Disciplina: Sociologia

Professora: Dra Rosângela Maria Pereira

CULTURA – Roberto DaMatta

Texto de referência: DAMATTA, Roberto. O Que Faz o Brasil, Brasil? Rio de Janeiro: Editora:
Rocco, 1986. CAP. 7

Leia o capítulo 7 “O modo de navegação social: a malandragem e o “jeitinho” antes de

responder as questões.

Veja o vídeo: Roberto DaMatta analisa a sociedade brasileira contemporânea. Disponível em:
https://www.youtube.com/watch?v=-EOWVc3zpcM. Acesso em 26 de maio de 2020.

Questão 1
Leia o trecho a seguir:

Entre a desordem carnavalesca, que permite e estimula o excesso, e a ordem, que requer a
continência e a disciplina pela obediência estrita às leis, como é que nós, brasileiros, ficamos?
Qual a nossa relação e a nossa atitude para com e diante de uma lei universal que
teoricamente deve valer para todos? Como procedemos diante da norma geral, se fomos
criados numa casa onde, desde a mais tenra idade, aprendemos que há sempre um modo
de satisfazer nossas vontades e desejos, mesmo que isso vá de encontro às normas do bom
senso e da coletividade em geral? (DAMATTA, Roberto. O Que Faz o Brasil, Brasil? Rio de
Janeiro: Editora: Rocco, 1986. p. 63)

Diante dessas questões colocadas pelo Antropólogo Roberto DaMatta em “O modo de navegação
social: a malandragem e o “jeitinho”, o autor partiu da seguinte estratégia para respondê-las:

a) atribuir às perguntas uma forma intencionalmente maldosa;

b) esclarecer os sentidos do “jeitinho” brasileiro;
c) questionar o que se denomina “corrupção”.
d) responder às perguntas com outros questionamentos;
e) retirar os preconceitos contra as marcas da brasilidade;

Questão 2
Observe as imagens a seguir:

Ao estabelecer uma distinção entre o “Jeitinho” e o “Você sabe com quem está falando?”, Roberto
DaMatta mostra que, em sua opinião, ambos são:
 a) práticas que fazem uso da hierarquização como mecanismo de obtenção de benefícios.
b) formas de exaltação dos sistemas das instituições em geral, particularmente com
relação ao seu funcionamento e suas normas.
c) meios regulamentados que solicitam a denúncia dos envolvidos nas práticas.
d) estratégias diferenciadas que visam a driblar regras ou mecanismos protocolares.
e) Dois polos de uma mesma situação, o “Jeitinho” é o modo harmonioso de resolver uma
disputa; “Você sabe com quem está falando?” é o conflituoso e um tanto direto.

Questão 3
Em "O que faz do brasil, Brasil?", o antropólogo Roberto Damatta estabelece uma distinção radical
entre um "brasil" - com b minúsculo - que sob influência dos teóricos do século XIX era visto como
um conjunto doentio e condenado de raças que, misturando-se ao sabor de uma natureza
exuberante e de um clima tropical, estariam fadadas à degeneração e à morte biológica, psicológica
e social, e um Brasil - com b maiúsculo - que designa um povo, uma nação, um conjunto de valores,
escolhas e ideais de vida. A partir dessa interpretação podemos afirmar que:

a) o que torna o Brasil compreensível é uma lógica comum que perpassa a sociedade, a lógica
relacional, que se manifesta como negociação e subordinação às normas legais.
b) a especificidade da cultura brasileira não está na separação entre as diversas esperas da
vida, mas sim em sua subordinação à ideologia individualista.
c) o brasileiro desenvolve um tipo de preconceito muito mais contextualizado e sofisticado que
o norte-americano, pois enquanto lá o mesmo se manifesta de forma velada e indireta com
base na origem, aqui ele se caracteriza por tratar a cor como expediente para a
discriminação.
d) o brasileiro exige, a um só tempo, que se lhe dispense o tratamento de indivíduo e o de
pessoa. O de indivíduo, dentro da melhor tradição democrática, que confere a todos os
homens direitos que são fundamentais, e o de pessoa, na melhor tradição aristocrática, que
confere aos homens direitos desiguais conforme seu nascimento ou relações sociais.
e) a sociedade brasileira se pensa pelas noções de divisão e conflito. Assim, para compreender
a cultura de nossa sociedade, é preciso compreender que a estrutura competitiva entre as
classes é indispensável em sua organização.

Questão 4
O antropólogo brasileiro Roberto DaMatta debruçou em seus estudos sobre a realidade
antropológica brasileira, identificando e analisando tipos e rituais, como o carnaval, o futebol, o
malandro e o próprio "brasileiro". Assinale, na relação a seguir, a afirmativa incorreta sobre ideias
e teses que esse autor vem discutindo em seus escritos.
a) Tanto o carnaval quanto seus malandros e heróis são criações sociais que refletem os
problemas e os dilemas mais básicos da sociedade brasileira.
b) A presença e a influência do negro na estrutura familiar do Brasil, da cama à mesa, da cidade
ao campo, são temas abordados em seu livro Casa Grande e Senzala.
c) Os temas são abordados pelo autor em sua relação com duas espécies de sujeito - o
indivíduo e a pessoa - situados em dois tipos de espaço social, a casa e a rua.
d) A rua é o espaço público, que é de todos, logo, não é de ninguém. A convivência na rua
depende de uma negociação constante, entre iguais e desiguais.
e) A casa, considerada em um sentido amplo, é o espaço privado por excelência, onde estão
“os nossos”, que devem ser protegidos e favorecidos.
Questão 5
Observe a imagem a seguir:

No trecho:
De fato, como é que reagimos diante de um “proibido estacionar”, “proibido fumar”, ou diante
de uma fila quilométrica? Como é que se faz diante de um requerimento que está sempre
errado? Ou diante de um prazo que já se esgotou e conduz a uma multa automática que não
foi divulgada de modo apropriado pela autoridade pública? Ou de uma taxação injusta e
abusiva que o Governo novamente decidiu instituir de modo drástico e sem consulta?
(DAMATTA, Roberto. O Que Faz o Brasil, Brasil? Rio de Janeiro: Editora: Rocco, 1986.
p.65)

Roberto DaMatta questiona traços associados a cultura do povo brasileiro, e ainda, dá um indicativo
dos caminhos que podem tomar, desta forma refere-se ao:
a) Ser ético.
b) Ser correto.
c) Não saber o que fazer.
d) “Jeitinho brasileiro”/ser correto.
e) “Jeitinho brasileiro”/corrupção.

Questão 6
Analise as proposições a seguir:

I. Para o autor, a palavra “jeitinho” apresenta apenas uma carga negativa em seu
significado.
II. Ao citar Estados Unidos, França e Inglaterra, o autor do texto quer dizer que nesses
países regras são regras e sempre são cumpridas.
III. Segundo o texto, a afirmação “Sou filho do Ministro!”, e pronto!” ajuda a fazer acreditar
que pessoas que ocupam certos cargos ou possuem determinadas posições estão
acima da lei.

É correto o que se afirma em:

a) I apenas.
b) II apenas.
c) III apenas.
d) I e II apenas.
e) II e III apenas.
Questão 7
Ao citar o fato:
“Isso que ocorre diariamente no Brasil, quando, digamos, um bacharel comete um
assassinato e tem direito a prisão especial e um operário, diante da mesma lei, não tem tal
direito porque não é, obvia mente, bacharel...” (DAMATTA, Roberto. O Que Faz o Brasil,
Brasil? Rio de Janeiro: Editora: Rocco, 1986. p.65)

O autor quer dizer que

a) as leis estabelecem deveres, mas não direitos.

b) para todos os delitos estabelece-se virtualmente um peso e uma escala.
c) deveres criam direitos que se sobressaem às leis.
d) as leis, quando justas, devem sempre ser obedecidas.
e) o uso da lei gera deveres.

Questão 8
A malandragem, como outro nome para a forma de navegação social nacional, faz precisamente o
mesmo. O malandro, portanto, seria um profissional do “jeitinho” e da arte de sobreviver nas
situações mais difíceis. (DAMATTA, Roberto. O Que Faz o Brasil, Brasil? Rio de Janeiro: Editora: Rocco, 1986.
p.68)

a) A malandragem também entendida como esperteza, traz a ideia do malandro que se orgulha
em contar vantagens.
b) A malandragem pode ser exemplificada nos casos representativos de relações interpessoais
marcadas pela hierarquização de posições sociais.
c) A malandragem na visão do autor configura as relações sociais pautadas em leis que devem
valer para todos.
d) A malandragem evidencia práticas e relações interpessoais fundamentadas em posições de
poder, frutos da condição social do indivíduo.
e) A malandragem é um exemplo ilustrativo de negação da vulgar compreensão da cordialidade
brasileira.

Questão 9 (CESPE/UnB – SEDUC)

Curioso país esse Brasil, feito de um credo liberal tão alardeado na base de suas instituições
jurídicas, mas operando de modo a privilegiar as relações pessoais de modo tão flagrante.
(DaMatta, Roberto. A questão da cidadania num universo relacional. In. A casa e a rua. 4ª ed. Rio
de Janeiro: Guanabara, 1991, p.81.

Tendo o fragmento de texto acima como referência inicial, assinale a opção correta acerca de
cidadania.
a) No Brasil, o exercício da cidadania tem significado positivo e impessoal, enquanto nos
Estados Unidos da América a cidadania tem um sentido de negatividade e pessoalidade.
b) A cidadania no Brasil, ao contrário da existente em países como os Estados Unidos da
América, fundamenta-se no individualismo, considerado um aspecto positivo.
c) Em um contexto histórico determinado, o conceito de cidadania regulada pressupõe a
existência de um pluralismo democrático.
d) Em situações históricas e sociais diferentes, a mesma noção de cidadania engendra práticas
sociais e tratamento diversos.
e) Há substancial diferença entre a concepção de cidadania no Brasil e nos Estados Unidos da
América, visto que os norte americanos se utilizam da cidadania relacional, ao contrário dos
brasileiros.