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Uma Perspectiva Pentecostal

de Missões

Antonio Vitor
Uma Perspectiva Pentecostal de Missões
Comentário lição 05
Uma Perspectiva Pentecostal de Missões
A lição desta semana destaca a relevância do Movimento Pentecostal para o desenvolvimento
da obra missionária em todo o mundo. O avivamento espiritual provocado pela crença na
experiência do batismo no Espírito Santo trouxe o dinamismo e e cácia à evangelização já
realizada pela igreja nos séculos precedentes. Isso ocorreu em razão de que o poder do Espírito
é uma marca muito presente na Igreja Primitiva e que, diga-se de passagem, justi ca o impacto
da pregação do Evangelho no mundo antigo1.
O Objetivo deste comentário é contribuir para o preparo de sua aula, e apresentar um
subsídio a parte da revista, trazendo um conteúdo extra ao seu estudo. Que Deus nos ajude no
decorrer desta maravilhosa lição.
UMA PERSPECTIVA PENTECOSTAL DE MISSÕES
Uma característica notável do movimento pentecostal desde o seu início na virada do século
tem sido a paixão por evangelização e missões. Devido ao rápido crescimento num período
relativamente curto da história da Igreja, o movimento pentecostal pode ser considerado um
fenômeno missionário moderno2.
Infelizmente o crescimento desordenado de muitos ministérios que defendem um
neopentecostalismo que se distancia dos preceitos pentecostais clássicos, e isso tem feito que a
imagem da verdadeira missão dos crentes de origem pentecostal. Não devemos desejar ser
conhecidos pelos que fazem barulho, mas sim a marca maior do povo pentecostal é o seu
anseio por evangelizar o mundo, cumprindo assim o que Cristo nos ordenou: sejam
testemunhas em Jerusalém, Samaria e até os con ns da terra.

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À Igreja compete a missão de ser uma agência de Deus para a evangelização do mundo (Mt
28.19,20; Mc 16.15,16; At 1.8), e, um canal do propósito divino de edi car um corpo de
santos aperfeiçoados à imagem de Cristo (1 Co 12.28; 14.12; Ef 4.11-16). Esse trabalho que
deve ser feito, só poderá ter êxito se contar com a ajuda do Espírito Santo, tanto na
sustentação e envio como na habilitação espiritual3.
Enfatizamos, com veemência, que através do revestimento de poder que recebemos do céu,
fomos apoderados, pelo Espírito Santo, de uma ousadia sobrenatural que nos impulsiona a
proclamar o evangelho de Cristo por onde quer que passamos.
A impressionante presença de Deus no meio de nós, sua vontade graciosa em conceder dons
espirituais, seu desejo de curar, libertar e transformar vidas são temas muito centrais à piedade
pentecostal e destacam o fato de que o Reino de Deus está presente4.
Destaque
Após o advento do Movimento Pentecostal no início do século XX, a Igreja pôde contar
novamente com o entendimento de que o poder do Espírito nos moldes do que ocorreu com
os primeiros crentes é indispensável também para a igreja atual. Logo, a experiência do
Pentecostes está intrinsecamente ligada à missão da igreja, bem como relacionada à sua
existência enquanto representante do Reino sacerdotal divino1.
A OBRA MISSIONÁRIA DEPOIS DO PENTECOSTES
A descida do Espírito Santo no dia de Pentecostes marcou o início das atividades da Igreja do
Senhor aqui na terra. O que vemos depois disso foi um impulso do evangelho sendo pregado e
o aumento do número de irmãos que agregavam-se à igreja primitiva, tudo isso por meio da
obra do Espírito Santo em seu meio.

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O período em que a Igreja viveu o seu maior crescimento foi o do primeiro século de nossa
era. Ali começou o movimento de missões. Os oito primeiros capítulos do livro de Atos dos
Apóstolos explicam a razão desse crescimento: os discípulos deveriam estar revestidos de poder
(At 1.4) antes de sair para alcançar as nações com o evangelho2.
Os dons espirituais e a ousadia no Espírito Santo sempre foram a marca registrada da igreja
primitiva, e que não eram utilizados como ferramenta de adoração a pessoas, mas sim uma
ferramenta que os primeiros cristãos utilizavam na expansão do Reino de Deus.
O batismo no Espírito Santo não somente outorga poder para pregar Jesus como Senhor e
Salvador, como também aumenta a e cácia desse testemunho, fortalecido e aprofundado pelo
nosso relacionamento com o Pai, o Filho e o Espírito Santo por termos sido cheios do
Espírito5.
O Espírito Santo impulsionou a igreja primitiva a anunciar o evangelho de Cristo no primeiro
século. E não é diferente em nossos dias, pois é somente através do Espírito Santo que a Igreja
do Senhor avança na propagação do Reino de Deus.
A AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO E A OBRA MISSIONÁRIA
O Espírito Santo atua ativamente no meio da Igreja do Senhor, por isso ela ainda continua de
pé. Sem essa atuação, não teríamos rumo certo no Reino de Deus, pois é Ele quem revela a
Cristo e o Pai para nós, e também é Ele quem convence o homem do pecado, da justiça e do
juízo.
O Espírito Santo é quem escolhe e envia missionários para anunciarem as Boas Novas de
salvação ao mundo (At 8.29; 13.2; 20.28). Em Atos 16.4-7, temos uma revelação clara de
como o Espírito Santo deseja que a ação missionária seja realizada, onde e por quem. O
Espírito Santo também é o instrutor dos ministros da Palavra de Deus (1 Co 2.1-18)2.

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É o Espírito Santo que convence os pecadores do seu pecado e culpa, que abre os seus olhos
para que vejam Cristo, que os atrai para Ele, que os capacita a arrepender-se e a crer, e que
implanta vida na alma morta dessas pessoas. Antes de Cristo enviar a Igreja ao mundo, Ele
enviou o Espírito Santo à Igreja2.
Destaque
A experiência do batismo no Espírito Santo, mais do que uma marca do pentecostalismo, é,
na sua essência, o poder que capacita a igreja a impactar as camadas mais profundas da
sociedade com a sua simplicidade e acessibilidade ao Espírito. Para vivenciá-lo, não há
distinção étnica social ou quaisquer critérios rigorosamente religiosos que o tornem
inalcançável. Basta o crente fervoroso pedi-lo com fé, sem que haja dúvida, pois o que dúvida
é como a onda do mar, que é lançada pelo vento de uma parte à outra (Tg 1.6). Todavia, é
prazeroso ao coração de Deus que seus servos desejem ansiosamente buscar maior intimidade
com o Seu Santo Espírito a m de servi-lO melhor1.
Esperando Jesus voltar hoje!
Pb. Antonio Vitor de Lima Borba

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Referências:
1 – Revista o Ensinador Cristão. Rio de Janeiro: CPAD, Ano 24, nº 95.
2 – GABY, Wagner Tadeu. Até os Con ns da Terra. Rio de Janeiro: CPAD, 2023.
3 – CARVALHO, César Moisés. Pentecostalismo e Pós Modernidade. Rio de Janeiro:
CPAD.
4 – MENZIES, Robert P. Pentecostes: essa história é a nossa história. Rio de Janeiro:
CPAD.
5 – STAMPS, Donald C. Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1995.

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