Modelo de Sermão

Rev. Fábio Henrique do Nascimento Costa

Introdução

Há uma declaração famosa, bem conhecida

desde a história inicial da igreja: "O sangue dos
mártires é a semente do Evangelho". Foi feita
pelo pai da igreja, Tertuliano, em 197 dC, em
defesa do cristianismo no Império Romano. A
citação encontrada em seu livro Apolegeticus
(Apologética) diz: “Nós nos multiplicamos
sempre que somos abatidos por vocês; o
sangue dos cristãos é a semente do
Evangelho” (Tertuliano, Apology, 227).

Sofrimento, perseguição e martírio têm sido de

fato o chamado da igreja do Senhor Jesus entre
as nações em toda a sua história. Ao mesmo
tempo, o Livro dos Mártires de Jonh Fox foi um
best-seller, catalogando as histórias de homens
e mulheres que deram a vida por Cristo. Hoje, a
Voz dos Mártires nos atualiza sobre a
perseguição e os sofrimentos de nossos irmãos e
irmãs em todo o mundo. Portas abertas faz o
mesmo. A Time Magazine (Alter, “Mortes”)
relatou que o número de mártires cristãos
dobrou entre 2012 e 2013. A Nigéria liderou em
2012, a Síria em 2013, com o Iraque, Ruanda e
Sudão não muito tempo atrás. Estima-se que
entre 100 e 150 milhões de cristãos são
martirizados todos os anos nas últimas décadas.
Essas estatísticas nem levam em conta os
presos, torturados e perseguidos. Sim,
sofrimento, perseguição e até martírio têm
seguido o rastro deixado pelo Nazareno
crucificado, enquanto Ele e Seu evangelho
andam nas páginas da história da humanidade.
Para alguns, essa é a vida cristã normal.

Podemos ver essa realidade na vida de uma

igreja do primeiro século localizada em uma
cidade chamada Esmirna, uma igreja com a
qual Cristo a louva por sua fidelidade (2: 8-11).
Aos olhos do mundo não parecia
significante. Não tinha o prestígio de
Éfeso, nem a riqueza e prosperidade de
Laodicéia. No entanto, ela tinha um amor e
uma paixão por Cristo que chamaram a atenção
de quem cujos "os olhos, como chama de
fogo" (1:14). Como também na carta a igreja de
Filadélfia, Cristo não tem exortações e
correções. Esta é uma igreja com a qual
devemos aprender. Esta é uma igreja de
cujo exemplo muitos precisarão obter
força nos próximos dias, ao tomarem sua
própria cruz e seguirem a Jesus.

Elucidação

Ideia principal: Embora os seguidores de

Jesus enfrentem oposição e até martírio neste
mundo por causa do evangelho, a promessa de
Cristo é de plena libertação e vida eterna.

1 – CRISTO É CARACTERIZADO POR

SUA DIVINDADE E PODER DE
RESSURREIÇÃO (2: 8). ELE É O DEUS
ETERNO. ELE É O SENHOR
RESSUSCITADO.

A IGREJA É LOUVADA POR SUA FÉ E

PERSEVERANÇA (2: 9-10).

Nós devemos aceitar o sacrifício (2: 9).

Seremos atacados por Satanás (2: 9).

Podemos antecipar o sofrimento (2:10).

A IGREJA É DESAFIADA PELA

RECOMPENSA E PROMESSA DE DEUS
(2: 10-11).

Receberemos uma coroa por nossa fé

(2:10).

Receberemos a segunda morte (2:11).

Tema:
Desenvolvimento

1 – CRISTO É CARACTERIZADO POR

SUA DIVINDADE E PODER DE
RESSURREIÇÃO (2: 8).

João é orientado à escrever ao anjo, o

mensageiro divino, que vigia a igreja de
Esmirna. Esmirna é a moderna Izmir e a única
das sete cidades de Apocalipse 2–3 ainda
existente. Fica a 58 km ao norte de Éfeso. Uma
cidade orgulhosa e bonita, suas cédulas de
dinheiro foram inscritas as palavras “Primeira
da Ásia em beleza e tamanho”. Os templos de
Apolo, Asclépio, Afrodite, Cibele e Zeus
marcavam a paisagem desta bela cidade
pagã. Politicamente, a cidade era
próxima de Roma e do culto imperial,
marcado pelo culto ao imperador. O
orador romano Cícero elogiou Esmirna
por chamá-la de “a cidade dos nossos
aliados mais fiéis e mais antigos”. Em 23
dC, como recompensa por sua lealdade,
Esmirna derrotou outras 11 cidades
obtendo o direito de construir o primeiro
templo em homenagem a Tibério César
(14–37 dC), que reinou quando Cristo foi
crucificado. Junte essa aliança a Roma com
uma população judia grande e influente, e
Esmirna para perceber todos os ingredientes
para um ambiente hostil para a igreja do Senhor
Jesus Cristo. Embora não tenhamos certeza de
como a igreja em Esmirna começou, é razoável
supor que ela tenha surgido do ministério de
Paulo em Éfeso. Atos 19:10 nos diz: “Durou
isto por espaço de dois anos, dando
ensejo a que todos os habitantes da Ásia
ouvissem a palavra do Senhor, tanto
judeus como gregos.”.

Esta era uma igreja que precisava de ser

confortada. Era perseguida e sofrida. E
as coisas pioravam cada vez mais.
Portanto, João os leva de volta à visão de
Cristo glorificado em 1: 9-20,
especificamente nos versículos 17-18.
Aqui estão as palavras que eles precisam
ouvir e o Cristo que precisam ver.

Ele é o Deus Eterno

Jesus é descrito como o Primeiro e o Último.
Este é um título usado por Deus em Isaías 44: 6
e 48:12. As características da divindade
são apropriadamente atribuídas a Cristo.
A ênfase está em Sua eternidade e
soberania. Ele é o Senhor eterno de toda
a história e dará a última palavra! Ele
sempre esteve ciente da situação que seu
povo enfrenta. Ele conhece a situação
deles neste momento. Ele tem o futuro
deles à vista. O tempo está em suas mãos.
Este é um Deus em quem você pode confiar
hoje e sempre. A cidade de Esmirna pode
reivindicar ser a “primeira na Ásia”, mas é
Cristo quem é o “Primeiro e o Último”, e
somente Ele pode fornecer “um fundamento
superior para a nossa segurança”.

Ele é o Senhor Ressuscitado

Se "o Primeiro e o Último" chama a atenção

para Sua divindade, "Aquele que estava morto e
ressuscitou" fala de Sua humanidade. O
primeiro aspecto de Cristo enfatiza Sua
autoridade quanto ao tempo e a eternidade.
Este último enfatiza Sua autoridade sobre a vida
e a morte. Jesus experimentou a morte
por nós, uma morte muito mais horrível
do que qualquer humano jamais
conhecerá. Ele sofreu toda a maldição,
sofrimento e a ira de Deus pelos pecados do seu
povo (Jo. 1:29). Ele foi sujeito a calúnia,
perseguição, rejeição, prisão e morte. Ele
andou por esta mesma estrada. Ele se
encarnou! Ele venceu! Como seu
Salvador, esta igreja também pode seguir
o caminho da perseguição e do
sofrimento. Como Cristo, eles devem
seguir o caminho de uma morte injusta.
Mas eles não devem desanimar. Viver é
Cristo e morrer é lucro (Fp 1:21). Em Cristo, os
crentes estão em um cenário perde-ganha. Ele
vive e eles viverão com ele. Por causa dessa
garantia, eles não devem ter medo da morte,
todos devem temer, "a segunda morte" (Ap
2:11).
A IGREJA É LOUVADA POR SUA FÉ E
PERSEVERANÇA Ap. 2: 9-10

A palavra Smyrna significa "mirra", que era um

perfume doce usado para embalsamar
cadáveres. Como presente dos magos (Mt 2:11),
foi profético sobre o sofrimento e a morte que
Jesus experimentaria. Esta cidade tinha
uma história de sofrimento. Agora esse
sofrimento foi lançado na igreja. Por
todos os sinais exteriores, ela era fraca e
pobre. Mas as aparências podem
enganar. Em uma cuidadosa inspeção do
Senhor, encontramos um povo forte e
rico, pelo menos é como Jesus vê essa
igreja.
Nós devemos aceitar o sacrifício (2:14)

Jesus diz a Seu povo em Esmirna: "Conheço

sua aflição e pobreza." Swindoll coloca essa
afirmação em um contexto maravilhosamente
descritivo:

Imagine-se sentado entre a reunião do

povo de Deus em Esmirna em uma
manhã fria antes do nascer do sol. Uma
pequena sala iluminada por lâmpadas
abriga o restante de membros da igreja
espancados e cercados. A multidão de
cristãos outrora animada, agora
contempla lugares vazios onde irmãos e
irmãs se sentavam. Alguns caíram sob a
perseguição. Outros simplesmente se
foram - presos, exilados ou executados.
Alguns de vocês arriscaram suas vidas apenas
para se encontrarem para orar, cantar hinos a
Deus e ler as Sagradas Escrituras. Todos vocês
são párias, desesperados por uma palavra de
encorajamento do mensageiro de Deus que
prega a Palavra do Senhor? Na penumbra, o
pastor desenrola um pergaminho e começa a ler
com uma calma e silenciosa confiança.
Sussurrar e o falar cessa quando você ouve de
quem a mensagem vem - o próprio Senhor
ressuscitado. O grupo inteiro parece prender a
respiração quando Cristo inicia Sua
recomendação: (2: 9) “Conheço a tua
tribulação, a tua pobreza (mas tu és
rico)”.
Cristo tem conhecimento íntimo de sua
situação. Ele conhece os sofrimentos que
pesam sobre você e as pressões diárias
que lhe afetam. Ele também conhece a
"pobreza" deles. Esta igreja estava sofrendo
oposição econômica, física, religiosa e social.
Eles foram marcados e excluídos. Eles
sofreram boicote econômico e foram
caluniados. E pagaram um preço muito
alto. Custou-lhes assumir sua confissão
por Jesus. Havia um verdadeiro
sacrifício em permanecer fiel a Jesus.
Apesar de perderem tudo, Cristo os viu não tão
pobres, mas "ricos"! Materialmente eles
poderiam ter pouco, mas
espiritualmente eles tinham tudo. As
pessoas zombavam deles como
indigentes, mas Deus os louvava como
ricos. Tiago 2: 5 é útil aqui: “Ouvi, meus
amados irmãos. Não escolheu Deus os
que para o mundo são pobres, para
serem ricos em fé e herdeiros do reino
que ele prometeu aos que o amam?”

Há sacrifícios em seguir Jesus, mas vale a pena.

Seremos atacados por Satanás (2: 9)

Esta igreja em Esmirna foi particularmente

atacada pela população judaica na cidade. Eles
foram "caluniados" pelo que João descreve
vividamente como "uma sinagoga de Satanás"
(ver Rm 2: 28-29). Esta frase precisa ser
cuidadosamente explicada. Primeiro, esses
eram descendentes de Abraão por
nascimento físico, mas não por
nascimento espiritual. Em João 8:44,
encontramos palavras bastante semelhantes,
como Jesus disse, aos judeus incrédulos: “Vós
sois do diabo, que é vosso pai, e quereis
satisfazer-lhe os desejos. Ele foi
homicida desde o princípio e jamais se
firmou na verdade, porque nele não há
verdade. Quando ele profere mentira,
fala do que lhe é próprio, porque é
mentiroso e pai da mentira.”. A herança
física não é indicação de posição espiritual!

Hostis e empenhados em perseguir os

discípulos de Cristo, esses judeus eram
ferramentas do maligno. Eles estavam sob Sua
influência. Por fim, Satanás era o verdadeiro
inimigo. "Satanás" é uma palavra hebraica e
significa "adversário". Isaías 14 e Ezequiel 28
fornecem algumas dicas, a título de tipologia, de
sua queda.

Podemos Antever o Sofrimento (2:10)

O versículo 10 flui de maneira lógica e natural a

partir do versículo 9. Há um mandamento de
confiar e uma promessa de sofrimento. A
advertência "Não temas" faz com que os crentes
parem de temer “coisas que tens de sofrer”.
Jesus os avisa. "Olha, o diabo " o acusador ", o
que está por trás de seus bonecos humanos
“está para lançar em prisão alguns
dentre vós, para serdes postos à prova”
Jesus garante que o acusador irá prendê-
los, mas Cristo usará as más intenções do
diabo para nos provar com o objetivo de
purificar a nossa fé. Isto aumentará sua fé,
lealdade e amor por mim. O fato de "terem
aflição por 10 dias" não significa um período
definido, mas é simbólico, isto é, um período
limitado de tempo. Ele permite e controla
quanto tempo irá durar.

Uma palavra para a igreja de nossos dias,

especificamente na América Latina. Nós
devemos estar preparados para a
verdade chocante de que, assim como em
Ap. 2: 9 em Esmirna no primeiro século,
aqueles que se opõem e rejeitam o
cristianismo vão se opor e nos perseguir.
Eles não apenas dirão que estamos
errados; eles dirão que somos fanáticos,
perigosos e maus. Seremos caluniados como
intolerantes, homofóbicos, racistas, machistas e
coisas do gênero. Sofreremos boicotes
econômicos, restrições governamentais e
exclusão social. Eventualmente, perseguições
mais severas e até prisões provavelmente serão
nossa experiência. É claro que isso já é verdade
para os seguidores de Cristo em outras partes
do mundo e está chegando à América do Sul.

Qual deve ser a nossa resposta? Exatamente o

que vemos aqui em Apocalipse 2: Não tenha
medo; espere isso. Receba-o das mãos de um
Deus soberano que está provando, podando e
refinando sua fé. Lembre-se de Tiago
novamente: (Tg 1: 2-3) “Meus irmãos, tende
por motivo de toda alegria o passardes
por várias provações, sabendo que a
provação da vossa fé, uma vez
confirmada, produz perseverança.”.

A IGREJA É DESAFIADA PELA

RECOMPENSA E PROMESSA DE DEUS
AP. 2: 10-11

Esta igreja agora recebeu uma palavra muito

necessária de encorajamento. É uma
promessa dupla com a qual a igreja pode
contar porque vem de Jesus. Os tempos
difíceis estão chegando, então "lide com
isso". Os homens podem matar o corpo, mas
não podem destruir a alma (Mt. 10:28). Os
homens podem matar nossos corpos, e isso
significa uma coisa para o cristão: céu
instantâneo! O que temos a temer?

Receberemos uma coroa por nossa fé

(2:10)

"Seja fiel até a morte", Jesus os exorta. Nosso

rei Jesus "lhe dará a coroa da vida". A palavra
para "coroa" é stephanos, significando a coroa
de um vencedor. Tiago 1:12 nos lembra: “Bem-
aventurado o homem que suporta, com
perseverança, a provação; porque,
depois de ter sido aprovado, receberá a
coroa da vida, a qual o Senhor prometeu
aos que o amam.”. Esta coroa da vida não
é outra coisa senão a vida eterna. É a
recompensa para todos cuja fé está no Cristo
crucificado e ressuscitado.

Superaremos a Segunda Morte (2:11)

Há algo pior, muito pior, do que a morte física:

morte espiritual e eterna, o que é chamado aqui
de "a segunda morte". Em Apocalipse 20:14, é
chamado de "o lago de fogo", outra maneira de
descrever o inferno. Em Apocalipse 21: 8 nos é
dito que a segunda morte: “Quanto, porém,
aos covardes, aos incrédulos, aos
abomináveis, aos assassinos, aos
impuros, aos feiticeiros, aos idólatras e a
todos os mentirosos, a parte que lhes
cabe será no lago que arde com fogo e
enxofre, a saber, a segunda morte.” É a
segunda morte da qual Cristo veio nos resgatar.
Apocalipse 20: 6 nos diz que, por causa de
Cristo, essa morte "não tem poder" sobre nós.

O desafio de João é: "Você está ouvindo?" O

Espírito está falando essa verdade para Suas
igrejas. Há uma recompensa eterna e uma
promessa eterna. Fique com Jesus, não importa
o que você possa sofrer. Há glória do outro lado.

Aplicação/Conclusão

Aproximadamente 60 anos depois que João

escreveu essas palavras para a igreja em
Esmirna, haveria de fato um homem "que não
teria medo do que você está prestes a sofrer" e
que fosse "fiel até a morte". Ele era o pastor
deles. O nome dele era Policarpo. Irineu, que o
ouviu ensinar, disse que ele era um discípulo de
João. O pastor Policarpo foi muito amado e
respeitado por seu povo. No entanto, os
cidadãos de Esmirna e os funcionários do
governo não compartilhavam desses
sentimentos. Em 155 dC, Policarpo seria preso,
julgado rapidamente e martirizado. Ele foi
queimado na fogueira e depois esfaqueado para
terminar o trabalho. Abaixo está o registro de
sua morte - o relato mais antigo de um cristão
morrendo pelo Senhor Jesus fora do Novo
Testamento.
Policarpo, quando soube pela primeira vez, não
ficou perturbado, mas desejou permanecer na
cidade. Mas a maioria o induziu a fugir, então
ele se retirou para uma fazenda não muito longe
da cidade e lá ficou com alguns amigos, sem
fazer mais nada noite e dia, a não ser orar por
todos os homens e pelas igrejas em todo o
mundo, como era seu constante hábito. . . .
Logo em seguida chegaram aqueles que o
procuravam. E quando não o encontraram,
apreenderam dois jovens escravos, um dos
quais confessou sob tortura. Pois era realmente
impossível escondê-lo, já que os que o traíam
eram de sua própria casa. . .. No final da tarde,
eles o procuraram e o encontraram na cama, no
andar superior de uma pequena cabana. Mesmo
assim, ele poderia ter escapado para outra
fazenda, mas não queria fazê-lo, dizendo: "Deus
que seja feita tua vonade". Assim, quando
soube da chegada deles, desceu as escadas e
conversou com eles, enquanto aqueles que
olhavam maravilhavam-se com sua idade e
constância e como haveria tanto empenho pela
prisão de um homem tão velho. Imediatamente
ele ordenou que comida e bebida, tanto quanto
desejassem, fossem colocadas diante deles
naquela hora, e pediu que lhe dessem uma hora
para que ele pudesse orar sem ser perturbado. E
quando eles consentiram, ele se levantou e orou
- estando tão cheio da graça de Deus que por
duas horas eles não conseguiram ficar em paz,
para surpresa dos que o ouviram. E muitos se
arrependeram de terem chegado a um velho tão
piedoso.

Quando finalmente ele terminou sua oração, na

qual se lembrava de todos os que haviam se
encontrado com ele, pequenos e grandes,
daqueles com e sem renome, e de toda a igreja
[universal] em todo o mundo, a hora tendo
chegado a partida, eles o montaram em um
jumento e o levaram para a cidade. . . . Lá, o
chefe da guarda, o encontraram e o
transferiram para a carruagem deles, e
tentaram convencê-lo, quando se sentaram ao
lado dele, dizendo: “Que mal há para dizer
'Senhor César'? e oferecer incenso e todo esse
tipo de coisa e salvar a si mesmo?
A princípio ele não respondeu. Mas quando eles
persistiram, ele disse: "Não vou fazer o que você
me aconselha".

Então, quando não conseguiram convencê-lo,

proferiram ameaças terríveis e o fizeram sair
com tanta velocidade que, ao desmontar da
carruagem, ele machucou a canela. Mas, sem se
virar, como se nada tivesse acontecido, ele
prosseguiu rapidamente e foi levado para a
arena, havendo um tumulto na arena que
ninguém podia ser ouvido. . . e quando ele foi
mostrado, houve um grande tumulto ao saber
que Policarpo havia sido preso. Portanto,
quando ele foi levado, o procônsul perguntou se
ele era Policarpo. E quando ele confessou que
era, ele tentou persuadi-lo a negar [a fé],
dizendo: "Tenha respeito pela sua idade" - e
outras coisas que costumam seguir isso, como,
por exemplo: "Juro pela fortuna de César; mude
sua mente"; . . . o procônsul insistiu e disse:
“Jurem, e eu te libertarei. Amaldiçoe a Cristo.

Policarpo disse: “Oitenta e seis anos o servi e ele

nunca me fez mal. Como posso blasfemar
contra meu Rei que me salvou? ”. . . O
procônsul disse: “Eu tenho animais selvagens.
Vou jogá-lo para eles, se você não mudar de
ideia.

E novamente [ele disse] a ele: "Eu o lançarei no

fogo, se você desprezar os animais selvagens, a
menos que mude de ideia".
Mas Policarpo disse: “O fogo que você ameaça
queima apenas uma hora e é extinto depois de
um pouco; pois você não conhece o fogo do
julgamento vindouro e o castigo eterno que é
prometido para os ímpios. Mas por que você
demora? Vamos, faça o que quiser.

E quando ele disse essas coisas e muito mais,

além destas, ele foi com coragem e alegria, e seu
rosto estava cheio de graça, de modo que não só
não ficou desanimado com as coisas que lhe
disseram, mas pelo contrário, o procônsul ficou
surpreso e enviou seu próprio segurança ao
meio da arena para proclamar três vezes:
"Policarpo confessou ser cristão".
 Quando isso foi dito pelo arauto, toda a
multidão de gentios e judeus que viviam em
Esmirna gritou com raiva incontrolável e um
grande grito: “Este é o professor da Ásia, o pai
dos cristãos, o destruidor de nossos deuses, que
ensina muitos a não sacrificar nem adorar.”

Tais coisas eles gritaram e pediram ao oficial

Philip que ele soltasse um leão em Policarpo.
Mas ele disse que não era possível fazê-lo, pois
havia encerrado os esportes com animais
selvagens. Então eles decidiram gritar com um
acordo que ele queimasse Policarpo vivo. . . .
Então essas coisas aconteceram com tanta
pressa, mais rapidamente do que se pode dizer -
as multidões com tanta pressa de colher lenha e
gravetos das oficinas e dos banhos, os judeus
sendo especialmente zelosos, como sempre,
para ajudar com isso. . . . Logo depois, eles
colocaram sobre ele o material preparado para a
fogueira. E quando eles estavam prestes a pegá-
lo também, ele disse: “Deixe-me como eu sou.
Pois quem me concede suportar o fogo também
me permitirá permanecer imóvel na fogueira.

Então eles não o pregaram, mas o amarraram.

E, com as mãos colocadas atrás dele e
amarradas, como um carneiro nobre de um
grande rebanho pronto para o sacrifício, uma
oferta queimada pronta e aceitável a Deus, ele
olhou para o céu e disse:
“Senhor Deus Todo-Poderoso, Pai de teu amado
e abençoado Servo Jesus Cristo, através do qual
recebemos pleno conhecimento de ti, 'o Deus
dos anjos e poderes e toda a criação' e de toda a
raça dos justos que vivem na tua presença: Eu
te bendigo, porque me consideraste digno deste
dia e hora, para participar no número dos
mártires, no cálice de teu Cristo, pela
'ressurreição para a vida eterna' da alma e do
corpo na imortalidade da Espírito Santo; dentre
os quais posso ser recebido em sua presença
hoje como um sacrifício rico e aceitável, assim
como você preparou e revelou antecipadamente
e cumpriu, você que é o Deus verdadeiro sem
nenhuma falsidade. Por isso e por tudo que eu
te louvo, eu te bendigo, eu te glorifico, através
do eterno e celestial Sumo Sacerdote, Jesus
Cristo, teu amado Servo, através do qual seja
glória a ti com ele e com o Espírito Santo, tanto
agora como pelos séculos a seguir. venha.
Amém."

E quando ele terminou o Amém e terminou sua

oração, os homens que estavam atendendo o
fogo acenderam.