9 A tribulação e pobreza humana dos cristãos de Esmirna, possivelmente, as perseguições

sofridas eram devidos (a este respeito, ver Hb 10: 32-34. , eo contraste com o que é dito em
Laodicéia em 3:17 ).A blasfêmia dos judeus de Esmirna é característica de amargura judaica contra
os cristãos daquela cidade, e outros fazem menção a ele. Esses judeus aproveitaram para informar
contra os cristãos. A igreja de Esmirna depois citou as acusações dos judeus que Policarpo resistiram
a religião do Estado; que falou dele como "o mestre da Ásia, o pai dos cristãos, o aterramento de
nossos deuses, que ensina muitos não sacrificar nem adoração." Essas pessoas não merecem ter esse
nome "judeu", mas tornou-se uma sinagoga de Satanás ( cf. n º 16:. 3 , onde ele diz que "a sinagoga
do Senhor" na LXX ). O nome Satanássignifica acusador, blasfemo; este grupo de judeus se
aproximou do personagem. Naturalmente, isso não é uma indicação da abordagem de João sobre os
judeus, como ele mesmo foi. Reflete a profundidade da apostasia que havia afundado esta
congregação.
10 O diabo através de seus instrumentos enviados para a prisão Esmira alguns cristãos e sua
perseguição vai durar 10 dias. 's prisão não era um lugar de castigo, mas um lugar para esperar o
julgamento é a trabalhos forçados numa mina sal, expulsão ou morte. A perseguição vai ser curto,
mas o suficiente para pagar alguma o sacrifício final. Se assim for, era a segurança de a coroa da
vida do Senhor, ou o ramo de louros ao vencedor nos jogos, que consistem (em implementação) na
vida no reino de Deus.
11 Consolação Victor é não sofrerá dano da segunda morte. Essa é uma expressão judaica, em
contraste com a morte que todos nós sofremos o destino daqueles que nunca escapar de seu poder,
ou porque são indignos da ressurreição morte, ou porque sofrem o julgamento no fim dos tempos
( 21: 8 meios a serem lançados no lago de fogo). Tal condenação significa morrer duas vezes. O
Izmir tem que lembrar que morrer de raiva humana é pouco quando comparado com o sofrimento
do julgamento de Deus.

2: 12 -17 A carta à igreja de Pérgamo

Por muitos anos houve rivalidade entre Éfeso, Esmirna, Pérgamo, sobre o que era a principal cidade
da Ásia. Não havia dúvida de que o Pergamum foi o centro da vida religiosa na província. A cidade
foi dominada por uma grande colina a cerca de 300 m . acima do mar e tinha muitos templos. O
mais famoso foi o Escu Lapio, o deus da cura, intimamente associado com a serpente, Pérgamo deu
uma reputação semelhante de Lourdes hoje. Houve um grande altar de Zeus construído para
comemorar uma vitória notável. O mais importante de tudo foi que Pergamum foi o primeiro templo
na área dedicada a Augusto e Roma, por isso tornou-se o centro de culto ao imperador na
província. Como era tanto um co mo filiação política e religiosa criou problemas especiais para os
cristãos. Os títulos de Senhor, Salvador e Deus foram continuamente aplicada ao imperador, algo
que os cristãos não podiam deixar de resistir à luz do seu apego exclusivo direito de Jesus.
12 O título é um eco de 1:16 e antecipa 02:16 .
13 O Senhor reconhece Pergamum é onde o trono de Satanás. chances são de que isto está
relacionado com o altar de Zeus em forma de trono, que era em si um símbolo de idolatria que
dominava Pergamum. Mas esses cristãos permaneceram fiéis ao nome de Jesus, o único Senhor,
Salvador e Deus encarnado. Claramente houve uma acusação no local, durante o qual ele tinha sido
executado Antipas, minha fiel testemunha, um deles. Este pode ser o primeiro caso de alguém que
testemunhou (gr. Mártir), porque a palavra usada por alguém que deu sua vida por causa de seu
testemunho de Cristo.
14 Mas a igreja desta cidade teve alguns que seguem a doutrina de Balaão, que foi associado
com a doutrina dos nicolaítas. desde os tempos antigos tem sido considerado que estes últimos eram
seguidores de Nicolau de Antioquia, um dos sete foram designados para auxiliar os apóstolos em
Jerusalém ( Atos 6: 5. ). Ambos os nomes foram consideradas como tendo uma semelhança de
significado.Nicholas significa "conquistador do povo" e Balaão ", que consumiu o povo." O mal
que estava em jogo persuasão para comer coisas sacrificadas aos ídolos e ao cometer imoralidade
sexual. Depois Balaão proferiu suas palavras de bênção em vez de uma maldição sobre Israel ( Num