Aluno: Nikolas Campos de Moura. Data: 21/09/2023.

Professor: Dom Basílio.

Resumo do artigo “Corpus paulinum: aspectos de uma retórica literária”

As epístolas paulinas constituem uma parte importante dos escritos neo-
testamentários. Sua formulação dá-se antes mesmo da redação dos Evangelhos
canônicos, e outra característica importante é o fato de serem uma passagem da
oralidade à escrita, ou seja, a passagem de um estilo marcado pela oralidade, pela
fala, no qual ocorria a pregação, para uma forma escrita, nos moldes das epístolas
greco-romanas existentes naquela época, o que acabava por misturar elementos
greco-romanos e judaicos.
Não há muitas informações disponíveis sobre a vida de Paulo, mas grande
parte do que se sabe vem dos Atos dos Apóstolos. Paulo nasce em Tarso da Cilícia,
provavelmente entre 5 e 10 d.C., em uma família da comunidade judaica da diáspora,
pertencendo à tribo de Benjamin e possuindo também a cidadania romana. Paulo, em
sua juventude, mostrava-se um zeloso seguidor das tradições paternas, do judaísmo.
Seu zelo o fez acreditar que era preciso combater o cristianismo, e por isso se dedica
a perseguir os cristãos com grande empenho, chegando mesmo a aprovar o martírio
de Estêvão e realizar diversas prisões de cristãos. Sua conversão dá-se ao passar
por uma experiência mística a caminho de Damasco. A partir de então, Paulo torna-
se um missionário e anunciador da mensagem de Cristo.
Paulo, desse modo, desenvolve grande atividade missionária, e passa a
escrever algumas cartas. A partir de registros antigos, tanto públicos quanto privados,
da Antiguidade, podemos confirmar a prática de escrever cartas. A preservação
dessas correspondências confirma, por exemplo, a existência de relações comerciais
que se estenderam por milênios nas regiões do Egito e da Mesopotâmia. Os escritos
de Paulo apresentam uma estrutura própria, que geralmente segue o seguinte
formato: uma Carta paulina é dividida em três partes - o "praescriptum," o "corpus
epistolar" e o "postscriptum." Na primeira parte, há uma saudação pessoal que contém
elementos semíticos, como a inclusão do próprio nome de Paulo juntamente com suas
credenciais. Por exemplo, "Paulo, apóstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus."
Em seguida, Paulo menciona o(s) destinatário(s) e inclui uma saudação que expressa
a mensagem cristã, como "graça e paz a vós da parte de Deus nosso Pai e do Senhor
Jesus Cristo." O “corpus epistolar” inclui a tese fundamental e seu respectivo
desenvolvimento. Por fim, o “post-scriptum” é a conclusão da carta, incluindo uma
aplicação prática do tema desenvolvido no “corpus”.