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Seder Olam Rabbah, “A Grande Ordem do Mundo”: Uma cronologia

judaica fictícia da história do mundo real (c. 160 d.C.)

Capítulo 1: Criação para Jacó

1. 'De Adão ao Dilúvio 1656 anos e os seguintes são os detalhes: Adão 130
anos. Set 108 anos. Enos 90 anos. Keinan 70 anos. Mehalalel 68 anos. Jered
162 anos. Hanoch 65 anos. Matusalém 187 anos. Lemekh 182
anos. (Gn 7:6): "E Noé tinha 600 anos" etc. Hanoch enterrou Adão e viveu
depois dele 57 anos. Matusalém terminou sua vida pouco antes do
dilúvio. Do Dilúvio à Divisão da Língua 340 anos. Segue-se que Noah
sobreviveu à Divisão de Idiomas por 10 anos. Nosso pai Abraham tinha 48
anos no Language Split. Rebbi Yose disse: Eber foi um grande profeta que
chamou seu filho Peleg ("dividido") "porque em seus dias a terra foi
dividida" (Gn. 10:25). Você não pode dizer que isso aconteceu quando Peleg
nasceu, já que seu irmão mais novo Yoqtan tinha 13 famílias como seus
descendentes na Divisão de Idiomas. Você não pode dizer que isso
aconteceu durante a meia-idade de Peleg, pois a Escritura não vem para
esconder, mas para explicar. Portanto, o verso deve significar que a
separação ocorreu durante o último ano de Peleg.
2. Nosso pai Abraão tinha 70 anos quando lhe foi falado (pela presença de
Deus) na Aliança entre as Partes como é dito (Ex. 12:41): "E foi depois de
430 anos", etc. Depois disso ele foi falado, ele voltou para Harã, ficou lá
cinco anos como é dito (Gn 12:4): "E Abrão tinha 75 anos quando saiu de
Harã." Segue-se que desde a Dispersão até Abraão deixar Harã passaram-se
26 anos. Estes são exatamente (Gn 14:4-5) "12 anos serviram a
Kedorla`omer e 13 anos eles se rebelaram. E no décimo quarto ano veio
Kedorleomer."
3. Aquele mesmo ano em que Abraão deixou Harã foi o ano da fome; ele
desceu ao Egito e ficou lá por três meses, voltou e se estabeleceu no bosque
de Manre em Hebron; no mesmo ano ele conquistou os reis. Ele passou lá
10 anos antes de se casar com Agar, como é dito (Gn 16:3): "Sarai, esposa de
Abrão, tomou Hagar, a egípcia, sua escrava, no final de 10 anos de
permanência de Abrão em Canaã, etc." E está escrito (Gn 16:16): "Abraão
tinha 86 anos quando Agar deu à luz Ismael." Acontece que Ismael era mais
velho de Isaac por 14 anos. Acontece que desde a Dispersão até o
nascimento de Isaque foram 52 anos. Todo o tempo em que Sodoma foi
colonizada foi de 52 anos, dos quais ela e suas cidades irmãs ficaram em
repouso e sossego por 26 anos.
4. Do Dilúvio ao nascimento de Isaac 392 anos. Estes são os
detalhes: (Gn 11:10) "Estes são os descendentes de Sem. Sem tinha 100
anos quando teve Arpakhshad, 2 anos depois do Dilúvio." Arpakhshad
35 (Gn 11:12), Shelah 30 (Gn 11:14), Éber 34 (Gn 11:16), Pelegue
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30 (Gn 11:18), Re'u 32 (Gn 11:20 ) ), Serug 30 (Gen. 11:22), Nahor
29 (Gen. 11:24), Terah 70 (Gen. 11:26). (Gn 21:5) "Abraão tinha 100 anos
quando seu filho Isaque lhe nasceu." ( 1 Nota de rodapé: Terah tinha na
verdade 130 anos quando Abraão morreu: Atos 7:5)
5. Nosso antepassado Isaque tinha 37 anos quando foi amarrado ao
altar. (Gn 21:34) "E habitou Abraão muitos dias na terra dos filisteus". Esses
dias foram mais do que aqueles que ele viveu em Hebron, os últimos foram
25 anos e os primeiros 26 anos. Naquela época, Rebeca nasceu. Segue-se
que Isaac se casou com Rebecca quando ela tinha 14 anos.
6. 'Nosso antepassado Abraão enterrou seu pai Terah dois anos antes da
morte de Sara. Jacó serviu a Abraão 16 anos. Segue-se que Jacó serviu Sem
por 50 anos. Sem serviu a Matusalém 98 anos. Matusalém serviu Adão por
243 anos. Segue-se que quatro homens viveram no período de 22 gerações
e sete homens dobraram o mundo inteiro e viram um ao outro, a
saber, Adão, Matusalém, Sem, Jacó, Anrão, Ahiya de Siloh, Elias, e este ainda
está vivo .

Capítulo 2: Jacó

7. Nosso antepassado Jacó tinha 63 anos quando foi abençoado'. Naquela

época, Ismael morreu como diz (Gn.28:6-9): "Esaw viu que Isaque abençoou
Jacó e o enviou no caminho para Aram para tomar uma esposa para ele,
quando ele o abençoou e lhe disse para não tomar uma esposa das filhas de
Canaã. Então Jacó ouviu seu pai e sua mãe e foi pelo caminho de Aram.
Então Esaw entendeu que as filhas de Canaã eram más aos olhos de seu pai
Isaac. Então Esaw foi a Ismael e levou Mahalat, filha de Ismael, filho de
Abraão , a irmã de Nebaiot como uma esposa adicional." O versículo não
precisava mencionar que ela era irmã de Nebaiot. Então, por que o
versículo menciona que ela era irmã de Nebaiot? Isso lhe ensina que Ismael
se casou com ela, mas depois ele morreu e seu irmão Nebaiot a entregou.
8. Nosso pai Jacó passou então 14 anos na Terra de Israel escondido,
servindo a Éber. Eber morreu dois anos após a partida de Jacob para Aram
Naharaim. Ele partiu e veio para Aram Naharaim; portanto, ele tinha 77
anos de idade quando estava junto ao poço. 20 anos ele passou na casa de
Labão: Sete anos antes de se casar com as Mães, sete anos depois de se
casar com as Mães e seis anos após o nascimento de 11 tribos e
Diná. Acontece que todas as tribos nasceram dentro de 7 anos (exceto
Benjamin), cada uma após sete meses de gravidez. Ele deixou Aram
Naharaim, veio para Sucot e passou lá 18 meses , como é dito (Gn. 33:17)
"Jacó viajou para Sucote e construiu para si uma casa; para seus animais fez
cabanas". Ele deixou Sucot, veio para Beth El e passou seis meses
sacrificando ao Onipresente.
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9. Ele <Jacob> partiu , Benjamin nasceu e Rachel morreu, e nessa época
Rebecca e a <ama de leite de Rebecca> Deborah morreram. Isso
implica? que Raquel morreu aos 37 anos e Lia não viveu além dos 44
anos. Isso implica que Rachel e Leah se casaram aos 22 anos, já que eram
irmãs gêmeas. Ele <Jacob> veio a seu pai Isaque na Terra de Canaã e o
serviu por 22 anos e José serviu a ele <seu avô> por 9 anos. (Gn 37:2) "Isto
foi o que aconteceu com Jacó, José tinha 17 anos" etc.; naquela época Lia
morreu.
10. José desceu ao Egito e passou 12 meses na casa de Potifar como é
dito (Gn 39:5): "Aconteceu, desde o momento em que ele (Potipar) o
designou (Joseph) sobre sua casa e todos os seus bens que o Senhor
abençoou a casa do egípcio por amor de José; a bênção do Senhor estava
sobre todos os seus bens, na casa e no campo”. Ele passou 12 anos na
prisão (Sl. 105:18-19) "Eles torturaram seus pés com uma corda, sua pessoa
veio em ferros. Até o tempo em que sua palavra se cumpriu, o mandamento
do Senhor o refinou." Aos 30 anos ele saiu da prisão como é dito (Gn 41:46):
"José tinha 30 anos de idade quando se apresentou diante de
Faraó." Naquela época, Isaque morreu e houve sete anos de fartura e dois de
fome. Isso implica que José tinha 39 anos quando nossos antepassados
desceram ao Egito, e Levi tinha então 44 anos. Segue-se que José foi
separado de seu pai, que não pôde servi-lo, por 22 anos.
11. Durante esse tempo, Judá casou-se com Bat Shua, como é dito (Gn 38:1-2):
viu a filha de um comerciante chamado Shua, casou-se com ela e entrou
nela”. Um ano para a gravidez de Er. Er cresceu aos sete anos quando se
casou; isso faz oito anos [da venda de Joseph]. Um ano para o casamento
Err], um ano para Onan que se casou com a viúva de seu irmão, um ano
para (Gn 38:11) "permaneça como uma viúva na casa de seu pai", um ano
para (loc. cit.12) "depois de algum tempo, Bat Shua, a esposa de Judá,
morreu." Um ano para a gravidez de Perez. Perez cresceu aos sete anos
quando se casou, isso faz 18 anos [da venda de Joseph]. Um ano para
Hezron, um ano para Hamul; Hezrom e Hamul desceram ao Egito.
12. Nosso pai Abraão tinha 99 anos quando se circuncidou como é
dito (Gn 17:24): "Abraão tinha 99 anos quando circuncidou a carne de seu
prepúcio." Ele morreu aos 175 anos e Sara morreu aos 127 anos como é
dito (Gn 23:1): "O tempo de vida de Sara foi de 100 anos e 20 anos e 7 anos,
os anos da vida de Sara." Isaque morreu aos 180 anos, Jacó morreu aos 147
anos, como se diz (Gn 47:28): "Os dias de Jacó, os anos de sua vida, foram
147 anos."

Capítulo 3: Aliança Abraâmica à Escravidão no Egito

13. Foi dito ao nosso antepassado Abraão na Aliança Entre as

Partes (Gn 15:13): "Você certamente saberá que sua semente será
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estrangeira em terra estrangeira por 400 anos." Quem é a semente? Esse é
Isaque, de quem se diz (Gn 21:12): "Porque Isaque será chamado semente
para você." Sobre Isaque diz (Gn 25:26): "Isaque tinha 60 anos quando eles
nasceram." Nosso antepassado Jacó disse a Faraó (Gn 47:9): "Os dias dos
anos da minha peregrinação são 130 anos." Isso faz juntos 190 anos, isso
deixa 210 anos, um sinal para a vida de Jó que nasceu naquela época como é
dito (Jó 42:16): "Jó viveu depois de 140 anos"42:10): "O Eterno acrescentou
em dobro a tudo o que Jó tinha." Acontece que Jó nasceu quando Israel
desceu ao Egito e morreu quando eles partiram.
14. Ou talvez Israel esteve no Egito por 400 anos completos. Mas Kehat estava
entre aqueles que entraram no Egito (Gn 46:11) e está escrito (Ex. 6:18): "os
anos da vida de Kehat foram 133 anos" (Ex. 6:20) "os anos da vida de
Amram 137 anos." Juntamente com 80 anos de Moisés, isso faz 350 anos. O
que as Escrituras nos ensinam no versículo (Gn 15:13) "eles os escravizarão
e os maltratarão por 400 anos" que todo o tempo que passaram em uma
terra que não era deles soma 400 anos; "eles vão escravizá-los" (estes são
os anos de escravidão) "e maltratá-los" (estes são os anos de privação) e
todos eles juntos somam 400 anos.
15. E José e todos os seus irmãos morreram. Você não encontra entre todas as
tribos alguém cuja vida foi mais curta do que a de José, e você não encontra
entre todas as tribos alguém que viveu mais do que Levi'. Durante todo o
tempo em que Levi viveu, Israel não foi escravizado no Egito como
diz (Ex. 1:6): “E José e todos os seus irmãos morreram, toda aquela
geração”. (Ex. 1:8): "Levantou-se um novo rei no Egito que nada sabia de
José." [Depois que Levi morreu, os egípcios começaram a escravizá-los. A
partir daqui eles disseram (Sabbat 105b): "Se um dos irmãos morre, todos
os irmãos devem se preocupar. Se um de uma empresa morre, todos os
membros da empresa devem se preocupar." (Ex.1:7): "Os filhos de Israel
foram frutíferos como vermes etc." (Ex. 1:8): "Surgiu um novo rei no Egito
etc."] Acontece que desde a morte de Levi até o Êxodo foram 116 anos. A
escravidão se estendeu não mais que esse tempo e não menos que 86 anos,
a idade de Miriam no Êxodo, já que ela foi nomeada pela amargura.
16. As pragas egípcias duravam 12 meses, como é dito (Ex. 5:12): "O povo se
dispersou por todo o Egito para recolher palha como material de
construção." Quando se encontra palha? No mês de Iyar! E eles saíram [em
Nisan]. Portanto, os egípcios foram feridos com 10 pragas durante 12
meses. As pragas vieram sobre Jó durante 12 meses, como é dito (Jó 7:3):
"Então meses de nada me fizeram herdar e noites de preocupação eles
contaram para mim." Assim como as noites eram para eles contarem, os
meses eram para eles contarem.
17. O julgamento de Gogue no futuro será de 12 meses como é dito (Is. 18:6):
"Eles serão abandonados juntos para as aves de rapina das montanhas e os
animais da terra; no verão as aves de rapina afluirão para eles e todos os
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animais da terra passarão o inverno sobre eles”. O julgamento dos
malfeitores no inferno? é 12 meses como se diz (Is. 66:23): "E será de mês
em mês etc." Rebi Yohanan ben Nuri disse: da Páscoa ao Pentecostes, como
é dito (loc. cit.) "e de feriado em feriado", Após 12 meses, as almas dos
pecadores judeus que transgrediram a Torá e os mandamentos
desaparecem e seus corpos se decompõem, tornam-se cinzas, o inferno os
expulsa, o vento os dispersa sob os pés do Justo como se diz (Mal.3:21):
"Você suprimirá os malfeitores, porque eles serão cinzas sob os pés dos
justos, no dia em que eu criar, diz o Eterno dos Exércitos." Mas aqueles que
se separam da comunidade judaica, por exemplo, (saduceus), informantes,
hipócritas e epicuristas, assim como aqueles que causam terror na Terra
dos Vivos, aqueles que negam a ressurreição dos mortos, aqueles que dizem
que A Torá não é de origem divina e os judeus que zombam das palavras
dos sábios serão trancados no inferno e serão julgados nele para sempre,
como está dito (Is. 66:24): "Eles sairão e olharão para os cadáveres dos
homens que pecam contra mim, porque o seu verme não morrerá e o seu
fogo não se apagará; eles serão objeto de repulsa para toda a carne”. Não
apenas isso,49:15): "E suas formas se desgastarão no inferno, não para ser
sua morada", de Sua morada (zebu/) Ele desgastará suas formas, mas suas
formas desgastarão o inferno. O que causou isso para eles? Que eles
levantaram suas mãos contra zebu/ (morada), como é dito: "Sua habitação"
e zebu/ sempre significa o Templo como é dito ( 1 Reis 8:13): "Eu
certamente construí uma casa zebal para você."

Capítulo 4: O Dilúvio de Noé

18. O Dilúvio foi todo de doze meses desde que se diz" (Gn 7:11): "No ano 600
da vida de Noé, no dia 17 do segundo mês, naquele exato dia, abriram-se
todas as fontes de o grande abismo e as comportas do céu se abriram." Sua
geração não participará do Mundo Futuro e não será julgada como está
dito (Gn 6:3): "Meu espírito não julgará esta humanidade para
sempre." Rebbi Jehoshua diz, o dia 17 do segundo mês que é o dia 17 de
Iyar, segundo Nisan em que o mundo foi criado e em que as Plêiades
desaparecem, mas desde que perverteram seus caminhos o Santo, louvado
seja, perverteu a natureza para eles . Rebbi Eliezer diz, o dia 17 do segundo
mês que é o dia 17 de Marheshwan, segundo Tishre em que o mundo foi
criado e em que as Plêiades aparecem, e foi o início das chuvas de
inverno. Os sábios aceitam as palavras de R. Eliezer para o Dilúvio, mas as
palavras de R. Jehoshua para o cálculo das estações.
19. (Gn 7:12): "A chuva caiu sobre a terra quarenta dias e quarenta noites" até
quando? Quarenta dias e quarenta noites até o dia 27 de Kislev'. (Gn 6:24):
"As águas foram fortes sobre a terra por 150 dias" até quando? Até o
primeiro de Sivan; as águas pararam quietas e os malfeitores foram punidos
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nelas, cada um segundo as suas obras . (Gn 8:3): "As águas diminuíram após
150 dias" (Gn 8:5): "As águas diminuíram continuamente até o décimo mês;
no primeiro dia do décimo (mês), os picos do as montanhas tornaram-se
visíveis. " As águas estavam 15 côvados sobre a terra, diminuíam um côvado
a cada 4 dias, uma largura e meia de mão por dia.
20. (Gn 8:4): O arco veio para descansar no dia 17 do Sétimo Mês, que é
Sivan. Se você começar a contar após a parada das chuvas, são 16
dias. Portanto, quanto estava (seu fundo) distante da terra? 4 côvados! E
quanto foi seu calado? 11 côvados.
21. (Gn 8:6): "Foi ao fim de quarenta dias" depois que as águas começaram a
baixar "que Noé abriu a janela do arco que ele havia feito".
22. (Gn 8:7): "Ele enviou o Corvo que foi e veio até que as águas secaram da
terra." Ele esperou sete dias (Gn 8:8-9) "e enviou a pomba dele para ver se
as águas se tornaram leves sobre a terra. Mas a pomba não encontrou lugar
para os seus pés e voltou para ele para o arco." Ele esperou mais sete
dias (Gn 8:10-11) "e enviou a Pomba outra vez do arco. A Pomba veio a ele à
tarde com uma folha de oliveira rasgada em sua boca." Ele esperou mais
sete dias (Gn 8:12) "e despediu a Pomba que não voltou para ele", mas foi e
descansou no topo das montanhas. (Gên.8:5): "No décimo mês no décimo do
mês os cumes das montanhas tornaram-se visíveis", isto é Abs se se começa
a contar desde o início das chuvas. As águas foram absorvidas desde o
primeiro de Ab até o primeiro de Tishre.
23. (Gn 8:13): "Foi no ano seiscentésimo, no primeiro [mês], no primeiro do
mês." Aprendemos aqui que parte de um mês é contado como um
mês. Aprendemos que desde o início de um mês conta-se um mês inteiro, e
desde o início de um mês de um novo ano conta-se o ano inteiro, pois parte
do mês é como o mês inteiro e parte do ano é como o ano inteiro. ano. "A
superfície da terra secou". As águas que vinham de cima eram dissolvidas
pelo vento e as que vinham de baixo eram absorvidas onde estavam, mas a
terra ainda estava úmida e tinha a consistência de uma sopa grossa. Eles
esperaram e não semearam até que as chuvas chegassem porque as águas
do Dilúvio eram uma maldição e nenhuma bênção está contida em uma
maldição.
24. (Gên. 8:14): "E no segundo mês, no dia 27 do mês", que é Marheshvan, "a
terra secou". Isso faz em todos os 12 meses completos e outros 11
dias. Qual é a natureza destes? Ele nos ensina que o ano solar é 11 dias mais
longo que o ano lunar. R. Elazar disse: Mas não é desde a Criação que o ano
solar é 11 dias mais longo que o ano lunar, já que ambos foram criados
cheios no dia 15. Deduza daqui 4, você chega em 11. Disseram-lhe: Mas
depois da primeira intercalação a lua atinge o sol novamente. Ele lhes disse:
É sempre periódico e retorna. Rabban Shimon ben Gamliel diz: Aquele que
quiser determinar o excesso do ano solar sobre o ano lunar deve fazer uma
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incisão na época do solstício de verão e no ano seguinte a sombra não
chegará lá até 11 dias depois.

Capítulo 5: Chamado de Moisés em Burning to Mt. Sinai

25. Durante sete dias foi o Santo, louvando a Ele, discutindo com Moisés junto
ao espinheiro como está escrito (Ex. 4:10): "E Moisés disse ao Eterno: por
favor, ó Mestre, eu não sou um homem de palavras, nem ontem, nem há três
dias, nem desde que começaste a falar com o teu servo”. Três dias atrás, são
três dias. Nem, nem, nem, mais três. Adicione o dia em que ele estava
discutindo para obter sete.
26. Isso aconteceu na época de Pesa e fixa-se no dia 15 de Nisan. No mesmo
dia do ano seguinte, os Filhos de Israel deixaram o Egito. Da mesma forma,
no dia 15 de Nisan, nosso pai Abraham conversou entre as Peças. No dia 15
de Nisan, os anjos vieram a Abraão para anunciar [o nascimento de Isaque]
e no mesmo dia do ano seguinte Isaque nasceu como diz (Gn 18:14):
"Naquele tempo eu voltarei para você no tempo da vida e Sara terá um
filho." No dia 15 de Nisan, Israel deixou o Egito como é dito (Ex. 12:41): "Foi
no final de 430 anos até o dia em que as hostes do Eterno deixaram a Terra
do Egito", há um termo de todas [destas ocorrências]. Naquele 14 de Nisan,
Israel estava matando seus sacrifícios de Páscoa no Egito; naquela noite os
primogênitos foram feridos.
27. O dia depois de Pesah foi sexta-feira. Eles viajaram de Ramsés como está
escrito (Êxodo 12:37): "Os filhos de Israel viajaram de Ramsés para Sucote",
e está escrito (Números 33:3): "Eles viajaram de Ramsés no primeiro mês,
em o décimo quinto do mês” e está escrito (Nm 33.4): “Enquanto os egípcios
enterravam o primogênito que o Eterno havia matado entre eles”. De
Ramsés viajaram para Sucote, de Sucote para Etam, de Etam para Pi
Hahiroth; isso faz três dias. No quarto dia (Êxodo 14:5): "O rei do Egito foi
informado de que o povo havia fugido." No quinto e sexto (Ex.14:9): "Os
egípcios os perseguiram e os alcançaram acampados à beira-mar." Na tarde
do sétimo dia eles desceram ao mar como é dito (Ex. 14:20): "Houve nuvens
e trevas iluminando a noite." Na manhã seguinte, Israel estava subindo do
mar, os egípcios estavam afundando, e Israel cantou como é
dito (Êxodo 15:1): "Então Moisés e os filhos de Israel cantaram o seguinte
cântico." Isso era uma quinta-feira, o feriado do último dia da Páscoa.
28. Do Mar de Junco eles viajaram para Mara, como é dito (Êxodo 15:23): "eles
vieram a Mara"; e é dito (Êxodo 15:25): "Lá Ele lhes deu ordenanças e leis e
lá Ele os provou." Lá Israel recebeu 10 mandamentos, sete deles já haviam
sido dados a toda a humanidade como está escrito (Gn 2:16-17): "Ali
ordenou o Eterno, Deus, ao homem, dizendo: De qualquer árvore do você
certamente pode comer." "Ali ordenou" refere-se a um sistema de leis, e
assim diz (Gn 18:19): "Pois eu o conheci para que ordenasse a seus
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descendentes depois dele que exerçam justiça e lei na terra". "Eterno"
refere-se à blasfêmia como é dito (Lev.24:16): "Aquele que blasfemar o
nome do Eterno certamente morrerá." "Deus" refere-se à idolatria como é
dito (Ex. 20:3): "Não terás outros deuses diante de mim." "Ao homem"
refere-se ao assassinato, como é dito (Gn 9:6): "Aquele que derramar o
sangue de um homem, pelo homem seu sangue será derramado." "Dizer"
refere-se ao adultério como é dito (Jr 3:1): "Dizer: Se um homem despedir
sua esposa e ela for e se tornar de outro homem, ele poderia voltar para ela
novamente? imoralidade? Mas você cometeu prostituição com muitos
amigos, no entanto, volte para mim, pronunciamento do Eterno." "De
qualquer árvore do Jardim" refere-se ao roubo como é dito (Lev.5:24):
"Sobre qualquer coisa sobre a qual alguém possa jurar falsamente, ele deve
pagar seu capital e seus quintos a ele." "Você pode certamente comer"
refere-se a comer membros de um animal ainda vivo, como é dito (Gn 9:4):
"Mas a carne, quando sua vida ainda está em seu sangue, você não deve
comer." Israel acrescentou a estes naquele tempo o Sábado, a Lei Processual
e a Honra do Pai e da Mãe.
29. De Mara eles viajaram para Elim como é dito (Nm 33:9): "Eles viajaram de
Mara e chegaram a Elim; em Elim havia 12 fontes de água e 70
tamareiras." Daí', aprendemos que Israel só acampou perto da água. De
Elim eles viajaram para Alush como é dito (Ex. 16:1): "Eles viajaram de Elim
e toda a congregação dos Filhos de Israel chegou ao deserto de Sin" (que é
Alush) "no 15 dia de no segundo mês após o Êxodo", que foi em um
sábado. Portanto , o Primeiro de Iyyar caiu em um sábado, e, além disso,
inferimos que Israel comeu dos bolos que haviam tirado do Egito por 30
dias inteiros; naquele dia terminou, à noite eles comeram codornas, e na
manhã seguinte colheram Maná. Em Alush eles receberam o sábado e lá
Israel guardou o primeiro sábado como é dito (Ex. 16:30): "O povo
observou o sábado no sétimo dia."
30. Aos domingos, 23 de Iyar, eles viajaram de Alush e chegaram a Refidim. Ali
lhes foi dado o Poço , lutaram com Amaleq e ali observaram o segundo
sábado . Eles viajaram de Refidim e chegaram ao deserto do Sinai e
encontraram seu cume em nuvens de glória.
31. Nos cinco dias seguintes, Moisés subiu a montanha, desceu, disse ao povo
as palavras do Onipresente e devolveu a resposta ao Onipresente. No
terceiro mês, no sexto do mês, os Dez Mandamentos foram dados a eles em
um dia de sábado.

Capítulo 6: A Lei de Moisés no Monte Sinai

32. No sétimo dia depois dos Dez Mandamentos, Moisés subiu ao Monte como
é dito (Êxodo 24:16): "A glória do Eterno habitou no Monte Sinai e a nuvem
o cobriu por sete dias", para purificar ele , "e chamou a Moisés no sétimo dia
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do meio da nuvem." (v. 18) "Ele subiu ao Monte; Moisés permaneceu no
Monte por quarenta dias e quarenta noites." No dia 17 de Tamuz ele
desceu , quebrou as tábuas (Ex. 32:30) "e no dia seguinte, Moisés disse ao
povo: Você cometeu um pecado grave." Ele ascendeu no dia 18 de Tamuz e
pediu misericórdia para Israel como está escrito (Deut.9:18): "Caí diante do
Eterno os quarenta dias e quarenta noites em que caí porque o Eterno disse
para destruir você." Naquele momento, o Eterno mostrou prazer com Israel
e disse a Moisés para extrair as segundas tábuas e subir como está
dito (Dt 10:1) : “Naquele tempo, o Eterno me disse: tábuas como as
primeiras, suba a Montanha até mim e faça um baú de madeira."
33. Ele desceu no dia 28 de Ab e extraiu duas tábuas de pedra idênticas às
primeiras como diz (Ex. 34:4): "Ele extraiu duas tábuas de pedra como as
primeiras, então Moisés se levantou de manhã cedo e subiu ao monte
Sinai." Ele subiu no dia 29 de Ab e lá a Torá foi ensinada a ele uma segunda
vez como é dito (Dt 10:10): "Eu estava na Montanha como nos primeiros
dias, 40 dias e 40 noites; o Eterno ouviu para mim naquela época também, o
Eterno não desejou destruí-lo." "Como os primeiros dias", assim como os
primeiros dias foram de prazer, os últimos dias foram de prazer; segue-se
que os dias do meio eram de raiva. Ele desceu no dia 10 de Tishre, que é
Yom Kippur, e anunciou que o Onipresente havia mostrado a eles Seu
prazer,(Ex. 34:9): "Você perdoará nossos crimes e pecados e nos deixará
herdar." Portanto, permaneceu uma ordenança de lembrança para todas as
gerações, como é dito (Lv 16:34): "Isto será para você uma ordenança
eterna." (Ex. 34:30) "Foi quando Moisés desceu do Monte que Arão e todo o
Israel viram que a pele de seu rosto estava radiante, (v.31) eles voltaram
para ele, (v. 32) e depois disso todo o Israel se apresentou e ele os
ordenou”. O que ele os elogiou? Ele ordenou que construíssem o
Tabernáculo. Eles começaram a construir o Tabernáculo (Ex. 35:21): "aí
vinha todo aquele cujo coração o elevava".
34. (Êxodo 39:43): "Moisés viu toda a obra, e eis que eles a fizeram, assim como
o Eterno ordenara, assim a fizeram, e Moisés os abençoou." Como ele os
abençoou? Ele disse a eles: "Que seja o prazer Divino que a Shekhina habite
no trabalho de suas mãos." Eles disseram: (Sal. 90:17): "Que o prazer do
Mestre, nosso Deus, esteja sobre nós; que Ele embase solidamente nossa
obra para nós; que nossa obra, que Ele a baseie solidamente." Ele lhes disse:
"Salve, Israel, que você mereceu trabalhar no Tabernáculo. Da mesma
forma que você mereceu isso, também possa merecer que o Templo seja
dado a você e que a Shekhina descanse em seu meio como é dito (Ex. 25:8):
'Eles farão um lugar santo para mim e eu habitarei no meio deles."'

Capítulo 7: O Tabernáculo de Moisés

 10
35. (Êxodo 40:1-4): "O Eterno falou a Moisés, dizendo: No primeiro dia do
primeiro mês você deve erguer a habitação do Tabernáculo e colocar lá etc.,
e trazer a mesa", etc. Os Sete Dias de Dedicação começaram no dia 23 de
Adar e foram concluídos no primeiro dia de Nisan. Todos os Sete Dias de
Dedicação, Moisés estava erigindo o Tabernáculo todas as manhãs, trazia
sacrifícios e desmontava o Tabernáculo. No oitavo dia ele o ergueu e não o
desmontou. Rebbi Yose, filho de Rebbi Yehudah, diz que também no Oitavo
Dia ele o ergueu e desmontou.
36. (Ex. 29:32): "Arão e seus filhos comerão a carne do carneiro e o pão no
cesto." (Lev. 8:35-36): "À entrada do Tabernáculo, você se sentará dia e
noite por sete dias, ... Arão e seus filhos fizeram tudo o que o Eterno
ordenara por meio de Moisés." (Lev. 9:1): "Foi no oitavo dia que Moisés
chamou Arão e seus filhos e os anciãos de Israel", após os Sete Dias de
Dedicação. Era o primeiro dia da semana, o primeiro dia de Nisan. Naquele
dia, Arão e seus filhos entraram no sacerdócio, lavaram as mãos e os pés do
lavatório, realizaram todos os atos cultuais e estabeleceram sua
ordem. Naquele dia, os príncipes começaram a sacrificar como é
dito (Num. 7:12): "Aquele que sacrificou no primeiro dia foi Nahshon ben
Aminadab da tribo de Judá." [Este dia foi] o primeiro na contagem da
Criação, primeiro para os príncipes, primeiro da habitação da Shekhinah em
Israel como é dito (Ex. 29:45): "Eu habitarei entre os Filhos de Israel",
primeiro dia da proibição de altares privados, primeiro para o sacerdócio,
primeiro para a bênção sacerdotal, primeiro para o serviço do Templo,
primeiro para abate ao norte do altar, primeiro para consumo de sacrifícios,
primeiro para o fogo celestial, como é dito (Lev.8:24): "Saiu fogo de diante
do Eterno e consumiu holocausto e gorduras no altar." Naquele dia, Israel
começou a oferecer sacrifícios diários, votos, ofertas voluntárias, ofertas
pelo pecado, ofertas de reparação, primogênitos e dízimos. Sobre esse dia é
dito (Cant. 4:16-5:1): "Acorda vento norte, vem vento sul, sopra no meu
jardim, deixa escorrer suas fragrâncias; que meu amigo entre em seu jardim e
coma seus frutos deliciosos. veio ao meu jardim, ó irmã noiva, colhi minha
mirra e perfumes, comi meus favos de mel, bebi meu vinho com leite; comam,
ó amigos, bebam e fiquem embriagados, amados".'Acorde vento norte', este é
o holocausto abatido ao norte do altar; 'venha vento sul', são oferendas de
paz massacradas no sul; 'soprar no meu jardim', o Tabernáculo; deixe suas
fragrâncias escorrerem', que é a queima da especiaria; 'que meu amigo
entre em seu jardim', essa é a Shekhinah; 'e coma seu fruto delicioso', esses
são os sacrifícios. 'Eu vim ao meu jardim, ó noiva irmã', esse é o Oitavo
Dia; 'Eu colhi minha mirra e fragrâncias', que são as ofertas de incenso e
farinha; 'Eu comi meus favos de mel com mel', esses são os membros do
holocausto e as partes do altar dos outros sacrifícios; 'Eu bebi meu vinho
com leite', essas são as oferendas de vinho e ofereci parte dos sacrifícios
 11
familiares; 'comam, oh amigos', que são Moisés e Arão; 'bebam e fiquem
embriagados, amados', essa é a congregação de Israel.
37. Naquele dia, Eliseba, filha de Aminadabe, era diferente dos demais. Judias
[mulheres] por quatro alegrias e um luto: Seu cunhado era rei, seu marido
sumo sacerdote, seu irmão príncipe e seus filhos vice-sumos
sacerdotes. Seu luto por seus dois filhos Nadabe e Abiú. Algumas pessoas
dizem, também seu neto ungido sacerdote para a guerra, que é Phineas. No
dia dois de Nisan, Eleazar queimou a vaca vermelha, Israel teve suas cinzas
espargidas e repetidas. No dia 14 eles sacrificaram o sacrifício da
Páscoa; isso era um sábado.

Capítulo 8: Kadesh Barnea

38. (Números 1:1): "O Eterno falou a Moisés no deserto do Sinai, no

Tabernáculo, no primeiro dia do segundo mês do segundo
ano": (Números 1:2) conte as cabeças em toda a congregação dos filhos de
Israel (Nm 1:3) de vinte anos para cima, todo homem em idade militar em
Israel (Nm 1:4) Contigo estará um homem de cada tribo, cada um ser chefe
de família." Depois disso (Nm 4:1) "distinguir as pessoas da família de
Qehat"; depois disso (Nm 4:22) "distinguir as pessoas da família de
Gérson"; depois disso (Nm 4:29) "distinguir as pessoas da família de
Merari"; depois disso (Núm. 4:49) "por ordem do Eterno, eles foram
colocados no cargo por Moisés." No dia 14 de Iyyar, os impuros por
cadáveres mataram o sacrifício da Páscoa, como é dito (Nm 9:6-11): "havia
pessoas que eram impuras por um cadáver humano... Essas pessoas
disseram a [Moisés] . . . O Eterno disse a Moisés, dizendo: toda pessoa que
se tornar impura por um cadáver humano ou em uma viagem para longe,
para você ou para as gerações futuras, fará uma Páscoa para o Eterno
". (Números 10:11): "Foi no segundo ano, no segundo mês, no dia vinte do
mês, que a Nuvem subiu do Tabernáculo." Segue-se que eles permaneceram
no deserto do Sinai de 12 meses menos 10 dias . Diz (Núm.33:2): "Moisés
escreveu os pontos de partida de suas jornadas." Eles partiram do deserto
do Sinai, chegaram ao Túmulo do Desejo, e ficaram lá por 30 dias, como está
escrito (Nm 11:19-20): "Nem um dia comereis e nem dois dias... um mês
inteiro. " Eles partiram das Sepulturas do Desejo e vieram para Hazerot e
ficaram lá por sete dias, como é dito (Nm 12:15) "Miryam foi trancada por
sete dias". Partiram de Hazerot e chegaram ao deserto de Parã. No dia 28 de
Sivan Moisés enviou os espias como é dito (Nm 13:20): "os dias eram os do
amadurecimento das primeiras uvas." (Números 13:25): "Eles voltaram de
passear pela terra depois de 40 dias", , portanto, deve-se dizer que no dia 9
de Ab nossos antepassados incorreram no decreto de que não entrariam na
Terra. Depois dos espiões foi a briga com Qorah e seu ser engolido [pela
terra], como é dito (Nm 16:14): "Nem mesmo para uma terra que pinga leite
 12
e mel você nos levou." (Núm. 32:10): "Então a ira do Eterno se acendeu
contra Israel" e é dito (Dew . 2:14): "O tempo que fomos de Cades Barnea
até cruzarmos o Wadi Zered foi de 38 anos. " 19 anos eles estavam vagando
para lá e para cá e 19 anos eles moraram em Cades Barnea como é
dito (Deur. 1:46): "Você morava em Cades muito tempo, igual ao tempo que
você morava. "Todas as estações de passagem juntas eram 42 estações de
passagem.

Capítulo 9 Kadesh Barnea para cruzar o Jordão

39. (Núm. 20:1) "Toda a congregação veio ao deserto de Zim no primeiro mês.
O povo habitou em Cades. Miriã morreu ali e foi sepultada ali." (v.2) "Não
havia água para a congregação, então eles se reuniram contra Moisés e
Arão" porque o poço havia desaparecido. Isso foi no quadragésimo ano, no
primeiro dia do mês de Nisan'. Naquela época (v.14) "Moisés enviou
mensageiros de Cades ao rei de Edom." Israel ficou lá por três
meses . (Números 33:38) "Arão, o sacerdote, subiu ao Monte Hor por ordem
do Eterno e morreu ali. " (v.39) "Aarão tinha 123 anos quando morreu no
monte Hor." Quando Arão morreu, as nuvens de glória desapareceram e os
cananeus vieram para fazer guerra contra Israel. (v.40) "O cananeu, o rei de
Arad ouviu." O que ele ouviu? Ele ouviu que Arão havia morrido, o grande
batedor, e a Nuvem que guerreara por eles havia desaparecido; então ele
veio e guerreou contra eles. Eles refizeram seus passos e voltaram sete
paradas e descansou em Mosera como é dito (Deut. 10:6): "Os filhos de
Israel viajaram das cisternas de Bne Yaacion para Moserah, lá Arão
morreu." Mas na verdade ele morreu no monte Hor. Mas do lugar que ele
morreu, eles voltaram sete paradas até que descansaram em
Moserá (Deut.10:7) "De lá, eles viajaram para Gudgodah, de Gudgodah para
Yotvatah, uma terra de correntes de água." (Números 21:16) "E dali para o
poço", esse é o poço que voltou para eles .
40. (Núm. 21:10-11) "Os filhos de Israel viajaram e acamparam em Obot. Eles
viajaram de Obot e acamparam nas ruínas de Abarim, no deserto que
enfrenta Moab do Oriente." (v.13) "Dali eles viajaram e acamparam através
do Arnon . . ;" lá eles fizeram guerra contra Sihon (Núm. 21:24) "E Israel o
feriu à espada." (v.33) "Eles viraram e subiram o caminho para Basã ...."
(v.34) "O Eterno disse a Moisés, não o tema . . . ." (Núm. 22:1) "O filhos de
Israel viajaram e acamparam na pradaria de Moabe, do outro lado do
Jordão de Jericó". (Números 25:19) "Foi depois da praga que o Eterno disse
a Moisés e Eelazar ben Aharon, o Sacerdote: Conte a cabeça de todos os
Filhos de Isreal. . . ." (Número. 26:53) "Para estes, a terra será dividida . . .
" , os filhos devolveram aos pais e os pais por sua vez deixaram os filhos
herdar. Sera, filha de Aser, era dos que vieram para o Egito e dos que saíram
do Egito. Daqueles que vieram para o Egito como é dito (Gn 46:17): “e sua
 13
irmã Serah”, daqueles que entraram na Terra como é dito (Nm 26:46): “o
nome da filha de Asher era Serah." Yokhebed era daqueles que vieram para
o Egito e daqueles que o deixaram como é dito (Nm 26:59): "o nome da
esposa de Amram era Yokhebed, filha de Levi, a quem ela nasceu no
Egito.' Yair, filho de Manassés, e Makhir, filho de Manassés, nasceram
quando nosso antepassado Jacó ainda estava vivo ; eles morreram após a
morte de Moisés, nosso professor. Nobá nasceu no Egito, morreu após a
morte de Moisés, nosso mestre, e foi sepultado na
Transjordânia. (Números 26:65) "Nenhum deles foi deixado, exceto Caleb
ben Yephuneh e Joshua bin Nun."

Capítulo 10: Morte de Moisés

41. (Deuteronômio 1:3-5) "Foi no quadragésimo ano, no décimo primeiro mês,

no primeiro dia do mês, que Moisés falou aos filhos de Israel, seguindo tudo
o que o Eterno lhe havia ordenado sobre eles . Depois de ter ferido Sihon, o
rei de Heshbon, ... na Transjordânia, na terra de Moab ...." Desde o primeiro
de Shebat até o sexto de Adar, durante 36 dias, nosso professor Moisés
explicou todo o Torá. No sexto, (Deut. 31:14) "o Eterno falou a Moisés, eis
que os teus dias chegaram perto da tua morte." No sétimo (Deut. 31:1-2)
"Moisés foi e falou estas palavras a todo o Israel. Hoje tenho cento e vinte
anos de idade." Por que as Escrituras têm que dizer 'hoje'? Ele diz 'hoje'
para nos ensinar que no sétimo de Adar Moisés nasceu e no sétimo de Adar
ele morreu como é dito (Deut. 34:5-7): "E Moisés, o servo do Eterno, morreu
lá na terra de Moabe pela palavra do Eterno. Sepultou-se no vale, na terra
de Moabe, e ninguém sabe o seu lugar de sepultura... Moisés tinha
exatamente 120 anos quando morreu, seu olho não tinha escureceu e sua
seiva não secou." (Jos. 1:1-2) "Foi depois da morte de Moisés, o Servo do
Eterno, que o Eterno disse a Josué... Meu servo Moisés morreu, e agora
levanta-te para atravessar o Jordão...".1:10-11) "Josué ordenou aos guardas
do povo: Passem pelo acampamento e ordenam ao povo, dizendo:
preparem provisões para vocês, pois em três dias vocês atravessarão o
Jordão para vir herdar a terra que o Eterno vos dá. como
herança”. (Jos. 4:19) "O povo subiu do Jordão no décimo do primeiro mês;
eles acamparam em Gilgal, na orla oriental de Jericó." Conte a partir daqui
33 dias para trás e você aprenderá que Moisés, nosso professor, morreu no
dia sete de Adar.
42. Três bons provedores surgiram para Israel, Moisés, Arão e Miriã. Três
boas dádivas foram dadas a Israel por meio deles: o poço, a coluna de
nuvens e o maná. Maná pelo mérito de Moisés, a coluna de nuvens pelo
mérito de Aarão, o poço pelo mérito de Miriã. Quando Miriam morreu, o
poço desapareceu; foi restituído a Israel pelos méritos de Moisés e
Arão. Quando Arão morreu, a coluna de nuvens desapareceu e foi restituída
 14
a Israel pelos méritos de Moisés. !Quando Moisés morreu] todos os três
desapareceram e nunca foram restituídos, como é dito (Zach.11:8) "Removi
os três pastores em um mês", mas eles morreram em um mês, e não em um
ano? Miriam morreu no dia 10 de Nisan, Aaron no primeiro dia de Ab,
Moisés nosso professor no sétimo de Adar. Em vez disso, no dia da morte de
Moisés, todos os três desapareceram e nunca foram restituídos.
43. Do Maná que eles coletaram no dia 7 de Adar eles comeram até o décimo
sexto de Nisan como é dito (Jos. 5:12): “O Maná parou no dia seguinte
quando eles estavam comendo do rendimento da Terra; a partir daí, os
filhos de Israel não tiveram mais maná, mas comeram do produto da terra
de Canaã naquele ano”. Por que as Escrituras dizem (Ex.16:35): "Os filhos
de Israel comeram Maná por quarenta anos até chegarem à terra cultivada",
no dia da morte de Moisés, o Maná parou de descer, "comeram o Maná até
chegarem à fronteira da terra de Canaã", naquele dia o Maná que eles
tinham em suas mãos desapareceu. Isso faz quarenta anos menos 30 dias,
mais os trinta dias que eles comeram dos bolos que trouxeram com eles do
Egito que eram bons para eles como Maná.

Capítulo 11: Conquista de Josué

44. (Jos. 4:19) "O povo subiu do Jordão no décimo de" daquele mês. Eles
levaram consigo 12 pedras do lado de fora e as depositaram sob os pés dos
sacerdotes. Eles pegaram outras 12 pedras do Jordão e as depositaram em
Gilgal, na fronteira oriental de Jericó. Depois de terem subido do Jordão,
chegaram aos montes Gerizim e Ebal em Samaria, perto de Siquém, junto
aos bosques de Moré, como se diz (Dt 11:30): "Eis que estão do outro lado
do Jordão, a oeste , a caminho do pôr do sol ...." Lá Israel recitou as bênçãos
[e voltou para o acampamento. As pedras] eles erigiram em sua ordem
como ele havia ordenado (Jos.4:3) "dizendo, leva contigo daqui, do Jordão,
do lugar dos pés dos sacerdotes, preparando doze pedras e transfere-as
contigo...". (Jos. 4:20) "E aquelas doze pedras que eles tinham tirado do
Jordão, Josué as ergueu em Gilgal", as calou, e eles escreveram nela a Torá
em 70 línguas, como é dito (Deut. 27:8). ): "Você deve escrever neles todas
as palavras desta Torá, bem explicadas." Eles sacrificaram ofertas pacíficas
e comeram lá como está dito (v.7): "Vocês sacrificarão ofertas pacíficas e
comerão lá . . ." Naquele momento, Israel tornou-se obrigado às leis de
Hallah, 'Orlah e Hadash.
45. (Jos. 5:2) "Naquele tempo, disse o Eterno a Josué", no décimo primeiro dia
de Nisan. (v.3) "Josué fez espadas de pedra e circuncidou os filhos de Israel
no monte dos prepúcios." No quadragésimo dia de Nisan, Israel abateu seus
sacrifícios de Páscoa como é dito (Jos. 5:10): "Os filhos de Israel acamparam
e Gilgal e fizeram a Páscoa. . . . " No décimo sexto de Nisan, Israel sacrificou
o 'Omer como é dito (Jos. 5:11): "Eles comeram do rendimento da terra. . .
 15
." Depois da Páscoa, no dia 22 de Nisan, (Jos. 6:3) "Andarás pela cidade...",
(v. 15) "foi no sétimo dia...";
46. R. Yose diz que era um sábado. As batalhas por Jericó, Ai e Gibeão foram
todas dentro de três meses. No dia 3 de Tamuz, (Jos. 10:12-13) "disse diante
dos filhos de Israel: O sol parou sobre Gibeão, e a lua sobre o vale de
Ayalon! sua vingança de inimigos tomou!
47. R. Yose disse: este era o dia do solstício de verão. Segue-se que, naquele
ano, o primeiro de Nisan foi o equinócio da primavera.
48. Calebe disse a Josué (Jos. 14:7): "Eu tinha 40 anos quando Moisés, servo do
Eterno, me enviou de Cades Barnéia para espiar a terra" (v.10) "e agora
tenho 85 anos velho." Isso nos ensina que durante sete anos eles foram
conquistando. De onde sabemos que durante sete anos eles dividiram a
terra antes de começarem a contar os anos para dízimos, anos sabáticos e
anos de jubileu ? Agora Israel ficou 850 anos desde o momento em que
entrou até que saiu, estes são 17 períodos completos do Jubileu. E assim
diz (Ez 40:1): "No 25º ano do nosso exílio, no dia do Ano Novo, no décimo
do mês, 14 anos após a destruição da cidade [de Jerusalém]." No início de
um período de Jubileu. Se eles permaneceram por 17 períodos inteiros de
jubileu, como pode haver um excesso de 17 anos ? Deve-se dizer que 14
anos Israel passou em Gilgal, sete quando eles estavam conquistando e sete
quando eles distribuíam. Depois disso (Jos. 18:1) “Toda a congregação dos
Filhos de Israel se reuniu em Siló e ali ergueram o Tabernáculo”. Naquele
momento, eles começaram a contar anos para dízimos, anos sabáticos e
anos de jubileu . (Jos.22:1-2) "Então Josué chamou os rubenitas, os gaditas e
a semi-tribo de Manassés e disse-lhes: vocês guardaram tudo o que Moisés,
o servo de Deus, lhes ordenou; vocês ouviram a minha voz por todos ordens
que eu lhe dei." Josué os enviou para suas tendas e os abençoou. Em seu
retorno eles construíram um grande altar para ver . Josué celebrou com eles
o primeiro ano sabático ; ele morreu antes de terminar o segundo. O
santuário de Siló foi construído sobre muros de pedra e coberto por
gobelins; Israel adorou nele por 369 anos 1 , depois foi destruído.
 16
1 Nota de rodapé: 369
anos em Shiloh: O
Seder Olam, que usa
incorretamente 50 anos
em vez de 49 anos, diz
que o Êxodo foi um ano
de Jubileu que cria um
déficit de 10 anos
(usando 50 anos de
Jubileu). Êxodo 1446 aC
-50 anos = 1396
aC. 1406 – 1396 = 10
anos de déficit no Seder
Olam. A assembléia em
Siló ocorreu no 7º ano
após a conquista em
1406 aC. Antes de
cruzar o Jordão em
1406 aC, duas tribos da
Transjordânia de Gad e
Rúben já haviam
recebido sua
herança. Em seguida,
levou 6 anos para
conquistar a terra ao
final da qual três tribos
adicionais, Judá, Efraim
e Manassés, obtiveram
suas terras em 1400
aC. Foi depois disso que
a tenda do tabernáculo
foi montada em Siló no
primeiro ano sabático
de 1399 aC. Depois
disso, as 7 tribos
restantes conseguiram
suas terras. "Então toda
a congregação dos filhos
de Israel se ajuntou em
Siló, earmar ali a tenda
da reunião ; e a terra foi
subjugada diante
deles. Restaram entre os
 17
filhos de Israel sete
tribos que não haviam
dividido sua herança."
(Josué 18:1-2)
Moisés disse que a contagem começou em 1406 aC, não quando o
tabernáculo foi estabelecido em Siló. O que é pior, é que o Seder Olam ainda
erra a data para montar a tenda de Shiloh no ano 14 depois de cruzar o
Jordão (1392 aC) e começa a contar o Jubileu a partir de 1392 aC. De fato, a
tenda do tabernáculo descansou em Gilgal de 1406-1400, então em 1399, o
primeiro ano sabático, eles mudaram o tabernáculo para Siló. Moisés disse
explicitamente que a contagem para os Jubileus começou no dia em que
cruzaram o Jordão. “Quando entrares na terra que eu te der, então a terra
terá um sábado ao Senhor”. (Levítico 25:2). Este fato é confirmado por Ez
40:1 que registra um Jubileu em 573 AC e o Talmud Babilônico diz que este
é o 17º ciclo do jubileu que define 1406 AC como o exato início do primeiro
ano. [573 aC + (17*49) = 1406 aC]. O tabernáculo foi destruído 305 anos
depois com a morte de Eli em 1094 AC. Para os judeus estar usando o Seder
Olam hoje é simplesmente chocante. Steve Rudd 2017 DC

Capítulo 12: Juízes

49. Josué sustentou Israel por 28 anos. (Jos. 24:29-30) "Foi depois destas
palavras que Josué, filho de Num, servo de Deus, morreu com a idade de
110 anos. Eles o sepultaram na fronteira de sua herança em Timnat-Serah,
em as montanhas de Efraim, ao norte de Mopunt Gadsh." Naquele tempo
morreu Eleazar como é dito: (Jos. 24:33) "Eleazar, filho de Arão morreu,
eles o sepultaram no monte de seu filho Phineas." (Jos. 24:31) "Israel serviu
ao Eterno todos os dias de Josué e todos os dias dos anciãos que
sobreviveram a Josué por dias, que conheciam todas as obras do Eterno que
Ele havia feito para Israel"; dias eles sobreviveram, mas não anos.
50. Depois dele foi Othniel ben Qenaz 40 anos. Deduza de seu governo oito
anos de subserviência a Kushan Rish'ataim. Nos dias de Kushan Rish'ataim
era a estátua de Micha como é dito (Jud. 18:30): "os Filhos de Dan
colocaram os ídolos para si e Jônatas, filho de Gershom, filho de Mo(na)ses ,
ele e seus filhos foram sacerdotes da tribo de Dã até o dia do exílio da
terra”. Também em seu tempo foi a Concubina de Gibea, (Jud. 19:10,12):
"Ele se levantou e foi e veio para o lado oposto de Yebus Mas seu mestre lhe
disse, não vamos para uma cidade de gentios que não são israelitas."
51. Depois dele Ehud ben Gera 80 anos, incluindo 18 anos de subserviência a
Eglom, o rei de Moab. Em seus dias foi Shamgar ben Anath, no final dos dias
de Eglon. Sobre o tempo de Eglom foi dito (Rute 1:1-2): "Era o tempo de
 18
julgar os juízes, havia fome na terra e um homem de Belém da Judéia foi
habitar nos campos de Moabe, ele e sua esposa e seus dois filhos. O nome do
homem era Elimelekh", e lá diz (Rute 1:13): "Não, minhas filhas, é mais
amargo para mim do que para você, pois a mão do Eterno saiu contra mim",
e é dito (Jud.2:15): "Sempre que eles se aventuravam, a mão do Eterno era
contra eles, para o mal." Nahshon ben Aminadab morreu no segundo ano
após o Êxodo. Salmon era daqueles que entraram na Terra, ele morreu
depois de Josué (Jz 2:10) "com toda a sua geração". Elimelekh era irmão de
Salmon.
52. Depois dele Deborah e Baraq ben Abinoam 40 anos. Deduza destes a
subjugação sob Yabin e Sísera 20 anos. (Juízes 6:1): "Os filhos de Israel
fizeram o que era mau aos olhos do Eterno, por isso o Eterno os entregou
nas mãos de Midiã por sete anos. Quarenta anos de Gideão, mas os sete
anos de Midiã não são contados. ( Juízes 9:22): " Abimelekh governou sobre
Israel três anos" (Juízes 10:1-2): "Depois de Abimelekh surgiu Tola` ben
Puah ben Dodo da tribo de Issakhar para salvar Israel . ... Ele julgou Israel
por 23 anos ... ." Depois dele Yair de Gileade 22 anos. Deduza destes um ano
que é contado para ambos.
53. (Juízes 10:6-8) "Os filhos de Israel continuaram a fazer o mal aos olhos do
Eterno... A ira do Eterno foi contra Israel e Ele os vendeu nas mãos dos
filisteus e dos Amonitas. Eles agrediram e oprimiram os filhos de Israel
naquele ano, dezoito anos, todos os israelitas na Transjordânia, na terra do
Emorita, que é Gileade"; 18 anos até o segundo ano de Jefté. No segundo ano
de Jefté, ele disse ao rei dos amonitas (Jud. 10:26): "Enquanto Israel
habitou em Hesbom e seus arredores, Ar'or e seus arredores, por 300 anos,
por que você não salvou naquela época?" Jefté governou por seis
anos. Ibzan de Belém sete anos. Deduza destes um ano que é contado para
ambos. [Elon de Zebulom dez anos. Abdon ben Hillel oito anos. Deduza
destes um ano que é contado para ambos.] (Juízes 13:1) "Os filhos de Israel
continuaram a fazer o mal aos olhos do Eterno; o Eterno os entregou nas
mãos dos filisteus por quarenta anos ," 20 no tempo de Yephtah e 20 no
tempo de Simson.

Capítulo 13: Morte de Eli para Davi

54. Eli governou Israel por quarenta anos. No dia de sua morte (Sl 78.60-
61,67): "Ele abandonou o santuário em Siló... Ele entregou seu poder ao
cativeiro... Ele desprezou a tenda de José." (1Sam. 6:1-2) "A arca do Eterno
esteve nos campos dos filisteus por sete meses. Os filisteus chamaram .
." (1Sam. 7:1-2) "As pessoas de Qiryat Yearim vieram .... E desde o dia em
que o arco foi instalado em Qiryat Yearim, havia muitos dias, eles somaram
vinte anos..." Subtrair destes os sete anos que Davi governou Jehudah em
 19
Hebron, restam 13 anos. Subtraia destes 10 para o próprio Samuel e dois
para Samuel e Saul.
55. (1Sam. 7:2) "E desde o dia em que o arco foi instalado em Qiryat Yearim foi
um longo tempo, 20 anos, todo Israel foi desenhado após o Eterno." No
início desses 20 anos eles trouxeram o Tabernáculo para Nob. Mesmo que o
Arco do Eterno estivesse em Qiryat Yearim, eles sacrificaram em Nob por
13 anos e 7 anos em Gibeon. No final de 20 anos, Davi trouxe o Arco do
Eterno para a casa de Obede-Edom, o giteu (2Sam. 6:11) "e o Arco do
Eterno ficou na casa de Obede Edom, o giteu por três meses ." Isso nos
ensina que Obede Edom foi abençoado somente por causa da Arca de
Deus.
56. (1 Sam. 13:1)"Um ano Saul estava em seu reinado ...". Samuel disse a Saul
quando o ungiu (1Sm 10:8) "Desce diante de mim a Gilgal..." Ele desceu no
primeiro ano, feriu Naás, o amonita, e Israel o ungiu. No segundo ano ele
desceu e não cumpriu sua promessa. (1Sm 13:13) "Samuel disse a Saul;
você agiu tolamente, você não guardou o mandamento de seu Deus ...."
Naquela época, Davi foi ungido como é dito (1Sm 16:1): "O Eterno disse a
Samuel: até quando você está de luto por Saul ...", depois disso (v. 13)
"Então Samuel tomou o chifre de óleo e ungiu-o no meio de seus irmãos . .
." quando tinha 29 anos. (1 Sam. 19:8) "Saul era hostil a Davi..." e
diz (1Sam. 16:14): "O espírito do Eterno havia deixado Saul." Naquela
época, Nobe foi destruído e eles vieram para Gibeão. Samuel viveu apenas
52 anos e pouco, como é dito (1Sm 1:9-10) "E Eli, o sacerdote, estava
sentado no trono .. . quando ele foi nomeado Juiz sobre Israel e
diz (1Sm 4:18): "Ele julgou Israel por 40 anos." Faltam 13 anos. Subtraindo
deles um ano para a gravidez de [Hannah] e 11 anos para Samuel e 1 ano
para Samuel e Saul, temos 52 anos. Samuel morreu antes da morte de Saul
cerca de quatro meses , como é dito (1Sm.27:7): "O número de dias que Davi
habitou nos campos dos filisteus foram alguns dias e quatro
meses." (2Sam. 2:1) "Foi depois disso que Davi perguntou ao Eterno, devo
subir a uma das cidades de Judá..." (v. 10): "Quarenta anos foi Isboshet
quando ele se tornou rei e dois anos ele governou..." Acontece que o reino
sobre Israel ficou vago por 5 anos. (2Sam. 5:3): "Todos os anciãos de Israel
foram ter com o rei em Hebrom." Naquela época, Davi foi ungido pela
segunda vez. (v. 4) "Trinta anos foi Davi quando se tornou rei e quarenta
anos ele governou."

Capítulo 14: Davi

57. (1Cr. 15:25) "E Davi, os Anciãos de Israel, e os comandantes de milhares

foram trazer a Arca daAliança" (1Cr. 16:1-3, 2Sam. 6:17-19) "Eles trouxe a
Arca do Eterno e a apresentou na tenda que Davi havia erguido... Davi
terminou de trazer os sacrifícios... Ele distribuiu a todo o povo de Israel, de
 20
homem a mulher, por pessoa um pão, um bolo de tâmaras e um bolo de
passas." (1Cr. 16:4) "Ele deu diante da Arca do Eterno servos dos
levitas..." (1Cr. 16:7) "Naquele dia, Davi designou como cabeça, para louvar
o Eterno, Asafe e seus irmãos. " De manhã eles disseram (1Cr. 16:8):
“Graças ao Eterno, apelai ao Seu nome...” até (v. 22): “Não toqueis nos meus
ungidos, não maltrateis os meus profetas”. À noite eles disseram (v. 23):
"Cantai ao Eterno toda a Terra . ." até (v. 36): "Todo o povo disse 'Amém e
louvor ao Eterno'. Isso eles estavam fazendo todos os 43 anos antes da Arca
até que Salomão a trouxe para o Templo eterno. Quando Davi estava
fugindo diante de seu filho Absalão, Ebiatar estava de pé até que eles
subiram ao Monte das Oliveiras e consultaram Urim e Tumim. Então
Ebiatar foi removido e Zadoq o substituiu e eles devolveram a Arca ao seu
lugar. Mas o Tabernáculo que Moisés havia feito no deserto, o altar de cobre
feito por Bezalel, o candelabro, a mesa e o fogo celestial que desceu nos dias
de Moisés, estavam no lugar santo de Gibeão,16:39) "Mas Zadoq, o
sacerdote, e seus irmãos, os sacerdotes, estavam diante do Tabernáculo do
Eterno, no lugar santo de Gibeão." (v. 40) "E com eles Hemã e Yedutun." Isso
eles fizeram por 50 anos em Gibeão até chegarem ao Templo eterno.
58. (2Sam. 15:7-8) "Foi ao fim de 40 anos que Absalão disse... porque teu servo
fez um voto...", esse foi o 37º ano do reinado de Davi. Rebbi Nahorai disse
em nome de R. Yehoshua, no final de 40 anos depois que Israel exigiu um
reino no décimo ano de Samuel, o Vidente. A partir daqui você pode calcular
que Salomão tinha 12 anos em sua ascensão. (2Sam. 12:25) "[O Eterno]
enviou por meio do profeta Natã e chamou seu nome Yedidiah . . . ." Naquela
época, (2Sam. 13:1): "Foi depois disso, Absalão, filho de Davi, teve uma bela
irmã, Tamar de nome . ." (v. 23) "Foi depois de dois anos ...." (v. 39) "Mas
Absalão fugiu e foi para Gesur; ele ficou lá por três anos", somam
cinco. 14:28) "Absalão viveu em Jerusalém por dois anos e não viu o rei",
isto é, sete. (2Sam. 21:1) "Houve fome nos dias de Davi por três
anos..." (2Sam. 21:8) "Eles percorreram toda a terra e voltaram para
Jerusalém depois de 9 meses e 20 dias", que faz 11 anos. Em seu último ano,
o rei Davi instituiu as classes de sacerdotes e levitas e escreveu as regras
para o Templo, e está escrito (2Cr 26:31): "No quadragésimo ano do
reinado de Davi eles foram procurados..: '

Capítulo 15: Salomão

59. (1 Reis 2:11) "Os dias que Davi governou sobre Israel foram 40 anos." E é
dito (1 Reis 6:1): "Foi no ano 480 após o Êxodo, no quarto ano, no mês de
Ziv, que é o segundo mês, do governo de Salomão sobre Israel, que ele
construiu o Templo ." No segundo ano de Jefté, ele disse ao rei dos
amonitas (Jz 10:26): "Enquanto Israel habitava em Hesbom e seus
arredores, Ar'or e seus arredores, por 300 anos . . ." e desde o segundo ano
 21
de Jefté até a construção do Templo, 140 anos, e 40 anos que Israel esteve
no deserto, somam 480 anos. O Templo foi construído no meio do período
do Jubileu e no quarto ano tanto do período Shemitá quanto do período de
Salomão. ( 1 Reis 6:37-38,7:1): "No quarto ano, o Templo teve sua
fundação lançada no mês Ziv. No décimo primeiro ano, no mês Bul, que é o
oitavo mês, o Templo foi concluído segundo todas as suas obras e regras;
foram sete anos de construção. Sua própria casa Salomão construiu por 13
anos . . . " (1 Reis 8:1-2) "Então Salomão reuniria os anciãos de Israel e todos
os chefes das tribos, os príncipes hereditários de Israel, ao rei Salomão em
Jerusalém, para trazer a Arca da Aliança do Eterno do cidade de Davi, que é
Sião. Ali se reuniram em torno do rei Salomão todos os homens de Israel, ...."
Isso nos ensina que a Shekhinah habita apenas na assembléia geral, e assim
é dito (Lv 9:24):"Todo o povo viu e se regozijou" e diz (Lev. 9:5): "Toda a
congregação se reuniu e ficou diante do Eterno", e na Entrega da Torá
diz (Ex. 19:11): "Em no terceiro dia, o Eterno descerá ao Monte Sinai diante
dos olhos de todo o povo”. Para o Templo eterno diz (2Cr 7:1): "Quando
Salomão terminou com sua oração, o fogo desceu do céu e consumiu os
holocaustos e sacrifícios e a glória do Eterno encheu o Templo." (v.3)
"Todosos filhos de Israel viram a descida do fogo e a glória do Eterno sobre
o Templo, prostraram-se com o rosto em terra no chão e louvaram o
Eterno, o verdadeiramente bom, cuja bondade é eterna”. diz (Cant. 3:11):
"Saí e olhai, ó filhas de Sião, para o rei Salomão, para a coroa com que sua
mãe o coroou no dia do seu casamento e no dia da alegria do seu coração,
" no dia de seu casamento, no oitavo dia após a dedicação, e no dia da alegria
de seu coração, na conclusão do Templo eterno.
60. (1 Reis 3:3) "Salomão amou o Eterno, seguindo as leis de seu pai Davi",
quatro anos até que ele começou a construir o Templo. (v. 1) "Ele tomou a
filha de Faraó e a trouxe para a cidade de Davi." Naquela época (1 Reis
11:21): "Hadade ouviu no Egito que Davi se deitou com seus pais e que
Joabe, o comandante do exército, havia morrido" (v. 25) "Ele fez guerra a
Israel todos os dias de Salomão como o mal que era Hadad." (1 Reis 10:27-
29, 11:1) "O rei fez a prata em Jerusalém como pedras . . , e a origem dos
cavalos de Salomão era do Egito . . , foi importado do Egito uma carruagem
por 600 peças de prata . . , e o rei Salomão amou muitas mulheres
estrangeiras além da filha de Faraó . . " 32:31): "Certamente, por ira e furor
era esta cidade para mim .. .. .." Mas na velhice de Salomão, perto de sua
morte, o espírito santo descansou sobre ele e ele compôs estes três livros:
Provérbios, Cântico de Cânticos e Eclesiastes.
61. Aiá disse a Jeroboão (1 Reis 11:38): "Será que, se você ouvir tudo o que eu
lhe ordeno, você andará nos meus caminhos e fizer o que é certo aos meus
olhos, para guardar as minhas leis e ordenanças, como fez Davi, meu servo,
então estarei com alegria e edificarei para você uma dinastia duradoura,
assim como fiz para Davi, e te darei Israel”. O que Ele construiu para
 22
Davi? Ele lhe deu o governo de Israel por 36 anos, 33 anos para ele e 3 anos
para seu filho. Mas como Jeroboão não ganhou mérito, seu governo
terminou em suas mãos depois de 33 anos para ele e 3 para seu filho. E
assim diz (1 Reis 11:39):"Vou privar a semente de Davi por isso, mas não
todos os dias." O que ele quer dizer com "por isso", nos 36 anos em que
Salomão foi genro de Faraó, e o que ele quer dizer com "mas não todos os
dias", já estava claro diante dele que Asa iria extraviado no futuro.

Capítulo 16: Roboão para Asa

62. (1 Reis 11:42) "Os dias que Salomão governou em Jerusalém sobre todo o
Israel, 40 anos." Seu filho Roboão 17 anos. Abiyyah, filho deste último, 3
anos. (1 Reis 15:9) "No ano 20 de Jeroboão, rei de Israel, Asa tornou-se rei
de Jehudah." (2Cr. 12:13) "Por 41 anos foi Roboão quando se tornou rei e 17
anos ele governou em Jerusalém." Você diria. quanto tempo Davi o viu? Um
ano. Eles guardaram a Torá, ele e seus filhos, por três anos, mas no quarto
ano eles se rebelaram como é dito (2Cr 12:13): "Eles andaram nos caminhos
de Davi e Salomão por três anos." Na quarta eles se rebelaram contra o
Onipresente, como é dito (2Cr. 12:1): "Foi quando o governo de Roboão
estava bem fundamentado e fortificado que ele, e todo o Israel com ele,
abandonaram a Torá do Eterno." ( 1 Reis 14:24): "E até mesmo prostitutos
masculinos estavam na Terra ..." (2Cr. 12:2) "Foi no ano cinco do rei Roboão
que Sisaque, rei do Egito, foi contra Jerusalém desde que eles eram falsos
contra o Eterno." (v. 9) "Tomou todos os tesouros do Templo e os tesouros
do palácio real..."
63. (2Cr. 13:19-20) "Abiyyah perseguiu Jeroboão e capturou cidades dele, Beth
El e seus arredores, Yeshanah e seus arredores, e Ephrayin e seus
arredores. E Jeroboão não recuperou forças nos dias de Abiyyah, e o Eterno
o feriu e ele morreu." Você não sabe quem foi ferido. Mas podemos dizer
que Jeroboão enterrou Abiyyah. E por que (o rei não o matou) [o
Onipresente o feriu] porque ele estava de pé e repreendendo Israel, dizendo
a eles (2Cr 13:8): "Contigo estão os bezerros de ouro que Jeroboão fez como
deuses para você", mas quando ele capturou Beth El ele viu o bezerro de
ouro e o deixou em pé; por isso o Onipresente o feriu.
64. Asa governou 41 anos. (2Cr. 13:23) "Nos seus dias, a terra ficou quieta por
10 anos." No 16º ano de Asa veio Zerá, o núbio, e devolveu a Asa todo o
saque que Sisaque, rei do Egito, havia saqueado de Jerusalém. Asa o tomou
no ano 35 após a morte de Salomão. O Eterno colocou Rezon ben Elyada`
como agressor contra Israel. (2Cr.16:1) "No ano 36 do reinado de Asa,
Ba'sha, rei de Israel, atacou Jehudah . . ." É impossível dizer isso, pois Asa
enterrou Ba'sha no ano 26 de seu reinado. O que as Escrituras têm a nos
dizer? Correspondendo aos 36 anos em que Salomão foi casado com a filha
de Faraó, rei do Egito, e correspondendo aos 36 anos em que foi ordenado
 23
que o reino de Davi fosse dividido, mas depois deveria retornar a eles, e
correspondendo ao 36 anos que foi ordenado que os reis dos arameus
atacassem Israel, mas depois caíssem pelas mãos da dinastia
davídica; portanto, diz 'No ano 36 do reinado de Asa' Isso foi no ano 16 de
Asa depois que Zerá, o Núbio, caiu em suas mãos, ou seja, o ano 36 após a
morte de Salomão. Naquela hora,(2Cr. 16:2-5) "Asa pegou prata e ouro dos
tesouros do Templo e do Palácio e enviou a Ben-Hadade, rei de Aram, que
estava sediado em Damasco, dizendo: Há um tratado entre mim e você. e
entre meu pai e seu pai. Veja, eu lhe enviei prata e ouro para que você
violasse seu tratado com Basa, rei de Israel, para que ele se afastasse de
mim. Ben-Hadade ouviu o rei Asa e enviou seus comandantes do exército
contra as cidades de Israel, eles feriram Iyyun, Dan e Abel Mayim, e todas as
cidades-armazéns de Naftali. Quando Ba'sha ouviu isso, ele se absteve de
construir Ramá e parou o trabalho." (2Cr.16:7-9) "Naquele tempo, Hanani, o
vidente, veio a Asa, rei de Jehudah, e lhe disse: 'Porque você confiou no rei
de Aram e não confiou no Eterno, seu Deus, por isso o exército do rei de
Aram escapou de sua mão. Não eram os núbios e líbios um exército enorme
com carros e cavaleiros, mas quando você confiou no Eterno eles foram
dados em suas mãos. Certamente, os olhos do Eterno examinam toda a terra
para fortalece aqueles cujo coração está cheio dele; você foi tolo nisso, pois
de agora em diante você terá guerra contra você."' Os reis da Síria não
pararam de atacar Israel até a morte de Acaz. Nos dias de Acaz, os reis de
Israel e da Síria formaram uma aliança para subir e fazer guerra contra
Acaz, mas Acaz não tinha mérito para que caíssem por sua mão, então
ambos caíram pela mão de Tiglat Peleser,

Capítulo 17: Asa para Acazias

65. Ba`sha governou 24 anos. Elah seu filho de dois anos. Então Asa enterrou
Elá no 27º ano de seu reinado. Zinri matou Elá e governou depois dele 7
dias em Tirza. ( 1 Reis 16:16) "O povo no acampamento ouviu que Zinri
havia tramado e matado o rei; todo o Israel no acampamento declarou o
comandante Onri como rei de Israel naquele dia." ( 1 Reis 16:21) "O povo
foi dividido ao meio; metade do povo estava atrás de Tibni ben Ginat para
torná-lo rei, e metade depois de Onri." Como essa separação durou? (40) [4]
anos. No ano 31 de Asa, Onri tornou-se rei indiscutível (1Reis16:22): "As
pessoas que estavam por trás de Onri superaram as pessoas por trás de
Tibni ben Ginat." Por que mataram Tibni? Quando Onri casou sua filha com
o filho de Josafá, eles mataram Tibni. Onri governou por 12 anos. ( 1 Reis
16:29) "Acabe, filho de Onri, tornou-se rei sobre Israel no ano 38 de Asa, rei
de Judá, Acabe ben Onri governou Israel em Samaria por 22 anos." No ano 4
de Acabe Josafá se tornou rei. Ele tinha 35 anos em sua ascensão e governou
25 anos sobre Jerusalém. No ano 13 de Acabe houve uma grande fome em
 24
Samaria por três anos, seguida de guerra com Ben Hadad por 2 anos e
meio. (1 Reis 22:1) "Eles ficaram sentados três anos sem guerra entre Aram
e Israel." Acaziah ben Acabe governou por dois anos. No segundo ano de
Acazias, Elias foi escondido e não será visto novamente até que o Rei
Messias venha, então ele será visto, então escondido um segundo tempo até
que Gogue e Magogue venham. Mas agora ele escreve as obras de todas as
gerações. (2 Reis 1:17) "Ele (Acazias) morreu, seguindo a palavra do Eterno
que Elias havia falado."
66. (2 Reis 1:17) "[Jeorão era rei em seu lugar] no ano 2 de Jeorão, filho de
Josafá, visto que não tinha filho." É possível dizer isso? Ele [Jeorão] não se
tornou rei no ano (9) [18] de Josafá? Mas uma vez que disse ( 1 Reis 22:32)
"Josafá clamou", Josafá deveria ter sido morto naquele momento, mas pelo
mérito do grito que ele chorou o versículo lhe dá mais 7 anos, mas o
governo é contado para seu filho . (2 Reis 8:16) "No ano 5 de Jorão ben
Acabe, rei de Israel, e Josafá sendo rei de Judá, Jeorão ben Josafá tornou-se
rei de Judá." Quando voltaram da guerra, depois de matarem Amom, Moabe
e o monte Sell, vieram e fizeram de Jeorão rei de Judá. (2Cr. 21:2-3) "Ele
tinha irmãos, filhos de Josafá, Azarias, Zekhariahu, Azariahu, Mikhael e
Sephatiahu... reino deu a Jeorão, que era o primogênito”. Após a morte de
Josafá, Jeorão se levantou e matou seus irmãos à espada, como é
dito (2Cr 21:4): "Jeorão assumiu o reino de seu pai e se estabeleceu
firmemente; então ele matou todos os seus irmãos pelo espada e também
dos príncipes de Israel”. (2Cr. 21:12) "Chegou-lhe uma carta do profeta
Elias...", sete anos depois de Elias ter sido escondido.
67. (cf. 2 Reis 8:17) Trinta e dois anos era Jeorão quando se tornou rei e oito
anos governou em Jerusalém. Sobre seu filho Ahaziahu diz (2 Reis 8:26):
"Ahaziahu tinha vinte e dois anos quando se tornou rei" e em outro lugar
diz (2Cr. 22:2): "Ahaziahu tinha quarenta e dois anos quando ele tornou-se
rei e reinou por um ano." Rebbi Yose disse: Como é possível que um filho
seja dois anos mais velho que seu pai? Mas quando Asa casou seu filho com
a filha de Onri, foi emitido um decreto celestial para que a dinastia de Davi
terminasse com a casa de Acabe, e assim diz (2Cr 22:7): "De Deus veio o
queda de Ahaziahu para vir a Joram ..." e ambos caíram juntos no mesmo
dia.

Capítulo 18: Joás

68. No tempo de Jeorão ben Acabe houve uma fome prolongada em Samaria
por 7 anos; durante esse tempo, Ben Hadad fez guerra contra Israel. No ano
passado, Eliseu amaldiçoou Geazi. Eliseu foi a Damasco e ungiu Hazael
como rei sobre Aram e enviou Jonas ben Amittay para ungir Jeú em Ramot
Gilead. (2Cr 22:8-9) "Foi quando Jeú executou o julgamento sobre a casa de
Acabe, ele encontrou os príncipes de Judá e os sobrinhos de Acaziahu
 25
servindo a Acaziahu, e ele os matou. Ele procurou por Acaziahu e o pegou
enquanto ele estava escondido em Samaria, ele o matou e o sepultou. . . ." (2
Reis 11:1-3)“Mas Ataliau, mãe de Acaziahu, quando viu que seu filho estava
morto, tomou a iniciativa e matou todos os aspirantes ao trono. e roubou-o
de entre os filhos do rei que estavam sendo mortos, ele e sua ama de leite
do quarto, e o esconderam de Athaliahu e ele não foi morto. Ele esteve com
ela na casa do Eterno por seis anos . . ,"; sobre ele o versículo diz (Sl 27:5):
"Certamente ele me esconderá em sua cabana no dia do mal, ele me
esconderá em sua tenda secreta, sobre a rocha ele me levantará!" O que é
'na rocha Ele me levantará'? Isso se refere ao sacerdote Joiada, um homem
semelhante a uma rocha. (2 Reis 11:12)"Ele o ungiu... e eles disseram: 'vida
longa ao rei!' (2 Reis 11:20) "O povo da terra estava alegre e a cidade estava
quieta. . ." (2 Reis 12:1-2) "Jeoás tinha sete anos quando se tornou rei. No
ano 7 de Jeú Jeoás se tornou rei e 40 anos ele governou em Jerusalém." No
23º ano de Joás ele renovou o Templo; isso faz 155 anos desde o momento
em que Salomão o construiu até que Joás o renovou. (2Cr. 24: 2) "Joás fez o
que era reto aos olhos do Eterno todos os dias de Jeoiada, o
sacerdote." (2Cr 24:15) "Quando Jeoiada envelheceu e passou em anos ele
morreu, 130 anos ele estava em sua morte. "Quando a corrupção começou
nos tempos de Salomão, nasceu Joiada que a consertou.24:16) "Depois da
morte de Joiada, vieram os príncipes de Judá", isso mostra que Joás se
estabeleceu como uma divindade, pois é dito "prostraram-se diante do rei;
então o rei os ouviu".

Capítulo 19: Jeú a Uzias

69. Jeú governou Israel por 28 anos. (2 Reis 10:30) "E o Eterno disse a Jeú:
Visto que você era bom e fez as coisas certas aos meus olhos, todas as
minhas intenções você executou na dinastia de Acabe, seus filhos da quarta
geração se sentarão no trono de Israel." Quem disse isso para ele? Jonas ben
Amitai. (2 Reis 10:31-32) "Nestes dias o Eterno começou a reduzir os limites
de Israel; klazael os feriu ao longo de todas as fronteiras de Israel. Do
Jordão para o leste ...." (2 Reis13:1) "No 23º ano de Joás ben Ahaziahu, rei de
Judá, Jeoacaz ben Jeú tornou-se rei sobre Israel em Samaria, por 17
anos." (v. 10) "No ano 37 de Joás, rei de Judá, Jeoás ben Jeoacaz tornou-se
rei de Israel em Samaria por 16 anos." (v. 14) "E Eliseu adoeceu com sua
doença final", que foi no décimo ano de Joás, o rei de Israel. A partir daí
pode-se calcular o número de anos durante os quais Eliseu cuidou de Israel,
desde o ano 19 de Josafá até agora, mais de 60 anos.
70. (2 Reis 14:1-2) "No segundo ano de Joás [ben Joacaz, rei de Israel] Amazias
[ben Joás] tornou-se rei [sobre Judá.] Ele tinha 25 anos quando se tornou
rei e foi rei por 22 anos." No 12º ano de Amazias (2 Reis 14:7) "ele feriu
Edom no Vale do Sal . ." (2Cr. 25:14-16) "Foi quando Amazias voltou de
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derrotar os edomitas, ele trouxe os ídolos dos filhos de Seir e os colocou
para si como deuses diante dos quais ele se prostraria e a quem ele
queimava incenso. A ira do Eterno estava furiosa contra Amazias e ele lhe
enviou um profeta... Quando ele estava falando com ele, ele lhe disse, eles
fizeram de você um conselheiro do rei? Pare, por que eles deveriam matá-
lo. O profeta parou e disse: 'Eu sei, que Deus deu conselho para destruí-lo
desde que você fez isso e não deu ouvidos ao meu conselho. Qual foi o
conselho que o Onipresente deu a respeito dele? (2Cr. 25:17-20) "Amazias,
rei de Judá, tomou conselho e enviou a Joás ben Joacaz ben Jeú, rei de Isarel,
dizendo: vamos lutar". Joás, rei de Israel, enviou a Amazias, o rei de Judá,
dizendo: 'o cardo do Líbano enviou ao cedro do Líbano .... Você disse, eis
que você feriu Edom, então sua mente se tornou arrogante ... . . . . Deus . . .
." (2Cr. 25:22-24) "Judá foi derrotado diante de Israel, cada um fugiu para
sua tenda. E Amazias, rei de Judá, ben Joás ben Jeoacaz fez Joás, rei de Israel,
prender em Bete-Semes... . Todo o ouro e prata e todos os utensílios do
Templo na custódia de Obede Edom, os tesouros do palácio e os reféns, e ele
voltou para Samaria”. Em quetempo, Joás morreu e Amazias voltou para
Jerusalém. (2Cr 14:25) "Amazias ben Joás, rei de Judá, viveu depois da
morte de Joás ben Jeoacaz, rei de Israel, por 15 anos." (2Cr. 25:27) "E desde
o momento em que Amazias se desviou de trás do Eterno", que ele não deu
ouvidos ao profeta, "começou uma conspiração contra ele em Jerusalém e
ele fugiu para Laquis."

Capítulo 20: Os Profetas I

71. Ele diz (Zac. 14:5): "E você fugirá para o vale da montanha porque o vale
da montanha chegará a Azal, você fugirá como você fugiu por causa do
terremoto nos dias de Uzias, rei de Judá. " (Is. 1:1) "Visão de Isaías ben
Amoz que ele teve sobre Judá e Jerusalém nos dias de Uzias, Jotão, Acaz,
Ezequias, reis de Judá." (Os. 1:1) "Palavra do Eterno que foi para Oséias ben
Bari nos dias de Uzias, Jotão, Acaz, Ezequias, reis de Judá e nos dias de
Jeroboão ben Joás, rei de Israel." (Amós1:1) "As palavras de Amós, que era
dos pastores de Tecoa, que ele viu sobre Israel nos dias de Uzias, rei de
Judá, e Jeroboão ben Joás, rei de Israel, dois anos antes do
terremoto." (Miquéias 1:1) "A palavra do Eterno que foi para Mica de
Morasha nos dias de Jotão, Acaz, Ezequias, reis de Judá, que ele viu sobre
Samaria e Jerusalém." Isso nos ensina que todos eles profetizaram durante
o mesmo período. Mas você não sabe quem precedeu quem. Mas uma vez
que diz (Oséias 1:2): "A palavra do Eterno foi primeiro para Oséias .. ," para
Amós diz "dois anos antes do terremoto", e para Isaías diz (Is. 6:1): "No ano
da morte do rei Uzias..." e esse foi o momento do terremoto como está
escrito (v. 4) "Os suportes dos umbrais estavam se movendo
 27
.. ." (Michah 1:1) "A palavra do Eterno que foi para Micha de Morasha nos
dias de Jotão . . . ," isso prova que todos os outros precederam Michah.
72. (Obadias 1:1) "Visão de Obadias", quando foi essa guerra? Nos dias de
Amazias ( 1 Reis 22:48) "Nenhum rei se levantou sobre Edom." Desde que
os edomitas caíram nos dias de Amazias, eles não levantaram um rei até
hoje. Como os arameus caíram conforme as palavras de Eliseu, eles não se
levantaram novamente, apenas acordaram nos dias de Acaz e caíram. Desde
que os filisteus caíram nos dias de Ezequias, eles não levantaram um rei até
hoje. E uma vez que o Egito caiu por Nabucodonosor, não se elevou sobre
nenhum povo como é dito (Ez 29:15): "Entre os reinos será humilde e não
se elevará mais sobre os povos ..."
73. (1Cr. 2:6) "Os filhos de Zerá: Zinri, Etã, Hemã, Kalkol, Dara', ao todo
cinco"; estes profetizaram no Egito. (Ex. 6:24) "Os filhos de Qorah: Assir,
Elcana, Abiasafe", profetizaram no deserto. (Juízes 6:6) "O Eterno enviou um
homem profético aos Filhos de Israel", que era Phineas. (1Sam. 2:27) "Um
homem de Deus veio a Eli", que era Elcana. (1Cr. 9:22) "Estes foram
instituídos por Davi e Samuel em sua fé", estes são os 24 clãs de sacerdotes
e levitas.
74. Gad, o vidente, e Natan, o profeta, estabeleceram as regras do serviço do
Templo junto com Davi. Asafe, Hemã e Yedutun profetizaram no tempo de
Davi'. Ahiyyah disse a Salomão ( 1 Reis 6:12-13): "Este templo que você está
construindo, se você andar em minhas regras, implementar minhas leis e
guardar todos os meus mandamentos para andar nelas... os filhos de Israel e
nunca abandone meu povo Israel". No final, disse-lhe (1 Reis
11:11): "Porque foi achado contigo que não guardaste a minha aliança e as
minhas regras ...." Shemayahu disse a Roboão (2Cr. 11:4): "Não ataque e
faça guerra contra seus irmãos..." No final, quando eles estavam fugindo
diante de Shishaq (2Cr.12:7), "foi a palavra do Eterno para Shemayah
dizendo, eles se submeteram, eu não os destruirei . . . ." Era seu nome
Shishaq e não Zebub como se diz (Is. 7:18): "Naquele dia, o Eterno assobiará
para a mosca (zebub) que está no fim dos ramos do Nilo do Egito e para a
abelha na terra da Assíria". Então, por que ele é chamado Shishaq porque
ele estava esperando e observando quando Salomão morreria, já que
Salomão era único, e após a morte de Salomão ele veio e levou os tesouros
do Templo . O profeta Ido profetizou sobre o altar em Betel e disse (1
Reis 13:2) "Altar, altar. . . ." (2Cr.15:1-2) "O espírito de Deus estava sobre
Azariahu ben Oded e ele saiu diante de Asa e todo o Judá e Benjamim
.... " (2Cr. 16:7) "Naquele tempo veio Hanani, o vidente, a Asa, rei de
Judá." Michaihu disse a Acabe ( 1 Reis 20:13): "Assim diz o Eterno, você viu
toda esta grande multidão, eu os entregarei em suas mãos hoje . . . ." Na
segunda vez, ele lhe disse ( 1 Reis 20:22): "Vá, fortaleça-se, saiba e veja o
que você está fazendo . ." A terceira vez, ele disse a ele ( 1 Reis 20:28):
"Porque Aram disse que o Eterno é um deus das montanhas .. .." (1
 28
Reis20:35) "Um homem do profeta mais jovem disse ao seu próximo: pela
palavra do Eterno, bata-me ...." Eles disseram, este era Michaihu. No final,
disse-lhe ( 1 Reis 22:20): "O Eterno disse: quem seduzirá Acabe . ?" E nos
dias de Josafá (2Cr 19:2), "antes dele ia Jehu ben Hanani, o vidente,
..." (2Cr. 20:14) "e Jahaziel ben Zechariahu ben Benaiah ben Yeiel ben
Mathaniah, o levita do descendente de Asafe...” (2Cr. 20:37) "E Eliezer ben
Dodawahu de Maresha profetizou sobre Josafá . ." Nos dias de
Joram (2Cr. 21:12) "uma carta de Elias foi entregue a ele. ." Nos dias de
Joás (2Cr. 24:19-20) "enviou-lhes profetas para fazê-los retornar ao Eterno .
.. e o espírito de Deus vestiu Zacarias ben Joiada .." Nos dias de
Amazias (2Cr. 25:7) "um homem de Deus veio a ele para dizer: ó rei, não
deixe o exército de Israel vir com você .. .." No final, ele lhe
disse (2Cr. 25:16): "Eu entendo que Deus planejou destruí-lo ...." Dizem, este
era seu irmão Amoz . Nos dias de Acaz (2Cr 28:9) "havia um profeta do
Eterno chamado Oded ...." Joel, Naum e tlabacuque profetizaram nos dias de
Manassés, mas porque Manassés não era bom eles são não se referiu a ele. E
assim diz (2Cr.33:10-11): "O Eterno falou a Manassés e ao seu povo e eles
não ouviram. Por isso, o Eterno trouxe sobre eles os generais do rei da
Assíria e eles prenderam Manassés com ganchos ...."
75. (Sf 1:1) "A palavra do Eterno que estava sobre Sofonias ben Kushi ben
Gedaliah ben Amariah ben Hizkiah." (Jer. 1:1) "As palavras de Jeremias ben
Hilqiahu. (Ez. 1:3) "A palavra do Eterno foi para Ezechiel ben Buzi, o
sacerdote. .." Todos eles eram profetas na época da destruição do Templo.
Baruch ben Neriah ben Mahseiah e Daniel, o homem amável, estavam no
tempo de Nabucodonosor. Mordecai, o judeu, Ageu, Zachariah e Maleachi,
todos profetizaram no segundo ano de Dario. Você encontra (entre os
profetas) 10 que foram chamados "homem de Deus": Moisés, Elcana,
Samuel, Davi, Semaías, Ido, Elias, Eliseu, Mica e Amoz. Samuel e Hanani
foram chamados videntes desde diz sobre eles “o vidente.” Ezequiel e
Daniel são chamados de “filho do homem”.

Capítulo 21: Profetas II

76. É dito sobre nosso antepassado Abraão (Gn 20:7): "E agora devolva a
mulher do homem, porque ele é um profeta." Sobre Sara é dito (Gn 11:29):
"a filha de Haran, o pai de Milkah e de Jessica" . De onde sabemos que
os patriarcas e matriarcas são chamados de profetas? Porque
diz (1Cr. 16:20, 22): "Eles vagaram de povo em povo e de um reino para
outra nação. Não toquem em meus ungidos e não prejudiquem meus
profetas." Sobre Miriã diz (Êxodo 15:20): "E Miriã, a profetisa, irmã de
Arão, tomou ...." Sobre Débora diz (Jz 4:4): "Débora era uma profetisa." :
"Hannah orou e disse: Meu coração está jubiloso no Eterno, meu chifre é
levantado pelo Eterno." Abigail profetizou para Davi . E Davi disse a
 29
ela (1Sm 25:33): "Bendito seja o seu entendimento." Sobre Hulda diz (2
Reis 22:14, 2Cr. 34:22): "para Flulda, a profetisa". Sobre Ester é
dito (Ester 9:29): "E Ester, a rainha, filha de Abiail, escreveu (com a ajuda de
Mardoqueu, o judeu) todo este documento válido." Estes são os 48 profetas
e 7 profetisas que profetizaram para Israel e que são mencionados nas
Escrituras, mas havia profetas em número igual aos que saíram do Egito e
não foram mencionados pelo nome. Pode-se pensar que ( aqueles que não
são mencionados) eram poucos, mas a Escritura diz (2 Reis 2:7): "E 50
homens dentre os jovens profetas foram ...." Pode-se pensar que (os que não
são mencionados) não eram profissionais, mas A Escritura diz (2
Reis 2:3,5): "Disseram-lhe: Sabes que hoje o Eterno tirará da tua cabeça o
teu senhor"; não dizem 'nosso senhor' mas sim 'seu senhor'; isto mostra
que todos eram iguais a Elias e mais importantes do que Eliseu. Da mesma
forma, disse Moisés (Deut.5:26): "Que o coração deles seja assim o tempo
todo", e ele disse (Nm 11:29): "Se ao menos todo o povo do Eterno fosse
profeta, o Eterno daria Seu espírito sobre eles." E Obadias disse a Elias ( 1
Reis 18:13): "Certamente foi dito ao meu mestre o que eu fiz quando Isabel
matou todos os profetas do Eterno, e eu me escondi dos profetas do Eterno
100 homens ..," sem contar os que estavam em Judá e Benjamim. E Elias
disse a Eliseu (2 Reis 2:2-3): "Por favor, fique aqui porque o Eterno me
enviou a Betel. E os jovens profetas que estavam em Betel saíram . ." Então
ele disse a ele (2Reis2:5,7): "Por favor, fique aqui porque o Eterno me
enviou ao Jordão... E 50 dos jovens profetas foram..." porque não havia
nenhuma cidade em Israel sem seus profetas. Mas toda profecia que era
importante para as gerações futuras foi escrita [e o que era apenas para o
seu tempo] não foi escrito . Sobre isso está escrito em Cântico dos
Cânticos (4:1011): "Quão bela é a tua amizade, ó irmã, noiva, quão melhor é
a tua amizade do que o vinho e o cheiro dos teus óleos do que todas as
especiarias. Os teus lábios, ó noiva, gota de mel que flui; mel e leite está
debaixo da sua língua ...."
77. Sobre Adão diz (Gn 2:21): "E Deus fez adormecer sobre Adão... " Sobre Noé
diz (Gn 6:9): "Noé era um homem justo e direto em sua geração , Noé andou
com Deus." Sobre Jafé diz (Gn 9:27): "Que Deus embeleze Jafé". Sobre Sem
diz (Gn 9:26): "Louvado seja o Eterno, o Deus de Sem" (Sl 110:4) "pela
minha palavra a Malquisedeque [Melquisedeque]". Sobre Éber
diz (Gn.10:25): "O nome de um deles era Pelegue, pois em seus dias a terra
foi dividida' ." Estes são os profetas que surgiram no mundo antes de nosso
antepassado Abraão vir ao mundo. E desde que nosso antepassado Abraão
veio ao mundo: Balaão e seu pai, Jó da terra de Oz, Elifaz, o iemenita,
Bildade, o suíta, Zofer, o nadmita, e Eliú ben Berachel, o buzita. Estes são os
profetas que surgiram no mundo antes da Torá ser dada a Israel. Mas
depois que a Torá foi dada a Israel, o Espírito Divino parou entre os gentios,
e assim Moisés disse (Ex.33:16): "Por que se deve saber, então, que achei
 30
graça aos teus olhos, eu e o teu povo, somente que tu irias no meio de nós, e
seríamos distinguidos, eu e o teu povo, de todos os outros povos sobre a
face da terra." De onde (sabemos) que o Santo, louvor a Ele, cumpriu seu
desejo? Porque diz (Ex. 34:10): "Eis que estou concluindo uma aliança,
diante de todo o teu povo farei milagres..."; naquele momento o espírito
divino parou entre os gentios.

Capítulo 22: Cativeiro assírio de 10 tribos do norte de Israel (Samaria)

78. Salum ben Jabes matou Zechariahu e governou depois dele um mês em
Samaria. (2 Reis 15:14) "Levantou-se Menahem ben Gadi de Tirzah . . ." (2
Reis 15:17) "No ano 39 de Azarias, rei de Judá, Menahem ben Gadi tornou-
se rei de Israel por dez anos." (2 Reis 15:23) "No ano 50 de Azarias, rei de
Judá, Pecaías ben Menaém tornou-se rei de Israel em Samaria por dois
anos." (2 Reis 15:27) "No ano 52 de Azarias, rei de Judá, Peca ben Remaliahu
tornou-se rei de Israel em Samaria por vinte anos." (2 Reis15:32-33) "No
ano 2 de Pekah ben Remaliahul, rei de Israel, Jotham ben Uzziahu, rei de
Judá, tornou-se rei. Ele tinha 25 anos em sua ascensão e governou por 16
anos em Jerusalém. " (2 Reis 16:12) "No ano 17 de Pekah ben Remaliahu,
Acaz ben Jotão tornou-se rei de Judá. Acaz tinha 20 anos em sua ascensão e
16 anos ele governou em Jerusalém." No ano 17 de Peca (2Cr. 28:6): "Peca
ben Remaliahu matou em Judá 120.000 em um dia..." (v. 19) "Porque o
Eterno havia humilhado Judá por causa do rei Acaz..." (v. 7-8) "Zikri, o
homem forte de Efraim, matou Maaseiahu, filho do rei, Azrikam, o chefe da
casa, e Elcana, o vice-rei. Os homens de Israel capturaram 200.000
mulheres e crianças ... ." (Is. 7:1-6): "Foi nos dias de Acaz
79. Foi dito à casa de Davi. . . O Eterno disse a Isaías... Diga-lhe... Porque eles
tomaram conselho... Vamos subir contra Judá e desmembrá-lo... Assim diz o
Eterno, Deus: Não continuará e não será." tempo (2 Reis 16:9-10): "Acaz
pegou toda a prata e ouro que se achou no templo e nos tesouros do rei e os
enviou como suborno ao rei da Assíria. O rei da Assíria o ouviu ...." No ano
20 de Peca (2 Reis 15:29) "veio Tiglate Pileser ...." Ele tomou o bezerro de
ouro em Dã e foi embora. E assim diz (2Cr. 28 :20-21): "Veio contra
ele Tilgath Pilneeser, o rei da Assíria, e o oprimiu, ele não o apoiou. Pois
Acaz havia despojado o Templo e os palácios de reis e nobres e os deu ao rei
da Assíria, mas isso não o ajudou”, depois que ele ouviu o profeta dizer:
“Não continuará e não será”.
80. Naquela época (2 Reis 15:30): "Oséias ben Elah formou uma conspiração
contra ele... no ano 20 de Jotão ben Uzias." Esse é o ano quatro de Acaz. É
impossível dizer isso, mas o decreto (celestial) foi emitido no tempo de
Jotão. Outra explicação: as Escrituras preferem contar para Jotão na
sepultura em vez de para Acaz viver. (2 Reis 17:3) "Contra ele veio
Salmaneser, rei da Assíria, e Oséias tornou-se seu servo..."; Acontece que
 31
Acaz, rei de Judá, e Oséias, rei de Israel, foram súditos do rei da Assíria por 8
anos. No ano 12 de Acaz (1Cr. 5:26): "O Deus de Israel levantou o espírito
de Pul, rei da Assíria, e o espírito de Tilgat Pilneeser, rei da Assíria, e exilou
as tribos de Rúben, Gade e metade de Manassés . . , " ele tomou o bezerro de
ouro em Betel e voltou, para confirmar o que foi dito (Oséias 10:6):
"Também será transportado para a Assíria." R. Nahorai disse em nome de R.
Joshua, aqui diz (Amós 3:12): "Assim diz o Eterno: Assim como o pastor
salvará da boca do leão dois pés ou um lóbulo da orelha", estes de todos de
Israel, "como o canto de um sofá ", isso nos ensina que um em cada oito
restou deles. Onde estava o restante do povo? Em Damasco, para cumprir o
que foi dito (Amós 5:27): "
81. Naquela época, quando Hoshea ben Elah viu que os bezerros de ouro
haviam sido levados, ele removeu os guardas de fronteira que Jorobeam
ben Nebat havia colocado nas fronteiras para não deixar ninguém fazer
uma peregrinação a Jerusalém. Porque para todos os reis de Israel diz que
"ele seguiu os caminhos de Jeroboão ben Nebat e seus pecados", mas sobre
Oséias diz (2 Reis 17:2): "Ele fez o mal aos olhos do Eterno, só que não como
os reis de Israel que foram antes dele." Por qual razão seu destino foi selado
em seus dias para ir para o exílio? Porque (antes disso) eles desviaram a
maldição para seus reis como é dito (Oséias 5:3):"Eu sei que Efraim e Israel
não estão escondidos de mim..." Naquele tempo, quando Oséias viu que o
rei da Assíria estava determinado a atacar e exilar Israel pela terceira vez,
ele foi e buscou apoio dos reis do Egito . (2 Reis 17:1) "No ano 12 de Acaz,
rei de Judá, Oséias ben Elá se tornou rei de Israel." (2 Reis 17:6) "No ano 9
de Oséias ...", é impossível dizer isso; ele não se tornou rei no ano 4 de
Acaz? Por que as Escrituras dizem "no ano 9", 9 anos de sua revolta. E assim
ele diz (2 Reis 17:4): "O rei de
82. A Assíria descobriu uma conspiração de Oséias." (2 Reis 18:9-10)
"No sétimo ano do rei Ezequias, que é o sétimo ano de Oséias ben Elá, rei de
Israel, Salmaneser atacou Samaria, sitiou-a e capturou-a depois de três
anos, no ano 6 de Ezequias (que é o ano nove da revolta de Oséias), Samaria
foi tomada." O rei da Assíria deportou Israel e os removeu de sua terra. (2
Reis 17:24) "O rei da Assíria trazidos da Babilônia" (Esdras 4:9-10) "de Din,
Afarsatach, Ereque, Babilônia, Shushan que é Elam e do resto dos povos" (2
Reis 17:24) "eles herdaram Samaria e viveram em suas cidades. "

Capítulo 23: Ezequias

83. Foi (2 Reis 18:13) "no ano 14 do rei Ezequias, Senaqueribe atacou . . .
." Oito anos ele esperou entre a primeira e a segunda deportação e oito anos
entre a segunda e a terceira deportação. Ele esperou mais oito anos e
atacou a Judéia para confirmar o que está escrito (Is. 8:23): "No primeiro
tempo, ele iluminou a terra de Zebulom e a terra de Naftali, e no fim ele vai
 32
varrer "... Joshua ben Qorha disse: Senaqueribe cometeu um erro
grave. (2Cr. 32:4) "Depois destes acontecimentos da verdadeira fé", neste
momento ele enviou Tartan para Ashdod, (Is. 20:1) "no ano em que Tartan
chegou a Ashdod. ," ele varreu os amonitas e moabitas que o ajudaram
quando ele estava sitiando Samaria por três anos, para confirmar o que está
escrito (Is. 16:14): " E agora, o Eterno falou assim: Em três anos, o contrato
padrão de um mercenário, a honra de Moabe será desprezada por toda essa
grande multidão, e restarão poucos, não poderosos ”. Naquela época (2
Reis 18:17-18): "O rei da Assíria enviou Tartan, o chefe eunuco, e
Rabshekah, de Lakhish ao rei Ezequias com um grande exército . . . .
ministro da casa real . . . ." (2 Reis 19:5-7)
84. Os servos do rei Ezequias foram ter com Isaías. Isaías lhes disse: Assim
dirás ao teu senhor: Assim diz o Eterno: Não temas as palavras que ouviste,
como os meninos do rei da Assíria blasfemou de mim. Eis que lhe darei um
espírito, ele ouvirá uma notícia e voltará à sua terra, então eu o derrubarei
como espada em sua terra”. Qual foi a notícia que ele ouviu? (Is. 19:9) "Ele
ouviu falar de Tirhaqa, o rei núbio, como segue: Ele saiu para fazer guerra
contra você, então ele voltou e enviou mensageiros a Ezequias ..." Ele varreu
Shebna, o agente , e seu grupo, foi para a Núbia, pegou o melhor de todos os
países, e veio a Jerusalém, para confirmar o que está escrito (Is. 45:14): "O
esforço do Egito ”, que é o exército de Faraó, o rei do Egito, “e o comércio da
Núbia”, que é Tirhaqa, o rei da Núbia, “Sabeans, homens altos”, estes são
seus exércitos, “eles passarão por você, "que se refere a Jerusalém", "eles
serão seus", já foram pagos a você, "eles andarão atrás de você", que se
refere a Ezequias, "em cadeias eles passarão", estas são as algemas, "para
você eles se prostrarão, a ti eles orarão." Eles devem proclamar o louvor do
Santo, louvar a Ele, em seu meio e dizer: "Somente em você há um poder,
nenhum existe exceto Deus." Naquele momento, (2 Reis 19:17-18): "O rei da
Assíria enviou Tartan, o chefe eunuco, e Rabshekah, de Lakhish ao rei
Ezequias .... Eles chamaram o rei ...."(2 Reis19:20-24) "Isaías ben Amoz
enviou ao rei Ezequias ... Essa é a palavra que o Eterno disse sobre ele ... A
quem você insultou e blasfemou ... Por meio de seus mensageiros você
blasfemou contra o Mestre . . . eu cavou e bebeu águas estranhas . . ." (2
Reis 19:35): "Foi naquela noite que o anjo do Eterno saiu e matou no
acampamento da Assíria 185.000 homens; eles se levantaram de manhã e
encontraram todos eles como cadáveres", todos os reis com suas coroas
presas às suas cabeças. Antes da queda de Senaqueribe, Ezequias ficou
doente por três dias .
85. R. Yose diz, a queda de Senaqueribe foi no terceiro dia da doença de
Ezequias e o sol foi preso para ele, pois representava Acaz como é
dito (Is. 38:8): "Eis que eu voltarei a sombra do relógio de sol...” Naquele dia,
Senaqueribe viajou 10 estações de caminho 10:28-32): “Ele veio para
Ayyat... eles cruzaram o vau... Cante sua voz, Bat Gallim,... Madmenah
 33
mudou-se... Ainda hoje ele quer ficar em Nob. Você descobre que naquele
dia ele viajou por todos eles. No décimo primeiro ano de um ciclo jubilar",
no quarto ano de um ciclo sabático, Senaqueribe atacou, e assim
diz (Is.37:30): "Este será o sinal para você: comer no primeiro ano após o
crescimento", ele atacou pouco antes da Páscoa, para que eles não
pudessem semear e tivessem que comer o crescimento tardio da colheita
anterior, "no segundo ano o crescimento espontâneo", porque as legiões
haviam cortado todas as árvores frutíferas, "mas no terceiro ano semear e
colher, plantar vinhas e comer seus frutos". Isso ensina que apenas um ano
foi deixado no ciclo Sabático. Após a queda de Senaqueribil, Ezequias se
levantou e soltou as multidões que vieram a ele em cadeias; aceitaram
sobre si o Reino dos Céus, para confirmar o que está escrito (Is.19:18):
"Naquele dia, haverá cinco cidades no Egito que falam a língua de Canaã e
juram pelo Eterno Sabaoth . . ." Eles foram e construíram um altar e
sacrificaram sobre ele sacrifícios de holocausto como está
escrito (Is. 19:19): "Naquele dia, haverá um altar para o Eterno na terra do
Egito . . . ." Eles estavam orando e se prostrando na direção de Jerusalém
como é dito (Is. 45:14): "A ti se prostrarão, a ti orarão." Antes de
Senaqueribe chegar, Ezequias cercou as águas de Giom, como é
dito (2Cr. 32:3): "Ele tomou conselho com seus ministros e heróis para
fechar as águas dos poços fora da cidade, e eles o ajudaram." (2Cr.32:30):
"Ele, Ezequias, fechou as águas da fonte superior de Giom e os conduziu,
para o oeste, subterrâneamente, até a cidade de Davi . . . ." (2Cr. 29:1):
"Ezequias tornou-se rei aos 25 anos e reinou 29 anos em Jerusalém..."

Capítulo 24: Manassés a Jeoiaquim

86. (2Cr. 33:1, 2Reis 21:1) "Tinha Manassés com doze anos de idade quando se
tornou rei . . . ." Em seu 22º ano Manassés foi exilado para a Babilônia' e a
estátua de Miquéias com ele, como é dito (Jz 18:30): "O povo de Dã ergueu a
estátua... até o dia da deportação do terra". (2Cr. 12) "Quando ele estava em
apuros, ele implorou ao Eterno. . . ." Acontece que Manassés se arrependeu
33 anos antes de sua morte. (2Cr. 33:21, 2Reis 21:19) "Amon tinha vinte e
dois anos quando se tornou rei e dois anos reinou . ." (2 Reis 21:20) "Ele fez
o mal aos olhos do Eterno, assim como Manassés, seu pai, tinha
feito." 33:23) ". . . para ele, Amon, (2 Cr. 34:1, 2 Reis 22:1) "Josias tinha oito
anos quando se tornou rei e 31 anos reinou em Jerusalém . . . ." (2 Reis 22:3)
"Foi no ano 18 do rei Josias ...." Naquele ano, o livro da Torá foi encontrado
no Templo e naquele ano Josias fez reparos no Templo. 218 anos desde os
reparos sob Joás até os reparos sob Josias. E por que foi necessário reparar
tão rapidamente nos dias de Joás? (2Cr. 24:7) "Por causa do criminoso
Ataliaú, seus filhos danificaram a Casa de Deus. . . ." Naquele ano, Josias se
arrependeu (2 Reis.23:25) "e antes dele não havia rei que voltasse de todo o
 34
coração para o Eterno ...." Josias escondeu as Arcas como é dito (2Cr 35:3):
"Ele disse aos levitas, os instrutores de todo o Israel, os santos para o
Eterno, coloque a Arca Sagrada no Templo construído por Salomão, filho de
Davi , rei de Israel, para que não seja mais carregado nos ombros." (2
Reis 23:29) "Nos seus dias, atacou Faraó Neco, rei do Egito, contra o rei da
Assíria no rio Eufrates; o rei Josias foi até ele, mas ele (Neco) o matou
(Josias) assim que ele (Necho) viu (ele)." (2Cr. 35:21-24) "Ele (Neco) lhe
enviou mensageiros, dizendo: Que tenho eu contigo, rei de Judá... Mas Josias
não desviou o rosto dele... E os arqueiros atiraram contra ele. rei Josias ...
Então seus servos o transferiram para sua carruagem secundária e o
trouxeram para Jerusalém, onde ele morreu ..." Jeremias compôs um canto
fúnebre sobre ele (Threni 4:20): "O espírito de nossa vida, o ungido de o
Eterno, foi apanhado nas suas covas. "
87. (2 Reis 23:30-31) "O povo da terra tomou Jeoacaz ben Josias, ungiu-o e o
constituiu rei em lugar de seu pai. Jeoacaz tinha 23 anos quando se tornou
rei, e reinou em Jeruisalem por 3 meses. " (2 Reis 23:33-34): "O Faraó Neco
prendeu-o em Riblah na terra de Hama Faraó Neco nomeou como rei
Eliaquim ben Josias em vez de seu pai Josias e mudou seu nome para
Jeoiaquim." (2 Reis 23:35) "Jeoiaquim tinha 25 anos quando se tornou rei e
governou em Jerusalém por 11 anos." Acontece que Jeoiaquim era dois anos
mais velho que seu irmão. (Jer. 26:1) "No início do governo de Jeoiaquim
ben Josias, Rei de Judá era esta palavra do Eterno." (Jer. 25:2) "Quando
Jeremias, o profeta, falou a todo o povo de Judá e os habitantes de
Jerusalém:" Assim diz o Eterno dos Exércitos, o Deus de Israel, (Jer. 25:5)
"voltar, cada homem de seu mau caminho e más intenções ..." Ele os exortou
muitas vezes, mas eles não ouviram. Ele repetiu e profetizou para
eles (Jr 26:6): "Farei este Templo como Siló." (Jer. 27:1-8) "No início do
governo de Jeoiaquim ben Josias, rei de Judá ... . Assim me disse o Eterno:
faze grilhões e jugos e coloca-os em teu pescoço. reis de Edom, Moab, . . .
Assim diz o Eterno dos Exércitos, o Deus de Israel . . . Eu criei a terra . . . Eu
dei todas essas terras nas mãos de Nabucodonosor, o rei de Babilônia, meu
servo .. . E todas as nações devem servi-lo... Mas o povo e o país que não o
servirem... Eu me lembrarei desse povo, diz o Eterno, até que eu os acabe
com sua mão." Naquele tempo Jeoiaquim matou Urias como é
dito (Jer. 26:22): "Eles levaram Uriahu para longe do Egito e o trouxeram ao
rei Jeoaquim, que o matou pela espada . ." Tudo o que Urias profetizou
também Jeremias profetizou, mas (Jer.26:24) "mas o poder de Ahiqam ben
Shaphan protegeu Jeremias." (Jer. 46:1-2) "A palavra do Eterno foi para
Jeremias, o profeta, sobre os gentios, sobre o Egito, o exército de Faraó Neco
...." No primeiro ano, ele (Nabucodonosor) conquistou Nínive , no segundo
subjugou Jeoiaquim. (2 Reis 24:1) "Jeoiaquim foi seu vassalo por três anos,
depois deu meia-volta e se revoltou contra ele." (2 Reis 24:7) "O rei do Egito
não deixou mais o seu país, desde que o rei da Babilônia tomou todas as
 35
posses do rei do Egito desde o ribeiro do Egito até o Eufrates." No quarto
ano de Jeoiaquim foi selado o julgamento para Israel exilar e para Jerusalém
beber o cálice do vinho da ira.

Capítulo 25: Jeoiaquim a Zedequias

88. (Dan. 1:1): "No ano três do reinado de Jeoiaquim, rei de Judá, veio
Nabucodonosor, rei da Babilônia, a Jerusalém e a sitiou." É impossível dizer
isso desde que Nabucodonosor se tornou rei no ano quatro de
Jeoiaquim. Então, por que as Escrituras dizem no terceiro ano de
Jeoiaquim? Deve significar o terceiro ano de sua revolta. Um versículo
diz (Jer. 52:28) "no ano sete" e outro versículo (2 Reis 24:12) "no ano oito
(de Nabucodonosor)". Por que um versículo diz o ano sete e o outro ano
oito? Deve significar o ano oito desde que ele se tornou rei e o ano sete
depois que Jeoiaquim se tornou seu vassalo. (Dan. 1:2): "O Senhor
entregou em suas mãos Jeoiaquim e alguns vasos do Templo e os trouxe
para o Iraque." Em outro lugar, diz (Jer. 22:19) "A sepultura de um jumento
será para ele, arraste e jogue fora dos portões de Jerusalém." Em terceiro
lugar, diz (2Cr 36:6): "Ele o colocou em grilhões de bronze para levá-lo à
Babilônia". Isso nos ensina que assim que foi preso, morreu em sua prisão,
foi retirado e arrastado, para confirmar o que está escrito “arrastar e jogar”.
89. (2 Reis 24:14) "Ele exilou toda Jerusalém e todos os ministros, todos os
soldados capazes, 10.000 exilados, todos os metalúrgicos e todos os
fabricantes de armas; ninguém foi deixado, exceto os pobres da
terra." (Jer. 52:28) "Esse é o povo que Nabucodonosor exilou em seu ano
sete: de Judá 3.023", o resto de Benjamim e as outras tribos, 7.000 . (2
Reis 24:15) "Todos eles heróis , soldados treinados"; mas qual é o heroísmo
das pessoas que vão para o exílio e que tipo de guerra as pessoas podem
lutar que estão acorrentadas e dadas em correntes; mas fala-se de heróis da
Torá como se diz (Sl. 103:20): "Louvai ao Eterno, todos os Seus
mensageiros, fortes em poder, guerreiros, . . ." que foram ativos na guerra
da Torá como é dito (Números 21:14): "Portanto, foi dito no livro das
guerras do Eterno: dado em um furacão . ." Entre eles "mil metalúrgicos e
fabricantes de armas". "Trabalhadores metalúrgicos" que só um deles
estava falando a qualquer momento e os outros ouviam em
silêncio. "Fabricantes de armas" Nob), onde todos estavam sentados diante
dele e aprendendo com ele, como está dito (Is 22:22): "Darei a chave da
casa de Davi sobre seus ombros, para que ele possa abrir e ninguém pode
trancar, ou ele tranca e ninguém pode abrir." (2 Reis 24:15): "Os líderes da
terra",24:5): "Como estes bons figos, assim reconhecerei em seu benefício
os deportados de Judá, que enviei para a terra dos caldeus".
90. (2Cr. 36:9) "Tinha Joaquim oito anos quando começou a reinar e reinou três
meses e dez dias em Jerusalém." Em outro lugar, diz (2 Reis 24:8): "Tinha
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Joaquim dezoito anos quando começou a reinar e reinou três meses em
Jerusalém". Por que as Escrituras dizem oito anos e por que dezoito
anos? Ele tinha oito anos quando se tornou rei, mas foram dezoito anos
depois de seu decreto Divino que ele deveria ir para o exílio, e sobre ele
Nabucodonosor disse: De um cão mau não vem um bom filhote. Joaquim foi
exilado no meio de um ciclo jubilar, no quarto ano de um ciclo sabático. E
assim diz (2Cr. 36:10): "Na virada do ano o rei Nabucodonosor o enviou e o
trouxe para a Babilônia, junto com os vasos mais desejáveis do Templo. Os
vasos mais desejáveis do Templo são a Arca Sagrada. (2 Reis 24:17) "O rei
da Babilônia nomeou seu tio Matanias em seu lugar e mudou o nome deste
para Zedequias." (2 Reis 24:18) "Zedequias tinha 21 anos quando se tornou
rei. ..." (Jr.28:1-3) "Foi naquele ano, no início do reinado de Zedequias, rei de
Judá, no quarto ano, no quinto mês, que Hananias ben 'Azzur, o profeta me
disse .... Assim diz o Eterno dos Exércitos, o Deus de Israel: Eu quebrei o
jugo do rei da Babilônia. Daqui a dois anos devolverei a este lugar todos os
vasos do Templo . . . " O que fez Hanaías errar? A profecia que Jeremias
havia pronunciado sobre Elão (Jr 49:35): "Eis que estou quebrando o arco
de Elão, o esteio de seu poder". (Jeremias 28:17) "O profeta Hananias
morreu naquele ano, no sétimo mês."
91. (Jer. 29:1) "Este é o texto do rolo que Jeremias, o profeta, enviou de
Jerusalém aos anciãos da diáspora ." (Jeremias 29:4-7) "Assim diz o Eterno
dos Exércitos, o Deus de Israel, a todos os deportados... Construam casas e
poços nelas, plantem jardins e comam seus frutos. Tomem esposas e gerem
filhos e filhas. . . . e cuide do bem-estar da cidade para a qual eu o deportei . .
. " Também diz (Jer. 29:10): "Uma vez cumpridos 70 anos para a Babilônia,
eu me lembrarei de você..." No quarto ano de Zedequias, ele foi à Babilônia
para comparecer perante Nabucodonosor, rei da Babilônia, e Seraías. com
ele; depois voltou e veio para o seu reino em Jerusalém.

Capítulo 26: Ezequiel

92. (Ez. 1:1) "Foi no trigésimo ano, no quarto mês, no quinto dia...", trinta anos
depois que o Livro da Lei foi encontrado no Templo. No quarto
ano, (Ez. 1:2-3) "no quinto do mês, que foi o quinto ano do exílio do rei
Joaquim. A palavra do Eterno foi para Ezechiel ben Buzi, o sacerdote, ..
." (Ez. 3:15) "Vim ter com os deportados em Tel Abib . . . Fiquei sentado ali
sete dias sem fala entre eles." Depois de sete dias foi dito a ele (Ez. 4:4-5):
"Deita-te à tua esquerda e põe sobre ela o pecado da casa de Israel... E eu te
darei os anos dos seus pecados pelo número de dias, 390 dias." ; isso prova
que Israel estava enfurecendo o Santo, Louvado seja Ele, 390 anos desde o
momento em que entraram na terra até que a deixaram. (Ez. 4:6): "Quando
tiveres acabado estes, estes se deitarão segunda vez à tua direita e levarão o
pecado da casa de Judá por 40 dias . ."; isso ensina que por quarenta anos a
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casa de Judá enfureceu o Santo, Louvado seja Ele, desde o momento em que
as Dez Tribos foram exiladas até a destruição de Jerusalém, 430 anos ao
todo. (Ez.8:1) "Foi no sexto ano, no sexto mês, no quinto do mês, quando eu
estava sentado em minha casa e os anciãos de Judá estavam sentados diante
de mim", isso prova que o ano era intercalado, " quando a mão do Eterno
caiu sobre mim lá." Naquela época, o Onipresente mostrou a Ezequiel como
a glória de Deus estava saindo do Templo. (Ez 10:19) "Os Querubins
levantaram as asas e subiram da terra." e é dito (Ez. 11:23): "A glória do
Eterno subiu, longe do meio da cidade ...." Você descobre que a Glória de
Deus se moveu dez vezes ao todo .
93. (Ez. 20:1-4) "Era no sétimo ano, no quinto mês, no décimo do mês, vieram
homens dos anciãos de Israel ... E a palavra do Eterno era para eu: Filho do
homem, fala com os anciãos de Israel... vieste buscar-me?... Julga-os, conta-
lhes as abominações de seus antepassados." Naquela época,
Zedequias (Jer. 34:8-9) "fez uma aliança com todo o povo... que cada um
deveria libertar seu escravo hebreu..." (Jer. 34:11) "E eles se viraram e
devolveram os escravos e escravas que haviam libertado e os obrigaram a
serem escravos e escravas”. Sobre isso, ele disse (Jr 34:18): "O bezerro, que
eles se dividiram em dois e passaram entre os seus pedaços" para se
rebelar contra o Onipresente. Você dirá que estes (os pactuantes) e aqueles
(que quebraram a aliança) estavam em rebelião contra o Onipresente.
Naquela época Zedequias se rebelou contra o rei da Babilônia e se apoiou os
reis do Egito. Pode-se dizer que estes (Israel) se apoiaram nos reis do Egito
e aqueles (Judá) se apoiaram nos reis do Egito. Tanto estes como aqueles
foram exilados em três deportações sucessivas. Tanto estes quanto aqueles
sofreram três anos de cerco . Tanto estes como aqueles comeram a carne de
seus filhos e filhas. E assim diz (Ez 23:31): "Você (Jerusalém) seguiu os
caminhos de sua irmã (Samaria), então eu dei o copo dela em sua mão ." No
oitavo ano de Zedequias fez o exército do rei da Babilônia contra
Jerusalém (Jer.37:5) "e o exército de Faraó deixou o Egito..." varreu Gaza, e
retornou ao Egito.
94. (Ez. 24:1-2) "A palavra do Eterno foi para mim no nono ano, no décimo mês,
no décimo do mês: Filho do homem, anota o nome deste dia, no neste exato
dia o rei da Babilônia investiu Jerusalém.Neste mesmo dia, o décimo de
Teveth.
95. (Ez. 29:1-2) "No décimo ano, no décimo mês, no décimo segundo do mês, foi
a palavra do Eterno para mim: Filho do homem, ponha seu rosto contra
Faraó, o rei do Egito, e profetiza a respeito dele e de todo o Egito (Jr 32:6-7):
"Eis que Hanamel, filho de teu tio Salum, virá a ti,dizendo: compra para ti o
meu campo em Anatote, porque o teu é o dever de redenção, de comprar. E
Hanamel, filho de meu tio, veio a mim, conforme a palavra do Eterno, ao
pátio da prisão, e me disse: por favor, compre meu campo em Anatote, na
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terra de Benjamim, porque seu é o direito de herança e resgate. . e eu sabia
que esta era a palavra do Eterno."
96. (Ez. 30:20-21) "Foi no décimo primeiro ano, no primeiro mês, no sétimo do
mês, que a palavra do Eterno foi para mim: Filho do homem, quebrei o
braço de Faraó, o rei do Egito
97. (Ez. 31:1-2) Foi no décimo primeiro ano, no terceiro mês, no primeiro dia
do mês, que a palavra do Eterno foi para mim: Filho do homem, diga a Faraó
e sua multidão, para a quem te comparaste na tua grandeza .. ." (Ez. 26:1-2)
Foi no décimo primeiro ano, no primeiro dia do mês, que a palavra do
Eterno foi para mim: Filho do homem, porque Tiro disse sobre Jerusalém ei,
está quebrada, as portas dos povos virarei para mim, preencherei a
destruição . . . " No terceiro dia de Tishre, 52 dias após a destruição do
Templo, Gedaliah ben Ahikam ben Shaphan e os judeus que estavam com
ele foram mortos em Mispá; o restante dos fugitivos foi para o Egito e
Jeremias e Baruque com eles.
98. (Ez. 33:21) "Era no décimo segundo ano do nosso exílio, no décimo mês, no
quinto do mês, veio a mim o fugitivo de Jerusalém dizendo: a cidade havia
caído." (Ez 32:12) "Foi no décimo segundo ano, no décimo segundo mês, no
primeiro dia do mês, que a palavra do Eterno foi para mim: Filho do
homem, declame uma endecha sobre Faraó, rei do Egito, e diga para ele,
99. você se imaginou como um leão entre os gentios. ."
(Ez. 32:17-18) "Foi no décimo segundo ano, no décimo quinto do mês, que a
palavra do Eterno foi para mim: Filho do homem, lamente sobre a multidão
do Egito e faça descer .. . . .” Naquele momento, o Santo, Louvado seja Ele,
mostrou a Ezequiel que os gentios estão condenados ao poço da destruição.
100. No 23º ano de Nabucodonosor, Tiro foi dado em sua mão; ele varreu todos
os judeus que estavam em Amom, Moabe e nos países limítrofes da Terra de
Israel, 745 almas. No 27º ano de Nabucodonosor o Egito foi entregue em
sua mão, ele saqueou sua pilhagem, recolheu seu despojo, e seu exército se
pagou. Ele exilou Jeremias e Baruque para a Babilônia. (Ez 40:1) "No
vigésimo quinto ano do nosso exílio, no dia de Ano Novo, no décimo do mês,
quatorze anos depois que a Cidade caiu, neste mesmo dia, estava sobre mim
a mão do Eterno e me trouxe até lá." Naquele momento, o Santo, Louvado
seja Ele, mostrou a Ezequiel em uma visão a forma do Templo do
futuro.

Capítulo 27: Destruição Babilônica de Jerusalém

101. (Jr. Eles prenderam o rei e o transportaram para o rei da

Babilônia em Ribla, na terra de Hamah, que o julgou. O rei da Babilônia
matou todos os filhos de Zedequias diante de seus olhos, também todos os
ministros de Judá que ele matou em Ribla. Os olhos de Zedequias ele cegou,
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ele o prendeu com grilhões de bronze; o rei da Babilônia o trouxe para a
Babilônia e o colocou em prisão domiciliar até o dia de sua morte”.
102. Todos os 28 dias ele estava colhendo e achatando na
montanha, e assim diz (2 Reis 25:8): "No quinto mês, no sétimo do mês, que
é o ano 19 de Nabucodonosor, rei da Babilônia, veio Nebuzaradã, o
cozinheiro chefe, servo do rei da Babilônia, a Jerusalém”. Em outro lugar,
diz (Jer. 52:12): "No décimo dia do mês", e diz (Jer.52:29): "No ano 18 de
Nabucodonosor." Por que as Escrituras dizem 19 e por que 18? 19 anos de
seu reinado e 18 anos desde que subjugou Jeoiaquim. Por que as Escrituras
dizem o sétimo do mês e por que o décimo? E se foi o décimo, por que o
sétimo é mencionado? Diga então que os gentios entraram no templo no
sétimo, tiraram a bacia, seus fundamentos e as colunas, e estavam colhendo
nele o sétimo, o oitavo e o nono até a tarde, como é dito (Jr 6:4): "Comecem
contra ela (Jerusalém) guerra, levantem-se e ataquem... ai de nós porque o
dia está virando, as sombras da noite estão se alongando." Ao cair da noite
eles atearam fogo e o Templo foi queimado no dia 10. Sobre aquela geração
foi dito (Deut.31:21): "Certamente, eu (Deus) conheço suas más intenções ...
antes de levá-los para a terra que jurei a eles." Também diz (Deut. 31:27):
"Certamente, eu (Moisés) conheço sua rebeldia..." (Deut. 31:29)
"Certamente, eu sei que depois da minha morte você vai degenerar..." E
assim diz sobre Zedequias (2Cr.36:1321): "Também, ele se revoltou contra
o rei Nabucodonosor, que o deixara jurar por Deus... Também os líderes dos
sacerdotes e o povo eram extremamente infiéis... Mas o Eterno, o Deus de
seus antepassados, enviou a por meio de seus mensageiros, madrugando e
sendo enviados... Mas eles insultaram os mensageiros de Deus,
desprezaram sua palavra, e zombaram de seus profetas... O rei dos caldeus
os atacou... E todos os vasos do Templo... ele trouxe para a Babilônia... Ele
queimou o Templo e o palácio... E exilou os que restaram da espada para a
Babilônia... Para cumprir a palavra do Eterno através de Jeremias, até o a
terra gozou anos sabáticos, todos os anos que esteve desolada descansou,
para cumprir setenta anos.
103. Rebbi Yose diz: Por 52 anos ninguém passou por Judá como é
dito (Jer. 9:9): "Sobre as montanhas eu levanto minha voz em clamor e
lamento, nos oásis do deserto em endechas, porque eles foram destruídos
para que ninguém passe, eles não ouvem o barulho dos animais; desde as
aves do céu até os animais eles se afastaram, foram”. Rebbi Yose diz: Sete
anos foi esse versículo cumprido na terra de Israel (Deut. 29:22)
104. "Enxofre e sal, queimada é toda a sua terra, não pode ser
semeada e nada crescerá ." (Jer. 52:27) "O rei da Babilônia os matou e os
matou ... e exilou Judá de sua terra" (Jer. 52:29) "832 almas." Três
deportações, 4.600, e de Benjamim e outras tribos 7.000 que foram para o
exílio com Joaquim.
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Capítulo 28: Daniel

105. (Dan. 2:1) "No segundo ano do reinado de Nabucodonosor, seu espírito
bateu dentro dele e seu sono caiu sobre ele." É impossível dizer isso, mas as
Escrituras contam os anos após a destruição do Templo e os meses após a
destruição do Templo. Da mesma forma, diz (Jer. 52:31): "Foi no ano 37 do
exílio de Joaquim, rei de Judá, no décimo segundo mês no dia 25 do
mês." Outro versículo diz (2 Reis 25:27): "27". Por que as Escrituras dizem
25 e 27? Mas no dia 25 seu acusador Nabucodonosor morreu e foi
sepultado, no dia 26, Evil-merodakh o removeu de seu túmulo e o arrastou
pelas ruas para anular seus decretos, para cumprir o que está
escrito (Is. 14:19): "Você foi lançado de seu túmulo como um
rebento desprezado..."; no dia 27 libertou Joaquim. Naquela época,
Zedequias morreu e eles o elogiaram: "Ai que o rei Zedequias morreu que
bebeu a borra para todos"; para cumprir o que está escrito (Jr. 34:5): "Você
deve morrer em paz. . ." Dir-se-á que quem tem sorte nunca deve esquecer a
possibilidade de azar e quem não tem sorte nunca deve perder a esperança
de ter sorte. De quem sabemos, de Joaquim e Zedequias. Nabucodonosor
governou 45 anos, seu filho Evil-merodakh 23 anos, o filho deste último,
Belsazar, 3 anos.
106. (Dan. 7:1) "No ano um de Belsazar, rei da Babilônia, Daniel teve um sonho
. . . ." (Dan. 8:1) "No terceiro ano do rei Belsazar, eu, Daniel, tive uma
visão..." (Dan. 5:1-6) "O rei Belsazar preparou um grande jantar... disse
Belsazar sob a influência de vinho, para trazer os vasos de prata e ouro que
seu antepassado Nabucodonosor havia trazido do Templo de Jerusalém...
Então os vasos de ouro foram trazidos... edeles beberam o rei e seus nobres,
sua esposa e concubinas. vinho e louvados deuses de ouro e prata . . .
Naquele momento, saíram dedos de uma mão humana e escreveu .. . Sobre
isso, o rosto do rei mudou . . . . (É. 21:8) "O leão clama: estou de
pé na vigília do Senhor ...." (Is. 21:11-12) "Afirmação sobre Diimah: Para
mim chama de Seir, vigia, o que será depois da noite, vigia, o que será
depois da noite?" Quem é o vigia? Ele é o Santo, louvor a Ele, como está
dito (Sl. 121): "Eis que o Vigilante de Israel nunca cochila nem dorme ... O
Eterno pode preservá-lo de todo mal ..." e todo o salmo . O que o profeta
quer dizer? Que o governo de um povo não se sobreponha ao de outro povo,
nem o governo de um governo ao de outro governo, mas um governo cujo
tempo expirou durante o dia cairá durante o dia e aquele cujo prazo expirou
durante o dia a noite cairá durante a noite,30:16,18): "Os inimigos virão
sobre Nofe de dia . . . . Em Tafanes o dia ficará escuro . . . ." E diz (Dan. 5:30):
"Naquela noite, Belsazar, rei dos caldeus, foi morto."
107. (Dan. 6:1) "Dario, o medo, recebeu o reino quando tinha 62 anos." O que o
versículo pretende com a informação de que ele tinha 62 anos? Que
no dia em que Nabucodonosor entrou no Templo nos dias de Joaquim,
 41
nasceu seu adversário Dario. Da mesma forma, no dia em que Jeú foi
ungido em Ramot Gileade, seu adversário tlazael foi ungido. São 70 anos
desde a ascensão de Nabucodonosor e 69 anos desde que conquistou
Jeoiaquim. (Dan. 9:1) "No ano um de Dario ben Assuero da semente da
Média . . . ." Você não encontra nenhum ano de regra para a mídia nas
Escrituras, exceto este. E assim Jeremias disse a
Israel (Jr 51:46): "Para que seu coração não se enfraqueça pelas notícias
que se ouvem na terra", que se refere a Belsazar, "opressão na terra", em
Jerusalém, "um governante", que é Ciro, o Persa.
108. (Dan. 11:1-2) "Mas eu, no primeiro ano de Dario, o medo, mantive minha
posição para fortalecê-lo e ajudá-lo. E agora vos direi a verdade: eis que
outros três reis se levantarão para Pérsia”, que se refere a Ciro, Assuero e
Dario, que construíram o Templo, “e o quarto será o mais rico de todos”. O
que as Escrituras querem dizer com "quarto", quarto para Mídia, como é
dito (Dan. 1:21): "Daniel durou até o primeiro ano do rei Ciro." Naquele
tempo, foi dito a ele (Dan. 9:23-25): "No início de suas orações, a
palavra saiu, e eu vim para lhe dizer... Setenta períodos sabáticos foi
decidido sobre seu povo e sua cidade santa para eliminar o crime, selar
pecados e perdoar a transgressão e trazer justiça permanente; terminar a
visão e a profecia e ungir o Santo dos Santos. Você saberá e entenderá pelo
resultado da palavra, para reconstruir Jerusalém sob o líder ungido, sete
períodos sabáticos; e 62 períodos sabáticos períodos será reconstruída
ampla e fortificada, em tempos de perigo." Sete períodos sabáticos eles
passaram no exílio e depois retornaram. 62 períodos sabáticos eles
passaram na Terra e um período sabático parcialmente na Terra e
parcialmente fora dela. (Dan. 9:26-27)"Após 62 períodos sabáticos, os
ungidos serão eliminados; um povo dominante destruirá a cidade santa, seu
fim em um dilúvio, e até o fim da guerra está decretada a destruição. Por um
período sabático prevalecerá a aliança de muitos, mas por meio período
sabático ele abolirá o sacrifício e a oferta, na asa de uma abominação de
devastação, até que a ruína total decretada seja derramada sobre o
devastador ”. R. Yose disse, 70 períodos sabáticos [490 anos] desde a
destruição do primeiro Templo [na verdade 587 AC] até a destruição do
segundo Templo [70 DC]; 70 (anos) na sua destruição e 410 [420] quando
foi reconstruída. [o período real é 587 + 70 = 657 anos e não 490]. E por
que as escrituras dizem, 70 semanas? Que o decreto Divino foi antes dos 70
anos. Da mesma forma, diz(Gn 6:3): "... seus dias serão 120 anos." E
diz (Gn 7:3): "No ano 600 da vida de Noé..." É impossível dizer isso; mas o
decreto Divino foi emitido 120 anos antes. Da mesma forma, diz (Is. 7:8):
"Dentro de 65 anos, Efraim não será mais um povo." Isso foi no ano quatro
de Acaz. É impossível dizer isso, mas o decreto Divino foi emitido no tempo
de Amós, dois anos antes do terremoto, como é dito (Amós 7:11): "Assim
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disse Amós, Jeroboão morrerá pela espada e Israel certamente será exilado
de sua terra."

Capítulo 29: Pérsia e Ester

109. (Esdras 1:1-3) "No ano um de Ciro, rei da Pérsia, quando se cumpriu a
palavra do Eterno por meio de Jeremias, o Eterno iluminou o espírito de
Ciro, rei da Pérsia. Ele fez um anúncio público fez em todo o seu reino e
também por carta, como segue: "Assim diz Ciro, rei da Pérsia: Todos os
reinos da terra o Eterno me deu, o Deus do céu, e me ordenou que lhe
construísse um templo em Jerusalém que está em Judá. Qualquer um entre
vocês de todo o seu povo, que o seu Deus seja com ele e que ele volte para
Jerusalém em Judá." (Esdras 1:5) "Os chefes das famílias de Judá e
Benjamim, os sacerdotes e os levitas, sustentavam todo aquele cujo espírito
foi iluminado por Deus para voltar e construir o Templo do Eterno em
Jerusalém." (Esdras 2:64-65) "Toda a comunidade junta, 42.360.
Além disso, seus escravos e escravas, 7.337 . . . ." Esses números são os
totais; a soma dos detalhes é de apenas 29.450. Onde estão os 12'360
desaparecidos? Estes são os retornados das outras tribos. (Esdras 3:3) "Eles
prepararam o altar sobre o seu fundamento, enquanto eles temiam os
gentios..." (Esdras 3:7) "Eles deram dinheiro aos pedreiros e metalúrgicos,
comida, bebida e óleo para que os sidônios e tírios lhes entregassem cedros
no porto de Jafa, segundo a autorização que lhes foi dada por Ciro, rei da
Pérsia”. Cyrus governou três anos incompletos. (Esdras 4:6) "No reinado de
Assuero, no início de seu reinado,(Esdras 4:24) "Enquanto isso, o trabalho
no Templo em Jerusalém parou e ficou ocioso até o segundo ano de Dario,
rei da Pérsia."
110. (Ester 1:3) "No ano 3 do seu reinado (de Assuero) ele fez um banquete..."
Por quatro anos, Ester ficou escondida na fortaleza de Susa. (Ester 2:16)
"Ester foi levada ao rei, ao seu palácio, no décimo mês, que é Tevet, no
sétimo ano do seu reinado." Durante cinco anos, Hamã acumulou riquezas
para Mardoqueu. (Ester 3:7) "No primeiro mês, isto é, Nisan, no ano 12 do
rei Assuero, lançaram a sorte diante de Hamã . . ." No dia 13 de nisã Hamã
escreveu cartas (Ester 3:13) "para destruir e matar todos os judeus..." No
dia 15 de nisã, Ester apareceu perante o rei. No dia 16 de nisã, Hamã foi
enforcado. No dia 23 de nisã, Mardoqueu escreveu para revogar as missivas
de Hamã. (Ester 9:5) "os judeus mataram todos os seus
inimigos" (Ester 9:12) "e na fortaleza de Susa os judeus mataram 500
homens" e enforcaram os dez filhos de Haman que escreveram incitações
contra os habitantes de Judá e Jerusalém. (Ester 9:11) "Naquele dia, o rei foi
informado do número dos mortos." Mais ou menos na mesma época do ano
seguinte, é dito (Ester 9:29) "A rainha Ester e o judeu Mardoqueu
escreveram ...."
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111. Eis que diz (Jr. 29:10): "Quando Babilônia tiver completado 70 anos, eu
me lembrarei de você e cumprirei a minha boa palavra de te trazer de
volta a este lugar"; (Dan. 9:2) "Eu verifiquei os livros para o número de
anos, sobre os quais a palavra do Eterno foi para o profeta Jeremias, que se
cumpriram 70 anos desde a destruição de Jerusalém." Israel esteve 52 anos
no reino dos caldeus , então eles foram lembrados e voltaram, três anos no
reinado de Ciro, 14 de Assuero, e no segundo ano de Dario o Templo foi
construído. E assim diz Zacarias (Zach. 1:12): "O anjo do Eterno
declamou e disse: Ó Eterno dos Exércitos, até quando você não terá
misericórdia de Jerusalém e das cidades de Judá, sobre as quais você está
zangado agora estes 70 anos." O Templo foi construído por quatro anos
como é dito (Esdras 6:15): "Este templo foi concluído no terceiro de Adar no
ano seis do reinado de Dario." Ao mesmo tempo, no ano seguinte, Esdras
veio da Babilônia e outros deportados com ele, como é dito (Esdras7:6-10):
"Ele é Esdras, que veio da Babilônia, um escriba rápido na Torá de Moisés
que o Eterno, o Deus de Israel havia dado ... Vieram dos israelitas e dos
sacerdotes, levitas ( cantores, porteiros), e servos do templo para
Jerusalém, no sétimo ano do rei Artaxerxes. Ele chegou a Jerusalém no
quinto mês do sétimo ano do rei. Realmente, do primeiro do primeiro mês
foi o início da viagem de Babilônia , e no primeiro dia do quinto mês ele veio
a Jerusalém porque a mão do Eterno era boa sobre ele. Porque Esdras se
concentrou em estudar a Torá do Eterno, fazer e ensinar leis e regras
judiciais em Israel." Ele veio para separar Israel das esposas estrangeiras.

Capítulo 30: Neemias à destruição romana de Jerusalém

112. (Ne 1:1) "As palavras de Neemias ben Hakhaliah . . ." Doze anos ele esteve
na terra de Israel, consertando o muro e devolvendo cada homem à sua
cidade e à sua terra herdada. E assim diz (Ne 13:6): "Quando tudo isso
aconteceu, eu não estava em Jerusalém porque no ano 32 de Artaxerxes
cheguei ao rei e depois de um ano me despedi do rei." Do ano 20 ao ano 32
são 12 anos . Eis que diz (Esdras 6:14): "Os anciãos dos judeus
construíram e foram bem sucedidos, seguindo a profecia do profeta Ageu e
Zacarias ben Ido; eles construíram e aperfeiçoaram pela ordem do Deus de
Israel e pela ordem de Ciro, e Dario e Artaxerxes, rei da Pérsia. Você
encontra apenas dois reis persas, Ciro e Dario, e para a Média Dario e
Assuero. Mas Ciro é Dario é Artaxerxes, pois o reino foi chamado
Artaxerxes. Os reis da Média e da Pérsia governaram para um total de
52 1 anos .

( 1: nota de rodapé: Todos os manuscritos franceses do Seder Olam têm "52

anos" para a duração do império persa . Esta é a única data aceitável de
acordo com o método do Tanna, como será visto mais adiante. Alguns
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manuscritos dizem "210 anos ”. Alguns manuscritos orientais têm “250
anos”.)

113. (Nee. 7:73-8:1) "O sacerdote, os levitas (porteiros e cantores), do povo, e

os servos do Templo, e todo o Israel moravam em suas cidades; lá chegou o
sétimo mês e todos os Israel estava em suas cidades. Então todo o povo se
reuniu espontaneamente na praça que estava diante da porta das águas;
eles disseram a Esdras, o sopher , que trouxesse o livro da Torá de Moisés
que o Eterno havia ordenado a Israel”. E diz (Ne. 8:17): "Toda a
congregação que havia retornado do cativeiro fez tabernáculos. Eles
moravam em tabernáculos, porque os filhos de Israel não faziam isso desde
os dias de Josué bin Nun até aquele dia." É impossível dizer isso; mas ele
coloca entre parênteses a vinda deles no tempo de Esdras com a vinda no
tempo de Josué. Assim como no tempo de Josué, eles se tornaram obrigados
por dízimos, anos sabáticos e jubileus e santificaram cidades muradas e
foram felizes diante do Onipresente, [da mesma forma em sua vinda no
tempo de Esdras], como é dito (Ne 8:17 ). ): "A alegria foi muito grande." E
assim diz (Deur.30:5): "O Eterno, teu Deus, te levará à terra que teu pai
herdou e tu a herdarás." Ele coloca entre parênteses a tua herança com a
dos teus antepassados. Assim como a herança de seus antepassados implica
a renovação de todas essas coisas, também a sua herança implica a
renovação de todas essas coisas. Eu poderia pensar que você terá uma
terceira herança, o versículo diz “você a herdará”, uma primeira e uma
segunda você tem, você não tem uma terceira herança.
114. (Dan. 8:21) "O carneiro cornudo, que é o rei da Grécia; o poderoso chifre
que está entre os seus olhos, esse é o primeiro rei." (Dan. 11:3-4) "Um rei
valente se levantará ... e quando ele se levantar, seu reino será quebrado e
separado nas quatro direções do céu." Esse é Alexandre, o macedônio, que
governou por 12 anos. Até aquele tempo havia profetas profetizando pelo
Espírito Santo; a partir daí (Prov. 22:10) "dobre seu ouvido e ouça as
palavras dos sábios", como é dito (Prov. 22:18-19): "Como é agradável se
você as preservar em seu corpo . .. que sua confiança será no Eterno." E é
dito (Pv. 22:20-21): "Eis que escrevi para você o triplo ... para lhe
dizer a confiabilidade dos verdadeiros ensinamentos." E assim
diz (Deut. 32:7): "Pergunte a seu pai e ele lhe dirá, seus anciãos e eles o
informarão." Eu poderia pensar em velhos do mercado, o verso diz "eles o
informarão". Com isso você aprende que um ancião é um homem que
adquiriu sabedoria.
115. R. Yose diz: O império persa existiu durante o tempo do
Templo por 24 anos. O reino dos gregos 180 anos. O reino dos Hasmoneus
103 anos. O reino de Herodes 103 anos. Depois disso comece a contar após
a destruição do Templo. E na Babilônia se escreve mil na era selêucida. A
seguir estão os oito reis dos gregos: Alexandre, o Macedônio, Antipatros,
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Ptolomeu, Seleukos, Sntrvq, Antonius, Antiochos, Gaius Caligula. Da guerra
de Varus à guerra de Vespasiano 80 anos. Estes foram durante o tempo do
Templo. Da guerra de Vespasiano à guerra de Quietus 24 anos. Da guerra de
Quietus à guerra de Ben Koziba [literalmente: Koziba = “filho da
Mentira”] 16 anos. A guerra de ben Koziba[literalmente: Koziba = “filho da
Mentira”] dois anos e meio; isso foi 22 anos após a destruição do Templo.
116. R. Yose diz: Um dia de recompensas atrai recompensas e um
dia de culpa atrai culpa. Você encontra dito que a destruição do primeiro
Templo foi no final do sábado, no final de um ano sabático, quando os
sacerdotes da família de Yehoiariv estavam oficiando, no dia 9 de Ab, e o
mesmo aconteceu pela segunda vez . Nas duas vezes, os levitas estavam no
pódio e cantavam. Qual música eles cantaram? (Sal. 94:23) "Ele os retribuiu
por suas más ações . . . ." A muralha da cidade foi rompida no nono do
quarto mês pela primeira vez e no décimo sétimo pela segunda vez.
117. (Sal. 106:48) "Louvado seja o Eterno, o Deus de Israel, de um mundo para
o outro mundo; todo o povo disse: Amém, Aleluia!" (Sal. 72:18-19)
"Louvado seja o Eterno, Deus, o Deus de Israel, o único que cria maravilhas.
Louvado seja Seu glorioso nome para sempre; que Sua glória esteja
enchendo toda a terra, Amém, Amém." (Dan. 2:21) "Ele muda as estações e
os tempos", estações que é a estação de Sodoma, tempos é o
tempo de Jerusalém, pode ser em breve reconstruída, Amém. "Ele depõe
reis", que se refere a Joiaquim, "e nomeia reis", que se refere a
Nabucodonosor, rei da Babilônia. "Ele dá sabedoria aos sábios", que se
refere ao nosso professor Moisés, o maior sábio com o maior
entendimento. "E entendimento para aqueles que conhecem o
entendimento", que se refere a Josué bin Nun como é dito (Deut. 34:9): "E
Josué bin Nun foi preenchido com o espírito de sabedoria ...." Outra
explicação: "Ele dá sabedoria aos sábios", que se refere a José, o justo, como
é dito (Gn 41:39): "Não há ninguém perspicaz e sábio como você." "E
entendimento para aqueles que sabem entendimento",2:19): "Agora o
segredo foi revelado a Daniel em uma visão noturna." (Dan. 2:22) "Ele
revela o profundo e misterioso"; profundo refere-se à profundidade da
Carruagem Celestial, misteriosa que é a Criação. "Ele sabe o que está nas
trevas", esse é o castigo dos pecadores no inferno; "mas a luz habita com
ele", essa é a recompensa de pessoas justas no mundo futuro. Outra
explicação: "Ele dá sabedoria aos sábios", que se refere a Josué bin Nun
como é dito (Dew . 34:9): "E Josué bin Nun foi cheio do espírito de sabedoria
...." "E entendimento aos que sabem entender", que se refere a Jeremias,
como é dito (Jer.1:5): "Antes de te criar no ventre eu te conheci." Eu poderia
pensar que isso foi apenas em seu tempo, mas as Escrituras dizem (Gn 5:1):
"Este é o livro da descendência do homem." Isso nos ensina que o Santo,
louvado seja, mostrou a Adão cada geração e seus líderes, cada geração e
seus profetas, cada geração e seus buscadores, cada geração e seus
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juízes; os sábios de cada geração, os profetas de cada geração, os justos de
cada geração, o número de seus anos, a contagem de seus dias, o cálculo de
suas horas, a soma de seus passos, como está dito (Jó 34: 16) "Certamente,
agora você está contando meus passos. ." e diz (2Sam.7:19): "E isso era
pouca coisa aos olhos do Eterno, Deus; Você decretou sobre a dinastia de
seu servo de longe." E diz (Sl 139:15-17): "Meu corpo ainda informe foi
visto por teus olhos; em seu livro estão todos escritos, seus dias
empacotados antes de um deles. Quanto a mim, quão queridos são seus
amigos, o Poderoso; quantas são suas cabeças! Se eu as contasse, seriam
mais do que areia!"