papel do Senhor como juiz da humanidade, cujas palavras têm um poder irresistível.

É que o Senhor
que tem na mão direita sete estrelas, ou seja, as igrejas; tem o poder de julgar não só o mal, mas
também para apoiar aqueles que são Seus ( cf. v. 20 ).
A reação de João para a visão do Senhor exaltado é semelhante à de todos os que têm essa
experiência ( cf. Is 6: 5. , . Eze 01:28 ; . Dan 7:28 .) Eu sou o primeiro eo último A vida é realmente
uma exposição de Alpha e Omega no v. 8 ( cf. também Isaías 44: 6. ; 48: 12 )., mas é aplicada a
Cristo, à luz da sua morte e ressurreição A primeira e última encarnou, morreu e ressuscitou, e como
o que vivetem poder sobre a morte eo reino dos mortos e, assim, abriu as portas do reino eterno para
toda a humanidade.
A fim de escrever as coisas que você viu, e eles são, e as coisas que serão a seguir ( 19 ) é
geralmente considerado para indicar a divisão em Apocalipse. Com base nesse entendimento as
coisas que você viu se refere à visão e determinado, que se refere às cartas às igrejas nos
caps. 2 e 3 , que deve estar a seguir inclui os pontos de vista caps. 4-22 . Isso é possível, pe ro não
se aplica aos caps. 4 , 5 , que descrevem os eventos atuais, passado e futuro (como faz a
tampa. 12 ). É melhor você assistir o v. 19 como um comando para escrever o livro inteiro, ao invés
de uma análise do mesmo.
A interpretação das sete estrelas e os anjos das sete igrejas produziu dificuldades. Se anjos é
entendida em sentido acesa a questão de por que João recebeu o den ou escreva para anjos
ocorre. Em qualquer caso, dado os cartões têm as mesmas igrejas e membros individuais. São, então,
os "anjos" dos líderes igrejas como bispos ou mensageiros (anjos gel significa "mensageiro" é
celestial ou terrestre)?Isso é possível, mas é excepcional na literatura apocalíptica que os anjos
simbolizam os homens, e também deram as cartas às igrejas, não seus líderes. A abordagem mais
plausível é entender que os anjos das igrejas são as próprias igrejas em relação ao Senhor
exaltado. Enquanto vivia na terra, a sua existência está determinada a estar "em Jesus" ( 9 ) e,
portanto, são sacerdotes e reis com ele. A natureza angélica da igreja recorda aos cristãos a ser
cumprida na terra a sua vocação celestial. O objetivo das sete cartas é ajudá-las cumprir.

2: 1-3: 22 AS CARTAS ÀS SETE IGREJAS

Estas cartas são curtas e altamente concentrada em seu conteúdo. Eles nos lembram as breves
oráculos proféticos do AT , particularmente aqueles de Amós 1 e 2 , que também são em número
de sete. As cartas para as igrejas têm uma estrutura quase idêntica. Eles começam com uma
descrição de Cristo, a partir da visão inicial, elementos que têm particular relevância para a
localização da igreja citando; banza asa recomendado por seus aspectos e, em seguida, uma revisão
de suas faltas. Eles concluem com a promessa de recompensas na vinda de Cristo, geralmente
relacionada a aspectos da visão da cidade de Deus, no final do livro.

2: 1-7 A carta à igreja de Éfeso

Éfeso era uma das grandes cidades do mundo antigo e consideravelmente mais elevada na Ásia
Menor. Ela estava orgulhosa de seu título de "The Temple-keeper", que originalmente se referia ao
Templo de Artemis (Diana), mas mais tarde incluiu dois templos dedicados ao culto dos
imperadores romanos. O Templo de Artemis era um lugar famoso de refúgio para fugutivos mas
sua "salvação" inchado foi objecto de muito abuso, ea área ao redor dos criminosos era um santuário
fora do alcance da lei, que se tornou a sede geralmente o crime organizado. O interesse da população
em magia e superstição ilustrado em Atos. 19: 13-20 . Paulo fundou a igreja em Éfeso e fez centro
de evangelismo da província ( Atos 19: 1-10. ). De acordo com uma tradição mais tarde, o apóstolo
João e Maria, mãe de Jesus, lá se estabeleceram. 1 A nomeação de boas-vindas 1: 12 , 20 ; o
Senhor tem as sete estrelas em sua mão. Isto indica que ele mantém a vida espiritual das
igrejas, anda no meio dos sete candelabros e, portanto, está presente em todas as igrejas. Mas o
poder que também é capaz de manter a remoção judicial; por isso prepara o ouvinte com o título de
v. 5 .