, Júnia Ferreira.
A Carte de l’Amérique Méridionale de Bourguignon
D’Anville: eixo perspectivo de uma cartografia amazônica
comparada.
48 FERREIRA, Mario Clemente. O Tratado de Madrid e o
Brasil Meridional, p.87.
49 Exame da Carta da América Meridional de D’Anville (1748)
por Tosi Colombina. Apud: CORTESÃO, Jaime. Apud:
Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, parte III,
tomo II, p.139-144. Como atesta o jovem conde de Assumar,
foi D’Anville que, a pedido e a serviço de Portugal, sugeriu a
contratação de Colombina ao rei. Carta de 2 de abril de 1751.
Apud: MONTEIRO, Nuno Gonçalo (org.). Meu pai e meu
senhor muito do meu coração, p.163.
50 RBC. n.539 (1). Mémoire sur un accroissement
considérable de connoissances locales en ce qui intéresse
l’Amérique méridionale, agosto de 1779 e RBC. n.539 (2).
2 | ARQUIVO HISTÓRICO DO ITAMARATY (AHI)
Second Mémoire concernant l’Amérique méridionale,
31 de agosto de 1779.
51 RIO BRANCO, José Maria da Silva Paranhos Júnior
(barão do). Mémoire sur la Question des limites entre
les États-Unis du Brésil et la Guyane Britannique.
S.l., se., 1897, p.2.
Fontes
[ Fontes textuais manuscritas ]
Documentos de autoria de dom Luís da Cunha:
• I-13,04,005 — Memorial da Corte de Versalhes
• I-16,03,036 — Ofícios diplomáticos
• I-14, 02,021 e I-14, 02,022 e 13,1,37 — Memórias
da Paz de Utrecht
• 13,2,7 — Tratado da Paz e Amizade...
• 01,1,032 e 09,1,027 — Máximas discretas sobre a
reforma necessária da agricultura, comércio, milícia,
marinha, etc.
• 01,2,015 — Carta de instrução ao rei dom José I
• 09,1,009-010 — Memórias políticas, 1699-1706
• 09,1,011-013 — Ideias da guerra de 1702
• I-14,04,001 — Despachos de Londres
Cartas de ou para dom Luís da Cunha:
• I-14,04,017 — Correspondência de Paris, 1725
• I-32,33A,027 — Carta de dom Luís da Cunha a Tomé
Joaquim da Costa Corte Real relatando uma caçada (1759)
• I-28,27,011, n. 001 — Ofício a Aires de Sá e Melo, sobre
o Tratado de Paz existente entre Madri e Portugal (1764)
• 30,1,004, n. 001 — Carta de Diogo Mendonça Corte Real
para dom Luís da Cunha sobre o Congresso de Cambrai
• 30,1,004, n. 005 — Carta de Diogo de Mendonça Corte
Real sobre a Colônia do Sacramento
• 30,1,004, n. 007 — Carta de dom Luís da Cunha sobre
o tratado com a França (1738)
• 30,1,005, n. 030 — Cartas a Diogo de Mendonça Corte
Real, tratando da dissertação de Delisle
• 30,1,005, n. 039 — Carta sem especificar o destinatário
tratando da corte (1736)
• 30,1,008, n. 020 — Carta de dom Luís da Cunha sobre
a Colônia do Sacramento
• 30,1,009, n. 027 e n. 028 — Carta de Marco Antonio
de Azevedo Coutinho para dom Luís da Cunha sobre
o tratado de neutralidade com a Espanha
• 30,1,010, n. 007 — Lista de documentos de 1736
Outros:
• 11,2,033 — Documentos de José da Cunha Brochado
sobre a diplomacia
Cartas de ou sobre D’Anville
• 30,01,005, n. 013 — Carta de [Philippe] Buache ao
Sr. Vergennes, sobre o trabalho geográfico para a corte
portuguesa – 28/08/1776
3 | INSTITUTO DE ESTUDOS BRASILEIROS — IEB/USP
• 30,1,005, n. 014 — Carta de D’Anville ao Sr.
Vergennes, sobre o trabalho geográfico em tempos feito
a pedido de dom Luís da Cunha (1776)
RIO DE JANEIRO
Série Documentos Encadernados: limites
p Dom Luís da Cunha:
• 343-1-1- Colônia do Sacramento — Tratado
Provisional, 1680-1725
415
Fontes
• 343-1-2 e 343-1-3 — Memórias da Paz de Utrecht,
1715, v.1.
• 343-1-4 — Ofícios de Londres dirigidos ao conde
de Assumar, 1705-1711
• 343-1-5 e 343-1-6 — Memórias da Paz de Utrecht,
1715, v.2
• 343-1-7 e 343-1-8 — Memórias da Paz de Utrecht,
1715, v.3
• 343-1-9 — Ofícios de Madri e Paris dirigidos ao
conde de Assumar, 1719-1732
• 343-1-10 — Ofícios de Bruxelas e Haia, 1717-1732
• 343-1-11; 343-1-12 e 343-1-13 — Instrução política
de dom Luís da Cunha, composta em 1737
Conde de Tarouca:
p
• 343-1-14 — Conde de Tarouca a dom Luís da Cunha
e Diogo de Mendonça Corte Real, embaixadores
do rei de Portugal em Utrecht, 1713-1714
p Documentação Rio Branco:
• Doc. 6. — Carta de José da Cunha Brochado a dom
Luís da Cunha, 17/1/1713. Maço 638. Estante 340,
prateleira 1, v.7
Série Espanhola / Arquivo Geral das Índias:
• Doc. 27: 1721 — Informe del padre Samuel Fritz
acerca del rio Maranon o Amazonas, Sevilha 77-3-18.
Estante 340, prateleira 1, v.8
Série Espanhola / Arquivo Geral de Simancas:
• Instruções dadas por el-rei a dom Luís da Cunha.
Secretaria de Estado, Legajo 7.400, fl.28. Estante 340,
prateleira 1, v.9
Série Brasileira / Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro:
• Doc. 7 — Memória que dom Luís da Cunha apresentou à
rainha da Inglaterra. 1711. Estante 340, prateleira 1, v.12
• Doc. 24: Primeiro despacho para dom Luís da Cunha,
remetido por expresso que partiu em 22 de outubro
de 1740. Estante 340, prateleira 1, v.13
• Doc. 27: Parecer sobre a carta geográfica da América
Meridional, publicada por D’Anville em 1748,
principalmente sobre a parte percorrida pessoalmente
pelo encarregado do exame, Francisco Tosi Columbina,
que o assina. 1750. Coleção Martins. Estante 340,
prateleira 1, v.14
SÃO PAULO
Coleção de Yan de Almeida Prado:
• Doc. 19 — Cartas de Alexandre de Gusmão datadas
de 1741 a 1750
• Doc. 3873. f.14b-16A — Carta de Dom Luís da Cunha
a Gusmão datada de 6/12/1746
• f.38b-40B — outra de 11/02/1748
• f.45A-46b — Carta de Dom Luís da Cunha a Gusmão
datada de 6/12/1746
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL Fontes

Coleção Lamego:
• Códice 136, doc. 27.12
4 | ARQUIVOS NACIONAIS DA TORRE DO TOMBO (ANTT)
LISBOA
Registro de correspondência de vários embaixadores
(caderneta 170B da sala dos índices), v.21
Ministério do Reino:
• Decretamento de Serviços. Dom Luís da Cunha.
Caixa 283, Maço 299, n. 51
• Decretamento de Serviços. Maço 58, n. 64.
José da Silva Pais
• Decretamento de Serviços. José da Silva Pais.
Maço 118, n. 19. Decretos, maço 6, n. 22
Ministério dos Negócios Estrangeiros (MNE):
• Caixa 1, maço 1 — Minutas de cartas de dom Luís da
Cunha para Francisco Mendes de Góes
• Caixa 62, maço 2
• Caixas 507, 559, 561, 562, 789, 825, 826, 916, 926, 929
Correspondência entre diplomatas portugueses
e secretários de Estado:
• Livros 59, 78, 135, 137
Correspondência entre diplomatas portugueses e secretários
de Estado. Correspondência de dom Luís da Cunha:
• Livros 775 (mau estado), 776, 777, 778, 779, 780, 781,
782, 783, 784, 785, 786, 787, 788, 789, 790, 791, 792,
793, 794, 795, 796
Legação dos Países Baixos:
• Caixa 789. Cartas de 1728-1736 de dom Luís da Cunha
a Marco António de Azevedo Coutinho
Legação de Londres:
• Livro 14. Cartas de Diogo de Mendonça Corte Real
para dom Luís da Cunha e para o conde de Tarouca
e vice e versa
• Livro 16
Legação de Madri:
• Caixa 612
• Caixa 612 — 555/11
5 | BIBLIOTECA NACIONAL DE PORTUGAL (BNP)
Documentos diplomáticos de França:
• Caixa 560
• Caixa 561
• Caixa 564, doc. 356, ano 1756 — Lista dos papéis que
se [encontravam] na secretaria do Ministério da Corte...
Secretaria de dom Luís da Cunha
• Mss 775 — Correspondência de dom Luís da Cunha
(Londres, 1697-1699)
• Mss 950 — Cartas oficiais escritas de Paris por
monsenhor Salema a Luís da Cunha
• Mss 967 — CUNHA, dom Luís da. Memórias da Paz
de Utrecht, 1715
• Mss 1944 — Cartas de dom Francisco Xavier de
Mendonça (4º. conde da Ericeira) a dom Luís da Cunha
• Códice 283, Maço 299, n. 51 — Cartas oficiais escritas de
Paris por monsenhor Salema a Luís da Cunha Manuel
Manuscritos do Brasil:
6 | ARQUIVO DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA (AUC)
• n. 25, catálogo 532, cód. 2, cad. 3
Papéis do Brasil:
• Regimento dado por El Rei Dom João, mas escrito por
Alexandre de Gusmão, ao novo governador das Minas,
Martinho de Mendonça Pina e Proença, com referências
muito particulares ao sistema da capitação a inaugurar
naquela capitania, 30 de abril de 1733
Chancelaria de dom João V:
• Livro 39, f.7 — Francisco de Távora
7 | BIBLIOTECA GERAL DA UNIVERSIDADE
• Livro 63, f.358 — Gonçalo Manuel Galvão de Lacerda
• Livro 65, f.123 e 123v — Gonçalo Manuel Galvão
de Lacerda
Mercês de dom João V:
• Alvará a Antonio Blem. Administração de capela.
31-05-1727. D. João V, Lv.18, f.367
8 | BIBLIOTECA DA AJUDA (BA)
Inquisição de Lisboa:
• Processo 7488 — Diogo Nunes
Arquivo do conde de Linhares:
• Memórias de dom Luís da Cunha datadas de Utrecht,
em 1714. (incompletas)
• Volume1 — Carta a Diogo de Mendonça Corte Real, do
Conselho de Sua Magestade e seu secretário de Estado.
In: Memórias de dom Luís da Cunha datadas de
Utrecht, em 1714 (incompletas), f.1-1v
Arquivo da Casa da Fronteira e Alorna:
• n. 118 — Cartas Avulsas
9 | BIBLIOTECA DA ACADEMIA DAS CIÊNCIAS
Reservados:
p Maços:
• 16, n. 45 — Cartas de dom Luís da Cunha para
Alexandre de Gusmão
• 30, n. 31
• 11.209
• 11.253
p Arquivos do conde de Tarouca:
10 | BIBLIOTECA PÚBLICA DE ÉVORA (BPE)
• AT. 268
• AT 2611
• AT 2612 — Correspondência do conde de Tarouca, 1724
• AT 2618 — Correspondência do conde de Tarouca, 1727
11 | BIBLIOTHÈQUE NATIONALE DE FRANCE (BNF)
• AT 164
• AT 165
• AT 1801
Cartório de Dom Luís da Cunha
p Documentos:
• 20, 22, 33, 60, 67, 96, 112, 119, 141, 153, 183, 223, 342,
346, 359, 387, 396, 408, 409, 413, 427, 641, 745, 784,
788, 790, 794, 814, 828, 833, 834, 836, 866, 871, 884,
894, 917, 994, 1017, 1059, 1091, 1096, 1105, 1108, 1127,
1131, 1061, 1064
DE COIMBRA (BGUC)
• Cód. 148, Miscelânia, p. 1-16. Notícias geográficas de
varias terras, rios, montanhas, etc. compreendidos nos
limites do governo de S. Paulo e Minas e também nos do
Rio de Janeiro
• 51-II-27. Cartas de dom Luís da Cunha, embaixador
de Portugal em Paris, para Alexandre de Gusmão
• 54-V-32(4). Doc. 11. Cartas de dom Luís da Cunha,
embaixador de Portugal em Paris, para Alexandre de
Gusmão
• Ms. 16, n. 45. Cartas de dom Luís da Cunha, embaixador
de Portugal em Paris, para Alexandre de Gusmão
• 51-IX-33, f.475-482. Parecer tocante à vedação dos
caminhos das vilas de S. Paulo para o rio São Francisco
• 51-VI-41. Diário do conde da Ericeira dom Francisco
Xavier de Meneses
DE LISBOA (BACL)
Série Azul:
• MS 101 — Cartas para o marquês de Abrantes
• MS 175A — Cartas de Marco António de Azevedo
para dom Luís da Cunha
• MS 178 — Cartas do conde de Tarouca para
• MS 5 — Cartas do secretário de Estado para o conde
de Tarouca
• Cod. CXX/203, p.76-78 (157, 158, 161). Três cartas
de Joseph da Silva Paes
PARIS
Sítio Richelieu:
p Seção de Manuscritos:
• Portugais 25, 107, f.321-344v — Noticia e justificação
do titulo e boa fé com que se obrou a nova Colônia do
Sacramento nas terras da capitania de S. Vicente,
no sitio chamado S. Gabriel nas margens do Rio da
Prata, e Tratado Provisional sobre o novo incidente
causado pelo governador de Buenos Aires, ajustado
nesta corte de Lisboa pelo duque de Iovenaso, Príncipe
de Chelemar, embaixador extraordinário de El Rei
Católico, etc. Lisboa, 1681
• Portugais 29, 87, f.161 — Frota do Rio de Janeiro.
Mapa do ouro e mais cargas, 1723
• Portugais 30, 1, f.6-16 — Tratado de Paz oferecido
pelos embaixadores plenipotenciários de França,
ao Barão de Lelienroot, embaixador plenipotenciário
de Suécia, em Haya, 20 de julho de 1697
• Portugais 31, f.8 e 9 — Carta do Conde da Ericeira,
Dom Francisco Xavier de Meneses, ao duque de
Cadaval, 12 de fevereiro de 1711
• Portugais 31, f.18-19 — Carta do Conde Assumar
para o mesmo, 18 de março de 1711
• Portugais 18 — Memórias Particulares ou Anedotas
da corte de França, apontadas por José da Cunha
Brochado, no tempo que serviu como enviado naquela
corte, 1696-1702 (cópia manuscrita da Biblioteca
da Academia Real das Ciências de Lisboa)
• Portugais 18, f.60-101 — 67 cartas escritas por José
da Cunha Brochado, durante sua embaixada na França,
1698-1702
• Portugais 38 — Cartas e negociações de José da Cunha
Brochado, na Inglaterra, em 1710-1712 (66 cartas)
p Manuscrits Français (Fr):
• Fr. 22.147 (3)
• Fr. 22.233 — Correspondence du abbé Bignon
• Manuscrits Français — Nouvelle acquisition française
(NAF):
 NAF 6502-6503 — D’Anville — Papiers

Manuscritos da Livraria: • 62, n. 2 dom Luís da Cunha géographiques — Notes et extraits divers relatifs
• Mss 67 — Documentos de Cambrai • 242 • MS 591 à la géographie Ancienne et Moderne de l’Armenie,
• MS 592 de la Grèce, de la Turquie, d’Europe et d’Asie
• Mss 374 — Carta que escreveu ao Infante Dom Manuel, o p Códices:
• MS 602 (Syrie, Palestine et Arabie), de l’Egypte et de l’Ethiope
embaixador Dom Luís da Cunha, mandando-lhe o projeto • 1.608 — Cartas de dom Luís da Cunha ao (Voyages de Granger et de le Noir du Roule; extraits
das condições da Quádrupla Aliança e discurso sobre elas • MS 608 — Cartas de dom Luís da Cunha — de Haia, 1736
2º. conde de Assumar de mémoires de M. De Maillet):
que por mandado do sr. Infante fez o mesmo embaixador. • MS.608A — Instruções
• 1.759 f.101 — Comentários sobre a Carta do Paraguai
• Mss 492 — Correspondência de Diogo de Mendonça
n

• 2.634 • MS 610A
a Marco António de Azevedo Coutinho n f.652 — Mesures Itinéraires des Romains, des
• 2.968 • MS 617A — Cartas de Paris Chinois et des Arméniens
• Mss 638 — Correspondência de Luís da Cunha • MS 618A
Brochado para dom Luís da Cunha • 3.016 — O grande Cunha em Haia  NAF 989 — Carte des voyages d’Otter en Asie

• Mss 729 — CASTRO, Manuel Baptista de. Chronica • 3.662 Série Vermelha:  NAF 1030 — Papiers de Guilhem de Clermont-

di Maximo Doutor e Principe dos Patriarcas Sao • 10.484 • MS 3 — Cartas de dom Luís da Cunha para Diogo -Lodéve, Baron de Sainte-Croix (1746-1809):
Jeronymo. Particular do Reyno de Portugal • 10.721 de Mendonça n f.284 — Lettre sur M. Anville

416 417
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
 NAF 1208 — (Collection Marquis Léon de Laborde.
v. 45). Répertoire Alphabétique d’Artistes et Artisans,
tirés de l’État Civil Parisien (XVIe-XVIIIe siècle):
n HAYE, Guillaume Nicolas de La Haye, graveur,
1758, graveur, géographe du roi, n.18.095
 NAF 2473 — Viagem de Paris a Bordeaux — journal
des voyages du Sr. Otter de Constantinople à Ispahan,
d’Ispahan à Bassora, de Bassora à Constantinople et
son retour a France (1736-1743). On a joint en tête du
volume une “Carte pour servir au voyage de M. Otter,
dressé par d’Anville, en mars 1748, et gravé à la fin
d’avril de 1748”
p Département des Cartes et Plans (DCP)
• Ge F pièce 13821 Rés (1) et (2) — ROBERT DE
VAUGONDY,
Didier (1723-1786). 4 lettres échangées entre Didier
Robert de Vaugondy et Jean-Baptiste Bourguignon
d’Anville à propos d’une erreur de calcul commise
par ce dernier dans ses "Considérations géographiques"
(p.48-49). Contenu dans: 2 lots de lettres adressées ou
reçues par Gilles et/ou Didier Robert de Vaugondy,
12 février 1754
• Ge FF 4837 — Anville, Jean-Baptiste Bourguignon
d’. Lettre de M. D’Anville,... au R. P. Castel,... au sujet
des pays de Kamtchatka et de Jeço et réponse du
R.-P. Castel. (S. l.), 1737
Sítio Tolbiac:
• Banque DOSS <FOL — LN1-232 (600)>Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’. Lette a M. Henin.
In: Recueil. Dossiers biographiques Boutillier du Retail.
13 | ARCHIVES DE L’ACADÉMIE
12 | ARCHIVES DES AFFAIRES ÉTRANGÈRES (AAE)
PARIS
Portugal:
•5
•8
• 11
• 83
14 | ARCHIVES DE L’ACADÉMIE DES
Correspondência Política II. Espagne:
p Livros:
• 334 — Carta para Antônio Guedes Pereira
• 335 — Carta a dom Luís da Cunha
• 338 — Carta de dom Luís da Cunha e Guedes Pereira
• 420 — Lista dos navios que se armam em França
para a América
• 431 — Carta para Antônio Guedes sobre projeto de paz
entre Espanha e Portugal
15 | BIBLIOTÈQUE DE L’ACADÉMIE DES INSCRIPTIONS
• 437 — Memória sobre a Colônia do Sacramento
• 441 — Memória para o fim da hostilidade
• 446 — Memória para o fim da hostilidade
• 452 — Correspondência com dom Luís da Cunha
• 456 — Tratado de Paz entre Portugal e Espanha
• 470 — Carta de dom Luís da Cunha
• 472 — Carta de dom Luís da Cunha
• 475 — Projeto de neutralidade entre Portugal
e Espanha, por dom Luís da Cunha
• 488 — Carta de dom Luís da Cunha
• 501 — Viagem da Infanta dona Luiza de Madri
a Versalhes
• 504, f.214-215 — Carta de Puyzieulx a Vaulgrenant
418
Mémoires et documents/Fonds divers/Portugal:
• 1 — doc. 1139 a 1802 — Carta e conselhos de dom Luís
da Cunha
• 2 — doc. 1143 a 1166 — Sobre a Colônia do Sacramento
• 4 — doc. 1640 a 1660 — Memórias das negociações
entre Portugal e França
• 9 — Correspondência com embaixadores franceses
Memoires et documents/ Fonds divers/ Espanha:
• 263 — Memórias sobre a Colônia do Sacramento
• 340 — Tratado de Fontainebleau
France et états divers:
• 445 (1703/1735) — Memórias sobre negociações
• 448 — Guerra de Portugal
Correspondência política:
• v.120 — Portugal — (1510-1759) — microfilme 11056
Fonds de France:
• 1990 (1700-1739) — Colonies de l’Amérique
• 1996 (1730-1737) — Colônia do Sacramento
• 2010 (1713-1773) — Tentativas de estabelecimentos
franceses na América desde o século XVI
• 2115 — Memória sobre as diferenças entre Portugal
e a Espanha na América do Sul
Fonds divers:
• 19 (1699-1819) — Guiana Francesa — Memórias
sobre limites
ROYALE DES SCIENCES (AASP)
PARIS
Process verbaux, années:
• 1722, 1723, 1724, 1725, 1726, 1727, 1728, 1729, 1730,
1731, 1732, 1733, 1734, 1735, 1736, 1737, 1738, 1739, 1740,
1741, 1742, 1743, 1744, 1745, 1746, 1748, 1749, 1750,
1751, 1752, 1753, 1754, 1771, 1772, 1773, 1774, 1775
INSCRIPTIONS ET BELLES LETTRES (AAIBL)
• Pasta de D’Anville:
• Mémoire de l’Amérique Septentriole, de D’Anville
• Mémoire sur les nons des peuples et des villes...,
de D’Anville
• Mémoire sur ses Cartes de l’ancienne Gaule,
de Mr. D’Anville
• Syracuses, par Mr. D’Anville
ET BELLES-LETTRES (BAIBL)
• Registre — Journal des délibérations et des assemblées
de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, années:
• 1721, 1722, 1723, 1724, 1725, 1726, 1727, 1728, 1729,
1730, 1731, 1732, 1733, 1734, 1735, 1736, 1737, 1738, 1739,
1740, 1741, 1742, 1743, 1744, 1745, 1746, 1748, 1749,
1750, 1751, 1752, 1753, 1754, 1755, 1756
• ANVILLE, Jean Baptiste Bourguignon d’. Prospectus
d’une édition complète des ouvrages imprimés et
manuscrits de d’Anville, et des 62 cartes qui y sont
annexées, proposé par suscription, sans aucune avance
des fonds. 8pp in oct. Voy rec. in 4o HR 1 (vo.10)
• Correspondance de P. M. Benin avec divers et avec
d’Anville
16 | NEWBERRY LIBRARY
CHICAGO — USA (NL)
• Vault box. Ayer MS 1918 — D’ANVILLE, Jean Baptiste
Bourguignon. Two autograph manuscripts concerning
the papal line of demarcation between Spain and
Portugal in South America, giving a detailed account
of the dispute between the 2 countries... [manuscript]
1734-1746
• Doc. 552 — Discussion géographique sur la ligne de
Démarcation etablie pour fixer des limites entre les
découvertes du Portugal et celles de la Castille, 10 fólios
• Doc. 549 — Lettre écrite au R.P. Du Halde, de la
Compagnie de Jesus, par M. d’Anville, Geographe ordo.
Du Roi, au sujet de la Carte du Paraguay, 4 fólios
• Doc. 549 — Addition à la lettre de Mr. D’Anville
à Mr. De la Roque, 2 fólios
• Doc. 552 — Ligne de Demarcation, 3 fólios
17 | ROBERT BOSCH COLLECTION
STUTTGART — ALEMANHA (RBC)
• n. 229 — ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’.
Collection of eight manuscripts concerning Brazil:
• n. 537 — Discussion géographique de la longitude, qui
convient au continent de l’Amérique méridionale, 14 ½ p.
• n. 539 (1) — Mémoire sur un accroissement considérable
de connoissances locales en ce qui intéresse l’Amérique
méridionale, agosto de 1779, 11p.
• n. 539 (2) — Second Mémoire concernant l’Amérique
méridionale, 31 de agosto de 1779, 15 ½ p.
• n. 555 (1) — Noticias das minas da America chamadas
Geraes pertencentes à el rei de Portugal, relatada pelos
três irmãos chamados Nunes os quais rodarão muytos
annos por estas partes, 21 p.
• n. 555 (2) — Brésil. Extrait d’une lettre écrite de
Lisbonne le 11 Mars 1732 par Mr. Couvai, qui me
l’a communiqué. Relation du sr. Antonio Blem a son
retour des mines de diamants, 6 ½ p.
• n. 555 (3) — Brésil. Descricção das Minas Geraes do Brasil.
Mémoire sur des Mines d’or de ce pays, communiqué par
Mr. Convay, 6 ½ p.
[ Fontes cartográficas manuscritas e impressas ]
1 | BIBLIOTECA NACIONAL DO RIO DE JANEIRO (BNRJ)
Divisão de Cartografia
• AT. 002,04,014. Atlas geral, d’Anville, 17...
• AT. 015,02,001/003. Atlas, ou Recueil de cartes
géographiques, d’Anville, Collection de cartes
géographiques en trois volumes que son Excellence
l’Ambassadeur a fait choisir pour son usage par le Sieur
d’Anville, geographe du Roy: T.1. Le Monde;
TII: La France; T.III: l’Allemagne, l’Italie, l’Espagne,
les Iles Britanniques (avec un index manuscrit)
• BA. Cód. 52-XII-25. Roteiro de todos os sinais,
conhecimentos, fundos baixos, alturas e derrotas
que há na Costa do Brasil, desde o cabo de Santo
Agostinho até o estreito de Fernão de Magalhães,
ca.1585-1590
• ARC. 030,01,009. Mapa dos confins do Brazil com as
terras da Coroa de Espanha na América Medirional.
No anno de 1749
419
Fontes
• n. 558 — Chapitre II. De l’entré du Pará... (manuscrito
do próprio punho de D’Anville), 8 ½ p.
• n. 562 — Estrait du voyage de M. Caperon, capitaine
d’infanterie de la garnison de Caïenne, aux sources
d’Oyapock et du Camopi en 1730 et 1731. Communiqué
par M. del la Condamine, 1 ½ p.
18 | ARQUIVO GERAL DE SIMANCAS (AGS)
Estado, Portugal:
• Legajo 7082
• Legajo 7084
• Legajo 7091
• Legajo 7182
Estado, Colônia de Sacramento:
• Legajo 7439
19 | ARQUIVO HISTÓRICO ULTRAMARINO (AHU)
Códices:
• Cód. 248, f.250 — Provisão régia de 18 de novembro
de 1729
Manuscritos Avulsos de Goiás (MAG):
• Caixa 1, doc. 12 — Roteiro da derrota do rio Tocantins
até Belém do Pará
20 | SOCIEDADE GEOGRÁFICA DE LISBOA (SGL)
• Manuscritos. Res 3-C-16 e Res 3-C-17 — Description
Geographique de la partie de l’Afrique, qui est
au sud de la ligne Equinoxiale, représentée dans
une Carte que j’ai dressée par l’ordre et conforment
au dessein de Son Excellence Monseigneur
Dom Louis da Cunha.
21 | ARCHIVES DÉPARTEMENTALES DE L’ORNE
• Fonds de la Société historique et archéologique
de l’Orne. Cote 252J224
2 | BIBLIOTECA DE GUITA E JOSÉ MINDLIN, SÃO PAULO
• Descripção do continente da América Meridional que
nos pertence com os rios, e montes, que os certanejos
mais experimentados, dizem ter encontrado, cuja
divisão se faz. 5 de dezembro de 1746. 93 x 80 cm
3 | BIBLIOTECA NACIONAL FRANÇOIS MITERRAND,
PARIS
Sítio Tolbiac:
• J- 1697. Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’.
Atlas de géographie ancienne pour servir à
l’intelligence de l’Histoire des empereurs, par Crevier,
gravé d’après les cartes originales de d’Anville (1697-
1782). Paris: Ledoux et Teuré, 1819
• J- 16552 (2). Anville, Jean-Baptiste
Bourguignon d’. L’Empire de Russie, son origine
et ses accroissemens, 1772
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Sítio Richelieu:
p Département des Cartes et Plans (DCP):
• GD 2836. Le Paraguay, 1733. Anville, Jean-Baptiste
Bourguignon d’
• Ge A 1191 (RES). Nouveau plan routier de la Ville
et Faubourgs de Paris, avec ses Principaux Edifices
et Nouvelles barrières. M. Pichon, Ingénieur
Géographe, 1789
• Ge C 7902. L’Amérique septentrionale dressée sur
les observations... de l’Académie Royale des Sciences.
Delisle, G., Paris: l’auteur, 1700
• Ge C 9798. Carte de la côte septentrionale de l’Île de
Marajó depuis Yaraoubi jusqu’à Anajaheba. Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’
• Ge C 11302. Canevas circulaire pré-imprimé, orienté
vers le nord, destiné à cartographier une trentaine
de types de bâtiments, lignes ou zones géographiques
prévues dans la légende, à partir de la vue que l’on
a d’une paroisse du haut de son clocher. Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’, 1720-1780
• Ge C 11339 (RES). Carte de l’Amérique Méridionale.
Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’
• Ge D 10605. Aragon et pays voisins entre Campsan,
Monzon, Deca et Pampelune. Anville, Jean-Baptiste
Bourguignon d’, c. 1719
• Ge D 10658. Fragments d’une Carte de l’Amérique
du Sud montrant partie de la nouvelle. Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’
• Ge D 10659. Carte de L’Amérique Méridionale. Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’, [s.d., 1742?], manuscrita
• Ge D 10691. Esquisse au crayon de la Region de Santos
au Brésil. Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’, c. 1740
• Ge D 10692. Manuscript sur l’a Carte de l’Amérique
méridionale. Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’
• Ge D 10739 (B). Carte de la province romaine dans la
Gaule pour la continuation de l’Histoire romaine de
M. Rollin. Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’,
[Paris]: [s.n.], maio de 1743
• Ge D 10743. Carte de l’Italie..., où l’objet principal a
été de tracer les voyes romaines, pour l’intelligence de
l’Histoire romaine de Mr Rollin. Anville, Jean-Baptiste
Bourguignon d’, gravé par P. Bourgoin, julho de 1739
• Ge D 10868. Carte particulière des royaumes
d’Angola, de Matamba et des Benguela. Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’, setembro de 1731
• GE D 10890. Carte réduite de la Mer du Sud selon
la nouvelle hypothèse de la longitude. Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’, 1736
• Ge D 11795 (RES). Carte de l’Amérique Méridionale,
Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’, 1737, manuscrita
• Ge D 12426. Le monde connu des anciens pour
l’intelligence de l’histoire ancienne de M. Rollin. Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’, [Paris]: [Vve Estienne],
janeiro de 1740
• Ge D 14032. Carte de l’isle de Saint-Domingue avec
partie des isles voisines, dressée sur diverses pièces
et instructions particulièrement sur la dernière carte
de Mr Frézier et sur les mémoires de M. Buttet.
Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’, Paris: l’Auteur,
outubro de 1730
• Ge DD 866. A complete Body of ancient geography
(Atlas). Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’,
Londres: for R. Sayer, s/d.
420
• Ge DD 2033 (RES). Recueil factice des cartes
de d’Anville suit une première page intitulée
“Liste générale des cartes de d’Anville”. Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’, Paris, 17..
• Ge DD 2039. Atlas de géographie ancienne pour
servir à l’intelligence des oeuvres de Rollin, gravé
d’après les cartes originales de d’Anville. Paris:
Ledoux et Tenré, 1818
• Ge DD 2987 (100 B). Hémisphère occidental ou du
nouveau monde. Anville, Jean-Baptiste Bourguignon
d’, 1761
• Ge DD 2987 (365). La France ancienne, dedié au roi.
Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’, 1719
• Ge DD 2987 (1186). Carte d’une partie du cours
de la Loire et de quelques positions de lieux, dans
l’espace d’environ quatre degrés de longitude:
pour servir à la mesure de la terre sur les parallèles.
Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’, 1734
• Ge DD 2987 (1626). Carte huilée des côtes d’Espagne
et de Portugal depuis Lisbonne jusqu’à Gibraltar,
Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’, 17..
• Ge DD 2987 (1700 B). Carte des opérations militaires
dans la région située entre Alcantara et Almeida,
autour de Ciudad Rodrigo. Anville, Jean-Baptiste
Bourguignon d’, entre 1700 e 1710
• Ge DD 2987 (4997). Parallèle du contour de l’Italie
selon les cartes de MM. Sanson, de l’Isle et d’Anville.
Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’, 17..
• Ge DD 2987 (7772). Carte d’Afrique. Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’, 1727
• Ge DD 2987 (8166 B). Carte de la Côte de Guinée
et du pays, autant qu’il est connu, depuis la Rivière
de Serre-lione jusqu’à celle des Camarones.
Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’, 1729
• Ge DD 2987 (8252). L’Ethiopie occidentale.
Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’, 1732
• Ge DD 2987 (8255) — Royaumes de Loando, Congo,
Angola, Benguela & c. Anville, Jean-Baptiste
Bourguignon d’, 1730
• Ge DD 2987 (8302). Carte de l’Ethiopie orientale
située sur la mer des Indes entre le cap Guardafouin &
le cap de Bonne-Espérance, dressée sur les meilleurs
mémoires principalement sur ceux des portugais
par le Sr d’Anville géographe ordre du roi, Delahaye
sculpsit, 1727
• Ge DD 2987 (8501). Americae Nova Tabula, Willem
Janszoon Blaeu, c. 1.640
• Ge DD 2987 (9003). Carte de l’isle de Saint Domingue
avec partie des isles voisines. Anville, Jean-Baptiste
Bourguignon d’, 1730
• Ge DD 2987 (9168B). Carte de l’Amérique Méridionale.
Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’, 1760
• Ge DD 2987 (9401). Plan d’une baye de la côte du
Chili..., Mr. Anson
• Ge DD 2987 (9469B). Carte manuscrite des côtes
du Brésil
• Ge DD 2987 (9471B). Suite huilée Portugaise du Lagoa
4 | DAVID RUMSEY COLLECTION (CATÁLOGO ON-LINE)
de Merin, José da Silva Paes
Carte de l’Amérique méridionale de d’Anville, 1748:
• Ge DD 2987 (9474). Provincie de S. Vicenzo e del
Rio de Janeiro, Andreas Antonius Horati, 1700
• Ge DD 2987 (9487). Plan de la ville de St Sebastien
à la coste du Brésil ou autrement la baye de Rio de
Janeiro. Séc. XVIII, Manuscrite en coul; 50 x 34
• Ge DD 2987 (9451). O grande Rio da Prata na América
Austral e Portuguesa
• Ge DD 2987 (9450). Carte manuscrite de l’embouchure
de Rio da Prata, c. 1.740
• Ge DD 2987 (9474). L’Isle Henri, André Thévet, 1586
• Ge DD 2987 (9523). Carte de la partie de l’Ocean vers
l’Équateur, Philippe Buache
• Ge DD 2987 (9525). Carte Portugaise manuscrite
de l’Îsle de Fernão de Noronha
• Ge DD 2987 (9542) e (9543). Carte du cours du
Maragnon ou de la grande rivière des Amazones.
Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’
• Ge DD 2987 (9549). Detalhe da Carte huilée des
embouchures de la rivière des Amazones et cotes
voisines. Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’
• Ge DD 2987 (9550). Carte particulière du cours de
la rivière des Amazones ou de Maragnon. Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’, 1729
• Ge DD 2987 (9551). Carte de l’embouchure de
l’Amazone, Robert Dudley
• Ge DD 2987 (9552). Embouchure de la rivière des
Amazones, séc. 18. Ge DD 2987 (9682) ou Ge D 10890.
Carte réduite de la Mer du Sud selon la nouvelle
hypothese de la longitude. Anville, Jean-Baptiste
Bourguignon d’, 1736
• Ge DD 2987 (9554). Carte manuscrite de la navigation
de la rivière des Tocantins
• Ge DD 2987 (9612). Carte huilée de la route de Nicolas
Horstman natif de Hidelsheim en Westphalie depuis
Rio Esquibé jusqu’à Rio Negro, 17...
• Ge D 2987 (9653). Carte des routes de M. de la
Condamine, tant par mer que par terre dans le
cour du voyage a l’Equateur. Anville, Jean-Baptiste
Bourguignon d’
• Ge DD 2987 (9555). Confluent de l’Amazone, de
l’Urubu et du Uatuma, 1729, Ignacio dos Reys, 1729
• Ge DD 2987 (9558). Carte manuscrite de la Guyane
avec les Antilles jusqu’à la Martinique. Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’, 1745
• Ge DD 2987 (9687). Représentation du cours primaire
des vents de traverse qui regnent le long des côtes
dans la Mer Atlantique et celle des Indes. Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’
• Ge DD 2987 (9898). Carte pour le mémoire de
Mr. d’Anville sur le mille romain. Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’, 17…
• Ge DD 4796 (68). Atlas général de d’Anville avec les
cartes des deux hémisphères revues et augmentées des
découvertes de 1786, par Barbié du Bocage. Anville,
Jean-Baptiste Bourguignon d’, 1736-1787
• IFN- 7710100. Carte topographique du diocèse de
Lizieux. Anville, Jean-Baptiste Bourguignon d’, gravé
par Delahaye, ca. 1730
• Sh Pf 166 Div 1 pièce 8 B. Route de M. La Condamine
le long le la cote Nord de l’Ile Marajó ou Joannès.
Dessin original de M. de La Condamine, 1736
• http://www.davidrumsey.com/luna/servlet/detail/
RUMSEY~8~1~4428~410017:-Composite-of--
Amerique-Meridionale?qvq=q:d%27Anville;lc:RUMSE
Y~8~1&mi=43&trs=332
421
Fontes
5 | NEWBERRY LIBRARY (NL)
• Ayer 135. A87 1740. Atlas portatif pour servir à
l’intelligence de l’Histoire philosophique et politique
des establissmens et du commerce des Européens
dans les deux Indes, du Abée Raynal. ANVILLE,
Jean-Baptiste Bourguignon d’, Amsterdã: E. van
Harrevelt, & D.J. Chanquion, 1740-1773. (47 mapas, seis
deles têm o nome do Sr. D’Anville, um é desenhado por
padres jesuítas e um é de D’Anville com La Condamine)
• Ayer 135. G7 1896. Venezuela. No. 1 Appendix no. III. Maps
to accompany documents and correspondence relating
to the question of boundary between British Guiana
and Venezuela... Londres: Harrison and Sons, [1896]
6 | ACERVO PESSOAL (AP)
• Carte de l’Amérique méridionale. ANVILLE,
Jean-Baptiste Bourguignon d’, 1779, em 3 fólios
• Suite du Bresil, depuis la Baye de tous les Saints jusqu’à
St. Paul. ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’
• Suite du Bresil. Depuis la Barre d’Iguape jusqu’à
la Riviere de la Plata. ANVILLE, Jean-Baptiste
Bourguignon d’
• A map of South America. ANVILLE, Jean-Baptiste
Bourguignon d’, Publicado sob patrocínio do duque
de Orléans, desenhado e gravado por J. Harrison,
115 Newgate street, janeiro de 1791
• Mapa dos Confins do Brasil com as terras da Coroa de
Espanha na América, Mapa das Cortes. (Cópia legítima
colorida do mapa do Tratado de Limites de Madri de
1750, oferecida a Marcos Carneiro de Mendonça pelo
prof. Rodolfo Garcia, diretor da Biblioteca Nacional,
por ter ele propiciado a compra do exemplar original
para esta instituição)
• Mapa dos Confins do Brasil com as terras da
Coroa de Espanha na América, Mapa das Cortes.
(Fac-símile em preto e branco do original pertencente
à Biblioteca Nacional)
7 | IEB/USP
• Col. ML. 67.4. n. 55. Roteiro ilustrado de terras
minerais do Brasil/ o Capp.m mor Manoel Francisco
dos Santos Soledade. Lisboa Ocydental, 1729.
8 | BIBLIOTECA DA RAINHA DA DINAMARCA
• Juliane Marie Atlas. Imagem de uma sala de cadetes,
por Johann Friederich von Wecker, 1762
9 | ROBERT BOSCH GMBH COLLECTION
STUTTGART — ALEMANHA (RBC)
• n. 229. Collection of eight manuscripts concerning
Brazil. ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’:
• 2 mapas manuscritos da região de São Paulo
10 | ARQUIVO HISTÓRICO DO ITAMARATY
RIO DE JANEIRO (AHI)
• Mapa dos confins do Brazil com as terras da Coroa
de Espanha na América Medirional. No anno de 1749.
78 x 57 cm
11 | BIBLIOTECA NACIONAL DE PORTUGAL (BNP)
Seção de Cartografia
• BA. Cód. 52-XII-25. Roteiro de todos os sinais que
há na Costa do Brasil, Luís Teixeira, ca. 1.585-1.590.
12 | BIBLIOTECA PÚBLICA DO PORTO
• CMεeA P24 (45). Planta da Colônia do Sacramento,
c.1752.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
[ Fontes cartográficas manuscritas e impressas ]
1 | MERCURE DE FRANCE:
Anos 1721-1750:
p 1721:
• Agosto, p.164-165 — Journal de Paris (Notícias
de Tarouca)
• Setembro, p.3-9 — Instructions necessaires aux
voyageurs
pour faire leurs observations; avec un adresse aux
marchands & aux missionaries que se trouvent dans
les pays étrangers & que peuvent rendre des services
considèrables à la Géographie
• Setembro, p.9-20 — Les defauts de nos grandes
collections des voyages...
• Setembro, p.89-95 — Nouvelles des Pays Étrangers —
Nouvelles de l’Académie de Rhetoriciens et Royale
de l’Histoire de Lisbonne
• Setembro, p.95-96 — Journal de Paris
• Outubro, p.186-187 — Journal de Paris
• Dezembro, p.358 — Journal de Paris
p 1722:
• Janeiro, p.68-72 — Nouvelles des Pays Étrangers —
Nouvelles de l’Académie Royale de l’Histoire
de Lisbonne
• Janeiro, p.118-119 — Nouvelles des Pays Étrangers
— Nouvelles de l’Académie Royale de l’Histoire de
Lisbonne
• Janeiro, p.131-132 — Nouvelles des Pays Étrangers —
Nouvelles de Lisbonne
• Janeiro, p.150-152 — Feste donnée a Paris, par
l’Ambassadeur du Czar
• Janeiro, p.193-196 — Journal de Paris
• Fevereiro, p.142 — Charges et Dignitez des Pays
Étrangers — Portugal
• Fevereiro, p.147-148 — Nouvelles des Pays Étrangers
— Nouvelles de Lisbonne
• Março, p.5-6 — Extrait de la declaration ... sur la
nouvelle Isle qui s’est formée entre l’Isle Tercere
& l’Isle de Saint Michel
• Março, p.110-111 — Nouvelles des Pays Étrangers —
Nouvelles de Lisbonne
• Abril, p.148-149 — Nouvelles des Pays Étrangers —
Nouvelles de la Haye
• Abril, p.156-158 — Nouvelles des Pays Étrangers —
Nouvelles de Lisbonne
• Maio, p.125- 136 — Nouvelles Littéraires
1723:
p
• Janeiro, p.191-192 — Journal de Paris
• Fevereiro, p.347 — Nouvelles des Pays Étrangers —
Nouvelles de la Haye
• Fevereiro, p.348-349 — Nouvelles des Pays Étrangers
— Nouvelles de Lisbonne
• Março, p.565-566 — Nouvelles des Pays Étrangers —
Nouvelles de l’Académie des Anonymes et Royale
de l’Histoire de Lisbonne
• Abril, p.768-769 — Nouvelles des Pays Étrangers —
Nouvelles de l’Académie Royale de l’Histoire
de Lisbonne
• Julho, p.160 — Nouvelles des Pays Étrangers —
Nouvelles de la Haye
422
• Julho, p.161 — Nouvelles des Pays Étrangers —
Nouvelles de Lisbonne
• Julho, 18, p.168 [incompleto]
• Julho, p.174 — Nouvelles des Pays Étrangers
• Julho, p.203-204 — Nouvelles des Pays Étrangers
— Nouvelles de l’Académie Royale de l’Histoire de
Lisbonne
• Setembro, p.547-548-549 [incompleto]
• Setembro, p.557-559 — Nouvelles des Pays Étrangers
— Nouvelles de l’Académie Royale de l’Histoire de
Lisbonne
• Setembro, p.600 — Nouvelles des Pays Étrangers —
Nouvelles de Lisbonne
• Outubro, p.773 — Nouvelles des Pays Étrangers —
Nouvelles de l’Académie Royale de l’Histoire de
Lisbonne
• Outubro, p.795-796 — Nouvelles des Pays Étrangers —
Nouvelles de Lisbonne
• 23 de novembro, p.1046-1047 — Journal de Paris
• Dezembro, p.1191-1192 — Nouvelles des Pays Étrangers
— Nouvelles de l’Académie Royale de l’Histoire de
Lisbonne
• Dezembro, p.1227 — Nouvelles des Pays Étrangers —
Nouvelles de Lisbonne
• Dezembro, p.1228 e 1238 — Journal de Paris
• Dezembro, p.1344-1354 — Feste donnée a Paris, par
M. L’Ambassadeur de Portugal
1749:
p
• Maio, p.97-102 — Extrait d’une lettre ... sur la passage
au nordest le l’Asie
• Junho, p.127-128 — Pièces littéraires
• Outubro, p.162-164 — Carte géographique de M. Bellin
• Dezembro, p.169 — Lettre de M. d’Anville,
à M. Remond de Sainte Albine, sur une nouvelle Carte
d’Amérique Méridionale, de 17 de novembro 1749
• Dezembro, p.207 — Morts
p 1750:
• Janeiro, p.81-93 — Lettre sur la publicacion du
Relation du voyage de la mer du Sud, de M. Anson
2 | LIVROS E ARTIGOS
ABREU, José Rodrigues. Historiologia médica, fundada e
estabelecida nos princípios de George Ernesto Stahl. Lisboa:
Oficina de Antônio de Sousa da Silva, 1733-1755, 4v.
ACUÑA, Cristóbal de. [1641] Nuevo descubrimiento del gran
rio de las Amazonas. Madri: Iberoamericana, 2009.
ACUÑA, Cristóbal de. [1641] Novo descobrimento do grande
rio das Amazonas. Rio de Janeiro: Agir, 1994.
ALMEIDA, Francisco José de Lacerda e. Travessia da África.
Introdução de Manuel Múrias. Lisboa: Agência Geral
das Colónias, 1936.
ANSON, George. A voyage round the world, in the years 1740,
41, 42, 43, 44. Londres: John and Paul Knapton, 1749.
ANTONIL, André João. Cultura e opulência do Brasil por
suas drogas e minas. Introdução e comentário crítico de
Andrée M. Diniz Silva. Lisboa: Comissão Nacional para
as Comemorações dos Descobrimentos Portugueses
(CNPCDP), 2001.
ANVILLE, Jean-Baptiste B. d’. Ethésiens. In: DIDEROT, Denis &
D’ALEMBERT. L’Encyclopedie ou Dictionnaire raisonné des
sciences, des arts et des métiers. Paris: Briasson, 1756.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Analyse geographique
de l’Italie. Paris: Veuve Estienne et fils, 1744.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Considérations
générales sur l’étude et les connoissances que demande la
composition des ouvrages de Géographie. Paris: Imprierie
de Lambert, 1777.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Dissertation sur
l’étendue de l’ancienne Jérusalem et de son temple, et sur
les mesures hébraïques de longueur. Paris: Prault fils, 1747.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Eclaircissemens
géographiques sur l’ancienne Gaule, précédés d’un Traité
des mesures itinéraires des Romains et de la lieue gauloise.
Paris: Vve. Estienne, 1741.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Éclaircissemens
géographiques sur la carte de l’Inde. Paris: l’Imprimerie
Royale, 1753.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. États formés en
Europe après la chute de l’Empire romain en Occident.
Paris: l’Imprimerie Royale, 1771.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Géographie ancienne
abrégée. Paris: Chez Merlin, libraire, 1768. 3v.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Géographie ancienne
abrégée. Paris: Chez P. Théophile Barrois, 1782, tomo I,
contenant Europe.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Géographie ancienne
et historique, composé d’aprés les cartes de d’Anville par
L.B.D.M. Paris: Egron, 1807.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. L’Empire Turc
considéré dans son établissement et dans ses accroissemens
successifs. Paris: l’Imprimerie Royale, 1772.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. L’Euphrate et le Tigre.
Paris: l’Imprimerie Royale, 1779.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Mémoire instructif
pour dresser sur les lieux des cartes... d’un canton de pays
renfermant dix ou douze paroisses... S.l., S.e., julho de 1743.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Mesure conjecturale
de la terre sur l’équateur, en conséquence de l’étendue de
la mer du Sud. Paris: Chaubert, 1736.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Notice de l’ancienne
Gaule tirée des monuments romains... Paris: Desaint &
Saillant, 1760.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Première Lettre de
Monsieur d’Anville, à Messieurs du Journal des Sçavans, sur
une Carte de l’Amérique Méridionale qu’il vient de publier.
Journal des Sçavans, Paris, p.522-533, março de 1750.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Seconde Lettre de
Monsieur d’Anville, à Messieurs du Journal des Sçavans, sur
la Carte qu’il a publié de l’Amérique Méridionale. Journal
des Sçavans, Paris, p.625-673, abril de 1750.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Proposition d’une
mesure de la terre dont il résulte une diminution considérable
dans sa circonférence sur les parallèles. Paris: Chaubert, 1735.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Recueil factive des
cartes de d’Anville, suit une première page intitulée ‘Liste
générale des cartes de d’Anville’. Paris, 17...
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Réponse de
M. d’Anville au Mémoire envoyé à l’Académie royale
des sciences, contre la mesure conjecturale des degrez de
l’Équateur, en conséquence de l’étendue de la mer du
Sud. S.l., 1738.
423
Fontes
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Traité des mesures
itinéraires anciennes et modernes. Paris: l’Imprimerie
Royale, 1769.
ANVILLE, Jean-Baptiste B. d’. Histoire de l’art en France. Gravelot.
In: L’Artiste. Paris: l’Artiste, 1o. de abril de 1853, p.69-70.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Observations
géographiques sur la carte du Paraguai. In: Lettres édifiantes
et curieuses, écrites des missions étrangéres. [1733]
Toulouse: Noel-Etienne Sens/Auguste Gaude, 1810-1811.
ANVILLE, Jean-Baptiste Bourguignon d’. Éloge de monsieur
Gravelot. In: Le Nécrologe des hommes célèbres de France.
(1772-1775) A Paris: de l’Imprimerie de Moreau, 1974.
AUTO-RETRATO de D. Luís da Cunha. Apud: SILVA, Abílio
Diniz. (org.) Testamento Político de D. Luis da Cunha.
Lisboa: Biblioteca Nacional, p.181-183, 2013.
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de Azevedo Coutinho. Coimbra: Imprensa da Universidade
de Coimbra, 1929.
BARLÉU, Gaspar. Rerum per octennium in Brasilia, et alibi
nuper gestarum. Amsterdã: Ioannis Blaeu, 1647.
BEAUCHAMP, Alphonse de. Histoire du Brèsil, depuis sa
découverte en 1500 jusqu’en 1810. Paris: A La Librairie de
l'Éducation et de Jurisprudence d'Alexis Eymery, 1815. 3v.
BEAUVAL, Jacques Basnages (ou Basnage) de. Annales
des Provinces-Unies, contenant les choses les plus
remarquables arrivees en Europe, et dans les autres parties
du monde, depuis les negociations pour la paix de Munster,
jusqu’a la paix de Breda. Haia (The Hague): Charles le Vier,
1719-1726.
BERREDO, Pereira de. Annaes Historicos do Estado do
Maranhaõ, em que se da’ noticia do seu Descobrimento, e
tudo o mais que nelle tem succedido desde o anno em que
foy descuberto até o de 1718. Lisboa: na Officina de Francisco
Luiz Ameno, Impressor da Congregaçaõ Cameraria da Santa
Igreja de Lisboa, 1749.
BESTERMAN, Theodore (ed.). Correspondence de Voltaire.
In: Les œuvres complètes de Voltaire. Genebra: Institut
et Musée Voltaire, 1971.
BESTERMAN, Theodore (ed.). Correspondance de Voltaire.
Paris: Gallimard, 1977. 13v.
BLEM, Antonio. Escola do mundo, ou instrucção de um pae
para seu filho, pertencente ao modo com que se deve viver
no mundo, dividida em diálogos, por Le Noble na lingua
francesa e traduzida na portuguesa. Lisboa: Oficina da
Música, 1722, tomo I, e 1724, tomo II.
BLUTEAU, Rafael. Livraria. In: Vocabulário português e latino...
Coimbra: No Collegio das Artes da Companhia de Jesus,
1728. 8v. http://www.brasiliana.usp.br/dicionario/edicao/1
BLUTEAU, Rafael. Dicionário da língua portuguesa. Ampliado por
António de Morais. Lisboa: Oficina de Thadeo Ferreira, 1739.
BLUTEAU, Rafael. Suplemento ao Vocabulário português e latino
que acabou de sair à luz, ano 1721. Lisboa, 1727-1728, 2v.
BOUGAINVILLE, Louis Antoine de. Voyage autour du monde.
Genebra: Éditions de Crémille, 1973.
BRANDÃO, Ambrósio F. Diálogos das grandezas do Brasil. [1618].
Recife: Fundação Joaquim Nabuco/Editora Massangana, 1997.
BRASÃO, Eduardo (ed.). Diário de D. Francisco Xavier de
Meneses, 4º. Conde da Ericeira (1731-33). Coimbra:
Coimbra Editora, 1943.
BRASÃO, Eduardo. Correspondência de D. Francisco Xavier de
Meneses (1731-1733), p.72 e 177. Apud: SERRÃO, Joaquim
Veríssimo. História de Portugal: a Restauração e a monarquia
absoluta, [1640-1750]. 2a. ed., v.5. Lisboa: Verbo, 1982, p.407.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
BRETON, M. Bibliothéque Historique, a l’usage des jeunes gens
ou Précis des Histories, générales et particulières, de tous
les peuples anciens et modernes. Paris: F.Schoell, 1812,
t.XXXIII. (Histoire de la décadence de l’Empire romain,
par E. Gibbon)
BRIGOLA, João Carlos. Colecionismo no século XVIII — textos
e documentos. Porto: Porto Editora, 2009.
BRITO, Francisco Tavares. Itinerário Geográfico, 1732.
In: Códice Costa Matoso. Coord. de Luciano Raposo
de Almeida Figueiredo e Maria Verônica Campos. Belo
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Créditos das imagens
[Capa] Detalhe da página de rosto da Coleção das cartas
geográficas em três volumes, que sua Excelência o
Embaixador fez escolher para serem usadas pelo
senhor d’Anville, geógrafo do rei, séc. XVIII. Gravura.
Fundação Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
[Guarda] Esfera armilar realizada segundo o sistema de
Ptolomeu. Adam Heroldt, 1648. Latão. Science
Museum, Londres.The Bridgeman Art Library.
p. 2 Os atributos das ciências ou Natureza morta com globo
terrestre, cartas geográficas, livros e vaso (detalhe). Jean
Baptiste Simeon Chardin, séc. XVIII. Óleo sobre tela.
Museu Jacquemart-André Images/Scala, Florença.
p. 5 Lição de geografia. Pietro Longhi, séc. XVIII. Óleo
sobre tela. Galleria Querini-Stampalia, Veneza.
Cameraphoto Arte Venezia/The Bridgeman Art Library.
[ Introdução ]
p. 14 O rei Gustavo III da Suécia e seus irmãos. Alexander
Roslin, 1771. Óleo sobre tela (162 x 203 cm). Museu
Nacional, Estocolmo/The Bridgeman Art Library.
p. 15 Natureza morta (detalhe). Jacob van der Heyden, s.d.
Óleo sobre madeira (51.3 x 44.4 cm). Hamburger
Kunsthalle, Hamburgo/The Bridgeman Art Library.
p. 17 Carte de l’Amérique Méridionale [Mapa da América
Meridional]. Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville,
c.1742. Tinta sobre papel (51 x 38,5 cm). Biblioteca
Nacional da França, Paris.
[ Capítulo 1 ]
p. 28 D. Luís da Cunha. Autor desconhecido, s.d. Óleo
sobre tela. Palácio das Necessidades, Lisboa.
p. 29 Congresso diplomático. Francesco Guardi, c.1753.
Óleo sobre tela (106 x 170 cm). Ca’ Rezzonico, Museo
del Settecento, Veneza. The Bridgeman Art Library.
p. 30 D. João V, rei de Portugal. Autor desconhecido,
séc. XVIII. Óleo sobre tela (103 x 79 cm). Museu
dos Biscainhos, Braga.
p. 31 Dona Maria Ana de Áustria. Pompeo-Girolamo
Batoni (atribuído), séc. XVIII. Óleo sobre tela
(90 x 68 cm). Palácio Nacional da Ajuda, Lisboa.
p. 32a D. Luís da Cunha. In Memórias da Paz de Utrecht.
Autor desconhecido, c.1715. Iluminura. Biblioteca
Nacional de Portugal, Lisboa.
p. 32b Busto de D. Luís da Cunha. Jean Baptiste Xavery, 1737.
Mármore (80 x 66 x 31 cm). Rijksmuseum, Amsterdã.
p. 33 Vista da praça Louis le Grand com as construções
realizadas por ocasião do casamento do
Rei Luís XV. Escola francesa, séc. XVIII.
Coleção particular/The Stapleton Collection/
The Bridgeman Art Library.
p. 34 João Gomes da Silva, conde de Tarouca. Andreas
Schmutzer, c.1730. Água-forte e buril. Biblioteca
Nacional de Portugal, Lisboa.
441
Créditos das imagens
p. 6/7 Os geógrafos. John Brown, séc. XVIII. Bico de pena
e grafite sobre papel (18,1 x 25,7 cm). Yale Center for
British Art, Paul Mellon Collection, New Haven/The
Bridgeman Art Library.
p. 8 O Reino da Ciência (detalhe). Karl Konrad Huber,
1790. Afresco. Amorbach, Bavaria. Bildarchiv
Steffens/The Bridgeman Art Library.
p. 10/11 Filósofo fazendo uma exposição sobre o planetário.
Joseph Wright of Derby, 1766. Óleo sobre tela
(147 x 203 cm). Derby Museum, Derby/White
Images/Scala, Florença.
p. 12/13 Geometria. Maerten van Heemskerck, séc. XVI.
Coleção privada. Foto: Bonhams, London, UK/
The Bridgeman Art Library.
p. 18 Mapa da América Meridional (publicado sob os
auspícios do senhor duque de Orléans). Jean-
Baptiste Bourguignon d’Anville, 1748. Biblioteca
Nacional da França, Paris.
p. 20 Planisfério de Cantino (detalhe). Anônimo, 1502.
Pergaminho (105 x 220 cm). Biblioteca Estense,
Modena/De Agostini Picture Library/Scala, Florença.
p. 25 Geógrafos trabalhando. Cornelis Man, séc. XVII.
Óleo sobre tela (81 x 68 cm). Hamburger Kunsthalle,
Hamburgo/The Bridgeman Art Library.
p. 35 Batalha na baía de Vigo, 23 de outubro de 1702
(Guerra de Sucessão espanhola). Autor desconhecido,
1705. Óleo sobre madeira (59 x 82,5 cm).
Rijksmuseum, Amsterdã.
p. 36 Frontispício da Casa da Villa de Utrecht onde se
tinhão as Conferencias da Paz. In Memórias da Paz
de Utrecht. Bernard Picart, 1715. Gravura. Biblioteca
Nacional de Portugal, Lisboa.
p. 37 Uma quermesse. Sybrandt van Beest, séc. XVII.
Óleo sobre madeira (22.5 x 29 cm). Haags
Gemeentemuseum, Haia/The Bridgeman Art Library.
p. 39 Cardeal João da Mota e Silva. In Retratos de
cardeaes, bispos, e varoens portuguezes illustres
em nobreza, armas, letras, e santidade (estampa
9). Autor desconhecido, 1791. Gravura. Biblioteca
Nacional de Portugal, Lisboa.
p. 40/41 Vista de Lisboa. Escola inglesa, 1755. Gravura.
Biblioteca Nacional da França, Paris/The Bridgeman
Art Library.
p. 43 A rainha Christine da Suécia, rodeada por sua
corte, escuta o filósofo René Descartes fazendo
uma demonstração de geometria. Louis Michel
Dumesnil, séc. XVII. Óleo sobre tela (97 x 126 cm).
Museu do Palácio de Versailles, Versailles/
The Bridgeman Art Library.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
p. 44 Alegoria à Academia Real da História. Francisco
Vieira Lusitano. Gravado por Pedro de Rochefort,
1735. Sanguínea, água-forte e buril (27 x 19,5 cm). p. 54
Biblioteca Nacional de Portugal, Lisboa.
p. 45 Frontispício do livro Hesperi et Phosphori. Nova
Phaenomena sive observationes circa planetam
p. 56
Veneris. Francesco Bianchini (Roma), 1728.
Biblioteca Nacional da Ajuda, Lisboa. xxxxxxxxxxxxx
p. 46 Página de rosto do livro Henriqueida: poema
heroico, com advertencias preliminares das regras
p. 56
da poesia epica, argumentos, e notas. Francisco
Xavier de Meneses, conde de Ericeira, 1741.
Biblioteca da Universidade de Toronto, Toronto.
p. 47 Ministros plenipotenciários no Congresso de Baden.
Autor desconhecido, 1714. Óleo sobre tela. Museu p. 57
do Palácio de Versailles, Versailles/The Bridgeman
Art Library.
p. 48/49 O duque de Berwick recebe de Felipe V o tosão de p. 58
ouro. Jean Auguste Dominique Ingres, séc. XIX.
Óleo sobre tela. Palácio de Liria/Coleção do duque
de Berwick y Alba, Madrid/Giraudon/The Bridgeman p. 59
Art Library
p. 50 Alegoria da Paz de Utrecht (detalhes). Johannes
Drappentier, 1713. Gravura (35,1 x 42,2 cm).
p. 60
Rijksmuseum, Amsterdã.
p. 51 Vista panorâmica de Londres. Escola francesa,
séc. XVIII. Gravura (30 x 44 cm). Museu Tavet-
Delacour, Pontoise/The Bridgeman Art Library. p. 62
p. 52 Embaixadores e plenipotenciários de Portugal e
Castela assinando a Paz no interior do Malho, aos
6 de fevereiro de 1715, representando o conde de p. 63
Tarouca, D. Luís da Cunha, o duque de Ossuna
e os secretários. In Memórias da Paz de Utrecht.
Biblioteca Nacional de Portugal, Lisboa.
p. 53 Embaixadores e Plenipotenciários de Portugal e
Castella trocando as Ratificaçoens da Paz fora da Porta
[ Capítulo 2 ]
p. 64 Jean-Baptise Bourguignon d’Anville. Autor
desconhecido, séc. XVIII. Óleo sobre tela
(81,3 x 64,3 cm). Museu do Palácio de Versailles,
Versailles/RMN/Other Images
p. 65 Luís XVI valendo-se de um mapa para dar instruções
a Lapérouse, em 29 de junho de1785. Nicolas-Andre p. 68
Monsiau, 1817. Óleo sobre tela (172 x 227 cm). Museu
do Palácio de Versailles, Versailles/The Bridgeman
Art Library.
p. 69
p. 66 Ilustração do livro Método para estudar a geografia.
Onde é dada uma descrição exata do universo,
formada a partir das observações da Academia
p. 70
Real de Ciências e de autores originais. Com um
discurso preliminar sobre o estudo desta ciência
& um catálogo de cartas geográficas, relações,
viagens & descrições necessárias à geografia,
de M. L’abée Lenglet Dufresnoy, s.d.William L. p. 71a
Clements Library, Ann Arbor.
p. 67a Luís XIV visitando o jardim do Rei. Sebastien
Le Clerc, c.1665. Gravura. Biblioteca Nacional da
França, Paris/The Bridgeman Art Library. p. 71b
p. 67b Engenheiro desenhando a planta de uma fortificação,
acompanhado de dois auxiliares. In Desenhos e
442
Branca aos 2 de abril de 1715. In Memórias da Paz de
Utrecht. Biblioteca Nacional de Portugal, Lisboa.
Assinatura do Tratado de Utrecht em 11 de abril de
1713. Escola holandesa, séc. XVIII. Gravura. Coleção
particular/The Bridgeman Art Library.
Jantar de filósofos reunindo Voltaire, Diderot, o abade
Maury e o marquês de Condorcet. Autor desconhecido,
séc. XVIII. Gravura. Coleção particular/White Images/
Scala, Florença.
Bernard le Bouvier de Fontenelle. Jean Baptiste
Greuze, 1723. Óleo sobre tela (129 x 96,5 cm). Museu
do Palácio de Versailles, Versailles/Giraudon/The
Bridgeman Art Library.
Natureza morta com flores. Jan van Huysum, 1706.
Óleo sobre tela. Hamburger Kunsthalle, Hamburgo/
The Bridgeman Art Library.
Descida da Cruz. Peter Paul Rubens, 1703.
Bayerische Staatsgemäldesammlungen — Alte
Pinakothek, Munique.
Adoração dos magos. Peter Paul Rubens, 1610. Óleo
sobre tela (346 x 438 cm). Museu do Prado, Madri/
The Bridgeman Art Library.
Coroação de Maria de Médicis em St. Denis, 13 de
maio de 1610. Peter Paul Rubens, 1621-1625. Óleo
sobre tela (394 x 727 cm). Museu do Louvre, Paris/
The Bridgeman Art Library.
Príncipe Eugênio de Saboia. Jacques ou Jakobus van
Schuppen, séc. XVIII. Óleo sobre tela (152 x122 cm).
Victoria Art Gallery, Bath/The Bridgeman Art Library.
Página de rosto do livro Tratado de pax entre o
muito alto, e muito poderoso Principe D. João, o V...
e o muito alto, e muito poderoso Principe D. Filipe
V,... Rey Catholico de Hespanha. Feito em Utrech, a
6 de Fevereiro de 1715. Autor desconhecido, c.1715.
Biblioteca Nacional de Portugal, Lisboa.
plantas de todas as praças do reino de Portugal
pelo tenente-geral Nicolao de Langres, francez,
que servio na guerra da Acclamação. Nicolau de
Langres, c.1661. Desenho(36 x 48 cm). Biblioteca
Nacional de Portugal, Lisboa.
Interior com geógrafos e matemáticos (detalhe). Escola
francesa, c.1680-90. Óleo sobre tela. Museu Municipal,
Cambrai/Giraudon/The Bridgeman Art Library.
Ateliê de gravação (ilustração da Enciclopédia).
Escola francesa, 1763.Gravura.Coleção particular/
The Bridgeman Art Library.
Jean-Baptiste Bourguignon D’Anville. Pierre Sinom
Benjamin Duvivier (desenhista) e Augustin de Saint-
Aubin (gravador), séc. XVIII. Gravura. Biblioteca
Nacional da França, Paris.
Perspectiva de Paris, desde a Pont Royal. Escola
francesa, séc. XVIII. Gravura. Museu da Cidade
de Paris, Museu Carnavalet, Paris/The Bridgeman
Art Library.
Carte de la Grèce, D’Anville (1712). In: MANNE,
Louis-Charles-Joseph de. Oeuvres de d’Anville.
Paris: F.G. Levrault, 1834.
p. 72 Vista do Collège des Quatre Nations em Paris. Victor
Jean Nicolle, c.1810. Aquarela sobre papel. Museu
Nacional do Castelo de Malmaison, Rueil-Malmaison.
p. 73 Cardeal Mazarin em seu palácio. Robert Nanteuil,
c.1658-60. Gravura. Biblioteca Nacional da França,
Paris/The Bridgeman Art Library.
p. 74/75 Leitura da tragédia L’Orphelin de la Chine de
Francois Marie Arouet, conhecido como Voltaire,
no Salão de madame Geoffrin na rue Saint Honoré.
Anicet Charles Gabriel Lemonnier, 1812. Óleo sobre
tela (129 x 196 cm). Museu do Castelo de Bois-Preau,
Rueil-Malmaison/The Bridgeman Art Library.
p. 76a Canevas Circulaire (reimpressão). Jean-Baptiste
Bourguignon D’Anville, séc. XVIII. Biblioteca
Nacional da França, Paris.
p. 76b Folha de rosto do livro Description historique et
géographique de la France ancienne et moderne,
do abade Louis Du Four Longuerue, 1719. Biblioteca
Nacional da França, Paris.
p. 77 O rei Luís XV, criança, recebendo lição em presença
do cardeal Fleury e do regente o duque Philippe de
Orléans. Autor desconhecido, séc. XVIII. Óleo sobre
tela (23 x 23 cm). Museu da Cidade de Paris, Museu
Carnavalet, Paris/The Bridgeman Art Library.
p. 78 Cardeal Fleury (André Hercule de Fleury). François
Stiemart, séc. XVIII. Óleo sobre tela (160 x 129 cm).
Museu do Palácio de Versailles, Versailles/
The Bridgeman Art Library.
p. 79 Conde Carls Gustaf Tessin. Jacques-André-Joseph
Aved, s.d. Óleo sobre tela (149 x 116 cm). Museu
Nacional de Estocolmo/The Bridgeman Art Library.
p. 80a Mapa da Etiópia oriental, situada sobre o mar das
Índias, entre o Cabo Guardafouin e o Cabo da Boa
Esperança. Jean-Batiste Bourguignon d’Anville, 1727
(43 x 64,5 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 80b Reinos de Luanda, Congo, Angola, Benguela dentre
outros. Jean-Baptiste Bourguignon D’Anville, 1730
(49 x 64,5 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 81 Jean Baptiste Colbert apresenta os membros da
Academia Real de Ciências ao rei Luís XIV. Autor
desconhecido, c.1667. Óleo sobre tela (340 x 590 cm).
Museu do Palácio de Versailles, Versailles.
p. 82 O Paraguay, onde os Padres da Companhia de Jesus
difundiram suas missões. Jean-Baptiste Bourguignon
[ Capítulo 3 ]
p. 94 Minerva como protetora das artes e das ciências.
Luca Giordano, c.1680 (73,5 x 88 cm). National
Gallery, Londres/The Bridgeman Art Library.
p. 95 Praça do Comércio em Lisboa. Gaspar Frois Machado
(atribuído), séc. XVIII. Gravura (62,5 x 43,5 cm).
Museu da Cidade, Lisboa.
p. 96 Página de rosto do livro Hesperi et Phosphori.
Nova Phaenomena sive observationes circa
planetam Veneris. Francesco Bianchini, 1728
(Roma). Biblioteca Nacional da Ajuda, Lisboa.
p. 97 Terreiro do Paço. Francisco Zuzarte, séc. XVIII.
Tinta da china com aguada sobre papel
(48 x 67,5 cm). Museu da Cidade, Lisboa.
p. 98/99 Estúdio de colecionador em Antuérpia. Cornelis de
Baellieur, séc. XVII. Óleo sobre tela (73 x 185 cm).
443
Créditos das imagens
D’Anville, 1733. (30 x 31 cm). Biblioteca Nacional
da França, Paris.
p. 83 A Academia de Ciências e das Belas Artes com
dedicatória do autor ao rei. Sebastien Le Clerc,
séc. XVIII. Gravura. Coleção particular/White
Images/Scala, Florence.
p. 84a Orbis Veteribus Notus. In Géographie ancienne,
abrégée. Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville,
1763 (data do mapa)/1768 (data de publicação do
livro). Coleção particular.
p. 84b Ilustração do livro Géographie ancienne, abrégée
de Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville. Gravelot
(Hubert-François Bourguignon), 1769. Coleção
particular.
p. 85 A Palestina. Jean-Baptiste Bourguignon D’Anville,
1767 (38 x 43, 5 cm).Biblioteca Nacional da
França, Paris.
p. 86 Carte pour la mémoire de M. D’Anville sur le mille
romain. Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville,
séc. XVIII (40 x 49 cm). Biblioteca Nacional da
França, Paris.
p. 87 Analyse géographique de l’Italie. Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville, 1744. Biblioteca Nacional
da França, Paris.
p. 88 Orbis Romani pars occidentalis. In Géographie
Ancienne, abrégée. Jean-Baptiste Bourguignon
d’Anville, 1763 (data do mapa)/1768 (data da
publicação do livro). Coleção particular.
p. 89 Fragmento de informações geográficas retirado
de Mapas Jesuítas sobre o Paraguai. In Papéis
geográficos de Jean-Baptiste Bourguignon
d’Anville, s.d. Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 90 Mapa de Paris, conhecido como Mapa Turgot
(fragmento), 1734-1739. Gravura. The Print
Collector/Heritage-Images/Scala, Florença.
p. 91 Vista da Grande Galeria do Louvre. Hubert Robert,
1796. Óleo sobre tela (112 x 143 cm). Museu do
Louvre, Paris/The Bridgeman Art Library.
p. 92 Luís XV, rei da França, usando vestes sacras. Louis
Michel van Loo, 1761. Óleo sobre tela (227 x 184 cm).
Museu do Palácio de Versailles/White Images/
Scala, Florença.
Palazzo Pitti/ Galleria Palatina. Florença/
De Agostini Picture Library/G. Dagli Orti/
The Bridgeman Art Library.
p. 100 A biblioteca Vergennes no Palácio de Versailles.
Escola francesa, séc. XIX. Cromolitografia. Biblioteca
das Artes Decorativas, Paris/Archives Charmet/
The Bridgeman Art Library.
p. 101 Coleção de curiosidades. In Theatre de Merveilles
de la Nature. Levin Vincent (escola holandesa),
c.1719. Biblioteca das Artes Decorativas, Paris/
The Bridgeman Art Library.
p. 101 Frontispício do Catalogue raisonné des diverses
curiosités du cabinet de feu M. Quentin de
Lorengére. Quentin de l’Orangerie, 1744. Gravura.
Coleção BIU Médicine, Paris.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
p. 102a Apresentação de Bartolomeu Lourenço de
Gusmão à Corte portuguesa do “instrumento para
se andar pelo ar”, em 8 de agosto de 1709 na
Sala das Audiências do Palácio Real. Bernardino
de Souza Pereira, 1940. Óleo sobre tela. Museu
Paulista, São Paulo.
p. 102b A máquina voadora de Jean Pierre Blanchard. François
Nicolas Martinet, séc. XVIII. Gravura. Museu do Ar e
do Espaço, Le Bourget/The Bridgeman Art Library.
p. 103a Ilustração no livro Relation des fêtes que son
excellence Monseigneur le comte de Tarouca a
donnés au sujet des naisssances des deux Princes
de Portugal, et de plusiers autres fêtes aissi donnés
par son Excellence en differentes occasions, de
Nicolas Chevalier.Autor desconhecido, 1714
Biblioteca Nacional da Ajuda, Lisboa.
p. 103b Folha de rosto do livro Relation des fêtes que
son excellence Monseigneur le comte de Tarouca
a donnés au sujet des naisssances des deux
Princes de Portugal, et de plusiers autres fêtes aissi
donnés par son Excellence en differentes occasions,
de Nicolas Chevalier, 1714 Biblioteca Nacional de
Portugal, Lisboa.
p. 104a Vista do Jogo do Malho, onde os Embaixadores,
e Plenipotenciarios de Portugal, e Castella se
congratulárão de terem firmado a Paz aos 6 de
fevereiro, de 1715. In Memórias da Paz de Utrecht.
Biblioteca Nacional de Portugal, Lisboa.
p. 104b Ilustração no livro Tratado da gravura a água-
-forte, e a buril, e em maneira negra com o modo
de construir as prensas modernas, e de imprimir
em talho doce. Abraham Bosse, 1801. Fundação
Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 105 Octante. Anônimo, 1750. Madeira e metal. Coleção
particular/The Bridgeman Art Library.
p. 106 Mapa-múndi desenhado a partir das observações
dos senhores da Academia real de Ciências.
Guillaume Delisle, c.1725 (50 x 64,3 cm). Fundação
Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 107 Mapa da América desenhado para uso do Rei em
1722 por Guillaume Delisle e aumentado de novas
descobertas em 1763 por Phil. Buache, seu genro.
Guillaume Delisle, 1763 (48,5 x 61,3 cm [imagem]
em folha de 50,3 x 63,6 cm). Fundação Biblioteca
Nacional, Rio de Janeiro.
p. 108 Felipe V, rei de Espanha. Jean Ranc, 1723. Óleo
sobre tela (144 x 115 cm). Museu do Prado, Madri/
The Bridgeman Art Library.
p. 109 Alegoria da Geografia. Página de rosto do Atlas
de Frederick de Wit, c.1688. Royal Geographical
Society, Londres/The Bridgeman Art Library.
p. 111 Esfera armilar baseada no sistema copernicano.
Bonifazio Borsari, 1764. Bronze. Museu Cívico de
História e Arte Modena/Alinari/The Bridgeman
Art Library.
p. 112 Manoel de Azevedo Fortes, engenheiro-mor do
reino. Pedro de Rochefort, 1729. Água-forte e buril
(19,7 x 13,7 cm [imagem] em folha de 21 x 15 cm).
Biblioteca Nacional de Portugal, Lisboa.
p. 113 Folha de rosto do livro Tratado do modo o mais
facil, e o mais exacto de fazer as cartas geograficas...
de Manoel de Azevedo Fortes, 1722. Biblioteca
Nacional de Portugal, Lisboa.
444
p. 114 Folha de rosto do livro Planetario Lusitano para
o anno de 1757, Dedicado Ao Illustrissimo, e
Excellentissimo Senhor Dom João, Calculado
para o Meio Dia do tempo verdadeiro no
Meridiano de Lisboa, do padre Eusebio da Veiga
da Companhia de Jesus, impresso na Oficina de
Miguel Manescal da Costa, 1756. Biblioteca Nacional
de Portugal, Lisboa.
p. 116 Giovanni Domenico Cassini diante do Observatório
de Paris. Léopold Durangel, 1879. Óleo sobre tela.
Biblioteca do Observatório de Paris, Paris/Scala
Archives, Florença.
p. 117a Elévation d’un des costez du Bastiment de
l’Observatoire du costé du levant. François
d’Orbay, 1692. Desenho a bico de pena e tinta
chinesa (28,9 x 43,3 cm). Biblioteca Nacional da
França, Paris.
p. 117b Profil du bastiment de l’Observatoire couppé depuis
la tour du Levant à celle du Couchant. François
d’Orbay, 1692. Desenho a bico de pena e tinta chinesa
(24,6 x 46,8 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 119 Figura da nova Barca inventada em Lisboa no ano de
1709 (Passarola). Atribuído a Bartolomeu Lourenço
de Gusmão, 1727. Desenho a nanquim. Fundação
Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 120 Página de rosto do Atlas ou compilação de cartas
geográficas. Coleção das cartas geográficas em
três volumes, que sua Excelência o Embaixador
fez escolher para serem usadas pelo senhor
d’Anville, geógrafo do rei. Autor desconhecido,
séc. XVIII. Gravura. Fundação Biblioteca Nacional,
Rio de Janeiro.
p. 121 Hemisfério setentrional. As terras árticas. In Atlas
ou compilação de cartas geográficas. Coleção
das cartas geográficas em três volumes, que sua
Excelência o Embaixador fez escolher para serem
usadas pelo senhor d’Anville, geógrafo do rei.
Anônimo, séc. XVIII. Gravura. Fundação Biblioteca
Nacional, Rio de Janeiro.
p. 122a Representação das máquinas que serviram para içar
as duas grandes pedras que cobrem o frontão da
entrada principal do Louvre. Sébastien Le Clerc,
séc. XVII. Coleção Michel Hennin. Estampas
relativas à história da França. Tomo 170. Biblioteca
Nacional da França, Paris.
p. 122b Corte do Pavilhão dos Globos, gabinete Robert de
Cotte. Autor desconhecido,1703. Desenho a bico de
pena e aquarela (35,6 x 28,8 cm). Biblioteca Nacional
da França, Paris.
p. 124 Medindo o Meridiano de Paris. In La Meridienne
de Paris de Cesar-Francois Cassini de Thury.
Autor desconhecido, 1744. Gravura. Academia de
Ciências, Paris/Archives Charmet/The Bridgeman
Art Library.
p. 127 Discussión géographique sur la ligne de démarcation
établie pour fixer des limites entre les découvertes
du Portugal et celles de la Castille. Jean-Baptiste
Bourguignon d'Anville, c.1737. Manuscrito. Newberry
Library, Chicago.
p. 128 Madame de Chatelet-Lomont. Maurice Quentin
de la Tour (a partir de), séc. XVIII. Óleo sobre tela
(45 x 38 cm). Coleção particular/The Bridgeman
Art Library.
[ Capítulo 4 ]
p. 132 Mapa da América Meridional desenhado para o duque
de Chartres. Jean-Baptiste Bourguignon D’Anville,
1737 (47 x 35 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 133 América. Stephan Kessler, s.d. Óleo sobre tela
(153,3 x 250 cm). Pinacoteca do Estado de São Paulo,
São Paulo/Doação da Fundação Estudar.
p. 134 Página de rosto do primeiro capítulo. In La
Meridienne de Paris, de Cesar-Francois Cassini
de Thury, 1744. Gravura. Academia das Ciências,
Paris. The Bridgeman Art Library.
p. 135 Indio Yumbo das vizinhanças de Quito, Equador,
com frutas e árvores. Escola americana, s.d. Óleo
sobre tela. Museu da América, Madri/Index/The
Bridgeman Art Library.
p. 136 Vista panorâmica da Planície de Yarouqui. In Voyage
a l’Equateur, de Charles Marie de la Condamine.
Autor desconhecido, c.1750. Gravura. Academia
das Ciências, Paris/Archives Charmet/The
Bridgeman Art Library.
p. 137a Página de rosto do livro Considerations
Géneralessur l’étude et les conoissances qui
demande la composition des ouvrages de
Géographie, de Jean-Baptiste Bourguignon
d’Anville, 1778. Newberry Library, Chicago.
p. 137b Primeira página da introdução ao Journal des Travaux
des Academiciens Envoyes par Ordre du Roi sous
l’Equateur depuis 1735 jusqu’en 1745, de Charles Marie
de La Condamine. Autor desconhecido, 1751. Gravura.
Biblioteca do Instituto de França, Paris.
p. 138 Cartela do Mapa da América Meridional publicada
sob os auspícios do duque de Orléans. Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville (cartógrafo), Guillaume-
Nicolas Delahaye (gravador), Gravelot (desenhista),
1748 (124 x 77 cm). Biblioteca Nacional de Paris, Paris.
p. 139 Monte Cayambe no Equador. In Le Costume Ancien
et Moderne, volume II, de Jules Ferrario. Paolo
Fumagalli, c.1820s-30. Litografia colorida. Coleção
particular/The Stapleton Collection/The Bridgeman
Art Library.
p. 140 Carte des routes de Mr. de la Condamine tant par Mer
que par Terre dans le cours du Voyage à l’Équateur.
Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville, 1749
(20 x 22,5 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 143a Mapa da América Meridional desenhado para
o duque de Chartres (detalhe). Jean-Baptiste
Bourguignon D’Anville, 1737 (47 x 35 cm). Biblioteca
Nacional da França, Paris.
p. 143b América Meridional publicada sob os auspícios
do duque de Orléans (detalhe da cartela 1).
Jean-Baptiste Bourguignon D’Anville, 1748.
Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 144a Idem (detalhe da cartela 2).
p. 144b Idem (detalhe da cartela 2).
p. 144c Idem (detalhe da cartela 1).
p. 146 Idem (detalhe da cartela 3).
p. 149 Guia de caminhantes. Coleção de mapas de
diversas regiões do Brasil. Anastácio de Santana,
1817. Aquarela e desenho a nanquim (53 x 75 cm).
Fundação Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 152/153 Americae nova tabula. Willem Jansz Blaeu
(cartógrafo) e Guiljelmum Blaeu (editor), 1635
(42,5 x 56,5 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
445
Créditos das imagens
p. 154 Incendia molarum prafecturae Omnium Sanctorum
[Incêndios em Salvador, Todos os Santos]. Frans
Post, 1647. Gravura. Fundação Biblioteca Nacional,
Rio de Janeiro.
p. 155 Frontispício do livro Historia naturalis Brasiliae …:
in qua non tantum plantae et animalia, sed et
indigenarum morbi, ingenia et mores describuntur
et iconibus supra quingentas illustrantur, de Guillelm
Pison e Franciscum Hackium, 1648. Acervo de Obras
Raras da Universidade Federal de Minas Gerais.
p. 156a A ilha Henri. In Le grand insulaire, et pilotage
d’André Thevet. Angoumoisin, cosmographe du
Roy, dans lequel sont contenus plusieurs plants
d’isles habitées, et deshabitées, et description
d’icelles, em dois tomos. André Thevet, 1586
(15 x 18,5 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 156b Rio da Guanabara ou de Janeiro, ilha das Margaias.
André Thevet, 1586 (17,5 x 13 cm). Biblioteca
Nacional da França, Paris.
p. 157 Mapa da cidade de São Sebastião na costa do Brasil,
ou baía do Rio de Janeiro. Anônimo, séc. XVIII
(50 x 34 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 158 A França Antártica, aliás Rio de Janeiro (das viagens
que Villegagnon e Jean de Lery fizeram ao Brasil nos
anos 1557 e 1558). Anônimo, 1800 (16,5 x 23,5 cm).
Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 159 Carta topographica de todo o terreno comprehendido
desde a Barra do Rio Grande de S. Pedro, the Castilias
pequeno, que corre entre a Costa do Mar e a Lagoa
de Merim tirada por ordem do Brigadeiro Joze da Silva
Pais. Francisco de Barbuda Maldonado, 1737
(25,5 x 74,5 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 160 Índios da Patagônia cumprimentando um viajante
europeu. In Le Costume Ancien et Moderne, volume
II. Jules Ferrario, c.1820-30.Litografia colorida.
Coleção particular/The Stapleton Collection/The
Bridgeman Art Library.
p. 161 Ilustração do livro Historia natural civil y geografica
de las Naciones situadas en las riveras del Rio
Orinoco, do padre Joseph Gumilla, Ignacio de Obregon,
Antonio Jugla y Font. Autor desconhecido, 1791
(27,8 x 40 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 162 Plano de uma baía nas costas do Chile. George
Anson, c.1741 (22 x 29 cm). Biblioteca Nacional
da França, Paris.
p. 163a Viagem ao redor do mundo. George Anson, editado
por Arkstée e Merkus (Amsterdam e Leipzig), 1749.
Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 163b Ilustração do livro Historia natural civil y geografica
de las Naciones situadas en las riveras del Rio Orinoco,
do padre Joseph Gumilla, Ignacio de Obregon, Antonio
Jugla y Font. Autor desconhecido, 1791 (27,8 x 40 cm).
Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 164 Edmond Halley. Thomas Murray, c.1690. Óleo sobre
tela (76,5 x 63,9 cm). Royal Society, Londres.
p. 165 Página de A arte de navegar, de Manoel Pimentel,
volume I. In Papéis geográficos de D´Anville. Séc.
XVIII. Manuscrito. Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 166 América (detalhe). Stephan Kessler, séc. XVII. Óleo
sobre tela (153,3 x 250 cm). Pinacoteca do Estado de
São Paulo, São Paulo/Doação da Fundação Estudar.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
[ Capítulo 5 ]
p. 168 Sinagoga Portuguesa em Amsterdã. Emanuel de
Witte, c.1680. Óleo sobre tela (108 x 123,4 cm).
The Israel Museum, Jerusalém/Doação, Coleção
M. Fischer/The Bridgeman Art Library.
p. 169 Acampamento noturno de viajantes. In Viagem
pitoresca ao Brasil, volume II, de Jean Baptiste
Debret. Thierry Frères, 1835. Gravura. Fundação p. 182
Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 170 Noticias das minas da América chamadas Geraes
Pertencentes a El rei de Portugal Relatada pellos tres p. 183a
irmaons chamados Nunes os quaes rodárão muytos
annos por estas partes. Séc. XVIII. Manuscrito.
Biblioteca Brasiliana da Robert Bosch GmbH, Sttutgart.
p. 183b
p. 171 Nomes dos Reynos gentios por onde se passa pella
Banda do Rio Doce. In Noticias das Minas da
America chamadas Geraes Pertencentes a el rei
p. 184
de Portugal Relatada pelos três irmaons chamados
Nunes os quais rodárão muytos anos por estas
partes. Séc. XVIII. Manuscrito. Biblioteca Brasiliana
da Robert Bosch GmbH, Sttutgart.
p. 185
p. 172 Judeus portugueses celebrando a festa da Páscoa ou
Jantar de judeus portugueses na casa de Álvaro Nunes
da Costa. In Religious Ceremonies and Customs.
Bernard Picart, 1725. Gravura. Coleção particular/ p. 186
Stapleton Collection/The Bridgeman Art Library.
p. 173 Gamboa, Bahia. William Gore Ouseley, 1835. Aquarela
sobre papel (26 x 39,5 cm). Pinacoteca do Estado de
São Paulo, São Paulo/Doação da Fundação Estudar. p. 187
p. 174 Escravos lavando diamantes em Curralinho. In Atlas
de uma viagem ao Brasil, de Johann Baptist von Spix
e Karl Friedrich Philipp Martius, 1835-50. Coleção p. 188
particular/The Stapleton Collection/The Bridgeman
Art Library.
p. 175 Interior de um rancho brasileiro na província de
São Paulo com um mercador viajante, seus escravos
e mercadorias. Charles Landseer, séc. XIX. Óleo
sobre madeira (27,8 x 34,9 cm). Coleção particular.
Foto: Christie’s Images/The Bridgeman Art Library. p. 189
p. 176 Acampamento noturno de viajantes (detalhe). In
Viagem pitoresca e histórica ao Brasil, volume II, de
Jean Baptiste Debret. Thierry Frères, 1835. Gravura.
Fundação Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 177 Paulista com poncho. Thomas Ender, séc. XIX. p. 190
Desenho a lápis sobre papel (28 x 20,2 cm). Gabinete
de Estampas, Viena.
p. 179 Carta geográfica do termo da Vila Rica, Minas p. 191
Gerais. Anônimo, c.1766. Arquivo Histórico
Ultramarino, Lisboa. p. 192
p. 180a Praia de Botafogo com Dois irmãos, Gávea e
Corcovado ao fundo. Autor desconhecido, 1800.
Aquarela sobre papel (19,3 x 28 cm). Pinacoteca
do Estado de São Paulo, São Paulo/Doação, Coleção
Brasiliana–Fundação Estudar.
p. 180b Vista do Rio de Janeiro tomada do outeiro da p. 193
Glória. Willem Roelofs, 1801. Aquarela sobre
papel (26,5 x 44,5 cm). Pinacoteca do Estado de
São Paulo, São Paulo/Doação, Coleção Brasiliana —
Fundação Estudar.
p. 181 Prospectiva da Cidade do Rio de Janneiro. Vista da p. 194a
parte do Norte, na Ilha das Cobras no baluarte mais
chegado a S. Bento, da qual parte se ve diminuir em
446
proporção o seu prospecto, até a barra, como o Risco
representa. Elevada por Ordem do Ill.mo e Ex.mo
Senhor Conde de Bobadella, a quem a Cidade deve
a mayor parte da sua prente Grande e Magñ. Miguel
Angelo Blasco, 1760. Arquivo Histórico do Exército,
Rio de Janeiro.
Baía — prospecto visto pela frente de uma porção da
cidade da Baía. Manoel Roiz Ferreira, c.1786. Arquivo
Histórico Ultramarino, Lisboa.
Antigo Palácio da Inquisição de Lisboa. Charles
Legrand, c.1842. Litografia (12,3 x 20,2 cm).
Biblioteca Nacional de Portugal, Lisboa.
Auto de Fé em Lisboa. Escola francesa, séc. XVIII.
Gravura. Biblioteca Nacional da França, Paris/
Archives Charmet/The Bridgeman Art Library.
Homem condenado ao fogo pela Inquisição de Goa.
Escola francesa, séc. XVIII. Biblioteca das Artes
Decorativas, Paris/Archives Charmet/The Bridgeman
Art Library.
Vista ou perspectiva de um lado dos quartéis da Vila
de N. Srª.do Carmo. José Rodrigues de Oliveira, 1722.
Arquivo Histórico Ultramarino, Lisboa.
Jacob de Castro Sarmento. In Materia medica,
physico-historico-mechanica... de J. de Castro
Sarmento. Autor desconhecido, 1758. Biblioteca da
Faculdade de Medicina da Universidade de Lisboa.
Frontispício de Cultura e opulência no Brasil,
do padre João Antonio Andreoni (Antonil), 1711.
Fundação Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
Frontispício de Itinerario Geografico com a
verdadeira descripção dos caminhos, estradas,
rossas, citios, povoaçoens, lugares, villas, rios,
montes, e serras, que ha da cidade de S. Sebastião
do Rio de Janeiro até as Minas do Ouro, de
Francisco Tavares de Brito, 1732. Biblioteca Nacional
de Portugal, Lisboa.
Escravos britadores de pedra para a extração de
diamantes. In Notícia summaria do gentilismo
da Asia: com dez riscos illuminados — Desenho 50.
Carlos Julião, c.1770. Fundação Biblioteca Nacional,
Rio de Janeiro.
Suite du Brésil, depuis la Baye de Tous les Saints
jusqu’à St. Paul, extraído da Carte de l’Amérique,
por Jacques Nicolas Bellin, 1764. Coleção particular.
Paisagem brasileira. Frans Post, 1652. Óleo sobre
tela. Rijksmuseum, Amsterdã.
Desenho da planta do cajueiro, com dois ramos
entrecruzados, com um fruto amarelo e outro
vermelho, e tendo numa das pontas um pássaro
de plumagem castanha. Autor desconhecido, c.1780.
Aquarela e nanquim (27,4 x 38,7 cm). Arquivo
Histórico Ultramarino, Lisboa.
Ataque de índios botocudos na região de Minas
Gerais com danos e mortes. In Catálogo de
iconografia - ex-voto 59, coleção Alberto
Lamego. Julio Caio Veloso, s.d. Instituto de Estudos
Brasileiros — IEB/USP, São Paulo.
Ilustração. In Memorável Viagem Marítima e
Terrestre ao Brasil, de Johan Nieuhof, 1703. Gravura.
Fundação Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 194b Frutas do Brasil. Thierry Frères, 1839. Litografia
(29,8 x 23,6 cm [gravura] em folha de 52,6 x 34,6
cm. Fundação Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 195a America. Johann Baptist von Spix, 1823-1831.
Gravura (46 x 59 cm). Fundação Biblioteca Nacional,
Rio de Janeiro.
p. 195b O Rio São Francisco. Frans Post, 1638. Óleo sobre
tela (62 x 95 cm). Museu do Louvre, Paris/A.
Dequier–M. Bard.
p. 197 Erario mineral dividido em doze tratados, dedicado,
e offerecido á purissima, e serenissima Virgem Nossa
Senhora da Conceyção. Luís Gomes Ferreyra, 1735.
Instituto de Estudos Brasileiros/IEB-USP/Acervo
Yan de Almeida Prado, São Paulo.
p. 198 Guerra dos Emboabas (ex-voto). Anônimo, 1749.
Mosteirinho de Nossa Senhora do Monte Serrat.
p. 200 Antropophagos do Brazil devorando huns
portuguezes. Autor desconhecido, séc. XVIII.
Gravura sobre papel (17,1 x 12,0 cm). Arquivo
Histórico Ultramarino, Lisboa.
p. 201 Mapa da Freguezia da Manga na Capitania de Minas
Gerais (região norte de Minas Gerais, desde a nascente
[ Capítulo 6 ]
p. 210 Floresta Amazônica. In Plantarum Cryptogamicarum
Brasiliensium, de Johann Baptist von Spix and Carl
Friedrich von Martius, 1823-31. Gravura colorida.
Biblioteca Pública de Neuchatel, Suíça./De Agostini
Picture Library/The Bridgeman Art Library.
p. 211 Vista de São Luís do Maranhão. Joseph Leon
Righini, 1863. Óleo sobre tela (49,6 x 98,7 cm).
Pinacoteca do Estado de São Paulo, São Paulo/
Doação da Fundação Estudar.
p. 212 America Pars Meridionailis. Henricus Hondius, 1647.
Arquivo Histórico Ultramarino, Lisboa.
p. 213 Delineatio Totius Australis Partis Americae. Arnold
Florent van Langren, 1595. Arquivo Histórico
Ultramarino, Lisboa.
p. 214 Mapa da América Central e do Norte. Anônimo,
a partir de Guillaume Delisle, 1700. Coleção
particular/The Bridgeman Art Library.
p. 216 Mapa da América Meridional (detalhe). Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville, c.1742. Tinta sobre papel
(51 x 38,5 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 217 Mapa da América Meridional (detalhe) publicado
sob os auspícios do duque de Orléans, Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville, 1748. Biblioteca Nacional
da França, Paris.
p. 218 Itamaracá. In Rerum per octennium in Brasilia,
de Caspar van Baerle Amstelodami [Amsterdã],
1647. Gravura. Fundação Biblioteca Nacional,
Rio de Janeiro.
p. 219 Carte manuscrite des côtes du Brésil (coleção
D’Anville). Anônimo, séc. XVIII (66 x 44 cm).
Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 220/221 Arredores da Fazenda Mandioca, Rio de Janeiro,
Autor desconhecido, 1838. Óleo sobre tela
(30,1 x 43,7 cm). Pinacoteca do Estado de
São Paulo, São Paulo/Doação Coleção Brasiliana–
Fundação Estudar.
447
Créditos das imagens
do Rio São Francisco até o limite do atual
Estado da Bahia). Anônimo, c.1764. Desenho
a tinta (84,8 x 61 cm). Arquivo Histórico
Ultramarino, Lisboa.
p. 202 Mapa do território da Capitania da Baía,
compreendido entre o Rio de S. Francisco,
o rio Verde Grande e o riacho chamado
Gavião. Anônimo, c.1758. Arquivo Histórico
Ultramarino, Lisboa.
p. 205 Ilha de Itaparica. Johann Moritz Rugendas,
1835. Gravura. Fundação Biblioteca Nacional,
Rio de Janeiro.
p. 206 Mapa da América Meridional publicado sob
os auspícios do duque de Orléans (detalhe da
cartela 2). Jean-Baptiste Bourguignon D’Anville,
1748. Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 208 Mapa da demarcação da região produtiva de
diamantes. Anônimo, c.1729. Arquivo Histórico
Ultramarino, Lisboa.
p. 209 Caça aos pássaros. Autor desconhecido, c.1778.
Aquarela e nanquim (33,3 x 21,8 cm). Arquivo
Histórico Ultramarino, Lisboa.
p. 222 América Meridional, Sanson (cartógrafo) e Pierre
Mariette (editor), séc. XVII (28 x 20 cm). Biblioteca
Nacional da França, Paris.
p. 223 Collecçam dos prospectos das aldeas, e lugares mais
notaveis que se acham em o mapa que tiraram os
engenheiros de expediçam principiando da cidade do
Pará the a aldea de Mariua no Rio-Negro, onde se acha
o arrayal, alem dos prospectos de outras tres ultimas
aldeas chamadas Camarâ, Bararuâ, Dari; situadas
no mesmo rio. João André Schwebel, 1756. Gravura.
Fundação Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 224/225 Carte manuscrite de la navigation de la rivière des
Tocantins [Mapa manuscrito da navegação do rio
Tocantins]. Anônimo, c.1734. Manuscrito
(65 x 330 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 226 Idem (detalhe).
p. 226/227 América. Rio Tocantins. Jean-Baptiste Bourguignon
d’Anville, 1730 (24 x 64 cm). Biblioteca Nacional
da França, Paris.
p. 228 Mapa da América Meridional (detalhe) publicado
sob os auspícios do duque de Orléans. Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville, 1748. Biblioteca Nacional
da França, Paris.
p. 230/231 Prospecto da cidade de S. Maria de Belém do
Grão-Pará. De 20 de maio de 1784. Gravura.
Fundação Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro/
Coleção Alexandre Rodrigues Ferreira.
p. 232/233 Casas de índios na floresta Mata-Mata no Moju,
Pará. Joseph Leon Righini, 1867. Óleo sobre tela
(24 x 45,3 cm). Pinacoteca do Estado de São Paulo,
São Paulo/Doação Fundação Estudar.
p. 234 Mapa da costa septentrional da Ilha de Marajó desde
Yaraoubi até Anjaheba. Jean-Baptiste Bourguignon
d’Anville, 1763. Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 235 Carte du cours du Maragnon ou de la grande route des
Amazones dans sa partie navigable depuis
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Jaen de Bracomoros jusqu’à son embouchure et
qui comprend la Province de Quito, et la côte de la
Guiane depuis le Cap de Nord jusqu’à Essequebè/
levée en 1743 et 1744 et assujetie aux observations
astronomiques [Mapa do curso do rio Maranhão ou do
grande curso das Amazonas em sua parte navegável, a
partir de Jaen de Bracomoros, até sua desembocadura
e que compreende a Provincia de Quito, e a costa
da Guiana desde o Cabo do Norte até o Essequebe,
desenhado em 1743 e 1744 e submetido às observações
astronômicas pelo Sr. de la Condamine]. Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville, 1743- 1744 (38 x 49 cm).
Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 236 América Meridional publicada sob os auspícios
do duque de Orléans (detalhe da cartela 1). Jean-
Baptiste Bourguignon D’Anville, 1748. Biblioteca
Nacional da França, Paris.
p. 237 El gran río Marañon o Amazonas con la Misión de
la Compañía de Jesus. Padre Samuel Fritz, 1707.
Fundação Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 238 Descripção dos Rios Para Curupa e Amazonas
discuberto e sondado por mandado de Sua. Mag.
de por Ant. o Vicente Patrão de Pernambuco.
Antônio Vicente Cochado, 1623 (46,5 x 59 cm).
Fundação Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
[ Capítulo 7 ]
p. 244 Alegoria da América. José Teófilo de Jesus, s.d.
Óleo sobre tela. Museu de Arte Sacra, Salvador.
Paul Maeyaert/The Bridgeman Art Library.
p. 245 Forte brasileiro São Gabriel no rio Negro (detalhe).
In Views in the Interior of Guiana. George Barnard
(gravador), s.d.Litografia. Coleção particular/The
Stapleton Collection/The Bridgeman Art Library.
p. 246 Mapa da América Meridional (detalhe), publicado
sob os auspícios do duque de Orléans. Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville, 1748. Biblioteca Nacional da
França, Paris.
p. 247 América Meridional. Nicolas de Fer, séc. XVII
(21 x 28 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 248 America Meridionalis (detalhe). Gerard Mercator
(cartógrafo) e J. Hondius (editor), 1606
(35,8 x 49,5 cm em folha de 48,5 x 57,2 cm).
Fundação Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 249 Mapa da América Meridional (detalhe). Jean-Baptiste
Bourguignon d’ Anville, c.1742. Tinta sobre papel
(51 x 38,5 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 250/251 Seres monstruosos, dentre eles os orelhudos
(detalhes). In Crônica do Mundo de Nuremberg.
Anônimo, 1493. Iluminura. Coleção particular.
p. 252 Acampamento no rio Paraguai durante as viagens
do conde de Castelnau, Francis de la Porte, a
América do Sul. Autor desconhecido,1843.Gravura.
De Agostini Picture Library/M. Seemuller/The
Bridgeman Art Library.
p. 253 Mapa da América meridional (detalhe), publicado
sob os auspícios do duque de Orléans. Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville, 1748. Biblioteca Nacional
da França, Paris.
p. 253 Idem.
448
p. 239 Carte du cours de la rivière des Amazones ou de
Maragnon depuis l’entrée du Para en remontant
jusqu’au confluent de la Rivière Noire où
l’on a marqué entre autres circonstances, les
établissements des Portugais, et un grand nombre
de Missions établies chés les indiens dressée sur
les Mémoires du P. Ignacio dos Reys... [Mapa do
curso do rio das Amazonas ou do Maranhão desde
a entrada do Pará remontando até a confluência
do Rio Negro onde marcamos, dentre outras
circunstâncias, os assentamentos portugueses
e um grande número de Missões estabelecidas junto
aos índios desenhado a partir das memórias do
P. Ignacio dos Reys...]. Jean-Baptiste Bourguignon
d’Anville, 1729 (34 x 53,5 cm). Biblioteca Nacional
da França, Paris.
p. 240/241 Floresta virgem às margens do rio Paraíba. In Viagem
pitoresca ao Brasil de Jean Baptiste Debret. Charles
Etienne Pierre Motte, 1834. Gravura (22,3 x 35 cm).
Fundação Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 242 Prospecto da Vila de Monforte na Ilha Grande dos
Joannes. José Joaquim Freire, séc. XVIII. Aquarela
(33,5 x 18,5 cm em folha de 35 x 24 cm). Fundação
Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro/Coleção
Alexandre Rodrigues Ferreira.
p. 254/255 Ideia topográfica do rio Paraguay desde o prezidio
de Nova Coimbra até Vila Real. Anônimo, c.1792.
Arquivo Histórico Ultramarino, Lisboa.
p. 256a Mapa da região das monções de São Paulo a Cuiabá.
Anônimo, c.1720. Desenho a tinta ferrogálica
(55 x 104,5 cm). Fundação Biblioteca Nacional,
Rio de Janeiro.
p. 256b Configuração do chapado das Minas do Mato Grosso.
Anônimo, s.d. Arquivo Histórico Ultramarino, Lisboa.
p. 257 Mapa da América Meridional (detalhe) publicado
sob os auspícios do duque de Orléans. Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville, 1748. Biblioteca Nacional da
França, Paris.
p. 259 Acampamento de bandeirantes. Autor desconhecido,
séc. XIX. Crayon e aguada sobre papel (20,3 x 31,2
cm). Fundação Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 260 Canal de passagem: vue le versant de l’Itacoulumi.
In Six semaines aux mines d’or du Brésil (desenho
29). Ernest de Courcy, c.1885. Desenho. Fundação
Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 261a Carte manuscrite des côtes du Brésil (detalhe)
(coleção d’Anville). Anônimo, séc. XVIII
(66 x 44 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 261b Mapa da América Meridional (detalhe), publicado
sob os auspícios do duque de Orléans. Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville, 1748. Biblioteca Nacional da
França, Paris.
p. 262 Roteiro dos irmãos Nunes — Da paragem aonde
se acham muitas esmeraldas, séc.XVIII.
Manuscrito. Biblioteca Brasiliana da Robert
Bosch GmbH, Sttutgart.
p. 263 Ilustração de Amazonas. In Histoire des voyages
autour du monde, de J. Dufay, publicado por
Courvalet & Co., Paris. Autor desconhecido,
1826. Gravura. Biblioteca das Artes Decorativas,
Paris.Archives Charmet/The Bridgeman Art Library.
p. 264a América Meridional, publicado sob os auspícios
do duque de Orléans (detalhe da cartela 1). Jean-
Baptiste Bourguignon D’Anville, 1748. Biblioteca
Nacional da França, Paris.
p. 264b Colheita de vegetais pelos índios das bacias do
Orinoco e do Amazonas (Maranhão). Escola italiana,
1780. Gravura. Coleção particular/Mithra-Index/
The Bridgeman Art Library.
p. 265 Amazona. Ilustração no frontispício de Traité
historique sur les Amazones, de Pierre Petit.
Autor desconhecido, 1718. Talha doce (16 x 23 cm).
Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 266 Mapa do rio Amazonas, desde Quito até a Barra
do Pará. Pedro Teixeira, 1637. Desenho a tinta
ferrogálica (41,5 x 28,5 cm). Arquivo Histórico
Ultramarino, Lisboa.
p. 267 Mapa do curso do rio Maranhão ou do grande
curso das Amazonas em sua parte navegável,
a partir de Jaen de Bracomoros, até sua
desembocadura e que compreende a Provincia de
Quito, e a costa da Guiana desde o Cabo do Norte
até o Essequebe, ... submetido às observações
astronômicas pelo Sr. de la Condamine (detalhe).
Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville, 1743-1744
(38 x 49 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 269 Eldorado. Ilustração de Regni Guianae, de Sir Walter
Raleigh. Autor desconhecido, séc. XVII. Gravura.
Biblioteca Nacional de Mapas e Planos, Paris/
Archives Charmet/The Bridgeman Art Library.
p. 270 A Descoberta do grande, rico e belo Império de
Guaiana. In Newe Weld un Americanische Historien
por Johann Ludwig Gottfried, de Sir Walter Raleigh.
Autor desconhecido, a partir de Theodore de Bry,
1631. Litografia. Coleção particular/The Stapleton
Collection/The Bridgeman Art Library.
p. 272 Guiana siue amazonum regis. Jan Jansson, s.d.
(37,5 x 48,5 cm em folha de 48,5 x 58 cm).
Fundação Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 273 La Guaiane, ou coste sauvage, autrement El Dorado, et
païs des Amazones, aujourdhuy France E-quinoctiale
[A Guiana, ou costa selvagem, também El Dorado
e país das Amazonas, hoje França Equinocial].
InQuarante lieues françaises, de Pierre Duval, 1654
(39 x 49 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 274a Mapa da América Meridional, desenhado para
o duque de Chartres (detalhe). Jean-Baptiste
[ Capítulo 8 ]
p. 286 Extração de diamante. In Notícia summaria do
gentilismo da Asia: com dez riscos illuminados.
Carlos Julião, s.d. Desenho. Fundação Biblioteca
Nacional, Rio de Janeiro.
p. 287 Escravos lavando o ouro de aluvião, vigiados
pelo escravo mestre, brandindo chicote. Autor
desconhecido, 1814. Gravura. Universal History
Archive/UIG/The Bridgeman Art Library.
p. 288a Extração de ouro em Minas Gerais. Autor
desconhecido, s.d. Óleo sobre madeira. Museu
do Ouro, Sabará.
449
Créditos das imagens
Bourguignon D’Anville, 1737 (47 x 35 cm). Biblioteca
Nacional da França, Paris.
p. 274b Mapa da América Meridional (detalhe), publicado
sob os auspícios do duque de Orléans. Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville, 1748. Biblioteca Nacional da
França, Paris.
p. 275 Carte huilée de la route de Nicolas Horstman natif
de Hidelsheim en Westphalie depuis Rio Esquibé
jusqu’à Rio Negro / [communiqué par M. de La
Condamine]. Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville
(cartógrafo), Nicholas Horstmann (autor adaptado)
e Charles-Marie de La Condamine (autor adaptado),
séc. XVIII (49,5 x 32,5 cm). Biblioteca Nacional da
França, Paris.
p. 276/277 A rocha Comuti no Rio Essequibo (detalhe).
In Twelve Views in the Interior of Guiana.George
Barnard (gravador), a partir de Charles Bentley,
1840.Litografia.Coleção particular/The Stapleton
Collection/The Bridgeman Art Library.
p. 278 Pirara e Lago Amucu — o sítio de El Dorado. In
Twelve Views in the Interior of Guiana.George
Barnard (gravador), a partir de Charles Bentley,
1840. Litografia.Yale Center for British Art, Paul
Mellon Collection.The Bridgeman Art Library.
p. 279 Esmeralda, no Orinoco– local da Missão Espanhola.
In Twelve Views in the Interior of Guiana.Paul
Gauci (gravador), a partir de Charles Bentley,
1840. Llitografia. Coleção particular/The Stapleton
Collection/The Bridgeman Art Library.
p. 280a Mapa da América Meridional (detalhe da cartela 1).
Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville,1779.
Coleção particular.
p. 280b Fragments d’une carte de l’Amérique du Sud
montrant partie de la Nouvelle Grenade et
l’estuaire de rio de la Plata [Fragmento de um
mapa da América do Sul, mostrando parte da Nova
Granada e o estuário do rio da Prata]. Jean-Baptiste
Bourguignon d‘Anville, 1748. Tinta sobre papel
(20 x 20 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 281 Tabula Americae specialis geographica regni
Peru, Brasiliae, Terrae firmae et Reg. Amazonum,
segundo Herrera, Laet,P.P. d’Acuna e M. Rodriguez
e observações de G. Delisle, séc. XVIII (49 x 64 cm).
Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 283 Pururama: a grande catarata no Rio Parima.
In Twelve Views in the Interior of Guiana. Paul
Gauci (gravador), a partir de Charles Bentley,
1840. Litografia. Coleção particular/The Stapleton
Collection/The Bridgeman Art Library.
p. 288b Alvará em forma de Lei, por que V. Magestade
há por bem annullar, cassar, e abolir a Capitação,
que pagaõ ao seu Real Erario os moradores das
Minas geraes. Lisboa 3 de dezembro de 1750.
Coleção particular.
p. 289 Mapa das minas do ouro de S. Paulo, e a costa do
mar que lhe pertence. Anônimo, 1714. Desenho a
tinta ferrogálica (54,5 x 66 cm). Fundação Biblioteca
Nacional, Rio de Janeiro.
p. 291 Mapa da América Meridional (detalhe). Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville, 1779. Coleção particular.
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
p. 292 Praça principal de Vila Rica. Autor desconhecido,
c.1780. Aquarela (38 x 50 cm). Instituto de Estudos
Brasileiros-IEB/USP, São Paulo/Acervo Yan de
Almeida Prado.
p. 293 Mapa manuscrito da região de São Paulo. Anônimo,
s.d. Desenho. Biblioteca Brasiliana da Robert Bosch
GmbH, Sttutgart.
p. 294 Relato sobre o levante em Vila Rica, em 1720. Instituto
de Estudos Brasileiros/IEB-USP, São Paulo/Coleção
Alberto Lamego.
p. 295 Mappa da capitania de S. Paulo, e seu sertão em que
devem os descobertos, que lhe forão tomados para
Minas Geraes, como tambem o camiho de Goyazes,
com todos os seus pouzos, e passagens. Francisco
Tosi Columbina, séc. XVIII. Nanquim (65 x 45,2
cm em folha de 66,5 x 48 cm). Fundação Biblioteca
Nacional, Rio de Janeiro.
p. 296/297 Modo de lavar os diamantes– Arraial do Tejuco.
Autor desconhecido, c.1775. Aquarela e nanquim
(17 x 22 cm). Arquivo Histórico Ultramarino, Lisboa.
p. 298 Modo de minerar para se tirarem diamantes —
Arraial do Tejuco. Autor desconhecido, c.1775.
Aquarela e nanquim (17 x 22 cm). Arquivo Histórico
Ultramarino, Lisboa.
p. 299 Modo como se extrai o ouro no rio das Velhas e
nas mais partes que a Rios. Autor desconhecido,
c.1780. Aquarela. Arquivo do Instituto de Estudos
Brasileiros-IEB/USP, São Paulo/Coleção Yan de
Almeida Prado.
p. 301 Suite du Brésil. Villages d’Indiens et Missions
ruinées. Extraída da Carte de l’Amérique de
D’Anville. Anônimo, séc.XVIII. Coleção particular.
p. 302 Cume do pico de Itacolomi. In Six semaines aux mines
d’or du Brésil. Ernest de Courcy, c.1885. Desenho.
Fundação Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 303 Mapa manuscrito da região de São Paulo. Anônimo,
s.d. Desenho. Biblioteca Brasiliana da Robert Bosch
GmbH, Sttutgart.
p. 304 Demonstração do rio São Francisco, em Minas
Gerais. Anônimo, s.d. Desenho a tinta ferrogálica
(35,5 x 67,5 cm). Fundação Biblioteca Nacional,
Rio de Janeiro.
p. 306a Mapa da América Meridional, desenhado para
o duque de Chartres (detalhe). Jean-Baptiste
Bourguignon D’Anville, 1737 (47 x 35 cm). Biblioteca
Nacional da França, Paris.
p. 306b Resposta ao embaixador da França sobre a posse
do Cabo do Norte. Roque Monteiro Paim, 1699-1711.
Manuscrito. Fundação Biblioteca Nacional.
Rio de Janeiro.
p. 307a Mapa do curso do rio das Amazonas ou do
Maranhão desde a entrada do Pará remontando até
a confluência do rio Negro onde marcamos, dentre
outras circunstâncias, os assentamentos portugueses
e um grande número de Missões estabelecidas
junto aos índios desenhado a partir das memórias
do P. Ignacio dos Reys (detalhe). Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville, 1729 (34 x 53,5 cm).
450
p. 307b Mapa da América Meridional (detalhe), publicado
sob os auspícios do duque de Orléans. Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville, 1748. Biblioteca Nacional da
França, Paris.
p. 308 Carte huilée des embouchures de la rivière des
Amazones et côtes voisines (detalhe). Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville, séc.XVIII. Manuscrito.
Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 311 Cours du Maragnon ou du fleuve des Amazones.
Padre Samuel Fritz, c.1700. Manuscrito. Biblioteca
Nacional da França, Paris.
p. 313 Alegoria da Paz de Utrecht. Johannes Drappentier, 1713.
Gravura (35,1 x 42,2 cm). Rijksmuseum, Amsterdã.
p. 314 Roteiro de todos os sinaes, conhecimentos, fundos,
baixos, alturas e derrotas, que ha na Costa do Brasil,
desde cabo de Santo ... Luís Teixeira, s.d. Biblioteca
Nacional da Ajuda, Lisboa.
p. 315 Planta topográfica da Praça da Nova Colónia: com o
seu novo desenho. José da Silva Pais, 1736. Desenho
a tinta (63,7 x 42,2 cm em folha de 67,5 x 45,5 cm).
Arquivo Histórico Ultramarino, Lisboa.
p. 316 Demonstracion convincente de la extension
del territorio, en que está situada la Colonia del
Sacram[en]to. In Papeis origin[ais] pertencentes
à entrega da Collonia do Sacramento, raros e
particullares. 1725-1736. Manuscrito. Biblioteca
Nacional de Portugal, Lisboa.
p. 317 Planta da fortaleza de São Gabriel, na Colônia
de Sacramento. Anônimo, s.d. Desenho a tinta
ferrogálica (22 x 32 cm). Fundação Biblioteca
Nacional, Rio de Janeiro.
p. 318 Mappa iconographico da Praça da Colônia do
Sacramento. Anônimo, 1776 (35 x 44 cm). Fundação
Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 319 Planta da Praça da Colonia do Sacramento no Rio da
Prata, tomada pelos Espanhoes em 1777. Anônimo,
s.d. (40,5 x 49 cm, em folha de 42,5 x 51,6 cm).
Fundação Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro.
p. 320 Planta da Collonia do Sacramento. Anônimo, s.d.
Manuscrito. Biblioteca Nacional de Portugal, Lisboa.
p. 322 Carte manuscrite de l’embouchure de Rio da Prata.
Anônimo, c. 1740. Manuscrito. Biblioteca Nacional
da França, Paris.
p. 323 Carte manuscrite de l’embouchure de Rio da Prata
(detalhe). Anônimo, c. 1740. Manuscrito. Biblioteca
Nacional da França, Paris.
p. 324 Mapa da América Meridional (detalhe). Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville, c.1742.Tinta sobre papel
(51 x 38,5 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 325 O grande Rio da Prata na América Austral e
Portuguesa. Anônimo, 1740 (43 x 68,5 cm).
Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 326 Mapa da América Meridional, publicado sob
os auspícios do duque de Orléans (detalhe).
Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville, 1748.
Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 327 Demonstração fácil e concludente do direito que tem
a Coroa Portuguesa e o domínio das terras... 1715.
Manuscrito. Arquivo Histórico Ultramarino, Lisboa.
[ Considerações finais]
Às vésperas do Tratado de Madri
p. 330 Os embaixadores. Hans Holbein, o jovem, 1533.
Óleo sobre madeira (207 x 209,5 cm). National
Gallery, Londres/The Bridgeman Art Gallery.
p. 331 Fernando VI e Bárbara de Braganza nos jardins
de Aranjuez. Francesco Battaglioli, 1756. Óleo
sobre tela (68 x 112 cm). Museu do Prado, Madri/
The Bridgeman Art Library.
p. 333 Mapa da América Meridional (cartela 2, detalhe).
Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville, 1779.
Coleção particular.
p. 334 Dom Luís da Cunha em seu gabinete de trabalho.
Autor desconhecido, séc. XVIII. Óleo sobre tela.
Coleção particular.
p. 336 Ilha de Fernando de Noronha. Anônimo, séc. XVIII
(40,5 x 52 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 337 Plan de l’Isle de Fernand de Noronha Située sur les
Cotes du Bresil à l’E.N.E. de Rio Grande. Levée sur
les Lieux en 1734 par un Officier de la Compagnie
des Indes et la Coupe de cette isle avec les Bancs
et Dangers qui l’environnent [Planta da Ilha de
A invenção do Brasil
p. 350 Mapa da América Meridional, publicado sob os
auspícios do duque de Orléans. Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville, 1779. Coleção particular.
p. 351 Floresta virgem às margens do rio Paraíba (detalhe).
In Viagem pitoresca e histórica ao Brasil, de Jean
Baptiste Debret. Charles Etienne Pierre Motte,
1834. Gravura (22,3 x 35 cm). Fundação Biblioteca
Nacional, Rio de Janeiro.
p. 353 Dom Tomás da Silva Teles –Visconde de Vila Nova
de Cerveira. In Retratos de cardeaes, bispos, e
varoens portuguezes illustres em nobreza, armas,
letras, e santidade (imagem 40). Autor desconhecido,
1791. Biblioteca Nacional de Portugal, Lisboa.
p. 356 Carte manuscrite de la partie de la Riviere del
Amazonas voisine de celle de Madère et de celle
de Guatuma et d’Urabu. Ignacio dos Reys, 1729
(19 x 23 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 357 Carte manuscrite de la Guyane avec les Antilles
jusqu’à la Martinique [Mapa manuscrito da Guyana
com as Antilhas até a Martinica]. Jean-Baptiste
Bourguignon d’Anville, 1745. Manuscrito
(75 x 62 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 358 Tratado de limites das conquistas entre... D. Joaõ V
Rey de Portugal, e D. Fernando VI Rey de Espanha,
pelo qual [foi] abolida a demarcação da Linha
Meridiana, ajustada no Tratado de Tordesillas de
7 de Junho de 1494, se determina individualmente a
451
Créditos das imagens
Fernando de Noronha. Situada nas costas do
Brasil...]. Ph. Buache (editor), 1737 (49 x 64, 5 cm).
Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 339 Theodore de Chavigny ou Chavignard. Escola
francesa, séc. XVIII. Óleo sobre tela. Coleção
particular/Archives Charmet/The Bridgeman
Art Library.
p. 340 Marc-Pierre de Voyer-de-Paulm, conde de
Argenson. Hyacinthe Rigaud (ateliê de), séc. XVIII.
Óleo sobre tela (135 x 104 cm). Museu do Palácio
de Versailles, Versailles/The Bridgeman Art Library.
p. 342 Mapa da América Meridional (cartela 2, detalhe).
Jean-Baptiste Bourguignon d’Anville, 1779.
Coleção particular.
p. 344/345 Vista da Calle de Alcalá. Antonio Joli, c.1750. Óleo
sobre tela (76,8 x 119,7 cm). Coleção particular/Rafael
Valls Gallery, Londres/The Bridgeman Art Library.
p. 347 Alexandre de Gusmão. Oswaldo Teixeira, séc. XX.
Óleo sobre tela. Museu Paulista, São Paulo.
p. 348 Embouchure de la rivière des amazones. Anônimo,
séc. XVIII. Impresso (21 x 22 cm). Biblioteca
Nacional da França, Paris.
raya dos dominios de huma e outra Corôa na America
Meridional, assignado em Madrid a 13 de Janeiro de
1750. Biblioteca Nacional da Ajuda, Lisboa.
p. 359 Maria Barbara de Braganza Rainha da Espanha.
Domenico Dupra, séc. XVIII. Óleo sobre tela.
Museu do Prado, Madri/The Bridgeman Art Library.
p. 360 Descripçam do Continente da America Meridional
que nos pertence com os Rios, e Montes, que
os Certanejos mais experimentados, dizem ter
encontrado, cuja divisaõ se faz. Anônimo, 1746.
Coleção Guita e José Mindlin, São Paulo.
p. 362 Fragments d’une carte de l’Amérique du Sud
montrant partie de la Nouvelle Grenade et
l’estuaire de rio de la Plata [Fragmento de um
mapa da América do Sul, mostrando parte da Nova
Granada e o estuário do rio da Prata]. Jean-Baptiste
Bourguignon d‘Anville, 1748. Tinta sobre papel
(20 x 20 cm). Biblioteca Nacional da França, Paris.
p. 363 A Map of South America. Jean-Baptiste Bourguignon
d’Anville, 1791. Impresso. Coleção particular.
p. 364 Carta Geographica de que se serviu o ministro
plenipotenciario de S. Magestade Fidelissima
para ajustar o tratado de limites na America
Meridional, assignado em 13 de Janeiro de 1750
em Lisboa (67 x 60 cm). Biblioteca Nacional da
Espanha, Madri.
p. 365 Idem (verso).
O MAPA QUE INVENTOU O BRASIL
Agradecimentos
rimeiramente, gostaria de agradecer à
P Organização Odebrecht, em especial a
Márcio Polidoro, e à comissão julgadora
da edição 2011 do Prêmio Odebrecht de
Pesquisa Histórica Clarival do Prado Valladares —
iniciativa relevante e praticamente solitária neste país
—, pelo acolhimento deste projeto. Na preparação edi-
torial deste livro pude contar com uma equipe preciosa:
a Versal Editores, na pessoa de José Enrique Barreiro
e de todo o seu time; a Maria Beatriz Albernaz, que
cuidou com afinco da preparação e editoração do tex-
to, a despeito das minhas tantas idas e vindas; a Ileana
Pradilla, que realizou a cuidadosa pesquisa iconográfi-
ca; a Karyn Mathuiy, pelo precioso projeto gráfico, que
permitiu dar maior visibilidade a essa pesquisa; a Flora
Thomson-DeVeaux, pela versão para o inglês, e a Norma
Luz Arteaga de Medina, pela versão para o espanhol.
Da mesma forma, agradeço à Bosch Company, por
ter me permitido o acesso à sua coleção e, em particu-
lar, a Angelika Merkle, por ter me recebido com imensa
disponibilidade e gentileza. O dia da descoberta desse
precioso acervo foi compartilhado com Neil Safier e Íris
Kantor, amigos queridos, que viveram comigo muitos
dos esforços, mas também dos prazeres, decorrentes
dessa pesquisa. Com ambos desenvolvi, ao longo desses
anos, uma cumplicidade acadêmica e uma camarada-
gem intelectual, resultado de nosso amor pelos mapas
e de nossa amizade.
Os apoios institucionais que recebi no Brasil fo-
ram imprescindíveis para a fase de concretização da
pesquisa. O CNPq me concedeu uma bolsa de Pro-
dutividade em Pesquisa, que teve vigência a partir de
2006. Além desta, pude contar ainda com um bol-
sista de Iniciação Científica, a partir de 2007, e com
o auxílio financeiro decorrente do Edital Universal
de 2008, ambos concedidos por essa instituição. O
Instituto de Estudos Avançados Transdisciplinares/
IEAT/UFMG me acolheu, no ano de 2007, como pro-
fessora residente. Ao diretor Carlos Antônio Leite
Brandão e ao conselho diretor, particularmente
a João Antônio de Paula e Sérgio Danilo Junho Pena,
sou imensamente grata pelo acolhimento num mo-
452
mento importante para a abertura de novos hori-
zontes de pesquisa. Gostaria de agradecer especial-
mente à Reitoria da UFMG, nas pessoas de Ronaldo
Tadeu Pena, Heloísa Maria Murgel Starling, Clélio
Campolina Diniz e Rocksane de Carvalho Norton pelo
apoio constante. Agradeço à Capes, que durante o ano
de 2008 me concedeu uma bolsa de pós-doutorado,
fundamental para a realização da pesquisa na Fran-
ça e que permitiu tanto o acesso à documentação car-
tográfica de D’Anville, como a uma bibliografia in-
dispensável ao refinamento teórico deste livro. A
Companhia das Índias/UFF me concedeu um apoio
de pesquisa em 2007 por meio do projeto Raízes do
Privilégio, financiado pela Faperj, do qual participei
como pesquisadora associada. Gostaria de agradecer
a todos os seus membros, e especialmente a Rodrigo
Bentes Monteiro, Ronaldo Vainfas e Márcia Motta. Da
Fapemig recebi, entre 2009 e 2010, uma bolsa de pes-
quisa no escopo do seu projeto Pesquisador Mineiro II.
No exterior, pude contar com algumas instituições e
colegas que me acolheram, permitindo que a pesquisa
alcançasse a abrangência internacional necessária para
realizar os objetivos a que me propus, ao me aventurar
a cruzar os destinos de um embaixador português e um
cartógrafo francês, num mundo europeu muito mais
globalizado do que se poderia esperar. Em 2007, obtive
uma bolsa de pesquisador visitante na Newberry Library,
concedida pelo The Hermon Dunlap Smith Center for
the History of Cartography, que me abriu o acervo des-
sa instituição. Por isso, agradeço especialmente a James
Ackerman, Robert Karrow Jr., James Grossman e Diane
Dillon, que me acolheram com enorme carinho. Em
2008, fui recebida como pesquisadora visitante da
École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)
durante meu período de pós-doutoramento. Lá, pude
contar com a acolhida e a amizade inestimáveis de
Serge Gruzinski e o apoio sempre amável dos mem-
bros do Cerma, especialmente de Lydia Robin, Cláudia
Damasceno Fonseca, Carmen Bernand, Louise Bénat-
-Tachot, Carmen Salazar-Soler. Em Lisboa, onde esti-
ve como professora visitante pelo Instituto de Ciências
Sociais da Universidade de Lisboa, não tenho palavras
para agradecer a Nuno Gonçalo Monteiro, por todo o
apoio em inúmeras estadas.
Agradeço a todos os funcionários de bibliotecas e
arquivos por onde passei buscando pistas sobre dom
Luís da Cunha e D’Anville. Agradeço especialmen-
te ao embaixador Álvaro da Costa Franco, do Arquivo
Histórico do Itamaraty; a Maria Dulce de Faria, da Bi-
blioteca Nacional do Rio de Janeiro; a Helène Richard
e Catherine Hofmann, do Département des Cartes et
Plans da Bibliothèque Nationale de France, e, por meio
delas, a todos os funcionários desse setor, que durante
um ano de pesquisa foram sempre amáveis e solícitos; a
Margarida Lages e Manuel Côrte-Real, do Arquivo do
Ministério dos Negócios Estrangeiros de Portugal, que
prontamente disponibilizaram os retratos de dom Luís
da Cunha para reprodução; a Maria Joaquina Esteves
Feijão e a Conceição Chambel, da Biblioteca Nacional de
Portugal; a Helena Greco, da Sociedade Geográfica de
Lisboa; e a Diná Marques Pereira Araújo, do Acervo de
Obras Raras da Universidade Federal de Minas Gerais.
Os colegas e amigos que, de alguma forma, con-
tribuíram com alguma sugestão, documento, apoio ou
amizade, são preciosos e inúmeros. Correndo o risco de
esquecer algum, agradeço a Eddy Stols, Luís Felipe de
Alencastro, André Ferrand de Almeida, Jorge Pimentel
Cintra, Laura de Mello e Souza, Mary Pedley, Mathew
Edney, João Carlos Garcia, Evaldo Cabral de Mello,
Lucile Haguet, Diogo Ramada Curto, Arno Wehling,
Modesto Florenzano, Lúcia Maria Bastos Pereira das
Neves, Jean-Marc Besse, Marie-Thérèse Mandroux-
-França, Herbert Klein, Karen Wigen, Roberta Stumpf,
Tiago dos Reis Miranda, Laurent Vidal, Mafalda Soares
Belo Horizonte, outono de 2013.
Agradecimento especial
A Organização Odebrecht agradece ao Grupo Bosch por ter cedido gentilmente, para esta publicação,
imagens do acervo da Biblioteca Brasiliana da Robert Bosch GmbH.
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Fontes
da Cunha, Marco Antônio Silveira, Maria Fernanda
Bicalho, Pedro Cardim, Fernanda Olival, Carla Lois,
Jordana Dym, Antônio Gilberto Costa, Friedrich E.
Renger, Márcia Maria Duarte Santos, Katia Quei-
rós Matoso, Rákóczi István, Catarina Madeira Santos,
Maria Emilia Madeira Santos, Abilio Diniz Silva,
Anna Canas Delgado Martins e Ângela Domingues.
A Maria de Fátima Gouvêa fica um agradecimento
marcado por muitas saudades. Ao Departamento de
História da UFMG, paticularmente aos professores
Maria Efigênia Lage de Resende, Eliana Dutra, Regina
Horta Duarte, Mauro Condé, Thaïs Pimentel, Maria Eliza
Linhares Borges, José Newton Coelho Meneses, João
Pinto Furtado e Eduardo França Paiva. A Cássio Ramiro
Mohallem Contrim não tenho como agradecer os
“mimos” materializados em mapas e documentos
sobre a nossa história, e a Luiz Phillipe do Carneiro
de Mendonça, por me disponibilizar os que pertence-
ram a Marcos Carneiro de Mendonça.
Por fim, last but not least, quero agradecer a minha
família, que, de uma forma ou de outra, compartilhou
a construção deste livro, a meus pais, Ilda e Evaldo; a
meus irmãos Beatriz, Marisa e Marcos; a meus cunha-
dos e cunhada, Sérgio, Jason e Liliana. A Li An e Vera
Andrade, tia e amiga querida que deixou muitas sau-
dades. A Lucas, Clara e Alice é mais difícil ainda dizer
qualquer coisa. Para eles, todo o meu amor, e o agrade-
cimento especial por conseguirem sobreviver à minha
vida dedicada à história com inúmeros gestos cotidianos
de generosidade e amor, que não passaram desperce-
bidos. Para com vocês, minha dívida mas principalmen-
te minha gratidão e meu amor são eternos.
 Sobre a autora

Júnia Ferreira Furtado é mineira, de Belo Horizonte. Graduou-

-se em História na Universidade Federal de Minas Gerais onde hoje
é professora titular de História Moderna. Realizou mestrado e dou-
torado em História Social na USP e fez estudos de pós-doutoramento
na Universidade de Princeton (2000) e na École des Hautes Études
en Sciences Sociales (2008). Foi professora residente do IEAT/UFMG
e agraciada com a Short-Term Fellowship, concedida pelo Hermon
Dunlap Smith Center for the History of Cartography, da Newberry
Library, (2007); com a Bolsa Luso-Afro-Brasileira, pelo Instituto de
Ciências Sociais da Universidade de Lisboa (2010); e com a Cátedra
Joaquim Nabuco, do Center for Latin American Studies, da Universi-
dade de Stanford (2012). Tem vários artigos e livros publicados sobre
a História Moderna Luso-brasileira, entre eles “Chica da Silva e o con-
tratador dos diamantes: o outro lado do mito” (Companhia das Le-
tras, 2003, Menção Honrosa Casa de las Américas, 2004).
 Este livro foi composto na fonte Andrade Pro e impresso
em papel couché matte pela Pancrom Indústria Gráfica,
para a Versal Editores, em São Paulo, em outubro de 2013.