CONDUTOR

VAiSER
O

PIENTENDER O TEXTO

HERMENEUTICA LULAS

-
L
compreensão
ro
completada dalaura
conhecER a palauRa
.
ATOS 8: 20-31 SAIAS
50: 6-9 ( DO EUNUCO
O

LEITURA
)
ONDE NAO ENTENDEW
FELIPE
EO EUNUCO

{
NAO E explicar
LER O TEXTO SUFICIENTE

GREGO HOD ELEO

PI AQUELES QUE VASCERAM DE NOUD

E QUEREM SER TRANS FORMADOS

L ouia professor

.
,
ISAIAS 50: 6-9

oESSE TEXTO FALA SOBRE A REVELACAO DE CRISTO

Atos 8:3 4

{
precisamos
EUNUCO
QUER SABER DE QUEM O PROFETA ISATAS FALAVA ENTENDER E

fer rewelacão
da palaura

DUAS CONSIDERAÇõES

1. LER O TEXTO BIBLICO E BUSCAR COMPREENDER A PRETAÇA

INTE BASICA

D
(@
:@

SIMPLES DO QUE

O AUTOR QUIS PASSAR

2. INTERPRETAÇAO LORRETA PRECISO DE PRINCIPIOS

CORRETOS
PARA
@

CADA LEITURA VOU

usar alsum princibiO

NEMIAS 8:2 DO
POWO ESTAVA VOLTANDO

o
ESDRASE A ativeiro
babilonico

LET DEDEWS

ESTAMOS ENWOLWIDOS LOM O TEXTO MAS A NOSSA FUNGAO NUNCA SERÀ DISTORCER O
TEXTO
,
,
UMA VEZ QUEO TEXTO POSSUI ABENAS UM SILNIFICADO

Lo NAO SE PEOA ISOLADO

,
tem um siguificadO
NAU
B E I
PORQUE ALOWEM
B ESTA L
LENDO A I
BIBLIA L
MAS NAO ESTA T
SENDO

Lo POSso

ETENTAR
TENTAR

ISOLAR
PELAR

PI JUSTIFICAR
ALGUNS TEXTOS

ALLO

zcorintios &:2

PAULO
FALA EVE A JÀ DOUTRINA NAO PROCURA

DISTORCER A PALAVRA DE DEUS

2. AQUECES QUE DISTORCEM A BIBUIA PARA SUA PROPRIA DESTRUIÇAY

EXISTEm
2 PEDRO 3:

15-1 b

PEDRO
FALA PI TOMAR WIDADO E NAL DISTORCER A PALAURA

LO PRELISAMOS NOS APEGAR AO QUEO AUTOR ESTA COMPARTILHANDO

cienlia
1.
Elma
HERMENEUTICA
T EXATA COM PROVEsSO
,
,
C
LONJUNTO DE VORMAS

\
ZE UMA
"'

GREGO ARTE
INTERPRETAR"
.
TA LICADA A SWAVIDA
.
entendER oS prinlipios

ELAE FLEXIVEL

BISiPLINAS RELALIONADAS A HERMENEUTICA

:
'

dadirlia Y }
SAT
O LIURO
2
1. DO LÂNON 66?
ESTUBO
Pa

PROTESTANTe
?
LaW
.T
2 TIMOTED 3:1 b

EUTEIS
TODA ESCRITURA ' POR DEVS
t
NSPIRADO
Lo SOPRADA POR DEUS - .
AQUILO
QUE SER
QUE

REGISTRADO
TINHA

Jafoi
AUTOR DEUS
:
AUTOR AQUELES QUE ESCREVERAM
:
X TUDOO QUE DEUS FALOU E REVELAGAO MAS NEM TUDOO QUE ELE FALOU FOI REGISTRABO

EO QUE FOi REUISTRADO E SUFICIENTE PARA NOS

.
JOÃ
0
O JESUS FEZ ESTA
20:30 NEM TUDO QWE

NA
BIBLIA MAS OQUE ESTALA

,
é o que prelisamos

{
GO LIVROS PORQUE 39 NO A
.T
ERA A BIBLIA QUE JESUS WIA
-

bibhia
catunica apostolica
romANA

}
tobias NAO POSsui O SELO depois
inseridos

JUDITE DE IUSPIRAÇAU BE
DA REFORMA PROTESTANTE

ellesiastico DEUS ELA NAO TIRA LIUROS

BARUK acrescentaM
eles

IE
ERUE COMO PESQUISA JALVAÇAO PI OBRAS
2
TG ESTER CAP histórica nudullências
.
:
.

BATISMO POR OUTRO

DANIEL 3 CAP
.
durgatório

l
porque l
oo liuros
7?
- LREGRA
APOSTOLICIDADE
)
L ESCREVEV TINHA QUE SER
.QUEM
:
T
LORDEIRO
APOSTOLOS DO

* ooperavaM DIRETAMENTE COM ELET

- DEFE
REORA
X 0 27 TINHAM QVE FALAR AMESMA LOISA
S
MESMO HISTÓRICO MESMA REURA DEFE
,
- LIATOLICIDADE

l
LI RODAVAM
* CARTAS QVE PELORRIAM TODAS AS IGREJAS
O MUNDO
 L CRITICA TEXTUAL
.
ELES TRABALHAM PARA QUE OTEXI SESA Mais PRóxiMO DO QUEW AUTOR ESCRENEU

3. histórica
Critica
VAi CARANTIR QUEO MARCAÇAO LORRETA
-

TEXTO TENHA A

-- ESCREVEU
QUEM
-

QUANDO ESCRENEU

2
VAnoS TER On PENSAN TEOLOCICO
O PROVA
o
q EXEGESE
.
-
E
- EXTRAIR DO TEXTO EXATAMENTE O QVEO A UTOR

ESTA DIZENDO PRINCIPIOS

UJANDO
HERMENEUTi
OS
,
teologia
bibLiCAS
.
AO FAZE EXEGESE VAMOS PRATICAR TEOLOCIA

dEvocional
t / \ sistemática SISTEmaTiZar As
ESTUDAr DE to BiBLiCA
-4

maneirageral princidais doutrinas

livrolcapitulo cristà
w
IJOLADO

Prova
PRINLIPAIS GRUPOS DENTRO DA
:
teologia
sistemátioA
.
1 BLOCO BIBLIOLOGIA -- REVELAÇAO DE DEUS CBIBLIA
I
)
:
2 BLOCO T OLOUIA IESTUDO DEDEUS LO QUE BEUS QUIS REVELAÇAO
:
)
,
3 BLOCO ANTROPOLOGIA DO HOMEM
-TESTUDO
:
& BLOCO CrISTOLOCiA I ESTUDO LRISTO
DE
:
S BLOCO JOTERIOLOGIA ESTUDO DA DOWTRINA DA SALVAÇAO
:
6 BLOCO PNEUMATOLOLA I ESTUDO DO ESPIRITO SANTO
:
BLOLO eclesiolocia IESTUDO DAIGRESA
:
blovo eslatologia I ESTUDO DAQUILO HA
:
QUE DEVIR

GRANDED BLOCOSPI FACILITAR O ESTUDO DAS DOUTRIVAS CRISTÀ

Homicetiont

{
tematico
.
SERMAD
APRENDER A COMUNICAR ESTRUTURAR UM TEXTVAW
,
expositivo
pedagogia
ESSAS
ENSIWAR VERDADES

ALVO IMPORTANCIA TAREFA E NELESSIDADE

,
,
QUAL O ALLO BA HERMENEUTICA doutrina

NOS BA LONDIÇOET DE INTERBRETAR A BIBLIA DE MANEIRA LORRETA

i
-

MOSTRAR
DOOMAD QUE EXISTEM AREAS DE LONTROVERSAS QUE NAL RODEMOS ESTABELECER COMO

DISCERNIR A WONTABE DE DEUS

HERMENEUTICR
-
QUAL A IMPORTANCIA DE ESTUDAR

NAW ERRAR NA HORA DE INTERPRETAR Provo

PARA
- IMPEDIR QUE DISTORÇOES SEJAM LEWADAS A DIANTE
PARA
- UMA BOA HERMENEUTICA VAI TORNAR A
REUELAÇAO ACESSIVEL
RORQWE
para diferenciar silnificadO siunificação
-

de

y
Do
4
O QWEo Autor
a aplicalão sobRE
esta FaLaNDO
quefoi
aprendido

L
e importante diferenciar

z
QUAIS SAD AS TAREFAS DA
HERMENEUTICA
?
O
IMPORTANCiAQ
PE UE
DESCOBRIR

siunifica NO SEU CONTEXTO ORIGINAL

EXEMPLOS GEIA VEW

:
{
,
C NO CONTEXTO B afrodite
0
.
TEXTO AS MULHERES PI NAU SER LONFUNDIDA

serwiam como apo converter

's
prostitutas temelais

INTERPRETE
-

DAR LOMIPETLUCA AO PARA QUE ELE

POSSA COMPREEN DER OTEXTO

O ATO DE OUVIR

I
MATEUS 7:24

{
FARKOWOLE
'S
stusatoimmine PRATILAR HERMENEUTILA

C
E UMA BOA

BESWS FALA SENSATOS asudalheitOr

.
práticas
C
QUAL A NELESSIDABE DA HERMENEUTICA

-
D
-
o
PARA ENTENDER ONDE

o
TEOLOwin TA A REVELAÇÃO

@
I to
SALMOS HEBREWS 1: 1- 3

?
19:1-3

C
REUELAÇãO GERAL
REVELAÇÃO ESPECIAL

TODO SER HUMANO deusfalava

.
RELONHELE A CLORIA PELES PAIS PROFETAS
DE DEUS MAS AGUKA PELO FILHO

BEUS DCEIDE SE REVELAR

ATRAVE
'S
DE - ESUS
Lo EJSA E A PALAURA

PRE REQUISITO PI TER REVELAÇÃO

TO ENSINAR TESTIFILAR
JAGSTAVAY
ELE LA
,
1. I CORINTIOS 2:11 TEROESPIRITO
-

DEUS DE

-0 NOs CREMOS E PQ LREMOS PORIDO CAMINHAMOS

150 2:26 -27 FE
ã0
2. TER

OENTENDER ADOUTRINA

3.2 TIMOTEO 3:16-17 harmonial equilibrio

EFESIOS 4:
O1
MUDAUÇABE MENTALIDAERDE

m
utritna

reininilspari
Moutrin
'y,
pinaaual
0
fnlino
'h
CAMINHAR DO CRISTãO

L BE BOAS OBRAS

PALAURA
NOS SUBMETEMOS A ESSA

D SALMOS 19:4 - SUBMISSAO

.
TER
 onainterpretação
A HERMENEUTICA ACABA COM AS BARREIRAS

O prova

:
histórica lincuistica

-filosófico
CULTURAL

must Min

WOISAS
DIPERENTES ENTEDER A diferença cosmoujão
WLTURA OuEFoi PELALINGUA A MANEIRA QUE

escrita quefoi esriTa ENNXERGAR

FALSOS PRINCIPIOS DE INTERPRETAÇAO

DEWSMANDOW JESUS

QUANDO WOCE ERA

moralista 2. EO

ROCRISTO
INDIVIDUALISTA CENTRO

L r IIMICO
BELG

L
SALVAÇãOÉ UM DOS TEMAS

prova
.
VAI RELOMPENSAR EBOM salwaçáotemaúínico
.
DEUS QUEM

QUE SAO como se ohomem tivesSE

E PUNE OS MAUS
NOLENTRO

a biblia faLa

T
.
B modernista &. INTERPRETAÇAO POLTTICa
SOBRE MASNãO
.
exxercamos assim

Lo SÓ
Lo
'É
WERDABE AQUILO apenas
TUDO NABIBLIA ESTA

QueE provado lientifigamEnTE

LICADO A UMA POSTURA

ponitica
,
revouuçãO
,
SOcial

S POUTRINáRiA
TOABIBLIAE qliteralista
.
AVERDADE

lo Lo BIBL
.AE
A DOUTRINA DA A INTERPRETADA

igreja esta acima LITERAMENTE

da bíbliA
l FALSO PORQUE
:
7. ALLUMAS PARTES SERAU
.
INTERPRETADA LITERAMENTE OUTRAS NAO

BT 21:18-21 ICOR 1 34
d:
:

DT S:12 ^ T M 32 1 1 - 1 2
 O hermeneutia
l

bibliga

I 2 BLocOs

principio de

o
interpretaçag
prova

o GERAL

O esreciae

I \
1

principios principios
parabolas simbolos
gerais teológiLos

,
profecias alegorias
:
:
,
ENTENDER QUALQUER identificar doutrinas
como aiureja ESTa
JEXTO dA bibLiA
CAMINHANDO SEESTA

de acordo CeiTA
,
HERMENEUTICA GERAL RINCIPIOS GERAIS
':
{ }
COMPREENDER PELA ZOMENTE QIVEM NASCEU

1. REGENERAÇãO
MENTE ESPIRITIO DE NOUO PODE INTERPRETAR

PALAVRA LOLOS ENTENDIMENTO

DAMENTC
PALAUPA SECRITA E RRELISA DO

PALAVRA
)
RHEMA PALAURA REVELADA TESTIFICADA NO ESPIRITO LOGOS E
':
:
,
combustiveL PIRIMA

JOAO IC JOãO 17! 17 Atos 6:7

LUCAS 22:3
:23
d
JOAO 15: 20 ATOS 6: 4
COLOSSENCES 3:16
1 JOAO 2:1
d
 {
?
2. AUTORIBADE DA BIBLIA A PALAURAE

Util

lo

,Eficaz
ZTIMOTEO 3:16

AUTORIDADE NA

PROBLEM
VIDA SEUS SUA

,
TUDO BENTRO

PROCESSO DE INSPIRAÇAO BA BIBLIA

:
{
PARTIV BE DEUS ELEEA FONTE
,
1. causalidade diuina
-

DEUS É oinicio
EMANA DELE ELE QUEM QWIS FAZER
,
ELE DECIBIV O FINAL

{
inspirabos
2. MEDIAÇÃO PROFETICA HOMENS USADOS POR DEUS -
AQUILO QUE DEUS ESTAUA SOPRANDO

BARA RELISTRAR TODA FONTE

O NOSSO PROPOSIto E ENTENDER

DA MANEIRA LORRETA AQUILO Q

FINALIZAÇãO

.VE
{
DO PROCESSO DAQUILO
DEUS FRLOU
3. AuTORidADE escrita QUE DEUS DELIDIU FALAR ATE D

RELISTRO PR ERA ORAZ BEDOIS

.MEIRO
.
2 TIPOS DE EVIDENCIAS DA INSPIRAçãO DA BIBLIA

INTERNAS EVIDENCIA QUE BROTAM DA PROPRIA BIBLIA

:
AUTORIDADE QUE SE AWTO CONFIRMA
:
A BIBMIA E A PALAURA DE DEWS E MUITAS WISAS QUE A BIBLIR FALA SE AUTOCONFIRMA

2. TESTEMUNHO DO ESPIRITO SANTO

:
O TEJTEMUNHO DO ES E REAL SE MOVE CRIA EE INEGAVEL ELE JOPRA NO OUIDO DE TODOS
,
,
,
,
3. transformabora da bibliA
capalidade
':
PESSOAS FORAM TRAN SFORMADAS DEUM
JEITO E MUDARAM

&. unidade ba biblia

NAU É POSSIWEL QUE ALUUEM QUE NAO FOSSE DEUS TERIA FEITO UMA HISTÓRIA TAD BEM AMARRABA
 EXTERNAS EUIDENCIA QUE SURGEM DE FORA DA BIBLIA
:
1. HISTORICIDABE DA BIBWIA

AQUELES QWE NAO CRE QUE A BIBLIA E A PALAURA DE DEUS MAS USAM COMO FONTE BE PESQUISA

,
2. TESTEMUNHO DE CRISTO

CRISTAQ NAD
OU SABEM QUE EXISTIV UM HOMEM QUE ANDOU VA TERRA

3. A EVIDENLIA DA PROFELIA

COISAS QUE FORAM MODADAS E AHISTORIA NOS LONTA QVE ACONTELEU

,
& nuidência da influencia dr BiBcia
.
ELA MUDA COMPORTAMENTOS O AUCANCE DELA É INEUITAVEL
,
s euidencia da inbesteutibiwidadE
.
JA TENTARAM ACABAR LOM A BIBLIA EELA CONTINUA CRESCENDO

O INTEURIDADE DOS SEUS AUTORES

.
A CRITICa HISTÓRICA NOS ASUDA LOM PREENDER OS AUTORES

A BIBLIA VAU TENTOU OUULTAR NADA ELA NAO MASCAROW NADA

,
teorias deinspiraçãn

m Ortodoxia

A DEDEUS BIBLIAE A PALAVRA

I
NOSCREMOS

Z hiberaLisMO
.
A BIBLIA
C
CONTEM A PALAVRADEDEUS

b
.neortodoxiA
A BIBLIA
C TORNA A PALAVRA DEDEL
-SE
{
a bibnia vai
3. BIBLIA INTERPRETA A BIBCIA seautoexelicar
A
icor nt s a 13
:
A E PROPRIO GENESis 3: 1-5
BIBILIA SEU INTERPRETE

COMPARE ESCRITIURA COM ESCRITURA

abiblia eo seu oroprio comentário

NAO ACRESCENTE NEM LHE SUBTRAIA NADA
.
a aprimazia biblica

{ A BIBLIA SEMPRE VAI TER

.
aprimazia

{
NAO UAITER

AO LOLCAR UMA EXPERIENCIA PESSOAL ACIMA DA BIBLIA MAIS INSBIRAÇAO

:
NAO TERA NADA NaW

perigo

GALATAS 1:8
1. ALRESCENTAR LOISAS AO ENSINO BIBLICO

GERA
INTERPRETAR UMA ORIENTAÇAU PARTICULAR CMO

3. TENTAR ADAPTAR O TEXT EXPERIGNCIA

A SWA WULAS 10:19

I
JODAS ASVEZES

S PRINLIPIO DO EXEMPLO BIBLICO QUE LEMOS AS HISTÓRiAS

.
?
UMA FONTE DE TVIPIRAGãO
JESUS E EXEMPLO Sim
?
MAS NAS ROUPAS É NAO
?
QVANDO WAi FORTALELER A NOSSA FE

EXEMPLO NAO VEM

SEGUIDO LOMO UMA

ORDEM MAS NIO PREISA

SEGIR COMO ORDEM

EXEMPLO SERVE
PARA
?
1.
PODE LONFIRMAR O QUE VOCE PENSAESTA SOBREO
PEUS
VE ORIENTANDO I YOCE

exemelo casamenTO
:
pode
testificar

2. um EXEMPLO BIBLICO PODE SER UMA RILA FONTE DE INSPIRIÇAU NASUAVIDA

sejus orando madrucadA

princidio das promessaSA

bibLiC T

ABRAAO
PROME
Y TODO CRENTE

PROMEJSAS ESPELTFICAS UMA

CAJA UM
POVO UMA NAÇÃO
{ NA SUA LAJA TOROS
:
,
,
SERAO SALUOSI NAO GERALE
 puistória
o QUE ACONTECIA NA

dtistóri co

r JiNHA

MONUMENTOs
EXi

ESEREUE
PAWLO EM

7. PRIWEIPIO tretl

1
DO CONTEXTO

:
\ refni
wnivtr lopne

Y
(

socpatinanauts
Ueouráfico
salmos OMDE ELE GstAvA

ORVALHO DEERMON
H

wn
FAZ TODA DIFERENÇA

ferramentas bibhiW
diconário
:
BABLICO
ATLAS

{
URISTOEA B ASE

D INTERPRETAÇAL CRISTO LENTRI CA CRISTO E APESSOA LENTRAL

.
DESBEOS PROFETAS SEMORE APONTA BI CRiSTO
,
WULAS 24 27
ATOS L 43 JOãO 1:
as
0:
LULASZD LLOLOSSENCES1:1 8
:TC
HERMENEUTICA GERAL RINCIPIOS TEQLOGICOS INTERPRETAÇAO
DE
':
1. METOBO INDUTIUO PROCESSO QUE
L garantir queuma
:
NOS AJWBA ESTUDAR
.
DAS PARTES PARAO TODO DOUTRINA E DE FATO

r bibliCa
.
ECLESIOLOGIA HOU PEGAR PARTES E CHEGAR NO TODO
:
.
conferir quenão
LD w ESTUDO DA IURESA éceita
.
PELO VERSIUULOS QUE FALAM PA IOREJA F somO PI CHEWAR

NO LONCEITO TOTAL

2. METODO DEDUTIVO BO VERAL PARA PARTILULAR

:
PELO UMA VERDADE LOMPARW LOM OUTRA VERDADE E CHELOA UMA LONCLUSAO
,
( A UMA CONCLUSAO
)
TEXTOS
.
IVERDADE 1 J SEEIEw
Sdeupeaordo 0 os om
wrvontade
0AO
:19-9S
D
Q EU
ITESSALONICENSES
VERDADE
E
SANTIFICAÇAO CPE
C
A LONTADE
:3
SEEW ORO POR SANTIFICAÇAO É CERTO QUE ELE VAI MEOUVIR
:
 MARCOS 12:20-27

7 DEWS E UMY DEUS DE SIVOS

VERDADE:
E
2
JaO
ABRAAO ISAQHEEDE
VERDADE DEUS UM DEWS DE
:
,
ESTAU ENTRE OS

QVE WIVEm

O
IWERDADE ROMANOS 8: 29 OS CRENTES DEVEM SE PARECER COM JESUS

predestinou

LVERDADE MARLOS 1:
JEJUS LEVANTOU DE MADRUGADA PI ORAR
S5
Lo nas os exerpcos

5
DEVEM SEOVIDO
O
SER

Pro
APRENDEMOS NOS PRINCIPIOS UERAIS

PriUliPio TEOLOLILO DE INTERPRETAGAO

1. LONTEXTO
O
:
"
JUNTO E
'
NAO ISOLADO
' O
vom AMARRADO
,
TEXTO
TECIDO"
ENTENBES
E IMPOSSIvEe TER REUELACAO DE UM VERSILOLO SEM

wr CONTEXTO LOMO UM TODO

SEM PEGARO LONTEYTO QUE ESTA INSERIDO VEM MENTIRAS

E
WONTEXTO DA ESRITURA
N PODE SER DIVIDIVO IatEvOrIa

{ }
ESCRITURM
TOTALIBADE DA

SEMPRE PERCEBA
Z TEJTAMENTO
.
aj lateloriaS DO
Liwro
3.
VERSTOULO QUE WOCE
passagem

L Eu
ESPELIRiCM
MATEUS 10:9-10 JESUS ENVIA OS 12 DE MANEIRA
{
Lo EQWIWOLO MINISTRO VAO TER

:
RELURSOL

VENHUMW
O LONTEXTO FAZ TODA DIFERENGA

{
nao significasó
d
WCas 24: FORQUE ESTAL EEWNIDOS

HOJE GREMOS QUEO EsPIRITO

ja foi derramaDO

TEMOS VARIOS EXEMOKOS DETEXTOS LOMPREENDIDOS FORA DO LONTEXTO

2. PRIMEIRA MENGAO
:
A
P PRIMEIRA E
VEZ QUE A S
PALAURA O
ADARELE ELA VAi W
CARRECAR UM
,
SEW SIONIFiCADO E ATE Em OUTRAS PASSALENS
,
{
-

PALAURA carretam

EXPRESSAO
-

POTENCIAL
- -

S MENLAT
.TUAÇAo
NA
1
2 Gorintios 12: 7

LEXPRESSAO
Lo ESPINHO WALARNE
)
DEPAWLO

A QUE EXPRESSAD CARNE

"ESPINHO"
A PRIMETRA VEZ '
ESPINHO
OU A NA

L
{
PROCEsso DA CRiAÇão GENESis palaura UM
PAULO TINHA
.
3
APÓ A QWEDA PRIMETRAvEZ GRUPO quE batiA
'S
l expressãn
nele combatia o
.
povo misturaBo com o NUMEROS 33: SS ESTUDO BELE 03
.
primeiravel
,
POVO DE DEUS JUDEUS

( DE PESSOAS w ESSE
URUPO FAZIA
-
ORUPO
)
NOS PADO EM FORMA PAULO SEWEmBrar

DE
SEMENTE JEMPRE DA URAÇA
 M
DENTRO DA E N
PRIMEIRA

J
PROGRESSIUA
PRINLiDiO
MENÇAO JEUUMDA

L OMPLET
PRINCIPiO MENÇAL A

3. mencã comparativa

{
LOMParar INTRE

difgrencauontrastar TEXTOS
-
I comparativa
49-49-

corintios 15:

1 adão
ADãO
untimo

NATURaL ESPiRITWAL

ALMAVIVEntE espirito vinificado

TERRENO LELESTIAu

1 HomEm 2 HomEmu

MATEUS 13:6-9 - ONTRASTAR

lo parabola

SEMENTE palaura

semente volaminhto RECERE E NAO COMAREENDC

TERRENO PEDREGOSO LORAÇãu SUPERFICIaL E EMPREDADO

terreno espinhosO CORAÇAO COM AMOR AS RIQUEZAS

boa terrA CORAÇãO RELEPTIVEL