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desprezavam e reconhecer que eles são os amados do Messias (cf. Isa. 60:14 ).
10 A hora da provação que há de vir sobre todo o mundo habitado não indica a hora do relógio
quando os juízos messiânicos são feitas na terra, mas os próprios julgamentos. A utilização de tempo
comparável é a oração de Jesus no Getsêmani, onde representa os horrores da crucificação e tudo o
que ela significava para ele ( Mc 14:35 , João 12: 27 ). Tribulação tem que provar a todo o mundo
habitado. Rev. In. esta frase é comumente usado para o mundo incrédulo
(ver 06:10 , 08:13 , 11:10 , 13: 8 , 14 , 17, 8 ). A preservação da igreja de os efeitos desses ensaios
é apresentada em várias figuras do julgamento de Deus ao longo do livro (ver 7: 1-8 , 11: 1 ; 12: 6 )
e tem um estreito paralelo no João 17:15 .
11 Agora uma nota de urgência que volta é introduzido em 22: 7 ; 12: 20 .
12 O conquistador tem que ser uma coluna no templo do meu Deus. Às 21:22 é claro que não
há outro templo fora de Deus e do Cordeiro de Deus na cidade. A promessa dada aqui é de segurança
inseparável unidade com Deus em Seu reino vindouro. escreverei sobre ele o nome do meu
Deus continua a metáfora da coluna, desde o registo é mencionado como estando no primeiro e não
no frente do vencedor. Em 1 Macabeus 14: 25-27. diz como os Atos de Simon Macabeu escreveu
em tábuas de bronze, que foram localizados "em um lugar de destaque no santuário selo" garantindo,
assim, um registro permanente da grandeza de Simon. No entanto, a glória do vencedor não está em
seus Atos, mas que leva o nome do meu Deus eo nome da cidade do meu Deus , eo novo nome de
Cristo, ou o fato de que ele pertence a Deus e Filho de Deus em sua glória e é um cidadão da Nova
Jerusalém, o reino eterno de Deus ( 21: 2 ).