2 , 3 Conheço as tuas obras leva cada uma das letras, por vezes, dando incentivo ( por exemplo

.. 2: 9 , 13 ) e, por vezes, causando constrangimento ( por exemplo .. 3: 1 , 15 ). Aqui introduz em

um elogio. As obras dos efésios eram ... trabalho duro e perseverança . exibido pela primeira vez
em esforços para superar os falsos mestres, eo segundo em face da oposição tanto a persistência dos
falsos profetas e outras fontes os pobres são aqueles que dizem ser apóstolos e não o são. provável
causa das pessoas mencionadas no v. 6 como "nicolaítas". Seu mal não tanto à sua trígono doc como
o mal moral decorrente do doc-trígono (cerca nicolaítas ver em 02:14 , 15 ).
4 , 5 O fracasso dos efésios foi a perversão de sua principal virtude . deixaste o teu primeiro
amor chamada 's para se arrepender e fazer as primeiras obras sugere que o fracasso desses cristãos
não foi primariamente a perda do amor de Deus, mas para o outros. Quando a rejeição das práticas
daqueles que erram ( 6 ) é transformada em ódio contra as pessoas que erram cristãos afastar-se do
amor redentor de Deus em Cristo ( cf. Jo 3:16 ) e pervertem a fé. Daí v sério aviso. 5 : eu virei a ti
em breve denota uma vinda em julgamento, mesmo da mesma forma que o Senhor virá ao mundo
um dia para eliminar o mal.A remoção do candelabro do seu lugar pode significar nada menos que
o fim do reconhecimento de que Cristo fez a igreja como o seu próprio. Vai ser tão vazio de Cristo
como o templo de Jerusalém estava vazia de Deus antes de sua destruição. ( cf. Ez 11:22. , 23 , Matt
23:38. ). Assim como é a gravidade do pecado da falta de amor em uma igreja cristã.
7 O termo que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas aparece nas promessas aos
vencedores em todas as sete cartas. É improvável que o Espírito fala somente às suas promessas; fala
sobre todos os cartões. Parece que o Senhor ressuscitado é às igrejas pelo Espírito Santo. Isto
concorda plenamente com o ensinamento de Jesus nos discursos dos quartos superiores da apo
em João 14-16 (ver especialmente João 16: 12 -15 ). O crente que vencer será alcançada através da
derrota Cristo desrespeitados os poderes do mal; compartilha a vitória do Senhor (ver 12: 11 ; João
12: 31 , 32 ,16:33 ). Quem vencer darei a comer da árvore da vida que está no paraíso de Deus: O
termo Paraíso é uma palavra persa que denota principalmente um parque cercado por um muro. Foi
usado na LX Xpara Translat cir a palavra "jardim" (Eden). Na literatura judaica, "Jardim do Éden"
e "Paradise", ambos também são usadas para a morada dos justos em vida após a morte. Portanto,
os professores judeus falou do Paraíso Adão, o paraíso dos bem-aventurados no céu e paraíso dos
justos na vinda do reino de Deus. O que está na mente desta promessa é o sentido último. Adão e
Eva perderam o acesso à árvore da vida e foram expulsos do jardim ( Gn 3:22. , 23 ); o
compartilhamento de vitória do Senhor crente é a promessa de que as bênçãos serão restauradas
ambos (ver 22: 2 ). No N T para cross freqüente de Cristo termo é "árvore" (especialmente os lábios
de Pedro, veja Atos 05:30. ; 10:39 , 1 Pedro 2:24. ). O Templo de Ártemis foi construído sobre um
altar feito de uma árvore, uma árvore freqüentemente simbolizado Éfeso ou sua deusa. Assim como
os crentes de Éfeso já árvore Artemis considerados como sede da vida divina e mediador entre a
vida ea natureza humana, já tinha aprendido que a vida eterna no paraíso de Deus era o seu através
da cruz de que que morreu e ressuscitou.

2: 8-11 A carta à igreja em Esmirna

Esmirna era um porto marítimo e prosperidade, graças a esse local, foi bem estabelecida antes dos
tempos cristãos e continua até hoje sob o nome de Ismir. A primeira cidade do mesmo nome foi
destruída no ano 600 a. JC . , e foi reconstruída pelo sucessor de Alexandre, o Grande. A imagem
da Phoenix, a ave lendária que renasce das cinzas da destruição, aplicados a Izmir. Este não é o
único caso de uma igreja que refletiu a história da cidade em que foi implantada. Há um tema que
domina esta pequena carta, o sofrimento em perseguição. Isso leva à saudação do Senhor na frase
de abertura: O primeiro eo último, que foi morto, e viveu, diz essas coisas. igreja são lembrados de
que seu Senhor é o vencedor da morte e derrotado em seu favor. Aconteceu que um dos mais
conhecidos da igreja cristã primitiva foi, provavelmente, já na congregação, quando esta carta foi
lida. Era Policarpo, que mais tarde tornou-se bispo de Esmirna e foi martirizado por volta do ano
160, quando seu julgamento foi condenado a amaldiçoar a Cristo, ele afirmou que havia servido por
86 anos e só tinha recebido a bênção do mesmo, como pode trair o seu rei?