A Ceia do Senhor (Mt 26.26-29).

A refeição da Páscoa era composta de alimentos específicos, cordeiro pascal

com ervas e verduras amargas, para lembrar os judeus da libertação da
escravidão no Egito. Cantavam-se os Salmos de Hallel (Sl 113-118).
Entremeados na refeição há quatro cálices de vinho. O primeiro ocorria depois
da oração de ação de graças, o segundo, com o prato principal, o terceiro, com
outra oração de ação de graças, e o quarto com o cântico dos demais salmos. A
bênção ou ação de graças de Jesus sucede com o terceiro cálice. Esta bênção
não se refere ao pão, mas a uma bênção de Deus que ocorria na cerimônia da
Páscoa. Os verbos usados no versículo 26: "tomou o pão", "abençoando-o leu-
charisteol", "partiu" e "deu" são os mesmos usados para descrever os milagres
da alimentação dos milhares de pessoas (veja comentários sobre Mt 14.19;
15.36).

Não é desprovido de significado que a igreja primitiva tenha apresentado a Ceia

do Senhor na linguagem de milagre. A eucaristia, o nome da ceia, provém da
palavra grega traduzida pelo verbo "abençoar". A versão de Mateus da Ceia do
Senhor inclui as palavras "para remissão dos peca-dos" (Mt 26.28). Isto recorda
Mateus 1.21: "Porque ele salvará o seu povo dos seus pecados" (veja também
Mt 20.28). A Ceia do Senhor tem mais que meras implicações pascais; utiliza
vários acontecimentos do Antigo Testamento.

Na função do cordeiro pascal Jesus salva vicariamente da morte e introduz uma

era de liberdade (Êx 12). O "sangue do Novo Testamento [novo concerto]" (Mt
26.28) tem ecos do sacrifício do concerto de sangue registrado em Êxodo 24.8,
no qual Moisés lançava metade do sangue dos animais sacrificais no altar de
Deus e aspergia a outra metade no povo (veja também Zc9.11; Hb8.1-13; 9.11-
10.18,29; 13.23). Isto estabeleceu uma nova relação entre Deus e o povo.

Este novo concerto, também descrito por Lucas e Paulo (Lc 22.20; 1 Co 11.25),
foi antecipado em Jeremias 31.31-34 e é qualitativamente superior ao velho (cf.
Hb 8.7-13). O sofrimento vicário também está aludido no cântico do Servo
Sofredor de Isaías 52.13 a 53.12. O derramamento do sangue tem implicações
sacrificais (Lv 1-7; 16).
Os versículos bíblicos contidos nesse texto são:

1. Mateus 26:26-29 - "Enquanto comiam, Jesus tomou o pão, deu graças, partiu-o, e o
deu aos seus discípulos, dizendo: 'Tomai, comei; isto é o meu corpo'. E tomando um
cálice, deu graças e deu-lho, dizendo: 'Bebei dele todos; porque isto é o meu
sangue, o sangue do novo pacto, derramado em favor de muitos, para remissão de
pecados. E digo-vos que, desde agora, não mais beberei deste fruto da videira, até
aquele dia em que convosco o beba novo, no Reino de meu Pai'."
2. Salmo 113:1-118:29 - Os Salmos de Hallel.
3. Mateus 26:28 - "Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo pacto, derramado
em favor de muitos, para remissão de pecados."
4. Mateus 1:21 - "Ela dará à luz um filho, e lhe porás o nome de Jesus, porque ele
salvará o seu povo dos seus pecados."
5. Mateus 20:28 - "Assim como o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para
servir e dar a sua vida em resgate por muitos."
6. Êxodo 12 - Descrição da função do cordeiro pascal e da libertação da escravidão no
Egito.
7. Mateus 26:28 (segunda menção) - "Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo
pacto, derramado em favor de muitos, para remissão de pecados."
8. Êxodo 24:8 - "Então Moisés tomou o sangue e o aspergiu sobre o povo, e disse: Eis
o sangue do pacto que o Senhor fez convosco segundo todas estas palavras."
9. Zacarias 9:11 - "Quanto a ti, por causa do sangue do teu pacto, libertei os teus
prisioneiros de uma cova sem água."
10. Hebreus 8:1-13; 9:11-10:18,29; 13:20-21 - Versículos que falam do novo concerto e
do sacrifício de Jesus como superior ao antigo sistema de sacrifícios.
11. Lucas 22:20 - "Semelhantemente, tomou o cálice, depois da ceia, dizendo: 'Este
cálice é o novo pacto em meu sangue, que é derramado por vós'."
12. 1 Coríntios 11:25 - "Semelhantemente, depois de cear, tomou o cálice, dizendo:
'Este cálice é o novo pacto em meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o
beberdes, em memória de mim'."
13. Jeremias 31:31-34 - Profecia do novo pacto que Deus faria com o seu povo.
14. Hebreus 8:7-13 - Versículos que falam da superioridade do novo pacto em relação
ao antigo.
15. Isaías 52:13 a 53:12 -5 O cântico do Servo Sofredor, que alude ao sofrimento
vicário e ao derramamento de sangue.
16. Levítico 1-7, 16 - Implicações sacrificais do derramamento de sangue.