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Continuacionismo
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Continuacionismo, conhecido também

por Continuísmo, é uma cosmovisão
teológica cristã acerca da continuidade dos
chamados dons do Espírito Santo, sendo
mais comum entre cristãos pentecostais,
carismáticos e neopentecostais[1].
Continuacionistas (ou continuístas) creem
que todos os dons do Espírito Santo que
foram manifestos no período da Igreja
Primitiva continuam existindo e são
necessários, também na atualidade, à
Igreja[2][3][4].

A visão continuísta se opõe, assim, ao

cessacionismo, que é a visão de cessação
de alguns destes dons a partir do século
III, ou do fechamento do Cânon
bíblico[5][6].

Defensores e Opositores
Entre os expoentes do continuísmo estão:
John Piper, Hernandes Dias Lopes (http://
hernandesdiaslopes.com.br/o-pastor/),
Wayne Grudem, J. I. Packer, Mark
Driscoll, D. A. Carson, C. J. Mahaney,
Pentecostes (El Greco, 1597)
Kevin DeYoung[7].

https://pt.wikipedia.org/wiki/Continuacionismo 1/4
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Alguns autores, entretanto, se opõem fortemente à visão continuísta, tais

como John Fullerton MacArthur[8]. Observa-se que a maioria dos opositores
da visão continuísta faz parte de denominações reformadas e/ou
fundamentalistas.

Denominações não pentecostais

Apesar de amplamente adotada pelas denominações dos movimentos
pentecostais/carismáticas e neopentecostais e suas subdivisões, a visão
continuísta também tem sido adotada por denominações mais tradicionais,
entre elas:

Igreja Presbiteriana Independente do Brasil (IPIB), que é continuísta

desde 1993[9].
Em contraposição, a posição cessacionista é majoritária na Igreja
Presbiteriana do Brasil[10], a maior denominação presbiteriana do Brasil, e
na Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil, que separou-se na IPIB
na década de 1930.[11]
A Igreja Metodista, no Brasil, é majoritariamente continuísta.
A Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil também se posiciona
favorável à continuidade dos dons[12].
A Convenção Batista Brasileira, conhecida por possuir uma grande ala
carismática que, na década de 1980, representava 5% das congregações,
o que evidencia grande crescimento da visão continuísta nas
denominações que fazem parte dessa convenção[13][14].

Além dessas, muitas outras denominações tradicionais menores do

protestantismo têm se aberto à visão continuísta, nas décadas finais do século
XX e início do século XXI, seja nos Estados Unidos, seja no Brasil[15].

Referências
1. «Teologia Pentecostal: Cessacionsimo e Continuísmo» (http://www.teologi
apentecostal.com/2016/02/a-decadencia-do-cessacionismo.html).
Consultado em 21 de Jun. de 2016
2. «Cessacionsimo e Continuísmo» (http://www.respirandodeus.com.br/2012/
12/cessacionismo-x-continuismo.html). Consultado em 21 de Jun. de 2016
3. «Monergismo:Cessacionsimo, Continuísmo e Carismáticos» (http://www.m
onergismo.com/textos/dons_espirituais/voce_cessacionista_phillip.htm).
Consultado em 21 de Jun. de 2016

https://pt.wikipedia.org/wiki/Continuacionismo 2/4
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4. «Ano Domini: Cessacionsimo e Continuísmo» (http://www.editoraannodom

ini.com.br/site/continuista-ou-cessacionista/). Consultado em 21 de Jun. de
2016
5. Augustus Nicodemus Lopes; O culto espiritual: Um Estudo em 1 Coríntios
Sobre Questões Atuais e Diretrizes Bíblicas para o Culto Cristão. São
Paulo: Cultura Cristã, 1999, pág 174 e 177
6. Misael Batista do Nascimento, Cristão Frutífero, 3ª Edição, Outubro de
2004, pág 49
7. «Reformers:Expositores do Continuísmo» (https://web.archive.org/web/20
160701202157/http://reformers.com.br/multimedia-archive/cessacionismo-
e-continuismo-o-que-e-profecia-na-nova-alianca-john-piper/). Consultado
em 21 de Jun. de 2016. Arquivado do original (http://reformers.com.br/multi
media-archive/cessacionismo-e-continuismo-o-que-e-profecia-na-nova-alia
nca-john-piper/) em 1 de julho de 2016
8. «CPAD: John Fuller MacArthur» (http://www.cpadnews.com.br/blog/silasda
niel/o-cristao-e-o-mundo/84/as-sandices-de-john-macarthur.html).
Consultado em 21 de Jun. de 2016
9. «História da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil: "Em 1993 o
Supremo Concílio reconheceu a continuidade dos dons" » (http://www.ipib.
org/escritorio-central/nossa-historia). Consultado em 21 de Jun. de 2016
10. «Cessacionismo da Confissão de Fé de Westminster: Primeira Igreja
Presbiteriana de Porto Velho» (http://www.ipportovelho.com.br/artigo/o-ces
sacionismo-da-confissao-de-fe-de-westminster). Consultado em 21 de
Jun. de 2016
11. «História da Igreja Presbiteriana Conservadora» (https://web.archive.org/w
eb/20150909110711/http://ipcb.org.br/site/index.php/history). Consultado
em 21 de Jun. de 2016. Arquivado do original (http://ipcb.org.br/site/index.
php/history) em 9 de setembro de 2015
12. «Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil: Continuidade dos
dons do Espírito Santo» (http://www.horaluterana.org.br/duvidas/por-que-n
a-igreja-luterana-nao-acontecem-os-fenomenos-que-se-veem-em-outras-i
grejas-onde-e-comum-haver-o-dom-das-curas-e-de-falar-em-linguas/#_=
_). Consultado em 21 de Jun. de 2016
13. «Convenção Batista Brasileira» (https://web.archive.org/web/20110924014
959/http://www.baptistlink.com/creationists/cbbqueda.htm). Consultado em
21 de Jun. de 2016. Arquivado do original (http://www.baptistlink.com/creat
ionists/cbbqueda.htm) em 24 de setembro de 2011
14. «Ala Carismática na Convenção Batista Brasileira» (https://web.archive.or
g/web/20160315065527/http://www.baptistlink.com/creationists/porquenao
soudacbb.htm). Consultado em 21 de Jun. de 2016. Arquivado do original
(http://www.baptistlink.com/creationists/porquenaosoudacbb.htm) em 15
de março de 2016

https://pt.wikipedia.org/wiki/Continuacionismo 3/4
20/11/2023, 02:03 Continuacionismo – Wikipédia, a enciclopédia livre

15. «Cresce o número de tradicionais que creem nos dons espirituais» (http://
novavidaemamor.com/?p=797). Consultado em 21 de Jun. de 2016

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