Yuri Ramon - EstudoBíblicoCompleto

YURI HAMON
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de produtos licenciados.
Tenho certeza que esse material vai te ajudar muito no entendimento da Palavra de
Deus.
Deus te abençoe.
Yuri Hamon
02
O QUE É A BÍBLIA?
A Bíblia consiste em 66 livros separados, escritos ao longo de cerca de 1.600 anos, em três idiomas
diferentes — hebraico, aramaico e grego — em três continentes — Ásia, África e Europa.
A Bíblia tem mais de quarenta autores distintos, incluindo reis, camponeses, pescadores, poetas, políticos,
estudiosos, um pastor, um general militar, um copeiro, um médico, um cobrador de impostos e um
rabino.
A Bíblia é uma coleção de cartas, sermões, leis, poesia, história, orações, louvores, ditos práticos e
profecias. Abrange uma variedade de assuntos, incluindo a existência, atributos e obras de Deus; a
natureza de sua relação com o mundo; a criação do universo; a corrupção do homem e da terra; o
significado e propósito da vida; e o destino final da humanidade. Inclui muitas referências históricas e
geográficas que validam sua precisão.
O ANTIGO E O NOVO TESTAMENTO CONTÉM

66 LIVROS | 1.189 CAPÍTULOS E 31.173 VERSÍCULOS
ANTIGO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO

39 LIVROS 27 LIVROS
929 CAPÍTULOS 260 CAPÍTULOS
23.214 VERSÍCULOS 7.959 VERSÍCULOS
Gênesis Mateus
Êxodo Marcos
Levítico Lucas
Números João
Deuteronômio Atos
Josué Romanos
Juízes 1 Coríntios
Rute 2 Coríntios
1 Samuel Gálatas
2 Samuel Efésios
1 Reis Filipenses
2 Reis Colossenses
1 Crônicas 1 Tessalonicenses
2 Crônicas 2 Tessalonicenses
Esdras 1 Timóteo
Neemias 2 Timóteo
Ester Tito
Jó Filemom
Salmos Hebreus
Provérbios Tiago
Eclesiastes 1 Pedro
Cantares 2 Pedro
Isaías 1 João
Jeremias 2 João
Lamentações de Jeremias 3 João
Ezequiel Judas
Daniel Apocalipse
Oséias
Joel
Amós
Obadias
Jonas
Miquéias
Naum
Habacuque
Sofonias
Ageu
Zacarias
Malaquias
Yuri Hamon
03
QUAIS SÃO AS DIVISÕES DOS 66 LIVROS DA
BÍBLIA?
A Bíblia é dividida em duas grandes divisões: o Antigo Testamento e o Novo Testamento. O Antigo
Testamento consiste em trinta e nove livros e o Novo Testamento é composto por vinte e sete livros, um
total de sessenta e seis livros juntos.
Ambos os testamentos, (antigos e novos) são divididos por um agrupamento dos vários livros em
diferentes tipos de literatura, períodos de tempo da história, poesia e literatura sapiencial, profecia e
assim por diante. Então, vamos começar com a divisão ou agrupamento de livros do Antigo Testamento.
ANTIGO TESTAMENTO
O Antigo Testamento foi escrito ao longo de aproximadamente um período de mil anos e é dividido em
cinco seções:
O PENTATEUCO
Pentateuco é uma palavra grega que significa literalmente “cinco livros” ou “cinco rolos”. Refere-se aos
primeiros cinco livros da Bíblia: Gênesis , Êxodo .Levítico , Números e Deuteronômio . Moisés foi o autor
humano desses livros.
A comunidade judaica chamou esses cinco livros de “Torá” ou “A Lei”, às vezes chamada de “A Lei de
Moisés”. A Torá é dividida em três partes:
1. A Lei Moral
2. A lei prática
3. A Lei Cerimonial ou Sacrificial
Daremos uma olhada mais de perto na “Torá” em um artigo posterior.
OS LIVROS HISTÓRICOS
Os livros históricos incluem Josué , Juízes , Rute , I Samuel , II Samuel , I Reis , II Reis , I Crônicas , II Crônicas
, Esdras, Neemias e Ester.
Esses livros tratam da História do povo escolhido de Deus, os hebreus. Ele traça sua linha de história
desde a entrada e posse da terra prometida, ao período dos Juízes, à escolha de um rei, a um reino
dividido e à quebra da aliança de Deus, resultando em sua deportação e cativeiro em terras estrangeiras. .
OS ESCRITOS POÉTICOS E DE SABEDORIA

Estes incluem os livros de Jó , Salmos , Provérbios , Eclesiastes e Cantares de Salomão.
A poesia hebraica é muito diferente da nossa. Nossa poesia rima; A poesia hebraica não. Não tem métrica
ou rima distinta para fazê-la parecer ou soar diferente da prosa. Em vez disso, a poesia hebraica se baseia
em seu paralelismo, ou no contrapeso de ideias em frases.
Por exemplo, no Salmo 1:1. o salmista começa com a frase: “Bem-aventurado o homem que não anda
segundo o conselho dos ímpios”. (KJV)
Então, Ele equilibra com uma segunda linha com a qual ele reformula a primeira; o mesmo pensamento,
apenas disse uma maneira diferente de equilibrar e re-interar a primeira frase. “Nem se detém no
caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.” (KJV)
A literatura sapiencial dos hebreus tem suas raízes firmemente plantadas no temor e reverência de Deus,
ou seja, “O temor do Senhor é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo é entendimento” –
Provérbios 9:10 .
Yuri Hamon
04
OS PROFETAS MAIORES
Os principais profetas incluem Isaías , Jeremias , Lamentações , Ezequiel e Daniel . Esses livros são
chamados de “principais” por causa do tamanho dos livros. Compare a quantidade de conteúdo dos
profetas maiores com a dos profetas menores e você certamente verá a diferença. Em minhas leituras
diárias da Bíblia, por exemplo, leva muito mais tempo para ler Jeremias do que o livro de Amós.
Já que estamos no assunto de profetas, vejamos o que a Bíblia diz sobre um profeta. . . Um profeta no
Antigo Testamento era alguém usado por Deus para comunicar Sua mensagem ao mundo. Os profetas
também eram chamados de “videntes” porque podiam “ver”, espiritualmente falando, conforme Deus lhes
deu discernimento – I Samuel 9:9. Ele era obrigado a entregar a mensagem de Deus com precisão e tinha
que ser 100 por cento certo, porque se o que ele profetizou não se cumprisse, então ele não poderia estar
falando por Deus, pois Deus nunca mente – Números 23:19.
Muitas vezes os profetas de Deus foram revelados em tempos de crise nacional. Deus os usou para
fornecer orientação e sabedoria durante esses tempos de crise. Eles também foram usados por Deus para
lembrar Seu povo de seu relacionamento de aliança com um Deus Santo. Quando eles se desviaram e
quebraram Sua aliança, Ele advertiu por meio dos profetas e por meio de Sua mensagem tentou persuadir
Seu povo a retornar a Ele.
OS PROFETAS MAIORES
Doze livros compõem os Profetas menores, incluindo Oséias , Joel , Amós , Obadias , Jonas , Miquéias ,
Naum , Habacuque , Sofonias , Ageu , Zacarias e Malaquias .
Quando Malaquias encerrou suas declarações proféticas para um povo teimoso e rebelde, Deus ficou em
silêncio por 400 anos. Ele não falou novamente até que um homem vestido com pêlo de camelo e
comendo gafanhotos e mel silvestre apareceu em cena. Através deste novo profeta, João Batista, Deus
falará mais uma vez, e oh, que mensagem Ele entregará.
NOVO TESTAMENTO
Os vinte e sete livros do Novo Testamento são divididos em quatro categorias: Os Evangelhos, o Livro de
Atos, as Cartas ou Epístolas e o Livro do Apocalipse.
OS EVANGELHOS
Os quatro evangelhos do Novo Testamento são bem definidos e bem conhecidos entre o público. Eles
consistem nos Evangelhos de Mateus , Marcos , Lucas e João.
A palavra “Evangelho” significa “Boas Novas”. São as boas novas de Jesus Cristo, o Filho de Deus que veio à
terra para morrer na cruz como nosso redentor perfeito, para ser sepultado e no terceiro dia ressuscitar
da sepultura para que por meio dele sejamos salvos e ter nova vida Nele – I Coríntios 15:3-4.
Embora Mateus apareça primeiro no Novo Testamento, acredita-se que Marcos seja o mais antigo dos
quatro evangelhos. Marcos provavelmente obteve sua informação de Pedro e, claro, a revelação do
Espírito Santo. O evangelho de Marcos apresenta Jesus como o servo sofredor que veio para morrer por
nossos pecados (Marcos 10:45).
Quando Jesus conheceu Mateus, ele era um cobrador de impostos. Jesus “chamou” Mateus para deixar a
mesa dos cobradores de impostos e segui-lo. Ele foi nomeado por Jesus como um dos doze apóstolos.
Mateus escreveu seu relato do evangelho da perspectiva de Jesus Cristo, o Rei. O propósito de Mateus era
oferecer prova de que Jesus é o Messias, Aquele que cumpriu as Escrituras do Antigo Testamento.
Lucas era um médico, provavelmente o único escritor gentio de qualquer parte do Novo Testamento. O
relato de Lucas é o único evangelho dirigido a um indivíduo, uma pessoa chamada Teófilo. A principal
tentativa de Lucas no evangelho é transmitir que Jesus é verdadeiramente humano. Lucas provavelmente
recebeu suas informações de seu bom amigo e companheiro em viagens missionárias, o apóstolo Paulo.
O último dos quatro evangelhos é o Evangelho de João. João fazia parte do círculo íntimo de discípulos que
estavam mais próximos de Jesus: Tiago, João e Pedro. João e Tiago eram pescadores. Jesus os “chamou” a
deixar suas redes e seu pai, Zebedeu, e segui-lo e Ele os faria se tornarem “pescadores de homens”. A
mensagem chave de João é que Jesus é o divino Filho de Deus – João 20:21 .
Yuri Hamon
05
ATOS
O livro de Atos é histórico. É também conhecido como “Atos dos Apóstolos” e “Atos da Igreja Primitiva”. É
um grito para o Evangelho de Lucas, escrito por Lucas para o mesmo homem que escreveu seu relato do
evangelho, Teófilo. Ele fala sobre a igreja primitiva desde o tempo de Pentecostes até um movimento
missionário pelo qual o evangelho foi espalhado por todo o império romano.
AS CARTAS GERAIS OU AS EPÍSTOLAS

Estas são cartas escritas para igrejas locais e indivíduos, ou seja, Timóteo, Tito e Filemom. A maioria (treze)
são escritos por Paulo. Três são escritos por João. Pedro escreveu dois, I e II Pedro. Tiago, meio irmão de
Jesus, escreveu a carta que leva seu nome e Judas, que também era meio irmão de nosso Senhor, também
escreveu uma carta. Sua localização no Novo Testamento aparece pouco antes do livro do Apocalipse. O
autor de Hebreus permanece um mistério.
Ao todo, vinte e uma cartas estão registradas no Novo Testamento: Romanos , I Coríntios , II Coríntios ,
Gálatas , Efésios, Filipenses , Colossenses , I Tessalonicenses , II Tessalonicenses , I Timóteo , II Timóteo ,
Tito , Filemom , Hebreus , Tiago , I Pedro , II Pedro , I João , II João , III João e Judas .
REVELAÇÃO OU APOCALIPSE
O nome deste último livro da Bíblia vem da segunda palavra do primeiro versículo – “ Revelação de Jesus
Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer; e Ele o
enviou e comunicou por Seu anjo ao Seu servo João.”
Em grego, é a palavra, apokalupsis , que em português se traduz por revelação . Literalmente significa
“revelação” ou “divulgação”. E é isso que Deus está dizendo a Seu servo, João, neste último livro registrado
no Novo Testamento: “Coisas que devem acontecer em breve. . .”
O livro do Apocalipse foi escrito por João, o Apóstolo, por volta de 90-96 dC, enquanto ele estava no exílio
na rochosa ilha de Patmos. O propósito de Apocalipse era advertir contra a apostasia da fé e oferecer
garantia de vitória para os crentes.
O versículo chave de Apocalipse é Apocalipse 1:19 – “Escreve, pois, as coisas que viste, e as que são, e as
que hão de acontecer depois destas.”
Yuri Hamon
06
HEBREUS ROMANOS MATEUS OSÉIAS JÓ GÊNESIS
Yuri Hamon
TIAGO 1 CORÍNTIOS MARCOS JOEL SALMOS ÊXODO
1 PEDRO 2 CORÍNTIOS LUCAS AMÓS PROVÉRBIOS LEVÍTICOS
EVANGELHOS
POÉTICOS
2 PEDRO GÁLATAS JOÃO OBADIAS ECLESIASTES NÚMEROS
PENTATEUCO
1 JOÃO EFÉSIOS JONAS CANTARES DEUTERONÔMIO
CARTAS GERAIS
2 JOÃO FILIPENSES MIQUÉIAS ISAÍAS JOSUÉ
ATOS
3 JOÃO COLOSSENSES NAUM JEREMIAS JUÍZES
HISTÓRICOS
JUDAS 1 TESSALONICENSES HABACUQUE LAMENTAÇÕES RUTE
PROFETAS MAIORES
07
2 TESSALONICENSES SOFONIAS EZEQUIEL 1 SAMUEL
PROFETAS MENORES
1 TIMÓTEO AGEU DANIEL 2 SAMUEL
CARTAS DE PAULO OU EPÍSTOLAS

2 TIMÓTEO ZACARIAS 1 REIS
HISTÓRICOS
TITO MALAQUIAS 2 REIS
NOVO TESTAMENTO - 27 LIVROS

APOCALIPSE
ANTIGO TESTAMENTO - 39 LIVROS
FILEMOM 1 CRÔNICAS
2 CRÔNICAS
ESDRAS
COMO A BÍBLIA ESTÁ DIVIDIDA?
REVELAÇÕES OU APOCALIPSE
NEEMIAS
ESTER
ESTUDO BÍBLICO
ANTIGO
TESTAMENTO
39 LIVROS
929 CAPÍTULOS
23.214 VERSÍCULOS
A SEGUIR
O PENTATEUCO
A palavra Pentateuco é usada pelos cristãos para designar os primeiros

cinco livros da Bíblia ; corresponde à Torá judaica. Os livros da Torá são
chamados hâmisâ humsê hattôrâ, "os cinco quintos da Lei", ou
simplesmente os "quintos". Esta expressão hebraica é provavelmente a
origem da expressão grega hè pentateuchos (biblos), sendo sua
primeira aparição datada em um texto do gnóstico Ptolemeu no século
II. Penta vem de πέντε/penta "cinco", e -teuque de τεῦχος teukhos. A
forma latina pentateuchus liber aparece em Tertuliano, entre o final do
século II e início do século III.
Enquanto os judeus nomeiam os cinco livros pelas primeiras palavras de

cada um deles, a tradição cristã, baseando-se na tradução de
Septuaginta, prefere utilizar um termo que resuma o conteúdo dos
vários livros: Gênesis (as origens do mundo), Êxodo (o êxodo do povo
judeu do Egito), Levítico (leis religiosas, os levitas sendo os sacerdotes
do antigo povo judeu), Números (o livro contém muitos censos),
Deuteronômio (a segunda lei).
Yuri Hamon
09
AUTOR: MOISÉS
DATA: 1.400 A.C
GÊNESIS 1° LIVRO ESTILO: PENTATEUCO
CAPÍTULOS: 50
VERSÍCULOS: 1.533
Gênesis é o primeiro livro da Bíblia, mas mais importante, é o primeiro livro da Torá , a lei de Moisés.
Gênesis disse aos antigos israelitas que Deus havia feito amizade com seus ancestrais, lhes prometido
uma terra e tinha um plano para abençoar o mundo através deles. Mas a história de Gênesis é realmente
apenas o grande prólogo de Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. Juntos, esses cinco livros contam a
história de como Israel se tornou a nação especial de Deus.
Gênesis termina com Israel no Egito como convidados especiais. Mas Êxodo começa com Israel sendo
escravizado por seus anfitriões. Através do restante da Torá, Deus resgata Israel do Egito, declara que eles
são seu povo e os conduz pelo deserto até sua terra prometida. Gênesis explica como Israel veio a estar
no Egito em primeiro lugar, e por que, de todos os lugares da terra, Deus liderou a nação de Israel para
aquele pedaço de terra entre o rio Jordão e o mar Mediterrâneo.
Se olharmos além da Torá (e devemos!), as histórias em Gênesis estabelecem o pano de fundo para
princípios teológicos vitais no restante da Bíblia. Em Gênesis, vemos que Deus tem autoridade sobre o
mundo. Vemos que os humanos e outras criaturas (como a serpente e os Nephilim) estão em rebelião
contra a ordem de Deus. Vemos as dicas do plano de Deus para redimir sua criação de volta para si
mesmo.
Gênesis também apresenta Abraão, o ancestral de Israel por meio do qual o mundo inteiro será
abençoado. Abraão, Isaque e Jacó são os três principais patriarcas da nação Israel (que recebe o nome de
Jacó). Os filhos e netos de Jacó têm suas próprias famílias, que eventualmente se tornam as 12 tribos de
Israel .
Abraão acredita nas promessas de Deus para ele, e a fé de Abraão é considerada justiça ( Gn 15:6 ) – isto é,
satisfaz a Deus. O conceito de justificação pela fé é repetido no Novo Testamento ( Rm 10:10 ), e Paulo
afirma que todos os que compartilham a fé de Abraão são os filhos espirituais de Abraão ( Gl 3:6-9 ).
Gênesis apresenta vários temas bíblicos que se entrelaçam no resto da Bíblia:
• A autoridade de Deus . Deus é o criador de todas as coisas, e Ele é soberano sobre a natureza e a
humanidade. Vemos Sua obra criativa nos dois primeiros capítulos de Gênesis, mas também vemos Sua
soberania ao escolher Abraão, abençoar os hebreus e proteger o Egito da fome.
• A rebelião do homem . Adão e Eva desobedeceram a Deus no Éden, mas isso é apenas o começo. Caim
apresenta um sacrifício inaceitável, o mundo se torna violento nos dias de Noé, as pessoas constroem a
torre de Babel, e assim por diante.
• julgamento de Deus . Deus expulsa Adão e Eva, envia um dilúvio para destruir a terra e faz chover fogo
sobre Sodoma e Gomorra (Gn 19 ). Deus é santo, e o pecado deve ser punido.
• A preservação da vida por Deus . Deus promete um descendente a Eva ( Gn 3:15 ), Ele salva a família de
Noé em uma arca, Ele livra Jacó da ira de Esaú, e Ele permite que o Egito sobreviva a uma dura fome
através da sabedoria de José.
• Sacrifício de sangue . Deus esfola animais para cobrir Adão e Eva depois que eles pecam ( Gn 3:21 ), e Ele
fornece um carneiro para Abraão tomar o lugar de Isaque (Gn 22 ). O motivo do sacrifício de sangue torna-
se muito mais proeminente no livro de Levítico .
É um grande livro com muitas das histórias mais conhecidas da Bíblia, mas é apenas o começo.
Yuri Hamon
10
LINHAGEM DE ADÃO
ADÃO
SETE CAIM MORTO POR CAIM ABEL
ENOS ENOQUE
CAINÃ IRADE
LINHAGEM ÍMPIA
MAALALEU MEUJAEL
LINHAGEM JUSTA
JAREDE METUSAEL
ENOQUE MEALEQUE
MATUSALEM JABAL JUBAL TUBALCAIM

ÚLTIMOS DESCENDENTES DE CAIM CITADOS NA BÍBLIA
LAMEQUE
NOÉ
11
LINHAGEM DE NOÉ
NOÉ
CAM JAFÉ SEM
CUXE GOMER ARFAXADE

INIMIGOS DE ISRAEL
LINHAGEM ÍMPIA
MIZRAIM MAGOGUE SELÁ
PUTE MADAI ÉBER
LINHAGEM JUSTA
CANAÃ JAVÃ PELEGUE
TUBAL REÚ
MESEQUE SERUGUE
TIRAS NAOR
TERÁ
ABRAÃO
12
DEUS CONSTRÓI A NAÇÃO DE ISRAEL
ABRAÃO
ISMAEL ISAQUE
ESAÚ JACÓ
RÚBEN SIMEÃO LEVI JUDÁ ISSACAR ZEBULOM GADE ASER DÃ NAFTALI BENJAMIM JOSÉ
BARNABÉ SANSÃO
REI SAUL
MOISÉS DAVI
APÓSTOLO PAULO
JOÃO BATISTA DANIEL
MANASSES
EFRAIM
JESUS
JOSUÉ
13
AUTOR: MOISÉS
DATA: 1.400 A.C
ÊXODO 2° LIVRO ESTILO: PENTATEUCO
CAPÍTULOS: 40
VERSÍCULOS: 1.213
O livro de Êxodo é a história de Deus resgatando os filhos de Israel do Egito e estabelecendo um

relacionamento especial com eles. Êxodo é o segundo livro do Pentateuco (os cinco livros de Moisés ), e é
onde encontramos as histórias das Dez Pragas, a primeira Páscoa, a divisão do Mar Vermelho e os Dez
Mandamentos.
O livro recebe o nome da nação da emigração em massa de Israel do Egito, mas essa é apenas a primeira
parte da história. Este livro segue Israel saindo do Egito para o deserto, onde a nação está especificamente
alinhada com Deus (em oposição aos ídolos do Egito e das nações vizinhas). Este é o livro em que Deus
primeiro expõe suas expectativas para o povo de Israel - nós conhecemos essas expectativas como os 10
Mandamentos. A maior parte do Antigo Testamento é sobre como Israel atende (ou deixa de atender) a
essas expectativas. Portanto, se você quiser entender qualquer outro livro do Antigo Testamento,
precisará de uma compreensão básica do que acontece em Êxodo.
Êxodo é onde a história da Bíblia realmente começa a pegar. Deus já fez suas promessas a Abraão: seus
descendentes seriam um povo poderoso, eles possuiriam a terra de Canaã, e por meio deles toda a terra
será abençoada por Deus. Enquanto em Gênesis vemos Deus trabalhando através de uma família, em
Êxodo vemos Deus trabalhando com uma nação inteira.
Êxodo é uma explosão da teologia do Antigo e do Novo Testamento. Deus é fiel e cumpre Sua promessa a
Abraão ( Gn 15:13-21 ) julgando os egípcios e libertando Israel. O Senhor também dá a Israel a primeira
iteração da Lei e começa a habitar entre Seu povo no tabernáculo. A libertação de Deus de Israel da
escravidão prenuncia Sua obra para redimir as nações ( Rm 6:17-18 ), assim como Seu julgamento sobre
Seu povo serve de exemplo para os cristãos agora ( 1Co 10:6-13 ). Êxodo também é onde Deus revela Seu
nome memorial: YHWH, ou SENHOR ( Ex 3:14 ; 6:3 ).
Yuri Hamon
14
10 PRAGAS DO EGITO
NOÉ
1ª SANGUE: 6ª TUMORES E ÚLCERAS:
CAM Toda a água do Egito se transformou
JAFÉ Moisés e Arão encheram as mãos de
SEM
em sangue, impedindo os egípcios de cinzas e jogassem para os céus. As
matarem a sede e os rios ficaram cinzas provocaram tumores que se
contaminados, matando todos os transformaram em úlceras em todos
CUXE GOMER ARFAXADE
INIMIGOS DE ISRAEL
peixes; os egípcios e seus animais;

LINHAGEM ÍMPIA
MIZRAIM MAGOGUE SELÁ

2ª RÃS: 7ª CHUVA DE PEDRAS:
PUTE MADAI
Essa praga surgiu quando Arão (irmão Moisés estendeu o cajado sobre o
ÉBER
LINHAGEM JUSTA
de Moisés) estendeu a mão sobre o Egito, trovejou e choveu granizo com
Egito e intercedeu ao Deus dos fogo, destruindo toda plantação e
colheita. Também feriu todos os
CANAÃ hebreus, assim apareceram rãs por
toda parte;
JAVÃ PELEGUE
egípcios e animais que estavam no
campo;
TUBAL REÚ
3ª PIOLHOS: 8ª GAFANHOTOS:
MESEQUE
Essa praga também surgiu após Arão SERUGUE
Nuvens de gafanhotos destruíram as
estender as mãos sobre o Egito, os plantações que sobraram do ataque
piolhos encobriram toda a população da praga anterior;
e todos os animais; TIRAS NAOR
TERÁ
4ª MOSCAS: 9ª TREVAS: ABRAÃO

Moisés estendeu a mão para o céu e
Escureceu o ar e todos os homens e
animais foram atacados. O Egito ficou uma terrível escuridão encobriu o sol
infestado e Faraó concordou em por vários dias seguidos;
libertar o povo, caso a praga cessasse,
quando acabou ele voltou atrás;
5ª MORTE DOS ANIMAIS: 10ª MORTE DOS PRIMOGÊNITOS:

Moisés estendeu a mão sobre o Egito Todos os filhos primogênitos dos
e fez surgir uma peste que matou Egípcios, desde Faraó, passando pelos
todos os animais dos egípcios; empregados, inclusive dos animais
foram mortos.
15
OS 10 MANDAMENTOS
1. O Senhor é o teu único Deus; não terás outros deuses

2. Não farás para ti nenhum ídolo para adorar
3. Não tomarás o nome de Deus em vão
4. Guardarás o sábado para Deus
5. Honra teu pai e tua mãe
6. Não matarás
7. Não adulterarás
8. Não furtarás
9. Não darás falso testemunho contra alguém
10. Não cobiçarás o que pertence a outro
16
AUTOR: MOISÉS
DATA: 1.450 A 1410 A.C
LEVÍTICO 3° LIVRO ESTILO: PENTATEUCO
CAPÍTULOS: 27
VERSÍCULOS: 859
Levítico é conhecido como um livro de regras (o que é). Mas especificamente, é um livro de regras que os
antigos israelitas acreditavam que deveriam seguir para estar perto de seu Deus. É por isso que é uma
parte vital da Torá , o fundamento do restante das Escrituras.
Você pode resumir o livro de Levítico com a ordem repetida de Deus: “Sede santos, como eu sou santo”.
Levítico está bem no meio da Torá, os cinco primeiros livros da Bíblia. Tem a reputação de ser chato, duro
e impopular. (Mas não é o livro menos popular da Bíblia .)
Em Gênesis , vimos a história de origem de Israel. Na torre de Babel, Deus e os outros seres divinos
espalharam as famílias do mundo em nações com suas próprias línguas. Algumas gerações depois, Deus
escolhe Abraão como o patriarca de sua própria nação especial.
Em Êxodo , os descendentes de Abraão se multiplicaram, tornando-se um povo poderoso que coabitava

com os egípcios. O Faraó escraviza o povo por alguns séculos até que Deus os resgata. Após uma saída
dramática do Egito, Deus faz um acordo especial com Israel, tornando-os seu povo e a si mesmo seu único
Deus. O povo então constrói um tabernáculo, e o Criador do mundo começa a habitar entre seu povo.
É por isso que Levítico é tão importante. É um novo normal: Yahweh está vivendo publicamente com
humanos. Isso não acontecia desde o Jardim do Éden, quando Deus visitava Adão e Eva. A última vez que
Deus dividiu um lugar com os humanos, os humanos (com a ajuda de uma serpente maligna) estragaram
tudo. Como eles podem acertar desta vez?
Não muita história acontece em Levítico . As pessoas ficam acampadas no Monte Sinai ao longo do livro.
Não é até o livro de Números que eles retomam sua jornada para a terra prometida – e essa jornada não é
completada até o livro de Josué .
Yuri Hamon
17
AUTOR: MOISÉS
DATA: 1.450 A 1410 A.C
NÚMEROS 4° LIVRO ESTILO: PENTATEUCO
CAPÍTULOS: 36
VERSÍCULOS: 1.288
Sobre o que é Números? Uma visão geral e resumo de Números.
Você já ouviu falar que os filhos de Israel vagaram no deserto por 40 anos, certo? O livro de Números
conta essa história.
Números segue a jornada de Moisés e Israel desde o sopé do Monte Sinai (que é onde Levítico termina)
até a borda da terra prometida de Canaã. Se esta fosse uma viagem regular da época, a viagem levaria
apenas cerca de duas semanas.
Então, por que demora 40 anos? Quando as pessoas chegam à metade do caminho, Moisés envia alguns
espiões para a terra para explorá-la para a próxima invasão. (Os habitantes atuais provavelmente não vão
recebê-los de braços abertos.) A maioria dos espiões volta em pânico, alegando que os cananeus são
poderosos demais para serem vencidos por Israel. Isso leva a uma revolta, com as pessoas se recusando a
tomar a terra. Deus lhes dá seu desejo, decretando que toda a geração morrerá no deserto, e a terra será
tomada por seus filhos.
É uma parte vital da Torá , a história de origem de Israel em cinco partes e a fundação da Bíblia.
Números não é um livro independente. Números é o quarto livro do Pentateuco — a história de origem
em cinco movimentos de Israel. Ler Números sem pelo menos se familiarizar com os três livros anteriores
(Gênesis, Êxodo e Levítico) é como sintonizar a quarta temporada de uma série de TV – você não saberá o
que está acontecendo se não veja o que aconteceu antes.
Em Gênesis , Deus faz promessas a Abraão, o patriarca de Israel. Deus promete especificamente que seus
descendentes receberão a terra de Canaã, que as nações serão abençoadas por meio dele, e que Deus
abençoará aqueles que abençoarem Abraão e amaldiçoarão aqueles que amaldiçoarem Abraão. A família
de Abraão cresce, e o livro termina com cerca de 70 de seus descendentes como refugiados no Egito.
No início de Êxodo , a nação de Israel cresceu, mas foi escravizada por seus senhores egípcios. Deus envia
ao seu povo um profeta, Moisés, que fala em nome de Deus tanto para Israel quanto para Faraó. Deus
liberta Israel e os conduz a uma montanha no deserto (Monte Sinai), onde faz um acordo especial com
eles. Eles prometem seguir seus mandamentos, e ele promete habitar entre eles, dando-lhes sua bênção e
proteção. O livro de Levítico se concentra em como uma nação de mortais pode coabitar com o Deus do
céu.
Números pega a história exatamente como os israelitas estão no Sinai há um ano.
Yuri Hamon
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AUTOR: MOISÉS
DATA: 1.450 A 1410 A.C
DEUTERONÔMIO 5° LIVRO ESTILO: PENTATEUCO
CAPÍTULOS: 34
VERSÍCULOS: 959
Finalmente: Israel está do outro lado do rio Jordão da terra prometida de Canaã. Moisés liderou a jovem
nação para fora do Egito e em uma jornada de 40 anos pelo deserto, e eles acabaram de derrotar vários
inimigos antes de montar acampamento aqui. Três das 12 tribos já estão se estabelecendo na terra a leste
do Jordão, e toda a nação está quase pronta para entrar na terra que Deus prometeu ao seu antepassado
Abraão (no livro de Gênesis ).
Quase pronto.
Quarenta anos antes, Deus havia resgatado os israelitas da escravidão no Egito. No deserto, o povo
concordou em fazer um acordo especial (uma aliança ) com seu Deus: ele lhes daria a terra de Canaã e os
protegeria como seu Deus, e em troca eles cumpririam suas leis. No entanto, o povo de Israel violou as leis
de Deus quase tão logo ele as deu. Essa geração perdeu a terra prometida (sobre a qual você pode ler em
Números ), e agora uma nova geração está prestes a fazer a jornada para a terra.
Antes que eles o façam, Moisés convoca o povo para lembrá-los da lei de Deus - e por que eles devem
obedecê-lo. É assim que o livro de Deuteronômio recebe seu nome: é a “segunda doação” da lei de Deus.
O papel de Deuteronômio na Bíblia
Deuteronômio revisa a Torá e prenuncia o resto da história do Antigo Testamento . Em Deuteronômio,

Moisés lembra o povo das ações de Deus no passado:
• Suas promessas a Abraão em Gênesis
• Sua fidelidade em resgatar Israel em Êxodo
• Sua santidade em Levítico
• Sua punição aos desobedientes em Números
Moisés também dá instruções, bênçãos e advertências para os filhos de Israel no futuro:
• A nomeação de Josué como o novo líder
• As expectativas de Deus em relação aos reis — que entram em vigor quando Saul se torna rei em 1
Samuel
• Prosperidade por obedecer a Deus - que acontece durante os reinados de Davi e Salomão ( 1 Rs 8:56 ;
10:14-29 )
• Exílio por desobediência—que acontece quando as tribos são conquistadas pela Assíria e Babilônia ( 2Rs
17:6-23 ; 25:1-26 )
• A promessa de Deus de restaurar Israel — que acontece quando Ciro permite que os judeus retornem da
Babilônia em Esdras .
Deuteronômio é principalmente a recontagem da lei mosaica, mas seu texto ainda é importante hoje.
Quando perguntado qual é o maior mandamento, Jesus cita Deuteronômio 6:5 : “Amarás o Senhor teu
Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de todas as tuas forças” (
Mc 12: 30 ). Jesus cita Deuteronômio três vezes quando o diabo o tenta no deserto ( Mt 4:1-11 ).
Deuteronômio se concentra em amar a Deus e guardar Seus mandamentos ( Dt 11:1 ), que é exatamente o
que Cristo espera de nós ( Jo 14:15 ).
Yuri Hamon
19
A SEGUIR
LIVROS HISTÓRICOS
Maior parte do Antigo Testamento é formada por livros que os teólogos

classificam sob a denominação de Livros Históricos, pois eles contêm
relatos que vão desde a conquista da Terra Prometida até quase a
época do Novo Testamento, cabendo ressaltar que tais livros não se
reduzem apenas a relatos cronísticos de fatos, pois contém uma
interpretação dos acontecimentos a partir da fé, sendo possível dividi-
los em quatro grupos:
1. Obra Histórica Deuteronomista - Josué, Juízes, I Samuel, II Samuel, I

Reis, II Reis: contém um relato mais ou menos contínuo, apresentando a
história do Povo de Deus desde a conquista da Terra Prometida até o
exílio na Babilônia. Tais livros enfatizam que a situação vivida depende
da atitude que o povo toma na Aliança com Deus, sendo que quando há
fidelidade, Deus concede a bênção, mas quando há infidelidade, o povo
atrai para si mesmo a maldição.
2. História do Cronista - I Crônicas, II Crônicas, que a Septuaginta e a

Vulgata chamam de Paralipômenos, relatam coisas que foram deixadas
de lado no relato contido em Reis e Samuel, ou seja são uma espécie de
complemento. Livro de Esdras e Neemias relatam o tempo do pós-exílio
babilônico até meados do séc. III AC. O objetivo principal destes dois
últimos livros é fundamentar e organizar a comunidade depois do exílio
na Babilônia.
3. Rute, Ester. Mais do que história propriamente dita, esses livros são
narrativas. Sua intenção é apresentar modelos particulares de vivência e
aplicação da fé dentro de situações difíceis, principalmente as
enfrentadas pelos judeus fora de sua terra.
Yuri Hamon
20
AUTOR: JOSUÉ
DATA: 1375 A.C
JOSUÉ 6° LIVRO ESTILO: HISTÓRICO
CAPÍTULOS: 24
VERSÍCULOS: 658
Josué se divide em duas grandes partes, ambas compostas de duas partes menores – permitindo que o
livro se divida aproximadamente em quartos.
I. Josué conquista a terra (Js 1–12)
A. Entrando na terra (1–5)
O livro começa com Deus comissionando Josué para ser forte, corajoso e leal a ele, porque cabe a Josué
conduzir o povo à terra que Deus prometeu aos seus ancestrais. Deus demonstra seu apoio a Josué (e ao
resto da nação) parando milagrosamente o rio Jordão e permitindo que a nação entrasse em Canaã em
terra seca. É um retorno de como Deus separou o Mar Vermelho para Moisés: assim como Deus salvou a
geração anterior dos deuses do Egito, teve a proteção de Deus.
Esta seção culmina com Joshua encontrando um guerreiro misterioso. Joshua pergunta ao espadachim de
que lado ele está: os inimigos de Israel ou dela. O estranho diz que não está em nenhum dos lados e se
revela o comandante do exército de Deus. Este é um tema chave não apenas para Josué, mas para o resto
dos livros dos Profetas : Deus não é quem toma partido. Os humanos devem escolher onde estão suas
lealdades.
B. Possuir a terra (6–12)
Começando com a famosa “batalha” de Jericó, o Senhor obtém vitória após vitória em favor de Israel. À
medida que os israelitas se movem pela terra de Canaã, vemos as pessoas reagindo de maneiras
diferentes ao Deus de Israel. Alguns nativos da terra, como Raabe e os gibeonitas, escolhem ficar do lado
de Deus e se integram à nação de Israel. Os trinta e um reis que se opõem a Israel são derrotados. E
mesmo o israelita desonesto que preferiu a riqueza à lealdade a Deus enfrentou consequências horríveis.
II. Josué distribui a terra (13–24)
A. Territórios tribais (13–22)
Centenas de anos antes no enredo da Bíblia, Deus prometeu que os descendentes de Abraão teriam a
terra de Canaã como sua posse. Os descendentes de Abraão cresceram em uma nação de doze tribos,
cada uma das quais finalmente herda uma porção de terra. Esta seção do livro apresenta as cidades e
regiões que caíram para cada tribo.
B. Comissão de Josué (23–24)
Antes de morrer, Moisés deu uma escolha à geração de Josué. Eles poderiam obedecer à Torá e desfrutar
da bênção e proteção de Deus na terra, ou abandonar seu Deus e perder sua proteção e a própria terra.
(Isso tudo está no livro de Deuteronômio .) Quando Josué se aproxima do fim de sua vida, ele faz a mesma
coisa. Josué reúne a próxima geração e diz a eles que eles serão tentados a servir aos deuses da
Mesopotâmia (pátria de Abraão), os deuses de sua nova terra, ou o Deus que lhes deu tudo o que
desfrutam. O povo jura seguir a Deus, e o faz... pelo menos até a morte de Josué e seus contemporâneos.
O que acontece depois disso? É disso que trata o livro de Juízes .
Yuri Hamon
21
AUTOR: SAMUEL
DATA: 1.050 A.C
JUÍZES 7° LIVRO ESTILO: HISTÓRICO
CAPÍTULOS: 21
VERSÍCULOS: 619
Antes de Israel ter um rei, havia uma série de líderes tribais chamados juízes. Deus usou esses homens e
mulheres para salvar os israelitas de seus inimigos e levá-los de volta a ele. O Livro dos Juízes registra este
capítulo sombrio na história judaica antiga, observando os atos de cada juiz e as circunstâncias que os
cercam.
Depois que Moisés conduziu os israelitas para fora do Egito, Josué os conduziu à terra prometida. Quando
Josué e sua geração morreram, o mesmo aconteceu com o conhecimento de Deus dos israelitas ( Jz 2:10 ).
Eles começaram a adorar outros deuses. Então o Senhor os entregou aos seus inimigos e usou as nações
vizinhas para testá-los, vendo se eles andariam em seus caminhos como seus antepassados fizeram (
Juízes 2:22 ).
Foi quando os juízes entraram:
“Então o Senhor suscitou juízes, que os livraram das mãos desses invasores”. — Juízes 2:16
Mas toda vez que um juiz morria, Israel se desviava novamente, retornando às práticas pecaminosas e à
idolatria. Era um ciclo constante de pecado e libertação. rebeldes de Israel. Deus os disciplina. Israel se
arrepende. Deus os livra.
Alguns dos juízes mais conhecidos (como Gideão e Sansão) recebem vários capítulos no Livro de Juízes.
Outros recebem apenas um parágrafo. Shamgar recebe um único verso . Neste guia, veremos cada um
dos juízes, explorando o que a Bíblia diz sobre eles e o papel que desempenharam na libertação de Israel.
O título “juiz” nos faz pensar em alguém que determina culpa ou inocência em um processo judicial. Mas a
palavra hebraica aqui é špṭ , que tem um significado muito mais amplo. Também aparece no Salmo 2:10 ,
Salmo 148:11 e em outras passagens onde se refere a reis e significa “governantes”.
Para entender o significado completo de špṭ , os estudiosos se baseiam em línguas antigas relacionadas
que usavam a mesma palavra raiz:
“A raiz hebraica de špṭ tinha um significado muito mais amplo do que a ideia de simplesmente
“administrar justiça a” ou “proferir sentença”, “resolver um caso”, “fazer justiça” e “fazer justiça”. Com
base nos usos dessa mesma raiz em ugarítico, fenício e textos em Mari, o significado básico agora pode
ser estabelecido com sucesso como significando “governar” ou “comandar”. Especialmente significativa
foi a raiz cognata ugarítica tpṭ, com seus significados de “fazer justiça” e “governar”. — Walter C. Kaiser,
Jr., The Anchor Yale Bible Dictionary
No Livro dos Juízes, os juízes são líderes , escolhidos por Deus para libertar seu povo. Algumas traduções
da Bíblia usam a palavra “líder” em algumas dessas passagens.
Yuri Hamon
22
LISTA DOS JUÍZES DE ISRAEL
OTONIEL
Otoniel (Juízes 3:9–11), que lutou contra Cusã-Risataim, rei de Aram; Israel tem 40 anos de paz até a
morte de Otoniel;
EÚDE
Eúde (Juízes 3:11–29), que lutou contra Eglom, rei de Moabe;
DÉBORA
Débora, a profetisa, e Baraque, o general (Juízes 4:-Juízes 5:), que lutam contra Jebim, de Hazor (uma
cidade em Canaã), e Sísera, seu capitão;
GIDEÃO
Gideão (Juízes 6:-Juízes 8:), que lutou contra Midiã, Amaleque e os "filhos do oriente" (aparentemente
uma coalização de tribos do deserto);
ABIMELEQUE
Abimeleque (Juízes 9:), que tradicionalmente é contado como rei e não um juiz e é considerado
maligno, que lutou contra todos os israelitas que se levantaram contra ele;
JEFTÉ
Jefté (Juízes 11:-Juízes 12:7), que lutou contra os amonitas;
SANSÃO
Sansão (Juízes 13:-Juízes 16:), que lutou contra os filisteus;
23
AUTOR: SAMUEL
DATA: 1.100 A.C
RUTE 8° LIVRO ESTILO: HISTÓRICO
CAPÍTULOS: 4
VERSÍCULOS: 85
É uma época sombria e conturbada para Noemi: a fome leva ela e sua família de suas terras em Israel, e
seu marido e filhos morrem em um país estrangeiro. Mas quando ela ouve que há comida em sua terra
natal novamente, ela volta. Uma nora deixa Naomi para encontrar um novo marido; o outro faz um
juramento de lealdade a Noemi:
Onde você for, eu irei, e onde você se hospedar, eu me hospedarei. O teu povo será o meu povo, e o teu
Deus, o meu Deus. Onde você morrer, eu morrerei, e lá serei enterrado. Assim pode o Senhor fazer
comigo, e pior, se alguma coisa além da morte separar você e eu. ( Rm 1:16-17 )
O nome desta mulher é Rute.
Embora Rute seja estrangeira na terra de Israel, um rico fazendeiro chamado Boaz se interessa por ela.
Boaz também está relacionado com Noemi, tornando-o elegível para redimir a família de Noemi, ou seja,
para comprar o campo de seu falecido marido e continuar a linhagem de seu falecido marido. Boaz fica
impressionado com o caráter de Ruth e se casa com ela. Rute e Boaz têm um filho, e o livro fecha com
uma surpresa: Rute é a bisavó do rei Davi, que encontramos mais tarde no livro de 1 Samuel .
A história de Rute se passa durante o tempo dos Juízes : é uma brilhante história de esperança durante um
período muito sombrio na história espiritual e política de Israel.
O livro de Rute é uma história de amor, mas é muito mais do que um romance. A devoção de Rute a
Noemi e a devoção de Boaz a Rute fornecem dois retratos convincentes do amor entre o povo de Deus.
Mas o maior amor demonstrado neste livro é o amor de Deus por Noemi (e por todo Israel):
• Noemi afirma que Deus tratou amargamente com ela ( Rm 1:20 ), mas a história termina com as
mulheres reconhecendo a provisão de Deus para ela ( Rm 4:14 )
• Noemi culpa Deus pela perda de seus dois filhos ( Rm 1:21 ), mas o livro conclui com Rute sendo elogiada
como melhor do que sete filhos ( Rm 4:15 ).
Assim como Boaz redimiu Noemi, Davi vai libertar Israel de seus inimigos e trazer segurança para a nação
de Israel.
O livro de Rute nos mostra uma imagem de Cristo em Boaz, o parente redentor. Boaz foi um redentor
qualificado para Noemi: ele era um membro da família, ele tinha os meios de comprar a terra dela, ele
tinha a disposição de comprar a terra e se casar com Rute. Jesus fez isso por nós:
• Ele se tornou um de nós ( Jo 1:14 ; He 2:14 ).
• Ele foi capaz de nos comprar de volta ( 1 Pe 1:18-19 ).
• Ele estava disposto a nos comprar de volta, dando o exemplo de um marido abnegado ( Ef 5:25-27 ).
Jesus Cristo é o grande Redentor, e o livro de Rute prenuncia Sua obra.
Yuri Hamon
24
AUTOR: NÃO DECLARADA
DATA: 1.100 A 1.000 A.C
1 SAMUEL 9° LIVRO ESTILO: HISTÓRICO
CAPÍTULOS: 31
VERSÍCULOS: 811
Israel não tem ouvido de Deus há décadas. Os sacerdotes são corruptos. As nações vizinhas ameaçam a
segurança da terra. Mesmo Eli, o sumo sacerdote e juiz de Israel, não está servindo fielmente a Deus e ao
povo. Israel precisa de mais do que um juiz. Israel precisa ouvir de Deus novamente. Israel precisa de um
profeta.
Então Deus lhes dá Samuel .
Samuel serve ao povo como profeta e juiz. Ele fala a palavra do Senhor ao povo e os ensina a viver como
povo de Deus. Mas quando Samuel envelhece e os inimigos de Israel atacam, o povo exige que Samuel
nomeie um rei. Samuel aconselha o povo a confiar em Deus e não na liderança humana, mas o povo não
ouve – eles estão determinados a ter um rei governando sobre eles e livrá-los do inimigo.
Então Deus lhes dá Saul.
Saul é um rei tolo, egoísta e covarde. Ele ignora a palavra do Senhor e anseia pela aprovação dos homens.
Ele desobedece a Deus várias vezes, ultrapassa seus deveres e coloca as pessoas em desacordo com Deus
e entre si. O rei Saul não guarda a Lei de Moisés e não orienta os israelitas a viverem como o povo santo
de Deus.
Então Deus lhes dá Davi.
Davi é um “homem segundo o coração [de Deus]” ( 1 Sm 13:14 ). Ele é um habilidoso guerreiro, músico e
líder de homens — um homem que confia em Deus e encoraja seus compatriotas a agirem como o povo
de Deus. A famosa derrota de Golias por Davi o torna uma figura popular e famosa em Israel. Saul teme
que Davi tome seu reino eventualmente, e passa o resto de sua vida caçando Davi.
Yuri Hamon
25
DATA: 1.010 A 970 A.C
2 SAMUEL 10° LIVRO ESTILO: HISTÓRICO
CAPÍTULOS: 24
VERSÍCULOS: 695
O rei Saul e o profeta Samuel estão mortos, mas Deus não deixou Israel sem um líder. Davi , o menino que
matou Golias, é um guerreiro famoso e poderoso em Israel — e o homem que Deus escolheu como o
novo rei de Israel.
Davi é um bom rei que serve ao Senhor e cuida de seu povo. Deus abençoa Davi e toda a nação sob seu
governo. Mais importante, Deus faz uma aliança (um acordo solene) com Davi, prometendo estabelecer
seu trono para sempre.
No entanto, Davi desobedece ao Senhor e dorme com Bate-Seba, que é casada com um dos soldados de
Davi. Davi se arrepende, mas Deus o pune com guerras, traições, rebeliões e revoltas nacionais. No
entanto, Davi ainda serve a Deus em meio a essas dificuldades, e Deus é fiel à Sua promessa: Davi
permanece rei sobre Israel.
Enquanto o livro de Primeiro Samuel mostra a transição de Israel da autoridade de Deus para o governo
irresponsável de Saul, Segundo Samuel documenta a transição de volta à liderança que honra a Deus sob
Davi.
Davi foi ungido rei de Israel por Deus, e é uma figura do verdadeiro Messias (o ungido de Deus). No Novo
Testamento, Jesus é revelado como o cumprimento de um rei piedoso. Enquanto Davi procura defender a
Lei de Moisés, mas Cristo vem para cumprir a lei ( Mt 5:17 ). Davi é tentado e fracassa, mas Jesus vence a
tentação (Mt 4 ). Deus promete que a linhagem de Davi terá um reino eterno, e Cristo reinará sobre Israel
para sempre ( Lc 1:32-33 ).
Os livros de Primeiro e Segundo Samuel são realmente uma história: Deus encontra um homem segundo
Seu próprio coração para liderar Seu povo.
Yuri Hamon
26
11° LIVRO E DATA: 970 A 850 A.C
1 E 2 REIS ESTILO: HISTÓRICO
12° LIVRO CAPÍTULOS: 22
VERSÍCULOS: 817
Os livros de Primeiro e Segundo Reis são a história do declínio de Israel. Enquanto Primeiro e Segundo
Samuel documentam a mudança de Israel de juízes corruptos para a liderança justa de Davi, Reis mostra
como Israel se divide e cai nas mãos de seus inimigos.
Esses livros da história retomam onde Segundo Samuel parou: Israel está unido sob o piedoso Rei Davi,
que nomeia seu filho Salomão para governar depois dele. Salomão é abençoado com sabedoria e
encarregado de construir um majestoso templo ao Senhor em Jerusalém. Deus diz a Salomão para se
lembrar Dele e seguir o exemplo de seu pai Davi.
Infelizmente, Salomão é infiel a Deus em seus últimos anos, e Deus divide o reino após sua morte. As dez
tribos do norte seguem o ex-guerreiro e capataz de Salomão, Jeroboão, e as tribos de Judá e Benjamim
permanecem leais ao trono de Davi. O restante desses livros documenta a maneira como esses reis (e
aqueles que se seguiram) conduzem o povo de Deus à adoração. Cada rei é lembrado de acordo com se
eles levam ou não Israel a adorar a Deus em Jerusalém ou a adorar ídolos em outros lugares.
Nem o Reino do Norte (Israel) nem o Reino do Sul (Judá) guardam a Lei de Moisés e adoram a Deus em
Jerusalém e, portanto, ambos são levados cativos por nações inimigas. Israel é tomado pela Assíria ( 2 Rs
17:6-23 ) e Judá cai para a Babilônia ( 2 Rs 25:1-26 )—que é exatamente o que Deus prometeu que
aconteceria se eles desobedecessem a Sua lei ( Dt 28:36-37 ) .
Os livros dos Reis provavelmente foram escritos durante o tempo do cativeiro de Judá na Babilônia (que
começa no final de Segundo Reis). O templo de Deus foi destruído. Jerusalém estava em ruínas. As tribos
de Judá, Benjamim e alguns de Levi serviam a um rei pagão em um país distante. Esses livros respondem
às perguntas: “O que aconteceu? Como chegou a isso?” que os hebreus cativos teriam perguntado.
A resposta: “A quem você adorava?”
Os reis são avaliados pela forma como adoravam o Senhor Deus. Bons reis serviram ao Senhor no templo
em Jerusalém, os outros fizeram o mal aos Seus olhos. Dois reis deram exemplos para o resto da nação:
Davi e Jeroboão. Davi honrou a Deus e sustentou Sua lei. Jeroboão desconsiderou Deus e Seu templo e,
em vez disso, colocou dois bezerros de ouro para adorar.
Bons reis do Sul seguiram o exemplo de Davi. Todos os reis do Norte seguiram o exemplo de Jeroboão. A
maioria dos reis do Sul também adorava deuses pagãos.
Os livros de Reis nos mostram como Deus é fiel ao Seu povo. Vemos todo o espectro do trato de Deus com
Israel: desde a bênção extrema sob Salomão até a completa desolação e cativeiro. Essas bênçãos e
maldições foram todas prometidas a Israel no livro de Deuteronômio .
Yuri Hamon
27
LISTA DOS REIS DE ISRAEL E JUDÁ
Reino Unido de Israel Reino de Israel Reino de Judá

(Reino do Norte) (Reino do Sul)
David (1003-970 a.C).. Jeroboão I (931-910 a.C) Abias (913-911 a.C)

Fez de Jerusalém como Nadabe (910-909 a.C) Asa (911-870 a.C)
capital. Baasa (909-886 a.C) Jeosafá (870-845 a.C)
Salomão (970-931 a.C) Elá (886-885 a.C) Jorão (851-843 a.C)
Roboão (931-915 a.C).. Zimri (884 a.C) Ocozias (842-840 a.C)
Em seu reinado Omri (884-873 a.C) Atália (840-836 a.C)
ocorreu o cisma entre Acabe (873-852 a.C) Joás (842-802 a.C)
Judá e Israel, se Acazias (852-849 a.C) Amassias (805-776 a.C)
separando em dois Jorão (849-840 a.C) Uzias (788-737 a.C)
reinos. Jeú (840-814 a.C) Jotão (758-742 a.C)
Joacaz (814-798 a.C) Acaz (742-726 a.C)
Joás (798-782 a.C) Ezequias (726-697 a.C)
Jeroboão II (782-753 a.C) Manassés (697-642 a.C)
Zacarias (752-749 a.C) Amom (642-640 a.C)
Salum (749 a.C) Josias (640-609 a.C)
Manaém (748-738 a.C) Joacaz (609 a.C)
Pecaías (738-736 a.C) Joaquim (609-598 a.C)
Peca (736-732 a.C) Jeconias (598-597 a.C)
Oseias (732-722 a.C) Zedequias (597-586 a.C)
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13° LIVRO E DATA: 1.010 A 970 A.C
1 E 2 CRÔNICAS ESTILO: HISTÓRICO
14° LIVRO CAPÍTULOS: 29
VERSÍCULOS: 942
E se você tivesse o trabalho de comunicar toda a história de sua nação – seus governantes, guerras,
eventos religiosos, ciclos econômicos – começando com o início da humanidade? Primeira e Segunda
Crônicas é essa história para Israel. É a história dos reis de Israel e a fidelidade de Deus às Suas
promessas.
É uma longa história, e muitos leitores da Bíblia a acham chata. Talvez seja porque a conta de Crônicas
abre com uma lista de nomes – literalmente, “Adão, Sete, Enos, Quenan, Mahalalel, Jared. . .” ( 1 Cr 1:1-2 ).
As genealogias continuam por nove capítulos. Mas isso não é tudo que existe neste documento. Primeira e
Segunda Crônicas é um resumo executivo da aliança de Deus com Davi, e como as coisas aconteceram
depois. Os livros contam essa história em quatro atos principais:
• De Adão a Davi. Os primeiros nove capítulos cobrem todo o tempo que ocorre de Gênesis 2 a 1 Samuel
15 (principalmente por meio de longas genealogias). Eles traçam a ascendência de Davi junto com as
outras famílias principais nas 12 tribos de Israel.
• reinado de Davi. Davi foi um bom rei que seguiu a Deus, uniu as tribos de Israel e livrou a nação de seus
inimigos. Deus faz uma aliança eterna com Davi: o trono de seu filho Salomão será estabelecido para
sempre (1 Cr 17 ). Davi traça planos para fazer um grande templo para o Senhor. Antes de morrer, ele
encarrega Salomão e o povo de construir o templo e ser fiel ao Senhor ( 1 Cr 28:8-9 ).
• reinado de Salomão. Quando Salomão se torna rei, ele pede a Deus sabedoria em vez de riquezas, vida
longa ou a morte de seus adversários. Deus está satisfeito com seu pedido e lhe concede sabedoria, além
de riquezas e poder extravagantes. Salomão constrói o templo de Deus em Jerusalém: uma casa
majestosa para o Seu nome. Israel floresce sob o governo de Salomão, tornando-se a nação mais
proeminente em sua região do mundo ( 2 Cr 9:13-30 ).
• De Jerusalém à Babilônia. O reino se divide após a morte de Salomão: 10 tribos se rebelam e formam um
novo reino ao norte, enquanto as tribos de Judá e Benjamim permanecem leais à linhagem real de Davi.
Este ato nos dá os destaques do reinado de cada rei. No entanto, os reis que se seguem não servem ao
Senhor como Davi. Eles negligenciam o templo de Deus, ignoram a lei de Deus, perseguem os profetas de
Deus e procuram novos deuses. Alguns bons reis trazem avivamento, mas eventualmente Deus disciplina
Seu povo por abandoná-Lo – o que é exatamente o que Davi advertiu que aconteceria há muito tempo. Os
babilônios saqueiam Jerusalém, arrasam o templo e levam os filhos de Israel ao cativeiro por 70 anos.
Depois, o rei persa Ciro decreta que o templo seja reconstruído.
As Crônicas se concentram em dois temas importantes: a aliança de Deus com Davi e o templo. Ao ler
Primeira e Segunda Crônicas, você verá que o templo de Deus é o principal local de interesse: Davi o
planeja, Salomão o constrói, reis são coroados nele, profetas são mortos nele e a lei é redescoberta em
isto. O templo é o centro do palco no drama de Crônicas.
Yuri Hamon
29
DATA: 530 A 400 A.C
ESDRAS 15° LIVRO ESTILO: HISTÓRICO
CAPÍTULOS: 10
VERSÍCULOS: 280
Depois de 70 anos no exílio, o povo de Israel estava voltando para casa. O novo imperador persa Ciro
havia decretado que eles retornassem a Jerusalém e reconstruíssem o templo de seu Deus - que estava
em ruínas o tempo todo ( Ed 1:1-4 ).
Zorobabel e Jesua, descendentes do rei Davi e do sacerdote Arão, atendem ao chamado para reconstruir a
casa de Deus.
Mas o templo não era a única coisa que precisava de atenção. Muitos dos hebreus que retornaram haviam
esquecido as leis de Deus - e as estavam desrespeitando na frente do povo. Eles precisavam se lembrar da
aliança que fizeram com Deus. Eles precisavam se lembrar por que estavam naquela situação: por que
tinham que ir para a Babilônia (sobre a qual você pode ler em Reis e Crônicas ) e por que tiveram
permissão para voltar. O templo precisava de um novo alicerce, mas as pessoas também precisavam
retornar aos alicerces de sua fé.
Esdras, o escriba, responde ao chamado para ensinar a Israel os caminhos de Deus novamente ( Ed 7:10 ).
O livro de Esdras narra as duas histórias: a reconstrução do templo e a lembrança da lei. Esta conta tece
várias categorias de obras escritas.
• Narrativa histórica - eventos que cercam o retorno de Israel, reconstrução do templo e reavivamento
• Documentos oficiais—cartas e decretos enviados de e para os imperadores persas durante este período
de tempo
• Registros judaicos — nomes de indivíduos e famílias que retornaram a Israel
• Textos autobiográficos de Ezra - orações, reflexões e ações do ponto de vista de Ezra
Essas peças se juntam para nos contar como Deus começou a restaurar Israel.
Yuri Hamon
30
AUTOR: ESDRAS
DATA: 445 A.C
NEEMIAS 16° LIVRO ESTILO: HISTÓRICO
CAPÍTULOS: 13
VERSÍCULOS: 406
Após 70 anos de exílio, os judeus voltaram para casa e reconstruíram o templo em Jerusalém. Eles
puderam adorar a Deus em sua própria terra, mas a cidade ainda estava em ruínas. A outrora grande
capital da terra prometida era uma pilha de escombros deprimente exposta aos seus inimigos.
Quando Neemias ouve isso, ele se propõe a restaurar os muros da cidade. O livro de Neemias é sua
história em suas próprias palavras.
O livro de Neemias trata do restabelecimento do povo de Deus tanto física quanto espiritualmente.
Na primeira parte do livro, Neemias restaura Jerusalém no sentido físico. Quando Neemias ouve que “o
muro de Jerusalém está derrubado e seus portões estão queimados com fogo” ( Ne 1:3 ), ele obtém
permissão do rei persa Artaxerxes para reconstruir a cidade. Os governadores dos territórios vizinhos se
opõem ferozmente aos esforços de Neemias, mas o muro é concluído em apenas 52 dias ( Ne 7:15 ).
Neemias também restaura a justiça econômica na terra, advertindo os ricos por tirar vantagem de seus
irmãos menos afortunados (Ne 5 ).
Na segunda seção, Neemias e Esdras trazem avivamento espiritual a Jerusalém. Esdras lê a lei de Moisés
em voz alta para o povo, e a nação rededica a obedecer a Deus. Mais tarde, Neemias trabalha
diligentemente para levar as pessoas de volta à lei de Moisés (Ne 13 ).
Neemias escreve em primeira pessoa. Sua história é salpicada de comentários pessoais – às vezes parece
um relato histórico, às vezes parece o diário de Neemias. Sabemos quando ele está com medo ( Ne 2:2 ).
Sabemos quando ele está com raiva ( Ne 5:6 ). Nós até o vemos quebrar sua própria narrativa com orações
a Deus ( Ne 13:14 ). Este livro nos dá uma visão da mente de um homem de Deus do Antigo Testamento ,
dando-nos exemplos de como liderar, orar e lidar com o desânimo.
Yuri Hamon
31
DATA: 486 A 465 A.C
ESTER 17° LIVRO ESTILO: HISTÓRICO
CAPÍTULOS: 10
VERSÍCULOS: 167
Coragem. Fé. Traição. Política. Tramas de genocídio. O livro de Ester é um drama sobre como dois judeus
arriscaram tudo para salvar seu povo.
A história se passa em Susa, capital do Império Persa. Não muito tempo atrás, os judeus foram tirados de
sua terra para viver como cativos na Babilônia por 70 anos. Deus (através do persa Ciro) trouxe um
remanescente de Seu povo de volta à sua terra natal, mas nem todos retornaram. O povo judeu
permaneceu disperso pelo mundo do Oriente Médio, incluindo uma mulher chamada Ester e seu primo
Mardoqueu.
Mas embora os judeus estivessem desfrutando de um período de restauração, ainda havia aqueles que
queriam todos eles mortos.
O livro de Ester se concentra em quatro personagens centrais:
• Rainha Ester , a heroína. Quando Ester se torna rainha, ela mantém sua descendência judia em segredo
(Est. Mas quando ela descobre um plano para matar todos os judeus nas províncias persas, ela
corajosamente usa sua posição para interceder em favor de seu povo.
• Mardoqueu , primo de Ester. Mardoqueu é um judeu devoto caracterizado pela convicção. Ele é leal, forte
e persistente. Ele salva o rei de um plano de assassinato no início da história – prenunciando seu trabalho
para salvar o povo judeu. Mardoqueu se recusa a se curvar a Hamã, o que instiga o conflito central de
Ester: Hamã vs. Mardoqueu. Mordecai é uma figura paterna para Esther (uma órfã), aconselhando e
informando-a através da história.
• Hamã , inimigo dos judeus. Hamã sobe ao poder em Susa, mas Mardoqueu se recusa a se curvar a ele.
Hamã escala o conflito fazendo o rei assinar um decreto contra todos os judeus do império e planejando
enforcar Mardoqueu. Ester intercepta seus planos, no entanto, e o rei mata Hamã em vez disso. Hamã é
chamado de "Agagita", possivelmente referindo-se ao rei Agague, o amalequita ( 1Sm 15:8 )—os
amalequitas se opuseram a Israel por centenas de anos ( Dt 25:17-19 ).
• Rei Assuero . O rei depõe a rainha Vasti quando ela o desobedece publicamente em seu banquete. Ele
então traz Esther como sua nova rainha. Assuero é um personagem muito reativo na história: ele depõe
Vasti, ele segue a trama de Hamã, ele faz grandes promessas a Ester, ele permite que Ester e Mardoqueu
escrevam suas próprias contra-leis e decretam suas próprias festas. Ironicamente, o rei das 127 províncias
é o mais fraco dos personagens principais.
É uma história fascinante de fé, coragem e convicção. Não sabemos quem escreveu o livro de Ester,
embora os registros de Mardoqueu possam ter servido como fonte ( Est 9:20 ).
Yuri Hamon
32
A SEGUIR
LIVROS POÉTICOS
Os Livros poéticos e sapienciais do Antigo Testamento são: Jó ou Job (em

Portugal), Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cântico dos Cânticos,
Sabedoria e Ben Sirac ou Eclesiástico. Foram escritos, em sua maioria,
em linguagem poética, fazendo uso de metáforas, e têm um caráter de
ensinamento para alcançar a sabedoria. Eclesiástico e Sabedoria são
deuterocanônicos e por isso não constam na Bíblia protestante, embora
estejam presentes na Bíblia católica. Esses livros apresentam a
sabedoria e a espiritualidade do povo de Israel, e fazem parte da
chamada literatura sapiencial, comum no Oriente Próximo.
A sabedoria, neste caso, não é entendida como acumulação de

conhecimentos, mas como bom senso no discernimento das situações,
adquirido através da meditação e reflexão sobre a experiência concreta
da vida -, algo aprendido na prática e que levaria à arte de viver bem.
Assim, nos livros sapienciais encontram-se reflexões que brotam de
problemas que povoam o dia-a-dia da vida de qualquer pessoa que
busca o caminho da realização e felicidade. A experiência comum é
mostrada como lugar da manifestação de Deus e da revelação do seu
projeto, ou seja, Deus falaria através da experiência do povo.
A sabedoria de cunho mais popular encontrada no livro dos Provérbios

e no Eclesiástico apresenta-se em forma uma coleção de frases curtas,
sentenças que ajudam a compreender e a encontrar uma saída nas
diversas situações enfrentadas pelo homem comum. Já os livros de Jó,
Eclesiastes e da Sabedoria são estudos sobre problemas mais
profundos sobre temas mais amplos, como o sentido da vida, a morte, a
justiça, a vida social, o mal, a natureza da sabedoria etc. O Cântico dos
Cânticos trata da experiência mais fundamental da vida: o amor
humano, símbolo do amor de Deus para com o seu povo. Já a
espiritualidade do povo de Israel é apresentada no livro dos Salmos -
uma coleção de 150 orações que refletem as mais diversas situações da
vida do indivíduo e do povo.
Yuri Hamon
33
DATA: 2.000 A.C
JÓ 18° LIVRO ESTILO: POÉTICO
CAPÍTULOS: 42
VERSÍCULOS: 1070
Ninguém tem melhor do que Jó:
• Ele é justo
• Ele é rico
• Ele tem uma família grande e feliz
Mas as coisas mudam abruptamente. Em um dia, seus filhos morrem quando um prédio desaba, seus
funcionários são massacrados e seu gado é roubado. Então, furúnculos dolorosos surgem em sua pele. Jó
perde tudo e fica se perguntando por quê.
A resposta: Alguém quer provar que Jó amaldiçoará a Deus. Este é o conflito central do livro. É o teste de
Jó: ele abandonará sua fé ou permanecerá leal a Deus?
Veja como a história se desenrola:
• Um adversário ataca Jó. Deus diz a um personagem chamado Satanás (literalmente, “o acusador”) que
Jó é um homem íntegro e justo, mas o satanás aponta que Deus já abençoou Jó abundantemente. O
satanás argumenta que Jó está apenas retribuindo o favor e afirma que Jó se voltaria contra Deus se suas
bênçãos fossem tiradas. Deus dá a Satanás uma chance de provar isso, e ele imediatamente arranca tudo
o que pode de Jó. Mas Jó não amaldiçoa a Deus.
• Jó chora enquanto seus amigos o acusam. Os três amigos de Jó vêm consolá-lo, e Jó começa a lamentar
sua perda para eles. A resposta deles fere: “Deus exige de você menos do que sua culpa merece” ( Jó 11:6 ).
Os amigos de Jó lhe dizem que esse sofrimento deve ser causado pelo pecado de Jó, e ele deve se
arrepender. Jó argumenta que não sofreu nenhuma punição. Jó deseja poder pleitear seu caso com Deus.
Ainda assim, Jó não amaldiçoa a Deus. Jó e seus amigos vão e voltam três vezes sobre esse assunto, e
então um jovem espectador chamado Eliú intervém.
• O próprio Deus responde a Jó. Depois que Eliú pesa, Deus fala com Jó. Deus desafia a compreensão de Jó
lembrando a Jó de Sua sabedoria, soberania e poder.
• Jó é restaurado. Quando Deus termina, Jó humildemente admite que a vontade de Deus é imparável e se
arrepende. Deus também repreende os amigos de Jó por deturpá-lo. Finalmente, Deus restaura Jó: ele se
torna duas vezes mais rico, é novamente abençoado com filhos e morre em idade avançada.
Ao longo do livro de Jó, nos perguntamos se Jó permanecerá firme em sua fé ou a abandonará. No final, Jó
permanece fiel a Deus, e Deus permanece fiel a Jó.
Yuri Hamon
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AUTOR: VÁRIOS AUTORES
DATA: 1.400 A 500 A.C
SALMOS 19° LIVRO ESTILO: POÉTICO
CAPÍTULOS: 150
VERSÍCULOS: 2461
Salmos é uma coleção de 150 poemas escritos ao longo de centenas de anos. Muitos foram originalmente
musicados e usados nos templos judaicos para louvar ao Senhor. Tudo começa com um convite:
Quão abençoado é o homem que não anda no conselho dos ímpios,

nem se detém no caminho dos pecadores,
nem se assenta na roda dos escarnecedores!
Mas o seu prazer está na lei do Senhor,
e na sua lei medita de dia e de noite. ( Sl 1:1-2 )
O homem que meditar na Lei do Senhor será abençoado e, por outro lado, os ímpios perecerão ( Sl 1:6 ).
Por quê? Porque Deus é Rei, e Seu Messias um dia governará.
Salmos tem tudo.
História, poesia, oração, música, cântico, profecia — Salmos percorre toda a gama quando se trata do tipo
de conteúdo abordado na Bíblia. Os Salmos abordam todos os principais eventos do Antigo Testamento:
• Criação
• A aliança de Deus com Abraão, Isaque e Jacó
• O êxodo
• A entrega da Torá
• A conquista da terra prometida
• A aliança de Deus com Davi
• O templo em Jerusalém
• O cativeiro babilônico
• O retorno a Jerusalém
Salmos nos leva através do espectro da experiência humana e nos mostra que não importa o que
passamos, há um Deus que ouve aqueles que o invocam. Ele caminha ao nosso lado, vai à nossa frente,
acampa ao nosso redor, reina sobre nós e habita entre nós.
Ele é Deus, e devemos louvá-Lo.
Yuri Hamon
35
AUTOR: SALOMÃO
DATA: 970 A 930 A.C
PROVÉRBIOS 20° LIVRO ESTILO: POÉTICO
CAPÍTULOS: 31
VERSÍCULOS: 915
O novo rei Salomão tornou-se rei, Deus veio a ele em um sonho com uma oportunidade de ouro: “Pede o
que queres que eu te dê” ( 1 Reis 3:5 ).
Ele poderia ter pedido vida longa, riquezas ou a morte de seus adversários, mas em vez disso, ele pede
sabedoria ( 1Rs 3:9 ). Deus ficou satisfeito com a resposta de Salomão; mostrou que o jovem rei desejava
conduzir Seu povo com justiça. O Senhor atende ao pedido de Salomão e acumula sobre ele riquezas e
honras.
Salomão governa com sabedoria e justiça, e todo o Israel prospera ( 1 Reis 4:20 , 25 ). O escritor de
Primeiro Reis nos dá uma ideia de quão sábio Salomão era:
A sabedoria de Salomão superou a sabedoria de todos os filhos do oriente e toda a sabedoria do Egito.
Ele também falou 3.000 provérbios, e suas canções foram 1.005. Ele falou de árvores, desde o cedro que
está no Líbano até o hissopo que cresce na parede; ele também falou de animais e pássaros e répteis e
peixes. Homens vieram de todos os povos para ouvir a sabedoria de Salomão, de todos os reis da terra
que ouviram falar de sua sabedoria. ( 1 Reis 4:30 , 32–34 )
O livro de Provérbios é uma coleção de ditos sábios, muitos dos quais são atribuídos a Salomão. (Outras
pessoas sábias entram aqui e ali.) Provérbios exorta o leitor a tomar decisões baseadas em sabedoria,
justiça e retidão ( Pv 1:3 ). Suas palavras às vezes são instruções diretas ( Pv 1:10 ), às vezes observações
gerais ( Pv 20:14 ).
Yuri Hamon
36
DATA: 900 A.C
ECLESIASTES 21° LIVRO ESTILO: POÉTICO
CAPÍTULOS: 12
VERSÍCULOS: 222
O pregador. Esse cara tem tudo. Ele é um sábio de renome mundial. Ele é rei sobre as doze tribos de
Israel.
Mas ele não pode segurá-lo para sempre. Ele vai morrer algum dia, e quem sabe como seus filhos vão lidar
com o reino? Quem sabe o que vai acontecer com as pessoas? Quem sabe o que vai acontecer com ele?
Este Pregador escreveu, reuniu e reuniu palavras escritas de sabedoria: aquele que reuniu sabedoria e
reuniu o povo ( Eclesiastes 12:9-10 ). E agora ele está lutando com um enigma antigo:
Que vantagem tem o homem em todo o seu trabalho Que ele faz debaixo do sol? ( Ec 1:3 )
Por “debaixo do sol”, ele quer dizer separado de Deus. Deus está no céu, e o homem está na terra ( Ec 5:2
). Então, se você lida apenas com a experiência humana visível, tangível, observada de causa e efeito, o que
resta? É uma pergunta difícil. Afinal, o universo parece estar em constante estado de redefinição. O sol
nasce, se põe e nasce novamente. Os rios correm, mas nunca esvaziam. A informação se multiplica, mas a
mente nunca está satisfeita. Então, nos ciclos intermináveis da vida, o que o homem pode fazer? Com
certeza parece sem sentido. E quanto mais o Pregador aprende sobre o mundo, mais deprimente o
mundo se torna ( Ec 1:18 ). Então ele explora esse problema. A primeira parte de Eclesiastes explora a
situação do homem na terra ( Ec 1:13 ). E a situação não é muito grande:
• Quanto mais inteligente você fica, mais difícil é lidar com o mundo ( Ec 1:18 ).
• Prazer e riquezas não satisfazem ( Ec 2:10-11 ; Ec 5:10 ;).
• Homens sábios e tolos morrem igualmente ( Ec 2:16 ).
• Você não pode levar os resultados de seu trabalho duro com você quando morrer ( Ec 2:18-19 ; 5:13-17 ).
• O que você deixa para trás vai para uma geração que não o mereceu ( Ec 2:18-19 ).
• E os resultados do seu trabalho também não satisfazem seus desejos ( Ec 2:10-11 ; 5:10 ; 6:7 ).
• As pessoas praticam o mal em vez da justiça ( Ec 3:16 ; 4:1 ; 5:8 ).
• Mesmo a obediência a Deus não garante uma vida longa e feliz ( Ec 7:16 ).
• E os ímpios às vezes escapam com isso ( Ec 7:15 ; 8:14 ).
Então ele se vira para explicar. Por que o mundo é assim? O que podemos fazer sobre isso? Qual é o
ponto? Ele tem certeza de que existe um Deus justo ( Ec 8:12-13 )—ele o viu com seus próprios olhos ( 1Rs
3:5 ). Mas o mundo nem sempre reflete a justiça de Deus, então o Pregador explica o que o homem pode
fazer para aproveitar a vida, mesmo que as obras de Deus não sejam aparentes:
• Coma, beba e aproveite a vida, porque você está nas mãos de Deus ( Ec 9:7-9 ).
• Trabalhe duro e use a sabedoria enquanto pode ( Ec 9:10 , 18 ).
• Evite atos de tolice, especialmente ao lidar com autoridade ( Ec 10:2 , 5-6 , 20 ).
• Arrisque-se, busque oportunidades e aproveite a vida enquanto pode ( Ec 11:4 , 8-10 ).
• Enquanto você vive, lembre-se de quem o criou ( Ec 12:1 ).
Yuri Hamon
37
AUTOR: SALOMÃO
CÂNTICO DE DATA: 970 A 930 A.C
22° LIVRO ESTILO: POÉTICO
SALOMÃO CAPÍTULOS: 8
VERSÍCULOS: 117
O Cântico de Salomão (também conhecido como Cântico dos Cânticos) celebra esse tipo de união: um
homem e uma mulher se tornando um.
É uma balada de amor e saudade. É uma troca de bilhetes de amor. É uma história de adoração,
satisfação, prazer e desejo sexual.
É a história de uma jovem que se prepara para se casar com seu amor: um belo cavalheiro que a adora.
Eles descrevem suas emoções, suas paixões, suas aparências, seus medos. Eles exibem de forma
vulnerável seu amor e desejo um pelo outro – às vezes de forma bastante gráfica.
Cantares de Salomão é organizado por personagem. Três partes se juntam à música:
• A noiva, uma pastora trabalhadora com uma vida doméstica difícil ( Ct 1:6 ).
• O noivo, um belo e imponente pastor. O texto não diz explicitamente se Salomão é ou não o noivo, mas a
noiva faz referência ao desfile de casamento de Salomão ( Ct 3:6-11 ).
• O coro, a comunidade de pessoas celebrando o amor e a união dos noivos.
Se esta fosse realmente uma música arranjada, pense nela como um dueto com um coral. E esta música
tem três movimentos gerais:
• Os noivos se preparam para o casamento.
• A noiva e o noivo declaram seu desejo um pelo outro.
• A noiva e o noivo estão finalmente unidos.
Culmina em seu casamento e prazer mútuo um no outro: a noiva é de sua amada e seu desejo é para ela (
Ct 7:10 ).
Yuri Hamon
38
A SEGUIR
OS PROFETAS MAIORES
Os chamados Profetas Maiores são o conjunto dos mais extensos Livros

proféticos do Antigo Testamento da Bíblia cristã. O termo "maior"
refere-se ao tamanho do livro e não a importância do profeta. Os
profetas maiores listados em ordem são:
• Isaías
• Jeremias e Lamentações
• Ezequiel
• Daniel
Yuri Hamon
39
AUTOR: ISAÍAS
DATA: 740 A 700 A.C
ISAÍAS 23° LIVRO ESTILO: PROFETAS MAIORES
CAPÍTULOS: 66
VERSÍCULOS: 1292
A nação de Israel há muito foi dividida em duas nações: Norte e Sul, Israel e Judá. Eles resistiram a guerras
um contra o outro e a nação vizinha por algumas centenas de anos, mas nenhum reino pode resistir às
tempestades que estão por vir.
Os assírios estão crescendo em poder, e os babilônios os derrubarão com o tempo. E o povo não
permaneceu fiel ao seu Deus, e assim sua segurança como nação não pode durar.
O Norte cairá em breve. O Sul cairá mais tarde. Deus levanta o profeta Isaías para dizer ao povo esta
mensagem.
Mas por Sua graça, a mensagem não termina aí.
Sim, Deus vai trazer os assírios contra o Norte. Ele trará os babilônios contra os assírios. Ele enviará o Sul
para o exílio na Babilônia. Ele trará o persa Ciro contra os babilônios.
Mas Ele também trará Israel de volta para casa. Ele também governará Israel como Emanuel: Deus
conosco. Ele julgará os inimigos de Israel e trará todas as nações a Si também.
E de alguma forma, um Servo misterioso levará os pecados de muitos, reconciliando Israel e o mundo com
o Senhor.
Essa é a mensagem de Isaías. O julgamento de Deus está chegando, mas também Seu conforto.
Yuri Hamon
40
AUTOR: JEREMIAS
DATA: 586 A.C
JEREMIAS 24° LIVRO ESTILO: PROFETAS MAIORES
CAPÍTULOS: 52
VERSÍCULOS: 1364
O templo do Senhor estava em Jerusalém por mais de 300 anos. A nação era conhecida pelo nome de
Deus: as nações vizinhas tinham ouvido falar das maravilhas que o Deus de Israel operara para eles no
Egito, no deserto e em sua própria terra. O Deus de Israel era um grande Deus, e Seu trono estava em
Jerusalém.
No entanto, eles não O seguiram. Eles adoravam outros deuses, pervertiam a justiça na terra e ignoravam
Suas leis. De vez em quando, um rei, descendente de Davi, levava o povo de volta a Deus, mas os outros
reis levavam o povo a todo tipo de desobediência.
As pessoas foram longe o suficiente. Deus prometeu exilar Seu povo de sua terra se eles se afastassem
Dele, e agora chegou a hora de Jerusalém. Os babilônios destruirão a cidade, arrasarão o templo sagrado
e levarão os judeus embora.
Mas mesmo quando o Senhor planeja a destruição de Jerusalém, Ele envia um profeta ao seu povo para
adverti-los, desafiá-los e confortá-los. Esse profeta é um jovem chamado Jeremias.
Jeremias ministra aos judeus por cerca de 40 anos, e sua carreira é triste. Ele é, na maioria das vezes, o
único profeta de Deus na terra: todos os outros que afirmam ter uma palavra do Senhor são falsos.
Isso é especialmente difícil para Jeremias, porque enquanto os falsos profetas pregam paz, segurança e
vitória sobre a Babilônia, Jeremias insiste que os babilônios destruirão tudo. Os falsos profetas dizem a
todos que Deus está com Seu povo; Jeremias diz a todos que Deus está do lado do inimigo. Você pode
imaginar qual mensagem é mais popular.
Jeremias sofre zombaria, prisão, sequestro e ameaças de morte das pessoas que ele tenta
desesperadamente ajudar.
Mas a palavra de Deus se cumpre: Nabucodonosor derrota os judeus e leva embora a família real. O
templo é destruído. A cidade é queimada com fogo. Os babilônios estabeleceram um novo governador
sobre a área e voltaram para sua terra. Eles também libertam Jeremias da prisão e dizem para ele viver
uma vida feliz.
Mas não termina aí. Uma nação vizinha assassina o governador e os judeus ficam com duas opções:
• Fique em sua terra
• Emigrar para o Egito como refugiados
Eles perguntam a Jeremias o que o Senhor quer que eles façam, e Ele lhes promete que, se permanecerem
na terra de Israel, florescerão. Eles viverão em paz sob o domínio babilônico, e o próprio Deus terá
compaixão deles. Mas se eles desobedecerem, Deus trará os babilônios contra os egípcios, e os judeus
perecerão quando o Egito for conquistado.
Os judeus escolhem ir para o Egito de qualquer maneira.
Yuri Hamon
41
AUTOR: JEREMIAS
DATA: 586 A.C
LAMENTAÇÕES 25° LIVRO ESTILO: PROFETAS MAIORES
CAPÍTULOS: 5
VERSÍCULOS: 154
A cidade de Deus está em ruínas. O templo é destruído. O palácio do rei está em ruínas. Os portões estão
queimados. As paredes estão rasgadas. Os babilônios saquearam a cidade santa.
"Quão?"
Esse é o nome original de Lamentações, esta pequena coleção de cinco poemas que lamentam a queda de
Jerusalém. De acordo com a tradição, o profeta Jeremias escreve essas endechas para a cidade que ele
ministrou por anos. E tudo começa com a palavra “Como”.
Como fica solitária a cidade

Que estava cheia de gente!
Ela se tornou como uma viúva
que já foi grande entre as nações!
Ela que era uma princesa entre as províncias
tornou-se uma trabalhadora forçada!” ( Lm 1:1 )
O livro trata da questão: “Como isso pode acontecer?” Como Jerusalém poderia cair para os babilônios? A
resposta tem pouco a ver com as forças políticas ou militares que cercam os eventos.
Em vez disso, a queda de Jerusalém é um evento espiritual, que aconteceu por meios espirituais por
razões espirituais.
O povo havia rejeitado seu Deus e Seus profetas. Antes mesmo de entrar na terra prometida, Israel teve
uma escolha: permanecer leal a Deus e desfrutar de Suas bênçãos e prosperidade, ou adorar outros
deuses e ser exilado de sua terra (isso vem de Deuteronômio ). Israel seguiu outros deuses, mostrou
injustiça aos pobres e ignorou as leis de Deus.
As pessoas juraram amar, obedecer e seguir o Senhor, e quebraram essa promessa várias vezes. Mas
Deus é fiel e justo: e Ele não pode deixar o culpado impune.
Então Jerusalém cai, e tudo o que as pessoas podem fazer é chorar.
Yuri Hamon
42
AUTOR: EZEQUIEL
DATA: 590 A 570 A.C
EZEQUIEL 26° LIVRO ESTILO: PROFETAS MAIORES
CAPÍTULOS: 48
VERSÍCULOS: 1273
Jerusalém já foi conquistada duas vezes. Na primeira vez, os babilônios levaram Daniel e as famílias
nobres da terra ( Dn 1:1-3 , 6 ) de volta à Babilônia. Oito anos depois, os judeus se rebelaram e os
babilônios levaram o rei e 10.000 cativos. Um desses cativos era um sacerdote chamado Ezequiel.
Tudo isso aconteceu porque os judeus quebraram as leis de Deus. Eles deveriam adorar a Deus e somente
a Deus, mas eles se voltaram para os ídolos das nações vizinhas. Eles profanaram o templo do Senhor e
perseguiram brutalmente Seus profetas.
Então Deus os disciplinou (como Ele disse que faria em Deuteronômio ). Os babilônios vieram uma vez.
Então eles vieram novamente.
Mas em vez de se voltar para Deus, as pessoas ainda perseguiam os deuses das nações. Ainda maltratam
os pobres. Eles ainda desrespeitavam as leis de Deus.
Agora faz cinco anos desde que os babilônios atacaram Jerusalém pela última vez. Os judeus na cidade
logo se revoltariam novamente ( 2 Reis 24:20 ), mas eles estavam se rebelando contra um rei muito maior
do que Nabucodonosor por muito, muito tempo.
Israel tem um problema de adoração que eles não podem, não podem consertar. Mas mesmo agora, Deus
não os deixa sem esperança. Ele escolhe um homem para falar por Ele ao povo, para dizer-lhes o erro de
seus caminhos e ensinar-lhes justiça. Ele escolhe um atalaia para avisar Israel da tempestade que se
aproxima ( Ez 3:17 ).
Ezequiel é o vigia. E ele vê algumas coisas incrivelmente tristes no horizonte:
• O povo quebrou o coração de Deus com sua idolatria lasciva e líderes egoístas.
• Por causa da rebelião de Israel, Deus está se retirando e destruindo Jerusalém.
Mas a boa notícia é que isso não é tudo o que ele vê.
• Deus fará justiça não apenas em Jerusalém, mas em todas as outras nações que a levaram à idolatria e
celebraram sua destruição.
• Deus formará uma nova aliança com o povo de Israel. Ele mesmo os conduzirá como um bom pastor, e
eles serão reunidos sob Davi.
• Deus defenderá Israel de seus inimigos no futuro sombrio.
• Um dia haverá um novo templo em Jerusalém, e a glória do Senhor um dia retornará.
Ezequiel pode ser o atalaia, mas é realmente Deus quem está cuidando de Israel – mesmo quando ela se
rebela contra Ele.
Yuri Hamon
43
AUTOR: DANIEL
DATA: 605 A 538 A.C
DANIEL 27° LIVRO ESTILO: PROFETAS MAIORES
CAPÍTULOS: 12
VERSÍCULOS: 357
Isaías estava certo. Jeremias estava certo. Habacuque estava certo. Os babilônios atacaram Jerusalém e
levaram muitos cativos judeus. Um deles era um jovem chamado Daniel .
Daniel rapidamente se distingue dos homens da Babilônia. Ele é leal ao seu Deus. Ele é sábio além de seus
anos. Ele pode até interpretar visões e sonhos — com precisão. Os dons de Daniel são do Deus de Israel, e
o jovem se torna um testemunho vivo de seu Deus em uma terra estranha.
Daniel também tem visões vívidas e simbólicas sobre o futuro de Israel, os reinos mundiais e o reino de
Deus – expondo-nos a alguns dos planos de longo prazo de Deus para o mundo.
O livro de Daniel é sobre como Deus mostra Sua sabedoria, poder e fidelidade eternos por meio de um
dos maiores profetas de Israel.
• A sabedoria de Deus é penetrante no livro de Daniel. Na sabedoria de Deus, Daniel foi levado à Babilônia
para dar conselho. Através da sabedoria de Deus, Daniel provou ser um profeta confiável, até mesmo
capaz de interpretar os sonhos de outras pessoas - um dom compartilhado apenas por José em Gênesis (
Gn 41:15 ) e um homem sem nome em Juízes ( Jdg 7:13-14 ). Daniel atribui sua vasta sabedoria,
discernimento e entendimento ao seu sábio Deus ( Dn 2:28 ).
• Daniel coloca a soberania de Deus em exibição. O Deus de Israel é consistentemente chamado de Deus
Altíssimo no livro de Daniel. Ele é aquele que levanta e remove reis. Ele é quem estabelece novos impérios
mundiais. Ele é o Ancião de Dias no trono ( Dn 7:9 ). Ele é o Deus do céu, cujo reino nunca será destruído (
Dn 2:44 ).
• As visões de Daniel mostram a fidelidade de Deus ao Seu povo. Deus cuida de Seu povo e dá a eles um
conjunto de profecias que apontam para os eventos que virão nos dias posteriores. Daniel profetiza sobre
o Messias, o templo, Jerusalém e um vindouro reino de justiça. Através de Daniel, Deus promete uma
restauração completa de Israel.
Yuri Hamon
44
A SEGUIR
OS PROFETAS MENORES
São conhecidos como Profetas Menores os doze últimos Livros

proféticos do Antigo Testamento. Eles são assim conhecidos pelo seu
pequeno volume literário em comparação aos outros livros escritos
pelos profetas maiores. São os seguintes:
• Oseias
• Joel
• Amós
• Obadias (ou Abadias)
• Jonas
• Miqueias
• Naum
• Habacuque (ou Habacuc)
• Sofonias
• Ageu
• Zacarias
• Malaquias
Yuri Hamon
45
AUTOR: OSÉIAS
DATA: 748 A.C
OSÉIAS 28° LIVRO ESTILO: PROFETAS MENORES
CAPÍTULOS: 14
VERSÍCULOS: 197
O Reino do Norte de Israel havia dado as costas a Deus.
Quando Deus escolheu Jeroboão para governar as dez tribos do norte de Israel , Ele estava preparado
para estabelecer a linhagem de Jeroboão da mesma forma que tinha feito com Davi ( 1 Reis 11:38 ). Em vez
disso, o rei Jeroboão estabeleceu dois bezerros de ouro e instituiu um sacerdócio pagão – cimentando
para sempre seu legado como aquele “que fez Israel pecar” ( 1Rs 13:26 ).
Israel havia deixado aquele que a salvou, a amou e a fez sua. O Reino do Sul de Judá não ficou muito atrás.
Então Deus diz a um homem chamado Oséias que se case com uma prostituta.
Oséias se casa com ela e tem filhos. Mas ela o abandona e comete adultério.
Então Deus lhe diz para ir atrás dela e trazê-la de volta.
O casamento de Oséias é um símbolo da relação de aliança de Deus com Israel. Por meio de Oséias, o
Senhor conta a história da desobediência de Israel, Sua disciplina e Seu amor firme e fiel:
• Rejeição e traição. A esposa de Oséias, Gômer, o deixa por outro - assim como Israel deixou Deus para
adorar ídolos.
• Rejeição e disciplina. Assim como Israel O rejeitou, Deus a rejeitará. Israel e Judá cairão diante de outros
impérios e serão tirados de sua terra prometida.
• Restauração e reconciliação. Oséias traz de volta sua esposa adúltera e a ama novamente. De uma
maneira ainda maior, Deus não esquecerá seu amor por Israel e Judá, nem Suas promessas a eles. Ele os
trará de volta à sua terra. Ele os restituirá a si mesmo e a Davi, seu rei: “ Eles virão tremendo ao Senhor e à
sua bondade nos últimos dias” (Os 3:5 ).
A mensagem de Oséias é dura. A mensagem de Oséias é terna. A mensagem de Oséias é de partir o

coração.
É a história de Deus e da nação infiel que Ele ama de qualquer maneira.
Yuri Hamon
46
AUTOR: JOEL
DATA: 586 A.C
JOEL 29° LIVRO ESTILO: PROFETAS MENORES
CAPÍTULOS: 3
VERSÍCULOS: 73
Gafanhotos. Gafanhotos em todos os lugares.
Um enxame devastador havia chegado a Judá, o Reino do Sul. Esta não era uma infestação pequena; o
povo nunca tinha visto nada parecido:
“O que o gafanhoto roedor deixou, o enxame de gafanhotos comeu;

E o que o enxame de gafanhotos deixou, o gafanhoto rastejante comeu;
E o que o gafanhoto rastejante deixou, o gafanhoto esfolador comeu.” ( Jo 1:4 )
As colheitas se foram. O povo estava com fome. O gado estava com fome. O que estava acontecendo — e
por quê?
O dia do Senhor estava sobre eles. Quando Deus estava libertando Israel da escravidão no Egito, Ele
enviou uma praga de gafanhotos nas plantações dos egípcios. Agora, centenas de anos depois, Ele estava
julgando Seu povo com o mesmo tipo de praga por se desviar Dele.
Mas Deus também envia Seu profeta: Joel.
Joel explica às pessoas o que o Senhor quer delas: arrependimento. O Senhor logo teria Seu dia, tanto com
Judá como com o mundo inteiro. A mensagem de Joel tem dois pontos fortes:
• Deus está julgando Judá, mas Ele vai abençoá-los e restaurá-los novamente quando eles se
arrependerem.
• Deus julgará todas as nações em nome de Judá.
Deus disciplina Seu povo, mas também os defende . Joel diz que, embora Judá esteja sob a ira de Deus
agora, no futuro há muitas coisas interessantes para o povo de Deus:
• O Senhor derramará Seu Espírito sobre toda a humanidade.
• Quem invocar o nome do Senhor será salvo.
• O Senhor vingará Judá de seus inimigos.
• Judá se tornará novamente uma terra de abundância.
A mensagem de Joel é severa para os desobedientes, mas também destaca o amor e o desejo de Deus de
estar com Seu povo. Em vez de deixá-los morrer de fome depois de enviar os gafanhotos, Deus envia Joel
para direcionar seus corações de volta a Ele.
Yuri Hamon
47
AUTOR: AMÓS
DATA: 760 A.C
AMÓS 30° LIVRO ESTILO: PROFETAS MENORES
CAPÍTULOS: 9
VERSÍCULOS: 146
Amós era um simples pastor no Reino do Sul de Judá ( Am 1:1 ). Ele não era um profeta. Não havia profetas
em sua família. Mas Deus tinha uma mensagem para o rebelde Reino do Norte de Israel, e Ele escolheu
Amós para entregá-la ( Am 7:15 ).
Deus fez de Israel Seu povo escolhido (em Êxodo), e Ele deveria ser o Deus deles. Mas quando o reino se
dividiu, as tribos do norte viraram as costas para Ele. O templo e os sacerdotes do Senhor ainda estavam
em Sião, mas Israel adorou novos ídolos nas cidades de Betel e Dã ( 1Rs 12:28-30 ) e criou uma nova
ordem de sacerdotes ( 1Rs 12:31 ), e ouviu falsos profetas.
E agora, enquanto Deus misericordiosamente lhes deu paz e prosperidade sob o rei Jeroboão II ( 2Rs
14:26-28 ), a nação estava abusando de seu próprio povo. Os ricos oprimiam os pobres ( Am 4:1 ; 5:11 ). Os
juízes estavam aceitando subornos ( Am 5:11 ; 6:12 ).
Deus havia prometido abençoar a nação se eles O obedecessem e amaldiçoá-los se eles se rebelassem
(em Deuteronômio ). Israel se rebelou, e agora o julgamento está chegando . Mas Deus não vai punir Israel
sem explicar o que está acontecendo ( Am 3:7 ).
Então Amós, o pastor, o aparador de árvores, vai a Betel (uma cidade real de adoração de ídolos) e
proclama a mensagem de justiça, punição e restauração de Deus. Ele faz duas profecias ousadas:
• O rei Jeroboão II morrerá.
• Israel será levado para o exílio. ( Am 7:11 )
Como você pode imaginar, esta mensagem não se coaduna com Jeroboão II e seus falsos sacerdotes. Mas
Amós responde ao Senhor, não a Israel ( Am 3:8 ) :
Um leão rugiu! Quem não vai temer?

O Senhor DEUS falou! Quem pode senão profetizar?
E quando Israel se rebela em Betel, o Senhor ruge de Sião ( Am 1:2 ).
Yuri Hamon
48
AUTOR: OBADIAS
DATA: 586 A.C
OBADIAS 31° LIVRO ESTILO: PROFETAS MENORES
CAPÍTULOS: 1
VERSÍCULOS: 21
O livro de Obadias é uma breve palavra profética sobre a nação vizinha de Edom. E não é uma boa notícia
para Edom.
Israel tem uma rivalidade de longa data com a nação de Edom, mas agora Edom foi longe demais.
Quando os babilônios atacaram Jerusalém e o templo de Deus, Edom estava lá – torcendo pelos
babilônios ( Sl 137:7 ; Ob 10-11 ).
A mensagem de Obadias é simples: não importa quão seguros eles pensem que estão, não importa quão
sábios eles pensem que são, Edom não pode se safar dessa ( Ob 4 , 8 ).
Então Deus envia seu mensageiro a eles: um homem chamado Obadias (hebraico para “servo de
Yahweh”). Através de Obadias, Deus jura virar a mesa contra Edom.
Por enquanto:
• Edom habita em segurança em sua montanha
• Israel está disperso e no exílio
• Edom saqueou Jerusalém
Mas quando o Senhor tem o Seu dia:
• Edom será derrubado do Monte Sier ( Ob 4 )
• Israel será reunido de volta à sua terra ( Ob 19–20 )
• Edom será saqueada ( Ob 6 )
Edom pode parecer ter vencido, mas o Senhor prevalece no final.
Yuri Hamon
49
AUTOR: JONAS
DATA: 760 A.C
JONAS 32° LIVRO ESTILO: PROFETAS MENORES
CAPÍTULOS: 4
VERSÍCULOS: 48
Deus criou toda a humanidade, mas Ele escolheu uma nação especial como Sua: Israel. Por meio de Israel,
todas as nações da terra seriam abençoadas ( Gn 12:3 ). Deus deu a Israel Suas leis através de Moisés (em
Êxodo ), e os chamou pelo Seu nome ( 2Sm 7:23 ). Através de Israel, o mundo saberia quem é Deus.
Nínive, por outro lado. . .
Nínive era a capital da Assíria e um lugar de grande maldade. Então o Senhor diz a um profeta chamado
Jonas: “Levanta-te, vai a Nínive e clama contra ela” ( Jn 1:2 ).
Mas Jonas faz algo totalmente inesperado: ele embarca em um navio indo na direção oposta. O Senhor
envia uma poderosa tempestade atrás dele, que ameaça destruir o navio. Jonas confessa aos marinheiros
que é hebreu e que está tentando escapar da presença de Yahweh.
Sua solução proposta: “Pegue-me e jogue-me no mar. Então o mar se acalmará para vocês, pois sei que
por minha causa veio sobre vocês esta grande tempestade” ( Jn 1:12 ). Eles fazem isso, e o mar se acalma
— e todos os marinheiros reconhecem o Deus que os poupou.
Então vem a parte que todos se lembram: Jonas é engolido por um “grande peixe”. Ele ora de dentro do
peixe, e Deus o faz vomitá-lo na terra.
Agora estamos de volta à estaca zero. Deus diz a Jonas para se levantar e ir para Nínive, e desta vez Jonas
obedece. Ele caminha pela cidade maligna, anunciando a destruição iminente de Nínive: em apenas 40
dias, Nínive será derrubada.
Os ninivitas fazem o inesperado: arrependem-se.
E Deus cede.
E Jonas não está bem com isso.
Yuri Hamon
50
AUTOR: MIQUÉIAS
DATA: 700 A.C
MIQUÉIAS 33° LIVRO ESTILO: PROFETAS MENORES
CAPÍTULOS: 7
VERSÍCULOS: 105
Deus fez de Israel Sua própria nação especial, e Ele tinha expectativas especiais sobre eles. Deus é santo, e
Seu povo deveria ser santo. Deus é fiel, e Seu povo deveria ser fiel a Ele. Deus é misericordioso, e Seu povo
deveria ser misericordioso.
Deus é justo, e Seu povo deve exercer a justiça.
Mas o profeta Miquéias sente que não há pessoas justas, não há justiça na terra ( Mq 7:2 ). Os juízes
aceitam subornos ( Mq 7:3 ), os governantes oprimem os pobres ( Mq 3:1-3 ), os profetas desviam o povo (
Mq 3:5 ), e os sacerdotes são facilmente comprados ( Mq 3:11 ). .
O comportamento de Israel é inaceitável, e Miquéias diz ao povo que eles não têm desculpa:
Ele lhe disse, ó homem, o que é bom;

E o que o Senhor exige de você, senão que pratique a justiça, ame a benignidade
e ande humildemente com o seu Deus? ( Mq 6:8 )
Eles sabem melhor, e Deus não ficará parado enquanto eles tratam uns aos outros dessa maneira.
Então Ele vem ao profeta Miquéias com uma mensagem dupla:
• Israel e Judá devem ser disciplinados por sua injustiça.
• O próprio Deus governará Israel com justiça algum dia.
Porque Deus é justo, mesmo quando Seu povo não tem justiça.
E porque Deus é misericordioso, mesmo quando Seu povo não mostra misericórdia.
Yuri Hamon
51
AUTOR: NAUM
DATA: 660 A.C
NAUM 34° LIVRO ESTILO: PROFETAS MENORES
CAPÍTULOS: 3
VERSÍCULOS: 47
Quando Jonas avisou Nínive da ira de Deus, os ninivitas se arrependeram e Deus os poupou. Mas o
arrependimento deles não durou.
Nínive era a capital da Assíria, e o império assírio só havia se tornado mais poderoso e perverso desde o
tempo de Jonas. Nínive continuou a levar as nações à idolatria ( Na 3:4 ). Além disso, os assírios haviam
tocado Israel, a “menina dos olhos de Deus”. Eles levaram as tribos do norte para o cativeiro e, desde
então, oprimiram o povo de Judá durante o tempo do justo rei Ezequias ( Is 36:1 ).
O povo de Deus deve ter se perguntado: “eles realmente vão se safar disso?”
Sem chance.
Deus envia o profeta Naum para revelar o futuro de Nínive: desolação total. Com Jonas, havia uma chance
de se arrepender. Agora o tempo do arrependimento acabou. Deus é bom e compassivo ( Nah 1:7 , Jon 4:2
), mas Ele não deixará o culpado impune ( Nah 1:3 ).
Por que um Deus amoroso enviaria uma mensagem tão dura? A estrutura do oráculo de Naum nos dá
uma pista. O livro não começa com uma simples descrição do julgamento vindouro; em vez disso, Naum
lidera descrevendo Deus das seguintes maneiras:
• Com ciumes. Há um Deus, e não há nenhum igual a Ele. Ele não permite espaço para ídolos, e embora
Nínive O tivesse reconhecido nos dias de Jonas, eles O viam apenas como outro deus ( Is 36:20 ).
• Vingativo e irado contra Seus inimigos. Os historiadores reconhecem os assírios como um povo brutal
até hoje, e essas pessoas violentas tiveram que responder por seus crimes.
• Lento para a raiva. Deus tinha planos de punir Nínive décadas antes ( Jn 3:4 ), mas Ele os poupou quando
se arrependeram diante dEle ( Jn 3:10 ).
• Grande em poder. Naum aponta a soberania de Deus sobre o céu ( Nah 1:3 ), o mar ( Nah 1:4 ) e toda a
terra ( Nah 1:5-6 ).
• Bom. Ele é uma fortaleza para aqueles que se refugiam Nele.
Deus é bom — essa é a reviravolta.
Porque Deus está prestes a demonstrar toda a Sua ira, poder e ciúme, mas os assírios não se refugiaram
Nele. Deus é segurança para aqueles que O temem, mas perigo para aqueles que O desprezam.
E porque os assírios O desprezam, eles não podem estar seguros.
Naum é uma profecia brutal contra os inimigos de Deus e Seu povo, mas o nome de Naum significa
“consolador”. Este oráculo conforta o povo de Deus mostrando-lhes que Ele ainda está no controle. Ele
ainda cuida dos Seus. E mesmo quando a justiça parece completamente desequilibrada, Ele tem um plano
para acertar a balança.
Yuri Hamon
52
AUTOR: HABACUQUE
DATA: 600 A.C
HABACUQUE 35° LIVRO ESTILO: PROFETAS MENORES
CAPÍTULOS: 3
VERSÍCULOS: 56
“Até quando, ó Senhor, clamarei por socorro e você não ouvirá?”
O povo de Judá havia se tornado perverso, violento e corrupto. Não havia justiça na terra que deveria ser
conhecida pelo nome de Deus. Habacuque não aguentou mais. Essas pessoas não devem ser autorizadas
a desconsiderar a lei de Deus. Certamente Deus corrigiria as coisas.
Então Habacuque suplica a Deus, pedindo-Lhe que salve Judá de sua própria maldade. Deus responde,
mas não da maneira que Habacuque esperava.
Para julgar a maldade de Judá, Deus diz que os entregará aos caldeus: uma nação ainda mais perversa,
violenta e corrupta.
Então Habacuque pergunta: “Por que você está calado quando os ímpios engolem os mais justos do que
eles ( Hc 1:13 )? Eles continuamente matarão nações sem poupar ( Hc 1:17 )?”
Mas Deus está muito à frente de Habacuque. O Senhor mostra a ele que algo mais está reservado para os
caldeus (babilônios) – justiça:
• Os babilônios saquearam muitas nações, mas os restantes irão saqueá-los ( Hc 2:8 ).
• Os babilônios cortaram outras famílias para que pudessem garantir seu próprio império, mas logo o
trabalho de suas mãos clamará contra eles ( Hc 2:9-10 ).
• Os babilônios construíram suas cidades com derramamento de sangue, mas seu trabalho será em vão (
Hc 2:12-13 ).
• Os babilônios desonraram as nações ao seu redor, mas o Senhor os desonrará ( Hc 2:15-16 ).
• Os babilônios criaram ídolos e depois os invocaram, mas toda a terra ficará em silêncio diante do Senhor
( Hc 2:18-20 ).
Quando Habacuque vê o plano mestre de Deus, ele só pode adorar. Deus corrigirá Judá. Deus castigará a
Babilônia. Mas o mais importante, Deus será conhecido em toda a terra ( Hc 2:14 ).
Yuri Hamon
53
AUTOR: SOFONIAS
DATA: 640 A 620 A.C
SOFONIAS 36° LIVRO ESTILO: PROFETAS MENORES
CAPÍTULOS: 3
VERSÍCULOS: 53
Judá estava condenado.
Judá estava condenado há muito tempo. O velho rei Manassés levou a nação para longe de Deus e para a
idolatria hedionda, incluindo sacrifício humano ( 2 Cr 33:9 ). O filho de Manassés só piorou ( 2 Cr 33:22-23 ).
Deus mostrou misericórdia durante aqueles dias, mas embora seja lento para se irar, Ele não deixa os
culpados impunes.
Porém, Judá está desfrutando de alguma paz. O bom rei Josias reina, e ele dirigiu as pessoas de volta a
Deus. É nessa época que Deus envia o profeta Sofonias com uma mensagem surpreendente para Judá:
Deus está prestes a acabar com tudo ( Sf 2:2 ). O dia do Senhor está chegando a Judá, e é um dia terrível
para aqueles que colocaram Deus à prova todos esses anos.
O julgamento não para em Judá—o mundo inteiro será consumido. Sofonias diz ao povo que as nações do
mundo não podem resistir: Moabe, Amom, Etiópia e especialmente a Assíria. Todas as nações saberão que
Ele é Deus, e “Ele porá fim completo, de fato, terrível, de todos os habitantes da terra” ( Sf 1:18 ).
Mas Sofonias não termina a mensagem aí. Deus tem planos maiores do que o fim do mundo. Deus
removerá todas as coisas, sim, mas depois restaurará todas as coisas.
E a restauração não para em Judá. Deus trará um tempo em que todas as nações invocarão o nome do
Senhor. Judá, Israel, as nações e o Senhor habitarão juntos em paz, justiça e alegria.
Yuri Hamon
54
AUTOR: AGEU
DATA: 520 A.C
AGEU 37° LIVRO ESTILO: PROFETAS MENORES
CAPÍTULOS: 2
VERSÍCULOS: 38
Depois de passar 70 anos como cativos na Babilônia, os judeus foram autorizados a retornar a Jerusalém.
O imperador persa Ciro emitiu um decreto: os judeus deveriam reconstruir o templo do Senhor.
Zorobabel, que era da linhagem real de Davi, conduziu os judeus de volta para casa.
Eles também fizeram algum progresso. Eles levantaram um novo altar ( Ed 3:3 ), e até lançaram as
fundações do novo edifício ( Ed 3:11 ). Mas quando as nações vizinhas interferiram, a construção do
templo parou ( Ed 4:24 ). Os judeus construíram suas próprias casas, trabalharam seus campos e deixaram
o Templo em ruínas.
Mas suas vidas também estavam em ruínas. Havia pouca comida, pouco vinho, pouca roupa, pouca chuva
e pouco dinheiro ( Ag 1:6 , 10 ).
Neste momento, um novo profeta chamado Ageu fala: “Considere seus caminhos!”
Porque o povo ignorou o templo de Deus, Deus reteve chuva, comida e prosperidade. A solução? Volte a
trabalhar no templo!
Zorobabel e o povo fazem isso, e Ageu responde à sua obediência com mais quatro breves mensagens de
Deus:
• “Eu estou com você” ( Ag 1:13 ).
• “ Abalarei todas as nações; e eles virão com a riqueza de todas as nações, e eu encherei esta casa de
glória” ( Ag 2:7 ).
• “Desde hoje eu te abençoarei” ( Ag 2:19 ).
• “ Eu te levarei, Zorobabel, filho de Salatiel, meu servo [. . .] e eu te farei como um anel de sinete, porque
eu te escolhi” ( Ag 2:23 ).
O livro de Ageu começa como um alerta para os judeus que negligenciaram o templo, mas termina com
um exemplo de como Deus se deleita na obediência de Seus filhos.
Yuri Hamon
55
AUTOR: ZACARIAS
DATA: 520 A 475 A.C
ZACARIAS 38° LIVRO ESTILO: PROFETAS MENORES
CAPÍTULOS: 14
VERSÍCULOS: 211
Quando Deus tinha uma mensagem para o povo, Ele enviou Seus profetas. Os profetas então falariam a
palavra de Deus aos reis, sacerdotes e ao povo. Os profetas alertaram o povo sobre a necessidade de
Deus punir o pecado e imploraram ao povo que se voltasse para Deus. Mas os judeus quase nunca
ouviram ( 2Rs 17:13-14 ).
Então Deus os exilou para terras estrangeiras. As tribos do norte foram levadas pelos assírios; as tribos do
sul foram para a Babilônia por 70 anos. Agora os judeus haviam sido liberados para retornar a Jerusalém e
reconstruir o templo do Senhor.
A cidade está em ruínas. A família real foi reduzida ao status de governador. O templo está em construção.
Mas as palavras dos profetas ainda permanecem.
E agora os judeus têm outra chance de prestar atenção. Deus lhes envia um novo profeta: Zacarias. Este
profeta tem visões coloridas — mensagens de conforto e esperança para os judeus. Tudo começa com um
simples pedido: “Volte para mim”, declara o Senhor dos Exércitos, “para que eu volte para você” ( Zc 1:3 ).
Os escritos de Zacarias encorajam e advertem os judeus de Jerusalém. Ele afirma especificamente o

governador e sacerdote daquele tempo (Zc 3,4 ). Ele castiga os líderes tolos entre eles (Zc 11 ), e chama
todo o povo a seguir a Deus e lembrar as palavras dos profetas anteriores ( Zc 1:6 ).
Mas o mais importante, ele antecipa uma restauração completa de Deus e Seu povo. O templo será
reconstruído, Israel será purificado, os inimigos serão vencidos e o próprio Senhor habitará em Jerusalém.
Mas esta restauração não é apenas para os judeus: o Senhor governará toda a terra, e todas as nações O
adorarão ( Zc 8:22 ; 14:9 ).
Yuri Hamon
56
AUTOR: MALAQUIAS
DATA: 450 A.C
MALAQUIAS 39° LIVRO ESTILO: PROFETAS MENORES
CAPÍTULOS: 4
VERSÍCULOS: 55
Os judeus haviam retornado a Jerusalém da Babilônia. Eles obedeceram às mensagens de Deus dos
profetas Ageu e Zacarias . Eles reconstruíram o templo de Deus.
E nada aconteceu. Nenhum Messias, nenhuma grande guerra divina contra os inimigos de Israel, nenhum
reino mundial de Deus - nenhuma das coisas boas que aqueles profetas disseram que aconteceria.
Então as pessoas ficaram indiferentes. Eles ofereceram sacrifícios defeituosos ( Ml 1:8 , 13 ), casaram-se
com mulheres pagãs ( Ml 2:11 ), foram infiéis a suas esposas ( Ml 2:14 ), e retiveram dízimos e ofertas ( Ml
3:8 ). Além disso, os sacerdotes de Deus estavam enganando o povo e desrespeitando o Deus que os havia
chamado para o ministério ( Ml 2:8 ).
Deus fez convênios sagrados com Seu povo. Ele é seu Pai e Mestre, aquele que os ama e os disciplina. Esse
tipo de comportamento simplesmente não funciona, então um profeta chamado Malaquias (que significa
“meu mensageiro”) aponta a grande desconexão entre Deus e Seu povo:
Ele se importa com eles, mas eles não se importam com Ele.
As pessoas e os sacerdotes se afastaram de Deus, e a desconexão cresceu a um ponto em que as pessoas

simplesmente não conseguem entender a natureza e as expectativas de Deus. Malaquias dirá como Deus
vê as coisas, mas antecipa que as pessoas não entenderão. Malaquias muitas vezes diz algo como: “Isso é
o que você fez, mas você diz: 'Como fizemos isso?'”
Aqui estão algumas maneiras pelas quais a desconexão toma forma nas pessoas:
• Eles duvidam de Seu amor por eles ( Ml 1:2 ).
• Eles não entendem como Deus vê suas ofertas ( Ml 2:13-14 ).
• Eles se esquecem da forma como Deus valoriza a justiça ( Ml 2:17 ).
• Eles negligenciam seus dízimos e ofertas ( Ml 3:8 ).
• Eles afirmam que servir a Deus é inútil ( Ml 3:13-14 ).
Felizmente, a mensagem de Malaquias ressoa em algumas pessoas. Os judeus que ainda reverenciam a
Deus escrevem seus nomes em um livro, e Deus promete purificar Israel: punindo os ímpios, mas
poupando os justos.
Mas antes que Ele venha purificá-los, Deus enviará outro mensageiro para abrir o caminho. . .
Aqui terminam os profetas e nosso Velho Testamento.
Yuri Hamon
57
ESTUDO BÍBLICO
NOVO
TESTAMENTO
27 LIVROS
260 CAPÍTULOS
7.957 VERSÍCULOS
A SEGUIR
OS 4 EVANGELHOS
Os evangelhos são um gênero de literatura do cristianismo primitivo

que conta a vida de Jesus, a fim de preservar seus ensinamentos ou
revelar aspectos da natureza de Deus. O desenvolvimento do cânon do
Novo Testamento deixou quatro evangelhos canônicos, que são aceitos
como os únicos evangelhos autênticos para a maioria dos cristãos.
• Mateus
• Marcos
• Lucas
• João
Yuri Hamon
59
AUTOR: MATEUS
DATA: 70 D.C
MATEUS 40° LIVRO ESTILO: EVANGELHOS
CAPÍTULOS: 28
VERSÍCULOS: 1071
O livro de Mateus é o primeiro Evangelho (um relato da vida e ministério de Jesus) no Novo Testamento.
Em Mateus, Jesus ensina às pessoas o que significa fazer parte de seu reino, o “reino dos céus”. Ele é traído
e crucificado. Ele se levanta novamente e comissiona Seus discípulos para espalhar as boas novas.
O apóstolo Mateus (que é tradicionalmente creditado por escrever este livro) parece ter escrito este
Evangelho para um público cristão que era judeu ou altamente familiarizado com a religião judaica.
Mateus apresenta Jesus como o Messias ( Mt 1:1 ), o prometido descendente do rei Davi que traria o reino
de Deus à terra e estabeleceria um tempo de paz e justiça. Mateus cita extensivamente o Antigo
Testamento e dá ênfase especial ao cumprimento das profecias de Jesus – o que teria sido importante
para uma audiência judaica. Mateus nos conta a história de Jesus com ênfase em Seu papel como Messias,
ou Cristo:
• Jesus é o filho de Deus. Ele é concebido pelo Espírito Santo no ventre de Maria ( Mt 1:18-20 ), e Deus
endossa Jesus como Seu Filho amado ( Mt 3:17 ). Ele é Deus encarnado, vivendo entre os homens ( Mt
1:23).
• Jesus é o rei. Ele é filho do rei Davi ( Mt 1:1 ). Jesus repetidamente declara que o reino dos céus está
próximo ( Mt 4:17 ), e conta muitas parábolas sobre isso. O livro de Mateus faz mais menções ao “reino
dos céus” do “reino de Deus” do que qualquer outro Evangelho.
• Jesus é o salvador prometido. Ele é o filho de Abraão, por meio de quem Deus prometeu abençoar todas
as nações da terra. Mateus enfatiza as profecias do Antigo Testamento que Jesus cumpre, desde Seu
nascimento ( Mt 1:22-23 ; 2:5-6 , 17-18 ) através de Seu ministério e até Sua morte e ressurreição. Ele vive
uma vida justa, nos ensina o que significa ser justo e morre na cruz para que possamos estar bem com
Deus.
Mateus começa com uma declaração simples de quem é Jesus (o Messias), e termina com uma declaração
simples do que devemos fazer (fazer discípulos para Ele).
Yuri Hamon
60
AUTOR: MARCOS
DATA: 60 D.C
MARCOS 41° LIVRO ESTILO: EVANGELHOS
CAPÍTULOS: 16
VERSÍCULOS: 678
Marcos é a história do que Jesus fez por nós. O autor, João Marcos , escreveu este livro baseado nas
memórias do apóstolo Pedro das palavras e ações de Jesus.
Marcos é o segundo Evangelho (um relato da vida e ministério de Jesus) no Novo Testamento. Como os
outros Evangelhos, Marcos registra a vida de Jesus: Seus milagres, traição, morte, ressurreição e comissão.
No entanto, o Evangelho de Marcos é muito breve (quase a metade do tamanho de Lucas) e se concentra
mais nas coisas que Jesus fez do que nas coisas que Jesus disse. As histórias de Mark não estão
organizadas cronologicamente; em vez disso, eles são reunidos para nos dar uma visão rápida e precisa de
Jesus.
Este Evangelho enfatiza duas características importantes de Jesus Cristo:
• Sua autoridade como Filho de Deus
• Seu serviço compassivo às pessoas (particularmente em milagres)
Ao ler Marcos, você verá a palavra “imediatamente” repetida com frequência: Marcos é uma mensagem
rápida, urgente e ousada sobre quem Jesus é e o que Ele fez.
Marcos abre com uma rápida visão geral do que trata o livro: “o Evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus”
( Mc 1,1 ). Cada passagem em Marcos, cada milagre, cada conversa, cada ação, aponta para a autoridade
de Jesus como o Filho de Deus.
Marcos é uma breve sinopse de Jesus, e poderia ter sido feito para ser lido de uma só vez – ou em voz alta
para uma audiência. É um relato emocionante do Filho de Deus que poderia falar aos judeus e não-judeus
dos dias de Marcos.
Yuri Hamon
61
AUTOR: LUCAS
DATA: 70 A 80 D.C
LUCAS 42° LIVRO ESTILO: EVANGELHOS
CAPÍTULOS: 24
VERSÍCULOS: 1151
Lucas é a história de Jesus Cristo — exatamente como aconteceu. Foi escrito por Luke, o médico .
Lucas é o terceiro Evangelho (um relato da vida e ministério de Jesus) no Novo Testamento. Lucas conta a
história de Jesus com muitos detalhes, mais do que qualquer outro Evangelho. Lucas registra milagres,
sermões, conversas e sentimentos pessoais ( Lc 2:19 ). O escritor é um historiador completo que
pesquisou tudo ( Lc 1:3 ). E a atenção de Lucas aos detalhes mostra: não só é o mais longo dos quatro
evangelhos, mas também o livro mais longo do Novo Testamento. É muito conteúdo!
O livro de Lucas nos mostra Jesus, que veio buscar e salvar os perdidos ( Lc 19:10 ). Aprendemos tudo
sobre o Deus-homem em quem depositamos nossa fé. Vemos como Ele viveu, como Ele morreu e como
Ele ressuscitou.
O Evangelho de Lucas está escrito de maneira que judeus e não-judeus podem entender e apreciar. Em
Lucas, Jesus é de fato o Messias há muito esperado; Ele também é o salvador das nações ( Lc 2:30-32 ).
Enquanto Mateus traça a ascendência de Jesus até Abraão ( Mt 1:1 ), Lucas traça Sua linhagem até Adão (
Lc 3:38 ). Isso não é surpreendente, afinal, Lucas passou muito tempo com o apóstolo Paulo, que
compartilhou as boas novas com o público judeu e gentio.
Lucas declara seu propósito imediatamente: este livro destina-se a dar aos crentes uma compreensão
precisa e cronológica da vida, ministério, morte e ressurreição de Jesus. Lucas investigou os eventos da
vida de Jesus falando com testemunhas oculares ( Lc 1:2 ), dando a Teófilo (e a nós) um registro completo
das coisas que Jesus fez e disse.
Lucas foi escrito para um cristão com pouca educação na vida de Cristo, tornando este livro um excelente
ponto de partida para crentes interessados em estudar Sua vida hoje.
Yuri Hamon
62
AUTOR: JOÃO
DATA: 90 D.C
JOÃO 43° LIVRO ESTILO: EVANGELHOS
CAPÍTULOS: 21
VERSÍCULOS: 879
João é a história de Jesus: Deus que desceu para salvar o mundo. Este livro foi escrito por um discípulo a
quem Jesus amava—a Igreja tradicionalmente o atribui a João .
João é o quarto e último Evangelho (um relato da vida e ministério de Jesus) no Novo Testamento. João se
concentra na divindade de Cristo mais do que nos outros quatro: vemos Jesus como a Palavra de Deus, o
Filho de Deus e o próprio Deus. Jesus é um grande milagreiro, um mestre onisciente, um provedor
compassivo e um amigo fiel.
João pode ser o Evangelho final, mas esta narrativa começa muito, muito antes dos outros três. Enquanto
Marcos começa com o ministério adulto de Jesus, e Mateus e Lucas começam com Seu nascimento físico,
João começa com o início de toda a criação: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o
Verbo era Deus”.
Jesus se apresenta como Deus encarnado em todo o Evangelho de João, muitas vezes usando a frase “Eu
sou” (o nome memorial de Deus revelado em Êxodo ). João registra várias declarações “eu sou” de Jesus ao
longo deste livro:
• “Eu sou o pão da vida” ( Jo 6:35 , 41 , 48 , 51 )
• “Eu sou de [Deus], e Ele me enviou” ( Jo 7:29 )
• “Eu sou a Luz do mundo” ( Jo 8:12 ; 9:5 )
• “Eu sou [Deus]” ( Jo 8:58 )
• “Eu sou a porta” ( Jo 10:7 , 9 )
• “Eu sou o bom pastor” ( Jo 10:11 , 14 )
• “Eu sou o Filho de Deus” ( Jo 10,36 )
• “Eu sou a ressurreição e a vida” ( Jo 11,25 )
• “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” ( Jo 14,6 )
• “Eu sou a videira” ( Jo 15:1 , 5 )
O Evangelho de João apresenta um forte argumento para Jesus como o salvador exclusivo e a única
maneira de conhecer a Deus ( Jo 1:18 ; 14:6 ). Jesus é maior que os heróis judeus Moisés e Abraão ( Jo 1:17 ;
8:58 ); Jesus Cristo é Deus em carne, e João nos desafia a crer Nele.
Yuri Hamon
63
MILAGRES DE JESUS
Milagres de Jesus sobre a natureza
• Transformar água em vinho: João 2:1-11.

• Jesus acalma a tempestade: Mateus 8:23-27; Marcos 4:37-41; Lucas 8:22-25.
• A primeira multiplicação dos pães: Mateus 14:15-21; Marcos 6:35-44; Lucas 9:12-17; João 6:6-13.
• A segunda multiplicação dos pães: Mateus 15:32-38; Marcos 8:1-9.
• Jesus anda sobre as águas: Mateus 14:25-33; Marcos 6:48-51; João 6:19-21.
• A moeda no peixe: Mateus 17:24-27.

• A figueira seca: Mateus 21:18-22; Marcos 11:12-14,20-25.
• A grande pesca: Lucas 5:4-11.

• Outra grande pesca: João 21:1-11.
Milagres de Jesus sobre as doenças e demônios

• Cura de um leproso: Mateus 8:1-4; Marcos 1:40-42; Lucas 5:12-13.
• O criado do centurião: Mateus 8:5-13; Lucas 7:1-10.
• A sogra de Pedro: Mateus 8:14-15; Marcos 1:30-31; Lucas 4:38-39.
• Dois endemoninhados: Mateus 8:28-34; Marcos 5:1-15; Lucas 8:26-35.

• Um paralítico: Mateus 9:2-7; Marcos 2:3-12; Lucas 6:18-25.
• A mulher com fluxo de sangue: Mateus 9:20-22; Marcos 5:25-29; Lucas 8:43-48.
• Dois cegos: Mateus 9:27-31.

• Um endemoninhado mudo: Mateus 9:32-33.
• O homem com a mão mirrada: Mateus 12:10-13; Marcos 3:1-5; Lucas 6:6-10.
• Um endemoninhado cego e mudo: Mateus 12:22; Lucas 11:14.

• A filha da mulher cananeia: Mateus 15:21-28; Marcos 7:24-30.
• Um jovem possesso: Mateus 17:14-18; Marcos 9:17-29; Lucas 9:38-43.

• Dois cegos (incluindo Bartimeu): Mateus 20:29-34; Marcos 10:46-52; Lucas 18:35-43.
• Um endemoninhado em Cafarnaum: Marcos 1:23-26; Lucas 4:33-35.

• O surdo e gago: Marcos 7:32-37.
• Um cego em Betsaida: Marcos 8:22-26.
• Uma mulher enferma: Lucas 13:11-13.

• Um hidrópico: Lucas 14:1-4.
• Dez leprosos: Lucas 17:11-19.

• O servo do sumo sacerdote: Lucas 22:50-51.
• O filho de um oficial do rei: João 4:46-54.
• Um paralítico: João 5:1-9.

• Um cego de nascença: João 9:1-7.
• Curas diversas: Mateus 8:16, 9:35, 12:15, 14:35-36, 15:30-31; Marcos 1:39, 3:7-12.
Milagres de Jesus sobre a morte (ressurreição de mortos)

• A filha de Jairo: Mateus 9:18-25; Marcos 5:22-42; Lucas 8:41-56.
• O filho da viúva de Naim: Lucas 7:11-15.
• A ressurreição de Lázaro (João 11:1-44).
Além desses milagres, também podemos citar os milagres que caracterizaram a própria vida de Jesus, dos quais
podemos citar:
• Seu nascimento virginal (Mateus 1:18-25; Lucas 1:26-38).

• Sua transfiguração (Mateus 17:1-8; Marcos 9:2-8; Lucas 9:28-36).
• Sua ressurreição (Mateus 28:1-8; Marcos 16:1-8; Lucas 24:1-10; João 20:1-8).
• Suas aparições após a ressurreição (Mateus 28; Marcos 16; Lucas 24; João 20-21; Atos 1).
• Sua ascensão ao céu (Lucas 24:50-53; Atos 1:1-11).
Yuri Hamon
64
A SEGUIR
ATOS DOS APÓSTOLOS
Os Atos dos Apóstolos é o quinto livro do Novo Testamento. Geralmente

conhecido apenas como "Atos", ele descreve a história da Era
Apostólica. O autor é tradicionalmente identificado como Lucas, o
Evangelista.
Yuri Hamon
65
AUTOR: LUCAS
DATA: 30 A 60 D.C
ATOS 44° LIVRO ESTILO: HISTÓRICO
CAPÍTULOS: 28
VERSÍCULOS: 1007
Jesus viveu, Jesus morreu, Jesus ressuscitou, Jesus subiu ao céu. Atos nos diz o que acontece a seguir.
Atos nos conta como o Espírito Santo veio sobre a igreja, e como o evangelho se espalha de Jerusalém a
Roma. O livro começa onde os Evangelhos (quatro relatos da vida e ministério de Jesus) terminam. O livro
de Atos começa com a ascensão de Jesus e a vinda do Espírito Santo, e continua mostrando como os
apóstolos pregaram Cristo ao mundo.
Pedro e Paulo são os principais atores humanos nesta história. Enquanto Pedro emerge como o líder entre
os cristãos em Jerusalém, Paulo se torna o principal missionário para judeus e gentios em todo o império
romano. Com sua liderança sob o Espírito Santo, a igreja se expande de um grupo de crentes pequeno o
suficiente para caber em uma casa ( At 2:2 ) para uma comunhão mundial que diz ter virado o mundo de
cabeça para baixo ( At 17:6 ).
Atos é o segundo livro de Lucas , que também escreveu o Evangelho que compartilha seu nome.
Atos é a continuação do Evangelho de Lucas ( At 1:1-2 ). Lucas registra cuidadosamente a expansão do

cristianismo no mundo romano, às vezes como testemunha ocular.
Atos nos mostra que Jesus foi fiel à Sua palavra: o Espírito Santo veio aos discípulos e os capacitou a fazer
milagres e pregar as boas novas em todo o mundo.
Yuri Hamon
66
A SEGUIR
CARTAS DE PAULO
Paulo escreveu as epístolas para as comunidades que visitara, pregando

e ensinando as máximas cristãs. As cartas relacionadas a seguir
(conhecidas como Corpus Paulinum) são aquelas que tradicionalmente
são atribuídas a Paulo:
• Romanos;
• I Coríntios;
• II Coríntios;
• Gálatas;
• Efésios;
• Filipenses;
• Colossenses;
• I Tessalonicenses;
• II Tessalonicenses;
• I Timóteo;
• II Timóteo;
• Tito;
• Filemom;
Yuri Hamon
67
AUTOR: PAULO
DATA: 57 D.C
ROMANOS 45° LIVRO ESTILO: CARTAS DE PAULO
CAPÍTULOS: 16
VERSÍCULOS: 433
Paulo ainda não esteve em Roma e quer encorajar a igreja e lembrá-los das coisas em que acreditam.
Então ele escreve uma carta para eles. E esta carta está entre as descrições mais articuladas do evangelho,
salvação e obra de Cristo já escritas. Paulo explica o evangelho: as boas novas de Jesus Cristo, e ele
desvenda suas implicações para todos:
• Toda a humanidade, cujo pecado nos torna inimigos de Deus
• Jesus, que morreu para satisfazer a justiça de Deus e nos trazer de volta a Ele
• O Espírito Santo, que nos transforma de pecadores em filhos adotivos de Deus
• Judeus, que foram expostos aos padrões de Deus através da Lei de Moisés
• Deus Pai, que é glorificado no sacrifício de Cristo, na obra do Espírito e na salvação de judeus e gentios
Paulo também se preocupa em explicar a resposta adequada do cristão ao evangelho: servir e honrar a
Deus ( Rm 12:1-2 ). O resto da carta descreve como é isso na vida real: servir na igreja, perseverar sob
aflição, interagir com governos humanos e amar uns aos outros.
Romanos é a primeira das cartas de Paulo . Dos 27 livros do Novo Testamento, Paulo escreveu 13. Nove
desses livros são cartas às igrejas locais (como a de Roma). Paulo queria visitar a igreja em Roma por
muitos anos quando escreveu esta carta ( Rm 15:23 ). :
• Para estabelecê-los na fé, explicando o evangelho ( Rm 1:8-15 )
• Para incentivá-los e lembrá-los de como eles devem agir como igreja ( Rm 15:14-15 )
Paulo também usam esta carta para enviar saudações aos cristãos em Roma.
Yuri Hamon
68
AUTOR: PAULO
DATA: 55 A 57 D.C
1 CORÍNTIOS 46° LIVRO ESTILO: CARTAS DE PAULO
CAPÍTULOS: 16
VERSÍCULOS: 437
A igreja em Corinto estava em apuros. Eles foram divididos. Eles eram imaturos. Eles estavam abusando
dos sacramentos, dos dons espirituais e uns dos outros. O apóstolo Paulo havia fundado esta igreja
anteriormente (Atos 18 ), e quando ele ouve sobre as lutas da jovem igreja, ele escreve uma carta para
eles.
E é um ousado. Ele aborda os problemas que a igreja enfrenta, os repreende por suas deficiências e os
encoraja no amor.
No entanto, 1 Coríntios não é um guia passo a passo para resolver os problemas da igreja. Em vez de dizer
à igreja exatamente o que fazer, Paulo propõe uma nova perspectiva: colocar a glória de Deus em primeiro
lugar. É a chave para superar essas lutas.
• Os coríntios estavam lutando entre si, com uma facção reivindicando Paulo como seu líder, enquanto
outros reivindicavam o eloqüente Apolo, o apóstolo original Pedro (Cefas), ou o próprio Senhor Jesus
Cristo ( 1Co 1:12 ). Paulo os repreende por sua imaturidade ( 1Co 3:3 ), e aponta para Deus como aquele
que merece glória, não Seus servos ( 1Co 3:5-7 ).
• A igreja estava tolerando a imoralidade sexual: um homem estava dormindo com sua sogra ( 1Co 5:1 ) e
outros parecem ter visto prostitutas ( 1Co 6:16-18 ). A igreja não estava julgando os seus com base na
Palavra de Deus; em vez disso, eles estavam levando suas disputas com outros cristãos aos tribunais
seculares ( 1Co 6:5-7 ). A direção de Paulo: reconhecer a autoridade de Deus e glorificá-lo com o corpo
físico ( 1Co 6:19-20 ).
• Os coríntios escreveram a Paulo com perguntas sobre o que eles tinham liberdade para fazer no
casamento, divórcio, comer e beber e coisas do gênero. Paulo dá respostas detalhadas sobre cada tópico,
mas resume a filosofia cristã: “quer comais, quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para a
glória de Deus”. ( 1Co 10:31 ESV )
Ao contrário de Romanos e Colossenses , 1 Coríntios é uma carta escrita para pessoas que Paulo conhecia
bem. A familiaridade de Paulo é muito óbvia nesta carta, especialmente em sua linguagem paterna ( 1Co
4:14 , 21 ; 11:1-2 ).
Duas das cartas do Novo Testamento de Paulo são escritas para a igreja em Corinto. Em Segunda Coríntios
, vemos o relacionamento de Paulo restaurado com seus filhos em Cristo.
Yuri Hamon
69
AUTOR: PAULO
DATA: 55 A 57 D.C
2 CORÍNTIOS 47° LIVRO ESTILO: CARTAS DE PAULO
CAPÍTULOS: 13
VERSÍCULOS: 256
Quando Paulo escreveu sua primeira epístola à igreja na cidade de Corinto , eles estavam passando por
todos os tipos de problemas de divisão. Paulo os havia exortado a colocar a glória de Deus em primeiro
lugar e amar uns aos outros, mas ele não era o único a dizer-lhes o que fazer. Quando Paulo veio para
uma visita, um membro da igreja se opôs fortemente a ele. Paulo partiu e enviou seu associado Tito a
Corinto com mais uma forte carta admoestando-os.
Tito entregou aquela carta, e a igreja (incluindo o membro que se opôs a Paulo) se arrependeu. Agora,
Paulo ouviu o relato de Tito e escreve a Corinto mais uma vez para tratar de preocupações persistentes.
Esta carta é reconfortante. É uma carta que afirma o relacionamento amoroso de Paulo com a igreja que
ele plantou anos atrás. É uma carta que elogia a jovem igreja por sua obediência, generosidade e amor. É
uma carta que os tranquiliza da legitimidade de Paulo como apóstolo.
Conhecemos esta carta como Segunda Coríntios.
Segunda Coríntios é a terceira das cartas de Paulo . Dos 27 livros do Novo Testamento, Paulo escreveu 13.
Nove desses livros são cartas às igrejas locais (como a de Corinto).
Na esteira de tudo o que aconteceu desde a escrita de Primeira Coríntios , Paulo escreve à igreja para
resolver algumas preocupações e problemas persistentes:
• Onde os coríntios estão com Paulo. Quando a igreja ouviu falar de Paulo pela última vez, ele estava
escrevendo para corrigi-los. Agora eles se arrependeram, e Paulo lhes assegura que são amados e
reconciliados com ele ( 2Co 7:4 ).
• Por que Paulo não visitou Corinto desde que se arrependeram. Paulo tinha originalmente planejado
visitá-los duas vezes, mas ele não queria colocar a igreja em outro evento doloroso como sua última visita.
Paulo assegura à igreja que ele evitou uma segunda visita com motivos puros, não por hipocrisia ou
inconstância (2Co 1:17 , 24 ). Paulo planeja outra visita a Corinto ( 2Co 12:14 ; 13:10 ).
• Como completar a contribuição para os cristãos em Jerusalém. A igreja ansiosamente começou a pegar
uma oferta para passar para a igreja em Jerusalém ( 1Co 16:1-2 ; 2Co 8:10 ), mas de alguma forma o
esforço de contribuição parou. Paulo encoraja a igreja a completar generosamente a oferta (2 Co 8 )
• A autoridade de Paulo como apóstolo. O caráter e a legitimidade de Paulo aparentemente foram

atacados em Corinto. Pelo menos um homem havia criticado Paulo por usar cartas fortes e discurso
manso em pessoa ( 2Co 10:10 ), e Paulo estava preocupado que a igreja fosse seduzida para longe da
verdade ( 2Co 11:1-5 ). Paulo defende seu apostolado e explica sua humilde abordagem ao ministério (2 Co
10-13 ).
Yuri Hamon
70
AUTOR: PAULO
DATA: 49 D.C
GÁLATAS 48° LIVRO ESTILO: CARTAS DE PAULO
CAPÍTULOS: 6
VERSÍCULOS: 149
Paulo está com raiva.
Algum falso mestre pressionou as igrejas na Galácia (uma região do Império Romano) a seguir a Lei
Judaica. Eles estão ensinando que a salvação vem através da Lei de Moisés , e não através de Cristo –
exatamente o oposto do que Paulo havia ensinado a eles. Então, Paulo escreve uma carta para trazê-los de
volta à verdade.
Esta carta não é sobre o ego ou preferências de Paulo: é sobre entender por que Jesus teve que morrer e
como isso nos afeta.
Os judeus viviam sob a Lei desde os dias de Moisés . A Lei era um conjunto de expectativas para o povo de
Deus: mandamentos que, quando seguidos, distinguiriam Israel de todas as outras nações como um povo
que pertencia a Deus. No entanto, Israel não conseguiu guardar a Lei. Ninguém podia: todos eram
pecadores.
Então Deus enviou Jesus. Jesus viveu a Lei, morreu por nossos pecados e ressuscitou – Ele cumpriu a Lei.
O novo professor dos gálatas desconsidera e desrespeita completamente a graça de Deus, o sacrifício de
Cristo e a obra do Espírito Santo. É por isso que Paul está tão chateado.
Este livro explica o novo relacionamento do crente com Deus. Estamos livres do pecado. Estamos livres da
Lei. Somos adotados como filhos de Deus. Somos contados como filhos espirituais de Abraão, sejam
judeus ou não judeus. E todos nós somos capacitados pelo Espírito Santo para fazer boas obras, algo que
o pecado nos impediu de fazer e a Lei nunca nos permitiu fazer.
A morte de Cristo é importante, e Paulo não vai deixar ninguém esquecer isso.
Yuri Hamon
71
AUTOR: PAULO
DATA: 62 D.C
EFÉSIOS 49° LIVRO ESTILO: CARTAS DE PAULO
CAPÍTULOS: 6
VERSÍCULOS: 155
Você é um cristão. O que agora?
A carta de Paulo aos Efésios tem a resposta. A igreja em Éfeso (uma cidade no Império Romano) foi
estabelecida durante a estada de dois anos de Paulo (At 19 ). Eles ouviram o chamado, acreditaram e se
afastaram de seus velhos ídolos e práticas - mesmo que fosse caro ( At 19:19 ). Agora Paulo escreve para
lembrá-los de onde eles estão na família de Deus, e como se comportar como membros dessa família.
Paulo chama a atenção para três temas principais: graça, paz e amor. Deus mostrou isso aos efésios, e
Paulo chama os leitores a serem imitadores de Deus ( Ef 5:1 ); portanto, devemos tratar uns aos outros da
mesma maneira.
• Graça. Somos salvos pela graça de Deus—Seu favor que não poderíamos merecer ( Ef 2:8-9 ). Paulo
encoraja a igreja a lidar graciosamente uns com os outros ( Ef 4:25-32 ).
• Paz . Nós naturalmente merecemos a ira de Deus ( Ef 2:3 ), mas Ele nos adotou por meio de Jesus ( Ef 1:5
). Além disso, ele uniu judeus e não-judeus em Seu Filho, estabelecendo a paz entre todas as partes ( Ef
2:14 ). Agora, a igreja deve preservar a paz e a unidade uns com os outros ( Ef 4:3 ).
• Ame. Deus mostrou Seu amor através de Jesus ( Ef 2:4 ), e Paulo elogia os efésios pela maneira como eles
se amam ( Ef 1:15 ). Ele ora para que eles estejam enraizados no amor ( Ef 3:17 ) e os encoraja a continuar
andando em amor ( Ef 5:2 ).
O chamado de Cristo é um chamado à ação, e Efésios expõe o desejo de Deus para sua caminhada
espiritual como nenhum outro livro da Bíblia.
Yuri Hamon
72
AUTOR: PAULO
DATA: 60 D.C
FILIPENSES 50° LIVRO ESTILO: CARTAS DE PAULO
CAPÍTULOS: 4
VERSÍCULOS: 104
A vida era difícil na cidade de Filipos. Os cristãos estavam sendo perseguidos por sua fé. Paulo, seu
primeiro professor, estava na prisão distante. Um de seus membros-chave adoeceu mortalmente. Eles
trabalharam pelo bem do evangelho desde que Paulo o compartilhou pela primeira vez com eles - e o
trabalho era muito difícil.
E no meio de tudo isso, Paulo diz para eles se alegrarem. Por quê?
Porque Deus está trabalhando.
O livro de Filipenses é uma das cartas mais encorajadoras de Paulo. Paulo elogia os filipenses por seu
trabalho zeloso na divulgação da Palavra de Deus. Ele lhes diz o quanto deseja vê-los. Ele os adverte sobre
possíveis armadilhas. Ele os treina para lidar com tempos difíceis e fornece exemplos de sua própria vida,
de outros cristãos e do Senhor Jesus Cristo.
Não importa o que aconteça, as boas novas de Jesus vão avançar. Deus completará Sua obra na vida dos
filipenses. Seus filhos terão todas as suas verdadeiras necessidades supridas. Paulo continuará a ministrar
a eles.
E isso é motivo de alegria.
Yuri Hamon
73
AUTOR: PAULO
DATA: 60 D.C
COLOSSESNSES 51° LIVRO ESTILO: CARTAS DE PAULO
CAPÍTULOS: 4
VERSÍCULOS: 95
Paulo nunca tinha estado em Colossos, mas tinha ouvido de um bom amigo que a igreja naquela cidade
estava florescendo em fé e amor. Eles estavam enraizados em Cristo – mas igrejas jovens já haviam sido
enganadas antes. Paulo quer desesperadamente encorajar a igreja e evitar qualquer argumento
persuasivo de falsos mestres, então ele escreve uma carta para eles.
O breve livro de Colossenses é sobre quem somos em Cristo. Nos dois primeiros capítulos, Paulo ensina
aos colossenses quem eles são em Cristo; nos dois últimos capítulos, ele os instrui sobre como andar em
Cristo. Paulo enfatiza a mente ao longo do livro – quanto melhor os colossenses souberem no que
acreditam, mais difícil será para alguém persuadi-los do contrário.
Esta carta ainda é uma palavra profunda e encorajadora para nós hoje por várias razões:
• Nós, como os colossenses, nunca encontramos Paulo face a face ( Cl 2:1 )
• Continuamos a enfrentar argumentos persuasivos que contradizem a sã doutrina cristã ( Cl 2:8 ).
• Precisamos lembrar que nossas vidas estão escondidas com Cristo em Deus ( Cl 3:1-3 ).
• Devemos andar de maneira digna do Senhor Jesus ( Cl 1:10 ).
Se soubermos quem somos em Cristo, teremos uma ideia muito melhor do que acreditar e como nos
comportar.
Colossenses é a sétima das cartas de Paulo . Dos 27 livros do Novo Testamento, Paulo escreveu 13. Nove
desses livros são cartas às igrejas locais (como a de Colossos).
Paulo faz algumas declarações sobre por que ele escreveu esta carta:
• Ele ouviu sobre seu crescimento e quer encorajá-los ( Cl 1:3-8 )
• Ele quer que eles andem em Cristo e permaneçam firmes em sua fé ( Cl 2:6-7 ).
• Ele sabe que os falsos mestres estão tentando desviá-los ( Cl 2:8 , 16 , 20 ).
Como suas cartas aos Efésios e Filipenses , esta epístola destina-se a encorajar os colossenses a andar de
maneira digna do evangelho ( Ef 4:1 ; Fp 1:27 ; Col 2:6 ). Enquanto Filipenses se concentra na atitude do
crente e Efésios se concentra em como andar como parte da família de Deus, Colossenses enfatiza a
mente do crente ( Cl 2:8 ; 3:1-2 ). Paulo aborda o que os cristãos devem saber (Cl 1–2 ) e como é colocar
nossas mentes nas coisas do alto (Cl 3–4 ).
Yuri Hamon
74
AUTOR: PAULO
DATA: 50 D.C
1 TESSALONISSENSES 52° LIVRO ESTILO: CARTAS DE PAULO
CAPÍTULOS: 5
VERSÍCULOS: 89
Timóteo tinha boas notícias para Paulo: a igreja que eles fundaram na cidade de Tessalônica estava
crescendo. Os membros estavam se amando. Eles estavam firmes em suas crenças. Eles estavam
resistindo à perseguição por sua fé. O evangelho está soando de sua cidade. Paulo fica muito feliz ao ouvir
isso e (com Timóteo e Silvano) escreve uma carta para encorajá-los e instruí-los.
Esta é uma das cartas mais positivas de Paulo a uma igreja. Paulo faz uma visão geral de sua história e
relacionamento com os membros da igreja (sobre os quais você também pode ler em Atos 17:1-9 ), elogia-
os por seu excelente exemplo e continua listando maneiras pelas quais eles podem “se destacar ainda
mais” até que Jesus retorne. :
• Moralidade sexual
• Entendendo o retorno do Senhor
• Unidade
• Conduta cristã básica
Os tessalonicenses deram um bom exemplo para as igrejas da região ( 1Ts 1:7 ), e ainda dão um bom
exemplo para nós hoje.
Primeira Tessalonicenses é a oitava das cartas de Paulo . Dos 27 livros do Novo Testamento , Paulo
escreveu 13. Nove desses livros são cartas às igrejas locais (como a de Tessalônica).
Paulo abre sua carta elogiando os tessalonicenses por sua “obra de fé”, “trabalho de amor” e “firmeza da
esperança” ( 1Ts 1:3 ) – temas que ecoam em toda a sua carta. Paulo escreve para lembrá-los, encorajá-los
e instruí-los sobre algumas áreas de interesse:
• Encorajamento para os tessalonicenses. Paulo havia enviado Timóteo a eles, e Timóteo havia retornado
com um relatório brilhante. Os judeus em Tessalônica se opuseram ao cristianismo desde que chegou à
cidade ( At 17:5 ), e a igreja de lá foi perseguida por seus próprios compatriotas. Mas, apesar do sofrimento
atual, os tessalonicenses permaneceram firmes em suas convicções. Paulo os elogia: eles estão seguindo
os exemplos de Paulo, os anciãos da igreja na Judéia e até mesmo o próprio Senhor Jesus Cristo ( 1Ts 1:6 ).
• Expressão da afeição de Paulo por eles. Paulo comunica seu orgulho nos tessalonicenses, mesmo
chamando-os de sua glória, esperança, alegria e coroa ( 1Ts 2:19-20 ). Ele foi mãe e pai para esta igreja (
1Ts 2:7 , 11 ), e ele os ama muito.
• Instrução para o crescimento futuro . A igreja estava dando um bom exemplo ( 1Ts 1:7 ), e Paulo os
desafia a fazer mais e mais ( 1Ts 4:1 ). Ele os lembra da esperança do retorno de Cristo ( 1Ts 4:13-5:11 ) e
lista maneiras de agir até que Ele o faça ( 1Ts 5:12-24 ).
Paulo também aponta para o retorno de Jesus ao longo da carta:
• Paulo lembra os tessalonicenses voltando-se para Jesus e esperando seu retorno ( 1Ts 1:10 ).
• Os tessalonicenses serão a esperança, alegria e coroa de Paulo quando Jesus retornar ( 1Ts 2:19 ).
• Paulo ora para que seus corações sejam estabelecidos na vinda de Jesus ( 1Ts 3:13 ).
• Paulo quer que eles estejam preparados para o dia do Senhor ( 1Ts 4:13–5:11 ).
Yuri Hamon
75
AUTOR: PAULO
DATA: 50 D.C
2 TESSALONISSENSES 53° LIVRO ESTILO: CARTAS DE PAULO
CAPÍTULOS: 3
VERSÍCULOS: 47
O mundo simplesmente não vai desistir. Os cristãos em Tessalônica estavam sob fogo de todas as
direções.
Os incrédulos do lado de fora ainda os perseguiam. Os incrédulos da cidade vieram depois de Paulo
quando ele fundou a igreja nesta cidade ( Atos 17:4-5 ), e eles continuaram a afligir a igreja. Paulo já havia
escrito uma carta para encorajá-los sobre isso: a igreja tinha que continuar crescendo em fé e amor com a
esperança de que Jesus voltaria.
Mas agora os falsos mestres estavam dizendo que Jesus já tinha vindo. Os tessalonicenses estavam sendo
informados de que o dia que eles esperavam já havia passado. Eles estavam trabalhando com fé e
trabalhando em amor ( 1Ts 1:3 ) enquanto se preparavam para o dia do Senhor – toda a sua preparação e
sofrimento foram em vão?
E alguns deles tinham acabado de ceder. Eles eram indisciplinados, não faziam nenhum trabalho, e ainda
tentavam se envolver nos assuntos de todos os outros ( 2Ts 3:11 ).
Esta igreja era muito querida ao coração de Paulo - eles eram seus filhos no Senhor ( 1Ts 2:7 , 11 ). Então,
ele os procura novamente com uma carta que aborda essas três questões.
Yuri Hamon
76
AUTOR: PAULO
DATA: 63 D.C
1 TIMÓTEO 54° LIVRO ESTILO: CARTAS DE PAULO
CAPÍTULOS: 6
VERSÍCULOS: 113
Timóteo era o protegido de Paulo , seu “filho na fé” ( 1Tm 1:2 ). Paulo havia deixado Timóteo na cidade de
Éfeso para afastar certos homens da falsa doutrina e fornecer uma liderança sólida. Esta é a carta de
acompanhamento de Paulo.
1 Timóteo é sobre sã doutrina e piedade. Paulo lida com duas questões principais nesta epístola:
• O que os cristãos devem ou não ensinar. Falsos mestres já haviam surgido na igreja primitiva, e Timóteo
com certeza lidaria com mais deles. Paulo encoraja Timóteo a manter um ensino sólido sobre a lei e o
evangelho ( 1Tm 1:8-17 ), dons de Deus ( 1Tm 4:1-5 ) e as Escrituras ( 1Tm 4:13 ). Timóteo também é
encarregado de ensinar sua igreja a se comportar de maneira piedosa, o que significa que ele passa ainda
mais tempo discutindo. . .
• Como é a piedade na igreja. Da família às finanças, da oração à liderança da igreja – Paulo percorre várias
facetas da vida e discute como abordá-las de maneira piedosa. A palavra grega mais comumente traduzida
como “piedade” ou “piedade” no Novo Testamento aparece oito vezes em Primeiro Timóteo: não aparece
tanto em nenhum outro livro da Bíblia.
Primeira Timóteo é uma carta a um jovem líder de igreja com instruções específicas sobre como
“combater o bom combate” (1Tm 1 :.18; 6:12). Este livro nos dá uma olhada nas instruções de Paulo sobre
os desafios que Timóteo enfrentou – desafios que muitos pastores ainda enfrentam hoje.
Yuri Hamon
77
AUTOR: PAULO
DATA: 63 D.C
TITO 56° LIVRO ESTILO: CARTAS DE PAULO
CAPÍTULOS: 3
VERSÍCULOS: 46
As igrejas da ilha de Creta precisam de liderança, correção e ordem. Estabelecer igrejas é o forte de Paulo ,
mas Paulo não viaja para Creta para organizar as coisas. Ele já tem alguém na ilha em quem pode confiar.
Esse homem é Tito.
Tito é o parceiro de Paulo no ministério ( 2Co 8:23 ), um gentio ( Gl 2:3 ). Como Timóteo , Tito é filho de
Paulo na fé—ele foi apresentado a Cristo através do ministério de Paulo ( Tm 1:4 ).
Paulo havia deixado Tito em Creta com um propósito: estabelecer ordem nas igrejas locais ( Tm 1:5 ). Esta
curta epístola descompacta esse conceito na lista de coisas de Paulo que Tito deveria fazer:
• Designar anciãos ( Tm 1:5-16 ). Paulo lista as qualificações dos supervisores: eles devem ser retos,
responsáveis, não divisivos. . . há toda uma lista de coisas que Paulo espera dos líderes da igreja.
• Oriente as pessoas a serem sensatas (Ti 2 ). Homens e mulheres de todas as idades têm seus papéis a
desempenhar na igreja. Enquanto os cretenses são conhecidos por serem “mentirosos, bestas más,
glutões preguiçosos” ( Tm 1:12 ), os cristãos devem viver sensatamente, o que por sua vez glorifica a Deus (
Tm 2:4 , 8 , 10 ).
• Incentive boas ações (Ti 3 ). Os cristãos são salvos e devem se comportar assim - mas por quê? Paulo
argumenta concisamente para uma vida piedosa: fazemos o que é certo em resposta à bondade de Deus
para conosco na salvação ( Tm 3:3-7 ).
O livro de Tito é um pequeno guia para estabelecer a ordem nas igrejas locais da Creta do primeiro século,
mas hoje ainda nos dá uma teologia da vida cristã contracultural.
Yuri Hamon
78
AUTOR: PAULO
DATA: 63 D.C
FILEMON 57° LIVRO ESTILO: CARTAS DE PAULO
CAPÍTULOS: 1
VERSÍCULOS: 25
Filemon (fi-LAY-moan) é um cara legal. Ele ama Jesus e os outros crentes ( Fm 5 ). Ele como refrigério os
corações de muitos santos ( Fm 7 ). Ele é um líder da igreja na área de Colossos ( Flm 2 , Col 4:17 ). Paulo
até o considera um irmão amado e um colaborador ( Fm 1 ).
Mas ele está prestes a se encontrar em uma situação muito embaraçosa.
Filemon possuía um escravo, Onésimo (oh-NAY-see-muss). Onésimo havia fugido de Filemom e de alguma
forma encontrou Paulo em suas viagens. Paulo compartilhou o evangelho com ele, e Onésimo foi salvo.
Onésimo então ficou com Paulo e o ajudou enquanto estava na prisão ( Fm 13 ).
Mas Paul envia o escravo fugitivo de volta ao seu antigo mestre.
Onésimo vai aparecer na porta de Filemon com um bilhete de Paulo. Essa mensagem o incita a fazer algo
inédito: perdoar Onésimo e aceitá-lo como irmão, não como escravo.
Yuri Hamon
79
AUTOR: NÃO DECLARADO
DATA: 70 D.C
HEBREUS 58° LIVRO ESTILO: CARTAS GERAIS
CAPÍTULOS: 13
VERSÍCULOS: 303
Os cristãos devem se afastar da fé ou devem se apegar a ela? Por quê?
O livro de Hebreus é uma longa lista de razões para se apegar a Jesus. Hebreus foi escrito para cristãos
que estavam na igreja há algum tempo. Essas pessoas sabiam sobre os anjos, os heróis do Antigo
Testamento, o diabo e o tabernáculo de Moisés, mas alguém achou que eles precisavam saber um pouco
mais.
Então alguém escreveu Hebreus—não sabemos quem (mais sobre isso depois).
É uma palavra de exortação ( Hb 13:22 ), uma mensagem que nos conforta e nos motiva a obedecer a
Deus.
Hebreus é sobre a supremacia de Jesus
Nenhum outro livro da Bíblia demonstra tão poderosamente a supremacia de Jesus. Ao longo de Hebreus,
o autor compara Jesus aos heróis e ícones da fé judaica. Cada herói desempenhou um papel, mas Seu
sacrifício, Sua aliança e Seu ministério atual são muito, muito maiores do que qualquer coisa que os outros
tenham a oferecer.
Jesus é maior do que os anjos , porque Ele é o Rei divino ( Hb 1:4 , 6 , 8 ).
Jesus é maior do que Moisés , porque enquanto Moisés era um servo de Deus, Jesus é o Filho de Deus ( Hb
3:3-4 ).
Jesus é maior do que Josué , porque Jesus traz um descanso maior ao povo de Deus ( Hb 4:8-9 ).
Jesus é um sacerdote maior do que Arão , porque Ele é sem pecado e imortal ( Hb 7:26-28 ).
Mas Jesus não é apenas melhor do que qualquer outra figura religiosa humana – Ele também tem um
ministério melhor depois de inaugurar uma aliança melhor construída sobre promessas melhores com um
sacrifício melhor, isto é, o próprio Jesus ( Hb 7:22 ; 8:6 ; 9 ). :12 ).
E o que devemos fazer sobre isso? O autor de Hebreus encoraja o público a se juntar a ele em duas coisas:
• Agarrando-se à confissão — confiando em Cristo e não se afastando da fé ( Hb 4:14 , 10:23 ).
• Estimulando uns aos outros ao amor e às boas obras - vivendo de maneira que demonstre fé,
obediência, gratidão, reverência e amor ( Hb 10:24 ).
Yuri Hamon
80
AUTOR: TIAGO
DATA: 60 D.C
TIAGO 59° LIVRO ESTILO: CARTAS GERAIS
CAPÍTULOS: 5
VERSÍCULOS: 108
Imagine que você cresceu aprendendo a Lei de Moisés , fazendo boas obras e observando os
mandamentos que Deus havia dado ao Seu povo Israel. Agora, de repente, você é informado de que Jesus
de Nazaré é o Filho de Deus, o Messias há muito esperado, o salvador em busca cuja morte na cruz cobre
seu pecado. E tudo que você tem que fazer é crer Nele.
Agora imagine ver não-judeus enxertados no povo de Deus (a igreja). Nem todos guardam seus sábados.
Eles não são circuncidados. Eles nem conhecem a Lei, mas são tão parte do povo de Deus quanto você,
porque tiveram fé.
Se fosse você, você poderia se perguntar se Deus ainda se importava com boas obras.
O apóstolo Tiago enfrenta esta linha de pensamento de frente: “a fé sem obras é morta ” ( Tg 2:17 , 26 ).
Ele escreve uma carta aos judeus cristãos espalhados por todo o mundo, encorajando-os a manter a fé e
prosseguir em direção às boas obras.
Em apenas 108 versos, Tiago (também judeu) aborda as provações que seus irmãos e irmãs estão
enfrentando no mundo e apresenta abordagens muito, muito práticas para a vida cristã para o povo de
Deus.
Yuri Hamon
81
AUTOR: PEDRO
DATA: 65 D.C
1 PEDRO 60° LIVRO ESTILO: CARTAS GERAIS
CAPÍTULOS: 5
VERSÍCULOS: 105
Os cristãos simplesmente não se encaixam, e isso não é fácil para a igreja do primeiro século. Os cristãos
estão sofrendo em todo o mundo ( 1 Pe 5:1 ), e os cristãos na Turquia moderna precisam saber por quê.
Eles precisam saber como lidar com isso. Eles precisam saber viver.
E eles precisam saber que não é em vão.
O apóstolo Pedro escreve a esses cristãos uma carta para abordar essas questões de duas maneiras:
• Testemunhe a verdade. Quanto mais souberem sobre Jesus, sobre si mesmos e sobre o mundo, melhor
entenderão sua difícil situação.
• Exorte-os a viver de acordo.
O livro reflete esse foco. Pedro explora uma parte da doutrina e depois encoraja os cristãos a aplicá-la em
suas vidas. Ele faz quatro desses ciclos de vai-e-vem:
• Pedro começa sua carta chamando os cristãos de “estrangeiros”, ou estrangeiros residentes no Império
Romano ( 1 Pe 1:1 , 17 ). Em seguida, ele explica a relação entre sofrimento e salvação: o sofrimento dura
agora, mas prova nossa fé para que a alegria e a glória venham depois.
Portanto, os cristãos devem ser santos ou separados ( 1 Pe 1:14 ). Eles devem amar uns aos outros e
ansiar pela palavra de Deus.
• Depois de explicar por que os cristãos são diferentes, Pedro vai para o que é a família cristã: uma casa
espiritual, uma raça eleita, um sacerdócio real, uma nação santa, um povo de propriedade exclusiva de
Deus ( 1 Pe 2:5 , 9 ).
Portanto, os cristãos devem manter seu comportamento excelente, para que até mesmo seus opressores
glorifiquem a Deus. Eles devem se submeter às autoridades, submeter-se uns aos outros, honrar seus
cônjuges e demonstrar bondade – mesmo quando estão sofrendo como cristãos.
• E quem deu o melhor exemplo de sofrimento para glorificar a Deus? Jesus Cristo.
Portanto, os cristãos devem viver para a vontade de Deus e usar seus dons espirituais para servir uns aos
outros e glorificar a Deus.
• E como se essas pessoas tivessem mais alguma dúvida sobre o sofrimento, Peter entra nisso mais uma
vez. O sofrimento nos testa. É uma forma de nos identificarmos com Cristo. E isso nunca nos dá uma
desculpa para pecar - o cristão sofredor ainda fará o que é certo ( 1 Pe 4:19 ).
Portanto, os líderes da igreja devem dar um bom exemplo, e todos os cristãos devem se humilhar diante
de Deus, permanecendo firmes enquanto aguardam o retorno de Jesus.
Para Pedro, o sofrimento é algo que o cristão deve sempre ver chegando. Somos estrangeiros aqui, e não
devemos esperar ser tratados de forma diferente até que nosso Rei reivindique o domínio para todo o
sempre ( 1 Pe 5:10-11 ).
Yuri Hamon
82
AUTOR: PEDRO
DATA: 60 D.C
2 PEDRO 61° LIVRO ESTILO: CARTAS GERAIS
CAPÍTULOS: 3
VERSÍCULOS: 61
Depois que Jesus ressuscitou da sepultura, Ele teve uma conversa especial com Pedro sobre como o
apóstolo morreria:
“Em verdade, em verdade te digo, quando eras mais jovem, costumavas cingir-te e andar por onde
querias; mas, quando você envelhecer, estenderá as mãos e outro o cingirá e o levará para onde você não
quer ir”. Agora, isso Ele disse, significando por que tipo de morte ele glorificaria a Deus ( Jo 21:18-19 ).
Pedro sabe que morrerá pelo Senhor e que seu tempo se aproximava.
Mas há tanta coisa que a igreja precisa saber e lembrar! Os falsos mestres estão por toda parte, causando
divisões no corpo de Cristo ( 2 Pe 2:1-3 ). As pessoas vão zombar da promessa do retorno de Cristo ( 2 Pe
3:4 ). Há quem torça o Antigo Testamento, e até as cartas de Paulo ( 2 Pe 3:16 ).
A igreja precisa se lembrar das Escrituras: as palavras dos profetas do Antigo Testamento e as palavras de
Jesus que os apóstolos transmitiram. Pedro é uma autoridade indiscutível na igreja e, por isso, antes de
desistir de sua vida, ele escreve uma carta.
Uma última carta.
2 lembretes de Pedro para os cristãos
Segundo Pedro é uma última tentativa de ajudar a igreja global, lembrando-os da verdade. Pedro explica
várias coisas que os cristãos precisarão lembrar depois que ele se for:
• A vida piedosa é a evidência da salvação ( 2 Pe 1:10 ). Se os cristãos realmente acreditam no que dizem
que acreditam, eles demonstrarão excelência moral, conhecimento, autocontrole, perseverança, piedade,
bondade e amor.
• A verdade e a profecia bíblicas são de Deus, não do homem. Pedro e o resto dos apóstolos morreriam,
mas a palavra permaneceria para sempre ( 1 Pe 1:25 ). Além disso, o ensinamento que Pedro e os
apóstolos transmitiram não era apenas algo que eles imaginaram; eles foram testemunhas oculares ( 2 Pe
1:16-18 ). E todos aqueles profetas do Velho Testamento? Eles estavam sob a influência do Espírito Santo (
2 Pe 1:21 ).
• Os falsos mestres tentarão enganar a igreja. Eles introduzirão ensinamentos divisivos que encorajam as
pessoas a se entregarem aos pecados do mundo: uma visão distorcida e repugnante da graça de Jesus (2
Pe 2 ).
• Os zombadores vão desconsiderar a ideia do retorno de Jesus. Pedro não sabe quando Jesus voltaria; ele
simplesmente sabia que não devia duvidar Dele. Pedro assegura à igreja que Jesus está realmente
voltando, e Sua igreja deve se comportar de acordo ( 2 Pe 3:14 ).
Pedro havia exortado a igreja a permanecer firme em sua primeira carta, mas não haverá mais cartas de
Pedro. Não haverá mais sermões e nem mais milagres do discípulo que lidera a igreja por mais de 30
anos.
Segundo Pedro exorta a igreja a permanecer firme - porque mesmo quando Pedro se for, a igreja deve
continuar.
Yuri Hamon
83
DATA: 92 D.C
1 JOÃO 62° LIVRO ESTILO: CARTAS GERAIS
CAPÍTULOS: 5
VERSÍCULOS: 105
Falsos mestres surgiram entre a igreja. Agora algumas pessoas estavam ensinando que Jesus não era
humano, negando que Ele fosse o verdadeiro Messias. Provavelmente era mais fácil se safar do que
nunca: os apóstolos estavam envelhecendo e as igrejas estavam surgindo por todo o Império Romano.
Além disso, esses professores alegavam ser cristãos, o que teria sido muito preocupante para as igrejas
jovens ouvirem. Em quem eles podem acreditar e como podem avaliar os novos professores à medida que
chegam?
O autor de 1 João tem as respostas. Ele conhece a verdade, e por isso escreve uma carta para ajudar a
igreja a saber como diferenciar os filhos de Deus dos impostores. (Quem é esse autor? A Igreja debateu
isso por séculos, mas tradicionalmente é atribuído a João, filho de Zebedeu . Chamaremos o autor de
“João” para este artigo.)
João combate o falso ensino com absolutos: verdade e mentira, luz e trevas, amor e ódio, pecado e justiça,
Cristo e anticristo. Ele mostra à igreja como saber se eles são filhos de Deus e como saber se um professor
está tentando enganá-los.
Esta é uma carta escrita por um pai sábio e amoroso para uma igreja problemática. João escreve para
homens mais velhos (“pais”), jovens e crianças, mas ele se dirige a todos eles como seus “filhinhos” – um
termo carinhoso que um pai amoroso usaria para seu filho.
A carta de João muda de tema para tema, mas ele deixa três coisas muito claras para a igreja:
• Os filhos de Deus crêem em Jesus Cristo
• Os filhos de Deus guardam Seus mandamentos
• Os filhos de Deus se amam
E no que diz respeito a João, as pessoas a quem ele escreve são filhos de Deus ( 1 Jo 5:13 ).
Yuri Hamon
84
DATA: 92 D.C
CAPÍTULOS: 1
VERSÍCULOS: 13
O autor de 1 João esclareceu várias coisas em sua primeira epístola. Ele disse às igrejas como saber se elas
eram da fé, ele reprimiu os falsos ensinamentos que estavam circulando, e ele exortou fortemente os
cristãos a amar uns aos outros.
Ele lhes falou sobre a verdade, o amor e a obediência — agora escreve para lhes dizer o que fazer a
respeito.
Em 2 João, o ancião ( 2 Jo 1 ) explica brevemente a relação entre os três:
• Amor e verdade. João ama aqueles que conhecem a verdade, porque a verdade “permanece” neles ( 2 Jo
1-2 ). Quando duas partes sabem a verdade, o amor vem naturalmente.
• Verdade e obediência. Deus Pai ordenou que Seus filhos andassem na verdade ( 2 Jo 4 ). Quando você
conhece a verdade, a obediência vem naturalmente.
• Obediência e amor. O mandamento que Deus deu não é nada novo: “amai-vos uns aos outros” ( 2 Jo 5 ).
Um sinal seguro de obediência a Deus é o amor por Sua igreja, e um sinal seguro de amor é a obediência a
Deus ( 2 Jo 6 ).
Em seguida, adverte que “muitos enganadores têm saído pelo mundo” ( 2 Jo 7 ), e que os cristãos devem
vigiar-se. Devem ter cuidado com os mestres que não reconhecem a vida humana de Jesus e que se
desviam das coisas que Ele ensinou ( 2 Jo 8-9 ). Essas pessoas são perigosas: a igreja não deve ficar do lado
deles, não deve convidá-los e não deve participar de suas ações ( 2 Jo 10-11 ).
(Quem é esse ancião? A igreja debateu isso por séculos, mas tradicionalmente é atribuído a João, filho de
Zebedeu . Chamaremos o autor de “João” para este artigo.)
John é um pouco enigmático nesta carta, mas ele parece bem ciente disso. Ele prefere discutir isso e muito
mais pessoalmente, então ele deixa o público saber que espera visitá-lo em breve ( 2 Jo 12 ).
Porque a verdade, o amor e a obediência devem fazer parte da vida cotidiana, e a igreja precisa entender
como.
Yuri Hamon
85
DATA: 92 D.C
CAPÍTULOS: 1
VERSÍCULOS: 15
Caio sabe a verdade. Ele foi batizado por Paulo e viajou com ele ( 1Co 1:14 ; Atos 19:29 ). Mais tarde, ele
hospedou Paulo e uma igreja local ( Rm 16:23 ). Agora ele ganhou fama por sua hospitalidade entre os
cristãos ( 3 Jo 5-6 ). E a hospitalidade é uma coisa boa e poderosa: o apóstolo João diz que, apoiando esses
homens, nos juntamos a eles em seu trabalho pela verdade.
Infelizmente, nem todo mundo é como Caio.
O sedento de poder Diótrefes está provocando conflitos na igreja de Caio. Ele está rejeitando a carta
anterior de João, balbuciando acusações contra o apóstolo e até excomungando membros da igreja que
acolhem outros cristãos em suas casas ( 3 Jo 9-10 ).
Quando a verdade é rejeitada, a comunhão é fraturada.
Isso não vai funcionar. Jesus ordenou aos cristãos que amassem uns aos outros ( Jo 13:34 ), e agora o
ancião escreve a Gaio para que ele saiba três coisas:
• Caio está fazendo a coisa certa, embora Diótrefes esteja condenando a hospitalidade.
• Caio não deve imitar o mal, mas imitar o bem ( 3 Jo 11 ).
• John está vindo para endireitar as coisas.
Zebedeu. Chamaremos o autor de “João” para este artigo.)
João logo chegará para acertar as coisas pessoalmente ( 3 Jo 14 ). Ele responsabilizará Diótrefes por suas
palavras e ações ( 3 Jo 10 ). Em breve, John chegará.
E haverá paz na verdade ( 3 Jo 15 ).
Yuri Hamon
86
AUTOR: JUDAS
DATA: 82 D.C
JUDAS 65° LIVRO ESTILO: CARTAS GERAIS
CAPÍTULOS: 1
VERSÍCULOS: 25
Caio sabe a verdade. Ele foi batizado por Paulo e viajou com ele ( 1Co 1:14 ; Atos 19:29 ). Mais tarde, ele
hospedou Paulo e uma igreja local ( Rm 16:23 ). Agora ele ganhou fama por sua hospitalidade entre os
cristãos ( 3 Jo 5-6 ). E a hospitalidade é uma coisa boa e poderosa: o apóstolo João diz que, apoiando esses
homens, nos juntamos a eles em seu trabalho pela verdade.
Infelizmente, nem todo mundo é como Caio.
O sedento de poder Diótrefes está provocando conflitos na igreja de Caio. Ele está rejeitando a carta
anterior de João, balbuciando acusações contra o apóstolo e até excomungando membros da igreja que
acolhem outros cristãos em suas casas ( 3 Jo 9-10 ).
Quando a verdade é rejeitada, a comunhão é fraturada.
Isso não vai funcionar. Jesus ordenou aos cristãos que amassem uns aos outros ( Jo 13:34 ), e agora o
ancião escreve a Gaio para que ele saiba três coisas:
• Caio está fazendo a coisa certa, embora Diótrefes esteja condenando a hospitalidade.
• Caio não deve imitar o mal, mas imitar o bem ( 3 Jo 11 ).
• John está vindo para endireitar as coisas.
Zebedeu. Chamaremos o autor de “João” para este artigo.)
João logo chegará para acertar as coisas pessoalmente ( 3 Jo 14 ). Ele responsabilizará Diótrefes por suas
palavras e ações ( 3 Jo 10 ). Em breve, John chegará.
E haverá paz na verdade ( 3 Jo 15 ).
Yuri Hamon
87
A SEGUIR
REVELAÇÕES
O Livro de Apocalipse e também chamado de Apocalipse de João, é um

livro da Bíblia — o livro sagrado do cristianismo — e o último da seleção
do Cânon bíblico. Foi escrito por João na ilha de Patmos, no mar Egeu.
A palavra apocalipse, do grego αποκάλυψις, apokálypsis, significa

"revelação", formada por "apo", tirado de, e "kalumna", véu. Um
"apocalipse", na mesma terminologia do judaísmo e do cristianismo, é a
revelação divina de coisas que até então permaneciam secretas a um
profeta escolhido por Deus. Por extensão, passou-se a designar de
"apocalipse" aos relatos escritos dessas revelações, que constituem um
gênero literário próprio (literatura apocalíptica). Devido ao fato de, na
maioria das bíblias em língua portuguesa se usar o título Apocalipse e
não Revelação, até o significado da palavra ficou obscuro, sendo às
vezes usado como sinônimo de "fim do mundo".
O título do livro pode sugerir "A Revelação de Jesus Cristo", sendo a ideia
básica de que os eventos descritos no livro foram revelados a Jesus
Cristo, e este mostrou a seus servos, há mais de 2000 anos, as coisas
que aconteceriam, teoricamente, em breve. João, o escritor do livro, não
é seu autor, apenas o escriba, que escreveu o livro ditado pelo autor,
Jesus. Por duas vezes, João relata que o conteúdo do livro foi revelado
através de anjos.
Neste livro da Bíblia, conta-se que antes da batalha final, os exércitos se

reúnem na planície abaixo de "Har Megido" (a colina de Megido).
Entretanto, a tradução foi mal-feita e Har Megido foi erroneamente
traduzido para Armagedom, fazendo os exércitos se reunirem na
planície antes do Armagedom, a batalha final.
Yuri Hamon
88
AUTOR: JOÃO
DATA: 95 D.C
APOCALIPSE 66° LIVRO ESTILO: REVELAÇÕES
CAPÍTULOS: 22
VERSÍCULOS: 404
João é um exilado na ilha de Patmos. Seu crime: dar testemunho de Jesus ( Ap 1:9 ). Alguém não queria
que John espalhasse essa mensagem do evangelho, então eles o enviaram para uma ilha. Ele está contido.
Mas agora John recebeu ainda mais notícias para compartilhar.
Tudo começa em um domingo, quando João ouve uma voz atrás dele: “Escreva em um livro o que você vê
e envie para as sete igrejas ( Ap 1:11 )”. João se vira para ver sete candelabros de ouro, e entre eles, o
próprio Senhor Jesus Cristo ressuscitado.
Jesus dá a João uma mensagem para sete igrejas na Ásia (atual Turquia). Dos sete, um está prestes a sofrer
intenso sofrimento ( Ap 2:10 ), um manteve sua palavra ( Ap 3:8 ), e os outros cinco estavam vacilando em
sua lealdade a Jesus. O Senhor adverte as igrejas de que Ele é o justo juiz e conhece suas obras. Ele chama
as igrejas vacilantes ao arrependimento e faz sete promessas encorajadoras para aqueles que vencerem.
Então, João é levado ao céu para testemunhar “o que deve acontecer depois destas coisas” ( Ap 4:1 ). Assim
começa uma longa série de visões proféticas para as igrejas, incluindo:
• Um Cordeiro (que representa Jesus) quebra sete selos segurando um livro antigo fechado - cada vez que
um selo é quebrado, desencadeia um evento na terra, alguns dos quais são catastróficos (Re 4-7 ).
• Sete anjos tocam sete trombetas, e cada toque de trombeta traz uma praga sobre a terra (Re 8-11 ).
• Um grande dragão (Satanás) e duas bestas fazem guerra contra uma certa mulher e os santos (Re 12-14
).
• Sete anjos derramam sete taças, e cada taça traz outra praga sobre a terra (Re 15-16 ).
• O Cordeiro vence a cidade ímpia da Babilônia, o dragão e as bestas, e então traz um dia de julgamento
final (Ap 17-20 ).
• Um novo céu e uma nova terra aparecem, onde Deus e o Cordeiro habitam com as pessoas em
harmonia para sempre (Ap 21-22 ).
João escreve tudo fielmente como uma carta profética às sete igrejas, com uma mensagem final de Jesus:
“Venho sem demora”.
Yuri Hamon
89

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O ANTIGO E O NOVO TESTAMENTO CONTÉM

ANTIGO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO

Daremos uma olhada mais de perto na “Torá” em um artigo posterior.

OS ESCRITOS POÉTICOS E DE SABEDORIA

AS CARTAS GERAIS OU AS EPÍSTOLAS

1 PEDRO 2 CORÍNTIOS LUCAS AMÓS PROVÉRBIOS LEVÍTICOS

CARTAS DE PAULO OU EPÍSTOLAS

TITO MALAQUIAS 2 REIS

NOVO TESTAMENTO - 27 LIVROS

A palavra Pentateuco é usada pelos cristãos para designar os primeiros

Enquanto os judeus nomeiam os cinco livros pelas primeiras palavras de

Gênesis apresenta vários temas bíblicos que se entrelaçam no resto da Bíblia:

SETE CAIM MORTO POR CAIM ABEL

MATUSALEM JABAL JUBAL TUBALCAIM

CAM JAFÉ SEM

CUXE GOMER ARFAXADE

MIZRAIM MAGOGUE SELÁ

PUTE MADAI ÉBER

O livro de Êxodo é a história de Deus resgatando os filhos de Israel do Egito e estabelecendo um

peixes; os egípcios e seus animais;

MIZRAIM MAGOGUE SELÁ

4ª MOSCAS: 9ª TREVAS: ABRAÃO

5ª MORTE DOS ANIMAIS: 10ª MORTE DOS PRIMOGÊNITOS:

1. O Senhor é o teu único Deus; não terás outros deuses

Em Êxodo , os descendentes de Abraão se multiplicaram, tornando-se um povo poderoso que coabitava

Sobre o que é Números? Uma visão geral e resumo de Números.

Números pega a história exatamente como os israelitas estão no Sinai há um ano.

O papel de Deuteronômio na Bíblia

Deuteronômio revisa a Torá e prenuncia o resto da história do Antigo Testamento . Em Deuteronômio,

• Suas promessas a Abraão em Gênesis

• Sua fidelidade em resgatar Israel em Êxodo

• Sua santidade em Levítico

• Sua punição aos desobedientes em Números

Moisés também dá instruções, bênçãos e advertências para os filhos de Israel no futuro:

• A nomeação de Josué como o novo líder

Maior parte do Antigo Testamento é formada por livros que os teólogos

1. Obra Histórica Deuteronomista - Josué, Juízes, I Samuel, II Samuel, I

2. História do Cronista - I Crônicas, II Crônicas, que a Septuaginta e a

I. Josué conquista a terra (Js 1–12)

A. Entrando na terra (1–5)

B. Possuir a terra (6–12)

II. Josué distribui a terra (13–24)

A. Territórios tribais (13–22)

B. Comissão de Josué (23–24)

O que acontece depois disso? É disso que trata o livro de Juízes .

Foi quando os juízes entraram:

O nome desta mulher é Rute.

• Ele se tornou um de nós ( Jo 1:14 ; He 2:14 ).

• Ele foi capaz de nos comprar de volta ( 1 Pe 1:18-19 ).

Jesus Cristo é o grande Redentor, e o livro de Rute prenuncia Sua obra.

Então Deus lhes dá Samuel .

Então Deus lhes dá Saul.

Então Deus lhes dá Davi.

A resposta: “A quem você adorava?”

Reino Unido de Israel Reino de Israel Reino de Judá

David (1003-970 a.C).. Jeroboão I (931-910 a.C) Abias (913-911 a.C)

• Registros judaicos — nomes de indivíduos e famílias que retornaram a Israel