Bodas de cana

O sinal de Jesus de transformar água em vinho alude à purificação divina para Israel. A

água transformada vem de “seis talhas de pedra para os ritos judaicos de purificação,

cada uma contendo duas ou três metretas” (2:6). Um metro era uma medida antiga de

cerca de dez galões, então Jesus faz algo em torno de 150 galões de vinho! Mais

importantes são os números exatos de John: seis potes com duas ou três metretas cada.

Seis multiplicado por dois é 12; seis vezes três é 18. Esses números tinham ressonância

simbólica no judaísmo do primeiro século: doze significa as tribos de Israel (cf. Mateus

19:28; Apocalipse 21:12) e dezoito alude ao dom de Deus de vida renovada ou

prosperidade (por exemplo, Lc 13:11-16; 1 Esd 1:21-22; SibOr 11:80-102; no sistema

numérico rabínico posterior da gematria, no qual cada letra hebraica também representa

um número, a palavra para “vida” [‫ ;חי‬chai] é igual a 18). Assim, o sinal de Jesus mostra

que ele veio para purificar todo o Israel e oferecer o dom da vida eterna ao mundo inteiro.

O uso da água por Jesus para produzir vinho também ecoa a profecia de Joel, que

detalha uma abundância de vinho e águas purificadoras na era messiânica: “Naquele

dia, os montes destilarão vinho (‫ ;עסיס‬asis)… e todo o rio as camas de Judá fluirão com

água (‫ ;מים‬mayim); uma fonte brotará da Casa do Senhor” (Joel 4, 18 [Hebreus 4:18]; cf.

Amós 9:13). O fato de o Evangelho de João estar particularmente interessado na oferta

de Jesus da água que dá vida apóia a probabilidade de que seu primeiro milagre alude

às palavras proféticas de Joel (cf. João 3:23; 4:7-15, 46; 5:7; 7 :38). O amplo mundo das

Escrituras e tradições judaicas fornece aos leitores do Evangelho uma compreensão

teológica mais profunda do primeiro sinal de Jesus. Esses contextos antigos enfatizam

o papel de Jesus como um salvador celestial cuja atividade sinaliza o desejo divino de

esbanjar vida.