A relevncia da cruz nos quatro evangelhos Introduo A cruz no novo testamento permanece provavelmente o exame mais completo hoje

disponvel. A cruz domina o novo testamento. Jesus desde seus 12 anos j estava assumindo que seu Pai era Deus. J sabia que seu Pai o enviara para um propsito, isto narra Lucas 2:4150 No sabeis que me cumpria estar na casa de meu Pai?. Todo esse plano se encontra na narrativa dos evangelhos Jesus muitas vezes nos evangelhos se referiu a sua morte diante de seus discpulos. Podemos ver tambm nos evangelhos, o cumprimento das profecias messinicas do velho testamento. Isaas declarou acerca do servo sofredor no cap.53. Em Daniel falado acerca do reinado do Filho do homem no cap.7 e etc. Tudo o que fora escrito a seu respeito nas escrituras deveria se cumprir. Por que Cristo morreu? Os evangelhos nos mostram a causa da morte de Jesus sabemos que no ponto de vista espiritual que s os espirituais podem compreender, Jesus morreu para cumprimento de um proposito divino elaborado na verdade pela trindade, mas alguns homens foram com certeza, usados para o cumprimento deste plano. Um dos captulos importante dos evangelhos que eles fazem do julgamento de Jesus, uma mescla de fatores legais e morais. Tanto no tribunal judaico e romano seguiu-se um procedimento legal. Jesus foi preso, acusado, examinado, chamaram testemunhas, o juiz deu o veredito e pronunciou sua sentena. Mas tambm os evangelistas esclarecem que o preso no era culpado de suas acusaes, que as testemunhas eram falsas e que a sentena de morte foi um horrendo erro judicial. Na verdade os evangelhos nos mostram que foram motivos pessoais e morais que influenciaram a execuo da lei. Foram homens humanos, decados e falveis que tomaram essa deciso e os evangelhos nos mostram esses pecados secretos para nossa instruo. No podemos tambm deixar de citar a Judas, um culpado. Jesus afirmou a cerca de Judas: Ai daquele por intermdio de quem O Filho do homem est sendo trado. Marcos 14: 21. Mas ser que estes homens envolvidos na historia dos evangelhos, foram os nicos culpados a respeito da morte de Cristo? Nos tambm crucificamos a Jesus nossa ganancia como Judas, a nossa inveja como os sacerdotes, a nossa ambio como Pilatos. Estavas l quando crucificaram o meu Senhor? Sim eu estava l, essa deve ser nossa resposta. Eu estava l, no apenas como expectadores, mas como participantes, pois nossos pecados levaram para a cruz. Como escreve Canon Peter Guen: Somente o homem que esta preparado para aceitar sua parcela de culpa da cruz, pode reivindicar parte na sua graa. Cristo morreu por ns representando naquela morte... Ele foi transpassado pelas nossas transgresses, e modo pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz esta sobre Ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados... Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo!

O prprio Filho do homem no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos. Cristo morreu uma nica vez, pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-nos a Deus. Aquele que no conheceu pecado, Ele o fez pecado por ns; para que fossemos feitos justia de Deus. Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se ele prprio maldio em nosso lugar. O evangelho nos mostra que veio como um mdico e, portanto veio para os doentes (Marcos 2: 17). A cruz veio para nos salvar de nossas doenas, ou seja, de nossos pecados. Os evangelhos nos mostram muitos motivos da cruz, mas o principal deles, no podemos nos esquecer que o grande amor de Deus. Porque Deus amou o mundo de tal maneira... (Joo 3: 16) A palavra nos mostra Deus em Cristo nos substituindo. Como Calvino viu num teatro da cruz: Pois na cruz de Cristo, como num esplendido teatro, a incomparvel bondade de Deus representada diante do mundo todo. A glria de Deus brilha deveras em todas as criaturas de cima e de baixo, mas jamais to viva quando na cruz... Se estivermos procurando uma definio do amor, no deveramos ir ao dicionrio, mas Calvrio. Entre os fatos narrados na bblia nenhum tem maior valor diante de Deus e para os homens que a crucificao de Jesus. Esta obra comeou a ser anunciada desde gnesis. Toda a escritura na verdade aponta para Cristo e sua poderosa obra Jesus foi enviado por Deus para promover a restaurao do homem marcado pelo pecado e incapaz de libertar-se. Jesus tomou o caminho da cruz, caminho de afronta, perseguio e escndalo. A crucificao foi o preo pago por Jesus ao assumir a funo de escravo, servidor da coletividade. s vezes ouvimos pessoas orarem: Esconde - me atrs da cruz de Cristo. Outras vezes cantamos: Quero estar ao p da cruz. Estas expresses revelam a superficialidade de nossa experincia com a cruz. Algum disse que Aceldama, isto , campo de sangue, local adquirido pelo preo das trinta moedas de prata, e lugar aonde Judas precipitando-se rompeu suas entranhas, ficava atrs do lugar da caveira. Atrs da cruz de Cristo , no mnimo, uma frase vazia e sem qualquer significado. Por outro lado, ao p da cruz apenas uma zona de observao. Nem ao p, nem atrs. A cruz no lugar de sombra , nem um observatrio. Estes expedientes literrios, com frequncia, acabam diluindo o valor o valor da cruz e mantendo as pessoas alheias ao verdadeiro sentido teolgico da crucificao. O Calvrio foi o palco do maior sacrifcio de toda histria humana, entretanto j disseram que Caim matou um quarto da humanidade e que esta foi a maior chacina que houve na terra. Mas o maior sacrifcio, sem dvida, foi realizado no Glgota. As trs cruzes fincadas no monte da Caveira no representavam fisicamente uma grande carnificina. Eram apenas trs condenados: dois bandidos e outro, denunciado como sendo um revolucionrio. Porm, esta matana vai muito mais alm dos nmeros. Do ponto de vista matemtico, foram crucificados apenas trs

pessoas. Do ponto de vista da revelao de Deus esta mortandade abrange muito mais gente. Aleluias! A crucificao no madeiro central era diferente da tortura lateral. Dois ladres morriam como malfeitores pelos seus prprios crimes, mas um justo morria pelos nossos pecados. A morte dos latrocidas era uma consequncia dos seus atos, entretanto, a morte de Jesus era um resultado de nossa culpa e pecados. Eles morriam como criminosos. Ele morria pelos crimes nossos. O poeta Giia Junior foi muito claro quando atendeu uma sugesto de Dr. Stanley Jones com o poema: Disse um poeta um dia, fazendo referencia ao mestre Amado: O bero que Ele usou na estrebaria, por acaso era dele? Era emprestado! E o manso jumentinho, em que, em Jerusalm, chegou montado e palma recebeu pelo caminho, por acaso era dele? Era emprestado! E o po o suave po que foi, por seu amor, multiplicado por acaso era dele? Era emprestado! E os peixes que comeu junto ao lago e ficou alimentado, esse prato era seu? Era emprestado! E o famoso barquinho? Aquele barco em que ficou sentado, mostrando multido qual o caminho, por acaso era dele? Era emprestado! E o quarto em que ceou ao lado dos discpulos, ao lado de Judas, que o traio de Pedro que o negou, por acaso era dele? Era emprestado! E o bero tumular que, depois do Calvrio, foi usado e de onde havia de ressuscitar, o tmulo era dele? Era emprestado! Enfim, nada era dele! Mas a coroa que ele usou na cruz e a cruz que carregou e onde morreu, essas eram, de fato de Jesus! Isso disse um poeta, certo dia, numa hora de busca da verdade; mas no aceito essa filosofia que contraria a prpria realidade. O bero, o jumentinho, e o suave po, os peixes, o barquinho, o quarto e a sepultura eram dele a partir da criao, Ele os criou assim diz a Escritura. Mas a cruz que Ele usou a rude cruz, a cruz negra e mesquinha, onde meus crimes todos expiou essa era no era sua essa cruz era minha!