The Book of Smokeless Fire II Into The Crucible Traduzido

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O Livro do Fogo Sem Fumaça II:

'No Crisol'
O Livro do Fogo Sem Fumaça II:

'No Crisol'
~ S. Ben Qayin ~
direito autoral
Direitos autorais S. Ben Qayin. Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta publicação
pode ser reproduzida, distribuída ou transmitida de qualquer forma ou por qualquer meio, sem a
autorização prévia por escrito do autor, exceto para breves citações em resenhas críticas e
outros usos não comerciais.
Primeira Edição: 2020
Isenção de responsabilidade
O sucesso pessoal depende da ética de trabalho, portanto os resultados variam. Considere

todas as informações de conhecimento de adultos e não de aconselhamento jurídico ou médico.
Use isso a seu próprio risco. Não viole leis locais, nacionais ou internacionais. Se ocorrer algum
problema, entre em contato imediatamente com um psicólogo ou médico licenciado. S. Ben
Qayin não é responsável pelas consequências das ações. Este livro é para leitores com 18 anos ou
mais.
Créditos
Autor: S. Ben Qayin

Prefácio: Michael W. Ford Arte:
Kyle Fite Digitalização
de círculos mágicos: Von Kurt
“Eu caminho, com quem caminha comigo…”

-Iblis
Conteúdo
Agradecimentos
Prefácio: Michael W. Ford
Introdução
Esboço do sistema mágico; 'O Caminho da Serpente'
Íblis; ‘O Escurecimento da Luz’
1. O Ritual da “Reflexão Fria”
2. O Rito da ‘Lealdade Sinistra’
3. O Rito da ‘Santíssima Trindade’
4. O Ritual do ‘Despertar’
Meditação de Iblis
Fiqitush; 'O Grande Rei Djinn'
1. O Ritual da ‘Apresentação Infernal’
2. O Rito do ‘Pacto Negro’
3. O Rito da ‘Realeza’
4. O Ritual de ‘Abertura do Portão’
Meditação de Fiqitush
O Poderoso Zoobghah; 'Filho de Iblis'
1. O Ritual da ‘Espada’
2. O Ritual do ‘Escudo’
3. O Ritual da ‘Ira’
4. O Rito de ‘Proteção’
Meditação de Zoobghah
O Sinistro Shara; 'Filha de Iblis'
1. O Ritual da ‘Verdadeira Visão’
2. O Ritual da ‘Verdadeira Audição’
3. O Ritual da ‘Voz Verdadeira’
4. O rito da 'verdadeira centralização'
Meditação de Shara
Palavra final
Sobre o autor
Ilustrações de Kyle Fite

Corte Real de Salomão
Íblis
Fiqitush
Zoobghah
Shara
Desenhos digitais de Von Kurt

Círculo Mágico de Iblis
Círculo Mágico de Fiqitush
Círculo Mágico de Zoobghah
Círculo Mágico de Shara
Agradecimentos
Em primeiro lugar, gostaria de agradecer ao meu santo irmão espiritual, Qayin Ben Samael, por
incutir em mim a força e a gnose da Eterna Chama Negra que sempre arde dentro de mim. Desejo
agradecer a Iblis e aos setenta e dois Djinn da tribo de Taw-All, por me escolherem como seu
médium para espalhar a sua gnose e ajudar na sua Guerra Santa. Agradeço também a M., V., L.,
A., B., em quem meu coração reside para sempre, estou sempre com você e você comigo.
Agradeço a LA, você me ensinou muito mais do que você jamais imaginará... Eu sempre amei
você. Desejo agradecer a Gary Dassing de 'Mentallo And The Fixer' , que é um amigo próximo e
querido há muitos anos. Eu não poderia ter chegado tão longe sem você, irmão. Agradeço a WV
Highlander (David Moore) e Paula Moore, que me mostraram que ainda existem pessoas boas e
verdadeiras no mundo, e que eles se sacrificam pelo que é certo, considero vocês um irmão e uma
irmã em meu tribo mágica. Gostaria também de agradecer a Von Kurt por digitalizar os círculos
mágicos que recebi do Djinn, seu trabalho é inspirador. Também agradeço a Kyle Fite por fornecer
suas incríveis visões presentes neste volume, elas realmente capturam a essência do Djinn.
Agradecimentos especiais vão para Michael W. Ford, por compor o 'Prefácio', que é um Irmão no
Caminho da Serpente, seu trabalho e insights mágicos são valorizados e respeitados.
Obrigado a todos...
Et Facti Deo, ~
S. Ben Qayin
Prefácio
Jinni Tutelar Dentro do Círculo da Chama Negra
Muitos anos atrás, por volta de 1999, minha recepção da linhagem espiritual da Corrente
Adversarial (incluindo a do inglês 1734 e do Witches Sabbath, incluindo o Typhonian de Kenneth
Grant e o Zos Kia Cultus) acendeu minha aceleração demoníaca em direção à minha Verdadeira
Vontade. Não compreendendo completamente a minha “Verdadeira Vontade” em constante
evolução , a voz de Azal'ucel tornou-se mais clara e continuamente mais conectada. As primeiras
conexões e aquelas vozes sutis dos Espíritos do Fogo Sem Fumaça tornaram-se frequentes e
claras. Eu era um ocidental, a minha compreensão inicial estava dentro do paradigma demoníaco
da cosmologia, mas o apelo do Médio Oriente não só foi ouvido, como também ficou cada vez
mais alto.
Como iniciado autônomo, descobri um caminho que se abriu à primeira exigência de definir o que (na
época) era para mim indefinível do ponto de vista racional. A pragmática estava alinhada com a estrutura
metafísica que desenvolvi lentamente, independentemente de todas as escolas e tradições dentro do
LHP. Lembrem-se, naquela época, 1999-2001, o Satânico e o Mágico eram estritamente dogmáticos e
operar “fora” disso provocaria duras críticas. Logo fui rejeitado pelas tradições mágicas “aceitas” e
também recebi o desdém de muitas tradições satânicas. Tendo iniciação em diversas correntes,
aprendendo muito, entendi que estava fazendo algo além dos limites.
Os ritos que me guiaram na Gnose do Adversário abriram as portas para as ferramentas de disciplina e
mediação encontradas pelos Sufis e místicos do Islã; incluindo as origens do Adversário no Antigo
Oriente Próximo, fundamentando minha jornada a partir da Grande Obra de 2005 em diante. O Espírito
do Fogo, assumindo muitos nomes e formas, revelou um abraço muito perigoso por Iblis, que assim
reconheceu a iluminação inerente ao seu dom: a Chama Negra. Passei nos testes, venci as tentações e
ainda hoje permaneço.
O que alcancei em “Conhece-te a ti mesmo” está vinculado a um conceito muito simples: Jinni (o plural
de Jinn) são “Primogênitos” e não humanos. Eles têm um intelecto e um espírito sobrenaturais: eles não
exigem iniciação como os humanos precisam, nem estão sujeitos a leis naturais, mesmo quando
interagem e obrigam a mudanças em nosso mundo. Para se tornar, é preciso treinar a mente para
perceber como Iblis faria (dentro de nossa estrutura limitada de percepção): nunca devemos nos curvar
(em submissão) a outro (a menos que por alguma razão estranha, sua vontade dite e racionalize, dentro
de algum contexto espiritual abstrato ) – incluindo Jinni e o próprio Iblis!
Você deve aprender a ser respeitoso, humilde e centrado em seu caminho, nunca permitindo que seu
Daemon (Verdadeira Vontade) ou a voz instintiva orientadora seja silenciada ou desmaie! Você será
testado, tentado e desafiado. Você deve superar e passar por essas provações com humildade e Vontade
inquebrantável; isso aprimora a Chama Negra e traz o respeito de muitos Espíritos, incluindo os Jinni!
Use este trabalho para aprimorar e inspirar sua iniciação, lembre-se que você é um Adepto autônomo e
se não, você se degradará a pouco mais que um cachorrinho ou criança seguindo algo que aprende
rapidamente que você é “menos” e, portanto, não aceito como alguém nascido de Iblis! Pense bem nisso
antes de se submeter a outra pessoa em busca de “aceitação” e aprenda a ser autossuficiente.
Esta é uma porta de entrada para o Círculo do 'Fogo Sem Fumaça', entre com alegria!
Michael W. Ford, Mago Akhtya 11

de julho , 2020
Corte Real de Salomão

Introdução
“O Livro do Fogo Sem Fumaça” nasceu da dor e da traição...Este volume não é

diferente, ele decorre da mesma agonia e desolação que corre em minhas veias,
que assombra minha alma como um espectro em busca de consolo na luz. Este
mundo é uma dualidade, contendo beleza e luz, mas também está cheio de falsas
promessas e enganos. Vejo a crueldade e o sofrimento infligidos aos indignos de
tal dureza, por aqueles que reivindicam a bondade e o que é considerado “Bom”.
Este volume deve ser lançado contra esses falsos profetas da salvação, pois eles
apenas oferecem uma tortura dolorosa àqueles que buscam refúgio e compreensão
amorosa, contra a frieza e a indiferença implacáveis e sempre crescentes que correm
desenfreadas nas cidades da humanidade. Não há mais pureza e verdade na superfície,
pois elas estão profundamente ocultas nos corações e nas almas daqueles que são
cautelosos e desconfiados dos caminhos do mundo. Este volume é dedicado àqueles
raros indivíduos, distantes e poucos entre eles...aqueles que ainda mantêm próxima a
crença do puro ' Amor' altruísta...Este não é um mero livro, mas um movimento...O tempo chegou ago
vir.
“O Livro do Fogo Sem Fumaça” trouxe à tona um relato antigo e quase esquecido
do Rei Salomão e suas relações com os Djinn da tribo dos 'Taw-All', a mais
sinistra e sanguinária de todas as tribos de Djinn, para o próprio Iblis é o líder
deles. Esse livro tornou acessíveis estas entidades pela primeira vez em quase
mil anos. Forneceu as chaves para a sua evocação e, portanto, para a sua
liberdade. O volume tem uma história rica e proibida:
“O trabalho que está sendo apresentado nestas páginas é baseado em um texto
salomônico pouco conhecido e esquecido, simplesmente conhecido como 'Miscelaneo de
Salomon', que espelha surpreendentemente o de Lovecraft, 'Necronomicon', tanto
em conteúdo quanto em história. É um manuscrito árabe antigo e proibido, que parece
ter evoluído mais tarde para o grego 'Goetia' e fornece o relato mais antigo conhecido
do rei Salomão e de sua prisão dos setenta e dois demônios que ele selou no
infame recipiente de latão.
O antigo manuscrito diabólico foi descoberto na Espanha, no
palácio Madejar, 'Casa de la Encomienda' da província de Ocana Toledo,
em 1969, enquanto passava por reformas para preservar e restaurar o palácio.
O tomo amaldiçoado foi descoberto em uma sala secreta murada, enterrado no chão para que
fosse esquecido para sempre. Quem quer que o tenha colocado ali obviamente tinha medo
de destruí-lo, embora procurasse que ninguém o recuperasse. O manuscrito consiste
em 71 fólios e data de cerca de 1428 dC. Foi escrito à mão principalmente em
tinta vermelha e o restante em sépia. Esta tinta ainda hoje é feita com os mesmos ingredientes
em Marrocos. O manuscrito está escrito em árabe africano mais antigo, comum por volta do
século X, e contém material sobre anjos específicos que governam as horas do dia e
da noite, o movimento dos planetas, instruções sobre a construção de talismãs (como o
'Picatrix' )...e dá o relato do Rei Salomão sobre a prisão dos infames setenta e dois sinistros
Djinn.
O manuscrito foi traduzido pela primeira vez para o espanhol por Joaquina Navarro e Juan Ruiz
e publicado pela Universidade de Granada, Espanha, em 1987, com o título “Medicina,
Farmacopea Y Magia En El Miscelaneo de Salomon” ou “Medicine, Pharmacopea
and Miscellaneous of Solomon's Magic”. . Mais tarde, foi novamente traduzido para o inglês por
Ninevah Shadrach em 2007 sob o título “O Livro dos Nomes Mortais”, que o presente tomo
utilizou para os nomes traduzidos para o inglês dos Djinn. Da mesma forma, as descrições
fornecidas neste texto são vagamente baseadas na tradução em inglês, embora muito
tenha sido acrescentado através da gnose pessoal recebida dos próprios Djinn. O presente
tomo não está de forma alguma associado ao “Livro dos Nomes Mortais”, pois esse texto é
uma tradução exata para o inglês do manuscrito original. O presente volume utiliza os
nomes verdadeiros dos 72 Djinn e oferece um sistema complexo único para evocação dessas
entidades, que nunca antes foi lançado no mundo. Não forneci o texto em si nestas páginas,
pois já foi traduzido palavra por palavra conforme mencionado e sinto que seria tedioso.
Porém, eu preferia pegar as informações proibidas que o manuscrito original continha e adaptá-
las para serem adequadas ao trabalho dos Magos Negros do LHP.”
-O Livro do Fogo Sem Fumaça
“O Livro do Fogo Sem Fumaça” revolucionou e rejuvenesceu uma tradição mágica antiga e
perdida como nunca antes. Ele colocou uma magia proibida de volta nas mãos do mago negro e
deu-lhes as chaves para utilizar uma força como nenhuma outra existe. Foi chamado de “O livro
mais maligno do mundo”, devido à natureza das entidades em que está centrado. E embora
tenha hesitado na sua publicação, percebi que nas mãos certas é uma grande arma a ser
desencadeada não só contra o controlo e a ' Ordem' que está a sufocar esta nova era, mas
também contra aqueles que realmente merecem a ira que ela pode tão facilmente. entregar a
eles.
“Pensei muito neste livro, se deveria ou não trazê-lo ao mundo dos homens, pois nele residem
grande dor e destruição esperando para serem libertadas, assim como a Caixa de Pandora
esperando para ser aberta. Embora através de muita contemplação, cheguei à decisão óbvia de
libertar este terror das suas origens obscuras e ocultas com o único propósito de equilíbrio
espiritual. O mundo está em conflito, embora a causa não seja o Caos, mas sim as forças
sempre opressoras da Ordem.
A ordem está tentando controlar tudo; neste momento, vemos isso no nosso sistema
político, agora que as suas relações estão a tornar-se cada vez mais transparentes.
Ironicamente, também vemos isto na falta de cobertura noticiosa sobre as forças do Caos que
lutam contra este controlo que se espalha, porque a Ordem está a suprimi-lo, o
equilíbrio não é igual. Em breve drones encherão os céus observando cada movimento;
câmeras estão em todas as paradas de trânsito. A Ordem está em vantagem e, embora o
Caos esteja crescendo em poder à medida que nós, do LHP, crescemos em número e
presença, acredito que o Caos precisa de um influxo de força brutal e pura destruição
para ajudar a superar a Ordem e estabelecer uma nova compreensão espiritual na Terra. ~ Os
portões do inferno devem ser abertos.
Vejo este livro como um equalizador... este texto ajudará a limpar o mundo na preparação
de uma nova era sem restrições de dogmas religiosos e controle corrupto.
Deve ser desencadeada contra aqueles que defendem a Ordem; deve ser exercido contra
aqueles que seriam felizmente dominados por ele. Deve ser brandido sem remorso e trabalhado
para destruir aqueles que estão no seu caminho e que são do RHP adversário. Deve ser usado
contra aqueles que são do sangue do barro nascidos Abel. O livro que está em suas mãos é
uma arma, poderia facilmente provar ser uma das obras mais diabólicas até hoje, e é o
primeiro desse tipo em centenas de anos, se é que alguma vez, a trabalhar com essas entidades
específicas de uma maneira que envolve evocação e comando. Os seres que são conjurados e
trabalhados nestas páginas são de pura ira, oferecendo apenas os atos mais sombrios para
serem desencadeados sobre a humanidade sem hesitação ou piedade, sob o
comando exclusivo do Mago Negro.”
Onde “O Livro do Fogo Sem Fumaça” reintroduziu ao mundo os Djinn da tribo de 'Taw-All', e deu
os meios para libertá-los contra alvos merecedores, “O Livro do Fogo Sem Fumaça II; Into the
Crucible” retoma e continua a tradição sinistra. Agora que os Djinn foram reintroduzidos e um
novo sistema de evocação estabelecido, é hora de mergulhar mais fundo, varrer as dunas de
areia e trabalhar com alguns Djinn poderosos e selecionados. Este volume focará em Iblis, o
primeiro opositor e líder da tribo de 'Taw-All', Seu filho poderoso; Zoobghah, Sua filha devastadora;
Shara e um grande rei de
Djinn; Fiqitush. Este volume visa trabalhar com esses seres em um nível central, para
realmente trazer à tona a essência básica do Fogo Sem Fumaça a partir do qual eles
foram criados. Neste trabalho, rituais íntimos são dados para explorar plenamente a
natureza sinistra que flui eternamente através deles... e do mago negro.
Este volume pretende ser um complemento de “O Livro do Fogo Sem Fumaça”. Eu
recomendo fortemente a obtenção do livro, caso ainda não esteja em sua posse. “O
Livro do Fogo Sem Fumaça” dá grandes detalhes sobre a história de onde esses
seres vieram e a tecnologia dos triângulos e círculos mágicos relacionados. Além
disso, também fornece a 'Escrita Lunata', que será incorporada ao presente
funcionamento como um alfabeto mágico. Enquanto “O Livro do Fogo Sem Fumaça”
fornece rituais e tecnologia mágica, este volume fornece rituais de trabalho profundos
e ritos de progressão em 'O Caminho da Serpente', trabalhando intimamente com
Iblis e aqueles mais próximos a Ele.
O título desta obra, “O Livro do Fogo Sem Fumaça II; Into the Crucible” é muito
descritivo. A palavra 'Cadinho' é definida como:
“Uma situação de provação severa…”
E:
“Um lugar ou situação em que forças concentradas interagem para causar ou influenciar
mudanças ou desenvolvimento”
- Dicionário Merry-Webster
O presente volume abrange esse valor e significado. Embora este grimório não seja
um “Teste” em si, é para aqueles que foram realmente testados e temperados pela
vida e descobriram que foram feitos para caminhar no Caminho da Serpente. No
entanto, a segunda definição dada acima é uma ação. Fala de forças concentradas
interagindo para causar influência e mudança no mundo. Este volume serve essa
causa. O objetivo é que o mago negro se alinhe com Iblis e Sua guerra santa, e
comece sua caminhada no Caminho da Serpente para lutar contra a Luz Falsa e
causar mudanças no mundo na forma de verdade e liberdade, para libertar o mundo.
da restrição e opressão de um 'Deus' tirano.
Os Djinn, assim como os humanos, têm o que é chamado ou considerado “Livre Arbítrio”, o
que significa que eles têm a liberdade e a escolha de seguir qualquer caminho espiritual
que escolherem. Pessoalmente, vejo Djinn como um precursor da humanidade. Eu os vejo
desta forma porque dizem que vivem como nós, humanos, tendo uma família, uma casa,
comem e bebem e são sociáveis, vivem numa sociedade espelhada como a nossa foi
estabelecida. Eles não são todos da mesma crença ou partido político, eles têm diferenças e conflitos
entre si, como novamente nós, humanos, somos tão conhecidos ao longo de nossa história marcada
e sangrenta, registrada nos anais do tempo. Dito isto, eles não são nativos da terra que conhecemos,
mas existem em uma terra paralela. Estas duas Terras estão divididas por um véu ou barreira. O
Alcorão fala de Allah sendo o Senhor de dois Orientes e dois Ocidentes (Terras Paralelas).
“Ele é o Senhor de dois Orientes e dois Ocidentes”

-Alcorão (55:17)
No entanto, a sua composição corporal é bastante diferente da nossa, eles são quase como espíritos,
nascidos do que é conhecido apenas como ' Fogo Sem Fumaça', enquanto que nós, humanos,
dizemos que nascemos do 'Argila'.
“Nós criamos o homem do barro seco e da lama negra, e antes criamos o Djinn do
fogo do vento quente.”
-Alcorão (15:26-27)
Eu os vejo como uma entidade interdimensional, sendo tanto de composição espiritual quanto física.
Eles mudam entre os planos da realidade, considerados “atrás” de um véu ao qual nós, humanos,
não temos acesso. Eles são capazes de interagir no plano físico em que existimos e ainda têm a
capacidade de se mover livremente no plano espiritual. Eles têm a capacidade de se tornarem
visíveis ou permanecerem nas sombras da realidade.
“Certamente, Ele (Iblis) vê você, Ele e Sua tribo (O Taw-All), de onde você não os vê.”
-Alcorão (7:27)
Como mencionado, os Djinn têm diferentes facções espirituais com as quais se alinham, ou nenhuma.
Muitas pessoas acreditam que todos pertencem à mesma religião ou crença, mas definitivamente
não é o caso. Embora alguns Djinn sejam seguidores de Alá, alguns são ateus e outros decidiram
trilhar o 'Caminho da Serpente' e seguir Iblis e Sua Guerra Santa.
“Alguns de nós são justos, e alguns de nós são de outra forma: somos partes divergentes.”
-Alcorão (72:11)
Da mesma forma, muitos acreditam que Djinn, (Especificamente aqueles que seguem 'O Caminho do
Serpente') são anjos caídos, eles não são,
“Os Anjos foram criados a partir da luz e os Djinn foram criados a partir do fogo sem fumaça...”
-Do Mensageiro de Allah conhecido como 'Muhammad'

-Do Mensageiro de Allah conhecido como 'Muhammad'
Houve uma vez um grande conflito registrado no Alcorão entre Allah e

Iblis que continua ainda hoje,
“Nós criamos você e então moldamos você. Então dissemos aos Anjos: “Prostrai-
vos a Adão”, então eles se prostraram, exceto Iblis. Ele não foi um daqueles
que se prostrou. 'Allah perguntou: “O que o impediu de se prostrar
quando eu lhe ordenei?” Iblis afirmou: “Eu sou melhor que ele. Você me
criou do fogo e o criou do barro.” Allah respondeu com raiva: “Saia daqui, não cabe
a você se tornar arrogante aqui, agora vá embora. Você está entre os humilhados.”
Iblis respondeu: “Respire-me até o dia em que eles serão ressuscitados”. Eu
certamente me emboscarei para eles no Teu 'caminho reto', então irei sobre eles
e por trás deles, de suas mãos direitas e de suas mãos esquerdas. Você encontrará
a maioria deles agradecidos. Allah cheio de raiva disse: “Vá agora, desprezado
e banido. Aqueles que te seguem – certamente preencherão Jahannam com todos
eles.”
-Alcorão (7:11-25)
Este conflito contínuo é agora a maior divisão entre os Djinn, embora eles tivessem
liberdade de separação antes deste evento, uma vez que ocorreu, a distância entre
eles tornou-se um grande abismo, empurrando-os uns contra os outros no ódio e
na guerra.
“O Livro do Fogo Sem Fumaça”, descreve aqueles Djinn que guerreiam contra Alá
através da maldição que causam à humanidade. Os listados são 72, sem incluir o
próprio Iblis. Eles pertencem ao clã ou tribo de 'Taw-All', que é composto pelos
Djinn mais sanguinários e cruéis entre todos os Djinn. Diz-se que na Bíblia cristã
que um terço dos Anjos seguiu Lúcifer quando Ele deixou o Céu, isto é espelhado
aqui, onde estes 72 Djinn ( embora já na terra), seguiram Iblis em Sua grande luta
contra Alá quando ele partiu. Cada um desses Djinn é descrito em detalhes em “O
Livro do Fogo Sem Fumaça”, dando sua maldição e atributos únicos. Embora eu
observe rapidamente, sem valor histórico, que existe uma seita de povos antigos
conhecidos como Yazidis no Iraque que vêem Melek Taus (intimamente relacionado,
se não idêntico a Iblis/ Shaitan) como sendo fiel a Alá, pelo ato de não se prostrar
diante do homem. Eles viram isso como um teste que Allah apresentou, para
descobrir quem entre seus Anjos era verdadeiramente leal a ele. Os Yazidis têm
sido perseguidos tanto por muçulmanos como por cristãos durante séculos como
“adoradores do diabo”. Eu pessoalmente não acredito na perspectiva deles de que
Iblis seja leal a Alá.
Djinn têm uma 'sensação' muito diferente do que trabalhar com espíritos.
Cada “família” de espíritos tem sua própria frequência energética que os mágicos captam.
Seja trabalhando com espíritos Goéticos, Espíritos Egípcios, Espíritos Vodoun ou outros,
cada turma tem sua própria assinatura energética. Acredito que isso não irradia apenas
dos próprios espíritos, mas da cultura à qual estão ligados ou de onde são originários. Ao
trabalhar com os Djinn, sinto uma grande sensação de poder antigo, muito mais antigo
do que os outros espíritos que se originam antes do homem existir na Terra. Como os
Djinn foram os precursores da humanidade, ao trabalhar com eles, o mago está recorrendo
a uma fonte de poder arcaica, pré-humana e sobrenatural. Como afirmado, Djinn não
são espíritos propriamente ditos, eles são um tipo separado de entidade e, portanto,
'alienígenas' para a humanidade. O Djinn específico da tribo Taw-All possui um ódio puro
pela humanidade, embora trabalhe com o mago negro para atingir objetivos semelhantes,
ou seja, O inimigo do meu inimigo é meu amigo.
“O rei que está situado em qualquer lugar imediatamente na circunferência do

território do conquistador é denominado inimigo.
O rei que também está situado perto do inimigo, mas separado do conquistador
apenas pelo inimigo, é denominado amigo (do conquistador).”
- Kautilya, Arthasastra, (século IV a.C. )
É sobre esta base que se constrói um relacionamento com a tribo de Taw-All.

Embora esses Djinn dos 72 desprezem a humanidade, eles veem os humanos que
apoiam sua causa como aliados. Indo além, um relacionamento mais profundo pode ser
formado com eles, para serem “Como eles” e trilharem “O Caminho da Serpente” como
eles próprios fazem.
Neste volume, desejo focar no Djinn mais proeminente e no próprio Iblis, Seu filho, filha e
um Grande Rei. Este trabalho aprofunda o trabalho detalhado com esses Djinn e
estabelece uma conexão mais profunda com os que acabamos de mencionar. Aqui
desejo me aprofundar nos trabalhos ritualísticos que levam o mago negro a um novo nível
de conectividade com esses seres e com o 'Caminho da Serpente' que eles percorrem.
Como é dito, a tribo dos 'Taw-All' está em aliança com o mago negro,
“Tornamos os malignos (Djinn de Taw-All) amigos daqueles sem fé (Em Allah).”
-Alcorão (7:27)
Tal como acontece com “O Livro do Fogo Sem Fumaça”, aviso aqueles que estão
interessados em apenas se interessar por este trabalho. Não consigo enfatizar o suficiente
que este é um caminho perigoso (O Caminho da Serpente), que estas entidades e forças
são reais e mortais. Um aviso semelhante foi dado no “Livro do Fogo Sem Fumaça” e, claro,
alguns não deram atenção a esse aviso. Desde o lançamento dos grimórios em 2014, tenho
recebido muitas comunicações em relação à devastação pessoal por parte daqueles que
não seguiram os passos corretos descritos, ou que não levaram o trabalho a sério.
Alternativamente, também tive muitos exclamando quão rápida e destrutiva as forças que
eles colocaram em prática agiram.
Portanto, eu digo a você: pegue e use esta informação como quiser, ela é para o Adepto,
não para o Neófito. Independentemente disso, eu digo para usar esta informação com
sabedoria e cuidado, pois o que está nestas páginas é um guia para trilhar o 'Caminho da
Serpente' que não é para os fracos...
Et Facti Deo,
~ S. Ben Qayin
Esboço do sistema mágico;

'O Caminho da Serpente'
O Caminho da Serpente nasce das trevas. Nasce da raiva e da traição. Nasce do desafio e
da rebelião... e deve ser percorrido sozinho. Esta tradição mágica é antiga, remonta antes
da história do homem. A guerra entre Alá e Iblis ecoou em todas as culturas de muitas
formas diferentes, mas a luta permanece a mesma; Bem vs. Mal, Ordem vs. Caos. Embora
ambas as energias sejam necessárias, e o que é considerado 'Mal' é deixado para a
perspectiva do indivíduo. Aqueles que seguem este caminho arcaico conhecem muito bem
esta luta, pois ela se alastra profundamente dentro deles. Eles sabem bem, traição,
abandono e
sofrimento, pois isso estava marcado neles. Este não é um caminho que se escolhe,
mas que se nasce. Há muitos que trilharam este caminho sombrio no passado, os
seus escritos e cultos são obscuros e permanecem nas sombras, escondidos dos
olhos dos profanos que procurariam expô-los e destruí-los com base nas suas
próprias crenças justas. O Caminho da Serpente é de força, não pode ser de outra
forma. Se alguém trilhar esse caminho proibido, já enfrentará dificuldades
inimagináveis e continuará a seguir em frente, não importa o que tenha acontecido
com eles. Este é um caminho de solidão e resiliência.
Em “O Livro do Fogo Sem Fumaça”, o sistema mágico empregado é muito angular

e científico. Consiste em uma tecnologia oculta que é “exata” e pontual.
Embora essas técnicas sejam válidas e poderosas e possam ser usadas em conjunto
com os rituais e trabalhos contidos no corpus deste trabalho, desejo adotar uma
abordagem mais analógica e natural ou orgânica aos ritos aqui apresentados.
Considerando que “O Livro do Fogo Sem Fumaça” é baseado no que chamo de
“Magia Fringe” e trata da abordagem mais científica da evocação, aqui estou
procurando explorar uma conexão mais “espiritual” com Iblis e os Djinn em uma
base de alma. nível. Este trabalho é profundo, é imperativo que o mago negro
realmente se conecte com essas energias e permita que elas fluam através delas
em seu nível central.
O sistema mágico apresentado aqui consiste em ritual profundo e meditação.
Existem vários elementos que devem ser incorporados no funcionamento e que são
vitais para o seu sucesso. 'Intenção' é o primeiro elemento necessário e obrigatório
para o mago negro trilhar o 'Caminho da Serpente'. A intenção é 'chave'. Sem
Intenção, não pode haver progresso. Aleister Crowley fala disso como 'Vontade
Pura' ou 'Vontade Verdadeira' definindo-o como,
“A Vontade que não se contenta com as coisas parciais e transitórias, mas ...
prossegue firmemente até o Fim”
-Liber CL: De Lege Libellum
Esta é uma citação importante, pois sugere que se deve realmente saber que 'O
Caminho da Serpente' é para eles andarem. Que não é apenas uma fase passageira
ou um interesse atual que desaparecerá com o tempo (parcial ou transitório) , mas
permanecerá com eles até o 'Fim'. Conhecer e aceitar a responsabilidade da própria
Intenção de mergulhar totalmente e se comprometer com esta tradição mágica é de
extrema importância. Existem muitos livros e sistemas mágicos disponíveis para o
mago negro praticar, e mais deles são disponibilizados aparentemente todos os dias.
Muitas vezes alguém pega um livro mágico e decide praticar os rituais contidos nele,
apenas para pegar outro na semana seguinte e praticar aqueles contidos nele.
ali, nunca tendo uma base ou fundamento subjacente a esse funcionamento, nenhum
compromisso verdadeiro. Aqui, é preciso sentir que eles nasceram nesta tradição, que ela ressoa
com eles nos níveis mais profundos. É preciso saber que a sua Intenção espiritual está alinhada
com esta tradição para poder acessá-la plenamente.
Outro aspecto muito importante para 'O Caminho da Serpente' é o sangue do mago. Escrevi
sobre isso em “O Livro do Fogo Sem Fumaça” e incluirei um trecho aqui, pois é verdadeiramente
relevante.
“Como esses Djinn são 'Ghouls' e se alimentam da energia do sangue e da carne, o sangue
será implementado neste sistema para atraí-los para a câmara ritual para que possam se
alimentar dele e se fortalecerem. O sangue pode ser de qualquer fonte, embora seja considerado
adequado que seja usado o sangue do próprio mago, pois conecta o mago com o Djinn em
um nível íntimo, garantindo assim mais oportunidades de sucesso nos trabalhos.
É uma oferta tão pessoal que o mago pode mergulhar totalmente no ritual e no mundo
espiritual, de modo que o contato com uma entidade é mais forte e um vínculo é formado.”
O sangue é o elixir da vida. Na minha opinião contém a alma daquele por onde flui; é sagrado e
pessoal. Na minha opinião, o próprio sangue é a maior oferta que se pode dar. Ao falar em
sacrifícios, é preciso oferecer algo que seja de grande valor para si, para demonstrar honra e
respeito. O sangue oferecido não é apenas um símbolo disso, mas é a maior e mais pessoal
oferta que alguém pode dar, pois é de si mesmo. O deus cristão condenou todos os que bebem
do sangue por esta mesma razão,
“Pois é a vida de toda carne; o seu sangue é pela sua vida; por isso eu disse aos filhos de
Israel: Não comereis o sangue de nenhuma carne; porque a vida de toda a carne é o seu
sangue;
-Levítico 8:15
Além de oferecer sangue aos Djinn, o incenso também é muito importante para implementar nos
ritos aqui apresentados, não apenas agrada os Djinn, mas também os atrai e serve para ajudar
a dar-lhes um material para ajudar a construir sua forma se eles escolhem manifestar-se
visivelmente. No entanto, em conjunto com isto, está a queima de “Palavras de Poder” que
remonta a tempos muito antigos.
“A sufumigação também é fortemente utilizada, é e sempre foi um elemento vital dentro da

práxis mágica do Oriente Médio e assim tem sido
implementado dentro deste sistema, vários incensos diferentes são usados, incluindo incenso,
mirra e sementes de coentro. O olíbano (Olíbano) é utilizado na Arábia há milhares de anos,
sendo um elemento central na práxis espiritual e religiosa em todo o seu território e história.
A mirra também tem sido usada em toda a Arábia. É visto como um agente de conexão com o
Submundo e a Morte, ou espíritos ctônicos em geral, tornando-o um incenso adequado para
incorporar neste sistema. E, por último, há a semente de coentro (coriandrum sativum),
que tem sido usada em muitos rituais antigos do Oriente Médio centrados na adivinhação.
“Embora não apenas esses incensos sejam utilizados neste sistema, mas também várias
'Palavras de Poder' escritas diferentes ou evocações que são escritas em pergaminho
e queimadas como incenso, embora não para fins de perfume.
As evocações e palavras de poder são transformadas em incenso de invocação através da
purificação e transformação alquímica do fogo, o elemento do Djinn. Desta forma, a energia
circula por toda a câmara ritual fortalecendo-a. Este ato representa a conexão entre
os mundos material e espiritual, onde a fumaça habita o meio termo entre o físico e o
espiritual. As palavras de poder se movem pela câmara ritual na forma de fumaça, assim como
o espírito, fortalecendo o espaço mágico sagrado e tornando-se um com o mago. À medida que
o mago inspira as evocações fortalecidas, ele as transmuta em vibrações ao pronunciar
a evocação, permeando a câmara com Intenção e poder.”
Os triângulos e círculos mágicos da arte podem ser construídos por vários meios; entretanto,
descobri que o sal funciona muito bem como meio espiritual. Sendo que quando em ritual, muita
energia está presente e flui tanto do mago negro quanto do Djinn, e o sal é um condutor perfeito
para que essa energia flua. Os cristais têm sido utilizados há muito tempo em magia e invocação,
pois eles próprios mantêm a energia como um depósito. No entanto, aqui eles são utilizados
como um meio de transmitir eficazmente a Intenção do mago negro para o espaço ritual. Ao
desenhar os triângulos e círculos da arte mágica, o mago negro deve direcionar sua energia para
as linhas que estão desenhando. Eles devem se concentrar no ritual e em todos os seus
aspectos, fortalecendo as linhas com sua Intenção. Em outras palavras, eles não devem estar
pensando em assuntos mundanos, como o que farão após o ritual ou na próxima semana, mas
apenas no resultado do que desejam alcançar, no Djinn que desejam invocar ou em qualquer
coisa relacionada a isso. o ritual funcionando. Descobri que ao desenhar as linhas, é melhor
sentir a energia dentro de uma delas e concentrar-se em liberar ou
empurrando-o através da mão ou varinha nas linhas à medida que são desenhadas
na Terra. Isso dá vida aos triângulos e círculos, dá-lhes propósito e acende-os. Da
mesma forma, ao desenhar as linhas, à medida que alguém empurra a energia de
sua Intenção para dentro delas, eles devem ver dentro do olho da mente, uma
chama azul seguindo atrás. Quando terminar, o mago negro pode ver todo o ritual
configurado como fortalecido e vivo, cheio de propósito.
Com estes materiais e técnicas mágicas, o mago negro estará pronto para iniciar
sua descida na boca das trevas que é o Caminho da Serpente.
Íblis
Íblis; ‘O Escurecimento da Luz’
Iblis é conhecido no Alcorão como um desafiador, um renegado ao mais alto nível. Ele era
outrora o mais próximo de Allah, seu braço direito, por assim dizer, quase igual a Allah
em poder e respeito entre os Anjos e os Djinn. Embora seja verdade que
Ele (Iblis) desejava não ser acorrentado à subserviência, mas ser verdadeiramente “Livre”. No dele
Paralelo cristão Lúcifer/Satanás (como Iblis também é conhecido como Shaitan depois que ele partiu
Céu), é conhecido como 'Mal' porque Ele queria a 'Separação', para ser um
Individual. A separação de Deus era/é equivalente à impiedade e
corrupção, o estado de ser 'Impuro'. Este tópico ou assunto é abordado em detalhes
no meu livro “Thaumiel; Os Divididos pelas Trevas” no capítulo intitulado “Satanás,
OO A origem Serpente Em O Jardim;
tentadora do mal e a psicologia de Deus”. Allah, Yahwey, Deus, etc. não podem
tem uma separação de si mesmo, ele não pode permitir o verdadeiro livre arbítrio, embora dê o
ilusão desta escolha. É verdade que alguém pode optar por não seguir a Deus, etc., mas se eles
escolher o contrário, o Fogo do Inferno eterno é o seu castigo, não permitindo verdadeiramente
essa escolha deve ser feita incondicionalmente, embora diga que tem amor incondicional
para seus filhos/humanidade.
Iblis é muito mais do que o primeiro opositor, ele é um símbolo de força, um modelo
de individualidade para ser considerado um exemplo e honrado por Sua resiliência
contra um opressor e tirano (vejo Qayin sendo o primeiro homem a se opor a Deus em
a mesma luz, proveniente da minha ortodoxia católica e cristã). Ele é um
face antropomórfica do Caos (Liberdade) contra a energia sempre controladora do
Ordem (restrição). Acredito que existem três lados ou faces de Iblis. No meu
crença pessoal, rosto EU ver Lúcifer como um
representando 'Ascensão', 'Iluminação' e o 'Barer de Luz' dentro das Trevas.
Satanás como 'Individualidade' e 'Separação' do controle. E Iblis como 'Ira' e
'Justiça' da injustiça. Acredito que todos são aspectos do mesmo ser. Estou bem
ciente de que muitos discordarão da minha visão e compreensão deste/destes
ser/s ou inteligência/s. Todos nós trilhamos um caminho espiritual separado, eu apenas ofereço um
insight sobre o meu, não uma condição a ser imposta, acreditada ou seguida, se assim for.
opta por não fazê-lo. Foi dito que Iblis é um anjo, alguém que deixou o céu
ou 'Caído da graça de Allah'. Também foi dito que Iblis é um Djinn. No meu
visão pessoal, Iblis é um anjo que pensou por si mesmo e fez o seu próprio
caminho (O Caminho da Serpente). Acredito que Ele encontrou pessoas com pensamentos semelhantes dentro de 72
Djinn que já vagou pela terra furioso com a humanidade.
Neste capítulo desejo apresentar ritos intensos e pessoais no trabalho com Iblis.
Como afirmado, esses trabalhos são para que o mago negro estabeleça uma
conexão poderosa com Ele e se imbua totalmente de Sua energia para alcançar
seus próprios objetivos espirituais pessoais. Para fazer isso, é preciso chegar ao
coração de Iblis, fazer uma conexão que esteja no nível mais profundo e pessoal.
O mago negro deve interagir apenas com Iblis. Este encontro sagrado deve
começar nas Trevas e será um caminho que levará o mago negro à autorrealização
e ao empoderamento. Nestes trabalhos a pessoa realmente se encontrará,
conhecerá a si mesma plenamente e “verá” o mundo como ele realmente é.
Existem muitas vendas, ilusões nas quais somos condicionados a acreditar à medida que
somos criados de parto.
ideias de 'Amor', Lá
'Beleza', 'Honestidade' e 'Igualdade'
são o
que somos doutrinados
a acreditar que existem dentro de um mundo frio e corrupto. É como dizer a uma criança
que o Papai Noel desce todos os anos pela chaminé para deixar presentes, porque eles
eram bons filhos. À medida que envelhecemos, começamos a ver que esses valores e
conceitos são geralmente superficiais, que sim, eles existem, mas não como foram
alimentados com uma colher de fada para que acreditássemos. À medida que ficamos
mais velhos e mais sábios, elas se tornam ações egoístas para a maioria (embora não
para todos). Eu sei que o amor verdadeiro existe, senti-o no seu nível mais profundo, mas
é incrivelmente raro. A maior parte do amor não é tão profundo quanto é anunciado, e a
maior parte decorre de um egoísmo e pode simplesmente ser tirado (na queda de um
chapéu) tão livremente quanto foi dado, sem nunca olhar para trás. Começamos a ver
essas ações e emoções como autoperseverança, que são feitas exclusivamente para o
indivíduo em questão, e não como deveriam ou pretendem ser altruístas. Iblis também,
uma vez acreditou nesses ideais preciosos, Ele também acreditou no amor que foi dado
por Allah, Seu pai. Iblis não deixou o Céu porque foi egoísta, Ele saiu porque foi
abandonado e profundamente magoado/traído.
A raiva de Iblis contra Seu pai está semeada em dor, angústia e traição.
Esse caminho não é fácil e não é para todos. É preciso primeiro ter a verdadeira alegria e
amor em sua vida, paz e luz... e ter isso tirado, arrancado de sua alma. Eles devem ter
sido verdadeiramente e totalmente deixados no frio da realidade e da humanidade...
sozinhos. É para aqueles que enfrentaram a sua dor com ousadia, sem protecção ou
amortecedor, sem forma de escapar, mas que se mantiveram firmes e deixaram o
sofrimento tomar conta deles completamente... implacavelmente. É para esse indivíduo
que este trabalho se destina... é destinado aos Decaídos...
O primeiro rito aqui apresentado tem como objetivo abrir a alma do mago negro à dor
e ao sofrimento da perda. Para compreender plenamente a desolação dentro de si,
isso é compartilhado com Iblis. Este é um rito de reflexão e compreensão sobre o núcleo
fundamento da raiva, que é mágoa, agonia... abandono e desolação. Sentir essas

emoções, compreendê-las, deixá-las fluir através de você, é conhecer Iblis.
Este rito é de reconhecimento entre dois sobreviventes de grandes perdas por
traição, e percebe que ambos são um só, têm um terreno comum e uma base em
seu ser. Ele foi projetado para que o mago negro se torne conhecido por Iblis
como um guerreiro e alguém que caminhou ou trilha o mesmo caminho de
desolação, mágoa e raiva que decorre de uma traição profunda, como Ele
conheceu. Cabe ao mago negro se dar a conhecer a Iblis como uma alma gêmea,
então Iblis irá aceitá-los como um dos Seus, colocá-los sob Suas asas e abrir 'O
Caminho da Serpente' na escuridão. Pois é somente na escuridão que se pode
encontrar a verdadeira luz.
Esta conexão básica é essencial para compreender e aprofundar totalmente a
mentalidade de Iblis. Uma vez alcançada esta conexão, as portas para Ele, Seu
filho e filha e os outros Djinn da tribo de 'Taw-All', serão abertas e o mago negro
poderá avançar neste caminho sinistro.
O Rito da 'Reflexão Fria'

Deve-se realizar este rito à noite, pode ser feito sob as estrelas, mas não é necessário,
basta uma única lanterna ou três velas pretas para iluminar. Antes de o rito terminar, a
pessoa deve estar limpa. Um banho espiritual (conhecido como Wudu; purificação pela
lavagem dos membros antes da oração ou cerimônia ritual) deve ser tomado com apenas
uma vela preta como luz. Esta é mais uma lavagem ritualística do que uma limpeza.
Enquanto toma banho, deve-se meditar sobre as circunstâncias da vida, onde se encontra
agora e o que deseja realizar ao comungar com Iblis. Ao terminar, deve-se usar roupas
escuras e confortáveis.
Feito isso, comece lançando o círculo de 9 'de diâmetro no sal do Norte, deve ser feito no
sentido anti-horário ou no sentido anti-horário. Em seguida, molde o círculo mais interno
de 4',6” de diâmetro, novamente começando no Norte e trabalhando no sentido anti-horário.
Quando terminar, usando a 'Escrita Lunada' fornecida em “O Livro do Fogo Sem Fumaça”,
inscreva 'Senhor das Trevas', 'Senhor do Sofrimento' 'Senhor da Desolação' ao redor da
circunferência interna do círculo externo. Ao redor da circunferência interna do círculo
interno, inscreva-se: 'Aquele que bloqueia a luz'. Quando terminar, coloque o espelho
preto dentro do círculo mais interno, apoiado de forma que fique voltado para você quando
estiver sentado no círculo externo. Coloque uma única lanterna ou três velas pretas atrás
do espelho preto, de forma que nenhuma luz brilhe diretamente sobre ele, mas por trás
dele. Oferendas sagradas de sangue, vinho e incenso do mago devem ser dadas e
dispostas dentro do círculo ritual mais interno, em frente ao espelho negro. Neste ponto,
tudo está preparado para o início do ritual. A presença de Iblis é muito forte, é um grande
peso para a câmara ritual e para os próprios magos. Parece que a escuridão ao redor
deles fica mais escura, e a dor do próprio mago negro se torna dez vezes maior... suas
próprias emoções amplificadas.
Evocação
“Senhor da Desolação, que vem como um calafrio na noite,

eu te invoco...
Iblis...
Senhor das Trevas, cuja Luz foi despojada, eu te

invoco...
Iblis...
Senhor do Norte, cujo trono é de espinhos, eu te

invoco...
Iblis...
Estou sozinho...
fui abandonado...
Eu sou como você, que veio antes de mim, ando
nas sombras, conforme você as projeta, sinto
uma perda como só você pode saber...
Venho diante de você nesta hora de solidão, ofereço-

lhe meu parentesco de dor, Grande,
eu o chamo de sua cidadela de angústia...
Iblis...Venha em frente...
Senhor da Noite Eterna, que vê todos os segredos do coração, eu te

chamo...
Iblis...
Senhor das Terras Ermas, que caminha sozinho, eu
te chamo...
Dou-lhe as boas-vindas neste templo sagrado, honre-me com sua presença sombria, beba o sangue
da Terra, absorva minha essência espiritual, deixe a doce fumaça diante de você envolver sua grande
forma.
Venho diante de você, como o abandonado...
Eu venho diante de você, como o traído...
Venho diante de vocês, como quem busca o Caminho da Serpente...
Veja-me... conheça-me...
Olhe dentro do meu coração e sinta a luta que assola dentro de mim...
Nós somos os mesmos...
Peço que você se torne meu guia, peço que você se torne meu professor,
Peço que abra o caminho a seguir, para que eu possa percorrer o seu Caminho da Serpente.
Procuro comungar com sua essência das trevas, para conhecer as verdades ocultas da Terra.
Procuro ser poderoso, remover tudo o que está no meu caminho de 'Tornar-se'.
Procuro ser um guerreiro, estar nas fileiras do seu grande exército.

Procuro ter a verdadeira gnose, para poder “ver” nossos inimigos ocultos.
Iblis...
Ouça meu chamado de veneração, veja meus sinais na Terra...
Iblis...
Estou preparado para seguir em frente...
Esta evocação é imensamente poderosa. O mago negro deve sentir-se livre para recitar esta evocação
quantas vezes for necessário e adicionar qualquer mensagem pessoal que deseje transmitir ao Lorde
das Trevas, para falar do fundo do seu coração sobre as dores mais profundas que sofreu e sobreviveu.
Uma vez que este rito tenha sido realizado, e o mago negro sinta como se sua mensagem fosse ouvida
e compreendida, que Iblis realmente ouviu seu chamado para se juntar a Ele e ao Seu exército, então
eles estarão prontos para prosseguir com os outros trabalhos dentro deste grimório. .
O Rito da ‘Lealdade Sinistra’

Este rito é formado como uma aliança a Iblis, é para verbalizar o compromisso eterno de alguém com
Sua causa e 'O Caminho da Serpente'. Se aceito, o mago negro está agora em uma jornada sombria e
precisa expressar sua lealdade a Iblis. Este é um tipo de pacto que liga alguém a essas forças
poderosas.
Evocação
“Iblis…
Sombra da criação,
Aquele que bloqueia a luz, como a lua bloqueia o sol,
Me ouça…
Ouça meu chamado de veneração,

Veja meus sinais na terra…
Iblis…
Anjo de cinzas sopradas pelo vento,
Aquele que viaja no silêncio do Vazio,
Me ouça…
Iblis…
Venho diante de você em adoração,
Venho diante de você com honra,
Venho diante de você, como um guerreiro que empunha a espada flamejante da ira…
Venho diante de você, como alguém que foi marcado e dilacerado,
Eu venho diante de você, como alguém temperado como uma lâmina no fogo de Jahannam,
eu venho diante de você, como alguém que permanece em desafio…
Iblis…
Eu me vinculo à sua Guerra Santa da verdade,
Eu me vinculo a você como o Taw-All antes de mim,
Eu me comprometo a permanecer para sempre contra a Luz Falsa,
Iblis…
Pelo meu sangue vital, eu me ligo a você e à guerra santa, como um guerreiro que não cai,
Minha lealdade é para com você, Pai, e todos os que trilham seu caminho da serpente,
Eu te dou minha força,
Eu te dou meu sangue,
Eu te dou minha vontade,
Eu te dou minha palavra,
Iblis…
Dedico para sempre a você e à sua grande causa…”

O Rito da 'Santíssima Trindade'
Este rito é projetado para trazer Iblis, Zoobghah e Shara, dar honra a eles e pedir que
tanto Zoobghah quanto Shara ajudem o mago negro no ' Caminho da Serpente', agora
que eles têm a aceitação de Iblis.
Iblis, Zoobghah e Shara são a 'Santíssima Trindade' da tribo de Taw-All. Eles são os
chefes da Casa, enquanto os 70 Djinn restantes são o corpo.
Evocação
“Iblis…
Buscador da verdade, guerreiro contra a Luz Falsa,
Eu invoco você, invoco sua grandeza,
Dou-lhe as boas-vindas a este templo sagrado,
Veja meus sinais na terra,
Ouça minha voz de veneração,
Zoobghah…
General da Guerra Santa, comandante do Taw-All,
Eu invoco você, invoco sua força,

Shara…
Os olhos, ouvidos e voz de seu pai,
Eu invoco você, invoco sua sabedoria,

Venha,
(Queime as palavras de poder; 'A Santíssima Trindade')
Ofereço-te três, meu sangue,
Ofereço-te três, o fruto da terra,
Ofereço-lhe três, incenso sagrado,
Ofereço-lhe três, suas palavras de poder,
Venha, Santíssima Trindade,
Abençoe-me com sua grande presença,
Peço que você me abençoe com sua mão,
Peço que você me guie no Caminho da Serpente,
Peço que me dê forças para lutar na Guerra Santa,
Peço que você me dê sabedoria para derrotar meu inimigo,
Peço que você veja minha verdadeira intenção de lutar contra a tirania,
Que vocês três estejam sempre presentes em minha vida,
Que vocês três estejam sempre guiando meu caminho a seguir,
Juro lealdade a vocês três, juro lealdade
ao Caminho da Serpente…
Eu honro a Santíssima Trindade,
Eu honro a causa da Guerra Santa…
Abençoe-me com seus presentes sagrados para que eu possa estar ao seu lado…
O Ritual do ‘Despertar’
Este ritual tem como objetivo despertar o espírito do mago negro. É abrir os seus olhos espirituais para
a verdade do mundo. É fazê-los renascer com novos olhos.
Evocação
“Iblis…
Grande destruidor de mentiras…
Venha,
(Queime as palavras de poder; 'Desperte-me')
Eu te ofereço, meu sangue,
Eu te ofereço, fruto da terra,
Eu te ofereço, incenso sagrado,
Eu ofereço a você suas palavras de poder,
Iblis, venha,
Peço que você desperte meu espírito,
Peço que você abra meus olhos,
Peço que você me traga vida,
Deixe-me renascer de novo,
Eu confio em seus caminhos,
Eu acredito na sua causa,
Leve-me sob suas asas da verdade,
Guia-me com sua grande mão,

Revela-me os verdadeiros caminhos da terra,
Mostre-me a verdade absoluta…
Iblis... me acorde...
Desperte-me…
Desperte-me…
Deixe-me ser sua verdade,
Deixe-me ser seu guerreiro,
Deixe-me ser seu soldado revelador…
Iblis…
Abre os meus olhos…
Abra meu coração…
Abra meu espírito…
Meditação Iblis
Para mergulhar totalmente nas meditações dadas neste grimório, o mago negro deve estar em um estado
de completa tranquilidade, relaxado e concentrado. Estas meditações são concebidas para serem uma
evocação/invocação que ocorre dentro do olho da mente, dentro do reino do plano Astral. A intenção
dessas meditações é trazer o mago negro para a corrente mágica crua do Caminho da Serpente, para trazê-
lo ao estado mental correto para
conecte-se totalmente com as energias de Iblis e Taw-All. Embora este seja um caminho
percorrido sozinho, pode ser útil que um associado de confiança leia essas meditações
para você enquanto você se concentra em visualizá-las.
Sugere-se que o mago negro esteja dentro de seu templo sagrado e tenha iluminação
baixa presente em várias velas pretas. Da mesma forma, deve-se queimar o incenso em
desuso no capítulo “Esboço do Sistema Mágico”. Estas meditações devem ser realizadas
dentro do círculo mágico capacitado do mago negro, de modo a centrar-se e auxiliar no
seu contato e descida dentro de si.
~
Comece respirando profundamente três vezes... a cada expiração, sinta seu corpo
relaxando cada vez mais, enquanto sua mente afunda cada vez mais na escuridão do
vazio interior. Diga em um sussurro: “Iblis, você pode me guiar e estar presente”. Quando
na escuridão do vazio, você vê ao longe uma grande luz cintilante, é a única luz presente,
distante no horizonte. Comece a se mover em direção a ela, deslizando como se fosse um
espectro, cada vez mais perto da fonte. À medida que você se aproxima lentamente, você
começa a perceber que a luz é uma grande cidadela brilhante. A cidadela é imensa, feita
de mármore branco, com grandes fogueiras e tochas iluminando os amplos salões, colunas
imponentes e pátios enormes. Finalmente, você chega à grande entrada frontal, com dois
pilares gigantescos emoldurando a elaborada entrada em arco. Você percebe que está
diante dele, pode sentir o mármore frio e macio sob seus pés. Ao começar a caminhar
silenciosamente, você vê exuberantes jardins verdes, grandes e lindas flores que você
nunca viu antes, de uma cor indescritível, que exalam um perfume doce e sedutor. Dentro
dos grandes jardins há belas fontes esculpidas que emitem a água mais azul e clara que
você já viu. À medida que você caminha lentamente pelo grande corredor, entrando na
enorme estrutura, você percebe que pode ouvir uma música fraca permeando o ar. A
música soa de origem antiga, tocando em um ritmo hipnótico e sedutor. Embora você
nunca tenha estado neste palácio maravilhoso, ele é de alguma forma estranhamente
familiar, como se fosse uma memória há muito esquecida, enterrada no fundo de sua
alma. Você se sente como se estivesse em 'casa'. Você continua pelo grande corredor,
sem saber para onde está indo, embora sinta que está sendo guiado, atraído para frente.
Você segue em frente... o tempo parece não existir aqui; é impossível saber há quanto
tempo você caminha por esses maravilhosos e lindos corredores. É como se você
estivesse perdido em um sonho lúcido. Você deve ter passado por cem magníficos pátios
antes que a arquitetura do palácio mude, não é tanto a mudança estrutural que você
perceba, mas um sentimento de antecipação que começa a envolvê-lo como uma névoa,
lentamente ficando mais espesso, mais forte. Ainda assim você caminha, o sentimento de
antecipação começa a crescer… você sabe que está se aproximando de algo de grande
importância. Os grandes pilares que revestem a passagem passaram de mármore branco
polido para um dourado suave e brilhante. Eles são tão polidos e perfeitos que você pode
ver seu reflexo neles ao passar, como se estivesse olhando para um espelho dourado.
Você para e percebe no reflexo que está vestindo um belo manto escarlate de seda com
capuz, que você desconhecia antes. É tão leve que você não consegue senti-lo, exceto
pelo leve roçar nas pernas. Você olha para o grande corredor e vê no final uma grande luz
acesa. Novamente, você segue em frente. À medida que você se aproxima, o sentimento
de antecipação fica ainda mais forte. Você sabe, 'algo' espera por você. Ao se aproximar
do final do lindo corredor, você pode perceber que a grande luz acesa que você viu antes
emana de uma grande fogueira no meio da passagem. As chamas devem ter pelo menos
quinze metros de altura, chegando a tocar o teto, mas falhando e retornando à sua origem,
apenas para subir novamente. A grande sala que ocupa é totalmente revestida de ouro.
Ao se aproximar, você começa a sentir o grande calor do fogo, embora não seja
desconfortável, mas acolhedor. Você para diante dele, absorvendo o calor, deixando-o
abraçá-lo e penetrar em seu âmago. Ao olhar para a luz do fogo, você fica extasiado.
Você não tem certeza de há quanto tempo está diante do enorme fogo, quando percebe
que pode ver através das chamas bruxuleantes. Entre as gavinhas de fogo, você vê
degraus suaves que levam a um enorme trono dourado que se eleva a pelo menos três
metros do chão do templo. É elaboradamente esculpido com belas imagens do que
parecem ser cobras e seres alados. Ao contemplar essas imagens intrincadamente
formadas, você verá que há alguém sentado no trono colossal. À medida que essa
compreensão toma conta de você, você instantaneamente sente que está na presença da
grandeza, como se estivesse diante da eminência de um rei. Você se recompõe e caminha
lentamente ao redor do imenso fogo ardente, para ficar diante do ser que repousa no
trono. À medida que você lentamente levanta seu olhar para encontrar o Dele, você sabe
que é Iblis quem está sentado diante de você, você O “conhece” ... você se lembra.
Instintivamente você se ajoelha e se curva diante de Sua majestade.
Não se sabe quanto tempo você permanece nesta postura, você está novamente em
transe, tudo que você ouve é o crepitar do grande fogo atrás de você. Fora do silêncio
você o ouve começar a falar,
“Bem-vindo, você voltou para sua casa”
Você não consegue dizer se as palavras foram ditas em voz alta ou se elas emanam de
dentro da sua mente, nem isso importa, pois as palavras lhe dão um grande conforto...
você sente que está em paz, que estava esperando para ouvi-Lo. fale essas palavras
para você por um milênio. Mais uma vez, Suas palavras vêm,
“Você é como meu filho, você trilha este caminho como eu. A grande guerra continua
desde antes de sua espécie caminhar pela terra, muitas legiões caíram em ambos os
lados. Você está aqui diante de mim como um guerreiro nesta luta eterna. Você escolheu
lutar contra o tirano opressor conhecido como Alá. Você escolheu se libertar das algemas
e ser colocado em um estado de obediência forçada. Você escolheu a verdadeira
liberdade das restrições. Você está aqui porque existe para estar aqui.”
As palavras ressoam em você, você sabe que Ele fala a verdade, você pode sentir isso
nos níveis mais profundos de si mesmo. Sua única resposta é,
“Sim pai, é uma honra…”

Ele continua,
“Eu andei pela terra por épocas, vi a selvageria de Allah se espalhar por toda a
terra como uma pestilência. Ele atormentou a humanidade com falsas promessas e
derramamento de sangue em seu nome. Meu exército de Taw-All luta contra esse mal,
nos levantamos contra aqueles que defendem o idealismo de Alá, lutamos para derrubar
o véu, para que sua escravidão possa acabar.”
Sua responsabilidade,
"Sim, Pai…"
Ele continua,
“Você está entre aqueles presos à terra, dentro da carne da lama e do barro, que
podem ver com clareza a verdade como ela é. Você é do meu exército, eu te abençoo
com minha palavra e espírito, para que você caminhe com minha proteção no reino
dos abandonados. Vá agora, retorne à terra e inflame-se com poder e propósito.”
Ajoelhando-se diante Dele, você sente um grande poder se instalar dentro de você, uma
onda de Intenção preenche todo o seu ser. Agora você sabe seu caminho e propósito. O
grande salão novamente fica em silêncio. Depois de um período de tempo indistinguível,
você olha para o grande trono, apenas para encontrá-lo vazio... Ele se foi. Você volta à
posição de pé e começa a caminhar de volta pelo imenso corredor. Você percebe que o
grande fogo agora esfriou. À medida que você dá cada passo à frente, o ambiente ao seu
redor começa a desaparecer de vista, devolvendo-o à escuridão silenciosa a partir da qual
você começou esta jornada.
Esta meditação chegou ao fim…
Fiqitush
Fiqitush; 'O Grande Rei dos Djinn'
Fiqitush é um grande rei dos Djinn, ele veio ao rei Salomão como representante e
orador da Casa/Clã/Tribo dos 'Taw-All', ele foi ordenado a revelar muito sobre eles,
“O primeiro Jinni dentre os Jinn e os Shiateen que veio a Salomão, que a paz
esteja com ele, e o obedeceu foi um Shitan chamado Fiqitush, Ele era um dos
chefes dos Jinn e seus líderes e um médico de suas nações.”
“Vou informá-lo sobre o que as tribos de Jinn escondem dos assuntos, o que eles
fazem das corrupções, quais são as consequências da sua decadência, da
sua transgressão, da sua trapaça e como eles estragam a terra, pois eu
conheço os seus assuntos. .Não esconderei nada de você (Salomão) sobre eles,
pois sei sobre suas residências, assuntos, movimentos e seus assentamentos.
-Da tradução em inglês de 'Miscelaneo de Salomon'
Portanto, é importante que o mago negro o chame primeiro, apresente-se e explique

por que irá invocar o Djinn. Tal como aconteceu com o rei Salomão, a primeira tarefa
é trazer os 72 Djinn um por um diante deles, para que fique claro que eles os
invocarão e que não são um estranho, mas alguém que os segue e está no caminho.
'O Caminho da Serpente' como eles são, e que Iblis concedeu esta interação. Este
rito foi projetado para espelhar o encontro entre o rei Salomão e os Djinn. O único
propósito deste rito é essencialmente uma introdução formal entre o mago negro e a
tribo dos 'Taw-All'.
O Rito da 'Apresentação Infernal'

Este rito deve ser realizado na noite de lua cheia, quando está no seu ápice e mais forte no
seu ciclo lunar. O rito deve ser feito no dia 10 do novo mês, como foi feito pelo rei Salomão,
“Ele revelou isso a ele no décimo dia, quando Deus reuniu nele Sua realeza e
ordenou-lhe Sua graça e habilidade.”
- Da tradução em inglês de 'Miscelaneo de Salomon'
A diferença é que o rito é supervisionado por Iblis e não por “Deus” , como foi com o rei
Salomão. Este rito é muito importante, é a apresentação da tribo dos Taw-All diante do mago
negro, como o rei Salomão os apresentou em tempos antigos. Este ritual só pode ser
realizado quando o mago negro tiver a bênção sagrada de Iblis, e Ele o tiver colocado no
'Caminho da Serpente'.
Antes de o rito terminar, a pessoa deve estar limpa. Um banho espiritual (conhecido como
Wudu; purificação pela lavagem dos membros antes da oração ou cerimônia ritual) deve ser
tomado com apenas uma vela preta como luz. Esta é mais uma lavagem ritualística do que
uma limpeza. Enquanto toma banho, deve-se meditar sobre as circunstâncias da vida, onde
se encontra agora e o que deseja realizar ao comungar com Fiqitush. Ao terminar, roupas
escuras e confortáveis devem ser
desgastado.
Feito isso, comece lançando o círculo principal de 9 'de diâmetro em sal do Norte, deve ser
feito no sentido anti-horário ou no sentido anti-horário. Em seguida, lance o círculo na frente
dele com 6' de diâmetro, novamente começando no Norte e trabalhando no sentido anti-horário.
Quando terminar, usando o 'Lunate Script' fornecido em “O Livro do Fogo Sem Fumaça”,
inscreva 'Holy Djinn', 'Tribe Of Taw-All' ao redor do círculo menor mais próximo do círculo do
mago. Oferendas sagradas de sangue, vinho e incenso do mago devem ser dadas e dispostas
dentro delas. Neste ponto, tudo está preparado para o início do ritual. Este ritual estabelecido
é para todos os ritos contidos nesta seção, apenas as palavras de evocação e poder devem
ser alteradas.
Evocação
“Fiqitush,
Grande rei do Taw-All,
Ouça meu chamado,
Fiqitush,
Aquele que aconselhou Salomão,
Ouça meu chamado,
Fiqitush,
Eu te convoco de sua morada infernal,
Ouça meu chamado,
Eu te chamo no santo nome de Iblis,
Eu invoco você no nome devastador de Seu filho, Zoobghah,
Eu invoco você no nome sinistro de Sua filha, Shara,
Fiqitush, grande rei dos Djinn, venha...
Eu chamo você para apresentar diante de mim, a poderosa tribo dos Taw-All,
Para trazê-los um por um, diante de mim nesta noite enegrecida,
Para trazê-los, para que possamos nos conhecer,
Para que eles saibam, eu como Salomão os chamarei,
Fiqitush…
(Queime as palavras de poder; 'Mágico de Taw-All')
Eu te ofereço meu sangue,
Ofereço-te o fruto da terra,
Ofereço-te incenso sagrado,
Abençoe-me com sua mão real,
Represente-me como você representa a tribo dos Taw-All,
Enquanto eu sou um guerreiro da verdade ao lado deles,
Fiqitush,
Grande rei dos Djinn,
Seja meu guia e conceda-me o poder de comando,
Conceda-me o dom da fraternidade,

Fiqitush… Ouça meu chamado…
O Rito do 'Pacto Negro'
Este rito é projetado para o mago negro fazer um pacto com Fiqitush como uma demonstração de
lealdade a Iblis e ao Taw-All.
Evocação
“Fiqitush,
Antigo orador do Taw-All,
Aquele que detém autoridade real,
Representante de Iblis e da Santíssima Trindade,

Eu te chamo,
Ouça minhas palavras de veneração,
Venha,
(Queime as palavras de poder; 'Royal Bond')
Fiqitush,
venha em frente…
Venho diante de você para mostrar minha verdadeira fé,
Ajoelho-me em devoção à luta contra a Luz Falsa,
Derramei meu sangue pela Guerra Santa,
Fiqitush,
Eu me comprometo com Iblis e sua causa sagrada,
Eu me vinculo aos caminhos do Taw-All,
Eu me vinculo à Santíssima Trindade que é Iblis, Zoobghah e Shara…
Fiqitush, ouça minhas palavras ditas com o coração,
Eu me vinculo em sangue e espírito, em magia e vontade, à grande causa de Iblis...
Fiqitush,
Deixe este pacto negro ser gravado em pedra,
Deixe meu nome ser contado entre as fileiras,
Pois agora estou ligado ao caminho da Verdade, com os olhos bem abertos…
Este rito foi concebido para que o mago negro assuma a mentalidade de um rei. Para dar-lhes a
mentalidade de que são os governantes do seu mundo e têm o poder de trabalhar com o Taw-All
como um rei entre os homens, tal como o rei Salomão fez uma vez.
No entanto, é importante compreender que “um” não comanda ou governa os Taw-All, mas
permanece com confiança ao lado deles, focado no mesmo objectivo sagrado de procurar e ver a
Verdade do mundo com os olhos descobertos.
O Rito da 'Realeza'
“Fiqitush,
Eu te chamo de grande rei dos Djinn, como rei,
Fiqitush,
Venha,
(Queime as palavras de poder; 'Eu sou um rei')
Fiqitush,
Eu sou o rei do meu mundo,
Eu assumo o meu lugar como mestre do meu
domínio, eu governo o meu destino…
Não deixei nada atrapalhar meu caminho para a verdadeira iluminação,
Fiqitush,
Grande emissário de Iblis,
Eu tomo minhas rédeas do verdadeiro poder,

Eu sou um rei…
Eu sou um rei do meu mundo…
Eu sou o rei do meu destino…
Eu sou um rei entre os homens…
Eu escolho meu caminho, e é o Caminho da Serpente,
Que você me veja em meu verdadeiro estado de poder,
Eu, como rei, ajoelho-me diante de Iblis com respeito e honra,
Eu, como rei, dedico minhas forças à Guerra Santa,
Eu, como rei, empunhei minha espada contra a Luz Falsa,
Fiqitush,
Marque-me entre os devotos,
Veja minha fé inabalável,
Pois eu, como rei, sigo meu próprio caminho…
O Ritual de ‘Abertura do Portão’

Este rito foi projetado para abrir os 'Portões' do Taw-All e sua energia e influência sobre o
mundo. É uma cerimônia para o mago negro realizar como uma liberação formal do poder
do Taw-All na vida do mago negro.
Evocação
“Fiqitush,
Presidente do Taw-All,
Eu os chamo para estarem presentes neste templo sagrado,
Venha,
(Queime as palavras de poder; 'Abra os portões')
Fiqitush,
Convido você a testemunhar este grande evento,
Estou diante do mundo e abro os portões,
Deixe o Taw-All entrar aqui, deixe-os estar presentes entre os homens,
Eu abro o caminho entre os mundos,
Eu abro o véu que separa,
Que o exército de Iblis se mova livremente aqui,
Deixe-os lutar a Guerra Santa de Iblis com poder,
Fiqitush,
Marque este evento em seu livro sagrado,
Que seja o início de um grande movimento,
Deixe-o marcar o início da ascensão do poder para aqueles que viajam pelo Caminho da
Serpente,
Fiqitush,
Eu abro os portões…
Meditação Fiqitush
Comece respirando profundamente três vezes... a cada expiração, sinta seu corpo
relaxando cada vez mais, enquanto sua mente afunda cada vez mais na escuridão do
vazio interior. Declare em um sussurro: “Fiqitush, grande rei dos Djinn, guie-me e esteja
presente”. No Vazio, você não vê nada... nenhum detalhe, sombra ou definição... apenas
um oceano de escuridão. De repente, você começa a sentir como se estivesse caindo,
pode sentir o ar passando por você, embora seja impossível dizer com que rapidez, pois
não há nada visível para avaliar sua velocidade. Você cai por um período de tempo
indeterminado e então sente sua descida desacelerando. Você não vê nada ao seu redor,
mas quando olha para baixo, você pode ver uma espécie de pátio abaixo. Continuando,
você finalmente pousa em terreno sólido. Você está em um grande salão, há pilares
decorados e bancos de pedra que se alinham em uma ampla passarela que leva a outro
pátio maior e mais elaborado ao longe. O sol brilha forte, iluminando lindas palmeiras e
diversas plantas espalhadas pelo grande quintal.
Algumas nuvens preguiçosas flutuam alto no céu, e você percebe vários pássaros
circulando nas correntes acima. Está quente e um vento seco sopra em seu rosto,
mexendo levemente em seus cabelos. Você sabe que está em um oásis dentro de um grande deserto.
Você sente que grandes acontecimentos aconteceram aqui, que está em um local de
importância histórica. Você decide caminhar pela passagem em direção ao pátio real maior
à frente. Você pode sentir pequenos grãos de areia sob seus pés enquanto avança. Está
quieto aqui e seus passos ecoam nas paredes circundantes. À medida que você continua,
você vê murais detalhados em ambos os lados retratando o que parece ser um importante
encontro entre um rei e vários seres espirituais, pintados em cores vibrantes como azuis,
amarelos e vermelhos. À medida que você avança, você capta a música, parece que ela
está em algum lugar distante sendo carregada pela brisa suave que sopra. O que soa
como flautas e cítaras entra e sai da sua audição. Você vê que está se aproximando do
pátio real à frente, dois pilares azuis egípcios brilhantes marcam a entrada em ambos os
lados da passarela. Ficando entre eles, você observa a visão diante de você. É um grande
pátio retangular aberto; palmeiras imponentes estão espalhadas, fornecendo a sombra
necessária do sol implacável acima. No centro está um grande trono vazio sobre uma
plataforma com escadas. Não há dúvida de que a realeza ocupou aquele assento, quando
você percebe que o trono que você vê é o
o mesmo retratado nos belos murais pelos quais você passou anteriormente. Você percebe que há
aquíferos construídos contendo água azul pura que revestem a passarela e são alimentados por
uma fonte central na parte de trás do pátio. É então que você percebe que está com sede.
Caminhando até a fonte, você coloca as mãos na água, é fresca ao toque e muito convidativa. Você
pega um pouco e toma um gole profundo, enquanto lava o resto no rosto, sentindo a água fria
revitalizar você do calor. Respirando fundo, toda a cena é absorvida. Você ainda pode ouvir os
sussurros da música distante, enquanto decide caminhar até o grande trono central. Diante dele,
ele é maior do que você pensava inicialmente, repousando a cerca de três metros do chão. Dá um
ar de autoridade. Não é a construção dele, embora tenha leões brancos esculpidos elaboradamente
como apoio de braços, mas o próprio trono em geral, fala de comando. Parece atrair você em
direção a ele, como se o convidasse a sentar-se em sua grandeza, sua atração é forte e você
obedece. Ao subir os degraus de pedra branca, você sente uma forte energia irradiando do trono,
e a cada passo ela se torna mais forte. Finalmente você fica de frente para ele, quase parece que
está vivo, tem uma presença. Você está hesitante, cauteloso, mas decide sentar-se. Assim que
você descansa na grande estatura e olha para o pátio à sua frente, sua visão se torna... mais
aguçada. Você vê pequenos detalhes que antes lhe escapavam e sente um grande poder percorrer
todo o seu ser. Você se sente como se fosse um rei diante de sua corte. Você percebe diante de
você uma área plana e circular de pedra, onde alguém viria se apresentar diante de você. Na pedra
estão inscritas marcas antigas de luas crescentes, triângulos e círculos entrelaçados dispostos de
forma deliberada. Ao observar os detalhes intrincados, parece que há uma onda de calor se
formando sobre o círculo, quase como uma miragem sobre a areia quente do deserto. A onda de
energia se intensifica, torna-se mais sólida, até que você começa a perceber que um homem alto
está lentamente se tornando visível e sólido. Então, de repente, você não está mais sozinho no
grande pátio. Seus olhos contemplam o homem diante de você, embora agora que ele se manifestou
totalmente, você veja que ele não é humano, embora tenha características de homem. Ele é alto,
talvez com quase dois metros e meio, e usa um longo manto azul elaboradamente decorado com
detalhes dourados. Você vê que ele é maior de idade, tem uma longa barba branca e cabelos no
alto da cabeça.
Além disso, suas mãos mostram o desgaste do tempo. Embora você não consiga representar
nenhuma cor, seus olhos parecem afiados e sábios. Ele quase poderia passar por humano, exceto
que suas orelhas são pontudas e há uma sensação estranha em sua energia. Suas características
simplesmente não são... muito boas. Ele fica observando você com paciência. Você pode dizer que
este ser é da realeza, pois no trono em que você está sentado, ele simplesmente tem aquele ar de
autoridade, embora não sinta nenhuma ameaça por parte dele. Sem saber o que fazer, você decide
recebê-lo dizendo:
“Saudações, seja bem-vindo aqui”
Ele parece se divertir com suas palavras, enquanto um leve sorriso surge em seus lábios. Após
uma breve pausa, ele afirma:
“Eu sou Fiqitush, rei dos Djinn e dos Taw-All, emissário de Iblis e conselheiro do outrora grande rei
Salomão.”
Sua voz combina com sua estatura, é confiante e autoritária, embora não arrogante. Ele observa
atentamente a sua resposta. E então você faz,
“É uma honra ter você diante de mim e estar em sua presença.”
Ele acena em agradecimento e depois responde:
“Sirvo como canal e representante da tribo Taw-All, vigio e falo em nome deles.”
Você entende suas palavras, o que ele quer dizer com elas. Eles penetram e são registrados em
um nível profundo. Você responde,
“Obrigado, agradeço sua posição e responsabilidade”
Novamente ele fala,
“Eu vejo você como alguém que faz parte da tribo de Tall-All e irei representá-lo também.”
“Obrigado, grande rei, é uma honra.”
Com isso, ele se curva levemente para você, dá seu sorriso conhecedor e se dissipa assim que
chega. Você está novamente sozinho no pátio real. Você deixa toda a experiência penetrar, respira
fundo algumas vezes e então se levanta do trono. Ao fazer isso, o ambiente ao seu redor lentamente
começa a desaparecer na escuridão, até que você esteja novamente no Vazio de onde iniciou sua
jornada.
Esta meditação chegou ao fim.

Zoobghah
O Poderoso Zoobghah; 'Filho de Iblis'
Descrição de ZOOBGHAH de “O Livro do Fogo Sem Fumaça”.
“ZOOBGHAH – Filho de Iblis – Um da Trindade Negra que é Iblis, Zoobghah e

Shara; Iblis Seu filho e filha. Aparece como um homem alto de bronze com asas
prateadas nos pés, ele cavalga nas costas de uma grande fera semelhante a um
dragão com duas cabeças ferozes com presas. Ele habita profundos desfiladeiros e vales negros.
Ele também é conhecido por residir em 'encruzilhadas' e ter a companhia de outros
quatro Ifrit (Djinn) não identificados. Quando ele ataca suas vítimas, ele as desfere
com golpes violentos, causando terror e morte, quebrando o pescoço da vítima.”
Zoobghah é filho de Iblis, ele é militante e devastado pela guerra. Ele é o guerreiro da
trindade negra. Zoobghah supervisiona as fileiras do exército de Iblis, ele é o comandante
e chefe, o general da guerra santa de Iblis. Embora os Djinn do clã Taw-All sejam
compostos pelos Djinn mais sanguinários que existem, Zoobghah é de longe o mais
cruel até agora. Sua essência é de pura ira e destruição. O mago negro recorreria a
Zoobghah nos piores momentos, quando a força bruta é a única resposta a um ofensor.
Montando uma feroz besta dragão de duas cabeças, seus olhos estão em chamas de
ódio por aqueles que seguem a falsa luz.
Ele é um senhor da guerra no verdadeiro sentido da palavra. Zoobghah zela pelo
exército de seu pai com olhos aguçados e sabe tudo o que eles fazem. Ele é devoto e
dedicado à guerra santa de Iblis. Iblis confia nele acima de tudo para realizar Seus
desejos relativos ao movimento e posicionamento de Seu exército.
Como alguém que percorre o Caminho da Serpente, o mago negro está sob o olhar
atento de Zoobghah. Uma vez que o mago negro se compromete a seguir Iblis e lutar
em Sua guerra santa, ele é considerado uma das fileiras do exército de Iblis e tratado
como um dos Taw-All ajudando na causa. No entanto, se o mago negro mudar de idéia
e se afastar de Iblis e de Sua guerra santa, Zoobghah irá caçá-los e trazer toda a ira ao
seu alcance para destruí-los. O mago negro é então tratado como desertor e 'vira-
casaca'.
O mago negro invoca Zoobghah por força e poder, por coragem e determinação. Ele é
a espada e o escudo deles. Como senhor da guerra do exército de Iblis, ele é o fogo
que corre nas veias do mago negro.
Ele é chamado para destruir aquele que se opõe ao mago negro e ao seu caminho.
Ele é chamado a remover todos aqueles que os ofenderam e os prejudicaram,
seja fisicamente ou emocionalmente. Zoobghah cuida dos seus. O mago negro pode
invocá-lo antes de irem para a guerra, para uma luta ou para uma situação que exija que
eles sejam os guerreiros que são. Embora ele não seja chamado apenas por motivos
sanguinários, ele também é chamado para proteger o mago negro. Ele irá defendê-los,
dar-lhes mais força e agir como uma barreira contra qualquer coisa que possa causar-lhes
danos. Zoobghah é um dos melhores e mais eficientes aliados para se ter ao lado do
mago negro. Ele também é chamado para abençoar uma arma ou forjá-la. O mago negro
pode inscrever o sigilo de Zoobghah (encontrado no 'Livro do Fogo Sem Fumaça') em
uma arma para aumentar a força e incutir nela o poder da ira.
Os seguintes ritos são projetados para abençoar o mago negro com 'O Espírito do
Guerreiro' e 'Proteção de Zoobghah', bem como dois ritos para 'Proteção' e 'Ira' para
serem usados externamente.
Deve-se realizar este rito à noite, pode ser feito sob as estrelas, mas não é necessário,
basta uma única lanterna ou três velas pretas para iluminar. Antes de o rito terminar, a
pessoa deve estar limpa. Um banho espiritual (conhecido como Wudu; purificação pela
lavagem dos membros antes da oração ou cerimônia ritual) deve ser tomado com apenas
uma vela preta como luz. Esta é mais uma lavagem ritualística do que uma limpeza.
Enquanto toma banho, deve-se meditar sobre as circunstâncias da vida, onde se encontra
agora e o que deseja realizar ao comungar com Iblis. Ao terminar, deve-se usar roupas
escuras e confortáveis.
Feito isso, comece lançando o círculo de 9 'de diâmetro no sal do Norte, deve ser feito no
sentido anti-horário ou no sentido anti-horário. Em seguida, molde o círculo mais interno
de 4',6” de diâmetro, novamente começando no Norte e trabalhando no sentido anti-horário.
inscreva 'Senhor das Trevas', 'Senhor do Sofrimento' 'Senhor da Desolação' ao redor da
circunferência interna do círculo externo. Ao redor da circunferência interna do círculo
interno, inscreva-se: 'Aquele que bloqueia a luz'. Quando terminar, coloque o espelho
preto dentro do círculo mais interno, apoiado de forma que fique voltado para você quando
estiver sentado no círculo externo. Coloque uma única lanterna ou três velas pretas atrás
do espelho preto, de forma que nenhuma luz brilhe diretamente sobre ele, mas por trás
dele. Oferendas sagradas de sangue, vinho e incenso do mago devem ser dadas e
dispostas dentro do círculo ritual mais interno, em frente ao espelho negro. Neste ponto,
tudo está preparado para o início do ritual.
O Ritual da ‘Espada’
Este ritual tem como objetivo incutir no mago negro a força e o espírito do guerreiro. Para
armá-los com a ferocidade necessária para ser alguém do exército de Iblis. É para pedir a
Zoobghah e seus quatro que estejam ao seu lado na batalha cotidiana que cada um
daqueles que trilham o Caminho da Serpente enfrenta todos os dias.
O ritual requer oito velas pretas, incenso e mirra e as palavras de poder sendo 'A Espada'
a serem escritas em 'Escrita Lunada' (Encontrada em 'O Livro do Fogo Sem Fumaça') em
papel pergaminho para serem queimadas.
Wudu; purificação pela lavagem dos membros antes da oração ou cerimônia ritual) deve
ser tomado com apenas uma vela preta como luz. Esta é mais uma lavagem ritualística do
que uma limpeza. Enquanto toma banho, deve-se meditar sobre as circunstâncias da vida,
onde se encontra agora e o que deseja realizar ao comungar com Zoobghah. Ao terminar,
roupas escuras e confortáveis devem ser
desgastado.
Uma vez feito isso, comece lançando 'The Circle of Zoobghah' 9' de diâmetro em sal do
norte, isso deve ser feito no sentido anti-horário ou no sentido anti-horário. No entanto, os
quatro círculos internos do Djinn sem nome de Zoobghah precisam ser mantidos em
mente, e o mago negro pode desejar criá-los primeiro e depois completar o círculo principal
que eles ocupam parcialmente.
inscreva; 'Eu', 'Sou', 'O', 'Espada' nos quadrantes abertos entre os quatro círculos mágicos
menores dos quatro não nomeados de Zoobghah. Quando terminar, coloque quatro velas
pretas nas pequenas seções abertas entre os quatro círculos mágicos menores e quatro
velas pretas nos pontos cardeais do círculo do mago negro.
Oferendas sagradas de sangue, vinho, incenso, mirra do mago e as palavras de poder no
pergaminho devem ser dadas e dispostas dentro do círculo ritual do mago negro. Neste
ponto, tudo está preparado para o início do ritual e a evocação de Zoobghah recitada.
Evocação
“Zoobghah,
Filho de Íblis,
Destruidor da Luz Falsa,
Comandante do exército de Íbis,

Venha,
Dou as boas-vindas a você e aos seus quatro neste espaço sagrado,
Dou as boas-vindas a você e aos seus quatro em seu círculo sagrado,
Zoobghah,
Venha,
(Queime as palavras de poder; 'A espada')
Zoobghah, por favor aceite minhas ofertas sagradas,

Arme-me com sua espada abrasadora,
Instila dentro de mim o coração do guerreiro,
Conceda-me sua grande força,
Forje-me em seu fogo sagrado,
Que você e seus quatro estejam ao meu lado na batalha,
Zoobghah, conte-me entre suas fileiras purificadas,
Pois eu ando pelo Caminho da Serpente,
Seja a espada que empunhei,
Seja a lança que eu jogo,
Guie-me com sua mão firme,
Molde-me à sua imagem de fogo,
Zoobghah, eu honro você e sua grande causa,
Eu honro seu pai e Sua guerra santa,

Eu estou com você e o Tall-All,
Eu estou em sua encruzilhada sagrada,
Seja minha força,
Seja minha espada,
Seja como minha lâmina da verdade…
O Ritual do ‘Escudo’
Este ritual tem como objetivo incutir no mago negro a armadura de Zoobghah.
Para dar-lhes sua santa proteção e orientação. É pedir a Zoobghah e seus quatro (Djinns
anônimos) que protejam o mago negro na batalha, para serem seus protetores invisíveis. 'O
Escudo de Zoobghah' é uma bênção que cada mago negro que trilha o Caminho da Serpente
precisa ser um guerreiro forte nas fileiras do exército de Iblis. As palavras de poder para este
rito são: 'Eu', 'Sou', 'O', 'Escudo'. As instruções rituais do ritual anterior devem ser seguidas,
apenas a evocação e as palavras de poder alteradas.
Evocação
“Zoobghah…
Grande senhor da guerra do fogo,

Quem habita como uma sombra nos vales mais escuros,
Como sombra nos desfiladeiros mais profundos,
Eu te chamo…
Venha,
(Queime as palavras de poder; 'O escudo')
Zoobghah,
Peço que você seja meu escudo,
Peço que você me proteja quando eu mais precisar,
Peço que você cuide de mim, seja como minha sombra silenciosa,
Eu sou um guerreiro nas fileiras do Taw-All,
Eu apoio Iblis e sua Guerra Santa,
Guie meu caminho, para que eu possa evitar armadilhas e ciladas,
Peço que você seja como minha armadura espiritual,
Peço que você me proteja contra perigos invisíveis,
Zoobghah,
Filho de Íblis,
Ilumine meu caminho no Caminho da Serpente,
Ilumine meus inimigos e seus esquemas,
Deixe sua traição ser conhecida por mim,
Proteja-me nesta longa jornada,

Peço sua força para poder avançar neste caminho desolado, peço
seu escudo para estar sob sua grande proteção…
O Ritual da ‘Ira’
Este ritual tem como objetivo pedir a Zoobghah que destrua o inimigo do mago negro.
'A Espada de Zoobghah' visa incutir internamente o espírito guerreiro de Zoobghah no
mago negro. Este rito serve para pedir ajuda a Zoobghah para remover um inimigo do
caminho. As instruções rituais do ritual anterior devem ser seguidas, apenas a evocação
e as palavras de poder alteradas.
Evocação
“Zoobghah,
Destruidor da Luz Falsa,
Um nascido da lâmina ardente,
Eu chamo você para este templo sagrado,
Venha,
(Queime as palavras de poder; 'Ira da raiva')

Zoobghah,
Peço que você destrua (Inserir Nome),
Que você os remova do meu caminho,
Peço que você traga sua ira ardente contra eles,
Que sua espada sagrada os derrubou,
Zoobghah,
Poderoso filho de Iblis,
Ouça meu chamado,
Aniquilar (inserir nome) quem se opõe a mim,
Limpe sua essência da minha vida,
Remova o nome deles da minha memória,
Que eles não me detenham em minha longa jornada,
Não deixe que eles se levantem em desafio contra mim,
Pois eu sou das fileiras dos Taw-All, um guerreiro do exército de Iblis,
Traga sua grande raiva contra (insira o nome), para que eles possam me temer e fugir,
Eliminar (inserir nome), para que nunca cruzem meu caminho de solidão,
Zoobghah,
Derrube meu inimigo...

O Rito de 'Proteção'
Este rito tem como objetivo pedir a Zoobghah a proteção de um amigo ou ente querido associado ao
mago negro. 'O Escudo de Zoobghah' é para a proteção pessoal do mago negro. Este rito protege
aqueles de quem o mago negro está próximo e que precisa da proteção de Zoobghah. As instruções
rituais do ritual anterior devem ser seguidas, apenas a evocação e as palavras de poder alteradas.
Evocação
“Zoobghah,
Morador do abismo,
Grande aquele que jaz na sombra,
Venha,
(Queime as palavras de poder; 'Proteja-as')
Zoobghah,
Peço que proteja (Inserir Nome),
Que você os leve sob seus cuidados,
Que você garanta a segurança deles,
Pois eles são queridos para mim e necessários em minha longa jornada,
Que você remova qualquer dano que possa acontecer a eles,
Que eles estejam sob sua supervisão,
Zoobghah,
Como você é meu escudo, peço que seja deles em meu nome,
Acenda seu fogo escaldante ao redor (insira o nome),
Deixe queimar todos os inimigos que tentam prejudicá-los,
Zoobghah,
Proteja-os como você me protegeria,
Meditação Zoobghah
Comece respirando profundamente três vezes... a cada expiração, sinta seu corpo relaxando cada vez
mais, enquanto sua mente afunda cada vez mais na escuridão do vazio interior. Diga em um sussurro:
“Zoobghah, filho de Iblis, guie-me e esteja presente”. No Vazio, você não vê nada... nenhum detalhe,
sombra ou definição... apenas um oceano de escuridão. Você começa a notar no horizonte distante o
que parece ser um pôr do sol vermelho piscando. O piscar não é padrão, mas aleatório. Você começa
a deslizar em direção ao vermelho. À medida que você se aproxima lentamente, você começa a avistar
um vasto deserto seco que chega até onde sua vista alcança. Você pisca e, ao abrir os olhos, vê que
agora está naquele deserto. Não é um deserto cheio de areia, mas de terra arrasada, seca e rachada...
um deserto. Ao olhar mais de perto, você vê que está repleto de pedras pretas e pedregulhos que
parecem ter sido severamente queimados. Não há vida aqui, nem árvores ou arbustos, nem animais
nem pessoas de qualquer espécie. Um vento desolado sopra suavemente, levantando poeira que varre
a paisagem árida. O som que faz é quase um uivo surdo, ganhando e diminuindo de intensidade. Você
percebe que o brilho vermelho que viu à distância são raios carmesim riscando furiosamente o céu
nublado, seguidos por um estrondo baixo de trovão. Diretamente à sua frente, você percebe algo que
não tinha visto antes à distância. Parece ser o início de um profundo desfiladeiro negro, cortando a
extensão vazia. Você começa a caminhar em direção a ele, pois é o único elemento visível aqui.
Conforme você avança, você percebe que há várias armas espalhadas. Algumas são espadas, outras
lanças e escudos marcados com sangue, ferrugem e tempo. Agora você sabe que está em um antigo
campo de batalha devastado pela guerra. Esta cena não termina, os estragos de uma guerra há muito
travada não cessam, continuam sem pausa. Seguindo em frente, você se aproxima da foz do cânion
rochoso e começa a descer em suas profundezas negras. Há uma presença agourenta que paira
pesadamente no ar, e uma
quietude dentro do cânion que faz você se sentir desconfortável, como se estivesse sendo
observado. O caminho é íngreme e estreito, largo o suficiente apenas para um único
homem viajar, bloqueando mais luz à medida que a descida é feita. Grandes rochas e
pedregulhos se projetam das laterais do caminho, algumas salientes em alguns lugares e
tornam o caminho escuro ainda mais escuro. Olhando para frente, você vê que o caminho
eventualmente leva à escuridão pura, é um abismo. Ao descer, pouco antes de não
conseguir ver nada, você percebe uma tocha apagada fixada na lateral da parede do
cânion, com uma pedra de sílex presa. Golpeando a pedra contra uma rocha próxima, as
faíscas acendem a tocha e uma chama brilhante surge iluminando o seu entorno imediato.
Embora a tocha seja brilhante, a escuridão do cânion se aproxima bruscamente, apenas
lançando luz bruxuleante a alguns metros de você... além disso, há escuridão absoluta.
Você segue em frente, a descida se torna mais íngreme e traiçoeira à medida que você
desce em direção ao desconhecido, envolto em sombras.
Você continua descendo mais algumas centenas de metros quando o caminho finalmente
se nivela. Você para e descansa por um momento, a quietude é de outro mundo, a
escuridão é intensa. Você sente que poderia estar no lado negro de algum planeta distante,
longe de qualquer familiaridade. Novamente, você percorre o caminho pelo que parece
ser uma hora, embora possa ter sido apenas alguns minutos, pois a atmosfera deste lugar
é desorientadora. Seguindo em frente, as paredes do cânion começam a se suavizar, as
pedras que revestem o caminho assumem uma sensação mais estruturada. Eles se
erguem de cada lado da passarela como enormes paredes, os topos fora de vista na
escuridão fria. Você se sente como se estivesse entrando em uma antiga catedral natural,
mas projetada. O caminho progressivamente passa de terra e pedras para pedras lisas e
cinzentas sob seus pés. À medida que você se aventura na estrutura, você começa a ver
intervalos de tochas revestindo as paredes. À medida que você ilumina cada um deles, a
câmara começa a ficar iluminada e visível. Você vê que a área é grande e circular,
contendo um pequeno altar redondo no centro da sala.
Embora uniforme, do lado oposto de onde você está você vê o que parece ser um grande
espelho preto embutido na pedra de suporte. Deve atingir pelo menos três metros de altura
e um metro e meio de largura e parece a superfície de um lago parado ou de uma obsidiana
negra perfeitamente polida. À medida que você caminha até ele, o tamanho dele realmente
se torna aparente, é enorme e dá a sensação de que existe algo naquela escuridão, que
fica observando você. Existem duas tochas de cada lado que você acende. Sentindo-se
desconfortável por estar tão perto, você dá alguns passos para trás.
Embora as tochas de ambos os lados estejam acesas, elas não refletem. Você então
percebe que nada no espelho é refletido, é como um buraco negro ou uma porta para a
escuridão total. Você se move para trás do altar circular no centro da câmara, o espelho
escuro cerca de três metros à sua frente. Parado ali, você fica paralisado por isso; parece
atrair energia da sala e de você mesmo. Então lentamente, pouco
aos poucos, você começa a ver o que parece ser uma névoa espessa ou neblina começando a
preencher suas profundezas infinitas. A neblina toma conta de todo o espelho, deixando apenas sua
presença rodopiante. De repente você vê uma grande mão de bronze emergir dela, seguida pela
forma completa de um homem alto. Sua pele é inteiramente bronzeada e brilha estranhamente à luz
da tocha ao redor. Ele tem cerca de dois metros de altura e longos cabelos negros. Você fica
surpreso, a presença dele preenche a sala e é intensa, exigente. A expressão em seu rosto é de
raiva, embora você sinta que não é dirigida a você. Vocês ficam ali, um de frente para o outro, em
silêncio, você sente que ele te olha, ele parece estar te avaliando. O ar está denso de tensão, vocês
dois ficam ali, frente a frente, em um silêncio sobrenatural. Então, de repente ele fala:
“Eu sou Zoobghah, sou filho de Iblis…
Suas palavras atingiram você com força, como um golpe em todo o seu ser. Você fica aí enquanto
ele te observa atentamente.
Novamente ele fala.
“Eu sou a Espada e o Escudo do meu pai, eu luto a guerra contra a Luz Falsa. Eu comando o
exército de Taw-All.”
Ele olha para você esperando que você fale de volta. Sua resposta é,
“Eu vejo você e respeito você, filho de Iblis.”
Isso parece satisfazê-lo, e ele acena para você, apreciando o respeito que você lhe dá. Ele então dá
um passo em sua direção, colocando os pés com firmeza. Você percebe que há asas presas a eles.
Ele então continua:
“Eu sei que você veio aqui em busca de mim, vejo que você faz parte do exército do meu pai. Sou
a morte nas asas de uma fera, sou a vingança e a justiça.”
“Eu ando pelo Caminho da Serpente, luto pela verdade e contra a tirania.”
Mais uma vez, ele lhe dá um forte aceno de aprovação e depois afirma:
“Porque você caminha com meu pai, ofereço-lhe minha bênção de força e proteção. Vou
compartilhar o campo de batalha com você, lutar com você e cuidar de você. Seremos vitoriosos
na guerra santa.”
Ele caminha até você e coloca a mão grande em seu ombro, enquanto olha em seus olhos.
“Somos como irmãos, que lutarão até o fim.”
Ele então se vira e caminha de volta pela câmara circular em direção ao espelho de onde
emergiu. Dando uma última olhada por cima do ombro, ele desaparece de volta no espelho
embaçado. Assim que ele se vai, o espelho volta novamente à sua escuridão polida.
Você pisca uma vez e retorna à escuridão do Vazio em que começou esta jornada.
Esta meditação chegou ao fim…

Shara
O Sinistro Shara; 'Filha de Iblis'
Descrição de Shara de “O Livro do Fogo Sem Fumaça”;
“SHARA – Filha de Iblis – Uma da Trindade Negra que é Iblis, Zoobghah e Shara;
Iblis, seu filho e filha. Aparece como uma bela mulher com cabeça de corvo negro,
tendo dois chifres pretos saindo de sua cabeça. Ela reside no ar. Quando ela
ataca suas vítimas, ela causa problemas cardíacos e também projeta ideias de
grandeza em suas mentes, fazendo com que elas se excitem em um frenesi
extático até que seu coração falhe.”
Shara pertence à Trindade Negra e é chave no Caminho da Serpente. Ela é a irmã

negra de Zoobghah e guardiã dos registros das obras de seu pai, Iblis. Shara é a
'Essência' do Caminho da Serpente. Incorporado dentro dela está a 'corrente' e o
'espírito' de Iblis e Sua guerra. Ela é os 'Olhos', 'Ouvidos' e 'Boca' de Iblis e Suas
obras. Ela vê, ouve e fala Suas verdades. Como Hekate é a Deusa tríplice,
incorporando Luz, Justiça e Trevas. Shara tem apenas um rosto ou personificação, e
esse é o das Trevas. Ela 'é' a escuridão, ela é 'a noite'.
Ela está amargurada com a humanidade, saboreia a destruição e queda do homem.
Ela não é 'Mal', por ser má. Ela acredita na guerra de Iblis contra Alá e acredita que
seu pai está no caminho justo da verdade. Ela vê todos os que não seguem essas
verdades como seus inimigos e, portanto, merecedores de qualquer ira que se revele
ou seja derramada sobre eles. Ela realmente está por trás da declaração,
“Se vocês não estão comigo, estão contra mim, e quem não faz a colheita
comigo, espalha-a”
-Lucas 11:23
Ela protegerá aqueles que caminham com Iblis como seus filhos, honrando essa união
e causa. O mago negro a invoca quando precisa de uma visão sobre uma situação.
Sendo ela quem testemunha tudo, ela tem a capacidade de fornecer informações
ocultas incríveis ao mago negro que são inestimáveis. O mago negro a convida a
aumentar sua intuição, a ter uma consciência aguda e uma mente perspicaz. Ela atua
como a voz interior do mago negro, guiando-os no caminho certo. Quando eles a
chamam para ajudá-la a fazer uma escolha importante, ela fala através da forte
intuição deles ao tomar a decisão em questão.
O mago negro a convida para ouvir, ver e conhecer os segredos ocultos do mundo.
Se alguém deseja saber informações ocultas sobre seu inimigo, é ela quem deve
recorrer. Ela é especialmente forte nas áreas de adivinhação em todas as formas
possíveis. Se alguém a evocar antes de uma sessão de contemplação de cristais,
leitura de tarô ou qualquer outra forma de adivinhação, ela auxilia no que o mago
negro ganhará com isso.
Os seguintes ritos são projetados para incutir Visão Verdadeira, Compreensão e

Voz no mago negro, e para aumentar sua conexão intuitiva com O Caminho da
Serpente.
O Rito da 'Verdadeira Visão'

Este ritual foi concebido para incutir visão oculta no mago negro, para que ele possa ver
mais do mundo e seus segredos ocultos. Deve-se realizar este rito à noite, pode ser feito
sob as estrelas, mas não é necessário. O ritual requer oito velas pretas, incenso e mirra e
as palavras de poder sendo 'Verdadeira Visão' a serem escritas em 'Escrita Lunada' em
papel pergaminho para serem queimadas.
Wudu; purificação pela lavagem dos membros antes da oração ou cerimônia ritual) deve
ser tomado com apenas uma vela preta como luz. Esta é mais uma lavagem ritualística
do que uma limpeza. Enquanto toma banho, deve-se meditar sobre as circunstâncias da
vida, onde se encontra agora e o que deseja realizar ao comungar com Iblis. Ao terminar,
roupas escuras e confortáveis devem ser
desgastado.
Uma vez feito isso, comece lançando 'The Circle of Shara' 9' de diâmetro em sal do Norte,
isso deve ser feito no sentido anti-horário ou no sentido anti-horário. Os quatro 'tentáculos'
nos pontos cardeais devem se estender por um metro da circunferência do círculo principal.
inscreva; 'Eu', 'Sou', 'Verdadeiro', 'Visão' nos quadrantes abertos entre os 'tentáculos' do
círculo mágico de Shara. Quando terminar, coloque uma vela preta na base de cada um
dos quatro tentáculos. Da mesma forma, coloque quatro velas pretas nos pontos cardeais
do círculo mágico do mago. Oferendas sagradas de sangue, vinho, olíbano, mirra e as
palavras de poder do mago no pergaminho devem ser dadas e dispostas dentro do círculo
ritual do mago negro. Neste ponto, tudo está preparado para o início do ritual. Neste ponto
a evocação de Shara deverá ser recitada;
Evocação
“Shara…
Filha de Íblis,
Eu te chamo…
Espírito dos ventos da
decadência, eu te invoco…
Senhora da destruição devastadora,

Eu te chamo…
(Queime as palavras de poder; 'Visão verdadeira')
Eu invoco você para me conceder a Visão Verdadeira,
Shara, eu chamo você para o círculo diante de mim,
Aquele que tudo vê, espírito da noite,
Eu invoco você para abrir meus olhos espirituais,
Eu te invoco para que eu possa ver os segredos da terra,
Eu invoco você para revelar o mundo oculto diante de mim,
Eu honro você Shara, espírito da morte,
Eu honro sua devoção ao Caminho da Serpente,
Eu honro sua devoção ao seu pai Iblis,
Eu também ando pelo caminho tortuoso,
Eu também luto na guerra santa,
Conceda-me sua verdadeira visão,
Arme-me com a capacidade de ver meus inimigos,
Conceda-me olhos para contemplar seus segredos,
Shara…
Filha de Íblis,
Vento de destruição e morte,
Honre-me com seu dom de visão oculta…

Honre-me com sua verdadeira visão…”
A presença de Shara é inconfundível, o mago negro pode começar a sentir uma brisa ou
sentir um frio no ar. Além disso, eles deveriam sentir uma presença sombria preenchendo
o círculo mágico de Shara. Sua presença é exigente, ela é um ser forte, merecendo a
atenção e o respeito do mago negro.
O Rito da 'Verdadeira Audição'
Este rito foi projetado para incutir a capacidade de compreender verdadeiramente o

significado das palavras dos outros, de ver além de suas manipulações e falsidades e ouvir
seu verdadeiro significado. As instruções rituais do ritual anterior deverão ser seguidas,
apenas a evocação alterada.
Evocação
“Shara…
Filha da noite eterna,
Shara, amada de Iblis,
Eu te invoco…
Entre neste templo sagrado,

Entre no seu círculo sagrado…
(Queime as palavras de poder; 'Verdadeira Audição')
Tome meu próprio sangue,
Aprecie o fruto da terra,
Absorva o doce incenso,
Eu honro você com essas ofertas sagradas,
Shara, filha de Iblis,
Conceda-me o dom da Audição Verdadeira,
Conceda-me a capacidade de ouvir a voz secreta dos meus inimigos,
Permita-me ouvir seus pensamentos ocultos,
Arme-me com sua audição interior, para que eu possa ter uma visão oculta…
Shara, filha de Iblis,
Aquele que cavalga o vento da morte,
Eu honro você,
Ofereço minha devoção,
Sou abençoado por seu pai Iblis…
Estou armado com a espada e o escudo do seu irmão Zoobghah…
Sou obrigado a trilhar o Caminho da Serpente...
Sou obrigado a lutar na guerra santa…
Que você conceda suas bênçãos e presentes sobre mim, para que eu possa ser forte…
Para que eu possa estar armado com sua Audição Verdadeira e usá-la para destruir nossos inimigos...
Shara, eu honro você...
Espírito do Fogo Sem Fumaça, eu te honro…
Filha de Iblis, eu te honro…

O Rito da 'Voz Verdadeira'
Este rito foi projetado para incutir no mago negro a habilidade de falar com verdade e autoridade. As
instruções rituais do ritual anterior deverão ser seguidas, apenas a evocação alterada.
Evocação
“Shara,
Rainha do vento da morte,
Destruidor de homens orgulhosos,
Eu te invoco…
Shara,
Guardião da essência de Iblis,
Aquele que ouve, fala e vê a verdade da guerra santa…
Eu te invoco…
Entre neste espaço sagrado,
(Queime as palavras poderosas; 'True Voice')
Ofereço-te meu próprio sangue,
Ofereço-te um doce aroma,
Ofereço-lhe minha lealdade...

Shara, entre em seu círculo sagrado,
Honre-me com sua presença sinistra,
Eu invoco você para me conceder o dom da Voz Verdadeira...
Eu invoco você para incutir dentro de mim uma língua afiada,

Desejo falar a verdade sobre Iblis,
Desejo pregar Sua palavra poderosa,
Guie minha voz para ser persuasiva,
Guie minha voz para estar no controle…
Shara,
Filha da Serpente Negra, Abençoe-
me com este presente poderoso…
Eu sirvo a guerra santa e sua causa,
Que eu me torne forte e afiado...
Shara, eu honro você...
O Rito da 'Verdadeira Centralização'
Este rito foi projetado para incutir no mago negro a capacidade de centrar-se e focar totalmente.
É assim que permanecem calmos e com a mente clara diante das adversidades e tomam
decisões de forma lógica e não por precipitação de emoção.
As instruções rituais do ritual anterior deverão ser seguidas, apenas a evocação alterada.
Evocação
“Shara,
Senhora dos segredos sagrados,
Guardião dos dons sagrados,
Eu te chamo para este templo sagrado,
Shara…
Ofereço-te meu próprio sangue,
Ofereço-te um doce perfume,
ofereço-te a minha lealdade…
Entre em seu círculo sagrado,
Agracie-me com sua presença sombria,
(Queime as palavras de poder; 'Verdadeira Centralização')
Shara,
Peço que você me conceda a habilidade da quietude,
Peço que me conceda o dom de centrar meu espírito,
Arme-me com a capacidade de clareza de pensamento,
Deixe-me conhecer a paz das energias equilibradas,
Com os dons da Verdadeira Visão, Verdadeira Voz e Verdadeira Audição, deixe o dom da Verdadeira
Centralizando complete suas bênçãos,
Com estes presentes, irei em frente e serei forte na luta da guerra santa.
Conquistarei nossos inimigos com ação rápida,
Desperdice-os com facilidade,

Shara,
Filha de Íblis,
Complete-me com suas bênçãos,
Deixe-me emergir da sua escuridão fortalecido,
Deixe-me formar uma mente nova, forte e aguçada,
Instila suas bênçãos em mim, senhora sombria da noite,
Levante-me como o exaltado,
Faça-me inteiro…
Meditação Shara
Sugere-se que o mago negro esteja dentro de seu templo sagrado e tenha iluminação baixa
presente em várias velas pretas. Da mesma forma, deve-se queimar o incenso em desuso no
capítulo “Esboço do Sistema Mágico”. Esta meditação deve ser realizada dentro do círculo
mágico fortalecido de (…), de forma a centralizar o mago negro e auxiliar no seu contato e
descida dentro de si.
~
Comece respirando profundamente três vezes... a cada expiração, sinta seu corpo relaxando
cada vez mais, enquanto sua mente afunda cada vez mais na escuridão do vazio interior. Diga
em um sussurro: “Shara, filha de Iblis, guie-me e esteja presente”. No Vazio, você não vê nada...
nenhum detalhe, sombra ou definição... apenas um oceano de escuridão. Você começa a notar
a solidez se formando sob seus pés, até perceber que está totalmente de pé. Você está ciente
de que um verde escuro
manto pende frouxamente de seus ombros. Você pode sentir o frescor da terra úmida
enquanto seus pés se acomodam. Lentamente você começa a ver sombras se formando
ao seu redor, tornando-se visíveis até você perceber que está em um caminho de terra em
uma floresta verdejante. Embora seja noite, as árvores e plantas ao seu redor parecem ter
uma bioluminescência, emanando um estranho verde esmeralda que ilumina a floresta e a
área circundante.
Você vê acima das árvores uma lua cheia gigante, pelo menos três vezes o tamanho da
lua da Terra, pairando silenciosamente no céu noturno. Os raios da lua descem pela copa
das árvores como fios prateados de luz, dançando no caminho à sua frente. Embora a
cena seja muito bonita, você pode sentir uma energia sinistra fluindo ao seu redor, parece
permear o ar. Você sente que não está sozinho, pois as sombras parecem se movimentar
por trás e por entre as árvores. Você começa sua jornada…
Caminhando lentamente, você segue o caminho à sua frente, ele serpenteia pela densa
floresta e se estende por pequenas colinas e vales. O ar está denso com o doce aroma da
flor noturna Jasmim e fica mais forte a cada passo à frente no caminho. Sem saber há
quanto tempo você está andando, pois o tempo parece ter parado aqui, você finalmente
sai da floresta e chega a uma grande clareira.
O vento sopra aqui e tem um frio intenso que corta profundamente. A enorme lua acima é
espetacular, tão grande que ilumina toda a área com uma luz prateada cintilante. À frente
você vê uma grande colina no meio da clareira, enormes megálitos esculpidos adornam o
topo. O caminho que você está seguindo vai direto para eles. Você para e aprecia a vista
impressionante à sua frente, respirando o doce ar da noite. No entanto, você sente que
deve continuar se movendo, pois a presença que o cercava na floresta parece estar se
movendo atrás de você, aproximando-se mais. Saindo da orla da floresta, você segue
novamente o caminho a seguir. À medida que você caminha, a colina e as pedras à frente
ficam ainda maiores, pairando sobre a paisagem como monumentos imponentes que
homenageiam alguma força antiga desconhecida. A cada passo que você dá, o vento
começa a ficar mais forte, mais agressivo. Ao se aproximar da enorme pedra, você pode
começar a distinguir o que parecem ser hieróglifos intrincados esculpidos na superfície de
cada uma. Eles têm um estilo que você nunca viu antes, com luas crescentes, pirâmides e
círculos dentro de círculos que compõem cada personagem detalhado.
Diante de você está uma enorme entrada em arco, embora você 'sabe' que deve entrar,
você sente uma presença sombria e agourenta aguardando em algum lugar nas profundezas
do labirinto de pedras maciças, fazendo você hesitar em dar o próximo passo. Inspirando
profundamente, você continua sua jornada. Ao entrar, você se sente como se tivesse sido
engolido pela imensa estrutura, completamente envolvido. E, embora você tenha acabado de
Quando entramos, quando olhamos para trás já não vemos a entrada, ou neste caso,
o caminho que leva de volta à clareira, como se as pedras tivessem se realinhado.
Diante de você estão muitas passagens que se ramificam para a direita e para a
esquerda, cada uma levando a algum destino desconhecido. As enormes pedras que
compõem o labirinto elevam-se acima de você com pelo menos quatro metros e meio
de altura e são brancas como pedra, brilhando ao luar. Eles parecem estar emitindo
algum tipo de energia, como se estivessem carregados. Embora existam muitos
caminhos a seguir para escolher, você “sente” que conhece o caminho a seguir. O
vento que soprava forte na clareira agora é canalizado pelos corredores do labirinto e
passa violentamente por você, empurrando-o para frente. Você escolhe a passagem
que sabe ser a certa e começa a percorrê-la. Cenas esculpidas e imagens
representando adoração ritual e sacrifício revestem as paredes conforme você viaja
mais fundo, você sabe que está em um espaço arcaico e sagrado, mas que
claramente tem implicações mais sombrias. Seguindo em frente, a energia que você
sentiu nas pedras fica mais forte, à medida que a presença sinistra ganha força. Você
sente que está perto do seu destino ao virar a próxima esquina. Ao fazer isso, você
chega a um espaço circular aberto dentro do que deve ser o centro do labirinto de pedra. O vento s
Diante de você, em uma pequena clareira, repousa um grande altar feito da mesma
pedra branca que compõe toda a estrutura megalítica. Porém, o altar não é branco,
pelo menos não é há muito tempo. O que parece ser sangue seco manchou a pedra
de um preto acastanhado profundo sob o luar prateado. Sobre o altar está uma adaga
preta, a lâmina brilhando na luz. Por um momento você fica perfeitamente imóvel, em
silêncio durante a noite, absorvendo toda a experiência. O vento impetuoso parece
estar vivo, movendo-se ao seu redor com intenção, examinando-o. Então, de repente,
ele desaparece... deixando você em perfeito silêncio. Porém, agora você sabe que
não está sozinho, pode sentir uma presença avassaladora diante de você, ocupando
o espaço atrás do altar. Mais uma vez, o vento violento aumenta, embora agora não
esteja ao seu redor, mas centrado no espaço atrás do altar. Você pode vê-lo formando
o que parece ser um redemoinho, embora de alguma forma haja mais substância
nele, ele começa a assumir uma forma. Lentamente você começa a ver o redemoinho
tomar a forma de uma linda mulher... com cabeça de corvo. Longos chifres pretos e
afiados se projetam de sua cabeça, alcançando a enorme lua acima, refletindo sua
luz. O redemoinho se foi, deixando em seu rastro a forma que está diante de você. A
sensação de terror toma conta de você, embora você seja compelido a caminhar em
direção ao ser e ao altar diante dele. Ajoelhado, o altar em toda a sua beleza sombria
está à sua frente. Você lentamente levanta a cabeça para olhar para o ser imponente,
ele deve ter três metros de altura. Seus olhos se encontram, fixando-se em um olhar.
Você 'conhece' este ser, conheceu-a num tempo há muito esquecido nas profundezas
da sua memória. De repente ela fala,
“Você se ajoelha diante de mim, como se ajoelhou diante de meu pai. A passagem do tempo
marcou e cortou sua alma enquanto o vidro se move através da carne.”
Sua voz é como o próprio vento. Ela faz uma pausa e levanta a mão para apontar para a lua
brilhante. Mais uma vez ela fala,
“Eu sou do vento que traz a morte a todos os que se subjugam à Falsa Luz.
Eu levo os homens fracos ao seu fim, sussurrando que eles são grandes homens. Eu os faço
cair sobre a espada que eles mesmos carregam em grandeza autoproclamada”
Você fica sem palavras e continua ouvindo sua voz hipnótica em transe.
“Eu sou o ouvinte, a voz e a visão do meu pai. Ouço Sua sabedoria, falo Suas verdades e presto
testemunho de Suas grandes obras.
Presto testemunho de que você está entre as fileiras do exército de meu pai. Você empunha a
espada flamejante em defesa da verdade que está envolta em mentiras.”
Ela estende a mão de dedos longos e a coloca sobre sua cabeça, depois afirma;
Ao se ajoelhar diante de mim nesta noite sagrada, eu o selo com minha bênção e concedo a
você os presentes do 'Conhecimento Verdadeiro', 'Voz Verdadeira' e 'Visão Verdadeira' para que
você possa lutar na grande guerra (Al-Harb) com clareza e propósito.”
Quando você olha para cima para encontrar o olhar dela, ela se foi...
Deixado sozinho na grande câmara monolítica, o vento aumenta novamente. Começa a ficar cada
vez mais violento até que você precisa cobrir o rosto da aspereza.
Então, ele começa a desaparecer lentamente, permitindo que você veja novamente o que está ao seu redor.
Você percebe que não está mais dentro da grande estrutura, mas foi devolvido ao golfo do Vazio…
A meditação chegou ao fim…
Palavra final
Quando me deparei com a tradução inglesa de 'Miscelaneo de Salomon', percebi que o que tinha
em mãos era algo incrivelmente especial, se 'Especial' é
a palavra certa para descrevê-lo. Percebi que era uma tradição antiga e perdida que ninguém
havia trazido à luz de uma forma que fosse ritualmente viável. Sim, todas as informações
estavam lá, os nomes e descrições dos Djinn, seus locais onde poderiam ser contatados ou
evocados. No entanto, não havia nenhum sistema mágico para fazer isso, nenhuma instrução
ou detalhe, apenas um relato do que aconteceu entre o Rei Salomão e os “Setenta e Dois”.
Pareceu-me que um sistema mágico de evocação estava implorando para ser adicionado a
esse relato, que todas as proverbiais “migalhas de pão” foram colocadas para seguir e criar
um, mas nenhuma existia. Porém, uma vez que tive essa percepção, também compreendi
que, se isso se manifestasse, uma enorme quantidade de trabalho precisaria ser feita.
Não acredito em coincidências; Eu estava em um estado espiritual de muita raiva quando

tomei conhecimento de toda essa informação. Fui traído, magoado e me sentindo muito
sozinho. Eu estava a um terço do meu segundo livro depois de “Volubilis Ex Chaosium”, que
seria centrado em Nyarlathotep e em trabalhos mais profundos com Ele (que mais tarde foi
incluído na edição expandida de “Volubilis Ex Chaosium” para ser conhecido como “O Livro
Negro de Azathoth”), e aqueles ligados a Ele, quando 'Miscelaneo de Salomon' veio até mim.
Mas depois de perceber o que estava em minhas mãos, sentindo seu chamado, deixei de lado
o trabalho que havia feito com Nyarlathotep e comecei a enorme tarefa a ser feita na criação
de um sistema de evocação para esses seres sinistros. Acredito que eles vieram até mim
propositalmente em meu estado de raiva, que procuraram um mágico e autor que tivesse a
capacidade de trazê-los à luz depois de quase mil anos, que estivesse em um estado de raiva
de bem-estar espiritual, que pudesse fazê-los justiça...foi o perfeito
tempestade.
Para criar um grimório de evocação tão mágico, tive que criar um sistema poderoso e funcional
que fosse avançado, impregnado de tradição, mas compreensível. Dito isto, não cabe ao
neófito se envolver para ver se consegue fazer com que “alguma coisa aconteça”, nem o
presente volume é como foi afirmado anteriormente. Tive que mergulhar fundo na corrente
dos ‘Setenta e Dois’, conectar-me com eles. Eu já os sentia ao meu redor, me observando
enquanto eu escrevia cada palavra em seu livro, os sentia guiando minha mão enquanto eu
desenhava seus sigilos pessoais. Senti-os arranhando o véu, ansiosos por serem libertados
mais uma vez no mundo, como antes estavam ansiosos por serem libertados do infame
recipiente de latão do Rei Salomão por pescadores desavisados. Quando eu estava criando
os triângulos de evocação, senti que era um médium, que não os estava criando, mas que
estava sendo guiado para criar designs tão complexos e intrincados pelos próprios Djinn. O
mesmo foi vivenciado ao compor este volume, eu 'ouvi' Iblis falar, e escrevi Suas palavras.
Percebi o quanto meu papel era importante para eles
reintrodução no 'Novo Mundo', e me senti honrado por ter sido escolhido para fazê-lo, mas
sabia o peso do que minhas ações deveriam fazer... liberar um mal antigo e mortal no
mundo de uma forma que seria acessível a todos que desejassem trabalhar com eles.
Seria mentira dizer que não lutei espiritualmente com a tarefa que estava realizando. É
preciso perceber que essas entidades não desejam ajudar a humanidade, pois os espíritos
da “Goetia” oferecem seus serviços. Eles não estão lá para trazer um amante de volta,
ajudar a destrancar portas ou torná-lo invisível. Eles existem apenas para causar dor,
desespero e morte. É por isso que “O Livro do Fogo Sem Fumaça” foi apelidado de “O livro
mais maligno do mundo”.
Ao compor “O Livro do Fogo Sem Fumaça”, ocorreram eventos sobrenaturais ao meu

redor que eram muito sombrios. Fui atacado e ferido fisicamente por pessoas que não
suspeitava que fariam tais coisas, traído por pessoas próximas a mim e longas amizades
dissolvidas. Havia uma escuridão que me cercava e afetava minha vida. Posso dizer que
situações semelhantes ocorreram com a criação deste volume. Desde que os pensamentos
conceituais de retornar ao “Caminho da Serpente” entraram em minha mente, muita coisa
aconteceu com um efeito negativo. Eu e pessoas próximas a mim experimentamos
atividades hiper 'poltergeist' . Eu morava em uma casa com minha namorada e uma colega
de quarto, e todos víamos visivelmente massas escuras se movendo pela casa, sentíamos
presenças opressoras e ouvíamos sons não naturais emanando de fontes desconhecidas.
Os itens simplesmente desapareceriam e reapareceriam dias ou semanas depois. Sons
de água pingando vinham do meio da sala, portas se abriam e batiam de forma anormal
por si mesmas, sem nenhuma explicação lógica, como uma janela sendo aberta, etc. No
entanto, o sótão era um epicentro de atividade. Grandes batidas e arranhões podiam ser
ouvidos acima de nós, altos o suficiente para suspeitar que alguém estava claramente lá
em cima, mas não havia ninguém durante a inspeção. Meu colega de quarto relatou que
uma massa negra se inclinou sobre ele ao deitar para dormir, que falava uma palavra ou
frase que soava sinistra e que ele não entendia, pois não estava em inglês. Ele ficou
nervoso com tudo isso e acabou se mudando. Acho mais do que interessante que o
tradutor da edição inglesa de “Miscelaneo de Salomon” (Nínive Shadrach) relatou
ocorrências semelhantes ao tropeçar no manuscrito e trabalhar na tradução:
“Tive um vislumbre de seu poder após a descoberta. Eu o encontrei por acidente durante
uma visita à biblioteca de uma universidade em meados da década de 1990. Estava
entre uma pilha de livros que caiu de uma estante. Ajoelhei-me no chão para
pegar os livros e descobri o manuscrito. Ao me levantar, pela primeira vez vi um ser feito
de pura sombra com olhos como fogo parado ali. Eu vi isso física e claramente, como
se pudesse ver um objeto, por 30 segundos antes de desaparecer. Nunca antes
se eu tivesse visto tal coisa e dizer que fiquei chocado, seria o mínimo.
Durante o processo de tradução, ocorreram manifestações físicas para diferentes

pessoas ou seus amigos antes de serem convidados a ingressar no projeto. A melhor
amiga da editora, uma pessoa realista e não religiosa, acordou e viu um homem barbudo,
usando turbante e com olhos de fogo, parado na porta de seu quarto. Ela gritou com ele e
ele entrou no banheiro. Ela o seguiu até lá, mas ele havia desaparecido e tudo o que
restou foram manchas de sangue no balcão que não puderam ser limpas. Outras
manifestações envolveram o aparecimento repentino de arranhões profundos, como os de
um urso, na parede tanto da minha casa como da casa que eu visitava. As pessoas sentiam
dores de cabeça e ficavam pouco à vontade só de dirigir até casa e algumas fugiram
rapidamente do que consideravam um perigo invisível. Em mais de uma ocasião,
o rabo de nossa gata pegou fogo por causa de uma vela e ela ficou parada olhando para o
ar. Outros sinais de assombração, como pessoas ouvindo seus nomes enquanto não
havia ninguém lá, sentindo muito calor ou frio nos quartos ou vice-versa, sentindo-se
vigiados e assim por diante, eram comuns.”
Sou um cético, quando as coisas acontecem, não sou de tirar a conclusão imediata de que
deve ser obra de espíritos, tento racionalizar a situação, trabalhando em todas as explicações
razoáveis possíveis. Não consigo explicar racionalmente estes acontecimentos.
Houve um momento em que me dei conta, ao criar os desenhos geométricos complexos

que seriam os triângulos de evocação dos 'Setenta e Dois' , que eu estava exatamente na
mesma posição de um personagem do filme de Clive Barker;“Hellraiser”, conhecido como 'O
Criador de Caixas de Quebra-Cabeças'
(Philip Lemarchand), que estava criando um portal dimensional físico (conhecido como
'Configuração do Lamento') para o que alguns considerariam um reino demoníaco.
“The Lament Configuration é um quebra-cabeça ou caixa de quebra-cabeça fictícia

aparecendo em histórias de terror de Clive Barker, ou em obras baseadas em suas
histórias originais. A mais conhecida dessas caixas é a Caixa de Lemarchand, que
aparece com destaque em toda a série de filmes Hellraiser. Isto foi projetado e
feito por Simon Sayce, um dos membros da equipe criativa original. A caixa de
Lemarchand é um dispositivo místico/ mecânico que atua como uma porta – ou
uma chave para uma porta – para outra dimensão ou plano de existência. A solução
do quebra-cabeça cria uma ponte através da qual os seres podem viajar em qualquer direção através dest
Os habitantes desses outros reinos podem parecer demoníacos para os humanos. Um
debate contínuo na série de filmes é se o reino acessado pela Configuração
do Lamento pretende ser a versão cristã do Inferno, ou algum outro
dimensão de dor e sofrimento sem fim.” -https://

hellraiser.fandom.com/ wiki/ Lament_Configuration
'The Box Maker' sabia que o que estava criando afetaria o mundo nas gerações futuras. Que por causa
de suas ações, suas criações, muita dor e sofrimento seriam acessíveis àqueles que por acaso eram os
proprietários/operadores de ' The Box', e aqueles que os cercavam. Muitas vezes me perguntei (mesmo
sendo fictício) se 'The Box Maker' teve as mesmas reservas que eu tive ao criar seu portal. Se ele tivesse
o mesmo peso de responsabilidade sobre os ombros. No final, 'The Box Maker' e sua linhagem foram
amaldiçoados por terem criado o portal... talvez eu tenha o mesmo destino. Acho interessante que na
tradução inglesa de “Miscelaneo de Salomon”, o autor escreva:
“Eu percebo que nas mãos dos dementes, tal lista (os nomes dos Djinn) poderia facilmente ser usada
para invocar horrores que a maioria nunca poderá realmente banir.”
“Suspeito que os gênios do mal não pretendiam bloquear o livro (tradução em inglês), já
que poderiam facilmente ter feito muito mais. Suspeito que eles queiram o livro porque esperam que
alguém os convoque e, ao fazê-lo, os ajude a atravessar o véu. Minha esperança é que você não
seja o único a dar a eles essa chance e que você use o livro para o que foi planejado, como um guia
para navegar em grimórios ou para ajudar a curar qualquer dano que eles possam infligir.”
Ironicamente, parece que eu sou isso, 'Demente' 'One'...
Existem tantos caminhos mágicos que podemos percorrer, tantas escolhas diferentes. Existem aqueles
que moldariam você de acordo com sua ideologia, tentariam moldá-lo para se adequar às suas próprias
crenças, que foram moldados por eles mesmos. Só você pode saber qual caminho é o correto para você,
você deve pensar por si mesmo, ser verdadeiro consigo mesmo sem as opiniões e persuasões de quem
está ao seu redor. Você mora aqui neste momento, apenas por um tempo limitado. Você vai morrer. O
tempo que você existe aqui é seu, você pode escolher a subserviência ou pode escolher ser você.
“Normalmente começamos a nossa subida a partir das nossas planícies nativas, mas aqueles que
correm em círculos ao redor da base (da montanha) tentando trazer outros para o seu próprio caminho,
ainda não começaram a sua escalada.”
-Antigo provérbio hindu
O caminho apresentado aqui e em “O Livro do Fogo Sem Fumaça” é único. É um caminho difícil e muitas
vezes solitário, é para os fortes de coração. Se alguém pretende trilhar esse caminho, ele saberá disso
em sua essência,
sinta que isso ressoa com eles em seus níveis mais profundos. Se este caminho não
for destinado a alguns, não devem tentar dar um passo em frente, pois irão falhar e
teria sido melhor se nunca tivessem começado a jornada, pois foi uma mentira para
eles desde o início.
Depois de eu ter passado para a 'Summerland', meu trabalho continuará vivo, os

portais que criei para o 'Taw-All' ainda estarão em uso. Esta criação foi injetada na
cultura humana como um elemento permanente, alterando para sempre a história
humana. Ao compor “O Livro do Fogo Sem Fumaça”, eu estava criando um manual
sobre como abrir 'A Caixa', mas isso...isso era real. Eu não apenas escrevo livros
mágicos, crio fórmulas e apresento instruções, eu me coloco no meu trabalho, de coração e alma.
Poucos realmente não entendem o quão desgastante é escrever um grimório, pelo
menos para mim. Ao escrever evocações, tenho que mergulhar totalmente, falar
palavras verdadeiras com o coração. Eu sei que uma evocação terá sucesso desde
que venha do meu 'Núcleo'. Devem ser ditas com muito peso e seriedade, às vezes
sussurradas, às vezes com força, mas sempre com o coração...
O que foi liberado no mundo em 2014 através do “Livro do Fogo Sem Fumaça” não
pode ser desfeito, os Djinn não podem ser colocados de volta em seu ‘Recipiente de
Latão’. O que foi feito, está feito. Este volume dá um passo adiante, inicia o mago
negro na tradição proibida de “O Caminho da Serpente” e aproxima o Taw-All do
mundo do homem. Pise com cuidado e sabedoria...
Et Facti Deo,
~ S. Ben Qayin
~S . B e Q ayin ~
Pesquisei e pratiquei diversas formas de magia ao longo do meu longo curso de estudos
esotéricos, trabalhando em muitas áreas da Magia Cerimonial. No entanto, descobri desde
cedo que a magia era um fio que estava presente em todas as coisas, e por isso fui atraído
pela Magia do Caos mais personalizada desde muito jovem. Acredito que a magia não é
'mágica', que não 'simplesmente acontece', nem é 'milagrosa'. Vejo-a como um sistema
científico baseado num processo que ainda não compreendemos completamente
cientificamente. Isto baseia-se no meu conceito de que os humanos não compreendem
completamente a estrutura básica da sua realidade em que residem actualmente, e que
ainda não compreenderam todas as regras da 'Matriz da Realidade Consensual' e,
portanto, não compreendem inteiramente ou utilizar sua energia pessoal e influência dentro
dele. Eu vejo a magia como a manipulação da energia pessoal para reestruturar ou
influenciar a 'Matriz da Realidade Consensual' para se conformar à Intenção do mágico.
Tal como acontece com toda energia, acredito que a magia pode ser controlada e dirigida,
espíritos e entidades podem ser contatados e a mudança pode ser manifestada dentro da
' Grade de Realidade Pessoal' do mago. Posso ajudá-lo a desbloquear esse potencial
oculto.
Como anterior Chefe da Ordem Interna do Voltec, tive anos de treino na mudança da
minha percepção da realidade e, portanto, sou capaz de manipular com sucesso a '
Estrutura'. A Ordem dos Voltec foi uma ramificação do Templo de Set, que obviamente é
uma ramificação da Igreja de Satã de LaVey.
A magia do caos ou 'Magia Fringe', como me refiro, não é nova. É simplesmente uma
categoria ou termo criado para abranger a magia científica ou a magia que trata de
dimensões, inteligências não humanas e trabalhos que questionam a base da realidade e
como manipulá-la. Isso pode ser classificado como magia experimental, oscilando à beira
do abismo da criação. É claro que Fringe Magic abrange obras literárias de autores e
mágicos que se aventuraram nos espaços vazios, como HP Lovecraft, Carlos Castaneda,
Pete Carroll, Frank G. Ripel, Michael Bertiaux, Kenneth Grant e outros que estiveram em
o limite da criação e da realidade, e voltou a escrever sobre isso. Eles transformaram-se
magistralmente em palavras, experiências e conceitos que são aparentemente indescritíveis
para aqueles que não percorreram os 'Espaços Intermédios' , que não conheceram o
'Crepúsculo do Ser e da Realidade'.
Eu tenho escrito:
“Volubilis Ex Chaosium”
“O livro do fogo sem fumaça”

“Harab Serapel; Os Corvos do Deus Ardente”

“O Livro Negro de Azathoth”
“Taumiel; Os Divididos pelas Trevas”
“O Livro do Fogo Sem Fumaça II; No Crisol”
Entre em contato comigo aqui:
Site: www.SBenQayin.com E-
mail: S.BenQayin@ymail.com
Facebook: S Ben Qayin
Índice
Prefácio
Introdução à Corte Real de Salomão
'
Esboço do sistema mágico; 'O Caminho da Serpente
Iblis Iblis; 'O Escurecimento da Luz'
O Rito da 'Reflexão Fria'
O Rito de ' Fidelidade Sinistra '
'
O Rito da Santíssima Trindade
O Rito do 'Despertar'
Meditação Iblis
'
Fiqitush Fiqitush; 'O Grande Rei dos Djinn
O Rito De 'Apresentação Infernal
'
O Rito do Pacto Negro
'
O Rito da 'Realeza'
O Rito de ' '
Abertura do portão
Meditação Fiqitush
'
Zoobghah O Poderoso Zoobghah; Filho de Iblis'
O Ritual da 'Espada'
O Rito do 'Escudo'
O Ritual da ‘Ira’
O Rito de ' Proteção
'
Meditação Zoobghah
Shara, a sinistra Shara; 'Filha de Iblis'
O Rito de ' Visão Verdadeira
'
O Rito de ' '
Audição Verdadeira
O Rito de ' Voz Verdadeira
'
O Rito de ' '
Centralização Verdadeira
Meditação Shara
Palavra final
~S . Ben Qayin ~

The Book of Smokeless Fire II Into The Crucible Traduzido

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O Livro do Fogo Sem Fumaça II:

O Livro do Fogo Sem Fumaça II:

O sucesso pessoal depende da ética de trabalho, portanto os resultados variam. Considere

Autor: S. Ben Qayin

“Eu caminho, com quem caminha comigo…”

Esboço do sistema mágico; 'O Caminho da Serpente'

Íblis; ‘O Escurecimento da Luz’

1. O Ritual da “Reflexão Fria”

2. O Rito da ‘Lealdade Sinistra’

3. O Rito da ‘Santíssima Trindade’

Fiqitush; 'O Grande Rei Djinn'

1. O Ritual da ‘Apresentação Infernal’

2. O Rito do ‘Pacto Negro’

4. O Ritual de ‘Abertura do Portão’

O Poderoso Zoobghah; 'Filho de Iblis'

O Sinistro Shara; 'Filha de Iblis'

1. O Ritual da ‘Verdadeira Visão’

2. O Ritual da ‘Verdadeira Audição’

3. O Ritual da ‘Voz Verdadeira’

4. O rito da 'verdadeira centralização'

Ilustrações de Kyle Fite

Desenhos digitais de Von Kurt

Círculo Mágico de Fiqitush

Círculo Mágico de Zoobghah

Círculo Mágico de Shara

Jinni Tutelar Dentro do Círculo da Chama Negra

Michael W. Ford, Mago Akhtya 11

Corte Real de Salomão

“O Livro do Fogo Sem Fumaça” nasceu da dor e da traição...Este volume não é

-O Livro do Fogo Sem Fumaça

-O Livro do Fogo Sem Fumaça

“Uma situação de provação severa…”

“Ele é o Senhor de dois Orientes e dois Ocidentes”

-Do Mensageiro de Allah conhecido como 'Muhammad'

-Do Mensageiro de Allah conhecido como 'Muhammad'

Houve uma vez um grande conflito registrado no Alcorão entre Allah e

“O rei que está situado em qualquer lugar imediatamente na circunferência do

É sobre esta base que se constrói um relacionamento com a tribo de Taw-All.

“Tornamos os malignos (Djinn de Taw-All) amigos daqueles sem fé (Em Allah).”

Esboço do sistema mágico;

Em “O Livro do Fogo Sem Fumaça”, o sistema mágico empregado é muito angular

-O Livro do Fogo Sem Fumaça

“A sufumigação também é fortemente utilizada, é e sempre foi um elemento vital dentro da

-O Livro do Fogo Sem Fumaça

fundamento da raiva, que é mágoa, agonia... abandono e desolação. Sentir essas

O Rito da 'Reflexão Fria'

“Senhor da Desolação, que vem como um calafrio na noite,

Senhor das Trevas, cuja Luz foi despojada, eu te

Senhor do Norte, cujo trono é de espinhos, eu te

Venho diante de você nesta hora de solidão, ofereço-

Senhor da Noite Eterna, que vê todos os segredos do coração, eu te

Senhor das Terras Ermas, que caminha sozinho, eu

Venho diante de você, como o abandonado...

Eu venho diante de você, como o traído...

Venho diante de vocês, como quem busca o Caminho da Serpente...

Nós somos os mesmos...

Procuro ser um guerreiro, estar nas fileiras do seu grande exército.

Ouça meu chamado de veneração, veja meus sinais na Terra...

Estou preparado para seguir em frente...

O Rito da ‘Lealdade Sinistra’