A Natureza Ensina

CURSO DE XAMANISMO - CONSCIÊNCIA CRIATIVA
A Natureza ensina
Aula 5 - Sabedoria da Floresta
A floresta
Conceito Xamânico de Floresta
O que é uma floresta

Na floresta todas as ervas vivem em comunidade, vivem
na aldeia florestal, e todas as diferentes espécies formam
um conjunto que não é perfeito, pois não existe perfeição.
A floresta é harmônica.
É a vida em Elo.
No dicionário a palavra "floresta", significa uma grande

extensão de terreno coberta por árvores, e seus sinônimos
são as palavras “mata” e/ou “selva”. Entretanto, na
observação da Tradição Tubakwaassu, a floresta é
entendida como a vida em movimento, constituída da
sabedoria natural de que tudo se encontra em elo, aonde
minerais, vegetais, animais e nós, seres humanos, nos
entrecruzamos continuamente.
E como tudo e todos nós somos potências gestadoras, este

entrecruzamento manifesta ou materializa a existência.
Este infinito número de entrecruzamentos são como fios
que, devidamente reunidos, se transformam em um tecido,
o manto da vida, que em seu contínuo movimento de
entrecruzamento torna possível a sobrevivência. Então,
floresta, movimento da vida, existência e sobrevivência
são o mesmo no entendimento Tubakwaassu.
A Mata e seus segredos

A mata cultiva a si mesma. E nós, cultivamos a nós
mesmos?
kaatyba
A mata é o grande portal adimensional e atemporal, a

condutora da transformação e cura do ser. Os espíritos da
natureza se mostram no silêncio e suas aparições se
entrecruzam com as manifestações da mata.Cada vegetal
é um espírito, que também se comunica por vias extra-
sensoriais. Dentro da mata há várias manifestações do
espiritual, momentos de silêncio absoluto, momentos de
sons e cantos de ação curativa e transcendente.
Muitas pessoas, ao entrarem em uma mata fechada, têm a

sensação de que ela é vazia, porém, vários animais ali se
encontram e seguem a lei natural de que viver na mata e
viver em awô. Os mosquitos são os guardiões da mata e
nos ensinam a banhar o nosso corpo com óleos vegetais
para não sermos picados. As cobras nos ensinam a prestar
atenção no caminho e a entender e respeitar os espaços.
Os vegetais da mata virgem: anciões da sabedoria da cura, trazem a

essência das frequências espirituais, de elevados níveis de vibração.
Nos religam com a ancestralidade da cura.
Os vegetais da capoeira:trazem a sabedoria da transformação, do retorno
à origem. A capoeira é o local da mata que foi devastado pela ação do ser
humano, ou transformado por uma ação natural.
Os vegetais cultivados: trazem a sabedoria da doação, do amor para com
seus parentes, os seres humanos, e desenvolvem em nós o aprendizado
do cultivo da vida.
Sítios Sagrados - Locais Sagrados

Existem vários sítios sagrados na natureza:
-As montanhas: o início da montanha, o meio da
montanha e o alto da montanha.
-Lagoa natural, Pedreiras, Cavernas ou grutas
-Cachoeiras e corredeiras
-Igarapé ou braços de rios
-Praia e mar
-Vale
Estes locais são dínamos de energia, são moradas

sagradas, irradiadoras de luz de cura, e por isto precisam
ser reconhecidas e assim respeitadas.
Lagoas são reservatórios da potência de cura; são
sustentadoras, gestadoras e expansoras das vibrações que
fortalecem e desenvolvem a vida.Banhar nosso corpo em
uma lagoa é limpar, restaurar e vitalizar as energias. O alto
da montanha é a morada do silêncio, onde o vento transmite
sua sabedoria.
A força é a manifestação do espiritual e, quando em contato

com ela, vivenciamos a lucidez do espírito.
A mata fechada traz a força de “Vyê” - o ar.
A pedreira traz a força de “Ssanayê” - o fogo.
A pedra é formada pelo magma e, por isto, é fogo reunido,
que entrecruza com a terra.
Os rios, o mar, trazem a força de “Ynayá” - a água.
A terra traz a força de “Naruê”, que em Abanhaeenga,
significa terra.
E o alto das montanhas trazem a força dos éteres.

Os éteres são bem sutis e são caminhos vibratórios onde
Vyê, Ssanayê, Ynayá e Naruê se manifestam.
Existem histórias de pessoas que se perderam na mata e

aprenderam o caminho seguindo o vôo de uma borboleta
ou de um pássaro. Para sobreviver dentro de kaatyba é
necessário ser kaatyba.Quando somos kaatyba
aprendemos a cultivar a vida.
As Árvores
Luz da Mãe Terra
Ibirá
Em Tubakwaassu, Ybyrá expressa a

sabedoria que a árvore é, sendo a
tradução mais próxima: “a luz da
terra”.
Ybyrá– Árvore anciã da terra

Do teu corpo
Do teu fruto
De tua seiva
De tuas folhas
De tua raízes
Anciã, ensina a luz da cura.
Tu que deste a vida para que esta obra se materializasse
Tua voz será ouvida
Além das montanhas. Além dos grandes rios

Além do mar.
Tua voz acalma corações e elevará buscadores
fortalecerá sentimentos, ensinará desbravadores
reunirá pensamentos.
Com tuas mãos estas letras foram escritas, em teu corpo
foram impressas. Sendo anciã da terra, pois é por ti que
seremos sempre lembrados. Seremos sempre gratos por teu
existir.
A Sabedoria da natureza nos ensina sobre os ciclos da vida nos

prepara para se aprofundar na sabedoria da medicina sagrada.
Observando parte por parte de uma árvore você poderá
entender mais profundamente os caminhos que levam à luz
da cura.
A Raiz
está em simbiose com a terra, gestando vida, ancorada e
expandida. Por ser o princípio reunidor e mais próxima da
origem que é a semente, a raiz mantém a potência
concentrada do espírito da árvore – este é o seu awô –
designado pela botânica oficial como princípio ativo da
erva. Todo Poã que é feito da raiz é mais forte do que
aquele que é feito com as outras partes da erva.
O tronco, a casca e o latéx

O tronco da árvore é o manifestador do caminho e vai da reunião
até a expansão. É com o tronco da árvore que materializamos
nossas casas, nossos móveis e demais utensílios para nossa
sobrevivência. De dentro para fora, o miolo do tronco é o manto
sustentador do fluxo contínuo da vida. As resinas são o manto
reunidor da potência da árvore. A entrecasca é a potência de
ignição do fluxo do awô desta árvore e, sendo um manto, sustenta
esta ignição. A casca é um manto protetor da árvore.
A folha
Os galhos de uma árvore são a expansão.
As folhas que nascem nos galhos são a expansão do
espírito da árvore; as flores são o rosto deste espírito.
A folha
Em uma folha há um universo gigantesco de fluxos
energéticos que, em sua estrutura, vai produzir no meio
físico a sustentação de vida, dando firmeza e/ou
flexibilidade no entrecruzamento com os ventos, com a
chuva e com outras situações naturais.
Nesta mesma folha a potência da luz da cura se encontra
reunida no talo e expandida nas extensões das nervuras.
A folha
A folha é o espiritual materializado, sendo que a parte
visível existe para comungarmos com ela para a
sobrevivência física e sua extensão espiritual invisível é
sua essência, com a qual comungamos para o
desenvolvimento espiritual.
As Flores
A Face do Espírito do Vegetal
Mbo’é ny Mbossyra
Havendo a polinização, ou seja, a concepção, ocorre a

gestação, que traz a manifestação dos frutos e da semente
de um vegetal ocorrida após a floração.
As Flores
A flor indica a fertilidade e é por este motivo que, na
Tradição Tubakwaassu, um ano novo inicia quando
muitos vegetais começam a florir.
Entendemos este movimento como o início de um novo
ciclo natural, existencial.
O perfume da flor é o meio pelo qual o vegetal expressa
seu manto, comunica sua sabedoria.
As Flores
O perfume pode ser:
Muito doce, Levemente adocicado, Mentolado, Doce e
seco, Muito amargo, Levemente amargo
Cada uma destas características do perfume de uma flor
indica sua ação de cura.
As Flores
Para entender esta ação perceba que doce é um
movimento de expansão, enquanto amargo é um
movimento de reunião.
O pólen é a potência da energia sexual, a força que nutre a
vida e que existe em tudo na natureza.
As Flores
A força sexual é potência de ignição para a continuidade
da vida, enquanto o desejo sexual é um enredo criado a
partir de uma massa emocional.A natureza flui energia
sexual continuamente e sem ela não existiria luz de cura.
O fruto
Fruto é o alimento.
Movimento de Doação da natureza
Aprendendo com os espinhos

Os espinhos em um vegetal nos ensinam que além de
serem um movimento de proteção para aquela erva, são
também uma expansão reunida da planta.
Esta expansão reunida produz um movimento de
desagregação.
Para entender desagregação, vamos pensar em uma casa

que se encontra toda empoeirada. Nesta situação, o
movimento que será feito é de limpar, ou seja, recolher a
poeira do ambiente e depositar no lixo, que será
novamente recolhida e depositada em outro ambiente,
conhecido nas grandes cidades como aterro sanitário ou
lixão. Este é o ato de limpar.
O ato de desagregar é reunir aquela poeira que se encontra

expandida em todo ambiente e reciclá-la, produzindo
benefícios para a continuidade da vida.
Reunião para Harmonização.
Em muitos atos de tratamento se faz necessário este

movimento para ativar princípios vibratórios de cura no
corpo, reciclando as energias ali acumuladas.
A sangria, popularmente conhecida, também é um ato de
desagregação. Espinhos em um vegetal indicam que a erva
traz potência de desagregação de energias desequilibradas
que produzem doenças.
As sementes
São as maiores potencias da natureza.
Identifica o inicio de um ciclo
A utilização de semente no Xamanismo é muito
importante.
Colares realizados por sementes são chamados
MUYRÁ KYTZYLem círculo para manter uma
determinada vibração
Desagregação Xamânica
A desagregação como reciclagem e harmonização é o
meio pelo qual potências antes atuantes e que,
aparentemente, deixaram de ser necessárias, passem por
uma transformação que irá evidenciar que ainda são úteis.
Os seus invólucros vibratórios e/ou materiais se
transformarão, porém, a sua essência será a mesma.

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O que é uma floresta

No dicionário a palavra "floresta", significa uma grande

E como tudo e todos nós somos potências gestadoras, este

A Mata e seus segredos

A mata é o grande portal adimensional e atemporal, a

Muitas pessoas, ao entrarem em uma mata fechada, têm a

Os vegetais da mata virgem: anciões da sabedoria da cura, trazem a

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Estes locais são dínamos de energia, são moradas

A força é a manifestação do espiritual e, quando em contato

E o alto das montanhas trazem a força dos éteres.

Existem histórias de pessoas que se perderam na mata e

Em Tubakwaassu, Ybyrá expressa a

Ybyrá– Árvore anciã da terra

Além das montanhas. Além dos grandes rios

A Sabedoria da natureza nos ensina sobre os ciclos da vida nos

O tronco, a casca e o latéx

Havendo a polinização, ou seja, a concepção, ocorre a

Aprendendo com os espinhos

Para entender desagregação, vamos pensar em uma casa

O ato de desagregar é reunir aquela poeira que se encontra

Em muitos atos de tratamento se faz necessário este

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