CHAVE DO EXAME RECURSO 2022-23 - 2º

PROVA - TIPO DATA 17 07 2023

SEMESTRE
CURSO CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO SIGLA CED
ANO CURRICULAR 3º TURMA M
UNIDADE
HISTÓRIA II CÓDIGO 332
CURRICULAR
CLASSIFICAÇÃO
PROFESSOR /NOME WILSON BENTO RÚBRICA

VIGILANTE

ESTUDANTE / NOME N.º

ESTUDANTE / ASSINATURA

Uma caracterização das ideologias dos movimentos nacionalistas angolanos

torna-se necessária, para melhor analisar as suas acções e atitudes no
confronto entre si e os ideais de independência nessa luta pela soberania
nacional.

1. Fale da Corrente da Autonomia local de Cabinda. (5 Valores)

Apoiando-se quase nos mesmos argumentos, a tese da autonomia

considera o território de Cabinda parte integrante do território angolano.
Não defendendo a independência, os arautos da autonomia consideram a
descontinuidade geográfica e a especificidade socioeconómica, cultural e
os enormes recursos naturais como razão suficiente para conferir
autonomia a Cabinda. Ainda dentro desta corrente, há aqueles que veem
na autonomia regional uma saída para atenuar a tensão política e refrear
os ânimos independentistas.
Segundo os autores desta tese, uma maior participação das populações na
governação local, aliada a um maior acesso aos recursos da província e a
sua melhor redistribuição para benefício local, resolveria o problema da
reivindicação da autodeterminação. Os autores desta corrente encontram
uma barreira constitucional, uma vez que a CRA não prevê a existência de
regiões autónomas. Para o efeito, defendem uma revisão pontual da
Constituição, a fim de acomodar a regionalização do país e pôr fim ao
problema de Cabinda.
2. De 1983 à 1989 registou-se em Angola um amplo movimento
missionário. Comente. (5 Valores)

Em 1883 chegaram a Angola as Irmãs Franciscanas, missionárias de São

José do Cluny que se fixaram na Missão do Kongo, em Lândana e no novo
Hospital Maria Pia, em Luanda. A partir de 1885, vieram missionários de
outras Sociedades Protestantes, entre os quais, os Metodistas Americanos
da Igreja Metodista Episcopal que chegaram a Luanda, aos 18 de Março
de 1885, dirigidos pelo Bispo William Taylor. Ainda em 1885 chegaram a
Cabinda os missionários da Aliança Cristã e Missionária.
Em 1889, chegaram missionários cristãos de muitos países. Em 1897,
chegaram os missionários da Liga Evangélica, e o missionário Héli
Chatelain, depois de ter abandonado a Missão Metodista do Bispo Taylor,
fundou, em Kalukembe, a Missão Lincoln (Filafricana).

3. Refira-te aos critérios usados pelo sistema colonial para que uma
pessoa fosse considerada assimilada. (5 Valores)

A finalidade da política portuguesa de indigenato era trazer os africanos

não civilizados (indígenas) para a civilização europeia/portuguesa,
mediante uma transformação gradual nos seus costumes e nos seus
valores morais, sociais e culturais. É de recordar, antes de tudo, que este
projecto é anterior ao Estado Novo, 4° e a sua implementação assenta
num princípio basilar: o reconhecimento das estruturas sociais, políticas
e económicas das populações ditas indígenas. Aconteceu que com o
advento do regime liberal surgiu um elemento novo no pensamento
colonial português: a autonomia colonial. Nessa base, os indígenas que
até então não gozavam de quaisquer direitos ou garantias, acharam-se
de um momento para outros cidadãos portugueses, com os mesmos
deveres, direitos, isenções e regalias dos cidadãos portugueses da
Europa, sem distinção de raça, cor ou religião. Quer dizer que era
possível ser Português, independentemente do lugar onde nasceu e do
pigmento da pele.
4. Faça uma incursão história com o rigor que se exige de um(a)
estudante do 3.º ano dos principais acontecimentos com relevância
histórica ocorridos em Angola de 1992 à 2023. (5 Valores)
Aqui o estudante é chamado a apresentar de forma cronológica os
principais acontecimentos.