TEMA: NÃO DESPREZE O CÁLICE DA BENÇÃO
  A segunda razão
TEXTO: “1. Então o Senhor disse a Moisés: "Agora você verá o que farei ao
faraó: Por minha mão poderosa, ele os deixará ir; por minha mão poderosa, ele
os expulsará do seu país". 2. Disse Deus ainda a Moisés: "Eu sou o Senhor. 3.
Apareci a Abraão, a Isaque e a Jacó como o Deus Todo-poderoso, mas pelo meu
nome, o Senhor, não me revelei a eles. 4. Depois estabeleci com eles a minha
aliança para dar-lhes a terra de Canaã, terra onde viveram como estrangeiros. 5.
E agora ouvi o lamento dos israelitas, a quem os egípcios mantêm escravos, e
lembrei-me da minha aliança. 6. "Por isso, diga aos israelitas: Eu sou o Senhor.
EU OS LIVRAREI (CÁLICE DA ESCRAVIDÃO) do trabalho imposto pelos
egípcios. EU OS LIBERTAREI (CÁLICE DA LIBERTAÇÃO) da escravidão e
OS RESGATAREI (CÁLICE DA REDENÇÃO – Paulo o chamou de “cálice
da bênção” e “da comunhão do sangue de Cristo” – ler 1Cor 10.16) com braço
forte e com poderosos atos de juízo. 7. EU OS FAREI (O CÁLICE DA
ACEITAÇÃO) meu povo e serei o Deus de vocês. Então vocês saberão que eu
sou o Senhor, o Deus de vocês, que os livra do trabalho imposto pelos egípcios.
8. E os farei entrar na terra que, com mão levantada, jurei que daria a Abraão, a
Isaque e a Jacó. Eu a darei a vocês como propriedade. Eu sou o Senhor".
(ÊXODO 6.1-8)
INTRODUÇÃO: Páscoa significa PASSAGEM, para que o povo se lembre de
quando Deus passou por cima das casas dos Filhos de Israel no Egito,
livrando-os da morte. “Quando vossos filhos vos perguntarem: Que rito é este?
Respondereis: É o sacrifício da Páscoa ao Senhor, que passou por cima das
casas dos filhos de Israel no Egito, quando feriu os egípcios e livrou as nossas
casas.” (Êxodo 12.26,27)
I. QUATRO BENÇÃOS: A celebração da Páscoa feita pelos judeus consiste em
uma festa que dura a noite toda, na qual as famílias ficam comendo,
conversando, recordando sua história, cantando, se alegrando e, a cada duas ou
três horas, bebem um cálice de vinho. São quatro cálices que os judeus bebem,
cada um com um significado espiritual.
Assim, ao celebrar a Páscoa, quer a primeira, quer as que seguiram, o judeu tinha
por base quatro grandes bênçãos de Deus, como veremos agora:
 1) Ela representou o começo de uma nova contagem do tempo.  A partir
dessa data o povo deveria, e num certo sentido estava, reiniciando a vida.   durante uma páscoa tradicional. Ele era chamado “o cálice da bênção”. Por
2) De escravos, foram feitos em homens e mulheres livres.
da alegria de celebrar a Páscoa estava no fato de que o povo seria livre. Os
judeus celebravam a Páscoa sob a ótica da liberdade.
3) Foram guardados diante do juízo de Deus.  Sob o efeito protetor do sangue
do Cordeiro pascal, o povo judeu foi preservado da morte que atingiu todas as
famílias egípcias.
4) Eles tinham como destino uma terra abençoada. Para um povo que viveu
tanto tempo sem uma pátria, a Páscoa prometia uma terra rica, abençoada sob o
governo redentor de Deus. 
II. A ORDEM DA CELEBRAÇÃO:
Havia uma sequência bem estabelecida no processo de comer uma páscoa. -
PRIMEIRO, UM CÁLICE DE VINHO ERA DISTRIBUÍDO, o primeiro de
quatro cálices compartilhados durante a refeição. Cada pessoa tomaria um gole
de um cálice comum.
- Depois que o cálice inicial era passado, havia uma lavagem cerimonial para
simbolizar a necessidade de limpeza moral e espiritual.
- Depois da lavagem cerimonial, a refeição da páscoa continuava com o comer
das ervas amargas (salsa, endívia, e folhas semelhantes) (Ex 12.8). As ervas
eram comidas com pedaços de pão sem fermento, imersas num molho picante
feito de romãs, maçãs, tâmaras, figos, passas e vinagre.
EM SEGUIDA, O SEGUNDO CÁLICE ERA PASSADO. Nesse momento o
dono da casa explicava o significado da páscoa (Ex 12.26,27). A circulação
desse cálice seria acompanhada pelo cântico de salmos (113 a 118). O cordeiro
assado seria servido na sequência.
Desse momento em diante, aquela última páscoa se tornou a instituição da
ordenação da Nova Aliança conhecida como a ceia do Senhor (Mateus 26.26-
30). Depois que o pão foi comido, ele tomou o cálice de vinho, novamente deu
graças, e disse, “bebei dele todos; porque isto é o meu sangue, o sangue da nova
aliança, derramado em favor de muitos, para remissão de pecados” (Mateus
26.27,28). Esse teria sido o terceiro dos quatro cálices de vinho que passavam
último, o cálice da aceitação.