Do mundo fechado ao universo

infinito
PROF: ABDENAGO JÚNIOR FERREIRA LIMA
A L U N O S : E L I A S , R E N ATA , A N A J U L I A , L U I Z
Sumario
1......INTRODUÇÃO

2......COSM OLOGIA S A NTIGA S

3......COSM OLOGIA GR EGA

4......CO S M O LO GIA CR IS TÃ

5 . . . . . .V I S Ã O D O C O S M O

6 . . . . . . .T R A N S F O R M A Ç Ã O D A V I S Ã O

7.......GALILEU GALILEI

8........CONC LUSÃ O
introdução
PO R U M A S ÉR IE D E FATO R ES D E O R D EM ECO NÔ M ICA , PO L ÍT ICA , R EL IGIO S A
E C U LT U R A L , M U I T A S C O N T R A D I Ç Õ E S L E VA R A M O S H O M E N S A U M C E R T O
CETICISMO EM RELAÇÃO AS CONCEPÇÕES DE COSMO E OUTROS NA
ÉPOCA.
Cosmologias antigas
DE UM MODO GERAL, EXISTIRAM DUAS FORMAS DE CONCEBER O HOMEM, O
CO N HECIM EN TO E O D IR EITO, BA S EA DA S EM D U A S CO S M O LO GIA S O U VIS Õ ES D E
M U N D O : A CO S M O LO GIA A N T IGA (GR EGO S ) E A CO S M O LO GIA CR IS TÃ (AT É C ER TO
PO NTO, L AT INA )"

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INFINITO.HTM
 Cosmologia antiga(grega)
A COSM OLOGIA GR EGA COM PR EENDIA Q UE O M UNDO (O COSM OS) ER A UM
TO D O O R GA N IZ A D O P O R D IV ER S O S S ER ES Q U E FA Z IA M PA R T E D ES S E TO D O.
O S S ER ES , IN CLU S IVE O HO M EM , ES TA R IA M S U JEITO S A U M A L EI N AT U R A L
IM U TÁVEL . A S S IM , TO D O S O S S ER ES ER A M T R A NS ITÓ R IO S , T INHA M CO M EÇO E
F IM , M ENO S O CO NJU NTO O U O CO M PO S TO, IS TO É, O CO S M O S EM GER A L ,
Q U E ER A IM O R TA L E ET ER N O. A N AT U R EZ A CO M S U A S L EIS E L IM IT ES IM P Õ E-
S E À S CO IS A S E A O S S ER ES HU M A NO S , S END O ES TA S L EIS U M CO NJU NTO D E
PR INCÍPIO S O U ID EIA S S U PER IO R ES , IM U TÁVEIS , ES TÁVEIS , PER M A NENT ES . A
A U TO R IDA D E, EN TÃ O, PR O VÉM DA N AT U R EZ A E N Ã O DA VO N TA D E D O
HOM EM , SER INSER IDO NA NATUR EZA .
Cosmologia cristã
A CO S M O LO GIA CR IS TÃ , CO M PR EEND IA Q U E O HO M EM É CO LO CA D O NO CENT R O
D O M U ND O (A NT R O PO CENT R IS M O ) PO R Q U E É CO NS ID ER A D O IM O R TA L . ES TA
CONDIÇÃO PERMITE AO HOMEM SE DIFERENCIAR DOS OUTROS SERES, SENDO,
PO IS , S U PER IO R A EL ES . O HO M EM F O I F EITO À IM A GEM E S EM EL HA NÇA D E D EU S
E S U A A L M A P ER M A N EC ER Á V IVA A P Ó S A M O R T E E O JU ÍZO F IN A L . A T EO LO GIA
CO N S ID ER A O S PR IN CÍPIO S D O CO N HECIM EN TO E D O D IR EITO TA M BÉM CO M O
NAT U R A IS , JÁ Q U E IM U TÁVEIS E PER M A NENT ES . PO R ÉM , S U A F O NT E É A R EL IGIÃ O
R EVEL A DA . O D EU S CR IS TÃ O DÁ A O HO M EM O PO D ER D E D O M INA R O M U ND O
S EGU ND O S U A S L EIS R EVEL A DA S .
Visão do cosmos
" A N O Ç Ã O D E Q U E O M U N D O (U N IV ER S O ) É F IN ITO P R EVA L EC E EM A M BA S A S
CO NCEPÇÕ ES , IS TO É, CO R R ES PO ND E A U M S IS T EM A F ECHA D O EM Q U E A CA U S A D O
M O V IM EN TO E DA EX IS T ÊN CIA D O S S ER ES D EV E- S E O U PO R IM ITA R A PER F EIÇÃ O D O
PR IM EIR O M OTO R (N O CA S O D O S GR EGO S ) O U PO R U M ATO VO LU N TÁ R IO D E U M
D EU S Q U E A M A S U A S C R IAT U R A S ( PA R A O S C R IS TÃ O S ) . D ES S A F O R M A , À EX C EÇ Ã O
D E PL ATÃ O E D O S PITA GÓ R ICO S Q U E CO NCEBIA M O M U ND O EM CA R A CT ER ES
M ATEM ÁTICO S , A CO M PR EENS Ã O DA R EA L IDA D E S ENS ÍVEL , A NTI- M ATEM ÁTICA , NÃ O
P ER M IT IA C O M P R EEN D ER Q U E A T ER R A GIR AVA EM TO R N O D O S O L , E S IM Q U E EL A
ES TAVA PA R A DA N O C EN T R O D O U N IV ER S O E Q U E, A O C O N T R Á R IO, O S O L E O S
O U T R O S A S T R O S É Q U E GIR AVA M EM TO R N O D EL A
Transformações da visão do cosmos
A PR IM EIR A D ES TA S T R A N S F O R M A ÇÕ ES O CO R R EU CO M N ICO L A U CO PÉR N ICO, EL E
H AV IA IM A GIN A D O Q U E A T ER R A N Ã O ES TAVA N O C EN T R O D O U N IV ER S O, M A S Q U E
ERA PRECISO QUE O SOL QUE ESTIVESSE. ESSA TRANSFERÊNCIA DE MODEL OS (DO
GEO C ÊN T R IC O PA R A O H EL IO C ÊN T R IC O ) A IN DA F O I C O N C EBIDA C O M P R EEN D O O
U NIVER S O CO M O U M S IS TEM A F ECHA D O. M A S JÁ A Q U I, O S CÁ LCU LO S
A S T R O NÔ M ICO S D IVER GIA M DA M ER A O PINIÃ O BA S EA DA NA S S ENS A ÇÕ ES .

JÁ O U T R O P ES Q U IS A D O ( F R A N C IS BA C O N ) A C R ED ITAVA Q U E D EV ER ÍA M O S O B T ER
GEN ER A L IZ A Ç Õ ES A PA R T IR DA IN D U Ç Ã O, IS TO É, C O L EC IO N A N D O FATO S
PA R T IC U L A R ES , A BS T R A IR ÍA M O S O U N IV ER S A L E ES T E P ER M IT IR IA Q U E O S H O M EN S
C O N H EC ES S EM A R EA L IDA D E D O S O BJ ETO S . PA R A IS S O, C R IO U O Q U E C H A M A M O S D E
M ÉTO D O C I E N T Í F I C O E X PE R I M E N TA L EM Q U E A S H IP ÓT ES ES S Ã O B A S EA DA S N U M A
A D EQ U A Ç Ã O Q U A L ITAT IVA EN T R E PA L AV R A E C O IS A ( S U J EITO E P R ED IC A D O ) , M A S N O
VA LO R Q U A N T ITAT IV O AT R IBU ÍD O À EX P ER IÊN C IA D O S O BJETO S (EM P IR IS M O ). N O
EN TA N TO, A M U DA N Ç A D EF IN IT IVA D E P O S T U R A IN V ES T IGAT IVA S Ó GA N H O U
CO N TO R N O S D E CIÊN CIA CO M GA L IL EU GA L IL EI.
Galileu Galilei
GA L IL EU CO NCEBEU PEL A PR IM EIR A VEZ O PR INCÍPIO DA INÉR CIA . ES S E PR INCÍPIO
CO M PR EEND E Q U E U M CO R PO S Ó S E M O VIM ENTA PO R CO NTA D E U M A F O R ÇA
EX T ER N A Q U E S E M O V E N O ES PA Ç O S EGU N D O U M R EF ER EN C IA L . D ES S A F O R M A ,
PA R A GA L IL EU D EP O IS D E D IF ER EN T ES M ETÓ D O S D E ES T U D O S O BR E O
C O M P O R TA M EN TO D O S O L E DA T ER R A EL E A S S IM D EF IN IU Q U E A T ER R A GIR AVA EM
TO R NO D O S O L (HEL IO CENT R IS M O ) E NÃ O O CO NT R A R IO (T EO CENT R IS M O ).
Conclusão
N A I D A D E M É D I A H AV I A U M A C O N C E P Ç Ã O D O U N I V E R S O ,
U M A C I Ê NC I A, A Q UAL NÃO P OD ERI A SER A F R O N TA D A ,
POIS QUE M A A F R O N TA S S E , E S TA R I A A F R O N TA N D O O
PRÓP RIO D O, P ORÉ M AC O NTE CE R A M V ÁRI A S
RE VOL UÇÕ E S QUE PE RMI TI R AM V ÁRI OS C I E N T I S TA E
FILÓSOF OS F AZ E R V ÁRI A S P E S Q UI S AS E TI R AR V ÁRI A S
C O N C L US ÕE S A PAR TI R DE D ADOS OBSER VÁVEIS,
O B S E R VA Ç Õ E S Q UE DIZI AM R ESPEI TO A F I NI T U D E OU
I NF I NI TUD E D O UNI VE R S O .