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Disc.: ARA0827 - HIST. DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES Período: 2023.3 EAD (G) / AV
Aluno: TIAGO RODOLFO RODRIGUES DE ALMEIDA Matrícula: 202203712799
Data: 18/09/2023 19:22:30 Turma: 9001
Atenção
não houve maiores problemas, tendo em vista que todos os povos indígenas aceitaram passivamente a
catequização jesuíta.
o esforço de exploração da população indígena pelos sertanistas encontrou grande barreira nos aldeamentos
jesuíticos, completamente interessados na livre circulação dos nativos.
os Sete Povos das Missões são um exemplo da tentativa de isolamento e controle das populações nativas
pelos jesuítas, que realizaram importante resistência às autoridades coloniais durante a Guerra Guaranítica.
a Coroa sempre tomava o lado dos jesuítas nas disputas que se seguiam sobre a liberdade
os aldeamentos reforçam a ideia de integração irrestrita dos indígenas à cultura cristã, já que respeitavam a
cultura e língua dos nativos.
Agostinianos.
Beneditinos.
Jesuítas.
Dominicanos.
Franciscanos.
As terras indígenas são um entrave ao desenvolvimento da segurança nacional porque constituem grandes
terrenos desconhecidos aos quais as forças armadas não têm acesso.
Para a segurança nacional, as terras indígenas são um risco potencial à integridade das fronteiras, uma vez
que muitas terras indígenas se localizam em áreas fronteiriças com nações indígenas espalhadas em dois
Estados.
As terras indígenas não permitem o patrulhamento das áreas de fronteira por tropas nacionais, mas o
permitem por tropas estrangeiras por conta da resolução 169 da OIT.
As terras indígenas constituem um risco à segurança nacional porque são dotadas de autonomia
administrativa, inviabilizando qualquer cooperação com as forças armadas.
A inalienabilidade das terras indígenas cria um dilema de segurança nacional porque impossibilita a
apropriação de terrenos estratégicos para a construção de bases militares.
um caminho para a integração dos povos indígenas a fim de evitar a partição do território em nações
indígenas.
uma política pública voltada à integração dos povos indígenas a um projeto desenvolvimentista pautado pela
autonomia das terras indígenas da Amazônia.
um projeto de desenvolvimento voltado à integração econômica das áreas de fronteira, em especial à
Amazônia, como forma de garantir a soberania territorial.
uma plano de inserção internacional do Brasil associado ao etnodesenvolvimento das nações indígenas
amazônicas.
um plano de infraestrutura que deslocou povos indígenas da fronteira sul para garantir a instalação da
infraestrutura necessária à integração territorial.
burocratizada.
fragilizada.
inexistente.
romantizada.
iniciática.
6a Questão (Ref.: 202211585650)
A busca pelas culturas tradicionais africanas tem sido um exercício benéfico na histórica contemporânea no
Brasil. Por que Isso é importante?
O Movimento Negro não denuncia o número de assassinato de pessoas negras no Brasil, em detrimento as
pessoas brancas.
Ao longo dos últimos anos, o Movimento Negro tem sido responsável por pressionar por diversas ações
afirmativas de combate à discriminação racial por meio de transformações culturais e políticas de
representatividade
Os direitos para os cidadãos negros recém conquistados não guardam nenhuma relação com o Movimento
Negro.
O Movimento Negro produz um racismo à inversa, criando preconceitos contra as pessoas brancas, quando
defende a política de cotas para a população negra.
Nenhuma lei ou proposição favorável aos negros no Brasil foi aprovada ao longo do século XX e início do
século XXI.
II. A presença de povos originários no território brasileiro remota, pelo menos, a 20000 AP.
III. É possível verificar a etnia predominante no território e a não existência de outras etnias que foram
superadas ou associadas com as primeiras.
II. Os primeiros habitantes do Brasil deixaram muitos vestígios arqueológicos, como cavernas com pinturas
rupestres, fósseis de bichos pré-históricos, objetos como ponta de flechas, machados, sepulturas, etc.
III. O sítio arqueológico mais conhecido em nosso país é o da Serra da Capivara no estado do Piauí.
IV. Os homens pré-históricos brasileiros viviam em pequenas famílias, e não faziam divisões de tarefas entre os
homens e mulheres.
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