Metatron

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Metatron (do hebraico ‫ )מטטרון‬é um anjo[2] serafim, na tradição

judaica e cristianismo místico. Em algumas tradições cristãs é tido como
"O Anjo Supremo", Porta-voz Divino, mediador de Deus com a
humanidade[3]. Na tradição islâmica, ele também é conhecido como
Mīṭaṭrūsh (árabe: ‫)ميططروش‬, o anjo do véu.[4] É mencionado em
três passagens do Talmude babilônico. No folclore é reconhecido como
escrivão Divino.[3] É uma figura importante na mística judaica e muito
comum em textos pós-bíblicos e ocultistas, que lhe atribuem a invenção
do Tarot.[5] Postula-se que seu nome possa significar "O guardião da
vigia" ou ainda "proteger".[6]
Geometria Sagrada do
Origem Metatron (Cubo de Metatron).[1]

Um judeu do século I, Elisha ben Abuyah [en], como relatado no

Talmude, recebeu permissão divina para entrar no paraíso e viu Metatron sentado (uma ação que no céu é
permitida apenas ao próprio Deus). Elisha, então, exclamou "Há de fato dois poderes no céu!", julgando
que Metatron também era um deus. Diante disso o anjo recebeu humildemente 60 golpes de bastão de fogo,
para provar que não era Deus.[carece de fontes?]

Outras aparições de Metatron na literatura clássica judaica é no Livro de Enoque onde ele desempenha o
papel de "príncipe do mundo", e ganha as características sublimes que geralmente lhe são atribuídas.[7]

Etimologia
Não existe consenso sobre o significado de seu nome, mas estudiosos afirmam que tem origem no termo
Metatron Hekhalot-Merkabah que teria origem nas antigas palavras mágicas hebraicas Adiriron e
Dapdapiron. Outros sugerem que pode significar "O guardião da vigia" ou ainda "proteger". Também se
sugere que foi retirado do nome persa Mithras. Em referência ao Talmude por vezes Metatron é identificado
como a alma do messias (mashiach), como Anjo de YHWH (Anjo do Senhor), ou como Representante de
YHWH. A palavra Metatron é numericamente equivalente a El Shaddai (Supremo Provedor, ou
interpretativamente Todo Poderoso) na gematria, portanto, é dito que ele tem um "nome como o seu
Mestre."[carece de fontes?]

Acredita-se que as poucas fontes que citam o nome Metatron, se explicam por ele adotar outros nomes.
Alguns cristãos nazarenos atribuiram a Metatron o título de messias acreditando que Metatron seria a Alma
do messias e uma manifestação do Eterno (YHWH).[carece de fontes?]

Identidade
 Não há consenso geral, mas é muito comum a associação de Metatron
a Enoque, pai de Matusalém, antepassado de Noé, e um dos patriarcas
bíblicos, a quem é atribuída uma vida relativamente curta se comparada
com outros patriarcas. Segundo os cabalistas, Enoque teria sido
transfigurado no anjo mais próximo de Deus, após sua ascensão.
[carece de fontes?]

E andou Enoque com Deus, depois que gerou a

Matusalém, trezentos anos, e gerou filhos e filhas. E foram
todos os dias de Enoque trezentos e sessenta e cinco anos.
E andou Enoque com Deus; e não apareceu mais,
porquanto Deus para si o tomou. [Gênesis 5:22-24]

[carece de fontes?]

Ascensão de Enoque Este pequeno trecho sugere que Deus o transformou em Metatron, já
que o Gênesis silencia sobre os motivos que levaram a Deus a tomar
Enoque. Samael Aun Weor também imagina Metatron como Profeta
Enoque, o Anjo que forneceu a humanidade com as 22 letras hebraicas e original Tarot, afirmando que o
anjo vive nos mundos superiores na região Atziluth (O Caminho Iniciático no Arcano para Tarot e
Kabbalah). E de acordo com Johann Andreas Eisenmenger [en], Metatron transmite as ordens diárias de
Deus para os anjos Gabriel e Samael, sendo frequentemente identificado como irmão gêmeo de Sandalfon,
que se diz ter sido o Elias. Há ainda o parecem de serem dois Metatrons, uma escrito com seis letras
(‫)מטטרון‬, e um escrito com sete (‫)מיטטרון‬. O primeiro pode ser o Enoque transformado, aquele relatado
como Escriba Divino; e o Metatron Primordial, uma emanação da "Causa das Causas", especificamente a
décima e última emanação, identificado com o Presença Divina terrena.[8] O que abre margem para a
interpretação de que Metatron, seria não um indivíduo, mas um título ou ainda um ser de nível muito
elevado. Mas a doutrina mais comum é a ideia de um único Enoque-Metatron, sendo o este uma teofania.
O que significa que ele não é uma divindade, mas Deus se manifesta diretamente em Metatron, e ele seria o
ser mais próximo da divindade primordial. Muitas vezes Metatron é confundido com o Arcanjo Miguel,
recebendo os mesmos títulos e funções.[9] Mas é notório que Metatron é superior em hierarquia a Miguel,
embora Miguel muitas vezes seja tido como o anjo na mais alta hierarquia celestial. O famoso Anjo da
Morte também é frequentemente associado a Metatron. Devido ao seu caráter misterioso, e a ligação com o
Livro de Enoque, a figura de Metatron recebeu um forte sincretismo, sendo frequentemente associada ao
esoterismo e a mitologia.

Aparições
Várias aparições bíblicas tem anjos não denominados, mas estes porém são enviados para tarefas
importantes, onde se supõe que somente um anjo de alta hierarquia poderia agir e alguns cabalistas
frequentemente associam essas aparições a Metatron, sendo as mais conhecidas:

Um anjo que teria guiado o povo hebreu na travessia do Mar Vermelho.

O anjo que impediu o sacrifício de Isaque por Abraão.
O Anjo da Morte, a última praga que Moisés lançou sobre o Egito, que teria matado o
primogênito de cada família, cuja porta da casa não estivesse marcada com o sangue de
um cordeiro.
O anjo, de nome secreto, que lutou com Jacó, e lhe feriu deslocando a juntura da coxa de
Jacó.
 O anjo porta-voz de Deus no livro do Apocalipse.
E de maneira geral, uma manifestação teofania de Deus Pai
em forma corpórea.
Por isso alguns creem que Metatron e Cristo sejam a mesma
pessoa.

Ver também
Enoque
Arcanjo Miguel
Anjo da Morte
Alquimia
Cabala Jacó lutando com o anjo, por
Gustave Doré

Referências
1. The Symbolic Meaning Behind Metatron’s Cube (https://theconsciousvibe.com/the-symbolic-
meaning-behind-metatrons-cube-sacred-geometry-explained/), Página visitada em
16/05/2022
2. «GEMAṬRIA - JewishEncyclopedia.com» (http://www.jewishencyclopedia.com/articles/6571
-gematria). www.jewishencyclopedia.com. Consultado em 11 de fevereiro de 2017
3. «Metatron» (http://www.britannica.com/EBchecked/topic/378043/Metatron) (em inglês).
Encyclopædia Britannica Online. 2010. Consultado em 29 de setembro de 2010
4. Wasserstrom, Steven M.,. Between Muslim and Jew : the problem of symbiosis under early
Islam (https://www.worldcat.org/oclc/889252912). Princeton, New Jersey: [s.n.]
OCLC 889252912 (https://www.worldcat.org/oclc/889252912)
5. «Tarô» (http://www.vopus.org/pt/gnose/taro/taro-egipcio.html). www.vopus.org. Consultado
em 11 de fevereiro de 2017
6. Jastrow, Marcus, ed. (31 de dezembro de 2012). «A Dictionary of the Targumim» (https://dx.d
oi.org/10.31826/9781463232344). doi:10.31826/9781463232344 (https://dx.doi.org/10.3182
6%2F9781463232344)
7. Martins, Nelson (2018). Terceiro Livro de Enoque. [S.l.: s.n.]
8. Nettesheim, Heinrich Cornelius Agrippa von (1 de janeiro de 1993). Three Books of Occult
Philosophy (https://books.google.com.br/books?id=5YjXnoAaYowC&pg=PR4&dq=Three+O
ccult+Books+of+Philosophy,+by+Henry+Cornelius+Agrippa+of+Nettesheim,+Llewellyn+Pub
lications&hl=pt-BR&sa=X&ved=0ahUKEwi09drAnInSAhWHi5AKHW73DScQ6AEINDAA)
(em inglês). [S.l.]: Llewellyn Worldwide. ISBN 9780875428321
9. Orlov, Andrei A. (1 de janeiro de 2005). The Enoch-Metatron Tradition (https://books.google.c
om.br/books?id=foqSvRbR3vIC&printsec=frontcover&dq=isbn:9783161485442&hl=pt-BR&s
a=X&ved=0ahUKEwiW-bDUnInSAhXIIpAKHcrbBn8Q6AEIHDAA#v=onepage&q&f=false)
(em inglês). [S.l.]: Mohr Siebeck. ISBN 9783161485442

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