Histórias da Arte

As origens das tradições estéticas:

Da arte rupestre ao renascimento
3º Encontro 
ARTE NA MESOPOTÂMIA
Quais as principais funções da
arte da antiguidade?
Em que diferem hoje?
Reflexões

Quais as principais funções da arte da

antiguidade? Em que diferem hoje?

Proposta de atividade
Pesquisar sobre as 7 maravilhas do mundo
antigo
Fonte: https://www.hipercultura.com/7-maravilhas-do-mundo-antigo-e-outros-monumentos/
Trata-se de uma pirâmide, um mausoléu, um templo, duas
estátuas, um farol e um jardim quase mítico: a Grande
Pirâmide de Gizé, o Mausoléu de Halicarnasso, o Templo
de Ártemis, a Estátua de Zeus, o Colosso de Rodes, o Farol
de Alexandria e os Jardins Suspensos da Babilônia.

As versões mais conhecidas são do poeta Antípatro de

Sidon, do século 2 a.C., e do matemático Filão de Bizâncio,
mas outros nomes incluem Calímaco de Cirene e o grande
historiador Heródoto.
O que entrava na lista de cada um era baseado nos
lugares para os quais haviam viajado e, claro, na sua
opinião pessoal. Portanto, embora reconheçamos hoje o
Farol de Alexandria como uma "maravilha", há quem o
tenha deixado de fora na época e preferido incluir o
Portão de Ishtar da Babilônia.

Fonte: https://www.bbc.com/portuguese/geral-54341234
Principais cidades e povos da Mesopotâmia
Estrutura social

Rei

Governador local
Sacerdotes Guerreiros Comerciantes
Patesi

Camponeses Artesãos

Escravos
 Religião Politeísta
Cultura Astrologia e Horóscopo (12 Signos)
Matemática
Semana de 7 dias
Divisão do dia em 24 horas
Divisão do Círculo em 360º
Multiplicação
Templos, Palácios e Zigurates
Entre as mais antigas cidades do mundo, podemos citar Jericó (8.000 a.C.)
e Beidha (7.000 a.C), que se desenvolveram a partir de primitivas vilas
agrícolas. Ambas situam-se na região da Palestina. Também merece destaque
a cidade de Çatal Huyuk (7.000 a.C.), que se situava na região da atual
Turquia.
Reconstituição artística de Çatal Huyuk. Crédito da imagem: Dan Lewandowski.
Fonte: https://www.sci.news/archaeology/catalhoyuk-urban-problems-07300.html
A Mulher Sentada de Çatal Höyük é uma estatueta
neolítica de barro cozido de 8.000 anos desenterrada
em Çatalhöyük, um assentamento proto-cidade
neolítico e calcolítico no sul da Anatólia que existiu de
aproximadamente 7100 aC a 5700 aC (inscrito como
Patrimônio Mundial da UNESCO em 2012). Retrata
uma mulher nua sentada entre braços com cabeça de
felino. Geralmente pensado para representar uma
Deusa Mãe fértil no processo de dar à luz, um
punhado de estudiosos agora sugerem que tais
figuras (encontradas em grande número em Çatal
Höyük) podem representar mulheres idosas que se
destacaram e alcançaram status em Çatal Höyük. A
escultura está em exibição no Museu das Civilizações
da Anatólia em Ancara, Turquia.

Fonte: https://www.worldhistory.org/image/13585/seated-woman-
of-catalhoyuk/
 Sumérios
4.000 a.C. — 1.900 a.C.

Cidades-Estado:
Ur, Uruk, Lagash, Nipur

Escrita:
Cuneiforme

Estela de Ushumgal e Shara-igizi-Abzu, 2900–

2700 a.C. Metropolitan Museum of Art
Os sumerianos foram responsáveis pela
construção de um sistema de canais, bem como
pela limpeza e cultivo da terra.
Edificaram vários templos, dos quais restam hoje
muitos tijolos, pórticos e colunas, localizados nas
ruínas das cidades de Ur, Shirpula, Erech e
outras. A Suméria é célebre por ter sido o
local onde teve início o desenvolvimento da
escrita, que progrediu de um estágio inicial de
proto-escrita, em meados do IV milênio a.C., até a
escrita em si, na forma do cuneiforme sumério,
no III milênio a.C. (período JemdetNasr).
Tábua em argila da Epopeia de Gilgamesh

Este objeto é o texto cuneiforme mais famoso

e causou sensação quando seu conteúdo foi
lido pela primeira vez no século 19 por causa
de sua semelhança com a história do Dilúvio
no Livro do Gênesis. Tábua de barro cozido
inscrita com o relato babilônico do Dilúvio.

Este objeto foi previamente moldado pelo BM

Facsimile Service. Foi emitido como nº 10 em
uma série de cartões postais publicados
anteriormente com a legenda "Monumentos
assírios relacionados à história da Bíblia no
Museu Britânico".
Relevo neo-hitita do rei Kapara ( c.  
950 - c.  875 aC ). Dois heróis
imobilizam um inimigo barbudo,
enquanto agarram seu cocar
pontiagudo. O contexto pode estar
relacionado ao épico de Gilgamesh
e exibir Gilgamesh e Enkidu em
sua luta com Humbaba.
Entre os primeiros documentos escritos da
Mesopotâmia estão registros de vendas ou
concessões de terras, muitas vezes
esculpidas em pedra com imagens
associadas, talvez para exibição pública. A
inscrição suméria nesta estela registra uma
transação envolvendo três campos, três casas e
alguns animais. Ushumgal, um sacerdote do
deus Shara, e sua filha são as figuras centrais da
transação, mas por causa da escrita arcaica, não
está claro se Ushumgal está comprando,
vendendo ou concedendo essas propriedades.
As figuras menores nas laterais provavelmente
representam testemunhas da transação.

Estela de Ushumgal e Shara-igizi-Abzu, 2900–

2700 a.C. Metropolitan Museum of Art
Além de sua importância para a compreensão
do desenvolvimento da escrita, esses
primeiros documentos de terra fornecem
evidências de que a terra poderia ser de
propriedade privada no início da
Mesopotâmia, embora uma proporção
significativa ainda fosse de propriedade dos
deuses e administrada por seus templos.
Embora esse desenvolvimento não seja
surpreendente do ponto de vista moderno, na
antiguidade representou uma importante
mudança conceitual e cultural.

Estela de Ushumgal e Shara-igizi-Abzu, 2900–

2700 a.C. Metropolitan Museum of Art
Estela de Ushumgal e Shara-igizi-Abzu, 2900–2700 a.C. Metropolitan Museum of Art
A Máscara de Warka, também conhecida
como a 'Senhora de Uruk' e a 'Mona Lisa
suméria', datada de 3100 a.C, é uma das
primeiras representações do rosto
humano. Museu do Iraque.

Fontes:
https://www.reddit.com/r/ArtefactPorn/comme
nts/9jbsc5/the_mask_of_warka_also_known_as
_the_lady_of_uruk/

https://www.theiraqmuseum.com/pages/about
-the-museum.html
Cabeça de touro dourada, decorando a parte
anterior de uma lira de Ur, 2.600 a 2.400 a.C.,
em ouro sobre madeira, com 29,5 cm. de
altura, conservada no Museu do Iraque, em
Bagdá.

Fontes:
https://hav120151.files.wordpress.com/2015/04/lyrefromur.jpg
https://ensinarhistoria.com.br/estandarte-de-ur/
Carneiro de Ur.
Ouro, prata e
lápis-lazúli sobre
betume. 47 cm de
altura. Meados do
III milênio a. C.
Londres. Museu
Britânico.
"Selo de Ada", Império Acádio, 2300 a.C.. Da esquerda para a direita: inscrição "Ada, o escriba"; deus
da caça com arco e flecha; deus Istar com armas saindo de seus ombros; o deus-sol Samas; a ave
do destino Zu; o deus da água Ea com um touro entre as pernas e o deus de face dupla Usimu com
a mão direita levantada.
Fonte: https://www.wikiwand.com/pt/Imp%C3%A9rio_Ac%C3%A1dio
Placa de Urnanshe de lagash. Argila. 40 cm de
altura. Meados do III milênio a. C. Paris. Museu
do Louvre.

Uma das placas de alívio mais famosas era a de

seu Nanshe, um governante do estado de
Lagash. Esta notável laje de calcário datada de
cerca de 2300 a.C., provavelmente foi destinada a
pendurar a laje na parede na parte ritual do
santuário. Lajes de pedra perfuradas esculpidas
com baixos relevos e perfuradas no centro são
representações típicas da arte dedicada às
arcaicas dinastias suméricas.
 Adoradores feitos em pedra, calcário ou
alabastro. Esses adoradores eram os governantes
de cada cidade e também eram considerados os
representantes de determinado deus.
 Elmo de ouro do rei
Meskalamdug de Ur (Original,
2600 a.C. descoberto no
cemitério Real de Ur em
1924 (Museu Nacional do
Iraque)
Estandarte de Ur, provavelmente uma celebração de vitória. Nácar, arenito e lápis-lazúli,
22 x 47 cm. Meados do III milênio a. C. Museu Britânico.
Fonte: https://www.britishmuseum.org/collection/image/12550001
Painel da Guerra
Painel da Paz
 REI CRIADOS NOBRES E SACERDOTES MÚSICOS

Painel da Paz SÚDITOS

Estela da vitória de Naram – Sin, c. 2.300-2.200 a.C.
Pedra, alt.1,98m. Louvre, Paris.

A história de Acádia, começou em cerca de 2.550 a.C,

quando os povos acádicos se fixaram na Mesopotâmia.
Em c. 2.334 a.C., o imperador Sargão I conquistou a
Suméria, anexando-a ao seu império e acabando com as
típicas cidades-estados. Nesse período, sob os acadianos,
a arte da Suméria enfrentou a nova missão de
glorificar a pessoa do soberano, tornando frequentes o
surgimento de estelas comemorativas, objetos em pedras
individuais utilizadas para realização de esculturas em
relevo ou escrita de textos, normalmente vinculando
algum significado simbólico, fosse este funerário,
mágico-religioso, territorial, político ou
propagandístico.
 Estátua de dioritodo
governador Gudea, de
Lagash (XXI a.C)
Em modelo trapezoidal.
Metropolitan Museum
of Art, New York e
Museu do Louvre, Paris
Cabeça de bronze de um soberano
acadiano encontrada em Nínive,
possivelmente o Rei Sargão (séc XVII a.C.),
Museu de Bagdá, Iraque.

Sargão da Acádia, também conhecido como Sargão, o

Grande, foi um rei acádio célebre por sua conquista das
cidades-estado sumérias nos séculos XXIV a.C. e XXIII a.C.
Fundador da dinastia acadiana Sargão reinou por 56
anos, de 2 270 a.C. a 2 215 a.C

Fonte: https://artsandculture.google.com/entity/m0lz99?hl=pt
 Babilônios
1.900 a.C. — 1.600 a.C.

Babilônia é a cidade mais conhecida de deu

origem à um império que se estendeu até
539 a. C.

Direito:
Código de Hamurábi (282 artigos)

Estela de Ushumgal e Shara-igizi-Abzu, 2900–

2700 a.C. Metropolitan Museum of Art
Monólito com código de Hamurábi, Susa, Irã,1700 a.C.

A estela do Código de Hamurabi no Museu de Pérgamo é uma cópia da

original, que se encontra no Museu do Louvre (Paris).

A estela foi concebida pelo rei Hamurabi da Babilônia (falecido em 1750 a.C).
Ela representa o conjunto de leis mais antigo da história, além de ter sido
um dos mais importantes, pois unificou os diferentes códigos existentes nas
cidades do império babilônico. O Código de Hamurabi é uma compilação de
282 leis que também estabeleceu a lei de talião, a legislação determinando
que a pena para um crime deveria ser idêntica ao dano provocado, mais
conhecido por "olho por olho, dente por dente".

A obra é uma estela de diorito de 2,25 metros de altura, as leis estão gravadas
em linguagem cuneiforme. Na parte superior do monólito preto, um relevo
mostra como o rei Hamurabi recebe as leis do deus do Sol da Mesopotâmia.
Hamurabi ajoelhado, de
Larsa. Feito em bronze e
ouro. C. 1.750 a. C. Museu
do Louvre.
Estátua de alabastro do intendente
Ebin-il, encontrada em Mari,
primeira metade do III milênio a.C.
Museu do Louvre

Mari foi uma antiga cidade-estado semítica da

Síria e um dos sítios arqueológicos mais
importantes na Mesopotâmia.
Representações dos símbolos das principais
divindades do panteão mesopotâmico no período
cassita, no reverso de um cudurru do reinado de
Meli-Shipak (1.186–1.172 a.C.), representando uma
procissão de deuses músicos e animais; Museu do
Louvre

Os cudurrus são estelas de registro de doação de terras

em Babilônia. O seu nome, que significa "fronteira" ou "limite"
em acádio, deve-se ao fato de serem usados como marco de
limite de terras. Constituem os únicos testemunhos artísticos do
período cassita, do qual datam a maior parte das peças
encontradas.
 Os deuses são representados
pelos seus símbolos: a tiara com
seis filas de chifres para Anu e
Enlil, a cabeça de carneiro e o
peixe-cabra para Ea/Enki, e por
fim o emblema da deusa da
Terra, Ninhursag. Os atributos
de Marduque, ou seja o dragão
chifrudo e a enxada aguçada,
ligada a sua antiga função de
divindade agrícola, aparecem na
terceira linha.
 Baixo-relevo de um cudurru do século
XII a.C. mostrando o rei Meli-Shipak II
apresentando a sua filha à deusa Nanaia;
Museu do Louvre

Meli-Shipak II foi um rei cassita que reinou,

na Babilônia, de 1.186 a.C. à 1.172 a.C. e
sucedeu a seu pai Adadesumausur, de
acordo com o cudurru.
Ishtar

Os símbolos das três

deidades astrais: a
Sin Shamash
estrela de Ishtar, o sol
de Shamash e o
crescente de Sin, o
deus Lua, aparecem
no céu. O texto
menciona as doações
de terra feitas pelo rei
à sua filha.
Porta dos Leões.
Hatusa, Capital do
Império Hitita (II
milênio a. C.)
(Esfinges, leões,
lamassu)

Os hititas eram um povo

indo-europeu que, no II
milénio a.C., fundou um
poderoso império na Anatólia
central, cuja queda data dos
séculos XIII-XII a.C.. Na sua
extensão máxima, o Império
Hitita compreendia a
Anatólia, atualmente parte da
Turquia e regiões do Líbano e
Síria.
 Assírios
1.200 a.C. — 612 a.C..

Destroem 10 tribos de Israel (722 a.C.)

Cidades principais:
Assur e Nínive
O pai de Senaqueribe, Sargão II (à esquerda)
enfrentando um oficial de alto escalão,
Reis mais conhecidos:
possivelmente seu príncipe herdeiro
Senaqueribe
Assurbanipal e Senaqueribe

Fonte: Wikimedia Common

Este leão alado vem do palácio de Assurbanipal II em
Nimrud ( 612 a.C — 609 a.C, último rei da Assíria). Foi
uma das grande estátuas de pedra representando
animais alados colocadas nos umbrais do palácio para
proteger o rei contra maldições e para
impressionar todos os que entrassem por ali. Esses
animais usam gorros com chifres típicos de divindades
antigas do Oriente Próximo. Este leão com cinco patas,
se visto de frente, parece estar imóvel mas, se visto de
outro lado, avança. Representando deste modo, o leão
parece completo tanto visto de frente como de perfil,
deixando claro seus poderes sobrenaturais e protetores
de ambos os pontos de vista.

Fonte: https://www.metmuseum.org/pt/art/collection/search/322609
Estátuas colossais
de seres alados
com cabeça
humana do Palácio
Noroeste de
Assurnasirpal II no
Museu Britânico,
Londres.
Relevo Assírio do Banquete de Assurbanipal em Nínive, Museu Britânico.
Baixo relevo com
Ashurbanipal
caçando um leão
645 – 635 a.C
 Relevos
esculpidos
representando
Assurbanipal, o
último grande rei
assírio caçando
leões, relevo de
gesso do Palácio
Norte de Nínive
Iraque, c. 645-63
 Caldeus
612 a.C. — 539 a.C.

Neobabilônicos
Cativeiro Hebreu na Babilônia (587 a.C.)
Dominação Persa

Rei mais conhedido:

Nabucodonosor

Parte preservada do templo Eana em Uruque.

Nabucodonosor é atestado como o sumo sacerdote
do templo de Eana de 626/625 a 617 a.C.
Fonte: Wikimedia Commons

Representação artística dos míticos jardins suspensos da
Babilônia.
Fonte: https://abra.com.br/artigos/jardins-suspensos-da-
babilonia/
O reinado de Nabucodonosor durou 42 anos
(604 a.C. – 562 a.C.) e tornou-se o período mais
áureo da Babilônia, principalmente com a
construção das maravilhas arquitetônicas como
a Torre de Babel e os Jardins Suspensos. Mas
também foi impulsionado por violentas
repressões contra os inimigos, como o “Cativeiro
da Babilônia”, que exigiu a deportação em
massa dos judeus de Jerusalém para a
Mesopotâmia.
Em 539 a.C., os persas, liderados por Ciro, o
Grande, invadiram o território mesopotâmico e
dominaram completamente a Babilônia, pondo
fim à hegemonia dos caldeus.
Zigurate Ur-Nammu 2124-2107aC
 O Zigurate de Ur apresenta-se como o templo-torre mais bem preservado de todos
aqueles que foram construídos pelos mestres da civilização da Mesopotâmia. As suas
ruínas representam o Templo de Nanna erguido na cidade de Ur, por vontade do
primeiro rei da terceira dinastia, o governante Ur-Nammu, que reinou entre 2113 e 2095
a. C. e pelo seu filho Shulgi, que lhe sucedeu no trono em 2095, e reinou até 2047 a. C..
 Legenda:
Tel Leilã (?) Calcu Cidade com zigurate encontrado
Talmussu* durante as escavações
Nínive (2) Dur-Xarruquim Susa Cidade com zigurate conhecido
Tel Rima através dos textos, mas não foi
Calcu Arbela encontrado nas escavações

Assur (3) Car-Tuculti- Acádia* Cidade de localização incerta

Ninurta onde um zigurate é conhecido
através dos textos
Mari (?) Adabe (?) Cidade que pode ter tido um
zigurate

Dur-Curigalzu
Sipar Acádia*
Babilônia Quis Susa
Borsipa Choga Pã (?)
Nipur Adabe (?) Choga Zambil
Larsa
Uruque (2)
Ur
Eridu

Localização dos zigurates

da Mesopotâmia e Elão
Leão, porta de Ishtar, Nabucodonozor II 604-562 a.C, Ladrilho policromados
Leão, porta de Ishtar, Nabucodonozor II 604-562 a.C, Ladrilho policromados
Touro, porta de Ishtar, Nabucodonozor II 604-562 a.C, Ladrilho policromados
 Uma estátua
calcária da
Estátua do Rei
Mutallu no Museu
das Civilizações
Anatólias em
Ancara, Turquia,
Anatólia desde o
século XXII a. C.
Arte fenícia

A Civilização Fenícia foi uma civilização

da Antiguidade cujo epicentro se
localizava no norte da antiga Canaã,
ao longo das regiões litorâneas dos
atuais Líbano, Síria e norte de Israel.

Maioria do que se conhece da arte

fenícia são o que convencionou-se
chamar de artes menores.

Leoa matando um homem de Nimrud.

Marfim, ouro e pedras preciosas. 10 x
10 cm. Séc VIII a. C. Museu Britanico.
Astarteia de
Galera. Alabastro.
18,5 cm. Séc. VII a.
C. Madrid. Museu
Arqueológico
Nacional.
Leão sobre um homem,
1.000 a. C., simbolo de
Babilônia, Iraque.
 Medos
678 a.C. — 550 a.C..

O Império Medo foi uma entidade

política que do final do século VII a.C.
até meados do século VI a.C. dominava
todo o planalto iraniano, precedendo o
poderoso Império Aquemênida.

Relevo aquemênida de um soldado medo, encontrado em Persépolis

Fonte: https://commons.wikimedia.org/
WikiBenutzer:Thomas Ihle - aus Palast des Xerxes, Persepolis. Original. Badisches Landesmuseum Karlsruhe. Eigene
 Persas
550 a.C. — 336 a.C.

Em 550 a.C., Ciro II, um governante

persa, venceu a Média e unificou
persas e medos, iniciando o Império
Persa sob a dinastia dos
aquemênidas.

Principais governantes:
Ciro II, Cambises, Dario I

O túmulo de Ciro II é o monumento de Ciro, o Grande

O túmulo de Ciro II é o
monumento de Ciro, o Grande, a
aproximadamente 1 km a
sudoeste dos palácios de
Pasárgada. De acordo com fontes
gregas, remonta a 559-29 a.C.
Cilindro de Ciro II
Ciro II depois de sua
conquista da Babilônia em
539 AC. Foi descoberto em
1879 e a ONU o traduziu em
1971 a todos seus idiomas
oficiais.

Cilindro de Ciro,
considerado a primeira
declaração de direitos
humanos, ao permitir que
os povos exilados na
Babilônia regressassem à
suas terras de origem, Ciro II,
o Grande, Rei persa.
Persépolis (tombado pela UNESCO). A cidade foi
erguida no reino de Dario, por volta do ano 515 a.C.,
para ser a capital cerimonial do império dos
Aquemênidas.
Escadaria leste da Apadana. Persépolis. Irã.
Escadaria leste da Apadana. Persépolis. Irã.
Escadaria sul da Apadana. Persépolis. Irã.
Túmulos dos imperadores arquemênidas.
Dario II, Artaxerxes I e Dario I, Naqsh-e Rostam
Persépolis. Irã.
Túmulos dos imperadores arquemênidas.
Dario II, Artaxerxes I e Dario I, Naqsh-e Rostam
Persépolis. Irã.
Porta de Todas as Nações. Persépolis. Irã.
Porta de Todas as Nações. Persépolis. Irã.
O palácio de Dario ou Castelo de Tachar, também
conhecido como Tachara, foi a construção exclusiva de
Dario I em Persépolis, Irã. Ele está localizado 70 km a
nordeste da moderna cidade de Shiraz, na província
de Fars. C. VII a. C.
Shiraz. Persépolis. Irã.
O palácio de Xerxes em Persépolis, chamado Hadish
em persa, "morada", foi duas vezes maior que o
Palácio de Dario. Um terraço ligava as duas casas reais.
Reflexões

O que é um estilo?

Proposta de atividade
Pesquisar sobre a Tumba de Tutancamon.
O Museu do Iraque é o museu nacional do Iraque, localizado em Bagdá. Às vezes é informalmente
chamado de Museu Nacional do Iraque, um fenômeno recente influenciado pela nomeação de seus
museus nacionais por outras nações; O nome do Museu do Iraque é inspirado no nome do Museu
Britânico, no entanto. O Museu do Iraque contém preciosas relíquias das civilizações mesopotâmica,
abássida e persa. Foi saqueado durante e após a Guerra do Iraque de 2003. Depois de ser fechado por
muitos anos enquanto era reformado e raramente aberto para visitação pública, o museu foi reaberto
oficialmente em fevereiro de 2015.

O Museu é dedicado à coleta e interpretação da história do Iraque e seus arredores. As coleções

consistem principalmente de objetos feitos pelo homem que cobrem os últimos 7.000 anos. Os tipos de
objetos da coleção representam as culturas suméria, acadiana, assíria, babilônica e islâmica e incluem
objetos de vidro, cerâmica, metal, marfim, pergaminho, entre outros.

O Museu Nacional do Iraque é a única instituição dedicada a proteger o patrimônio arqueológico

abrangente e coletivo do Iraque da perda ou destruição, para que possa ser apreciado e estudado pelas
gerações presentes e futuras de cidadãos e sobreviver por milhares de anos adicionais. O Museu
desempenha um papel ativo na vida do Iraque, oferecendo serviços complementares, incluindo
programação educacional.