SEMINÁRIO PRESBITERIANO DO NORTE

BACHARELADO EM TEOLOGIA

ANTONIO DANIEL HOLANDA FERREIRA

HOMILÉTICA

RECIFE
2023
ANTONIO DANIEL HOLANDA FERREIRA

HOMILÉTICA: Pesquisa para sermão

Trabalho apresentado como requisito

parcial para avaliação na disciplina de
Homilética do curso Bacharel em
Teologia no Seminário Presbiteriano do
Norte. Professor: Rev. Ms. Civaldo

RECIFE
2023
Nome: Antonio Daniel Holanda Ferreira

TEXTO (PERÍCOPE)

1 Coríntios 13:1-13

¹ Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o
bronze que soa ou como o címbalo que retine.
² Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência;
ainda que eu tenha tamanha fé, a ponto de transportar montes, se não tiver amor, nada
serei.
³ E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o
meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver amor, nada disso me aproveitará.
⁴ O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se
ensoberbece,
⁵ não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se exaspera,
não se ressente do mal;
⁶ não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade;
⁷ tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.
⁸ O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecerão; havendo línguas,
cessarão; havendo ciência, passará;
⁹ porque, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos.
¹⁰ Quando, porém, vier o que é perfeito, então, o que é em parte será aniquilado.
¹¹ Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como
menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas próprias de menino.
¹² Porque, agora, vemos como em espelho, obscuramente; então, veremos face a face.
Agora, conheço em parte; então, conhecerei como também sou conhecido.
¹³ Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior
destes é o amor.
 CONTEXTO REMOTO

Autor

A carta 1 Coríntios é uma carta paulina, ou seja, sua autoria é do Apóstolo Paulo.
De perseguidor da Igreja a maior de todos os apóstolos, Paulo que tinha formação
judaica escreveu esta carta para corrigir esses gentios que não viam problema em conviver
com imoralidades sexuais e estavam criando divisão na igreja com interpretação de uso de
dons e talentos de forma a deixar o culto desagradável a Deus.

Data

Paulo esteve em Corinto entre os anos 50 e 52 e permaneceu durante um tempo se

encontrando com Áquila e Priscila como está relatado em At. 18, 1. Neste tempo, Paulo
plantou uma Igreja de pessoas modestas como em 1 Co 1,26, mas Paulo se dirige para
Éfeso um tempo depois e acredita-se que é no ano 56 que , de Éfeso, Paulo escreve aos
Coríntios.

Local

Corinto era a capital de Acaia que abrangia a maior parte da Grécia e durante as
constantes guerras conseguiu resistir ao Império Persa, mas não conseguiu resistir à
invasão do Império Macedônico e sucumbiu, porém o pior veio a acontecer durante as
invasões do Império Romano, onde, na Batalha de Corinto, Roma não apenas venceu a
guerra, mas incendiou toda a cidade de Corinto, matou todos os homens, as mulheres e
crianças foram vendidas como escravos. No entanto, décadas depois imperador Júlio César
autorizou a reconstrução de Corinto transformando-a numa colônia de Roma e em uma das
principais e mais prósperas cidades romanas no leste do Mediterrâneo.
A recolonização foi feita por romanos e Corinto além de ter se tornado próspera e
importante, também uma das cidades com maior diversidade cultural contando com as
culturas grega e latina presentes ali. A cultura grega corintiana era conhecida por sua
promiscuidade sexual com cultos religiosos à Afrodite onde as sacerdotisas faziam sexo no
templo com os homens corintianos.
 Por se tornar uma rota comercial muito importante no Meditrerrâneo, Corinto acabou
intensificando a promiscuidade sexual e prostituição.
Este é o ambiente em que Paulo chegou para a plantação dessa primeira Igreja em
Corinto.

Propósito

Essa cultura promiscua adentrou na Igreja que convivia com irmãos na qual era
sabido que estava se deitando com a esposa de seu pai, ou seja, sua madrasta. Outros
casos de relações conjugais feriam os valores morais de Deus.
Assim como no Brasil bradamos e nos exaltamos discutindo sobre nossos times de
Futebol, a vitória do São Paulo sobre seus rivais Palmeiras, Corinthians e na final o
Flamengo fazendo do São Paulo F.C. o campeão da Copa do Brasil 2023, assim eram os
gregos em relação aos seus pensadores filósofos: “Sou de Sócrates”, “sou de Platão”, “sou
de Aristóteles”. Na Igreja também se dividiram em “Eu sou de Apólo”, “Eu sou de Paulo”, “Eu
sou de Pedro” e a pior classe deles que se diziam “Eu sou de Cristo”, mostrando sua face
rebelde e insubmissa diante das autoridades da Igreja, havia irmão processando outro no
tribunal, os “fracos” na fé sendo escandalizados ao comerem determinadas carnes.
Além de todos esses problemas, a Igreja de Corinto parece ter sido agraciada com
todos os dons do Espírito e de fato estavam vivendo um momento de fervor espiritual, porém
estavam criando uma falsa doutrina de que o maior dom de todos era o dom de línguas.
Todos esses problemas chegaram até Paulo que estava em Éfeso, então a carta de 1
Coríntios é escrita e relembro aqui o seguinte trecho:
“¹ Eu, porém, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, e sim como a
carnais, como a crianças em Cristo.
² Leite vos dei a beber, não vos dei alimento sólido; porque ainda não podíeis
suportá-lo. Nem ainda agora podeis, porque ainda sois carnais.
³ Porquanto, havendo entre vós ciúmes e contendas, não é assim que sois
carnais e andais segundo o homem?
⁴ Quando, pois, alguém diz: Eu sou de Paulo, e outro: Eu, de Apolo, não é
evidente que andais segundo os homens?” (1 Coríntios 3:1-4)
Esse foi o tom da carta de Paulo chamando-os de carnais, meninos, e que não
estavam à altura daquilo que Deus havia planejado para eles.
CONTEXTO IMEDIATO

Anterior

Além de Paulo já ter tratado sobre os problemas acima citados, Paulo inicia o
capítulo 12 chamando os corintos, que assimilaram cultura grega e prezam pela
sabedoria, de tolos. Talvez não haja insulto maior para estes que misturavam filosofia
grega com cristianismo pregando o dualismo e que um conhecimento especial os
faziam chegar a Deus. Estes são os Gnósticos. Paulo tentará corrigir nos capítulos 11,
12, 13 e 14 tudo o que se refere a problemas no culto. No capítulo anterior, Paulo
tentará corrigir diversas práticas que estão desconforme com a Palavra e enquanto
redige aos coríntios nos deixa uma carta que podemos aplica-la nos dias atuais. Paulo
ensinou que o desprezo que sentiam pelos dons que edificam o próximo como o dom
da profecia, por exemplo e admoestou aqueles que queriam introduzir no meio da
Igreja uma falsa doutrina.
O apóstolo ensinará sobre a unidade do corpo de Cristo que o cabeça e que há
diversidade nos dons e que todos não podem desejar falar em línguas ao mesmo
tempo, pois um corpo assim formado por línguas seria uma grande bestializada língua.
Esses dons são doados por Deus conforme lhe apraz e devem ser usados para
edificação mútua e não para autopromoção como é o caso de dons que falam mais de
si mesmo do que pensa em edificar o próximo.

Posterior

No capítulo 14, Paulo insistirá que o dom de profecia é superior ao dom de

línguas e é o verso 2 o que mais é utilizado por pentecostais para fundamentar que
falam a língua dos anjos que é a mesma que falam atualmente com silabas
desconexas apenas. Paulo também enfatizará que a Igreja deve compreender o que se
faz no culto racional, pois quando não se compreende o que se fala no culto a mente
fica infrutífera se não entender o idioma falado. O combate contra falsas doutrinas
continuará e Paulo mostra à Igreja contemporânea que o as línguas faladas em Corinto
são as línguas das nações igualmente como em Atos 2.
 Paulo ensinará a ordem no culto proibindo que todos falem em línguas e
profetizem ao mesmo tempo e que as mulheres aprendam caladas e submissas. Tudo,
porém, com ordem e decência.

ICT

O amor é o alicerce sobre o qual devemos construir nossas ações, relações e

serviço a Deus e aos outros.

TESE

Como o viver em amor transforma a vida da Igreja local.

PROPÓSITO BÁSICO

Doutrinário

PROPÓSITO ESPECÍFICO

Fazer com que os membros do corpo aprendam a viver em amor fraternal,

crescendo e se desenvolvendo sempre submissos em tudo à sua cabeça que é Cristo.